1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
الاصل فيما يفعل في المقابر التوقيف على الادلة. بمعنى انه لا يجوز لك ان تفعل في المقابر فعلا الا وعلى ذلك الفعل دليل من الشرع. لاننا متى ما اغلقنا باب المقابر

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
وسددنا ذلك الباب الذي خرجت منه صور الشرك فان ثلاثة ارباع صور الشرك سوف تنتهي من العالم الاسلامي لو قلبت طرفك في صور الشرك لوجدت ان منبثقها ومصدرها من وين؟ من المقابر لانهم سمحوا لانفسهم ان يفعلوا في المقابر كيفما شاؤوا

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
لكن لا لا تعلي القبر فوق الشبر. لان البناء على القبور محرم ولا تكسب على القبر. ولا تجسسه ولا تجلس عليه ولا تدخله في مسجد ولا تبني عليه مسجدا ولا تزخرف بالرخام والجص وغيرها. بل ولا تنصب سرادق

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
في في المقبرة. ولا توزع ماء صدقة عن الميت في المقبرة. ولا توزع لحما او قال النقديا عن الميت في المقبرة لان صدقة عن الميت في المقابر ليس عليها دليل. اذا لا تجتهد فيما تفعله في المقابر. انتبه! اي شيء تريد ان تفعله في المقابر

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
تتقرب لله به فيجب عليك ان تراجع الادلة. هل اقرته الادلة ولا ما اقرته؟ ان اقرته فافعله. تقبل الله منا ومنك والا فلا تحريم الاحداث في المقابر. يقول الناظم فمتى سددنا ذلك الباب الذي اي باب المقابر. فاذا سددت

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
ادنى ذلك الباب الذي خرجت لنا منه قبائح بدعتي. فستنتهي صور من الشرك الذي عمت به البلواء في المعمورة اول الشرك وقع هو الشرك في قبور الاولياء والصالحين. اليس كذلك؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

7
00:02:00.050 --> 00:02:06.955
باب ما جاء في ان لن غلو وفي قبور الصالحين يصيرها اوثانا تعبد من دون الله عز وجل