1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
قال رحمه الله تعالى اول ما يجب على العباد اول ما يجب على العباد معرفة الامر الذي خلقهم الله له واخذ عليه من ميثاق به وارسل به رسله اليه وانزل به كتبه عليهم ولاجله خلقت الدنيا والاخرة والجنة والنار وبه حقت الحاقة ووقعت الواقعة وفي شأنه تنصب

2
00:00:20.200 --> 00:00:43.800
موازين وتتطاير الصحف وفيه تكون الشقاوة والسعادة. وعلى حسبه تقسم الانوار. ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور اول واجب على العبد على وجه الاجمال هو ان يعرف هذا الامر الذي سيتحدث عنه. وهو في الحقيقة لم يبينه بالتصريح بعد. انتم اذا لاحظتم الاجابة هو قال ما هو

3
00:00:43.800 --> 00:01:05.250
اول ما يجب على العباد هذا اول سؤال في هذه العقيدة ما اول واجب على العباد؟ الان لو سألتك ما اول واجب على الانسان على وجه التخصيص فاول واجب ان يقر بالشهادتين. اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. لكن هنا الشيخ لا يسأل عن هذا السؤال

4
00:01:05.250 --> 00:01:25.250
هو يسأل ما اول شيء ينبغي ان ينشغل به العبد؟ عرفتم؟ حتى لا يعترض على الشيخ ويقال انه سلك طريقة المتكلم ان اول واجب على العباد هو المعرفة كما يقوله الفرق المخالفة لا هو لم يقصد هذا. هو بالتفصيل لو سألت عن

5
00:01:25.250 --> 00:01:42.850
الصين اول واجب على الانسان ان يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. هذا على وجه التفصيل لكن على وجه الاجمال وهذا هو طبيعة هذا السؤال المقصود ما اول شيء ينبغي ان ينشغل به العبد في هذه الحياة الدنيا؟ فالاجابة

6
00:01:42.850 --> 00:02:00.100
اول شيء ينبغي ان تنشغل به ان تعرف المقصد الذي خلقت من اجله هذه اجابة الشيء. قال معرفة الامر الذي خلقهم الله له. طب ما هو الامر الذي خلقهم الله له؟ هو لم يذكره في السؤال الاول

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
سيذكره في السؤال الثاني صراحة وانما بدأ بمقدمة تشويقية ليبين لك اهمية ان تعرف هذا الامر فقال ان يعرفوا الامر الذي خلقهم الله له واخذ عليهم الميثاق به واخذ عليهم الميثاق به الميثاق الذي ذكره الله سبحانه وتعالى في سورة الاعراف واذا اخذ

8
00:02:20.100 --> 00:02:42.400
من بني ادم من ظهورهم ذريتهم هو الميثاق الذي اخذه الله على ذرية ادم. وهذا هو ميثاق حقيقي بان الله اخرج من ظهر ادم على هيئة الذر وعقد قلوبهم على التوحيد؟ اما المراد بهذا الميثاق ان الله سبحانه وتعالى جبلنا على فطرة التوحيد

9
00:02:42.400 --> 00:03:05.700
هذا خلاف بين اهل العلم في طبيعة الميثاق. فبعضهم يقول هو ميثاق حقيقي حيث اخرج الله ذرية ادم من ظهره في الازل عليهم الميثاق بالتوحيد فقالوا اقررنا وبعض اهل العلم ونصر هذا القول ابو العباس الحفيد ابن ابو العباس ابن تيمية وابن كثير وغيرهم قالوا لا قالوا الميثاق الذي اخذه الله على ذرية ادم

10
00:03:05.700 --> 00:03:18.300
تراد به ان فطرهم على التوحيد فهذا ميثاق اخذه الله على بني ادم ان فطر جميع الناس على التوحيد وهذا مصداق قوله صلى الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد

11
00:03:18.300 --> 00:03:38.300
على الفطرة اي على فطرة التوحيد مائل الى التوحيد يطلبه ويقتضيه. فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه. وهذا القول وهو الذي نميل الى تقريره وهو ان المراد بالميثاق هو الفطر الناسي على الميل والقبول لتوحيد الله سبحانه وتعالى. قال وهذا الامر الذي

12
00:03:38.300 --> 00:03:56.700
يجب عليك ان تعرفه ارسل به الرسل وانزل به الكتب ومن اجله خلقت الدنيا والاخرة الى اخر كلامه. فهذا كله تشويق هذا كله تشويق وترغيب حتى تتشوف نفسك لتعرف يا ترى ما هذا الامر العظيم الذي خلقنا الله من اجله ومن اجله قام سوق الدنيا

13
00:03:56.700 --> 00:04:16.700
الاخرة تمام؟ فاذا علينا ان نعرف ان قول المصنف اول ما يجب على العباد معرفة الامر ان هذا ليس فيه موافقة موافقة لطريقة المتكلمين وانما قصد به ان اول شيء ينبغي على العبد ان يشتغل به في حياته. هذه المعرفة التي قصدها. الان

14
00:04:16.700 --> 00:04:22.107
ننتقل للسؤال الثاني. يا ترى ما هو الشيء الذي يجب ان نعرفه ابتداء؟ قال