مراته المرضع هل تقضي ام تطعم؟ تقضي ان قياس الممضي على المريض يعني قياس الظاهر ان هذا عزر طارئ لا تقاس على الكبير اللي سنه تسعين سنة او المريض مرض لا يرجى له بر، هذا عذر طارئ عندما ينقضي هذا العزر. وهو تتمكن من الصوم
فانها تقضي واريد ان يعني اقول شيء مهم  مهم الحمل والرضاع في زاته ليس سببا ليس رخصة في ذاته للفطر عندنا حوامل ما شاء الله ما شاء الله تبارك الله
تحمل ومستعدة تصوم الاربعة وعشرين ساعة اعطاه الله من الصحة والعافية لا تقبض عليه. فالحمل في ذاته ليس من مسوغات الفطر الرضاعة في زاتها ليست من مسوغات الفطر. انما ما ما قد يصحبها من مشقة بالنسبة لبعض النساء تعجز معه عن الصيام
فالرخصة مرتبطة بالمشقة الحاصلة او المصاحبة الحمل او الرضاعة. وده بخلاف السفر الرخصة في السفر مرتبطة بمبدأ السفر مش بالمشقة لو انه مسافر درجة اولى وما شاء الله بتنزل في صالة كبار الزوار وتستقبل استقبال الملوك لا تزال معك رخصة الفطر ان شئت
كل حالة لها يعني بساط حالها ولها مناسباتها اللهم اهدنا سواء السبيل يا رب العالمين