والاعطاء هو خلق هنا الاعطاء هو خلق انه خلق الله في هذا النفس فجور وخلق الله في هذه النفس تقوى. فهذا ايضا شكل من اشكال الخلق وان لم ينص عليه بانه
قال رحمه الله تعالى ما دليل المرتبة الرابعة من الايمان بالقدر وهي مرتبة الخلق؟ قال تعالى الله خالق كل شيء كل شيء وهو على كل شيء وكيل. وقال تعالى غير الله يرزقكم من السماء والارض. وقال تعالى هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه. وقال تعالى الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم
من ذلك هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء؟ وقال تعالى والله خلقكم وما تعملون. وقال تعالى ونفسه وما سواها فألهمها فجورها وتقواها. وقال تعالى من يهد الله فهو المهتد ان الالهام هنا الهمها اي اعطى
وخلق. نعم. وقال تعالى ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم حبب اليكم الايمان. ان تجد الحب في قلبك للايمان هذا شيء يخلقه الله في في قلبك يخلق في قلبك محبة الايمان كما يخلق في قلب ذلك الذهاب الى الكفر والعياذ بالله. نعم. وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان
البخاري في خلق افعال العباد عن حذيفة مرفوعة ان الله يسمع كل صانع وصنعته. الحديث المرفوع ان الله يصنع كل صانع وصنعته وهذا من اقوى الاحاديث في اثبات ان الله خالق لافعال العباد
ان الله يصنع يصنع معنى يخلق يصنع كل صانع اي كل انسان وصنعته اي وعمله فهذا اثبات ان الله خالق الانسان وخالق لعمل الانسان ايضا وقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اتي نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انك وليها ومولاها. اتي نفسي تقواها وزكها كل هذه انما تكون بخلق الله. ان
يؤتيك الله التقوى وان يعطيك التزكية. كل عمل من الاعمال باختصار الظاهرة والباطنة كله خلق من الله سبحانه وتعالى فينا قال رحمه