1
00:00:00.150 --> 00:00:15.450
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم ان من اعظم المسالك التي ينبغي لطالب العلم ان يحرص عليها هو سلوك طريق التعلم على طريق التأصيل والتقعيد

2
00:00:15.500 --> 00:00:36.200
فكلما كان طلب العلم على طريقة التقعيد والتأصيل كلما كان اجمع للمعلومة وابسط لفهمها وابعد عن التعقيد وابعد عن حيرة الفكر والعقل بكثرة الفروع وكثرة التشويش مع ما يصاحبها من اختصار الزمان في الطلب

3
00:00:37.350 --> 00:00:56.300
ومع ما يصاحبها من معرفة مآخذ اهل العلم في اختياراتهم لان العلماء انما يختارون لمآخذ وقواعد. فاذا لم يكن الطالب يعرف هذه المآخذ والقواعد فانه حينئذ لن يعرف مآخذ العلماء

4
00:00:57.300 --> 00:01:18.450
واضف الى ذلك ان الذي يطلب العلم على طريقة التأصيل والتقعيد يحيي طريقة الكتاب والسنة فان طريقة تعليم الشارع للامة انما كان على طريقة التأصيل والتقعيد ولذلك تجد القرآن مليء بالقواعد مليئا بالقواعد وكذلك السنة

5
00:01:18.900 --> 00:01:37.100
فاذا التأصيل والتقعيد هو طريقة التعليم بالوحي او تعليم الوحي خذ مثلا باب الاطعمة تحت قول الله عز وجل ويحل لهم الطيبات وباب الزينة سواء كانت زينة مركوبة او ملبوسة او معلقة او مفروشة

6
00:01:37.750 --> 00:01:54.650
او كان من زينة النساء كل ذلك يدخل تحت قول الله عز وجل قل من حرم زينة الله السنة بكل حذافيرها القولية والفعلية والاقرارية والتركية وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

7
00:01:55.200 --> 00:02:13.550
انما الاعمال بالنيات الدين النصيحة من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد فاذا تجد طريقة التعليم في القرآن والسنة منبثقة من هذه القواعد ولذلك يقول الله عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شيء

8
00:02:13.750 --> 00:02:34.950
والمراد بالكتاب القرآن على احد التفسيرين والخلاف خلاف تنوع لا تضاد وذلك لان الله لا يذكر الاشياء بافرادها واعيانها لا وانما يذكر الاشياء باجناسها وقواعدها حتى يكون ذكر الجنس معالجا للقضية التي من اجلها نزلت الاية

9
00:02:35.050 --> 00:02:52.550
ومعالجا لجميع القضايا الى ان تقوم الساعة لكن لو ان القرآن نص على احكام الاشياء باعيانها لوجدت القرآن يمكن مئة مجلد. لان الاعيان ما تنتهي والوقائع متجددة. لكن الله في كل منحى من مناحي الاحكام قاعدته

10
00:02:52.650 --> 00:03:12.650
فاعطاك في الاطعمة قاعدتها وفي الطهارة قاعدتها وفي الوضوء والغسل وفي غيرها من الامور قاعدتها حتى تعرف ما يندرج تحتها من الاحكام فاذا فوائد طلب العلم على طريقة التأصيل والتقعيد في ان فيها احياء طريقة الوحي في التعليم. وان فيها معرفة مآخذ العلماء

11
00:03:12.650 --> 00:03:35.800
وان فيها اختصار الزمان وان فيها حماية العقل من التشويش وان فيها كذلك اقناع السامع بالمعلومة التي تخرجها واقسم بالله العلي العظيم ان السامع يبقى قلبه مستسلما لك ولمعلومتك اذا كانت مقرونة بقاعدتها او مقرونة باصلها

12
00:03:36.250 --> 00:03:57.300
فالله عز وجل خلق استسلاما عظيما في القلوب عند سماع الاصول والقواعد لا سيما اذا كانت مستنبطة من ادلة الوحيين الكتاب والسنة ولذلك ربما يجادل ويماحل ويتهرب لكن متى ما سمع القاعدة مباشرة ان كان معاندا فتنكسر حجته

13
00:03:57.800 --> 00:04:05.284
وان كان ممن يريد الخير فان المحجة سوف تتضح له. سوف تتضح له