1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الا تحبون الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ كم عفا الصحابة عمن ظلمهم هذا ابو بكر الصديق تكلم مسطح في ابنته عائشة فلما انزل الله براءتها قطع النفقة عنه وكانت النفقة

2
00:00:20.000 --> 00:00:42.300
اختيارا من ابي بكر فانزل الله عز وجل فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ فقال ابو بكر بلى والله احب ان يغفر الله الله لي. فعفا ابو بكر عمن ظلمه وتكلم في ابنته عائشة. هكذا كان الصحابة يدخل رجل لان القلوب سليمة. يدخل رجل

3
00:00:42.300 --> 00:00:59.150
على الصحابة وقبل ان يدخل يقول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة ثلاث مرات يدخل نفس الرجل فاذا باحد الصحابة يبيت عنده ما رآه كثير صلاة ولا عبادة

4
00:00:59.250 --> 00:01:22.650
قال ما الذي ادخلك الجنة قال لا ادري لكنني ابيت وليس في قلبي على احد من المسلمين غش. ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه. القلب سليم القلب طاهر. العفو من صفات اهل الايمان. فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ اذا

5
00:01:22.650 --> 00:01:48.450
اردت الدرجات العلا اذا اردت تلك الكرامة عند الله. اذا اردت ان يعفو الله عنك كما عفوت عن الناس تذكر من ظلمك واعف عنهم سبك احدهم شتمك احدهم تكلم عليك احدهم عرفته او لم تعرفه اطلقها من قلبك صريحة قل يا ربي

6
00:01:48.450 --> 00:02:43.600
عفوت عنهم جميعا رجاء عفوك ومغفرتك ومن عفا فمن عفا واصلح فاجره على الله ما اهب القلوب له افتحوا باب القلوب    قد يخطئ الناس علينا كثيرا وقد نظلم احيانا لكن من الفضائل

7
00:02:43.850 --> 00:03:02.550
ان يعفو الانسان عمن ظلمه ان يعفو الانسان عمن اخطأ عليه والعفو من اعلى مراتب الاخلاق في هذا الدين ولمن عفا عمن ظلمه او اخطأ عليه او اجرم بحقه اجر عظيم عند الله عز وجل

8
00:03:02.750 --> 00:03:21.600
بل ان الله تعالى قد وصف اهل التقوى فقال والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين كان من اخلاق الاولين اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. وكذلك التابعون وتابعوهم

9
00:03:21.700 --> 00:03:48.550
خلق العفو كانت علامة للرجولة. وللمروءة ولتقوى الله عز وجل هذا ابو بكر الصديق لما اخطأ عليه مسطح ابن اثافة وكان هذا الرجل ممن ينفق عليه ابو بكر انزل الله عز وجل لانه اطعن في ابنته عائشة. فانزل الله عز وجل لابي بكر

10
00:03:48.550 --> 00:04:16.650
فليعفوا وليصفحوا الا تحبون الا تحبون ان يغفر الله لكم. من اراد ان يعفو الله عنه فليعفو عن البشر من اراد ان يغفر الله له فليغفر للناس ولينسى اخطائهم وما ظلموه وما فعلوه بحقه من ظلم واجرام. يقص النبي صلى الله عليه واله وسلم

11
00:04:16.650 --> 00:04:35.600
قصة رجلين جثيا عند رب العالمين يوم القيامة واسمعوا للقصة العجيبة التي ضحك النبي في نهايتها وان كان قد حزن في بدايتها قصة رجلين جثيا على ركبهما عند الله جل وعلا فقال احدهما يا رب

12
00:04:35.650 --> 00:04:52.900
يا رب خذ لي بحقي من خذ لي بحقي منه هذا الرجل اخطأ على هذا الرجل في الدنيا ولهذا طلب منه ان يأخذ حقه يوم القيامة فقال الله عز وجل اعطه من الحسنات فقال الظالم يا رب

13
00:04:53.100 --> 00:05:15.000
يا رب قد فنيت حسناتي. قد فنيت حسناتي فقال المظلوم يا رب خذ من سيئاته من سيئاته فاطرحها عليه هنا تأثر النبي وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من امته يدخل النار بسبب خطأ على اخيه فيقول الله جل وعلا

14
00:05:15.100 --> 00:05:30.100
لهذا المظلوم الذي يريد الان ان يقتص من اخيه. يقول الله عز وجل له انظر الى الجنة فتكشف له الجنة. فيرى فيها القصور والمدائن الجنان والانهار يعجب الرجل فيقول يا رب

15
00:05:30.500 --> 00:05:48.900
لاي نبي هذا لاي شهيد هذا لاي صديق هذا هذا لمراتب عالية من الناس فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. فيقول هذا الرجل يا ربي ومن يملك الثمن؟ فيقول الله انت تملك الثمن. قال وما ثمنه يا

16
00:05:48.900 --> 00:06:11.850
يا رب قال ان تعفو عن اخيك قال عفوت عن اخي. عفوت عن اخي. فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة فضحك النبي فرحا والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

17
00:06:11.850 --> 00:06:33.900
النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة جاء وقد فتح مكة بعد واحد وعشرين سنة من ايذاء قريش له من بداية البعثة الى فتح مكة واحد وعشرين سنة. في السنة الثامنة للهجرة

18
00:06:34.050 --> 00:06:51.850
جاء النبي الى مكة فاتحا عزيزا منتصرا. جاء نصر الله والفتح ونصره الله على اعدائه قام النبي بعد ان طاف بالبيت ودخل الكعبة وطهرها. ظن اهل مكة الان سيقيم عليهم الحدود. قاتلوه. قتلوا احبابه واصحابه

19
00:06:51.850 --> 00:07:18.550
سلبوا امواله فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاهل قريش ما تظنون اني فاعل بكم تتوقعون ماذا سافعل لكم قالوا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم

20
00:07:18.550 --> 00:07:38.550
يغفر الله لكم. وهو ارحم الراحمين. عفا النبي عنهم فدخلوا في دين الله افواجا. ثمامة ثمامة ابن اثال اسر رجل سيد في قومه كان مشركا اسر فاوتي به الى النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:07:38.550 --> 00:07:55.400
وربط في سارية المسجد وظل اياما. رجل سيد في قومه تاجر ثري وكان النبي يأتي اليه فيقول ما لك يا ثمام؟ ثمامة ثمامة ابن اثال سيد في قومه. فكان يقول للنبي

22
00:07:55.600 --> 00:08:15.550
يقول ان تقتل تقتل ذا دم. ناس يطالبونك بدمي وان تعفوا تعفو عن شاكر تعفو عن رجل يقدر معنى العفو ويشكرك عليه وان تسأل ما لم تعطه. وكل يوم يأتي النبي اليه. ما لك يا تمام؟ يعني ايش رأيك؟ فيرد نفس الرد

23
00:08:15.800 --> 00:08:35.650
حتى جاء اليوم الذي عفا النبي فيه عن ثمامة. قال تريد مالا؟ قال لا تريد شيئا؟ لا. اذهب فانت حر لوجه الله خرج ثمامة من المدينة. اغتسل دخل المدينة والنبي في المسجد صلى الله عليه وسلم. جالس مع اصحابه فدخل ثمامة فقال

24
00:08:35.650 --> 00:08:58.200
قال يا رسول الله قال يا رسول الله يعني يبي يسلم قال كنت ابغض الوجوه الي. ودينك ابغض الاديان الي وبلدك ابغض البلاد الي. اما الان فوجهك والله احب الوجوه الي. ودينك احب الاديان الي. وبلدك احب البلاد الي واني اشهد ان لا اله الا الله

25
00:08:58.200 --> 00:09:24.750
وان محمدا رسول الله دخل في دين الله على اي شيء على خلق خلق اسمه العفو خذ العفو. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. صفية زوجة النبي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر كانت عندها جارية. هذه الجارية فعلت فعلا عظيما

26
00:09:25.100 --> 00:09:44.300
ذهبت الى عمر فكذبت عند عمر قالت لامير المؤمنين ان صفية تحن الى دينها اليهودي تعظم يوم السبت وتحب تحب اليهود اكثر من المسلمين فذهب اليها عمر ناداها عمر قال الصحيح للخبر يا صفية يا ام المؤمنين

27
00:09:44.350 --> 00:10:03.250
قالت لا والله هذا قبل اسلامي. اما بعد اسلامي فما يوم احب الي من يوم الجمعة ولا دين احب الي من الاسلام ولا احب يهود فقالت له ومن اخبرك بهذا؟ قال عمر الجارية تقول هذا الكلام. فنادت صفية رضي الله عنها الجارية

28
00:10:03.300 --> 00:10:24.950
قالت لها انت قلتي كذا وكذا؟ قالت نعم قال ما حملك على هذا؟ قالت الشيطان الشيطان خدعني فقلت ما قلت فقالت صفية اذهبي فانت حرة لوجه الله. انت حرة لوجه الله والكاظمين الغيظ

29
00:10:24.950 --> 00:10:51.550
والكاظمين الغيظ والعافين عن ما زاد الله عبدا شوفوا الفضل. ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا بعض الناس على باله اذا عفيت صرت ذليل لا ما تصير ذليل. اذا عفيت وانت قادر

30
00:10:51.600 --> 00:11:11.500
على ان تعاقب من ظلمك واخطأ بحقك ما زادك الله الا عزا. يرفعك الله عز وجل وتكون عزيزا بالناس الاحنث ابن قيس هذا رجل معروف بسماحته معروف بعفوه عمن ظلمه عمن اساء اليه

31
00:11:11.600 --> 00:11:26.250
هذا الرجل جاءه رجل يوم يوما من الايام فقال له يا احنث والله ان قلت لكلمة رددت عليك عشرا. بعض الناس شايف نفسه. مغرور بنفسه جاهل. قال ان قلت لي كلمة رددت عليك بعشر

32
00:11:26.250 --> 00:11:50.500
فرد الاحنف عليه قال والله ان قلت لي عشرا ما رددت عليك بكلمة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة صفات اهل التقوى اهل الايمان لهم اعلى الدرجات

33
00:11:50.500 --> 00:12:08.350
عند الله وان تعفو اقرب للتقوى يكون له قصور ومدائن في الجنان؟ من من يعفو عن الناس عن من ظلمه عن من اخطأ عليه وردد دوما من اليوم تعارفنا ونطوي ما جرى منا فلا كان ولا

34
00:12:08.350 --> 00:13:00.950
ولا قلتم ولا قلنا فان كان ولا بد من العتب فبالحسنى. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين   القلوب له افتحوا باب القلوب لم القلوب الى  القلوب له افتحوا باب القلوب

35
00:13:00.950 --> 00:13:23.350
طبيعة الناس والبشر هو الخلاف والاختلاف والنزاع. ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك بل ان الشيطان عمله في هذه الامة ان يحرش بينهم ان يثير النزاع والخلاف حتى بين الزوج وزوجته

36
00:13:23.650 --> 00:13:43.650
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه طبيعة الخلاف والنزاع الشياطين تؤز الناس ونفوس الناس تعودت الحسد والاثر والانانية واحيانا بعض الحقد  وتبدأ اساءة الظن وينتشر النزاع في الارض. من افضل الاعمال

37
00:13:44.000 --> 00:14:02.750
التي يتقرب فيها العبد الى ربه عز وجل ان يصلح بين الناس يصلح بين رجل وزوجته يصلح بين اب واولاده يصلح بين اخ واخيه يصلح بين جار وجاره. بين زميل وصاحبه في العمل

38
00:14:02.900 --> 00:14:28.850
ان يصلح بين الناس كما قال الله جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او او اصلاح الله يقول الناس اكثر كلامهم ما في خير

39
00:14:29.150 --> 00:14:44.300
الا الذي يأمر الناس بالصدقات او المعروف بشكل عام ثم خص نوعا من المعروف انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون كان رجل من الانصار اسمه عمران

40
00:14:44.600 --> 00:15:03.500
وله زوجة حصل خلاف بينه وبينها. منعها من زيارة اهلها. حبسها في البيت. جاء اهلها اخذوها من البيت عنوة جاء الى اقربائه يمنعونهم من اخذ زوجته حصل خلاف نشب الخلاف بين عائلتين

41
00:15:03.800 --> 00:15:22.200
واشتد الخلاف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خلافات عائلية احيانا تبدأ صغيرة تكبر وتكبر وتكبر لين عائلتين ربما يحصل بينهما عراك وقتال فارسل النبي بعض اصحابه الى تلك العائلتين

42
00:15:22.400 --> 00:16:03.850
واصلحوا بينهما. فانزل الله فاصلحوا بين بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوة. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويه  فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله. واتقوا الله لعلكم ترحمون

43
00:16:03.850 --> 00:16:19.650
جميل جدا ان يبدأ الانسان يومه في الصباح يحط عنده قاعدة انا كل يوم احاول اصلح بين اثنين يقول النبي صلى الله عليه وسلم على كل سلامة من احدكم صدقة

44
00:16:19.900 --> 00:16:36.800
كل يوم تطلع فيه الشمس كل صباح على كل مفصل من مفاصل الجسم صدقة تتصدق فيها لله عز وجل تشكر الله ان عندك مفصل يعمل ان عندك عضلات ان عندك جسم يتحرك

45
00:16:36.900 --> 00:16:54.950
على كل سلامة كل مفصل وعرق في جسمك ينبغي ان تتصدق من وين الواحد يتصدق؟ ذكر النبي اعمال من التسبيح والتحميد لكن اول عمل تتصدق فيه بداية يومك لله عز وجل عن هذه النعم التي في جسمك. ما هي

46
00:16:55.300 --> 00:17:14.950
قال تعدل بين الاثنين صدقة شوف دينا دين اصلاح ما هو دين افساد  على انك اذا شفت زوجين متخاصمين ان تصلح بينهما شفت اخواني متهاجرين تصلح بينهما. ان تحاول ان تصلح بين المجتمع

47
00:17:15.050 --> 00:17:43.150
الله يقول عن الصلح. والصلح خير. واحضرت انفس الشح طبيعة الناس البخل والشح لكن افضل شيء ان نصلح بينهم احيانا الواحد فينا يضطر ان يكذب شلون يعني اكذب يأتي الى احد المتخاصمين

48
00:17:44.000 --> 00:17:55.200
يأتي الى زوج يبي يصلح بينه وبين زوجته يراه يتكلم في زوجته هذي ما فيها خير هذي عمرها ما سوت لي شي زين هذي. يا اخي اتق الله اذكر حسناتها

49
00:17:55.250 --> 00:18:11.800
حسناته ما شفت منها شي زين اثناء الخصام الواحد ينسى كل الحسنات يضطر انه يروح حق الزوجة وما يقول لها الكلام اللي قاله زوج يقول تصدقين انا لما كلمته اثنى عليك خيرا

50
00:18:12.200 --> 00:18:29.300
ذكر ان فيك كذا وكذا لكن عندك من الاخطاء مع انه ما كان هذا اسلوبه لكنني من باب الاصلاح هذا ليس بالكذب ليس الكاذب الذي ينمي خيرا او او يقول خيرا الذي يصلح بين الناس هذا ليس بك عذب

51
00:18:29.550 --> 00:18:50.300
بل هذا مأجور عند الله عز وجل. وهذا من الكذب الذي تجاوز تتجاوز الشريعة عنه لانه يريد ان يصلح بين الناس لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف

52
00:18:50.300 --> 00:19:12.750
او اصلاح بين الناس احيانا يتوصل الانسان للاصلاح بين قبيلتين هذا اعظم احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين دولتين بين امتين من الامم شف اجره عند الله سبحانه وتعالى كم حقن من الدماء؟ كم عصى من الانفس

53
00:19:12.900 --> 00:19:30.050
كم عصم من من الاموال؟ كم كم حافظ على الارواح من البشر ربما بحادثة يفعلها يصلح الله فيه بين امتين. هذه فعلوها احد اصحاب النبي بل سيد من سادات الصحابة

54
00:19:30.450 --> 00:19:53.600
بل هو سيد شباب اهل الجنة. من انه الحسن ابن علي رضي الله عنه وارضاه ذلك الرجل الذي في صغره احبه النبي حبا جما بل يكنى علي ابن ابي طالب بالحسن بابي الحسن نسبة اليه. من امه؟ فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين. من ابوه؟ علي بن ابي طالب المبشر

55
00:19:53.600 --> 00:20:09.650
جنة. من جده رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ من جدته سيدة النساء خديجة هو الحسن. لما صارت الفتنة بعد وفاة ابيه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وثارت الفتنة في المسلمين

56
00:20:10.350 --> 00:20:31.200
وكان الاولى بالخلافة من؟ الحسن هو خير الناس وافضل البشر في ذلك الزمان لكنه لما علم ان باستمراره بالخلافة فتنة لهذه الامة وسفك لدمائها واثارة للبغضاء فيها ويعلم ان هذا هدف ابليس في هذه الامة

57
00:20:31.500 --> 00:20:47.800
ذهب الى معاوية وتنازل عن الحكم له وعصم الله به ديما المسلمين. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ابني هذا اشار الى صبي صغير اسمه الحسن يلعب بين

58
00:20:47.800 --> 00:21:10.850
الصحابة يلعب قال ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين من المؤمنين. فاتقوا الله اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. الله يقول اول شيء اتقوا الله. خافوا الله. بعدين اصلحوا بين الناس. لا

59
00:21:10.850 --> 00:21:27.250
كل واحد مصر على رايه والثاني مصر على رايه هذا الاراظي يتنازل ولا هذا راضي يتنازل شلون نصلح بينهم من اعظم الفضائل انك تصلح بين الناس لكن احيانا نبي من المتخاصمين يا اخي شوي تنازل

60
00:21:27.350 --> 00:21:42.750
الله يقول عن الزوجين ان يريد اصلاحا اذا صدج اهما يبون اصلاح يوفق الله بينهما اذا الزوج ناوي على شر والزوجة ناوية على شر مستحيل الله يوفق بينهم  لازم يصير في نية اصلاح شوية

61
00:21:43.050 --> 00:22:09.150
من اعظم الاعمال عند الله ان تصلح بين الناس جاء يهودي ابن قيس الى الاوس والخزرج لما رآهما قد ائتلفا والتحما واجتمعا على الدين والايمان. ذكرهما يوم بعاد تذكرون يوم بعاث تذكرون لما الاوس فعلت في الخزرج كذا؟ تذكرون لما الخزرج فعلت بالاوس كذا؟ تذكرون قتلاكم؟ فثارت بينهما مقتلة

62
00:22:09.700 --> 00:22:31.350
سار الناس الى سلاحهم. كاد ان يثير الخلاف بينهما. الكلمة تسوي كل شيء. النميمة تفسد الامم وتقتل الشعوب وتفرق بين الزوجين اشد من السحر النميمة فلما سمع النبي بهذا غضب اسرع اليهم صلى الله عليه وسلم قال ابي دعوة الجاهلية وانا بين اظهركم ثم قرأ عليهم قول الله

63
00:22:31.350 --> 00:23:01.350
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. فالف الله بالنبي صلى الله عليه سلم قلوب الصحابة والف بين قلوبهم. ابدأ من اليوم دور لك. اذا علمت عن اثنين بينهما شحناء فاسعى للصلح بينهما

64
00:23:01.350 --> 00:23:51.350
فهي من افضل الاعمال واحبها عند الله جل وعلا هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل ان كان فينا فضائل تأتي السعادة استغفروا وتغفروا بل سبحوه واشكروا واستغفروا وتغافروا. بل سبحوه واشكروه سترونا رازقا

65
00:23:51.350 --> 00:24:35.500
ترى مثل السماء تمطر الى السماء تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا القلوب له افتحوا باب القلوب   هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل

66
00:24:35.500 --> 00:25:15.500
ان كان فينا فضائل تأتي السعادة تقبل وتأتي استغفروا وتغفروا بل سبحوه واشكروه واستغفروا وتغافروا بل سبحوه واشكروه سترون ارزاق تراهم. الى السماء تمطر مثل السماء تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتبسموا

67
00:25:15.500 --> 00:25:56.100
عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا باب القلوب لهم   من فضائل هذا الدين ومن محاسن اخلاقه ومن المقامات التي يؤجر فيها العبد اجرا عظيما عند الله جل وعلا والجزاء من جنس العمل. العفو عن الناس. العفو ممن اخطأ علينا. هذه المرتبة وهذا

68
00:25:56.100 --> 00:26:18.700
الفضل امرنا به بل هو كرم من المكارم. وخلق يجعل الانسان يعيش عزيزا بين الناس لا دليلا كما يظن بعض الناس. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما الله عبدا بعفو الا عزا. يعز الله عز وجل اولئك

69
00:26:18.800 --> 00:26:48.800
الذين يعفون عمن اخطأ عليهم. والله جل وعلا يقول في القرآن وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا اذا عفا الانسان عن غيره من البشر عفا الله عز وجل عنه ان صفح وغفر للناس اخطائهم غفر الله عز وجل له

70
00:26:48.800 --> 00:27:18.800
الا تحبون ان يغفر الله لكم من اراد ان يغفر الله له فليعف عن البشر. واسمعوا لهذا الحديث. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي العبد يوم القيامة ما عنده اعمال كثيرة اعماله بسيطة فيسأله الله عز وجل وتسأله الملائكة ماذا عملت؟ ما العمل الذي ترجو به رحمة الله عز وجل

71
00:27:18.800 --> 00:27:41.400
لا شيء الا انني كنت اتجاوز عن المعسر وييسر على الموسر. يعني انسان اطالبه ما عنده اسامحه انسان حل الدين له. لكن ما يستطيع ان يدفع اعفو عنه. هكذا كان يتعامل مع البشر. يقول الله عز وجل له يوم القيامة

72
00:27:41.400 --> 00:28:12.350
ويقول الله للملائكة الاحق بذلك من عبدي. قد عفوت عنه وادخلته الجنة. وان تعفو اذا اراد الانسان ان يصل الى مرتبة التقوى فليعفو عن البشر النبي صلى الله عليه واله وسلم كم حاربه قومه؟ كم اذوه؟ كم طاردوه؟ بل ادموه ادموه

73
00:28:12.350 --> 00:28:42.350
نزف الدم من وجهه فمسح الدم وهو يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر قومي فانهم لا يعلمون. والعافين عن والله يحب المحسنين كم اخطأ علينا من البشر؟ يجوز لك ان تأخذ حقك. الحق حق

74
00:28:42.350 --> 00:29:02.350
والعدل ان تقتص ممن ظلمك. ويجوز لك ان تدعو حتى على من ظلمك لكن المرتبة الاعلى والاقرب للتقوى والفضل الكبير ان يعفو الانسان عمن ظلمه. اذا كان يقدر على ان يأخذ حقه فعفا عنه. هذه من اعظم

75
00:29:02.350 --> 00:29:21.200
الاعمال عند الله جل وعلا. انظروا لهذا الحديث الذي ضحك منه النبي صلى الله عليه واله وسلم. الرسول يضحك من حديث معجب بهذا الحديث قال يأتي الرجلان فيجزيان عند ربهما عز وجل. هذه من مشاهد يوم القيامة يجثو

76
00:29:21.200 --> 00:29:46.350
رجلان عند الله جل وعلا يوم القيامة فيقول احدهما يا ربي خذ لي بحقي من؟ هذا المظلوم هو ذاك ظالم. يقول المظلوم يا رب خذ لي بحقي منه وكان قد اخذ من الحسنات حتى فنيت حسناته. لكن الى الان الى الان ما استوفى حقه

77
00:29:46.400 --> 00:30:12.600
فيقول هذا المظلوم يا رب خذ من اوزاري وضعها علي. خذ من اوزاري وضعها علي. سيهلك. انتهى الامر الأمر يوم القيامة حسنات وسيئات. فيقول الله عز وجل لهذا المظلوم انظر الى الجنة. انظر الى الجنة. فنظر فاذا هي القصور والمدائن والانهار والجنان

78
00:30:12.600 --> 00:30:32.600
يقول العبد يوم القيامة بعدما يرى هذا النعيم. يا رب لاي لنبي هذا؟ لاي صديق هذا؟ لاي شهيد هذا ملك عظيم ونعيم كبير. فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. قال ومن يملك الثمن يا رب؟ قال انت

79
00:30:32.600 --> 00:30:52.600
قال واين املك هذا الثمن يا رب؟ وكيف؟ قال بعفوك عن اخيك. اذا عفوت عنه دخلت هذه هي الجنة. فيقول العبد مباشرة يا رب قد عفوت عنه. يا رب قد عفوت عنه. يعني يجوز له يأخذ من الحسنات ويضع سيئاته

80
00:30:52.600 --> 00:31:12.600
هذا من العدل لكن اعظم منه تلك الجنان العظيمة. لمن عفا. قال عفوت عنه يا رب. يقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة. وادخل معه الى الجنة. خذ العفو. خذ العفو

81
00:31:12.600 --> 00:31:38.100
وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. كانت من عادة النبي صلى الله عليه واله وسلم ان يعفو عمن ظلمه. في اكثر من اهل قريش ظلموه هاجر من مكة بسببهم. كم قتلوا من احبابه واصحابه؟ لما قدر عليهم ماذا فعل؟ وماذا صنع

82
00:31:38.100 --> 00:32:08.100
النبي عليه الصلاة والسلام عفا عن اهل مكة كلهم. قال اذهبوا اذهبوا فانتم الطلقاء. لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم. انها اخلاق الانبياء. فليعفوا وليصفحوا الا تحبون. الا تحبون ان يغفر الله لكم

83
00:32:08.100 --> 00:32:32.950
كم عفا الصحابة عمن ظلمهم؟ هذا ابو بكر الصديق تكلم مسطح في ابنته عائشة فلما انزل الله براءتها قطع عن نفقة عنه وكانت النفقة اختيارا من ابي بكر فانزل الله عز وجل فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ فقال ابو بكر بلى والله احب ان يغفر الله

84
00:32:32.950 --> 00:32:52.950
فعفا ابو بكر عمن ظلمه وتكلم في ابنته عائشة. هكذا كان الصحابة يدخل رجل لان القلوب سليمة يدخل رجل على الصحابة وقبل ان يدخل يقول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة ثلاث مرات يدخل نفس الرجل

85
00:32:52.950 --> 00:33:13.250
فاذا باحد الصحابة يبيت عنده ما رآه كثير صلاة ولا عبادة قال ما الذي ادخلك الجنة قال لا ادري لكنني ابيت وليس في قلبي على احد من المسلمين غش. ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه. القلب سليم

86
00:33:13.250 --> 00:33:33.250
القلب طاهر. العفو من صفات اهل الايمان. فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ اذا اردت الدرجات العلا اذا اردت تلك الكرامة عند الله. اذا اردت ان يعفو الله عنك كما عفوت عن الناس

87
00:33:33.800 --> 00:34:04.850
تذكر من ظلمك واعف عنهم سبك احدهم شتمك احدهم تكلم عليك احدهم عرفته او لم تعرفه اطلقها من قلبك صريحة. قل يا ربي عفوت عنهم جميعا. رجاء عفوك ومغفرتك ومن عفا فمن عفا واصلح فاجره على الله

88
00:34:04.850 --> 00:34:49.850
باهم القلوب له افتحوا باب القلوب له القلوب له افتحوا باب القلوب  قد يخطئ الناس علينا كثيرا وقد نظلم احيانا لكن من الفضائل ان يعفو الانسان عمن ظلمه ان يعفو الانسان عمن اخطأ عليه

89
00:34:50.200 --> 00:35:08.150
والعفو من اعلى مراتب الاخلاق في هذا الدين ولمن عفا عمن ظلمه او اخطأ عليه او اجرم بحقه اجر عظيم عند الله عز وجل بل ان الله تعالى قد وصف اهل التقوى فقال

90
00:35:08.200 --> 00:35:28.700
والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين كان من اخلاق الاولين اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. وكذلك التابعون وتابعوهم خلق العفو كانت علامة للرجولة وللمروءة ولتقوى الله عز وجل

91
00:35:28.850 --> 00:35:49.200
هذا ابو بكر الصديق لما اخطأ عليه مسطح ابن اثافة وكان هذا الرجل ممن ينفق عليه ابو بكر انزل الله عز وجل لانه اطعن في ابنته عائشة. فانزل الله عز وجل لابي بكر

92
00:35:49.200 --> 00:36:17.250
فليعفوا وليصفحوا الا تحبون الا تحبون ان يغفر الله لكم. من اراد ان يعفو الله عنه فليعفو عن البشر من اراد ان يغفر الله له فليغفر للناس ولينسى اخطائهم وما ظلموه وما فعلوه بحقه من ظلم واجرام. يقص النبي صلى الله عليه واله وسلم

93
00:36:17.250 --> 00:36:36.200
قصة رجلين جثيا عند رب العالمين يوم القيامة واسمحوا للقصة العجيبة التي ضحك النبي في نهايتها وان كان قد حزن في بدايتها قصة رجلين جثيا على ركبهما عند الله جل وعلا فقال احدهما يا رب

94
00:36:36.250 --> 00:36:53.550
يا رب خذ لي بحق من خذ لي بحقي منه هذا الرجل اخطأ على هذا الرجل في الدنيا ولهذا طلب منه ان يأخذ حقه يوم القيامة فقال الله عز وجل اعطه من الحسنات فقال الظالم يا رب

95
00:36:53.700 --> 00:37:12.000
يا رب قد فنيت حسناتي. قد فنيت حسناتي فقال المظلوم يا رب خذ من سيئاته من سيئاته فاطرحها عليه هنا تأثر النبي وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من امته يدخل النار

96
00:37:12.050 --> 00:37:25.700
بسبب خطأ على اخيه. فيقول الله جل وعلا لهذا المظلوم الذي يريد الان ان يقتص من اخيه. يقول الله عز وجل له انظر الى الجنة فتكشف له الجنة. فيرى فيها القصور والمدائن

97
00:37:25.700 --> 00:37:49.500
والجنان والانهار يعجب الرجل فيقول يا رب لاي نبي هذا لاي شهيد هذا لاي صديق هذا هذا لمراتب عالية من الناس فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن فيقول هذا الرجل يا ربي ومن يملك الثمن؟ فيقول الله انت تملك الثمن. قال وما ثمنه يا

98
00:37:49.500 --> 00:38:12.500
يا رب قال ان تعفو عن اخيك قال عفوت عن اخي. عفوت عن اخي. فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى فضحك النبي فرحا والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

99
00:38:12.500 --> 00:38:34.550
النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة جاء وقد فتح مكة بعد واحد وعشرين سنة من ايذاء قريش له من بداية البعثة الى فتح مكة واحد وعشرين سنة. في السنة الثامنة للهجرة

100
00:38:34.650 --> 00:38:58.850
جاء النبي الى مكة فاتحا عزيزا منتصرا جاء نصر الله والفتح ونصره الله على اعدائه. قام النبي بعد ان طاف بالبيت ودخل الكعبة وطهرها. ظن اهل مكة الان عليهم الحدود. قاتلوه. قتلوا احبابه واصحابه. سلبوا امواله. فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاهل قريش

101
00:38:58.850 --> 00:39:29.150
ما تظنون اني فاعل بكم تتوقعون ماذا سافعل لكم قالوا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم. وهو ارحم الراحمين. عفا النبي عنهم فدخلوا في

102
00:39:29.150 --> 00:39:46.500
دين الله افواجا. ثمامة ثمامة ابن اثال اسر رجل سيد في قومه. كان مشركا اسر فاوتي به الى النبي صلى الله عليه وسلم وربط في سارية المسجد وظل اياما. رجل سيد في قومه تاجر ثري

103
00:39:46.600 --> 00:40:01.950
وكان النبي يأتي اليه فيقول ما لك يا ثمام؟ ثمامة ثمامة ابن اثال سيد في قومه. فكان يقول للنبي يقول ان تقتل تقتل ذا دم. ناس يطالبونك بدمي. وان تعفو

104
00:40:02.050 --> 00:40:16.150
تعفو عن شاكر تعفو عن رجل يقدر معنى العفو ويشكرك عليه وان تسأل ما لم تعطى. وكل يوم يأتي النبي اليه. ما لك يا ثمام؟ يعني شرايك؟ فيرد نفس الرد

105
00:40:16.400 --> 00:40:33.650
حتى جاء اليوم الذي عفا النبي فيه عن ثمامة. قال تريد مالا؟ قال لا تريد شيئا؟ لا اذهب فانت حر لوجه الله. خرج ثمامة من المدينة. اغتسل دخل المدينة والنبي في المسجد صلى الله عليه وسلم. جالس

106
00:40:33.650 --> 00:40:58.800
مع اصحابه فدخل ثمامة فقال يا رسول الله قال يا رسول الله يعني يبي يسلم قال كنت ابغض الوجوه الي. ودينك ابغض الاديان الي وبلدك ابغض البلاد الي الان فوجهك والله احب الوجوه الي. ودينك احب الاديان الي. وبلدك احب البلاد الي واني اشهد ان لا اله الا الله

107
00:40:58.800 --> 00:41:18.800
وان محمدا رسول الله دخل في دين الله على اي شيء على خلق. خلق اسمه العفو. خذ العفو خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. صفية زوجة النبي بعد وفاة

108
00:41:18.800 --> 00:41:32.750
النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر كانت عندها جارية. هذه الجارية فعلت فعلا عظيما ذهبت الى عمر فكذبت عند عمر قالت لامير المؤمنين ان صفية تحن الى دينها اليهودي

109
00:41:33.150 --> 00:41:55.250
يعظم يوم السبت وتحب تحب اليهود اكثر من المسلمين فذهب اليها عمر ناداها عمر قال الصحيح للخبر يا صفية يا ام المؤمنين؟ قالت لا والله هذا قبل اسلامي. اما بعد اسلامي فما يوم احب الي من يوم الجمعة ولا دين احب الي من الاسلام. ولا احب يهود

110
00:41:55.500 --> 00:42:10.650
فقالت له ومن اخبرك بهذا؟ قال عمر الجارية. تقول هذا الكلام فنادت صفية رضي الله عنها الجارية قالت لها انت قلتي كذا وكذا؟ قالت نعم قال ما حملك على هذا؟ قالت الشيطان

111
00:42:10.850 --> 00:42:46.550
الشيطان خدعني وقلت ما قلت فقالت صفية اذهبي فانت حرة لوجه الله. انت حرة لوجه الله. والكاظمين الغيظ  والكاظمين الغيظ والعافين عن والله يحب المحسنين ما زاد الله عبدا شوفوا الفضل. ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا

112
00:42:46.650 --> 00:43:02.700
بعض الناس على باله اذا عفيت صرت ذليل لا ما تصير ذليل. اذا عفيت وانت قادر على ان تعاقب من ظلمك واخطأ بحقك ما زادك الله الا عزا. يرفعك الله عز وجل. وتكون عزيزا بالناس

113
00:43:03.050 --> 00:43:23.900
الاحنث ابن قيس هذا رجل معروف بسماحته معروف بعفوه عمن ظلمه عمن اساء اليه هذا الرجل جاءه رجل يوم يوم من الايام فقال له يا احنث والله ان قلت لكلمة رددت عليك عشرا. بعض الناس شايف نفسه. مغرور بنفسه. جاهل

114
00:43:23.950 --> 00:43:41.100
قال ان قلت لي كلمة رددت عليك بعشر فرد الاحنف عليه قال والله ان قلت لي عشرا ما رددت عليك بكلمة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة

115
00:43:41.100 --> 00:44:09.000
صفات اهل التقوى اهل الايمان لهم اعلى الدرجات عند الله وان تعفو اقرب للتقوى يكون له قصور ومدائن في الجنان؟ من من يعفو عن الناس عن من ظلمه عن من اخطأ عليه وردد دوما من اليوم تعارفنا ونطوي ما جرى منا فلا كان ولا

116
00:44:09.000 --> 00:45:01.550
صار ولا قلتم ولا قلنا فان كان ولا بد من العتب فبالحسنى. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين  باعمل القلوب له افتحوا باب القلوب له  القلوب له افتحوا باب القلوب

117
00:45:01.550 --> 00:45:24.000
طبيعة الناس والبشر هو الخلاف والاختلاف والنزاع. ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك بل ان الشيطان عمله في هذه الامة ان يحرش بينهم ان يثير النزاع والخلاف حتى بين الزوج وزوجته

118
00:45:24.300 --> 00:45:44.250
يتعلمون منه ما يفرقون به بين المرء وزوجه طبيعة الخلاف والنزاع الشياطين تؤز الناس ونفوس الناس تعودت الحسد والاثر والانانية واحيانا بعض الحقد  وتبدأ اساءة الظن وينتشر النزاع في الارض. من افضل الاعمال

119
00:45:44.650 --> 00:46:03.350
التي يتقرب فيها العبد الى ربه عز وجل ان يصلح بين الناس يصلح بين رجل وزوجته يصلح بين اب واولاده يصلح بين اخ واخيه يصلح بين جار وجاره بين زميل وصاحبه في العمل

120
00:46:03.500 --> 00:46:29.500
ان يصلح بين الناس كما قال الله جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس الله يقول الناس اكثر كلامهم ما في خير

121
00:46:29.750 --> 00:46:44.950
الا الذي يأمر الناس بالصدقات او المعروف بشكل عام ثم خص نوعا من المعروف انما المؤمنون اخوة واصلحوا بين اخويكم. واتقوا الله لعلكم ترحمون كان رجل من الانصار اسمه عمران

122
00:46:45.250 --> 00:47:04.150
وله زوجة حصل خلاف بينه وبينها منعها من زيارة اهلها. حبسها في البيت. جاء اهلها اخذوها من البيت علوة جاء الى اقربائه. يمنعون من اخذ زوجته حصل خلاف نشب الخلاف بين عائلتين

123
00:47:04.450 --> 00:47:22.850
واشتد الخلاف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خلافات عائلية احيانا تبدأ صغيرة تكبر وتكبر وتكبر لين عائلتين ربما يحصل بينهما عراك وقتال فارسل النبي بعض اصحابه الى تلك العائلتين

124
00:47:23.000 --> 00:48:07.900
فاصلحوا بينهما. فانزل الله فاصلحوا بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوة. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخوين فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله. واتقوا الله لعلكم ترحمون جميل جدا

125
00:48:08.000 --> 00:48:23.450
ان يبدأ الانسان يومه في الصباح يحط عنده قاعدة انا كل يوم احاول اصلح بين اثنين يقول النبي صلى الله عليه وسلم على كل سلامة من احدكم صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس

126
00:48:23.650 --> 00:48:40.850
كل صباح على كل مفصل من مفاصل الجسم صدقة تتصدق فيها لله عز وجل تشكر الله ان عندك مفصل يعمل ان عندك عضلات ان عندك جسم يتحرك على كل سلامة كل مفصل وعرق في جسمك

127
00:48:41.050 --> 00:48:55.550
ينبغي ان تتصدق من وين الواحد يتصدق؟ ذكر النبي اعمال من التسبيح والتحميد لكن اول عمل تتصدق فيه بداية يومك لله عز وجل عن هذه النعم التي في جسمك. ما هي

128
00:48:55.900 --> 00:49:15.550
قال تعدل بين الاثنين صدقة شوف دينا دين اصلاح ما هو دين افساد دين ذي حثنة على انك اذا شفت زوجين متخاصمين ان تصلح بينهما شفت اخوان متهاجرين تصلح بينهما. ان تحاول ان تصلح بين المجتمع

129
00:49:15.700 --> 00:49:43.800
الله يقول عن الصلح والصلح خير واحضرت انفس الشح طبيعة الناس البخل والشح لكن افضل شيء ان نصلح بينهم احيانا الواحد فينا يضطر ان يكذب شلون يعني اكذب يأتي الى احد المتخاصمين

130
00:49:44.650 --> 00:49:55.800
يأتي الى زوج يبي يصلح بينه وبين زوجته يراه يتكلم في زوجته هذي ما فيها خير هذي عمرها ما سوت لي شي زين هذي يا اخي اتق الله اذكر حسناتها

131
00:49:55.850 --> 00:50:12.400
شنو حسناته؟ ما شفت منها شي زين اثناء الخصام الواحد ينسى كل الحسنات بيضطر انه يروح حق الزوجة وما يقول لها الكلام اللي قاله زوج يقول تصدقين انا لما كلمته اثنى عليك خيرا

132
00:50:12.800 --> 00:50:29.950
مدى حكي ذكر ان فيك كذا وكذا لكن عندك من الاخطاء مع انه ما كان هذا اسلوبه لكنني من باب الاصلاح هذا ليس بالكذب ليس الكاذب الذي ينمي خيرا او او يقول خيرا الذي يصلح بين الناس هذا ليس بك عبد

133
00:50:30.200 --> 00:50:50.950
بل هذا مأجور عند الله عز وجل. وهذا من الكذب الذي تجاوز تتجاوز الشريعة عنه لانه يريد ان يصلح بين الناس لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف

134
00:50:50.950 --> 00:51:13.350
او اصلاح بين الناس. احيانا يتوصل الانسان للاصلاح بين القبيلتين هذا اعظم احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين دولتين بين امتين من الامم شف اجره عند الله سبحانه وتعالى كم حقن من الدماء؟ كم عصا من الانفس

135
00:51:13.500 --> 00:51:30.700
كم عاصم من من الاموال؟ كم كم حافظ على الارواح من البشر ربما بحادثة يفعلها يصلح الله فيه بين امتين. هذه فعلوها احد اصحاب النبي بل سيد من سادات الصحابة

136
00:51:31.050 --> 00:51:54.200
بل وسيد شباب اهل الجنة. من؟ انه الحسن ابن علي رضي الله عنه وارضاه ذلك الرجل الذي في صغره احبه النبي حبا جما بل يكنى علي ابن ابي طالب بالحسن بابي الحسن نسبة اليه. من امه؟ فاطمة الزهراء السيدة نساء العالمين. من ابوه علي بن ابي طالب المبشر

137
00:51:54.200 --> 00:52:10.250
الجنة. من جده رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ من جدته سيدة النساء خديجة هو الحسن. لما صارت الفتنة بعد وفاة ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وثارت الفتنة في المسلمين

138
00:52:11.000 --> 00:52:31.800
وكان الاولى بالخلافة من؟ الحسن هو خير الناس وافضل البشر في ذلك الزمان لكنه لما علم ان باستمراره بالخلافة فتنة لهذه الامة وسفك لدمائها واثارة للبغضاء فيها ويعلم ان هذا هدف ابليس في هذه الامة

139
00:52:32.100 --> 00:52:48.450
ذهب الى معاوية وتنازل عن الحكم له وعصم الله به دماء المسلمين. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ابني هذا اشار الى صبي صغير اسمه الحسن يلعب بين

140
00:52:48.450 --> 00:53:11.450
الصحابة يلعب قال ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين من المؤمنين. فاتقوا اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. الله يقول اول شيء اتقوا الله. خافوا الله. بعدين اصلحوا بين الناس. لا

141
00:53:11.450 --> 00:53:27.850
كل واحد مصر على رايه والثاني مصر على رايه هذا لا راظي يتنازل ولا هذا راضي يتنازل شلون نصلح بينهم من اعظم الفضائل انك تصلح بين الناس لكن احيانا نبي من المتخاصمين يا اخي شوي تنازل

142
00:53:27.950 --> 00:53:43.400
الله يقول عن الزوجين يريد اصلاحا اذا صدج اهما يبون اصلاح يوفق الله بينهما اذا الزوج ناوي على شر. والزوجة ناوية على شر مستحيل الله يوفق بينهم لازم يصير في نية اصلاح شوية

143
00:53:43.650 --> 00:54:09.750
من اعظم الاعمال عند الله ان تصلح بين الناس جاء يهودي شاس ابن قيس الى الاوس والخزرج لما رآهما قد ائتلفا والتحما واجتمعا على الدين والايمان ذكرهما يوم بعاد تذكرون يوم بعاث تذكرون لما الاوس فعلت في الخزرج كذا؟ تذكرون لما الخزرج فعلت بالاوس كذا؟ تذكرون قتلاكم؟ فثارت بينهما مقتلا

144
00:54:10.350 --> 00:54:31.950
سار الناس الى سلاحهم كاد ان يثير الخلاف بينهما. الكلمة تسوي كل شيء. النميمة تفسد الامم وتقتل الشعوب وتفرق بين الزوجين اشد من السحر النميمة فلما سمع النبي بهذا غضب اسرع اليهم صلى الله عليه وسلم قال ابي دعوة الجاهلية وانا بين اظهركم ثم قرأ عليهم قول الله

145
00:54:31.950 --> 00:55:01.950
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعدا فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. فالف الله بالنبي صلى الله عليه وسلم قلوب الصحابة والف بين قلوبهم. ابدأ من اليوم دور لك. اذا علمت عن اثنين بينهما شحناء فاسعى للصلح بينهما

146
00:55:01.950 --> 00:55:51.950
فهي من افضل الاعمال واحبها عند الله جل وعلا هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل ان كان فيها فضائل تأتي السعادة استغفروا وتغفروا بل سبحوه واشكروا واستغفروا وتغافروا. بل سبحوه واشكروه سترون ارازاقا

147
00:55:51.950 --> 00:56:46.100
ترى مثل السماء تمطر الى السماء تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا القلوب له افتحوا باب القلوب له   هذي الحياة مراحل ان كانت فيها فضائل تأتي السعادة تقبل وتأتي

148
00:56:46.100 --> 00:57:26.100
استغفروا وتغفروا بل سبحوه واشكروه واستغفروا وتغافروا بل سبحوه واشكروه سترون ارازقا ترى السماء تمطر مثل الزمن تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا ما ابى القلوب لهم

149
00:57:26.100 --> 00:57:59.950
من فضائل هذا الدين ومن محاسن اخلاقه ومن المقامات التي يؤجر فيها العبد اجرا عظيما عند الله جل وعلا. والجزاء من جنس العمل العفو عن الناس. العفو ممن اخطأ علينا. هذه المرتبة وهذا الفضل امرنا به. بل هو كرم

150
00:57:59.950 --> 00:58:19.300
من المكارم وخلق يجعل الانسان يعيش عزيزا بين الناس. لا دليلا كما يظن بعض الناس ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا. يعز الله عز وجل اولئك

151
00:58:19.450 --> 00:58:49.450
الذين يعفون عمن اخطأ عليهم. والله جل وعلا يقول في القرآن وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا اذا عفا الانسان عن غيره من عفا الله عز وجل عنه ان صفح وغفر للناس اخطائهم غفر الله عز وجل له

152
00:58:49.450 --> 00:59:19.450
الا تحبون ان يغفر الله لكم من اراد ان يغفر الله له فليعفو عن البشر. واسمعوا لهذا الحديث. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي العبد يوم القيامة ما عنده اعمال كثيرة اعماله بسيطة فيسأله الله عز وجل وتسأله الملائكة ماذا عملت؟ ما العمل الذي ترجو به رحمة الله عز وجل

153
00:59:19.450 --> 00:59:42.000
قال لا شيء الا انني كنت اتجاوز عن المعسر وييسر على الموسر. يعني انسان اطالبه ما عنده اسامحه انسان حل الدين له. لكن ما يستطيع ان يدفع اعفو عنه. هكذا كان يتعامل مع البشر. يقول الله عز وجل له يوم القيامة

154
00:59:42.000 --> 01:00:10.000
ويقول الله للملائكة الاحق بذلك من عبدي. قد عفوت عنه وادخلته الجنة. وان تعفو اذا اراد الانسان ان يصل الى مرتبة التقوى فليعفوا عن البشر. النبي صلى الله عليه واله وسلم كم حاربه قومه؟ كم اذوه؟ كم طاردوه

155
01:00:10.000 --> 01:00:40.000
بل ادموه ادموه ونزف الدم من وجهه. فمسح الدم وهو يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. والعافين عن والله يحب المحسنين كم اخطأ علينا من البشر

156
01:00:40.000 --> 01:01:00.000
يجوز لك ان تأخذ حقك. الحق حق والعدل ان تقتص ممن ظلمك. ويجوز لك ان تدعو حتى على من ظلمك لكن المرتبة الاعلى والاقرب للتقوى والفضل الكبير ان يعفو الانسان عمن ظلمه. اذا كان يقدر على ان يأخذ حقه

157
01:01:00.000 --> 01:01:21.850
فعفا عنه هذه من اعظم الاعمال عند الله جل وعلا. انظروا لهذا الحديث الذي ضحك منه النبي صلى الله عليه واله وسلم الرسول يضحك من حديث معجب بهذا الحديث. قال يأتي الرجلان فيجزيان عند ربهما عز وجل. هذه من مشاهد يوم القيامة. يجذر

158
01:01:21.850 --> 01:01:46.950
رجلان عند الله جل وعلا يوم القيامة فيقول احدهما يا ربي خذ لي بحقي منه. هذا المظلوم هو ذاك ظالم. يقول المظلوم يا رب خذ لي بحقي منه وكان قد اخذ من الحسنات حتى فنيت حسناته. لكن الى الان الى الان ما استوفى حقه

159
01:01:47.000 --> 01:02:13.200
فيقول هذا المظلوم يا رب خذ من اوزاري وضعها عليه. خذ من اوزاري وضعها علي. سيهلك. انتهى الامر الامر يوم القيامة حسنات وسيئات. فيقول الله عز وجل لهذا المظلوم انظر الى الجنة. انظر الى الجنة. فنظر فاذا هي القصور والمدائن والانهار والجنان

160
01:02:13.200 --> 01:02:33.200
يقول العبد يوم القيامة بعدما يرى هذا النعيم يا رب لاي لنبي هذا لاي صديق هذا لاي شهيد هذا ملك عظيم ونعيم كبير. فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. قال ومن يملك الثمن يا رب؟ قال انت

161
01:02:33.200 --> 01:02:53.200
قال واين املك هذا الثمن يا رب؟ وكيف؟ قال بعفوك عن اخيك. اذا عفوت عنه دخلت هذا الجنة. فيقول العبد مباشرة يا رب قد عفوت عنه. يا رب قد عفوت عنه. يعني يجوز له يأخذ من الحسنات ويضع سيئاته

162
01:02:53.200 --> 01:03:13.200
هذا من العدل لكن اعظم منه تلك الجنان العظيمة لمن عفا. قال عفوت عنه يا رب. يقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة. وادخل معه الى الجنة. خذ العفو. خذ العفو

163
01:03:13.200 --> 01:03:38.700
وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين كانت من عادة النبي صلى الله عليه واله وسلم ان يعفو عمن ظلمه. في اكثر من اهل قريش ظلموه هاجر من مكة بسببهم. كم قتلوا من احبابه واصحابه؟ لما قدر عليهم ماذا فعل؟ وماذا صنع

164
01:03:38.700 --> 01:04:08.700
النبي عليه الصلاة والسلام عفا عن اهل مكة كلهم. قال اذهبوا اذهبوا فانتم الطلقاء. لا تثريب عليكم كل يوم لا تثريب عليكم اليوم. انها اخلاق الانبياء وليصفحوا الا تحبون. الا تحبون ان يغفر الله لكم

165
01:04:08.700 --> 01:04:32.000
كم عفا الصحابة عمن ظلمهم هذا ابو بكر الصديق تكلم مسطح في ابنته عائشة. فلما انزل الله براءتها قطع النفقة عنه. وكانت النفقة اختيارا من ابي بكر فانزل الله عز وجل فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ فقال ابو بكر بلى

166
01:04:32.000 --> 01:04:52.000
والله احب ان يغفر الله لي. فعفا ابو بكر عمن ظلمه وتكلم في ابنته عائشة. هكذا كان الصحابة يدخل رجل لان قلوب سليمة يدخل رجل على الصحابة وقبل ان يدخل يقول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة ثلاث مرات

167
01:04:52.000 --> 01:05:13.900
يدخل نفس الرجل. فاذا باحد الصحابة يبيت عنده ما رآه كثير صلاة ولا عبادة قال ما الذي ادخلك الجنة قال لا ادري لكنني ابيت وليس في قلبي على احد من المسلمين غش. ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه. القلب سليم

168
01:05:13.900 --> 01:05:33.900
القلب طاهر. العفو من صفات اهل الايمان. فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ اذا اردت الدرجات العلا اذا اردت تلك الكرامة عند الله. اذا اردت ان يعفو الله عنك كما عفوت عن الناس

169
01:05:34.400 --> 01:06:05.450
تذكر من ظلمك واعف عنهم. سبك احدهم شتمك احدهم تكلم عليك احدهم عرفته او لم تعرفه اطلقها من قلبك صريحة قل يا ربي عفوت عنهم جميعا رجاء عفوك ومغفرتك ومن عفا فمن عفا واصلح فاجره على الله

170
01:06:05.450 --> 01:06:55.000
قد يخطئ الناس علينا كثيرا وقد نظلم احيانا لكن من الفضائل ان يعفو الانسان عمن ظلمه ان يعفو الانسان عمن اخطأ عليه والعفو من اعلى مراتب الاخلاق في هذا الدين

171
01:06:55.450 --> 01:07:14.600
ولمن عفا عمن ظلمه او اخطأ عليه او اجرم بحقه اجر عظيم عند الله عز وجل بل ان الله تعالى قد وصف اهل التقوى فقال والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين

172
01:07:15.000 --> 01:07:34.150
كان من اخلاق الاولين اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. وكذلك التابعون وتابعوهم خلق العفو كانت علامة للرجولة. وللمروءة ولتقوى الله عز وجل هذا ابو بكر الصديق لما اخطأ عليه مسطح

173
01:07:34.350 --> 01:07:59.800
ابن اثاثة وكان هذا الرجل ممن ينفق عليه ابو بكر انزل الله عز وجل لانه اطعن في ابنته عائشة. فانزل الله عز وجل لابي بكر فليعفوا وليصفحوا الا تحبون الا تحبون ان

174
01:07:59.800 --> 01:08:17.850
من اراد ان يعفو الله عنه فليعفو عن البشر من اراد ان يغفر الله له فليغفر للناس ولينس اخطائهم وما ظلموه وما فعلوه بحقه من ظلم واجرام. يقص النبي صلى الله عليه واله

175
01:08:17.850 --> 01:08:36.850
قصة رجلين جثيا عند رب العالمين يوم القيامة واسمعوا للقصة العجيبة التي ضحك النبي في نهايتها وان كان قد حزن في بدايتها قصة رجلين جثيا على ركبهما عند الله جل وعلا فقال احدهما يا رب

176
01:08:36.900 --> 01:08:54.150
يا رب خذ لي بحق من. خذ لي بحقي منه هذا الرجل اخطأ على هذا الرجل في الدنيا ولهذا طلب منه ان يأخذ حقه يوم القيامة وقال الله عز وجل اعطه من الحسنات فقال الظالم يا رب

177
01:08:54.350 --> 01:09:16.250
يا رب قد فنيت حسناتي. قد فنيت حسناتي فقال المظلوم يا رب خذ من سيئاته من سيئاته فاطرحها عليه هنا تأثر النبي وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من امته يدخل النار بسبب خطأ على اخيه فيقول الله جل وعلا

178
01:09:16.300 --> 01:09:31.350
لهذا المظلوم الذي يريد الان ان يقتص من اخيه. يقول الله عز وجل له انظر الى الجنة فتكشف له الجنة. فيرى فيها القصور والمدائن والجنان والانهار يعجب الرجل فيقول يا رب

179
01:09:31.750 --> 01:09:50.150
لاي نبي هذا؟ لاي شهيد هذا لاي صديق هذا هذا لمراتب عالية من الناس فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. فيقول هذا الرجل يا ربي ومن يملك الثمن؟ فيقول الله انت تملك الثمن. قال وما ثمنه يا

180
01:09:50.150 --> 01:10:13.100
يا رب قال ان تعفو عن اخيك قال عفوت عن اخي. عفوت عن اخي. فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى فضحك النبي فرحا والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

181
01:10:13.100 --> 01:10:35.150
النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة جاء وقد فتح مكة بعد واحد وعشرين سنة من ايذاء قريش له من بداية البعثة الى فتح مكة واحد وعشرين سنة. في السنة الثامنة للهجرة

182
01:10:35.300 --> 01:10:53.100
جاء النبي الى مكة فاتحا عزيزا منتصرا. جاء نصر الله والفتح ونصره الله على اعدائه قام النبي بعد ان طاف بالبيت ودخل الكعبة وطهرها. ظن اهل مكة الان سيقيم عليهم الحدود. قاتلوه. قتلوا احبابه واصحابه

183
01:10:53.100 --> 01:11:19.800
سلبوا امواله فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاهل قريش ما تظنون اني فاعل بكم تتوقعون ماذا سافعل لكم قالوا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم

184
01:11:19.800 --> 01:11:41.400
يغفر الله لكم. وهو ارحم الراحمين. عفا النبي عنهم فدخلوا دين الله افواجا ثمامة ثمامة ابن اثال اسر رجل سيد في قومه كان مشركا اسر فاوتي به الى النبي صلى الله عليه وسلم وربط في

185
01:11:41.400 --> 01:12:01.400
المسجد وظل اياما رجل سيد في قومه تاجر ثري وكان النبي يأتي اليه فيقول ما لك يا ثمام؟ ثمامة ثمامة ابن اثال سيد في قومه. فكان يقول للنبي يقول ان تقتل تقتل ذا دم. ناس يطالبونك بدمي

186
01:12:01.450 --> 01:12:16.700
وان تعفوا تعفو عن شاكر تعفو عن رجل يقدر معنى العفو ويشكرك عليه وان تسأل ما لم تعطى. وكل يوم يأتي النبي اليه. ما لك يا تمان؟ يعني شرايك ؟ فيرد نفس الرد

187
01:12:17.050 --> 01:12:36.900
حتى جاء اليوم الذي عفا النبي فيه عن ثمامة. قال تريد مالا؟ قال لا تريد شيئا؟ لا. اذهب فانت حر لوجه الله خرج ثمامة من المدينة. اغتسل دخل المدينة والنبي في المسجد صلى الله عليه وسلم. جالس مع اصحابه فدخل ثمامة فقال

188
01:12:36.900 --> 01:12:59.400
قال يا رسول الله قال يا رسول الله يعني يبي يسلم قال كنت ابغض الوجوه الي. ودينك ابغض الاديان الي وبلدك ابغض البلاد الي الان فوجهك والله احب الوجوه الي. ودينك احب الاديان الي. وبلدك احب البلاد الي واني اشهد ان لا اله الا الله

189
01:12:59.400 --> 01:13:25.250
وان محمدا رسول الله دخل في دين الله على اي شيء على خلق خلق اسمه العفو. خذ العفو خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين صفية زوجة النبي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر كانت عندها جارية. هذه الجارية فعلت فعلا عظيما

190
01:13:25.250 --> 01:13:45.550
ذهبت الى عمر فكذبت عند عمر قالت لامير المؤمنين ان صفية تحن الى دينها اليهودي يعظم يوم السبت وتحب تحب اليهود اكثر من المسلمين فذهب اليها عمر ناداها عمر قال الصحيح للخبر يا صفية يا ام المؤمنين

191
01:13:45.600 --> 01:13:58.250
قالت لا والله هذا قبل اسلامي. اما بعد اسلامي فما يوم احب الي من يوم الجمعة ولا دين احب الي من الاسلام ولا احب يهود فقالت له ومن اخبرك بهذا

192
01:13:58.300 --> 01:14:16.100
العمر الجارية تقول هذا الكلام فنادت صفية رضي الله عنها الجارية قالت لها انت قلتي كذا وكذا؟ قالت نعم قال ما حملك على هذا؟ قالت الشيطان الشيطان خدعني فقلت ما قلت فقالت صفية

193
01:14:16.200 --> 01:14:47.150
اذهبي فانت حرة لوجه الله. انت حرة لوجه الله. والكاظمين الغيظ  والكاظمين الغيظ والعافين عن والله يحب المحسنين ما زاد الله عبدا شوفوا الفضل. ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا

194
01:14:47.250 --> 01:15:00.750
بعض الناس على باله اذا عفيت صرت ذليل لا ما تصير ذليل. اذا عفيت وانت قادر على ان تعاقب من ظلمك واخطأ بحقك ما زادك الله الا عزا. يرفعك الله عز وجل

195
01:15:00.800 --> 01:15:27.450
وتكون عزيزا بالناس الاحنث ابن قيس هذا رجل معروف بسماحته معروف بعفوه عمن ظلمه عمن اساء اليه هذا الرجل جاءه رجل يوم يوما من الايام فقال له يا احنث والله ان قلت لكلمة رددت عليك عشرا. بعض الناس شايف نفسه. مغرور بنفسه. جاهل. قال ان قلت لي كلمة رددت عليك بعشر

196
01:15:27.450 --> 01:15:51.750
فرد الاحنف عليه قال والله ان قلت لي عشرا ما رددت عليك بكلمة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة صفات اهل التقوى اهل الايمان لهم اعلى الدرجات

197
01:15:51.750 --> 01:16:09.600
عند الله وان تعفو اقرب للتقوى يكون له قصور ومدائن في الجنان من من يعفو عن الناس عن من ظلمه عن من اخطأ عليه وردد دوما من اليوم تعارفنا ونطوي ما جرى منا فلا كان ولا

198
01:16:09.600 --> 01:17:02.150
صار ولا قلتم ولا قلنا فان كان ولا بد من العتب فبالحسنى. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين  باعمل القلوب له افتحوا باب القلوب  القلوب له افتحوا باب القلوب

199
01:17:02.150 --> 01:17:24.600
طبيعة الناس والبشر هو الخلاف والاختلاف والنزاع. ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك بل ان الشيطان عمله في هذه الامة ان يحرش بينهم ان يثير النزاع والخلاف حتى بين الزوج وزوجته

200
01:17:24.900 --> 01:17:44.900
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه طبيعة الخلاف والنزاع. الشياطين تؤز الناس ونفوس الناس تعودت الحسد والاثر والانانية. واحيانا بعض الحقد  وتبدأ اساءة الظن وينتشر النزاع في الارض. من افضل الاعمال

201
01:17:45.250 --> 01:18:04.000
التي يتقرب فيها العبد الى ربه عز وجل ان يصلح بين الناس يصلح بين رجل وزوجته يصلح بين اب واولاده يصلح بين اخ واخيه يصلح بين جار وجاره بين زميل وصاحبه في العمل

202
01:18:04.100 --> 01:18:30.100
ان يصلح بين الناس كما قال الله جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او او اصلاح بين الله يقول الناس اكثر كلامهم ما في خير

203
01:18:30.400 --> 01:18:45.550
الا الذي يأمر الناس بالصدقات او المعروف بشكل عام ثم خص نوعا من المعروف انما المؤمنون اخوة واصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون كان رجل من الانصار اسمه عمران

204
01:18:45.850 --> 01:19:04.750
وله زوجة حصل خلاف بينه وبينها. منعها من زيارة اهلها. حبسها في البيت. جاء اهلها اخذوها من البيت عنوة. جاء الى اقربائه. يمنعون من اخذ زوجته حصل خلاف نشب الخلاف بين عائلتين

205
01:19:05.050 --> 01:19:23.450
واشتد الخلاف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خلافات عائلية احيانا تبدأ صغيرة تكبر وتكبر وتكبر لين عائلتين ربما يحصل بينهما عراك وقتال فارسل النبي بعض اصحابه الى تلك العائلتين

206
01:19:23.650 --> 01:20:08.500
واصلحوا بينهما. فانزل الله فاصلحوا بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوة. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخوين  واصلحوا بين اخويكم واتقوا الله. واتقوا الله لعلكم ترحمون جميل جدا

207
01:20:08.650 --> 01:20:24.100
ان يبدأ الانسان يومه في الصباح يحط عنده قاعدة انا كل يوم احاول اصلح بين اثنين يقول النبي صلى الله عليه وسلم على كل سلامة من احدكم صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس

208
01:20:24.250 --> 01:20:41.500
كل صباح على كل مفصل من مفاصل الجسم صدقة تتصدق فيها لله عز وجل تشكر الله ان عندك مفصل يعمل ان عندك عضلات ان عندك جسم يتحرك على كل سلامة كل مفصل وعرق في جسمك

209
01:20:41.650 --> 01:20:56.200
ينبغي ان تتصدق من وين الواحد يتصدق؟ ذكر النبي اعمال من التسبيح والتحميد لكن اول عمل تتصدق فيه بداية يومك لله عز وجل عن هذه النعم التي في جسمك. ما هي

210
01:20:56.550 --> 01:21:16.200
قال تعدل بين الاثنين صدقة شوف دينا دين اصلاح ما هو دين افساد دين ذي حثنا على انك اذا شفت زوجين متخاصمين ان تصلح بينهما شفت اخواني متهاجرين تصلح بينهما. ان تحاول ان تصلح بين المجتمع

211
01:21:16.300 --> 01:21:44.400
الله يقول عن الصلح والصلح خير واحضرت انفس الشح طبيعة الناس البخل والشح لكن افضل شيء ان نصلح بينهم احيانا الواحد فينا يضطر ان يكذب شلون يعني اكذب يأتي الى احد المتخاصمين

212
01:21:45.250 --> 01:21:59.500
يأتي الى زوج يبي يصلح بينه وبين زوجته يراه يتكلم في زوجته هذي ما فيها خير هذي عمرها ما سوت لي شي زين هذي يا اخي اتق الله اذكر حسناتها شنو حسناتها؟ ما شفت منها شي زين اثناء الخصام

213
01:21:59.500 --> 01:22:18.400
الواحد ينسى كل الحسنات بيضطر انه يروح حق الزوجة وما يقول لها الكلام اللي قال له زوج يقول تصدقين انا لما كلمته اثنى عليك خيرا مدى حكيم ذكر ان فيك كذا وكذا لكن عندك من الاخطاء

214
01:22:18.650 --> 01:22:30.550
مع انه ما كان هذا اسلوبه لكنني من باب الاصلاح هذا ليس بالكذب ليس الكاذب الذي ينمي خيرا او او يقول خيرا الذي يصلح بين الناس هذا ليس بك عذب

215
01:22:30.800 --> 01:22:51.550
بل هذا مأجور عند الله عز وجل. وهذا من الكذب الذي تجاوز تتجاوز الشريعة عنه لانه يريد ان يصلح بين الناس لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف

216
01:22:51.550 --> 01:23:14.000
او اصلاح بين الناس احيانا يتوصل الانسان للاصلاح بين قبيلتين هذا اعظم احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين دولتين بين امتين من الامم شف اجره عند الله سبحانه وتعالى كم حقن من الدماء؟ كم عصى من الانفس

217
01:23:14.100 --> 01:23:31.300
كم عصم من من الاموال؟ كم كم حافظ على الارواح من البشر ربما بحادثة يفعلها يصلح الله فيه بين امتين. هذه فعلوها احد اصحاب النبي بل سيد من سادات الصحابة

218
01:23:31.700 --> 01:23:54.800
بل وسيد شباب اهل الجنة. من؟ انه الحسن ابن علي رضي الله عنه وارضاه ذلك الرجل الذي في صغره احبه النبي حبا جما بل يكنى علي ابن ابي طالب بالحسن بابي الحسن نسبة الي. من امه؟ فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين. من ابوه؟ علي بن ابي طالب المبشر

219
01:23:54.800 --> 01:24:10.900
الجنة. من جده رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ من جدته سيدة النساء خديجة؟ هو الحسن. لما صارت الفتنة بعد وفاة ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وثارت الفتنة في المسلمين

220
01:24:11.600 --> 01:24:32.450
وكان الاولى بالخلافة من؟ الحسن هو خير الناس وافضل البشر في ذلك الزمان لكنه لما علم ان باستمراره بالخلافة فتنة لهذه الامة وسفك لدمائها واثارة للبغضاء فيها ويعلم ان هذا هدف ابليس في هذه الامة

221
01:24:32.700 --> 01:24:49.050
ذهب الى معاوية وتنازل عن الحكم له وعصم الله به ديما المسلمين. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ابني هذا اشار الى صبي صغير اسمه الحسن يلعب بين

222
01:24:49.050 --> 01:25:12.100
الصحابة يلعب قال ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين من المؤمنين. فاتقوا الله اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. الله يقول اول شيء اتقوا الله. خافوا الله. بعدين اصلحوا بين الناس. لا

223
01:25:12.100 --> 01:25:28.500
كل واحد مصر على رايه والثاني مصر على رايه هذا لا راظي يتنازل ولا هذا راضي يتنازل شلون نصلح بينهم من اعظم الفضائل انك تصلح بين الناس لكن احيانا نبي من المتخاصمين يا اخي شوي تنازل

224
01:25:28.600 --> 01:25:44.000
الله يقول عن الزوجين اذ يريد اصلاح اذا صدج اهما يبون اصلاح يوفق الله بينهما اذا الزوج ناوي على شر والزوجة ناوية على شر مستحيل الله يوفق بينهم  لازم يصير في نية اصلاح شوية

225
01:25:44.300 --> 01:26:10.400
من اعظم الاعمال عند الله ان تصلح بين الناس جاء يهودي ابن قيس الى الاوس والخزرج لما رآهما قد ائتلفا والتحما واجتمعا على الدين والايمان. ذكرهما يوم بعاث تذكرون يوم بعاث تذكرون لما الاوس فعلت في الخزرج كذا؟ تذكرون لما الخزرج فعلت بالاوس كذا؟ تذكرون قتلاكم؟ فثارت بينهما مقتلا

226
01:26:10.950 --> 01:26:32.550
سار الناس الى سلاحهم كاد ان يثير الخلاف بينهما. الكلمة تسوي كل شي النميمة تفسد الامم وتقتل الشعوب وتفرق بين الزوجين اشد من السحر النميمة فلما سمع النبي بهذا غضب اسرع اليهم صلى الله عليه وسلم قال ابي دعوة الجاهلية وانا بين اظهركم ثم قرأ عليهم قول الله

227
01:26:32.550 --> 01:27:02.550
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. فالف الله بالنبي صلى الله عليه وسلم قلوب الصحابة والف بين قلوبهم. ابدأ من اليوم دور لك. اذا علمت عن اثنين بينهما شحناء فاسعى للصلح بينهما

228
01:27:02.550 --> 01:27:52.550
فهي من افضل الاعمال واحبها عند الله جل وعلا هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل ان كان فيها فضائل تأتي السعادة استغفروا وتغفروا بل سبحوا واشكروا واستغفروا وتغافروا. بل سبحوه واشكروه سترون ارزاقا

229
01:27:52.550 --> 01:28:46.750
تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا. عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا القلوب له افتحوا باب القلوب لمفتحون   هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ان كان فينا فضائل تأتي السعادة تقبل وتأتي

230
01:28:46.750 --> 01:29:26.750
استغفروا وتغفروا بل سبحوا واشكروا واستغفروا وتغافروا بل سبحوه واشكروه سترون ارزاقا تراه. الى السماء تمطر مثل السماء تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا باب القلوب لهم

231
01:29:26.750 --> 01:30:02.550
من فضائل هذا الدين ومن محاسن اخلاقه ومن المقامات التي يؤجر فيها العبد اجرا عظيما عند الله جل وعلا والجزاء من جنس العمل. العفو عن الناس العفو ممن اخطأ علينا. هذه المرتبة وهذا الفضل امرنا به. بل هو كرم من المكارم

232
01:30:02.550 --> 01:30:19.950
خلق يجعل الانسان يعيش عزيزا بين الناس لا ذليلا كما يظن بعض الناس. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما الله عبدا بعفو الا عزا. يعز الله عز وجل اولئك

233
01:30:20.050 --> 01:30:50.050
الذين يعفون عمن اخطأ عليهم. والله جل وعلا يقول في القرآن وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا اذا عفا الانسان عن غيره من البشر شر عفا الله عز وجل عنه ان صفح وغفر للناس اخطائهم غفر الله عز وجل له

234
01:30:50.050 --> 01:31:20.050
الا تحبون ان يغفر الله لكم من اراد ان يغفر الله له فليعفو عن البشر. واسمعوا لهذا الحديث. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي العبد يوم القيامة ما عنده اعمال كثيرة. اعماله بسيطة فيسأله الله عز وجل وتسأله الملائكة. ماذا عملت؟ ما العمل الذي ترجو به رحمة الله عز وجل

235
01:31:20.050 --> 01:31:42.650
لا شيء الا انني كنت اتجاوز عن المعسر وييسر على الموسر. يعني انسان اطالبه ما عنده اسامحه انسان حل الدين له. لكن ما يستطيع ان يدفع اعفو عنه. هكذا كان يتعامل مع البشر. يقول الله عز وجل له يوم القيامة

236
01:31:42.650 --> 01:32:05.950
ويقول الله للملائكة انا احق بذلك من عبدي قد عفوت عنه وادخلته الجنة وان تعفو اذا اراد الانسان ان يصل الى مرتبة التقوى فليعفوا عن البشر. النبي صلى الله عليه واله وسلم

237
01:32:05.950 --> 01:32:25.950
كم حاربه قومه؟ كم اذوه؟ كم طاردوه بل ادموه. ادموه ونزف الدم من وجهه فمسح الدم وهو يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون

238
01:32:25.950 --> 01:32:55.950
والعافين عن والله يحب المحسنين كم اخطأ علينا من البشر؟ يجوز لك ان تأخذ حقك. الحق حق والعدل ان تقتص من ويجوز لك ان تدعو حتى على من ظلمك لكن المرتبة الاعلى والاقرب للتقوى والفضل الكبير ان

239
01:32:55.950 --> 01:33:12.200
يعفو الانسان عمن ظلمه. اذا كان يقدر على ان يأخذ حقه فعفا عنه. هذه من اعظم الاعمال عند الله جل وعلا انظروا لهذا الحديث الذي ضحك منه النبي صلى الله عليه واله وسلم. الرسول يضحك من حديث

240
01:33:12.450 --> 01:33:36.800
معجب بهذا الحديث. قال يأتي الرجلان فيجزيان عند ربهما عز وجل. هذه من مشاهد يوم القيامة. يجثو رجلان عند الله جل وعلا يوم القيامة فيقول احدهما يا ربي خذ لي بحقي من؟ هذا المظلوم هو ذاك ظالم. يقول المظلوم يا رب

241
01:33:36.800 --> 01:33:58.700
خذ لي بحقي منه وكان قد اخذ من الحسنات حتى فنيت حسناته. لكن الى الان الى الان ما استوفى حقه. فيقول هذا يا رب خذ من اوزاري وضعها علي. خذ من اوزاري وضعها علي. سيهلك. انتهى الامر. الامر يوم القيامة

242
01:33:58.700 --> 01:34:25.250
حسنات وسيئات. فيقول الله عز وجل لهذا المظلوم انظر الى الجنة انظر الى الجنة. فنظر فاذا هي القصور والمدائن والانهار والجنان. يقول العبد يوم القيامة القيامة بعدما يرى هذا النعيم يا رب لاي لنبي هذا لاي صديق هذا لاي شهيد هذا هذا ملك عظيم

243
01:34:25.250 --> 01:34:45.250
نعيم كبير. فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. قال ومن يملك الثمن يا رب؟ قال انت تملكه؟ قال واين املك هذا الثمن يا رب؟ وكيف؟ قال بعفوك عن اخيك. اذا عفوت عنه دخلت هذه الجنة. فيقول

244
01:34:45.250 --> 01:35:05.250
يقول العبد مباشرة يا رب قد عفوت عنه. يا رب قد عفوت عنه. يعني يجوز له يأخذ من الحسنات ويضع سيئاته عليه. هذا من العدل لكن اعظم منه تلك الجنان العظيمة لمن عفا. قال عفوت عنه يا رب. يقول الله عز وجل

245
01:35:05.250 --> 01:35:25.250
خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة. وادخل معه الى الجنة. خذ العفو خذ العفو وامر واعرض عن الجاهلين كانت من عادة النبي صلى الله عليه واله وسلم ان يعفو عن من

246
01:35:25.250 --> 01:35:49.350
في اكثر من اهل قريش ظلموه هاجر من مكة بسببهم. كم قتلوا من احبابه واصحابه؟ لما قدر عليهم ماذا فعل؟ وماذا صنع النبي عليه الصلاة والسلام عفا عن اهل مكة كلهم. قال اذهبوا اذهبوا فانتم الطلقاء. لا تثريب عليكم

247
01:35:49.350 --> 01:36:19.350
اليوم لا تثريب عليكم اليوم. انها اخلاق الانبياء. فليعفوا وليصفحوا الا تحبون. الا تحبون ان يغفر الله لكم كم عفا الصحابة عمن ظلمهم؟ هذا ابو بكر الصديق تكلم مسطح في ابنته عائشة فلما انزل الله براءتها قطع

248
01:36:19.350 --> 01:36:34.200
عن نفقة عنه وكانت النفقة اختيارا من ابي بكر فانزل الله عز وجل فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ فقال ابو بكر بلى والله احب ان يغفر الله

249
01:36:34.200 --> 01:36:54.200
فعفا ابو بكر عمن ظلمه وتكلم في ابنته عائشة. هكذا كان الصحابة يدخل رجل لان القلوب سليمة يدخل رجل على الصحابة وقبل ان يدخل يقول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة ثلاث مرات يدخل نفس الرجل

250
01:36:54.200 --> 01:37:14.500
فاذا باحد الصحابة يبيت عنده ما رآه كثير صلاة ولا عبادة قال ما الذي ادخلك الجنة؟ قال لا ادري لكنني ابيت وليس في قلبي على احد من المسلمين غش. ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه. القلب سليم

251
01:37:14.500 --> 01:37:34.500
القلب طاهر. العفو من صفات اهل الايمان. فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ اذا اذا اردت الدرجات العلا اذا اردت تلك الكرامة عند الله اذا اردت ان يعفو الله عنك كما عفوت عن الناس

252
01:37:35.050 --> 01:37:57.500
تذكر من ظلمك واعف عنهم سبك احدهم شتمك احدهم تكلم عليك احدهم عرفته او لم تعرفه اطلقها من قلبك صريحة قل يا ربي عفوت عنهم جميعا رجاء عفوك ومغفرتك ومن عفا

253
01:37:57.550 --> 01:38:48.250
فمن عفا واصلح فاجره على الله باهم القلوب له افتحوا باب القلوب  القلوب له افتحوا باب القلوب له  قد يخطئ الناس علينا كثيرا وقد نظلم احيانا لكن من الفضائل ان يعفو الانسان عمن ظلمه

254
01:38:48.650 --> 01:39:04.400
ان يعفو الانسان عمن اخطأ عليه والعفو من اعلى مراتب الاخلاق في هذا الدين ولمن عفا عمن ظلمه او اخطأ عليه او اجرم بحقه اجر عظيم عند الله عز وجل

255
01:39:04.650 --> 01:39:23.450
بل ان الله تعالى قد وصف اهل التقوى فقال والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين كان من اخلاق الاولين اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. وكذلك التابعون وتابعوهم

256
01:39:23.550 --> 01:39:50.450
خلق العفو كانت علامة للرجولة. وللمروءة ولتقوى الله عز وجل هذا ابو بكر الصديق. لما اخطأ عليه مسطح ابن اثافة وكان هذا الرجل ممن ينفق عليه ابو بكر انزل الله عز وجل لانه اطعن في ابنته عائشة. فانزل الله عز وجل لابي بكر

257
01:39:50.450 --> 01:40:18.500
فليعفوا وليصفحوا الا تحبون الا تحبون ان يغفر الله لكم. من اراد ان يعفو الله عنه فليعفو عن البشر من اراد ان يغفر الله له فليغفر للناس ولينسى اخطاءهم وما ظلموه وما فعلوه بحقه من ظلم واجرام. يقص النبي صلى الله عليه واله وسلم

258
01:40:18.500 --> 01:40:37.450
قصة رجلين جثيا عند رب العالمين يوم القيامة واسمحوا للقصة العجيبة التي ضحك النبي في نهايتها وان كان قد حزن في بدايتها قصة رجلين جثيا على ركبهما عند الله جل وعلا فقال احدهما يا رب

259
01:40:37.500 --> 01:40:54.800
يا رب خذ لي بحقي من خذ لي بحقي منه هذا الرجل اخطأ على هذا الرجل في الدنيا ولهذا طلب منه ان يأخذ حقه يوم القيامة فقال الله عز وجل اعطه من الحسنات فقال الظالم يا رب

260
01:40:54.950 --> 01:41:13.250
يا رب قد فنيت حسناتي. قد فنيت حسناتي فقال المظلوم يا رب خذ من سيئاته من سيئاته فاطرحها عليه هنا تأثر النبي وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من امته يدخل النار

261
01:41:13.300 --> 01:41:26.950
بسبب خطأ على اخيه فيقول الله جل وعلا لهذا المظلوم الذي يريد الان ان يقتص من اخيه. يقول الله عز وجل له انظر الى الجنة فتكشف له الجنة. فيرى فيها القصور والمدائن

262
01:41:26.950 --> 01:41:50.750
والجنان والانهار يعجب الرجل فيقول يا رب لاي نبي هذا؟ لاي شهيد هذا لاي صديق هذا هذا لمراتب عالية من الناس فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. فيقول هذا الرجل يا ربي ومن يملك الثمن؟ فيقول الله انت تملك الثمن. قال وما ثمنه يا

263
01:41:50.750 --> 01:42:13.700
يا رب قال ان تعفو عن اخيك قال عفوت عن اخي. عفوت عن اخي. فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى فضحك النبي فرحا والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

264
01:42:13.700 --> 01:42:35.800
النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة جاء وقد فتح مكة بعد واحد وعشرين سنة من ايذاء قريش له من بداية البعثة الى فتح مكة واحد وعشرين سنة. في السنة الثامنة للهجرة

265
01:42:35.900 --> 01:42:55.900
جاء النبي الى مكة فاتحا عزيزا منتصرا. جاء نصر الله والفتح ونصره الله على اعدائه. قام النبي بعد ان طاف بالبيت ودخل الكعبة وطهرها. ظن اهل مكة الان سيقيم عليهم الحدود. قاتلوه. قتلوا احبابه واصحابه. سلبوا امواله

266
01:42:55.900 --> 01:43:20.400
فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاهل قريش ما تظنون اني فاعل بكم تتوقعون ماذا سافعل لكم قالوا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم

267
01:43:20.400 --> 01:43:40.400
يغفر الله لكم. وهو ارحم الراحمين. عفا النبي عنهم فدخلوا في دين الله افواجا. ثمام ثمامة ابن اثال اسر رجل سيد في قومه. كان مشركا اسر فاوتي به الى النبي صلى الله عليه

268
01:43:40.400 --> 01:43:57.250
وربط في سارية المسجد وظل اياما. رجل سيد في قومه تاجر ثري وكان النبي يأتي اليه فيقول ما لك يا ثمام؟ ثمامة ثمامة ابن اثال سيد في قومه. فكان يقول للنبي

269
01:43:57.450 --> 01:44:17.400
يقول ان تقتل تقتل ذا دم. ناس يطالبونك بدمي. وان تعفو تعفو عن شاكر تعفو عن رجل يقدر معنى العفو ويشكرك عليه وان تسأل ما لم تعطى. وكل يوم ياتي النبي اليه. ما لك يا تمام؟ يعني ايش رأيك؟ فيرد نفس الرد

270
01:44:17.650 --> 01:44:37.500
حتى جاء اليوم الذي عفا النبي فيه عن ثمامة. قال تريد مالا؟ قال لا تريد شيئا؟ لا. اذهب فانت حر لوجه الله خرج ثمامة من المدينة. اغتسل دخل المدينة والنبي في المسجد صلى الله عليه وسلم. جالس مع اصحابه فدخل ثمامة فقال

271
01:44:37.500 --> 01:44:55.900
قال يا رسول الله قال يا رسول الله يعني يبي يسلم قال كنت ابغض الوجوه الي ودينك ابغض الاديان الي. وبلدك ابغض البلاد الي. اما الان فوجهك والله احب الوجوه الي. ودينك احب الاديان الي

272
01:44:55.900 --> 01:45:18.100
وبلدك احب البلاد الي واني اشهد ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله دخل في دين الله على اي شيء على خلق خلق اسمه العفو خذ العفو. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. صفية

273
01:45:18.100 --> 01:45:34.000
زوجة النبي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر كانت عندها جارية. هذه الجارية فعلت فعلا عظيما ذهبت الى عمر فكذبت عند عمر قالت لامير المؤمنين ان صفية تحن الى دينها اليهودي

274
01:45:34.400 --> 01:45:56.500
تعظم يوم السبت وتحب تحب اليهود اكثر من المسلمين فذهب اليها عمر ناداها عمر قال الصحيح للخبر يا صفية يا ام المؤمنين قالت لا والله هذا قبل اسلامي. اما بعد اسلامي فما يوم احب الي من يوم الجمعة ولا دين احب الي من الاسلام. ولا احب يهود

275
01:45:56.750 --> 01:46:11.900
فقالت له ومن اخبرك بهذا؟ قال عمر الجارية. تقول هذا الكلام فنادت صفية رضي الله عنها الجارية قالت لها انت قلتي كذا وكذا؟ قالت نعم قال ما حملك على هذا؟ قالت الشيطان

276
01:46:12.100 --> 01:46:47.800
الشيطان خدعني فقلت ما قلت فقالت صفية اذهبي فانت حرة لوجه الله. انت حرة لوجه الله. والكاظمين الغيظ  والكاظمين الغيظ والعافين عن والله يحب المحسنين ما زاد الله عبدا شوفوا الفضل. ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا

277
01:46:47.900 --> 01:47:01.400
بعض الناس على باله اذا عفيت صرت ذليل لا ما تصير ذليل اذا عفيت وانت قادر على ان تعاقب من ظلمك او اخطأ بحقك ما زادك الله الا عزا. يرفعك الله عز وجل

278
01:47:01.450 --> 01:47:28.100
وتكون عزيزا بالناس الاحدث ابن قيس هذا رجل معروف بسماحته معروف بعفوه عمن ظلمه عمن اساء اليه هذا الرجل جاءه رجل يوم يوما من الايام فقال له يا احنث والله ان قلت لكلمة رددت عليك عشرا بعض الناس شايف نفسه. مغرور بنفسه جاهل. قال ان قلت لي كلمة رددت عليك بعشر

279
01:47:28.100 --> 01:47:52.350
فرد الاحنف عليه قال والله ان قلت لي عشرا ما رددت عليك بكلمة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة صفات اهل التقوى اهل الايمان لهم اعلى الدرجات

280
01:47:52.350 --> 01:48:10.200
عند الله وان تعفو اقرب للتقوى يكون له قصور ومدائن في الجنان؟ من من يعفو عن الناس عمن ظلمه عمن اخطأ عليه وردد دوما من اليوم تعارفنا ونطوي ما جرى منا فلا كان ولا

281
01:48:10.200 --> 01:49:02.800
نصارى ولا قلتم ولا قلنا فان كان ولا بد من العتب فبالحسنى. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين   القلوب له افتحوا باب القلوب لمفتحون  القلوب له افتحوا باب القلوب

282
01:49:02.800 --> 01:49:25.200
طبيعة الناس والبشر هو الخلاف والاختلاف والنزاع. ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك بل ان الشيطان عمله في هذه الامة ان يحرش بينهم ان يثير النزاع والخلاف حتى بين الزوج وزوجته

283
01:49:25.550 --> 01:49:45.500
يتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه طبيعة الخلاف والنزاع الشياطين تؤز الناس ونفوس الناس تعودت الحسد والاثر والانانية واحيانا بعض الحقد  وتبدأ اساءة الظن وينتشر النزاع في الارض. من افضل الاعمال

284
01:49:45.900 --> 01:50:04.600
التي يتقرب فيها العبد الى ربه عز وجل ان يصلح بين الناس يصلح بين رجل وزوجته يصبح بين اب واولاده يصلح بين اخ واخيه يصلح بين جار وجاره. بين زميل وصاحبه في العمل

285
01:50:04.750 --> 01:50:30.750
ان يصلح بين الناس كما قال الله جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او او اصلاح الله يقول الناس اكثر كلامهم ما في خير

286
01:50:31.000 --> 01:50:46.200
الا الذي يأمر الناس بالصدقات او المعروف بشكل عام ثم خص نوعا من المعروف انما المؤمنون اخوة واصلحوا بين اخويكم. واتقوا الله لعلكم ترحمون كان رجل من الانصار اسمه عمران

287
01:50:46.500 --> 01:51:05.350
وله زوجة حصل خلاف بينه وبينها منعها من زيارة اهلها. حبسها في البيت. جاء اهلها اخذوها من البيت عنوة. جاء الى اقربائه. يمنعون من اخذ زوجته حصل خلاف نشب الخلاف بين عائلتين

288
01:51:05.700 --> 01:51:24.100
واشتد الخلاف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خلافات عائلية احيانا تبدأ صغيرة تكبر وتكبر وتكبر لين عائلتين ربما يحصل بينهما عراك وقتال فارسل النبي بعض اصحابه الى تلك العائلتين

289
01:51:24.250 --> 01:52:09.150
واصلحوا بينهما. فانزل الله فاصلحوا بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوة. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخوين فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله. واتقوا الله لعلكم ترحمون جميل جدا

290
01:52:09.250 --> 01:52:24.700
ان يبدأ الانسان يومه في الصباح يحط عنده قاعدة انا كل يوم احاول اصلح بين اثنين يقول النبي صلى الله عليه وسلم على كل سلامة من احدكم صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس

291
01:52:24.900 --> 01:52:42.100
كل صباح على كل مفصل من مفاصل الجسم صدقة تتصدق فيها لله عز وجل تشكر الله ان عندك مفصل يعمل ان عندك عضلات ان عندك جسم يتحرك على كل سلامة كل مفصل وعرق في جسمك

292
01:52:42.300 --> 01:52:56.800
ينبغي ان تتصدق من وين الواحد يتصدق؟ ذكر النبي اعمال من التسبيح والتحميد لكن اول عمل تتصدق فيه بداية يومك لله عز وجل عن هذه النعم التي في جسمك. ما هي

293
01:52:57.150 --> 01:53:16.800
قال تعدل بين الاثنين صدقة شوف دينا دين اصلاح ما هو دين افساد  على انك اذا شفت زوجين متخاصمين ان تصلح بينهما شفت اخوان متهاجرين تصلح بينهما. ان تحاول ان تصلح بين المجتمع

294
01:53:16.950 --> 01:53:45.000
الله يقول عن الصلح والصلح خير واحضرت طبيعة الناس البخل والشح لكن افضل شيء ان نصلح بينهم احيانا الواحد فينا يضطر ان يكذب شلون يعني اكذب يأتي الى احد المتخاصمين

295
01:53:45.900 --> 01:53:57.050
يأتي الى زوج يبي يصلح بينه وبين زوجته يراه يتكلم في زوجته هذي ما فيها خير هذي عمرها ما سوت لي شي زين هذي. يا اخي اتق الله اذكر حسناتها

296
01:53:57.100 --> 01:54:13.650
حسناته ما شفت منها شي زين اثناء الخصام الواحد ينسى كل الحسنات بيضطر انه يروح حق الزوجة وما يقول هالكلام اللي قاله زوج يقول تصدقين انا لما كلمته اثنى عليك خيرا

297
01:54:14.050 --> 01:54:31.150
مدى حكيم ذكر ان فيك كذا وكذا لكن عندك من الاخطاء مع انه ما كان هذا اسلوبه لكنني من باب الاصلاح هذا ليس بالكذب ليس الكاذب الذي ينمي خيرا او او يقول خيرا الذي يصلح بين الناس هذا ليس بك عذب

298
01:54:31.450 --> 01:54:50.700
بل هذا مأجور عند الله عز وجل. وهذا من الكذب الذي تجاوز تتجاوز الشريعة عنه لانه يريد ان يصلح بين الناس لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة

299
01:54:50.750 --> 01:55:10.800
او معروف او اصلاح بين الناس احيانا يتوصل الانسان للاصلاح بين  هذا اعظم احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين دولتين بين امتين من الامم شف اجره عند الله سبحانه وتعالى

300
01:55:10.950 --> 01:55:31.900
كم حقن من الدماء؟ كم عصى من الانفس كم عصم من من الاموال؟ كم كم حافظ على الارواح من البشر ربما بحادثة يفعلها يصلح الله فيه بين امتين. هذه فعلوها احد اصحاب النبي بل سيد من سادات الصحابة

301
01:55:32.300 --> 01:55:55.450
بل وسيد شباب اهل الجنة. من انه الحسن ابن علي رضي الله عنه وارضاه ذلك الرجل الذي في صغره احبه النبي حبا جما بل يكنى علي ابن ابي طالب بالحسن بابي الحسن نسبة اليه. من امه؟ فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين. من ابوه؟ علي ابن ابي طالب المبشر

302
01:55:55.450 --> 01:56:11.500
الجنة. من جده رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ من جدته سيدة النساء خديجة هو الحسن. لما صارت الفتنة بعد وفاة ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وثارت الفتنة في المسلمين

303
01:56:12.200 --> 01:56:33.050
وكان الاولى بالخلافة من؟ الحسن هو خير الناس وافضل البشر في ذلك الزمان لكنه لما علم ان باستمراره بالخلافة فتنة لهذه الامة وسفك لدمائها واثارة للبغضاء فيها ويعلم ان هذا هدف ابليس في هذه الامة

304
01:56:33.350 --> 01:56:49.700
ذهب الى معاوية وتنازل عن الحكم له وعصم الله به دماء المسلمين. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ابني هذا اشار الى صبي صغير اسمه الحسن يلعب بين

305
01:56:49.700 --> 01:57:12.700
الصحابة يلعب قال ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين من المؤمنين. فاتقوا اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. الله يقول اول شيء اتقوا الله. خافوا الله. بعدين اصلحوا بين الناس. لا

306
01:57:12.700 --> 01:57:29.100
كل واحد مصر على رايه والثاني مصر على رايه هذا الاراظي يتنازل ولا هذا راضي يتنازل شلون نصلح بينهم من اعظم الفضائل انك تصلح بين الناس لكن احيانا النبي من المتخاصمين يا اخي شوي تنازل

307
01:57:29.200 --> 01:57:44.600
الله يقول عن الزوجين ان يريد اصلاحا اذا صدج اهما يبون اصلاح يوفق الله بينهما اذا الزوج ناوي على شر. والزوجة ناوية على شر مستحيل الله يوفق بينهم لازم يصير في نية اصلاح شوية

308
01:57:44.900 --> 01:58:11.000
من اعظم الاعمال عند الله ان تصلح بين الناس جاء يهودي ابن قيس الى الاوس والخزرج لما رآهما قد ائتلافا والتحما واجتمعا على الدين والايمان. ذكرهما يوم بعاث تذكرون يوم بعاث تذكرون لما الاوس فعلت في الخزرج كذا؟ تذكرون لما الخزرج فعلت بالاوس كذا؟ تذكرون قتلاكم؟ فثارت بينهما مقتلة

309
01:58:11.600 --> 01:58:33.200
سار الناس الى سلاحهم كاد ان يثير الخلاف بينهما. الكلمة تسوي كل شي. النميمة تفسد الامم وتقتل الشعوب وتفرق بين الزوجين اشد من السحر النميمة فلما سمع النبي بهذا غضب اسرع اليهم صلى الله عليه وسلم قال ابي دعوة الجاهلية وانا بين اظهركم ثم قرأ عليهم قول الله

310
01:58:33.200 --> 01:59:03.200
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. فالف الله بالنبي صلى الله عليه وسلم قلوب الصحابة والف بين قلوبهم. ابدأ من اليوم دور لك. اذا علمت عن اثنين بينهما شحناء فاسعى للصلح بينهما

311
01:59:03.200 --> 01:59:53.200
فهي من افضل الاعمال واحبها عند الله جل وعلا هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل ان كان فينا فضائل تاتي السعادة استغفروا وتغفروا بل سبحوا واشكروا واستغفروا وتغافروا. بل سبحوه واشكروه ستر ونار رزقا

312
01:59:53.200 --> 02:00:47.350
تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا عند اللقاء تصافحوا تبسموا وتسامحوا باب القلوب له افتحوا باب القلوب لمفتحوا القلوب  هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ان كان فينا فضائل السعادة تقبل وتأتي

313
02:00:47.350 --> 02:01:27.350
استغفروا وتغفروا بل سبحوه واشكروه واستغفروا وتغافروا بل سبحوه واشكروه سترونا رازقا ترا السماء تمطر مثل السماء تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا باب القلوب لهم

314
02:01:27.350 --> 02:02:03.200
من فضائل هذا الدين ومن محاسن اخلاقه ومن المقامات التي يؤجر فيها العبد اجرا عظيما عند الله جل وعلا. والجزاء من جنس العمل. العفو عن الناس العفو ممن اخطأ علينا. هذه المرتبة وهذا الفضل امرنا به. بل هو كرم من المكارم

315
02:02:03.200 --> 02:02:20.550
خلق يجعل الانسان يعيش عزيزا بين الناس. لا ذليلا كما يظن بعض الناس. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا. يعز الله عز وجل اولئك

316
02:02:20.700 --> 02:02:50.700
الذين يعفون عمن اخطأ عليهم. والله جل وعلا يقول في القرآن وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا اذا عفا الانسان عن غيره من البشر عفا الله عز وجل عنه ان صفح وغفر للناس اخطائهم غفر الله عز وجل له

317
02:02:50.700 --> 02:03:20.700
الا تحبون ان يغفر الله لكم من اراد ان يغفر الله له فليعفو عن البشر. واسمعوا لهذا الحديث. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي العبد يوم القيامة ما عنده اعمال كثيرة. اعماله بسيطة. فيسأله الله عز وجل وتسأله الملائكة. ماذا عملت؟ ما العمل الذي ترجو به رحمة الله عز وجل

318
02:03:20.700 --> 02:03:43.250
قال لا شيء الا انني كنت اتجاوز عن المعسر وييسر على الموسر. يعني انسان اطالبه ما عنده اسامحه انسان حل الدين له. لكن ما يستطيع ان يدفع اعفو عنه. هكذا كان يتعامل مع البشر. يقول الله عز وجل له يوم القيامة

319
02:03:43.250 --> 02:04:14.200
ويقول الله للملائكة الاحق بذلك من عبدي. قد عفوت عنه وادخلته الجنة. وان تعفو اذا اراد الانسان ان يصل الى مرتبة التقوى فليعفو عن البشر النبي صلى الله عليه واله وسلم كم حاربه قومه؟ كم اذوه؟ كم طاردوه؟ بل ادموه ادموه

320
02:04:14.200 --> 02:04:44.200
نزف الدم من وجهه فمسح الدم وهو يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر قومي فانهم لا يعلمون. والعافين عن والله انه يحب المحسنين كم اخطأ علينا من البشر. يجوز لك ان تأخذ حقك. الحق حق

321
02:04:44.200 --> 02:05:04.200
والعدل ان تقتص ممن ظلمك. ويجوز لك ان تدعو حتى على من ظلمك. لكن المرتبة الاعلى والاقرب للتقوى والفضل الكبير ان يعفو الانسان عمن ظلمه. اذا كان يقدر على ان يأخذ حقه فعفا عنه. هذه من اعظم

322
02:05:04.200 --> 02:05:23.050
الاعمال عند الله جل وعلا. انظروا لهذا الحديث الذي ضحك منه النبي. صلى الله عليه واله وسلم. الرسول يضحك من حديث معجب بهذا الحديث قال يأتي الرجلان فيجزيان عند ربهما عز وجل. هذه من مشاهد يوم القيامة يجثوا

323
02:05:23.050 --> 02:05:48.200
رجلان عند الله جل وعلا يوم القيامة فيقول احدهما يا ربي خذ لي بحق من؟ هذا المظلوم هو ذاك ظالم. يقول المظلوم يا رب خذ لي بحقي منه وكان قد اخذ من الحسنات حتى فنيت حسناته. لكن الى الان الى الان ما استوفى حقه

324
02:05:48.250 --> 02:06:08.250
فيقول هذا المظلوم يا رب خذ من اوزاري وضعها عليه. خذ من اوزاري وضعها علي. سيهلك. انتهى الامر الامر يوم القيامة حسنات وسيئات. فيقول الله عز وجل لهذا المظلوم. انظر الى الجنة. انظر الى الجنة. فنظر

325
02:06:08.250 --> 02:06:28.250
فاذا هي القصور والمدائن والانهار والجنان. يقول العبد يوم القيامة بعدما يرى هذا النعيم. يا يا رب لاي لنبي هذا لاي صديق هذا لاي شهيد هذا هذا ملك عظيم ونعيم كبير فيقول الله

326
02:06:28.250 --> 02:06:48.250
الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. قال ومن يملك الثمن يا رب؟ قال انت تملكه؟ قال واين املك هذا الثمن يا رب وكيف قال بعفوك عن اخيك. اذا عفوت عنه دخلت هذه الجنة. فيقول العبد مباشرة يا رب

327
02:06:48.250 --> 02:07:08.250
قد عفوت عنه. يا رب قد عفوت عنه. يعني يجوز له يأخذ من الحسنات ويضع سيئاته عليه. هذا من العدل لكن اعظم منه تلك الجنان العظيمة لمن عفا. قال عفوت عنه يا رب. يقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل

328
02:07:08.250 --> 02:07:28.250
قل معه الى الجنة وادخل معه الى الجنة. خذ العفو. خذ العفو وامر بالعرف. واعرض عن الجاه كانت من عادة النبي صلى الله عليه واله وسلم ان يعفو عن من ظلمه. في اكثر من اهل قريش

329
02:07:28.250 --> 02:07:49.950
ظلموا هاجر من مكة بسببهم. كم قتلوا من احبابه واصحابه؟ لما قدر عليهم ماذا فعل؟ وماذا صنع النبي عليه الصلاة والسلام عفا عن اهل مكة كلهم. قال اذهبوا اذهبوا فانتم الطلقاء. لا تثريب عليكم

330
02:07:49.950 --> 02:08:23.250
كل يوم لا تثريب عليكم اليوم. انها اخلاق الانبياء. فليعفوا وليصفحوا الا تحبون. الا تحبون ان يغفر الله لكم كم عفا الصحابة عمن ظلمهم هذا ابو بكر الصديق تكلم مسطح في ابنته عائشة. فلما انزل الله براءتها قطع النفقة عنه. وكانت النفقة اختيارا

331
02:08:23.250 --> 02:08:44.800
من ابي بكر فانزل الله عز وجل فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ فقال ابو بكر بلى والله احب ان يغفر الله فعفا ابو بكر عمن ظلمه وتكلم في ابنته عائشة. هكذا كان الصحابة يدخل رجل لان القلوب سليمة يدخل رجل

332
02:08:44.800 --> 02:09:01.650
على الصحابة وقبل ان يدخل يقول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة ثلاث مرات يدخل نفس الرجل فاذا باحد الصحابة يبيت عنده ما رآه كثير صلاة ولا عبادة

333
02:09:01.750 --> 02:09:25.150
قال ما الذي ادخلك الجنة؟ قال لا ادري لكنني ابيت وليس في قلبي على احد من المسلمين غش. ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه. القلب سليم القلب طاهر. العفو من صفات اهل الايمان. فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ اذا

334
02:09:25.150 --> 02:09:50.900
اردت الدرجات العلا اذا اردت تلك الكرامة عند الله. اذا اردت ان يعفو الله عنك كما عفوت عن الناس تذكر من ظلمك واعف عنهم سبك احدهم شتمك احدهم تكلم عليك احدهم عرفته او لم تعرفه اطلقها من قلبك صريحة قل يا ربي

335
02:09:50.900 --> 02:10:43.850
عفوت عنهم جميعا رجاء عفوك ومغفرتك ومن عفا فمن عفا واصلح فاجره على الله باب القلوب له افتحوا باب  القلوب له افتحوا باب القلوب  قد يخطئ الناس علينا كثيرا وقد نظلم احيانا

336
02:10:44.300 --> 02:11:05.050
لكن من الفضائل ان يعفو الانسان عمن ظلمه ان يعفو الانسان عمن اخطأ عليه والعفو من اعلى مراتب الاخلاق في هذا الدين ولمن عفا عمن ظلمه او اخطأ عليه او اجرم بحقه اجر عظيم عند الله عز وجل

337
02:11:05.250 --> 02:11:24.050
بل ان الله تعالى قد وصف اهل التقوى فقال والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين كان من اخلاق الاولين اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. وكذلك التابعون وتابعوهم

338
02:11:24.150 --> 02:11:51.050
خلق العفو كانت علامة للرجولة وللمروءة ولتقوى الله عز وجل هذا ابو بكر الصديق لما اخطأ عليه مسطح ابن اثاثة وكان هذا الرجل ممن ينفق عليه ابو بكر انزل الله عز وجل لانه اطعن في ابنته عائشة. فانزل الله عز وجل لابي بكر

339
02:11:51.050 --> 02:12:19.100
فليعفوا وليصفحوا الا تحبون الا تحبون ان يغفر الله لكم. من اراد ان يعفو الله عنه فليعفو عن البشر من اراد ان يغفر الله له فليغفر للناس ولينسى اخطائهم وما ظلموه وما فعلوه بحقه من ظلم واجرام. يقص النبي صلى الله عليه واله وسلم

340
02:12:19.100 --> 02:12:41.800
قصة رجلين جثيا عند رب العالمين يوم القيامة واسمعوا للقصة العجيبة التي ضحك النبي في نهايتها وان كان قد حزن في بدايتها قصة رجلين جثيا على ركبهما عند الله جل وعلا فقال احدهما يا رب يا رب خذ لي بحق من؟ خذ لي بحقي منه

341
02:12:41.950 --> 02:13:05.600
هذا الرجل اخطأ على هذا الرجل في الدنيا ولهذا طلب منه ان يأخذ حقه يوم القيامة وقال الله عز وجل اعطه من الحسنات فقال الظالم يا رب يا رب قد فنيت حسناتي. قد فنيت حسناتي فقال المظلوم يا رب خذ من سيئاته من سيئاته فاطرحها عليه

342
02:13:06.050 --> 02:13:27.550
هنا تأثر النبي وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من امته يدخل النار بسبب خطأ على اخيه فيقول الله جل وعلا لهذا المظلوم الذي يريد الان ان يقتص من اخيه. يقول الله عز وجل له انظر الى الجنة فتكشف له الجنة. فيرى فيها القصور والمدائن

343
02:13:27.550 --> 02:13:51.400
والجنان والانهار يعجب الرجل فيقول يا رب لاي نبي هذا؟ لاي شهيد هذا لاي صديق هذا هذا لمراتب عالية من الناس فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. فيقول هذا الرجل يا ربي ومن يملك الثمن؟ فيقول الله انت تملك الثمن. قال وما ثمنه يا

344
02:13:51.400 --> 02:14:14.350
يا رب قال ان تعفو عن اخيك قال عفوت عن اخي. عفوت عن اخي. فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى فضحك النبي فرحا والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

345
02:14:14.350 --> 02:14:36.400
النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة جاء وقد فتح مكة بعد واحد وعشرين سنة من ايذاء قريش له من بداية البعثة الى فتح مكة واحد وعشرين سنة. في السنة الثامنة للهجرة

346
02:14:36.550 --> 02:14:56.550
جاء النبي الى مكة فاتحا عزيزا منتصرا. جاء نصر الله والفتح ونصره الله على اعدائه. قام النبي بعد ان طاف بالبيت ودخل الكعبة وطهرها. ظن اهل مكة الان سيقيم عليهم الحدود. قاتلوه. قتلوا احبابه واصحابه. سلبوا امواله

347
02:14:56.550 --> 02:15:21.050
فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاهل قريش ما تظنون اني فاعل بكم تتوقعون ماذا سافعل لكم؟ قالوا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم

348
02:15:21.050 --> 02:15:41.050
يغفر الله لكم. وهو ارحم الراحمين. عفا النبي عنهم فدخلوا في دين الله افواجا. ثمامة ثمامة ابن اثال اسر رجل سيد في قومه. كان مشركا اسر فاتي به الى النبي صلى الله عليه وسلم

349
02:15:41.050 --> 02:15:57.900
وربط في سارية المسجد وظل اياما. رجل سيد في قومه تاجر ثري وكان النبي يأتي اليه فيقول ما لك يا ثمام؟ ثمامة ثمامة ابن اثال سيد في قومه. فكان يقول للنبي

350
02:15:58.050 --> 02:16:17.900
يقول ان تقتل تقتل ذا دم. ناس يطالبونك بدمي وان تعفوا تعفو عن شاكر تعفو عن رجل يقدر معنى العفو ويشكرك عليه وان تسأل ما لم تعطى. وكل يوم يأتي النبي اليه. ما لك يا ثمام؟ يعني شرايك؟ فيرد نفس الرد

351
02:16:18.300 --> 02:16:33.800
حتى جاء اليوم الذي عفا النبي فيه عن ثمامة. قال تريد مالا؟ قال لا تريد شيئا؟ لا. اذهب فانت حر لوجه الله. خرج ثمامة من المدينة. اغتسل دخل المدينة والنبي في المسجد

352
02:16:33.800 --> 02:16:50.650
الله عليه وسلم جالس مع اصحابه فدخل ثمامة فقال يا رسول الله قال يا رسول الله يعني يبي يسلم قال كنت ابغض الوجوه الي. ودينك ابغض الاديان الي وبلدك ابغض البلاد الي

353
02:16:50.650 --> 02:17:06.400
الان فوجهك والله احب الوجوه الي. ودينك احب الاديان الي. وبلدك احب البلاد الي واني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله دخل في دين الله على اي شيء على خلق

354
02:17:06.500 --> 02:17:26.500
خلق اسمه العفو. خذ العفو. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين صفية زوجة النبي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر كانت عندها جارية. هذه الجارية فعلت فعلا عظيما

355
02:17:26.500 --> 02:17:46.800
ذهبت الى عمر فكذبت عند عمر قالت لامير المؤمنين ان صفية تحن الى دينها اليهودي يعظم يوم السبت وتحب تحب اليهود اكثر من المسلمين فذهب اليها عمر ناداها عمر قال الصحيح للخبر يا صفية يا ام المؤمنين

356
02:17:46.850 --> 02:17:59.500
قالت لا والله هذا قبل اسلامي. اما بعد اسلامي فما يوم احب الي من يوم الجمعة ولا دين احب الي من الاسلام. ولا احب يهود فقالت له ومن اخبرك بهذا؟

357
02:17:59.550 --> 02:18:17.350
العمر الجارية تقول هذا الكلام فنادت صفية رضي الله عنها الجارية قالت لها انت قلتي كذا وكذا؟ قالت نعم قال ما حملك على هذا؟ قالت الشيطان الشيطان خدعني فقلت ما قلت فقالت صفية

358
02:18:17.450 --> 02:18:48.400
اذهبي فانت حرة لوجه الله. انت حرة لوجه الله. والكاظمين الغيظ  والكاظمين الغيظ والعافين عن والله يحب المحسنين ما زاد الله عبدا شوفوا الفضل. ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا

359
02:18:48.500 --> 02:19:04.550
بعض الناس على باله اذا عفيت صوت ذليل لا ما تصير دليل. اذا عفيت وانت قادر على ان تعاقب من ظلمك واخطأ بحقك ما زادك الله الا عزا. يرفعك الله عز وجل. وتكون عزيزا بالناس

360
02:19:04.950 --> 02:19:28.700
الاحدث ابن قيس هذا رجل معروف بسماحته معروف بعفوه عمن ظلمه عمن اساء اليه هذا الرجل جاءه رجل يوم يوما من الايام فقال له يا احنث والله ان قلت لكلمة رددت عليك عشرا بعض الناس شايف نفسه مغرور بنفسه جاهل قال ان قلت لي كلمة رددت عليك بعشر

361
02:19:28.700 --> 02:19:53.000
فرد الاحنف عليه قال والله ان قلت لي عشرا ما رددت عليك بكلمة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة صفات اهل التقوى اهل الايمان لهم اعلى الدرجات

362
02:19:53.000 --> 02:20:10.850
عند الله وان تعفو اقرب للتقوى يكون له قصور ومدائن في الجنان؟ من من يعفو عن الناس عمن ظلمه عمن اخطأ عليه وردد دوما من اليوم تعارفنا ونطوي ما جرى منا فلا كان ولا

363
02:20:10.850 --> 02:21:03.400
صار ولا قلتم ولا قلنا فان كان ولا بد من العتب فبالحسنى. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين   القلوب له افتحوا باب القلوب  القلوب له افتحوا باب القلوب لمفتحون

364
02:21:03.400 --> 02:21:25.850
طبيعة الناس والبشر هو الخلاف والاختلاف والنزاع. ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك بل ان الشيطان عمله في هذه الامة ان يحرش بينهم ان يثير النزاع والخلاف حتى بين الزوج وزوجته

365
02:21:26.150 --> 02:21:46.150
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه طبيعة الخلاف والنزاع. الشياطين تؤز الناس ونفوس الناس تعودت الحسد والاثر والانانية. واحيانا بعض الحقد  وتبدأ اساءة الظن وينتشر النزاع في الارض. من افضل الاعمال

366
02:21:46.500 --> 02:22:05.250
التي يتقرب فيها العبد الى ربه عز وجل ان يصلح بين الناس يصلح بين رجل وزوجته يصلح بين اب واولاده يصلح بين اخ واخيه يصلح بين جار وجاره بين زميل وصاحبه في العمل

367
02:22:05.350 --> 02:22:31.350
ان يصلح بين الناس كما قال الله جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او او اصلاح بين الله يقول الناس اكثر كلامهم ما فيه خير

368
02:22:31.600 --> 02:22:46.800
الا الذي يأمر الناس بالصدقات او المعروف بشكل عام ثم خص نوعا من المعروف انما المؤمنون اخوة واصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون كان رجل من الانصار اسمه عمران

369
02:22:47.100 --> 02:23:06.000
وله زوجة حصل خلاف بينه وبينها. منعها من زيارة اهلها. حبسها في البيت. جاء اهلها اخذوها من البيت عنوة. جاء الى اقربائه. يمنعون من اخذ زوجته حصل خلاف نشب الخلاف بين عائلتين

370
02:23:06.300 --> 02:23:24.700
واشتد الخلاف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خلافات عائلية احيانا تبدأ صغيرة تكبر وتكبر وتكبر لين عائلتين ربما يحصل بينهما عراك وقتال فارسل النبي بعض اصحابه الى تلك العائلتين

371
02:23:24.900 --> 02:24:09.750
واصلحوا بينهما. فانزل الله فاصلحوا بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوة. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخوين  فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله. واتقوا الله لعلكم ترحمون جميل جدا

372
02:24:09.900 --> 02:24:25.350
ان يبدأ الانسان يومه في الصباح يحط عنده قاعدة انا كل يوم احاول اصلح بين اثنين يقول النبي صلى الله عليه وسلم على كل سلامة من احدكم صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس

373
02:24:25.500 --> 02:24:42.750
كل صباح على كل مفصل من مفاصل الجسم صدقة تتصدق فيها لله عز وجل تشكر الله ان عندك مفصل يعمل ان عندك عضلات ان عندك جسم يتحرك على كل سلامة كل مفصل وعرق في جسمك

374
02:24:42.900 --> 02:24:57.400
ينبغي ان تتصدق من وين الواحد يتصدق؟ ذكر النبي اعمال من التسبيح والتحميد لكن اول عمل تتصدق فيه بداية يومك لله عز وجل عن هذه النعم التي في جسمك. ما هي

375
02:24:57.800 --> 02:25:17.400
قال تعدل بين الاثنين صدقة شوف دينا دين اصلاح ما هو دين افساد  على انك اذا شفت زوجين متخاصمين ان تصلح بينهما شفت اخوان متهاجرين تصلح بينهما هل تحاول ان تصلح بين المجتمع

376
02:25:17.550 --> 02:25:45.650
الله يقول عن الصلح. والصلح خير. واحضرت انفس الشح طبيعة الناس البخل والشح لكن افضل شيء ان نصلح بينهم احيانا الواحد فينا يضطر ان يكذب شلون يعني اكذب يأتي الى احد المتخاصمين

377
02:25:46.500 --> 02:26:00.750
يأتي الى زوج يبي يصلح بينه وبين زوجته يراه يتكلم في زوجته هذي ما فيها خير هذي عمرها ما سوت لي شي زين هذي. يا اخي اتقي الله اذكر حسناتها. شنو حسناتها؟ ما شفت منها شي زين اثناء الخصام

378
02:26:00.750 --> 02:26:19.650
الواحد ينسى كل الحسنات بيضطر انه يروح حق الزوجة وما يقول لها الكلام اللي قاله زوج يقول تصدقين انا لما كلمته اثنى عليك خيرا مدى حكيم ذكر ان فيك كذا وكذا لكن عندك من الاخطاء

379
02:26:19.900 --> 02:26:31.800
مع انه ما كان هذا اسلوبه لكنني من باب الاصلاح هذا ليس بالكذب ليس الكاذب الذي ينمي خيرا او او يقول خيرا الذي يصلح بين الناس هذا ليس بك عذب

380
02:26:32.050 --> 02:26:52.800
بل هذا مأجور عند الله عز وجل. وهذا من الكذب الذي تجاوز تتجاوز الشريعة عنه لانه يريد ان يصلح بين الناس لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف

381
02:26:52.800 --> 02:27:15.200
او اصلاح بين الناس احيانا يتوصل الانسان للاصلاح بين القبيلتين هذا اعظم احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين دولتين بين امتين من الامم شف اجره عند الله سبحانه وتعالى كم حقن من الدماء؟ كم عصا من الانفس

382
02:27:15.350 --> 02:27:32.550
كم عصم من من الاموال؟ كم كم حافظ على الارواح من البشر ربما بحادثة يفعلها يصلح الله فيه بين امتين. هذه فعلوها احد اصحاب النبي بل سيد من سادات الصحابة

383
02:27:32.950 --> 02:27:56.050
بل وسيد شباب اهل الجنة. من؟ انه الحسن ابن علي رضي الله عنه وارضاه ذلك الرجل الذي في صغره احبه النبي حبا جما بل يكنى علي ابن ابي طالب بالحسن بابي الحسن. نسبة اليه. من امه؟ فاطمة الزهراء السيدة نساء العالمين. من ابوه؟ علي ابن ابي طالب المبشر

384
02:27:56.050 --> 02:28:12.100
الجنة. من جده رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ من جدته سيدة النساء خديجة هو الحسن. لما صارت الفتنة بعد وفاة ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وثارت الفتنة في المسلمين

385
02:28:12.850 --> 02:28:33.700
وكان الاولى بالخلافة من؟ الحسن هو خير الناس وافضل البشر في ذلك الزمان لكنه لما علم ان باستمراره بالخلافة فتنة لهذه الامة وسفك لدمائها واثارة للبغضاء فيها. ويعلم ان هذا هدف ابليس في هذه الامة

386
02:28:33.950 --> 02:28:50.300
ذهب الى معاوية وتنازل عن الحكم له وعصم الله به دماء المسلمين. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ابني هذا اشار الى صبي صغير اسمه الحسن يلعب. بين

387
02:28:50.300 --> 02:29:13.350
الصحابة يلعب قال ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين من المؤمنين. فاتقوا الله اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. الله يقول اول شيء اتقوا الله. خافوا الله. بعدين اصلحوا بين الناس. لا

388
02:29:13.350 --> 02:29:29.750
كل واحد مصر على رايه والثاني مصر على رايه هذا لا راظي يتنازل ولا هذا راضي يتنازل شلون نصلح بينهم من اعظم الفضائل انك تصلح بين الناس لكن احيانا نبي من المتخاصمين يا اخي شوي تنازل

389
02:29:29.850 --> 02:29:45.250
الله يقول عن الزوجين اذ يريد اصلاحا اذا صدج اهما يبون اصلاح يوفق الله بينهما اذا الزوج ناوي على شر والزوجة ناوية على شر مستحيل الله يوفق بينهم  لازم يصير في نية اصلاح شوية

390
02:29:45.550 --> 02:30:11.650
من اعظم الاعمال عند الله ان تصلح بين الناس جاء يهودي ابن قيس الى الاوس والخزرج لما رآهما قد ائتلفا والتحما واجتمعا على الدين والايمان. ذكرهما يوم بعاث تذكرون يوم بعاث تذكرون لما الاوس فعلت في الخزرج كذا؟ تذكرون لما الخزرج فعلت بالاوس كذا؟ تذكرون قتلاكم؟ فثارت بينهما مقتلا

391
02:30:12.200 --> 02:30:33.850
سار الناس الى سلاحهم. كاد ان يثير الخلاف بينهما. الكلمة تسوي كل شي. النميمة تفسد الامم وتقتل الشعوب وتفرق بين الزوجين اشد من السحر النميمة فلما سمع النبي بهذا غضب اسرع اليهم صلى الله عليه وسلم قال ابدعوة الجاهلية وانا بين اظهركم ثم قرأ عليهم قول الله

392
02:30:33.850 --> 02:31:03.850
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. فالف الله بالنبي صلى الله عليه سلم قلوب الصحابة والف بين قلوبهم. ابدأ من اليوم دور لك. اذا علمت عن اثنين بينهما شحناء فاسعى للصلح بينهما

393
02:31:03.850 --> 02:31:53.850
فهي من افضل الاعمال واحبها عند الله جل وعلا هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل. السعادة استغفروا وتغفروا بل سبحوه واشكروا واستغفروا وتغافروا. بل سبحوه واشكروه سترون رازقا

394
02:31:53.850 --> 02:32:48.000
تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا. عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا القلوب له افتحوا باب القلوب   هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ان كان فينا فضائل تأتي السعادة تقبل وتأتي

395
02:32:48.000 --> 02:33:28.000
استغفروا وتغفروا بل سبحوا واشكروا واستغفروا وتغافروا بل سبحوه واشكروه سترون ارزاقا تراه تمطر مثل السماء تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتبسموا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا باب القلوب لهم

396
02:33:28.000 --> 02:34:01.800
من فضائل هذا الدين ومن محاسن اخلاقه ومن المقامات التي يؤجر فيها العبد اجرا عظيما عند الله جل وعلا والجزاء من جنس العمل العفو عن الناس. العفو ممن اخطأ علينا. هذه المرتبة وهذا الفضل امرنا به. بل هو كرم

397
02:34:01.800 --> 02:34:21.200
من المكارم وخلق يجعل الانسان يعيش عزيزا بين الناس لا ذليلا كما يظن بعض الناس ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا. يعز الله عز وجل اولئك

398
02:34:21.300 --> 02:34:51.300
الذين يعفون عمن اخطأ عليهم. والله جل وعلا يقول في القرآن وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا اذا عفا الانسان عن غيره من البشر شر عفا الله عز وجل عنه ان صفح وغفر للناس اخطائهم غفر الله عز وجل له

399
02:34:51.300 --> 02:35:21.300
الا تحبون ان يغفر الله لكم من اراد ان يغفر الله له فليعف عن البشر. واسمعوا لهذا الحديث. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي العبد يوم القيامة ما عنده اعمال كثيرة اعماله بسيطة فيسأله الله عز وجل وتسأله الملائكة ماذا عملت؟ ما العمل الذي ترجو به رحمة الله عز وجل

400
02:35:21.300 --> 02:35:43.900
لا شيء الا انني كنت اتجاوز عن المعسر وييسر على الموسر. يعني انسان اطالبه ما عنده اسامحه انسان حل الدين له. لكن ما يستطيع ان يدفع اعفو عنه. هكذا كان يتعامل مع البشر. يقول الله عز وجل له يوم القيامة

401
02:35:43.900 --> 02:36:07.200
ويقول الله للملائكة انا احق بذلك من عبدي. قد عفوت عنه وادخلته الجنة. وان تعفو اذا اراد الانسان ان يصل الى مرتبة التقوى فليعف عن البشر. النبي صلى الله عليه واله وسلم

402
02:36:07.200 --> 02:36:27.200
كم حاربه قومه؟ كم اذوه؟ كم طاردوه؟ بل ادموه. ادموه ونزف الدم من وجهه فمسح الدم وهو يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون

403
02:36:27.200 --> 02:36:57.200
والعافين عن والله يحب المحسنين كم اخطأ علينا من البشر؟ يجوز لك ان تأخذ حقك. الحق حق. والعدل ان تقتص من ما من ظلمك ويجوز لك ان تدعو حتى على من ظلمك لكن المرتبة الاعلى والاقرب للتقوى والفضل الكبير ان

404
02:36:57.200 --> 02:37:13.450
يعفو الانسان عمن ظلمه. اذا كان يقدر على ان يأخذ حقه فعفا عنه. هذه من اعظم الاعمال عند الله جل وعلا انظروا لهذا الحديث الذي ضحك منه النبي صلى الله عليه واله وسلم. الرسول يضحك من حديث

405
02:37:13.700 --> 02:37:38.050
معجب بهذا الحديث قال يأتي الرجلان فيجزيان عند ربهما عز وجل. هذه من مشاهد يوم القيامة. يجثو رجلان عند الله جل وعلا يوم القيامة فيقول احدهما يا ربي خذ لي بحقي منه. هذا المظلوم هو ذاك ظالم. يقول المظلوم يا رب

406
02:37:38.050 --> 02:37:58.900
خذ لي بحقي منه وكان قد اخذ من الحسنات حتى فنيت حسناته. لكن الى الان الى الان ما استوفى حقه فيقول هذا المظلوم يا رب خذ من اوزاري وضعها علي. خذ من اوزاري وضعها علي. سيهلك. انتهى الامر

407
02:37:58.900 --> 02:38:26.500
الامر يوم القيامة حسنات وسيئات. فيقول الله عز وجل لهذا المظلوم انظر الى الجنة انظر الى الجنة. فنظر فاذا هي القصور والمدائن والانهار والجنان. يقول العبد يوم القيامة القيامة بعد ما يرى هذا النعيم. يا رب لاي لنبي هذا لاي صديق هذا لاي شهيد هذا. هذا ملك عظيم

408
02:38:26.500 --> 02:38:46.500
نعيم كبير. فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. قال ومن يملك الثمن يا رب؟ قال انت تملكه؟ قال لو اين املك هذا الثمن يا رب؟ وكيف؟ قال بعفوك عن اخيك. اذا عفوت عنه دخلت هذه الجنة. فيقول

409
02:38:46.500 --> 02:39:06.500
يقول العبد مباشرة يا رب قد عفوت عنه. يا رب قد عفوت عنه. يعني يجوز له يأخذ من الحسنات ويضع سيئاته عليه. هذا من العدل لكن اعظم منه تلك الجنان العظيمة لمن عفا. قال عفوت عنه يا رب. يقول الله عز وجل

410
02:39:06.500 --> 02:39:26.500
خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة. وادخل معه الى الجنة. خذ العفو. خذ العفو وامر بالعسرى واعرض عن الجاهلين كانت من عادة النبي صلى الله عليه واله وسلم ان يعفو عن من

411
02:39:26.500 --> 02:39:50.600
في اكثر من اهل قريش ظلموه هاجر من مكة بسببهم. كم قتلوا من احبابه واصحابه؟ لما قدر عليهم ماذا فعل؟ وماذا صنع النبي عليه الصلاة والسلام عفا عن اهل مكة كلهم. قال اذهبوا اذهبوا فانتم الطلقاء. لا تثريب عليكم

412
02:39:50.600 --> 02:40:20.600
اليوم لا تثريب عليكم اليوم. انها اخلاق الانبياء. فليعفوا وليصفحوا الا تحبون. الا تحبون ان يغفر الله لكم كم عفا الصحابة عمن ظلمهم؟ هذا ابو بكر الصديق تكلم مسطح في ابنته عائشة فلما انزل الله براءتها قطع

413
02:40:20.600 --> 02:40:35.450
عن نفقة عنه وكانت النفقة اختيارا من ابي بكر فانزل الله عز وجل فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ فقال ابو بكر بلى والله احب ان يغفر الله

414
02:40:35.450 --> 02:40:55.450
فعفا ابو بكر عمن ظلمه وتكلم في ابنته عائشة. هكذا كان الصحابة يدخل رجل لان القلوب سليمة يدخل رجل على الصحابة وقبل ان يدخل يقول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة ثلاث مرات يدخل نفس الرجل

415
02:40:55.450 --> 02:41:15.750
فاذا باحد الصحابة يبيت عنده ما رآه كثير صلاة ولا عبادة قال ما الذي ادخلك الجنة قال لا ادري لكنني ابيت وليس في قلبي على احد من المسلمين غش. ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه. القلب سليم

416
02:41:15.750 --> 02:41:35.750
القلب طاهر. العفو من صفات اهل الايمان. فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ اذا اردت الدرجات العلى اذا اردت تلك الكرامة عند الله اذا اردت ان يعفو الله عنك كما عفوت عن الناس

417
02:41:36.300 --> 02:41:58.750
تذكر من ظلمك واعف عنهم سبك احدهم شتمك احدهم تكلم عليك احدهم عرفته او لم تعرفه اطلقها من قلبك صريحة قل يا ربي عفوت عنهم جميعا رجاء عفوك ومغفرتك ومن عفا

418
02:41:58.800 --> 02:42:49.500
فمن عفا واصلح فاجره على الله القلوب له افتحوا باب القلوب  القلوب له افتحوا باب القلوب  قد يخطئ الناس علينا كثيرا وقد نظلم احيانا لكن من الفضائل ان يعفو الانسان عمن ظلمه

419
02:42:49.900 --> 02:43:05.650
ان يعفو الانسان عمن اخطأ عليه والعفو من اعلى مراتب الاخلاق في هذا الدين ولمن عفا عمن ظلمه او اخطأ عليه او اجرم بحقه اجر عظيم عند الله عز وجل

420
02:43:05.900 --> 02:43:24.700
بل ان الله تعالى قد وصف اهل التقوى فقال والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين كان من اخلاق الاولين اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. وكذلك التابعون وتابعوهم

421
02:43:24.800 --> 02:43:51.700
خلق العفو كانت علامة للرجولة. وللمروءة ولتقوى الله عز وجل هذا ابو بكر الصديق لما اخطأ عليه مسطح ابن اثافة وكان هذا الرجل ممن ينفق عليه ابو بكر انزل الله عز وجل لانه اطعن في ابنته عائشة. فانزل الله عز وجل لابي بكر

422
02:43:51.700 --> 02:44:19.750
فليعفوا وليصفحوا الا تحبون الا تحبون ان يغفر الله لكم. من اراد ان يعفو الله عنه فليعفوا عن البشر من اراد ان يغفر الله له فليغفر للناس ولينسى اخطائهم وما ظلموه وما فعلوه بحقه من ظلم واجرام. يقص النبي صلى الله عليه واله وسلم

423
02:44:19.750 --> 02:44:38.700
قصة رجلين جثيا عند رب العالمين يوم القيامة واسمحوا للقصة العجيبة التي ضحك النبي في نهايتها وان كان قد حزن في بدايتها قصة رجلين جثيا على ركبهما عند الله جل وعلا فقال احدهما يا رب

424
02:44:38.750 --> 02:44:56.050
يا رب خذ لي بحق من خذ لي بحقي منه هذا الرجل اخطأ على هذا الرجل في الدنيا ولهذا طلب منه ان يأخذ حقه يوم القيامة فقال الله عز وجل اعطه من الحسنات فقال الظالم يا رب

425
02:44:56.200 --> 02:45:14.500
يا رب قد فنيت حسناتي. قد فنيت حسناتي فقال المظلوم يا رب خذ من سيئاته من سيئاته فاطرحها عليه هنا تأثر النبي وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من امته يدخل النار

426
02:45:14.550 --> 02:45:28.200
بسبب خطأ على اخيه. فيقول الله جل وعلا لهذا المظلوم الذي يريد الان ان يقتص من اخيه. يقول الله عز وجل له انظر الى الجنة فتكشف له الجنة. فيرى فيها القصور والمدائن

427
02:45:28.200 --> 02:45:52.000
والجنان والانهار يعجب الرجل فيقول يا رب لاي نبي هذا لاي شهيد هذا لاي صديق هذا هذا لمراتب عالية من الناس فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. فيقول هذا الرجل يا ربي ومن يملك الثمن؟ فيقول الله انت تملك الثمن. قال وما ثمنه يا

428
02:45:52.000 --> 02:46:15.000
يا رب قال ان تعفو عن اخيك قال عفوت عن اخي. عفوت عن اخي. فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة فضحك النبي فرحا والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

429
02:46:15.000 --> 02:46:37.050
النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة جاء وقد فتح مكة بعد واحد وعشرين سنة من ايذاء قريش له من بداية البعثة الى فتح مكة واحد وعشرين سنة. في السنة الثامنة للهجرة

430
02:46:37.150 --> 02:47:01.350
جاء النبي الى مكة فاتحا عزيزا منتصرا جاء نصر الله والفتح ونصره الله على اعدائه. قام النبي بعد ان طاف بالبيت ودخل الكعبة وطهرها. ظن اهل مكة الان عليهم الحدود قاتلوه. قتلوا احبابه واصحابه. سلبوا امواله. فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاهل قريش

431
02:47:01.350 --> 02:47:31.650
ما تظنون اني فاعل بكم تتوقعون ماذا سافعل لكم قال اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم. وهو ارحم الراحمين. عفا النبي عنهم فدخلوا في

432
02:47:31.650 --> 02:47:49.000
دين الله افواجا. ثمام ثمامة ابن اثال اسر رجل سيد في قومه. كان مشركا اسر فاتي به الى النبي صلى الله عليه وربط في سارية المسجد وظل اياما. رجل سيد في قومه تاجر ثري

433
02:47:49.100 --> 02:48:04.450
وكان النبي يأتي اليه فيقول ما لك يا ثمام؟ ثمامة ثمامة ابن اثال سيد في قومه. فكان يقول للنبي يقول ان تقتل تقتل ذا دم. ناس يطالبونك بدمي. وان تعفو

434
02:48:04.550 --> 02:48:18.650
تعفو عن شاكر تعفو عن رجل يقدر معنى العفو ويشكرك عليه وان تسأل ما لم تعطى. وكل يوم يأتي النبي اليه. ما لك يا تمان؟ يعني شرايك؟ فيرد نفس الرد

435
02:48:18.900 --> 02:48:36.150
حتى جاء اليوم الذي عفا النبي فيه عن ثمامة. قال تريد مالا؟ قال لا تريد شيئا؟ لا اذهب فانت حر لوجه الله. خرج ثمامة من المدينة. اغتسل دخل المدينة والنبي في المسجد صلى الله عليه وسلم. جالس

436
02:48:36.150 --> 02:48:57.150
مع اصحابه فدخل ثمامة فقال يا رسول الله قال يا رسول الله يعني يبي يسلم قال كنت ابغض الوجوه الي ودينك ابغض الاديان الي. وبلدك ابغض البلاد الي. اما الان فوجهك والله احب الوجوه الي. ودينك احب الاديان الي

437
02:48:57.150 --> 02:49:17.150
وبلدك احب البلاد الي واني اشهد ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله دخل في دين الله على اي شيء على خلق خلق اسمه العفو. خذ العفو. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين

438
02:49:17.150 --> 02:49:35.250
صفية زوجة النبي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر. كانت عندها جارية. هذه الجارية فعلت فعلا عظيما  ذهبت الى عمر فكذبت عند عمر قالت لامير المؤمنين ان صفية تحن الى دينها اليهودي

439
02:49:35.650 --> 02:49:57.750
تعظم يوم السبت وتحب تحب اليهود اكثر من المسلمين فذهب اليها عمر ناداها عمر قال الصحيح للخبر يا صفية يا ام المؤمنين قالت لا والله هذا قبل اسلامي. اما بعد اسلامي فما يوم احب الي من يوم الجمعة ولا دين احب الي من الاسلام. ولا احب يهود

440
02:49:58.000 --> 02:50:13.150
فقالت له ومن اخبرك بهذا؟ قال عمر الجارية. تقول هذا الكلام فنادت صفية رضي الله عنها الجارية قالت لها انت قلتي كذا وكذا؟ قالت نعم قال ما حملك على هذا؟ قالت الشيطان

441
02:50:13.350 --> 02:50:44.100
الشيطان خدعني فقلت ما قلت فقالت صفية اذهبي فانت حرة لوجه الله. انت حرة لوجه الله. والكاظمين الغيظ  والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ما زاد الله عبدا

442
02:50:44.250 --> 02:50:58.250
شوفوا الفضل. ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا بعض الناس على باله اذا عفيت صرت ذليل لا ما تصير ذليل. اذا عفيت وانت قادر على ان تعاقب من ظلمك او اخطأ بحقك

443
02:50:58.450 --> 02:51:19.200
ما زادك الله الا عزا. يرفعك الله عز وجل وتكون عزيزا بالناس الاحنث ابن قيس هذا رجل معروف بسماحته معروف بعفوه عمن ظلمه عمن اساء اليه هذا الرجل جاءه رجل يوم يوم من الايام فقال له يا احنث

444
02:51:19.350 --> 02:51:43.600
والله ان قلت لي كلمة رددت عليك عشرا. بعض الناس شايف نفسه. مغرور بنفسه. جاهل قال ان قلت لي كلمة رددت عليك بعشر فرد الاحنف عليه قال والله ان قلت لي عشرا ما رددت عليك بكلمة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة

445
02:51:43.600 --> 02:52:11.500
صفات اهل التقوى اهل الايمان لهم اعلى الدرجات عند الله وان تعفو اقرب للتقوى يكون له قصور ومدائن في الجنان؟ من من يعفو عن الناس عمن ظلمه عن من اخطأ عليه وردد دوما من اليوم تعارفنا ونطوي ما جرى منا فلا كان ولا

446
02:52:11.500 --> 02:53:04.050
صار ولا قلتم ولا قلنا فان كان ولا بد من العتب فبالحسنى. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين   القلوب له افتحوا باب القلوب لم  القلوب له افتحوا باب القلوب له افتحوا

447
02:53:04.050 --> 02:53:26.500
طبيعة الناس والبشر هو الخلاف والاختلاف والنزاع. ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك بل ان الشيطان عمله في هذه الامة ان يحرش بينهم ان يثير النزاع والخلاف حتى بين الزوج وزوجته

448
02:53:26.800 --> 02:53:46.750
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه طبيعة الخلاف والنزاع الشياطين تؤز الناس ونفوس الناس تعودت الحسد والاثر والانانية واحيانا بعض الحقد  وتبدأ اساءة الظن وينتشر النزاع في الارض. من افضل الاعمال

449
02:53:47.150 --> 02:54:05.850
التي يتقرب فيها العبد الى ربه عز وجل ان يصلح بين الناس يصلح بين رجل وزوجته يصلح بين اب واولاده يصلح بين اخ واخيه يصلح بين جار وجاره بين زميل وصاحبه في العمل

450
02:54:06.000 --> 02:54:32.000
ان يصلح بين الناس كما قال الله جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس الله يقول الناس اكثر كلامهم ما في خير

451
02:54:32.250 --> 02:54:47.450
الا الذي يأمر الناس بالصدقات او المعروف بشكل عام ثم خص نوعا من المعروف انما المؤمنون اخوة واصلحوا بين اخويكم. واتقوا الله لعلكم ترحمون كان رجل من الانصار اسمه عمران

452
02:54:47.750 --> 02:55:06.650
وله زوجة حصل خلاف بينه وبينها منعها من زيارة اهلها. حبسها في البيت. جاء اهلها اخذوها من البيت عنوة. جاء الى اقربائه. يمنعون من اخذ زوجته حصل خلاف نشب الخلاف بين عائلتين

453
02:55:06.950 --> 02:55:25.350
واشتد الخلاف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خلافات عائلية احيانا تبدأ صغيرة تكبر وتكبر وتكبر لين عائلتين ربما يحصل بينهما عراك وقتال فارسل النبي بعض اصحابه الى تلك العائلتين

454
02:55:25.500 --> 02:56:10.400
واصلحوا بينهما. فانزل الله فاصلحوا بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوة. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخوين فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله. واتقوا الله لعلكم ترحمون جميل جدا

455
02:56:10.500 --> 02:56:25.950
ان يبدأ الانسان يومه في الصباح يحط عنده قاعدة انا كل يوم احاول اصلح بين اثنين يقول النبي صلى الله عليه وسلم على كل سلامة من احدكم صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس

456
02:56:26.150 --> 02:56:43.350
كل صباح على كل مفصل من مفاصل الجسم صدقة تتصدق فيها لله عز وجل تشكر الله ان عندك مفصل يعمل ان عندك عضلات ان عندك جسم يتحرك على كل سلامة كل مفصل وعرق في جسمك

457
02:56:43.550 --> 02:56:58.050
ينبغي ان تتصدق من وين الواحد يتصدق؟ ذكر النبي اعمال من التسبيح والتحميد لكن اول عمل تتصدق فيه بداية يومك لله عز وجل عن هذه النعم التي في جسمك. ما هي

458
02:56:58.400 --> 02:57:18.050
قال تعدل بين الاثنين صدقة شوف دينا دين اصلاح ما هو دين افساد  على انك اذا شفت زوجين متخاصمين ان تصلح بينهما شفت اخوان متهاجرين تصلح بينهما. ان تحاول ان تصلح بين المجتمع

459
02:57:18.200 --> 02:57:46.250
الله يقول عن الصلح والصلح خير واحضرت انفس الشح. طبيعة الناس البخل والشح لكن افضل شيء ان نصلح بينهم احيانا الواحد فينا يضطر ان يكذب شلون يعني اكذب؟ يأتي الى احد المتخاصمين

460
02:57:47.150 --> 02:57:58.300
يأتي الى زوج يبي يصلح بينه وبين زوجته يراه يتكلم في زوجته هذي ما فيها خير هذي عمرها ما سوت لي شي زين هذي يا خي اتق الله اذكر حسناتها

461
02:57:58.350 --> 02:58:14.900
شنو حسناته؟ ما شفت منها شي زين اثناء الخصام الواحد ينسى كل الحسنات بيضطر انه يروح حق الزوجة وما يقول لها الكلام اللي قاله زوج يقول تصدقين انا لما كلمته اثنى عليك خيرا

462
02:58:15.300 --> 02:58:32.400
مدى حكيم ذكر ان فيك كذا وكذا لكن عندك من الاخطاء مع انه ما كان هذا اسلوبه لكنني من باب الاصلاح هذا ليس بالكذب ليس الكاذب الذي ينمي خيرا او او يقول خيرا الذي يصلح بين الناس هذا ليس بك عذب

463
02:58:32.700 --> 02:58:51.950
بل هذا مأجور عند الله عز وجل. وهذا من الكذب الذي تجاوز تتجاوز الشريعة عنه لانه يريد ان يصلح بين الناس لا خير في كثير من نجواهم. الا من امر بصدقة

464
02:58:52.000 --> 02:59:12.050
او معروف او اصلاح بين الناس احيانا يتوصل الانسان للاصلاح بين  هذا اعظم احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين دولتين بين امتين من الامم شف اجره عند الله سبحانه وتعالى

465
02:59:12.200 --> 02:59:33.150
كم حقن من الدماء؟ كم عصى من الانفس كم عصم من من الاموال؟ كم كم حافظ على الارواح من البشر ربما بحادثة يفعلها يصلح الله فيه بين امتين. هذه فعلوها احد اصحاب النبي بل سيد من سادات الصحابة

466
02:59:33.550 --> 02:59:56.700
بل هو سيد شباب اهل الجنة. من انه الحسن ابن علي رضي الله عنه وارضاه ذلك الرجل الذي في صغره احبه النبي حبا جما بل يكنى علي ابن ابي طالب بالحسن بابي الحسن نسبة اليه. من امه؟ فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين. من ابوه؟ علي ابن ابي طالب المبشر

467
02:59:56.700 --> 03:00:12.750
الجنة. من جده رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ من جدته سيدة النساء خديجة هو الحسن. لما صارت الفتنة بعد وفاة ابيه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وثارت الفتنة في المسلمين

468
03:00:13.450 --> 03:00:34.300
وكان الاولى بالخلافة من؟ الحسن هو خير الناس وافضل البشر في ذلك الزمان لكنه لما علم ان باستمراره بالخلافة فتنة لهذه الامة وسفك لدمائها واثارة للبغضاء فيها ويعلم ان هذا هدف ابليس في هذه الامة

469
03:00:34.600 --> 03:00:50.950
ذهب الى معاوية وتنازل عن الحكم له وعصم الله به دماء المسلمين. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ابني هذا اشار الى صبي صغير اسمه الحسن يلعب بين

470
03:00:50.950 --> 03:01:13.950
يلعب قال ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين من المؤمنين. فاتقوا اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. الله يقول اول شيء اتقوا الله. خافوا الله. بعدين اصلحوا بين الناس. لا

471
03:01:13.950 --> 03:01:30.350
كل واحد مصر على رايه والثاني مصر على رايه هذا لا راظي يتنازل ولا هذا راضي يتنازل شلون نصلح بينهم من اعظم الفضائل انك تصلح بين الناس لكن احيانا نبي من المتخاصمين يا اخي شوي تنازل

472
03:01:30.450 --> 03:01:45.850
الله يقول عن الزوجين ان يريد اصلاحا اذا صدج اهما يبون اصلاح يوفق الله بينهما اذا الزوج ناوي على شر. والزوجة ناوية على شر مستحيل الله يوفق بينهم لازم يصير في نية اصلاح شوية

473
03:01:46.150 --> 03:02:12.250
من اعظم الاعمال عند الله ان تصلح بين الناس جاء يهودي ابن قيس الى الاوس والخزرج لما رآهما قد ائتلافا والتحما واجتمعا على الدين والايمان. ذكرهما يوم بعاث تذكرون يوم بعاث تذكرون لما الاوس فعلت في الخزرج كذا؟ تذكرون لما الخزرج فعلت بالاوس كذا؟ تذكرون قتلاكم؟ فثارت بينهما مقتلة

474
03:02:12.850 --> 03:02:34.450
سار الناس الى سلاحهم كاد ان يثير الخلاف بينهما. الكلمة تسوي كل شي. النميمة تفسد الامم وتقتل الشعوب وتفرق بين الزوجين اشد من السحر النميمة فلما سمع النبي بهذا غضب اسرع اليهم صلى الله عليه وسلم قال ابي دعوة الجاهلية وانا بين اظهركم ثم قرأ عليهم قول الله

475
03:02:34.450 --> 03:03:04.450
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. فالف الله بالنبي صلى الله عليه وسلم قلوب الصحابة والف بين قلوبهم. ابدأ من اليوم دور لك اذا علمت عن اثنين بينهما شحناء فاسأل الصلح بينهما

476
03:03:04.450 --> 03:03:54.450
فهي من افضل الاعمال واحبها عند الله جل وعلا هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل ان كان فيها فضائل تأتي السعادة استغفروا وتغفروا بل سبحوا واشكروا واستغفروا وتغافروا. بل سبحوه واشكروه. سترون ارزاقا

477
03:03:54.450 --> 03:04:48.600
ترى مثل السماء تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا مهما القلوب له افتحوا باب القلوب   هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ان كان فيها فضائل تأتي السعادة تقبل وتنفي

478
03:04:48.600 --> 03:05:28.600
سعادة تقبل استغفروا وتغفروا بل سبحوا واشكروا واستغفروا وتغافروا بل سبحوه واشكروه سترون ارزاقا تراب. الى السماء تمطر مثل السماء تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا باب القلوب لهم

479
03:05:28.600 --> 03:06:02.450
من فضائل هذا الدين ومن محاسن اخلاقه ومن المقامات التي يؤجر فيها العبد اجرا عظيما عند الله جل وعلا والجزاء من جنس العمل العفو عن الناس. العفو ممن اخطأ علينا. هذه المرتبة وهذا الفضل امرنا به. بل هو كرم

480
03:06:02.450 --> 03:06:21.800
من المكارم وخلق يجعل الانسان يعيش عزيزا بين الناس لا ذليلا كما يظن بعض الناس ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا. يعز الله عز وجل اولئك

481
03:06:21.950 --> 03:06:51.950
الذين يعفون عمن اخطأ عليهم. والله جل وعلا يقول في القرآن وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا اذا عفا الانسان عن غيره من البشر عفا الله عز وجل عنه ان صفح وغفر للناس اخطائهم غفر الله عز وجل له

482
03:06:51.950 --> 03:07:21.950
الا تحبون ان يغفر الله لكم من اراد ان يغفر الله له فليعفو عن البشر. واسمعوا لهذا الحديث. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي العبد يوم القيامة ما عنده اعمال كثيرة. اعماله بسيطة فيسأله الله عز وجل وتسأله الملائكة. ماذا عملت؟ ما العمل الذي ترجو به رحمة الله عز وجل

483
03:07:21.950 --> 03:07:44.500
قال لا شيء الا انني كنت اتجاوز عن المعسر وييسر على الموسر. يعني انسان اطالبه ما عنده اسامحه انسان حل الدين له. لكن ما يستطيع ان يدفع اعفو عنه. هكذا كان يتعامل مع البشر. يقول الله عز وجل له يوم القيامة

484
03:07:44.500 --> 03:08:07.850
ويقول الله للملائكة الاحق بذلك من عبدي. قد عفوت عنه وادخلته الجنة. وان تعفو اذا اراد الانسان ان يصل الى مرتبة التقوى فليعفو عن البشر. النبي صلى الله عليه واله وسلم

485
03:08:07.850 --> 03:08:27.850
كم حاربه قومه؟ كم اذوه؟ كم طاردوه؟ بل ادموه. ادموه ونزف الدم من وجهه فمساحة دم وهو يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون

486
03:08:27.850 --> 03:08:57.850
والعافين عن والله يحب المحسنين كم اخطأ علينا من البشر؟ يجوز لك ان تأخذ حقك. الحق حق. والعدل ان تقتص مما بلدك ويجوز لك ان تدعو حتى على من ظلمك لكن المرتبة الاعلى والاقرب للتقوى والفضل الكبير ان

487
03:08:57.850 --> 03:09:14.100
العفو والانسان عمن ظلمه. اذا كان يقدر على ان يأخذ حقه فعفا عنه. هذه من اعظم الاعمال عند الله جل وعلا انظروا لهذا الحديث الذي ضحك منه النبي صلى الله عليه واله وسلم. الرسول يضحك من حديث

488
03:09:14.300 --> 03:09:38.700
معجب بهذا الحديث قال يأتي الرجلان فيجزيان عند ربهما عز وجل. هذه من مشاهد يوم القيامة يجثو رجلان عند الله جل وعلا يوم القيامة فيقول احدهما يا ربي خذ لي بحقي منه هذا المظلوم هو ذاك ظالم. يقول المظلوم يا رب

489
03:09:38.700 --> 03:09:59.500
خذ لي بحقي منه وكان قد اخذ من الحسنات حتى فنيت حسناته. لكن الى الان الى الان ما استوفى حقه فيقول هذا المظلوم يا رب خذ من اوزاري وضعها علي. خذ من اوزاري وضعها علي. سيهلك. انتهى الامر

490
03:09:59.500 --> 03:10:25.700
الامر يوم القيامة حسنات وسيئات. فيقول الله عز وجل لهذا المظلوم انظر الى الجنة. انظر الى الجنة. فنظر فاذا هي القصور والمدائن والانهار والجنان يقول العبد يوم القيامة بعدما يرى هذا النعيم. يا رب لاي نبي هذا؟ لاي صديق هذا؟ لاي شهيد هذا

491
03:10:25.700 --> 03:10:45.700
ملك عظيم ونعيم كبير. فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. قال ومن يملك الثمن يا رب؟ قال انت قال واين املك هذا الثمن يا رب؟ وكيف؟ قال بعفوك عن اخيك. اذا عفوت عنه دخلت هذا

492
03:10:45.700 --> 03:11:05.700
الجنة. فيقول العبد مباشرة يا رب قد عفوت عنه. يا رب قد عفوت عنه. يعني يجوز له يأخذ من الحسنات ويضع سيئاته هذا من العدل لكن اعظم منه تلك الجنان العظيمة. لمن عفا. قال عفوت عنه يا رب. يقول

493
03:11:05.700 --> 03:11:25.700
الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة. وادخل معه الى الجنة. خذ العفو. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. كانت من عادة النبي صلى الله عليه واله وسلم

494
03:11:25.700 --> 03:11:51.200
ان يعفو عمن ظلمه. في اكثر من اهل قريش ظلموه هاجر من مكة بسببهم. كم قتلوا من احبابه واصحابه؟ لما قدر عليهم ماذا فعل؟ وماذا صنع النبي عليه الصلاة والسلام عفا عن اهل مكة كلهم. قال اذهبوا اذهبوا فانتم الطلقاء. لا تثريب عليكم

495
03:11:51.200 --> 03:12:24.500
كل يوم لا تثريب عليكم اليوم. انها اخلاق الانبياء. فليعفوا وليصفحوا الا تحبون. الا تحبون ان يغفر الله لكم كم عفا الصحابة عمن ظلمهم هذا ابو بكر الصديق. تكلم مسطح في ابنته عائشة. فلما انزل الله براءتها قطع النفقة عنه. وكانت النفقة اختيارا

496
03:12:24.500 --> 03:12:46.050
من ابي بكر فانزل الله عز وجل فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ فقال ابو بكر بلى والله احب ان يغفر الله فعفا ابو بكر عمن ظلمه وتكلم في ابنته عائشة. هكذا كان الصحابة يدخل رجل لان القلوب سليمة يدخل رجل

497
03:12:46.050 --> 03:13:02.900
على الصحابة وقبل ان يدخل يقول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة ثلاث مرات يدخل نفس الرجل فاذا باحد الصحابة يبيت عنده ما رآه كثير صلاة ولا عبادة

498
03:13:03.000 --> 03:13:21.150
قال ما الذي ادخلك الجنة؟ قال لا ادري لكنني ابيت وليس في قلبي على احد من المسلمين غش. ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه. القلب سليم القلب طاهر. العفو من صفات اهل الايمان

499
03:13:21.200 --> 03:13:38.950
فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ اذا اردت الدرجات العلى. اذا اردت تلك الكرامة عند الله اذا اردت ان يعفو الله عنك كما عفوت عن الناس تذكر من ظلمك

500
03:13:39.100 --> 03:14:07.950
واعف عنهم سبك احدهم شتمك احدهم تكلم عليك احدهم عرفته او لم تعرفه اطلقها من قلبك صريحة قل يا ربي عفوت عنهم جميعا رجاء عفوك ومغفرتك ومن عفا فمن عفا واصلح فاجره على الله

501
03:14:07.950 --> 03:14:52.950
باب القلوب له افتحوا باب  القلوب له افتحوا باب القلوب  قد يخطئ الناس علينا كثيرا وقد نظلم احيانا لكن من الفضائل ان يعفو الانسان عمن ظلمه ان يعفو الانسان عمن اخطأ عليه

502
03:14:53.350 --> 03:15:17.100
والعفو من اعلى مراتب الاخلاق في هذا الدين ولمن عفا عمن ظلمه او اخطأ عليه او اجرم بحقه اجر عظيم عند الله عز وجل بل ان الله تعالى قد وصف اهل التقوى فقال والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين

503
03:15:17.500 --> 03:15:36.650
كان من اخلاق الاولين اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. وكذلك التابعون وتابعوهم خلق العفو كانت علامة للرجولة وللمروءة ولتقوى الله عز وجل هذا ابو بكر الصديق لما اخطأ عليه مسطح

504
03:15:36.850 --> 03:16:02.300
ابن اثاثة وكان هذا الرجل ممن ينفق عليه ابو بكر انزل الله عز وجل لانه اطعن في ابنته عائشة. فانزل الله عز وجل لابي بكر فليعفوا وليصفحوا الا تحبون الا تحبون ان

505
03:16:02.300 --> 03:16:20.350
يغفر الله لكم. من اراد ان يعفو الله عنه فليعفو عن البشر من اراد ان يغفر الله له فليغفر للناس ولينس اخطاءهم وما ظلموه وما فعلوه بحقه من ظلم واجرام. يقص النبي صلى الله عليه واله وسلم

506
03:16:20.350 --> 03:16:43.050
قصة رجلين جثيا عند رب العالمين يوم القيامة واسمعوا للقصة العجيبة التي ضحك النبي في نهايتها وان كان قد حزن في بدايتها قصة رجلين جثيا على ركبهما عند الله جل وعلا فقال احدهما يا رب يا رب خذ لي بحق من؟ خذ لي بحقي منه

507
03:16:43.200 --> 03:17:06.850
هذا الرجل اخطأ على هذا الرجل في الدنيا ولهذا طلب منه ان يأخذ حقه يوم القيامة وقال الله عز وجل اعطه من الحسنات فقال الظالم يا رب يا رب قد فنيت حسناتي. قد فنيت حسناتي فقال المظلوم يا رب خذ من سيئاته من سيئاته فاطرحها عليه

508
03:17:07.300 --> 03:17:28.800
هنا تأثر النبي وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من امته يدخل النار بسبب خطأ على اخيه فيقول الله جل وعلا لهذا المظلوم الذي يريد الان ان يقتص من اخيه. يقول الله عز وجل له انظر الى الجنة فتكشف له الجنة. فيرى فيها القصور والمدائن

509
03:17:28.800 --> 03:17:52.650
والجنان والانهار يعجب الرجل فيقول يا رب لاي نبي هذا لاي شهيد هذا لاي صديق هذا هذا لمراتب عالية من الناس فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. فيقول هذا الرجل يا ربي ومن يملك الثمن؟ فيقول الله انت تملك الثمن. قال وما ثمنه يا

510
03:17:52.650 --> 03:18:15.600
يا رب قال ان تعفو عن اخيك قال عفوت عن اخي. عفوت عن اخي. فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة فضحك النبي فرحا والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

511
03:18:15.600 --> 03:18:37.650
النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة جاء وقد فتح مكة بعد واحد وعشرين سنة من ايذاء قريش له من بداية البعثة الى فتح مكة واحد وعشرين سنة. في السنة الثامنة للهجرة

512
03:18:37.800 --> 03:18:55.600
جاء النبي الى مكة فاتحا عزيزا منتصرا. جاء نصر الله والفتح ونصره الله على اعدائه قام النبي بعد ان طاف بالبيت ودخل الكعبة وطهرها. ظن اهل مكة الان سيقيم عليهم الحدود. قاتلوه. قتلوا احبابه واصحابه

513
03:18:55.600 --> 03:19:22.300
سلبوا امواله فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاهل قريش ما تظنون اني فاعل بكم تتوقعون ماذا سافعل لكم؟ قالوا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم

514
03:19:22.300 --> 03:19:42.300
يغفر الله لكم. وهو ارحم الراحمين. عفا النبي عنهم فدخلوا دين الله افواجا. ثمامة ثمامة ابن اثال اسر رجل سيد في قومه كان مشركا اسر فاتي به الى النبي صلى الله عليه وسلم

515
03:19:42.300 --> 03:19:59.150
وربط في سارية المسجد وظل اياما. رجل سيد في قومه تاجر ثري وكان النبي يأتي اليه فيقول ما لك يا ثمام؟ ثمامة ثمامة ابن اثال سيد في قومه. فكان يقول للنبي

516
03:19:59.300 --> 03:20:19.250
يقول ان تقتل تقتل ذا دم. ناس يطالبونك بدمي وان تعفوا تعفو عن شاكر تعفو عن رجل يقدر معنى العفو ويشكرك عليه وان تسأل ما لم تعطه. وكل يوم يأتي النبي اليه. ما لك يا ثمام؟ يعني ايش رأيك؟ فيرد نفس الرد

517
03:20:19.550 --> 03:20:39.400
حتى جاء اليوم الذي عفا النبي فيه عن ثمامة. قال تريد مالا؟ قال لا تريد شيئا؟ لا. اذهب فانت حر لوجه الله خرج ثمامة من المدينة. اغتسل دخل المدينة والنبي في المسجد صلى الله عليه وسلم. جالس مع اصحابه فدخل ثمامة فقال

518
03:20:39.400 --> 03:21:01.900
قال يا رسول الله قال يا رسول الله يعني يبي يسلم قال كنت ابغض الوجوه الي. ودينك ابغض الاديان الي وبلدك ابغض البلاد الي فالان فوجهك والله احب الوجوه الي. ودينك احب الاديان الي. وبلدك احب البلاد الي واني اشهد ان لا اله الا الله

519
03:21:01.900 --> 03:21:27.750
وان محمدا رسول الله دخل في دين الله على اي شيء على خلق خلق اسمه العفو. خذ العفو خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين صفية زوجة النبي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر كانت عندها جارية. هذه الجارية فعلت فعلا عظيما

520
03:21:27.750 --> 03:21:48.050
ذهبت الى عمر فكذبت عند عمر قالت لامير المؤمنين ان صفية تحن الى دينها اليهودي يعظم يوم السبت وتحب تحب اليهود اكثر من المسلمين فذهب اليها عمر ناداها عمر قال الصحيح للخبر يا صفية يا ام المؤمنين

521
03:21:48.100 --> 03:22:00.750
قالت لا والله هذا قبل اسلامي. اما بعد اسلامي فما يوم احب الي من يوم الجمعة ولا دين احب الي من الاسلام. ولا احب يهود فقالت له ومن اخبرك بهذا

522
03:22:00.800 --> 03:22:18.600
العمر الجارية تقول هذا الكلام فنادت صفية رضي الله عنها الجارية قالت لها انت قلتي كذا وكذا؟ قالت نعم طالما حملك على هذا؟ قالت الشيطان الشيطان خدعني فقلت ما قلت فقالت صفية

523
03:22:18.700 --> 03:22:49.650
اذهبي فانت حرة لوجه الله. انت حرة لوجه الله. والكاظمين الغيظ  والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ما زاد الله عبدا شوفوا الفضل. ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا

524
03:22:49.750 --> 03:23:05.800
بعض الناس على باله اذا عفيت صرت ذليل لا ما تصير ذليل. اذا عفيت وانت قادر على ان تعاقب من ظلمك واخطأ بحقك ما زادك الله الا عزا. يرفعك الله عز وجل. وتكون عزيزا بالناس

525
03:23:06.200 --> 03:23:29.950
الاحدث ابن قيس هذا رجل معروف بسماحته معروف بعفوه عمن ظلمه عمن اساء اليه هذا الرجل جاءه رجل يوم يوما من الايام فقال له يا احنث والله ان قلت لكلمة رددت عليك عشرا. بعض الناس شايف نفسه. مغرور بنفسه جاهل. قال ان قلت لي كلمة رددت عليك بعشر

526
03:23:29.950 --> 03:23:54.250
فرد الاحنف عليه قال والله ان قلت لي عشرا ما رددت عليك بكلمة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة صفات اهل التقوى اهل الايمان لهم اعلى الدرجات

527
03:23:54.250 --> 03:24:12.100
عند الله وان تعفو اقرب للتقوى يكون له قصور ومدائن في الجنان من من يعفو عن الناس عمن ظلمه عن من اخطأ عليه وردد دوما من اليوم تعارفنا ونطوي ما جرى منا فلا كان ولا

528
03:24:12.100 --> 03:25:04.650
صار ولا قلتم ولا قلنا فان كان ولا بد من العتب فبالحسنى. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين   القلوب له افتحوا باب القلوب له  القلوب له افتحوا باب القلوب

529
03:25:04.650 --> 03:25:27.100
طبيعة الناس والبشر هو الخلاف والاختلاف والنزاع. ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك بل ان الشيطان عمله في هذه الامة ان يحرش بينهم ان يثير النزاع والخلاف حتى بين الزوج وزوجته

530
03:25:27.400 --> 03:25:47.400
يتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه طبيعة الخلاف والنزاع. الشياطين تؤز الناس ونفوس الناس تعودت الحسد والاثر والانانية. واحيانا بعض الحقد  وتبدأ اساءة الظن وينتشر النزاع في الارض. من افضل الاعمال

531
03:25:47.750 --> 03:26:06.450
التي يتقرب فيها العبد الى ربه عز وجل ان يصلح بين الناس يصلح بين رجل وزوجته يصلح بين اب واولاده يصلح بين اخ واخيه يصلح بين جار وجاره بين زميل وصاحبه في العمل

532
03:26:06.600 --> 03:26:32.600
ان يصلح بين الناس كما قال الله جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او او اصلاح بين الله يقول الناس اكثر كلامهم ما فيه خير

533
03:26:32.900 --> 03:26:48.050
الا الذي يأمر الناس بالصدقات او المعروف بشكل عام ثم خص نوعا من المعروف انما المؤمنون اخوة واصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون كان رجل من الانصار اسمه عمران

534
03:26:48.350 --> 03:27:07.250
وله زوجة حصل خلاف بينه وبينها. منعها من زيارة اهلها. حبسها في البيت. جاء اهلها اخذوها من البيت عنوة جاء الى اقربائه. يمنعون من اخذ زوجته حصل خلاف نشب الخلاف بين عائلتين

535
03:27:07.550 --> 03:27:25.950
واشتد الخلاف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خلافات عائلية احيانا تبدأ صغيرة تكبر وتكبر وتكبر لين عائلتين ربما يحصل بينهما عراك وقتال فارسل النبي بعض اصحابه الى تلك العائلتين

536
03:27:26.150 --> 03:28:11.000
واصلحوا بينهما. فانزل الله فاصلحوا بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوة. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويه  واصلحوا بين اخويكم واتقوا الله. واتقوا الله لعلكم ترحمون جميل جدا

537
03:28:11.150 --> 03:28:26.600
ان يبدأ الانسان يومه في الصباح يحط عنده قاعدة انا كل يوم احاول اصلح بين اثنين يقول النبي صلى الله عليه وسلم على كل سلامة من احدكم صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس

538
03:28:26.750 --> 03:28:44.000
كل صباح على كل مفصل من مفاصل الجسم صدقة تتصدق فيها لله عز وجل تشكر الله ان عندك مفصل يعمل ان عندك عضلات ان عندك جسم يتحرك على كل سلامة كل مفصل وعرق في جسمك

539
03:28:44.150 --> 03:28:58.650
ينبغي ان تتصدق من وين الواحد يتصدق؟ ذكر النبي اعمال من التسبيح والتحميد لكن اول عمل تتصدق فيه بداية يومك لله عز وجل عن هذه النعم التي في جسمك. ما هي

540
03:28:59.050 --> 03:29:18.650
قال تعدل بين الاثنين صدقة شوف دينا دين اصلاح ما هو دين افساد  على انك اذا شفت زوجين متخاصمين ان تصلح بينهما شفت اخوان متهاجرين تصلح بينهما هل تحاول ان تصلح بين المجتمع

541
03:29:18.800 --> 03:29:46.900
الله يقول عن الصلح والصلح خير واحضرت انفس الشح. طبيعة الناس البخل والشح لكن افضل شيء ان نصلح بينهم احيانا الواحد فينا يضطر ان يكذب شلون يعني اكذب يأتي الى احد المتخاصمين

542
03:29:47.750 --> 03:30:02.000
يأتي الى زوج يبي يصلح بينه وبين زوجته يراه يتكلم في زوجته هذي ما فيها خير هذي عمرها ما سوت لي شي زين هذي يا خي اتق الله اذكر حسناتها شنو حسناتها؟ ما شفت منها شي زين اثناء الخصام

543
03:30:02.000 --> 03:30:20.900
الواحد ينسى كل الحسنات بيضطر انه يروح حق الزوجة وما يقول لها الكلام اللي قاله زوج يقول تصدقين انا لما كلمته اثنى عليك خيرا مدى حكيم ذكر ان فيك كذا وكذا لكن عندك من الاخطاء

544
03:30:21.150 --> 03:30:33.050
مع انه ما كان هذا اسلوبه لكنني من باب الاصلاح هذا ليس بالكذب ليس الكاذب الذي ينمي خيرا او او يقول خيرا الذي يصلح بين الناس هذا ليس بك عذب

545
03:30:33.300 --> 03:30:54.050
بل هذا مأجور عند الله عز وجل. وهذا من الكذب الذي تجاوز تتجاوز الشريعة عنه لانه يريد ان يصلح بين الناس لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف

546
03:30:54.050 --> 03:31:16.500
او اصلاح بين الناس احيانا يتوصل الانسان للاصلاح بين القبيلتين هذا اعظم احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين دولتين بين امتين من الامم شف اجره عند الله سبحانه وتعالى كم حقن من الدماء؟ كم عصا من الانفس

547
03:31:16.600 --> 03:31:33.800
كم عصم من من الاموال؟ كم كم حافظ على الارواح من البشر ربما بحادثة يفعلها يصلح الله فيه بين امتين. هذه فعلوها احد اصحاب النبي بل سيد من سادات الصحابة

548
03:31:34.200 --> 03:31:57.300
بل هو سيد شباب اهل الجنة. من؟ انه الحسن ابن علي رضي الله عنه وارضاه ذلك الرجل الذي في صغره احبه النبي حبا جما بل يكنى علي ابن ابي طالب بالحسن بابي الحسن. نسبة اليه. من امه؟ فاطمة الزهراء. سيدة نساء العالمين. من ابوه؟ علي ابن ابي طالب المبشر

549
03:31:57.300 --> 03:32:13.400
الجنة من جده رسول الله صلى الله عليه وسلم من جدته سيدة النساء خديجة هو الحسن لما صارت الفتنة بعد وفاة ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وثارت الفتنة في المسلمين

550
03:32:14.100 --> 03:32:34.950
وكان الاولى بالخلافة من؟ الحسن هو خير الناس وافضل البشر في ذلك الزمان لكنه لما علم ان باستمراره بالخلافة فتنة لهذه الامة وسفك لدمائها واثارة للبغضاء فيها ويعلم ان هذا هدف ابليس في هذه الامة

551
03:32:35.200 --> 03:32:51.550
ذهب الى معاوية وتنازل عن الحكم له وعصم الله به ديما المسلمين. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ابني هذا اشار الى صبي صغير اسمه الحسن يلعب. بين

552
03:32:51.550 --> 03:33:14.600
الصحابة يلعب قال ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين من المؤمنين. فاتقوا الله اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. الله يقول اول شيء اتقوا الله. خافوا الله. بعدين اصلحوا بين الناس. لا

553
03:33:14.600 --> 03:33:31.000
كل واحد مصر على رايه والثاني مصر على رايه هذا لا راظي يتنازل ولا هذا راضي يتنازل شلون نصلح بينهم من اعظم الفضائل انك تصلح بين الناس لكن احيانا نبي من المتخاصمين يا اخي شوي تنازل

554
03:33:31.100 --> 03:33:46.500
الله يقول عن الزوجين ان يريد اصلاحا اذا صدج اهم يبون اصلاح يوفق الله بينهما اذا الزوج ناوي على شر والزوجة ناوية على شر مستحيل الله يوفق بينهم  لازم يصير في نية اصلاح شوية

555
03:33:46.800 --> 03:34:12.900
من اعظم الاعمال عند الله ان تصلح بين الناس جاء يهودي ابن قيس الى الاوس والخزرج لما رآهما قد ائتلفا والتحما واجتمعا على الدين والايمان. ذكرهما يوم بعاث تذكرون يوم بعاث تذكرون لما الاوس فعلت في الخزرج كذا؟ تذكرون لما الخزرج فعلت بالاوس كذا؟ تذكرون قتلاكم؟ فثارت بينهما مقتلا

556
03:34:13.450 --> 03:34:35.050
سار الناس الى سلاحهم كاد ان يثير الخلاف بينهما. الكلمة تسوي كل شي. النميمة تفسد الامم وتقتل الشعوب وتفرق بين الزوجين اشد من السحر النميمة فلما سمع النبي بهذا غضب اسرع اليهم صلى الله عليه وسلم قال ابي دعوة الجاهلية وانا بين اظهركم ثم قرأ عليهم قول الله

557
03:34:35.050 --> 03:35:05.050
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعدا فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. فالف الله بالنبي صلى الله عليه وسلم قلوب الصحابة والف بين قلوبهم. ابدأ من اليوم دور لك. اذا علمت عن اثنين بينهما شحناء فاسعى للصلح بينهما

558
03:35:05.050 --> 03:35:55.050
فهي من افضل الاعمال واحبها عند الله جل وعلا هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل ان كان فيها فضائل تأتي السعادة استغفروا وتغفروا بل سبحوه واشكروا واستغفروا وتغافروا. بل سبحوه واشكروه سترونا رازقا

559
03:35:55.050 --> 03:36:49.250
تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا القلوب له افتحوا باب القلوب   هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ان كان فيها فضائل تأتي السعادة تقبل وتأتي

560
03:36:49.250 --> 03:37:29.250
استغفروا وتغفروا بل سبحوا واشكروا واستغفروا وتغافروا بل سبحوه واشكروه سترون ارزاق تراه. مثل السماء تمطروا مثل السماء تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتبسموا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا باب القلوب لهم

561
03:37:29.250 --> 03:38:03.050
من فضائل هذا الدين ومن محاسن اخلاقه ومن المقامات التي يؤجر فيها العبد اجرا عظيما عند الله جل وعلا والجزاء من جنس العمل العفو عن الناس. العفو ممن اخطأ علينا. هذه المرتبة وهذا الفضل امرنا به. بل هو كرم

562
03:38:03.050 --> 03:38:22.450
من المكارم وخلق يجعل الانسان يعيش عزيزا بين الناس لا دليلا كما يظن بعض الناس. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما الله عبدا بعفو الا عزا. يعز الله عز وجل اولئك

563
03:38:22.550 --> 03:38:52.550
الذين يعفون عمن اخطأ عليهم. والله جل وعلا يقول في القرآن وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا اذا عفا الانسان عن غيره من البشر عفا الله عز وجل عنه ان صفح وغفر للناس اخطائهم غفر الله عز وجل له

564
03:38:52.550 --> 03:39:22.550
الا تحبون ان يغفر الله لكم من اراد ان يغفر الله له فليعفو عن البشر. واسمعوا لهذا الحديث. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي العبد يوم القيامة ما عنده اعمال كثيرة اعماله بسيطة فيسأله الله عز وجل وتسأله الملائكة ماذا عملت؟ ما العمل الذي ترجو به رحمة الله عز وجل

565
03:39:22.550 --> 03:39:45.150
لا شيء الا انني كنت اتجاوز عن المعسر وييسر على الموسر. يعني انسان اطالبه ما عنده اسامحه انسان حل الدين له. لكن ما يستطيع ان يدفع اعفو عنه. هكذا كان يتعامل مع البشر. يقول الله عز وجل له يوم القيامة

566
03:39:45.150 --> 03:40:08.450
ويقول الله للملائكة الاحق بذلك من عبدي قد عفوت عنه وادخلته الجنة وان تعفو اذا اراد الانسان ان يصل الى مرتبة التقوى فليعفو عن البشر. النبي صلى الله عليه واله وسلم

567
03:40:08.450 --> 03:40:28.450
كم حاربه قومه؟ كم اذوه؟ كم طاردوه؟ بل ادموه ادموه ونزف الدم من وجهه فمسح الدم وهو يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون

568
03:40:28.450 --> 03:40:58.450
والعافين عن والله يحب المحسنين كم اخطأ علينا من البشر؟ يجوز لك ان تأخذ حقك. الحق حق والعدل ان تقتص من ما ظلمك ويجوز لك ان تدعو حتى على من ظلمك لكن المرتبة الاعلى والاقرب للتقوى والفضل الكبير ان

569
03:40:58.450 --> 03:41:14.700
يعفو الانسان عمن ظلمه. اذا كان يقدر على ان يأخذ حقه فعفا عنه. هذه من اعظم الاعمال عند الله جل وعلا انظروا لهذا الحديث الذي ضحك منه النبي صلى الله عليه واله وسلم. الرسول يضحك من حديث

570
03:41:14.950 --> 03:41:39.300
معجب بهذا الحديث. قال يأتي الرجلان فيجزيان عند ربهما عز وجل. هذه من مشاهد يوم القيامة. يجذر رجلان عند الله جل وعلا يوم القيامة فيقول احدهما يا ربي خذ لي بحقي من؟ هذا المظلوم وذاك ظالم. يقول المظلوم يا رب

571
03:41:39.300 --> 03:42:00.100
خذ لي بحقي منه وكان قد اخذ من الحسنات حتى فنيت حسناته. لكن الى الان الى الان ما استوفى حقه فيقول هذا المظلوم يا رب خذ من اوزاري وضعها عليه. خذ من اوزاري وضعها علي سيهلك. انتهى الامر

572
03:42:00.100 --> 03:42:27.750
الامر يوم القيامة حسنات وسيئات. فيقول الله عز وجل لهذا المظلوم انظر الى الجنة انظر الى الجنة. فنظر فاذا هي القصور والمدائن والانهار والجنان. يقول العبد يوم القيامة القيامة بعدما يرى هذا النعيم يا رب لاي لنبي هذا لاي صديق هذا لاي شهيد هذا هذا ملك عظيم

573
03:42:27.750 --> 03:42:47.750
زعيم كبير فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. قال ومن يملك الثمن يا رب؟ قال انت تملكه؟ قال واين املك هذا الثمن يا رب؟ وكيف؟ قال بعفوك عن اخيك. اذا عفوت عنه دخلت هذه الجنة. فيقول

574
03:42:47.750 --> 03:43:07.750
يقول العبد مباشرة يا رب قد عفوت عنه. يا رب قد عفوت عنه. يعني يجوز له يأخذ من الحسنات ويضع سيئاته عليه. هذا من العدل لكن اعظم منه تلك الجنان العظيمة. لمن عفا. قال عفوت عنه يا رب. يقول الله عز وجل

575
03:43:07.750 --> 03:43:27.750
خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة. وادخل معه الى الجنة. خذ العفو. خذ العفو وامر واعرض عن الجاهلين كانت من عادة النبي صلى الله عليه واله وسلم ان يعفو عن من

576
03:43:27.750 --> 03:43:51.800
في اكثر من اهل قريش ظلموه هاجر من مكة بسببهم. كم قتلوا من احبابه واصحابه؟ لما قدر عليهم ماذا فعل؟ وماذا صنع النبي عليه الصلاة والسلام عفا عن اهل مكة كلهم. قال اذهبوا اذهبوا فانتم الطلقاء. لا تثريب عليكم

577
03:43:51.800 --> 03:44:25.100
اليوم لا تثريب عليكم اليوم. انها اخلاق الانبياء. فليعفوا وليصفحوا الا تحبون. الا تحبون ان يغفر الله لكم كم عفا الصحابة عمن ظلمهم هذا ابو بكر الصديق تكلم مسطح في ابنته عائشة. فلما انزل الله براءتها قطع النفقة عنه. وكانت النفقة اختيارا

578
03:44:25.100 --> 03:44:46.650
من ابي بكر فانزل الله عز وجل فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ فقال ابو بكر بلى والله احب ان يغفر الله الله لي فعفا ابو بكر عمن ظلمه وتكلم في ابنته عائشة. هكذا كان الصحابة يدخل رجل لان القلوب سليمة يدخل رجل

579
03:44:46.650 --> 03:45:03.500
على الصحابة وقبل ان يدخل يقول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة ثلاث مرات يدخل نفس الرجل فاذا باحد الصحابة يبيت عنده ما رآه كثير صلاة ولا عبادة

580
03:45:03.600 --> 03:45:27.000
قال ما الذي ادخلك الجنة قال لا ادري لكنني ابيت وليس في قلبي على احد من المسلمين غش. ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه. القلب سليم القلب طاهر. العفو من صفات اهل الايمان. فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ اذا

581
03:45:27.000 --> 03:45:52.800
اردت الدرجات العلا اذا اردت تلك الكرامة عند الله. اذا اردت ان يعفو الله عنك كما عفوت عن الناس تذكر من ظلمك واعف عنهم سبك احدهم شتمك احدهم تكلم عليك احدهم عرفته او لم تعرفه اطلقها من قلبك صريحة قل يا ربي

582
03:45:52.800 --> 03:46:43.850
عفوت عنهم جميعا رجاء عفوك ومغفرتك ومن عفا فمن عفا واصلح فاجره على الله ما اهب القلوب له افتحوا باب القلوب  القلوب له افتحوا باب القلوب  قد يخطئ الناس علينا كثيرا

583
03:46:43.900 --> 03:47:06.900
وقد نظلم احيانا لكن من الفضائل ان يعفو الانسان عمن ظلمه ان يعفو الانسان عمن اخطأ عليه والعفو من اعلى مراتب الاخلاق في هذا الدين ولمن عفا عمن ظلمه او اخطأ عليه او اجرم بحقه اجر عظيم عند الله عز وجل

584
03:47:07.100 --> 03:47:25.950
بل ان الله تعالى قد وصف اهل التقوى فقال والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين كان من اخلاق الاولين اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. وكذلك التابعون وتابعوهم

585
03:47:26.050 --> 03:47:52.900
خلق العفو كانت علامة للرجولة. وللمروءة ولتقوى الله عز وجل هذا ابو بكر الصديق لما اخطأ عليه مسطح ابن اثاثة وكان هذا الرجل ممن ينفق عليه ابو بكر انزل الله عز وجل لانه اطعن في ابنته عائشة. فانزل الله عز وجل لابي بكر

586
03:47:52.900 --> 03:48:21.000
فليعفوا وليصفحوا الا تحبون الا تحبون ان يغفر الله لكم. من اراد ان يعفو الله عنه فليعفو عن البشر من اراد ان يغفر الله له فليغفر للناس ولينس اخطائهم وما ظلموه وما فعلوه بحقه من ظلم واجرام. يقص النبي صلى الله عليه واله وسلم

587
03:48:21.000 --> 03:48:39.950
قصة رجلين جثيا عند رب العالمين يوم القيامة واسمعوا للقصة العجيبة التي ضحك النبي في نهايتها وان كان قد حزن في بدايتها قصة رجلين جثيا على ركبهما عند الله جل وعلا فقال احدهما يا رب

588
03:48:40.000 --> 03:48:57.250
يا رب خذ لي بحق من خذ لي بحقي منه هذا الرجل اخطأ على هذا الرجل في الدنيا ولهذا طلب منه ان يأخذ حقه يوم القيامة فقال الله عز وجل اعطه من الحسنات. فقال الظالم يا رب

589
03:48:57.450 --> 03:49:19.350
يا رب قد فنيت حسناتي. قد فنيت حسناتي فقال المظلوم يا رب خذ من سيئاته من سيئاته فاطرحها عليه هنا تأثر النبي وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من امته يدخل النار بسبب خطأ على اخيه فيقول الله جل وعلا

590
03:49:19.450 --> 03:49:34.450
لهذا المظلوم الذي يريد الان ان يقتص من اخيه. يقول الله عز وجل له انظر الى الجنة فتكشف له الجنة. فيرى فيها القصور والمدائن الجنان والانهار يعجب الرجل فيقول يا رب

591
03:49:34.850 --> 03:49:53.250
لاي نبي هذا لاي شهيد هذا لاي صديق هذا هذا لمراتب عالية من الناس فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. فيقول هذا الرجل يا ربي ومن يملك الثمن؟ فيقول الله انت تملك الثمن. قال وما ثمنه يا

592
03:49:53.250 --> 03:50:16.200
يا رب قال ان تعفو عن اخيك قال عفوت عن اخي. عفوت عن اخي. فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى فضحك النبي فرحا والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

593
03:50:16.200 --> 03:50:38.300
النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة جاء وقد فتح مكة بعد واحد وعشرين سنة من ايذاء قريش له من بداية البعثة الى فتح مكة واحد وعشرين سنة. في السنة الثامنة للهجرة

594
03:50:38.400 --> 03:50:56.200
جاء النبي الى مكة فاتحا عزيزا منتصرا. جاء نصر الله والفتح ونصره الله على اعدائه قام النبي بعد ان طاف بالبيت ودخل الكعبة وطهرها. ظن اهل مكة الان سيقيم عليهم الحدود. قاتلوه. قتلوا احبابه واصحابه

595
03:50:56.200 --> 03:51:22.900
سلبوا امواله فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاهل قريش ما تظنون اني فاعل بكم تتوقعون ماذا سافعل لكم قالوا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم

596
03:51:22.900 --> 03:51:42.900
يغفر الله لكم. وهو ارحم الراحمين. عفا النبي عنهم فدخلوا في دين الله افواجا. ثمام ثمامة ابن اثال اسر رجل سيد في قومه. كان مشركا اسر فاوتي به الى النبي صلى الله عليه وسلم

597
03:51:42.900 --> 03:51:59.750
وربط في سارية المسجد وظل اياما. رجل سيد في قومه تاجر ثري وكان النبي يأتي اليه فيقول ما لك يا ثمام؟ ثمامة ثمامة ابن اثال سيد في قومه. فكان يقول للنبي

598
03:51:59.950 --> 03:52:19.900
يقول ان تقتل تقتل ذا دم. ناس يطالبونك بدمي وان تعفوا اعفو عن شاكر تعفو عن رجل يقدر معنى العفو ويشكرك عليه وان تسأل ما لم تعطه وكل يوم يأتي النبي اليه. ما لك يا تمام؟ يعني ايش رأيك؟ فيرد نفس الرد

599
03:52:20.150 --> 03:52:40.000
حتى جاء اليوم الذي عفا النبي فيه عن ثمامة. قال تريد مالا؟ قال لا تريد شيئا؟ لا. اذهب فانت حر لوجه الله خرج ثمامة من المدينة. اغتسل دخل المدينة والنبي في المسجد صلى الله عليه وسلم. جالس مع اصحابه فدخل ثمامة فقال

600
03:52:40.000 --> 03:53:02.550
قال يا رسول الله قال يا رسول الله يعني يبي يسلم. قال كنت ابغض الوجوه الي. ودينك ابغض الاديان الي. وبلدك ابغض البلاد الي. اما الان فوجهك والله احب الوجوه الي. ودينك احب الاديان الي. وبلدك احب البلاد الي واني اشهد ان لا اله الا الله

601
03:53:02.550 --> 03:53:29.100
وان محمدا رسول الله دخل في دين الله على اي شيء على خلق خلق اسمه العفو خذ العفو. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. صفية زوجة النبي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر كانت عندها جارية. هذه الجارية فعلت فعلا عظيما

602
03:53:29.450 --> 03:53:48.650
ذهبت الى عمر فكذبت عند عمر قالت لامير المؤمنين ان صفية تحن الى دينها اليهودي تعظم يوم السبت وتحب تحب اليهود اكثر من المسلمين فذهب اليها عمر ناداها عمر قال الصحيح للخبر يا صفية يا ام المؤمنين

603
03:53:48.700 --> 03:54:07.600
قالت لا والله هذا قبل اسلامي. اما بعد اسلامي فما يوم احب الي من يوم الجمعة ولا دين احب الي من الاسلام ولا احب يهود فقالت له ومن اخبرك بهذا؟ قال عمر الجارية تقول هذا الكلام. فنادت صفية رضي الله عنها الجارية

604
03:54:07.650 --> 03:54:29.300
قالت لها انت قلتي كذا وكذا؟ قالت نعم طالما حملك على هذا؟ قالت الشيطان الشيطان خدعني فقلت ما قلت فقالت صفية اذهبي فانت حرة لوجه الله. انت حرة لوجه الله والكاظمين الغيظ

605
03:54:29.300 --> 03:54:55.900
والكاظمين الغيظ والعافين عن والله يحب المحسنين ما زاد الله عبدا شوفوا الفضل. ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا بعض الناس على باله اذا عفيت صرت ذليل لا ما تصير ذليل. اذا عفيت وانت قادر

606
03:54:55.950 --> 03:55:15.850
على ان تعاقب من ظلمك او اخطأ بحقك ما زادك الله الا عزا. يرفعك الله عز وجل وتكون عزيزا بالناس الاحدث ابن قيس هذا رجل معروف بسماحته معروف بعفوه عمن ظلمه عمن اساء اليه

607
03:55:15.950 --> 03:55:30.600
هذا الرجل جاءه رجل يوم يوما من الايام فقال له يا احنث والله ان قلت لكلمة رددت عليك عشرا. بعض الناس شايف نفسه. مغرور بنفسه جاهل. قال ان قلت لي كلمة رددت عليك بعشر

608
03:55:30.600 --> 03:55:54.850
ورد الاحنف عليه قال والله ان قلت لي عشرا ما رددت عليك بكلمة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة صفات اهل التقوى اهل الايمان لهم اعلى الدرجات

609
03:55:54.850 --> 03:56:12.700
عند الله وان تعفو اقرب للتقوى يكون له قصور ومدائن في الجنان؟ من من يعفو عن الناس عن من ظلمه عن من اخطأ عليه وردد دوما من اليوم تعارفنا ونطوي ما جرى منا فلا كان ولا

610
03:56:12.700 --> 03:57:17.400
ولا قلتم ولا قلنا فان كان ولا بد من العتب فبالحسنى. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين   القلوب له افتحوا باب القلوب  القلوب له افتحوا باب القلوب  طبيعة الناس والبشر هو الخلاف والاختلاف والنزاع. ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك

611
03:57:17.950 --> 03:57:42.500
بل ان الشيطان عمله في هذه الامة ان يحرش بينهم ان يثير النزاع والخلاف حتى بين الزوج وزوجته فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه طبيعة الخلاف والنزاع الشياطين تؤز الناس ونفوس الناس تعودت الحسد والاثر والانانية واحيانا بعض الحقد

612
03:57:42.500 --> 03:57:59.350
وتبدأ اساءة الظن وينتشر النزاع في الارض. من افضل الاعمال التي يتقرب فيها العبد الى ربه عز وجل ان يصلح بين الناس يصلح بين رجل وزوجته يصلح بين اب واولاده

613
03:57:59.550 --> 03:58:27.050
يصلح بين اخ واخيه يصلح بين جار وجاره. بين زميل وصاحبه في العمل ان يصلح بين الناس كما قال الله جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او او اصلاح

614
03:58:27.050 --> 03:58:45.800
الله يقول للناس اكثر كلامهم ما في خير الا الذي يأمر الناس بالصدقات او المعروف بشكل عام ثم خص نوعا من المعروف انما المؤمنون اخوة واصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون

615
03:58:46.000 --> 03:59:07.850
كان رجل من الانصار اسمه عمران وله زوجة حصل خلاف بينه وبينها. منعها من زيارة اهلها. حبسها في البيت. جاء اهلها اخذوها البيت عنوة جاء الى اقربائه يمنعونهم من اخذ زوجته حصل خلاف نشب الخلاف بين عائلتين

616
03:59:08.150 --> 03:59:26.550
واشتد الخلاف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خلافات عائلية احيانا تبدأ صغيرة تكبر وتكبر وتكبر لين عائلتين ربما يحصل بينهما عراك وقتال فارسل النبي بعض اصحابه الى تلك العائلتين

617
03:59:26.750 --> 04:00:11.600
واصلحوا بينهما فانزل الله فاصلحوا بين بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوة. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخوين  واصلحوا بين واتقوا الله واتقوا الله لعلكم ترحمون جميل جدا

618
04:00:11.750 --> 04:00:27.200
ان يبدأ الانسان يومه في الصباح يحط عنده قاعدة انا كل يوم احاول اصلح بين اثنين يقول النبي صلى الله عليه وسلم على كل سلامة من احدكم صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس

619
04:00:27.350 --> 04:00:44.600
كل صباح على كل مفصل من مفاصل الجسم صدقة تتصدق فيها لله عز وجل تشكر الله ان عندك مفصل يعمل ان عندك عضلات ان عندك جسم يتحرك على كل سلامة كل مفصل وعرق في جسمك

620
04:00:44.800 --> 04:00:59.300
ينبغي ان تتصدق من وين الواحد يتصدق؟ ذكر النبي اعمال من التسبيح والتحميد لكن اول عمل تتصدق فيه بداية يومك لله عز وجل عن هذه النعم التي في جسمك. ما هي

621
04:00:59.650 --> 04:01:19.300
قال تعدل بين الاثنين صدقة شوف دينا دين اصلاح ما هو دين افساد  على انك اذا شفت زوجين متخاصمين ان تصلح بينهما شفت اخواني متهاجرين تصلح بينهما. ان تحاول ان تصلح بين المجتمع

622
04:01:19.400 --> 04:01:47.500
الله يقول عن الصلح والصلح والصلح خير واحضرت انفس الشح طبيعة الناس البخل والشح لكن افضل شيء ان نصلح بينهم احيانا الواحد فينا يضطر ان يكذب شلون يعني اكذب؟ يأتي الى احد المتخاصمين

623
04:01:48.350 --> 04:01:59.550
يأتي الى زوج يبي يصلح بينه وبين زوجته يراه يتكلم في زوجته هذي ما فيها خير هذي عمرها ما سوت لي شي زين هذي يا خي اتق الله اذكر حسناتها

624
04:01:59.600 --> 04:02:16.150
حسناته ما شفت منها شي زين اثناء الخصام الواحد ينسى كل الحسنات يضطر انه يروح حق الزوجة وما يقول لها الكلام اللي قاله زوج يقول تصدقين انا لما كلمته اثنى عليك خيرا

625
04:02:16.550 --> 04:02:33.650
مدى حكيم ذكر ان فيك كذا وكذا لكن عندك من الاخطاء مع انه ما كان هذا اسلوبه لكنني من باب الاصلاح هذا ليس بالكذب ليس الكاذب الذي ينمي خيرا او او يقول خيرا الذي يصلح بين الناس هذا ليس بك عذب

626
04:02:33.950 --> 04:02:54.650
بل هذا مأجور عند الله عز وجل. وهذا من الكذب الذي تجاوز تتجاوز الشريعة عنه لانه يريد ان يصلح بين الناس لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف

627
04:02:54.650 --> 04:03:13.300
او اصلاح بين الناس احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين قبيلتين هذا اعظم احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين دولتين بين امتين من الامم شف اجره عند الله سبحانه وتعالى

628
04:03:13.450 --> 04:03:34.400
كم حقن من الدماء؟ كم عصا من الانفس كم عصم من من الاموال؟ كم كم حافظ على الارواح من البشر ربما بحادثة يفعلها يصلح الله فيه بين امتين. هذه فعلوها احد اصحاب النبي بل سيد من سادات الصحابة

629
04:03:34.800 --> 04:03:57.950
بل هو سيد شباب اهل الجنة. من انه الحسن ابن علي رضي الله عنه وارضاه ذلك الرجل الذي في صغره احبه النبي حبا جما بل يكنى علي ابن ابي طالب بالحسن بابي الحسن نسبة اليه. من امه؟ فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين. من ابوه؟ علي بن ابي طالب المبشر

630
04:03:57.950 --> 04:04:14.000
جنة من جده رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ من جدته؟ سيدة النساء خديجة هو الحسن. لما صارت الفتنة بعد وفاة ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وثارت الفتنة في المسلمين

631
04:04:14.700 --> 04:04:35.550
وكان الاولى بالخلافة من؟ الحسن هو خير الناس وافضل البشر في ذلك الزمان لكنه لما علم ان باستمراره بالخلافة فتنة لهذه الامة وسفك لدمائها واثارة للبغضاء فيها ويعلم ان هذا هدف ابليس في هذه الامة

632
04:04:35.850 --> 04:04:52.150
ذهب الى معاوية وتنازل عن الحكم له وعصم الله به ديما المسلمين. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ابني هذا اشار الى صبي صغير. اسمه الحسن يلعب بين

633
04:04:52.150 --> 04:05:15.200
الصحابة يلعب قال ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين من المؤمنين. فاتقوا اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. الله يقول اول شيء اتقوا الله. خافوا الله. بعدين اصلحوا بين الناس. لا

634
04:05:15.200 --> 04:05:31.600
كل واحد مصر على رايه والثاني مصر على رايه هذا الاراظي يتنازل ولا هذا راضي يتنازل شلون نصلح بينهم من اعظم الفضائل انك تصلح بين الناس لكن احيانا النبي من المتخاصمين يا اخي شوي تنازل

635
04:05:31.700 --> 04:05:47.100
الله يقول عن الزوجين ان يريد اصلاحا اذا صدج اهما يبون اصلاح يوفق الله بينهما اذا الزوج ناوي على شر والزوجة ناوية على شر مستحيل الله يوفق بينهم  لازم يصير في نية اصلاح شوية

636
04:05:47.400 --> 04:06:13.500
من اعظم الاعمال عند الله ان تصلح بين الناس جاء يهودي ابن قيس الى الاوس والخزرج لما رآهما قد ائتلفا والتحما واجتمعا على الدين والايمان. ذكرهما يوم بعاث تذكرون يوم بعاث تذكرون لما الاوس فعلت في الخزرج كذا؟ تذكرون لما الخزرج فعلت بالاوس كذا؟ تذكرون قتلاكم؟ فثارت بينهما مقتلة

637
04:06:14.050 --> 04:06:35.700
سار الناس الى سلاحهم كاد ان يثير الخلاف بينهما. الكلمة تسوي كل شي. النميمة تفسد الامم وتقتل الشعوب وتفرق بين الزوجين اشد من السحر النميمة فلما سمع النبي بهذا غضب اسرع اليهم صلى الله عليه وسلم. قال بدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم ثم قرأ عليهم قول الله

638
04:06:35.700 --> 04:07:05.700
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. فالف الله بالنبي صلى الله عليه سلم قلوب الصحابة والف بين قلوبهم. ابدأ من اليوم دور لك. اذا علمت عن اثنين بينهما شحناء فاسعى للصلح بينهما

639
04:07:05.700 --> 04:07:55.700
فهي من افضل الاعمال واحبها عند الله جل وعلا هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل ان كان فينا فضائل استغفروا وتغفروا بل سبحوه واشكروا واستغفروا وتغافروا. بل سبحوه واشكروه ستر ونار رزقن

640
04:07:55.700 --> 04:08:49.850
تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا. عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا القلوب له افتحوا باب القلوب   هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ان كان فينا فضائل السعادة تقبل وتأتي

641
04:08:49.850 --> 04:09:43.000
استغفروا وتغفروا بل سبحوه واشكروه واستغفروا وتغافروا بل سبحوه واشكروه سترون ارازقا تراه. الى السماء عند اللقاء تصافحوا وتبسموا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا باهب القلوب لهم   من فضائل هذا الدين

642
04:09:43.200 --> 04:10:10.450
ومن محاسن اخلاقه ومن المقامات التي يؤجر فيها العبد اجرا عظيما عند الله جل وعلا والجزاء من جنس العمل. العفو عن الناس. العفو ممن اخطأ علينا. هذه المرتبة وهذا الفضل امرنا به. بل هو كرم من المكارم. وخلق يجعل الانسان يعيش عزيزا بين الناس

643
04:10:10.450 --> 04:10:33.150
لا دليلا كما يظن بعض الناس. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا يعز الله عز وجل اولئك الذين يعفون عمن اخطأ عليهم. والله جل وعلا يقول في القرآن وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا

644
04:10:33.150 --> 04:11:13.150
اذا عفا الانسان عن غيره من البشر عفا الله عز وجل عنه ان صفح وغفر للناس اخطائهم غفر الله عز وجل له الا تحبون ان يغفر الله لكم من اراد ان يغفر الله له فليعف عن البشر. واسمعوا لهذا الحديث. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي العبد يوم القيامة

645
04:11:13.150 --> 04:11:34.050
ما عنده اعمال كثيرة. اعماله بسيطة فيسأله الله عز وجل وتسأله الملائكة. ماذا عملت؟ ما العمل الذي ترجو به رحمة الله عز وجل  لا شيء الا انني كنت اتجاوز عن المعسر وييسر على الموسر. يعني انسان اطالبه

646
04:11:34.050 --> 04:11:55.750
ما عنده اسامحه انسان حل الدين له. لكن ما يستطيع ان يدفع اعفو عنه. هكذا كان يتعامل مع البشر. يقول الله عز وجل له يوم القيامة ويقول الله للملائكة انا احق بذلك من عبدي. قد عفوت عنه وادخلته الجنة

647
04:11:55.750 --> 04:12:26.700
اذا اراد الانسان ان يصل الى مرتبة التقوى فليعفو عن بشر النبي صلى الله عليه واله وسلم كم حاربه قومه؟ كم اذوه؟ كم طاردوه؟ بل ادموه ادموه نزف الدم من وجهه فمسح الدم وهو يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر

648
04:12:26.700 --> 04:12:56.700
قومي فانهم لا يعلمون. والعافين عن والله يحب المحسنين كم اخطأ علينا من البشر؟ يجوز لك ان تأخذ حقك. الحق حق والعدل ان تقتص ممن ظلمك. ويجوز لك ان تدعو حتى على من ظلمك لكن المرتبة الاعلى. والاقرب للتقوى

649
04:12:56.700 --> 04:13:15.300
والفضل الكبير ان يعفو الانسان عمن ظلمه. اذا كان يقدر على ان يأخذ حقه فعفا عنه. هذه من اعظم الاعمال عند الله جل وعلا. انظروا لهذا الحديث الذي ضحك منه النبي صلى الله عليه واله وسلم. الرسول يضحك من حديث

650
04:13:15.550 --> 04:13:39.950
معجب بهذا الحديث. قال يأتي الرجلان فيجزيان عند ربهما عز وجل. هذه من مشاهد يوم القيامة. يجثو رجلان عند الله جل وعلا يوم القيامة فيقول احدهما يا ربي خذ لي بحق من؟ هذا المظلوم هو ذاك ظالم. يقول المظلوم يا رب

651
04:13:39.950 --> 04:14:00.750
خذ لي بحقي منه وكان قد اخذ من الحسنات حتى فنيت حسناته. لكن الى الان الى الان ما استوفى حقه فيقول هذا المظلوم يا رب خذ من اوزاري وضعها علي. خذ من اوزاري وضعها علي. سيهلك. انتهى الامر

652
04:14:00.750 --> 04:14:26.950
امر يوم القيامة حسنات وسيئات. فيقول الله عز وجل لهذا المظلوم انظر الى الجنة. انظر الى الجنة. فنظر فاذا هي القصور والمدائن والانهار والجنان يقول العبد يوم القيامة بعدما يرى هذا النعيم. يا رب لاي لنبي هذا؟ لاي صديق هذا؟ لاي شهيد هذا

653
04:14:26.950 --> 04:14:46.950
ملك عظيم ونعيم كبير. فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. قال ومن يملك الثمن يا رب؟ قال انت قال واين املك هذا الثمن يا رب؟ وكيف؟ قال بعفوك عن اخيك. اذا عفوت عنه دخلت هذه

654
04:14:46.950 --> 04:15:06.950
هي الجنة. فيقول العبد مباشرة يا رب قد عفوت عنه. يا رب قد عفوت عنه. يعني يجوز له يأخذ من الحسنات ويضع سيئاته هذا من العدل لكن اعظم منه تلك الجنان العظيمة. لمن عفا. قال عفوت عنه يا رب. يقول

655
04:15:06.950 --> 04:15:26.950
الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة. وادخل معه الى الجنة. خذ العفو. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. كانت من عادة النبي صلى الله عليه واله وسلم

656
04:15:26.950 --> 04:15:52.450
ان يعفو عمن ظلمه. في اكثر من اهل قريش ظلموه هاجر من مكة بسببهم. كم قتلوا من احبابه واصحابه؟ لما قدر عليهم ماذا فعل؟ وماذا صنع النبي عليه الصلاة والسلام عفا عن اهل مكة كلهم. قال اذهبوا اذهبوا فانتم الطلقاء. لا تثريب عليكم

657
04:15:52.450 --> 04:16:22.450
اليوم لا تثريب عليكم اليوم. انها اخلاق الانبياء. فليعفوا وليصفحوا الا تحبون. الا تحبون ان يغفر الله لكم كم عفا الصحابة عمن ظلمهم؟ هذا ابو بكر الصديق تكلم مسطح في ابنته عائشة فلما انزل الله براءتها قطع

658
04:16:22.450 --> 04:16:37.300
عن نفقة عنه وكانت النفقة اختيارا من ابي بكر فانزل الله عز وجل فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ فقال ابو بكر بلى والله احب ان يغفر الله

659
04:16:37.300 --> 04:16:57.300
فعفا ابو بكر عمن ظلمه وتكلم في ابنته عائشة. هكذا كان الصحابة يدخل رجل لان القلوب سليمة يدخل رجل على الصحابة وقبل ان يدخل يقول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة ثلاث مرات يدخل نفس الرجل

660
04:16:57.300 --> 04:17:17.600
فاذا باحد الصحابة يبيت عنده ما رآه كثير صلاة ولا عبادة قال ما الذي ادخلك الجنة قال لا ادري لكنني ابيت وليس في قلبي على احد من المسلمين غش. ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه. القلب سليم

661
04:17:17.600 --> 04:17:37.600
القلب طاهر. العفو من صفات اهل الايمان. فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ اذا اردت الدرجات العلا اذا اردت تلك الكرامة عند الله. اذا اردت ان يعفو الله عنك كما عفوت عن الناس

662
04:17:38.150 --> 04:18:09.200
تذكر من ظلمك واعف عنهم سبك احدهم شتمك احدهم تكلم عليك احدهم عرفته او لم تعرفه اطلقها من قلبك صريحة قل يا ربي عفوت عنهم جميعا رجاء عفوك ومغفرتك ومن عفا فمن عفا واصلح فاجره على الله

663
04:18:09.200 --> 04:18:54.200
باهم القلوب له افتحوا باب القلوب القلوب له افتحوا باب القلوب  قد يخطئ الناس علينا كثيرا وقد نظلم احيانا لكن من الفضائل ان يعفو الانسان عمن ظلمه ان يعفو الانسان عمن اخطأ عليه

664
04:18:54.600 --> 04:19:12.500
والعفو من اعلى مراتب الاخلاق في هذا الدين ولمن عفا عمن ظلمه او اخطأ عليه او اجرم بحقه اجر عظيم عند الله عز وجل بل ان الله تعالى قد وصف اهل التقوى فقال

665
04:19:12.550 --> 04:19:33.100
والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين كان من اخلاق الاولين اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. وكذلك التابعون وتابعوهم خلق العفو كانت علامة للرجولة وللمروءة ولتقوى الله عز وجل

666
04:19:33.250 --> 04:19:53.550
هذا ابو بكر الصديق لما اخطأ عليه مصفح ابن اثافة وكان هذا الرجل ممن ينفق عليه ابو بكر انزل الله عز وجل لانه اطعن في ابنته عائشة. فانزل الله عز وجل لابي بكر

667
04:19:53.550 --> 04:20:21.600
فليعفوا وليصفحوا الا تحبون الا تحبون ان يغفر الله لكم. من اراد ان يعفو الله عنه فليعفو عن البشر من اراد ان يغفر الله له فليغفر للناس ولينسى اخطائهم وما ظلموه وما فعلوه بحقه من ظلم واجرام. يقص النبي صلى الله عليه واله وسلم

668
04:20:21.600 --> 04:20:40.550
قصة رجلين جثيا عند رب العالمين يوم القيامة واسمعوا للقصة العجيبة التي ضحك النبي في نهايتها وان كان قد حزن في بدايتها قصة رجلين جثيا على ركبهما عند الله جل وعلا فقال احدهما يا رب

669
04:20:40.600 --> 04:20:57.900
يا رب خذ لي بحقي من خذ لي بحقي منه هذا الرجل اخطأ على هذا الرجل في الدنيا ولهذا طلب منه ان يأخذ حقه يوم القيامة وقال الله عز وجل اعطه من الحسنات فقال الظالم يا رب

670
04:20:58.100 --> 04:21:20.000
يا رب قد فنيت حسناتي. قد فنيت حسناتي فقال المظلوم يا رب خذ من سيئاته من سيئاته فاطرحها عليه هنا تأثر النبي وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من امته يدخل النار بسبب خطأ على اخيه فيقول الله جل وعلا

671
04:21:20.050 --> 04:21:35.050
لهذا المظلوم الذي يريد الان ان يقتص من اخيه. يقول الله عز وجل له انظر الى الجنة فتكشف له الجنة. فيرى فيها القصور والمدائن والجنان والانهار يعجب الرجل فيقول يا رب

672
04:21:35.450 --> 04:21:53.850
لاي نبي هذا لاي شهيد هذا لاي صديق هذا هذا لمراتب عالية من الناس فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. فيقول هذا الرجل يا ربي ومن يملك الثمن؟ فيقول الله انت تملك الثمن. قال وما ثمنه يا

673
04:21:53.850 --> 04:22:16.850
يا رب قال ان تعفو عن اخيك قال عفوت عن اخي. عفوت عن اخي. فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى فضحك النبي فرحا والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

674
04:22:16.850 --> 04:22:38.900
النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة جاء وقد فتح مكة بعد واحد وعشرين سنة من ايذاء قريش له من بداية البعثة الى فتح مكة واحد وعشرين سنة. في السنة الثامنة للهجرة

675
04:22:39.000 --> 04:23:03.200
جاء النبي الى مكة فاتحا عزيزا منتصرا جاء نصر الله والفتح ونصره الله على اعدائه. قام النبي بعد ان طاف بالبيت ودخل الكعبة وطهرها. ظن اهل مكة الان عليهم الحدود. قاتلوه. قتلوا احبابه واصحابه. سلبوا امواله. فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاهل قريش

676
04:23:03.200 --> 04:23:33.500
ما تظنون اني فاعل بكم تتوقعون ماذا سافعل لكم؟ قالوا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم. وهو ارحم الراحمين. عفا النبي عنهم فدخلوا في

677
04:23:33.500 --> 04:23:50.850
دين الله افواجا ثم ثمامة ابن اثال اسر رجل سيد في قومه كان مشركا اسر فاتي به الى النبي صلى الله عليه وسلم وربط في سارية المسجد وظل اياما. رجل سيد في قومه تاجر ثري

678
04:23:50.950 --> 04:24:06.300
وكان النبي يأتي اليه فيقول ما لك يا ثمام؟ ثمامة ثمامة ابن اثال سيد في قومه. فكان يقول للنبي يقول ان تقتل تقتل ذا دم. ناس يطالبونك بدم. وان تعفو

679
04:24:06.400 --> 04:24:20.500
تعفو عن شاكر تعفو عن رجل يقدر معنى العفو ويشكرك عليه وان تسأل ما لم تعطى. وكل يوم يأتي النبي اليه. ما لك يا ثمام؟ يعني شرايك؟ فيرد نفس الرد

680
04:24:20.800 --> 04:24:36.300
حتى جاء اليوم الذي عفا النبي فيه عن ثمامة. قال تريد مالا؟ قال لا تريد شيئا؟ لا. اذهب فانت حر لوجه الله. خرج ثمامة من المدينة. اغتسل دخل المدينة والنبي في المسجد

681
04:24:36.300 --> 04:24:53.150
صلى الله عليه وسلم. جالس مع اصحابه فدخل ثمامة فقال يا رسول الله قال يا رسول الله يعني يبي يسلم قال كنت ابغض الوجوه الي. ودينك ابغض الاديان الي وبلدك ابغض البلاد الي

682
04:24:53.150 --> 04:25:13.150
الان فوجهك والله احب الوجوه الي. ودينك احب الاديان الي. وبلدك احب البلاد الي واني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله دخل في دين الله على اي شيء على خلق. خلق اسمه العفو. خذ العفو

683
04:25:13.150 --> 04:25:32.900
العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. صفية زوجة النبي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر كانت عندها جارية. هذه الجارية فعلت فعلا عظيما ذهبت الى عمر فكذبت عند عمر

684
04:25:32.950 --> 04:25:50.750
قالت لامير المؤمنين ان صفية تحن الى دينها اليهودي يعظم يوم السبت وتحب تحب اليهود اكثر من المسلمين فذهب اليها عمر ناداها عمر قال الصحيح للخبر يا صفية يا ام المؤمنين؟ قالت لا والله

685
04:25:50.850 --> 04:26:04.850
هذا قبل اسلامي. اما بعد اسلامي فما يوم احب الي من يوم الجمعة ولا دين احب الي من الاسلام. ولا احب يهود فقالت له ومن اخبرك بهذا؟ قال عمر الجارية. تقول هذا الكلام

686
04:26:04.900 --> 04:26:31.200
فنادت صفية رضي الله عنها الجارية قالت لها انت قلتي كذا وكذا؟ قالت نعم قال ما حملك على هذا؟ قالت الشيطان الشيطان خدعني فقلت ما قلت فقالت صفية اذهبي فانت حرة لوجه الله. انت حرة لوجه الله. والكاظمين الغيظ

687
04:26:31.200 --> 04:26:56.500
والكاظمين الغيظ والعافين عن والله يحب المحسنين ما زاد الله عبدا شوفوا الفضل. ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا بعض الناس على باله اذا عفيت صرت ذليل لا ما تصير ذليل. اذا عفيت وانت قادر

688
04:26:56.550 --> 04:27:16.450
على ان تعاقب من ظلمك او اخطأ بحقك ما زادك الله الا عزا. يرفعك الله عز وجل. وتكون عزيزا بالناس الاحدث ابن قيس هذا رجل معروف بسماحته معروف بعفوه عمن ظلمه عمن اساء اليه

689
04:27:16.600 --> 04:27:32.050
هذا الرجل جاءه رجل يوم يوم من الايام فقال له يا احنث والله ان قلت لكلمة رددت عليك عشرا. بعض الناس شايف نفسه. مغرور بنفسه جاهل قال ان قلت لي كلمة رددت عليك بعشر

690
04:27:32.200 --> 04:27:55.450
فرد الاحنف عليه قال والله ان قلت لي عشرا ما رددت عليك بكلمة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة صفات اهل التقوى اهل الايمان لهم اعلى الدرجات

691
04:27:55.450 --> 04:28:13.350
عند الله وان تعفو اقرب للتقوى يكون له قصور ومدائن في الجنان؟ من من يعفو عن الناس عمن ظلمه عمن اخطأ عليه وردد دوما من اليوم تعارفنا ونطوي ما جرى منا فلا كان ولا

692
04:28:13.350 --> 04:29:18.050
صار ولا قلتم ولا قلنا فان كان ولا بد من العتب فبالحسنى. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين   القلوب له افتحوا باب القلوب  القلوب له افتحوا باب القلوب  طبيعة الناس والبشر هو الخلاف والاختلاف والنزاع. ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك

693
04:29:18.550 --> 04:29:43.100
بل ان الشيطان عمله في هذه الامة ان يحرش بينهم ان يثير النزاع والخلاف حتى بين الزوج وزوجته فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه طبيعة الخلاف والنزاع الشياطين تؤز الناس ونفوس الناس تعودت الحسد والاثر والانانية واحيانا بعض الحقد

694
04:29:43.100 --> 04:29:59.950
وتبدأ اساءة الظن وينتشر النزاع في الارض. من افضل الاعمال التي يتقرب فيها العبد الى ربه عز وجل ان يصلح بين الناس يصلح بين رجل وزوجته يصلح بين اب واولاده

695
04:30:00.150 --> 04:30:27.650
يصلح بين اخ واخيه يصلح بين جار وجاره بين زميل وصاحبه في العمل ان يصلح بين الناس كما قال الله جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او او اصلاح

696
04:30:27.650 --> 04:30:46.450
الله يقول الناس اكثر كلامهم ما فيه خير الا الذي يأمر الناس بالصدقات او المعروف بشكل عام ثم خص نوعا من المعروف انما المؤمنون اخوة واصلحوا بين اخويكم. واتقوا الله لعلكم ترحمون

697
04:30:46.600 --> 04:31:08.500
كان رجل من الانصار اسمه عمران وله زوجة حصل خلاف بينه وبينها منعها من زيارة اهلها حبسها في البيت جاء اهلها اخذوها من البيت علوة جاء الى اقربائه يمنعون من اخذ زوجته حصل خلاف نشب الخلاف بين عائلتين

698
04:31:08.800 --> 04:31:27.200
واشتد الخلاف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خلافات عائلية احيانا تبدأ صغيرة تكبر وتكبر وتكبر لين عائلتين ربما يحصل بينهما عراك وقتال فارسل النبي بعض اصحابه الى تلك العائلتين

699
04:31:27.350 --> 04:32:12.250
فاصلحوا بينهما. فانزل الله فاصلحوا بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوة. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخوين  واصلحوا بين اخويكم واتقوا الله. واتقوا الله لعلكم ترحمون جميل جدا

700
04:32:12.350 --> 04:32:27.800
ان يبدأ الانسان يومه في الصباح يحط عنده قاعدة انا كل يوم احاول اصلح بين اثنين يقول النبي صلى الله عليه وسلم على كل سلامة من احدكم صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس

701
04:32:28.000 --> 04:32:45.200
كل صباح على كل مفصل من مفاصل الجسم صدقة تتصدق فيها لله عز وجل تشكر الله ان عندك مفصل يعمل ان عندك عضلات ان عندك جسم يتحرك على كل سلامة كل مفصل وعرق في جسمك

702
04:32:45.400 --> 04:32:59.900
ينبغي ان تتصدق من وين الواحد يتصدق؟ ذكر النبي اعمال من التسبيح والتحميد لكن اول عمل تتصدق فيه بداية يومك لله عز وجل عن هذه النعم التي في جسمك. ما هي

703
04:33:00.250 --> 04:33:19.900
قال تعدل بين الاثنين صدقة شوف دينا دين اصلاح ما هو دين افساد  على انك اذا شفت زوجين متخاصمين ان تصلح بينهما شفت اخواني متهاجرين تصلح بينهما هل تحاول ان تصلح بين المجتمع

704
04:33:20.050 --> 04:33:48.150
الله يقول عن الصلح والصلح خير واحضرت انفس الشح طبيعة الناس البخل والشح لكن افضل شيء ان نصلح بينهم احيانا الواحد فينا يضطر ان يكذب شلون يعني اكذب؟ يأتي الى احد المتخاصمين

705
04:33:49.000 --> 04:34:00.150
يأتي الى زوج يبي يصلح بينه وبين زوجته يراه يتكلم في زوجته هذي ما فيها خير هذي عمرها ما سوت لي شي زين هذي يا اخي اتق الله اذكر حسناتها

706
04:34:00.200 --> 04:34:16.750
شنو حسناته؟ ما شفت منها شيء زين اثناء الخصام الواحد ينسى كل الحسنات يضطر انه يروح حق الزوجة وما يقول لها الكلام اللي قاله زوج يقول تصدقين انا لما كلمته اثنى عليك خيرا

707
04:34:17.150 --> 04:34:34.300
مدى حكيم ذكر ان فيك كذا وكذا لكن عندك من الاخطاء مع انه ما كان هذا اسلوبه لكنني من باب الاصلاح هذا ليس بالكذب ليس الكاذب الذي ينمي خيرا او او يقول خيرا الذي يصلح بين الناس هذا ليس بك عذب

708
04:34:34.550 --> 04:34:53.800
بل هذا مأجور عند الله عز وجل. وهذا من الكذب الذي تجاوز تتجاوز الشريعة عنه لانه يريد ان يصلح بين الناس لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة

709
04:34:53.850 --> 04:35:13.950
او معروف او اصلاح بين الناس احيانا يتوصل الانسان للاصلاح بين قبيلتين  هذا اعظم احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين دولتين بين امتين من الامم شف اجره عند الله سبحانه وتعالى

710
04:35:14.050 --> 04:35:35.050
كم حقن من الدماء؟ كم عصى من الانفس كم عصم من من الاموال؟ كم كم حافظ على الارواح من البشر ربما بحادثة يفعلها يصلح الله فيه بين امتين. هذه فعلوها احد اصحاب النبي بل سيد من سادات الصحابة

711
04:35:35.400 --> 04:35:58.550
بل وسيد شباب اهل الجنة. من؟ انه الحسن ابن علي رضي الله عنه وارضاه ذلك الرجل الذي في صغره احبه النبي حبا جما بل يكنى علي ابن ابي طالب بالحسن بابي الحسن نسبة اليه. من امه؟ فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين. من ابوه؟ علي بن ابي طالب المبشر

712
04:35:58.550 --> 04:36:14.600
الجنة. من جده رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ من جدته سيدة النساء خديجة هو الحسن. لما صارت الفتنة بعد وفاة ابيه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وثارت الفتنة في المسلمين

713
04:36:15.350 --> 04:36:36.150
وكان الاولى بالخلافة من؟ الحسن هو خير الناس وافضل البشر في ذلك الزمان لكنه لما علم ان باستمراره بالخلافة فتنة لهذه الامة وسفك لدمائها واثارة للبغضاء فيها ويعلم ان هذا هدف ابليس في هذه الامة

714
04:36:36.450 --> 04:36:52.800
ذهب الى معاوية وتنازل عن الحكم له وعصم الله به دماء المسلمين. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ابني هذا اشار الى صبي صغير اسمه الحسن يلعب بين

715
04:36:52.800 --> 04:37:15.550
الصحابة يلعب قال ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين من المؤمنين. فاتقوا فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. الله يقول اول شيء اتقوا الله. خافوا الله. بعدين اصلحوا بين الناس

716
04:37:15.600 --> 04:37:28.350
ما يصير كل واحد مصر على رايه والثاني مصر على رايه هذا الاراظي يتنازل ولا هذا راضي يتنازل شلون نصلح بينهم من اعظم الفضائل انك تصلح بين الناس لكن احيانا

717
04:37:28.650 --> 04:37:44.900
النبي من المتخاصمين يا اخي شوي تنازل الله يقول عن الزوجين ان يريد اصلاحا اذا صدج اهما يبون اصلاح يوفق الله بينهما اذا الزوج ناوي على شر والزوجة ناوي على شر مستحيل الله يوفق بينهم

718
04:37:45.000 --> 04:38:04.150
لازم يصير في نية اصلاح شوية من اعظم الاعمال عند الله ان تصلح بين الناس جاء يهودي ابن قيس الى الاوس والخزرج لما رآهما قد ائتلافا والتحما واجتمعا على الدين والايمان. ذكرهما

719
04:38:04.150 --> 04:38:20.800
يوم بعاث تذكرون يوم بعاث تذكرون لما الاوس فعلت في الخزرج كذا؟ تذكرون لما الخزرج فعلت بالاوس كذا؟ تذكرون قتلاكم؟ فثارت بينهما مقتلا سار الناس الى سلاحهم كاد ان يثير الخلاف بينهما. الكلمة تسوي كل شيء. النميمة

720
04:38:20.900 --> 04:38:36.300
تفسد الامم وتقتل الشعوب وتفرق بين الزوجين اشد من السحر النميمة فلما سمع النبي بهذا غضب اسرع اليهم صلى الله عليه وسلم قال ابي دعوة الجاهلية وانا بين اظهركم ثم قرأ عليهم قول الله

721
04:38:36.300 --> 04:39:06.300
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. فالف الله بالنبي صلى الله عليه وسلم قلوب الصحابة والف بين قلوبهم. ابدأ من اليوم دور لك. اذا علمت عن اثنين بينهما شحناء فاسأل الصلح بينهما

722
04:39:06.300 --> 04:39:56.300
فهي من افضل الاعمال واحبها عند الله جل وعلا هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل ان كان فيها فضائل تأتي السعادة استغفروا وتغفروا بل سبحوا واشكروا واستغفروا وتغافروا. بل سبحوه واشكروه سترون ارازقا

723
04:39:56.300 --> 04:41:00.450
تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا. عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا القلوب له افتحوا باب القلوب له   هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل تأتي السعادة تقبل وتأتي استغفروا وتغفروا بل سبحوه واشكروه واستغفروا

724
04:41:00.450 --> 04:41:45.900
وتغافروا بل سبحوه واشكروه سترون ارزاقا تراه. الى السماء تمطر مثل السماء تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا باب القلوب لهم   من فضائل هذا الدين ومن محاسن اخلاقه

725
04:41:46.150 --> 04:42:04.300
ومن المقامات التي يؤجر فيها العبد اجرا عظيما عند الله جل وعلا. والجزاء من جنس العمل العفو عن الناس. العفو ممن اخطأ علينا. هذه المرتبة وهذا الفضل امرنا به. بل هو كرم

726
04:42:04.300 --> 04:42:23.650
من المكارم وخلق يجعل الانسان يعيش عزيزا بين الناس لا ذليلا كما يظن بعض الناس ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا. يعز الله عز وجل اولئك

727
04:42:23.800 --> 04:42:53.800
الذين يعفون عمن اخطأ عليهم. والله جل وعلا يقول في القرآن وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا اذا عفا الانسان عن غيره من البشر عفا الله عز وجل عنه ان صفح وغفر للناس اخطائهم غفر الله عز وجل له

728
04:42:53.800 --> 04:43:23.800
الا تحبون ان يغفر الله لكم من اراد ان يغفر الله له فليعفو عن البشر. واسمعوا لهذا الحديث. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي العبد يوم القيامة ما عنده اعمال كثيرة اعماله بسيطة فيسأله الله عز وجل وتسأله الملائكة ماذا عملت؟ ما العمل الذي ترجو به رحمة الله عز وجل

729
04:43:23.800 --> 04:43:46.350
لا شيء الا انني كنت اتجاوز عن المعسر وييسر على الموسر. يعني انسان اطالبه ما عنده اسامحه انسان حل الدين له لكن ما يستطيع ان يدفع اعفو عنه. هكذا كان يتعامل مع البشر. يقول الله عز وجل له يوم القيامة

730
04:43:46.350 --> 04:44:09.700
الكعبة. ويقول الله للملائكة الاحق بذلك من عبدي. قد عفوت عنه وادخلته الجنة. وان تعفو اذا اراد الانسان ان يصل الى مرتبة التقوى فليعفو عن البشر. النبي صلى الله عليه واله وسلم

731
04:44:09.700 --> 04:44:29.700
كم حاربه قومه؟ كم اذوه؟ كم طاردوه بل ادموه ادموه ونزف الدم من وجهه فمسح الدم وهو يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون

732
04:44:29.700 --> 04:44:59.700
والعافين عن والله يحب المحسنين كم اخطأ علينا من البشر؟ يجوز لك ان تأخذ حقك. الحق حق والعدل ان تقتص من ما ويجوز لك ان تدعو حتى على من ظلمك لكن المرتبة الاعلى والاقرب للتقوى والفضل الكبير ان

733
04:44:59.700 --> 04:45:15.950
والانسان عمن ظلمه. اذا كان يقدر على ان يأخذ حقه فعفا عنه. هذه من اعظم الاعمال عند الله جل وعلا انظروا لهذا الحديث الذي ضحك منه النبي صلى الله عليه واله وسلم. الرسول يضحك من حديث

734
04:45:16.200 --> 04:45:36.200
معجب بهذا الحديث. قال يأتي الرجلان فيجزيان عند ربهما عز وجل. هذه من مشاهد يوم القيامة. يجذر رجلان عند الله جل وعلا يوم القيامة. فيقول احدهما يا ربي خذ لي بحقي منه. هذا المظلوم

735
04:45:36.200 --> 04:46:01.350
ام وذاك ظالم. يقول المظلوم يا رب خذ لي بحقي منه وكان قد اخذ من الحسنات حتى فنيت حسناته. لكن الى الان الى الان ما استوفى حقه فيقول هذا المظلوم يا رب خذ من اوزاري وضعها علي. خذ من اوزاري وضعها علي. سيهلك. انتهى الامر

736
04:46:01.350 --> 04:46:27.550
الامر يوم القيامة حسنات وسيئات. فيقول الله عز وجل لهذا المظلوم انظر الى الجنة. انظر الى الجنة. فنظر فاذا هي القصور والمدائن والانهار والجنان يقول العبد يوم القيامة بعدما يرى هذا النعيم. يا رب لاي لنبي هذا؟ لاي صديق هذا؟ لاي شهيد هذا

737
04:46:27.550 --> 04:46:47.550
ملك عظيم ونعيم كبير. فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. قال ومن يملك الثمن يا رب؟ قال انت قال واين املك هذا الثمن يا رب؟ وكيف؟ قال بعفوك عن اخيك. اذا عفوت عنه دخلت هذا

738
04:46:47.550 --> 04:47:07.550
الجنة. فيقول العبد مباشرة يا رب قد عفوت عنه. يا رب قد عفوت عنه. يعني يجوز له يأخذ من الحسنات ويضع سيئاته علي هذا من العدل لكن اعظم منه تلك الجنان العظيمة. لمن عفا. قال عفوت عنه يا رب. يقول

739
04:47:07.550 --> 04:47:27.550
الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة. وادخل معه الى الجنة. خذ العفو. خذ وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. كانت من عادة النبي صلى الله عليه واله وسلم

740
04:47:27.550 --> 04:47:53.050
ان يعفو عمن ظلمه. في اكثر من اهل قريش ظلموه هاجر من مكة بسببهم. كم قتلوا من احبابه واصحابه؟ لما قدر عليهم ماذا فعل؟ وماذا صنع النبي عليه الصلاة والسلام عفا عن اهل مكة كلهم. قال اذهبوا اذهبوا فانتم الطلقاء. لا تثريب عليكم

741
04:47:53.050 --> 04:48:26.350
كل يوم لا تثريب عليكم اليوم. انها اخلاق الانبياء. فليعفوا وليصفحوا الا تحبون. الا تحبون ان يغفر الله لكم كم عفا الصحابة عمن ظلمهم هذا ابو بكر الصديق تكلم مسطح في ابنته عائشة. فلما انزل الله براءتها قطع النفقة عنه. وكانت النفقة اختيارا

742
04:48:26.350 --> 04:48:46.350
من ابي بكر فانزل الله عز وجل فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ فقال ابو بكر بلى والله احب ان يغفر الله لي. فعفا ابو بكر عمن ظلمه وتكلم في ابنته عائشة. هكذا كان الصحابة يدخل رجل لان

743
04:48:46.350 --> 04:49:04.750
قلوب سليمة يدخل رجل على الصحابة وقبل ان يدخل يقول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة ثلاث مرات يدخل نفس الرجل. فاذا باحد الصحابة يبيت عنده ما رآه كثير صلاة ولا عبادة

744
04:49:04.850 --> 04:49:28.250
قال ما الذي ادخلك الجنة قال لا ادري لكنني ابيت وليس في قلبي على احد من المسلمين غش. ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه. القلب سليم القلب طاهر. العفو من صفات اهل الايمان. فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ اذا

745
04:49:28.250 --> 04:49:54.000
اردت الدرجات العلا اذا اردت تلك الكرامة عند الله اذا اردت ان يعفو الله عنك كما عفوت عن الناس تذكر من ظلمك واعف عنهم. سبك احدهم شتمك احدهم تكلم عليك احدهم عرفته او لم تعرفه اطلقها من قلبك صريحة قل يا ربي

746
04:49:54.000 --> 04:50:39.700
عفوت عنهم جميعا رجاء عفوك ومغفرتك ومن عفا فمن عفا واصلح فاجره على الله ما القلوب له افتحوا باب القلوب لم القلوب القلوب له افتحوا باب القلوب لم القلوب بلا مفتاح

747
04:50:39.700 --> 04:50:59.350
قد يخطئ الناس علينا كثيرا. وقد نظلم احيانا لكن من الفضائل ان يعفو الانسان عمن ظلمه ان يعفو الانسان عمن اخطأ عليه والعفو من اعلى مراتب الاخلاق في هذا الدين

748
04:50:59.800 --> 04:51:18.950
ولمن عفا عمن ظلمه او اخطأ عليه او اجرم بحقه اجر عظيم عند الله عز وجل بل ان الله تعالى قد وصف اهل التقوى فقال والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين

749
04:51:19.350 --> 04:51:38.500
كان من اخلاق الاولين اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. وكذلك التابعون وتابعوهم خلق العفو كانت علامة للرجولة. وللمروءة ولتقوى الله عز وجل هذا ابو بكر الصديق لما اخطأ عليه مسطح

750
04:51:38.700 --> 04:52:04.150
ابن اثافة وكان هذا الرجل ممن ينفق عليه ابو بكر انزل الله عز وجل لانه اطعن في ابنته عائشة. فانزل الله عز وجل لابي بكر فليعفوا وليصفحوا الا تحبون الا تحبون ان

751
04:52:04.150 --> 04:52:22.200
يغفر الله لكم. من اراد ان يعفو الله عنه فليعفو عن البشر من اراد ان يغفر الله له فليغفر للناس ولينس اخطاءهم وما ظلموه وما فعلوه بحقه من ظلم واجرام. يقص النبي صلى الله عليه واله

752
04:52:22.200 --> 04:52:41.200
قصة رجلين جثيا عند رب العالمين يوم القيامة واسمعوا للقصة العجيبة التي ضحك النبي في نهايتها وان كان قد حزن في بدايتها قصة رجلين جثيا على ركبهما عند الله جل وعلا فقال احدهما يا رب

753
04:52:41.250 --> 04:52:58.500
يا رب خذ لي بحق من. خذ لي بحقي منه هذا الرجل اخطأ على هذا الرجل في الدنيا ولهذا طلب منه ان يأخذ حقه يوم القيامة وقال الله عز وجل اعطه من الحسنات فقال الظالم يا رب

754
04:52:58.700 --> 04:53:20.600
يا رب قد فنيت حسناتي. قد فنيت حسناتي فقال المظلوم يا رب خذ من سيئاته من سيئاته فاطرحها عليه هنا تأثر النبي وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من امته يدخل النار بسبب خطأ على اخيه فيقول الله جل وعلا

755
04:53:20.700 --> 04:53:35.700
لهذا المظلوم الذي يريد الان ان يقتص من اخيه. يقول الله عز وجل له انظر الى الجنة فتكشف له الجنة. فيرى فيها القصور والمدائن الجنان والانهار يعجب الرجل فيقول يا رب

756
04:53:36.100 --> 04:53:54.500
لاي نبي هذا؟ لاي شهيد هذا لاي صديق هذا هذا لمراتب عالية من الناس فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. فيقول هذا الرجل يا ربي ومن يملك الثمن؟ فيقول الله انت تملك الثمن. قال وما ثمنه يا

757
04:53:54.500 --> 04:54:17.450
يا رب قال ان تعفو عن اخيك قال عفوت عن اخي. عفوت عن اخي. فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة فضحك النبي فرحا والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

758
04:54:17.450 --> 04:54:39.500
النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة جاء وقد فتح مكة بعد واحد وعشرين سنة من ايذاء قريش له من بداية البعثة الى فتح مكة واحد وعشرين سنة. في السنة الثامنة للهجرة

759
04:54:39.650 --> 04:54:57.450
جاء النبي الى مكة فاتحا عزيزا منتصرا. جاء نصر الله والفتح ونصره الله على اعدائه قام النبي بعد ان طاف بالبيت ودخل الكعبة وطهرها. ظن اهل مكة الان سيقيم عليهم الحدود. قاتلوه. قتلوا احبابه واصحابه

760
04:54:57.450 --> 04:55:24.150
سلبوا امواله فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاهل قريش ما تظنون اني فاعل بكم تتوقعون ماذا سافعل لكم قالوا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم

761
04:55:24.150 --> 04:55:44.150
يغفر الله لكم. وهو ارحم الراحمين. عفا النبي عنهم فدخلوا في دين الله افواجا. ثمامة ثمامة ابن اثال اسر رجل سيد في قومه. كان مشركا اسر فاوتي به الى النبي صلى الله عليه وسلم

762
04:55:44.150 --> 04:56:01.000
وربط في سارية المسجد وظل اياما. رجل سيد في قومه تاجر ثري وكان النبي يأتي اليه فيقول ما لك يا ثمام؟ ثمامة ثمامة ابن اثال سيد في قومه. فكان يقول للنبي

763
04:56:01.200 --> 04:56:21.050
يقول ان تقتل تقتل ذا. دم. ناس يطالبونك بدمي وان تعفوا تعفو عن شاكر تعفو عن رجل يقدر معنى العفو ويشكرك عليه وان تسأل ما لم تعطه وكل يوم يأتي النبي اليه. ما لك يا ثمام؟ يعني ايش رأيك؟ فيرد نفس الرد

764
04:56:21.400 --> 04:56:41.250
حتى جاء اليوم الذي عفا النبي فيه عن ثمامة. قال تريد مالا؟ قال لا تريد شيئا؟ لا. اذهب فانت حر لوجه الله خرج ثمامة من المدينة. اغتسل دخل المدينة والنبي في المسجد صلى الله عليه وسلم. جالس مع اصحابه فدخل ثمامة فقال

765
04:56:41.250 --> 04:57:03.750
قال يا رسول الله قال يا رسول الله يعني يبي يسلم قال كنت ابغض الوجوه الي. ودينك ابغض الاديان الي وبلدك ابغض البلاد الي والان فوجهك والله احب الوجوه الي. ودينك احب الاديان الي. وبلدك احب البلاد الي واني اشهد ان لا اله الا الله

766
04:57:03.750 --> 04:57:29.600
وان محمدا رسول الله دخل في دين الله على اي شيء على خلق خلق اسمه العفو. خذ العفو خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين صفية زوجة النبي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر. كانت عندها جارية. هذه الجارية فعلت فعلا عظيما

767
04:57:29.600 --> 04:57:49.900
ذهبت الى عمر فكذبت عند عمر قالت لامير المؤمنين ان صفية تحن الى دينها اليهودي يعظم يوم السبت وتحب تحب اليهود اكثر من المسلمين فذهب اليها عمر ناداها عمر قال الصحيح للخبر يا صفية يا ام المؤمنين

768
04:57:49.950 --> 04:58:02.600
قالت لا والله هذا قبل اسلامي. اما بعد اسلامي فما يوم احب الي من يوم الجمعة ولا دين احب الي من الاسلام ولا احب يهود فقالت له ومن اخبرك بهذا

769
04:58:02.650 --> 04:58:20.500
العمر الجارية تقول هذا الكلام. فنادت صفية رضي الله عنها الجارية قالت لها انت قلتي كذا وكذا؟ قالت نعم قال ما حملك على هذا؟ قالت الشيطان الشيطان خدعني فقلت ما قلت فقالت صفية

770
04:58:20.550 --> 04:58:51.500
اذهبي فانت حرة لوجه الله. انت حرة لوجه الله. والكاظمين الغيظ  والكاظمين الغيظ والعافين عن والله يحب المحسنين ما زاد الله عبدا شوفوا الفضل ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا

771
04:58:51.600 --> 04:59:05.150
بعض الناس على باله اذا عفيت صرت ذليل لا ما تصير ذليل. اذا عفيت وانت قادر على ان تعاقب من ظلمك واخطأ بحقك ما زادك الله الا عزا. يرفعك الله عز وجل

772
04:59:05.200 --> 04:59:31.800
وتكون عزيزا بالناس الاحنث ابن قيس هذا رجل معروف بسماحته معروف بعفوه عمن ظلمه عمن اساء اليه هذا الرجل جاءه رجل يوم يوما من الايام فقال له يا احنث والله ان قلت لكلمة رددت عليك عشرا. بعض الناس شايف نفسه. مغرور بنفسه. جاهل. قال ان قلت لي كلمة رددت عليك بعشر

773
04:59:31.800 --> 04:59:56.100
فرد الاحنف عليه قال والله ان قلت لي عشرا ما رددت عليك بكلمة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة صفات اهل التقوى اهل الايمان لهم اعلى الدرجات

774
04:59:56.100 --> 05:00:13.950
عند الله وان تعفو اقرب للتقوى يكون له قصور ومداعن في الجنان؟ من من يعفو عن الناس عمن ظلمه عن من اخطأ عليه وردد دوما من اليوم تعارفنا ونطوي ما جرى منا فلا كان ولا

775
05:00:13.950 --> 05:01:06.500
صار ولا قلتم ولا قلنا فان كان ولا بد من العتب فبالحسنى. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين  باعمل القلوب له افتحوا باب القلوب له افتحوا  القلوب له افتحوا باب القلوب

776
05:01:06.500 --> 05:01:28.950
طبيعة الناس والبشر هو الخلاف والاختلاف والنزاع. ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك بل ان الشيطان عمله في هذه الامة ان يحرش بينهم ان يثير النزاع والخلاف حتى بين الزوج وزوجته

777
05:01:29.250 --> 05:01:49.250
فيتعلمون منه ما يفرقون به بين المرء وزوجه طبيعة الخلاف والنزاع الشياطين تؤز الناس ونفوس الناس تعودت الحسد والاثر والانانية واحيانا بعض الحقد  وتبدأ اساءة الظن وينتشر النزاع في الارض. من افضل الاعمال

778
05:01:49.600 --> 05:02:08.300
التي يتقرب فيها العبد الى ربه عز وجل ان يصلح بين الناس يصلح بين رجل وزوجته يصلح بين اب واولاده يصلح بين اخ واخيه يصلح بين جار وجاره بين زميل وصاحبه في العمل

779
05:02:08.450 --> 05:02:34.450
ان يصلح بين الناس كما قال الله جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او او اصلاح بين الله يقول الناس اكثر كلامهم ما فيه خير

780
05:02:34.750 --> 05:02:49.900
الا الذي يأمر الناس بالصدقات او المعروف بشكل عام ثم خص نوعا من المعروف انما المؤمنون اخوة واصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون كان رجل من الانصار اسمه عمران

781
05:02:50.200 --> 05:03:09.100
وله زوجة حصل خلاف بينه وبينها. منعها من زيارة اهلها. حبسها في البيت. جاء اهلها اخذوها من البيت عنوة. جاء الى اقربائه. يمنع من اخذ زوجته حصل خلاف نشب الخلاف بين عائلتين

782
05:03:09.400 --> 05:03:27.800
واشتد الخلاف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خلافات عائلية احيانا تبدأ صغيرة تكبر وتكبر وتكبر لين عائلتين ربما يحصل بينهما عراك وقتال فارسل النبي بعض اصحابه الى تلك العائلتين

783
05:03:28.000 --> 05:04:12.850
واصلحوا بينهما فانزل الله فاصلحوا بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوة. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخوين  واصلحوا بين اخويكم واتقوا الله. واتقوا الله لعلكم ترحمون جميل جدا

784
05:04:13.000 --> 05:04:28.450
ان يبدأ الانسان يومه في الصباح يحط عنده قاعدة انا كل يوم احاول اصلح بين اثنين يقول النبي صلى الله عليه وسلم على كل سلامة من احدكم صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس

785
05:04:28.600 --> 05:04:45.850
كل صباح على كل مفصل من مفاصل الجسم صدقة تتصدق فيها لله عز وجل تشكر الله ان عندك مفصل يعمل ان عندك عضلات ان عندك جسم يتحرك على كل سلامة كل مفصل وعرق في جسمك

786
05:04:46.000 --> 05:05:00.550
ينبغي ان تتصدق من وين الواحد يتصدق؟ ذكر النبي اعمال من التسبيح والتحميد لكن اول عمل تتصدق فيه بداية يومك لله عز وجل عن هذه النعم التي في جسمك. ما هي

787
05:05:00.900 --> 05:05:20.550
قال تعدل بين الاثنين صدقة شوف دينا دين اصلاح ما هو دين افساد  على انك اذا شفت زوجين متخاصمين ان تصلح بينهما شفت اخواني متهاجرين تصلح بينهما. ان تحاول ان تصلح بين المجتمع

788
05:05:20.650 --> 05:05:48.750
الله يقول عن الصلح والصلح والصلح خير واحضرت انفس الشح. طبيعة الناس البخل والشح لكن افضل شيء ان نصلح بينهم احيانا الواحد فينا يضطر ان يكذب شلون يعني اكذب يأتي الى احد المتخاصمين

789
05:05:49.600 --> 05:06:03.850
يأتي الى زوج يبي يصلح بينه وبين زوجته يراه يتكلم في زوجته هذي ما فيها خير هذي عمرها ما سوت لي شي زين هذي يا اخي اتق الله اذكر حسناتها. شنو حسناتها؟ ما شفت منها شي زين اثناء الخصام

790
05:06:03.850 --> 05:06:22.750
الواحد ينسى كل الحسنات بيضطر انه يروح حق الزوجة وما يقول لها الكلام اللي قال له زوج يقول تصدقين انا لما كلمته اثنى عليك خيرا مدى حكيم ذكر ان فيك كذا وكذا لكن عندك من الاخطاء

791
05:06:23.000 --> 05:06:34.900
مع انه ما كان هذا اسلوبه لكنني من باب الاصلاح هذا ليس بالكذب ليس الكاذب الذي ينمي خيرا او او يقول خيرا الذي يصلح بين الناس هذا ليس بك عذب

792
05:06:35.150 --> 05:06:55.900
بل هذا مأجور عند الله عز وجل. وهذا من الكذب الذي تجاوز تتجاوز الشريعة عنه لانه يريد ان يصلح بين الناس لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف

793
05:06:55.900 --> 05:07:18.350
او اصلاح بين الناس احيانا يتوصل الانسان للاصلاح بين القبيلتين هذا اعظم احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين دولتين بين امتين من الامم شف اجره عند الله سبحانه وتعالى كم حقن من الدماء؟ كم عصا من الانفس

794
05:07:18.450 --> 05:07:35.650
كم عصم من من الاموال؟ كم كم حافظ على الارواح من البشر ربما بحادثة يفعلها يصلح الله فيه بين امتين. هذه فعلوها احد اصحاب النبي بل سيد من سادات الصحابة

795
05:07:36.050 --> 05:07:59.150
بل وسيد شباب اهل الجنة. من؟ انه الحسن ابن علي رضي الله عنه وارضاه ذلك الرجل الذي في صغره احبه النبي حبا جما بل يكنى علي ابن ابي طالب بالحسن بابي الحسن نسبة اليه. من امه؟ فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين. من ابوه؟ علي بن ابي طالب المبشر

796
05:07:59.150 --> 05:08:15.250
الجنة. من جده رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ من جدته سيدة النساء خديجة هو الحسن. لما صارت الفتنة بعد وفاة ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وثارت الفتنة في المسلمين

797
05:08:15.950 --> 05:08:36.800
وكان الاولى بالخلافة من؟ الحسن هو خير الناس وافضل البشر في ذلك الزمان لكنه لما علم ان باستمراره بالخلافة فتنة لهذه الامة وسفك لدمائها واثارة للبغضاء فيها ويعلم ان هذا هدف ابليس في هذه الامة

798
05:08:37.050 --> 05:08:53.400
ذهب الى معاوية وتنازل عن الحكم له وعصم الله به ديما المسلمين. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ابني هذا اشار الى صبي صغير اسمه الحسن يلعب بين

799
05:08:53.400 --> 05:09:16.450
الصحابة يلعب قال ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين من المؤمنين. فاتقوا اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. الله يقول اول شيء اتقوا الله. خافوا الله. بعدين اصلحوا بين الناس. لا

800
05:09:16.450 --> 05:09:32.850
كل واحد مصر على رايه والثاني مصر على رايه هذا الاراظي يتنازل ولا هذا راضي يتنازل شلون نصلح بينهم من اعظم الفضائل انك تصلح بين الناس لكن احيانا نبي من المتخاصمين يا اخي شوي تنازل

801
05:09:32.950 --> 05:09:48.350
الله يقول عن الزوجين ان يريد اصلاحا اذا صدج اهما يبون اصلاح يوفق الله بينهما اذا الزوج ناوي على شر والزوجة ناوية على شر مستحيل الله يوفق بينهم  لازم يصير في نية اصلاح شوية

802
05:09:48.650 --> 05:10:14.750
من اعظم الاعمال عند الله ان تصلح بين الناس جاء يهودي ابن قيس الى الاوس والخزرج لما رآهما قد ائتلفا والتحما واجتمعا على الدين والايمان. ذكرهما يوم بعاث تذكرون يوم بعاث تذكرون لما الاوس فعلت في الخزرج كذا؟ تذكرون لما الخزرج فعلت بالاوس كذا؟ تذكرون قتلاكم؟ فثارت بينهما مقتلا

803
05:10:15.300 --> 05:10:36.900
سار الناس الى سلاحهم. كاد ان يثير الخلاف بينهما. الكلمة تسوي كل شي. النميمة تفسد الامم وتقتل الشعوب وتفرق بين الزوجين اشد من السحر النميمة فلما سمع النبي بهذا غضب اسرع اليهم صلى الله عليه وسلم قال ابي دعوة الجاهلية وانا بين اظهركم ثم قرأ عليهم قول الله

804
05:10:36.900 --> 05:11:06.900
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. فالف الله بالنبي صلى الله عليه وسلم قلوب الصحابة والف بين قلوبهم. ابدأ من اليوم دور لك. اذا علمت عن اثنين بينهما شحناء فاسعى للصلح بينهما

805
05:11:06.900 --> 05:11:56.900
فهي من افضل الاعمال واحبها عند الله جل وعلا هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل ان كان فيها فضائل استغفروا وتغفروا بل سبحوا واشكروا واستغفروا وتغافروا. بل سبحوه واشكروه سترون ارازقا

806
05:11:56.900 --> 05:12:51.100
تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا. عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا القلوب له افتحوا باب القلوب   هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ان كان فيها فضائل تأتي السعادة تقبل وتأتي

807
05:12:51.100 --> 05:13:31.100
استغفروا وتغفروا بل سبحوا واشكروا واستغفروا وتغافروا. بل سبحوه واشكروه سترون ارزاقا تراه. مثل السماء تمطروا مثل السماء تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا باب القلوب لهم

808
05:13:31.100 --> 05:14:01.700
من فضائل هذا الدين ومن محاسن اخلاقه ومن المقامات التي يؤجر فيها العبد اجرا عظيما عند الله جل وعلا والجزاء من جنس العمل. العفو عن الناس. العفو ممن اخطأ علينا. هذه المرتبة وهذا

809
05:14:01.700 --> 05:14:21.700
فضل امرنا به. بل هو كرم من المكارم. وخلق يجعل الانسان يعيش عزيزا بين الناس لا دليلا كما يظن بعض الناس. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا

810
05:14:21.700 --> 05:14:54.400
يعز الله عز وجل اولئك الذين يعفون عمن اخطأ عليهم. والله جل وعلا يقول في القرآن وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا اذا عفا الانسان عن غيره من البشر عفا الله عز وجل عنه ان صفح وغفر للناس اخطائهم غفر الله عز وجل له

811
05:14:54.400 --> 05:15:24.400
الا تحبون ان يغفر الله لكم من اراد ان يغفر الله له فليعفو عن البشر. واسمعوا لهذا الحديث. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي العبد يوم القيامة ما عنده اعمال كثيرة اعماله بسيطة فيسأله الله عز وجل وتسأله الملائكة ماذا عملت؟ ما العمل الذي ترجو به رحمة الله عز وجل

812
05:15:24.400 --> 05:15:47.000
لا شيء الا انني كنت اتجاوز عن المعسر وييسر على الموسر. يعني انسان اطالبه ما عنده اسامحه انسان حل الدين له. لكن ما يستطيع ان يدفع اعفو عنه. هكذا كان يتعامل مع البشر. يقول الله عز وجل له يوم القيامة

813
05:15:47.000 --> 05:16:10.300
ويقول الله للملائكة انا احق بذلك من عبدي. قد عفوت عنه وادخلته الجنة. وان تعفو اذا اراد الانسان ان يصل الى مرتبة التقوى فليعف عن البشر. النبي صلى الله عليه واله وسلم

814
05:16:10.300 --> 05:16:30.300
كم حاربه قومه؟ كم اذوه؟ كم طاردوه بل ادموه ادموه ونزف الدم من وجهه فمسح الدم وهو يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون

815
05:16:30.300 --> 05:17:00.300
والعافين عن والله يحب المحسنين كم اخطأ علينا من البشر؟ يجوز لك ان تأخذ حقك. الحق حق والعدل ان تقتص من ما من ظلمك ويجوز لك ان تدعو حتى على من ظلمك لكن المرتبة الاعلى والاقرب للتقوى والفضل الكبير ان

816
05:17:00.300 --> 05:17:16.550
يعفو الانسان عمن ظلمه. اذا كان يقدر على ان يأخذ حقه فعفا عنه. هذه من اعظم الاعمال عند الله جل وعلا انظروا لهذا الحديث الذي ضحك منه النبي صلى الله عليه واله وسلم. الرسول يضحك من حديث

817
05:17:16.800 --> 05:17:41.150
معجب بهذا الحديث قال يأتي الرجلان فيجزيان عند ربهما عز وجل. هذه من مشاهد يوم القيامة يجثو رجلان عند الله جل وعلا يوم القيامة فيقول احدهما يا ربي خذ لي بحقي منه. هذا المظلوم وذاك ظالم. يقول المظلوم يا رب

818
05:17:41.150 --> 05:18:03.050
خذ لي بحقي منه وكان قد اخذ من الحسنات حتى فنيت حسناته. لكن الى الان الى الان ما استوفى حقه. فيقول هذا يا رب خذ من اوزاري وضعها علي. خذ من اوزاري وضعها علي. سيهلك. انتهى الامر. الامر يوم القيامة

819
05:18:03.050 --> 05:18:29.600
حسنات وسيئات. فيقول الله عز وجل لهذا المظلوم انظر الى الجنة انظر الى الجنة. فنظر فاذا هي القصور والمدائن والانهار والجنان. يقول العبد يوم القيامة القيامة بعدما يرى هذا النعيم يا رب لاي لنبي هذا لاي صديق هذا لاي شهيد هذا هذا ملك عظيم

820
05:18:29.600 --> 05:18:49.600
نعيم كبير. فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. قال ومن يملك الثمن يا رب؟ قال انت تملكه؟ قال لو اين املك هذا الثمن يا رب؟ وكيف؟ قال بعفوك عن اخيك. اذا عفوت عنه دخلت هذه الجنة. فيقول

821
05:18:49.600 --> 05:19:09.600
يقول العبد مباشرة يا رب قد عفوت عنه. يا رب قد عفوت عنه. يعني يجوز له يأخذ من الحسنات ويضع سيئاته عليه. هذا من العدل لكن اعظم منه تلك الجنان العظيمة لمن عفا. قال عفوت عنه يا رب. يقول الله عز وجل

822
05:19:09.600 --> 05:19:29.600
خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة. وادخل معه الى الجنة. خذ العفو. خذ العفو وامر بالعسرى واعرض عن الجاهلين كانت من عادة النبي صلى الله عليه واله وسلم ان يعفو عن من

823
05:19:29.600 --> 05:19:53.700
في اكثر من اهل قريش ظلموه هاجر من مكة بسببهم. كم قتلوا من احبابه واصحابه؟ لما قدر عليهم ماذا فعل؟ وماذا صنع النبي عليه الصلاة والسلام عفا عن اهل مكة كلهم. قال اذهبوا اذهبوا فانتم الطلقاء. لا تثريب عليكم

824
05:19:53.700 --> 05:20:23.700
اليوم لا تثريب عليكم اليوم. انها اخلاق الانبياء. فليعفوا وليصفحوا الا تحبون. الا تحبون ان يغفر الله لكم كم عفا الصحابة عمن ظلمهم؟ هذا ابو بكر الصديق تكلم مسطح في ابنته عائشة فلما انزل الله براءتها قطع

825
05:20:23.700 --> 05:20:38.500
عن نفقة عنه وكانت النفقة اختيارا من ابي بكر فانزل الله عز وجل فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ فقال ابو بكر بلى والله احب ان يغفر الله

826
05:20:38.500 --> 05:20:58.500
الله لي. فعفا ابو بكر عمن ظلمه وتكلم في ابنته عائشة. هكذا كان الصحابة يدخل رجل لان القلوب سليمة يدخل رجل على الصحابة وقبل ان يدخل يقول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة ثلاث مرات يدخل نفس الرجل

827
05:20:58.500 --> 05:21:18.850
فاذا باحد الصحابة يبيت عنده ما رآه كثير صلاة ولا عبادة قال ما الذي ادخلك الجنة قال لا ادري لكنني ابيت وليس في قلبي على احد من المسلمين غش. ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه. القلب سليم

828
05:21:18.850 --> 05:21:38.850
القلب طاهر. العفو من صفات اهل الايمان. فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ اذا اردت الدرجات العلى اذا اردت تلك الكرامة عند الله. اذا اردت ان يعفو الله عنك كما عفوت عن الناس

829
05:21:39.400 --> 05:22:01.850
تذكر من ظلمك واعف عنهم سبك احدهم شتمك احدهم تكلم عليك احدهم عرفته او لم تعرفه اطلقها من قلبك صريحة. قل يا ربي عفوت عنهم جميعا. رجاء عفوك ومغفرتك ومن عفا

830
05:22:01.900 --> 05:22:52.600
فمن عفا واصلح فاجره على الله ذاهب القلوب له افتحوا باب القلوب  القلوب له افتحوا باب القلوب  قد يخطئ الناس علينا كثيرا وقد نظلم احيانا لكن من الفضائل ان يعفو الانسان عمن ظلمه

831
05:22:52.950 --> 05:23:08.750
ان يعفو الانسان عمن اخطأ عليه والعفو من اعلى مراتب الاخلاق في هذا الدين ولمن عفا عمن ظلمه او اخطأ عليه او اجرم بحقه اجر عظيم عند الله عز وجل

832
05:23:08.950 --> 05:23:27.800
بل ان الله تعالى قد وصف اهل التقوى فقال والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين كان من اخلاق الاولين اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. وكذلك التابعون وتابعوهم

833
05:23:27.900 --> 05:23:54.800
خلق العفو كانت علامة للرجولة. وللمروءة ولتقوى الله عز وجل هذا ابو بكر الصديق. لما اخطأ عليه مسطح ابن اثافة وكان هذا الرجل ممن ينفق عليه ابو بكر انزل الله عز وجل لانه اطعن في ابنته عائشة. فانزل الله عز وجل لابي بكر

834
05:23:54.800 --> 05:24:22.850
فليعفوا وليصفحوا الا تحبون الا تحبون ان يغفر الله لكم. من اراد ان يعفو الله عنه فليعفوا عن البشر من اراد ان يغفر الله له فليغفر للناس ولينسى اخطائهم وما ظلموه وما فعلوه بحقه من ظلم واجرام. يقص النبي صلى الله عليه واله وسلم

835
05:24:22.850 --> 05:24:41.800
قصة رجلين جثيا عند رب العالمين يوم القيامة واسمحوا للقصة العجيبة التي ضحك النبي في نهايتها وان كان قد حزن في بدايتها قصة رجلين جثيا على ركبهما عند الله جل وعلا فقال احدهما يا رب

836
05:24:41.850 --> 05:24:59.150
يا رب خذ لي بحق من خذ لي بحقي منه هذا الرجل اخطأ على هذا الرجل في الدنيا ولهذا طلب منه ان يأخذ حقه يوم القيامة وقال الله عز وجل اعطه من الحسنات فقال الظالم يا رب

837
05:24:59.300 --> 05:25:17.600
يا رب قد فنيت حسناتي. قد فنيت حسناتي فقال المظلوم يا رب خذ من سيئاته من سيئاته فاطرحها عليه هنا تأثر النبي وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من امته يدخل النار

838
05:25:17.650 --> 05:25:31.300
بسبب خطأ على اخيه فيقول الله جل وعلا في هذا المظلوم الذي يريد الان ان يقتص من اخيه. يقول الله عز وجل له انظر الى الجنة فتكشف له الجنة. فيرى فيها القصور والمدائن

839
05:25:31.300 --> 05:25:55.100
والجنان والانهار يعجب الرجل فيقول يا رب لاي نبي هذا لاي شهيد هذا لاي صديق هذا هذا لمراتب عالية من الناس فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. فيقول هذا الرجل يا ربي ومن يملك الثمن؟ فيقول الله انت تملك الثمن. قال وما ثمنه يا

840
05:25:55.100 --> 05:26:18.050
يا رب قال ان تعفو عن اخيك قال عفوت عن اخي. عفوت عن اخي. فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى فضحك النبي فرحا والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

841
05:26:18.050 --> 05:26:40.150
النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة جاء وقد فتح مكة بعد واحد وعشرين سنة من ايذاء قريش له من بداية البعثة الى فتح مكة واحد وعشرين سنة. في السنة الثامنة للهجرة

842
05:26:40.250 --> 05:27:00.250
جاء النبي الى مكة فاتحا عزيزا منتصرا. جاء نصر الله والفتح ونصره الله على اعدائه. قام النبي بعد ان طاف بالبيت ودخل الكعبة وطهرها. ظن اهل مكة الان سيقيم عليهم الحدود. قاتلوه. قتلوا احبابه واصحابه. سلبوا امواله

843
05:27:00.250 --> 05:27:24.750
فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاهل قريش ما تظنون اني فاعل بكم تتوقعون ماذا سافعل لكم قالوا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم

844
05:27:24.750 --> 05:27:44.750
يغفر الله لكم. وهو ارحم الراحمين. عفا النبي عنهم فدخلوا في دين الله افواجا. ثمامة ثمامة ابن اثال اسر رجل سيد في قومه كان مشركا اسر فاوتي به الى النبي صلى الله عليه وسلم

845
05:27:44.750 --> 05:28:01.600
وربط في سارية المسجد وظل اياما. رجل سيد في قومه تاجر ثري وكان النبي يأتي اليه فيقول ما لك يا ثمام؟ ثمامة ثمامة ابن اثال سيد في قومه. فكان يقول للنبي

846
05:28:01.800 --> 05:28:21.750
يقول ان تقتل تقتل ذا دم. ناس يطالبونك بدمي. وان تعفو اعفو عن شاكر تعفو عن رجل يقدر معنى العفو ويشكرك عليه وان تسأل ما لم تعطى. وكل يوم ياتي النبي اليه. ما لك يا تمان؟ يعني ايش رأيك؟ فيرد نفس الرد

847
05:28:22.000 --> 05:28:41.850
حتى جاء اليوم الذي عفا النبي فيه عن ثمامة. قال تريد مالا؟ قال لا تريد شيئا؟ لا. اذهب فانت حر لوجه الله خرج ثمامة من المدينة. اغتسل دخل المدينة والنبي في المسجد صلى الله عليه وسلم. جالس مع اصحابه فدخل ثمامة فقال

848
05:28:41.850 --> 05:29:00.250
قال يا رسول الله قال يا رسول الله يعني يبي يسلم قال كنت ابغض الوجوه الي ودينك ابغض الاديان الي. وبلدك ابغض البلاد الي. اما الان فوجهك والله احب الوجوه الي. ودينك احب الاديان الي

849
05:29:00.250 --> 05:29:22.450
وبلدك احب البلاد الي واني اشهد ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله دخل في دين الله على اي شيء على خلق خلق اسمه العفو خذ العفو. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. صفية

850
05:29:22.450 --> 05:29:38.350
زوجة النبي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر كانت عندها جارية. هذه الجارية فعلت فعلا عظيما ذهبت الى عمر فكذبت عند عمر قالت لامير المؤمنين ان صفية تحن الى دينها اليهودي

851
05:29:38.750 --> 05:30:00.850
تعظم يوم السبت وتحب تحب اليهود اكثر من المسلمين فذهب اليها عمر ناداها عمر قال الصحيح للخبر يا صفية يا ام المؤمنين قالت لا والله هذا قبل اسلامي. اما بعد اسلامي فما يوم احب الي من يوم الجمعة ولا دين احب الي من الاسلام. ولا احب يهود

852
05:30:01.100 --> 05:30:16.250
فقالت له ومن اخبرك بهذا؟ قال عمر الجارية تقول هذا الكلام فنادت صفية رضي الله عنها الجارية قالت لها انت قلتي كذا وكذا؟ قالت نعم طالما حملك على هذا؟ قالت الشيطان

853
05:30:16.450 --> 05:30:52.150
الشيطان خدعني فقلت ما قلت فقالت صفية اذهبي فانت حرة لوجه الله. انت حرة لوجه الله والكاظمين الغيظ  والكاظمين الغيظ والعافين عن والله يحب المحسنين ما زاد الله عبدا شوفوا الفضل. ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا

854
05:30:52.250 --> 05:31:05.750
بعض الناس على باله اذا عفيت صرت ذليل لا ما تصير ذليل. اذا عفيت وانت قادر على ان تعاقب من ظلمك او اخطأ بحقك ما زادك الله الا عزا. يرفعك الله عز وجل

855
05:31:05.800 --> 05:31:32.450
وتكون عزيزا بالناس الاحدث ابن قيس هذا رجل معروف بسماحته معروف بعفوه عمن ظلمه عمن اساء اليه هذا الرجل جاءه رجل يوم يوما من الايام فقال له يا احنث والله ان قلت لكلمة رددت عليك عشرا. بعض الناس شايف نفسه. مغرور بنفسه. جاهل. قال ان قلت لي كلمة رددت عليك بعشر

856
05:31:32.450 --> 05:31:56.700
فرد الاحنف عليه قال والله ان قلت لي عشرا ما رددت عليك بكلمة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة صفات اهل التقوى اهل الايمان لهم اعلى الدرجات

857
05:31:56.700 --> 05:32:14.550
عند الله وان تعفو اقرب للتقوى يكون له قصور ومدائن في الجنان؟ من من يعفو عن الناس عمن ظلمه عمن اخطأ عليه وردد دوما من اليوم تعارفنا ونطوي ما جرى منا فلا كان ولا

858
05:32:14.550 --> 05:33:07.150
وصار ولا قلتم ولا قلنا فان كان ولا بد من العتب فبالحسنى. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين  بعمل القلوب له افتحوا باب القلوب  القلوب له افتحوا باب القلوب

859
05:33:07.150 --> 05:33:29.550
طبيعة الناس والبشر هو الخلاف والاختلاف والنزاع. ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك بل ان الشيطان عمله في هذه الامة ان يحرش بينهم ان يثير النزاع والخلاف حتى بين الزوج وزوجته

860
05:33:29.900 --> 05:33:49.850
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه طبيعة الخلاف والنزاع الشياطين تؤز الناس ونفوس الناس تعودت الحسد والاثر والانانية واحيانا بعض الحقد  وتبدأ اساءة الظن وينتشر النزاع في الارض. من افضل الاعمال

861
05:33:50.200 --> 05:34:08.950
التي يتقرب فيها العبد الى ربه عز وجل ان يصلح بين الناس يصلح بين رجل وزوجته يصلح بين اب واولاده يصلح بين اخ واخيه يصلح بين جار وجاره. بين زميل وصاحبه في العمل

862
05:34:09.100 --> 05:34:35.100
ان يصلح بين الناس كما قال الله جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او او اصلاح بين الله يقول للناس اكثر كلامهم ما في خير

863
05:34:35.350 --> 05:34:50.550
الا الذي يأمر الناس بالصدقات او المعروف بشكل عام ثم خص نوعا من المعروف انما المؤمنون اخوة واصلحوا بين اخويكم. واتقوا الله لعلكم ترحمون كان رجل من الانصار اسمه عمران

864
05:34:50.850 --> 05:35:09.750
وله زوجة حصل خلاف بينه وبينها منعها من زيارة اهلها. حبسها في البيت. جاء اهلها اخذوها من البيت عنوة. جاء الى اقربائه. يمنعون من اخذ زوجته حصل خلاف نشب الخلاف بين عائلتين

865
05:35:10.050 --> 05:35:28.450
واشتد الخلاف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خلافات عائلية احيانا تبدأ صغيرة تكبر وتكبر وتكبر لين عائلتين ربما يحصل بينهما عراك وقتال فارسل النبي بعض اصحابه الى تلك العائلتين

866
05:35:28.600 --> 05:36:13.500
واصلحوا بينهما فانزل الله فاصلحوا بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوة. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخوين فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله. واتقوا الله لعلكم ترحمون جميل جدا

867
05:36:13.600 --> 05:36:29.050
ان يبدأ الانسان يومه في الصباح يحط عنده قاعدة انا كل يوم احاول اصلح بين اثنين يقول النبي صلى الله عليه وسلم على كل سلامة من احدكم صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس

868
05:36:29.200 --> 05:36:46.450
كل صباح على كل مفصل من مفاصل الجسم صدقة تتصدق فيها لله عز وجل تشكر الله ان عندك مفصل يعمل ان عندك عضلات ان عندك جسم يتحرك على كل سلامة كل مفصل وعرق في جسمك

869
05:36:46.650 --> 05:37:01.150
ينبغي ان تتصدق من وين الواحد يتصدق؟ ذكر النبي اعمال من التسبيح والتحميد لكن اول عمل تتصدق فيه بداية يومك لله عز وجل عن هذه النعم التي في جسمك. ما هي

870
05:37:01.500 --> 05:37:21.150
قال تعدل بين الاثنين صدقة شوف دينا دين اصلاح ما هو دين افساد دين ذي حثنا على انك اذا شفت زوجين متخاصمين ان تصلح بينهما شفت اخوان متهاجرين تصلح بينهما. ان تحاول ان تصلح بين المجتمع

871
05:37:21.300 --> 05:37:49.350
الله يقول عن الصلح والصلح خير واحضرت انفس الشح. طبيعة الناس البخل والشح لكن افضل شيء ان نصلح بينهم احيانا الواحد فينا يضطر ان يكذب شلون يعني اكذب يأتي الى احد المتخاصمين

872
05:37:50.200 --> 05:38:01.400
يأتي الى زوج يبي يصلح بينه وبين زوجته يراه يتكلم في زوجته هذي ما فيها خير هذي عمرها ما سوت لي شي زين هذي يا اخي اتق الله اذكر حسناتها

873
05:38:01.450 --> 05:38:18.000
حسناته ما شفت منها شي زين اثناء الخصام الواحد ينسى كل الحسنات فيضطر انه يروح حق الزوجة وما يقول هالكلام اللي قاله زوج يقول تصدقين انا لما كلمته اثنى عليك خيرا

874
05:38:18.400 --> 05:38:35.500
مدى حكيم ذكر ان فيك كذا وكذا لكن عندك من الاخطاء مع انه ما كان هذا اسلوبه لكنني من باب الاصلاح هذا ليس بالكذب ليس الكاذب الذي ينمي خيرا او او يقول خيرا الذي يصلح بين الناس هذا ليس بك عذب

875
05:38:35.800 --> 05:38:55.050
بل هذا مأجور عند الله عز وجل وهذا من الكذب الذي تجاوز تتجاوز الشريعة عنه لانه يريد ان يصلح بين الناس لا خير في كثير من نجواهم. الا من امر بصدقة

876
05:38:55.100 --> 05:39:15.150
او معروف او اصلاح بين الناس احيانا يتوصل الانسان للاصلاح بين  هذا اعظم احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين دولتين بين امتين من الامم شف اجره عند الله سبحانه وتعالى

877
05:39:15.300 --> 05:39:36.250
كم حقن من الدماء؟ كم عصا من الانفس كم عصم من من الاموال؟ كم كم حافظ على الارواح من البشر ربما بحادثة يفعلها يصلح الله فيه بين امتين. هذه فعلوها احد اصحاب النبي بل سيد من سادات الصحابة

878
05:39:36.650 --> 05:39:59.800
بل وسيد شباب اهل الجنة. من؟ انه الحسن ابن علي رضي الله عنه وارضاه ذلك الرجل الذي في صغره احبه النبي حبا جما بل يكنى علي ابن ابي طالب بالحسن بابي الحسن نسبة اليه. من امه؟ فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين. من ابوه؟ علي ابن ابي طالب المبشر

879
05:39:59.800 --> 05:40:15.850
الجنة. من جده رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ من جدته سيدة النساء خديجة هو الحسن. لما صارت الفتنة بعد وفاة ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وثارت الفتنة في المسلمين

880
05:40:16.550 --> 05:40:37.400
وكان الاولى بالخلافة من؟ الحسن هو خير الناس وافضل البشر في ذلك الزمان لكنه لما علم ان باستمراره بالخلافة فتنة لهذه الامة وسفك لدمائها واثارة للبغضاء فيها ويعلم ان هذا هدف ابليس في هذه الامة

881
05:40:37.700 --> 05:40:54.050
ذهب الى معاوية وتنازل عن الحكم له وعصم الله به دماء المسلمين. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ابني هذا اشار الى صبي صغير اسمه الحسن يلعب بين

882
05:40:54.050 --> 05:41:17.050
الصحابة يلعب قال ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين من المؤمنين. فاتقوا اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. الله يقول اول شيء اتقوا الله. خافوا الله. بعدين اصلحوا بين الناس. لا

883
05:41:17.050 --> 05:41:33.450
كل واحد مصر على رايه والثاني مصر على رايه هذا الاراظي يتنازل ولا هذا راضي يتنازل شلون نصلح بينهم من اعظم الفضائل انك تصلح بين الناس لكن احيانا نبي من المتخاصمين يا اخي شوي تنازل

884
05:41:33.550 --> 05:41:48.950
الله يقول عن الزوجين ان يريد اصلاح اذا صج اهما يبون اصلاح يوفق الله بينهما اذا الزوج ناوي على شر. والزوجة ناوية على شر مستحيل الله يوفق بينهم  لازم يصير في نية اصلاح شوية

885
05:41:49.250 --> 05:42:15.350
من اعظم الاعمال عند الله ان تصلح بين الناس جاء يهودي ابن قيس الى الاوس والخزرج لما رآهما قد ائتلفا والتحما واجتمعا على الدين والايمان. ذكرهما يوم بعاد تذكرون يوم بعاث تذكرون لما الاوس فعلت في الخزرج كذا؟ تذكرون لما الخزرج فعلت بالاوس كذا؟ تذكرون قتلاكم؟ فثارت بينهما مقتلا

886
05:42:15.950 --> 05:42:37.550
سار الناس الى سلاحهم كاد ان يثير الخلاف بينهما. الكلمة تسوي كل شي النميمة تفسد الامم وتقتل الشعوب وتفرق بين الزوجين اشد من السحر النميمة فلما سمع النبي بهذا غضب اسرع اليهم صلى الله عليه وسلم. قال بدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم ثم قرأ عليهم قول الله

887
05:42:37.550 --> 05:43:07.550
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. فالف الله بالنبي صلى الله عليه وسلم قلوب الصحابة والف بين قلوبهم. ابدأ من اليوم دور لك. اذا علمت عن اثنين بينهما شحناء فاسأل الصلح بينهما

888
05:43:07.550 --> 05:43:57.550
فهي من افضل الاعمال واحبها عند الله جل وعلا هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل ان كان فيها فضائل تأتي السعادة استغفروا وتغفروا بل سبحوا واشكروا واستغفروا وتغافروا. بل سبحوه واشكروه سترون ارازقا

889
05:43:57.550 --> 05:45:01.700
تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا القلوب له افتحوا باب القلوب   هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل السعادة تقبل وتأتي سعادة تقبل استغفروا وتغفروا بل سبحوا واشكروا واستغفروا

890
05:45:01.700 --> 05:45:47.150
وتغافروا بل سبحوه واشكروه سترونا رازقا تراه تمطر مثل السماء تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتبسموا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا ما اهب القلوب لهم   من فضائل هذا الدين ومن محاسن اخلاقه

891
05:45:47.400 --> 05:46:07.550
ومن المقامات التي يؤجر فيها العبد اجرا عظيما عند الله جل وعلا. والجزاء من جنس العمل. العفو عن الناس العفو ممن اخطأ علينا. هذه المرتبة وهذا الفضل امرنا به. بل هو كرم من المكارم

892
05:46:07.550 --> 05:46:24.900
خلق يجعل الانسان يعيش عزيزا بين الناس لا ذليلا كما يظن بعض الناس. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم الله عبدا بعفو الا عزا. يعز الله عز وجل اولئك

893
05:46:25.050 --> 05:46:55.050
الذين يعفون عمن اخطأ عليهم. والله جل وعلا يقول في القرآن وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا اذا عفا الانسان عن غيره من البشر عفا الله عز وجل عنه ان صفح وغفر للناس اخطائهم غفر الله عز وجل له

894
05:46:55.050 --> 05:47:25.050
الا تحبون ان يغفر الله لكم من اراد ان يغفر الله له فليعفو عن البشر. واسمعوا لهذا الحديث. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي العبد يوم القيامة ما عنده اعمال كثيرة اعماله بسيطة فيسأله الله عز وجل وتسأله الملائكة ماذا عملت؟ ما العمل الذي ترجو به رحمة الله عز وجل

895
05:47:25.050 --> 05:47:47.600
لا شيء الا انني كنت اتجاوز عن المعسر وييسر على الموسر. يعني انسان اطالبه ما عنده اسامحه انسان حل الدين له. لكن ما يستطيع ان يدفع. اعفو عنه. هكذا كان يتعامل مع البشر. يقول الله عز وجل له يوم القيامة

896
05:47:47.600 --> 05:48:17.600
ويقول الله للملائكة انا احق بذلك من عبدي. قد عفوت عنه وادخلته الجنة اذا اراد الانسان ان يصل الى مرتبة التقوى فليعفو عن النبي صلى الله عليه واله وسلم كم حاربه قومه؟ كم اذوه؟ كم طاردوه بل ادموه

897
05:48:17.600 --> 05:48:47.600
ادموه ونزف الدم من وجهه. فمسح الدم وهو يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. والعافين عن والله يحب المحسنين كم اخطأ علينا من البشر؟ يجوز لك ان تأخذ حقك

898
05:48:47.600 --> 05:49:07.600
الحق حق والعدل ان تقتص ممن ظلمك. ويجوز لك ان تدعو حتى على من ظلمك. لكن المرتبة الاعلى والاقرب التقوى والفضل الكبير ان يعفو الانسان عمن ظلمه. اذا كان يقدر على ان يأخذ حقه فعفا عنه

899
05:49:07.600 --> 05:49:27.400
من اعظم الاعمال عند الله جل وعلا. انظروا لهذا الحديث الذي ضحك منه النبي صلى الله عليه واله وسلم. الرسول يضحك من حديث معجب بهذا الحديث قال يأتي الرجلان فيجثيان عند ربهما عز وجل. هذه من مشاهد يوم القيامة يجثوا

900
05:49:27.400 --> 05:49:52.550
رجلان عند الله جل وعلا يوم القيامة يقول احدهما يا ربي خذ لي بحقي منه. هذا المظلوم هو ذاك ظالم. يقول المظلوم يا رب خذ لي بحقي منه وكان قد اخذ من الحسنات حتى فنيت حسناته. لكن الى الان الى الان ما استوفى حقه

901
05:49:52.600 --> 05:50:18.800
فيقول هذا المظلوم يا رب خذ من اوزاري وضعها عليه. خذ من اوزاري وضعها علي. سيهلك. انتهى الامر الامر يوم القيامة حسنات وسيئات. فيقول الله عز وجل لهذا المظلوم انظر الى الجنة. انظر الى الجنة. فنظر فاذا هي القصور والمدائن والانهار والجنان

902
05:50:18.800 --> 05:50:38.800
يقول العبد يوم القيامة بعدما يرى هذا النعيم يا رب لاي لنبي هذا لاي صديق هذا لاي شهيد هذا ملك عظيم ونعيم كبير. فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. قال ومن يملك الثمن يا رب؟ قال انت

903
05:50:38.800 --> 05:50:58.800
قال واين املك هذا الثمن يا رب؟ وكيف؟ قال بعفوك عن اخيك. اذا عفوت عنه دخلت هذا الجنة. فيقول العبد مباشرة يا رب قد عفوت عنه. يا رب قد عفوت عنه. يعني يجوز له يأخذ من الحسنات ويضع سيئاته

904
05:50:58.800 --> 05:51:18.800
هذا من العدل لكن اعظم منه تلك الجنان العظيمة. لمن عفا. قال عفوت عنه يا رب. يقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة. وادخل معه الى الجنة. خذ العفو. خذ

905
05:51:18.800 --> 05:51:44.150
وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. كانت من عادة النبي صلى الله عليه واله وسلم ان يعفو عمن ظلمه. في اكثر من اهل قريش ظلموه هاجر من مكة بسببهم. كم قتلوا من احبابه واصحابه؟ لما قدر عليهم ماذا فعل؟ وماذا صنع

906
05:51:44.150 --> 05:52:14.150
النبي عليه الصلاة والسلام عفا عن اهل مكة كلهم. قال اذهبوا اذهبوا فانتم الطلقاء. لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم. انها اخلاق الانبياء الا تحبون ان يغفر الله لكم

907
05:52:14.150 --> 05:52:37.600
كم عفا الصحابة عمن ظلمهم هذا ابو بكر الصديق تكلم مسطح في ابنته عائشة. فلما انزل الله براءتها قطع النفقة عنه. وكانت النفقة اختيارا من ابي بكر فانزل الله عز وجل فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ فقال ابو بكر بلى

908
05:52:37.600 --> 05:52:57.600
والله احب ان يغفر الله لي. فعفا ابو بكر عمن ظلمه وتكلم في ابنته عائشة. هكذا كان الصحابة يدخل رجل لان قلوب سليمة. يدخل رجل على الصحابة وقبل ان يدخل يقول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة ثلاث مرات

909
05:52:57.600 --> 05:53:19.450
يدخل نفس الرجل. فاذا باحد الصحابة يبيت عنده ما رآه كثير صلاة ولا عبادة قال ما الذي ادخلك الجنة؟ قال لا ادري لكنني ابيت وليس في قلبي على احد من المسلمين غش. ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه. القلب سليم

910
05:53:19.450 --> 05:53:39.300
القلب طاهر. العفو من صفات اهل الايمان. فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم اذا اردت الدرجات العلى. اذا اردت تلك الكرامة عند الله. اذا اردت ان يعفو الله عنك كما عفوت عن الناس

911
05:53:40.000 --> 05:54:11.050
تذكر من ظلمك واعف عنهم سبك احدهم شتمك احدهم تكلم عليك احدهم عرفته او لم تعرفه اطلقها من قلبك صريحة قل يا ربي عفوت عنهم جميعا رجاء عفوك ومغفرتك ومن عفا فمن عفا واصلح فاجره على الله

912
05:54:11.050 --> 05:54:56.050
باب القلوب له افتحوا باب  القلوب له افتحوا باب القلوب  قد يخطئ الناس علينا كثيرا وقد نظلم احيانا لكن من الفضائل ان يعفو الانسان عمن ظلمه ان يعفو الانسان عمن اخطأ عليه

913
05:54:56.450 --> 05:55:20.200
والعفو من اعلى مراتب الاخلاق في هذا الدين ولمن عفا عمن ظلمه او اخطأ عليه او اجرم بحقه اجر عظيم عند الله عز وجل بل ان الله تعالى قد وصف اهل التقوى فقال والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين

914
05:55:20.600 --> 05:55:39.750
كان من اخلاق الاولين اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. وكذلك التابعون وتابعوهم خلق العفو كانت علامة للرجولة وللمروءة ولتقوى الله عز وجل هذا ابو بكر الصديق لما اخطأ عليه مسطح

915
05:55:39.950 --> 05:56:05.400
ابن اثاثة وكان هذا الرجل ممن ينفق عليه ابو بكر انزل الله عز وجل لانه اطعن في ابنته عائشة. فانزل الله عز وجل لابي بكر فليعفوا وليصفحوا الا تحبون الا تحبون ان

916
05:56:05.400 --> 05:56:23.450
يغفر الله لكم. من اراد ان يعفو الله عنه فليعفو عن البشر من اراد ان يغفر الله له فليغفر للناس ولينسى اخطاءهم وما ظلموه وما فعلوه بحقه من ظلم واجرام. يقص النبي صلى الله عليه واله وسلم

917
05:56:23.450 --> 05:56:46.150
قصة رجلين جثيا عند رب العالمين يوم القيامة واسمعوا للقصة العجيبة التي ضحك النبي في نهايتها وان كان قد حزن في بدايتها قصة رجلين جثيا على ركبهما عند الله جل وعلا فقال احدهما يا رب يا رب خذ لي بحق من؟ خذ لي بحقي منه

918
05:56:46.300 --> 05:57:09.950
هذا الرجل اخطأ على هذا الرجل في الدنيا ولهذا طلب منه ان يأخذ حقه يوم القيامة وقال الله عز وجل اعطه من الحسنات فقال الظالم يا رب يا رب قد فنيت حسناتي. قد فنيت حسناتي فقال المظلوم يا رب خذ من سيئاته من سيئاته فاطرحها علي

919
05:57:10.400 --> 05:57:31.900
هنا تأثر النبي وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من امته يدخل النار بسبب خطأ على اخيه فيقول الله جل وعلا لهذا المظلوم الذي يريد الان ان يقتص من اخيه. يقول الله عز وجل له انظر الى الجنة فتكشف له الجنة. فيرى فيها القصور والمدائن

920
05:57:31.900 --> 05:57:55.750
والجنان والانهار يعجب الرجل فيقول يا رب لاي نبي هذا؟ لاي شهيد هذا؟ لاي صديق هذا؟ هذا لمراتب عالية من الناس فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن فيقول هذا الرجل يا ربي ومن يملك الثمن؟ فيقول الله انت تملك الثمن. قال وما ثمنه يا

921
05:57:55.750 --> 05:58:18.700
يا رب قال ان تعفو عن اخيك قال عفوت عن اخي. عفوت عن اخي. فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى فضحك النبي فرحا والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

922
05:58:18.700 --> 05:58:40.750
النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة جاء وقد فتح مكة بعد واحد وعشرين سنة من ايذاء قريش له من بداية البعثة الى فتح مكة واحد وعشرين سنة. في السنة الثامنة للهجرة

923
05:58:40.850 --> 05:59:00.850
جاء النبي الى مكة فاتحا عزيزا منتصرا. جاء نصر الله والفتح ونصره الله على اعدائه. قام النبي بعد ان طاف ودخل الكعبة وطهرها. ظن اهل مكة الان سيقيم عليهم الحدود. قاتلوه. قتلوا احبابه واصحابه. سلبوا امواله

924
05:59:00.850 --> 05:59:25.400
فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاهل قريش ما تظنون اني فاعل بكم تتوقعون ماذا سافعل لكم؟ قالوا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم

925
05:59:25.400 --> 05:59:45.400
يغفر الله لكم. وهو ارحم الراحمين. عفا النبي عنهم فدخلوا في دين الله افواجا. ثمامة ثمامة ابن اثال اسر رجل سيد في قومه. كان مشركا اسر فاوتي به الى النبي صلى الله عليه وسلم

926
05:59:45.400 --> 06:00:02.250
وربط في سارية المسجد وظل اياما. رجل سيد في قومه تاجر ثري وكان النبي يأتي اليه فيقول ما لك يا ثمام؟ ثمامة ثمامة ابن اثال سيد في قومه وكان يقول للنبي

927
06:00:02.400 --> 06:00:22.350
يقول ان تقتل تقتل ذا دم. ناس يطالبونك بدمي وان تعفوا تعفو عن شاكر تعفو عن رجل يقدر معنى العفو ويشكرك عليه وان تسأل ما لم تعطه وكل يوم يأتي النبي اليه. ما لك يا تمان؟ يعني شرايك ؟ فيرد نفس الرد

928
06:00:22.650 --> 06:00:38.150
حتى جاء اليوم الذي عفا النبي فيه عن ثمامة. قال تريد مالا؟ قال لا تريد شيئا؟ لا. اذهب فانت حر لوجه الله. خرج ثمامة من المدينة. اغتسل دخل المدينة والنبي في المسجد

929
06:00:38.150 --> 06:00:55.000
الله عليه وسلم جالس مع اصحابه فدخل ثمامة فقال يا رسول الله قال يا رسول الله يعني يبي يسلم قال كنت ابغض الوجوه الي. ودينك ابغض الاديان الي وبلدك ابغض البلاد الي

930
06:00:55.000 --> 06:01:10.750
فالان فوجهك والله احب الوجوه الي. ودينك احب الاديان الي. وبلدك احب البلاد الي واني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله دخل في دين الله على اي شيء على خلق

931
06:01:10.850 --> 06:01:30.850
خلق اسمه العفو. خذ العفو خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين صفية زوجة النبي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر كانت عندها جارية. هذه الجارية فعلت فعلا عظيما

932
06:01:30.850 --> 06:01:51.150
ذهبت الى عمر فكذبت عند عمر قالت لامير المؤمنين ان صفية تحن الى دينها اليهودي يعظم يوم السبت وتحب تحب اليهود اكثر من المسلمين فذهب اليها عمر ناداها عمر قال الصحيح للخبر يا صفية يا ام المؤمنين

933
06:01:51.200 --> 06:02:03.850
قالت لا والله هذا قبل اسلامي. اما بعد اسلامي فما يوم احب الي من يوم الجمعة ولا دين احب الي من الاسلام. ولا احب يهود فقالت له ومن اخبرك بهذا؟

934
06:02:03.900 --> 06:02:21.700
العمر الجارية تقول هذا الكلام فنادت صفية رضي الله عنها الجارية قالت لها انت قلتي كذا وكذا؟ قالت نعم قال ما حملك على هذا؟ قالت الشيطان الشيطان خدعني فقلت ما قلت فقالت صفية

935
06:02:21.800 --> 06:02:52.750
اذهبي فانت حرة لوجه الله. انت حرة لوجه الله. والكاظمين الغيظ  والكاظمين الغيظ والعافين عن والله يحب المحسنين ما زاد الله عبدا شوفوا الفضل. ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا

936
06:02:52.850 --> 06:03:08.900
بعض الناس على باله اذا عفيت صرت ذليل لا ما تصير ذليل. اذا عفيت وانت قادر على ان تعاقب من ظلمك او اخطأ بحقك ما زادك الله الا عزا. يرفعك الله عز وجل. وتكون عزيزا بالناس

937
06:03:09.250 --> 06:03:33.050
الاحنث ابن قيس هذا رجل معروف بسماحته معروف بعفوه عمن ظلمه عمن اساء اليه هذا الرجل جاءه رجل يوم يوم من الايام فقال له يا احنث والله ان قلت لكلمة رددت عليك عشرا. بعض الناس شايف نفسه. مغرور بنفسه جاهل. قال ان قلت لي كلمة رددت عليك بعشر

938
06:03:33.050 --> 06:03:57.350
فرد الاحنف عليه قال والله ان قلت لي عشرا ما رددت عليك بكلمة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة صفات اهل التقوى اهل الايمان لهم اعلى الدرجات

939
06:03:57.350 --> 06:04:15.200
عند الله وان تعفو اقرب للتقوى يكون له قصور ومدائن في الجنان؟ من من يعفو عن الناس عن من ظلمه عن من اخطأ عليه وردد دوما من اليوم تعارفنا ونطوي ما جرى منا فلا كان ولا

940
06:04:15.200 --> 06:05:19.900
صار ولا قلتم ولا قلنا فان كان ولا بد من العتب فبالحسنى. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين   القلوب له افتحوا باب القلوب    طبيعة الناس والبشر هو الخلاف والاختلاف والنزاع. ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك

941
06:05:20.450 --> 06:05:44.950
بل ان الشيطان عمله في هذه الامة ان يحرش بينهم ان يثير النزاع والخلاف حتى بين الزوج وزوجته فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه طبيعة الخلاف والنزاع الشياطين تؤز الناس ونفوس الناس تعودت الحسد والاثر والانانية واحيانا بعض الحقد

942
06:05:44.950 --> 06:06:01.800
وتبدأ اساءة الظن وينتشر النزاع في الارض. من افضل الاعمال التي يتقرب فيها العبد الى ربه عز وجل ان يصلح بين الناس يصلح بين رجل وزوجته يصلح بين اب واولاده

943
06:06:02.000 --> 06:06:29.500
يصلح بين اخ واخيه يصلح بين جار وجاره بين زميل وصاحبه في العمل ان يصلح بين الناس كما قال الله جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او او اصلاح بين

944
06:06:29.500 --> 06:06:48.300
الله يقول الناس اكثر كلامهم ما فيه خير الا الذي يأمر الناس بالصدقات او المعروف بشكل عام ثم خص نوعا من المعروف انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون

945
06:06:48.450 --> 06:07:10.350
كان رجل من الانصار اسمه عمران وله زوجة حصل خلاف بينه وبينها منعها من زيارة اهلها حبسها في البيت جاء اهلها اخذوها من البيت علوة جاء الى اقربائه يمنعون من اخذ زوجته حصل خلاف نشب الخلاف بين عائلتين

946
06:07:10.650 --> 06:07:29.050
واشتد الخلاف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خلافات عائلية احيانا تبدأ صغيرة تكبر وتكبر وتكبر لين عائلتين ربما يحصل بينهما عراك وقتال فارسل النبي بعض اصحابه الى تلك العائلتين

947
06:07:29.250 --> 06:08:14.100
واصلحوا بينهما. فانزل الله فاصلحوا بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوة. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويه  فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله. واتقوا الله لعلكم ترحمون جميل جدا

948
06:08:14.250 --> 06:08:29.700
ان يبدأ الانسان يومه في الصباح يحط عنده قاعدة انا كل يوم احاول اصلح بين اثنين يقول النبي صلى الله عليه وسلم على كل سلامة من احدكم صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس

949
06:08:29.850 --> 06:08:47.100
كل صباح على كل مفصل من مفاصل الجسم صدقة تتصدق فيها لله عز وجل تشكر الله ان عندك مفصل يعمل ان عندك عضلات ان عندك جسم يتحرك على كل سلامة كل مفصل وعرق في جسمك

950
06:08:47.250 --> 06:09:01.750
ينبغي ان تتصدق من وين الواحد يتصدق؟ ذكر النبي اعمال من التسبيح والتحميد لكن اول عمل تتصدق فيه بداية يومك لله عز وجل عن هذه النعم التي في جسمك. ما هي

951
06:09:02.150 --> 06:09:21.750
قال تعدل بين الاثنين صدقة شوف دينا دين اصلاح ما هو دين افساد  على انك اذا شفت زوجين متخاصمين ان تصلح بينهما شفت اخوان متهاجرين تصلح بينهما هل تحاول ان تصلح بين المجتمع

952
06:09:21.900 --> 06:09:50.000
الله يقول عن الصلح والصلح خير واحضرت انفس الشح طبيعة الناس البخل والشح لكن افضل شيء ان نصلح بينهم احيانا الواحد فينا يضطر ان يكذب شلون يعني اكذب يأتي الى احد المتخاصمين

953
06:09:50.850 --> 06:10:05.100
يأتي الى زوج يبي يصلح بينه وبين زوجته يراه يتكلم في زوجته هذي ما فيها خير هذي عمرها ما سوت لي شي زين هذي يا اخي اتقي الله اذكر حسناتها شنو حسناتها؟ ما شفت منها شي زين اثناء الخصام

954
06:10:05.100 --> 06:10:24.000
الواحد ينسى كل الحسنات بيضطر انه يروح حق الزوجة وما يقول لها الكلام اللي قاله زوج يقول تصدقين انا لما كلمته اثنى عليك خيرا مدى حكيم ذكر ان فيك كذا وكذا لكن عندك من الاخطاء

955
06:10:24.250 --> 06:10:36.150
مع انه ما كان هذا اسلوبه لكنني من باب الاصلاح هذا ليس بالكذب ليس الكاذب الذي ينمي خيرا او او يقول خيرا الذي يصلح بين الناس هذا ليس بك عذب

956
06:10:36.400 --> 06:10:57.150
بل هذا مأجور عند الله عز وجل. وهذا من الكذب الذي تجاوز تتجاوز الشريعة عنه لانه يريد ان يصلح بين الناس لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف

957
06:10:57.150 --> 06:11:19.550
او اصلاح بين الناس احيانا يتوصل الانسان للاصلاح بين قبيلتين هذا اعظم احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين دولتين بين امتين من الامم شف اجره عند الله سبحانه وتعالى كم حقن من الدماء؟ كم عصا من الانفس

958
06:11:19.700 --> 06:11:36.900
كم عصم من من الاموال؟ كم كم حافظ على الارواح من البشر ربما بحادثة يفعلها يصلح الله فيه بين امتين. هذه فعلوها احد اصحاب النبي بل سيد من سادات الصحابة

959
06:11:37.300 --> 06:12:00.400
بل هو سيد شباب اهل الجنة. من؟ انه الحسن ابن علي رضي الله عنه وارضاه ذلك الرجل الذي في صغره احبه النبي حبا جما بل يكنى علي ابن ابي طالب بالحسن بابي الحسن. نسبة اليه. من امه؟ فاطمة الزهراء. سيدة نساء العالمين. من ابوه؟ علي بن ابي طالب المبشر

960
06:12:00.400 --> 06:12:16.500
الجنة. من جده رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ من جدته سيدة النساء خديجة هو الحسن. لما صارت الفتنة بعد وفاة ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وثارت الفتنة في المسلمين

961
06:12:17.200 --> 06:12:38.050
وكان الاولى بالخلافة من؟ الحسن هو خير الناس وافضل البشر في ذلك الزمان لكنه لما علم ان باستمراره بالخلافة فتنة لهذه الامة وسفك لدمائها واثارة للبغضاء فيها. ويعلم ان هذا هدف ابليس في هذه الامة

962
06:12:38.300 --> 06:12:54.650
ذهب الى معاوية وتنازل عن الحكم له وعصم الله به ديما المسلمين. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ابني هذا اشار الى صبي صغير اسمه الحسن يلعب بين

963
06:12:54.650 --> 06:13:17.650
الصحابة يلعب قال ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين من المؤمنين. فاتقوا فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. الله يقول اول شيء اتقوا الله. خافوا الله. بعدين اصلحوا بين الناس. لا

964
06:13:17.650 --> 06:13:34.100
كل واحد مصر على رايه والثاني مصر على رايه هذا الاراظي يتنازل ولا هذا راضي يتنازل شلون نصلح بينهم من اعظم الفضائل انك تصلح بين الناس لكن احيانا نبي من المتخاصمين يا اخي شوي تنازل

965
06:13:34.200 --> 06:13:49.600
الله يقول عن الزوجين ان يريد اصلاحا اذا صدج اهما يبون اصلاح يوفق الله بينهما اذا الزوج ناوي على شر. والزوجة ناوي على شر مستحيل الله يوفق بينهم لازم يصير في نية اصلاح شوية

966
06:13:49.850 --> 06:14:16.000
من اعظم الاعمال عند الله ان تصلح بين الناس جاء يهودي ابن قيس الى الاوس والخزرج لما رآهما قد ائتلفا والتحما واجتمعا على الدين والايمان. ذكرهما يوم بعث تذكرون يوم بعاث تذكرون لما الاوس فعلت في الخزرج كذا؟ تذكرون لما الخزرج فعلت بالاوس كذا؟ تذكرون قتلاكم؟ فثارت بينهما مقتلا

967
06:14:16.550 --> 06:14:38.150
سار الناس الى سلاحهم كاد ان يثير الخلاف بينهما. الكلمة تسوي كل شي. النميمة تفسد الامم وتقتل الشعوب وتفرق بين الزوجين اشد من السحر النميمة فلما سمع النبي بهذا غضب اسرع اليهم صلى الله عليه وسلم قال ابي دعوة الجاهلية وانا بين اظهركم ثم قرأ عليهم قول الله

968
06:14:38.150 --> 06:15:08.150
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. فالف الله بالنبي صلى الله عليه وسلم قلوب الصحابة والف بين قلوبهم. ابدأ من اليوم دور لك. اذا علمت عن اثنين بينهما شحناء فاسعى للصلح بينهما

969
06:15:08.150 --> 06:15:58.150
فهي من افضل الاعمال واحبها عند الله جل وعلا هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل السعادة تقبل. استغفروا وتغفروا. بل سبحوا واشكروا واستغفروا وتغافروا. بل سبحوه واشكروه سترون ارازقا

970
06:15:58.150 --> 06:16:52.350
تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا القلوب له افتحوا باب القلوب لمفتحون   هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ان كان فيها فضائل تأتي السعادة تقبل وتأتي

971
06:16:52.350 --> 06:17:32.350
استغفروا وتغفروا بل سبحوا واشكروا واستغفروا وتغافروا بل سبحوه واشكروه سترون ارزاق ترى السماء تمطر مثل السماء تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا باب القلوب لهم

972
06:17:32.350 --> 06:18:06.150
من فضائل هذا الدين ومن محاسن اخلاقه ومن المقامات التي يؤجر فيها العبد اجرا عظيما عند الله جل وعلا والجزاء من جنس العمل العفو عن الناس. العفو ممن اخطأ علينا. هذه المرتبة وهذا الفضل امرنا به. بل هو كرم

973
06:18:06.150 --> 06:18:25.550
من المكارم وخلق يجعل الانسان يعيش عزيزا بين الناس. لا ذليلا كما يظن بعض الناس ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا. يعز الله عز وجل اولئك

974
06:18:25.650 --> 06:18:55.650
الذين يعفون عمن اخطأ عليهم. والله جل وعلا يقول في القرآن وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا اذا عفا الانسان عن غيره من البشر عفا الله عز وجل عنه ان صفح وغفر للناس اخطائهم غفر الله عز وجل له

975
06:18:55.650 --> 06:19:25.650
الا تحبون ان يغفر الله لكم من اراد ان يغفر الله له فليعفو عن البشر. واسمعوا لهذا الحديث. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي العبد يوم القيامة ما عنده اعمال كثيرة. اعماله بسيطة فيسأله الله عز وجل وتسأله الملائكة. ماذا عملت؟ ما العمل الذي ترجو به رحمة الله عز وجل

976
06:19:25.650 --> 06:19:48.250
لا شيء الا انني كنت اتجاوز عن المعسر وييسر على الموسر. يعني انسان اطالبه ما عنده اسامحه انسان حل الدين له. لكن ما يستطيع ان يدفع اعفو عنه. هكذا كان يتعامل مع البشر. يقول الله عز وجل له يوم القيامة

977
06:19:48.250 --> 06:20:11.550
ويقول الله للملائكة انا احق بذلك من عبدي. قد عفوت عنه وادخلته الجنة اذا اراد الانسان ان يصل الى مرتبة التقوى فليعف عن البشر. النبي صلى الله عليه واله وسلم

978
06:20:11.550 --> 06:20:31.550
كم حاربه قومه؟ كم اذوه؟ كم طاردوه بل ادموه ادموه ونزف الدم من وجهه فمسح الدم وهو يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون

979
06:20:31.550 --> 06:21:01.550
والعافين عن والله يحب المحسنين كم اخطأ علينا من البشر. يجوز لك ان تأخذ حقك. الحق حق والعدل ان تقتص من ما ظلمك ويجوز لك ان تدعو حتى على من ظلمك لكن المرتبة الاعلى والاقرب للتقوى والفضل الكبير ان

980
06:21:01.550 --> 06:21:17.800
والانسان عمن ظلمه. اذا كان يقدر على ان يأخذ حقه فعفا عنه. هذه من اعظم الاعمال عند الله جل وعلا انظروا لهذا الحديث الذي ضحك منه النبي صلى الله عليه واله وسلم. الرسول يضحك من حديث

981
06:21:18.050 --> 06:21:42.400
معجب بهذا الحديث. قال يأتي الرجلان فيجزيان عند ربهما عز وجل. هذه من مشاهد يوم القيامة. يجدر رجلان عند الله جل وعلا يوم القيامة فيقول احدهما يا ربي خذ لي بحقي من؟ هذا المظلوم وذاك ظالم. يقول المظلوم يا رب

982
06:21:42.400 --> 06:22:03.200
خذ لي بحقي منه وكان قد اخذ من الحسنات حتى فنيت حسناته. لكن الى الان الى الان ما استوفى حقه فيقول هذا المظلوم يا رب خذ من اوزاري وضعها علي. خذ من اوزاري وضعها علي سيهلك. انتهى الامر

983
06:22:03.200 --> 06:22:29.400
الامر يوم القيامة حسنات وسيئات. فيقول الله عز وجل لهذا المظلوم انظر الى الجنة. انظر الى الجنة. فنظر فاذا هي القصور والمدائن والانهار والجنان يقول العبد يوم القيامة بعدما يرى هذا النعيم. يا رب لاي لنبي هذا؟ لاي صديق هذا؟ لاي شهيد هذا

984
06:22:29.400 --> 06:22:49.400
ملك عظيم ونعيم كبير. فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. قال ومن يملك الثمن يا رب؟ قال انت قال واين املك هذا الثمن يا رب؟ وكيف؟ قال بعفوك عن اخيك. اذا عفوت عنه دخلت هذا

985
06:22:49.400 --> 06:23:09.400
الجنة. فيقول العبد مباشرة يا رب قد عفوت عنه. يا رب قد عفوت عنه. يعني يجوز له يأخذ من الحسنات ويضع سيئاته هذا من العدل لكن اعظم منه تلك الجنان العظيمة. لمن عفا. قال عفوت عنه يا رب. يقول

986
06:23:09.400 --> 06:23:29.400
الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة. وادخل معه الى الجنة. خذ العفو. خذ وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. كانت من عادة النبي صلى الله عليه واله وسلم

987
06:23:29.400 --> 06:23:54.900
ان يعفو عمن ظلمه. في اكثر من اهل قريش ظلموه هاجر من مكة بسببهم. كم قتلوا من احبابه واصحابه؟ لما قدر عليهم ماذا فعل؟ وماذا صنع النبي عليه الصلاة والسلام عفا عن اهل مكة كلهم قال اذهبوا اذهبوا فانتم الطلقاء لا تثريب عليكم

988
06:23:54.900 --> 06:24:28.200
اليوم لا تثريب عليكم اليوم. انها اخلاق الانبياء وليصفحوا الا تحبون. الا تحبون ان يغفر الله لكم كم عفا الصحابة عمن ظلمهم هذا ابو بكر الصديق تكلم مسطح في ابنته عائشة. فلما انزل الله براءتها قطع النفقة عنه. وكانت النفقة اختيارا

989
06:24:28.200 --> 06:24:49.750
من ابي بكر فانزل الله عز وجل فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ فقال ابو بكر بلى والله احب ان يغفر الله لي فعفا ابو بكر عمن ظلمه وتكلم في ابنته عائشة. هكذا كان الصحابة يدخل رجل لان القلوب سليمة يدخل رجل

990
06:24:49.750 --> 06:25:06.600
على الصحابة وقبل ان يدخل يقول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة ثلاث مرات يدخل نفس الرجل فاذا باحد الصحابة يبيت عنده ما رآه كثير صلاة ولا عبادة

991
06:25:06.700 --> 06:25:30.100
قال ما الذي ادخلك الجنة قال لا ادري لكنني ابيت وليس في قلبي على احد من المسلمين غش. ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه. القلب سليم القلب طاهر. العفو من صفات اهل الايمان. فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ اذا

992
06:25:30.100 --> 06:25:55.900
الدرجات العلا اذا اردت تلك الكرامة عند الله. اذا اردت ان يعفو الله عنك كما عفوت عن الناس تذكر من ظلمك واعف عنهم. سبك احدهم شتمك احدهم تكلم عليك احدهم عرفته او لم تعرفه اطلقها من قلبك صريحة قل يا ربي

993
06:25:55.900 --> 06:26:48.850
عفوت عنهم جميعا رجاء عفوك ومغفرتك ومن عفا فمن عفا واصلح فاجره على الله باب القلوب له افتحوا باب القلوب لم القلوب   قد يخطئ الناس علينا كثيرا وقد نظلم احيانا

994
06:26:49.300 --> 06:27:10.000
لكن من الفضائل ان يعفو الانسان عمن ظلمه ان يعفو الانسان عمن اخطأ عليه والعفو من اعلى مراتب الاخلاق في هذا الدين ولمن عفا عمن ظلمه او اخطأ عليه او اجرم بحقه اجر عظيم عند الله عز وجل

995
06:27:10.200 --> 06:27:29.050
بل ان الله تعالى قد وصف اهل التقوى فقال والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين كان من اخلاق الاولين اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. وكذلك التابعون وتابعوهم

996
06:27:29.150 --> 06:27:56.000
خلق العفو كانت علامة للرجولة. وللمروءة ولتقوى الله عز وجل هذا ابو بكر الصديق لما اخطأ عليه مسطح ابن اثافة وكان هذا الرجل ممن ينفق عليه ابو بكر انزل الله عز وجل لانه اطعن في ابنته عائشة. فانزل الله عز وجل لابي بكر

997
06:27:56.000 --> 06:28:24.050
فليعفوا وليصفحوا الا تحبون الا تحبون ان يغفر الله لكم. من اراد ان يعفو الله عنه فليعفو عن البشر من اراد ان يغفر الله له فليغفر للناس ولينس اخطائهم وما ظلموه وما فعلوه بحقه من ظلم واجرام. يقص النبي صلى الله عليه واله

998
06:28:24.050 --> 06:28:43.050
قصة رجلين جثيا عند رب العالمين يوم القيامة واسمعوا للقصة العجيبة التي ضحك النبي في نهايتها وان كان قد حزن في بدايتها قصة رجلين جثيا على ركبهما عند الله جل وعلا فقال احدهما يا رب

999
06:28:43.100 --> 06:29:00.350
يا رب خذ لي بحق من خذ لي بحقي منه هذا الرجل اخطأ على هذا الرجل في الدنيا ولهذا طلب منه ان يأخذ حقه يوم القيامة فقال الله عز وجل اعطه من الحسنات فقال الظالم يا رب

1000
06:29:00.550 --> 06:29:22.450
يا رب قد فنيت حسناتي. قد فنيت حسناتي فقال المظلوم يا رب خذ من سيئاته من سيئاته فاطرحها عليه هنا تأثر النبي وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من امته يدخل النار بسبب خطأ على اخيه فيقول الله جل وعلا

1001
06:29:22.550 --> 06:29:37.550
لهذا المظلوم الذي يريد الان ان يقتص من اخيه. يقول الله عز وجل له انظر الى الجنة فتكشف له الجنة. فيرى فيها القصور والمدائن الجنان والانهار يعجب الرجل فيقول يا رب

1002
06:29:37.950 --> 06:29:56.350
لاي نبي هذا لاي شهيد هذا لاي صديق هذا هذا لمراتب عالية من الناس فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. فيقول هذا الرجل يا ربي ومن يملك الثمن؟ فيقول الله انت تملك الثمن. قال وما ثمنه يا

1003
06:29:56.350 --> 06:30:19.300
يا رب قال ان تعفو عن اخيك قال عفوت عن اخي. عفوت عن اخي. فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة فضحك النبي فرحا والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

1004
06:30:19.300 --> 06:30:41.350
النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة جاء وقد فتح مكة بعد واحد وعشرين سنة من ايذاء قريش له من بداية البعثة الى فتح مكة واحد وعشرين سنة. في السنة الثامنة للهجرة

1005
06:30:41.500 --> 06:30:59.300
جاء النبي الى مكة فاتحا عزيزا منتصرا. جاء نصر الله والفتح ونصره الله على اعدائه قام النبي بعد ان طاف بالبيت ودخل الكعبة وطهرها. ظن اهل مكة الان سيقيم عليهم الحدود. قاتلوه. قتلوا احبابه واصحابه

1006
06:30:59.300 --> 06:31:26.000
سلبوا امواله فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاهل قريش ما تظنون اني فاعل بكم تتوقعون ماذا سافعل لكم قالوا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم

1007
06:31:26.000 --> 06:31:46.000
يغفر الله لكم. وهو ارحم الراحمين. عفا النبي عنهم فدخلوا في دين الله افواجا. ثمامة ثمامة ابن اثال اسر رجل سيد في قومه. كان مشركا اسر فاوتي به الى النبي صلى الله عليه وسلم

1008
06:31:46.000 --> 06:32:02.850
وربط في سارية المسجد وظل اياما. رجل سيد في قومه تاجر ثري وكان النبي يأتي اليه فيقول ما لك يا ثمام؟ ثمامة ثمامة ابن اثال سيد في قومه. فكان يقول للنبي

1009
06:32:03.050 --> 06:32:23.000
يقول ان تقتل تقتل ذا دم. ناس يطالبونك بدمي وان تعفوا تعفو عن شاكر تعفو عن رجل يقدر معنى العفو ويشكرك عليه وان تسأل ما لم تعطى. وكل يوم يأتي النبي اليه. ما لك يا ثمام؟ يعني ايش رأيك؟ فيرد نفس الرد

1010
06:32:23.250 --> 06:32:43.100
حتى جاء اليوم الذي عفا النبي فيه عن ثمامة. قال تريد مالا؟ قال لا تريد شيئا؟ لا. اذهب فانت حر لوجه الله خرج ثمامة من المدينة. اغتسل دخل المدينة والنبي في المسجد صلى الله عليه وسلم. جالس مع اصحابه فدخل ثمامة فقال

1011
06:32:43.100 --> 06:33:05.650
قال يا رسول الله قال يا رسول الله يعني يبي يسلم. قال كنت ابغض الوجوه الي. ودينك ابغض الاديان الي. وبلدك ابغض البلاد الي الان فوجهك والله احب الوجوه الي. ودينك احب الاديان الي. وبلدك احب البلاد الي واني اشهد ان لا اله الا الله

1012
06:33:05.650 --> 06:33:32.200
وان محمدا رسول الله دخل في دين الله على اي شيء على خلق خلق اسمه العفو خذ العفو. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. صفية زوجة النبي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر كانت عندها جارية. هذه الجارية فعلت فعلا عظيما

1013
06:33:32.550 --> 06:33:51.750
ذهبت الى عمر فكذبت عند عمر قالت لامير المؤمنين ان صفية تحن الى دينها اليهودي يعظم يوم السبت وتحب تحب اليهود اكثر من المسلمين فذهب اليها عمر ناداها عمر قال الصحيح للخبر يا صفية؟ يا ام المؤمنين

1014
06:33:51.800 --> 06:34:10.700
قالت لا والله هذا قبل اسلامي. اما بعد اسلامي فما يوم احب الي من يوم الجمعة ولا دين احب الي من الاسلام ولا احب يهود فقالت له ومن اخبرك بهذا؟ قال عمر الجارية تقول هذا الكلام. فنادت صفية رضي الله عنها الجارية

1015
06:34:10.750 --> 06:34:32.400
قالت لها انت قلتي كذا وكذا؟ قالت نعم قال ما حملك على هذا؟ قالت الشيطان الشيطان خدعني فقلت ما قلت فقالت صفية اذهبي فانت حرة لوجه الله. انت حرة لوجه الله. والكاظمين الغيظ

1016
06:34:32.400 --> 06:34:59.000
والكاظمين الغيظ والعافين عن والله يحب المحسنين ما زاد الله عبدا شوفوا الفضل. ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا بعض الناس على باله اذا عفيت صرت ذليل لا ما تصير دليل. اذا عفيت وانت قادر

1017
06:34:59.050 --> 06:35:18.950
على ان تعاقب من ظلمك واخطأ بحقك ما زادك الله الا عزا. يرفعك الله عز وجل وتكون عزيزا بالناس الاحنث ابن قيس هذا رجل معروف بسماحته معروف بعفوه عمن ظلمه عمن اساء اليه

1018
06:35:19.050 --> 06:35:33.650
هذا الرجل جاءه رجل يوم يوما من الايام فقال له يا احنث والله ان قلت لكلمة رددت عليك عشرا. بعض الناس شايف نفسه. مغرور بنفسه جاهل. قال ان قلت لي كلمة رددت عليك بعشر

1019
06:35:33.650 --> 06:35:57.950
فرد الاحنف عليه قال والله ان قلت لي عشرا ما رددت عليك بكلمة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة صفات اهل التقوى اهل الايمان لهم اعلى الدرجات

1020
06:35:57.950 --> 06:36:15.800
عند الله وان تعفو اقرب للتقوى يكون له قصور ومداعن في الجنان؟ من من يعفو عن الناس عن من ظلمه عن من اخطأ عليه وردد دوما من اليوم تعارفنا ونطوي ما جرى منا فلا كان ولا

1021
06:36:15.800 --> 06:37:08.400
صار ولا قلتم ولا قلنا فان كان ولا بد من العتب فبالحسنى. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين   القلوب له افتحوا باب القلوب له افتحوا  القلوب له افتحوا باب القلوب

1022
06:37:08.400 --> 06:37:30.800
طبيعة الناس والبشر هو الخلاف والاختلاف والنزاع. ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك بل ان الشيطان عمله في هذه الامة ان يحرش بينهم ان يثير النزاع والخلاف حتى بين الزوج وزوجته

1023
06:37:31.100 --> 06:37:54.800
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه طبيعة الخلاف والنزاع الشياطين تؤز الناس ونفوس الناس تعودت الحسد والاثر والانانية واحيانا بعض الحقد  وتبدأ اساءة الظن وينتشر النزاع في الارض. من افضل الاعمال التي يتقرب فيها العبد الى ربه عز وجل

1024
06:37:55.050 --> 06:38:19.850
ان يصلح بين الناس يصلح بين رجل وزوجته يصلح بين اب واولاده يصلح بين اخ واخيه يصلح بين جار وجاره بين زميل وصاحبه في العمل ان يصلح بين الناس كما قال الله جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم

1025
06:38:20.150 --> 06:38:42.650
الا من امر بصدقة او او اصلاح بين الله يقول للناس اكثر كلامهم ما في خير الا الذي يأمر الناس بالصدقات او المعروف بشكل عام ثم خص نوعا من المعروف

1026
06:38:42.700 --> 06:39:02.050
انما المؤمنون اخوة واصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون كان رجل من الانصار اسمه عمران وله زوجة حصل خلاف بينه وبينها. منعها من زيارة اهلها. حبسها في البيت. جاء اهلها اخذوها من

1027
06:39:02.050 --> 06:39:25.000
البيت عنوة جاء الى اقربائه يمنعونهم من اخذ زوجته حصل خلاف نشب الخلاف بين عائلتين واشتد الخلاف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خلافات عائلية احيانا تبدأ صغيرة تكبر وتكبر وتكبر لين عائلتين ربما يحصل بينهما عراك وقتال

1028
06:39:25.350 --> 06:40:11.300
فارسل النبي بعض اصحابه الى تلك العائلتين واصلحوا بينهما فانزل الله فاصلحوا بين بالعدل واقسطوا. ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوة. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويه  واصلحوا بين اخويكم واتقوا الله. واتقوا الله لعلكم ترحمون

1029
06:40:11.300 --> 06:40:27.100
جميل جدا ان يبدأ الانسان يومه في الصباح يحط عنده قاعدة انا كل يوم احاول اصلح بين اثنين يقول النبي صلى الله عليه وسلم على كل سلامة من احدكم صدقة

1030
06:40:27.350 --> 06:40:44.250
كل يوم تطلع فيه الشمس كل صباح على كل مفصل من مفاصل الجسم صدقة تتصدق فيها لله عز وجل تشكر الله ان عندك مفصل يعمل ان عندك عضلات ان عندك جسم يتحرك

1031
06:40:44.350 --> 06:41:02.400
على كل سلامة كل مفصل وعرق في جسمك ينبغي ان تتصدق من وين الواحد يتصدق؟ ذكر النبي اعمال من التسبيح والتحميد لكن اول عمل تتصدق فيه بداية يومك لله عز وجل عن هذه النعم التي في جسمك. ما هي

1032
06:41:02.750 --> 06:41:22.400
قال تعدل بين الاثنين صدقة شوف دينا دين اصلاح ما هو دين افساد دين ذي حثنا على انك اذا شفت زوجين متخاصمين ان تصلح بينهما شفت اخواني متهاجرين تصلح بينهما. ان تحاول ان تصلح بين المجتمع

1033
06:41:22.500 --> 06:41:50.600
الله يقول عن الصلح والصلح والصلح خير واحضرت انفس الشح طبيعة الناس البخل والشح لكن افضل شيء ان نصلح بينهم احيانا الواحد فينا يضطر ان يكذب شلون يعني اكذب؟ يأتي الى احد المتخاصمين

1034
06:41:51.450 --> 06:42:02.650
يأتي الى زوج يبي يصلح بينه وبين زوجته يراه يتكلم في زوجته هذي ما فيها خير هذي عمرها ما سوت لي شي زين هذي يا خي اتق الله اذكر حسناتها

1035
06:42:02.700 --> 06:42:19.250
حسناته ما شفت منها شي زين اثناء الخصام الواحد ينسى كل الحسنات يضطر انه يروح حق الزوجة وما يقول لها الكلام اللي قال له زوج يقول تصدقين انا لما كلمته اثنى عليك خيرا

1036
06:42:19.650 --> 06:42:36.750
ماذا حكيم ذكر ان فيك كذا وكذا لكن عندك من الاخطاء مع انه ما كان هذا اسلوبه لكنني من باب الاصلاح هذا ليس بالكذب ليس الكاذب الذي ينمي خيرا او او يقول خيرا الذي يصلح بين الناس هذا ليس بك عذب

1037
06:42:37.000 --> 06:42:57.750
بل هذا مأجور عند الله عز وجل. وهذا من الكذب الذي تجاوز تتجاوز الشريعة عنه لانه يريد ان يصلح بين الناس لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف

1038
06:42:57.750 --> 06:43:16.400
او اصلاح بين الناس احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين القبيلتين هذا اعظم احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين دولتين بين امتين من الامم شف اجره عند الله سبحانه وتعالى

1039
06:43:16.550 --> 06:43:37.500
كم حقن من الدماء؟ كم عصا من الانفس كم عصم من من الاموال؟ كم كم حافظ على الارواح من البشر ربما بحادثة يفعلها يصلح الله فيه بين امتين. هذه فعلوها احد اصحاب النبي بل سيد من سادات الصحابة

1040
06:43:37.900 --> 06:44:01.000
بل وسيد شباب اهل الجنة. من؟ انه الحسن ابن علي رضي الله عنه وارضاه ذلك الرجل الذي في صغره احبه النبي حبا جما بل يكنى علي ابن ابي طالب بالحسن بابي الحسن نسبة اليه. من امه؟ فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين. من ابوه؟ علي بن ابي طالب المبشر

1041
06:44:01.000 --> 06:44:17.100
الجنة. من جده رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ من جدته سيدة النساء خديجة؟ هو الحسن. لما صارت الفتنة بعد وفاة ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وثارت الفتنة في المسلمين

1042
06:44:17.800 --> 06:44:38.650
وكان الاولى بالخلافة من؟ الحسن هو خير الناس وافضل البشر في ذلك الزمان لكنه لما علم ان باستمراره بالخلافة فتنة لهذه الامة وسفك لدمائها واثارة للبغضاء فيها ويعلم ان هذا هدف ابليس في هذه الامة

1043
06:44:38.900 --> 06:44:55.250
ذهب الى معاوية وتنازل عن الحكم له وعصم الله به ديما المسلمين. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ابني هذا اشار الى صبي صغير اسمه الحسن يلعب بين

1044
06:44:55.250 --> 06:45:18.300
الصحابة يلعب قال ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين من المؤمنين. فاتقوا الله اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. الله يقول اول شيء اتقوا الله. خافوا الله. بعدين اصلحوا بين الناس. لا

1045
06:45:18.300 --> 06:45:34.700
كل واحد مصر على رايه والثاني مصر على رايه هذا الاراظي يتنازل ولا هذا راضي يتنازل شلون نصلح بينهم من اعظم الفضائل انك تصلح بين الناس لكن احيانا نبي من المتخاصمين يا اخي شوي تنازل

1046
06:45:34.800 --> 06:45:50.200
الله يقول عن الزوجين ان يريد اصلاحا اذا صدج اهما يبون اصلاح يوفق الله بينهما اذا الزوج ناوي على شر والزوجة ناوية على شر مستحيل الله يوفق بينهم  لازم يصير في نية اصلاح شوية

1047
06:45:50.500 --> 06:46:16.600
من اعظم الاعمال عند الله ان تصلح بين الناس جاء يهودي ابن قيس الى الاوس والخزرج لما رآهما قد ائتلفا والتحما واجتمعا على الدين والايمان. ذكرهما يوم بعاث تذكرون يوم بعاث تذكرون لما الاوس فعلت في الخزرج كذا؟ تذكرون لما الخزرج فعلت بالاوس كذا؟ تذكرون قتلاكم؟ فثارت بينهما مقتلا

1048
06:46:17.150 --> 06:46:38.800
سار الناس الى سلاحهم. كاد ان يثير الخلاف بينهما. الكلمة تسوي كل شيء. النميمة تفسد الامم وتقتل الشعوب وتفرق بين الزوجين اشد من السحر النميمة فلما سمع النبي بهذا غضب اسرع اليهم صلى الله عليه وسلم. قال ابدعوة الجاهلية وانا بين اظهركم ثم قرأ عليهم قول الله

1049
06:46:38.800 --> 06:47:08.800
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. فالف الله بالنبي صلى الله عليه سلم قلوب الصحابة والف بين قلوبهم. ابدأ من اليوم دور لك. اذا علمت عن اثنين بينهما شحناء فاسعى للصلح بينهما

1050
06:47:08.800 --> 06:47:58.800
فهي من افضل الاعمال واحبها عند الله جل وعلا هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل ان كان فيها فضائل تأتي السعادة استغفروا وتغفروا بل سبحوه واشكروا واستغفروا وتغافروا. بل سبحوه واشكروه سترونا رازقا

1051
06:47:58.800 --> 06:48:52.950
تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا. عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا القلوب له افتحوا باب القلوب له   هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ان كان فيها فضائل تأتي السعادة تقبل وتأتي

1052
06:48:52.950 --> 06:49:32.950
استغفروا وتغفروا بل سبحوه واشكروه واستغفروا وتغافروا بل سبحوه واشكروه سترون ارازاقا تراه. الى السماء تمطر مثل السماء تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا باب القلوب لهم

1053
06:49:32.950 --> 06:50:03.550
من فضائل هذا الدين ومن محاسن اخلاقه ومن المقامات التي يؤجر فيها العبد اجرا عظيما عند الله جل وعلا والجزاء من جنس العمل. العفو عن الناس. العفو ممن اخطأ علينا. هذه المرتبة وهذا

1054
06:50:03.550 --> 06:50:26.150
الفضل امرنا به. بل هو كرم من المكارم. وخلق يجعل الانسان يعيش عزيزا بين الناس لا دليلا كما يظن بعض الناس. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم الله عبدا بعفو الا عزا. يعز الله عز وجل اولئك

1055
06:50:26.250 --> 06:50:56.250
الذين يعفون عمن اخطأ عليهم. والله جل وعلا يقول في القرآن وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا اذا عفا الانسان عن غيره من عفا الله عز وجل عنه ان صفح وغفر للناس اخطائهم غفر الله عز وجل له

1056
06:50:56.250 --> 06:51:26.250
الا تحبون ان يغفر الله لكم من اراد ان يغفر الله له فليعفو عن البشر. واسمعوا لهذا الحديث. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي العبد يوم القيامة ما عنده اعمال كثيرة. اعماله بسيطة فيسأله الله عز وجل وتسأله الملائكة. ماذا عملت؟ ما العمل الذي ترجو به رحمة الله عز وجل

1057
06:51:26.250 --> 06:51:48.850
لا شيء الا انني كنت اتجاوز عن المعسر وييسر على الموسر. يعني انسان اطالبه ما عنده اسامحه انسان حل الدين له. لكن ما يستطيع ان يدفع اعفو عنه. هكذا كان يتعامل مع البشر. يقول الله عز وجل له يوم القيامة

1058
06:51:48.850 --> 06:52:12.150
ويقول الله للملائكة انا احق بذلك من عبدي. قد عفوت عنه وادخلته الجنة. وان تعفو اذا اراد الانسان ان يصل الى مرتبة التقوى فليعفوا عن البشر. النبي صلى الله عليه واله وسلم

1059
06:52:12.150 --> 06:52:32.150
كم حاربه قومه؟ كم اذوه؟ كم طاردوه بل ادموه ادموه ونزف الدم من وجهه فمسح الدم وهو يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون

1060
06:52:32.150 --> 06:53:02.150
والعافين عن والله يحب المحسنين كم اخطأ علينا من البشر؟ يجوز لك ان تأخذ حقك. الحق حق والعدل ان تقتص من من ظلمك ويجوز لك ان تدعو حتى على من ظلمك لكن المرتبة الاعلى والاقرب للتقوى والفضل الكبير ان

1061
06:53:02.150 --> 06:53:18.400
يعفو الانسان عمن ظلمه. اذا كان يقدر على ان يأخذ حقه فعفا عنه. هذه من اعظم الاعمال عند الله جل وعلا انظروا لهذا الحديث الذي ضحك منه النبي صلى الله عليه واله وسلم. الرسول يضحك من حديث

1062
06:53:18.650 --> 06:53:43.000
معجب بهذا الحديث قال يأتي الرجلان فيجزيان عند ربهما عز وجل. هذه من مشاهد يوم القيامة يجثو رجلان عند الله جل وعلا يوم القيامة فيقول احدهما يا ربي خذ لي بحقي من؟ هذا المظلوم وذاك ظالم. يقول المظلوم يا رب

1063
06:53:43.000 --> 06:54:03.850
خذ لي بحقي منه وكان قد اخذ من الحسنات حتى فنيت حسناته. لكن الى الان الى الان ما استوفى حقه فيقول هذا المظلوم يا رب خذ من اوزاري وضعها علي. خذ من اوزاري وضعها علي. سيهلك. انتهى الامر

1064
06:54:03.850 --> 06:54:31.450
الأمر يوم القيامة حسنات وسيئات. فيقول الله عز وجل لهذا المظلوم انظر الى الجنة انظر الى الجنة. فنظر فاذا هي القصور والمدائن والانهار والجنان. يقول العبد يوم القيامة القيامة بعدما يرى هذا النعيم يا رب لاي لنبي هذا لاي صديق هذا لاي شهيد هذا هذا ملك عظيم

1065
06:54:31.450 --> 06:54:51.450
نعيم كبير. فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. قال ومن يملك الثمن يا رب؟ قال انت تملكه؟ قال لو اين املك هذا الثمن يا رب؟ وكيف؟ قال بعفوك عن اخيك. اذا عفوت عنه دخلت هذه الجنة. فيقول

1066
06:54:51.450 --> 06:55:11.450
يقول العبد مباشرة يا رب قد عفوت عنه. يا رب قد عفوت عنه. يعني يجوز له يأخذ من الحسنات ويضع سيئاته عليه. هذا من العدل لكن اعظم منه تلك الجنان العظيمة لمن عفا. قال عفوت عنه يا رب. يقول الله عز وجل

1067
06:55:11.450 --> 06:55:31.450
خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة. وادخل معه الى الجنة. خذ العفو خذ العفو وامر واعرض عن الجاهلين كانت من عادة النبي صلى الله عليه واله وسلم ان يعفو عن من

1068
06:55:31.450 --> 06:55:55.550
في اكثر من اهل قريش ظلموه هاجر من مكة بسببهم. كم قتلوا من احبابه واصحابه؟ لما قدر عليهم ماذا فعل؟ وماذا صنع النبي عليه الصلاة والسلام عفا عن اهل مكة كلهم. قال اذهبوا اذهبوا فانتم الطلقاء. لا تثريب عليكم

1069
06:55:55.550 --> 06:56:25.550
اليوم لا تثريب عليكم اليوم. انها اخلاق الانبياء. فليعفوا وليصفحوا الا تحبون. الا تحبون ان يغفر الله لكم كم عفا الصحابة عمن ظلمهم؟ هذا ابو بكر الصديق تكلم مسطح في ابنته عائشة فلما انزل الله براءتها قطع

1070
06:56:25.550 --> 06:56:40.400
عن نفقة عنه وكانت النفقة اختيارا من ابي بكر فانزل الله عز وجل فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ فقال ابو بكر بلى والله احب ان يغفر الله

1071
06:56:40.400 --> 06:57:00.400
فعفا ابو بكر عمن ظلمه وتكلم في ابنته عائشة. هكذا كان الصحابة يدخل رجل لان القلوب سليمة يدخل رجل على الصحابة وقبل ان يدخل يقول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة ثلاث مرات يدخل نفس الرجل

1072
06:57:00.400 --> 06:57:20.700
فاذا باحد الصحابة يبيت عنده ما رآه كثير صلاة ولا عبادة قال ما الذي ادخلك الجنة قال لا ادري لكنني ابيت وليس في قلبي على احد من المسلمين غش. ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه. القلب سليم

1073
06:57:20.700 --> 06:57:40.700
القلب طاهر. العفو من صفات اهل الايمان. فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ اذا اردت الدرجات العلا اذا اردت تلك الكرامة عند الله. اذا اردت ان يعفو الله عنك كما عفوت عن الناس

1074
06:57:41.250 --> 06:58:03.700
تذكر من ظلمك واعف عنهم سبك احدهم شتمك احدهم تكلم عليك احدهم عرفته او لم تعرفه اطلقها من قلبك صريحة قل يا ربي عفوت عنهم جميعا رجاء عفوك ومغفرتك ومن عفا

1075
06:58:03.750 --> 06:58:54.450
فمن عفا واصلح فاجره على الله باهم القلوب له افتحوا باب القلوب  القلوب له افتحوا باب القلوب  قد يخطئ الناس علينا كثيرا وقد نظلم احيانا لكن من الفضائل ان يعفو الانسان عمن ظلمه

1076
06:58:54.850 --> 06:59:10.600
ان يعفو الانسان عمن اخطأ عليه والعفو من اعلى مراتب الاخلاق في هذا الدين ولمن عفا عمن ظلمه او اخطأ عليه او اجرم بحقه اجر عظيم عند الله عز وجل

1077
06:59:10.850 --> 06:59:29.650
بل ان الله تعالى قد وصف اهل التقوى فقال والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين كان من اخلاق الاولين اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. وكذلك التابعون وتابعوهم

1078
06:59:29.750 --> 06:59:56.650
خلق العفو كانت علامة للرجولة. وللمروءة ولتقوى الله عز وجل هذا ابو بكر الصديق لما اخطأ عليه مسطح ابن اثافة وكان هذا الرجل ممن ينفق عليه ابو بكر انزل الله عز وجل لانه اطعن في ابنته عائشة. فانزل الله عز وجل لابي بكر

1079
06:59:56.650 --> 07:00:24.700
فليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم من اراد ان عفوا الله عنه فليعف عن البشر من اراد ان يغفر الله له فليغفر للناس ولينسى اخطائهم وما ظلموه وما فعلوه بحقه من ظلم واجرام. يقص النبي صلى الله عليه واله وسلم

1080
07:00:24.700 --> 07:00:43.650
قصة رجلين جثيا عند رب العالمين يوم القيامة واسمحوا للقصة العجيبة التي ضحك النبي في نهايتها وان كان قد حزن في بدايتها قصة رجلين جثيا على ركبهما عند الله جل وعلا فقال احدهما يا رب

1081
07:00:43.700 --> 07:01:01.000
يا رب خذ لي بحق من خذ لي بحقي منه هذا الرجل اخطأ على هذا الرجل في الدنيا ولهذا طلب منه ان يأخذ حقه يوم القيامة فقال الله عز وجل اعطه من الحسنات فقال الظالم يا رب

1082
07:01:01.150 --> 07:01:19.450
يا رب قد فنيت حسناتي. قد فنيت حسناتي فقال المظلوم يا رب خذ من سيئاته من سيئاته فاطرحها علي هنا تأثر النبي وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من امته يدخل النار

1083
07:01:19.500 --> 07:01:33.150
بسبب خطأ على اخيه. فيقول الله جل وعلا لهذا المظلوم الذي يريد الان ان يقتص من اخيه. يقول الله عز وجل له انظر الى الجنة فتكشف له الجنة. فيرى فيها القصور والمدائن

1084
07:01:33.150 --> 07:01:56.950
والجنان والانهار يعجب الرجل فيقول يا رب لاي نبي هذا؟ لاي شهيد هذا لاي صديق هذا هذا لمراتب عالية من الناس فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. فيقول هذا الرجل يا ربي ومن يملك الثمن؟ فيقول الله انت تملك الثمن. قال وما ثمنه يا

1085
07:01:56.950 --> 07:02:19.900
يا رب قال ان تعفو عن اخيك قال عفوت عن اخي. عفوت عن اخي. فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى فضحك النبي فرحا والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

1086
07:02:19.900 --> 07:02:42.000
النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة جاء وقد فتح مكة بعد واحد وعشرين سنة من ايذاء قريش له من بداية البعثة الى فتح مكة واحد وعشرين سنة. في السنة الثامنة للهجرة

1087
07:02:42.100 --> 07:03:06.300
جاء النبي الى مكة فاتحا عزيزا منتصرا جاء نصر الله والفتح ونصره الله على اعدائه. قام النبي بعد ان طاف بالبيت ودخل الكعبة وطهرها. ظن اهل مكة الان عليهم الحدود قاتلوه. قتلوا احبابه واصحابه. سلبوا امواله. فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاهل قريش

1088
07:03:06.300 --> 07:03:36.600
ما تظنون اني فاعل بكم تتوقعون ماذا سافعل لكم قالوا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم. وهو ارحم الراحمين. عفا النبي عنهم فدخلوا في

1089
07:03:36.600 --> 07:03:53.950
دين الله افواجا. ثمامة ثمامة ابن اثال اسر رجل سيد في قومه. كان مشركا اسر فاوتي به الى النبي صلى الله عليه وربط في سارية المسجد وظل اياما. رجل سيد في قومه تاجر ثري

1090
07:03:54.000 --> 07:04:09.400
وكان النبي يأتي اليه فيقول ما لك يا ثمام؟ ثمامة ثمامة ابن اثال سيد في قومه. فكان يقول للنبي يقول ان تقتل تقتل ذا دم. ناس يطالبونك بدمي. وان تعفو

1091
07:04:09.500 --> 07:04:23.600
تعفو عن شاكر تعفو عن رجل يقدر معنى العفو ويشكرك عليه وان تسأل ما لم تعطى وكل يوم يأتي النبي اليه. ما لك يا ثمام؟ يعني ايش رأيك؟ فيرد نفس الرد

1092
07:04:23.850 --> 07:04:43.700
حتى جاء اليوم الذي عفا النبي فيه عن ثمامة. قال تريد مالا؟ قال لا تريد شيئا؟ لا. اذهب فانت حر لوجه الله خرج ثمامة من المدينة. اغتسل دخل المدينة والنبي في المسجد صلى الله عليه وسلم. جالس مع اصحابه فدخل ثمامة فقال

1093
07:04:43.700 --> 07:05:02.100
قال يا رسول الله قال يا رسول الله يعني يبي يسلم قال كنت ابغض الوجوه الي ودينك ابغض الاديان الي. وبلدك ابغض البلاد الي. اما الان فوجهك والله احب الوجوه الي. ودينك احب الاديان الي

1094
07:05:02.100 --> 07:05:24.300
وبلدك احب البلاد الي واني اشهد ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله دخل في دين الله على اي شيء على خلق خلق اسمه العفو خذ العفو. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. صفية

1095
07:05:24.300 --> 07:05:40.200
زوجة النبي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر كانت عندها جارية. هذه الجارية فعلت فعلا عظيما ذهبت الى عمر فكذبت عند عمر قالت لامير المؤمنين ان صفية تحن الى دينها اليهودي

1096
07:05:40.600 --> 07:06:02.700
يعظم يوم السبت وتحب تحب اليهود اكثر من المسلمين فذهب اليها عمر ناداها عمر قال الصحيح للخبر يا صفية يا ام المؤمنين قالت لا والله هذا قبل اسلامي. اما بعد اسلامي فما يوم احب الي من يوم الجمعة ولا دين احب الي من الاسلام. ولا احب يهود

1097
07:06:02.950 --> 07:06:18.100
فقالت له ومن اخبرك بهذا؟ قال عمر الجارية. تقول هذا الكلام فنادت صفية رضي الله عنها الجارية قالت لها انت قلتي كذا وكذا؟ قالت نعم قال ما حملك على هذا؟ قالت الشيطان

1098
07:06:18.300 --> 07:06:54.000
الشيطان خدعني فقلت ما قلت فقالت صفية اذهبي فانت حرة لوجه الله. انت حرة لوجه الله. والكاظمين الغيظ  والكاظمين الغيظ والعافين عن والله يحب المحسنين ما زاد الله عبدا شوفوا الفضل. ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا

1099
07:06:54.100 --> 07:07:07.600
بعض الناس على باله اذا عفيت صرت ذليل لا ما تصير ذليل. اذا عفيت وانت قادر على ان تعاقب من ظلمك او اخطأ بحقك ما زادك الله الا عزا. يرفعك الله عز وجل

1100
07:07:07.650 --> 07:07:34.300
وتكون عزيزا بالناس الاحدث ابن قيس هذا رجل معروف بسماحته معروف بعفوه عمن ظلمه عمن اساء اليه هذا الرجل جاءه رجل يوم يوم من الايام فقال له يا احنث والله ان قلت لي كلمة رددت عليك عشرا. بعض الناس شايف نفسه. مغرور بنفسه جاهل. قال ان قلت لي كلمة رددت عليك بعشر

1101
07:07:34.300 --> 07:07:58.550
فرد الاحنف عليه قال والله ان قلت لي عشرا ما رددت عليك بكلمة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة صفات اهل التقوى اهل الايمان لهم اعلى الدرجات

1102
07:07:58.550 --> 07:08:16.400
عند الله وان تعفو اقرب للتقوى يكون له قصور ومدائن في الجنان؟ من من يعفو عن الناس عن من ظلمه عمن اخطأ عليه وردد دوما من اليوم تعارفنا ونطوي ما جرى منا فلا كان ولا

1103
07:08:16.400 --> 07:09:09.000
وصار ولا قلتم ولا قلنا فان كان ولا بد من العتب فبالحسنى. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين  باعمل القلوب له افتحوا باب القلوب  القلوب له افتحوا باب القلوب له افتحوا

1104
07:09:09.000 --> 07:09:31.400
طبيعة الناس والبشر هو الخلاف والاختلاف والنزاع. ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك بل ان الشيطان عمله في هذه الامة ان يحرش بينهم ان يثير النزاع والخلاف حتى بين الزوج وزوجته

1105
07:09:31.750 --> 07:09:55.400
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه طبيعة الخلاف والنزاع الشياطين تؤز الناس ونفوس الناس تعودت الحسد والاثر والانانية واحيانا بعض الحقد  وتبدأ اساءة الظن وينتشر النزاع في الارض. من افضل الاعمال التي يتقرب فيها العبد الى ربه عز وجل

1106
07:09:55.650 --> 07:10:20.500
ان يصلح بين الناس يصلح بين رجل وزوجته يصلح بين اب واولاده يصلح بين اخ واخيه يصلح بين جار وجاره بين زميل وصاحبه في العمل ان يصلح بين الناس كما قال الله جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم

1107
07:10:20.750 --> 07:10:43.250
الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس الله يقول الناس اكثر كلامهم ما في خير الا الذي يأمر الناس بالصدقات او المعروف بشكل عام ثم خص نوعا من المعروف

1108
07:10:43.300 --> 07:11:06.050
انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم. واتقوا الله لعلكم ترحمون كان رجل من الانصار اسمه عمران وله زوجة حصل خلاف بينه وبينها منعها من زيارة اهلها. حبسها في البيت. جاء اهلها اخذوها من البيت علوة جاء الى اقربائه. يمنعون

1109
07:11:06.050 --> 07:11:25.650
من اخذ زوجته حصل خلاف نشب الخلاف بين عائلتين واشتد الخلاف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خلافات عائلية احيانا تبدأ صغيرة تكبر وتكبر وتكبر لين عائلتين ربما يحصل بينهما عراك وقتال

1110
07:11:25.950 --> 07:12:10.450
فارسل النبي بعض اصحابه الى تلك العائلتين واصلحوا بينهما فانزل الله فاصلحوا بالعدل واقسطوا. ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوة. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخوين فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله. واتقوا الله لعلكم ترحمون

1111
07:12:10.450 --> 07:12:27.750
جميل جدا ان يبدأ الانسان يومه في الصباح يحط عنده قاعدة انا كل يوم احاول اصلح بين اثنين يقول النبي صلى الله عليه وسلم على كل سلامة من احدكم صدقة

1112
07:12:27.950 --> 07:12:44.850
كل يوم تطلع فيه الشمس كل صباح على كل مفصل من مفاصل الجسم صدقة تتصدق فيها لله عز وجل تشكر الله ان عندك مفصل يعمل ان عندك عضلات ان عندك جسم يتحرك

1113
07:12:45.000 --> 07:13:03.000
على كل سلامة كل مفصل وعرق في جسمك ينبغي ان تتصدق من وين الواحد يتصدق؟ ذكر النبي اعمال من التسبيح والتحميد لكن اول عمل تتصدق فيه بداية يومك لله عز وجل عن هذه النعم التي في جسمك. ما هي

1114
07:13:03.350 --> 07:13:23.000
قال تعدل بين الاثنين صدقة شوف دينا دين اصلاح ما هو دين افساد دين ذي حفنة على انك اذا شفت زوجين متخاصمين ان تصلح بينهما شفت اخواني متهاجرين تصلح بينهما. ان تحاول ان تصلح بين المجتمع

1115
07:13:23.150 --> 07:13:51.200
الله يقول عن الصلح والصلح خير واحضرت انفس الشح. طبيعة الناس البخل والشح لكن افضل شيء ان نصلح بينهم احيانا الواحد فينا يضطر ان يكذب شلون يعني اكذب يأتي الى احد المتخاصمين

1116
07:13:52.100 --> 07:14:03.250
يأتي الى زوج يبي يصلح بينه وبين زوجته يراه يتكلم في زوجته هذي ما فيها خير هذي عمرها ما سوت لي شي زين هذي يا خي اتق الله اذكر حسناتها

1117
07:14:03.300 --> 07:14:19.850
شنو حسناته؟ ما شفت منها شي زين اثناء الخصام الواحد ينسى كل الحسنات يضطر انه يروح حق الزوجة وما يقول لها الكلام اللي قاله زوج يقول تصدقين انا لما كلمته اثنى عليك خيرا

1118
07:14:20.250 --> 07:14:37.350
مدى حكيم ذكر ان فيك كذا وكذا لكن عندك من الاخطاء مع انه ما كان هذا اسلوبه لكنني من باب الاصلاح هذا ليس بالكذب ليس الكاذب الذي ينمي خيرا او او يقول خيرا الذي يصلح بين الناس هذا ليس بك عذب

1119
07:14:37.650 --> 07:14:56.900
بل هذا مأجور عند الله عز وجل. وهذا من الكذب الذي تجاوز تتجاوز الشريعة عنه لانه يريد ان يصلح بين الناس لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة

1120
07:14:56.950 --> 07:15:17.000
او معروف او اصلاح بين الناس احيانا يتوصل الانسان للاصلاح بين قبيلتين  هذا اعظم احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين دولتين بين امتين من الامم شف اجره عند الله سبحانه وتعالى

1121
07:15:17.150 --> 07:15:38.100
كم حقن من الدماء؟ كم عصى من الانفس كم عصم من من الاموال؟ كم كم حافظ على الارواح من البشر ربما بحادثة يفعلها يصلح الله فيه بين امتين. هذه فعلوها احد اصحاب النبي بل سيد من سادات الصحابة

1122
07:15:38.500 --> 07:16:01.650
بل هو سيد شباب اهل الجنة. من؟ انه الحسن ابن علي رضي الله عنه وارضاه ذلك الرجل الذي في صغره احبه النبي حبا جما بل يكنى علي ابن ابي طالب بالحسن بابي الحسن نسبة اليه. من امه؟ فاطمة الزهراء السيدة نساء العالمين. من ابوه؟ علي ابن ابي طالب المبشر

1123
07:16:01.650 --> 07:16:17.700
الجنة. من جده رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ من جدته سيدة النساء خديجة هو الحسن. لما صارت الفتنة بعد وفاة ابيه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وثارت الفتنة في المسلمين

1124
07:16:18.400 --> 07:16:39.250
وكان الاولى بالخلافة من؟ الحسن هو خير الناس وافضل البشر في ذلك الزمان لكنه لما علم ان باستمراره بالخلافة فتنة لهذه الامة وسفك لدمائها واثارة للبغضاء فيها ويعلم ان هذا هدف ابليس في هذه الامة

1125
07:16:39.550 --> 07:16:55.900
ذهب الى معاوية وتنازل عن الحكم له وعصم الله به دماء المسلمين. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ابني هذا اشار الى صبي صغير اسمه الحسن يلعب بين

1126
07:16:55.900 --> 07:17:18.900
الصحابة يلعب قال ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين من المؤمنين. فاتقوا فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. الله يقول اول شيء اتقوا الله. خافوا الله. بعدين اصلحوا بين الناس. لا

1127
07:17:18.900 --> 07:17:35.300
كل واحد مصر على رايه والثاني مصر على رايه هذا لا راظي يتنازل ولا هذا راضي يتنازل شلون نصلح بينهم من اعظم الفضائل انك تصلح بين الناس لكن احيانا نبي من المتخاصمين يا اخي شوي تنازل

1128
07:17:35.400 --> 07:17:50.800
الله يقول عن الزوجين ان يريد اصلاحا اذا صدج اهما يبون اصلاح يوفق الله بينهما اذا الزوج ناوي على شر. والزوجة ناوية على شر مستحيل الله يوفق بينهم لازم يصير في نية اصلاح شوية

1129
07:17:51.100 --> 07:18:17.200
من اعظم الاعمال عند الله ان تصلح بين الناس جاء يهودي ابن قيس الى الاوس والخزرج لما رآهما قد ائتلفا والتحما واجتمعا على الدين والايمان ذكرهما يوم بعاث تذكرون يوم بعاث تذكرون لما الاوس فعلت في الخزرج كذا؟ تذكرون لما الخزرج فعلت بالاوس كذا؟ تذكرون قتلاكم؟ فثارت بينهما مقتلة

1130
07:18:17.800 --> 07:18:39.400
سار الناس الى سلاحهم كاد ان يثير الخلاف بينهما. الكلمة تسوي كل شي. النميمة تفسد الامم وتقتل الشعوب وتفرق بين الزوجين اشد من السحر النميمة فلما سمع النبي بهذا غضب اسرع اليهم صلى الله عليه وسلم قال ابي دعوة الجاهلية وانا بين اظهركم ثم قرأ عليهم قول الله

1131
07:18:39.400 --> 07:19:09.400
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. فالف الله بالنبي صلى الله عليه وسلم قلوب الصحابة والف بين قلوبهم. ابدأ من اليوم دور لك. اذا علمت عن اثنين بينهما شحناء فاسعى للصلح بينهما

1132
07:19:09.400 --> 07:19:59.400
فهي من افضل الاعمال واحبها عند الله جل وعلا هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل ان كان فينا فضائل تأتي السعادة استغفروا وتغفروا بل سبحوه واشكروا واستغفروا وتغافروا. بل سبحوه واشكروه سترونا رازقا

1133
07:19:59.400 --> 07:20:53.550
ترى مثل السماء تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا. عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا القلوب له افتحوا باب القلوب له   هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ان كان فيها فضائل تأتي السعادة تقبله

1134
07:20:53.550 --> 07:21:33.550
استغفروا وتغفروا بل سبحوه واشكروه واستغفروا وتغافروا بل سبحوه واشكروه سترون ارى رزقا ترا السماء تمطر مثل السماء تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا باب القلوب لهم

1135
07:21:33.550 --> 07:22:09.250
من فضائل هذا الدين ومن محاسن اخلاقه ومن المقامات التي يؤجر فيها العبد اجرا عظيما عند الله جل وعلا. والجزاء من جنس العمل. العفو عن الناس العفو ممن اخطأ علينا. هذه المرتبة وهذا الفضل امرنا به. بل هو كرم من المكارم

1136
07:22:09.250 --> 07:22:26.750
وخلق يجعل الانسان يعيش عزيزا بين الناس لا دليلا كما يظن بعض الناس. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما زال الله عبدا بعفو الا عزا. يعز الله عز وجل اولئك

1137
07:22:26.900 --> 07:22:56.900
الذين يعفون عمن اخطأ عليهم. والله جل وعلا يقول في القرآن وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا اذا عفا الانسان عن غيره من البشر عفا الله عز وجل عنه ان صفح وغفر للناس اخطائهم غفر الله عز وجل له

1138
07:22:56.900 --> 07:23:26.900
الا تحبون ان يغفر الله لكم من اراد ان يغفر الله له فليعفو عن البشر. واسمعوا لهذا الحديث. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي العبد يوم القيامة ما عنده اعمال كثيرة. اعماله بسيطة فيسأله الله عز وجل وتسأله الملائكة. ماذا عملت؟ ما العمل الذي ترجو به رحمة الله عز وجل

1139
07:23:26.900 --> 07:23:49.450
لا شيء الا انني كنت اتجاوز عن المعسر وييسر على الموسر. يعني انسان اطالبه ما عنده اسامحه انسان حل الدين له. لكن ما يستطيع ان يدفع اعفو عنه. هكذا كان يتعامل مع البشر. يقول الله عز وجل له يوم القيامة

1140
07:23:49.450 --> 07:24:12.800
ان شاء الله. ويقول الله للملائكة الاحق بذلك من عبدي. قد عفوت عنه وادخلته الجنة. وان تعفو اذا اراد الانسان ان يصل الى مرتبة التقوى فليعفو عن البشر. النبي صلى الله عليه واله وسلم

1141
07:24:12.800 --> 07:24:32.800
كم حاربه قومه؟ كم اذوه؟ كم طاردوه بل ادموه ادموه ونزف الدم من وجهه فمسح الدم وهو يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون

1142
07:24:32.800 --> 07:25:02.800
والعافين عن والله يحب المحسنين كم اخطأ علينا من البشر؟ يجوز لك ان تأخذ حقك. الحق حق والعدل ان تقتص مما بلدك ويجوز لك ان تدعو حتى على من ظلمك لكن المرتبة الاعلى والاقرب للتقوى والفضل الكبير ان

1143
07:25:02.800 --> 07:25:19.050
والانسان عمن ظلمه. اذا كان يقدر على ان يأخذ حقه فعفا عنه. هذه من اعظم الاعمال عند الله جل وعلا انظروا لهذا الحديث الذي ضحك منه النبي صلى الله عليه واله وسلم. الرسول يضحك من حديث

1144
07:25:19.250 --> 07:25:43.650
معجب بهذا الحديث قال يأتي الرجلان فيجزيان عند ربهما عز وجل. هذه من مشاهد يوم القيامة يجفو رجلان عند الله جل وعلا يوم القيامة فيقول احدهما يا ربي خذ لي بحقي منه. هذا المظلوم وذاك ظالم. يقول المظلوم يا رب

1145
07:25:43.650 --> 07:26:04.450
خذ لي بحقي منه وكان قد اخذ من الحسنات حتى فنيت حسناته. لكن الى الان الى الان ما استوفى حقه فيقول هذا المظلوم يا رب خذ من اوزاري وضعها علي. خذ من اوزاري وضعها علي. سيهلك. انتهى الامر

1146
07:26:04.450 --> 07:26:30.650
الامر يوم القيامة حسنات وسيئات. فيقول الله عز وجل لهذا المظلوم انظر الى الجنة. انظر الى الجنة. فنظر فاذا هي القصور والمدائن والانهار والجنان يقول العبد يوم القيامة بعدما يرى هذا النعيم. يا رب لاي لنبي هذا؟ لاي صديق هذا؟ لاي شهيد هذا

1147
07:26:30.650 --> 07:26:50.650
ملك عظيم ونعيم كبير. فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. قال ومن يملك الثمن يا رب؟ قال انت قال واين املك هذا الثمن يا رب؟ وكيف؟ قال بعفوك عن اخيك. اذا عفوت عنه دخلت هذا

1148
07:26:50.650 --> 07:27:10.650
الجنة. فيقول العبد مباشرة يا رب قد عفوت عنه. يا رب قد عفوت عنه. يعني يجوز له يأخذ من الحسنات ويضع سيئاته هذا من العدل لكن اعظم منه تلك الجنان العظيمة. لمن عفا. قال عفوت عنه يا رب. يقول

1149
07:27:10.650 --> 07:27:30.650
الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة. وادخل معه الى الجنة. خذ العفو. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. كانت من عادة النبي صلى الله عليه واله وسلم

1150
07:27:30.650 --> 07:27:56.150
ان يعفو عمن ظلمه. في اكثر من اهل قريش ظلموه هاجر من مكة بسببهم. كم قتلوا من احبابه واصحابه؟ لما قدر عليهم ماذا فعل؟ وماذا صنع النبي عليه الصلاة والسلام عفا عن اهل مكة كلهم. قال اذهبوا اذهبوا فانتم الطلقاء. لا تثريب عليكم

1151
07:27:56.150 --> 07:28:29.450
كل يوم لا تثريب عليكم اليوم. انها اخلاق الانبياء. فليعفوا وليصفحوا الا تحبون. الا تحبون ان يغفر الله لكم كم عفا الصحابة عمن ظلمهم هذا ابو بكر الصديق تكلم مسطح في ابنته عائشة. فلما انزل الله براءتها قطع النفقة عنه. وكانت النفقة اختيارا

1152
07:28:29.450 --> 07:28:49.450
من ابي بكر فانزل الله عز وجل فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ فقال ابو بكر بلى والله احب ان يغفر الله لي. فعفا ابو بكر عمن ظلمه وتكلم في ابنته عائشة. هكذا كان الصحابة يدخل رجل لان

1153
07:28:49.450 --> 07:29:07.800
قلوب سليمة يدخل رجل على الصحابة وقبل ان يدخل يقول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة ثلاث مرات يدخل نفس الرجل. فاذا باحد الصحابة يبيت عنده ما رآه كثير صلاة ولا عبادة

1154
07:29:07.950 --> 07:29:31.300
قال ما الذي ادخلك الجنة قال لا ادري لكنني ابيت وليس في قلبي على احد من المسلمين غش. ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه. القلب سليم القلب طاهر. العفو من صفات اهل الايمان. فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم

1155
07:29:31.300 --> 07:29:53.550
اذا اردت الدرجات العلى اذا اردت تلك الكرامة عند الله اذا اردت ان يعفو الله عنك كما عفوت عن الناس تذكر من ظلمك واعف عنهم سبك احدهم شتمك احدهم تكلم عليك احدهم عرفته او لم تعرفه

1156
07:29:53.900 --> 07:30:42.800
اطلقها من قلبك صريحة قل يا ربي عفوت عنهم جميعا رجاء عفوك ومغفرتك ومن عفا فمن عفا واصلح فاجره على الله باب القلوب له افتحوا باب  القلوب له افتحوا باب القلوب لمفتحون

1157
07:30:42.800 --> 07:31:02.450
قد يخطئ الناس علينا كثيرا وقد نظلم احيانا لكن من الفضائل ان يعفو الانسان عمن ظلمه ان يعفو الانسان عمن اخطأ عليه والعفو من اعلى مراتب الاخلاق في هذا الدين

1158
07:31:02.900 --> 07:31:22.050
ولمن عفا عمن ظلمه او اخطأ عليه او اجرم بحقه اجر عظيم عند الله عز وجل بل ان الله تعالى قد وصف اهل التقوى فقال والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين

1159
07:31:22.450 --> 07:31:41.600
كان من اخلاق الاولين اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. وكذلك التابعون وتابعوهم خلق العفو كانت علامة للرجولة وللمروءة ولتقوى الله عز وجل هذا ابو بكر الصديق لما اخطأ عليه مسطح

1160
07:31:41.800 --> 07:32:07.250
ابن اثاثة وكان هذا الرجل ممن ينفق عليه ابو بكر انزل الله عز وجل لانه اطعن في ابنته عائشة. فانزل الله عز وجل لابي بكر فليعفوا وليصفحوا الا تحبون الا تحبون ان

1161
07:32:07.250 --> 07:32:25.300
يغفر الله لكم. من اراد ان يعفو الله عنه فليعفو عن البشر من اراد ان يغفر الله له فليغفر للناس ولينسى اخطائهم وما ظلموه وما فعلوه بحقه من ظلم واجرام. يقص النبي صلى الله عليه واله وسلم

1162
07:32:25.300 --> 07:32:48.000
قصة رجلين جثيا عند رب العالمين يوم القيامة واسمعوا للقصة العجيبة التي ضحك النبي في نهايتها وان كان قد حزن في بدايتها قصة رجلين جثيا على ركبهما عند الله جل وعلا فقال احدهما يا رب يا رب خذ لي بحق من؟ خذ لي بحقي منه

1163
07:32:48.150 --> 07:33:11.800
هذا الرجل اخطأ على هذا الرجل في الدنيا ولهذا طلب منه ان يأخذ حقه يوم القيامة وقال الله عز وجل اعطه من الحسنات فقال الظالم يا رب يا رب قد فنيت حسناتي. قد فنيت حسناتي فقال المظلوم يا رب خذ من سيئاته من سيئاته فاطرحها عليه

1164
07:33:12.250 --> 07:33:33.750
هنا تأثر النبي وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من امته يدخل النار بسبب خطأ على اخيه فيقول الله جل وعلا لهذا المظلوم الذي يريد الان ان يقتص من اخيه. يقول الله عز وجل له انظر الى الجنة فتكشف له الجنة. فيرى فيها القصور والمدائن

1165
07:33:33.750 --> 07:33:57.600
والجنان والانهار يعجب الرجل فيقول يا رب لاي نبي هذا لاي شهيد هذا لاي صديق هذا هذا لمراتب عالية من الناس فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. فيقول هذا الرجل يا ربي ومن يملك الثمن؟ فيقول الله انت تملك الثمن. قال وما ثمنه يا

1166
07:33:57.600 --> 07:34:20.550
يا رب قال ان تعفو عن اخيك قال عفوت عن اخي. عفوت عن اخي. فيقول الله عز وجل خذ بيد اخيك وادخل معه الى فضحك النبي فرحا والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

1167
07:34:20.550 --> 07:34:42.600
النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة جاء وقد فتح مكة بعد واحد وعشرين سنة من ايذاء قريش له من بداية البعثة الى فتح مكة واحد وعشرين سنة. في السنة الثامنة للهجرة

1168
07:34:42.700 --> 07:35:02.700
جاء النبي الى مكة فاتحا عزيزا منتصرا. جاء نصر الله والفتح ونصره الله على اعدائه. قام النبي بعد ان طاف بالبيت ودخل الكعبة وطهرها. ظن اهل مكة الان سيقيم عليهم الحدود. قاتلوه. قتلوا احبابه واصحابه. سلبوا امواله

1169
07:35:02.700 --> 07:35:27.250
فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاهل قريش ما تظنون اني فاعل بكم تتوقعون ماذا سافعل لكم؟ قالوا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء لا تثريب عليكم اليوم لا تثريب عليكم اليوم

1170
07:35:27.250 --> 07:35:47.250
يغفر الله لكم. وهو ارحم الراحمين. عفا النبي عنهم فدخلوا في دين الله افواجا. ثمامة ثمامة ابن اثال اسر رجل سيد في قومه. كان مشركا اسر فاتي به الى النبي صلى الله عليه وسلم

1171
07:35:47.250 --> 07:36:04.100
وربط في سارية المسجد وظل اياما. رجل سيد في قومه تاجر ثري وكان النبي يأتي اليه فيقول ما لك يا ثمام؟ ثمامة ثمامة ابن اثال سيد في قومه. فكان يقول للنبي

1172
07:36:04.250 --> 07:36:24.200
يقول ان تقتل تقتل ذا دم. ناس يطالبونك بدمي وان تعفوا تعفو عن شاكر تعفو عن رجل يقدر معنى العفو ويشكرك عليه وان تسأل ما لم تعطى. وكل يوم يأتي النبي اليه. ما لك يا ثمام؟ يعني شرايك؟ فيرد نفس الرد

1173
07:36:24.500 --> 07:36:44.350
حتى جاء اليوم الذي عفا النبي فيه عن ثمامة. قال تريد مالا؟ قال لا تريد شيئا؟ لا. اذهب فانت حر لوجه الله خرج ثمامة من المدينة. اغتسل دخل المدينة والنبي في المسجد صلى الله عليه وسلم. جالس مع اصحابه فدخل ثمامة فقال

1174
07:36:44.350 --> 07:37:06.850
قال يا رسول الله قال يا رسول الله يعني يبي يسلم قال كنت ابغض الوجوه الي. ودينك ابغض الاديان الي وبلدك ابغض البلاد الي فالان فوجهك والله احب الوجوه الي. ودينك احب الاديان الي. وبلدك احب البلاد الي واني اشهد ان لا اله الا الله

1175
07:37:06.850 --> 07:37:32.700
وان محمدا رسول الله دخل في دين الله على اي شيء على خلق خلق اسمه العفو. خذ العفو. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين صفية زوجة النبي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر كانت عندها جارية. هذه الجارية فعلت فعلا عظيما

1176
07:37:32.700 --> 07:37:53.000
ذهبت الى عمر فكذبت عند عمر قالت لامير المؤمنين ان صفية تحن الى دينها اليهودي يعظم يوم السبت وتحب تحب اليهود اكثر من المسلمين فذهب اليها عمر ناداها عمر قال الصحيح للخبر يا صفية يا ام المؤمنين

1177
07:37:53.050 --> 07:38:05.700
قالت لا والله هذا قبل اسلامي. اما بعد اسلامي فما يوم احب الي من يوم الجمعة ولا دين احب الي من الاسلام. ولا احب يهود فقالت له ومن اخبرك بهذا؟

1178
07:38:05.750 --> 07:38:23.550
العمر الجارية تقول هذا الكلام فنادت صفية رضي الله عنها الجارية قالت لها انت قلتي كذا وكذا؟ قالت نعم قال ما حملك على هذا؟ قالت الشيطان الشيطان خدعني وقلت ما قلت فقالت صفية

1179
07:38:23.650 --> 07:38:54.600
اذهبي فانت حرة لوجه الله. انت حرة لوجه الله. والكاظمين الغيظ  والكاظمين الغيظ والعافين عن والله يحب المحسنين ما زاد الله عبدا شوفوا الفضل. ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا

1180
07:38:54.700 --> 07:39:10.750
بعض الناس على باله اذا عفيت صرت ذليل لا ما تصير ذليل. اذا عفيت وانت قادر على ان تعاقب من ظلمك او اخطأ بحقك ما زادك الله الا عزا. يرفعك الله عز وجل. وتكون عزيزا بالناس

1181
07:39:11.100 --> 07:39:34.900
الاحدث ابن قيس هذا رجل معروف بسماحته معروف بعفوه عمن ظلمه عمن اساء اليه هذا الرجل جاءه رجل يوم يوم من الايام فقال له يا احنث والله ان قلت لكلمة رددت عليك عشرا. بعض الناس شايف نفسه. مغرور بنفسه. جاهل. قال ان قلت لي كلمة رددت عليك بعشر

1182
07:39:34.900 --> 07:39:59.200
فرد الاحنف عليه قال والله ان قلت لي عشرا ما رددت عليك بكلمة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة صفات اهل التقوى اهل الايمان لهم اعلى الدرجات

1183
07:39:59.200 --> 07:40:17.050
عند الله وان تعفو اقرب للتقوى يكون له قصور ومدائن في الجنان؟ من من يعفو عن الناس عمن ظلمه عن من اخطأ عليه وردد دوما من اليوم تعارفنا ونطوي ما جرى منا فلا كان ولا

1184
07:40:17.050 --> 07:41:09.600
صار ولا قلتم ولا قلنا فان كان ولا بد من العتب فبالحسنى. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين   القلوب له افتحوا باب القلوب لم القلوب  القلوب له افتحوا باب القلوب

1185
07:41:09.600 --> 07:41:32.050
طبيعة الناس والبشر هو الخلاف والاختلاف والنزاع. ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك بل ان الشيطان عمله في هذه الامة ان يحرش بينهم ان يثير النزاع والخلاف حتى بين الزوج وزوجته

1186
07:41:32.350 --> 07:41:56.000
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه طبيعة الخلاف والنزاع الشياطين تؤز الناس ونفوس الناس تعودت الحسد والاثر والانانية واحيانا بعض الحقد  وتبدأ اساءة الظن وينتشر النزاع في الارض. من افضل الاعمال التي يتقرب فيها العبد الى ربه عز وجل

1187
07:41:56.250 --> 07:42:21.100
ان يصلح بين الناس يصلح بين رجل وزوجته يصلح بين اب واولاده يصلح بين اخ واخيه يصلح بين جار وجاره بين زميل وصاحبه في العمل ان يصلح بين الناس كما قال الله جل وعلا لا خير في كثير من نجواهم

1188
07:42:21.350 --> 07:42:43.850
الا من امر بصدقة او او اصلاح بين الله يقول الناس اكثر كلامهم ما فيه خير الا الذي يأمر الناس بالصدقات او المعروف بشكل عام ثم خص نوعا من المعروف

1189
07:42:43.950 --> 07:43:06.650
انما المؤمنون اخوة واصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون كان رجل من الانصار اسمه عمران وله زوجة حصل خلاف بينه وبينها منعها من زيارة اهلها حبسها في البيت جاء اهلها اخذوها من البيت علوة جاء الى اقربائه يمنعون

1190
07:43:06.650 --> 07:43:26.250
من اخذ زوجته حصل خلاف نشب الخلاف بين عائلتين واشتد الخلاف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خلافات عائلية احيانا تبدأ صغيرة تكبر وتكبر وتكبر لين عائلتين ربما يحصل بينهما عراك وقتال

1191
07:43:26.600 --> 07:44:12.550
فارسل النبي بعض اصحابه الى تلك العائلتين واصلحوا بينهما. فانزل الله فاصلحوا بالعدل واقسطوا. ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوة. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخوين  واصلحوا بين اخويكم واتقوا الله. واتقوا الله لعلكم ترحمون

1192
07:44:12.550 --> 07:44:28.350
جميل جدا ان يبدأ الانسان يومه في الصباح يحط عنده قاعدة انا كل يوم احاول اصلح بين اثنين يقول النبي صلى الله عليه وسلم على كل سلامة من احدكم صدقة

1193
07:44:28.550 --> 07:44:45.500
كل يوم تطلع فيه الشمس كل صباح على كل مفصل من مفاصل الجسم صدقة تتصدق فيها لله عز وجل تشكر الله ان عندك مفصل يعمل ان عندك عضلات ان عندك جسم يتحرك

1194
07:44:45.600 --> 07:45:03.600
على كل سلامة كل مفصل وعرض في جسمك ينبغي ان تتصدق من وين الواحد يتصدق؟ ذكر النبي اعمال من التسبيح والتحميد لكن اول عمل تتصدق فيه بداية يومك لله عز وجل عن هذه النعم التي في جسمك. ما هي

1195
07:45:04.000 --> 07:45:23.600
قال تعدل بين الاثنين صدقة شوف دينا دين اصلاح ما هو دين افساد  على انك اذا شفت زوجين متخاصمين ان تصلح بينهما شفت اخوان متهاجرين تصلح بينهما ان تحاول ان تصلح بين المجتمع

1196
07:45:23.750 --> 07:45:51.850
الله يقول عن الصلح والصلح خير واحضرت انفس الشح طبيعة الناس البخل والشح لكن افضل شيء ان نصلح بينهم احيانا الواحد فينا يضطر ان يكذب شلون يعني اكذب؟ يأتي الى احد المتخاصمين

1197
07:45:52.700 --> 07:46:06.950
يأتي الى زوج يبي يصلح بينه وبين زوجته يراه يتكلم في زوجته هذي ما فيها خير هذي عمرها ما سوت لي شي زين هذي يا خي اتق الله اذكر حسناتها شنو حسناتها؟ ما شفت منها شي زين اثناء الخصام

1198
07:46:06.950 --> 07:46:25.850
الواحد ينسى كل الحسنات يضطر انه يروح حق الزوجة وما يقول لها الكلام اللي قاله زوج يقول تصدقين انا لما كلمته اثنى عليك خيرا مدى حكيم ذكر ان فيك كذا وكذا لكن عندك من الاخطاء

1199
07:46:26.100 --> 07:46:38.000
مع انه ما كان هذا اسلوبه لكنني من باب الاصلاح هذا ليس بالكذب ليس الكاذب الذي ينمي خيرا او او يقول خيرا الذي يصلح بين الناس هذا ليس بك عذب

1200
07:46:38.250 --> 07:46:59.000
بل هذا مأجور عند الله عز وجل. وهذا من الكذب الذي تجاوز تتجاوز الشريعة عنه لانه يريد ان يصلح بين الناس لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف

1201
07:46:59.000 --> 07:47:17.650
او اصلاح بين الناس احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين القبيلتين هذا اعظم احيانا يتوصل الانسان الى اصلاح بين دولتين بين امتين من الامم شف اجره عند الله سبحانه وتعالى

1202
07:47:17.800 --> 07:47:38.750
كم حقن من الدماء؟ كم عصا من الانفس كم عصم من من الاموال؟ كم كم حافظ على الارواح من البشر ربما بحادثة يفعلها يصلح الله فيه بين امتين. هذه فعلوها احد اصحاب النبي بل سيد من سادات الصحابة

1203
07:47:39.150 --> 07:48:02.250
بل وسيد شباب اهل الجنة. من؟ انه الحسن ابن علي رضي الله عنه وارضاه ذلك الرجل الذي في صغره احبه النبي حبا جما بل يكنى علي ابن ابي طالب بالحسن بابي الحسن نسبة اليه. من امه؟ فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين. من ابوه علي ابن ابي طالب المبشر

1204
07:48:02.250 --> 07:48:18.350
الجنة. من جده رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ من جدته سيدة النساء خديجة هو الحسن. لما صارت الفتنة بعد وفاة ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وثارت الفتنة في المسلمين

1205
07:48:19.050 --> 07:48:39.900
وكان الاولى بالخلافة من؟ الحسن هو خير الناس وافضل البشر في ذلك الزمان لكنه لما علم ان باستمراره بالخلافة فتنة لهذه الامة وسفك لدمائها واثارة للبغضاء فيها ويعلم ان هذا هدف ابليس في هذه الامة

1206
07:48:40.150 --> 07:48:56.500
ذهب الى معاوية وتنازل عن الحكم له وعصم الله به دماء المسلمين. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ابني هذا اشار الى صبي صغير اسمه الحسن يلعب. بين

1207
07:48:56.500 --> 07:49:19.250
الصحابة يلعب قال ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين من المؤمنين. فاتقوا فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. الله يقول اول شيء اتقوا الله. خافوا الله. بعدين اصلحوا بين الناس

1208
07:49:19.300 --> 07:49:32.100
لا يصير كل واحد مصر على رايه والثاني مصر على رايه هذا الاراظي يتنازل ولا هذا راضي يتنازل شلون نصلح بينهم من اعظم الفضائل انك تصلح بين الناس لكن احيانا

1209
07:49:32.400 --> 07:49:48.600
نبي من المتخاصمين يا اخي شوي تنازل الله يقول عن الزوجين ان يريد اصلاحا اذا صدج اهما يبون اصلاح يوفق الله بينهما اذا الزوج ناوي على شر والزوجة ناوي على شر مستحيل الله يوفق بينهم

1210
07:49:49.300 --> 07:50:07.850
لازم يصير في نية اصلاح شوية من اعظم الاعمال عند الله ان تصلح بين الناس جاء يهودي ابن قيس الى الاوس والخزرج لما رآهما قد ائتلفا والتحما واجتمعا على الدين والايمان. ذكرهما

1211
07:50:07.850 --> 07:50:24.500
يوم بعاث تذكرون يوم بعاث تذكرون لما الاوس فعلت في الخزرج كذا؟ تذكرون لما الخزرج فعلت بالاوس كذا؟ تذكرون قتلاكم؟ فثارت بينهما مقتلا سار الناس الى سلاحهم كاد ان يثير الخلاف بينهما. الكلمة تسوي كل شي. النميمة

1212
07:50:24.600 --> 07:50:40.000
تفسد الامم وتقتل الشعوب وتفرق بين الزوجين اشد من السحر النميمة فلما سمع النبي بهذا غضب اسرع اليهم صلى الله عليه وسلم. قال ابي دعوة الجاهلية وانا بين اظهركم ثم قرأ عليهم قول الله

1213
07:50:40.000 --> 07:51:10.000
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. فالف الله بالنبي صلى الله عليه وسلم قلوب الصحابة والف بين قلوبهم. ابدأ من اليوم دور لك. اذا علمت عن اثنين بينهما شحناء فاسأل الصلح بينهما

1214
07:51:10.000 --> 07:52:00.000
فهي من افضل الاعمال واحبها عند الله جل وعلا هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل استغفروا وتغفروا بل سبحوه واشكروا واستغفروا وتغافروا. بل سبحوه واشكروه سترون ارازقا

1215
07:52:00.000 --> 07:52:54.200
تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا. عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا القلوب له افتحوا باب القلوب   هذه الحياة مراحل ومواقف وفواصل هذه الحياة مراحل ان كان فيها فضائل تأتي السعادة تقبل وتأتي

1216
07:52:54.200 --> 07:53:34.200
استغفروا وتغفروا بل سبحوه واشكروه واستغفروا وتغافروا بل سبحوه واشكروه سترون ارزاقا تراه. الى السماء تمطروا مثل السماء تمطر عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتبسموا عند اللقاء تصافحوا وتبسموا وتسامحوا باب القلوب لهم

1217
07:53:34.200 --> 07:54:04.800
من فضائل هذا الدين ومن محاسن اخلاقه ومن المقامات التي يؤجر فيها العبد اجرا عظيما عند الله جل وعلا والجزاء من جنس العمل. العفو عن الناس. العفو ممن اخطأ علينا. هذه المرتبة وهذا

1218
07:54:04.800 --> 07:54:27.400
فضل امرنا به. بل هو كرم من المكارم. وخلق يجعل الانسان يعيش عزيزا بين الناس لا ذليلا كما يظن بعض الناس. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما الله عبدا بعفو الا عزا. يعز الله عز وجل اولئك

1219
07:54:27.500 --> 07:54:57.500
الذين يعفون عمن اخطأ عليهم. والله جل وعلا يقول في القرآن وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا اذا عفا الانسان عن غيره من البشر عفا الله عز وجل عنه ان صفح وغفر للناس اخطائهم غفر الله عز وجل له

1220
07:54:57.500 --> 07:55:27.500
الا تحبون ان يغفر الله لكم من اراد ان يغفر الله له فليعفو عن البشر. واسمعوا لهذا الحديث. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي العبد يوم القيامة ما عنده اعمال كثيرة. اعماله بسيطة فيسأله الله عز وجل وتسأله الملائكة. ماذا عملت؟ ما العمل الذي ترجو به رحمة الله عز وجل

1221
07:55:27.500 --> 07:55:50.100
لا شيء الا انني كنت اتجاوز عن المعسر وييسر على الموسر. يعني انسان اطالبه ما عنده اسامحه انسان حل الدين له. لكن ما يستطيع ان يدفع اعفو عنه. هكذا كان يتعامل مع البشر. يقول الله عز وجل له يوم القيامة

1222
07:55:50.100 --> 07:56:13.400
ويقول الله للملائكة انا احق بذلك من عبدي. قد عفوت عنه وادخلته الجنة. وان تعفو اذا اراد الانسان ان يصل الى مرتبة التقوى فليعفوا عن البشر. النبي صلى الله عليه واله وسلم

1223
07:56:13.400 --> 07:56:33.400
كم حاربه قومه؟ كم اذوه؟ كم طاردوه بل ادموه ادموه ونزف الدم من وجهه فمسح الدم وهو يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون

1224
07:56:33.400 --> 07:57:03.400
والعافين عن والله يحب المحسنين كم اخطأ علينا من البشر؟ يجوز لك ان تأخذ حقك. الحق حق والعدل ان تقتص من ما من ظلمك ويجوز لك ان تدعو حتى على من ظلمك لكن المرتبة الاعلى والاقرب للتقوى والفضل الكبير ان

1225
07:57:03.400 --> 07:57:19.650
يعفو الانسان عمن ظلمه. اذا كان يقدر على ان يأخذ حقه فعفا عنه. هذه من اعظم الاعمال عند الله جل وعلا انظروا لهذا الحديث الذي ضحك منه النبي صلى الله عليه واله وسلم. الرسول يضحك من حديث

1226
07:57:19.900 --> 07:57:44.250
معجب بهذا الحديث قال يأتي الرجلان فيجزيان عند ربهما عز وجل. هذه من مشاهد يوم القيامة يجثوا رجلان عند الله جل وعلا يوم القيامة فيقول احدهما يا ربي خذ لي بحقي منه هذا المظلوم وذاك ظالم. يقول المظلوم يا رب

1227
07:57:44.250 --> 07:58:06.150
خذ لي بحقي منه وكان قد اخذ من الحسنات حتى فنيت حسناته. لكن الى الان الى الان ما استوفى حقه. فيقول هذا يا رب خذ من اوزاري وضعها علي. خذ من اوزاري وضعها علي. سيهلك. انتهى الامر. الامر يوم القيامة

1228
07:58:06.150 --> 07:58:32.700
حسنات وسيئات. فيقول الله عز وجل لهذا المظلوم انظر الى الجنة انظر الى الجنة. فنظر فاذا هي القصور والمدائن والانهار والجنان. يقول العبد يوم القيامة القيامة بعدما يرى هذا النعيم يا رب لاي نبي هذا لاي صديق هذا لاي شهيد هذا هذا ملك عظيم

1229
07:58:32.700 --> 07:58:52.700
نعيم كبير. فيقول الله عز وجل هذا لمن اعطى الثمن. قال ومن يملك الثمن يا رب؟ قال انت تملكه؟ قال واين املك هذا الثمن يا رب؟ وكيف؟ قال بعفوك عن اخيك. اذا عفوت عنه دخلت هذه الجنة. فيقول

1230
07:58:52.700 --> 07:59:12.700
يقول العبد مباشرة يا رب قد عفوت عنه. يا رب قد عفوت عنه. يعني يجوز له يأخذ من الحسنات ويضع سيئاته عليه. هذا من العدل لكن اعظم منه تلك الجنان العظيمة لمن عفا. قال عفوت عنه يا رب. يقول الله عز وجل

1231
07:59:12.700 --> 07:59:32.700
خذ بيد اخيك وادخل معه الى الجنة. وادخل معه الى الجنة. خذ العفو. خذ العفو وامر بالعسرى واعرض عن الجاهلين كانت من عادة النبي صلى الله عليه واله وسلم ان يعفو عن من

1232
07:59:32.700 --> 07:59:56.800
في اكثر من اهل قريش ظلموه هاجر من مكة بسببهم. كم قتلوا من احبابه واصحابه؟ لما قدر عليهم ماذا فعل؟ وماذا صنع النبي عليه الصلاة والسلام عفا عن اهل مكة كلهم. قال اذهبوا اذهبوا فانتم الطلقاء. لا تثريب عليكم

1233
07:59:56.800 --> 08:00:30.000
اليوم لا تثريب عليكم اليوم انها اخلاق الانبياء الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ كم عفا الصحابة عن من ظلمهم هذا ابو بكر الصديق. تكلم مسطح في ابنته عائشة. فلما انزل الله براءتها قطع النفقة عنه. وكانت النفقة اختيارا

1234
08:00:30.000 --> 08:00:44.949
من ابي بكر فانزل الله عز وجل فليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ فقال ابو بكر بلى والله احب ان يغفر الله لي فعفا ابو بكر عمن ظلم