1
00:00:00.750 --> 00:00:15.650
قال رحمه الله تعالى ما الدليل على انه قول وعمل؟ سيبدأ الان بالاستدلال على ان الايمان قول وعمل وهنا ينتبه ان الفرق المبتدعة تقول لك الايمان هو مجرد التصديق بالقلب. وهذا ليس مقبولا عندنا

2
00:00:15.900 --> 00:00:38.300
وان كان الايمان في اللغة معناه التصديق لكن الشريعة لم تقتصر في الايمان على معنى التصديق بل جعلت الايمان مفهوما شاملا لتصديق القلب وعمل اللسان والجوارح قال الله تعالى ولكن الله حبب اليكم اليكم الايمان وزينه في قلوبكم. نعم. وقال تعالى فامنوا بالله ورسوله

3
00:00:39.850 --> 00:00:49.850
وهذا معنى الشهادتين اللتين لا يدخل العبد في الدين الا بهما وهي من عمل القلب اعتقادا اعتقادا ومن عمل اللسان نطقا لا تنفع الا بتواطئ يعني اشهد ان لا اله

4
00:00:49.850 --> 00:01:09.850
الا الله وان محمدا رسول الله هي من عمل القلب اعتقادا. تدخل تحت قول القلب حقيقة من جهة الاعتقاد. وتدخل تحت عمل نطقا واحنا عرفناها قبل قليل بانها قول اللسان. لا تنفع الا بتواطؤهما لا بد وان يتواطأ القلب واللسان على قول

5
00:01:09.850 --> 00:01:29.850
بلا اله الا الله محمد رسول الله. وهذا من الايمان. اذا الايمان يدخل فيه القلب ويدخل فيه اللسان. هذا ما اراد ان يقوله نعم. وقال تعالى وما كان الله ليضيع ايمانكم نعم. يعني صلاتكم الى بيت المقدس ان يستدل على ان الايمان يطلق ايضا على اعمال

6
00:01:29.850 --> 00:01:45.050
واضح كما ان الايمان يطلق على القلب ويطلق على اعمال اللسان يطلق على اعمال الجوارح. ما الدليل في هذه الاية ان الله سبحانه وتعالى قال وما كان الله ليضيع ايمانكم. فما المراد بالايمان هنا؟ الصلاة

7
00:01:45.500 --> 00:02:04.400
الصلاة التي كانوا يصلونها باتجاه بيت المقدس سماها الله ايمانا اذا هذا يدل على ان اعمال الجوارح تسمى ايمان وان هذا الاسم الايمان يطلق اذا اطلق ولم يقترن بالاسلام فيطلق على كل عمل قلبي او لساني او جارحي

8
00:02:04.400 --> 00:02:24.400
نعم. وهي جامعة لعمل القلب واللسان والجوارح. وجعل النبي صلى الله عليه وسلم الجهاد وقيام الليل قيام ليلة القدر. وصيام وقيامه واداء الخمس وغيرها من الايمان. وسئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل؟ قال ايمان بالله ورسوله. فسمى النبي صلى الله عليه وسلم الاعمال

9
00:02:24.450 --> 00:02:44.450
ايمانا لما قال اي الاعمال افضل فقال ايمان هذا يدل على ان الايمان يطلق على الاعمال. طبعا والهدف من كل هذه الاستدلالات هو الردع للمبتدعة الذين يقولون ان الايمان هو فقط شيء في القلب. وما يخرج على الجوارح واللسان هذا من كمالات الايمان او

10
00:02:44.450 --> 00:02:57.000
نقول كلا بل الايمان كما يطلق على تصديق القلب يطلق على قول اللسان ويطلق على اعمال الجوارح. وهذا ما دلت عليه نصوص الكتاب والسنة بالاستقامة