ليه يبقى ترك الناس لك وهم ماشيين قرع حاجة قلبك كده كانك جبت حاجة طبول بتقرع كده على قلبك من كتر الحرام طبعا يعني كم واحد هنا وهو مدفون مشعوف مفزوع هنا مدفون عشر تلاف صحابي من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام عشر تلاف من اصحاب حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام طبعا بقية الالاف من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام مدفونة في مشارق الارض ومغاربها في الجهاد في سبيل الله في هنا ناس اتدفنت اه وفي ناس اتدفنت في بلاد لا يعلم اين هي. زي قبر ابو ايوب الانصاري وكده بيقول لك دلوقتي في تركيا ده قبر ابو ايوب الله اعلم. هو ايه آآ الكلام ده جه منين آآ لا يعلم احد اصغر مكان ولكن الشيخ بتاع محمد الفاتح لواق شمس الدين نام فرأى رؤيا ان هنا هم هناك الموضوع ده عندهم كبير اوي ومهم قوي يعني فبدأ انما هو ما فيش اي حاجة يعني ناس اتدفنت في اماكن ما حدش عارف عنها حاجة ولا يعني يعني غالبا اسر البواب الانصاري مدفون في جزيرة في المحيط انه مات في الجهاد في سبيل الله وهم في البحر اول ما لقوا يعني اي جزيرة كده في الطريق رضي الله عنه وارضاه لما يعني يعني فسبحان الله العزيم فهنا عشر تلاف من اصحاب حبيب الله مش مهم انت هتدفن فين كده عبادة ابن الصامت لما يعني آآ زي ابو الدرداء لما اراد ان هو يهاجر الى فلسطين ويعيش في الارض المقدسة وارسل لسلمان الفارسي وسلم ان الفارسي كان اخوه الرسول اخد منهم وكان شيخه اخوه شيخه آآ سلمان قال له ان الارض لا تقدر بصاحبها يعني في هنا المقابر اللي احنا فيها ديت مدفون فيها عبدالله بن ابي بن سلول مع اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام وفي ناس صالحين مش مهم انت هتموت فين المهم ان ربنا يرضى عليك يعني المنزر الموحش اللي حوالينا دي حديس النبي صلى الله عليه وسلم ازا مات ابن ادم انقطع عنه عمله يعني مش الكهربا قطعت عنه ولا الماية قطعت عنه مش واحد ساكن في برج والشقة بتاعته قطع عنها مية ونور وقفلوا وجم بتوع الماية قفلوا عداد الماية الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول لك المقابر دي مناطق مقطوعة. من قطع عنه عمله انت الوقتي لو انقطع عنك عملك. هتاكل ولا مش هتاكل بتاكل ليه لانك انت في الدنيا اصلا ربنا كاتب لك رزق ما لوش دعوة بعملك انما في الاخرة ما فيش حاجة مش مرتبطة بعملك يعني في الاخرة ما فيش حاجة اسمها ان واحد كافر وهياكل ويشرب ما فيش حاجة اسمها ان واحد ظالم ضلالي يعني يعني ولا حرج طبعا في يعني ما يفعله الله سبحانه وتعالى يعني. فانت في الاخرة انت ما لكش غير اتعملت في الوقت انقطع عنه عمله يعني عملك الصالح مش هيقف في ضهرك بقى. فانت مش هتلاقي امورك ميسرة ومش هتلاقي الدنيا معك اه بس انت كده كده لك رزق في دار الابتلاء اللي احنا فيها. انما في الاخرة انقطعوا عنه عملوا ديت يعني ما عدش فيه اي حاجة يعني ده واحد اتقطع عنه اي خير في الحياة تماما بيقول لك ازا مات ابن ادم انقطع عنه عنه دي كان واحد نايم في العناية المركزة كده ومتركب له بقى خراطيم وكل ده اتقطع كل ده اتقطع عنه فجأة انقطع عنه عمله انت ما لكش غير عملك في الاخرة. ورحمة الله وحده طبعا سبحانه وتعالى آآ الا من ثلاث صدقة جارية ولد صالح يدعو له وايه وعلم ينتفع به. الحاجات دي حاجات صعبة يا جماعة. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك التخابر دي اماكن مقطوعة. الا اللي بدأ يفكر من بدري قوي بس الصدقة دي سهل جدا انك انت دلوقتي في اليوم خمسة ريال وتلاقيها عامل من عمال للحرم وتقوم مدي له خمسة ريال ولا عشرة ريال. فالصدقة سهلة انما الصدقة الجارية فعلا صعبة علم ينتفع به سهل انك تبقى متدين وتيجي تعيط قدام المقابر هنا وتيجي تعمل عمرة وتعمل حج وتحضر لك درسين وتسمع لك شوية مقاطع على السوشيال ميديا عيط وانت بتسمعها. ده سهل. انما يبقى عندك عيد والعلم كمان تعلمه للناس لأ ده صعب جدا اللي عايز واحد عنده نفس طويل اوي. عنده نفس طويل في الحياة ولد صالح يدعو له. دلوقتي الناس اتجننت بقوا بيرموا عيالهم يعني واحد وطلق مراته هترمي له العيال وهيرمي لها هو مش فاهم انه لما يترمى تحت التراب هنا هوت هو ممكن يبقى انقاز مصيره كله في ابنه ده هو اللي هو مش واخد باله ان هو لسه ولسه هاعلم ولسه يا رب ربي لي مني طب وانت عملت ايه عشان ربنا يكرمك وعشان ربنا يصلح لك ابنك سبحانه وتعالى. المقابر دي بتعلمك انت انت خططت لايه؟ لما تنزل تحت التراب هنا ايه اللي انت عملته عشان عشان المنزر المرعب اللي انت الراجل اللي ادفن ده الناس دي كلها في هنا ناس يا جماعة بقى لها الف سنة مدفونة تحت التراب واحد كان جاي يعمل عمرة هنا من اي بلد من بلاد العالم واتدفن هنا هو لا اهله ولا احباب ولا حد عارف له اب. يعني الشاب بيعيط على قبره بيقول وقد ايه. وماشي هو اصلا لو جه بعد ساعة مش هيعرف قبر ابوه فين يعرف فين في وسط الملايين اللي مدفونين هنا دول وشوية وشهور والامر ده هيندفن في واحد تاني غير ابوه اصلا. اول ما ابوه يبقى ترابا وعظاما خلاص يروحوا يدفنوه فيه واحد تاني اصلا يعني ايه بالترتيب اللي هم بيعملوه يعني فهنا الملمح الوحيد من الدار الاخرة على وجه الارض يعني انت في الحقيقة الوحيدة على وجه الارض ممكن تقعد في فندق تقعد في تقعد في هنا ده ده المكان الوحيد من الدار لسيدنا علي ابن ابي طالب النبي عليه الصلاة والسلام اعطاه حجرة نبوية يعني سيدنا علي كان ساكن عند المسجد النبوي. اول ما النبي عليه الصلاة والسلام مات سيدنا علي جه خد حجرة هنا وسكن هو والسيدة فاطمة امام مقابر البخور عشان يفضل زاكر الموت للنار يفضل متذكر يموت رضي الله عنه وارضاه فده المكان الوحيد اللي موجود من الدار الاخرة هنا المكان اللي بيزكرك عايز تعرف اسم الله القهار تعالى هنا غصب عنك يعني تشوف الناس وهي معداة حمامها هنا هو واحد ما ما دفنش ابوه ولا دفن امه ولا دفن امه. دا واحد دفن قلبه ومشي وهيمشي غصب عنه وهيروح وهياكل وهيشرب اسم الله القهار يعني فيه حاجات ربنا كتبها عليك آآ انت لازم بقى تعرف تتعامل معه ازاي انت هتيجي هنا هتيجي هنا فكرت في ده او ما فكرتش في آآ بقى جالك اكتئاب لما جيت وبصيت في الامور ولا ولا انت ايا ما كان تفكيرك محمد عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام يقول ان الميت اذا وضع في قبره فانه يسمع قرع نعالهم اذا ولوا مكبرين فانه يسمع يعني بعض العلماء قالوا دي اخر حاجة بيسمعها في الدنيا يعني بعد هزا ينقطع سمعه عن الدنيا. ولا يعلم اي شيء عن احوال الدنيا. غير لما يموت ميت بقى يعني لو هو من الصالحين فيسأله بقى عن ايه؟ آآ ماذا فعل فلان؟ ماذا فعل فلان؟ يطمن على احبابه. يعني فرصته الوحيدة انه يعرف الدنيا حصل فيها ايه. احبابه يعني تحديدا حصل لهم ايه؟ لما بيموت احد من الصالحين لو هو واحد صالح طبعا يعني ويذهب اليه. فاذا ما اذا اذا ان الميت اذا وضع في قبره حدث في البخاري والباقي بقى وهو خارج البخاري فانه يسمع قرع نعاليه. ليه تبقى قرع بالنسبة لك رايحين فين وتسيبوني فين وانا ده انا ما كنتش اعرف اصلا اقعد يومين لوحدي السلام ورحمة الله وبركاته ولا كنت اعرف انام لوحدي ولا كنت اعرف واحد هنا اول ما نزل قعد يعيط في المطار انا ما اعرفش انا بغلق على سريري انا عايز ارجع مصر تاني في الحج ما اعرفش انام غير على السرير بتاعي. طب انت دلوقتي هتنام ايه لما تشبع؟ يعني في ناس بقى لها عشر تلاف سنة تحت التراب وناس بقى لها الف سنة تحت التراب ان الميت اذا وضع في قبره المنزر ده عايز استعداد يا جماعة سيدنا عثمان ابن عفان كان يبكي ويقول ان امرا هذا اخره الحريم بان يزهد فيك عن اللحظة دهي. اللحظة دي ممكن تبقى اسعد لحظة في حياتك. لو انت فكرت لها كويس قوي وممكن تبقى والعياز بالله انقطع عنه عمله. يبقى اكتر مصيبة في الحياة كهربا وماية ونور ونفس وكل حاجة قطعت كل حاجة اتقطعت وممكن لا يقطع الله عنك اعظم ابواب الرحمة بس فكر للحزة دي كويس ان الميت اذا وضع في قبره فانه يسمع قرع نعليم اذا ولى ولوا يعني ذهبوا الى ما هو اولى خلاص انت ما عدتش اولوية انت واقف الوقتي ده بيصورك بالموبايل وده عايز يسلم عليك وده عايز ياخد رقمك. انت خلاص اتشد. انت ما عدتش امل عند حد في حاجة. ما عدش في حد معول عليك في حاجة اصلا مهما كان بيحبك مهما كان ابنك بنتك ما عدش كله بقى فيه حاجات اولى عنده من ان هو يقف على القبر بتاعي اذا ولوا مدبرين مدبرين يعني كله اداك ضهر كل واحد اداك ناره. فان كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه. هو يبص بقى هنا بقى ايه الزاد الحقيقي. خير زاد حقيقي بقى. يا عبادي انما هي اعمالكم. فان كان زي ما ربنا قال قل قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم. يعني هو انتم ليه مستكثرين ان ربنا فتح علينا؟ وادانا واكرمنا ورفعنا وبعت لنا نبي ونزل لنا كتاب. وهو ربنا انا وربكم هو ربنا بتاعك انت لوحدك هو زي ما ربك ونزل لك وبعت لك آآ موسى وانبياء وبعت لك ترامي وربنا كمان هو انت يعني انت خلقه وانا آآ نبتة عشوائية يعني وهو ربنا وربكم هو من ام ربي هيرزقني وهيديني ومش هيسيبني ولا انا وانا باعبده زي ما انت بتعبده فمش هيديني ليه ؟ فهنا اول سبب ربنا بيديك بسببه وبيفتح عليك بسببه ان هو ربك ادعي ربنا باي وش وانا مزنب هو ربنا مش مديك لانك طائع ربنا بيديك لانه ربك. ربنا ما اداكش سمعك وبصرك وكبدك وكلتك ومراكز مخك وسبعميت عضلة ممشيينك في جسمك ادهالك في رحم امك لانك كنت صوام قوام ولا كنت بتعمل حاجة اصلا وهو ربنا يربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالنا. وكمان بقى بس دي بعد ربنا يا رب. تاني سبب بقى ربنا بيديك بسببه ان انت لك عمل ان انت ان انت عملك لن يضيع وما كان ربك نسيا فان كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه طب هو مؤمن يعني كانت الصلاة كان الايمان لأ كانت الصلاة. الايمان اللي ما اداش لعمل ده انت مش هتنتفع من وراك عشان كده ربنا يقول يوم يأتي بعض ايات ربك لما تطلع الشمس من مغربها او تتكلم الدابة ها آآ لا ينفع نفس لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الكافر مش هينتفع له. وقال لا اله الا الله ما عادش آآ فرق معه خلاص. او كسبت في ايمانها خيرا. يعني المتدين اللي مش شغال يعني البوق المسلم اللي مش طائع ينفق لعاد كافر ينفع يسلم ولا عبد عاصي ينفع يتدين. ولا عاد متدين ما بيقومش الليل ينفع يقوم الليل ما عدش حد هيقبل منه حاجة فوق العمل اللي كان بيعمله خلاص خلصت او كسبت في ايمانها خيرا فان كان مؤمنا كانت الصلاة. الله ايه الارتباط؟ الارتباط ان انت آآ قل بئس ما يأمركم به ايمانكم ان كنتم مؤمنون هو اللي ان كنتم مؤمنين والامام بيأمر اه الامام بيأمر. الامام بيأمر بقيام الليل. الامام بيأمر بالمحافزة على الاوراد. الامام بيأمر بزكر الله اه الامام بيأمر بالصدقة الامام بيأمر الايمان له سلطة جبارة عليك. طب ما فيش امر ونهي يبقى ما فيش امام فان كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه وكانت وكان الصيام عن يمينه. الله اكبر شف ازا ولى مدبرين كله سابك. الوحاد اللي ما سابوكش ايه اعمالك وكانت الزكاة عن يساره وكان فعل الخيرات من الصدقة والاحسان الى الناس عند رجليه فيؤتى من عند رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل سيؤتى ملايكة عزاب بقى لانك انت كده كده انت عندك مشاكل كتير اوي عندنا مشاكل كتير قوي وعندنا زنوب احنا طول ما احنا ماشيين قاعدين نعصي ربنا طول ما احنا ماشيين حسيت او ما حستش آآ ادركت ده او ما ادركتش ده كل ما آآ علمك في الشريعة هيزداد هتعرف انك طول ما انت ماشي قاعد تعصي ربنا سبحانه وتعالى. طب الوقتي بقى جت ملكة العزاب كانت الصلاة اه ما قبلي مدخل؟ فتقول الصلاة ما قبلي مدخل؟ فيؤتى من عن يمينه. فتقول فيقول الصيام ما قبلي مدخل فيؤتى من عن شماله فتقول الزكاة ما قبلي مدخل. فيؤتى من عند رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والاحسان الى ناس ما قبلي مدخل سيأتيه ملكان وقد دنت الشمس الى الغروب. يعني كل اللي داخلين القبر كده بيدخلوه والشمس خلاص هتبدأ تغرب. عشان يا اما ما يعرفش يجاوب تقوم الشمس غايبة خلاص ضلمة في ضلمة بقى والعياز بالله يفضل عايش في زلمة الى يوم القيامة يا اما هيعرف يجاوب تشرق عليه الشمس بقى تاني. الدنيا بقى تنور ربنا ينورها له بقى من عنده وهو داخل والشمس بتغيب. عارف انت داخل في اللحزات الاخيرة يا تلحق يا ما تلحقش. انت داخل في اللحزة دي وقد دنت الشمس الى الغروب فيجلسانه ويقول ان له ارأيتك هذا الرجل الذي كان قبلكم الرجل اللي كان ده مسجده وكان له القبة بتاعته عليه الصلاة والسلام اه الراجل ده شف الملايكة بيسألوك ازاي! ارأيتك هذا الرجل الذي كان في بلده. ماذا تقول فيه؟ وماذا تشهد عليه كان في واحد عندكم كانت الناس بتصلي وتصلي وتسلم عليه كانت الناس بتيجي تزور المسجد بتاعه. الراجل ده بقى انت رأيك في ايه امتحان رهيب يا اخواننا امتحان رهيب امتحان عايز استعداد جبار لو جالك اتنين من الشرطة الوقتي وقفوك انت هتتربى انت تحت التراب وفي عالم تاني وكله سابك وواحد بيقول لك ان الراجل اللي كان بيتقال عليه الصلاة والسلام انت رأيك ليه فيقول سمعت الناس قالوا قولا فقلت كما قال الناس. هو مرعوب هو خايف يقول لهم ده رسول من عند الله احسن يطلعوا دول تبع ملة تانية يروح في داهية انتم متخيلين اللي شاكك ده بيبقى اللحظة دي عنده شكلها ايه اللي قلبه مليان شكوك ده اللحزة دي عنده لحزة رعب عمره كله يقول سمعت الناس كانوا بيقولوا عليه الصلاة والسلام فكنت بقول زيهم. فاكر نفسه زكي بقى. بيتزاكي على الملايكة تحت التراب. فقلت كما قال الناس. فيقولان له على الشك عش وعليه مت امال اللي انت عشت عليه تموت الف اللي عشت عليه هتموت عليه. وعليه تبعس ان شاء الله. تخيلوا الراجل ده ييجي يوم القيامة شاكك لسة استغفر الله العزيم. ده مش هيوقن غير لما يترمى في النار والعياز بالله. ده هييجي يوم القيامة لسة برضه مش فاهم. يعني فيه ناس يوم القيامة لما هيجي لها آآ الشمس امش وراها لما يجي لها القمر هتمشي وراها. لسة لحد دلوقتي مش فاهم مش هيفهم غير لما يقع في جهنم والعياز بالله وعليه تبعث ان شاء الله وان كان انتم يا جماعة ده احنا بنسرح وانتم بتسرحوا يا جماعة قلتم فان كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه وكان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن شماله. وكان فعل الخيرات من الصدقة والاحسان للناس عند رجليه. انا دخلت الشوط التاني في النص الاولاني يؤتى من عند رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل فيؤتى من عن يمينه فتقول فيقول الصيام من قبله مدخل فيؤتى من عن شماله فيقول فتقول الزخامة قبل مدخل فيؤتى من رجليك فيقول فعل الخيرات من الصدقة والاحسان الى الناس ما قبل مدخل. فيأتيه ملكان فيقعدان وقدرت الشمس الى الغروب. فيقول فلان له ارأيت كهذا الرجل الذي كان قبلكم؟ ماذا تقول فيه؟ وماذا تشهد عليه؟ ده راجل موقن بقى الاولاني. التاني ده اللي شاكك. فيقول هو محمد جاء من عند الله فامنا به وصدقناه ماذا تقول في صادق ولا مش صادق ومازا تشهد عليه؟ انت بقى لما طبقت بقى سنته دي ومشيت وراه انت كسبت ولا خسرت في الدنيا؟ الدنيا كانت معك بايظة ولا آآ انا ممكن اقول لك تعال امشي ورايا ادخلك في شجرة انت بقى لما مشيت وراها حصل لك ايه ؟ فيقول هو محمد جاء من عند الله امنا به وصدقناه فيقولان له على اليقين اشد وعليه مت وعليه تبع صوت ان شاء الله التاني بقى فيقول لا ادري سمعت الناس قالوا قولا فقلت كما قال الناس انا كنت بقول زي الناس. فيقول ان له لا دريت ولا تليت على الشك عشت وعليه مت وعليه تبعس ان شاء الله. لا دريت يعني انت ما كنتش داري بحاجة انت كنت عايش بتاكل وبتشرب زي البهايم انت مش دارب حاجة اصلا انت كنت عارف بالظبط كده لما آآ شاب مسلا قعد ياكل ويشرب ويتفسح مع اصحابه والعيال اللي في سنه طحنين. مزاكرة وطحنين شهادات وطحنين سي في وطحنين دورات تدريبية وطحنين تعليم لغة وطحنين تعاليم لغات كمبيوتر فده مش داريه بحاجة اصلا سبعة وعشرين تمانية وعشرين سنة لما اروح اتقدم بقى للعروسة لا حدش راضي به يا ابني انت عندك شقة لأ عندك دخل لأ عندك شغل لأ يا ابني انت ما انتش ضارب حاجة يا اسطى انت ما انتش ضارب الدنيا هو دي الكلمة اللي الملايكة بتقولها له تحت التراب لا يا دريت انت ما انتاش داري بحاجة انت بقى انت الناس كانت قاعدة تستعد وتصوم وتقوم وتجهز لليلة دي. وانت ولا كنت داري باي حاجة ولا تليف ولا تليت اي ولا تلوت صحبة صالحة تدلك على الله. العلماء في ولا تليت به قالوا قولين. القول الاولاني ولا تليت صحبة ما مشتش هو حد كفاية. يعني انت لا كت داري ولا امشي انت ورا واحد داري لكنت في اي ولا مشيت ورا واحد فايق. لو كنت صاحي ولا مشيت ورا واحد صاحي آآ والقول التاني ولا تليت اي ولا تلوت القرآن طب انت كنت هتضرب منين ؟ هو انت كنت بتفتح مصحف؟ كنت بتتدبر في اية كنت بتقعد كده تشوف الاية دي معناها ايه ؟ انت لا كان لك علاقة بقرآن ولا كان لك علاقة بصحبة صالحة. وهم دول الصاحبان في الحياة، انا صاحبك القرآن. والتاني اللي هو الصحبة الصالحة فانت لا كان عندك صحبة مع كتاب الله تفوقك ولا انت كنت مصاحب حد فايق ان هو يفوقك فطبعا كبار علماء الاسلام فيما ازكر حماد ابن سلمة قال ان هزا الحديس كاملا في مقابر المسلمين. يعني ده الحديس ده ما بيحصلش في قبر الكفار دي اسئلة يعني ايه بيبقى في نوع تاني من الاسئلة انما المقابر المسلمين السؤال بيبقى كده هزا الرجل محمد ابن عبدالله. يعني حتى الشاكك ده يقول لهم اي رجل يقول ان له محمد انت ناسي انت ان الراجل ده انت يعني ما حدش بيقول له عليه الصلاة والسلام هو ده الامتحان كده انت اتنين ما انتش عارفه تبع ايه اصلا وجايين وبيسألوك تحت التراب يعني فعلا كلمة سيدنا عثمان بن عفان ان امرا هذا اوله بحري بان يستعد له. وان امرا هذا اخره لحري بان يزل فيه. انت مجرد واحد من الملايين اللي مدفونين في المكان الرهيب اللي حواليك ده انت واحد هتبقى واحد من وسط دول في اي لحزة ممكن قبل ما ترجع بلدك ممكن في خلال سنة ممكن في خلال شهر ما حدش عارف الموت ده لا له ميعاد ولا له بوادر ولا له توقعات ولا له اي حاجة خالص وكل ما هتكبر في السن كل ما تعرف هزه الحقيقة تماما تماما تماما آآ ممكن في خلال اسبوع ما اعرفش ابقى في انهي الدنيا ممكن في خلال يوم في خلال ساعة. في خلال سنة في خلال تلاتين سنة هي ما هيش فارقة. ما هيش فارقة ساعة من تلاتين سانية هي مش فارقة حاجة هو القصة كلها انك انت تبقى واحد من دول غصب عنك شيء. اسم الله القهار سبحانه وتعالى الاستعداد لهذه اللحظة هو اولى حاجة للانسان المؤمن يعني