يعني ما هو بالعلم تعلم كذا بس فقط علم مجمل لابد من معرفة المعرفة تفصيل المعرفة يعني انك تقول ابو محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم وهاشم من قريش وقريش من العرب
والعرب من ذرية اسماعيل ابن ابراهيم في هذا ما ذكر الشيخ مثل هذا. هذا ما يكفي لا بد ان تعرف معرفة حقيقة صحيحة انه رسول الله حق اما اذا صار الانسان في مثل هذه المثابة
قد يقبل الشك قد يشكك اذكر مرة في المدينة كان عندي كان في طلاب يدرسون في جامعة البترول الشرقية من اهل المدينة نفسهم اذا جاءوا الى اهلهم يمرون علي يسألون عن بعض المسائل عندهم حرص عندهم
يسألون بعض المسائل ففقدتهم يوم من الايام خرجت الى المكتبة واذا واحد منهم يبحث عن كتاب في دلائل النبوة. قلت له وش تبغى فيه زميلي اللي كان معي جاءوا بعثوا الى انجلترا
شاك بالنبي صلى الله عليه وسلم يقول يجوز ان اكون مصلح مصيبة مثل هذه الاشياء يروح للكفار وهو بالذات ثم يشكك في دينه يشكك اخرج من الدين الاسلامي يعني اقصد بهذا
ان المعرفة السطحية مجرد اسمع فقط ما تكفي لا بد ان يتحقق علم لا يقبل الشك لو شوكك ما يشك اما اذا كان اذا شكك شك فهذا ما ما يكفي
وذلك بالنظر في سيرته صلى الله عليه وسلم والنظر بما جاء به واعظم ما جاء به هذا القرآن يأتي به مصلح انسان مثل يصلحون مجتمعات والاشياء هذي يسمونها مصلحين لا يمكن
فمن عرف القرآن حقيقة هذا من اكبر الادلة ومن اكبر ما يثبته لانه رسول حق وكذلك سيرته كلها قل سيرته ممن شاء العقل نفسه مثلا رجل واحد يبعث في قوم كافرين
اعداء لهذه الدعوة ثم يأتي ويقول لهم والله ان لم تطيعوني ليسلطني الله عليكم فاقتل من مقاتلكم واخذ اموالكم يمكن يكون عاقل عاقل مثلا يأتي الى قوم اعداء الله يقول لهم هذا الكلام
لا يمكن الا اذا كان واثقا من الله انه سوف ينصره هذه من الادلة الادلة كثيرة جدا في انه رسول حق ومنها هذه الامور ومنها تكثير الماء وتكثير الطعام والامور التي خرجت عن مقدور الانسان