ان حد والعاصي كمان وقع في نفس المشكلة ودي مشكلة العاصي الاساسية. ان هو شابه هؤلاء في انه لم يعرف قدر الله سبحانه وتعالى. ولو غير انا نمسك في دي ونبدأ معك بها. كده انت بدأت طريق الدواء صح. عشان كده ابن القيم هيختم لنا في كلام رقراق قوي. بيقول وكزلك دي بقى اللي تكتب بماء الزهب وعايزة
هي دي الدرس هي دي خلاصة الدرس وكذلك لم يقدره حق قدره من هان عليه امره فعصاه وهان عليه نهيه فارتكبه وهان عليه حقه فضيعه وذكره فاهمله وغفل قلبه عنه
وكان هواه اثر عنده من طلب رضا الله. وكانت طاعة المخلوق اصحابه البنت والحكاية والرواية وما اقدرش وطاعة المخلوق اهم من طاعة الله تعالى فلله الفضل من قلبه. يعني البواقي بيدي ربنا البواقي بيدي قلبه للبنات والاباحية ولقلة الادب واصحابه والشيشة وبعد كده يا اما
روح انا بجيب الصلوات اللي علي لو لقيت وقت اجمع الصلوات. لما الاقي وقت هقرا قرآن لو صحيت هصلي يعطي الله الفضل من قلبه. هينصلح ازاي؟ اي دواء بتتكلم عنه ازا كنت تعطي الله الفضل من قلبك. اللي يفضل هديهولك
ما فيش امل طول ما انت بتدي ربنا البواقي طول ما ربنا مش نمرة واحد ما فيش حل فدايما آآ عشان كده آآ لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولدي ووالدي والناس اجمعين. ما هو طول عمره طول ما في حد بيغلب ربنا في قلبك
دايما حيكسب لان طبيعة الانسان زي ما ابن القيم هيقول في نفس الكتاب دوت ان في الحقيقة انت تعيش في صراع محبوبات بس. دي خلاصة صراعك مع نفسك. هو صراع محبوبات. انت تحب الله وتحب النساء وتحب الزنا وتحب
الصلاة وتحب تحب النوم تحب لصلاة الفجر تحب العفة وتحب يعني العلاقات انت بتحب الاتنين صح؟ كلنا في قلوبنا الاتنين حب المال ونفسك تبقى غني وما نفسكش يعني دايما في صراع عندك بين حياتين بتحبهم
بس في تعارض ما بينهم. بيعمل دي يعمل دي مين اللي بيكسب؟ الاحب عشان كده كان ان ربنا يبقى هو دايما الاعزم الاحب هي دي بداية الطريق. عشان كده ربنا قال قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم
واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونه احب اليكم من الله ورسوله وجاني في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بامره. والله لا يهدي القوم الايه؟ الفاسقين. ختمت الاية دي ببيان الفاسقين ليه؟ لان اللي
هيبقى عنده خلل في منظومة المحبة دي هيتحول لفاسخ في النهاية. لان لما المال هيقول لك يلا بنا وربنا يقول لك ما تعملش هتقول يلا بنا مع المال لما زوجتك تقول لك حرام وربنا يقول لك ما ما ينفعش
عشان زوجتي ما مش عايز ازعلها. هتفضل طول حياتك كده مين نمرة واحد؟ عشان كده بيقول لله الفضل من قلبه. وقوله وعمله. وسواه مقدم في كل زلك. لانه المهم عنده. يستخف
نظر الله اليه واطلاعه عليه وهو في قبضته وناصية بيدي ويعظم نظر المخلوق اليه واطلاع عليه بكل قلبه وجوارحه. يستحي من الناس ولا يستحي من الله. يخشى الناس ولا يخشى من الله. يعامل الخلق بافضل ما يقدر عليه
ما شاء الله مع الناس مهذب كلام ينزل يقف اللي قدام مراية ربع ساعة عشان شكله وشعره وعطره ومن قدام ناس وبعد كده انت تطول في الصلاة مسلا بدل ما قريت نص صفحة قريت صفحة يقول لك يا عم الشيخ انت طولت او اشغل رجلينا يعني حرام اللي انت بتعمله ده. يعني مش كده يعني الدين يسر في ايه يا عم
بدل ما صلينا سبع دقايق صلينا تمن دقايق الدقيقة دي بالنسبة له كانت عزاب عزاب. فاهم ازاي؟ وعنده استعداد يقف ربع ساعة قدام المراية بس عشان يزبط الايه الحتة دي بس تنزل تحت شوية. اه
بيقولوا يعني يعامل اه بيقول يعامل الخلق بافضل ما يقدر عليه. وان عامل الله عامله باهون ما عنده واحقره وان قام في خدمة من يحب من البشر قام بالجد والاجتهاد وبزل النصيحة
بيقول لك الواد صاحبي ابوه يقف جنبي يقف جنبه فعلا بالايام. ويبات وينام ويصحى بايت له. وجدع فعلا. تعال قل له بقى طب من قيام ليل؟ انا مش قادر طب صل الفجر ما اقدرش اصحى. طب يا عم عشرة جنيه لله ده انت صارف على صاحبك الاف جدعة ما شاء الله عليك. طب ليه ربنا بتعمل معه كده
وان قام في خدمة من البشر قام بالجد والاجتهاد وبزل النصيحة وقد فرغ له قلبه وجوارحه. وقدمه على كثير من خلقه تقدموا على كثير من المصالح. حتى اذا قام في حق ربه قام قياما لا يرضاه مخلوق من مخلوق مثله. وبذله من مال ما يستحي ان يواجه به مخلوق لمثله. فالقتل
قدر الله حق قدره من هزا وصفه بيقولوا القدر الله حق قدر من شارك بينه وبين عدوه في محض حقه من الاجلال والتعظيم والطاعة والزل ما هو انت لما ما وطعتش ربنا انت رحت الناحية التانية عند مين
انت ما روحتش عند المال والنساء والزوجة والمال انت في النهاية رحت عند مين رحت عند اعلى اعداء الله انت متخيل ربنا كيف يراك الان وانت تركت طاعته؟ وفي الحقيقة انت انت مش بتطيع الزوجة ومش بتطيع المال ومش بتطيع البت اللي بتحبها ومش بتطيع اصحابك
الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا ليه؟ هو فيه كم واحد بني ادم عبده الشيطان صراحة؟ عدد نادر ربنا بيقول كلكم عرضتم الشيطان. كل من من جعل لي ندا
لان في الحقيقة هي في الاخر بتقول في الاخر الى طاعة الايه الشيطان فتخيل انت عندما تعصي انت في الحقيقة صرفت اهم شيء لله لاعد اعداء الله عشان كده مش فكرة المعصية الصغيرة والكبيرة على قد لا تنزر الى صغر المعصية ولكن انظر من عصيت. انت رحت فين؟ رحت القعدة اعداء الله
فبيقول لي انا ابن القيم ده انت لو قطعت اقرب الناس لله في معصية لغضب عليك فما بالك وانت تطيع ابغض الخلق لله في معصية تمام