1
00:00:00.250 --> 00:00:22.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله عباد يقول الامام المنذري رحمة الله عليه

2
00:00:23.600 --> 00:00:44.950
في كتابه كتاب الترغيب والترهيب في كتاب البيوع باب الترهيب من الغش والترغيب في النصيحة في البيع وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

3
00:00:46.700 --> 00:01:12.550
من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا هذا اول حديث صدر به الامام هذا الباب فالنبي يقول فيه من حمل علينا السلاح فليس منا ليس منا اي من

4
00:01:13.150 --> 00:01:35.850
ابتلي بهذا العمل فليس منا من المسلمين الذين حققوا الايمان الواجب وليس المراد فليس منا انهم قد ارتدوا وقد كفروا لا هم ارتكبوا مخالفة خرجوا من الايمان لان الايمان في الحد الادنى

5
00:01:36.600 --> 00:02:05.850
الحد الادنى ده اللي ما بيجيبوش والعياذ بالله يكون ارتد وفي الايمان الواجب الذي انت محاسب عليه. اللي هو اللي في الاوامر والنواهي وفي الايمان الكامل والبعض بيسميه المستحب هنا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ايه؟ اللي يعمل الحاجة دي يخرج من دائرة الايمان الواجب ولكن لا يخرج من دائرة

6
00:02:05.850 --> 00:02:29.100
اصل الايمان فلا يكون مرتدا زي كده ايه؟ لا يدخل الجنة عاق يعني العقد ارتد لا ولكن النبي صلى الله عليه وسلم يخوف العاق انه لن يدخل ابتداء الجنة ولكن لابد ان يحاسب

7
00:02:29.200 --> 00:02:49.350
على عقوقه هذا توجيه لبعض العلماء. فالدخول هنا معناه دخول اولي. يعني مش هيخش ابتداء الجنة الا بعد ما يحاسب من حمل علينا السلاح فليس منا اي من حمل على المؤمنين السلاح

8
00:02:49.400 --> 00:03:03.950
يكون مسلا في امان الله وزي ما انتم شايفين بعض الناس تلاقيه سواء بقى حمل السلاح ده. من ناحية دينية او من ناحية دنيوية لان ممكن في ناس بتحمل على المؤمنين السلاح

9
00:03:04.000 --> 00:03:20.000
وهما ممكن يكونوا بلطجية تلاقيه بيطلع بايه على الناس ويسبت الناس وياخد منهم فلوس فده حمل السلاح. فهذا قاطع طريق وهناك من يحمل السلاح اعتبار ان ايه؟ يكفر الناس ويحمل عليهم السلاح

10
00:03:20.150 --> 00:03:38.650
لان من كفر الناس قاتلهم في الاغلب العام اللي كفر المسلمين غالبا بيقتل فيهم وفي ايضا ناس حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم لما قال صنفان من امتي لم ارهما

11
00:03:38.900 --> 00:03:55.300
هم الصنفان دول من النار انا ما شفتهمش لغاية دلوقتي نساء كاسيات عاريات وحكاها النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ تفاصيل هؤلاء. فيقول الصنف ده انا عارف ان هو من النار بس لغاية دلوقتي احنا لسه ما شفناهوش

12
00:03:55.550 --> 00:04:21.750
وصنف يمشي في الناس بازناب معهم اصوات اصوات صوت دال هو الكرباك كازناب البقر زي ديل الايه؟ البقرة كده. يضربون بها الناس. وفي رواية ان هؤلاء الشرط يعني الشرطي يعني في اخر الزمان. فلا يكن احدكم له معريفا يعني لا يكن احبدا احدكم ايه

13
00:04:21.750 --> 00:04:40.550
خادما له ولا معينا له. الذين يعذبون الناس بغير حق فيقول النبي من حمل علينا السلاح سواء كانت بلطجة سواء كان قاطع طريق سواء كان عنده غلو في الدين سواء كان مؤزي ويعذب الناس

14
00:04:40.700 --> 00:05:09.800
فليس منا ومن غشنا وهذا هو الشاهد فليس منا غشنا كمسلمين. لان الاصل بين المؤمن واخيه النصح الاصل الدين النصيحة. اما انك تغشني وتضحك علي لا ليس منا ويحكي لنا النبي عن ابو هريرة رضي الله عنه يحكي لنا قصة حدثت مع النبي صلى الله عليه وسلم تبين قد ايه ان الموضوع ده خطير

15
00:05:10.250 --> 00:05:27.000
مر صلى الله عليه وسلم على شبرا. شبرا دي اللي هي الكوم كومة من الايه؟ من الطعام قال فادخل يده فيها. يعني وضع صلى الله عليه وسلم ايه؟ يده فيها. فنالت اصابعه بللا

16
00:05:29.500 --> 00:05:47.200
فقال ما هذا يا صاحب الطعام؟ المفروض يقول له ايه على طول يقول له يعني يجاوب هو ضرب بايده صلى الله عليه وسلم فلقى بلل فقال اصابته السماء يا رسول الله

17
00:05:47.450 --> 00:06:04.250
انا ما ليش دعوة انا جاي من فوق اصابته السماء فقال النبي افلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس؟ يعني هي السما يعني جاية من تحت ولا ايه ما هو المفترض يعني جاي من فوق لكن انت خدت اللي فوق دي ورحت ايه مخبيه تحت

18
00:06:04.650 --> 00:06:15.850
زي واحد عاوز يشتري شقة وهو عرف صاحبنا اللي بيبيع عارف ان الشقة دي فيها مشكلة او ديت واخدة ايه؟ مشكلة معينة وبتاع يقولوا ايه بص وري له الدور التالت

19
00:06:16.150 --> 00:06:30.050
طب انا عاوز اشوف التاني لا انت ده في التاني ده هتلاقيه في العقد لكن التالت اللي انت هتشوفه بعينك دلوقتي فيضحك عليه ويخليه يشوف ده عشان ده فيه عيب. وهو عارف كده كويس جدا. عارف ان فيه عيب هنا

20
00:06:31.200 --> 00:06:50.450
وده هيجي معنا دلوقتي حكمه ايه؟ وخطره ايه قال افلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس من غشنا فليس منا. من غشنا فليس منا. طبعا الغش ده يدخل في كل الانواع

21
00:06:51.150 --> 00:06:59.650
في واحد يقول يجي يقول لك ايه بس هو الغش بتاع تالتة سانوي عشان بيحقق بيحدد المصير ان شاء الله مش يكون في مشكلة. ليه؟ ان شاء الله ما يكونش فيه مشكلة

22
00:06:59.750 --> 00:07:14.250
في واحد في تالتة سانوي بيقول لي ايه؟ بس معنا يعني ما عشان اه اللجنة اتفتحت اني قاعد ساكت ما كله بيغش جت علي انا اه جات عليك انت لان لو الكل بيعصي الله انت لا تعصي الله

23
00:07:14.950 --> 00:07:29.500
ما هو كله بيتكلم طب بيعيط ورايا وواحد عمال يعيط وبتاع ويقول لي ارحمني وبتاع انا ابويا ميت وامي مش عارف ايه وبتاع ويدنه يعيط علي مش ارحموا ده والله يرحم نفسك من النار

24
00:07:30.450 --> 00:07:46.450
يوم القيامة مازا انت قائل لربك عمتي ايه تناول الايه؟ الولد دوة بتاعنا. ممنوع انك تغش ولا تغشش شرعا لا يحل لك طب لو واحد بعت لي الامتحان متسرب على الواتس

25
00:07:46.800 --> 00:07:57.250
لا يحل لك انك تبص عليه ده هو اللي جا لي لا يحل لك دا هو لو بعت لك موقع وحش اتفرج عليه لا يحل لي. يا جماعة الحرام حرام

26
00:07:58.000 --> 00:08:14.500
باستسناء واحد بس لو الموضوع اتسرب للامة كلها. فبقى للعامة كلها. فحين ازن يعني البعض يرى انك تتساوى مع غيرك. فهذه ترى لكن تخص بهذا الكلام. لا يحل المدرسين اللي بيكون احيانا يبقى عارف اللي

27
00:08:14.500 --> 00:08:29.500
ايه؟ الامتحان في سانوي يعني او اقل اقل من سنة في بعض المراحل. او الجامعة يطفو يحيي ياخد درس عند معيد معين ليه المعيد ده يقولك ما شاء الله شرحه جميل لأ هو الورقة اللي بيديهالك في الاخر تبقى اجمل

28
00:08:30.050 --> 00:08:44.350
ان كل الناس اللي حضروا له قبل كده بيقول لك ايه ان الباشا بيسرب الامتحان في في في ثوب انا بقول لكم اهو ركزوا على السؤال ده. مفتوح انت عليك بقى لك خمستاشر سنة سبحان الله مفتوح عليك لا ينخرم

29
00:08:44.500 --> 00:09:00.750
منك ايه شيء كلما وجهت بشيء وسبحان الله كما كادت عائشة تقول عن النبي كان اذا رأى رؤيا وقعت كفلق الصباح زيها زي الصبح كده ما ينفعش هذا غش لا يحل لك

30
00:09:01.100 --> 00:09:18.400
انك تكون في اللجنة وتغش فالنبي يقول من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار واحد يقول لك ايه بس بفضل الله شف انا قدرت ايه زبطته لك اهو. اشوف خليته لك ايه يمضي وهو ايه ما خدش باله

31
00:09:18.650 --> 00:09:37.150
اه نلاقي فين فين فضل الله ديت اللي انت بتقول بفضل الله ما ينفعش احد الصحابة كان يقول والله لولا الاسلام لرأيتم مني ما لا ما لم تكونوا تتوقعوا ليه هو كان خداع

32
00:09:37.350 --> 00:09:58.600
في الجاهلية لولا ان الاسلام بس الباب ده منعه. والله كنتم شفتم ايه وكان عمرو بن العاص من انكر العرب عمرو ابن العثور اللي يقرأ له قصة وهو رايح يتكلم مع النجاشي على الحبشة يعرف ان ده من كان من اكثر الناس مكرا

33
00:09:58.600 --> 00:10:14.100
وخديعة في العرب يقول وما هزبني الا الاسلام انا كنت ناوي لكم نية بس هو الاسلام قال لي يخشع يا عمرو الله دايما الانسان يقول لك يستعمل دايما مهاراته في الخير

34
00:10:14.700 --> 00:10:26.500
مش ييجي مسلا آآ ربنا يشرح صدره للاستقامة. وكل يوم خناقة. تقول انا بغضب. يعني ايه انت بتغضب يعني؟ كلنا كده في البيت. انا مولود اصلا تعب بطن امي وانا نازل

35
00:10:26.750 --> 00:10:45.300
لان ابن آآ شخصيات بنزهق كده بسرعة لأ لازم تهزب نفسك الشريعة دي اتت عشان تزكي هذه النفس فإنت بقى خداع مكار تهذب نفسك ويحكي النبي صلى الله عليه وسلم لنا قصة عجيبة جدا

36
00:10:45.500 --> 00:11:00.950
لحيوان هو القرد ويقول لك قد ايه ان حتى الحيوانات فطرت على عدم الغش عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان رجلا كان يبيع الخمر في سفينة له. وكان زمان

37
00:11:01.350 --> 00:11:19.000
الخمر كانت مباحة بيعها بل الصحابة كانوا بيشربون الخمر في بداية الاسلام كان عندهم الخمر دي كالماء فكان يبيع الخمر في سفينة له ومعه قرد في سفينة. الراجل ده معه قرد ماشي معه في السفينة

38
00:11:19.100 --> 00:11:39.700
وكان يشوب الخمر بالماء يعني جاي بيجيب ايه ويحط الجاف ده فالقرد شايفه ومتابعه وشايف ان الماية بتتحط في ده بتاعك وكان يبيع وياخد فلوس وكده فاخذ القرد الكيس صرة فصعد ايه؟ الذروة. الذروة دي اللي هو عمود الايه

39
00:11:39.800 --> 00:11:57.500
بتاع السفينة اللي بيتحط عليه الشراعة راح طالع فوق خالص يا ابني انزل خد الكيس وطلع فوق. طبعا خد قلبه ده معه وفتح الكيس فيقول النبي فجعل يأخذ دينارا فيلقيه في السفينة

40
00:11:57.550 --> 00:12:15.850
ودينارا في البحر حتى جعله نصفين سبحان الله عشان انت كنت بتخلص ده بده كل واحد خد حقه اه سبحان الله الحرام لا يدوم الحرام لا يدوم فان القرد ده

41
00:12:16.400 --> 00:12:34.950
الله عز وجل رغم ان هي ظاهرا يعني وكأنه بيلعب لكن الله اراد ان تكون هذه القصة عبرة لهذا الرجل وايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم يقصها علينا حتى ننتبه

42
00:12:35.250 --> 00:12:51.950
ممنوع الغش ده الله! ولزلك في قصة آآ عجيبة ان ابي سباع يقول اشتريت ناقة من دار واسلة ابن الاسقع فلما خرجت بها اول ما خرجت ادركني. جري ورايا يجور وزارة

43
00:12:52.150 --> 00:13:10.150
قال اشتريت؟ قلت نعم. قال له انت كده اشتريت؟ اه طب خل بالك بس من حاجة عاوز اقولها لك شانيه وانت ماشي كده قال ابين لك ما فيها قلت وما فيها؟ قال انها لسمينة ظاهرة الصحة. بقول له خلي بالك دي تخينة وبتاع والكلام ده كله. يعني ايه يعني

44
00:13:10.200 --> 00:13:23.800
قال اردت بها سفرا او اردت بها لحما تعويزها سفر ولا لا اصل لو سفر دي مش بتاعة السفر قال اردت بها الحج قال ارتجعها او تحج بها يعني هتسافر لا لا لا هاتها

45
00:13:24.200 --> 00:13:41.800
فقال صاحبها ما اردت ما اردت الى هذا اصلحك الله تفسد علي قال له الله يهديك هترجعها ليه شوف شوفوا ايه اللي خلاه يتحرك قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

46
00:13:42.200 --> 00:14:02.050
يقول لا يحل لاحد يبيع شيئا الا بين ما فيه ولا يحل لمن علم ذلك الا بينه سبحان الله هذه القصة وان كان فيها مقال لكن الحديس الواضح جدا يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا بينا

47
00:14:02.200 --> 00:14:19.700
بورك لهما في بيعهما ما ينفعش تغش ولزلك في خيار في البيع. يعني احنا في المسلمين انا لو اشتريت حاجة دلوقتي عارفين ان لما تيجي تشتري حاجة يقول لك ان البضاعة لا ترد ولا تستبدل

48
00:14:20.050 --> 00:14:35.750
هذا الشرط لا يجوز في الشرع انا خدت الحاجة لقيتها معيوبة يعني ايه لا ترد ارجعها لك واقول لك ايه؟ هذه فيها عيب كانوا زمان واحد يبيع جارية فيعمل لها ايه

49
00:14:36.350 --> 00:14:56.250
ايه يحط لها كده زي مكياج كده ايه؟ يبيضها فيجي واحد يشتري جارية اوروبا فيشتريها. يدوب يطلع لاخر الشارع لقى الكونغو ايه ده يا جماعة وبتاع يروح تيجي الشريعة تقولها يحل ليك انك ترجعها ليه لان هذا حمم جارية يعني غير وجهها وضحك عليها

50
00:14:57.000 --> 00:15:09.350
بين الجماعة اللي بيبقى آآ عربيته نازلة من على الكوبري مرتين وواقعة ويروح داهنها كدا وبتاع ويزبط الدنيا اه تقول له ايه عاملة حاجة دي يقول لك فابريكة بص تشرف انت

51
00:15:09.450 --> 00:15:23.350
يا عم هاجي انا قلقان منها قلت لها يكون فيها غلطة ولا حاجة اقول له شف لقوا البعض بقى الاطهار الابرار الاتقياء اللي عارفين الحديس يروح يقول لك ايه بص انا ما ليش دعوة هي قدامك يعني. انا بابيع اللي قدامك دي على كزا

52
00:15:23.500 --> 00:15:33.850
ويقول لك كده والله ما ليش دعوة انا قلت له هات ميكانيكي اللي انت عاوزه ليه؟ ليه؟ لا اصل انا نجم كان عاملها عند واحد شوف لاويه جه مش هيكتشفها

53
00:15:34.250 --> 00:15:48.750
لا يا حبيبي بدون ما يجيب ميكانيكي انت لازم تقول له هل اتاك حديس الرش في العربية دي؟ العربية دي مرشوشة مرشوشة مرتين واخويا لبس فيها في جبل قبل كده

54
00:15:48.950 --> 00:16:11.200
عشان تبقى انت عارف لازم تبقى واضح فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا بينا بورك لهما في بيعهما الشقة دي كام مية وسبعين والمتر بكام باربع تلاف يضرب مية وسبعين في اربع تلاف تقيس يا مسكين بقى انت وانت والزوجة بقى بتفرشه

55
00:16:11.550 --> 00:16:26.000
فتقول لك ايه احنا والله انا كنت جايبة الدولاب على كزا. طب هو مش عاوز يخش ليه؟ طب نقيس كده تاني مية تمانية وخمسين الراجل بعدنا على مية وسبعين اصل مش عارف فيه متر كده ايه طالل على الجيران وفيه مش عارف ايه في المسقط

56
00:16:26.150 --> 00:16:39.850
قعد عمال يحسب لك شوية امطار كده انا ما لي ومال القصة دي يا جماعة؟ انا هاخد صافي كم يا ابن الحلال تاخد صافي كم عاوز الحق يعني اوي اوي اوي مية تسعة وستين ونص يعني انت كارمني في النص يعني مية

57
00:16:39.900 --> 00:16:54.350
ليه نضحك على الناس ما تقول له قل له يا سيدي اربعة ومية وقل له الامطار صح قل له انا عارف ان هي الناس بيبيعوا اربعة بس الناس بتغش. انا ببيعوا اربعة ومية ومش هغش وقيس وشف

58
00:16:54.650 --> 00:17:08.100
فهنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا بينا بورك لهما في بيعهما ما تنبسطش انك العربية بعتها زايدة خمس ست تلاف عشان راجل ما هرش الموضوع لأ ده انت تقول له

59
00:17:08.300 --> 00:17:19.550
ده النهاردة بيضربوا العداد بتاع عدد الكيلوات يقول لك جاي يبيعه كده يقول لك كزا. يقول لك ايه استعمال طبيب. يعني ايه استعمال طبيب؟ عاوز يقول لك يعني استعمال طبيب ده كان ايه؟ كانت العيادة فوق البيت

60
00:17:19.700 --> 00:17:35.200
ما كانش بياخدها خاص ولا بيستعملها والكلام ده كله. ويروح يعين المسكين لاعب في العداد وانت بقى مسكين تشرب وتاخد الكلام ده. وهو بقى مبسوط قوي سبحان الله! هذا المال لا يبارك الله فيه

61
00:17:36.400 --> 00:17:50.000
اي غش بقى اديك انت عارف اهو تكون انت وسيط بين ايه؟ بين الراجل وبين شغال مهندس تشطيب انت هتشطب لي العمارة دي؟ اه هتشطب لي الشقة دي يا ابن الحلال؟ اه. تاخد كم في التشطيب

62
00:17:51.200 --> 00:18:01.550
يقول لي انا هاخد عشرين الف طب يعني انت اللي هتجيب للناس وكل حاجة وتاخد عشرين؟ اه ادي العشرين اهم يا حبيبي كده تمام خدت اللي انت عاوزه؟ اه. يلا اشتغل

63
00:18:02.000 --> 00:18:16.800
بتاع المحارة يجيبه. متفق معه المتر بكم؟ بتمانية. ويقول له الراجل بكم؟ تسعة ونص دي اسمها ايه دي دي اسمها حمادة يقول لك لأ ما انا هو على فكرة هو لو راح اتفق عليه من ورا هيقول له تسعة ونص

64
00:18:17.650 --> 00:18:30.600
يا حبيب قلبي هو لما جابك جابك ليه عشان انت اللي فاهم وانت اللي هتعرف تجيب له الناس الصح قل له يا سيدي قل له انا هاخد اربعين الف اقول له هاخد ميت الف

65
00:18:31.300 --> 00:18:49.100
يقول لي لا ده انا اقلل في النسبة والهبشة كلها في التانية خلاص طب بتاكل دلوقتي مال دي مشكلة كبيرة جدا هذا المال لا يحل وللاسف الشديد في ناس كتير شغالة كده

66
00:18:49.400 --> 00:19:05.450
يبقى وسيط لازم تفرق بين انك وكيل ولا انت اللي بتعمل هو اللي مستأجر؟ الوكيل ده اللي هو ايه؟ لو سمحت انا عاوز تجيب لي الكتاب ده خلاص انا اروح اجيب لك الكتاب ده. انت وكيل الان. رايح تجيب لي الكتاب ده

67
00:19:05.600 --> 00:19:22.250
جاب ده انت اشتريته بكام بتلاتة جنيه وريال. تيجي تقول لي تلاتة جنيه وريال طب وانا حسابي فين ؟ اديهولك انت دلوقتي المشوار ده بكام ؟ انا هاعمل لك الموضوع ده هاخد عشرة جنيه. خد العشرة جنيه اهي. هات لي الكتاب

68
00:19:22.350 --> 00:19:35.650
الكتاب ده ما ينفعش تاخد عليه جنيه في فرق بين ان هو متفق معه كده وفي فرق وهو متفق معك ايه انت اللي هتشطب يا عم. الشروة دي كلها على بعضها ابقى قلها لي في الاخر

69
00:19:36.150 --> 00:19:47.450
والله هي كلفتك عشر قروش انت قلت اربعين قرش مش عليك حاجة لان على حسب الاتفاق من الاول. وتسعة وتسعين في المية من الناس بيتفقوا مع الشباب المهندسين على انه ايه

70
00:19:47.850 --> 00:20:04.950
على انه وكيل خد يا سيدي وهات انت ايه العمال واشرف عليها والكلام ده كله. فما ينفعش يضحك ايه عليه فنسأل الله ان يرزقنا المال الحلال ويغنينا بفضله عمن سواه. واسأله سبحانه لي ولكم حسن العمل وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم