الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه وسلم تسليما مزيدا الى يوم الدين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين. قال الامام المجدد رحمه الله تعالى باب ما جاء فيمن لم يقنع
عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحلفوا لابائكم من حلف بالله فليصدق. ومن حلف له بالله فليرضى. ومن لم يرضى فليس من الله. رواه ابن
بسند حسن بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين قال رحمه الله تعالى
باب ما جاء في من لم يقنع بالحلف بالله الظاهر انه يريد بهذا عند المحاكمة عند الحكم اذا طلب منه خصمه الحلف يجب ان يرظى بهذا لان هذا امر شرعي
امر الله شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم ولهذا جاء الوعيد على من لم يرظى قال عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحلفوا بابائكم
الاباء هو داخل في الحل بالمخلوقات وكل حلف بما خيوق فهو من الشرك كما سبق من حلف بالله فليصدق اذا حلف بالله يعني هذا امر امر عظيم جدا لانها اذا ذكرت ربك جل وعلا وحلفت به يجب ان يكون
عندك له قدر وعظمة تعظيم له فلا تسلك لانه مطلع على ما فيه قلبك سوف اما يعاقبكم ان كنت كاذبا او يثيبك اذا كنت صادقا ثم قال ومن حلف له بالله فليرظى هذا هو الشاهد
من حلف له بالله بل يرظى بهذا الحلف ويقتنع وتنتهي الخصومة اذا كان هناك خصومة عند ذلك ومن لم يرظى فليس من الله. هذا وعيد شديد من لم يرظى ليس من الله
لان هذا من علامات الكبائر الله اليكم في مسائل الاولى النهي عن الحلف بالاباء الثانية الامر للمحلوف له بان يرضى امر بالمحلوف له بالله ان يرضى الثالثة وعيد من لم يرضى