ولهذا يجب على الانسان ان يكون موزع وقته يكون الوقت كله لشيء واحد ولا امور كن وقت يعني يحفظه يؤدي عملا يكون محفوظا له ويكون اذا رجع الى الى ربه جل وعلا يجده اوفر ما كان
هذا وان كان قليلا فانه اذا دوم عليه يكون فيه خير كثير الشيء الثاني انه ايضا يكون هناك وقت ينظر في اموره المآل الان كثير من الناس ولا سيما الشباب
نبني اوقات نبني مستقبلنا من المستقبل يعني يريد مثلا يكون وظيفة سيارة بيت هذا ما ما يلام على هذا ولكن ليس هذا كل شيء بناء المستقبل الحقيقة بعد الموت هذا البناء الحقيقي اللي يجب ان يكون الاهتمام به اكثر
الاهتمام به اكثر اه الانسان ما له عمر عمر اخر ثم امامه امور قد يمرض ولا يستطيع يتعبد قد يشغل بامور اخرى فتن امور كثيرة تعرض للخلق قد مثلا يموت
الموت قريب لهذا يجب ان ينتهز الانسان هذه الامور ويقسم لان الانسان عمره في الوقيع هو وقته الوقت هو حقيقة العمر فاذا ظيع الوقت ضاع الانسان يجب ان كثيرا من
وللاسف يعني قهاوي وتنزهات وامور اخرى. ما كان السلف يعرفونها ولو عرفوا هذه لحاربوها اشد المحاربة ابن الجوزي رحمه الله يقول لما رأيت ان الانسان لابد ان يكون له اجتماعات وملاقات مع الناس
اعددت لهذه الامور شيئا لا يحتاج الى تفكير من بري الاقلام وتقطيع الاوراق اذا الجو زوار يبني اقلامه يقطع الاوراق للوقت ان ويقول نظرت فاذا بين مثلا اكل الخبز ومغض الكعك فيه فرق وقت
اخترت هذا عن هذا يعني هذا اللي يعرفون اوقاتهم يعرفون يعني حياتهم حقيقية نحن نضيع اوقاتنا بامور تافهة لا قيمة لها هذا كله من الخسارة ومن الخسارة جاء في الحديث
ان ساعات عمر الانسان تعرض عليه وكل ساعة لا يكتسب فيها خيرا تكون عليه ترا ما عندك وانت تحسر عليها تكون عليه ندامة وكيف تمر عليه؟ كيف ذهبت؟ وانا ما استفدت شيء
لا ذكر لله ولا عمل يعود علي بالفائدة اه على كل حال قلنا ان العاقل يجب ان ينظر في مستقبله