قال رحمه الله ما الدليل على تعريفه بالاركان الخمس عند التفصيل؟ اه قال واما الاسلام بالمعنى الخاص وهو الاسلام اذا اقترن بالايمان والاحسان فعلى ماذا يدل؟ نقول باختصار الاسلام بمعناه الخاص اذا اقترن مع الايمان والاحسان يدل على الاعمال الظاهرة فقط
الاسلام بالمعنى الخاص يدل على الاعمال الظاهرة فقط يعني اعمال الجوارح. واما الاعمال الباطنة فلا تسمى اسلاما بمعناه الخاص انتبهوا طب ما الدليل على ذلك؟ نعم قال رحمه الله قوله صلى الله عليه وسلم في حديث سؤال جبريل اياه عن الدين الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة
وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا. وقوله صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس. فذكر هذه غير انه قدم حج على صوم رمضان وكلاهما في الصحيحين. اذا كما جاء في حديث جبريل لما جبريل جلس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وقال له ما الاسلام؟ يا محمد
صلى الله عليه وسلم الاسلام. ماذا كانت اجابة النبي عليه الصلاة والسلام؟ بماذا اجابه؟ اجابه باعمال الجوارح فقط فقال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان فهذه كلها ماذا
اعمال ظاهرة وليست اعمال باطنة. فاجابة النبي صلى الله عليه وسلم هي التي افادتنا ان الاسلام بمعناه الخاص يطلق على اعمال وليس على الاعمال الباطنة. وكذلك جاء في حديث عبدالله ابن عمر بني الاسلام على خمس وذكر نفس الخمسة التي ذكرت في حديث جبريل غير ان
انه قدم الحج على الصوم. يعني في حديث عبدالله بن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم وحج البيت وصوم رمضان وحج البيت وصوم رمضان. وجاء في رواية اخرى وصوم رمضان وحج البيت. وهذا تقديم وتأخير يعني لا يخل باصل الفكرة. طيب. قال وكلاهما
وفي الصحيحين اي حديث جبريل. طبعا حديث جبريل في الصحيحين من طريق ابي هريرة. واما من طريق عمر ابن الخطاب فهو في صحيح مسلم فقط اما حديث عبد الله بن عمر بني الاسلام على خمس فهو فعلا في الصحيحين صحيح البخاري ومسلم