كتاب الصلاة. تجب على كل مسلم مكلف غير الحائض والنفساء. وتصح من المميز وهو من بلغ سبعا والثواب له. ويلزم وليه امره بها لسبع وضربه على تركها لعشر. ومن تركها
جحودا فقد ارتد وجرت عليه احكام المرتدين. واركان الصلاة اربعة عشر. لا تسقط عمدا ولا سهوا ولا جهلا احدها القيام في الفرظ على القادر منتصبا. فان وقف منحنيا او مائلا بحيث لا يسمى قائما
غير عذر لم تصح. ولا يضر خفض رأسه وكره قيامه على رجل واحدة لغير عذر. الثاني في تكبيرة الاحرام وهي الله اكبر لا يجزئه غيرها. يقولها قائما فان ابتدأها او
واتمها غير قائم صحت نفلا. وتنعقد ان مدلام لا اما الد همزة الله او همزة اكبر او قال اكبار او الاكبر. وجهره بها وبكل ركن وواجب بقدر ما يسمع نفسه فرض
ثالث قراءة الفاتحة مرتبة. وفيها احدى عشرة تشديدة فان ترك واحدة او حرفا ولم بما ترك لم تصح. فان لم يعرف الا اية كررها بقدرها. ومن امتنعت قراءته من صلى قاعدا وقرأ. الرابع الركوع واقله ان ينحني بحيث يمكنه مس ركبتيه
بكفيه واكمله ان يمد ظهره مستويا ويجعل رأسه حيالا. الخامس الرفع منه ولا ايقصد غيره فلو رفع فزعا من شيء لم يكف. سادس الاعتدال قائما ولا تبطل انطال السابع السجود واكمله تمكين جبهته وانفه وركبتيه واطراف اصابع قدميه
فميه من محل سجوده. واقله وظع جزء من كل عضو. ويعتبر المقر لاعضاء السجود. فلو عجبهته على نحو قطن منفوش ولم ينكبس لم تصح. ويصح سجوده على كمه وذيله ويكره
بلا عذر. ومن عجز بالجبهة لم يلزمه بغيرها. ويومئ ما يمكنه. الثامن الرفع من السجود التاسع الجلوس بين السجدتين. وكيف جلس كفى؟ والسنة ان يجلس مفترشا على رجله اليسرى انصب اليمنى ويوجهها الى القبلة. العاشر الطمأنينة وهي السكون وان قل في كل ركن فعلي
الحادي عشر التشهد الاخير. وهو اللهم صل على محمد بعد الاتيان بما يجزئ من التشهد خذ الاول والمجزئ منه التحيات لله. سلام عليك ايها النبي ورحمة الله. سلام عليكم وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. والكامل
مشهور الثاني عشر الجلوس له وللتسليمتين. فلو تشهد غير جالس او سلم الاولى جالسة والثانية غير جالس لم تصح. الثالث عشر التسليمتان. وهو ان يقول مرتين السلام عليكم ورحمة الله. والاولى الا يزيد وبركاته. ويكفي في النفل تسليمة واحدة وكذا في الجنة
جنازة الرابع عشر ترتيب الاركان كما ذكرنا. فلو سجد مثلا قبل ركوعه عمدا بطلا وسهوا لزمه الرجوع ليركع ثم يسجد