من اقرب الجهاد هل هو بمنزل تجد من يقرأ في المصحف ولا يبغى ان نعرف انه ما هناك نص صريح عن النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ في مصحف فيها اجر خاص. قراءة القرآن
ما وردت الادلة مقيدة يقرأ في المصحف لانه ما كان في عصر النبي مصحف اصلا كان في عصر النبي صلى الله عليه وسلم اصحاب عصمة الادلة كقول اقرأوا القرآن. كقوله صلى الله عليه وسلم من قرأ الف لام ميم ونحو ذلك. هي ادلة لمن قرأ القرآن. سواء قراءة القرآن في مصحف
قراءة القرآن في لوح قراءة القرآن من جاء؟ قرأت القرآن عن ظهري قلب. ومن ثم اختلف العلماء ايهما افضل؟ قراءة القرآن عن ظهر ام قراءة القرآن في المصحف؟ لان بعد ذلك وجدت المصاحف. ذكر بعض الصحابة يقول لا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة فان الله لا يعذب قلبه وعى
بسند صحيح. فبعض العلماء تفضل ان تقرأ حفظا افضل. لانه ادعى الى الضبط وادعى الى التأمل وبعض العكس هذا قال لا قراءة المصحف يدعى الى التأمل ولانه في تركيز من جهة جهة القلب من جهة النظر فهو اكثر اجرا واكثر ثوابا
وعموما المسألة لكن الذي يريد ان يشير اليه هي قضية انه ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في المصحف شيء في هذا الجانب بالذات. الانسان يقرأ في البصرة. فبالتالي
اذا قرأ الانسان هل جاء او قرأ المصحف كتب له الاجر؟ ولكن بلا ريب ان المصحف هو الذي له حرمة والذي له القدر والذي له العظمة الجهاز احيانا تقرأ فيها المصحف علوم اخرى لا يختص بذلك بل احيانا بعض المحرمات منصور وغير ذلك وهي طبعا ذبذبة لنا
فبالتالي الانسان يقرأ في المصحف من هذا الباب يكون افضل. هذا الباب يكون افضل. اما من حيث الادلة الواردة في قراءة القرآن وفي مضاعفة الاجور والثواب في الحروف هي عامة. في هذا من قرأ حفظا او قرأ نظرا. قضى في جهال او قرأ في دفتر او قرأ في غير ذلك