1
00:00:03.500 --> 00:00:23.500
باب ما جاء في المصورين عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله الله تعالى ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبا او ليخلقوا شعيرة

2
00:00:23.500 --> 00:00:42.850
اخرج ولهما عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله ولهما عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال سمعت رسوله

3
00:00:42.850 --> 00:01:03.100
الله صلى الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم وله ما عنه مرفوعا صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ

4
00:01:03.150 --> 00:01:20.000
ولمسلم عن ابي الهياج قال قال لعلي رضي الله تعالى عنه الا ابعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته

5
00:01:22.500 --> 00:01:48.450
ربما جاء في المصورين يعني من الوعيد الحقيقة يا اخي المصورين وعيد لم يأتي في غيرهم وكثر وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث كثيرة وهذا نقول انه من دلائل النبوة

6
00:01:49.350 --> 00:02:20.850
يعني من علامات انه نبي ارسله الله جل وعلا لان تصوير في وقته منتشر. قليل وكان باليد تخطيط باليد فقط حدث الان الاجهزة التي يصور بها وتزيد  كل انسان تقريبا

7
00:02:21.100 --> 00:02:48.350
معه الة يصور بها جوالات وغيرها هذا انذار منه صلى الله عليه وسلم لهؤلاء تم التصوير هو يأخذ صورة المخلوق والخلق من خصائص الله والله هو المصور وحده والمصور لمن صور

8
00:02:48.400 --> 00:03:21.800
تشبه بالله وهذا هو الاجرام الذي قال فيه ومن اظلم من ذهب يخلق كخلقه فليخلقوا ذره  الذرة تتحرك بنفسها يا حياة الشعيرة فيها حياة لانها تنبت يستطيع من الخلق من يوجد حبة

9
00:03:22.250 --> 00:03:50.800
فيها الحياة التي تنبت فيها هذا تحدي تحدي لهم  كذلك الوعيد الشديد انهم ملعونون هذا شيء واللعن كما يقول كثير من العلماء هو الطرد والابعاد والحقيقة هذا نتيجة اللعن والابعاد نتيجة اللعب

10
00:03:51.550 --> 00:04:23.800
ان يسلب من الله جل وعلا من لعنه الله فهو الملعون المبعد ثالث انهم يكلفون يوم القيامة بان ينفخ الارواح ما صوروه  هذا تكليف بما لا يستطاع   في هذا يعني شديدة جدا

11
00:04:24.900 --> 00:04:54.150
كل مصور في النار يجعل له سورة يعذب بها في النار من هذا كثير من الناس يذهب يلتمس الخروج من هذا هذا عكس ما هو صورة    لان هذا هذه الاية

12
00:04:54.550 --> 00:05:23.800
كذا وكذا  ان التصوير يكون باليد ويكون طريق الجهاز تحريك الالة ويكون المصور هو الذي  ويكون الامر اللوم عليه نفسه لكن بقي شيء اخر وهو الفيديو هذا الذي هل هذا تصوير

13
00:05:24.800 --> 00:05:44.000
كثير من العلماء يقول لا ليس هذا تصوير. هذا نقل للواقع هذا نقل لخلق الله جل وعلا لواقع ولهذا تجده مثلا نفس الشيء ويخرجون هذا من التصوير انه ليس بقية التصوير الاخر الذي يكون لنا

14
00:05:44.150 --> 00:06:06.150
وان كان يستطيع يستطيع ان يجعله تصوير  فعلى كل حال يعني هذه مضاهاة تعني المضاهاة هي المشابهة الانسان يضاهي رب العالمين وهذا اظلم الظلم ومن اظلم من ذهب يخلقك خلقي

15
00:06:06.750 --> 00:06:32.150
هذا وعيد شديد جدا وهو ايضا معصية بلا شك معصية كبيرة فاذا كان معصية وكبيرة من الكبائر بلا تردد وهو قادح في التوحيد كواضح التوحيد ويخشى ان يكون ايضا للتوحيد

16
00:06:32.600 --> 00:06:57.500
وهذا وجهه قال المؤلف في كتاب التوحيد نعم في مسائل الاولى التغليط الشديد في المصورين الثانية التنبيه على العلة وهو ترك الادب مع الله لقوله ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي. يعني مجرد الادب

17
00:06:59.200 --> 00:07:17.050
هذا يجب ان يكون واجبا الانسان ابتعاد عن امر الله جل وعلا نهي الله جل وعلا ونهي رسوله صلى الله عليه وسلم  في اخر الحديث الذي ذكره لمسلم عن علي

18
00:07:18.400 --> 00:07:36.650
ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي الا ابعثك على ما بعثني عليه رسول الله الى اخره يدل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبعث الدعاة لطمس السور

19
00:07:36.850 --> 00:08:09.750
وتسوية القبور لان هذين الامرين من اه اسباب الشرك بل من الوسائل القريبة من شيء وسائل للشرك  الثالثة التنبيه على قدرته وعجزهم قولي فليخلقوا ذرة او حبة او شعيرة الرابعة التصريح بانهم اشد الناس عذابا

20
00:08:10.450 --> 00:08:43.250
الخامسة ان الله يخلق بعدد كل سورة نفسا يعذب بها المصور في المصور في جهنم يعني صوره اللي صورها نعلم بها يقال له  هذا تكليف بما لا يستطاع  السادسة انه يكلف ان ينفخ فيها الروح

21
00:08:43.700 --> 00:09:19.450
السابعة الامر بطمسها اذا وجدت هذا يكون الاشياء التي بالخط او بالحبر  ولو كانت المقصود المجسم لقيل يكسرها كسرها هذا لما فتح مكة صلوات الله وسلامه عليه اراد ان يدخل الكعبة

22
00:09:19.700 --> 00:09:52.800
فيها صور تمتنع من دخولها امر بانها تمسح كلها  اطقم قماش في الماء ثم تمسح  سورة ابراهيم واسماعيل بيديهما الازلام يكتسيمان بها قاتلهم الله لقد علموا ابراهيم واسماعيل مبتسما بالازرق

23
00:09:53.700 --> 00:10:01.432
وكلها تخطيط يخططون