1
00:00:00.700 --> 00:00:26.750
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:26.750 --> 00:00:46.750
ولا ضد له ولا ولد له ولا صاحبة له ولا منازع له. لا يفنى ولا يبيد. ولا يكون غير ما يريد منفرد بالخلق والارادة وحاكم جل بما اراده. فمن يشأ وفقه بفضله. ومن يشأ اضله بعدله

3
00:00:46.750 --> 00:01:18.450
فمنهم الشقي والسعيد وذا مقرب وذا طريد لحكمة بالغة قضاها يستوجب الحمد على واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه امام الاتقياء وسيد الانبياء  سيد المرسلين وحبيب رب العالمين. وكل دعوى النبوة بعده فغي وهوى. وهو المبعوث الى عامة الجن

4
00:01:18.450 --> 00:01:39.150
كافة الورى بالنور والهدى والحق والضياء. صلى عليه ربنا ومجدا والال والصحب دواما سرمدا  يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم

5
00:01:39.150 --> 00:02:11.250
الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا  يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن

6
00:02:11.250 --> 00:02:31.350
اطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله. واحسن الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثة وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

7
00:02:31.700 --> 00:02:51.400
ان الله تبارك وتعالى انزل القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتلو هذا القرآن على الناس وكان صلوات الله وسلامه عليه يكرر بعض الايات والسور

8
00:02:51.700 --> 00:03:09.450
كان النبي عليه الصلاة والسلام يكرر بعض الايات والسور في كتاب الله تبارك وتعالى اما في مناسبة واما في صلاة كان النبي عليه الصلاة والسلام يقرأ في فجر الجمعة بالسجدة والانسان

9
00:03:09.800 --> 00:03:28.150
وكان النبي صلى الله عليه وسلم ربما قرأ سورة قاف. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ سبح اسم ربك الاعلى وهل حديث الغاشية وسن النبي صلى الله عليه وسلم قراءة سورة الملك

10
00:03:28.200 --> 00:03:45.050
وكان السلف رضي الله عنهم يكررون سورة الكهف في سور كثيرة في كتاب الله تبارك وتعالى هذه السور وتلك الايات التي كان النبي عليه الصلاة والسلام يخصها بمزيد تكرار وعناية

11
00:03:45.150 --> 00:04:05.950
انما ينبغي على المسلم ان ينتبه لها. ان يلتفت الى تلك الصور التي كان النبي عليه الصلاة والسلام يكررها وكذلك ينبغي عليه ان يلتفت الى السور التي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فضلها. القرآن الكريم كله فاضل

12
00:04:06.550 --> 00:04:26.550
والله تبارك وتعالى ذكر هذا الفضل. قال الله عز وجل ان هذا القرآن كل القرآن. ان هذا القرآن يهدي للتي هي يا اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا. وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذاب

13
00:04:26.550 --> 00:04:48.500
اليمة لكن بعض القرآن افضل. بعض القرآن افضل من بعض. من جهة الذي تكلم الله عز وجل عنه هذه السور وتلك الايات التي ذكر النبي عليه الصلاة والسلام لها فضل خاص. زي ما النبي عليه الصلاة والسلام ذكر ان افضل اية في كتاب الله اية الكرسي

14
00:04:49.150 --> 00:05:05.200
وزي ما النبي عليه الصلاة والسلام ذكر ان افضل سورة في كتاب الله هي سورة الفاتحة وزي ما النبي عليه الصلاة والسلام ذكر فضل سورة البقرة. قال النبي عليه الصلاة والسلام خذوا سورة البقرة. فان اخذها بركة وتركها

15
00:05:05.200 --> 00:05:29.550
حسرة ولا تستطيعها البطلة. هذه السور وتلك الايات ينبغي على المسلم ان يعتني بها مزيد عناية ان يعتني بها مزيد عناية واعظم سورة في كتاب الله تبارك وتعالى ينبغي على المسلم ان يعتني بها وان يعتني بالتفقه في معانيها سورة الفاتحة

16
00:05:30.150 --> 00:05:46.350
سورة الفاتحة هي اعظم سورة في كتاب الله تبارك وتعالى كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك لما قال النبي عليه الصلاة والسلام لاحد الصحابة لاعلمنك افضل سورة في القرآن

17
00:05:46.700 --> 00:06:05.000
فعلمه النبي صلى الله عليه وسلم سورة الفاتحة. وقال له هي السبع المثاني. والقرآن العظيم الذي اوتيته فسورة الفاتحة هي اعظم سورة في كتاب الله تبارك وتعالى ومن عظمة سورة الفاتحة ومن شرفها

18
00:06:05.200 --> 00:06:23.950
ان الله عز وجل افترض على المسلم ان يقرأها في كل ركعة في الصلاة المفروضة وغير المفروضة. ولا تصح صلاة الانسان الا اذا قرأ سورة الفاتحة لا تصح صلاة الانسان الا اذا قرأ سورة الفاتحة

19
00:06:25.300 --> 00:06:48.750
فسورة الفاتحة لها شأن عظيم قال الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين افتتح الله عز وجل هذه السورة العظيمة بالثناء عليه الحمد لله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين

20
00:06:49.000 --> 00:07:13.900
اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم هذه السورة اذا اردت ان تقسمها فان الله عز وجل ذكر انها تنقسم الى قسمين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله عز وجل مجيبا سبحانه وبحمده حمدني عبدي

21
00:07:14.200 --> 00:07:30.650
فاذا قال العبد الرحمن الرحيم قال الله مجيبا اثنى علي عبدي فاذا قال العبد ما لك يوم الدين قال الله عز وجل مجدني عبدي. فاذا قال العبد اياك نعبد واياك

22
00:07:30.650 --> 00:07:50.750
قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل هذا هو القسم الاول من سورة الفاتحة القسم الثاني عبارة عن طلب من الله عز وجل واذا قدم الانسان هذا الثناء العظيم على الله تبارك وتعالى

23
00:07:51.000 --> 00:08:16.850
ووعده الله عز وجل بالاجابة فان اعظم مطلوب يطلبه الانسان سيطلبه بعد تلك الاجابة الانسان لو قام بقلبه هذا المشهد وان الله تبارك وتعالى يجيبه وان الله عز وجل سبحانه وتعالى رفعه الى تلك المرتبة العالية. التي يقول فيها هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل

24
00:08:16.850 --> 00:08:34.600
فانت تستحضر بقلبك ان هذا المطلوب الذي تطلبه من الله عز وجل سيجيبه الله تبارك وتعالى سيجيبه الله تبارك وتعالى. لابد ان يكون هذا المطلوب هو اعظم مطلوب. تطلبه من الله عز وجل

25
00:08:34.850 --> 00:08:51.450
وهو اعظم مطلوب يطلبه الناس جميعا من الله تبارك وتعالى وقد طلبه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم طلبه في هذه السورة التي انزله الله التي انزلها الله عز وجل عليه

26
00:08:51.650 --> 00:09:16.650
ربنا سبحانه وتعالى يقول بعد هذا الثناء على الله عز وجل وبعد اعلان الخضوع والعبودية والاستعانة بالله تبارك وتعالى. قال الله عز وجل امرا اهل الاسلام ان يقولوا بل امرني الناس جميعا. ان يقولوا اهدنا الصراط المستقيم. اهدنا الصراط المستقيم

27
00:09:16.650 --> 00:09:34.850
اعظم مطلوب تطلبه من الله تبارك وتعالى ان تسأل ان تسأل الله عز وجل الهداية ان تسأل الله عز وجل الهداية. فان الانسان اذا حصل الهداية في الدنيا فلا عليه ما فاته منها

28
00:09:35.250 --> 00:09:53.350
لو الانسان حصل الهداية في الدنيا لا عليه ما فاته من الدنيا. الدنيا كلها لا تساوي شيئا عند الله تبارك وتعالى والاخرة خير وابقى. لكن لابد ان يكون الانسان في هذه الحياة الدنيا من اهل الهداية

29
00:09:53.750 --> 00:10:13.750
لزلك ربنا سبحانه وتعالى علمنا في هذه الكلمة اهدنا الصراط المستقيم. في هذه الكلمة ربنا سبحانه وتعالى علمنا افضل ما ندعوه به سبحانه وتعالى الهداية افضل ما نطلبه من الله عز وجل الهداية. وعلمنا ايضا طريق الوصول الى تلك الهداية

30
00:10:15.250 --> 00:10:39.800
طريق الوصول الى تلك الهداية يبدأ من ان تعرف ان الهداية هداية قلبك بيد الله تبارك وتعالى لا بيد غيره هداية قلبك بيد الله عز وجل فلو شاء الله عز وجل هدايتك لو اجتمع البشر جميعا على اضلال انسان واراد الله تبارك وتعالى ان

31
00:10:39.800 --> 00:10:59.850
فان احدا لن يستطيع ان يضله ولو اجتمع البشر جميعا على ارادة الهداية لانسان ولم يرد الله عز وجل ذلك فان احدا لن يستطيع ان يهديه لن يستطيع ان يهديه

32
00:11:00.250 --> 00:11:17.000
الهداية تبدأ من انك تعرف ان امر قلبك بيد الله عز وجل الم يكن النبي عليه الصلاة والسلام يكثر ويحلف عليه الصلاة والسلام ويقول لا ومقلب القلوب. صلوات الله وسلامه عليه

33
00:11:17.250 --> 00:11:36.900
لا ومقلب القلوب. وكان النبي عليه الصلاة والسلام يقول اللهم ثبت قلبي على دينك اللهم ثبت قلبي على دينك. فكان النبي صلى الله عليه واله وسلم وهو المعصوم صلوات الله وسلامه عليه يسأل الله عز وجل ان يثبت على تلك الهداية

34
00:11:37.000 --> 00:12:07.100
ان يثبت على تلك الهداية امرأة فرعون هذه امرأة اعظم طاغية عرفته الارض اشد طاغية عرفته الارض. الذي ادعى الربوبية. قال انا ربكم الاعلى فاخذه الله نكال الاخرة والاولى شاء الله عز وجل ان يسلم اقرب الناس اليه. اقرب الناس الى هذا الفرعون الطاغية زوجته. ومع ذلك شاء الله تبارك وتعالى

35
00:12:07.100 --> 00:12:28.400
على ان تدخل في دين الله عز وجل شاء الله عز وجل ان تدخل في دين الله تبارك وتعالى. بل ان الله تبارك وتعالى ضرب بها المثل للذين امنوا ضرب الله مثلا للذين امنوا وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون

36
00:12:28.550 --> 00:12:48.350
اذ قالت ربي ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين وفي المقابل ذكر الله عز وجل اقرب الناس الى نبيين صالحين عابدين لله تبارك وتعالى

37
00:12:48.350 --> 00:13:04.900
احدهما من اولي العزم الخمسة من الرسل. وهو نوح عليه الصلاة والسلام ضرب الله عز وجل ايضا بهما المثل للذين كفروا ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط

38
00:13:05.250 --> 00:13:28.800
كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا. وقيل دخول النار  هاتان المرأتان هما اقرب الناس لنبيين من انبياء الله تبارك وتعالى ومع ذلك لم يستطع هذا النبي

39
00:13:29.300 --> 00:13:48.200
وهذا النبي لم يستطع احدهما ان يأخذ بيد امرأته التي هي اقرب الناس اليه ان يأخذ بيدها الى الهداية عم النبي صلى الله عليه واله وسلم ابو طالب كان يحميه ويحوطه

40
00:13:48.300 --> 00:14:04.100
كان يحمي النبي عليه الصلاة والسلام ويحوط النبي عليه الصلاة والسلام وكان يخاف عليه ودخل معه الشعر تلات سنين في مجاعة دخل معه. واستحمل من اجله الاذى كل ده وهو يعلن ذلك ويفتخر به

41
00:14:04.500 --> 00:14:29.350
ويقول لاهله وعشيرته كذبتم وبيت الله نبزى محمدا. ولما نقاتل دونه ولما نقاتل دونه ونصاوله وكان يقول ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا. والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتى اوسد في التراب

42
00:14:29.350 --> 00:14:50.550
فينا وهذا وهو عمه صلوات الله وسلامه عليه. وكان النبي عليه الصلاة والسلام يحرص على هدايته. ويحب صلوات الله وسلامه عليه  ان يسلم ابو طالب دخل النبي عليه الصلاة والسلام عليه وهو في سياقة الموت

43
00:14:51.100 --> 00:15:15.950
وهو يجود بنفسه وقال له يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله وكان اخر ما قال هو على ملة عبدالمطلب ووجد النبي صلى الله عليه وسلم في نفسه وانزل الله عز وجل عليه تذكرة له ولامته من بعده. انك لا تهدي من

44
00:15:15.950 --> 00:15:41.150
ولكن الله يهدي من يشاء فلابد ان تعلم ان هدايتك لابد ان تلجأ فيها الى الله تبارك وتعالى لذلك انت تقول اهدنا اهدنا تطلب الهداية من الله عز وجل تطلب هذه الهداية من الله لان الله هو الذي يملك هذه الهداية

45
00:15:42.000 --> 00:16:02.000
فاذا علمت ان الله هو الذي يملك هذه الهداية فانتقل الى المرحلة الاخرى المرحلة الثانية اللي هي مرحلة طلب الهداية من الله مرحلة الاعتراف الاعتراف بان الله عز وجل هو الذي يملك الهداية تتلوها مرحلة طلب الهداية من الله

46
00:16:02.400 --> 00:16:19.350
وهذه ايضا تعلمنا اياها سورة الفاتحة الهداية تطلبها من الله تكثر من الدعاء لله تبارك وتعالى ان يرزقك ان يرزقك الله عز وجل تلك الهداية. لذلك كان النبي صلى الله

47
00:16:19.350 --> 00:16:35.950
عليه واله وسلم يقول في ادعية كثيرة اهدني. كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول في ادعية كثيرة صلوات الله وسلامه عليه يطلب تلك الهداية من الله يقول لله عز وجل اللهم اهدني. اللهم اهدني لاحسن الاخلاق. اللهم اهدني وعافني

48
00:16:36.450 --> 00:16:59.700
كان النبي عليه الصلاة والسلام يعلم ان تلك الهداية لابد ان تطلب من الله. النبي عليه الصلاة والسلام حتى في في الهداية الى العبادة الهداية الى العبادة. الانسان ممكن يضع خطط كثيرة للعبادة. لكنه يغفل عن اهم تلك الاسباب. اهم سبب ان الانسان يستعين به على

49
00:16:59.700 --> 00:17:15.150
عبادة ان يطلب من الله عز وجل الاعانة. النبي عليه الصلاة والسلام لما امسك بيد معاذ رضي الله عنه وارضاه وقال له يا معاذ والله اني لاحبك والله اني لاحبك والله اني لاحبك. صلوات الله وسلامه عليه

50
00:17:15.300 --> 00:17:35.300
تخيل يا اخوانا ان واحد النبي عليه الصلاة والسلام يعلن له بتلك المحبة ثم قال له وصية. قال له ساوصيك تخيل هذه الوصية المفعمة بالحب وبمحبة من؟ بمحبة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

51
00:17:35.600 --> 00:18:04.400
قال له فلا تدعن دور كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك هذه الاعانة على تلك العبادة بيد الله عز وجل بيد الله تبارك وتعالى لذلك لابد ان تطلب من الله عز وجل الهداية كثيرا. لابد ان تستشعر وانت تقرأ الفاتحة في كل ركعة اذا اتيت

52
00:18:04.400 --> 00:18:21.400
على هذه الكلمة اهدنا لابد ان تستشعر حقيقة الطلب من الله تبارك وتعالى حقيقة سؤال الله عز وجل ان يأخذ بيدك. فان الله عز وجل اذا اراد بك خيرا فان احدا لن يستطيع ان يمنع هذا الخير عنك

53
00:18:21.400 --> 00:18:39.050
يبقى الامر الاول انك انت تستشعر ان الهداية بيد الله تبارك وتعالى الامر الاخر ان تطلب تلك الهداية من الله عز وجل. فاذا طلبت تلك الهداية من الله. وعلمت ان

54
00:18:39.050 --> 00:19:02.950
الهداية بيد الله فاعلم ان الهداية لا تكون الا فيما انزله الله عز وجل من وحي الهداية عمرها ما تكون في الاغاني ولا في الاناشيد الهداية انما تكون في الوحي. قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم قل ان ضللت فانما اضل على نفسي

55
00:19:02.950 --> 00:19:28.750
وان اهتديت فبما يوحي الي ربي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي الهداية في في التعلق بوحي الله تبارك وتعالى انك انت تعرض نفسك لهذا الوحي. تعرض قلبك لكتاب الله عز وجل. فاذا عرضت هذا القلب لكتاب الله تبارك وتعالى

56
00:19:28.750 --> 00:19:50.200
فان الهداية تكون قريبة منك النبي، عليه الصلاة والسلام، كان يقرأ على اصحابه رضي الله عنهم وكان يقرأ على المشركين ايضا هذا القرآن هذا القرآن هو الذي فتح قلوب هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم

57
00:19:50.300 --> 00:20:07.900
ولذلك قال الله عز وجل له فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا مجرد ان هو يبلغ هؤلاء بكتاب الله تبارك وتعالى. يبلغهم بسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام. لان الوحي والقرآن والسنة

58
00:20:08.050 --> 00:20:26.100
الوحي هو الكتاب وما انزله الله على نبيه صلى الله عليه واله وسلم. لما جاء ضمام بن ثعلبة الى النبي عليه الصلاة والسلام وكان قريش حذروا ضمام ابن ثعلبة من النبي عليه الصلاة والسلام حتى وضع في آآ في في اذنه

59
00:20:26.300 --> 00:20:41.400
في اذنيه الكرسف. الكرسف اللي هو القطن. يعني سد ودانه بالقطن عشان ما يسمعش النبي عليه الصلاة والسلام لكن كما قلت لكم اذا اراد الله هداية انسان فان احدا لن يستطيع ان يمنعه من تلك الهداية

60
00:20:41.550 --> 00:21:00.350
ثم قال له ثم قال لنفسه ويحك يا ضمام انت رجل تعرف الشعر وتعرف الكهانة وتعرف يعني تعرف ازاي تحل عارف انت عارف كل حاجة فما يمنعك ان تسمع من هذا الرجل؟ ثم قال للنبي عليه الصلاة والسلام كانه بيعرض عليه خدماته يعني

61
00:21:00.600 --> 00:21:14.400
لانه بيعرض عليه ان يشفى من هذا المرض الذي هو فيه فيقول له يا ابن اخي انا ارقي من هذه انا بعرف احل او لو عليك حاجة ولا ايه؟ انا اعرف آآ اعالج المشكلة ديت

62
00:21:15.500 --> 00:21:38.000
فقال له اسمع مني قال له اسمع مني فقال له قل فقال النبي عليه الصلاة والسلام ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له

63
00:21:39.700 --> 00:21:57.400
شف النبي عليه الصلاة هذه هي خطوة الحاجة مشهورة بخطبة الحاجة. النبي عليه الصلاة والسلام قرأ عليه هذه فقط الرجل انتبه هذه هذه الكلمات لا يمكن ان تخرج من ساحر. لا يمكن ان تخرج من كاهن

64
00:21:57.700 --> 00:22:13.700
لا يمكن ان تخرج من شاعر وما علمناه الشعر وما ينبغي له فاسلم ضمام ابن ثعلبة. بسبب التعرض لسنة النبي عليه الصلاة والسلام التعرض لسنة النبي عليه الصلاة والسلام ان الواحد يسمع حديث النبي عليه الصلاة والسلام

65
00:22:13.850 --> 00:22:34.050
نسمع احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه فيها الهداية ايضا انت بتقول في ضمن ما تقول في سورة الفاتحة تقول اهدنا يا رب اهدنا يا رب يعني اسلك بنا طريق الهداية. فاذا اردت ان تسلك طريق الهداية فاسلكه من قبل من تطلب منه

66
00:22:34.100 --> 00:22:50.850
والله عز وجل الذي تطلب منه الهداية هو الذي ارشدك في هذه الكلمة ان تسلك هذا الطريق هذا السبيل سبيل الهداية هو الوحي ان تتعرض لكتاب الله وان تتعرض لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

67
00:22:51.300 --> 00:23:04.600
يبقى اول شيء ان تعرف في قلبك ان الهداية بيد الله الامر الثاني ان تطلب تلك الهداية من الله الامر الثالث ان تسلك الطريق الذي حدده الله عز وجل لك

68
00:23:05.050 --> 00:23:40.450
وهو طريق الوحي اسأل الله تبارك وتعالى ان يسلك بنا وبكم طريق الهداية. اقول قولي هذا واستغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين. والصلاة والسلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين. نبينا

69
00:23:40.450 --> 00:24:00.450
محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. لا زلنا في قوله تبارك وتعالى

70
00:24:00.450 --> 00:24:23.400
قال وهو يأمر عباده ان يقولوا وان يطلبوا منه سبحانه وتعالى ان يطلبوا منه اعظم مطلوب وهو الهداية يقولون اهدنا وفي هذه الكلمة ايضا من المعاني ان يطلب الانسان الهداية من الله عز وجل لا لنفسه فقط

71
00:24:24.550 --> 00:24:40.950
لا لنفسه فقط ان يتخلص الانسان من الانانية الفردية التي يعيش فيها العالم ان يتخلص الانسان من تلك الفردية والانانية انجو انا والباقي يروحوا في داهية هذا ليس سبيل اهل الايمان

72
00:24:41.250 --> 00:25:02.250
هذا سبيل المجرم يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ  وصاحبته واخيه وفصيلته التي تؤويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه لكن سبيل اهل الايمان انه يطلب الهداية لنفسه ولغيره

73
00:25:03.150 --> 00:25:21.750
ان يطلب الهداية لنفسه ولغيره يحب من الناس ان يكونوا على مثل ما هو عليه على مثل ما هو عليه من الطاعة لله تبارك وتعالى من القرب من الله عز وجل. لذلك هذه الكلمة تتضمن ان يحب الانسان

74
00:25:22.250 --> 00:25:38.600
لاخيه ما يحب لنفسه اخيه المسلم ما يحب لنفسه. النبي عليه الصلاة والسلام قال لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. وفيها ايضا ان يجتهد الانسان في اصلاح من يستطيع اصلاحهم

75
00:25:39.850 --> 00:26:03.050
واولى ما يصلحه الانسان ان يصلح الانسان اهله قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة

76
00:26:03.450 --> 00:26:25.950
فلذلك الانسان لابد ان يطلب الهداية لنفسه وان يطلبها لغيره. يطلبها قولا ويطلبها فعلا يطلبها قولا بان يسأل الله عز وجل. وان يدعوه بالقول والفعل شفت واحد ما بيصليش خليه يصلي

77
00:26:26.250 --> 00:26:45.050
شفت واحد بيفعل معصية انهاه عن تلك المعصية تنهاه لماذا؟ لكي يكون معك لكي يكون في السفينة التي تركب فيها النبي عليه الصلاة والسلام شبه الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر بناس راكبين في سفينة

78
00:26:45.300 --> 00:27:04.550
هذه السفينة الناس كلها راكبين فيها الحلو والوحش ففي ناس بيستقوا من تلك السفينة. كل شوية ينزلوا قالوا خلاص هنخرم في نصيبنا خرم ونطلع منه الماية وخلاص. قال قال النبي عليه الصلاة والسلام فان تركوهم وما ارادوا هلكوا

79
00:27:05.150 --> 00:27:23.100
وهلكوا جميعا وان اخذوا على ايديهم نجوا ونجوا جميعا لكن الانسان لابد اذا اراد الهداية فلابد ان يطلب تلك الهداية لغيره هو ده فكرة ان الانسان يكون حواليه اهل الصلاح

80
00:27:24.650 --> 00:27:38.400
اهل الصلاح دول النبي عليه الصلاة والسلام حث على التمسك بهديهم النبي عليه الصلاة والسلام كان يذكر ذلك. الم يقل النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث هم القوم لا يشقى جليسهم

81
00:27:38.950 --> 00:27:54.900
الله عز وجل هو الذي قال ذلك في الحديث هم القوم لا يشقى جالسون في الحديث القدسي. لما الملائكة تطلع لله سبحانه وتعالى يفضل واحد يا رب هذا ليس منهم انما جاء لحاجة

82
00:27:55.400 --> 00:28:16.600
فيقول الله عز وجل وله قد غفرت. هم القوم لا يشقى جليسهما الم يذكر الله عز وجل قصة اصحاب الكهف ولم يترك كلب اهل الكهف الامام ابن كثير رحمه الله يقول ان ده الله عز وجل ذكره لانه صحب الصالحين

83
00:28:17.200 --> 00:28:34.400
لانه صحب الصالحين لذلك الانسان لابد ان يطلب ان يطلب من يعينه على تلك الهداية من يأخذ بيده الى تلك الهداية. ما هو لو واحد في مجتمع ما بيسمعش الا اغاني هو هيطلع زيهم

84
00:28:34.800 --> 00:28:56.650
الواحد في مجتمع ما بيسمعش طول النهار بيسمع ماتشات لحد اما بيضيع الصلاة ما هيبقى زيهم الانسان بحسب البيئة التي هو فيها بحسب البيئة التي هو فيها. لذلك الانسان اذا اراد الهداية لابد ان يكون مع اهل الهداية. لزلك انت بتقول في كل صلاة اهدنا مش اهدنا

85
00:28:56.650 --> 00:29:22.000
يقول اهدنا الصراط المستقيم ثم ذكر الله عز وجل هذا الطريق باوضح بيان واعظم واعظم طريق قال الله عز وجل اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم صراط الذين انعمت عليهم

86
00:29:22.100 --> 00:29:43.400
والذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا هؤلاء هم الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم وهم اليهود ولا الضالين وهم النصارى وهذه فئة لها صفات

87
00:29:43.800 --> 00:30:05.650
هذه فئة لها صفات الفئة الاولى لها صفات صراط الذين انعمت عليهم. والفئة الثانية لها صفات. المغضوب عليهم. والفئة الثالثة لها صفات. الضالون لهم صفات. والمغضوب عليهم لهم صفات. والذين انعم الله عليهم لهم صفات

88
00:30:05.700 --> 00:30:27.700
فلابد ان تطلب تلك الصفات لكي تستقيم على طريق الهداية ابدأ بقى في القرآن كله. لزلك القرآن كله تفصيل لسورة الفاتحة سورة الفاتحة اجمال لما في كتاب الله عز وجل. القرآن تبدأ في القرآن من اوله الى اخره. يذكر لك في اول سورة سورة البقرة

89
00:30:27.700 --> 00:30:51.200
يذكر لك صفات هؤلاء وصفات هؤلاء وصفات هؤلاء بل يذكر الله عز وجل لك الصفة صفات المتلونين المنافقين يذكرهم الله عز وجل لك لكي تعمل بما طلبته. هو انت مش مش تطلب وخلاص. مش طلبت من الله الهداية ورحت نمت لأ. انما طلبت من

90
00:30:51.200 --> 00:31:06.200
الله الهداية وسلكت طريق هذه الهداية لابد ان تستشعر في كل مرة وانت تطلب من الله عز وجل تلك الهداية ان تستشعر عظمة هذه الكلمة هي كلمة في كتاب الله تبارك وتعالى

91
00:31:06.300 --> 00:31:29.150
لكن تحتها من الاسرار والمعاني ما الله به عليم اهدنا الصراط المستقيم نسأل الله تبارك وتعالى ان يهدينا الى الصراط المستقيم وان يجعلنا الله عز وجل من سالكيه في الدنيا والاخرة. اللهم اجعلنا من سالكيه في الدنيا والاخرة. اللهم اجعلنا من سالكيه في الدنيا والاخرة. اللهم اجعلنا

92
00:31:29.150 --> 00:31:49.150
من سالكيه في الدنيا والاخرة. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم اجعل الحياة زياد لنا في كل خير. واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم قنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير

93
00:31:49.150 --> 00:31:59.150
من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اغفر لنا هزلنا وجدنا. وخطأنا وعمدنا. وكل ذلك عندنا واقم الصلاة