نجبر خواطر الناس. آآ نقطة حابب ااكد الرفق. الرفق في النصيحة مع الخلق. بعض الناس للاسف لما بيجي ينصح هو بينصح انسى تماما ان الاصل في النصيحة هو الرفق. بينسى تماما ان الاصل في النصيحة ان احنا نلامس قلوب الناس
بيكون الاصل عنده حتى الكلمة اللي دايما دارجة على لسانه يقول ايه؟ انا هادي له الكلمتين فين؟ في عضمه. لا يا جماعة. مش ده الاصل في باب النصيحة الاصل باب النصيحة ان النصيحة توصل للناس برفق. عشان كده اه معاوية ابن الحكم
من الناس اللي اسلموا في بداية الاسلام. وكان جائز في بداية الاسلام الكلامي. احنا نتكلم مع بعض واحنا بنصلي. حضرتك عطست اقول لك يرحمكم الله تقول لي يهديكم ويصلح بلدكم. اقول لك السلام عليكم ترد علي السلام. ده كان جائز. معاوية كان ممن هاجر الى بلاد الحبشي
هاجر وهو في بلاد الحبشة طبعا مهاجرة الحبشة ما عادوا الا في عام خيبر سنة سبعة من الهجرة قعدوا فترة طويلة جدا. يعني مسلا قرابة مسلا خمستاشر ستاشر سنة. لان هجرة الحبشة كانت سنة خمسة من البعثة. فقعدوا سبع سنين او ثمان سنين في بتوع مكة وسبع سنين تمانية وسبعة خمستاشر سنة
في خمستاشر سنة كان نزل قول الله عز وجل وقوموا لله قانتين ما عادش ينفع تتكلم في الصلاة. طبعا راح بقى بعد راح للنبي صلى الله عليه وسلم داخل مسجد النبي لقى النبي بيصلي هو ما يعرفش الحكم. فبيقول فعطس رجل من القوم وانا بصلي مع النبي. لسه جاي من الحبشة وبصلي على النبي. فعطس رجل من القوم
فالتفت اليه وقلت له يرحمك الله. شف فرمان القوم بابصارهم. تحس من رمان القوم بابصارهم دي اللي هي ايه زغروا له يعني. فقلت وذكرت لاماياه لما تنظرون الي هكذا؟ فاخذوا يضربون على افخاذهم
كده يا دي الواقعة فعلمت انهم يسكتونني فسكت. فلما انا النبي صلاته بابي هو امي عليه الصلاة والسلام. فوالله ما رأيت معلما قبله ولا بعده مثله. فوالله ما نهرني ولا كهرني ولا ضربني. ولكن
قال لي يا معاوية ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام البشر انما هي لذكر الله وقراءة القرآن. حديس صحيح مسلم شف سبحان الله! ادى له المعلومة ازاي! شف ادى له المعلومة ازاي! آآ احنا محتاجين لما نيجي ندي معلومة لحد غلطان نتعلم
الرزق من الله سبحانه وتعالى. وصل المعلومة للخلق برفق. النقطة التانية الرفق في التربية بعض الاباء لما بيتعامل مع ابنائي في التربية بالذات بيتعامل بكل قسوة وكل حدة وكل شدة ويقول الاولاد
مش هيجي الا كده. حتى ان بعض الاباء بيقولوا يعني قواعد كده في التربية يعني فزيعة يعني يعني الانسان اصلا ودنه يعني تأبى ان هي اصلا. لا الاصل في التربية رفق الاصل في التربية اللين. واذا كان العرف في بعض الاوقات مع ابنائنا بيجيب نتيجة
رزق يجيب نتيجة افضل واحسن. ده اللي النبي قاله لنا. ان الله ليعطي على الرفق ما لا يعطي على الايه؟ على العنف والقسوة. وبعدين النهاردة انا النهاردة بتعامل مع اولادي بكل قسوة وبكل شدة. انت متوقع ان الاولاد لما يشوفوك دايما قاسي وبتشتم وبتضرب وبتهين
انت متوقع في يوم من الايام ان الاولاد دول في يوم من الايام هيبقى عندهم آآ استقرار نفسي لا يمكن لا يمكن الاولاد بيطلعوا المعقدين نفسيا. انت متوقع في يوم من الايام مع الشدة والقسوة مع الابناء ان هم هيحبوك؟ لا انا انت متوقع ان انت بكرة بقى لما تكبر
في السن وتبقى ضعيف كده وهم اقوياء هيرحموك. عشان كده دايما بنقول يا اخواننا الرفق في مسألة التربية الرفق في مسألة التربية. دي نقطة مهمة جدا لازم ناخد بالنا منها. لازم تكون واضحة بالنسبة لنا. الرفق في مسألة التربية
مع ابنائنا الرفق في مسألة المعاشرة مع الزوجة. فعاشروهن بالمعروف. الحياة مع الزوجة يكون مبناها الاساسي على الرفق ممكن في بعض الاوقات يكون في شدة؟ اه ممكن في بعض الاوقات يكون شدة. بس ايه الاصل؟ الرفق ولا الشدة؟ الاصل الرفق وفي حالة النشوز بتبقى فيه شدة
احنا خلينا ان الاصل هو الشدة ثم الشدة ثم الشدة. بعض الناس طبعا. لا لا الاصل في الحياة داخل يكون مبدأها رزق. الامر الاخير اللي عايز اخدمه فيه نوعيات من الناس كده
الاصل معها في كل التعاملات الرفق. على رأسهم على رأسهم الاباء والامهات. كبار السن كبار السن عموما ومنهم طبعا الاب والام. دول محتاجين الرزق بهم لابعد الاحوال ابعد الاحوال الاب عنده زهايمر وبينسى وبيطلب الطلب عشرين مرة وانا عملت له عشرين مرة. اوعى في يوم من الايام تزعق. هو على فكرة
نفسي مش واخد باله. هو ناس مش واخد باله. الرفق مع كل انسان تحس ان فيه حتة ضعف. النبي اي حد بيظهر منه جزئية الضعف دي بتلاقي الرفق معه غير طبيعي غير طبيعي. السيدة عائشة لما اصابها الحيض آآ حديس
ونختم بهم. الحديث الاولاني لما اصابها الحيض في حجة الوداع. الناس كلهم حجوا تمتع يعني عملوا عمرة وبعد العمرة عملوا الحج هي على ما وصلت مكة اصابها الحيض. الحيض اترفع لم يرفع عنها الا مع يوم تمانية زي الحجة بداية الدخول فين؟ في مناسك الحج
فهي ما عملت الا ايه؟ الا ايه؟ الحج بس. فبعد ما خلصت الحج قامت رايحة عيطت بين ايدين النبي وقالت له يا رسول الله يرجع الناس عمرة وحجت وارجع انا بحجة واحدة. من غير عمرة؟ فيشرع النبي صلى الله عليه وسلم تشريع عجيب. فيأمر عبدالرحمن بن ابي
تعال يا عبدالرحمن اخو السيدة عائشة اطلع بها الى ادنى الحلم اللي هو مسجد عائشة حاليا من انا ومسجد التنعيم. فمرهف فلتغتسل ولتحرم ولتصنع حجة حتى تعود مع الناس بعمرة وحجة. اي رفق ده اي رفق ده ويجي بعد كده جمهور الفقهاء
تلاتة من اربعة. تلاتة من الفقهاء الاربعة. يقولوا ان التشريع اللي النبي فعل مع السيدة عائشة يدينا حاجة مهمة كده ان كل انسان عجز عن اداء العمرة لا بأس ان انت تعمل له عمرة تانية وانت في سفرك للعمرة. واحد ابوه
مات امه ماتت آآ زوجته ماتت او زوجها مات. وهي راحت تعمل عمرة او وهو رايح يعمل عمرة بعد ما يخلص عملته لا بأس ابدا انه يطلع مسجد التنعيم يجيب عمرة تانية
لمن مات من باب الرفق بهؤلاء. انتم شفتم شفتم شفتم التشريعات بتاعتنا عاملة ازاي؟ يعني شفتم التشريعات بتاعتنا عاملة ازاي بتاعتنا كلها تراعي دايما احوال الناس. خلي الاصل في حياتنا الرفق في التعامل بينا وبين بعض. ما اجمل بقى ان احنا نشوف في شوارعنا رفق. حد جاي بسرعة شوية
افتح له الطريق اتفضل عدي. حد مستعجل؟ اتفضل عدي. حد بنلف؟ يقف طب اتفضل عدي. ما اجمل ان احنا نشوف ده اصلا في حياتنا؟ نشوف الدكتور رفيق الطلبة والمدرس وفيك بالاولاد والطبيب رفيق بالمرضى والمرضى يعني ما اجمل فعلا ان احنا نشوف المريض في المستشفى بيجد من كل
باقي اللي حواليه رفق ما ما اجمل بقى ان احنا واحنا رايحين نودي ولادنا يتطعموا نشوف الست اللي بتطعمهم عندها رفق والله العظيم والله ما انساه ابدا. اكشف عن رجل الولد فانا بكشف عن رجل الواد عمر لقيتها بتعمل حقنة كده. دب. ايه ده يا حاجة؟ يا حاجة اتق الله حرام عليك
ما اجمل ان احنا نكون شف بقى دكتور تاني بقى ايه عمال يلعب مع الولد عمال يعمل له كده والولد يضحك معه ويهزر معه. ومرة واحدة حطوا له الحقنة والولد مش واخد
فيه ناس كده تخيلوا ان الحياة كلها بقى مبناها على على الامر ده. ما مبناها على الامر ده. راجل ما شاء الله عنده محل ما شاء الله مواد غزائية دخلت حد محتاجة. رفق بها وادا لها توكل على الله
والدكتور في الصيدلية وسواء التاكسي اللي لقى حد واقف تعبان ومش قادر يدفع فلوس تعالى وصلك بالمرة واحنا بعربياتنا واحنا ماشيين لقينا حد طبعا الرجالة يركبوا رجالة طبعا. لقى واحد كبير في السن تعال يا حاج اوصلك في طريقي. ما اجمل ان الحياة كلها تبقى يبقى ده
يبقى ده الاصل فيها. والله الحياة تتغير. واحنا احق النزب ده لان دينا بيعلمنا ده. ربنا بيعلمنا ده. والنبي بيعلمنا ده قال النبي صلى الله عليه وسلم ما كان الرفق في شيء الا زاد وما نزع من شيء الا جزاكم الله خيرا هذا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم
فعش الحياة