1
00:00:00.350 --> 00:00:18.750
قال رحمهم الله ما محل الشهادتين من الدين؟ نعم. لا يدخل ماذا سيفعل؟ الان سيبدأ بعد ان عرف الاسلام بالمعنى الخاص سيبدأ يذكر كل دليل على اركان الاسلام ولاحظ النفس الطويل عنده في التفصيل. يعني هو بدأ بمراتب الدين

2
00:00:19.000 --> 00:00:39.000
بدأ بالاسلام الاسلام بمعناه العام بمعناه الخاص. اذا عرفت الاسلام بمعناه الخاص الشهادتان واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان ما هو الدليل على كل مرتبة من هذه المراتب؟ فكل شيء عنده بالدليل. فبدأ بالشهادتين كونها اول ركن من اركان الاسلام. فقال

3
00:00:39.000 --> 00:00:59.000
فما محل الشهادتين من الدين؟ الاجابة. قال رحمه الله لا يدخل العبد في الدين الا بهما. قال الله تعالى انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله. وقال النبي صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله. الحديث وغير ذلك كثير

4
00:00:59.000 --> 00:01:15.650
قال اذا محل الشهادتين ان الانسان لا يصح دخوله في هذا الدين الا بهما هل يصح دخول الانسان في الدين الا الا بالشهادتين على الصحيح وان كان هناك بعض الاقوال الاخرى في الحقيقة فان بعض الفقهاء يقولون ان من فعل فعلا

5
00:01:15.650 --> 00:01:30.300
خاصية دين الاسلام فانه يعتبر بذلك مسلما بعض الفقهاء يقول من فعل فعلا من خاصة دين الاسلام كأن صلى او كأن صام فهذا بحد ذاته يكون سببا في دخول الاسلام. لكن

6
00:01:30.300 --> 00:01:48.700
دعونا على الاصل العام الاصل العام ان الانسان لا يدخل في هذا الدين الا بالشهادتين. لذلك قال لا يدخل العبد في الدين الا بهما. طب ما الدليل على ذلك على ان العبد لا يدخل في الدين الا بهما قال قوله تعالى انما المؤمنون الذين

7
00:01:48.900 --> 00:02:11.150
امنوا بالله ورسوله. ما وجه الدلالة في هذه الاية؟ ان الله سبحانه وتعالى حصر الايمان. شف اسلوب الحصر انما اداة حصر انما المؤمن الذي امن بالله ورسوله وما هو الدليل على ايمانك بالله ورسوله؟ الشهادتان الدليل هو الشهادتان فهذا هو وجه الدلالة

8
00:02:11.150 --> 00:02:31.150
من الاية على وجوب الشهادتين ان الله سبحانه اخبر ان المؤمن هو الذي امن بالله ورسوله. والشاهد على ايمانك بالله ورسوله ان كما هو نطقك بالشهادتين. وقال النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الدليل الثاني قد يكون اوضح. امرت ان اقاتل الناس حتى

9
00:02:31.150 --> 00:02:51.150
يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله. فاخبر عن غاية القتال. يعني نحن مأمورون ان نقاتل الكفرة حتى يأتونا بهذه الكلمة حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. طبعا هذا الحديث دخله شيء من النسل انه

10
00:02:51.150 --> 00:03:11.150
يجوز ان يقيم في الدولة المسلمة اليهود والنصارى ولو لم يتشهدوا بذلك ما داموا يقرون بدفع الجزية. في هذا الحديث كان في بادئ الامر ثم بعد ذلك نسب نسخا جزئيا فجوز الاسلام ان اليهود والنصارى والمجوس يقومون في بلاد الاسلام حتى ولو لم يقروا بالشهادتين ما داموا يؤدون

11
00:03:11.150 --> 00:03:22.037
الجزية فالحديث ليس على اطلاقه يعني حتى لا يتبادر الذهن الى معنى اخر اه اذا عرفنا ما محل الشهادتين من الدين؟ لا يدخل العبد في الدين الا بهما