بالنسبة للمشاهد في قرار جميل لمجمع فقهاء الشريعة بيقول باب المشاهدة اوسع من باب التمثيل باب المشاهدة اوسع من باب التمثيل ليس كل ما منع تمثيله منعت مشاهدته بل يدور الامر في ذلك في فلك الموازنة بين المصالح والمفاسد
فيرخص في مشاهدتي ما غلبت مصالحه ولم يتضمن تحريضا على شرك او بدعة مغلظة او فجور وقد تغتفر المفسدة المرجوحة فيما يغمرها من المصالح الراجحة وكما اكدنا او كررنا مقالة شيخ الاسلام رحمه الله عندما قال لا ينبغي لاحد
ان يعتب على نور فيه ظلمة ما دام لم يحصل له نور لا ظلمة فيه في ازمة الفتن وغربة الدين لا تكاد تتمحض المصالح ولا المفاسد. دايما تتلاقى وتتزاحم وتتدافع في المناطات
الواحدة وتكون العبرة لما غلب ان غلبت المصلحة على المفسدة اجيز الفعل ويتخذ عبد ربه في توقي هذه المفاسد والمناكر ما استطاع واذا غلبت المفاسد على المصالح منع الفعل وان ادى هذا الى تفويت بعض المصالح الجزئية
التي تكون مرجوحة في هذه الحالة اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين