1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
احسن الله اليكم. يقول هل اصلي صلاة القيام والتهجد ام اقتصر على ثمان ركعات صلي القيام والتهجد. صلي هذا هو السنة. النبي عليه قال صلاة الليل مثنى مثنى بتصلي في المسجد مع الامام في اول الليل واخر الليل هذا هو المشروع من صلى معي حتى كتب له قيام ليلة واذا صلى

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
صلاة اخرى حصلها اجر اخر ان صلى باول بيت ثم صلى باخر الليل وعندي وصليت ايضا بعد ذلك ما كتب الله لك لا لا بأس النبي عليه عليه الصلاة والسلام لم يحدد قيام الليل. وليست ثمان ركعات انه لو جاء عن احدى عشرة ركعة احدى عشرة عليه الصلاة والسلام. وجاء عن الثلاثة عشرة

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
وجا عند تسع عليه الصلاة والسلام فهذي مسألة مبسوطة والكلام. كلام كثير والصواب انه لا حد لصلاة الليل صلاة الليل مثنى هذا رجل يسأل النبي جاء من العرب من اقحاح العرب يا شيخ قال صلاة الليل باثنى مثلا وش معنى اثنى مثلا؟ يعني اثنى ادخلوا

4
00:01:10.050 --> 00:01:40.050
جماعة بالالاف وتدخلوا مثنى مثنى يدخل يعني في مثنى مثنى على هذا القدر مئات ما اثنى ثم قال فاذا خشية الصبح فاوتر بواحدة هذا هو حتى تخشى حتى اذا خرجت الفجر فاوتم لك ما قد صليت. هذا هو المشروع. ولا حد له

5
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
من العلم فصل في هذا ومنهم من شدد في مسألة الصلاة وقال لا يوجد احدى عشرة وهذا في الحقيقة ليس له بل بعضهم شدد وبدع هذا كلام يعني قد يقال لم يسبق الى الى هذا القول من قال هذا القول

6
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
انما العلماء اختلفوا في الافضل اما الحج فلا حج ولهذا في المدينة مسجد النبوي وهذا المسجد لا تصلى عليه جهد قوي وفي عهده وكذلك في عهد عمر رضي الله عنه جاءت عنه عشرون ركعة وثبتت وهي اثبتت

7
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
من احدى عشرة ركعة جاء عن هذا وهذا كلها ثابتة يبين السعف في هذا والنبي عليه الصلاة والسلام اصحاب ليالي ثم ترك عليه الصلاة والسلام واصحابه كان يصل المسجد ولم يقل لهم لا تزرع احدى عشرة ركعة عمر رضي الله عنه خرج وهم يصلون

8
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
وهم اوجاع ويقول التي ينامون عليها افضل ثم قال لو جمعناهم لكان احسن فجمعهم رضي الله عنه ولم يقل لهم من صلى في ليلة احدى عشر احدى عشرة احدى عشرة ركعة الى غير ذلك. انما الذي جاء عن

9
00:03:00.050 --> 00:03:10.050
عائشة يعني عائشة هي التي قالت ليس من كلام النبي ما قال النبي اني لا عجيب. قالت عائشة ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما انه مثلا ما

10
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
على يصلي اربعا يعني ركعتين الضحى. على قول بانها اربعة. لكن يقل عن نفسها ما عليه الصلاة والسلام يوم الفتح وجاء اربع قالت يزيد ما شاء فنقل عن السنن عليه الصلاة والسلام فمن

11
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
لعنها عليها فالصلاة خير موضوع او خير موضوع على خلاف ربه فمن شاء استكثر استكثر اذا ما شئت خاصة صلاة الليل وجاء الحث في الكتاب والسنة على صلاة الليل. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون

12
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
الهجوم قريب ولم يبين حتى ان الصلاة بل يصلون ويحيون الليل الليل كله لا يحيي الليلة ويحيي الليل عليه السلام انما نقل كما في حديث واحد حديث واحد من النسائي ظاهر ان يحيي الليل كله

13
00:04:10.050 --> 00:04:16.348
ولا قام ليلة حتى اصبح عليه الصلاة والسلام