1
00:00:00.150 --> 00:00:17.450
احسن الله اليكم تقول بانها تلتزم الصمت دائما وهذا من طبيعتها في اكثر الاوقات خاصة في جماعة النساء سواء كانت تعرفهن او لا. وايضا في البيت وزميلاته يقلن لي انك لا تتعاملين مع الناس تعاملا صحيحا. وهذا ربما يدعوك الى الفخر

2
00:00:17.450 --> 00:00:30.300
الكبرياء بعدم الكلام معهم مع العلم انني لا احس بذلك وانما اتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت فهل انا مصيبة

3
00:00:30.950 --> 00:01:15.950
الجواب اللسان جارحة من الجوارح وهو وسيلة من الوسائل التي تؤدي المعنى الذي عند الشخص  ولا فرق في ذلك بين المعنى الذي يكون بين العبد وبين الله كذكر الله جل وعلا وتلاوة القرآن وغير ذلك من الامور المشروعة

4
00:01:16.050 --> 00:01:49.800
او مما يختص بنفسه كدعائه لنفسه بالمغفرة والتوبة وغير ذلك من الامور المشروعة في حقه او كان فيما بالمسلمين من ناحية الدعا لهم والاستغفار وكما انه وسيلة الى ما يرضي الله جل وعلا فيما يتعلق به بحقه وما يتعلق بحق الشخص بنفسه وما يتعلق بحقوق

5
00:01:49.800 --> 00:02:24.050
حقوق الناس الاخرين. فهو ايضا وسيلة للمعاني القبيحة التي تكون عند الانسان و يبرز هذه المعاني عن طريق هذه الوسيلة فمثلا الشرك بسم الله وهكذا سائر الامور التي تكون محرمة عن طريق اللسان كشهادة الزور

6
00:02:24.350 --> 00:02:57.000
وكالقذف قذف المحصنات الى غير ذلك من الامور المحرمة  وعلى هذا الاساس الشخص عندما يريد ان يتكلم يحتاج الى التفكير في امور الامر الاول بماذا يتكلم والامر الثاني هذا الكلام موجه لمن

7
00:02:58.100 --> 00:03:28.600
والثالث ما قيمة هذا الكلام فاذا كان الكلام مشروعا فيه مصلحة للمتكلم وفيه مصلحة للسامع فانه يتكلم وهو مأجور في الحالتين اما اذا كان الكلام بذيئا مثل بعض الناس اذا جلسوا

8
00:03:29.700 --> 00:03:57.250
يشتغلون بالغيبة والنميمة والسخرية بالناس وغير ذلك. من الامور المحرمة هذا لا يجوز الرسول صلى الله عليه وسلم لما سأله بعض الصحابة قال له اوصني قال كف عليك هذا واخذ بلسانه صلى الله عليه وسلم

9
00:03:57.300 --> 00:04:23.500
فقال يا رسول الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم او قال على مناخرهم الا حصائد السنتهم وما وما عملته هذه السائلة من من من الصمت وانها لا تتكلم الا بما ينطبق عليه الحديث

10
00:04:23.500 --> 00:04:43.500
انها اذا كان فيه خير تكلمت واذا لم يكن فيه خير سكنت سكتت فهذا جئ طيب لكن يبقى امر اخر وهو ان هات اجلس وتستمع للغيبة والنميمة وهذه الامور المحرمة. والله تعالى يقول واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا

11
00:04:43.500 --> 00:05:01.000
حتى يخوضوا في حديث غيره واما ينشئنك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين. فهذه المرأة تنصحهم مرتين ثلاث انقبلوا النصيحة والا فلا تجلس معهم وبالله التوفيق