السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عبادي الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله اليك يرجع الامر كله. لبيك يا ربنا وسعديك والخير كل الخير في يديك. والشر ليس اليك انا بك واليك. تباركت
يا ليت استغفرك واتوب اليك. اللهم صل على النبي محمد وعلى ازواجه وامهات المؤمنين. وعلى ذريته وال بيتي انك حميد مجيد اما بعد اخواني واحبابي في الله فلا زلنا مع تفسير آآ آآ سورة الصلاة آآ ام الكتاب فاتحة الكتاب الشافي
الكافية مع تفسير سورة الفاتحة باذن الله سبحانه وتعالى. عايزين يعني ندخل النهاردة بقى في تفسير آآ ايات من سورة الفاتحة ولكن يا اخواني في الله سورة الفاتحة الاول حد فاكر فضلها ايه ؟ هم فضل سورة الفاتحة. حد يقدر يقول لي حاجة كده من فضلها
ما شاء الله لا قوة الا بالله. قل. اه يرقى بها لما الصحابي رقى بها السيد الحي فشفي وكان لديغا يعني يا اما تعبان يا اما عقرب لدغه فشفاه الله سبحانه وتعالى بسورة الفاتحة. يبقى رقية ايه تاني فضل سورة
لما النبي عليه الصلاة والسلام كان جالس مع جبريل فسمع نقيدا فالنبي عليه الصلاة والسلام نظر جبريل في السماء فقال هذا باب لم يفتح من قبل قط باب من ابواب السماء عمره ما فتح قبل كده. اول مرة يفتح نزل منه ملك. فنزل الملك فقال ابشر
بنورين اوتيتهما. ابشر بنورين اوتيتهما. الملك بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام اللي نازل من الباب اللي لم يفتح من قبل في السماء بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام ابشر بنورين اوتيتهما. لم يؤتهما نبي قبلك
ما فيش نبي قبل كده خد هذين النورين فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة. لا تقرأ حرف فيه لا الا اوتيته. لا تقرأ حرف فيها الا اوتيته. ولا حرف هتدعي ربنا به. يعني في خاتمته
البقرة ربنا لا تؤاخذنا ربنا ولا تحمل علينا ربنا ولا تحملنا واعف عنا واغفر لنا وارحمنا. الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم اياك نعبد اياك سعيد غير المغضوب عليهم امين. يبقى لا تقرأ وامين مش بالفاتحة طبعا. لا تقرأ حرف فيها الا اوتيت. وكذلك يعني النبي
صلى الله عليه وسلم كان في المسجد فنادى على ابي بن كعب فلما جاء قال اني ارجو ان تعلم سورة ما نزل في التوراة ولا الانجيل ولا الزبور ولا الفرقان مثلها. فلما جم على باب المسجد فابي قال للنبي عليه الصلاة والسلام ما هذه السورة يا رسول الله؟ فقال له انها فاتحة الكتاب
يعني خير ما نزل من السماء الى الارض. خير ما نزل من السماء الى الارض. وهي اعظم سورة في القرآن. وهي اعظم سورة في كل الكتب السماوية. وهي ام الكتاب. يعني امهات الكتب بتبقى مسلا كتاب الفقه خمستاشر مجلد يقول لك ده امهات كتب الفقه. في حين ان انت
هتلاقي مسلا رسالة صغيرة مسلا في الطهارة يقول لك ده كتاب عادي. فالمفروض ان ام الكتاب كانت تبقى مسلا ربعمية صفحة وباقي القرآن متين صفحة. انما ام كتاب تلات سطور وباقي القرآن كله ستميت صفحة فمعنى ده ان التلات سطور دول كل كلمة فيهم وكل حرف فيهم في غاية الخطورة وفي
في غاية الاهمية من فضل سورة الفاتحة ان هي سورة الامة الواحدة. يعني واحنا بنصلي دلوقتي في المغرب المسجد مسلا فيه اي عدد متين واحد مسلا انت في متين واحد بيدعوا لك وانت واقف. كل واحد الميتين بيدعوا له وهم بيقولوا اهدنا الصراط المستقيم. اهدنا
فالامة كلها بتدعي لبعضها بالهداية. الامة وان شاء الله بازن الله الوقتي نتحدث عن ليه سورة الفاتحة؟ كل الضمائر فيها ضمير جامع. اياك نعبد مش اياك اعبد اياك نستعين مش اياك ان نستعين. اهدنا الصراط مش اهدني الصراط. ليه كل الحاجات اللي في سورة الفاتحة ضمائر جمع
وليس الضمير مفرد لم تأتي بضمير المفرد ليه ؟ رجليك كلها ضمير جمع. فبازن الله نتناول هذا الامر الان وان كان الملاحظة ان سورة الفاتحة خامس سورة في ترتيب النزول رقم خمسة في ترتيب النزول في مكة. اول سورة قم آآ اقرأ تاني سورة قم الليل او قم فانذرت للسورة. قم فانذر
يقوم الليل يعني اول تلات سور بضمير المفرد. لان ما كانش فيه غير النبي صلى الله عليه وسلم لوحده. كان اللي هيشيل الدين كله هو النبي عليه الصلاة والسلام سلام. النبي قام وبادر وربى ودعا الى الله فلم تمض فترة قصيرة جدا. الا وخامس سورة من القرآن نزلت
الجماعة لان بقى فيه جماعة خلاص. معناها انك انت لما تسمع امر من اوامر القرآن بادر. يعني كان ممكن تفضل اياك اعبد لان ما كانش لسه فيه غير النبي. اياك استعين لان ما فيش غير النبي. اهدني لان ما فيش غير النبي. ولكن النبي عليه الصلاة والسلام قام فانذر وقرأ وقام الليل
وربى ودعا فطلعت الجماعة بسرعة. انك انت يبقى عندك مبادرة في تنفيز الامر القرآني. لدرجة ان تالت سورة كانت بضمير المفرد خامس سورة كانت بضمير الجماعة. اياك ان نعبد ونستعين واهدنا. يعني الجهد العظيم اللي وراء ان ان
ان ان يتنزل القرآن وهو يكلم امة وهو يكلم جماعة بعد ما كانش فيه غير فرض واحد بس. آآ آآ يعني بازن الله سبحانه وتعالى من فضائل سورة الفاتحة يا اخواني ان الملائكة تشهدها عشان كده من وافق تأمينه تأمين الايه؟ الملائكة غفر له
يعني الملايكة بتسمعنا واحنا بنقرأ الفاتحة وبتأمن في النهاية. يعني السورة مشهودة من الملائكة. بل سورة مشهودة من رب العالمين. كما في الحديث القدسي اقسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين. ولعبدي ما سأل. ومن اللطائف العجيبة سبحان الله العظيم. يعني اللي يعني لاحظتها امبارح. يعني كنت آآ بشوف
مرات اللي ورد فيها في القرآن وصف النبي بالعبودية. وصف النبي بانه عبد. فلقيتها تمن مرات. وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لمادا. الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب. تبارك الذي نزل الفرقان على عبده
ليكون للعالمين نذيرا. سبحان الذي اسرى بعبده هو الذي ينزل على عبده ايات بينات. كل ده وان في ريب مما نزلنا على عبدنا تمن مرات وصف النبي صلى الله عليه وسلم باعلى وصف واشرف لفز في الوجود كله وهو وصف
احسن من نقيب ولوا وفريق ورئيس جمهورية ووزير ومحافظ. لفظ عبد. ده اشرف لفظ في الوجود كله حينما يصف الله به عبدا من عباده فوجدت ان النبي عليه الصلاة والسلام وصف بلفظ العبودية تمن مرات. فبدأت اعد في حديس قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين
بيناديك انت بوصف العبودية في الحديس كم مرة؟ تعالوا اما نعد كده كم مرة؟ قسمت الصلاة بيني وبين يعني شف سورة الفاتحة بترقق لمقام العبودية. وهو اشرف مقام واعلى مقام. شف سورة الفاتحة بترقيك قد ايه؟ لو فاكرين بقى لما اتكلمنا عن معنى
فقلنا ان سورة يعني ايه؟ المنزلة العالية الرفيعة كل سورة بتطلعك وقلنا ان السورة هي يعني زي النقلة كده القفزة ناقلة كل صورة نقلة في حياتك وقلنا سورة الجنة اللي حواليها سور. عشان كده بتقول بسم الله الرحمن الرحيم ليؤذن لك ان تدخل
هذه الجنة كأنك واحد اعمى وداخل ويا رب فتحها لي. يا رب نورها لي. يا رب خليني اشوف. الكنوز اللي في هذه الجنة تعالوا نشوف بقى سورة الفاتحة نقلتك ناقلة شكلها ايه وخلتك تخاطب بلفظ العبودية كم مرة؟ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولا عبدي ما سأل
نعد عبدي وعبدي دي ولا لسه؟ نعد ولا لسه؟ لا لسه هو لسه ربنا كلمك؟ احنا هنعد ربنا هيقول لك لكن تعبي كم مرة صح؟ فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين. حد يعد معي بقى ؟ شيخ اسلام. فاذا
قال العبد الحمد لله رب العالمين. قال الله ايه؟ حمدني ايه؟ يبقى كم مرة كده لحد دلوقتي؟ مرة. عبدي مرة. فاذا قال العبد الرحمن الرحيم. قال الله ايه؟ اثنى علي عبدي. يبقى كم مرة كده؟ مرتين. فاذا قال العبد ما لك يوم الدين
قال الله مجدني عبدي. يبقى كم مرة؟ تلاتة. رفض العبودية. وقال مرة ايه؟ فوض امر الي عبدي فوض الي عبدي. يبقى كم مرة لحد دلوقتي يا عبدي؟ اربعة. فاذا قال العبد اياك نعبد واياك
نستعين قال الله ذلك بيني وبينه عبدي ولعبدي ما سأل يبقى كم مرة؟ ستة اذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. قال الله
هؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل يبقى كم مرة؟ تمانية. يبقى انت بتخاطب بلفظ العبودية بسبب سورة الفاتحة كم مرة؟ تمان مرات والنبي خوطب بلفظ العبودية في القرآن تمن مرات يعني طبعا يعني مسألة الاعداد
انما يعني انت شف شرفك انك على طريق النبي عليه الصلاة والسلام. شف سورة الفاتحة شرفتك قد ايه انك خوطبت بالعبودية. انك خوطبت بالعبودية. فسورة الفاتحة يعني نور لم لا لم يؤته نبي قبل النبي صلى الله عليه وسلم. ولا تقرأ فيها حرف الا
اوتيت سورة الفاتحة اعظم سورة في القرآن. سورة الفاتحة اعظم ما نزل من السماء الى الارض. سورة الفاتحة لم يؤتى نبي في قبل مثلها ما فيش لها مثيل في الهداية والاثر القلبي. وفتح الطريق الى الله. سورة الفاتحة سورة الفاتحة
من حتى لدغة العقرب والحية سورة الفاتحة الله يشهدها ويشرفك بلفظ العبودية حينما تقرأها سورة الفاتحة الملائكة تشهدها وتؤمن على تأمين الامام في صلاة الجماعة فيها سورة الفاتحة سورة الامة الواحدة مشهد
تبهر ان كل واحد فينا واقف بيدعي للامة كلها مع نفسه في سورة الفاتحة. فانت واقف في الجماعة المسجد كله بيدعي لك الامة كلها بتدعي لك شوفوا الاحساس الرهيب بين الامة الواحدة انك في كل صلاة الامة دمت على طريق الله باذن الله سبحانه وتعالى
امة كلها بتدعي لك بالهداية. اهدنا في احق ما اصيب من اصيب بهذا الدعاء اللي واقفين يصلوا اصلا لربنا في الوقت ده. فتخيل الامة كلها بتدعي لك. كل المصلين في على وجه الارض بيدعوا لك. فهذا مقام عظيم. سورة الفاتحة قلنا اسماءها الفاتحة. وما فيش
فتح غير بعد غلق يبقى سورة الفاتحة بتفتح الابواب المغلقة. بتفتح ابواب قلبك للقرآن. وتفتح القرآن لقلبك. سورة مفاتيح فتوح الله. سورة الفاتحة اللي يعرف يتعامل معها. يعرف يتعامل مع القرآن كله. يعني هذه السورة العظيمة
الشريفة. سورة الفاتحة موضوعها ايه؟ حد يقدر يقول لي الكلمة اللي كل سورة الفاتحة بتدور حواليها؟ انا عايز اقف مع الوقفة دي بقى لان انا خايف العشاء تدن ونلاقي نفسنا ايه؟ يعني زي المرة اللي فاتت كده ما لحقناش ايه غير ندخل يدوبك مقدمة بس في السورة. ايه الكلمة اللي كل سورة الفاتحة بتدور حواليها
استنوا بقى المشرف. خلاص خلصت. صفر صفر ايه الكلمة اللي سورة الفاتحة كلها بتدور حواليه؟ لأ اهدنا الكلمة اللي سورة الفاتحة كلها بتدور حواليها فما قبلها تمهيد لها. وما بعدها تفصيل لها. اهدنا الصراط المستقيم
اخطر دعوة هتدعيها في حياتك كلها. ركزوا معي بقى الوقت قوي في تفسير الاية داهي عشان يا اخواني نعرف كم اجرمنا في حق الاسلام؟ وكم اجرمنا في حق القرآن؟ ازاي ان السورة اللي بنقراها سبعتاشر مرة كل يوم؟ الا لو انت كمان من اهل قيام الليل ومن اهل
النوافل يعني انت بتقراها. شف العابد بيقراه كم مرة في اليوم؟ هذه السورة. اهدنا الصراط المستقيم ابن تيمية بيقول هناك من عباد الله وصل الى انصار من اولياء الله الصالحين بسبب خشوعه في قول الله اهدنا الصراط المستقيم. بسبب خشوعه بس في الطلب
بسبب صدقه في الطلب داهو وصل انه صار من اولياء الله الصالحين. اهدنا الصراط المستقيم. يعني ايه يا جماعة؟ اهدنا الصراط المستقيم اهدنا ده يعني طلب الهداية من الله. خدوا بالكم يا جماعة ان فيه علاقة ما بين كل سورة واللي قبلها واللي بعدها. اول سورة في القرآن ان
قلت الحمد لله. توحيد الالوهية رب العالمين توحيد الربوبية. الرحمن الرحيم توحيد الاسماء والصفات. عايز ايه؟ اهدنا يا رب فتوسلت الى الله توسلا بالغا بانواع التوحيد الثلاثة من اجل طلب الايه؟ الهداية. اخر سورة
اقرأ في القرآن سورة الايه؟ الناس قل اعوذ برب الناس توحيد الايه؟ الربوبية توحيد الربوبية. الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الناس. ملك الناس. توحيد الايه؟ الالوهية. الالوهية امال الهي الناس توحيد ايه؟ ملك الناس التوحيد ايه؟ اسماء وصفات. مش الملك ده اسمه من اسماء الله؟ ها؟ اسماء وصفات. اله
توحيد ايه؟ عايز ايه؟ من شر الوسواس الايه؟ الخناس اللي هو بيقف لك على الصراط المستقيم لاقعدن لهم صراطك المستقيم فاول سورة في القرآن توسل الى الله بانواع التوحيد الثلاثة من اجل طلب الهداية
اخر سورة في القرآن توسل الى الله بانواع التوحيد الثلاثة من اجل طلب الوقاية. يبقى اول سورة او اخر سورة اهدني الصراط وقني من الشيطان اللي واقف لي على الصراط. يبقى كل القرآن مترابط مع بعضه. وكأنك واو اول وده
وكل ما بينهما بيدور حوالين هذا المعنى. وكل ما بينهما بيفصل هذا المعنى. ترابط العظيم اللي ما بين سور القرآن وبعضها خدوا بالكم الامتحان يا اخواني مش هييجي سهل. دكتور غريب رمضان بفضل الله مكلف ناس بتفريغ المادة. انا كنت هقول لكم
يعني اي تفسير معين احدده لكم زاكروا منه. بس يعني ايه لعل ربنا يريد بكم الخير. فانا يعني معنى ان الورق هيتفرغ حاسبك على الورق هاجي لك كده هاجي لك سؤال كده ممكن السؤال ده تلاقيه في وشك. الاعجاء آآ الترابط بين سور القرآن من المعجزات العظمى في
الكريم وترتيب السور ترتيب اعجازي بالغ. فلا توجد صورة الا ولها علاقة بما قبلها ولها علاقة بما بعدها. يعني في ضوء هذه الجملة ازكر الترابط ما بين سورة الفاتحة وسورة لا وسورة البقرة
هي كده هجيب لك سؤال كده. اقول لك لا يوجد حرف في القرآن يذكر او يلغى او يغير بحرف اخر الا وله اعجاز بالغ. والحرف من اكبر وجوه الاعجاز في الجملة القرآنية. في ضوء هذه
الكلمة اذكر الاعجاز في تلات حروف في سورة الفاتحة. ايه الاسئلة اختياري؟ لا انا مش هقول لك مش هسألك في سؤال ما زكرتوش هنا. اللي لك علي ما فيش كلمة هاجيبها يعني مش هاجيب حاجات ايه آآ آآ استنباط ما فيش كلمة ما اتقالتش هنا كده بازن الله
اللي اتقال هجيبه. انما انت ركز معي ممكن اجيب لك الترابط بين الفاتحة والناس. انا مش القضية دلوقتي قضية الترابط على الناس. ما كل دي اجتهادات يا جماعة. القضية انت دماغك تتفتح في العلاقة بالقرآن. هي القضية مش ان دي تقولها. عشان كده انا مقدمة السؤال بالنسبة لي دي رسالة انا عايز اوصلها
رسالة لما اكلمك الاول عن اعجاز اللفظ القرآني. وبعد كده اقول لك في ضوء هذه الكلمة اذكر اني الاربعة للفز الصراط. وادلل بهذه المعاني مسلا من الايه؟ او حتى كل المعاني الاربعة لفظة الصراط. اللي علماء اللغة ايه؟ لف
جملة سلطة او الجذر بتاع سلطة حولها. يعني انا عايزك تفهم عايزك توسع افقك ان اللفز مش كده. اهدنا الصراط المستقيم اي الطريق المستقيم. طب ما كان ربنا يقول اهدنا الطريق المستقيم. طب ما كان ربنا يقول اهدنا السبيل المستقيم. ايه الفرق بين الطريق والصراط والسبيل؟ ايه الفرق؟ ايه الفرق
ما بين اهدنا وارشدنا وعرفنا وعلمنا يا ابني اللفظ ما دام جه اللفظ دا فيه شيء اللفظ دا فيه حاجة انا عايزك تفتح افقك انك تتعامل مع كلام الله. مش المرة اللي فاتت احنا كنا بنتكلم في المقدمة. وقلنا يعني ايه الفاتحة سبع ايات يعني ايه اية
قلنا يعني ايه اية؟ ها حد فاكر؟ ايه؟ لا ده معنى ها قل لي الاية يعني ايه؟ الشيء العجاب. الشيء العجاب. حاجة العجب عليها انك مسافر في طريق مصر لقيت اشقر خضراء ونخل وشجر اخضر واشجار وورود جميل قوي حاجة اخر لذاذة. فجأة لقيت شجرة دهب
والعصافير مرجان وبتسقط لؤلؤ. بهرت وغصب عنك كنت ناس فرامل. وقفت نزلت بصيت مبهور كان وراك مشوار بمليون جنيه نسيت المشوار. شغل قلبك واخذ قلبك عن الدنيا وما فيها وفضلت تبص مجهود مش قادر تتشد وترجع للدنيا تاني. وفي النهاية غصب عنك لانك لازم تكمل فقمت راجع ومسكت التليفون قعدت
تتكلم كل الناس عن المزهلات اللي انت شفتها. ورحت مصر تخلص مشوارك طيران عشان ترجع تقف قدام الاية دي تاني قلبك طول اليوم مع الاية مش مع المشاغل اللي انت فيها. اخذ قلبك خلاص وعلق مع هذه الشجرة العجاب. هي دي اية
لو ما وقفتكش يبقى ما انتاش فاهم الاية. لو ما اخزتش قلبك يبقى انتاش فاهم الاية. لو ما بهرتكش يبقى ما انتاش فاهم الاية. لو ما غيرتكش لو ما خرجتش من الفاتحة غير ما دخلتها. لو ما خرجتش من الرحمن الرحيم غير ما دخلتها يبقى انت مش فاهم الاية. لو
ما خلتكش تكلم الدنيا كلها عنها يبقى ما انتاش فاهم الاية. لو ما قلبك لو قلبك ما اتملاش شوق لها. قلبك مخطوف وانت وسط الدنيا القرآن اللي كنت بتقراه النهاردة في القيام. او بعد الفجر وملهوف انك ترجع تقراه تاني يبقى ما انتاش فاهم الاية. هي دي كلمة اية
المعاني دي هي دي معنى كلمتين. الشيء العجاب والشيء العجاب هذه الاية. اقوى انت لو شفت واحد قام واقف لك قدام البحر الاحمر وانضارب بعصاية شقاق البحر. قلبك هيتخطف قد ايه وهيتخلع قد ايه ؟ وهيكلم الناس عنها قد ايه ؟ وهترتكف وهتتغير وهتتوب الى الله المفروض ان كل اية من القرآن
اعمل فيك اكتر من شق البحر الموسى. هي دي كلمة اية يا جماعة نحن نجرم في علاقتنا بكتاب الله نحن مجرمون في علاقتنا ابن تيمية لما سجن ابن تيمية رحمه الله معظم المرات اللي سجن فيها لم تكن لاسباب سياسية وانما لفتاوى فقهية كان مجدد رحمه الله
مات في السجن قعد سنين طويلة جدا في اخر مرة سجن فيها مات في السجن فلما دخل السجن منعوه من الكتب منعه ان هو يدخل له كتب ولا يقرا فلم يكن
اهو الا المصحف فزل مع المصحف للنار. تخيل بقى ابن تيمية بقى حداشر اتناشر تلاتاشر. قال له ولا اكتر كمان من السنين قاعد مع المصحف بس. فبيقول وحينها اه ندمت على كل ساعة اضعتها في غير كتاب الله. بيقول
لما فضلت مني للمصحف بس واخذ يتدبر وفتح عليه من العجائب الباهرة. بيقول ساعتها ندمت على كل ساعة مرت علي في حياتي ما ادتهاش للقرآن. وما ادتهاش لعلوم القرآن. وما ادتهاش لتدبر القرآن. شفتم الكلمة
شفتم الفكر المهول عشان كده ابن تيمية هو اللي كان بيقول جنتي في صدري. ماذا يفعلون بجنتي في صدري؟ المرتبط بالقرآن ده جنته جوة هنا خلاص في جنة ونعيم عايش في الدنيا في جنات ونعيم. القرآن يا اخواني في الله قال تعالى وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا
قرآن مهجورا مش هجره هذا القرآن اتخذه اتخذوا اي جريمة مع سابق الاصرار والترصد. عشان كده ربنا بعدها قال ايه؟ ها وكذلك ايه؟ جعلنا لكل من ايه؟ عدوا وكذلك يعني ايه وكذلك؟ اي كما هجروا
القرآن صاروا اعداء لدين الله. فكل من هجر القرآن ولو عن عدم قصد. واحد فهو سيعادي سنة النبي على قدر ما هجر القرآن. يعني القضية خطيرة. قضية الارتباط بكتاب الله. عشان كده واذ ابتلى ابراهيم
فربه بايه؟ بايه؟ كلمات والقرآن ايه؟ القرآن كلمات واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمها اتم فهمها واتم العمل بها واتم الدعوة اليها. قال اني جاعلك للناس اماما. فالعلاقة بكلمتي هي طريق الامامة في الدين. عايز تبقى امام سخر حياتك لفهم كتاب الله وتعليم كتاب الله. ده طريق الامامة في الدين. طريق العلاقة
طب القرآن العلاقة بالنص مش العلاقة باقوال الاشخاص وفكر الاشخاص وفلان قال وفلان عدو وفلان عمل وفلان ما عملش. يا ابني يا ابني انطلق الى قال الله وقال رسول الله بفهم العلماء الراسخين في العلم. عشان كده عايزين نعرف موضوع سورة الفاتحة كله بيدور حوالين كلمة اهدنا
كله بيدور حوالين كلمة ايه؟ اهدنا الحاجة الاولانية هنا. ليه اهدنا معنى معنى الهداية؟ ايه معنى كلمة هدى؟ النقطة التانية ليه جت بضمير الجماعة؟ مش بضمير الفرد. الحاجة التالتة اللي قلناها امبارح فين حرف اله؟ اهدنا ايه ؟ الى اهدنا
صراط المستقيم وفي وهدنا الى سواء الصراط وفي هذا صراط علي مستقيم ليه تيجي على ومرة تيجي الى ومرة ما تجيش. اعجاز الحرف في القرآن. وما معنى الصراط؟ الصراط لن تجدها في المعادن في مادة
ولكن في مادة سرعطاء بالسين. ولكن لماذا كتبت صاد؟ في بقى بحس كبير بقى وعلم من علوم القرآن اسمه اعجاز رسم المصحف. ده له قضية هي ايه يعني له قضية. اهدنا الصراط المستقيم. يعني ايه لفز الصراط يا جماعة؟ الصراط في اللغة له اربع معاش. الصراط في اللغة له ارض
اول حاجة يقول لك سرط الطعام. سرط الطعام يعني ايه؟ بلعه بسهولة مسك الايه؟ اللقمة كده مسك حتة اللحمة كده اختفت. بلعه ايه؟ مطرح ما يسري ايه؟ يمريش. بلعوا ليه فيه بلعوم
عدد لعباء شغالة ليل نهار والدنيا في اول معنى للصراط السهولة. الطريق السهل. الطريق اليسير اللي من قمة السهولة توصل فيه. عشان كده يقول لك في اللغة العربية المثل الاخذ سرطان
قضاء ليان. يعني ايه الاخ؟ الاخذ يعني ان واحد يديك فلوس سلف. سلفني الف جنيه. وهو بيديها لك يقول لك الاخذ ايه؟ سرطان يعني ايه زي العسل على قلبك. زي الشهد. حاجة كده لزازة اخز سهلة اوي. اوي. انما القضاء بقى هات فلوسي لو سمحت
القضاء ايه؟ ليان قال لك يعني حاجة صعبة وكريهة وحاجة شديدة. فالاخذ سرطان يعني انك انت تاخد من واحد فلوس تستلف من واحد فلوس قال لك سرط سرطان يعني ايه؟ في غاية السهولة واللذاذة يعني خفيف اوي على القلب يعني. طيب يبقى ده معنى السهولة. حاجة ثانية يقول لك فرس انسرط
فرس سرطان يعني ايه؟ يعني طلقة فرس خيل طلقة. يبقى معنى السرعة. معنى الوصول السريع يبقى الطريق الموصل سريعا. يبقى المعنى الاول الطريق الايه؟ السهل اليسير. والحاجة التانية الطريق السريع
الموصل سريعا. الطريق زي سيدنا ابراهيم. تدبر في الكوكب والشمس والقمر اربعة وعشرين ساعة. بعد اربعة وعشرين ساعة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات. كلمة مزهلة لن يطول طريقك الى الله. يعني انت ممكن بس اسبوع تشد حيلك في العبادة تلاقي نفسك
عامل زي الطيارة لما تركب الطيارة. الطيار يطلع يجري يجري يجري يجري. وبعد كده يقوم فجأة طالع تبص من الشباك. ايه ده! انت لسة من سواني كنت تبص تلاقي الناس جنبك واقفة على الارض. تبص تلاقي القاهرة كلها تحتك. القاهرة بقت عاملة زي النمل تحت رجليك. هي قفزة لقى نفسه طلع
فرس سرطان بيأكل الطريق اكلا. بيبتلع الطريق ابتلاعا. يبقى السرعة في الوصول. يبقى طريق ربنا مش هتتعب فيه مش هتتلطم فيه. مش هتتبهدل فيه. مش هتطلع عينيك. عشان توصل لليقين والاخلاص والصدق فيه. يبقى
الطريق الموصل سريعا. يقول لك بقى وده معنى برضه الصراط اي الطريق الواضح. الواضح كل حاجة كزي الشمس كل حاجة واضحة ربنا يريد منك انك تعبده. فيه حاجة اسمها قيام الليل. الدعوة الى الله. طلب العلم لزوم العلماء
والذين يعلمون الناس السنة الاخوة والحب وسلامة الصدر. حسن الخلق في التعامل مع الناس. الطريق الواضح شديد الوضوح فيه بقى لفظ غريب جدا يا جماعة في نفس الجزر اسمه السريط. السريط. ايه هو السريط ده
السريت هو الفالوذج. صح؟ السرية والايه؟ الفلوذج. بسيطة جدا تقرا كده في عاجب اللغة دي عايزة حد ايه انت مش عارف تقراه اصلا يقول لك فلوذج ايه الفلوذج ده! يعني السرهيت الفلوذج ده عارفين
البسبوسة بالفزدق والله يا جماعة حاجة في غاية يعني انا بادور في يعني في اللغة يعني انا انا ده اللي في قلبي تجاه الصراط. ده اللي في قلبي تجاه ربنا. قال فلوذج ده ده كان نوع حلويات زمان ما بياكلوش غير الملوك والمطرفين
والمليونيرات لما الامام ابو حنيفة كان بيدي المجلس بتاعه فكان فيه يعني غلام فقير قوي بس عبقري اسمه ابو يوسف. ده اللي بعد كده بقى رقم اتنين في المزهب الحنفي
ابو يوسف راح اتشد لابو حنيفة فقعد يحضن له. فامه منزلاه يروح يدور له على اي ايه؟ اي شغلانة يجيب منها اي حاجة اكله. فالحقوا ابنك ايه قاعد في درس ابو حنيفة ابو حنيفة واحنا لاقيين ناكل. فقامت جارية على الدرس لقت انها قالت له تعال ايه ؟ تعال يا ابني وقعدت بقى ايه توبخ فيه قدام الناس ويشتم فيه. فابو حنيفة
شايف ابو يوسف عبقري متوسم ان ده يبقى بكرة من كبار علماء الدنيا. فبيقول لها اتركيه. قالت له اتركه احنا لأ مش لاقيين ناكل وجعانين. قال لها ستجدينه غدا يأكل الفالوذج بدهن الفستق. قال لها بكرة هياكل الفراوزج بالمكسرات
قامت باصة له كده هي الناس دي عاقلة ولا الناس اللي قاعدة في الجوامع دي شكلها ايه ؟ قامت واخدة ابنها وماشية. فلو ازا شالت لي ابني انا ياكل الفلاوزة دي فالفلوسة مش ده حاجة
يعني ايه؟ يعني حاجة كده آآ يعني كانت حلويات كده من فارسية. حلويات شرقية ايه؟ كان ابن المبارك رحمه الله وهو امير المؤمنين في الحديث ابن المبارك كان ينفق على خمسة من امراء المؤمنين في الحديس في عصره كان ملط مليونير رحمه الله. فكان لما يجيب للعلماء مائدة يقول لك فيفرش له
هم الفالوزج. فلما يقول لك ان السريت هو الفلوزج خلينا نترجمها بلغتنا بسبوسة بالفسدق خلاص يعني نترجمها ايه مروية مش بماية بسكر مروية بالعسل بشهد العسل. ها فخلينا نترجمها بسبب الفزدق. يعني طريق ربنا ده
جميل قوي يا جماعة. يعني طريق ربنا ده كانك قاعد تاكل بسبوسة. ده كانك قاعد تقرقش مكسرات طريق ربنا ممتع. يبقى خرجنا باربع معاني في كلمة الصراط. الصراط هو طريق سهل از يسير. الصراط
والطريق الموصل سريعا. الصراط هو الطريق قل. واضح الصراط هو الطريق قل ممتع ابهج الجميل. بالله عليك طريق الالتزام انت شفته كده؟ انت ماشي في طريق بالمنزر ده انت شفت طريق احنا ماشيين يا جماعة يا اخوانا احنا مش عايزين ناخد الدين بترتيب! عشان كده الدين عندنا مش هو الوصف ده. احنا مش عارفين ناخد الدين
بالترتيب السليم بتاعه. بالترتيب المزبوط بتاعه. مش عارفين قم الليل الا قليلا. مش عارفين نبدأ مش عارفين احنا متوهين احنا عاملين زي اليهود مع البقرة. ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة. يا عم اول بقرة تلاقيها في الشارع تحت ادبحها. آآ ما لونها؟ ما
ما هي؟ في الاخر ان البقرة شبه علينا. الشرع تشابه. دعوة ولا تربية؟ تربية ولا علم؟ علم ولا ولا اسعى في الدنيا وانوي الحلال وخلاص يا ابني الطريق سهل انت اللي صعبته على نفسك. الطريق اوله عبادة. اوله قيام الليل. اللي هيبدأ الطريق
في قيام الليل اللي هيبدأ الطريق بسورة المزمل ده اللي هيوصل. اللي هيبدأ الطريق بسورة اقرأ بالعلاقة القوية بتلاوة القرآن ده اللي هيوصل انما اللي دخلها بدماغه يتبهدل زي ما هو عايز يتبهدل بقى. مش هيعرف جمال الطريق. مش هيفهم جمال الطريق. مش هيفهم روعة الطريق. عشان كده
اهدنا الصراط المستقيم. يعني ايه اهدنا يا جماعة؟ الهدى. عارفين الهدى في اللغة ايه؟ الهدى في اللغة ضوء النهار الهدى في اللغة النهار لما يطلع. نورها لنا يا رب. الهدى في اللغة يقول لك الهادية
ايه الهدية؟ لما يكون فيه بحر كده فيه مية ها يعني بحر وبحيرة. وفيه صخرة طالعة في النص كبيرة. صخرة طالعة. فلو واحد جه يغرق يمسك فيها يسموها الهدية. المأوى اونة يا رب. نجنا يا رب. يقول لك هدي بني فلان. لما واحد كان يحاول يعمل
وسياسي يهرب لقبيلة من القبائل. فيروح للقبائل يقول لهم اجيروني لو رضوا يجروه يبقى اسمه جار. طول ما هو لسة بيقول اجيروني وهم لسة ما ادوش لجوز سياسي اسمه هدي اغثنا يا رب اونا يا رب. ما هو اللجوء السياسي يعني طلب ايواء. طلب لجوء
يا رب انقزنا يا رب. من ضمن معاني الهدى حاجة اسمها هدى الدلالة. ارشدنا يا رب. ادينا خط سير يا رب اعمل ايه؟ انا واحد ملتزم عايز اوصل لك اعمل ايه؟ اطلب علم ولا اعبد ولا ولا اعمل
ايه ابر امي وما اجيش الدرس ولا اجي الدرس واقول لوالدتي ان انا رحت فين ؟ ولا اعمل ايه ؟ عايز خط سير يا رب. ارشدني يا رب زي المرشد السياحي كده بيديك خط سير زي مكتب الارشاد كده يعني ابيض خط سير لاعضاء اللي بيمشوا تبعه يبقى ارشدني
قنا الصراط يعني ايه؟ ارشدني يا رب. فيه حاجة اسمها هداية التوفيق بقى. املئ قلبي بنور الايمان يا رب. املئ قلبي بالهدى يا رب نور لي قلبي يا رب. ارزقني اليقين. ارزقني الاخلاص. ارزقني الصدق. ارزقني
الانابة ارزقني الاخبات يا رب. كل مقامات الايمان بقى اهدنا الصراط المستقيم. الهدى معرفة الغاية عرفني وجهتي يا رب. عرفني غايتي يا رب. خليني صاحب رسالة يا رب. خليني صاحب هدف في الحياة يا رب
هوب عرفني هدفي في الحياة. عشان اعرف وسيلتي. عشان اتلهف على الوسيلة. اهدنا الصراط المستقيم يبقى كلمة اهدنا وانت بتقرأها افتكر معنى نور النهار نورها لنا. افتكر هداية القلب املئ قلبي بالايمان ومقامات الايمان
افتكر هدية الارشاد اديني خط سير يا رب. يا رب دلني اعمل ايه ؟ احسن حاجة ترضيك مني الليلة. ايه! احسن حاجة ترضيك مني بكرة بالنهار ايه! احسن حاجة ترضيك مني الوقت ايه! الهدي اللاجئ زي اللاجئ السياسي
كده اوني يا رب الهدية الصخرة اللي ممكن غريق يتعلق بها. انا باغرق. اوني يا رب. اوني يا رب. يبقى كل ده كل ده تخيل بقى لو واحد في صحرا بيضيع وبيقول اهدني يبقى معناها ايه؟ اديني خارطة الطريق. اديني اخرج انجو ازاي؟ نجيني
اديني يا رب معاني مهولة. يعني وانت بتقول اهدنا الصراط المستقيم وعايش انك تايه. وانا هروح جهنم لو فضلت تايه كده غير اهدنا الصراط المستقيم وانت حاسس انك غريق. ولو ربنا ما قواكش هتضيع. غير اهدنا الصراط المستقيم وانت حاسس ان قلبك بايز. ولو ربنا ما ملاش قلبك باليقين والاخلاص هتضيع. غير
اهدنا الصراط المستقيم وانت حاسس انك تايه. ولو ربنا ما ادكش خط سير هتضيع. غير اهدنا الصراط المستقيم وانت حاسس انها مضلمة. ولو ربنا ما نورهاش هتضيع غير اهدنا الصراط المستقيم. وانت حاسس انك بلا هدف ما انت الصاحب رسالة. ولو ربنا ما ادحلكش صاحب رسالة وقضية هتضيع
اهدنا وما فيش لحظة هتيجي في حياتك هتقول كفاية. كفاية يا رب. اهدنا الصراط كمان يا رب ربنا يفتح لك باب درس تحضره. تقوم في الصلاة اللي بعدها اهدنا برضه. قال لها عايز ايه ؟ مازا تريد؟ يفتح لك باب قيام تقوم في صلاة الفجر تقول اهدني. يفتح لك باب طلب علبة
في صلاة الضهر تقول ايدينا. ما فيش مرة هتيجي هتقول كفاية يا رب. كمان يا رب. كمان يا رب مقامات الهدى لا حدود له. كمان يا رب اب في هذه اهدنا تدل على علو همة الملتزم في طلب الوصول الى الله. ان ما فيش مستوى لما بيوصل له بيقنع
تقول كفاية انا خلاص عرفت زي سيدنا ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتى. اولم تؤمن شف الكلمة حتى اولم تؤمن بعد كل الايات اللي انت شفتها. سيدنا في واحد يقول لك هو سيدنا ابراهيم كان شاكك. شاكك مين يا ابني؟ دايقاه اللي قبل قبلها. سيدنا ابراهيم كان ايه ؟ ها قبلها بايتين بالزبط في سورة البقرة
سيدنا ابراهيم كان واقف في وش مين؟ كان واقف في وش نمرود الم تر الى الذي حج ابراهيم في ربه اذا اتاه الله الملك قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت
قال ابراهيم فان الله يأتي بالشمس من المشرق فاتي بها من المغرب. اللي يعمل الموقف ده ويقول في وش النمرود ويكلمه عن ربنا. قلبه مش مليان يقين. انما ان ابراهيم طموح الايمان ما لوش حدود. طموح الايمان لا حدود له. اهي دي يا اخواني في الله. الطموح الايمان
تاني سيدنا موسى عليه السلام رب ارني انظر اليك الاول ربنا كلمه فلما ربنا كلمه اشتاق لان يراه. يا رب ارني المؤمن عايز دايما يزيد. فربنا قال له ايه؟ ها؟ قال يا موسى اني
صيتك على الناس. لما قال ساب الناس كلها وقال انا مش عايز غيرك يا رب انا عايز اراك يا رب. ربنا قال له انا اصطفيتك على الناس كلهم. لانك اخترتني على
الناس كل ما هو يكون العشا بتدن. العشا بتدن ؟ بجد العشاء ممدودة. العشاء ممدودة لتلت الليل يا جماعة ليس افضل وقت صلاة العشاء الان انا بعرفكم اهو افضل وقت لصلاة العشاء حينما ينقضي ثلث الليل. ثلث الليل يعني عد كمان تلات ساعات كمان مسلا يعني. خلاص
تلات ساعات ومقيم ان شاء الله مين اللي بعت الورقة دي خليه راجل ويطلع يقول بعد ازن مش عارف ايه مش عايزين اسئلة تيجي برة المنهج ماشي ماشي. حاضر. اسف. مزكرة اه بشمهندس احمد سلطان
قال ان التفريغ آآ ان شاء الله بازن الله بتاع المرة اللي فاتت وبتاع النهارده هيبقوا جاهزين بكرة. ما انا بكرة بعد العشاء هتبقى الخاتمة بقى بتاعة آآ ايه بتاعة بكرة بتاعة بكرة
لأ ما هي يعني ان شاء الله يبقى في الية للوصول لها. يعني بكرة مسلا نقول انها تبقى في المسجد مسلا. اللي عايز ييجي ياخدها من المسجد مسلا بعد يومين. خلاص تبقى موجودة المزكرة موجودة في
يا بشمهندس احمد يعني بتاع بكرة ان شاء الله ربنا احيانا يعني واتقالت وربنا اتم علينا نعمته ان شاء الله لما تتفرغ تبقى موجودة في المسجد هنا يا اي حد ييجي في صلاة المغرب او العشاء
بازن الله سبحانه وتعالى. اي خدمة الامتحان هيبقى بعد اسبوع من نهاية الدورة ان شاء الله. يعني ده الكلام المبدئي يعني طبعا هو اللي يسأل عن الامور الادارية فيما يتعلق بالدورة دكتور الغريب رمضان. اللي يسأل عن الامير بتاع الجماعة ديت الدكتور غريب
والامير بس مين عشان نبقى الدنيا واضحة. مش قصدي اي حاجة يا جماعة يعني. ما حدش يقول له. آآ ليه اهدنا بضمير الجماعة؟ ليه مش اهدني؟ وليه اياك نعبد؟ ليه الفاتحة كلها روح الجماعة؟ ها مش الجماعة
معنا الجماعة الامير والتنظيم السري والكلام ده. الجماعة يعني روح اجتماع المسلمين. روح الحب الرهيب بين المسلمين. روح ان احنا حاجة واحدة اياك نعبد اياك نستعين اهدنا ليه اهدنا بضمير الجماعة الضمير المفرد اول حاجة اول حاجة لانك في احنا
كان دلوقتي في اهدنا عمرك ما هتقدر توصل لربنا لوحدك. لا يمكن اللي عايز ينط من العربية ينط انت حر يا حبيبي بس عمرك ما هتقدر. اللي بغدد على اخوانه ومش هيشتغل معهم في الدعوة ومش هيرضى يشتغل معهم في آآ في الطريق الى الله ومش عارف ده هو حر بس انت
الخسران انت اللي انت اللي هتبكي دم بكرة. اوعى تستغنى عن اخوانك لانك عمرك ما هتقدر توصل من غيرهم. الحاجة التانية كل اخ بينتكس مصيبة في دينك انت مش في دينه هو. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام علمنا لما اخ من اخواننا يموت نقف على
نقول اللهم لا تحرمنا اجره ولا ايه ولا تفتنا بعده. لان يعني لا تفتنا بعد انا الوقتي في مصيبة. انا كنت طوبة والتوبة اللي مصدقاني التوبة اللي جنبي وقعت بقيت انا خبطة واقعة. فكل اخ من اخوانك ها امير الجماعة جه اهو. فكل اخ خلاص لا
خليكم معنا خليكم امير الجماعة وامشي. فكل اخ من اخوانك ها طوبة بتسندك. فالاخ اللي انتكس النهاردة وانت ما رحتش تنقزه بكرة هتعض على ايدك. لما انت تيجي تقع وما حدش يقف ينقزك
يعني لو انت بتفهم هتروح تنقز الاخ اللي انتكس انانية منك. انانية لانه سباته النهاردة ترضى لما انت اللي تيجي تفتن بكرة وتيجي تقع هو اللي هيسندك. لو هو وقع بكرة هتيجي تقع مش هتلاقي حد يسندك. عشان كده لازم نخاف على دين بعض
اهدنا كلمة خطيرة تأصل لمبدأ خطير وهو ان نخاف على دين بعضنا البعض ها نخاف على دين بعض سيدنا ابراهيم يقول ايه ؟ آآ آآ واجنبني وبني. رب اغفر لي. ولوالدي وللمؤمنين. آآ
آآ سيدنا ابراهيم كل ادعيته لازم تلاقيه ايه جاب حد معه. يا ابني لازم تخاف على دين الناس. طيب عندنا برضو ليه هدينا بضمير الجماعة؟ السبب الرابع ايه؟ اهدنا بضمير الجماعة. ايه؟ كلكم ضال
قل الا من هديت. ما حدش يتنطط على حد. كلنا ضلاة من غير ربنا. عشان تعرف ان ما لناش كلنا غير ربنا كلنا قاعدين كده كلنا ما لناش غيرك يا رب. الافتقار الرهيب الى الله في طلب الهداية. حد شايل بك غير ربنا. اصل انت اللي بيجري
شيخ ابوس ايدك يا عم الشيخ طب لمسة طب لحسة طب بوسة طب آآ طب بص لي كده واديني شعاع من عينيك اللي مليانين آآ الشرك ده الشيخ وسيلة من وسائل وصولك الى الله. شيخ قفل قدامك بابه رح لحد غيره وربنا بيهديك على قد نيتك مش على قد
عطاء الشيخ ما حدش عنده هداية يديها لحد. الاخ اللي يفضل عشر سنين رافض يتربى عشان مستني الشيخ يربيه. ما شف يا ابني اي حد من الموجودين. شف اي حد من اللي فاتحين بابهم الشركيات. اللي للاسف عند كثير من الاخوة لو العالم الفلاني مش هو اللي علمني
مش متعلم. يبقى انت عبد العالم ده مش عبد الله. يبقى انت عبد المربي ده مش عبد الله. يبقى انت الله! المسجد اهو له خمسين باب. يا عم الخمسين مفتوحين ادخلوا هنا يبقى قبلها انا مستني الباب ده. يبقى انت عبد الباب مش عبد ربنا. مش عايز تبقى كل الابواب مفتوحة. ادخل من اي باب. الاخ اللي
يقفل دماغه على سغر معين. انا مش شغال في الدين غير الصغر ده. يا ابني هو احنا في الدنيا انا مش يا كلية هندسة! ما اناش داخل! يا ابني! في
انت ليس لك طلب الا العبودية. المهم ان ربنا يرضى. عشان كده اهدنا كلكم ضال. اوعى قلبك يتعلق في الهداية بحد. اوعى كلهم اسباب. كلهم اسباب لان يهدي لان يهدي ايه؟ لان يهدي الايه؟ الله
بايه ؟ بك بك انت انت سبب مش اكتر انما اللي بيهدي مين ؟ الله لان يهدي الله بك ربنا لما شاء ان يهدي هدى اهل الكهف بلا اسباب اصلا. وبلا شيخ ولا نبي ولا قنوات فضائية اسلامية. ولا كتب دينية ولا مربي ولا معلم ولا طالب علم ولا صحة
صالح ولا ازاعة قرآن كريم ولا موقع نت اسلامي ولا كان فيه اي اسباب وربنا هداه. علق قلبك بربنا في ايديا كله يا ابني ضال. كله يا ابني واقف على نفس الباب اللي انت واقف عليه. هل يتعلق الغريق بالغريق؟ هل
السجين الى السجين بس يبقى كلكم ايه؟ يبقى يبقى اول حاجة اهدنا ضمير جماعة ليه؟ كلكم ضال اذا تعلق القلب بالله وحده في طلب الهداية وانما كل الاخرين اسباب ما تعطلش على حد قفل بابه في وشك. رقم اتنين مش هتوصل لربنا لوحدك لازم
وسط اخوانك اعرف قيمتهم عض عليهم بالنواجز اتزلل لهم. بوس جزمتهم. لانك من غيرهم الشيطان هيفرمك. من غير قوم الشيطان هيعمل لك لعبة. لعبة وان يتخبطني الشيطان عند الموت. اوعى تستغنى عن اخوانك. ربنا يثبت قلوبنا على الحق. اوعى تتبغدد
اصل ده غلس. اصل ده رخم. اصل ده يا ابني دول من غيرهم ما تترمى في جهنم. الا ان يشاء الله. رقم تلاتة آآ الخوف على دين بعض. لان اخوك اللي بينتكس ده مصيبة في دينك انت بكرة هتقع وما حدش هيلحقك. والله العظيم خدوا بالكم
الواحد لما بيلاقي اخ من الاخوان ييجي يقع حاول يسنده بنية انانية بحتة. انا باحبه جدا بس جوايا عشان لما اجي اقع الاقي حد يقف معي زي ما هو النهاردة بقى احنا طيب اياك نعبد ليه نعبد ضمير جمع؟ ها نشغل دماغنا بقى يا جماعة
تدبر يعني قصدي كلهم عبيد. الكل عبد الكل عبد يا ابني ما حدش يطلع فوق عتبة العبودية. الكل ده كان تراب. وحازم شومان تراب. وآآ الشيخ فلان تراب والاخ فلان تراب والغني الفلاني يا ابني كله تراب. يا ابني خرج المخلوق من قلبك. كله عبد. ما
حد لا عظيم في القلب الا الله. سكينة بتدبح المخلوق من القلب. اياك انت بس. نعبد. المعنى التاني مجرد عبد. يا سلام! يا سلام! مش البشر اللي بيألهوا نفسهم انك مجرد عبد. اي
تاكا نعبد فيه اخ يقول لك ولو سمحت يا شيخ انا عايز ادرس بتاع بس لو سمحت في مجموعة خاصة. ليه يا حبيبي؟ الناس اللي قاعدة دي احسن من حضرتك احسن منهم في ايه؟ انا عايز حد يديني مجموعة خاصة في العقيدة. انا عايز مجموعة لي يا حبيبي. ما الكلام اللي بيتقال في الدروس العامة اقسم بالله اقسم بالله
كامتن الف مرة من اللي بيتقال في الجلسات الخاصة. ليه يا حبيبي؟ ليه عايز دايما تحس انك خاص؟ انك مميز وبكرة بقى لما تشتغل هتبعت عايز انك تبقى احسن واحد. يا جماعة بطلوا بقى. بطلوا بقى زي ما الشيخ مجدي الهلالي بيقول في كتاب حطم صنمك واوصيكم بقراءة هذا الكتاب العظيم
حطم صنمك وكن عند نفسك صغيرا. بطل مجرد عبد. اياك نعبد ديت مش عشرين واحد في المسجد بيصلوا. ده مليارات المليارات من تاركة واقفة تصلي في الكون وانت مجرد عبد من مليارات العبيد اللي احسن منك. واتقى منك واخلص منك واقرب لله منك
اعلى منك وجهدهم اعظم منك واثبت منك وافهم منك. افهم يا ابني حقيقتك. عشان لما تدخل القرآن تدخل قل وانت مجرد عبد. لان احنا يعني في هناك منا من يؤله نفسه والعياذ بالله. تيجي تكلم اخ ولا تكلم طالب علم
تفوق شوية ولا اخ حركي نشيط شوية ولا كلب. تحس انك بتكلم استغفر الله العزيم مقلهين نفسهم. تيجي تنتقده يزعل. تبص له يزعل تكلم يا ابني ما تفك شوية يا ابني ايه ايه فوق. اياك نعبد دي بتكسرك. مجرد عبد لما تيجي تشتغل وسط
اخوانك في فريق ما تزعلش ان ما تتاخدش رأيك. ما تزعلش ان هم خدوا قرار وانت مش موجود. ما تزعلش انك انت قلت كلام فما تاخدش به. ما تزعلش يا ابني يا ابني يا ابني اهدى اهدى. عش يا حبيبي على قدك. مجرد عبد من وسط مليارات المليارات من العبيد اللي كلهم احسن منك
اتكسر واعرف قدرك. انما يعني في تيار الاخوة بتاعنا ده وتيار يعني كثير من الاخوة السلفيين صعبين صعبين الاخ نفسه يبقى شيخ. الاخ نفسه الاخ نفسه الناس تحترمه. الاخ يقوم لابس لك غترة وضارب لك لبيسة قلم من غير قلم اصلا جوة جيبه. وماشي لك وعامل لك ايده
كده حتى مش عايز يتحرك زي بقية خلق ربنا. والله انا اعرف اخوة بتحط نشا على الغطرة. نشا يمشيها عشان تفضل سابتة كده. ايه ده! ايه يا ابني فيه ايه! وبتلبس غترة
تلبس غترة ليه؟ عشان ايه؟ عايز تصيب السنة العمامة اقرب للسنة من الغطرة. ولو عايز آآ ولو عايز والمصريين ليه يا ابني ليه؟ عايز تحس دايما انك مميز ليه؟ عايز تحس ان الناس باصة لك يا ابني
تعيش عض عشان تدخل الجنة. بدل ما تترمي في جهنم في الاخر. والعياذ بالله. اياك نعبد. برضو المعنى التالت فيه فيها ان لا ثبات الا وسط الجماعة. مش هتفضل على عبادة غير وسط اخوانك. طب اياك نستعين عشان نبقى خلصنا ضمائر الجماعة في الصورة لنا
استعين بالجمع. ها قلنا في في اهدنا كلنا كلكم ضال وفي العبيد. اياك نعبد كلنا يا عبيد اياك نستعين ايه؟ كلكم عار الا من كسوته. كلكم جائع. كلكم محتاج. اول سورة نزلت في القرآن اسمها سورة ايه؟ العلق. ربنا بيقول لك حقيقتك. ده انتم شوية علق. انت فكرك انك كنت
علقة وانت في الرحم والوقت ما انتاش علقة ده انت عامل زي واحد ماسك في بلكونة في الدور المية. ومتعلق كده. ويجي يقول لواحد متعلق جنبه انقزني يا ابني انتم الاتنين متعلقين كلكم علق. كلنا متعلقين في رحمة الله. اياك نستعين بكل فقير. ادبح من قلبك تعلق
قلب من مخلوق ما حدش هيعمل لك حاجة. ولو واحد عمل لك منة وجه بعد كده يطلب منك حاجة فيها معصية قل له لا. لان من تالله عليك اعظم من منة اي احد عليك. واياك نستعين برضه بالمعنى المهول اللي فيها. ان الفتح ما بينزلش غير على الجنة
الفتح ما بينزلش على الناس المتفرقة ابدا. ليلة القدر رفعت بسبب مشكلة بين اتنين. ليلة القدر اللي خلي للامة قدر. العلماء قال لك سميت ليلة القدر لانها التي تجعل للامة قدر. والا اصلا غير نعبد ربنا مئات والاف السنين. فليلة القدر. ليلة
القدر يعني ما لناش قدر لو بينا خلاف ومشاكل. ما لناش قدر كلنا واي خلاف بين اتنين اخوة لازم كلنا نسعى للصلح. لان كلنا اتحرمنا من ليلة بسبب مشكلة بين اتنين. طب يا رب كانت تتلغى عليهم هم لأ عليكم كلكم ليه ؟ لان ترككم لخلاف جريمة في حق الكل. اياك نستعين زي
احاديس ايه حد يجيب لي حديس بقى كده خلاصة يقول ان الفتح مش هينزل غير على الجبهة حد يجيب حديس. ايه؟ حد يجيب حديس. حد يتدبر ما حدش يرفع ايده قل على طول. يد الله مع الجماعة ماشي رائع ماشي. جزاك الله خير. آآ بس انا عايز حديس عملي. حاجة عملية
ما اتفتحتش غير بالمجموعة. جميل انا عايز حاجة الله اكبر. حديس التلاتة والصخرة الصخرة الاولاني بكل عمله الصالح ما كفاش غير حتة صغيرة تتفتح. الاخوان المسلمين بكل جهدهم يكفوا ان حتة بس تتفتح
التبليغ والدعوة يكفوا ان حتة تتفتح. السلفيين يكفوا ان الحتة تتفتح. الجماعة الاسلامية يكفوا انها تتفتح. يبقى في النهاية كله اتفتح ما فيش حد هيتفتح على ايده الصخرة كلها كاملة. ابدا. صخرة هتفتح على ايد الجميع. ما فيش حد يكفي ان الفتح الكامل يجي على ايديه لوحده
عشان كده اياك نستعين ان الفتح لا يتنزل الا على الجماعة. عايز تنط يا حبيبي من الشباك الف الف مليون سلامة. بس انا بقول لك الف سلامة وانا عارف انك
تسلم. اللي هينط من من وسط اخوانه هيهلك. هيهلك والعياذ بالله. يعني اهدنا الصراط المستقيم. الاية التي وقفنا معها اليوم قلنا معنى آآ آآ اهدنا ليه جت بضمير الجماعة زي ما قلنا الوقتي مش هتوصل لربنا الا الا آآ آآ وسط اخوانك ومش هتسبت الا مع اخوانك وحافظ على
اخوانك لانك كده بتحافظ على نفسك وقلنا معنى الهدى الهدى اي ضوء النهار. نورها لنا يا رب. الهدى اي الارشاد. ادينا خط سير يا رب. الهدى التوفيق نور لنا قلوبنا بمقامات الايمان واليقين والاخلاص يا رب. الهدى اي الايواء هدي بني فلان والهادية. زي ما قلنا اوينا يا رب نجينا
يا رب الهدى لو انت في صحرا عايز خارطة طريق نجينا يا رب. الهدى اي معرفة الغاية. خلينا اصحاب هدف ورسالة او قضية يا رب اهدنا الصراط قلنا الصراط له اربع معاني. المعنى الاول الطريق الايه؟ الطريق الايه؟ السهل بدليل
الطعام بلعوا ها بسرعة كده قام نازل. يبقى الطريق السهل اليسير. المعنى التاني الطريق الايه؟ الطريق السريع الطريق الموصل سريع بدليل فرس سرطان. فرس بيبلع الطريق بالع على طول. يبقى مش هيطول طريقك الى الله. جاهد اسبوع في قيام الليل وشف بعد
افتكر قلبك هيبقى شكله ايه؟ جاهد مع القرآن شهر وشف ان ما بقتش شف هتوصل ايه. المعنى التالت الطريق قل واضح. الصراط هو الطريق الواضح المعنى الرابع السريت هو الايه؟ الفا لوذج اه فلعله يأكل الفالوذج بدهن الفستق
الكلمة اللي ابو حنيفة قالها على ابو يوسف ومرت الايام وضحك ابو يوسف وهو يجلس مع الخليفة لما جاب له الفلوز بدهن الفستق فقام مفكره بالكلمة قال له امه قالتها في يوم من الايام قالت لي هتاكل بسبوسة بالفزدق في الطريق ده ما كنتش مصدق لحد ما كلتها مع خليفة المسلمين مع امير المؤمنين يبقى
اذا الطريق الممتع المبهج الجميل. طب الصفات دي كلها ايه اللي خلى الطريق بتاعنا ما هوش كده؟ ان احنا دخلنا بدماغنا. ان احنا مش عايزين ادخل من اقرأ والمزمل. مش عايزين ندخل من قم الليل الا قليلا. مش عايزين ندخل من اقرأ وربك الاكرم. فلما الدين
ما بقاش ازكر اسم ربك وتبتل اليه تبديلا. لما بقى دماغي ودماغك وفكري وفكرك بقى طريق صعب شديد علينا وعلى اللي بيدخل جديد. والمستقيم ليه الصراط المستقيم المستقيم معناه خطير جدا ان مجرد انك ما تحوتش هتوصل. وده من ابدى لا يوجد في طريق
اخر في الحياة هزه الصفة. يعني انا عايز اروح مصر. اطلع طوالي من هنا هتلاقي مش عارف شارع يمين تقوم ماسك السريع يوتيرن وتقوم ماشي كوبري اجا وتكسر يمينك ما فيش في الطريق لربنا يمين وشمال ومن تحت كوبري. وجهت وجهي. طول ما انت ما حودتش يمين ولا شمال هتوصل. يبقى اكبر مشكلة
انك انت ايه ما تحوتش. اكبر مشكلة انك انت ما تحودش النهاردة كنا مع يعني آآ اهدنا الصراط المستقيم. بكرة ان شاء الله بازن الله نتم اه اه بعض المعاني اللي في سورة الفاتحة بازن الله سبحانه وتعالى ما يتيسر. وبكرة تبقى خاتمة السورة. بازن الله. اه اه بزكركم اخواني في الله. اول حاجة
عايزين نقوم الليل بسورة الفاتحة. عايزك تقوم الليل باهدنا الصراط المستقيم. مش في ناس بقوا من اولياء الله الصالحين. بسببها انا عايزك تقعد ساعتين مع عهدنا الصراط المستقيم. او عايزك تقعد ربع ساعة مع كل اية من ايات الفتح. الحمد لله رب العالمين. عش مع النعم
الرحمن الرحيم عش مع رحمته. ما فيش حاجة يعني شدك ما لك يوم الدين اعيش مع يوم القيامة. اياك نعبد واياك نستعين. عيش مع جلال والمليارات اللي بتعبده في السماوات والارض. عش. عش مع وحدانيته ان ما فيش غيره في قلبك. اهدنا الصراط المستقيم ده اخطر دعوة في حياتك
اه عش مع مع سورة الفاتحة التوصية الاولى قيام الليل بسورة الفاتحة عشان تستفيد عشان بتبقى ما بتسمعش الكلام بس وخلاص. وبكرة العشا ان شاء الله نكمل انا بقى ان شاء الله دكتور احمد سيف آآ ربنا يحفزه آآ آآ يعني هيبدأ درس في قصص الانبياء في مسجد البدر. عارفين مسجد البدر
مسجد البدر اللي مسميه الجمل جنب بيتي لو حد عارف بيتي المسجد اللي المسجد اللي انا بصلي فيه على طول يعني. اللي جنب بيتي في سامية الجبل مسجد البدر الدكتور احمد سيف هيبدأ فيه
في قصص الانبياء ان شاء الله بازن الله كل يوم احد من المغرب الى العشاء. يعني النهاردة الاتنين يبقى الحد الجاي بازن الله سبحانه وتعالى ربنا يحفزكم يا اخواني ربنا يبارك فيكم وربنا يوفقكم. ربنا يجعلنا من اهل القرآن. وربنا يجعل كل ساعة من اعمارنا في فهم القرآن او تلاوة القرآن. او العمل
قرآن او تعليم القرآن انه ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك