اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. اللهم علمنا ما ينفعنا
اللهم فقهنا في الدين اللهم فقهنا في الدين اللهم علمنا التأويل اللهم كما النت لداوود قال لي ان الفقه مسائله يا رب العالمين صيف نبدأ كده اخواني بالاسئلة آآ المتعلقة بدرس الزكاة ودرس الصيام
آآ انا النهاردة عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه طبيعة الاسئلة مختلفة شوية من مذكرات كمان هتلاقوها النهاردة مختلفة شوية وده كله من باب ان احنا نطور في مسألة تعليم الفقه. احنا زدنا في المزكرات النهاردة بفضل الله
زدنا آآ زي ما انتم شايفين كده كل درس بنلخصه في آآ خرائط ذهنية بحيس يبقى كل درس بالنسبة لنا بفضل الله زي ما انتم شايفين كده بفضل الله يبقى كل درس. اه الميسر للحفظ. وميسر في المراجعة. ودي حاجة
تجديد بفضل الله بنعملها وطبيعة الاسئلة برضه هي عبارة عن مجموعة من الالغاز بحيس انا عايز العضلة بتاعة التركيز بتاعتك ساعة ما تدرس الفقه يبقى مركز ان شاء الله باذن الله. هو معلش المذكرة متدبسة غلط
طيب نبدأ كده باسئلة الزكاة طيب انا عايز حد اسأل حد ويجاوبني مزرعة ابقار عدد البقر فيها متين بقرة. يشتري لها صاحبها العلف. هل عليها زكاة ها هل علي الزكاة؟ لا الزكاة عليها. لان احنا اشترطنا في زكاة الانعام ان تكون ايه؟ سائمة. صاحبها لا يشتري لها. انما ديت
زكاة طب اشترى رجل شقة باتنين مليون جنيه وحال عليها الحول هل فيها زكاة؟ ليس فيها الزكاة مزرعة ماشية. اتفضل هتيجي الان حالا. لأ ازا كان واخدها للسكن ليس عليها الزكاة
ازا كان واخدها تجارة واستسمار هيبقى عليها زكاة زي ما ساءت الاهلي طيب مزرعة مشير بها ربعمئة شاة وهي سائمة زادت في وسط الحول الى خمسمائة شاة كم زكاتها عليها الزكاة الاولى ولا ما لهاش؟ عليها الزكاة. طب كم زكاتها
احفظها بقى كده المتين يبقى عليهم شاتين التلتمية تلت شياه ربعمية اربع شياه. طب هنا بيقول لك هي كانت في اول السنة ربعمية وبعض الشياة دي ولدت فبقوا خمسمية. هنطلع ربعمية ولا خمسمية
خمسمية خمسمية لان احنا قلنا ان الزيادة تابعة لايه؟ لاصل المال على الخمسمية ربعمية زادت مية بقت خمسمية. طيب رجل يملك ارضا كان محصولها من الخوخ الف كيلو جرام ويسقيها بلا مؤنة. كم زكاة اللي طالع من الارض؟ ما فيش؟ ليه؟ لانها فاكهة. الفاكهة ليس فيها زكاة
الا اذا شاء صاحبه ان يخرج منها الصدقات من بابه اتوا حقه مما حصاده طيب مزارع يملك متين من الابل السائمة عليها زكاة عليها الزكاة كم زكاتها؟ الميتين احنا قلنا في كل اربعين بنت لابون وفي كل خمسين حطة
يا اما نقول دلوقتي خمسة بنت لابون او اربعة حقة. ماشي. اشترى رجل قصرا بعشرة مليون جنيه للاستسمار. وحال عليه الحول. يطلع الزكاة؟ ايوة طبعا يصلوا على الزكاة. رجل اشترى مائة من الابل ولم يحل عليها الحول. عليها الزكاة
عليه الزكاة ليه؟ اه لسه ما حلش الحول. خد بالك انا طبيعة الاسئلة يا اما بديك الشروط كاملة يا اما بديك شرط ناقص فانا عايزك وانت بتقول اه او لأ عايزين مع بعض كده نقول هو ايه الشرط اللي احنا افتقدناه هنا؟ طيب
اصبر القصر انا اشتريت قصر بعشرة مليون جنيه. زكاته زي زكاة المال بالزبط. لان زكاة التجارة هي زكاة المال. ماشي؟ اتنين ونص في المية طيب يملك مئة من الابل وعليه دين. ستين من الابل وهي سائمة. عليه الزكاة؟ عليه زكاة. بس هينطلع المية
طلع الستين لا على اربعين. ما احنا نطلع الستين دول اللي هم الدين. فلا يتبقى معه الا كم؟ الى اربعين. فاحنا نطلع الاربعين. احسنتم لأ ده هو هنا عليه مش له
طيب رجلان اشتركا في شركة يملك كل واحد منهما اربعين شاة فكل واحد معه اربعين فدلوقتي الشركة بتاعتهم بقى عليها تمانين شاة. هيطلع الزكاة كل واحد يطلع زكاته على الاربعين واحدة ولا هيطلع على
التمانين وحدة طلعوا التمانين واحدة احسنت احسنت واحدة ما هم بقوا شركة ما احنا عندنا الشاة زكاة من اربعين لمية وعشرين طيب رجل يملك ارضا كان محصولها من القطن الفين كيلو جرام. كم الزكاة يخرجها
ليس عليها زكاة خد بالك مزرعة خيول بها متين وخمسين فرس وهي سائمة ليس عليه زكاة رجل يملك ارضا كان محصولها من القمح خمسمائة كيلو جرام. ويستأجر معدات افراد. كم زكاتها؟ ليه
احسنت لم تبلغ النصاب. انا عايز كده بقى دي ليس اللي عليها الزكاة لانها لم تبلغ النصاب رجل يملك ارض كان محصولها من الشعير الف وخمسميت كيلو جرام. ويسقيها بلا مؤنة. عليها الزكاة ولا ما علهاش؟ واحدة واحدة. واحدة واحدة
علي ولا ما علهاش؟ اتفضل. طب عليها. طب هو هنا يسقيها بلا مؤنة ما بيأجرش معدات ولا افراد. يبقى عليها كم؟ العشر. يبقى مقداره كم؟ مية وخمسين رجل يملك ارضا محصولها من القمح ثلاثة الاف كيلو جرام. ويستأجر معدات وافراد عليها الزكاة؟ نعم ولكن عليها ولا ما عليهاش
عليها طب زكاة عيب قد ايه؟ العشر؟ نصف العشر. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ان الزكاة ان الارض ازا كنت بستأجر لها عمال وباستاجر لها معدات فالزكاة بتقل من العشر الايه؟ لنصف العشر. طيب عنده الف من الغنم وحال عليها الحول. هل عليه زكاة
كم؟ عشرة. عشرة احسنتم. خلاص الغنم بقت سهلة معنا اهي. قياسك. اسهل حاجة رجل يحفر ارضه لبناء بيت وجد تحته مائة كيلو جرام من الذهب من دفن الجاهلية. هل عليه زكاة؟ عليه الزكاة كم الزكاة
خمس للنبي قال وفي الركاز الخمس رجل يملك من الذهب مية وعشرين جرام من الذهب عيار اربعة وعشرين. عليه زكاة؟ عليه الزكاة رجل يملك من الذهب مائة جرام. عيار واحد وعشرين وهو غير مسلم. هل عليه زكاة؟ ليه؟ ايه
طب وايه المشكلة؟ لأ. اه لا يخاطب بالشريعة الا طب وهل يخاطب بها غير المسلم؟ لأ. يسأل عنه يوم القيامة مزرعة نعام عدد النعام فيها مية وخمسين وهي سائمة ليس عليها زكاة لان احنا قلنا ان زكاة بهيمة الانعام بتكون في ايه بقى؟ الابل والبقر والغنم. احسنتم. رجل يملك من الفضة خمسمية خمسة وتسعين
جرام ولم يحل عليها الحول. ها؟ لأ ما ينفعش لان لازم في في الذهب والفضة لابد من شروط مرور الايه؟ الحوج طب اشترى السيارة بمتين الف جنيه وحال عليها الحول. تاخدوها قاعدة كده
المستغلات لا زكاة فيها المستغلات يعني ايه آآ ابويا اشتري لي شقة انا قاعد فيها فقال لي ما فيش فيها زكاة. عندي عربية المستغلات دي يا اخواني اتفضل اه ايه اللي بقى ذهب المرأة الا ذهب المرأة كما سيتبين ان شاء الله؟ الا ذهب المرأة. فطبعا ذهب المرأة ده اللي بقى فيه زكاة. اذا بلغ النصاب. اذا
الصبر حتى ولو من الاستعمال طيب طفل يتيم ورث من ابيه مئة الف جنيه وحال عليها الحول هل فيها زكاة؟ ده طفل يتيم اه النبي قال اه ابتغوا في مال اليتيم حتى لا تأكلها الصدقة. مجنون له مال تمانين الف وحال عليه الحول فيها الزكاة
طيب رجل له دين على شخص قدره مليون جنيه. واخذ الدين معسر مماطل جاحد انا النهاردة استلفت من اخينا سامح مليون جنيه هل اخونا سمع عليه انه يطلع زكاتها وانا انسان جاحد ومماطل وانسان ناكر للدين؟ هل عليه زكاتها؟ طب عدى سنتين تلاتة وانا ابتليت
بمرض كده فقمت قايل خلاص انا هرد الراجل ده مليون جنيه. لما ياخد المليون جنيه بعد تلات سنين هيزكي سنة ولا اتنين ولا تلاتة؟ اه سيدنا عثمان قال لنا نزكي على التلات ايه
طيب. رجل له دين على شخص قدره مليون جنيه. واخذ الدين شخص امين اه اخونا سامح بقى هو اللي استلف مني المليون جنيه وهو راجل امين بيوفي بالدين. هل انا اطلع زكاة المال ده ولا ما اطلعهوش؟ اه لانه امين. ماشي
طفل يتيم ورث من ابيه مائة الف جنيه ولم يحل عليها الحول خدها قانون حديث النبي. لا زكاة في مال حتى. فلما يجي لك في الامتحان ورقة زي كده. اول ما تشوف لم يحل عليها الحول يحط عليها ايه
يبقى ده في المال اي ملء لم يحل عليه الحول يحط عليه ايه؟ خطأ التانية اي فواكه تيجي لك في زكاة الزروع والثمار حط عليها ايه ؟ خطأ التالتة في بهيمة الانعام. اي بهيمة انعام خلاف التلاتة حط عليها غلط لا زكاة فيها
ازا قال لك من الابل والبقر والغنم ولكن يشترى لها العلف حط عليها ايه؟ غلط. مش زكاة بينة انعم وانما الزكاة تجارة. ماشي. زكاة التجارة هي زكاة المال رجل يملك من الذهب متين جرام وعليه دين مية وتلاتين جرام لرجل اخر. فهل عليه زكاة؟ ليه؟ لانها لم
تبلغ النصاب صاحب مصنع رأس ماله مليون جنيه وعنده معدات بمليون وحال الحول الزكاة على المليون ولا الاتنين مليون؟ مليون. على كم؟ مليون تاني انا عندي مصنع ربنا يرزقنا واياكم من فضله. عندي مصنع اتفضل
عربية ربع نقل حمرا طيب خلاص ماشي طيب انا دلوقتي عندي مصنع راس مالي التجارة بتاعتي مليون جنيه وعندي معدات بمليون جنيه. زكاتي على ايه من الاتنين اه على مليون رأس المال بس لان المصنع ده لو له عربيات او معدات فلا الزكاة عليها على المليون رأس المال
رجل يملك تاكسي بمتين الف جنيه وحال عليه الحول. اقول لها زكاة عليه رجل جنى من منحله ربعميت كيلو جرام من العسل عليها الكام ؟ العش احسنتم طيب طيب مزرعة ابقار عدد البقر فيها مية وتمانين بقرة وهي سائمة وصاحبها كافر
يملك تسعة من الابل ولدت بعضها اثناء الحول فصارت خمستاشر هيطلع الكام؟ تسعة ولا خمستاشر؟ خمستاشر هيطلع كم كم خمستاشر من ايه باللي عليهم قد ايه احسنت يا عمر بدأت تجارته بمائة الف وكان يربح في كل شهر عشرة الاف وحال الحول
نحسبها ايه؟ هو كان معه ميت الف كل شهر بيكسب كام؟ عشر تلاف يعني مية وعشرين الف فوق المية الف. فهل الزكاة على المية ولا المية وعشرين ولا الميتين وعشرين
الزيادة تابعة رجل من اهل الذمة يعيش في مصر عنده عنده مية وخمسين جرام من الذهب وحال عليها الحول. ليس عليها زكاة رجل معه متين واربعين الف جنيه وحال الحول كم زكاته؟
ربع العشر اللي هو نون. حاضر. طب نشوف بس المتين واربعين الف. ازاي احسب زكاة مالي اتنين ونص عشان تبقى بالنسبة لك سهلة اقسم المبلغ طالما وصل النصاب وحال الحول اقسم المبلغ على اربعين
يطلع لك زكاة المال على طول سهلة كده؟ بدل ما تقعد تضرب في اتنين ونص على مية في الرقم هتتلبخ اسهل طريقة دايما احنا بنعملها دايما اقسم المبلغ على كم؟ على اربعين
اشترك رجلان في تجارة تمانين الف لكل واحد تمانين الف لكل واحد اربعين. ثم افترقا قبل الحول. هل عليهم زكاة؟ ليس عليهم زكاة طيب امرأة معها متين جرام من المس. هل عليها زكاة؟ لا قلنا الزكاة تكون في الذهب والايه؟ والفضة فقط
بدأ تجارته بمتين الف جنيه رأس مال. وخسر في الحولي خمسين الف ولم يتبقى الا مائة وخمسون. الزكاة على ايه عمية وخمسين احسنتم عنده تمانين من البقر مات في الحول عشرين منها
الزكاة تكون كم؟ فيه زكاة اولي ولا ما فيش؟ فيه زكاة هتبقى كم؟ ستين يعني هيطلع ايه احنا قلنا في زكاة البقر في كل ثلاثين تبيع وفي كل اربعين مسنة. فيتبقى هنا ستين هنطلع ايه؟ اتنين
اين تبيع؟ ماشي تبيع يعني ايه تبيع؟ اه البقرة اللي عندها سنة. وسميت تبيع لي عمر احسنت لانها تتبع امها. ما شاء الله اصغر فقيه معنا في المسجد اللهم بارك
عبد عبد يملك من المال مائة الف جنيه وحال عليها الحول. لا زكاة عليه. ليه؟ لانه عبد ما له معها مائة الف جنيه وستسافر بعد شهرين للحج وتنفق في ستين الف. هل علي زكاة؟ ها
لا الزكاة عليها. لان احنا اما هنطلع مصاريف الحج ستين كده اه ستين هيتبقى معه كم؟ اربعين. الاربعين لم تصل للنصاب بعد استخرج من الارض صندوقا به تمانين جرام من الذهب عيار اربعة وعشرين
هل عليه الزكاة؟ لحزة لحزة هو يعني المسألة انت عارف ان فيها نزاع بين الفقهاء هل على الذهب بس ولا على الفضة؟ ولا على اي واحد منهم يوصل والله اعلم ان الاورى على الفضة
ازا طلعنا على الذهب لك ده ما هو لو طلعها الفضة هيبقى هتطلع عليها اه طيب طيب تاني تاني استخرج من الارض صندوقا بتمانين جرام من الذهب عيار اربعة وعشرين
طيب انا شايف ان انتم اختلفتوا معلش فيه ناس هنا قالت دلوقتي ما عليهوش. ليه ما على هوش؟ احسنت اهو اخونا اسماعيل مسلا بيتبنى هذا الرأي ان هذا الرجل ليس عليه زكاة لانه لم يصل للنصاب عيار اربعة وعشرين بيبقى كم جرام؟ هات مذكرات لوالدنا
لحزة واحدة لحزة واحدة لحزة واحدة. انا عايز بس ايه المسائل البسيطة اللي فيها نسبة زكاء نفهمها واحدة واحدة فاللي بيقول لأ مش هيطلع لان ده ما وصلش لخمسة وتمانين جرام
بس لو تفتكر ان انا قلت لك ان لا يشترط النصاب في الركاز يبقى فهمتوا ايه ايه لحتة الذكاء اللي هنا؟ الركاز لو طلعت الجرام ده تطلع الخمس. لو لقيت جرام دهب تطلع عليه خمس
ماشي كده يبقى الركاز لا يشترط فيه ايه؟ ها؟ النصاب. طيب هادي لك سؤال برضو انت تاني. رجل زرع ارضا واستخرج الف كيلو جرام من القمح. لم يحل عليها الحول. هل عليه الزكاة
رجل زرع ارض راجل زرع ارض. وطلع الف جرام من القمح بس لم يحل عليها الحول عليها ليه لأ هنا نحط القاعدة ان الارض لا يشترط فيها الحول صح كده؟ اه يوم الحصاد وربنا قرنها بالحصاد. لم يقرنها بالايه
انا اخويا بدأت تنهار انا عايز اخش في المذكرة بتاعتنا نخلص بس الاسئلة دهي سريعا وبعد كده نخش على الاسئلة بتاعتنا. طيب يعني سامحوني هتخيل كده بس من الاسئلة عشان بس اوفر اي طاقة بقى للدرس يعني
طيب طب هسأل اسئلة شخص مسلم عليه دين قدره خمسين الف جنيه ولا يقدر على السداد. هل يعطى من زكاة المال؟ ليه لانه غارم الله عز وجل يقول والغارمون. رجل اعمال
زكاة ماله مائة الف جنيه. يعني هو يطلع الزكاة الزكاة قدرها ميت الف جنيه يبقى الرأس ما له كم اضرب في اربعين. اه تضرب اه. طيب رجل زكاة ما له مائة الف جنيه. وعنده ابن ابن فقير مديون. هل يعطيه من الزكاة؟ ليه
ايوة لان احنا قلنا لان احنا قلنا ان الزكاة لا تعطى للفرع وان نزل مدهاش لابني ولا لابن ابني لان انا مسئول عنهم دول في رقبتي تعطى لايه؟ للاصل وان علا. هيأتي برضو مسألة شبيهة بها. مسلم يجمع الزكاة بتكليف من الامام
وهو غني هل نعطيه منها؟ اه يجوز ليه؟ يعني لو قلنا النهاردة ان الدولة فعلا بنت مؤسسات للزكاة ومن ضمن المؤسسات جاية مسلا المحافز مسلا ومسؤول عن المؤسسة مسلا مع ان المفترض يعني يكون مسؤول عنها رجال الدين عشان يعرفوا المصارف وتتاخد من ايه المهم قال له اجمع المال
تجمع المال وهذا الرجل الذي يجمع المال انا قلت لكم لو غني بندي له بندي له ليه حتى لا يطمح حتى لا يطمع ندي له ولو جزء منها حتى لا يطمع. طب لو كان على غير الملة؟ لا غير الملة هندي له من الصدقات
رجل من تاني. رجل صحيح فقير قوي صحيح قادر على التكسب. يعطى من زكاة المال رجل قوي قادر صحيح قادر على التكسب يعطى من زكاة المال لا يعطى من زكاة المال. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه
ايه طيب خد من عم عبدالله فيه شوية مزاكرات جوة. يا ريت لو النساء عندهم مزكرات فائضة يبعتوا لنا قلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حظ فيها لغني ولا لذي مرة سوي
دي مرة القوة. سوي سليم الاعضاء قادر على التكسب رجل راتبه الفين جنيه يعطي الف منها ايجار ايجار للبيت وعنده خمس اولاد وما يتبقى من الراتب لا يكفيه. موزف يجوز؟ تحت اي مصرف من المصارف؟ المساكين. ايه الفرق بين الفقير والمسكين؟ الفقير لا يملك. انما المسكين
رجل له ام مريضة تحتاج ادوية بعشرين الف جنيه. هل يعطيها من الزكاة اوسك الاصل ما هو الاصل يا اخواننا للاب وللام للجد وللجدة دي اصولي. لا يعطى من الزكاة. اكتفي بهذا القدر
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. يلا نسمع كتاب الحج مية سبعة واربعين نعم اه يجوز طبعا. اه طبعا. لانها ليست من الاصول
الاصول الاب والام الجد والجدة واحنا طالعين فوق الفروع الابن والبنت واحنا نازلين ماشي دول اصلا واجب علي اصلا ان انا انفق عليهم. لو لم الدين ملم انا اقول واحد اشيل
الاخ والاخت لأ ممكن نعطي الاخ والاخت ازا كانوا فقراء من زكاة المال طب بالنسبة هو عليه دين هل ممكن اذا كان المال وبعدين ربنا شوية يعني هل ممكن نعمل زكاة مال
وفي نفس الوقت زكا انا مش فاهم السؤال. يعني اقول لحضرتك. اتفضل عليه مسلا الف جنيه لهم انا. انا. انا علي الف جنيه علي الف جنيه لبنت اخويا. جميل. اه
ربنا فرجها. تمام. وجه الوقت اللي هيبدأ يبقى فيه حلو حلو حلو. بغرض لا لان هنا فيه حقين فيه انفكاك جهة. اه. انا علي اولا لها الف جنيه. فلازم انا اعطيها الالف جنيه دي من حر مالي. مش من الزكاة. طيب. ادي لها الف جنيه
هي دي بتاعتي. بعد كده ابص لزكاة مالي ازا حبيت ادي لها لانها فقيرة ادي لها ما فيش فيها مشكلة بقى بس اهم حاجة ان الالف جنيه تكون منين؟ لان ما ينفعش اخد من الالف جنيه عفوا ما ينفعش اخد من الزكاة حاجة لي انا. فالالف جنيه دي حاجة لي
المتعلقة بي انا فما ينفعش. ماشي او تعطي لاخوك ازا كان فقير. يلا يلا بسم الله بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. هستأذنكم بس معلش اي سؤال انا اتوه في ورقة
آآ واحنا ماشيين بقى في الدرس عشان نلحق نخلص وربنا بقى يعينا على الدرس ان شاء الله اللهم اغفر لشيخنا وعلمائنا والحاضرين. امين يا رب. اللهم علمنا من صنعنا قال المصنف رحمه الله
كتاب الحج والعمرة يجب ان على المسلم الحر المكلف المستطيل في العمر مرة على القوم فانزال مانع حج بعرفة وعمرة قبل وفعل اذا وقع فرضا. وان عجز بكبر او مرض لا يرجى برؤه لزمه ان يقيم من يحج
ويجزئان ما لم يقرأ قبل احرام نائبه. وشرط لامرأة محرم وايضا فان ايست منه استلاما. جزاكم الله خيرا. بس واحدة واحدة طبعا انا زي ما قلت لكم آآ علشان تفهم اي كتاب
قسم الجملة بتاعة الشيخ او المقطع بتاع الشيخ قسمه لمقاطع علشان تقدر تفهم كل مقطع من المقاطع دي بيتكلم عن ايه الشيخ حط لنا هنا شوية اسئلة. نرجع بقى للمزكرة مع بعض كده. افتح المزكرة. انا عملت لك كل جزء الشيخ اتكلم عنه في الجملة لواحدها
بحيس انا اقدر افهم الشيخ بيقول يجب ان على المسلم المسلم جزاكم الله خيرا. يجب ان على المسلم الحر المكلف مستطيع في العمر مرة واحدة. حط في العمر مرة واحدة دي اكتب عليها واحد
لقول النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لاصحابه ايها الناس ان الله فرض عليكم الحج فحجوا قالوا يا رسول الله اكل عام؟ في كل سنة فعلا صدق الله حين قال لا تسألوا عن اشياء تبد لكم
هو قال لك حب بس. خلاص بقى ما بنعملش زي بني اسرائيل فسكت فقال رجل يا رسول الله افي كل عام؟ فسكت. عدد اقول نعم يا رسول الله؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال لو قلت نعم
لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم هذا معناه ان الحج يجب على الرجل والمرأة القادران طبعا زي ما الشيخ قال وهنقول الشهوب دي مرة ايه؟ مرة واحدة في الايه؟ في العمر. لا في العمر
مرة واحدة في العمر ماشي كده؟ طيب الشيخ بيقول على الفور يعني ايه على الفور؟ دي جملة تانية يبقى الشيخ بيقول يجب ان مرة واحدة في العمر. وقال بعدها على الفور يعني ايه على الفور يا احمد
ما ينفعش زي ما المصريين بيحملوا يفضل يأخر الحج يأخر يأخر يأخر يأخر. حابب يبقى عنده ستين سنة ولا سبعين سنة ويروح هناك في الزحمة يموت. او يتحمل من شقة ما لا يستطاع
واحنا بندرس في الازهر طلبة ماليزيا واندونيسيا الناس دي كلها هو لا يتزوج الا بعد الحج يحج الاول في عز شبابه وبعد كده ايه يتجوز ليه ليه الشيخ بيقول يجب ان على الفور
قال لك لان الاصل في العبادات زي ما ده احنا دايما نقول لما كنا بنتكلم في درس اخراج الزكاة. الاصل في العبادات ايه؟ الفورية بسرعة سارعوا سابقوا الى مغفرة الامر التاني النبي صلى الله عليه وسلم قال من اراد منكم الحج ايه؟ فليتعجل. ليه يا رسول الله؟ قال فانه قد يمرض المريض
قد يمرض المريض وتعرض الحاجة تيجي له مشكلة فيصرف فلوسه كلها على فانه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة. فلا يجوز للانسان ابدا انه يؤخر عفوا انه يؤخر الحج بل متى وجد الانسان من نفسه استطاعة وجب عليه الحج على الايه؟ على الفور
يتأخر الشيخ بيتكلم فبيقول فان زال مانع حج وبعدها يقول وان عجز لكبر او مرض لا يرجى برؤه لزمه ان يقيم من يحج عنه ويعتمر من حيث وجب انا النهاردة بقى معي الفلوس
بتحج بكام ؟ بميت الف جنيه؟ انا معي فلوس ولكني انسان مريض كبير السن لو سافرت ممكن اموت ولكن قادر على الحج ماديا وجب علي في هذه الحالة ان انا اعمل ايه ؟ ان انا انيب
ودي نقطة اقل من ينتبه اليها يا اخواني ممكن يكون الانسان فعلا رجل كبير في السن جدا جدا. زي ما المرأة سألت النبي ان ابي ادركته فريضة الحج وهو كبير لا يثبت على
فحج عنه قال ها؟ حج عنه. فالشيخ بيقول ان عجز الانسان عن الحج وهو قادر ماديا على الحج. ان عجز لكبره ها؟ او مرض لا يرجى برؤه لزمه ان يقيم من يحج عنه وايه؟ ويعتمر من حيث ايه؟ وجب. هنا الشيخ طيب ومن مات
ومن مات قبل ان يحج ومن مات قبل ان يحج وكان قادرا خلاص هو راجل كبير في السن ومعه مليون جنيه لسة يقول يا جماعة انا عايز حد يحج عني مات هذا الرجل
قبل ان تقسم التركة نخرج ميراث نخرج مقدار حج هذا الرجل وينوب احد الناس عن حج هذا الرجل. قبل ليه؟ لان ده حق متعلق بمن؟ متعلق بالله. يبقى قبل الحج على طول
ماشي يا اخوانا طيب بمن يجب عليه الحج فقال المسلم معنا على طول. الحر بالحور الايه لان العبد ملك لايه طب اذا اذن سيده خلاص حج المكلف خرج من مكلف الايه؟ الصغير
الصغير ولو حججنا بالطفل الصغير هل الحج يكون مقبول؟ يعني انا مسافر الان للحج اهلا مسافر الان للحج وربنا كرم كده وحد قال لي آآ انت وزوجتك واولادك. فانا اولادي كلهم آآ دون البلوغ
فهل الاولاد لو حجت لو ادت مناسك الحج كاملة؟ هل الحج لهم صحيح؟ صحيح نفلا واذا وجب وجب عليهم الايه؟ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى لما كان في حجر داع رفعت امرأة طفل صغيرا له وقالت يا رسول الله الهذا حج
طفل صغير كده الهذا حج؟ قال نعم ولك اجر قال نعم ولك ايه؟ ولك اجر المستطيع. يعني ايه بقى المستطيع المستطاعة استطاعة عندنا يا اخوانا اربع حاجات. تلاتة مشتركة بين الرجال والنساء وشرط للمرأة
الاستطاعة المادية. ادي اول حاجة انه يكون معه فلوس يستطيع ان يؤدي الحج بها دون حاجة اهله واولاده يعني انا النهاردة اولادي بيصرفوا مسلا في الشهر مثلا آآ عشر قروش مثلا
وانا معي عشرين قرش. يأبوني للحج بس لو خدت العشرين قرش التلات شهور اللي انا هروحه واجي في الحج او الشهرين ما فيش اكل ولا شرب لاولادي هاد الاستطاعة يبقى يكون معه ما يكفي بيته وما يكفيه في ايه؟ يبقى الاستطاعة المادية. اتنين الاستطاعة البدنية
انه يكون قادر بدنيا انه يطلع يحج لقول المرأة آآ ان ابي ادركته فريضة الحج وهو شيخ كبير لا ايه؟ عارفين اعزكم الله لما تروحوا كده وربنا يشفي المسلمين يا رب
روحوا لارياف الناس اللي هي المعمرة كبيرة في السن الراجل تلاقيه لما ييجي يقعد كده حاطين حواليه شوية حاجات كده وساندينه على الحيطة. لو شلنا الحاجات دي ايه اللي يحصل؟ يقع
فبتقول له انا ابويا وصل لهذه المرحلة احج عنه؟ قال حج عنه. يبقى اللي زي ده ما يحجش. يبقى الاستطاعة المادية. الاستطاعة البدنية. ووضعه في الاستطاعة ايضا امان الطريق طبعا اماني الطرق الحمد لله اصبحت الطرق الان مؤمنة بفضل الله عز وجل. ويزاد مع المرأة ويزاد مع المرأة المحرم
ويزاد مع المرأة المحرم واستدلوا على وجوب وجود المحرم مع المرأة ان النبي صلى الله عليه وسلم اخرج رجالا الى الجهاد في سبيل الله وكانت امرأة قد نذرت ان تحج بيت الله عز وجل
والمرأة دي زوجها ممن اكتتب في غزوة من الغزوات فجت المرأة بتقول يا رسول الله انني نذرت الحج هذا الحاء العام. وان زوجي قد اكتتب في غزوة كذا وكذا. عمل النبي ايه
اه يعني قال قال للزوج اذهب فحج ايه؟ مع امرأتك طب يا ترى هل المرأة النهاردة تقوم الرفقة الامنة هل تقوم النهاردة الرفقة الامنة مقام المحرم هل وفق الامين النهاردة
تقوم مقام المحرم ابو حنيفة قال لي ان الرفقة الامنة تقوم مقام المحرم بس اللي احنا بنشوفه في الحج لا الرفقة الامنة في الحج ما حدش بيعرف حد في الحج ما حدش بيعرف حد
في الحج اللي احنا بنشوفه يعني نيجي واحنا بنلف كده على على الخيام علشان نعلم الناس مناسق الحج تيجي واحدة تقول لي يا ابني آآ الشركة حاطة اتنين رجالة واتنين حريم في اوضة واحدة
والمرأة لو اتكلمت هنعمل وهنسوي لا لا احنا لازم يكون في محرم معها النهاردة وهي نازلة لمزدلفة ولا نازلة رايحة ترمي الجمرات هل هتقبل ان في واحد يعمل لها كده علشان يبقى حاميها من الزحام
احنا محتاجين نسائنا يحافظ عليهن ابو حنيفة قال الرفقة الامنة تقوم مقام المحرم ولكن يا اخوانا فريق كبير بين قراءة الفقه في الكتب وقراءة الفقه في ارض الواقع اللي بنشوفه في الحج لازم يكون معه محرم
ماشي يا اخواننا عشان كده الشيخ قال وشبط لامرأة محرم ايضا. فان ايست منه ها استنابت. فهمنا المقطع ده ان الشيخ كان عايز يقول ايه فيه؟ عايز يقول طيب قال وان مات من لزماه اي الحج والعمرة اخرج من
من تركته ازا الايه اي سجين مستمر فان ايست منه اي منه هنا عائدة على المحرم. ما عندهاش محرم ما لهاش محرم. او فيه محرم موجود بس ما عندوش المقدرة انه يطلع. يعني هي معها طلعت خدت مكافأة نهاية الخدمة النهاردة. معها المية الف جنيه اللي تطلع تحج
فعشان نجيب محرم هي محتاجة كمان كم مية كمان فهتجيبها ازاي المية الف جنيه. فان اي ست استنابت تنيب بقى مكانها. تنيب تنيب مكانها حد يطلع الحج. يلا. طيب معلش استأزنكم كده
صفحة الصفحة الاولانية الوجه التاني الكتاب والمناسك نشوف كده المخطط التفصيلي اللي موجود عندكم. ولا بلاش المخطط الرسم اللي عندكم بصوا يا اخوانا كده نراجعها مع بعض ها مع بعض كده
ها كتاب المناسك ها الحج والعمرة واجبان على الايه؟ ها انا عايز ابص معي. بص معي بص معي. لا لأ خليك معي بعد ازنك. ها. معي؟ ها في الاول هنا اهو تجب على الايه ؟ المسلم الحر المكلف الايه
القادر. طيب بعد كده طب لو فعلها الصبي والعبد فعل ايه؟ نفلا ونفل من عنده ماشي كده طيب طيب حاضر حاضر بعد كده فوق خالص اهو. فوق خالص. قلنا القادر. قلنا القدر معناها ايه؟ من امكنه الركوب
ووجد اي زادا والمركوب الراحلة بتاعته. طيب بعد كده وان عجز اهو الجملة اللي انا قلت لكم عليها دلوقتي ان عجز ان كان لكبر او كان لمرض لا يرجى برؤه قلنا على طول لزمه ان يقيم من ايه؟ من يحج عنه. فهمتم
الصورة ماشية ازاي؟ ها؟ فاهمين الصورة ماشية ازاي؟ يبقى كل اللي احنا قلناه من شوية اتحط عندك في الصورة احفظها بقى ماشي كده يا اخوانا؟ طيب يلا وسنة وسنة مريد الاحرام غسل او تيمم لعذر وتلطف وتطيب في بدني وكره في ثوب واحراق واحراق وازال
عقب فريضة او ركعتين في غير وقت نهي ونيته شرط والاشتراط فيه سنة. حزوك حزبك بدأ الشيخ يتكلم على خلاص احنا رايحين ان شاء الله نعمل العمرة. او رايحين نعمل الحج بفضل الله. فاول حاجة بيعملها الحاج هي مسألة الايه
مسألة الايه؟ الاحرام. مسألة الاحرام. فالشيخ بيقول وسنة لمريد احرام وسنة لمريد احرام واحد الغسل معلش اول ما الزاكرة مقلوبة معلش مفترض التدليس من الجهة التانية معلش اول حاجة الشيخ بيقول ان لمن اراد انه يسافر للعمرة انه هيحرم هيحرم من الميقات وتأتي المواقيت الان. سنة له الاحرام. طب انا عندي الاحرام هعمل ايه
الاحرام يا اخواننا باختصار معناه زي ما فيه للصلاة تكبيرة ايه؟ ها؟ احرام فيه للحج والعمرة احرام وقلنا تكبيرة الاحرام في الصلاة تحرم على الانسان ما كان حلالا. كذلك ايضا الاحرام انا هبدأ البس الاحرام بتاعي في الميقات. فتبدأ تبقى في حاجات عليا حرام وحاجات
بقيت محظور اعملها وحاجات ما ينفعش تتعمل وصلت كده طيب اول حاجة لمن اراد انه يلبس بقى الاحرام بتاعه قال لك اول حاجة الغسل وذلك لحديث زيد ابن ثابت انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل. ادي اول سنة للاحرام
ازا لم يجد ماء على طول تيمم لان احنا عندنا اصل اذا فقد الماء يلجأ الى التيمم. وتنظف اي يستحب له ان يتنظف عندك في المذكرة بازالة الشعر بازالة الشعر الزائد في الجسد شعر الابط والعانة وتقليب الاظافر
وتقليم الاظافر لحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل لهذا. كان يغتسل لهذا ويستحب للانسان انه يتنظف انه يلبس ثوبين جديدين ابيضين للاحرام. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليحرم احدكم في ازار ورداء ونعل
وثبت انه حرم في ردائين ابيضين ويستحب له ان يتطيب في بدنه. احنا رايحين نقابل ربنا افهم الحكمة الحكمة من وراه الحكم انت رايح تقابل ربنا فلازم تكون في احسن صورة
زي يوم الجمعة رايح تقابل ربنا. يبقى لازم تكون في احسن صورة. فتلبس الابيض وتطهر جسدك من اي يعني اشياء زائدة زي شعر الابط والعانة. انك تقلم اظافرك. رايح تقابل ربنا فلازم تكون في احسن صورة
انك كمان ايه؟ انك تضع الطيب عشان تكون في احسن صورة. لقاء الحديث عائشة رضي الله عنها انها طيبت النبي صلى الله عليه وسلم لاحرامه. طيبت النبي صلى الله عليه وسلم لاحرامه. ونيته شرط اي من شروط صحة الاحرام اقول لبيك اللهم عمرة. احدد انا عايز اقول ايه؟ لبيك اللهم
عمرة او لبيك اللهم حج والاشتراك سنة. الاشتراط الانسان منا لو راح يعمل عمرة ووصل مكة تعب عافانا الله او وصل مكة لقى هناك مسلا مشكلة كبيرة جدا ما يعرفش يدخل بعد احرامه وقع عليه انه يذبح
زي ما النبي عمل في صلح الحديبية صح كده ؟ فعلشان الانسان يتحلل من هذا الذبح الاشتراط. السيدة آآ من من الانصاريات ارادت وكانت مريضة بيقول لها الا تحجين معنا هذا العام؟ قالت يا رسول الله اردت ذلك ولكني مريضة. قال حجي واشترطي
قولي اللهم محلي حيث احب السدر. يعني ان حبست عن اداء الحج او العمرة لمرض او لظروف ابقى انا في حل لا لا اذبح شيئا هاتوا كده يا اخوانا الصورة بتاعتها
الصورة بتاعتها في الصفحة ها الصورة دي يا اخوانا الصورة دي يلا هنا حطيت ايه فوق عندك؟ ها؟ اهو. هنا الاحرام بصوا يا اخوانا سنة لمريده سنة لمريد الاحرام. معي؟ معي هنا؟ واحد غسل واو تيمم لعدم. ازا ما لقاش يبقى يتيمم. اتنين تنظف تلاتة
انا عايز اسمع منكم انا عايزكم انتم اللي تقولوا. تلاتة اربعة اه يقلع هدومه بقى عشان هيلبس النداء والاحرام في ازار ورداء ابيضين وبعد كده واحرام عقب ايه؟ ايه احرام عقب ركعتين ان النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج من المدينة ادرك الظهر بذي الحليفة فصلى فيها ركعتين
في الركعتين دول اسمهم ركعتين احرام ولا يحرم عقب فريضة من السنة انه يحرم عقب ايه؟ انه يحرم عقب فريضة. فالشيخ قال لنا واحرام بازار ورداء ابيضين عقب ايه؟ عقب فريضة. عقب فريضة
ماشي كده يا اخوانا طيب صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم المواقيت ايه المواقيت دي بقى انا هحرم منين ؟ انا هحرم منين ماشي الشيخ بيقول وميقات اهل المدينة
الحليفة والشام ومصر والمغرب الجحفة. المواقيت عندنا نوعين الموقوت عندنا ايه يا اخوانا في مواقيت زمنية وهي التي لا يصح اداء الحج الا فيها اللي ربنا قال عنها في القرآن الحج اشهر معلومات. اللي هي ايه
شوال ذو القعدة وعشر ذي الحجة يبقى اول حاجة متعلقة بمواقيت الحج الميقات الايه؟ ها؟ الزماني. وده متعلق بالحج بس. العمرة في اي وقت اللي زمني للحج هو شوال ذو بتاع ده عشر ذي الحجة. طب والميقات المكاني؟ الميقات المكاني هو المراد به المكان الذي
سيبدأ الانسان منه الاحرام المكان اللي انا هبدأ البس فيه الايه؟ الاحرام. فالنبي وقت اماكن محددة يبدأ الانسان منها الايه؟ ها؟ الاحرام. فوقت النبي لاهل المدينة لاهل المدينة الحليف اللي هي بتسمي النهاردة ايه؟ ابيار علي. اللي هي بتتسمى النهاردة ابيار ابيار علي
طيب ووقت لاهل الشام ومصر والمغرب الجحفة اللي هي بتتسمى النهاردة ايه رابغ بتتسمي النهاردة ووقت لاهل اليمن مكان اسمه يلملم ووقت لاهل نجد قرن ماشي؟ ولاهل المشرق ذات عرق
يبقى اذا وقت النبي صلى الله عليه وسلم خمس مواقيت حوالين حوالين مكة كده. اي حد علشان يبدأ احرامه لازم يبدأ احرامه منين؟ من الاماكن دي يبدأ يحرمه منين يا اخوانا؟ من الاماكن دي
ماشي كده ؟ نجيب عندنا الصفحة اه. صفحة المواقيت بصوا يا اخوانا. لاحز معي كده عندك هنا في المواقيت اهي المواقيت اهي اللي جاي من قات مصر اللي جاي من جهة مصر اللي جاي من جهة مصر مين؟ مصر ليبيا المغرب الجزائر تونس
فوقت النبي لاهل هؤلاء اهل هذه البلاد الجحفة. وقت لهم الايه؟ الجحفة. طيب. واللي جاي من جهة العراق ووقت النبي صلى الله عليه وسلم لاهل آآ عفوا اهل المدينة اللي جاي من جهة المدينة وفوق المدينة. ايه فوق المدينة
كل البلاد بقى اللي فوق المدينة. ووقت لهم ذو الحليفة. ووقت النبي صلى الله عليه وسلم ذو المدينة معهم طبعا اهل الشام. الاردن سوريا فلسطين ماشي؟ ووقت النبي لاهل نجد قرن. ووقت النبي لاهل المشرق اللي هم بقى العراق. وما وراء العراق. العراق آآ
ايران وهذه الدول وقت النبي صلى الله عليه وسلم لها ذات عرق. وهي رسمة موجودة عندك في وسط السور. طيب. السؤال يا اخواننا السؤال السؤال صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم
لو انا النهاردة عندي دم ايقاد بتاعي انا عندي ده الايه الميقات بتاعي. فهذا الميقات ميقات لمن؟ لاهل هذه البلاد ولمن يمر على هذه البلاد صح كده؟ فهذه المواقيت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم هن لهن اي هن لاهل هذه البلاد هن لهن ولمن اتى ها
عليهن من غير اهلهن. يبقى الميقات دهو وليكن مسلا ابيار علي اي حد طالع من المدينة في الميقات بتاعه فين؟ ابيار علي. وكل اللي بيمر في طريقه لمكة بالمدينة في الميقات بتاعه بتاع ايه؟ ابيار علي
واضحة السؤال التاني من كان دون الميقات واحد بيته هنا. يعني احنا قلنا ابيار علي فوق اهي مكة تحت اهي. طيب ومن كان دون الميقات يحرم منين فميقاته مكانه مكانه. الميقات بتاعه هو ايه؟ المكان بتاعه نفسه
اهي ما بيرجعش ما بيرجعش للميقات طيب واحد بقى يا اخواننا بصوا احنا قلنا اهو ادي اهل المدينة ادي اهل المدينة. وكل اللي جاي هيمر بالمدينة كل اللي هيمر بالمدينة فميقاته ايه؟ طيب تخيلوا معي ان واحد مش هيمر بالمدينة
مش حضرتك طلعت من من مصر على مكة على طول؟ حضرتك احرمت في الطيارة. ما هو ده اللي كنت لسه هقوله بقى اهو ده اللي كنت لسه هقوله لا لا ما هو زو الحليفة ده للي راح يمدينا الاول
انما اللي طالع من مصر بيحلم في الطيارة. عشان الميقات بتاعنا واحنا طايرين بالطيارة ماشي؟ نرجع تاني وركزوا معي في الجزئية دي الله يبارك لك. حضرتك وصلت النقطة ايوة اللي جاي من المدينة هيحرم من اهل المقابر. انما اللي راح مكة الاول بيحرم من الطيارة. بالزبط
تمام اه. خلاص لان انت مش من اهل المدينة دلوقتي. طب لان انت مش من اهل المدينة. طب نرجع تاني يا اخوانا سريعا كده عشان افهمك الحتة اللي الشيخ بيتكلم عنها. فالشيخ بيقول اولا ان كل من كان من اهل المدينة في ميقاته ايه؟ وكل من يسير في طريقه مارا
ايه؟ طب وكل من حاز الميقات ولم يمر به؟ انا اهو انا بقى طريقي جاي كده انا لا امر بابيار علي. انا مش هامر هنا ولكن انا بامر من جهة المدينة. ولكن لا امر بابي وعلي. فاحرامي منين ده؟ لا
بما يحاذي ابيرعل ها بما يحازي ايه؟ فهمتم انا عايز اقول ايه؟ يعني يا اخواننا اهو ادي ادي مكة وادي الميقات. انا يا اخواننا الطريق في مش طريقي مش كده انا طريقي كده جاي كده. فاذا اصبح ميقاتي هنا ايه؟ ما يحاذي ميقات ايه؟ اهل المدينة. فاذا هن
فلهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن. ومن حاذهن واللي يمشي من الطريق قريب من هذا فبمحاذاة الايه محاذاة الميقات. طب من كان دون الميقات فميقات ايه؟ طب السؤال بقى واما اهل مكة ميقاتهم
من مكة نفس الجمعية هنختلف انتم اختلفتم الان اما من اهل بالحج من اهل مكة فميقاته من مكانه واما العمرة فانه يخرج الى الايه الحج ميقات مكانه انما العمرة ميقاتها ايه؟ التنعيم. طيب. يبقى كده الشيخ بيقول ايه؟ وميقات اهل المدينة ها؟ ذو
وده اللي عندكم يا اخوانا اهو. طيب من منزله بين الميقات ومكة في المذكرة معنا ومن منزله بين الميقات ومكة فميقاته ايه؟ منزله. وميقات من بمكة منها ازا كان للحج احرم منين؟ من مكة. ازا كان الحج من مكة. ازا كان للعمرة من التنعيم. ماشي كده؟ نبص على الميقات
هنا بقى اهو بصوا معي كده. ها بعد ما ذكرنا الموقيت في الصورة قلنا اولا وهي لاهلها وايه؟ تحتها ها فاتحين الشكل التوضيحي معنا؟ يا اخوانا ها؟ المواقيت هي اللي ايه؟ ولمن؟ مر عليها. طيب. من اين
احرم اهل مكة ومن حج من اهل مكة احرم ايه؟ منها. واذا كان للعمرة الحل. اللي هو التنعيم. طيب. ماشي كده يا اخواننا طيب بعد ما الشيخ ذكر ما يتعلق بمسنونات بمسنونات
الاحرام الشيخ اتكلم عن المحظورات. الشيخ اتكلم عن المحظورات. يلا نقرأ كده المحظورات سريعا ومحظورات الاحرام تسعة ازالة الشعر ازالة شعر وتقليم اظفار وتوحيد رأسه اول حاجة عندنا اصبح الانسان لما يكون محرم انا خلاص كنت حلقت شعري ووضعت الطيب ولبست احرامي بعد ما اغتسلت وتطيبت في شعري وجسدي ولبست الاحرام وقلت
لبيك اللهم عمرة وقلت لبيك اللهم حجا وخلاص بدأت في وقت الاحرام بتاعي انا الان رجل محرم وانا محرم ايه الحرام علي ان انا افعله؟ الشيخ قال اول حاجة ازالة الشعر
انه اول ما يوصل مكة ياخد من دقنه مسلا وهو لسة محرم او مسلا يروح للحلاق يقول له احلق لي وهو محرم. حرام على الانسان وهو محرم ان يزيل الشعر. شعر الجسد. حرام عليه ده. طب من فعل هذا
وهو مخير بين ثلاثة اشياء ففدية من صيام او صدقة او مخير ما بين انه يصوم تلات ايام او يطعم ستة من مساكين الحرم او يذبح شاة يبقى اذا حلق شعره وهو محرم ده اسمه من محظورات الايه؟ الاحرام. زي ما احنا قلنا تكبيرة الاحرام ممنوع اكل ممنوع اشرب. ممنوع اتحرك ممنوع اتكلم
فكذلك الاحرام له محظورات اول محظور من محظورات الاحرام. عندنا ايه؟ حلق الشعر. حلق طب لو الشعر وقع لوحده مش مشكلة. طب من اخذ من شعره حلقة من شعره وهو محرم عليه ايه؟ فدية من صيام او صدقة او تاني حاجة تقليم
ظافر هنعرف ان فيه صيام فيه صيام. يعني الفدو ده هنصوم هناك اقسم بالله. هنصوم هناك. انما اللي هيعمل بقى ترك كب ان شاء الله لما تروح تاني ان شاء الله بنبقى مبسوطين منك تلات ايام. الله المستعان ربنا يتقبل يا رب
حضرتك لو تخلي بس حد يطعم لك ست من المساكين الحرم هناك يبقى كويس. لا الصوم يكون هناك. ما عشان كده بقول حاول طالما انت ما كنتش تعرف وكل حد يطعم عنك ست مساكين هناك
ماشي؟ طيب. يبقى اول محظور من المحظورات لو حضرتك لو طلعت عمرة هتصوم التلات ايام هناك خير ان شاء الله. عفا الله عما سلف. بس انت حضرتك قدامك حاجتين. يا اما تروح مكة تصوم هناك ازا ربنا قدر لحضرتك. ان ربنا ما قدركش او الكلام ده تخلي حد
انت عمرك ستة من المساكين الحرم هناك. يبقى اول محظور من المحظورات هو ان يأخذ الانسان من ايه؟ من شعر رأسه. تاني حاجة تقليم الاظافر ان الحد مننا يقص ايه؟ ضوافره
طب من فعل هذا ها من فعل هذا؟ ايضا نفس الكلام في الفيديو. تالت حاجة اخلص بس دهين اخلص دهون بقى حضرتك لأ هيبقى صيام رمضان حاجة والصيام تلات ايام دول حاجة تانية خالص. يبقى خلاص حضرتك شيل الصيام بقى خالص واطعم استنان
الحرم تالت حاجة تغطية الرأس تغطية الرأس. رابع حاجة الطيب وبحاجة الطيب. يبقى احنا معنا اربع حاجات اهم. الاربع حاجات دول لو الانسان منا عملها وهو محرم وجب عليه فدية من صيام او صدقة او
او نصك. بعد ذلك من المحظورات ايضا ان يلبس الانسان المخيط. ان الانسان يلبس المخيط ماشي وازا لبس الانسان المخيط ايضا مخير في هذه الفدية. جميل. والطيب البر وعقد نكاح وجماع فيما
طيب بعد كده الشيخ قال وعقد النكاح اذا عقد النكاح المحرم لا يعقد النكاح ثم قال وجماع طب اذا كان الانسان محرم وجامع اهله ان الله لا يستحي من الحق
اذا كان هذا الاحرام لحج فسد حجه وعليه بدنه. جمل يدبح واذا كان في عمرة فسدت عمرته وعليه شاة ماشي كده طيب طيب ثم تكلم الشيخ بعد ذلك على مسألة الصيد. وده ان شاء الله نكمله بعد الاذان ان شاء الله. طيب نحاول نركز ثاني كده يا اخواننا بس عشان ما نتوهش هو مشكلة الحج
دروسنا الحج لان اغلب الناس ما حجتش فبتبقى تايهة شوية بس ان شاء الله بازن الله هنفهمه مع بعض تعالوا مع بعض نقول كده اول حاجة بالنسبة لنا اول حاجة من اراد الحج لازم يمر على الميقات فاذا اراد الاحرام وجب عليه ان يستحب ان ها يغتسل
يتطهر يتطيب يتنظف يحرم في ازار ورداء بالنسبة للرجل. واما للمرأة فانها تحرم في ايه؟ في اي شيء الا انها لا تلبس النقاب ولا القفازين وازا حاذاها الرجال استحب ان تضع على وجهها شيئا كما فعلت عائشة رضي الله عنها. ها؟ الاحرام كده سهل؟ يبقى مسنونات الاحرام ايه؟ اول حاجة في
له مسنونات. ايه المسنونات بتاعته؟ ها؟ الاغتسال مع بعض. الاغتسال. التنظف. يعني ايه التنظف؟ اشيل الشعر الزائد من الجسد التطيب قلع المخيط تقليم الاظافر وضع الطيب في البدن او في او في الرأس. ثم بعد ذلك لبس الرجل لاحرامه ازار ورداء ونعلين
واما المرأة فانها تحرم في اي شيء الا انها لا تلبس النقاب ولا القفازين. ماشي؟ اذا حاذاها رجال استحب ان تسدل على وجهها شيئا. لقول عائشة كنا مع النبي صلى الله
يسلم سافرات الوجوب فاذا حاذان الرجال ها اسدلن على وجهنا شيئا. اسدلنا على وجهنا ايه انا قلت في الشعر وفي البدن بس ما يتحطش على الثياب. لا لا ما يتحطش على الثياب
مش مشكلة مش مشكلة خليه يلقط تاني حاجة تاني بعد ما خدنا مستحبات الاحرام. خدنا محظورات الاحرام. ايه محظورات الاحرام؟ واحد ازالة الشعر. اتنين الاظافر تلاتة تغطية الرأس الذكر اربعة لبس المخيط خمسة التطيب ستة قتل صيد البر سبعة
عقد النكاح تمانية الجماع تسعة المباشرة. دول ايه؟ عشر حاجات اهم. لا يجوز للرجل او للمرأة ان هي تفعل وهزه الايه؟ المحبوبات. متفقين على كده؟ ايه قصة بقى الصيد ايه قصة الصيد
الصيد عندنا يا اخوانا الذي حرم حرم على الانسان. المحرم ربنا قال صيد الايه؟ البر فصيد البر بالنسبة للانسان المحرم حكمه حرام. طب لو كان في البحر؟ احنا طالعين مسلا باخرة من مصر
السعودية وانا حبيت اصطاد ينفع اصطاد من صيد البحر اه حلال ما فيش فيه مشكلة. طيب انا طالع ومعي قفص حاطط فيه عشرين فرخة. ينفع ادبح منهم وانا ماشي اه ينفع
لان ده حاجات اهلية حاجات اهلية حاجات خاصة بي انا. مش فيها مشكلة خدتي بالك فالذي حرم هو صيد الايه؟ البرد. انما ازا كان الصيد آآ صيد البحر ازا كانت حاجات اهلية
يجوز خالص عدينا على حد في المزرعة بتاعته واحنا جعانين قلنا له آآ ادبح لنا ان المزرعة بتاعتك مسلا آآ بقر عشان ناكل. يجوز؟ يجوز. يبقى المحرم هو صيد الايه
طب صيد البر ده ازا انا اصطدت صيد البر ده وانا محرم ايه الواجب علي؟ حاجة من تلاتة حاجة من تلاتة انا الصوت غزال كبير كده فوجب علي ان انا ده بيسموه له مثل
يبقى نذبح بقرة تساوي هذا هذا الغزال البري مثلا انا لقيت نعامة ضخمة كبيرة كده. قمت جاي ورا في البر كده قمت اصطادتها. اصبح من الواجب علي ان انا ادبح قصادها ايه؟ جمل
فازا كان الصيد له مثل انت قدام حاجة من تلاتة. زي ما ربنا عز وجل قال. اول حاجة فجزاء مثل ما قتل من النعم يبقى الصد حاجة انك تتصدق بمثلها
من الابل او البقرة او الغنم او تقدر تمنها كم ثم تطعم به او عدل او تطعم به مساكين او تطعم به مساكين. الحاجة التالتة الحاجة التالتة آآ ازا عجزت عن ده وعن ده انك تصوم ما يساوي هذا المبلغ من المال اللي انت هتطلعه
وصلوا للاصابة اقول لك اهو. اول حاجة قال الله عز وجل فجزاء مثل ما قتل من النعم اتنين او كفارة طعام مساكين تلاتة اوعدوا لزلك صياما تلات حاجات اهم ربنا سبحانه وتعالى مخيرك بين تلات حاجات
تعالوا نعرف ازاي. اول حاجة انا مسلا لقيت غزالة بتجري قدامي كده وقمت رايح عليها وقمت جاي اصطدتها. فاصبح قلت لكم اللي متل الغزال ده ايه او البعل ده او
اسمه ايه؟ الغزالة دي مقابلها بقر. فالبقرة دي لازم تتدبح انا ذبحت هذه البقرة يبقى انا كده ذبحت ما يساوي ايه؟ الغزالة او او اقدر البقرة دي مثلا بعشرين الف جنيه
اطلع العشرين الف جنيه اطعم بها الايه؟ المساكين ربنا قال اوعدل ذلك صياما. ازاي بقى ازاي بقى ؟ شف بقى يا سيدي صل على النبي صلى الله عليه وسلم هفهمها لك بس خليك معي ركز بس انا عايز
صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم انا لما جيت ابص على البقرة لما جيت ابص على البقرة البقرة بكم مثلا بعشرين الف جنيه بكم؟ بعشرين الف جنيه مسلا العشرين الف جنيه دول يطعموا كم مسكين
اطعموا الف مسكين. كل واحد ايه لو قطعوه مسلا ايه ميت مسكين مسلا البقر مسلا يتكلم منها ميت مسكين البقرة كل منها كم؟ بعد ما شلنا العضم وشلنا مش عارف ايه وادينا لكل واحد كيلو لحمة ولا اتنين كيلو لحمة. لقينا البقرة صفصفت على متين كيلو مسلا بعد ما شلنا العضم. ادينا لكل مسكين
ميت جنيه عفوا كيلو لحمة. يبقى انا اطعمت كم مسكين المسكين ده بيساوي يوم صيامه المسكين ده بيساوي ايه يوم صيام. انا اطعمت متين مسكين. فاصبح الواجب علي الصيام كام؟ متين يوم. متين يوم
اه وصلت كده؟ فهمتوها؟ يبقى عشان كده الانسان او او او يا اما تدبح يا اما تطلع ما يساوي البقرة مالا او تطلع ما يساوي المال صيام ربنا سبحانه وتعالى لما يشترط فيه التتابع
يبقى انت بقى اه مش لازم تصطاد عشان ما تتعبناش معك. طيب. نعم؟ طيب طيب تعالوا كده سريعا بقى نبص على الصور اللي بعد كده الصورة اللي هي بتاعة المحظورات يا اخوانا
الصور بتاعة المحظورات يلا المحظورات عندنا اول حاجة عندنا على اليمين على يمين الصورة على يمين الصورة. اول حاجة من محظورات واحد فوق. ها؟ حلق الشعر تحتها. انا عايز اسمع منكم بالله عليكم. تاني حاجة تالت حاجة
رابع حاجة لبس المخيط. طيب. بعد كده الطيب بعد كده قتل الصيدون او تلف يده. طيب الجهة التانية باقي المحظورات وان عقد النكاح قلنا ده قام على المحرم انه يعقد نكاحا. ويترتب عليه ويحرم عقد النكاح. ولا يصح هذا العقد ولا فدية وتصح الرجعة على واحد
المطالبة برضو يقول لها انا رجعت خلاص ما فيش اي مشكلة ده مش عقد زواج. طيب وان جامع طيب زي ما احنا عرفنا ازا كان آآ فسد آآ النسك فسد النسك وان كان من حج فعليه قبل التحاليل الاول ذبح ابل وان كان في عمرة ويجب عليه ذبح شاة
بعد كده تحت خالص بقى اهو انا قلت واحرام المرأة كالرجل الا في اللباس اللي في الزي الملبس المرأة تلبسه وتجتنب المرأة البرقع والقفازين وتغطية وجهها ويباح لها التحلي. يعني ينفع لها ان هي تلبس دهب وسلاسل وحاجات من كده؟ اه يجوز عادي ما فيش مشكلة
هنا ما فيش حاجة اسمها كده على المشكلة بقى المشكلة عنده هو مش عليها هي. نعم. اه ان شاء الله لا لا يبطله لا يبطله لا يبطله ما عليهوش فدية ربنا لما يجعل عليه فدية. والعض غير صحيح
غير صحيح باب دخول مكة خلاص احنا الحمد لله احرمنا يا جماعة احرمنا الان بفضل الله سبحانه وتعالى احرمنا بالعمرة ومتوجهين الان الى مكة لاداء نسك العمرة المخيط يا اخواني هو مخيط على شكل العضو
يعني مثلا في عندنا مخيط اللي هو معروف المخيط مش معناه اللي فيه خياطة والى الاحرام فيه خياطة صح المقصود بعدم المخيط هنا المقصود بعدم المخيط هو الذي لا يشكل على شكل جسد جسد الانسان. القماش مخيط
بس تفصل على قد الرجلين الجاكيت مخيط بس اتفصل على قد الايه الجسد من فوق والدراعات ده اللي احنا منهيين عنه. الذي فصل على قدر العضو. طب اما ازا كان هو اصلا مخيط ولكن زي الرداء وزي الازار. ما هو ده المراد اصلا
علشان كده في احرام بيباع الايام دي. اللي هو بيقول لك احنا حاطين فيه سترة شيء زي الثياب الداخلية كده للرجل ده اتخيط على قدر العذر. اتقضيت على قدر المكان اللي محطوط عليه. فده ما ينفعش
هو الرداء والاظافر. يلا. رحمه الله باب نبور مكة الان يسن نهارا من اعلاها. والمسجد من باب بني شيء اه للنبي صلى الله عليه وسلم لما اراد العمرة دخل بك من اعلاها ثم دخل من باب بني شيبة. في المسجد الحرام
فاذا رأى البيت رفع يديه. ويستحب للانسان اذا اراد دخول مكة ان يغتسل ودي من السنن الغائبة عن ناس كتير جدا وهي راحة تحج او رايحة تعتمر هو بيلبس الاحرام بتاعه في الميقات. وبعد كده طول الطريق بقى طويل والعرق والتعب والسفر والارهاق والمشقة. بيبقى يعني تخرج منه الرائحة
مش كويسة كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ازا وصل مكة اغتسل لدخول مكة تعظيما للمكان وتعظيما لصاحب المكان علشان يخش يؤدي العمرة وفي اكمل صورة شكله حلو
فمن السنن الغائبة عند كتير من الناس انه بيخش مكة بدون اغتسال من السنة انا اطلع الفندق احط شنطي في قلب الفندق واخد الدش وبعد كده انزل ايه بعد كده اعمل اي اعمل ايه؟ انزل بقى اعمل عمرتك. ماشي كده؟ فمن السنن ان يدخل مكة مغتسلا. ان يدخل مكة مغتسلا. كان ابن عمر لا يدخل مكة الا بعد
اغتسال فاسألوه لما تصنع هذا؟ قال رأيت النبي يفعل هذا ويستحب له اذا رأى البيت ان يدعو الله سبحانه وتعالى بما هو ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه. اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا يا
ربنا بالسلامة بعض الناس يقول لك اول ما تشوف الكعبة ادع لي فالنظرة الاولى اللي الكعبة الدعوة ايه هذا لا يثبت وهذا تضييق لما وسعه الله طول ما انت في المكان دعوتك مستجابة. احنا ليه خليناها النظرة الاولى بس
يعني ناس بتبقى لهم شوية حاجات كده يعني بتغيظ قوي والله يا اخواننا طول ما انت في الكعبة الدعوة مستجابة. طول ما انت خارج للحج طول ما انت قاعد في المكان ده دعوتك مستجابة. الحجاج والعمار وفد
فاجابوه وسألوه ايه؟ فدعائك مستجاب طول الوقت على الصفا والمروة دعوتك مستجابة. في عرفة دعوتك مستجابة فانت ليه تضيق على الناس وتقول لهم هو الدعوة عند اول نظرة للكعبة بس ؟ لأ هذا ليس من السنة. ده تضييق لما وسعه الله سبحانه وتعالى. طول ما انت اسمك حاد
دعوتك مستجابة. ماشي يا اخوانا هيأتي الان هيأتي الان. يبقى اذا من المستحب ان انا اذا رأيت الكعبة فاذا رأى البيت الشيخ بيقول فاذا رأى البيت رفع يديه وقال ما ورد. اه رفع يديه وقال
قال ما ورد واحدة واحدة بتسمع الناس. رفع يديه وقال ما ورد. ايه اللي ورد؟ اللهم انت السلام. ها؟ ومنك السلام. تباركت يا ذا الجلال والاكرام اه وروي عن بعض الصحابة وان كان في اسناده ضعف اللهم زد هذا البيت ها تعظيما وتشريفا الى اخر الدعاء. يلا
وكل هذه الادعية من افعال الصحابة وليست من هدي النبي صلى الله عليه وسلم. من فعل النبي صلى الله عليه وسلم. وفعل الصحابة بالنسبة لنا سنة يلا المعتمر وللقدوم غيره. ويستلم الحجر الاسود ويقبله فان شق اشار اليه ويقول ما ورد
ويمكن الافقي في هذا الطواف الطواف فاذا فرغ صلى ركعتين خلف المقام. طيب. ركز معي الان يا اخوان ده بيت الله الحرام دي الكعبة هنا الحجر الاسود. الحتة دي كده هي الحجر الاسود
فالشيخ بيقول اذا اراد الانسان ان يطوف اضبع. الاضباع معناه يا اخوانا كشف الكتف الايمن. الاضباع معناه كشف الكتف الايمن. بدل ما انا حاطط ده على كتفي كده من فوق. لأ انا بنزله من تحت الابط اليمين وارفعه على الكتف الايسر. فده اسمه الضباع. فالضباع معناه ايه يا اخوانا؟ عشان بس
لا فاهمين انا قلت لك دايما الفقه محتاج لشيخ. فالاضباع معناه هو كشف الانسان للكتف الايمن وده في السبع اشواط. بس في الطوفاز ماشي كده؟ قال ثم يرمل. الرمل اللي هو الحركة السريعة شوية ما بين المشي والجري. هيبدأ الانسان من عند الحجر الاسود بداية الطواف بيبدأ من عند الحجر الاسود
قال الشيخ ويستلم الحجر الاسود ويقبله فانشق اشار اليه وقال ما ورد. الانسان مع الحجر الاسود في بداية الطواف له تلات احوال اسأل الله ان يبلغني واياكم. انه يذهب اليه فيلتمس الحجر الاسود ويقبله ويسجد عليه. كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم
ان عجز كان النبي صلى الله عليه وسلم يلتمس الحجر بعصا كانت في يده ويقبل العصا مش قادر يوصل له فكان بيلمسه بعصاية كده ويقبل عصا ان عجز دي الحلقة التالتة ان يشير اليه قال الشيخ وقول ما ورد ان يقول بسم الله الله اكبر. بسم الله الله اكبر. ويبدأ الطواف يرمل في الاشواط الثلاثة
الاولى حركة ما بين المشي طب من كان مريضا عفا الله عنه طب معه زوجته لو رمل هيتوه منه هو ما سد اصلا. لا ومن كانت معه امرأة او معه رفقة او معه والده فيستحب ان يرمل في مكانه على قدر
استطاعته بحيث لا يغيب عنه او لا تغيب عنه الام او لا يغيب عنه اب او كبيرة السن ماشي كده؟ ثم يرمي في التلات اشواط الاولى ويقول بين الركن اليماني والحجر الاسود ما ورد وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم ربنا اتنا
في الدنيا حسنة ها وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. وقنا عذاب النار. يبقى طاف سبع اشواط بدأ من الحجر الاسود يوما في الثلاثة الاولى ويضبع يكشف الكتف الايمن في السبعة اشواط فاذا انهى هذه الاشواط يتوجه هذا الحاج عند مقام ابراهيم
ويصلي ركعتين ويصلي ركعتين يقرأ في الاولى بالفاتحة وقل يا ايها الكافرون وفي الثانية بالفاتحة وقل هو الله احد بعد تغطية الكتف الايمن بعد ما يغطي الكتف الايه؟ اليمين بتاعه
قال الشيخ ثم يخرج الى الصفا انا معلش الناس اللي هتصلي معي العشاء خمس دقايق بالزبط ونصلي بازن الله ان شاء الله ثم يخرج الى الصفا من بابه بعد ما خلص الطواف وصلى ركعتين يستحب ان الانسان يشرب من ماء زمزم ويتضلع. يشرب منها لحد ما يروي كل جزء من اجزاء جسده
ثم يتوجه هذا الانسان الى الصفاء قال الشيخ فيلقاه حتى يرى البيت فيكبر ثلاثا ويقول ما ورد. اما ما ورد فهو قول النبي صلى الله عليه وسلم وهو ذاهب الى الصفا
ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطواف بهما. ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم. ثم يقول ابدأ بما بدأ الله به. ربنا بدأ بالصفا ان الصفا والمروة. انا هبدأ بالايه؟ باللي ربنا بدأ به ويكبر ثلاثا فيقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا اله الا الله وحده نصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده فيأتي بالذكر
ثم يلتفت الى البيت الحرام ويدعو الله عز وجل فالدعاء ها هنا مستجاب. مش عند النظرة الاولى بس ثم ينزل الحاج او المعتمر من على جبل الصفا ذاهبا الى المروة. وده بنسميه الشوط الاول
بين الصفا والمروة يا اخوانا طبعا دي كانت جبال فكان طبيعي الانسان اللي نازل من على قمة الجبل لما ييجي ينزل عند الوادي كده تحت تحت الجبل كده ايه اللي بيحصل في حركته؟ لو قلنا ان ده الصفا وهناك المروة في اخر
مسجد مسلا من عند المروحة التالتة دي كده بيبدأ الهرولة. هم هناك في السعودية حاطين زي سقف معلق باللون الاخضر كده عشان يقول لك هنا هرولة النبي صلى الله عليه وسلم
ويستحب ان يقول في هذا الوقت ما ورد عن ابن مسعود رب اغفر وارحم واعفو وتكرم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم ثم يتوجه الى المروة فيكبر عليها ثلاثا ويأتي بالذكر الولد لا اله الا الله لو قلته الان ويرفع يديه مستقبلا الكعبة ويدعو الله عز وجل فالدعاء
ها هنا مستجاب وبكده يكون المعتمر خلص الشوط الاول بتاعه. ثم يعود الى الصفا وعند المنطقة الخضراء بيرمل. يعود الى الصفا وبكده يكون الشوط التاني يقرأ عليه الاذكار ايضا ويستقبل القبلة غير الاية. الاية بتكون في اول مرة بس
بيقول الاذكار ويدعو وينزل يروح للسفر والمروة صفا مروة صفا مروة سينتهي تنتهي اشواطه السبع عند عند المرور وعند المروة في هذا المكان يكون الانسان قد اتم بفضل الله سبحانه وتعالى الصف. اتم السعي بين الصفا والمروة. ولم يبقى له في عمرته الا الحلق او التقصير
الحلق انه يجيب الشعر زيرو. التقصير انه يقصر من الشعر ماشي كده يا اخواننا؟ ماشي كده؟ فاذا تحلل الانسان يكون بهذا قد ادى العمرة بفضل الله على اكمل وجه الطواف يشترط له الطهارة لان النبي قال الطواف بالبيت الصلاة الى الله. ان الله اباح فيه الكلام. السعي لا يشترط له
لا يشترط له الطهارة الطهارة تشترط فين الطواف فقط نعم. من اخطأ في العبد زي الصلاة هنرجع للصلاة على طول من اخطأ في الصلاة مش عارف هو تلت ركعات ولا اربعة بيعمل ايه؟ يبني على الاقل. يتيقن اولا ثم يبني على الاقل
طيب اما صفة الحج فهنتكلم عنها بقى ان شاء الله بعد بعد صلاة العشاء باذن الله تبارك وتعالى. طبعا الاذكار الاذكار والخطوات خطوة خطوة موجودة احنا معنا في المذكرة ان شاء الله باذن الله تبارك وتعالى. الاحرام
بعد كده خدنا محظورات الاحرام. وما الذي يجب على الانسان اذا فعل المحظور من هذه المحظورات؟ بعد كده خدنا الطواف السعي والحلق والتقصير متفقين على كده؟ طيب ركز بقى معي في اللي جاي ده
وانا هحاول اخرج شوية عن نطاق الكتاب بحيس اقدر آآ افهمك المعلومة ان شاء الله على وجهها الصحيح الحج يا اخوانا تلات انواع بتحج ايه؟ كم نوع معي. ها الحج كم نوع؟ النوع الاولاني حج الافراد
يعني ايه حج الافراض يا اخوانا؟ هو رايح يحج بس النوع التاني هو حج التمتع يعني ايه التمتع هيروح يعمل عمرة وبعد كده يتحلل العمرة هيعمل العمرة اللي احنا قلناها دلوقتي ويتحلل منها تماما
ثم يتمتع يعني ايه يتمتع بقى؟ يلبس هدومه تاني يحط طيب تاني يقص شعره ويقص ضوافره يعمل كل اللي هو عايزه. عشان كده تسمى التمتع ويوم تمانية ذي الحجة اللي هو يوم بدء اعمال الحج عفوا يوم
آآ اربعة ذي الحجة يوم تمانية يوم تمانية زي الحجة اللي هو يوم التروية يوم تمانية زي الحجة هيبدأ بقى في مناسك الحج لان الحج بيبدأ يوم تمانين التمتع معنا انه هيعمل عمرة ويتحلل منها
ويحطوا طيب ويلبس هدومه المخيطة تاني يفعل ما كان يفعل قبل احرامه وفي النوع التالت اسمه حج القارن الحاج القارن ده ايه؟ هو يا دوبك رايح مكة يوم سبعة رايح مكة يوم ايه
سبعة هيروح بالليل على ما يعمل عمرة هيكون يوم تمانية ايه؟ فهو ما عندوش وقت للتمتع. فهيدخل المناسك العمرة مع الحج. وهقول لكم ازاي دلوقتي هناخد دلوقتي نص اللي هو التمتع
اللي هو افضل انواع الامساك افضل انواع الحج اللي النبي صلى الله عليه وسلم عمله عفوا اللي النبي صلى الله عليه وسلم امر الصحابة ان هم يعملوه طيب حج التمتع ايه قصة حج التمتع؟ ان هو اول حاجة يعملها انه هيعمل ايه؟ هيعمل الاول ايه؟ عمرة زي ما احنا قلنا الان. متفقين على كده
ويبدأ مع مناسك الحج يوم تمانية زي الحجة هنقسمها يا اخواننا لايام مناسك الحج عندنا هنقسمها كم الايام الحج كله على بعضه ست ايام كله على بعضه كم يوم ست ايام
التروية عرفة الحج الاكبر تاني وتالت ورابع ايام التشريق. يبقى الحج عندنا كم يوم كل يوم من الايام دي فيها اعمال معينة الحج هيعملها كم يوم للحج؟ ستة. ستة. تعالوا نبدأ اول يوم. اللي هو يوم الايه
يوم الايه؟ ليه ما سمي تروية سنة ترويع لحاجتين لان الناس كانت تحمل الماء من مكة لعلى رفات او ليوم لمنى. ليروى الناس عشان الناس تشرب فتسمى تروية. لان ده اليوم اللي كانوا بيعملوا فيه بقى
الماية السقاية او لان العلماء كانوا بيجلسوا بين الناس يروون عليهم احاديث الحج يوم تمانية ايه الواجب على الحاج ان هو يعمله يوم تمانية اللي هو يوم الايه يوم التروية
اول حاجة يحرم الحاج هيحرم منين هو دلوقتي احنا في مكة. احنا عملنا العمرة وقاعدين في مكة. يبقى احرمنا منين؟ من مكانك هتحرم هنعمل ايه يعني؟ وهنرجع تاني نغتسل ونشيل الشعر الزائد من الجسد ونقلم الاظفار ونلبس الاحرام ويتطيب المحرم في رأسه وجسده
ويلبس الاحرام وينوي لبيك اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة. ويشترط اللهم محل حيث زي ما قلنا في العمر متفقين على كده؟ يبقى اول حاجة بيعملها الحاج يوم التروية. اول حاجة بيعملها الايه
بيعملها ايه؟ الاحرام ثم يتوجه الحاج بعد طلوع الشمس يوم تمانية الى منى ودي اول مكان هنروحه بعد مكة على طول. هنروح فين يا اخواننا ادي منها اهي كل الحجيج بيلبسوا مكة في اليوم ده بتتزين بالبياض. ما شاء الله لا قوة الا بالله
الكل رايح بقى على منى بفضل الله. راحوا منى. هنعمل ايه في منى؟ مش هنعمل حاجة خالص ولكن هدي النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيها المغرب والعشاء. صلى فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر. كل صلاة في وقتها قصرا. يعني
الضهر والركعتين والعصر ركعتين والمغرب تلاتة والعشاء ركعتين والفجر اتنين ماشي ليه النبي راح منى مكة اسواق وده بيبيع وده بيشتري وده بيزعق وده بيقول وده احنا داخلين اليوم التاني يوم عرفة
عايزين قلوبنا تبقى ايه مستعدة. لأ اطلع على منى في الصحراء في الخيمة بتاعتك اقعد فيها اذكر الله. اقرأ قرآن ادعي ربنا سل الله التوفيق. فيوم التروية هو بالنسبة لنا هو بمثابة التهيئة القلبية للحاج استعدادا ليوم. يوم عرفة
يبقى انا يوم التروية انا بعمل عملين اتنين. واحد واحد قال احرمت اتنين رحت لمنى عملت ايه في منى؟ صليت كل الصلوات في اوقاتها قصرا ولا تماما؟ قصرا حتى اذا
طلعت الشمس احنا دخلنا اليوم الكام؟ يبقى اول يوم كان فيه كم عمل اتنين العمل الاولاني احرمت العمل التاني رحت منى صليت فيها صلاة في وقتها بس قصر سهلة كده
اليوم التاني اللي هو يوم عرفة ويوم عرفة يا اخوانا صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم ادي الجزء الاول معي اهو الجزء التاني اهو الجزء التالت اهو تلات اجزاء يوم عرفة احنا عندنا تلات حاجات
بعد ما طلعت شمس يوم عرفة بعدما طلعت شمس يوم عرفة خرج النبي من منى ونزل النبي صلى الله عليه وسلم في وادي عرنة. ادي عرفات اهو يا اخواننا عرنة اهو. عرن يخلص دخلنا عرفات. عرنة ده المكان
ان في مسجد نمرة الان اللي بيخطب فيه الامام آآ مفتي السعودية الخطبة بتاعة عرفة كل سنة نزل النبي صلى الله عليه وسلم في وادي عرب عمل فيها ايه النبي صلى الله عليه وسلم؟ فضل منتظر النبي صلى الله عليه وسلم لحد ما الشمس زادت عن وسط السماء
خطب في الناس الخطبة الجامعة ان دماءكم واموالكم عليكم كحرام كحرمة يومكم هذا. الخطبة المعروفة المشهورة عن النبي صلى الله عليه وسلم. ثم بعد ذلك صلى الظهر والعصر جمعا وقصرا
صلوا الظهر والعصر ايه؟ جمعا وقصرا. يبقى اول عمل بيعمله الحاج يوم عرفة بيروح وادي عرنة. ده اللي النبي عمله. انما طبعا احنا احنا زات نفسنا ما بيروحش احنا بنقعد في مخيماتنا لان اللي هيروح هيتوه
يبقى النبي صلى الله عليه وسلم عمل ايه؟ صلى النبي صلى الله عليه وسلم فين في وادي عرنة خطب في الناس خطبة عرفات ثم نزل فاذن المؤذن فصلى ثم اقام فصلى الظهر ثم اقام فصلى الايه؟ العصر
ده الجزء الاول سهل ولا صعب ها سهل ولا صعب؟ الجزء التاني بعد ما النبي صلى دخل النبي فين على عرفات بقى. وزي ما قلت لكم ما بين عرفة وما بين نمرة ما فيش خط صغير كده. علامة تقول لك بداية عرفة نهاية عرفة
ماشي؟ دخل النبي صلى الله عليه وسلم الى محيط عرفات هذا اليوم العظيم النبي صلى الله عليه وسلم قال ما ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عباده من النار من من النار من هذا اليوم. اكتر يوم بيتم فيه العتق من النار. يوم عرفات
اليوم العظيم ده اللي النبي قال ما رؤي الشيطان اصغر ولا احقر ولا ادحر ولا اذل من يوم عرفة. فبيسأله النبي ليه؟ قال لما يرى من تنزل من الله على العباد ولم يرى من التجاوز من الله عز وجل عن الكبائر الموبقات
هيعمل ايه الحاج يوم عرفة؟ للاسف. اللي بنشوفه كل سنة واخد الطاولة معه. والله يا اخوانا والله بيحصل واخد الطاولة معه وواخد الشطرنج معه آآ يعني بصراحة ما شفتش الشيشة الا في سنة واحدة. بعد كده ما شفتهاش. وبعد كده الناس بتشغل كثير من الناس. بيشغل بالاكل وبيشغل بالشرب وبيشغل
الابن بوفيه وقبل عرفة وقبل الغروب بربع ساعة يطلع على الجبل واو يقعد يدعي ربنا. اخطأ خطأ اليوم ده النبي قال فيه افضل الدعاء دعاء يوم عرفة النبي قال افضل الدعاء الدعاء ايه؟ فالمفترض ان اليوم ده كله ايه؟ دعاء. وابن عبدالبر بيقول افضل الدعاء يعني اكثر الدعاء استجابة
النبي صلى الله عليه وسلم يقول افضل ما قلت انا والنبيون من قبلي عاشية عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
ينشغل الانسان في يوم عرفة. النبي له اصلا جامع ما بين الظهر والعصر. عشان الفراغ للعبادة اصلا وكان السلف الصحابة والتابعين واتباعهم كان كل واحد بيتفنن في العمل اللي هيعمله على عرفة. حكيم ابن حزام الصحابي الكريم. كان يوم عرفة بيستغله ازاي؟ يطلع على يوم عرفة
معاه مئة عبد ومئة بقرة ومئة بدنة ومئة شاة يعتق يذبح ده كله ويوزعه على فقراء المسلمين. يطبخ ويتوزع على فقراء المسلمين والميت عبد يستنى عنده غروب الشمس ويقول اللهم ان هذا عبدك حكيم ابن حزام. يعتق عبيده انتم احرار لوجه الله. اللهم كما اعتق عبدك
عبيده فاعتق يا رب عبدك شف واحد طالع بيفكر هيتعامل مع يوم عرفة ازاي ينشغل الانسان بالصدقات ينشغل الانسان باطعام الطعام جاي لوجبات زيادة يطلع لفقراء المسلمين اللي في الشوارع
حتى اذا غربت شمس يوم عرفة احنا خلصنا الاولانية كان في وادي عرر صلى فيها خطب فيها خطبة وصلى ضهر وعصر نزل يوم عرفة دعا الله وذكر الله من الدعاء وعمل البر والاحسان ينزل النبي صلى الله عليه وسلم اذا غربت الشمس من على عرفات للمكان التالت اللي اسمه مزدلفة
هينزل فين؟ مزدلفة. كان اذا غربت الشمس كان النبي يأمر الصحابة دي بيسموها النفرة ان ينزلوا بهدوء وسكينة والله العظيم يا اخوانا اليوم ده قلبك بيبقى تحت رجليك من سباق اللي بيحصل بين الاتوبيسات
وعشان تقول لي النهاردة لسواق اتوبيس اتق الله النبي قال السكينة السكينة ليس البر بالايضاع البر مش ان انت تجري واحدة واحدة عشان ما تأزيش حد. فيه واحد كبير في السن وواحد انسى الكلام ده. يجري
الاسرة السكينة الناس وهي نازلة عشان ما حدش يأزي حد يصل النبي للمزدلفة في مزدلفة يعمل ايه؟ جزاكم الله خيرا. في مزدلفة كان اول ما يوصل صلى الله عليه وسلم شمس غربت في عرفة
ففي مزدلفة كان واحد ها يصلي المغرب والعشاء جمعا وقصرا. تلاتة واتنين اول عمل في مزدلفة يعمل ايه يا ابو عثمان؟ يصلي المغرب والعشاء جمعا وايه؟ وقصرا اتنين يلتقط الحصى
اللي هترمي بها الجمرات تاني يوم طب وبعد كده ثم ينام انت عايزني ابقى لازم العرفة وانام قيام ليل يا شيخ ده الروحانيات في السما. ده انا هاصلي قيام ليل واسهر طول الليل بقى في العبادة والذكر. واشكر ربنا على النعم. لا لا نام. سنة انك تنام. ليه السنة ان انا
ان انت عندك يوم الحج الاكبر ده هو اكتر يوم فيه اعمال فالنبي صلى الله عليه وسلم بيريحك استعدادا لليوم بكرة تقول لي اصلي قيام ليل. اقول لك النوم في الوقت ده افضل من قيام الليل
النبي اول ما وصل مزدلفة صلوا وجمع الحصوات وعمل ايه؟ ونام ماشي يا اخوانا؟ طيب حتى اذا الصبح بقى الدنيا طلعت الشمس كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج من مزدلفة
ويقف عند المشعر الحرام انشأه في مكان المسجد المشعر الحرام الان المسجد المسجد اقف عنده اذا طلعت الشمس وتدعو الله كما دعا النبي صلى الله عليه وسلم ثم يتوجه الحاج الى
مرة تانية رجعنا من ماشي كده يا اخوانا وكده اليوم التاني خلص. اليوم التالت اليوم التالت اللي هو يوم العيد بقى. احنا خدنا يوم التروية يوم تمانية. يوم عرفة تسعة. تالت يوم اللي هو يوم ايه
يوم وده اللي سماه الله عز وجل في القرآن الحج الاكبر واذان من الله ورسوله الى الناس الايه؟ يوم الحج الايه؟ الاكبر. وسمي الحج الاكبر لاجتماع اعمال الحج فيه اكبر اعمال للحج بتتعمل في اليوم ده
ايه اللي بيتعمل في اليوم ده؟ اول ما بنوصل لمنى بفضل الله سبحانه وتعالى يروح الانسان بص عندي بقى ركز معي. ها. صل على النبي انا جاي مزدلفة اهي وجاي منها اهي
اول ما بوصل ميناء بفضل الله بلاقي الخيام بتاعتنا اللي هنقعد فيها. بعد كده بنطلع على جسر الجمرات. بلاقي الجمرة الصغرى اهي الصغرى اهي يا اخوانا بعدها الجمرة الوسطى اهي
بعدها الجمرة الكبرى اهي للجمرات اول عمل يفعله الانسان اذا وصل لمنى يترك الصغرى ويترك الوسطى ويذهب لجمرة العقبة الكبرى يرميها بسبع حصيات اول عمل يوم العيد بنعمل ايه؟ رمي الايه؟ الجمرة بقيم حصوة؟ تلات حصوات
عفوا بسبع حصيات. عفوا انا ست الاولى والتانية ورحت التالتة برميها بكام حصان والنبي يقول لك هتختار حصاية قد ايه؟ قد كدهو قد كده هو بتلاقي ابايب خشب. والله العزيم ابقى ايد خشب
وحجارة وشباشب واعزكم الله وجزم وتلاقي بيرمي بقرف ايه يا عم! يقول لك شيطان! لا يا جماعة ما فيش شيطان ولا حاجة احنا بنقتضي بابينا ابراهيم. وصلت؟ فبروح على جمرة العقبة الكبرى ارميها مكبرا. بسم الله الله اكبر. بسم الله الله اكبر. بسم الله الله اكبر
ترميها منفردة. طب لو رمينا السماء مع بعض؟ واحدة يا شيخة. هي واحدة بس ماشي كده بفضل الله سبحانه وتعالى نروح بقى تحلق رحلة وتذبح الهدي بتاعك لان اللي بيعمل تمتع بيبقى عليه هدي تذبح التمتع بتاعك. يبقى انت عملت كم عمل تلاتة رمينا جمرة العقبة الكبرى بسبع حصيات
حلقنا و قصرنا وبعد كده ايه ذبحنا. عملت التلات حاجات دول ده يصبح الحج الان تحلل التحلل الاصغر. اللي يبيح لك ان افعل كل شيء الا النساء. هتلبس هدومك تحط الطيب مرة تانية. عايز تقص ضوافرك. عايز تحلق شعرك. عايز تشيل من شرك. اعمل بقى اللي انت عايزه. تلبس بقى هدومك بقى خلاص
يبقى التحلل الاصغر يا اخواننا بيبدأ من امتى؟ ها؟ بعد ما الانسان رمى جمرة العقبة وحلق وذبح. هنا بدأ التحلل الاصغر. متفقين على كده؟ طيب. وبعد كده بيعمل ايه؟ يتوجه الحاج الى مكة
ليطوف طواف الافاضة زي طواف العمرة بس الطواف ده بقى ركن الحج زي زي عرفة كده ويسعى سعي الحج عمل كم عمل كم عمل؟ ثم يعود بعد ذلك الحج الى منى
هيبات فيه بقى احنا اربع تيام ان شاء الله تلاتة للي هيتعجل يبقى يوم الحج الاكبر احنا كان معنا كم عمل؟ واحد تحركنا من مزدلفة الى منى. اول حاجة عملناها رمينا جمرة العقبة. الكبرى ثم الحلق والتقصير ثم الذبح. طب لو حد قدم حاجة على حاجة
كان النبي اذا سئل في هذا اليوم يا رسول الله ما رميت حتى ذبحت قال افعل ولا حرج. يا رسول الله ما حلقت حتى فعلت كذا. قال ولا حرج الترتيب مش شرط
ماشي؟ رابع عمل طواف الافاضة نحفظ الاسم ده طواف الافاضة. خامس عمل السعي السعي ثم بعد ذلك العودة الى منى. كم عامل كده اعمالهم ماشي كده؟ هنرجع بقى منى هنعمل اسمنا ناكل
ونشرب ونذكر الله ما لكش في مينا الا الا انك تاكل وتشرب بقى آآ سنن الهدي بتاعك تكون عندت حتة لحمة كده او المكان اللي انت بتتفق معه يجيب لك جزء من اللحمة عشان من السنة دي بتاعك
وعندك تاني وتالت ورابع ايام العيد تاني وتالت ورابع ايام العيد. انت بتعمل عمل واحد بس هو عمل ايه؟ العمل الاولاني بتروح ترمي الجمرات. العمل التاني انك بتبات في منى
تاني كده هروح ارمي الجمرات. تاني يوم العيد هرمي بقى الاولى الصغرى والوسطى ولا الكبرى؟ لأ التلاتة تاني يوم العيد انا هرمي الصغرى بالسبع حصيات معايا الواحد وعشرين حصى بتوعي هرمي الصغرى بصراحة حصاية بسم الله الله اكبر وانا رايح على الوسطى بقف في النص كما هو هدي النبي
النبي صلى الله عليه وسلم وارفع يدي وادعو واروح للوسطى ارجمها بسبع حصيات بسم الله الله اكبر. خلصتها رايح للكوبري بين الوسطى والكبرى بقف وارميها بسبع وادعو الله عز وجل الدعاء مستجاب هنا. مش عند النظرة الاولى للكعبة بس. تروح للكبرى ترميها بسبع حصيات وترجع علشان تبات في
بس تاني يوم استازة رميد آآ سبع حصيات سبعة سبعة يبقى تاني يوم كم حصى؟ تالت يوم تالت يوم عيد اللي هو تاني يوم التشريق بترمي كم؟ ها؟ سبعة سبعة
سبعة رابع يوم بترمي سبعة سبعة سبعة يبقى اللي هيقعد الاربع تيام في منى اللي هو زي ما ربنا قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر اللي هو يقعد التلات ايام
بقى تلات ايام التشريق يبقى اللي هيقعد الاربع تيام هيرمي كم حصاة سبعين واللي هيتعجل وهيمشي يوم بدري يبقى رمى كم حصاة تسعة واربعين تسعة واربعين خلصنا بفضل الله. طب بنرمي امتى ؟
بنرمي امتى ؟ اول يوم يجوز ابي من بعد منتصف الليل ودي رخصة اللي النبي رخصها للنساء والضعف. لان عارف ان يوم الناس كلها راحة على منى ترمي هناك عشان يبقى تدافع. النبي رخص للنساء في منتصف الليلة اللي هي بتاعة
مزدلفة من بعد منتصف الليل ان النساء والاطفال والعجزة وكبار السن يروحوا يرموا من بعد منتصف الليل ام سلمة رمت من بعد منتصف الليل ماشي كده؟ طب واما الشباب الاشداء الاقوياء؟ لأ اللي يرموا من بعد طلوع الشمس. ده امتى؟ اول يوم. طب تاني وتالت ورابع ايام العيد؟ هيرموا امتى
يرمي من بعد الزوال من بعد من بعد الظهر. لحد امتى احنا دينا جميل بس مشكلتنا عدم وعي هذا الدين آآ اول حجة حجتها انا حضرت فيها الناس وهي بيقعوا في قلب
في قلب مكان رمي الجمرات تلتمية حاجة وستين واحد ماتوا اه تدافع الناس الكل راح يرمي فوت واحد بيقول لك النبي رمى بعد الزوال. فلا يصح الرمي الا بعد الزوال. واللي هيرمي بعد ما الزوال يخلص. يعني الساعة اتنين تلاتة اربعة العصر اللي هيرمي المغرب ده ليس له حج
فتلاقي الخمسة مليون رايحين يرموا في وقت واحد. ما هو لازم الناس تموت هو لازم الناس تموت ولكن انظر آآ لما خرجه البخاري ومسلم في صحيحهما ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما رميت حتى امسيت. المساء ده يا اخوانا امتى
من بعد المغرب الى لحد الفجر فقال النبي افعل ولا حرج بفضل الله سيب الناس بقى في الزحمة بتاعة الضهر وان كان ده الافضل والمستحب لان النبي نام بعد الضهر. ولكن رح انت بقى ايه مسلا الساعة اربعة ونص خمسة
وقت ما الشمس تكون اتكسرت حدتها وواخد الناس معك ورايحين تكبروا وتهللوا بقى وتقولوا اذكاركم بقى كده لحد ما تروح هناك ترمي الجمرة وترجع والناس معك متكبر دي الحلاوة دي الحلقة
يبقى الرمي بيبدأ في اول يوم امتى؟ من بعد منتصف الليل. واما تاني وتالت ورابع ايام العيد بيبدأ امتى؟ من اراد التعجل اللي هو قول الله فمن تعجل في يومين آآ
اليومين هو ايام التشريق. احنا طبعا ما بنحسبش اول يوم العيد. انما ايام التشريق عندنا التلاتة. فمن تعجل في يومين فلازم يخرج مننا قبل غروب الشمس هيرمي مسلا بعد الزوال ويمشي. انما لو فضل قاعد بقى متلكئ كده في مسألة الرمي لحد ما الشمس غربت عليه. لأ واجب عليك انك تبات لي تاني يوم
خلصنا بفضل الله والرمي بنروح نلم شنطنا ونطلع من منى على ايه على مكة لنطوف طواف الوداع ونقول لكم جزاكم الله خيرا الحج تقبل الله حجكم يبقى احنا عندنا الحج كم يوم
نختم بهم بقى عشان ما ننساش اليوم الاول اسمه يوم. لأ معي اليوم الاول اسمه يوم. كم عمل في يوم التروية؟ العمل الاول. الاحرام منين ؟ من ابيار علي طب مسجد عائشة. طب التنعيم؟ ده هاء من مكاني. ومع الاحرام بتوجه الى؟ منى. اعمل ايه في منى
اصلي ضهر عصر مغرب عشاء فجر. الصلوات كلها في وقتها ولا جمعا وقصرا؟ لا قصرا فقط دون جمع يوم تسعة اللي هو بنسميه يوم عرفة. اول حاجة بنروح فين؟ وادي عرنة. نعمل ايه في وادي عرنة يا احمد؟ لا الخطبة
الاول خطبة ثم بعد ذلك اذان واقامتين الظهر والعصر جمعا وقصرا. بعد ما يخلص وادي عرة بيروح فين؟ عرفة. بيعمل ايه على عرفة اه الدعاء والذكر وينشغل بالاقبال على الله سبحانه وتعالى والعمل الصالح. حتى اذا غربت الشمس توجهنا الى مزدلفة. طب في مزدلفة نعمل ايه اول
خصوصا يصلي المغرب والعشاء جمعا وقصرا. وبعد كده؟ نام. اذا شروقت او طلعت شمس يوم العيد يقول حج الاكبر بيتوجه الحاج من مزدلفة الى منى. ويفعل في منى كم عمل؟ خمسة في ستة عمائر. ستة. واحد
رامي جمرة العقبة الكبرى اللي هي اللي هنا دي ولا دي ولا دي؟ الاخيرة خالص. كم حصاة؟ سبع حصيات. بيعمل ايه مع كل حصاة الله اكبر. احد المشايخ كان بيحكي لنا موقف
بيقول احنا كنا في الحج فلقيت واحد باكستاني وجايب حجر ورايح على مكان رمي الجمرات. ويشيل حجر ويضرب فبيقول الشيخ بيقول ايه انا بس بفصلكم على فكرة فالشيخ بيقول له يعني اتق الله النبي صلى الله عليه وسلم قال بمثل حصى الخذف حاجة صغيرة قد الحمصة كده حتى لا تصيب الناس والراجل يقول الشيخ يقول ايه؟ الباكستاني ده عمال يبص لي من فوق لتحت
انا اعرفك جيدا قال له اه بس خلاص يبقى شافني مسلا في التليفزيون شافني في قناة من القنوات ده الدرس قال انا اعرفك جيدا. قال له هتعرفني الحمد لله. قال انت اخو
الشيطان انت جاي تدافع عنه النهاردة طيب نصلي على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحج الاكبر فيه ست اعمال العمل الاول رمي جمرة العقبة الكبرى بكام حصاة؟ سبع حصاة. احنا خدنا الحصايات منين ؟ من المزدلفة. بالنسبة ليك احسنت. طب واللي ياخدها من منى؟ ما فيش مشكلة. رمينا الحصيات السبع بفضل الله عز وجل
تاني حاجة حلقه بالتفصيل. تالت حاجة. طب لو حد قدم حاجة على حاجة؟ افعل ولا حرج. بعد ما عملنا هذا تحللنا التحلل. الاصغر. الاصغر الذي يباح فيه كل شيء الا النساء. الا النساء. لبست هدومي بفضل الله وغيرت هدومي ولبست الجلابية البيضا والطاقية البيضا وهروح على مكة علشان اطوف طواف وهو حكمه
ركن واسعى سعي الحج وهو حكمه ركن. ماشي كده؟ طوفت وسعيد بفضل الله برجع لمن؟ علشان انا هقعد في منى التلات ايام الجايين دول. اللي هم التاني والتالت ورابع ايام العيد
وانا في منى تاني وتالت ورابع ايام العيد. عندي كام عمل؟ عملين. هما من واجبات الحج. رمي الجمرات والمبيت في منى. رمي الجمرات. برمي كل يوم في تاني والتالت وربع ايام العيد بكمج حصاة واحد وعشرين. سبعة في الصغرى وبعد ما بخلصها بعمل ايه؟ بقف ما بين الصغرى والوسطى وادعو الله ثم ارمي الوسطى
وبين الوسطى والقبى اقف ادعو الله ثم الكبرى. ارميها في سبع حصوات. الف وارجع للمخيم بتاعي اذكر الله واقرأ القرآن واصلي على النبي صلى الله عليه وسلم مجالس العلم وقيام الليل في منى. ما شاء الله لا قوة الا بالله. تاني يوم نفس الكلام لو هتعجل لازم قبل المغرب اكون برة منى
لو هتأخر هبات طبعا رابع يوم. طيب آآ الصالات في منى هيبقى الصلاة كل الصلاة في وقتها ولكن قصرا كما فعل النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ثم بعد ذلك بعد ما خلص منى برجع
في مكة مرة تانية علشان ايه علشان ايه؟ طواف الوداع. طيب انا عايز الصفحة تالت صفحة من اخر المذكرة نختم بها عايز ترتب المذكرة شيل شيل شيل الدبوس من هنا حطه الناحية التانية
بجد والله. اه. ما هي اشيل الدبوس من حطه الناحية التانية بقت بقت سهلة لأ اعكس. وريني دي بدايتها ايه؟ ايوة كده بالزبط. اقلب بقى كده اقلب بقى كده. اقلب كده. ايوا. بقت اتظبطت اهي
ماشي عشان بس ما تتوهوش ربنا يا رب يحفزكم. طيب صلوا على النبي. اخر اخر تلات ورقات في المذكرة باب صفة الحج والعمرة اخر اخر رسم بياني انا عملته لك
اواخر خريطة ذهنية انا حاطة لك عندك لما ختمنا باب الصلاة خدنا باب السهو فاكرين اللي يترك ركن هيعمل ايه واللي يترك واجب هيعمل ايه؟ فلازم برده اعرف اللي هيترك ركن هيعمل ايه اللي هيترك واجب هيعمل ايه؟ صح ولا انا غلطان
طيب شف يا حبيبي عندك اول حاجة لازم اعرف اولا ايه الاركان وايه الواجبات وايه السنن زي ما خدنا في اخر درس الصلاة. خدنا الاركان الواجبات السنن وبعد كده قلت لك السهو هيخش في ايه من التلاتة دول
صح ولا انا غلطان؟ طيب. اركان الحج عندنا ايه يا اخوانا اربعة. اول حاجة الاحرام للحج. تاني حاجة. تالت حاجة طواف الافاضة. رابع حاجة يا اخواني يا اخواني الي السعي. رابع الاربع حاجات دول. اللي يسيب واحدة منهم حكم الحاج بتاعه. زي اللي صلى وما قراش الفاتحة. ما الفاتحة ركن
تاني الاركان من تركها حكم الحج لا يصح الا اذا عاد ليأتي بهذا الركن والواجبات واجبات الحج الاحرام من الميقات الوقوف بعرفة الى الغروب المبيت بمنى وطبعا بيستسنى من من المبيت بمنى يا اخوانا
آآ الرعاة والسقاة الرعاة والسقاة. يعني مثلا انا معنا كان راكب في الاتوبيس معنا. النبي صلى الله عليه وسلم الناس وهي بتحج قد تحج على الجمال. فالجمال ينام مش هيقعدها في المكان اللي الناس بايتة فيه
فكان النبي بيطلع الابل برة وبيطلع معها الرعاة والسقاة. السقاة اللي بيجيبوا الماية من مكة فالناس دي كانت بتبيت برة منى ايام ايام الشوط التلاتة احنا قلنا مبيت في منى واجب
بس مبيت في منى واجب الا للرعاة والسقاة ومن في حكمهم. زي ايه مثلا يا عبدالله؟ السواق بتاع الاتوبيس بتاعنا السواق بتاع الاتوبيس بتاعنا طالع معنا محرم ما بيخلوش اتوبيسات في منى بيطلعوها برة في المواقف
فيا ترى هو لما يبقى قاعد برة قاعد برة هناك مع الاتوبيس الاتوبيس بعيد عننا هل مبيت في منى بالنسبة له واجب؟ لا سقط عنه بقى خلاص بعض الناس يا اخواني ما بيكونش لها اماكن في منى
بعض الناس اللي هم بنسميهم حجاج الداخل او اللي بيجيب والدته قبل الحج بشهرين مثلا وبتقعد عنده فتروح تحج فما لهاش مكان في منى فبيأجر مكان مسلا في العزيزية مكان قرب منى. دي ما فيش فيها مشكلة لان ما لهاش مكان في منى اصلا
ماشي كده؟ فالواجبات الاحرام من الميقات الوقوف بعرفة الى الغروب المبيت لغير اهل السقاية والرعاية رمي الجمار الحلق وطواف الوداع. دي اسمها كلها ايه يا اخوانا؟ واجبات. طب وما عدا ذلك
يعني وجود الانسان في منى يوم التروية حكمه سنة الاذكار المتعلقة بعرفة كل ده سنن بقى. فانا عرفت الاركان والواجبات والايه ؟ والسنن. طيب تعالوا بقى ايه اخر حاجة بقى في الرسمة دي شمال شوية حكم من ترك
وانا فرحت عندك تلات تفريعات اهو. حكم من ترك اول حاجة ركنا من ترك الاحرام حكم النسك بتاعه هو لم يصح النسك اصلا ومن ترك ركنا غيره لم يتم نسكه ايضا
طب من ترك نسكا غير الاحرام وجب عليه ان يأتي به. يعني مثلا مش عايز يروح عرفة والله والله والله والله يا اخواني شفتها بعنيا والله شفتها بعنين صاحب شركة عنده تسعة وسبعين سنة
مرحلة مشكلة السياحة وكل رحلاته بقى ايه مش عارف فين وفين وفين واوروبا والكلام ده تيجي تقول له رح منى ما حدش تسعة وسبعين سنة. طلع مش عارف كم فوج للحج والعمرة؟ فما طلعش لحد الان
لحد ما في مرة حد من الاخير قال له ما ينفعش وانت خلاص طلع. حتى يأتي بايه؟ بهذا الركن. ماشي كده؟ طيب. طب واما من ترك واجبا يعني مثلا مثلا
ما عرفش يبيت في مزدلفة وده اللي بيحصل في بعض الاوقات تلاقي مسلا ايه آآ شاب قال انا همشي مش همشي مع في اتوبيس مسلا فيمشي فيلاقي ايه آآ يافطة كده مكتوب عليها مزدلفة
واحد ونص فلقى الناس نايمة قام نايم واليافطة اصلا مكتوب اليافطة اصلا مزدلفة واحد ونص يعني لسة عليها ايه كيلو ونص فبات بعيد عن مزدلفة حكم الحج صحيح ولكن عليه دم. لانه ترك ايه؟ واجب من الواجبات. لانه ترك واجب من الواجبات
طيب هسألكم سؤال تاني انا راكب هقول لك دلوقتي هقول لك لو ما عهوش فلوس هيعمل ايه. انا راكب الاتوبيس وفي بعض الاوقات الحكومة السعودية لان مزدلفة مكان محدود بيعمل ايه؟ يفضل يمشي الاتوبيسات. امشي حرك حرك حرك حرك يا حاجي ويزقوا الاتوبيسات كده يمشوها. فمرة واحدة مسلا قاموا مطلعينك برة مزدلفة خالص
حصلت معنا السنة قبل اللي فاتت وجينا نخش مزدلفة مش عارفين نخش مزدلفة وما دخلنا وما دخلنا مزدلفة الا بعد الفجر الواجب هنا انا تركته بتقصير مني ولا شيء غصب عني؟ واحنا قلنا الواجب يسقط عن العبد اذا تعذر الاتيان به. ما كانش قادر يعملها
فدي ما فيش فيها مشكلة. فاللي ترك اللي ترك ركن بارادته هيبقى عليه ايه؟ دم. طب واللي ترك الركن ما هو معذور زي ما النبي قال للرعاة ايه؟ اطلعوا باتوا برة ايه؟ برة منها وانا معذور. وصلت يا اخوانا؟ يبقى من ترك ركنا فعليه دم. في حالة اذا تركوا ايه
وهو متعمد لذلك. اما اذا تركه رغما عنه فلا عليه فلا شيء عليه. طب ومن ترك سنة ومن ترك السنة طيب من ترك هدي من ترك ركنا لو ترك الاحرام لم يصح حجه
طب ولو ترك ركنا غيره لا يصح الحج الا اذا اتى بهذا الايه؟ بهذا الركن. طب ترك الوقوف بعرفة وما وقفش بعرفة اصلا لا حج وطن خلاص لانه ترك ركن. طب اتنين من ترك واجبا
ان كان بارادته عامدا فعليه دم. ازا كان معذورا طب ومن ترك سنة فلا شيء عليه. طيب نقطة بقى اخيرة اختم بها سؤال بس احمد ويتبقى لنا بس يعني انا يتبقى لنا بس الاضحية والعقيقة
بيذكروا الاضاحي والعقائق في باب الحج. نظرا لكثرة الهدي المتعلق به. يعني اللي هيفعل محظور من محظورات الاحرام عليه ايه اه وفيه هدي علشان اللي بيحج تمتع خدت بالك؟ وفي هدي للي هيترك واجب في ذبح للي هيترك واجب فبيجيبوا المناسك المتعلقة بالذبح في الحتة دي
هختم بس في جزئية تاني واخير تركت واجبا من واجبات الحج. او انا حجيت تمتع وقلنا ان الحج تمتع عليه ايه؟ هدي. عليه ذبح وانا الان لا املك مالا لا املك مالا
فمن كان عليه هدي وعجز عن اداء هذا الهدي لقلة المال او قلة النفقة في هذه الحالة يا اخواني. قال الله سبحانه وتعالى فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم. تلك ايه؟ عشرة كاملة. يصوم تلات ايام في الحج يستحب العلماء
بتكون قبل الايه قبل يوم عرفة وان لم يستطع فيصوم تاني وتالت ورابع ايام العيد يصوم تلات ايام في الحج وسبعة ايه؟ اذا رجحة. ان شاء الله باذن الله. الدرس الجاي ازا ربنا عز وجل احيانا هجيب معي رسمة يعني هيبقى معنا هنا عرض باور بوينت ان شاء الله الدرس الجاي
ازا ربنا احيانا عامل الخريطة بتاعة منى ومزدلفة ووادي عرنة ومكة مصورة تصوير حقيقي ليه؟ علشان هنشرح المناسك بقى بالصورة دي ونختم بالاضاحي والعقيقة ونراجع ونراجع علشان ان شاء الله باذن الله الاحد بعد القادم
نعمل امتحان على العبادات الاربعة. الصلاة صيام زكاة الحج هيدي من اول الصلاة. انس الطهارة خالص. صلاة النبي. من اول الاذان والاقامة. ثم صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
بتعمل بحديس النبي صلى الله هذا حج غير صحيح هذا حج غير صحيح ليه؟ لان هيأدي عرفة طواف الافاضة هيطوف امتى المطاف اللي فاضل ركن السعي ركن هيعمله امتى يعني باقي الواجبات ممكن اقول لك ايه باقي الواجبات اللي هي المبيت في منى والحلق والتقصير والذبح وطواف والبقاء في مزدلفة دي كلها
واجبات هيعمل عن كل واحدة من دول دم بس احنا عندنا ركنين نسبهم اصلا هيعمل فيهم ايه دول ده غير صحيح وبنرجع تاني يا اخواني بعد ازنكم ان شاء الله الدرس الجاي
اه اه انا هيتبقى لنا جزء صغنطوط قد كده هو. الاضاحي والعقيقة ويبقى معنا صورة كبيرة لاماكن مكة كلها اماكن مكة كلها وهنشرح هنا عمل ايه وهنا يعني المراجعة اللي احنا خدناها النهاردة عشان بس الحاج يستقر الزغرة وان شاء الله
لحد بعد القادم على الابواب الاربعة. نعم ايه اسبوع بعده اه. ما هو يبقى ده الدرس الجاي ان شاء الله. يعني انا كنت حاضر ماشي نخليه اونلاين. يعني انا عمال اتقدم معكم واحط لكم رسومات بيانية واحط لكم مش عارف اسئلة شكلها ايه. بس لسه ما وصلناش لمرحلة
امتحان الاونلاين. احنا هنوصل لها بقى نتكلم ان شاء الله. طيب هستأزنكم عشان بس نستقر عشان نستقر. ان شاء الله باذن الله اذا ربنا عز وجل احيانا. اذا ربنا عز وجل احيانا. الدرس القادم
انا كنت ناوي اخد اجازة بس ان شاء الله الدرس جاي مراجعة عشان برضو الحاجات اللي ما خدنهاش احنا ما خدناش الاعتكاف المرة اللي فاتت والاضاحي والعقيقة. هناخد التلات حاجات دول الدرس الجاي بازن الله ان شاء الله مش هياخدوا وقت تلت ساعة ان شاء الله
او ربع ساعة بالكتير والباقي بقى. حبيبي. اصبرها علي. بالراحة عشان الهدية بايزة. حبيبي والباقي ان شاء الله هنعمل مراجعة شاملة باذن الله تعالى والاسبوع اللي بعده هنبدأ في كتاب النكاح اسمع بس هنبدأ في كتاب النكاح والاسبوع اللي بعده هنعمل الامتحان. انت عندك امتحان يا
محمد في كليتك او حاجة تعالوا الاسبوع جه خد الامتحان طب اهو رجع في كلامه. طب صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم. عشان بس يبقى احنا رتبنا دماغنا. عشان نبقى رتبنا دماغنا وربنا يقول عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الدرس جاي
الدرس الجاي مراجعة خليه مراجعة. الدرس جاي ايه؟ والدرس اللي بعده. كتاب النكاح؟ والدرس اللي بعده؟ الامتحان. يبقى انا سبت لك واحد وعشرين يوم رجع فيها بس براحتك الاسئلة ان شاء الله لن تخرج عن الاسئلة اللي انت بتاخدها في كل مرة. تاني تاني عشان ما ننساش
وبخاصة البنات ربنا يا رب يبارك فيكم. الدرس الجاي ايه؟ الدرس جاي مراجعة. الدرس اللي بعده النكاح بداية باب النكاح. الدرس اللي بعده الامتحان ان شاء الله الامتحان عليه تلاتين في المية من امتحان اخر السنة. عليه تلاتين في المية من امتحان اخر الكتاب ان شاء الله
هنبدأ نقول اذان الاقامة وانت ماشي ان شاء الله. جزاكم الله خيرا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم