1
00:00:00.450 --> 00:00:17.700
انتبه لنفسك من نفسك ان يكون فيها هوى وميل لان بعض الناس اذا سمع طرح النصوص فيما يتعلق بالسمع والطاعة تصيبه كهرب البدع من سماع مثل هذا. ما نزعت وما انتفضت الا لهوى

2
00:00:17.750 --> 00:00:39.700
فانتبه ان تكون خارجيا وانت لا تعلم يا هذا لا تكن خارجي فان من الخوارج من يورد احاديث الخوارج ولكنه خارجي من رأسه الى قدمه نطقه نطق الخوارج. كتابته كتابة الخوارج. نقوله نقول الخوارج. نفسه الخوارج. بوحه بوح الخوارج

3
00:00:44.100 --> 00:01:03.750
ادبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الدين بالسمع والطاعة ولذلك اتى في النصوص اسمع واطع تلاتة كما في صحيح مسلم اسمع واطع وان ضرب ظهرك واخذ مالك كيف والظهر سالم والمال موفر

4
00:01:05.350 --> 00:01:20.800
وهذا الحديث بالمناسبة لا يحبه الجماعات الاسلامية او الفرق او الخوارج لا يحبون هذا الحديث وهو في صحيح مسلم اذا سمعوه يغيظهم قول الرسول صلى الله عليه وسلم. اليس رسول الله صلى الله عليه وسلم

5
00:01:21.450 --> 00:01:37.850
يحتجون باقواله في الربا والانكار وفي المعاصي والمنكرات والمخالفات. اليس هو الذي قال هذا الحديث اسمع واطع لما من هذا تنفر ومن ذاك تقبل انتبه ان تكون ممن يقبل بعظ الدين ويترك بعظ

6
00:01:39.000 --> 00:02:00.000
فتؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض. ان مثل هذا يخشى عليه في ايمانه وفي اعتقاده بان من لوازم اعتقاد شهادة ان محمدا رسول الله طاعته فيما امر وتصديقه فيما اخبر واجتناب ما عنه نهى وزجر والا يعبد الله الا بما

7
00:02:00.450 --> 00:02:15.450
تضع فعندما ترد النص الواضح المبين دليل على هوى في النفوس انتبه لنفسك من نفسك ان يكون فيها هوى وميل لان بعض الناس اذا سمع طرح النصوص فيما يتعلق بالسمع والطاعة

8
00:02:15.800 --> 00:02:37.150
تصيبه كهرب البدع من سماع مثل هذا ما نزعت وما انتفضت الا لهوى لو كنت ذا سنة لاستقمت وفرحت بالنص لماذا؟ لان هذه النصوص غيبت غيبت على نتائج انتاج الجماعات والفرق الاسلامية

9
00:02:38.250 --> 00:03:04.650
فغيبت ذلك وجعلت السمع والطاعة لها ولقياداتها. ولذلك عندها عقيدة وعندها جماعة وعندها قيادة مخالف جماعة المسلمين وتخالف ولي الامر بما قد انتزعوه فعقائدهم مختلفة عما نحن فيه انحرافات يسكت عن بعضهم بعض

10
00:03:04.700 --> 00:03:19.800
في مسائل اعتقاد ولا ينكرون ايضا فيما يتعلق بالجماعة تجد جماعة المسلمين وهم جماعة تحت الجماعة. هذا جماعة اخوان هذا جماعة تبليغ هذي سرورية هذا عندهم امير وهذا عندهم امير. وفي

11
00:03:19.800 --> 00:03:36.850
القرية هنا امير وفي المنطقة امير. جماعة التبليغ في تبوك لها امير. وفي الاحياء لهم امراء وفي المنطقة لهم امرا بعظهم يسمع كلام بعظ امير منطقة تبوك سمو الامير صاحب السمو الملكي فهد ابن سلطان هذا امير المنطقة

12
00:03:37.000 --> 00:04:00.900
لكن عند الفرق والجماعات امراء عندهم امراء تأمرهم وتنهاهم فهم امرة تحت الامارة وجماعة داخل الجماعة. الجماعة الام فلماذا تكون هذه الاحزاب والجماعات والفرق ولذلك ان ما يتقود هذه البلاد من حرب لا هوادة فيها على الفرق سواء الاخوان المسلمين او غيرهم من اصحاب التحزبات

13
00:04:00.900 --> 00:04:25.300
انها لا هواد فيها. حتى يقضى على مثل التشرذمات في المجتمع والتحزبات نحن مسلمون قبلتنا واحدة ربنا واحد نبينا واحد لماذا؟ جماعات فرق نحن اهل السنة والجماعة ولسنا اهل السنة والجماعات والفرق والاحزاب والطوائف. يريدون ان ينبتوها بيننا حتى نتفرق ونتشرذم

14
00:04:25.500 --> 00:04:42.900
وتصبح سهلة فينا الاختراقات والثورات حتى يعملوا بالبلاد كما عمل في كثير من البلدان التي اصبحت بوارا وخرابا فلم يتحقق لهم ما يريدون لا بدنيا ولا دين وانهارت جميع الامور

15
00:04:43.250 --> 00:04:59.300
زعموا ان الامور منهوبة وان الاقتصاد مخطوف وان الناس في ظلم اينما ارادوا الان ليس هم فيما كانوا يتمنون ولم يبقوا على ما كانوا انما اصبحت يبابا وخرابا ودمارا. ان هناك من عشاق الفتن

16
00:04:59.750 --> 00:05:25.900
الذين يفرحون برائحة الشواء وصوت التفجيرات يرقبون هذا هؤلاء شر على العباد والبلاد. على الاسلام والمسلمين وغيرهم انهم شر لا رفع الله لهم راية ولا حقق الله لهم غاية هؤلاء ملوا من الامن. ملوا من رغد العيش. ملوا من استقرار الامور. يريدونها شعواء نار حمراء يريدونها حرائق مشتعلة

17
00:05:26.000 --> 00:05:45.300
لا نجعل لابواق الفتن بيننا سامعة ولا نجعل لدعاة الشر بيننا متبع ما مضى وكفى ما قد حصل من اناس قد اختطفوا حتى اصبح من ابنائنا من فجر في مساجدنا من قتل والديه من قتل ابناء عمه

18
00:05:45.300 --> 00:06:09.050
قتل قرابته من استحل الدم. باسم الدين باسم الدين قاتلوا المسلمين يأتي للمسجد الناس راكعة ساجدة الله اكبر يسجد الله اكبر يركع وهذا يأتي ويقول الله اكبر يفجر فيهم. هم يصلون وهو لم يصلي. هم بلباسهم وقد دخل بلباس امرأة

19
00:06:11.050 --> 00:06:32.300
قد كتبت عورته من غيره حتى ايريد ان يدخل الجنة في هذا الفعل المشين استحلال دماء المسلمين المصلين الراكعين الساجدين العابدين لرب العالمين. في بيوت الله ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه سعة في خرابها

20
00:06:36.400 --> 00:06:59.300
قد انتشروا ونشروا شرهم من خلال هذه الوسائل التي اصبحت تختطف الابناء الواتساب تويتر فيسبوك سناب شات جميع ما يسمى التواصل الاجتماعي او السوشيال ميديا او الانترنت اصبحت شر يختطفون به ابناؤنا وبناتنا

21
00:06:59.700 --> 00:07:23.300
من شهوات او شبهات من تكفير تفجير ومن الحاد وتكفير وكفرا برب العالمين انتبهوا انتبهوا لابنائكم انتبهوا لبناتكم فان هناك من يسعى لاختطاف ابناء هذا المجتمع حتى يصبحوا سهما ورمحا في نحر المجتمع

22
00:07:23.750 --> 00:07:41.150
يريد ان يكون الاعداء منا فينا. وقد اخبر بذلك صلى الله عليه وسلم يتكلمون بالسنتنا من ابناء جلدتنا يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان اخبر بها صلى الله عليه وسلم. اذا السمع والطاعة دين

23
00:07:41.600 --> 00:07:57.850
عقيدة ديانة يدين الله بها لا لمصالح دنيوية انما تتقرب بها الى الله عز وجل ان تسمع وتطيع. ولو كان عبدا حبشيا كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم رأسه كالزبيبة مجدع الاطراف

24
00:07:59.200 --> 00:08:22.000
من اخبر بهذا؟ محمد صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله اوصنا من موعظهم موعظة كما في حديث سارية اوعظهم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون. قالوا يا رسول الله كأنها موعظة مودع او صنام. قال اوصيكم بتقوى الله

25
00:08:22.800 --> 00:08:50.450
والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد حبشي فانه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا اكد بامرين صلاح الاخرة وصلاح الدنيا التقوى مع الله والسمع والطاعة دنياكم تصلح قال فانه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا

26
00:08:50.650 --> 00:09:08.000
النصيحة فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي هذا دائما نقول الكتاب والسنة على فهم الصحابة هذا النص الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها لم يقل تمسكوا بهما

27
00:09:08.300 --> 00:09:25.950
بل جعل سنة الخلفاء كسنته. قال تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ. هناك من ينازعنا على ديننا ان جميع دول الكفر التي باركت للثورات الربيع العربي ضجت لما حصل في بعض بلدان اوروبا ما حصل

28
00:09:26.500 --> 00:09:48.500
اي ديمقراطية تريدون يا فجرة انما يريدون ان يجعلوا بلاد الاسلام والعرب شباب لانهم يعلمون ان اهل الاسلام اذا اجتمعوا كاجتماعهم الاول كما سقطت فرس والروم ستسقط كذلك اذا اجتمع ابناء الاسلام فغاظهم اتحاد العالم الاسلامي

29
00:09:48.600 --> 00:10:10.700
التحالف غابهم اسأل الله ان يمكن لولاة الامر وان يدحر اهل الشر حيثما كان فانتبه ان تكون خارجيا وانت لا تعلم يا هذا لا تكن خارجي فان من الخوارج من يورد احاديث الخوارج ولكنه خارجي من رأسه الى قدمه

30
00:10:13.400 --> 00:10:37.700
نطقه نطق الخوارج. كتابته كتابة الخوارج. نقوله نقول الخوارج. نفسه الخوارج. بوحه بوح الخوارج. وهو يريد للتحذير من احاديث الخوارج. وهو خارجي من رأسه الى قدمه يكفر ويفجر ويعمل في بلاد الاسلام والمسلمين

31
00:10:38.450 --> 00:10:54.950
الشر والويل قاتلهم الله ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم اخبر لم يقل هم يشربون الخمور هم يمارسون الزنا. قال لا انظروا كيف حذر منهم صلى الله عليه وسلم. قال تحقرون صلاتكم

32
00:10:56.000 --> 00:11:24.350
الى صلاتهم يخاطب من اجيبوا صحابة يعني انتم يا احقرون انفسكم عندهم. لانه الواحد منهم لا صلى كالخشبة هل تحقرون صلاتكم الى صلاتهم وقيامكم الى قيامهم وصيامكم الى صيامهم وقراءتكم الى قراءتهم. لو ادركتهم لقتلتهم قتل عاد

33
00:11:25.450 --> 00:11:47.300
تعرفون ما ما معنى قتل عاد الابادة عبادة اين قتلتهم كلهم قال يخرجون كل زمان ما ينقطع قرن الا ويخرج قرن حتى يخرج في اعراضهم الدجال هم دجاجلة كل عصر

34
00:11:49.450 --> 00:12:08.000
فرعون ما هو فرعون استخف قومه فاطاعوه هؤلاء الخوارج استخفوا الناس فاطاعوهم وظنوا انهم اهل تقى وهم اهل فجور اليس هناك اشد فجور من ان يفجر في بيت الله الحرام

35
00:12:09.050 --> 00:12:25.800
وان يعتدى على كعبة الله ماذا فعل جهيمان ومن معه اليس اشد من ان يعتدى على مسجد رسول الله ماذا فعل ذلك الفاجر قبل سنتين؟ عندما فجر بجوار قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

36
00:12:26.000 --> 00:12:45.350
وقتل رجال الامن الذين نسأل الله ان يتقبضهم في الشهداء هؤلاء مروعة الامنين من ابناء الاسلام لماذا؟ في في الاشهر الحرم وذاك يأتيهم في رمضان العالم والناس ما بين قائم وراكع وتال وعاقب

37
00:12:45.600 --> 00:13:09.350
ذاكر وهؤلاء روعوا الامنين لو سئل احد هؤلاء المروعين اتريد الجنة ام النار؟ ماذا سيقول اجيبوا هل سيقول اريد جهنم وبئس المصير ها ام سيقول اريد الجنة اجيبوا تريد الجنة

38
00:13:10.400 --> 00:13:35.050
هل ارادة وقوله هذا كافي  اسمعوا ماذا قال الله. قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون  افمن كان على بينة من ربه

39
00:13:35.100 --> 00:13:57.600
كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم انتبه ولذلك الخوارج لا يفرحون بمثل هذا الدرس ولا بمثل هذا الطرح ولا بمثل هذا الوضوح لماذا؟ لانه يقطع عليهم طريق من اصطادوا

40
00:13:59.800 --> 00:14:20.850
ممن غروا بهم وغروهم فلا يفرحون بمثل هذه المناشط ان تقوم ولا بمثل هذه الملتقيات ولا بمثل هذه اللقاءات لماذا لانهم كالشياطين لا يفرحون بتوبة الناس لا يفرحون بتوبة الناس من مناهجهم الباطلة المنحرفة

41
00:14:21.000 --> 00:14:48.100
الى الحق والصواب ولكن  ابشركم ان هناك عود كبير وعدد كثير ممن قد تبصر بحال القوم فعادوا وابوا وتركوا تلك الاحزاب والجماعات والفرق وهذا فضل من الله ومن اظهر خير لنا ظاهره وباطنه يتولاه الله عز وجل. الذي يعلم السرائر

42
00:14:48.850 --> 00:15:07.006
ومن مكر باهل السنة فاللهم امكر به والتقية يستعملها الرافضة ومن شابههم من اهل البدع السمع والطاعة ديانة يتقرب بها العبد الى الله