1
00:00:00.500 --> 00:00:20.400
ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب. ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه

2
00:00:20.550 --> 00:00:38.050
اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين فقال له الراهب اذا سألك الساحر حبسني اهلي اهلي اخروني

3
00:00:38.750 --> 00:00:55.250
واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل

4
00:00:56.000 --> 00:01:12.600
وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراهب شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام

5
00:01:13.000 --> 00:01:32.350
الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية افزعت الناس وجلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ

6
00:01:32.800 --> 00:01:52.750
ان يقترب من هذه الدابة. ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة فقال

7
00:01:52.800 --> 00:02:10.950
اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر لا راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة قال الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته

8
00:02:11.800 --> 00:02:30.550
قال الغلام اللهم ان كان امر راهب فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها

9
00:02:31.650 --> 00:02:50.200
ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

10
00:02:50.600 --> 00:03:09.550
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة فاقترب الغلام منها فنظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل ستهلكك الدابة ستقتلك. واقترب الغلام منها ولم يخف

11
00:03:10.250 --> 00:03:31.650
ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت. مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما هم كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب

12
00:03:31.950 --> 00:03:58.700
احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

13
00:03:58.700 --> 00:04:18.500
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ما الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب المعلم ايش قال حق التلميذ

14
00:04:18.750 --> 00:04:36.300
الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني

15
00:04:38.150 --> 00:04:54.900
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى

16
00:04:56.550 --> 00:05:14.450
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل

17
00:05:14.800 --> 00:05:34.850
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال واخرجيهم قال ما جاء احد ابن مثل ما جئت به الا عودي

18
00:05:35.400 --> 00:05:55.250
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل علي

19
00:05:56.700 --> 00:06:19.050
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان. ما هي هذه الكرامات

20
00:06:19.100 --> 00:06:35.400
وكيف ابتلي هذا الغلام؟ وما الذي حصل في ابتلائه؟ هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب

21
00:06:35.450 --> 00:06:53.100
وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه

22
00:06:53.650 --> 00:07:12.000
ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك

23
00:07:12.300 --> 00:07:37.250
نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك كشف

24
00:07:37.900 --> 00:07:56.550
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

25
00:07:56.600 --> 00:08:17.850
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

26
00:08:19.200 --> 00:08:36.950
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

27
00:08:37.250 --> 00:08:58.500
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه ايش فيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

28
00:08:59.200 --> 00:09:17.450
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه

29
00:09:17.750 --> 00:09:34.900
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك

30
00:09:35.800 --> 00:09:59.000
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر وازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك. فرح الملك. فرح الجليس

31
00:09:59.000 --> 00:10:19.150
بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس

32
00:10:19.350 --> 00:10:42.000
فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر تشوف قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي  الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي

33
00:10:42.600 --> 00:11:05.400
قال يعني انا قال لا ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين. فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه

34
00:11:05.650 --> 00:11:28.700
هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر

35
00:11:29.550 --> 00:11:54.100
وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت دينا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك

36
00:11:54.450 --> 00:12:34.450
ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين

37
00:12:34.450 --> 00:13:03.600
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  تعذيب احيانا الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراحب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا

38
00:13:04.250 --> 00:13:28.150
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس صاحبه اللي للتوأم صار وامام من؟ الغلام الصبي الصغير معلمه

39
00:13:28.550 --> 00:14:22.700
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من

40
00:14:22.700 --> 00:14:42.550
على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم

41
00:14:42.900 --> 00:15:07.300
يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل. نعم

42
00:15:07.450 --> 00:15:44.850
فما وهن  كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم  صبروا تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يظع المنشار على رأسه الراهب

43
00:15:44.900 --> 00:16:01.450
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين. والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه

44
00:16:01.900 --> 00:16:20.650
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر قال صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  ايش فعلنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق

45
00:16:20.800 --> 00:16:40.550
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ترجع عن دينك او لا ترجع لتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها

46
00:16:41.650 --> 00:17:04.900
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم

47
00:17:05.550 --> 00:17:24.900
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين ترى الامر يخرع خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش

48
00:17:25.400 --> 00:17:47.100
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار؟ وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء

49
00:17:48.100 --> 00:18:03.050
قال لغلام اللي انتشر صيته الان بالمدينة ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ظاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان

50
00:18:03.200 --> 00:18:25.200
يصير شهيد عند الناس ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك

51
00:18:25.400 --> 00:18:45.150
ومع قريته؟ وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية

52
00:18:45.450 --> 00:19:08.250
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج

53
00:19:08.400 --> 00:19:34.500
الذي اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم به ذكرنا في الحلقة الماضية قصة الغلام الذي اخبرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم عنه. وعن شأنه العظيم هذا الغلام الذي امن بالله عز وجل عن طريق الراهب وكفر بالملك والساحر. وظهر شأنه وصيته بين الناس. وسمع الناس بكراماته

54
00:19:34.500 --> 00:19:53.100
يبرئ الاكمه والابرص باذن الله جل وعلا ووصل الامر الى ان دل على الراهب وجيء بالراهب فعذب حتى قتل وعذب جليس الملك حتى قتل بقي من الان بقي هذا الغلام الصغير

55
00:19:53.650 --> 00:20:12.200
الذي يرى الان امام عينيه يرى ذلك الموقف الشديد قطع الراهب نصفين وقطع الجليس نصفين وسال الدم امامه بقي الان دوره قال الملك له اتؤمن بي ايها الغلام؟ ظن انه سيخوفه

56
00:20:12.250 --> 00:20:37.150
قال له كفرت بك ربي وربك الله رب العالمين الغلام الان بدأ ينشر ينشر دعوته في القرية يخاف من الملك قال ساقتلك قال افعل ما ما تفعل فنادى بالجنود ونادى بالحرس ما اراد ان يقتله مباشرة لان هذا الغلام له قيمة

57
00:20:37.600 --> 00:20:56.550
هذا الغلام الان تعلم السحر الذي اراده الملك لنفسه. هذا الغلام الان سوف يعمل لنا مشكلة ان قتلته الان قال لجنوده اذهبوا به الى رأس الجبل الى ذروة جبل. اعلى قمة جبل عندكم

58
00:20:57.450 --> 00:21:15.100
تخيل الجبل لما تصعده وتنظر الى الوادي السحيق الان اصعد اي عمارة صغيرة انظر الى الاسفل الواحد فينا يدوخ ما يتحمل لان الوادي سحيق والمكان مرتفع والغلام صغير وهو مربوط

59
00:21:15.300 --> 00:21:34.950
فجيء به الى ذروة الجبل قال الملك لجنوده خيروه ان جئتم به الى ذروة الجبل اما ان يستجيب لكم ويتراجع عن دينه والا فرموه من اعلى الجبل الان القرية علمت بالخبر

60
00:21:35.250 --> 00:21:54.700
والناس تناقلت الاخبار والغلام سيرمى من اعلى فوهة من اعلى رأس جبل الى الوادي السحيق وفعلا حمل الغلام الى ذلك المكان وكان يمشي بكل قوة وثبات. لا يخاف في الله لومة لائم. ثابت على دينه

61
00:21:55.200 --> 00:22:25.950
لما وصل الى قمة الجبل قالوا اترجع عن دينك؟ قال لا وارادوا رميهم من فوق الجبل فرفع يديه الى السماء يلجأ لمن؟ لله جل وعلا يجيب المضطر رفع الغلام يديه الى السماء

62
00:22:25.950 --> 00:22:55.950
لانه يعلم انه لا استغاثة ولا استعانة ولا لجوء الا للواحد الاحد واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي رفع يديه الى السماء الغلام فقال اللهم اكفنيهم بما شئت. شوفوا جمال العبارة

63
00:22:56.200 --> 00:23:12.100
اللهم اكفنيهم يعني حسبي الله ثم قال بما شئت ما قال اقتلهم ما قال ارميهم من الجبل. ما قال شق الارض عليهم. ما قال صاعقة من السماء. ما قال ملك يأتي؟ ما حدد

64
00:23:12.250 --> 00:23:36.050
بما شئت وهذا من ادبه مع ربه غلام لكنه عاقل قال اللهم اكفنيهم بما شئت ومن في هذه اللحظة لا يلجأ الا لله والله يتركه واذا بالجبل يهتز الله اكبر. من الذي هز الجبل؟ رب الجبل جل وعلا

65
00:23:36.300 --> 00:23:53.250
امر الجبل ليهتز واذا الجبل يهتز. واذا بالجنود واذا بالحرس كل واحد يتمسك في الجبل حتى لا يسقط عنه تتساقط الناس من اعلى الجبل واحدا تلو الاخر واحدا تلو الاخر

66
00:23:53.400 --> 00:24:13.100
فقضوا جميعا ولم يبق الا الا الغلام. الغلام لوحده الله اكبر من الذي حفظه؟ الله جل وعلا من الذي نصره على عدوه؟ الله جل وعلا ان ينصركم الله غالب لكم

67
00:24:13.900 --> 00:24:33.100
الان فرصتك ايها الغلام اذهب خلص الجنود كلهم ماتوا الحرس كلهم هلكوا فرصتك ايها الغلام ان تهرب الى بلد اخر الناس ايش دراها الكلمات اهتز الجبل والكلمات الجنود مع الغلام. من يعرف عنك ايها الغلام؟ اهرب

68
00:24:33.350 --> 00:24:53.900
انجو بنفسك لكن الغلام عنده هم اكبر عنده هدف عظيم عنده غاية كبرى ان يدعو امته وقريته للايمان ليش يهرب هو لا يخاف الموت اصلا هو يطلب الموت في سبيل الله. يهرب الان

69
00:24:54.100 --> 00:25:07.950
شوفوا الثبات شوف اصرار الداعية مت داعيا لاول فتنة يهرب ويولي منها مو الداعية اللي يهدد بالسجن يقف عند دعوته. مو الداعية الذي يطرد من وظيفته بطل له دعوة. لا

70
00:25:08.150 --> 00:25:30.600
يهدد في حياته ويرجع ماشيا على قدميه الى اين ما ذهب للقرية ذهب الى الملك بنفسه ترى شيء عظيم هذا والشجاعة من اعظم الصفات عند الانسان والدعاة الى الله لابد ان تتمثل فيهم الشجاعة. كلمة حق عند سلطان جائر

71
00:25:31.550 --> 00:25:46.600
الشيء الثاني اصرار اي اصرار هذا خلاص اديت اللي عليك؟ بلغت الناس؟ معذور. روح توكل على الله. اذهب الى قرية اخرى ربما يفتح الله على يديك. لا كان هذه القرية تؤمن تؤمن على يدي

72
00:25:46.950 --> 00:26:08.150
وفعلا رجع الغلام والناس ينظرون وانبهروا يمشي على قدميه الى الملك نفسه. وتناقل الناس الخبر سمع الناس بالقصة فلما دخل الغلام الى القصر فزع الملك على ماذا ما الذي جاء بك

73
00:26:09.000 --> 00:26:46.650
اين اصحابك اين الجنود كيف رجعت اين الذين معك فقال الغلام بكل ثقة  الله عز وجل الله عز وجل. الله نصرني عليهم   وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

74
00:26:47.850 --> 00:27:05.000
قال الملك اين اصحابك؟ قال كفانيهم الله. ما قال انا ما قد قدرت عليهم ما قال قوتي لا لا حتى ما قال اني دعيت قال كفانيهم الله عز وجل الجأ الامر كله لله

75
00:27:05.100 --> 00:27:21.950
ولم يلجأ شيء ولم يرجع شيئا من النصر لنفسه غلام والله يعلم امة من الامم اليوم. غلام ما قص النبي قصته الا ان افضل من رجال الارض اليوم فامر الملك الجنود مرة اخرى ايها الجنود

76
00:27:22.000 --> 00:27:42.800
جاء الجلود امسكوه مسكوه قال ضعوه في قرقور مثل القفص هذا القفص قال توسطوا به البحر في وسط البحر اغرقوه العذاب الاول عذاب نفسي انه فوق الجبل يطيح ترى عذاب نفسي قبل ما يكون جسدي

77
00:27:43.150 --> 00:28:03.100
العذاب الثاني ايضا نفسي قبل ما يكون جسدي كان يقدر يقطع راسه خلاص لكن يريد ان يعذبه ويخوفه اغرقوه في الماء في البحر والغرق عذاب الانسان ما يموت مباشرة يتعذب شيئا فشيئا ولهذا

78
00:28:03.200 --> 00:28:24.450
الغريق شهيد والحريق شهيد. لان كله يتعذب الانسان فيه اذا مات الانسان غرقا فانه يكون شهيدا عند الله اخذ الغلام والناس ينظرون الجنود يطلعون رابطينه مسكين مقيدينه الناس خايفة الجنود خايفة من هذا الغلام الصغير. ليش؟ لانه في قلبه ايمان بالله

79
00:28:24.650 --> 00:28:43.450
ومن خاف من الله خاف الناس منه اعداء الله فاخذوا به وتوسطوا به البحر وتخيلوا الان بحر امواج متلاطمة ان نجا من الغرق لا ينجو من من الحيتان والاسماك التي في البحر

80
00:28:44.750 --> 00:29:03.550
ماذا سيفعل هذا الغلام الان هنالك الجبل اهتز لكن الان ما الذي سيحصل كان واثقا بربه لما توسطوا البحر عرضوا عليه ترجع عن دينك او نغرقك كما قال الملك رفع يديه الى السماء. الله

81
00:29:04.200 --> 00:29:24.100
اللهم اكفنيهم بما شئت قالها ابراهيم الخليل لما رموه في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل استجاب الله له قالها يونس وهو في بطن البحر لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فنجاه الله

82
00:29:24.800 --> 00:29:41.400
قالها نوح لما ايس من قومه اني مغلوب فانتصر فتحنا ابواب السماء فانتصر الله له الان الغلام مع انه ليس بنبي. لكنه ولي لله. اللهم اكفنيهم بما شئت فجاءت الريح

83
00:29:41.650 --> 00:30:10.550
وتلاطمت الامواج واحتز البحر واذا بالسفينة تهتز باهلها يتمسكون يتشبثون لكنهم بدأوا يتساقطون واحدا تلو الاخر وابتلعهم البحر جندي من جنود الله جل وعلا بدأ البحر يبتلعهم واحدا تلو الاخر

84
00:30:10.900 --> 00:30:31.050
ولم يبق الا من الا الغلام. من الذي نجاه؟ الله جل وعلا يا غلام هذه فرصتك الثانية الفرصة الاولى رجعت وارسلك الملك يقتلك هذه الان فرصتك الثانية ايها الغلام اهرب

85
00:30:31.400 --> 00:30:50.400
انفوذ بجلدك توجه الى اي قرية اخرى الى اي بلد اخر لكنه الداعي الذي لا يكل الداعي الذي لا يمل في صدره وفي قلبه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ومولانا. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يعلم

86
00:30:50.650 --> 00:31:23.250
ان الله حافظه ماذا تتوقعون ان يفعل الغلام وما حصل بينه وبين الملك وما حصل لقومه من بعده هذا اللي راح نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل قصص روائعها يشع سلامها. رجع الغلام مرة اخرى الى الملك يمشي

87
00:31:23.250 --> 00:31:41.850
على قدميه ولم يهرب ولم يفر لانه عنده دعوة لا بد ان يبلغها دخل على الملك ففزع الملك مرة اخرى. اين اصحابك قال كفانيهم الله. الله عز وجل فزع الملك

88
00:31:42.750 --> 00:32:04.100
الان خاف الملك من هذا الغلام قال تريد قتلي تبي تقتلني؟ قالوا نعم اريد قتلك قال او ادلك على شيء اذا فعلته تقتلني به؟ قال نعم دلني كيف اقتلك قال لن تقتلني الا بعد ان تفعل ما امرك به. الان الغلام

89
00:32:04.150 --> 00:32:21.200
يأمر من؟ يأمر الملك الملك اللي بطش بالامة كلها. واللي خوف الناس واللي ذبح الناس الان الغلام هو اللي يأمره. اسمع كلامي تقتلني قال اجمع الناس على صعيد واحد. اهم شيء عند الغلام ان الناس كلها تسمع دعوتي

90
00:32:21.350 --> 00:32:36.050
انا ابي ابلغ حجة الله على البشر. بعدها اموت ما يخالف شوفوا الفقه لله الحجة البالغة انا ابي ابلغ الدين بعدها الناس اسمعوا دين الله بعدها امنوا ولا ما امنوا انا ما لي علاقة

91
00:32:36.300 --> 00:32:50.050
الايمان عند الله الهداية عند الله. لكن انا علي ان ابلغ هذا الدين لكل البشر قال اجمع الناس على صعيد واحد رجالهم نسائهم كبارهم صغارهم كلهم قال طيب ثم ماذا

92
00:32:50.850 --> 00:33:06.900
قال اصلبني على جذع شجرة. اربطني وخذ سهما من كنانتي مو اي سهم من السومي انا. السومك انت ما فيها خير. السومي انا السهم من كنانتي ثم قل والناس يسمعون انت مو واحد من جنودك

93
00:33:07.100 --> 00:33:26.800
انت خذ السهم وقل بسم الله رب الغلام ثم ارميني بالسهم فان فعلت فانك قاتلين بس الامر بسيط لا يحتاج جنود ولا يحتاج توديني وسط بحر ولا رأس جبل ولا غيره. لا لا لا. بس مجرد سهم مني وينتهي الامر

94
00:33:27.050 --> 00:33:41.500
قال افعل هذا وتموت وتقتل؟ قال نعم. فاذا بالملك يجمع الناس على صعيد واحد. جمع الناس كلهم والناس الان يريدون دون ان يعرفوا من الذي على حق. الغلام ام الملك؟ من ربنا

95
00:33:41.550 --> 00:34:01.350
رب الغلام او هذا الملك الناس احتارت في امرها الان. الناس متشككة الان تخيلوا هذا الجمع كل الناس وربط الغلام بالشجرة الجنود الوزراء الحاشية الجمهور الكل ينظر الان هي اللحظة الحاسمة

96
00:34:03.250 --> 00:34:22.250
اخذ الملك السهم من كنانة هذا الغلام يروى في بعض الروايات الله اعلم بصحتها انه ما سمى فاخذ يرمي السهم كلما رمى سهما جاء السهم عن يمينه وعن شماله والناس يتعجبون. الملك مو قادر يصيب الغلام شلون

97
00:34:23.300 --> 00:34:43.500
والرواية الصحيحة في صحيح مسلم ان الغلام قال له قل بسم الله رب الغلام فاذا بالملك يبي يتخلص من الغلام وخلاص اخذ السهم رمى الغلام بالسهم والناس ينظرون فوقع السهم على صدره على وجهه

98
00:34:43.600 --> 00:35:12.600
ووضع الغلام يده على صدقه وسقط رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية ف

99
00:35:12.600 --> 00:35:30.900
ادخلي في عبادي وادخلي جنتي مات الغلام. الملك يسأل الجنود. امات الغلام قالوا نعم مات الغلام. فرح الملك استبشر الملك انه تخلص من الغلام فجاءه احد الحاشية والوزراء او الجنود

100
00:35:31.050 --> 00:35:51.300
يقول له ايها الملك ايها الملك يعني لا تفرح لا تستانس. قد وقع الذي كنت تحذر قال ماذا وقع قال امن الناس جميعا برب الغلام. الله اكبر. الناس مو بس اسمعوا. الناس مو بس بلغوا. بل امن

101
00:35:51.300 --> 00:36:11.300
القرية كلها بالله رب الغلام واخذ الناس يصرخون امنا برب الغلام امنا برب الغلام لا اله الا رب الغلام. واذا الناس يصيحون ويرفعون اصواتهم ايمانا برب الغلام فضجت القرية كلها. غضب الملك

102
00:36:11.300 --> 00:36:35.800
مرة اخرى كانوا اثنين ثلاثة الان صارت القرية كلها وزعلى ملك الملك وضاعت هيبته. وذهبت احلامه. نعم مات الغلام لكن من اجل مبدأ نعم مات لكنه في الحقيقة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. هو ما مات في

103
00:36:35.800 --> 00:36:55.800
الحقيقة نعم لان مبدأه انتشر ولان دعوته حيت وبدمائه. روى امة باكملها. فامنت بالله رب العالمين. قال الملك احفروا لهم الاخاديد. خدوا لهم الاخاديد. وشقوا لهم الاراضي. ثم اشعلوا فيها النيران

104
00:36:55.800 --> 00:37:29.200
كل من لم يرجع عن دينه اقذفوه في النار فاحرقوه فيها. واذا بالنار تشعل واذا بالاخاديد تخد في الارض واذا الناس يحرقون اذ هم عليها قعود اولهم الغلام وانتشر الايمان في القرية كلها في ميزان هذا الغلام

105
00:37:29.650 --> 00:38:00.150
وعود الملك قاعد وحول الوزراء والحاشية والظلمة اللي حوله والجنود الذين حوله كلهم ينظرون الى الناس يحترقون قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود يرمون الناس جماعات

106
00:38:00.150 --> 00:38:21.750
ارجع عن دينك لا امنت برب الغلام فيرمى وهو حي في النار التي تحرقه نار في ظاهرها جنة في حقيقتها حتى وصل الامر امرأة امرأة طفلها للتو مولود. توه مولود. رضيع في المهد

107
00:38:22.200 --> 00:38:42.150
انتصار ليوم يوم يومين توه مولود تحمل رضيعها قالوا سنرميك في النار  بالملك قالت لا امنت بالله ربي ورب الملك ورب الغلام الله رب العالمين قالوا سنحرقك انت والغلام فترددت المرأة

108
00:38:42.500 --> 00:39:07.250
وتقاعست انا احترق لا بأس لكن الطفل ما ذنبه ما خافت على نفسها لكن خافت على رضيعها. الله اكبر فاذا بها تتردد ينطق الله عز وجل الغلام فتح عينيه ثم نظر الى امه فقال يا اماه

109
00:39:07.350 --> 00:39:53.400
اثبتي فانك على الحق. اثبتي فانك على الحق فرمت بنفسها ورضيعها في النار وما نقموا منهم ان يؤمنوا    الذي له ملك السماوات والارض كما هم يشهدون فان الله عز وجل اعظم شهيد

110
00:39:53.750 --> 00:40:16.750
الله تركهم يحرقون اهل الايمان لان فيها رفعة لدرجاتهم نعم خسروا الدنيا لكنهم ما خسروا الاخرة كلهم شهداء ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. اما هؤلاء ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

111
00:40:17.000 --> 00:40:39.850
لهم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك الفوز الكبير شوفوا غلام غير امة باكملها صبر وثبات ويقين ودعاء وتوكل على الله هذا الغلام كان يستطيع من اول مرة من يكتم ايمانه يهرب

112
00:40:40.550 --> 00:40:54.550
كان يستطيع تعلم من الراهب ويصير مثله ويتعبد ربه وينتهي كل شيء بموته لكنه ابى الا ان يبلغ دين الله للامة كلها كان يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الاولى

113
00:40:54.750 --> 00:41:12.400
كان يستطيع ان يهرب لما نجى في المرة الثانية لكنه ابى لان عنده يقين هذه دعوة هذا دين نبلغ فيه الناس ولو على رقابنا ولو على حساب دمائنا كم من انسان اليوم

114
00:41:12.750 --> 00:41:35.000
صاحب مبدأ صاحب دعوة بلغ دعوته فما رأى بركة دعوته ولا ثمرة دعوته الا بعد موته. ما رآها كم من انسان بلغ الدين لكن لم يرى ثمرة تبليغه الا الناس رأوها بعد موته بسنوات وسنوات

115
00:41:35.050 --> 00:42:07.850
العبرة ليست والنهاية ليست بالموت بل ربما يموت اناس وتحيا على دمائهم وجثثهم مبادئ وامم قل هذه في سبيلي ادعو قل هذه سبيلي الى الله ادعو الى الله على بصيرة

116
00:42:07.900 --> 00:42:32.650
وسبحان الله وما انا من المشركين كم هي العبر في هذه القصة التي ذكرها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايها الدعاة الثبات الثبات يا اهل الايمان لا تضرنكم الدنيا ولا زخرفتها

117
00:42:32.700 --> 00:42:55.800
لا تخافوا من اي فتنة ولا اي بلاء لان الله عز وجل معكم توكلوا على الله. كونوا متعلقين بالله استعن بالله في اي ضيق ومحنة واعلم ان الله عز وجل ناصر هذا الدين لا محالة. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. والله متم

118
00:42:55.800 --> 00:43:12.350
ولو كره الكافرون قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها احيانا

119
00:43:12.750 --> 00:43:29.700
مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع

120
00:43:29.800 --> 00:43:47.950
على اخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر

121
00:43:48.800 --> 00:44:09.250
ملك يخدع الناس بهذا الساحر. كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم

122
00:44:09.400 --> 00:44:27.250
وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت

123
00:44:28.000 --> 00:44:49.850
قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء

124
00:44:50.000 --> 00:45:13.450
عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه

125
00:45:14.700 --> 00:45:36.150
الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس اه فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار

126
00:45:36.750 --> 00:45:54.900
كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن

127
00:45:55.000 --> 00:46:16.450
وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر السحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا

128
00:46:16.850 --> 00:46:32.050
ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن

129
00:46:32.500 --> 00:46:55.850
يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه

130
00:46:56.550 --> 00:47:12.950
فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته

131
00:47:13.000 --> 00:47:30.550
ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب

132
00:47:31.000 --> 00:47:55.150
اخبره بالخبر انا راهب يتعبد الله قال يعني الملك يتعبد الملك قال لا فتعبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استانس

133
00:47:55.450 --> 00:48:15.900
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لما تأخرت تأخرت فيبدأ الساحر يظربه

134
00:48:16.450 --> 00:48:29.450
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده

135
00:48:29.700 --> 00:48:47.550
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب. ضربني الساحر

136
00:48:48.100 --> 00:49:01.100
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين

137
00:49:02.300 --> 00:49:21.800
فقال له الراحب اذا سألك الساحر الحبس لي اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم

138
00:49:21.850 --> 00:49:41.350
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراهب بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام

139
00:49:42.150 --> 00:50:03.350
في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية فافزعت الناس وجلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ

140
00:50:03.800 --> 00:50:23.700
ان يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة فقال

141
00:50:23.800 --> 00:50:46.450
اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر الان راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب

142
00:50:47.400 --> 00:51:06.150
فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام

143
00:51:06.950 --> 00:51:21.200
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

144
00:51:21.550 --> 00:51:40.500
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة فاقترب الغلام منها فنظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل ستهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها. ولم يخف

145
00:51:41.250 --> 00:52:02.600
ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت. مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب

146
00:52:02.950 --> 00:52:29.700
احق من امر الساحر الله اكبر. الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب والحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

147
00:52:29.700 --> 00:52:49.450
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب المعلم ايش قال حق التلميذ

148
00:52:49.750 --> 00:53:07.250
الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني

149
00:53:09.100 --> 00:53:25.900
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى

150
00:53:27.550 --> 00:53:42.050
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي يعني خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني

151
00:53:42.250 --> 00:54:00.450
يا غلام ستبتلى تخيل غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك

152
00:54:00.500 --> 00:54:19.600
قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه

153
00:54:19.950 --> 00:54:42.200
يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل علي توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات

154
00:54:42.500 --> 00:55:00.100
كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان. ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام؟ وما الذي حصل في ابتلائه؟ هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل

155
00:55:00.100 --> 00:55:14.600
توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات

156
00:55:15.850 --> 00:55:36.650
فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريظ يدعو له فيشفيه الله عز وجل

157
00:55:37.450 --> 00:56:02.300
سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى

158
00:56:03.000 --> 00:56:27.450
قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال. هو ما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

159
00:56:27.600 --> 00:56:48.850
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

160
00:56:50.200 --> 00:57:07.950
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولارجع بصرا لاحد من الناس

161
00:57:08.250 --> 00:57:29.450
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه  فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

162
00:57:30.150 --> 00:57:48.450
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه

163
00:57:48.750 --> 00:58:05.900
مهم ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك

164
00:58:06.800 --> 00:58:27.400
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا. وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك

165
00:58:27.400 --> 00:58:46.250
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام

166
00:58:46.800 --> 00:59:11.550
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي  الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك

167
00:59:11.950 --> 00:59:33.600
قال ربي قال يعني انا قال لا ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك

168
00:59:34.300 --> 00:59:54.200
هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب خبير حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر

169
00:59:54.500 --> 01:00:18.650
عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك

170
01:00:19.100 --> 01:00:57.950
يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر  اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا الله لعلكم

171
01:00:57.950 --> 01:01:20.850
صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب تعذيب تعذيب حياة الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراحب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام

172
01:01:21.650 --> 01:01:45.750
جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب

173
01:01:46.000 --> 01:02:17.400
واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس صاحبه الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا

174
01:02:17.650 --> 01:03:03.600
ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله

175
01:03:04.650 --> 01:03:23.700
وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل

176
01:03:23.800 --> 01:03:58.400
انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل. نعم فما وهن فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا

177
01:03:58.400 --> 01:04:20.550
وما استكانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز نعم صبروا تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يظع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة

178
01:04:20.950 --> 01:04:39.200
بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين. والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وشذي يفعل فيني

179
01:04:39.300 --> 01:05:00.650
ليش اشفع لنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله

180
01:05:01.250 --> 01:05:18.400
ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس عنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه

181
01:05:18.650 --> 01:05:35.850
هل يخسر هذا كله؟ علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم

182
01:05:36.500 --> 01:05:55.850
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين. ترى الامر يخرع امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش

183
01:05:56.350 --> 01:06:18.100
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار؟ وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء

184
01:06:19.100 --> 01:06:34.050
قال لغلام اللي انتشر صيت الان بالمدينة ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر. هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان

185
01:06:34.150 --> 01:06:56.150
يصير شهيد عند الناس ايش اسوي الحين قال اترجع؟ قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتله الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك

186
01:06:56.350 --> 01:07:16.150
ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية

187
01:07:16.400 --> 01:07:39.150
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج

188
01:07:39.400 --> 01:08:00.900
الذي اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم به ذكرنا في الحلقة الماضية قصة الغلام الذي اخبرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم عنه. وعن شأنه العظيم هذا الغلام الذي امن بالله عز وجل عن طريق الراهب وكفر بالملك والساحر

189
01:08:00.950 --> 01:08:18.000
وظهر شأنه وصيته بين الناس وسمع الناس بكرامته يبرئ الاكمه والابرص باذن الله جل وعلا ووصل الامر الى ان دل على الراهب وجيء بالراهب فعذب حتى قتل وعذب جليس الملك

190
01:08:18.150 --> 01:08:39.050
قتل بقي من الان بقي هذا الغلام الصغير الذي يرى الان امام عينيه يرى ذلك الموقف الشديد قطع الراهب نصفين وقطع الجليس نصفين وسال الدم امامه بقي الان دوره قال الملك له

191
01:08:39.250 --> 01:09:00.450
اتؤمن بي ايها الغلام؟ ظن انه سيخوفه قال له كفرت بك ربي وربك الله رب العالمين الغلام الان بدأ ينشر ينشر دعوته في القرية يخاف من الملك قال ساقتلك قال افعل ما ما تفعل

192
01:09:01.050 --> 01:09:17.600
منادى بالجنود ونادى بالحرس ما اراد ان يقتله مباشرة لان هذا الغلام له قيمة هذا الغلام الان تعلم السحر الذي اراده الملك لنفسه. هذا الغلام الان سوف يعمل لنا مشكلة ان قتلته الان

193
01:09:18.250 --> 01:09:38.550
قال لجنوده اذهبوا به الى رأس الجبل الى ذروة جبل. اعلى قمة جبل عندكم تخيل الجبل لما تصعده وتنظر الى الوادي السحيق الان اصعد اي عمارة صغيرة انظر الى الاسفل الواحد فينا يدوخ ما يتحمل

194
01:09:38.800 --> 01:09:59.900
لان الوادي سحيق المكان مرتفع والغلام صغير وهو مربوط فجيء به الى ذروة الجبل. قال الملك لجنوده خيروه ان جئتم به الى ذروة الجبل اما ان يستجيب لكم ويتراجع عن دينه

195
01:10:00.300 --> 01:10:25.700
والا فرموه من اعلى الجبل الان القرية علمت بالخبر والناس تناقلت الاخبار والغلام سيرمى من اعلى فوهة من اعلى رأس جبل الى الوادي السحيق وفعلا حمل الغلام الى ذلك المكان وكان يمشي بكل قوة وثبات. ليخاف في الله لومة لائم. ثابت على دينه

196
01:10:26.150 --> 01:10:56.900
لما وصل الى قمة الجبل قالوا اترجع عن دينك؟ قال لا وارادوا رميهم من فوق الجبل فرفع يديه الى السماء يلجأ لمن؟ لله جل وعلا يجيب المضطر فرفع الغلام يديه الى السماء

197
01:10:56.900 --> 01:11:25.450
لانه يعلم انه لا استغاثة ولا استعانة ولا لجوء الا للواحد الاحد واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي رفع يديه الى السماء الغلام فقال اللهم اكفنيهم بما شئت. شوفوا جمال

198
01:11:25.450 --> 01:11:43.050
العبارة اللهم اكفنيهم يعني حسبي الله ثم قال بما شئت ما قال اقتلهم ما قال ارميهم من الجبل ما قال شق الارض عليهم ما قال صاعقة من السماء ما قال ملك يأتي؟ ما حدد

199
01:11:43.200 --> 01:12:07.000
بما شئت وهذا من ادبه مع ربه غلام لكنه عاقل قال اللهم اكفنيهم بما شئت ومن في هذه اللحظة لا يلجأ الا لله والله يتركه واذا بالجبل يهتز الله اكبر. من الذي هز الجبل؟ رب الجبل جل وعلا

200
01:12:07.250 --> 01:12:24.250
امر الجبل ليهتز واذا الجبل يهتز. واذا بالجنود واذا بالحرس كل واحد يتمسك في الجبل حتى لا يسقط عنه تتساقط الناس من اعلى الجبل واحدا تلو الاخر واحدا تلو الاخر

201
01:12:24.400 --> 01:12:44.050
فقضوا جميعا ولم يبق الا الا الغلام الغلام لوحده الله اكبر من الذي حفظه؟ الله جل وعلا من الذي نصره على عدوه؟ الله جل وعلا ان ينصركم الله انا غالب لكم

202
01:12:44.850 --> 01:13:01.650
الان فرصتك ايها الغلام اذهب خلاص الجنود كلهم ماتوا الحرس كله بهلكوا فرصتك ايها الغلام ان تهرب الى بلد اخر الناس ايش دراها؟ الكلمات اهتز الجبل والكلمات الجلود مع الغلام

203
01:13:01.700 --> 01:13:21.650
من يعرف عنك ايها الغلام؟ اهرب انجو بنفسك لكن الغلام عنده هم اكبر عنده هدف عظيم عنده غاية كبرى ان يدعو امته وقريته للايمان ليش يهرب هو لا يخاف الموت اصلا

204
01:13:21.850 --> 01:13:38.950
هو يطلب الموت في سبيل الله. يهرب الان شوفوا الثبات شوف اصرار الداعية مت داعيا لاول فتنة يهرب ويولي منها مدعي اللي يهدد بالسجن يقف عند دعوته. مو الداعية الذي يطرد من وظيفته بطل له دعوة. لا

205
01:13:39.100 --> 01:14:01.550
يهدد في حياته ويرجع ماشيا على قدميه الى اين ما ذهب للقرية ذهب الى الملك بنفسه ترى شيء عظيم هذا والشجاعة من اعظم الصفات عند الانسان والدعاة الى الله لابد ان تتمثل فيهم الشجاعة كلمة حق عند سلطان جائر

206
01:14:02.500 --> 01:14:17.550
الشي الثاني اصرار اي اصرار هذا؟ خلاص اديت اللي عليك؟ بلغت الناس؟ معذور. روح توكل على الله. اذهب الى قرية اخرى ربما يفتح الله على يديك. لا هذه القرية تؤمن تؤمن على يدي

207
01:14:17.900 --> 01:14:39.150
وفعلا رجع الغلام والناس ينظرون وانبهروا يمشي على قدميه الى الملك نفسه. وتناقل الناس الخبر سمع النقص بالقصة فلما دخل الغلام الى القصر فزع الملك على ماذا ما الذي جاء بك

208
01:14:40.000 --> 01:15:17.600
اين اصحابك اين الجنود كيف رجعت اين الذين معك فقال الغلام بكل ثقة تفانيهم الله عز وجل الله عز وجل. الله نصرني عليهم   وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

209
01:15:18.850 --> 01:15:35.950
قال الملك اين اصحابك؟ قال كفانيهم الله. ما قال انا ما قد قدرت عليهم ما قال بقوتي لا لا حتى ما قال اني دعيت قال كفانيهم الله عز وجل الجأ الامر كله لله

210
01:15:36.100 --> 01:15:52.900
ولم يلجأ شيء ولم يرجع شيئا من النصر لنفسه غلام والله يعلم امه من الامم اليوم. غلام ما قص النبي قصته الا ان افضل من رجال الارض اليوم فامر الملك الجنود مرة اخرى ايها الجنود

211
01:15:52.950 --> 01:16:13.750
جاء الجنود امسكوه مسكوه قال ضعوه في قرقور مثل القفص هذا القفص قال توسطوا به البحر في وسط البحر اغرقوه العذاب الاول عذاب نفسي انه فوق الجبل يطيح ترى عذاب نفسي قبل ما يكون جسدي

212
01:16:14.100 --> 01:16:34.050
العذاب الثاني ايضا نفسي قبل ما يكون جسدي كان يقدر يقطع راسه وخلاص لكن يريد ان يعذبه ويخوفه اغرقوه في الماء في البحر والغرق عذاب اللسان ما يموت مباشرة يتعذب شيئا فشيئا ولهذا

213
01:16:34.200 --> 01:16:55.450
الغريق شهيد والحريق شهيد. لان كله يتعذب الانسان فيه اذا مات الانسان غرقا فانه يكون شهيدا عند الله اخذ الغلام والناس ينظرون الجنود يطلعون رابطينه ماسكين مقيدينه الناس خايفة. الجنود خايفة من هذا الغلام الصغير. ليش؟ لانه في قلبه ايمان بالله

214
01:16:55.600 --> 01:17:14.450
ومن خاف من الله خاف الناس منه اعداء الله فاخذوا به وتوسطوا به البحر وتخيلوا الان بحر امواج متلاطمة ان نجا من الغرق لا ينجو من من الحيتان والاسماك التي في البحر

215
01:17:15.700 --> 01:17:34.500
ماذا سيفعل هذا الغلام الان هنالك الجبل اهتز لكن الان ما الذي سيحصل كان واثقا بربه لما توسطوا البحر عرضوا عليه ترجع عن دينك او نغرقك كما قال الملك رفع يديه الى السماء الله

216
01:17:35.150 --> 01:17:55.100
اللهم اكفنيهم بما شئت قالها ابراهيم الخليل لما رموه في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل استجاب الله له قالها يونس وهو في بطن البحر لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فنجاه الله

217
01:17:55.800 --> 01:18:12.400
قالها نوح لما ايس من قومه اني مغلوب فانتصر فتحنا ابواب السماء فانتصر الله له الان الغلام مع انه ليس بنبي. لكنه ولي لله. اللهم اكفنيهم بما شئت فجاءت الريح

218
01:18:12.650 --> 01:18:41.500
وتلاطمت الامواج واحتز البحر واذا بالسفينة تهتز باهلها يتمسكون يتشبثون لكنهم بدأوا يتساقطون واحدا تلو الاخر وابتلعهم البحر جندي من جنود الله جل وعلا بدأ البحر يبتلعهم واحدا تلو الاخر

219
01:18:41.900 --> 01:19:02.000
ولم يبقى الا من الا الغلام. من الذي نجاه؟ الله جل وعلا يا غلام هذه فرصتك الثانية الفرصة الاولى رجعت وارسلك الملك يقتلك هذه الان فرصتك الثانية ايها الغلام اهرب

220
01:19:02.350 --> 01:19:21.350
انفث بجلدك توجه الى اي قرية اخرى الى اي بلد اخر لكنه الداعي الذي لا يكل الداعي الذي لا يمل في صدره وفي قلبه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يعلم

221
01:19:21.650 --> 01:19:54.200
ان الله حافظه ماذا تتوقعون ان يفعل الغلام وما حصل بينه وبين الملك وما حصل لقومه من بعده هذا اللي راح نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل قصص الروائح ما يشع سلاما. رجع الغلام مرة اخرى الى الملك

222
01:19:54.200 --> 01:20:12.800
على قدميه ولم يهرب ولم يفر لانه عنده دعوة لا بد ان يبلغها دخل على الملك ففزع الملك مرة اخرى. اين اصحابك قال كفانيهم الله. الله عز وجل فزع الملك

223
01:20:13.700 --> 01:20:35.050
الان خاف الملك من هذا الغلام قالت تريد قتلي تبي تقتلني؟ قالوا نعم اريد قتلك قال او ادلك على شيء اذا فعلته تقتلني به؟ قال نعم دلني كيف اقتلك قال لن تقتلني الا بعد ان تفعل ما امرك به. الان الغلام

224
01:20:35.100 --> 01:20:52.150
يأمر من؟ يأمر الملك الملك اللي بطش بالامة كلها واللي خوف الناس واللي ذبح الناس الان الغلام هو اللي يأمره. اسمع كلامي تقتلني قال اجمع الناس على صعيد واحد. اهم شيء عند الغلام ان الناس كلها تسمع دعوتي

225
01:20:52.300 --> 01:21:07.000
انا ابي ابلغ حجة الله على البشر. بعدها اموت ما يخالف شوفوا الفقه لله الحجة البالغة. انا ابي ابلغ الدين بعدها الناس اسمعوا دين الله. بعدها امنوا ولا ما امنوا انا ما لي علاقة

226
01:21:07.250 --> 01:21:21.000
الايمان عند الله الهداية عند الله. لكن انا علي ان ابلغ هذا الدين لكل البشر قال اجمع الناس على صعيد واحد رجالهم نسائهم كبارهم صغارهم كلهم قال طيب ثم ماذا

227
01:21:21.800 --> 01:21:37.850
قال اصلبني على جذع شجرة. اربطني وخذ سهما من كنانتي مو اي سهم من السومي انا. السومك انت ما فيها خير. السومي انا سهما من كنانتي ثم قل والناس يسمعون انت مو واحد من جنودك

228
01:21:38.050 --> 01:21:57.750
انت خذ السهم وقل بسم الله رب الغلام ثم ارميني بالسهم فان فعلت فانك قاتلين بس الامر بسيط لا يحتاج جنود ولا يحتاج توديني وسط بحر ولا رأس جبل ولا غيره. لا لا لا. بس مجرد سهم مني وينتهي الامر

229
01:21:58.000 --> 01:22:12.450
قال افعل هذا وتموت وتقتل؟ قال نعم. فاذا بالملك يجمع الناس على صعيد واحد. جمع الناس كلهم والناس الان يريدون دون ان يعرفوا من الذي على حق. الغلام ام الملك؟ من ربنا

230
01:22:12.500 --> 01:22:32.300
رب الغلام او هذا الملك الناس احتارت في امرها الان. الناس متشككة الان تخيلوا هذا الجمع كل الناس وربط الغلام بالشجرة الجنود الوزراء الحاشية الجمهور الكل ينظر الان هي اللحظة الحاسمة

231
01:22:34.200 --> 01:22:53.200
اخذ الملك السهم من كنانة هذا الغلام يروى في بعض الروايات الله اعلم بصحتها انه ما سمى فاخذ يرمي السهم كلما رمى سهما جاء السهم عن يمينه وعن شماله والناس يتعجبون. الملك مو قادر يصيب الغلام شلون

232
01:22:54.250 --> 01:23:14.450
والرواية الصحيحة في صحيح مسلم ان الغلام قال له قل بسم الله رب الغلام فاذا بالملك يبي يتخلص من الغلام وخلاص اخذ السهم رمى الغلام بالسهم والناس ينظرون ووقع السهم على صدغه على وجهه

233
01:23:14.550 --> 01:23:52.250
ووضع الغلام يده على صدقه وسقط رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية ادخلي في عبادي وادخلي جنتي مات الغلام الملك يسأل الجنود امات الغلام

234
01:23:52.300 --> 01:24:10.200
قالوا نعم مات الغلام. فرح الملك استبشر الملك انه تخلص من الغلام فجاءه احد الحاشية والوزراء او الجنود يقول له ايها الملك ايها الملك يعني لا تفرح لا تستانس. قد وقع الذي كنت تحذر

235
01:24:10.550 --> 01:24:32.250
على ماذا وقع قال امن الناس جميعا برب الغلام. الله اكبر! الناس مو بس اسمعوا! الناس مو بس بلغوا. بل امنوا القرية كلها بالله رب الغلام. واخذ الناس يصرخون امنا برب الغلام. امنا برب الغلام

236
01:24:32.250 --> 01:24:49.300
لا اله الا رب الغلام. واذا الناس يصيحون ويرفعون اصواتهم ايمانا برب الغلام فضجت القرية كلها. غضب الملك مرة اخرى كانوا اثنين ثلاثة الان صارت القرية كلها وزعل ملك الملك

237
01:24:49.450 --> 01:25:06.750
وضاعت هيبته. وذهبت احلامه. نعم مات الغلام لكن من اجل مبدأ نعم مات لكنه في الحقيقة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. هو ما مات في

238
01:25:06.750 --> 01:25:26.750
الحقيقة نعم لان مبدأه انتشر ولان دعوته حيت وبدمائه روى امة باكملها. فامنت بالله رب العالمين. قال الملك احفروا لهم الاخاديد. خدوا لهم الاخاديد. وشقوا لهم الاراضي. ثم اشعلوا فيها النيران

239
01:25:26.750 --> 01:26:00.150
كل من لم يرجع عن دينه اقذفوه في النار فاحرقوه فيها. واذا بالنار تشعل واذا بالاخاديد تخد في الارض واذا الناس يحرقون اذ هم عليها قعود اولهم الغلام وانتشر الايمان في القرية كلها في ميزان هذا الغلام

240
01:26:00.600 --> 01:26:31.100
وعود الملك قاعد وحول الوزراء والحاشية والظلمة اللي حوله والجنود الذين حوله كلهم ينظرون الى الناس يحترقون قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود يرمون الناس جماعات

241
01:26:31.100 --> 01:26:52.750
ارجع عند دينك لا امنت برب الغلام فيرمى وهو حي في النار التي تحرقه نار في ظاهرها جنة في حقيقتها حتى وصل الامر الى امرأة امرأة طفلها للتو مولود. توه مولود. رضيع في المهد

242
01:26:53.150 --> 01:27:13.150
انكسر ليوم يوم يومين توه مولود تحمل رضيعها قالوا سنرميك في النار  بالملك قالت لا امنت بالله ربي ورب الملك ورب الغلام الله رب العالمين قالوا سنحرقك انت والغلام فترددت المرأة

243
01:27:13.450 --> 01:27:38.200
وتقاعست انا احترق لا بأس لكن الطفل ما ذنبه ما خافت على نفسها لكن خافت على رضيعها. الله اكبر فاذا بها تتردد ينطق الله عز وجل الغلام. فتح عينيه ثم نظر الى امه فقال يا اماه

244
01:27:38.300 --> 01:28:29.150
اثبتي فانك على الحق. اثبتي فانك على الحق فرمت بنفسها ورضيعها في النار     الذي له ملك السماوات والارض كما هم يشهدون فان الله عز وجل اعظم شهيد الله تركهم يحرقون اهل الايمان

245
01:28:29.250 --> 01:28:47.700
لان فيها رفعة لدرجاتهم نعم خسروا الدنيا لكنهم ما خسروا الاخرة كلهم شهداء ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. اما هؤلاء ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

246
01:28:48.000 --> 01:29:10.800
لهم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك الفوز الكبير شوفوا غلام غير امة باكملها صبر وثبات ويقين ودعاء وتوكل على الله هذا الغلام كان يستطيع من اول مرة من يكتم ايمانه يهرب

247
01:29:11.500 --> 01:29:25.500
كان يستطيع تعلم من الراهب ويصير مثله ويتعبد ربه وينتهي كل شيء بموته لكنه ابى الا ان يبلغ دين الله للامة كلها كان يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الاولى

248
01:29:25.700 --> 01:29:43.400
كان يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الثانية لكنه ابى لان عنده يقين هذه دعوة هذا دين نبلغ فيه الناس ولو على رقابنا ولو على حساب دمائنا كم من انسان اليوم

249
01:29:43.700 --> 01:30:05.950
صاحب مبدأ صاحب دعوة بلغ دعوته فما رأى بركة دعوته ولا ثمرة دعوته الا بعد موته. ما رآها كم من انسان بلغ الدين لكن لم يرى ثمرة تبليغه الا الناس رأوها بعد موته بسنوات وسنوات

250
01:30:06.000 --> 01:30:53.250
العبرة ليست والنهاية ليست بالموت بل ربما يموت اناس وتحيا على دمائهم وجثثهم مبادئ وامم قل هذه  قل هذه سبيلي ادعو الى الله ادعو الى الله على بصيرة  وسبحان الله وما انا من المشركين كم هي العبر في هذه القصة

251
01:30:53.450 --> 01:31:13.600
التي ذكرها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايها الدعاة الثبات الثبات يا اهل الايمان لا تضرنكم الدنيا ولا زخرفتها لا تخافوا من اي فتنة ولا اي بلاء لان الله عز وجل معكم توكلوا على الله. كونوا متعلقين بالله

252
01:31:13.650 --> 01:31:35.600
استعن بالله في اي ضيق ومحنة واعلم ان الله عز وجل ناصر هذا الدين لا محالة. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. والله متم ولو كره الكافرون اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم

253
01:31:36.250 --> 01:31:55.700
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر

254
01:31:55.850 --> 01:32:14.100
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على اخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية

255
01:32:14.950 --> 01:32:33.100
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر ملك يخدع الناس بهذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات

256
01:32:33.600 --> 01:32:48.200
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح هذا ربنا والعياذ بالله

257
01:32:48.400 --> 01:33:12.500
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه فارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام

258
01:33:12.750 --> 01:33:36.100
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام

259
01:33:36.350 --> 01:34:01.950
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان

260
01:34:02.350 --> 01:34:17.700
للصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب

261
01:34:18.150 --> 01:34:36.250
اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به

262
01:34:36.750 --> 01:34:55.050
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر السحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر

263
01:34:55.200 --> 01:35:10.650
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة

264
01:35:10.750 --> 01:35:26.900
بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذبة على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه

265
01:35:27.600 --> 01:35:43.950
فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته

266
01:35:44.050 --> 01:36:01.600
ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب

267
01:36:02.050 --> 01:36:28.000
اخبره بالخبر انا راهب نتعبد الله قال يعني الملك تتعبد الملك  اتعبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي يستمع الى كلام الراهب فاعجبه استانس هذا كلام جميل

268
01:36:28.300 --> 01:36:53.850
ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت تأخرت فيبدأ الساحر يظربه قاسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا

269
01:36:54.000 --> 01:37:12.750
فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له

270
01:37:13.450 --> 01:37:29.750
فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب. ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب

271
01:37:30.050 --> 01:37:57.250
والراهب يعلمه الدين فقال له الراحل اذا سألك الساحر حبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم هذا الامر في شريعتهم حتى ينجوا هذا الغلام ما يتحمل

272
01:37:58.000 --> 01:38:14.600
وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراحب شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام

273
01:38:15.000 --> 01:38:34.400
الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس وجلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ

274
01:38:34.800 --> 01:38:54.750
ان يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال

275
01:38:54.800 --> 01:39:17.500
اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر الان راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب

276
01:39:18.450 --> 01:39:37.200
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام

277
01:39:37.950 --> 01:39:52.200
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

278
01:39:52.600 --> 01:40:11.550
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة فاقترب الغلام منها فنظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف

279
01:40:12.250 --> 01:40:33.650
ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت. مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما هم كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب

280
01:40:34.000 --> 01:41:00.700
احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق. اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

281
01:41:00.700 --> 01:41:20.500
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ان الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب المعلم ايش قال حق التلميذ

282
01:41:20.800 --> 01:41:38.300
الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني

283
01:41:40.150 --> 01:41:56.900
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى

284
01:41:58.550 --> 01:42:16.450
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي يعني خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل

285
01:42:16.800 --> 01:42:36.850
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثلي ما جئت به الا عودي

286
01:42:37.450 --> 01:42:57.300
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل علي

287
01:42:58.700 --> 01:43:21.050
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان. ما هي هذه الكرامات

288
01:43:21.100 --> 01:43:37.400
وكيف ابتلي هذا الغلام؟ وما الذي حصل في ابتلائه؟ هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب

289
01:43:37.450 --> 01:43:55.100
وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه

290
01:43:55.700 --> 01:44:14.000
ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك

291
01:44:14.300 --> 01:44:42.350
نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه

292
01:44:43.200 --> 01:44:58.500
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

293
01:44:58.650 --> 01:45:19.900
ان الغلام لا يريد اموالا هو لا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

294
01:45:21.250 --> 01:45:39.000
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

295
01:45:39.250 --> 01:46:00.500
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

296
01:46:01.200 --> 01:46:19.500
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه

297
01:46:19.800 --> 01:46:36.900
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك

298
01:46:37.800 --> 01:47:01.000
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر وازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك. فرح الملك فرح الجليس

299
01:47:01.000 --> 01:47:21.150
بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس

300
01:47:21.350 --> 01:47:44.000
فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي  الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي

301
01:47:44.600 --> 01:48:07.400
قال يعني انا قال لا ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين. فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه

302
01:48:07.650 --> 01:48:30.700
هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب خبير حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر

303
01:48:31.550 --> 01:48:56.100
وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك

304
01:48:56.450 --> 01:49:36.450
ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين

305
01:49:36.450 --> 01:50:05.600
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  تعذيب حياة الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراحب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا

306
01:50:06.300 --> 01:50:30.150
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس صاحبه اللي للتوأم صار وامام من؟ الغلام الصبي الصغير معلمه

307
01:50:30.550 --> 01:51:24.750
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذي صدقوا الا يعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من انسان

308
01:51:24.750 --> 01:51:44.550
على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم

309
01:51:44.950 --> 01:52:09.350
يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل. نعم

310
01:52:09.450 --> 01:52:46.850
فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله ما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم صبروا تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يظع المنشار على رأسه الراهب

311
01:52:46.950 --> 01:53:03.450
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه. يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين. والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه

312
01:53:03.900 --> 01:53:22.700
والاصعب الجليس الملكي اللي توه ابصر قال صاحب الملك وشذي يفعل فيني  اشفع لنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق

313
01:53:22.800 --> 01:53:42.550
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع لتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها

314
01:53:43.650 --> 01:54:06.900
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم

315
01:54:07.550 --> 01:54:26.900
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين ترى الامر يخرع امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش

316
01:54:27.400 --> 01:54:49.150
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء

317
01:54:50.100 --> 01:55:05.100
قال لغلام اللي انتشر صيته الان بالمدينة ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ظاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان

318
01:55:05.200 --> 01:55:27.200
يصير شهيد عند الناس ايش اسوي الحين قال اترجع؟ قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك

319
01:55:27.400 --> 01:55:47.200
ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة غرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية

320
01:55:47.450 --> 01:56:10.200
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج

321
01:56:10.400 --> 01:56:31.950
الذي اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم به ذكرنا في الحلقة الماضية قصة الغلام الذي اخبرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم عنه. وعن شأنه العظيم هذا الغلام الذي امن بالله عز وجل عن طريق الراهب وكفر بالملك والساحر

322
01:56:32.000 --> 01:56:49.050
وظهر شأنه وصيته بين الناس وسمع الناس بكراماته يبرئ الاكمه والابرص باذن الله جل وعلا ووصل الامر الى ان دل على الراهب وجيء بالراهب فعذب حتى قتل وعذب جليس الملك

323
01:56:49.150 --> 01:57:10.050
حتى قتل بقي من الان بقي هذا الغلام الصغير الذي يرى الان امام عينيه يرى ذلك الموقف الشديد قطع الراهب نصفين وقطع الجليس نصفين وسال الدم امامه بقي الان دوره قال الملك له

324
01:57:10.300 --> 01:57:31.450
اتؤمن بي ايها الغلام؟ ظن انه سيخوفه قال له كفرت بك ربي وربك الله رب العالمين الغلام الان بدأ ينشر ينشر دعوته في القرية يخاف من الملك قال ساقتلك قال افعل ما ما تفعل

325
01:57:32.100 --> 01:57:48.650
فنادى بالجنود ونادى بالحرس ما اراد ان يقتله مباشرة لان هذا الغلام له قيمة هذا الغلام الان تعلم السحر الذي اراده الملك لنفسه. هذا الغلام الان سوف يعمل لنا مشكلة ان قتلته الان

326
01:57:49.300 --> 01:58:09.600
قال لجنوده اذهبوا به الى رأس الجبل الى ذروة جبل. اعلى قمة جبل عندكم تخيل الجبل لما تصعده وتنظر الى الوادي السحيق الان اصعد اي عمارة صغيرة انظر الى الاسفل الواحد فينا يدوخ ما يتحمل

327
01:58:09.850 --> 01:58:30.900
لان الوادي سحيق والمكان مرتفع والغلام صغير وهو مربوط فجيء به الى ذروة الجبل. قال الملك لجنوده خيروه ان جئتم به الى ذروة الجبل اما ان يستجيب لكم ويتراجع عن دينه

328
01:58:31.300 --> 01:58:56.700
والا فرموه من اعلى الجبل الان القرية علمت بالخبر والناس تناقلت الاخبار والغلام سيرمى من اعلى فوهة من اعلى رأس جبل الى الوادي السحيق وفعلا حمل الغلام الى ذلك المكان وكان يمشي بكل قوة وثبات. لا يخاف في الله لومة لائم. ثابت على دينه

329
01:58:57.200 --> 01:59:27.950
لما وصل الى قمة الجبل قالوا اترجع عن دينك؟ قال لا وارادوا رميهم من فوق الجبل فرفع يديه الى السماء يلجأ لمن؟ لله جل وعلا يجيب المضطر رفع الغلام يديه الى السماء

330
01:59:27.950 --> 01:59:56.500
لانه يعلم انه لا استغاثة ولا استعانة ولا لجوء الا للواحد الاحد واذا سألك عبادي عني فاني قريب. اجيب دعوة الداعي رفع يديه الى السماء الغلام فقال اللهم اكفنيهم بما شئت. شوفوا جمال

331
01:59:56.500 --> 02:00:14.100
العبارة اللهم اكفنيهم يعني حسبي الله ثم قال بما شئت ما قال اقتلهم ما قال ارميهم من الجبل ما قال شق الارض عليهم ما قال صاعقة من السماء ما قال ملك يأتي؟ ما حدد

332
02:00:14.250 --> 02:00:38.050
بما شئت وهذا من ادبه مع ربه غلام لكنه عاقل قال اللهم اكفنيهم بما شئت ومن في هذه اللحظة لا يلجأ الا لله والله يتركه واذا بالجبل يحتز. الله اكبر. من الذي هز الجبل؟ رب الجبل جل وعلا

333
02:00:38.300 --> 02:00:55.250
امر الجبل ليهتز واذا الجبل يهتز. واذا بالجنود واذا بالحرس كل واحد يتمسك في الجبل حتى لا يسقط عنه فتساقط الناس من اعلى الجبل واحدا تلو الاخر واحدا تلو الاخر

334
02:00:55.400 --> 02:01:15.100
فقضوا جميعا ولم يبق الا الا الغلام. الغلام لوحده الله اكبر من الذي حفظه؟ الله جل وعلا من الذي نصره على عدوه؟ الله جل وعلا ان ينصركم الله فلا غالب لكم

335
02:01:15.900 --> 02:01:32.700
الان فرصتك ايها الغلام اذهب خلاص الجنود كلهم ماتوا الحرس كله بهلكوا فرصتك ايها الغلام ان تهرب الى بلد اخر الناس ايش دراها؟ الكلمات اهتز الجبل والكلمات الجلود مع الغلام

336
02:01:32.750 --> 02:01:52.700
من يعرف عنك ايها الغلام؟ اهرب انجو بنفسك لكن الغلام عنده هم اكبر عنده هدف عظيم عنده غاية كبرى ان يدعو امته وقريته للايمان ليش يهرب هو لا يخاف الموت اصلا

337
02:01:52.900 --> 02:02:10.000
هو يطلب الموت في سبيل الله. يهرب الان شوفوا الثبات شوف اصرار الداعية مت داعيا لاول فتنة يهرب ويولي منها مدعي اللي يهدد بالسجن يقف عند دعوته. مو الداعية الذي يطرد من وظيفته بطل له دعوة. لا

338
02:02:10.150 --> 02:02:32.600
يهدد في حياته ويرجع ماشيا على قدميه الى اين ما ذهب للقرية ذهب الى الملك بنفسه ترى شيء عظيم هذا والشجاعة من اعظم الصفات عند الانسان والدعاة الى الله لابد ان تتمثل فيهم الشجاعة كلمة حق عند سلطان جائر

339
02:02:33.550 --> 02:02:48.600
الشي الثاني اصرار اي اصرار هذا؟ خلاص اديت اللي عليك؟ بلغت الناس؟ معذور. روح توكل على الله. اذهب الى قرية اخرى ربما يفتح الله على يديك. لا هذه القرية تؤمن تؤمن على يدي

340
02:02:48.950 --> 02:03:10.200
وفعلا رجع الغلام والناس ينظرون وانبهروا يمشي على قدميه الى الملك نفسه. وتناقل الناس الخبر سمع النقص بالقصة فلما دخل الغلام الى القصر فزع الملك على ماذا ما الذي جاء بك

341
02:03:11.000 --> 02:03:48.650
اين اصحابك اين الجنود كيف رجعت اين الذين معك فقال الغلام بكل ثقة  الله عز وجل الله عز وجل. الله نصرني عليهم   وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

342
02:03:49.850 --> 02:04:07.000
قال الملك اين اصحابك؟ قال كفانيهم الله. ما قال انا ما قد قدرت عليهم ما قال بقوتي لا. لا حتى ما قال اني دعيت قال كفانيهم الله عز وجل الجأ الامر كله لله

343
02:04:07.100 --> 02:04:23.950
ولم يلجأ شيء ولم يرجع شيئا من النصر لنفسه غلام والله يعلم امة من الامم اليوم. غلام ما قص النبي قصته الا ان افظل من رجال الارظ اليوم فامر الملك الجنود مرة اخرى. ايها الجنود

344
02:04:24.000 --> 02:04:44.800
جاء الجنود امسكوه مسكوه قال ضعوه في قرقور مثل القفص هذا القفص قال توسطوا به البحر في وسط البحر اغرقوه العذاب الاول عذاب نفسي انه فوق الجبل يطيح ترى عذاب نفسي قبل ما يكون جسدي

345
02:04:45.150 --> 02:05:05.100
العذاب الثاني ايضا نفسي قبل ما يكون جسدي كان يقدر يقطع راسه وخلاص لكن يريد ان يعذبه ويخوفه اغرقوه في الماء في البحر والغرق عذاب اللسان ما يموت مباشرة يتعذب شيئا فشيئا ولهذا

346
02:05:05.200 --> 02:05:26.500
الغريق شهيد والحريق شهيد. لان كله يتعذب الانسان فيه اذا مات الانسان غرقا فانه يكون شهيدا عند الله اخذ الغلام والناس ينظرون الجنود يطلعون رابطينه ماسكين مقيدينه الناس خايفة الجنود خايفة من هذا الغلام الصغير. ليش؟ لانه في قلبه ايمان بالله

347
02:05:26.650 --> 02:05:45.450
ومن خاف من الله خاف الناس منه اعداء الله فاخذوا به وتوسطوا به البحر وتخيلوا الان بحر امواج متلاطمة ان نجا من الغرق لا ينجو من من الحيتان والاسماك التي في البحر

348
02:05:46.750 --> 02:06:05.550
ماذا سيفعل هذا الغلام الان هنالك الجبل اهتز لكن الان ما الذي سيحصل كان واثقا بربه لما توسطوا البحر عرضوا عليه ترجع عن دينك او نغرقك كما قال الملك رفع يديه الى السماء. الله

349
02:06:06.200 --> 02:06:26.150
اللهم اكفنيهم بما شئت قالها ابراهيم الخليل لما رموه في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل استجاب الله له قالها يونس وهو في بطن البحر لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فنجاه الله

350
02:06:26.800 --> 02:06:43.450
قالها نوح لما ايس من قومه اني مغلوب فانتصر فتحنا ابواب السماء فانتصر الله له الان الغلام مع انه ليس بنبي. لكنه ولي لله. اللهم اكفنيهم بما شئت فجاءت الريح

351
02:06:43.700 --> 02:07:12.550
وتلاطمت الامواج واحتز البحر واذا بالسفينة تهتز باهلها يتمسكون يتشبثون لكنهم بدأوا يتساقطون واحدا تلو الاخر وابتلعهم البحر جندي من جنود الله جل وعلا بدأ البحر يبتلعهم واحدا تلو الاخر

352
02:07:12.950 --> 02:07:33.050
ولم يبق الا من الا الغلام. من الذي نجاه؟ الله جل وعلا يا غلام هذه فرصتك الثانية الفرصة الاولى رجعت وارسلك الملك يقتلك هذه الان فرصتك الثانية ايها الغلام اهرب

353
02:07:33.400 --> 02:07:52.400
انفث بجلدك اتوجه الى اي قرية اخرى الى اي بلد اخر لكنه الداعي الذي لا يكل الداعي الذي لا يمل في صدره وفي قلبه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يعلم

354
02:07:52.700 --> 02:08:25.250
ان الله حافظه ماذا تتوقعون ان يفعل الغلام وما حصل بينه وبين الملك وما حصل لقومه من بعده هذا اللي راح نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل قصص روائعها يشع سناها. رجع الغلام مرة اخرى الى الملك يمشي

355
02:08:25.250 --> 02:08:43.850
على قدميه ولم يهرب ولم يفر لانه عنده دعوة لا بد ان يبلغها دخل على الملك ففزع الملك مرة اخرى. اين اصحابك قال كفانيهم الله. الله عز وجل فزيع الملك

356
02:08:44.750 --> 02:09:06.100
الان خاف الملك من هذا الغلام قالت تريد قتلي تبي تقتلني؟ قالوا نعم اريد قتلك قال او ادلك على شيء اذا فعلته تقتلني به؟ قال نعم دلني كيف اقتلك قال لن تقتلني الا بعد ان تفعل ما امرك به. الان الغلام

357
02:09:06.150 --> 02:09:23.200
يأمر من؟ يأمر الملك الملك اللي بطش بالامة كلها. واللي خوف الناس واللي ذبح الناس الان الغلام هو اللي يأمره. اسمع كلامي تقتلني قال اجمع الناس على صعيد واحد. اهم شيء عند الغلام ان الناس كلها تسمع دعوتي

358
02:09:23.350 --> 02:09:38.050
انا ابي ابلغ حجة الله على البشر. بعدها اموت ما يخالف شوفوا الفقه لله الحجة البالغة. انا ابي ابلغ الدين بعدها الناس اسمعوا دين الله. بعدها امنوا ولا ما امنوا انا ما لي علاقة

359
02:09:38.300 --> 02:09:52.050
الايمان عند الله الهداية عند الله. لكن انا علي ان ابلغ هذا الدين لكل البشر قال اجمع الناس على صعيد واحد رجالهم نساؤهم كبارهم صغارهم كلهم قال طيب ثم ماذا

360
02:09:52.850 --> 02:10:08.900
قال اصلبني على جذع شجرة. اربطني وخذ سهما من كنانتي مو اي سهم من السومي انا. السومك انت ما فيها خير. السومي انا سهما من كنانتي ثم قل والناس يسمعون انت مو واحد من جنودك

361
02:10:09.100 --> 02:10:28.800
انت خذ السهم وقل بسم الله رب الغلام ثم ارميني بالسهم فان فعلت فانك قاتلين بس الامر بسيط لا يحتاج جنود ولا يحتاج توديني وسط بحر ولا رأس جبل ولا غيره. لا لا لا. بس مجرد سهم مني وينتهي الامر

362
02:10:29.050 --> 02:10:43.500
قال افعل هذا وتموت وتقتل؟ قال نعم. فاذا بالملك يجمع الناس على صعيد واحد. جمع الناس كلهم والناس الان يريدون دون ان يعرفوا من الذي على حق. الغلام ام الملك؟ من ربنا

363
02:10:43.550 --> 02:11:03.350
رب الغلام او هذا الملك الناس احتارت في امرها الان. الناس متشككة الان تخيلوا هذا الجمع كل الناس وربط الغلام بالشجرة الجنود الوزراء الحاشية الجمهور الكل ينظر الان هي اللحظة الحاسمة

364
02:11:05.250 --> 02:11:24.250
اخذ الملك السهم من كنانة هذا الغلام يروى في بعض الروايات الله اعلم بصحتها انه ما سمى فاخذ يرمي السهم كلما رمى سهما جاء السهم عن يمينه وعن شماله والناس يتعجبون. الملك مو قادر يصيب الغلام شلون

365
02:11:25.300 --> 02:11:45.500
والرواية الصحيحة في صحيح مسلم ان الغلام قال له قل بسم الله رب الغلام فاذا بالملك يبي يتخلص من الغلام وخلاص اخذ السهم رمى الغلام بالسهم والناس ينظرون فوقع السهم على صدغه على وجهه

366
02:11:45.600 --> 02:12:23.300
فوظع الغلام يده على صدقه وسقط رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية ادخلي في عبادي وادخلي جنتي مات الغلام الملك يسأل الجنود امات الغلام

367
02:12:23.350 --> 02:12:41.250
قالوا نعم مات الغلام. فرح الملك استبشر الملك انه تخلص من الغلام فجاءه احد الحاشية والوزراء او الجنود يقول له ايها الملك ايها الملك يعني لا تفرح لا تستانس. قد وقع الذي كنت تحذر

368
02:12:41.600 --> 02:13:03.300
على ماذا وقع قال امن الناس جميعا برب الغلام. الله اكبر. الناس مو بس اسمعوا. الناس مو بس بلغوا. بل امنوا القرية كلها بالله رب الغلام. واخذ الناس يصرخون امنا برب الغلام امنا برب الغلام

369
02:13:03.300 --> 02:13:20.350
لا اله الا رب الغلام. واذا الناس يصيحون ويرفعون اصواتهم ايمانا برب الغلام فضجت القرية كلها. غضب الملك مرة اخرى كانوا اثنين ثلاثة الان صارت القرية كلها وزعلى ملك الملك

370
02:13:20.500 --> 02:13:37.800
وضاعت هيبته. وذهبت احلامه. نعم مات الغلام لكن من اجل مبدأ نعم مات لكنه في الحقيقة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. هو ما مات في

371
02:13:37.800 --> 02:13:57.800
حقيقة نعم لان مبدأه انتشر ولان دعوته حيت وبدمائه روى امة باكملها. فامنت بالله رب العالمين. قال الملك احفروا لهم الاخاديد. خدوا لهم الاخاديد. وشقوا لهم الاراضي. ثم اشعلوا فيها النيران

372
02:13:57.800 --> 02:14:31.200
كل من لم يرجع عن دينه اقذفوه في النار فاحرقوه فيها. واذا بالنار تشعل واذا بالاخاديد تخد في الارض واذا الناس يحرقون اذ هم عليها قعود اولهم الغلام وانتشر الايمان في القرية كلها في ميزان هذا الغلام

373
02:14:31.650 --> 02:15:02.150
وعود الملك قاعد وحول الوزراء والحاشية والظلمة اللي حوله والجنود الذين حوله كلهم ينظرون الى الناس يحترقون قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود يرمون الناس جماعات

374
02:15:02.150 --> 02:15:23.800
ارجع عن دينك لا امنت برب الغلام فيرمى وهو حي النار التي تحرقه نار في ظاهرها جنة في حقيقتها حتى وصل الامر الى امرأة امرأة طفلها للتو مولود. توه مولود. رضيع في المهد

375
02:15:24.200 --> 02:15:44.200
انكسار ليوم يوم يومين توه مولود تحمل رضيعها قالوا سنرميك في النار  بالملك قالت لا امنت بالله ربي ورب الملك ورب الغلام الله رب العالمين قالوا سنحرقك انت والغلام فترددت المرأة

376
02:15:44.500 --> 02:16:09.250
وتقاعست انا احترق لا بأس لكن الطفل ما ذنبه ما خافت على نفسها لكن خافت على رضيعها. الله اكبر فاذا بها تتردد ينطق الله عز وجل الغلام. فتح عينيه ثم نظر الى امه فقال يا اماه

377
02:16:09.350 --> 02:17:00.200
اثبتي فانك على الحق. اثبتي فانك على الحق فرمت بنفسها ورضيعها في النار  اه   الذي له ملك السماوات والارض كما هم يشهدون فان الله عز وجل اعظم شهيد الله تركهم يحرقون اهل الايمان

378
02:17:00.300 --> 02:17:18.750
لان فيها رفعة لدرجاتهم نعم خسروا الدنيا لكنهم ما خسروا الاخرة كلهم شهداء ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. اما هؤلاء ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

379
02:17:19.050 --> 02:17:41.850
لهم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك الفوز الكبير شوفوا غلام غير امة باكملها الصبر وثبات ويقين ودعاء وتوكل على الله هذا الغلام كان يستطيع من اول مرة من يكتم ايمانه يهرب

380
02:17:42.550 --> 02:17:56.550
كان يستطيع تعلم من الراهب ويصير مثله ويتعبد ربه وينتهي كل شيء بموته لكنه ابى الا ان يبلغ دين الله للامة كلها كان يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الاولى

381
02:17:56.750 --> 02:18:14.450
كان يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الثانية لكنه ابى لان عنده يقين هذه دعوة هذا دين نبلغ فيه الناس ولو على رقابنا ولو على حساب دمائنا كم من انسان اليوم

382
02:18:14.750 --> 02:18:37.000
صاحب مبدأ صاحب دعوة بلغ دعوته فما رأى بركة دعوته ولا ثمرة دعوته الا بعد موته. ما رآها كم من انسان بلغ الدين لكن لم يرى ثمرة تبليغه الا الناس رأوها بعد موته بسنوات وسنوات

383
02:18:37.050 --> 02:19:24.300
العبرة ليست والنهاية ليست بالموت بل ربما يموت اناس وتحيا على دمائهم وجثثهم مبادئ وامم قل هذه في سبيلي ادعو قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة  وسبحان الله وما انا من المشركين كم هي العبر في هذه القصة

384
02:19:24.500 --> 02:19:44.650
التي ذكرها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايها الدعاة الثبات الثبات يا اهل الايمان لا تضرنكم الدنيا ولا زخرفتها لا تخافوا من اي فتنة ولا اي بلاء لان الله عز وجل معكم توكلوا على الله. كونوا متعلقين بالله

385
02:19:44.700 --> 02:20:06.600
استعن بالله في اي ضيق ومحنة واعلم ان الله عز وجل ناصر هذا الدين لا محالة. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. والله متم نور ولو كره الكافرون. اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم

386
02:20:07.250 --> 02:20:26.700
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر

387
02:20:26.850 --> 02:20:45.100
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على استخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية

388
02:20:45.950 --> 02:21:04.100
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر ملك يخدع الناس بهذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات

389
02:21:04.600 --> 02:21:19.150
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله

390
02:21:19.400 --> 02:21:43.450
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام

391
02:21:43.750 --> 02:22:07.100
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام

392
02:22:07.350 --> 02:22:32.950
سيكون في المستقبل شابا ثم يقول رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان نبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان

393
02:22:33.300 --> 02:22:48.650
بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب

394
02:22:49.150 --> 02:23:07.200
اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به

395
02:23:07.700 --> 02:23:26.000
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر والسحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر

396
02:23:26.150 --> 02:23:41.650
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن جل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة

397
02:23:41.750 --> 02:23:57.850
بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا ما في الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه

398
02:23:58.600 --> 02:24:14.950
فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته

399
02:24:15.050 --> 02:24:32.600
ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب

400
02:24:33.000 --> 02:24:57.200
اخبره بالخبر انا راهب اتعبدوا الله قال يعني الملك تتعبد الملك قال لا اتعبد رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استانس

401
02:24:57.450 --> 02:25:17.950
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت تأخرت فيبدأ الساحر يضربه

402
02:25:18.450 --> 02:25:31.450
قاسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده

403
02:25:31.700 --> 02:25:49.550
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب. ضربني الساحر

404
02:25:50.150 --> 02:26:03.100
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين

405
02:26:04.300 --> 02:26:23.800
فقال له الراحل اذا سألك الساحر حبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم

406
02:26:23.850 --> 02:26:43.350
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجوا هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحب شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام

407
02:26:44.200 --> 02:27:05.350
في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية افزعت الناس وجلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ

408
02:27:05.800 --> 02:27:25.750
ان يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة فقال

409
02:27:25.800 --> 02:27:48.500
اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة قال الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب

410
02:27:49.400 --> 02:28:08.150
فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام

411
02:28:08.950 --> 02:28:23.200
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

412
02:28:23.550 --> 02:28:42.450
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها فنظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل ستهلكك الدابة ستقتلك. واقترب الغلام منها. ولم يخف

413
02:28:43.250 --> 02:29:04.650
ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت. مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب

414
02:29:04.950 --> 02:29:31.700
احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب والحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

415
02:29:31.700 --> 02:29:51.450
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ان الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب المعلم ايش قال حق التلميذ

416
02:29:51.750 --> 02:30:09.300
الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني

417
02:30:11.150 --> 02:30:27.900
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى

418
02:30:29.550 --> 02:30:47.400
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل

419
02:30:47.800 --> 02:31:07.850
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد ابن مثل ما جئت به الا عودي

420
02:31:08.400 --> 02:31:28.250
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل علي

421
02:31:29.650 --> 02:31:52.050
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان. ما هي هذه الكرامات

422
02:31:52.100 --> 02:32:08.400
وكيف ابتلي هذا الغلام؟ وما الذي حصل في ابتلائه؟ هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب

423
02:32:08.450 --> 02:32:26.100
وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه

424
02:32:26.650 --> 02:32:45.000
ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك

425
02:32:45.300 --> 02:33:13.300
نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه

426
02:33:14.150 --> 02:33:29.500
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

427
02:33:29.600 --> 02:33:50.850
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

428
02:33:52.200 --> 02:34:09.950
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

429
02:34:10.250 --> 02:34:31.500
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

430
02:34:32.200 --> 02:34:50.450
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه

431
02:34:50.750 --> 02:35:07.900
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك

432
02:35:08.800 --> 02:35:29.400
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا. وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك

433
02:35:29.400 --> 02:35:48.300
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام

434
02:35:48.800 --> 02:36:13.600
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان اتبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي  الم تكن اعمى قلت من رد عليك بصرك

435
02:36:13.950 --> 02:36:35.650
قال ربي قال يعني انا قال لا ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين. فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك

436
02:36:36.300 --> 02:36:57.850
هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن

437
02:36:58.150 --> 02:37:20.650
علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت دينا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك

438
02:37:21.150 --> 02:37:49.800
يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا

439
02:37:49.950 --> 02:38:17.850
اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  تعذيب احيانا الانسان ينسى نفسه خلاص

440
02:38:18.150 --> 02:38:42.850
فجيء بالراحب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين

441
02:38:43.300 --> 02:39:07.800
هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس صاحبه الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه يا الله

442
02:39:08.350 --> 02:39:59.850
لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. كم من على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون

443
02:40:00.400 --> 02:40:21.200
انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي

444
02:40:21.350 --> 02:41:00.450
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل. نعم  وما ضعفوا

445
02:41:00.450 --> 02:41:19.450
وما استكانوا. والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم صبروا تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن

446
02:41:19.500 --> 02:41:34.450
والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه

447
02:41:34.900 --> 02:41:53.650
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر قال صاحب الملك وتشذي يفعل فيني ليش اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق

448
02:41:53.750 --> 02:42:13.550
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. لتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها

449
02:42:14.650 --> 02:42:37.850
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم

450
02:42:38.550 --> 02:42:57.900
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين. ترى الامر يخرع امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش

451
02:42:58.400 --> 02:43:20.100
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار؟ وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء

452
02:43:21.100 --> 02:43:36.050
قال لغلام اللي انتشر الصيت الان بالمدينة بس ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان

453
02:43:36.150 --> 02:43:53.100
يصير شهيد عند الناس ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب هل قتله الملك او لم يقتله

454
02:43:53.700 --> 02:44:13.450
ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية

455
02:44:13.850 --> 02:44:34.500
ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم

456
02:44:34.650 --> 02:44:47.550
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج الذي اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم به ذكرنا في الحلقة الماضية

457
02:44:48.000 --> 02:45:11.850
قصة الغلام الذي اخبرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم عنه. وعن شأنه العظيم هذا الغلام الذي امن بالله عز وجل عن طريق الراهب وكفر بالملك والساحر وظهر شأنه وصيته بين الناس وسمع الناس بكراماته يبرئ الاكمه والابرص باذن الله جل وعلا

458
02:45:11.950 --> 02:45:32.500
ووصل الامر الى ان دل على الراهب وجيء بالراهب فعذب حتى قتل وعذب جليس الملك حتى قتل بقي من الان بقي هذا الغلام الصغير الذي يرى الان امام عينيه يرى ذلك الموقف الشديد

459
02:45:32.600 --> 02:45:55.650
قطع الراهب نصفين وقطع الجليس نصفين وسال الدم امامه بقي الان دوره قال الملك له اتؤمن بي ايها الغلام؟ ظن انه سيخوفه قال له  ربي وربك الله رب العالمين الغلام الان بدأ ينشر ينشر دعوته في القرية

460
02:45:56.100 --> 02:46:16.700
يخاف من الملك قال ساقتلك قال افعل ما ما تفعل بالجنود ونادى بالحرس ما اراد ان يقتله مباشرة لان هذا الغلام له قيمة هذا الغلام الان تعلم السحر الذي اراده الملك لنفسه. هذا الغلام الان

461
02:46:16.900 --> 02:46:40.600
سوف يعمل لنا مشكلة ان قتلته الان قال لجنوده اذهبوا به الى رأس الجبل الى ذروة جبل. اعلى قمة جبل عندكم تخيل الجبل لما تصعده وتنظر الى الوادي السحيق الان اصعد اي عمارة صغيرة انظر الى الى الاسفل الواحد فينا يدوخ ما يتحمل

462
02:46:40.800 --> 02:47:01.900
لان الوادي سحيق والمكان مرتفع والغلام صغير وهو مربوط فجيء به الى ذروة الجبل قال الملك لجنوده خيروه ان جئتم به الى ذروة الجبل اما ان يستجيب لكم ويتراجع عن دينه

463
02:47:02.300 --> 02:47:27.700
والا فرموه من اعلى الجبل الان القرية علمت بالخبر والناس تناقلت الاخبار والغلام سيرمى من اعلى فوهة من اعلى رأس جبل الى الوادي السحيق وفعلا حمل الغلام الى ذلك المكان وكان يمشي بكل قوة وثبات. ليخاف في الله لومة لائم. ثابت على دينه

464
02:47:28.200 --> 02:47:58.950
لما وصل الى قمة الجبل قالوا اترجع عن دينك؟ قال لا فارادوا رميهم من فوق الجبل فرفع يديه الى السماء يلجأ لمن؟ لله جل وعلا يجيب المضطر رفع الغلام يديه الى السماء

465
02:47:58.950 --> 02:48:28.950
لانه يعلم انه لا استغاثة ولا استعانة ولا لجوء الا للواحد الاحد واذا سألك عبادي عني فاني قريب. اجيب دعوة الداعي رفع يديه الى السماء الغلام فقال اللهم اكفنيهم بما شئت. شوفوا جمال العبارة

466
02:48:29.200 --> 02:48:45.100
اللهم اكفنيهم يعني حسبي الله ثم قال بما شئت ما قال اقتلهم ما قال ارميهم من الجبل. ما قال شق الارض عليهم. ما قال صاعقة من السماء. ما قال ملك يأتي؟ ما حدد

467
02:48:45.250 --> 02:49:09.050
بما شئت وهذا من ادبه مع ربه غلام لكنه عاقل قال اللهم اكفنيهم بما شئت ومن في هذه اللحظة لا يلجأ الا لله والله يتركه واذا بالجبل يهتز الله اكبر. من الذي هز الجبل؟ رب الجبل جل وعلا

468
02:49:09.250 --> 02:49:26.250
امر الجبل ليهتز واذا الجبل يهتز. واذا بالجنود واذا بالحرس كل واحد يتمسك في الجبل حتى لا يسقط عنه تتساقط الناس من اعلى الجبل واحدا تلو الاخر واحدا تلو الاخر

469
02:49:26.400 --> 02:49:48.650
فقضوا جميعا ولم يبق الا الا الغلام. الغلام لوحده الله اكبر من الذي حفظه؟ الله جل وعلا من الذي نصره على عدوه؟ الله جل وعلا ان ينصركم الله لكم الان فرصتك ايها الغلام

470
02:49:49.350 --> 02:50:06.100
اذهب خلص الجنود كلهم ماتوا الحرس كلهم هلكوا فرصتك ايها الغلام ان تهرب الى بلد اخر الناس ايش دراها الكلمات اهتز الجبل والكلمات الجنود مع الغلام من يعرف عنك ايها الغلام؟ اهرب

471
02:50:06.350 --> 02:50:26.900
انجو بنفسك لكن الغلام عنده هم اكبر عنده هدف عظيم عنده غاية كبرى ان يدعو امته وقريته للايمان ليش يهرب هو لا يخاف الموت اصلا هو يطلب الموت في سبيل الله. يهرب الان

472
02:50:27.100 --> 02:50:43.250
شوفوا الثبات شوف اصرار الداعية مدعيا لاول فتنة يهرب ويولي منها مو الداعية اللي يهدد بالسجن يقف عند دعوته. مو الداعية الذي يطرد من وظيفته بطل له دعوة. لا يهدد في حياته

473
02:50:43.350 --> 02:51:03.600
ويرجع ماشيا على قدميه الى اين ما ذهب للقرية ذهب الى الملك بنفسه ترى شيء عظيم هذا والشجاعة من اعظم الصفات عند الانسان والدعاة الى الله لابد ان تتمثل فيهم الشجاعة. كلمة حق عند سلطان جائر

474
02:51:04.550 --> 02:51:19.600
الشيء الثاني اصرار اي اصرار هذا؟ خلاص اديت اللي عليك؟ بلغت الناس؟ معذور. روح توكل على الله. اذهب الى قرية اخرى ربما يفتح الله على يديك. لا هذه القرية تؤمن تؤمن على يدي

475
02:51:19.950 --> 02:51:41.150
وفعلا رجع الغلام والناس ينظرون وانبهروا يمشي على قدميه الى الملك نفسه. وتناقل الناس الخبر سمع الناس بالقصة فلما دخل الغلام الى القصر فزع الملك على ماذا ما الذي جاء بك

476
02:51:42.000 --> 02:52:19.650
اين اصحابك اين الجنود كيف رجعت اين الذين معك فقال الغلام بكل ثقة تفانيهم الله عز وجل تفانيهم الله عز وجل. الله نصرني عليهم  ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

477
02:52:20.850 --> 02:52:37.950
قال الملك اين اصحابك؟ قال كفانيهم الله. ما قال انا ما قد قدرت عليهم ما قال بقوتي لا. لا حتى ما قال اني دعيت قال كفانيهم الله عز وجل الجأ الامر كله لله

478
02:52:38.100 --> 02:52:54.950
ولم يلجأ شيء ولم يرجع شيئا من النصر لنفسه غلام والله يعلم امة من الامم اليوم. غلام ما قص النبي قصته الا ان افظل من رجال الارظ اليوم فامر الملك الجنود مرة اخرى ايها الجنود

479
02:52:55.000 --> 02:53:15.750
جاء الجنود امسكوه مسكوه قال ضعوه في قرقور مثل القفص هذا القفص قال توسطوا به البحر في وسط البحر اغرقوه العذاب الاول عذاب نفسي انه فوق الجبل يطيح ترى عذاب نفسي قبل ما يكون جسدي

480
02:53:16.150 --> 02:53:36.050
العذاب الثاني ايضا نفسي قبل ما يكون جسدي كان يقدر يقطع راسه وخلاص لكن يريد ان يعذبه ويخوفه اغرقوه في الماء في البحر والغرق عذاب اللسان ما يموت مباشرة يتعذب شيئا فشيئا ولهذا

481
02:53:36.200 --> 02:53:57.450
الغريق شهيد والحريق شهيد. لان كله يتعذب الانسان فيه اذا مات الانسان غرقا فانه يكون شهيدا عند الله اخذ الغلام والناس ينظرون الجنود يطلعون رابطينه ماسكين مقيدينه الناس خايفة الجنود خايفة من هذا الغلام الصغير. ليش؟ لانه في قلبه ايمان بالله

482
02:53:57.600 --> 02:54:16.450
ومن خاف من الله خاف الناس منه اعداء الله فاخذوا به وتوسطوا به البحر وتخيلوا الان بحر امواج متلاطمة ان نجا من الغرق لا ينجو من من الحيتان والاسماك التي في البحر

483
02:54:17.700 --> 02:54:36.550
ماذا سيفعل هذا الغلام الان هنالك الجبل اهتز لكن الان ما الذي سيحصل كان واثقا بربه لما توسطوا البحر عرضوا عليه ترجع عن دينك او نغرقك كما قال الملك رفع يديه الى السماء. الله

484
02:54:37.150 --> 02:54:57.100
اللهم اكفنيهم بما شئت قالها ابراهيم الخليل لما رموه في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل استجاب الله له قالها يونس وهو في بطن البحر لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فنجاه الله

485
02:54:57.800 --> 02:55:14.400
قالها نوح لما ايس من قومه اني مغلوب فانتصر فتحنا ابواب السماء فانتصر الله له الان الغلام مع انه ليس بنبي. لكنه ولي لله. اللهم اكفنيهم بما شئت فجاءت الريح

486
02:55:14.650 --> 02:55:43.550
وتلاطمت الامواج واحتز البحر واذا بالسفينة تهتز باهلها يتمسكون يتشبثون لكنهم بدأوا يتساقطون واحدا تلو الاخر وابتلعهم البحر جندي من جنود الله جل وعلا بدأ البحر يبتلعهم واحدا تلو الاخر

487
02:55:43.900 --> 02:56:04.000
ولم يبق الا من الا الغلام. من الذي نجاه؟ الله جل وعلا يا غلام هذه فرصتك الثانية الفرصة الاولى رجعت وارسلك الملك يقتلك هذه الان فرصتك الثانية ايها الغلام اهرب

488
02:56:04.400 --> 02:56:23.400
انفوذ بجلدك توجه الى اي قرية اخرى الى اي بلد اخر لكنه الداعي الذي لا يكل الداعي الذي لا يمل في صدره وفي قلبه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يعلم

489
02:56:23.650 --> 02:56:56.250
ان الله حافظه ماذا تتوقعون ان يفعل الغلام وما حصل بينه وبين الملك وما حصل لقومه من بعده هذا اللي راح نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل قصص روائع ما يشع سلام. رجع الغلام مرة اخرى الى الملك يمشي

490
02:56:56.250 --> 02:57:14.850
على قدميه ولم يهرب ولم يفر لانه عنده دعوة لا بد ان يبلغها دخل على الملك ففزع الملك مرة اخرى. اين اصحابك قال كفانيهم الله. الله عز وجل فزع الملك

491
02:57:15.750 --> 02:57:37.100
الان خاف الملك من هذا الغلام قال تريد قتلي تبي تقتلني؟ قال نعم اريد قتلك قال او ادلك على شيء اذا فعلته تقتلني به؟ قال نعم دلني كيف اقتلك قال لن تقتلني الا بعد ان تفعل ما امرك به. الان الغلام

492
02:57:37.150 --> 02:57:54.150
يأمر من؟ يأمر الملك الملك اللي بطش بالامة كلها واللي خوف الناس واللي ذبح الناس الان الغلام هو اللي يأمره. اسمع كلامي تقتلني قال اجمع الناس على صعيد واحد. اهم شيء عند الغلام ان الناس كلها تسمع دعوتي

493
02:57:54.350 --> 02:58:09.050
انا ابي ابلغ حجة الله على البشر. بعدها اموت ما يخالف شوفوا الفقه لله الحجة البالغة انا ابي ابلغ الدين بعدها الناس اسمعوا دين الله. بعدها امنوا ولا ما امنوا انا ما لي علاقة

494
02:58:09.300 --> 02:58:23.050
الايمان عند الله الهداية عند الله. لكن انا علي ان ابلغ هذا الدين لكل البشر قال اجمع الناس على صعيد واحد رجالهم نساؤهم كبارهم صغارهم كلهم قال طيب ثم ماذا

495
02:58:23.850 --> 02:58:39.900
قال اصبني على جذع شجرة. اربطني وخذ سهما من كنانتي مو اي سهم من اسهمي انا. اسهمك انت ما فيها خير. السومي انا السهم من كنانتي ثم قل والناس يسمعون انت مو واحد من جنودك

496
02:58:40.100 --> 02:58:59.800
انت خذ السهم وقل بسم الله رب الغلام ثم ارميني بالسهم فان فعلت فانك قاتلين بس الامر بسيط لا يحتاج جنود ولا يحتاج توديني وسط بحر ولا رأس جبل ولا غيره. لا لا لا. بس مجرد سهم مني وينتهي الامر

497
02:59:00.050 --> 02:59:14.500
قال افعل هذا وتموت وتقتل؟ قال نعم. فاذا بالملك يجمع الناس على صعيد واحد. جمع الناس كلهم والناس الان يريدون دون ان يعرفوا من الذي على حق. الغلام ام الملك؟ من ربنا

498
02:59:14.550 --> 02:59:34.300
رب الغلام او هذا الملك الناس احتارت في امرها الان. الناس متشككة الان تخيلوا هذا الجمع كل الناس وربط الغلام بالشجرة الجنود الوزراء الحاشية الجمهور الكل ينظر الان هي اللحظة الحاسمة

499
02:59:36.250 --> 02:59:55.250
اخذ الملك السهم من كنانة هذا الغلام يروى في بعض الروايات الله اعلم بصحتها انه ما سمى فاخذ يرمي السهم كلما رمى سهما جاء السهم عن يمينه وعن شماله والناس يتعجبون. الملك مو قادر يصيب الغلام شلون

500
02:59:56.300 --> 03:00:16.500
والرواية الصحيحة في صحيح مسلم ان الغلام قال له قل بسم الله رب الغلام فاذا بالملك يبي يتخلص من الغلام وخلاص اخذ السهم رمى الغلام بالسهم والناس ينظرون فوقع السهم على صدره على وجهه

501
03:00:16.550 --> 03:00:54.300
فوضع الغلام يده على صدقه وسقط رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية ادخلي في عبادي وادخلي جنتي مات الغلام الملك يسأل الجنود امات الغلام

502
03:00:54.350 --> 03:01:12.250
قالوا نعم مات الغلام. فرح الملك استبشر الملك انه تخلص من الغلام فجاءه احد الحاشية والوزراء او الجنود يقول له ايها الملك ايها الملك يعني لا تفرح لا تستانس. قد وقع الذي كنت تحذر

503
03:01:12.550 --> 03:01:31.900
قال ماذا وقع قال امن الناس جميعا برب الغلام. الله اكبر! الناس مو بس اسمعوا الناس مو بس بلغوا بل امنت القرية كلها بالله رب الغلام واخذ الناس يصرخون امنا برب الغلام

504
03:01:31.900 --> 03:01:49.450
امنا برب الغلام لا اله الا رب الغلام. واذا الناس يصيحون ويرفعون اصواتهم ايمانا برب الغلام فضج القرية كلها غضب الملك مرة اخرى كانوا اثنين ثلاثة الان صارت القرية كلها

505
03:01:49.700 --> 03:02:08.800
وزعل ملك الملك وضاعت هيبته. وذهبت احلامه. نعم مات الغلام لكن من اجل مبدأ نعم مات لكنه في الحقيقة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. هو ما مات في

506
03:02:08.800 --> 03:02:28.800
حقيقة نعم لان مبدأه انتشر ولان دعوته حيت وبدمائه. روى امة باكملها. فامنت بالله رب العالمين. قال الملك احفروا لهم الاخاديد. خدوا لهم الاخاديد. وشقوا لهم الاراضي. ثم اشعلوا فيها النيران

507
03:02:28.800 --> 03:03:02.200
كل من لم يرجع عن دينه اقذفوه في النار فاحرقوه فيها. واذا بالنار تشعل واذا بالاخاديد تخد في الارض واذا الناس يحرقون اذ هم عليها قعود اولهم الغلام وانتشر الايمان في القرية كلها في ميزان هذا الغلام

508
03:03:02.650 --> 03:03:33.150
وعود الملك قاعد وحول الوزراء والحاشية والظلمة اللي حوله والجنود الذين حوله كلهم ينظرون الى الناس يحترقون قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود يرمون الناس جماعات

509
03:03:33.150 --> 03:03:54.750
ترجع عن دينك لا امنت برب الغلام فيرمى وهو حي النار التي تحرقه نار في ظاهرها جنة في حقيقتها حتى وصل الامر امرأة امرأة طفلها للتو مولود. توه مولود. رضيع في المهد

510
03:03:55.150 --> 03:04:12.900
يمكن صار لنا يوم يومين توه مولود تحمل رضيعها قالوا سنرميك في النار امنت بالملك قالت لا امنت بالله ربي ورب الملك ورب الغلام الله رب العالمين قالوا سنحرقك انت والغلام

511
03:04:13.600 --> 03:04:35.750
فترددت المرأة وتقاعست انا احترق لا بأس لكن الطفل ما ذنبه ما خافت على نفسها لكن خافت على رضيعها. الله اكبر فاذا بها تتردد ينطق الله عز وجل الغلام فتح عينيه

512
03:04:36.100 --> 03:05:16.250
ثم نظر الى امه فقال يا اماه اثبتي فانك على الحق. اثبتي فانك على الحق فرمت بنفسها ورضيعها في النار وما نقموا منهم الا يؤمنوا اه   الذي له ملك السماوات والارض

513
03:05:16.350 --> 03:05:49.750
كما هم يشهدون فان الله عز وجل اعظم شهيد الله تركهم يحرقون اهل الايمان لان فيها رفعة لدرجاتهم نعم خسروا الدنيا لكنهم ما خسروا الاخرة كلهم شهداء ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. اما هؤلاء ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

514
03:05:50.000 --> 03:06:12.850
لهم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك الفوز الكبير شوفوا غلام غير امة باكملها صبر وثبات ويقين ودعاء وتوكل على الله هذا الغلام كان يستطيع من اول مرة لم يكتم ايمانه يهرب

515
03:06:13.550 --> 03:06:27.550
كان يستطيع تعلم من الراهب ويصير مثله ويتعبد ربه وينتهي كل شيء بموته لكنه ابى الا ان يبلغ دين الله للامة كلها كان يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الاولى

516
03:06:27.750 --> 03:06:45.400
كان يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الثانية لكنه ابى لان عنده يقين هذه دعوة هذا دين نبلغ فيه الناس ولو على رقابنا ولو على حساب دمائنا كم من انسان اليوم

517
03:06:45.750 --> 03:07:08.000
صاحب مبدأ صاحب دعوة بلغ دعوته فما رأى بركة دعوته ولا ثمرة دعوته الا بعد موته. ما رآها كم من انسان بلغ الدين لكن لم يرى ثمرة تبليغه الا الناس رأوها بعد موته بسنوات وسنوات

518
03:07:08.050 --> 03:07:55.300
العبرة ليست والنهاية ليست بالموت بل ربما يموت اناس وتحيا على دمائهم وجثثهم مبادئ وامم قل هذه في سبيلي ادعو قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة  وسبحان الله وما انا من المشركين كم هي العبر في هذه القصة

519
03:07:55.500 --> 03:08:15.650
التي ذكرها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايها الدعاة الثبات الثبات يا اهل الايمان لا تضرنكم الدنيا ولا زخرفتها لا تخافوا من اي فتنة ولا اي بلاء لان الله عز وجل معكم توكلوا على الله. كونوا متعلقين بالله

520
03:08:15.700 --> 03:08:37.600
استعن بالله في اي ضيق ومحنة واعلم ان الله عز وجل ناصر هذا الدين لا محالة. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. والله متم نور ولو كره الكافرون. اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم

521
03:08:38.250 --> 03:08:57.700
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر

522
03:08:57.850 --> 03:09:16.100
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على استخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية

523
03:09:16.900 --> 03:09:35.100
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر  يخدع الناس بهذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات

524
03:09:35.600 --> 03:09:50.150
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله

525
03:09:50.400 --> 03:10:14.450
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام

526
03:10:14.750 --> 03:10:38.050
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام

527
03:10:38.350 --> 03:11:03.950
سيكون في المستقبل شابا ثم يقول رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس اه فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان

528
03:11:04.300 --> 03:11:19.650
بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب

529
03:11:20.150 --> 03:11:38.200
اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به

530
03:11:38.700 --> 03:11:57.000
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر والسحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر

531
03:11:57.150 --> 03:12:12.650
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة

532
03:12:12.750 --> 03:12:28.850
بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا ما في الساحر ماكو شي الناس تعرف كذبه

533
03:12:29.600 --> 03:12:45.950
فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته

534
03:12:46.050 --> 03:13:03.600
ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب

535
03:13:04.000 --> 03:13:28.200
اخبره بالخبر انا راهب فتعبدوا الله قال يعني الملك تتعبد الملك قال لا اتعبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استانس

536
03:13:28.450 --> 03:13:48.950
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت تأخرت فيبدأ الساحر يضربه

537
03:13:49.450 --> 03:14:02.450
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده

538
03:14:02.700 --> 03:14:20.550
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر

539
03:14:21.150 --> 03:14:34.150
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين

540
03:14:35.300 --> 03:14:54.800
فقال له الراحم اذا سألك الساحر حبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم

541
03:14:54.850 --> 03:15:14.350
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراحب شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام

542
03:15:15.150 --> 03:15:36.350
في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية فافزعت الناس وجلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ

543
03:15:36.800 --> 03:15:56.700
ان يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال

544
03:15:56.800 --> 03:16:19.450
اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر لا راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب

545
03:16:20.400 --> 03:16:39.150
فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكفي الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام

546
03:16:39.950 --> 03:16:54.200
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

547
03:16:54.550 --> 03:17:13.450
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها فنظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل ستهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها. ولم يخف

548
03:17:14.250 --> 03:17:35.650
ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت. مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب

549
03:17:35.950 --> 03:18:02.700
احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق. اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

550
03:18:02.700 --> 03:18:22.450
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ما الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب المعلم ايش قال حق التلميذ

551
03:18:22.750 --> 03:18:40.300
الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني

552
03:18:42.150 --> 03:18:58.900
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى

553
03:19:00.550 --> 03:19:18.400
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل

554
03:19:18.800 --> 03:19:38.800
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي

555
03:19:39.400 --> 03:19:59.250
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل علي

556
03:20:00.650 --> 03:20:23.050
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان. ما هي هذه الكرامات

557
03:20:23.100 --> 03:20:39.400
وكيف ابتلي هذا الغلام؟ وما الذي حصل في ابتلائه؟ هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب

558
03:20:39.450 --> 03:20:57.100
وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه

559
03:20:57.650 --> 03:21:16.000
ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريظ يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك

560
03:21:16.300 --> 03:21:44.300
نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه

561
03:21:45.150 --> 03:22:00.500
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال. وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

562
03:22:00.600 --> 03:22:21.850
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

563
03:22:23.200 --> 03:22:40.950
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

564
03:22:41.250 --> 03:23:02.500
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

565
03:23:03.200 --> 03:23:21.450
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه

566
03:23:21.750 --> 03:23:38.900
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك

567
03:23:39.800 --> 03:24:00.400
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا. وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك

568
03:24:00.400 --> 03:24:19.300
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام

569
03:24:19.800 --> 03:24:44.550
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي  الم تكن اعمى قلت من رد عليك بصرك

570
03:24:44.950 --> 03:25:06.600
قال ربي قال يعني انا قال لا ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك

571
03:25:07.300 --> 03:25:28.850
هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن

572
03:25:29.100 --> 03:25:51.650
علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك

573
03:25:52.150 --> 03:26:20.750
يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا

574
03:26:20.950 --> 03:26:48.800
اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  التعذيب احيانا الانسان ينسى نفسه خلاص

575
03:26:49.150 --> 03:27:13.900
فجيء بالراهب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين

576
03:27:14.300 --> 03:27:38.800
هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس صاحبه الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام. الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله

577
03:27:39.350 --> 03:28:30.850
لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا   ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون

578
03:28:31.400 --> 03:28:52.200
انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي

579
03:28:52.350 --> 03:29:21.450
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل. نعم فما وهن

580
03:29:21.450 --> 03:29:50.450
وما ضعفوا وما استكانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم صبروا تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن

581
03:29:50.500 --> 03:30:05.450
والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة مشار الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه

582
03:30:05.900 --> 03:30:24.650
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وشذي يفعل فيني ليش اشفع عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق

583
03:30:24.750 --> 03:30:44.550
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع لتوي تحنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها

584
03:30:45.650 --> 03:31:08.850
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم

585
03:31:09.550 --> 03:31:28.900
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين. ترى الامر يخرع امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش

586
03:31:29.400 --> 03:31:51.100
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار؟ وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء

587
03:31:52.100 --> 03:32:07.050
قال لغلام اللي انتشر الصيت الان بالمدينة بس ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان

588
03:32:07.150 --> 03:32:24.100
يصير شهيد عند الناس ايش اسوي الحين قال اترجع؟ قال ما ارجع؟ قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب هل قتله الملك او لم يقتله

589
03:32:24.700 --> 03:32:44.450
ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية

590
03:32:44.850 --> 03:33:05.500
ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم

591
03:33:05.650 --> 03:33:18.550
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج الذي اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم به ذكرنا في الحلقة الماضية

592
03:33:19.000 --> 03:33:42.850
قصة الغلام الذي اخبرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم عنه. وعن شأنه العظيم هذا الغلام الذي امن بالله عز وجل عن طريق الراهب وكفر بالملك والساحر وظهر شأنه وصيته بين الناس وسمع الناس بكراماته يبرئ الاكمه والابرص باذن الله جل وعلا

593
03:33:42.950 --> 03:34:03.500
ووصل الامر الى ان دل على الراهب وجيء بالراهب فعذب حتى قتل وعذب جليس الملك حتى قتل بقي من الان بقي هذا الغلام الصغير الذي يرى الان امام عينيه يرى ذلك الموقف الشديد

594
03:34:03.600 --> 03:34:26.650
قطع الراهب نصفين وقطع الجليس نصفين وسال الدم امامه بقي الان دوره قال الملك له اتؤمن بي ايها الغلام؟ ظن انه سيخوفه قال لا  ربي وربك الله رب العالمين الغلام الان بدأ ينشر ينشر دعوته في القرية

595
03:34:27.100 --> 03:34:47.700
يخاف من الملك قال ساقتلك قال افعل ما ما تفعل بالجنود ونادى بالحرس ما اراد ان يقتله مباشرة لان هذا الغلام له قيمة هذا الغلام الان تعلم السحر الذي اراده الملك لنفسه. هذا الغلام الان

596
03:34:47.900 --> 03:35:11.600
سوف يعمل لنا مشكلة ان قتلته الان قال لجنوده اذهبوا به الى رأس الجبل الى ذروة جبل. اعلى قمة جبل عندكم تخيل الجبل لما تصعده وتنظر الى الوادي السحيق الان اصعد اي عمارة صغيرة انظر الى الاسفل الواحد فينا يدوخ ما يتحمل

597
03:35:11.800 --> 03:35:32.900
لان الوادي سحيق والمكان مرتفع والغلام صغير وهو مربوط فجيء به الى ذروة الجبل. قال الملك لجنوده خيروه ان جئتم به الى ذروة الجبل اما ان يستجيب لكم ويتراجع عن دينه

598
03:35:33.300 --> 03:35:58.700
والا فرموه من اعلى الجبل الان القرية علمت بالخبر والناس تناقلت الاخبار والغلام سيرمى من اعلى من اعلى رأس جبل الى الوادي السحيق وفعلا حمل الغلام الى ذلك المكان وكان يمشي بكل قوة وثبات. لا يخاف في الله لومة لائم. ثابت على دينه

599
03:35:59.200 --> 03:36:29.950
لما وصل الى قمة الجبل قالوا اترجع عن دينك؟ قال لا وارادوا رميهم من فوق الجبل فرفع يديه الى السماء يلجأ لمن؟ لله جل وعلا يجيب المضطر رفع الغلام يديه الى السماء

600
03:36:29.950 --> 03:36:59.950
لانه يعلم انه لا استغاثة ولا استعانة ولا لجوء الا للواحد الاحد واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي رفع يديه الى السماء الغلام فقال اللهم اكفنيهم بما شئت. شوفوا جمال العبارة

601
03:37:00.200 --> 03:37:16.100
اللهم اكفنيهم يعني حسبي الله ثم قال بما شئت ما قال اقتلهم ما قال ارميهم من الجبل ما قال شق الارض عليهم ما قال صاعقة من السماء ما قال ملك يأتي ما حدد

602
03:37:16.250 --> 03:37:40.000
بما شئت وهذا من ادبه مع ربه غلام لكنه عاقل قال اللهم اكفنيهم بما شئت ومن في هذه اللحظة لا يلجأ الا لله والله يتركه واذا بالجبل يهتز. الله اكبر. من الذي هز الجبل؟ رب الجبل جل وعلا

603
03:37:40.250 --> 03:37:57.250
امر الجبل ليهتز واذا الجبل يهتز. واذا بالجنود واذا بالحرس كل واحد يتمسك في الجبل حتى لا يسقط عنه تتساقط الناس من اعلى الجبل واحدا تلو الاخر واحدا تلو الاخر

604
03:37:57.400 --> 03:38:19.650
فقضوا جميعا ولم يبق الا الا الغلام. الغلام لوحده الله اكبر من الذي حفظه؟ الله جل وعلا من الذي نصره على عدوه؟ الله جل وعلا ان ينصركم الله لكم الان فرصتك ايها الغلام

605
03:38:20.350 --> 03:38:37.050
اذهب خلاص الجنود كلهم ماتوا الحرس كلهم هلكوا فرصتك ايها الغلام ان تهرب الى بلد اخر الناس ايش دراها؟ الكلمات اهتز الجبل والكلمات الجنود مع الغلام من يعرف عنك ايها الغلام؟ اهرب

606
03:38:37.350 --> 03:38:57.900
انجو بنفسك لكن الغلام عنده هم اكبر عنده هدف عظيم عنده غاية كبرى ان يدعو امته وقريته للايمان ليش يهرب هو لا يخاف الموت اصلا هو يطلب الموت في سبيل الله. يهرب الان

607
03:38:58.100 --> 03:39:14.200
شوفوا الثبات شوف اصرار الداعية مدعيا لاول فتنة يهرب ويولي منها مو الداعية اللي يهدد بالسجن يقف عند دعوته. مو الداعية الذي يطرد من وظيفته بطل له دعوة. لا يهدد في حياته

608
03:39:14.350 --> 03:39:34.550
ويرجع ماشيا على قدميه الى اين ما ذهب للقرية ذهب الى الملك بنفسه ترى شيء عظيم هذا والشجاعة من اعظم الصفات عند الانسان والدعاة الى الله لابد ان تتمثل فيهم الشجاعة. كلمة حق عند سلطان جائر

609
03:39:35.500 --> 03:39:50.550
الشي الثاني اصرار اي اصرار هذا خلاص اديت اللي عليك؟ بلغت الناس؟ معذور. روح توكل على الله. اذهب الى قرية اخرى ربما يفتح الله على يديك. لا هذه القرية تؤمن تؤمن على يدي

610
03:39:50.950 --> 03:40:12.150
وفعلا رجع الغلام والناس ينظرون وانبهروا يمشي على قدميه الى الملك نفسه. وتناقل الناس الخبر سمع النقص بالقصة فلما دخل الغلام الى القصر فزع الملك على ماذا ما الذي جاء بك

611
03:40:13.000 --> 03:40:50.650
اين اصحابك اين الجنود كيف رجعت اين الذين معك فقال الغلام بكل ثقة الله عز وجل الله عز وجل. الله نصرني عليهم   وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

612
03:40:51.850 --> 03:41:08.950
قال الملك اين اصحابك؟ قال كفانيهم الله. ما قال انا ما قد قدرت عليهم ما قال بقوتي لا حتى ما قال اني دعيت قال كفانيهم الله عز وجل الجأ الامر كله لله

613
03:41:09.100 --> 03:41:25.900
ولم يلجأ شيء ولم يرجع شيئا من النصر لنفسه غلام والله يعلم امة من الامم اليوم. غلام ما قص النبي قصته الا ان افظل من رجال الارظ اليوم فامر الملك الجنود مرة اخرى ايها الجنود

614
03:41:26.000 --> 03:41:46.750
جاء الجنود امسكوه مسكوه قال ضعوه في قرقور مثل القفص هذا القفص قال توسطوا به البحر في وسط البحر اغرقوه العذاب الاول عذاب نفسي انه فوق الجبل يطيح ترى عذاب نفسي قبل ما يكون جسدي

615
03:41:47.150 --> 03:42:07.050
العذاب الثاني ايظا نفسي قبل ما يكون جسدي كان يقدر يقطع راسه وخلاص لكن يريد ان يعذبه ويخوفه اغرقوه في الماء في البحر والغرق عذاب اللسان ما يموت مباشرة يتعذب شيئا فشيئا ولهذا

616
03:42:07.200 --> 03:42:28.450
الغريق شهيد والحريق شهيد. لان كله يتعذب الانسان فيه اذا مات الانسان غرقا فانه يكون شهيدا عند الله اخذ الغلام والناس ينظرون الجنود يطلعون رابطينه ماسكين مقيدينه الناس خايفة الجنود خايفة من هذا الغلام الصغير. ليش؟ لانه في قلبه ايمان بالله

617
03:42:28.600 --> 03:42:47.450
ومن خاف من الله خاف الناس منه اعداء الله فاخذوا به وتوسطوا به البحر وتخيلوا الان بحر امواج متلاطمة ان نجا من الغرق لا ينجو من من الحيتان والاسماك التي في البحر

618
03:42:48.700 --> 03:43:07.550
ماذا سيفعل هذا الغلام الان هنالك الجبل اهتز لكن الان ما الذي سيحصل كان واثقا بربه لما توسطوا البحر عرضوا عليه ترجع عن دينك او نغرقك كما قال الملك رفع يديه الى السماء الله

619
03:43:08.150 --> 03:43:28.100
اللهم اكفنيهم بما شئت قالها ابراهيم الخليل لما رموه في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل استجاب الله له قالها يونس وهو في بطن البحر لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فنجاه الله

620
03:43:28.800 --> 03:43:45.400
قالها نوح لما ايس من قومه اني مغلوب فانتصر فتحنا ابواب السماء فانتصر الله له الان الغلام مع انه ليس بنبي. لكنه ولي لله. اللهم اكفنيهم بما شئت فجاءت الريح

621
03:43:45.650 --> 03:44:14.550
وتلاطمت الامواج واحتز البحر واذا بالسفينة تهتز باهلها يتمسكون يتشبثون لكنهم بدأوا يتساقطون واحدا تلو الاخر وابتلعهم البحر جندي من جنود الله جل وعلا بدأ البحر يبتلعهم واحدا تلو الاخر

622
03:44:14.900 --> 03:44:35.000
ولم يبق الا من الا الغلام. من الذي نجاه؟ الله جل وعلا يا غلام هذه فرصتك الثانية الفرصة الاولى رجعت وارسلك الملك يقتلك هذه الان فرصتك الثانية ايها الغلام اهرب

623
03:44:35.400 --> 03:44:54.350
انفوذ بجلدك توجه الى اي قرية اخرى الى اي بلد اخر لكنه الداعي الذي لا يكل الداعي الذي لا يمل في صدره وفي قلبه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ومولانا. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يعلم

624
03:44:54.650 --> 03:45:17.250
ان الله حافظه ماذا تتوقعون ان يفعل الغلام وما حصل بينه وبين الملك وما حصل لقومه من بعده هذا اللي راح نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل. من وحيها عبر حوتنا

625
03:45:17.250 --> 03:45:40.650
قصص روائعها يشع سلاما. رجع الغلام مرة اخرى الى الملك يمشي على قدميه ولم يهرب ولم يفر لانه عنده دعوة لا بد ان يبلغها دخل على الملك ففزع الملك مرة اخرى. اين اصحابك

626
03:45:41.050 --> 03:46:01.750
قال كفانيهم الله. الله عز وجل فزع الملك الان خاف الملك من هذا الغلام قال تريد قتلي تبي تقتلني؟ قال نعم اريد قتلك قال او ادلك على شيء اذا فعلته تقتلني به؟ قال نعم دلني

627
03:46:01.800 --> 03:46:18.450
كيف اقتلك قال لن تقتلني الا بعد ان تفعل ما امرك به. الان الغلام يأمر من؟ يأمر الملك الملك اللي بطش بالامة كلها. واللي خوف الناس واللي ذبح الناس الان الغلام هو اللي يأمره. اسمع كلامي تقتلني

628
03:46:19.400 --> 03:46:34.850
قال اجمع الناس على صعيد واحد. اهم شيء عند الغلام ان الناس كلها تسمع دعوتي انا ابي ابلغ حجة الله على البشر. بعدها اموت ما يخالف شوفوا الفقه لله الحجة البالغة. انا ابي ابلغ الدين

629
03:46:35.000 --> 03:46:51.550
بعدها الناس اسمعوا دين الله. بعدها امنوا ولا ما امنوا انا ما لي علاقة الايمان عند الله الهداية عند الله لكن انا علي ان ابلغ هذا الدين لكل البشر قال اجمع الناس على صعيد واحد رجالهم نساؤهم كبارهم صغارهم كلهم

630
03:46:52.150 --> 03:47:06.550
قال طيب ثم ماذا قال اصلبني على جذع شجرة. اربطني وخذ سهما من كنانتي مو اي سهم من السومي انا. السومك انت ما فيها خير. السومي انا السهم من كنانتي

631
03:47:06.750 --> 03:47:30.800
ثم قل والناس يسمعون انت مو واحد من جنودك انت خذ السهم وقل بسم الله رب الغلام ثم ارميني بالسهم فان فعلت فانك قاتل بس الامر بسيط لا يحتاج جنود ولا يحتاج توديني وسط بحر ولا رأس جبل ولا غيره. لا لا لا. بس مجرد سهم مني وينتهي الامر

632
03:47:31.000 --> 03:47:45.500
قال افعل هذا وتموت وتقتل؟ قال نعم. فاذا بالملك يجمع الناس على صعيد واحد. جمع الناس كلهم والناس الان يريدون دون ان يعرفوا من الذي على حق. الغلام ام الملك؟ من ربنا

633
03:47:45.550 --> 03:48:05.300
رب الغلام او هذا الملك الناس احتارت في امرها الان. الناس متشككة الان تخيلوا هذا الجمع كل الناس وربط الغلام بالشجرة الجنود الوزراء الحاشية الجمهور الكل ينظر الان هي اللحظة الحاسمة

634
03:48:07.250 --> 03:48:26.250
اخذ الملك السهم من كنانة هذا الغلام يروى في بعض الروايات الله اعلم بصحتها انه ما سمى فاخذ يرمي السهم كلما رمى سهما جاء السهم عن يمينه وعن شماله والناس يتعجبون. الملك مو قادر يصيب الغلام شلون

635
03:48:27.250 --> 03:48:47.500
والرواية الصحيحة في صحيح مسلم ان الغلام قال له قل بسم الله رب الغلام فاذا بالملك يبي يتخلص من الغلام خلاص اخذ السهم ورمى الغلام بالسهم والناس ينظرون فوقع السهم على صدغه على وجهه

636
03:48:47.550 --> 03:49:25.300
ووضع الغلام يده على صدقه وسقط رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية ادخلي في عبادي وادخلي جنتي مات الغلام الملك يسأل الجنود امات الغلام

637
03:49:25.350 --> 03:49:43.250
قالوا نعم مات الغلام. فرح الملك استبشر الملك انه تخلص من الغلام فجاءه احد الحاشية والوزراء او الجنود يقول له ايها الملك ايها الملك يعني لا تفرح لا تستانس. قد وقع الذي كنت تحذر

638
03:49:43.550 --> 03:50:02.900
قال ماذا وقع قال امن الناس جميعا برب الغلام. الله اكبر! الناس مو بس اسمعوا الناس مو بس بلغوا بل امنت القرية كلها بالله رب الغلام واخذ الناس يصرخون امنا برب الغلام

639
03:50:02.900 --> 03:50:20.450
امنا برب الغلام لا اله الا رب الغلام. واذا الناس يصيحون ويرفعون اصواتهم ايمانا برب الغلام فضجت القرية كلها غضب الملك مرة اخرى كانوا اثنين ثلاثة الان صارت القرية كلها

640
03:50:20.700 --> 03:50:39.800
وزعل ملك الملك وضاعت هيبته. وذهبت احلامه. نعم مات الغلام لكن من اجل مبدأ نعم مات لكنه في الحقيقة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. هو ما مات في

641
03:50:39.800 --> 03:50:59.800
نعم لان مبدأه انتشر ولان دعوته حيت وبدمائه. روى امة باكملها. فامنت بالله رب العالمين. قال الملك احفروا لهم الاخاديد. خدوا لهم الاخاديد. وشقوا لهم الاراضي. ثم اشعلوا فيها النيران

642
03:50:59.800 --> 03:51:33.200
كل من لم يرجع عن دينه اقذفوه في النار فاحرقوه فيها. واذا بالنار تشعل واذا بالاخاديد تخد في الارض واذا الناس يحرقون اذ هم عليها قعود اولهم الغلام وانتشر الايمان في القرية كلها في ميزان هذا الغلام

643
03:51:33.650 --> 03:52:04.150
وعود الملك قاعد وحول الوزراء والحاشية والظلمة اللي حوله والجنود الذين حوله كلهم ينظرون الى الناس يحترقون قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود يرمون الناس جماعات

644
03:52:04.150 --> 03:52:25.750
ترجع عند دينك؟ لا امنت برب الغلام فيرمى وهو حي النار التي تحرقه نار في ظاهرها جنة في حقيقتها حتى وصل الامر امرأة امرأة طفلها للتو مولود. توه مولود. رضيع في المهد

645
03:52:26.150 --> 03:52:43.900
يمكن صار لنا يوم يومين توه مولود تحمل رضيعها قالوا سنرميك في النار  بالملك قالت لا امنت بالله ربي ورب الملك ورب الغلام الله رب العالمين قالوا سنحرقك انت والغلام

646
03:52:44.550 --> 03:53:06.800
فترددت المرأة وتقاعست انا احترق لا بأس لكن الطفل ما ذنبه ما خافت على نفسها لكن خافت على رضيعها. الله اكبر فاذا بها تتردد ينطق الله عز وجل الغلام. فتح عينيه

647
03:53:07.100 --> 03:53:47.250
ثم نظر الى امه فقال يا اماه اثبتي فانك على الحق. اثبتي فانك على الحق فرمت بنفسها ورضيعها في النار وما نقموا منهم الا يؤمنوا اه   الذي له ملك السماوات والارض

648
03:53:47.350 --> 03:54:08.950
والله على كل شيء شهيد كما هم يشهدون فان الله عز وجل اعظم شهيد الله تركهم يحرقون اهل الايمان لان فيها رفعة لدرجاتهم نعم خسروا الدنيا لكنهم ما خسروا الاخرة

649
03:54:09.550 --> 03:54:24.650
كلهم شهداء ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. اما هؤلاء ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك

650
03:54:24.700 --> 03:54:50.300
الفوز الكبير شوفوا غلام غير امة باكملها صبر وثبات ويقين ودعاء وتوكل على الله هذا الغلام كان يستطيع من اول مرة من يكتم ايمانه يهرب كان يستطيع تعلم من الراهب ويصير مثله ويتعبد ربه وينتهي كل شيء بموته

651
03:54:50.950 --> 03:55:07.450
لكنه ابى الا ان يبلغ دين الله للامة كلها كان يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الاولى كان يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الثانية لكنه ابى لان عنده يقين هذه دعوة

652
03:55:07.500 --> 03:55:26.450
هذا دين نبلغ فيه الناس ولو على رقابنا ولو على حساب دمائنا كم من انسان اليوم صاحب مبدأ صاحب دعوة بلغ دعوته فما رأى بركة دعوته ولا ثمرة دعوته الا بعد موته. ما رأها

653
03:55:26.750 --> 03:55:53.100
كم من انسان بلغ الدين لكن لم يرى ثمرة تبليغه الا الناس رأوها بعد موته بسنوات وسنوات. العبرة ليست والنهاية ليست بالموت بل ربما يموت اناس وتحيا على دمائهم وجثثهم مبادئ وامم قل هذه

654
03:55:53.100 --> 03:56:32.150
في سبيلي ادعو قل هذه سبيلي   وسبحان الله وما انا من المشركين كم هي العبر في هذه القصة التي ذكرها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايها الدعاة الثبات الثبات

655
03:56:32.250 --> 03:56:49.750
يا اهل الايمان لا تضرنكم الدنيا ولا زخرفتها لا تخافوا من اي فتنة ولا اي بلاء لان الله عز وجل معكم توكلوا على الله. كونوا متعلقين بالله. استعن بالله في اي ضيق ومحنة

656
03:56:49.800 --> 03:57:08.550
واعلم ان الله عز وجل ناصر هذا الدين لا محالة. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. والله متم نور ولو كره الكافرون. اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم

657
03:57:09.250 --> 03:57:28.650
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر

658
03:57:28.800 --> 03:57:47.050
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على اخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية

659
03:57:47.900 --> 03:58:06.050
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر ملك يخدع الناس بهذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات

660
03:58:06.600 --> 03:58:21.150
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله

661
03:58:21.350 --> 03:58:45.450
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام

662
03:58:45.750 --> 03:59:09.050
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام

663
03:59:09.300 --> 03:59:34.900
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس اه فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان

664
03:59:35.300 --> 03:59:50.650
بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب

665
03:59:51.100 --> 04:00:09.200
اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبرها هذه الامة الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به

666
04:00:09.700 --> 04:00:28.000
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر السحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر

667
04:00:28.150 --> 04:00:43.650
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة

668
04:00:43.750 --> 04:00:59.850
بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه

669
04:01:00.550 --> 04:01:16.950
فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته

670
04:01:17.000 --> 04:01:34.550
ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب

671
04:01:35.000 --> 04:01:59.150
اخبره بالخبر انا راهب اتعبد الله قال يعني الملك تتعبد الملك قال لا اتعبد رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استانس

672
04:01:59.450 --> 04:02:19.900
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت اتأخرت فيبدأ الساحر يضربه

673
04:02:20.450 --> 04:02:33.400
راسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده

674
04:02:33.700 --> 04:02:51.550
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب. ظربني الساحر

675
04:02:52.100 --> 04:03:05.100
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين

676
04:03:06.300 --> 04:03:25.800
فقال له الراحل اذا سألك الساحر الحبس لي اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم

677
04:03:25.850 --> 04:03:45.300
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراهب بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام

678
04:03:46.150 --> 04:04:07.350
في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس وجلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ

679
04:04:07.800 --> 04:04:27.700
ان يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال

680
04:04:27.800 --> 04:04:50.450
اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر الان راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب

681
04:04:51.400 --> 04:05:10.150
فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام

682
04:05:10.950 --> 04:05:25.200
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

683
04:05:25.550 --> 04:05:44.500
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة فاقترب الغلام منها فنظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك. واقترب الغلام منها. ولم يخف

684
04:05:45.200 --> 04:06:06.600
ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت. مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما هم كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب

685
04:06:06.950 --> 04:06:33.700
احق من امر الساحر الله اكبر. الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

686
04:06:33.700 --> 04:06:53.450
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب المعلم ايش قال حق التلميذ

687
04:06:53.750 --> 04:07:11.250
الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني

688
04:07:13.100 --> 04:07:29.900
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى

689
04:07:31.550 --> 04:07:49.400
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل

690
04:07:49.750 --> 04:08:09.800
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي

691
04:08:10.400 --> 04:08:30.250
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل علي

692
04:08:31.650 --> 04:08:54.000
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان. ما هي هذه الكرامات

693
04:08:54.100 --> 04:09:10.350
وكيف ابتلي هذا الغلام؟ وما الذي حصل في ابتلائه؟ هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب

694
04:09:10.450 --> 04:09:28.100
وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه

695
04:09:28.650 --> 04:09:46.950
ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك

696
04:09:47.250 --> 04:10:15.300
نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه

697
04:10:16.150 --> 04:10:31.500
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال. هو ما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

698
04:10:31.600 --> 04:10:52.850
ان الغلام لا يريد اموالا هو لا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

699
04:10:54.200 --> 04:11:11.950
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

700
04:11:12.250 --> 04:11:33.450
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

701
04:11:34.150 --> 04:11:52.450
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه

702
04:11:52.750 --> 04:12:09.850
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك

703
04:12:10.750 --> 04:12:33.950
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك. فرح الملك فرح الجليس

704
04:12:33.950 --> 04:12:54.100
بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس

705
04:12:54.300 --> 04:13:17.000
فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي  الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي

706
04:13:17.550 --> 04:13:40.400
قال يعني انا قال لا ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه

707
04:13:40.600 --> 04:14:03.700
هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب خبير حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر

708
04:14:04.500 --> 04:14:29.050
وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك

709
04:14:29.400 --> 04:15:10.950
ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحوا صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة

710
04:15:11.650 --> 04:15:38.600
لكنه لما عذب اخبر عن الراهب تعذيب تعذيب احيانا الانسان ينسى نفسه خلاص جيء بالراحب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا

711
04:15:39.250 --> 04:16:03.100
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس صاحبه الليلة توأم صار وامام من؟ الغلام. الصبي الصغير معلمه

712
04:16:03.500 --> 04:16:57.700
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا    فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من انسان

713
04:16:57.700 --> 04:17:17.500
على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم

714
04:17:17.900 --> 04:17:42.350
يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل. نعم

715
04:17:42.400 --> 04:18:19.800
فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله ما ضعفوا وما استكانوا والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يظع المنشار على رأسه الراهب

716
04:18:19.900 --> 04:18:36.400
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين. والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه

717
04:18:36.850 --> 04:18:55.650
والاصعب الجليس الملكي اللي توه ابصر انا صاحب الملك وشذي يفعل فيني ليش ايش فعلنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق

718
04:18:55.750 --> 04:19:15.500
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها

719
04:19:16.600 --> 04:19:39.850
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم

720
04:19:40.500 --> 04:19:59.850
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين ترى الامر يخرع امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش

721
04:20:00.350 --> 04:20:22.100
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار؟ وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء

722
04:20:23.050 --> 04:20:38.050
قال لغلام اللي انتشر صيت الان بالمدينة ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ظاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان

723
04:20:38.150 --> 04:21:00.150
يصير شهيد عند الناس ايش اسوي الحين قال اترجع؟ قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتله الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك

724
04:21:00.350 --> 04:21:20.150
ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة غرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية

725
04:21:20.400 --> 04:21:43.150
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج

726
04:21:43.400 --> 04:22:04.900
الذي اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم به ذكرنا في الحلقة الماضية قصة الغلام الذي اخبرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم عنه. وعن شأنه العظيم هذا الغلام الذي امن بالله عز وجل عن طريق الراهب وكفر بالملك والساحر

727
04:22:04.950 --> 04:22:22.000
وظهر شأنه وصيته بين الناس وسمع الناس بكرامته يبرئ الاكمه والابرص باذن الله جل وعلا ووصل الامر الى ان دل على الراهب وجيء بالراهب فعذب حتى قتل وعذب جليس الملك

728
04:22:22.100 --> 04:22:43.050
حتى قتل بقي من الان بقي هذا الغلام الصغير الذي يرى الان امام عينيه يرى ذلك الموقف الشديد قطع الراهب نصفين وقطع الجليس نصفين وسال الدم امامه بقي الان دوره قال الملك له

729
04:22:43.250 --> 04:23:04.400
اتؤمن بي ايها الغلام؟ ظن انه سيخوفه قال له كفرت بك ربي وربك الله رب العالمين الغلام الان بدأ ينشر ينشر دعوته في القرية يخاف من الملك قال ساقتلك قال افعل ما ما تفعل

730
04:23:05.050 --> 04:23:21.600
فنادى بالجنود ونادى بالحرس ما اراد ان يقتله مباشرة لان هذا الغلام له قيمة هذا الغلام الان تعلم السحر الذي اراده الملك لنفسه. هذا الغلام الان سوف يعمل لنا مشكلة ان قتلته الان

731
04:23:22.250 --> 04:23:42.550
قال لجنوده اذهبوا به الى رأس الجبل الى ذروة جبل. اعلى قمة جبل عندكم تخيل الجبل لما تصعده وتنظر الى الوادي السحيق الان اصعد اي عمارة صغيرة انظر الى الاسفل الواحد فينا يدوخ ما يتحمل

732
04:23:42.800 --> 04:24:03.900
الوادي سحيق والمكان مرتفع والغلام صغير وهو مربوط فجيء به الى ذروة الجبل. قال الملك لجنوده خيروه ان جئتم به الى ذروة الجبل اما ان يستجيب لكم ويتراجع عن دينه

733
04:24:04.300 --> 04:24:29.700
والا فرموه من اعلى الجبل الان القرية علمت بالخبر والناس تناقلت الاخبار والغلام سيرمى من اعلى فوهة من اعلى رأس جبل الى الوادي السحيق وفعلا حمل الغلام الى ذلك المكان وكان يمشي بكل قوة وثبات. ليخاف في الله لومة لائم. ثابت على دينه

734
04:24:30.150 --> 04:25:00.900
لما وصل الى قمة الجبل قالوا اترجع عن دينك؟ قال لا وارادوا رميهم من فوق الجبل فرفع يديه الى السماء يلجأ لمن؟ لله جل وعلا يجيب المضطر فرفع الغلام يديه الى السماء

735
04:25:00.900 --> 04:25:29.450
لانه يعلم انه لا استغاثة ولا استعانة ولا لجوء الا للواحد الاحد واذا سألك عبادي عني فاني قريب. اجيب دعوة الداعي رفع يديه الى السماء الغلام فقال اللهم اكفنيهم بما شئت. شوفوا

736
04:25:29.450 --> 04:25:47.050
العبارة اللهم اكفنيهم يعني حسبي الله ثم قال بما شئت ما قال اقتلهم ما قال ارميهم من الجبل ما قال شق الارض عليهم ما قال صاعقة من السماء ما قال ملك يأتي؟ ما حدد

737
04:25:47.200 --> 04:26:11.000
بما شئت وهذا من ادبه مع ربه غلام لكنه عاقل قال اللهم اكفنيهم بما شئت ومن في هذه اللحظة لا يلجأ الا لله والله يتركه واذا بالجبل يهتز الله اكبر. من الذي هز الجبل؟ رب الجبل جل وعلا

738
04:26:11.250 --> 04:26:28.250
امر الجبل ليهتز واذا الجبل يهتز. واذا بالجنود واذا بالحرس كل واحد يتمسك في الجبل حتى لا يسقط عنه تتساقط الناس من اعلى الجبل واحدا تلو الاخر واحدا تلو الاخر

739
04:26:28.400 --> 04:26:50.650
فقضوا جميعا ولم يبق الا الا الغلام. الغلام لوحده الله اكبر من الذي حفظه؟ الله جل وعلا من الذي نصره على عدوه؟ الله جل وعلا ان ينصركم الله لكم الان فرصتك ايها الغلام

740
04:26:51.350 --> 04:27:08.050
اذهب خلاص الجنود كلهم ماتوا الحرس كله بهلكوا فرصتك ايها الغلام ان تهرب الى بلد اخر الناس ايش دراها؟ الكلمات اهتز الجبل والكلمات الجلود مع الغلام من يعرف عنك ايها الغلام؟ اهرب

741
04:27:08.300 --> 04:27:28.900
انجو بنفسك لكن الغلام عنده هم اكبر عنده هدف عظيم عنده غاية كبرى ان يدعو امته وقريته للايمان ليش يهرب هو لا يخاف الموت اصلا هو يطلب الموت في سبيل الله. يهرب الان

742
04:27:29.100 --> 04:27:42.950
شوفوا الثبات شوف اصرار الداعية مت داعيا لاول فتنة يهرب ويولي منها مو الداعية اللي يهدد بالسجن يقف عند دعوته. مو الداعية الذي يطرد من وظيفته بطل له دعوة. لا

743
04:27:43.100 --> 04:28:05.550
يهدد في حياته ويرجع ماشيا على قدميه الى اين ما ذهب للقرية ذهب الى الملك بنفسه ترى شيء عظيم هذا والشجاعة من اعظم الصفات عند الانسان والدعاة الى الله لابد ان تتمثل فيهم الشجاعة كلمة حق عند سلطان جائر

744
04:28:06.500 --> 04:28:21.550
الشيء الثاني اصرار اي اصرار هذا؟ خلاص اديت اللي عليك؟ بلغت الناس؟ معذور. روح توكل على الله. اذهب الى قرية اخرى ربما يفتح الله على يديك. لا هذي القرية تؤمن تؤمن على يدي

745
04:28:21.900 --> 04:28:43.150
وفعلا رجع الغلام والناس ينظرون وانبهروا يمشي على قدميه الى الملك نفسه. وتناقل الناس الخبر سمع النقص بالقصة فلما دخل الغلام الى القصر فزع الملك على ماذا ما الذي جاء بك

746
04:28:43.950 --> 04:29:21.600
اين اصحابك اين الجنود كيف رجعت اين الذين معك فقال الغلام بكل ثقة تفانيهم الله عز وجل الله عز وجل. الله نصرني عليهم   وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

747
04:29:22.850 --> 04:29:39.950
قال الملك اين اصحابك؟ قال كفانيهم الله. ما قال انا ما قد قدرت عليهم ما قال قوتي لا لا حتى ما قال اني دعيت قال كفانيهم الله عز وجل الجأ الامر كله لله

748
04:29:40.100 --> 04:29:56.900
ولم يلجأ شيء ولم يرجع شيئا من النصر لنفسه غلام والله يعلم امة من الامم اليوم. غلام ما قص النبي قصته الا ان افضل من رجال الارض اليوم فامر الملك الجنود مرة اخرى ايها الجنود

749
04:29:56.950 --> 04:30:17.750
جاء الجنود امسكوه مسكوه قال ضعوه في قرقور مثل القفص هذا القفص قال توسطوا به البحر في وسط البحر اغرقوه العذاب الاول عذاب نفسي انه فوق الجبل يطيح ترى عذاب نفسي قبل ما يكون جسدي

750
04:30:18.100 --> 04:30:38.050
العذاب الثاني ايضا نفسي قبل ما يكون جسدي كان يقدر يقطع راسه وخلاص لكن يريد ان يعذبه ويخوفه اغرقوه في الماء في البحر والغرق عذاب اللسان ما يموت مباشرة يتعذب شيئا فشيئا ولهذا

751
04:30:38.150 --> 04:30:59.450
الغريق شهيد والحريق شهيد. لان كله يتعذب الانسان فيه اذا مات الانسان غرقا فانه يكون شهيدا عند الله اخذ الغلام والناس ينظرون الجنود يطلعون رابطينه ماسكين مقيدينه الناس خايفة. الجنود خايفة من هذا الغلام الصغير. ليش؟ لانه في قلبه ايمان بالله

752
04:30:59.600 --> 04:31:18.450
ومن خاف من الله خاف الناس منه اعداء الله فاخذوا به وتوسطوا به البحر وتخيلوا الان بحر امواج متلاطمة ان نجا من الغرق لا ينجو من من الحيتان والاسماك التي في البحر

753
04:31:19.700 --> 04:31:38.500
ماذا سيفعل هذا الغلام الان هنالك الجبل اهتز لكن الان ما الذي سيحصل كان واثقا بربه لما توسطوا البحر عرضوا عليه ترجع عن دينك او نغرقك كما قال الملك رفع يديه الى السماء الله

754
04:31:39.150 --> 04:31:59.100
اللهم اكفنيهم بما شئت قالها ابراهيم الخليل لما رموه في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل استجاب الله له قالها يونس وهو في بطن البحر لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فنجاه الله

755
04:31:59.750 --> 04:32:16.400
قالها نوح لما ايس من قومه اني مغلوب فانتصر فتحنا ابواب السماء فانتصر الله له الان الغلام مع انه ليس بنبي. لكنه ولي لله. اللهم اكفنيهم بما شئت فجاءت الريح

756
04:32:16.650 --> 04:32:45.500
وتلاطمت الامواج واحتز البحر واذا بالسفينة تهتز باهلها يتمسكون يتشبثون لكنهم بدأوا يتساقطون واحدا تلو الاخر وابتلعهم البحر جندي من جنود الله جل وعلا بدأ البحر يبتلعهم واحدا تلو الاخر

757
04:32:45.900 --> 04:33:06.000
ولم يبق الا من الا الغلام. من الذي نجاه؟ الله جل وعلا يا غلام هذه فرصتك الثانية الفرصة الاولى رجعت وارسلك الملك سيقتلك هذه الان فرصتك الثانية ايها الغلام اهرب

758
04:33:06.400 --> 04:33:25.350
بجلدك توجه الى اي قرية اخرى الى اي بلد اخر لكنه الداعي الذي لا يكل الداعي الذي لا يمل في صدره وفي قلبه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ومولانا. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يعلم

759
04:33:25.650 --> 04:33:48.200
ان الله حافظه ماذا تتوقعون ان يفعل الغلام وما حصل بينه وبين الملك وما حصل لقومه من بعده هذا اللي راح نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل. من وحيها عبر حوتنا

760
04:33:48.200 --> 04:34:11.650
قصص روائعها يشع سلامها. رجع الغلام مرة اخرى الى الملك يمشي على قدميه ولم يهرب ولم يفر لانه عنده دعوة لا بد ان يبلغها دخل على الملك ففزع الملك مرة اخرى. اين اصحابك

761
04:34:12.000 --> 04:34:32.700
قال كفانيهم الله. الله عز وجل فزع الملك الان خاف الملك من هذا الغلام قالت تريد قتلي تبي تقتلني؟ قالوا نعم اريد قتلك قال او ادلك على شيء اذا فعلته تقتلني به؟ قال نعم دلني

762
04:34:32.800 --> 04:34:49.450
كيف اقتلك قال لن تقتلني الا بعد ان تفعل ما امرك به. الان الغلام يأمر من؟ يأمر الملك الملك اللي بطش بالامة كلها. واللي خوف الناس واللي ذبح الناس الان الغلام هو اللي يأمره. اسمع كلامي تقتلني

763
04:34:50.350 --> 04:35:05.850
قال اجمع الناس على صعيد واحد. اهم شيء عند الغلام ان الناس كلها تسمع دعوتي انا ابي ابلغ حجة الله على البشر. بعدها اموت ما يخالف شوفوا الفقه لله الحجة البالغة. انا ابي ابلغ الدين

764
04:35:05.950 --> 04:35:22.500
بعدها الناس اسمعوا دين الله. بعدها امنوا ولا ما امنوا انا ما لي علاقة الايمان عند الله الهداية عند الله. لكن انا علي ان ابلغ هذا الدين لكل البشر قال اجمع الناس على صعيد واحد رجالهم نساؤهم كبارهم صغارهم كلهم

765
04:35:23.100 --> 04:35:37.550
قال طيب ثم ماذا قال اصبني على جذع شجرة. اربطني وخذ سهما من كنانتي مو اي سهم من اسهمي انا. اسومك انت ما فيها خير. السومي انا السهم من كنانتي

766
04:35:37.750 --> 04:36:01.800
ثم قل والناس يسمعون انت مو واحد من جنودك انت خذ السهم وقل بسم الله رب الغلام ثم ارميني بالسهم فان فعلت فانك قاتلين بس الامر بسيط لا يحتاج جنود ولا يحتاج توديني وسط بحر ولا رأس جبل ولا غيره. لا لا لا. بس مجرد سهم مني وينتهي الامر

767
04:36:02.000 --> 04:36:17.950
قال افعل هذا وتموت وتقتل؟ قال نعم. فاذا بالملك يجمع الناس على صعيد واحد. جمع الناس كلهم والناس الان يريدون دون ان يعرفوا من الذي على حق. الغلام ام الملك؟ من ربنا؟ رب الغلام

768
04:36:18.150 --> 04:36:40.900
او هذا الملك الناس احتارت في امرها الان. الناس متشككة الان تخيلوا هذا الجمع كل الناس وربط الغلام بالشجرة الجنود الوزراء حاشية الجمهور الكل ينظر الان هي اللحظة الحاسمة اخذ الملك السهم من كنانة

769
04:36:41.150 --> 04:36:57.250
هذا الغلام يروى في بعض الروايات الله اعلم بصحتها انه ما سمى فاخذ يرمي السهم كلما رمى سهما جاء السهم عن يمينه وعن شماله والناس يتعجبون. الملك مو قادر يصيب الغلام شلون

770
04:36:58.250 --> 04:37:18.450
والرواية الصحيحة في صحيح مسلم ان الغلام قال له قل بسم الله رب الغلام فاذا بالملك يبي يتخلص من الغلام وخلاص اخذ السهم رمى الغلام بالسهم والناس ينظرون فوقع السهم على صدره على وجهه

771
04:37:18.550 --> 04:37:56.250
ووضع الغلام يده على صدقه وسقط رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية ادخلي في عبادي وادخلي جنتي مات الغلام الملك يسأل الجنود امات الغلام

772
04:37:56.350 --> 04:38:14.200
قالوا نعم مات الغلام. فرح الملك استبشر الملك انه تخلص من الغلام فجاءه احد الحاشية والوزراء او الجنود يقول له ايها الملك ايها الملك يعني لا تفرح لا تستانس. قد وقع الذي كنت تحذر

773
04:38:14.550 --> 04:38:33.900
على ماذا وقع قال امن الناس جميعا برب الغلام. الله اكبر. الناس مو بس اسمعوا الناس مو بس بلغوا بل امنت القرية كلها بالله رب الغلام. واخذ الناس يصرخون امنا برب الغلام

774
04:38:33.900 --> 04:38:51.450
امنا برب الغلام لا اله الا رب الغلام. واذا الناس يصيحون ويرفعون اصواتهم ايمانا برب الغلام فضجت القرية كلها. غضب الملك مرة اخرى كانوا اثنين ثلاثة الان صارت القرية كلها

775
04:38:51.650 --> 04:39:10.750
وزعل ملك الملك وضاعت هيبته. وذهبت احلامه. نعم مات الغلام لكن من اجل مبدأ نعم مات لكنه في الحقيقة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. هو ما مات في

776
04:39:10.750 --> 04:39:30.750
حقيقة نعم لان مبدأه انتشر ولان دعوته حيت وبدمائه روى امة باكملها. فامنت بالله رب العالمين. قال الملك احفروا لهم الاخاديد. خدوا لهم الاخاديد. وشقوا لهم الاراضي. ثم اشعلوا فيها النيران

777
04:39:30.750 --> 04:40:04.200
كل من لم يرجع عن دينه اقذفوه في النار فاحرقوه فيها. واذا بالنار تشعل واذا بالاخاديد تخد في الارض واذا الناس يحرقون اذ هم عليها قعود اولهم الغلام وانتشر الايمان في القرية كلها في ميزان هذا الغلام

778
04:40:04.600 --> 04:40:35.100
وعود الملك قاعد وحول الوزراء والحاشية والظلمة اللي حوله والجنود الذين حوله كلهم ينظرون الى الناس يحترقون قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود يرمون الناس جماعات

779
04:40:35.100 --> 04:40:56.750
ارجع عن دينك لا امنت برب الغلام فيرمى وهو حي في النار التي تحرقه نار في ظاهرها جنة في حقيقتها حتى وصل الامر الى امرأة امرأة طفلها للتو مولود. توه مولود. رضيع في المهد

780
04:40:57.150 --> 04:41:17.150
انكسر ليوم يوم يومين توه مولود تحمل رضيعها قالوا سنرميك في النار  بالملك قالت لا امنت بالله ربي ورب الملك ورب الغلام الله رب العالمين قالوا سنحرقك انت والغلام فترددت المرأة

781
04:41:17.450 --> 04:41:42.200
وتقاعست انا احترق لا بأس لكن الطفل ما ذنبه ما خافت على نفسها لكن خافت على رضيعها. الله اكبر فاذا بها تتردد ينطق الله عز وجل الغلام. فتح عينيه ثم نظر الى امه فقال يا اماه

782
04:41:42.300 --> 04:42:28.350
اثبتي فانك على الحق. اثبتي فانك على الحق فرمت بنفسها ورضيعها في النار     الذي له ملك السماوات والارض والله على كل شيء شهيد كما هم يشهدون فان الله عز وجل اعظم شهيد

783
04:42:28.700 --> 04:42:51.700
الله تركهم يحرقون اهل الايمان لان فيها رفعة لدرجاتهم نعم خسروا الدنيا لكنهم ما خسروا الاخرة كلهم شهداء ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. اما هؤلاء ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

784
04:42:52.000 --> 04:43:14.800
لهم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك الفوز الكبير شوفوا غلام غير امة باكملها الصبر وثبات ويقين ودعاء وتوكل على الله هذا الغلام كان يستطيع من اول مرة ان يكتم ايمانه يهرب

785
04:43:15.500 --> 04:43:29.500
كان يستطيع تعلم من الراهب ويصير مثله ويتعبد ربه وينتهي كل شيء بموته لكنه ابى الا ان يبلغ دين الله للامة كلها كان يستطيع ان يهرب لما نجى في المرة الاولى

786
04:43:29.750 --> 04:43:47.400
كان يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الثانية لكنه ابى لان عنده يقين هذه دعوة هذا دين نبلغ فيه الناس ولو على رقابنا ولو على حساب دمائنا كم من انسان اليوم

787
04:43:47.750 --> 04:44:09.950
صاحب مبدأ صاحب دعوة بلغ دعوته فما رأى بركة دعوته ولا ثمرة دعوته الا بعد موته. ما رآها كم من انسان بلغ الدين لكن لم يرى ثمرة تبليغه الا الناس رأوها بعد موته بسنوات وسنوات

788
04:44:10.000 --> 04:44:57.250
العبرة ليست والنهاية ليست بالموت بل ربما يموت اناس وتحيا على دمائهم وجثثهم مبادئ وامم قل هذه  قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة  وسبحان الله وما انا من المشركين كم هي العبر في هذه القصة

789
04:44:57.450 --> 04:45:15.600
التي ذكرها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايها الدعاة الثبات الثبات يا اهل الايمان لا تضرنكم الدنيا ولا زخرفتها لا تخافوا من اي فتنة ولا اي بلاء لان الله عز وجل معكم توكلوا على الله

790
04:45:15.650 --> 04:45:34.350
كونوا متعلقين بالله استعن بالله في اي ضيق ومحنة. واعلم ان الله عز وجل ناصر هذا الدين لا محالة. يريدون ليطفئوا نور الله في افواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون. اليوم قصة

791
04:45:34.650 --> 04:45:50.950
من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه

792
04:45:51.400 --> 04:46:12.300
وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على استخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة

793
04:46:12.350 --> 04:46:31.650
لكن تستخرج منها فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر ملك يخدع الناس بهذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى

794
04:46:31.800 --> 04:46:52.150
وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله

795
04:46:52.350 --> 04:47:16.450
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام

796
04:47:16.700 --> 04:47:40.050
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد انه في نباهة فيه ذكاء فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام

797
04:47:40.300 --> 04:48:05.900
سيكون في المستقبل شابا ثم يقول رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان نبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان

798
04:48:06.250 --> 04:48:21.650
بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب

799
04:48:22.100 --> 04:48:40.150
اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به

800
04:48:40.700 --> 04:48:59.000
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر والسحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر

801
04:48:59.150 --> 04:49:14.600
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة

802
04:49:14.700 --> 04:49:30.800
بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا ما في الساحر ماكو شي الناس تعرف كذبه

803
04:49:31.550 --> 04:49:47.900
فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته

804
04:49:48.000 --> 04:50:05.550
ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب

805
04:50:05.950 --> 04:50:30.150
اخبره بالخبر انا راهب نتعبد الله قال يعني الملك تتعبد الملك قال لا اتعبد رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استانس

806
04:50:30.400 --> 04:50:50.900
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق للساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت تأخرت ويبدأ الساحر يضربه

807
04:50:51.400 --> 04:51:04.400
قاسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده

808
04:51:04.700 --> 04:51:22.550
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب. ضربني الساحر

809
04:51:23.100 --> 04:51:36.100
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين

810
04:51:37.250 --> 04:52:01.200
فقال له الراحل اذا سألك الساحر حبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام ما يتحمل

811
04:52:01.950 --> 04:52:20.600
وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراحب شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه

812
04:52:20.850 --> 04:52:42.400
الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس وجلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ ان يقترب من هذه الدابة. ربما ثعبان عظيم

813
04:52:42.950 --> 04:53:07.350
ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر

814
04:53:07.700 --> 04:53:28.750
لا راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة قال الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر

815
04:53:29.300 --> 04:53:49.450
فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم

816
04:53:49.750 --> 04:54:07.900
صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس اللي بتخوف الدابة مو قادرة فاقترب الغلام منها فنظر الناس ايها المجنون ابتعد

817
04:54:08.250 --> 04:54:30.600
ماذا تفعل ستهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت. مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر

818
04:54:30.900 --> 04:54:51.300
الغلام ما هم كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر

819
04:54:51.350 --> 04:55:08.000
حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه ذهب الى الراهب دخل اليه

820
04:55:08.600 --> 04:55:27.800
وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ان الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب المعلم قال حق التلميذ الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه

821
04:55:28.050 --> 04:55:45.300
قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا

822
04:55:45.550 --> 04:56:06.250
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت

823
04:56:06.950 --> 04:56:28.950
الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها

824
04:56:29.050 --> 04:56:42.700
للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي الان الراهب

825
04:56:42.850 --> 04:57:01.200
يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل علي

826
04:57:02.650 --> 04:57:25.000
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان. ما هي هذه الكرامات

827
04:57:25.050 --> 04:57:41.350
وكيف ابتلي هذا الغلام؟ وما الذي حصل في ابتلائه؟ هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب

828
04:57:41.400 --> 04:57:59.050
وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه

829
04:57:59.650 --> 04:58:17.950
ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك

830
04:58:18.250 --> 04:58:46.300
نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه

831
04:58:47.150 --> 04:59:02.400
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

832
04:59:02.600 --> 04:59:23.800
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

833
04:59:25.150 --> 04:59:42.950
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

834
04:59:43.200 --> 05:00:04.450
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

835
05:00:05.150 --> 05:00:23.400
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه

836
05:00:23.750 --> 05:00:40.850
ما همه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك

837
05:00:41.750 --> 05:01:04.950
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر وازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك. فرح الملك. فرح الجليس

838
05:01:04.950 --> 05:01:25.100
بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس

839
05:01:25.300 --> 05:01:47.950
فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر تشوف قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي  الم تكن اعمى قلت من رد عليك بصرك قال ربي

840
05:01:48.550 --> 05:02:11.350
قال يعني انا قال لا ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين. فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه

841
05:02:11.600 --> 05:02:34.650
هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر

842
05:02:35.500 --> 05:03:00.050
وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك

843
05:03:00.400 --> 05:03:40.400
ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا الله واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين

844
05:03:40.400 --> 05:04:09.550
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراحب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا

845
05:04:10.200 --> 05:04:34.100
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس صاحبه اللي للتوأم صار وامام من؟ الغلام الصبي الصغير معلمه

846
05:04:34.500 --> 05:05:26.150
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين

847
05:05:26.150 --> 05:05:45.700
كم من انسان على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله؟ كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين

848
05:05:46.050 --> 05:06:05.600
حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض

849
05:06:06.050 --> 05:06:44.300
جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل. نعم  فما وهنوا كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكروا كانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم

850
05:06:44.300 --> 05:06:58.650
صبروا تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير

851
05:06:58.900 --> 05:07:16.750
ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين. والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر قال صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشفع لنا

852
05:07:16.850 --> 05:07:42.500
الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه

853
05:07:42.750 --> 05:08:01.750
توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة

854
05:08:02.200 --> 05:08:24.400
ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين ترى الامر يخرع

855
05:08:24.700 --> 05:08:41.300
امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار؟ وكيف لغلام صغير مسكين

856
05:08:41.700 --> 05:09:01.450
ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام اللي انتشر الصوت الان بالمدينة ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد

857
05:09:01.600 --> 05:09:14.650
هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان يصير شهيد عند الناس ايش اسوي الحين قال اترجع؟ قال ما ارجع. قال اقتلك

858
05:09:15.100 --> 05:09:36.400
قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر

859
05:09:36.750 --> 05:09:55.150
احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة

860
05:09:55.300 --> 05:10:14.200
لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج

861
05:10:14.350 --> 05:10:40.450
الذي اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم به ذكرنا في الحلقة الماضية قصة الغلام الذي اخبرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم عنه. وعن شأنه العظيم هذا الغلام الذي امن بالله عز وجل عن طريق الراهب وكفر بالملك والساحر. وظهر شأنه وصيته بين الناس. وسمع الناس بكراماته

862
05:10:40.450 --> 05:10:59.050
يبرئ الاكمه والابرص باذن الله جل وعلا ووصل الامر الى ان دل على الراهب وجيء بالراهب فعذب حتى قتل وعذب جليس الملك حتى قتل بقي من الان بقي هذا الغلام الصغير

863
05:10:59.600 --> 05:11:18.150
الذي يرى الان امام عينيه يرى ذلك الموقف الشديد قطع الراهب نصفين وقطع الجليس نصفين وسال الدم امامه بقي الان دوره قال الملك له اتؤمن بي ايها الغلام؟ ظن انه سيخوفه

864
05:11:18.200 --> 05:11:43.100
قال له كفرت بك ربي وربك الله رب العالمين الغلام الان بدأ ينشر ينشر دعوته في القرية يخاف من الملك قال ساقتلك قال افعل ما ما تفعل فنادى بالجنود ونادى بالحرس ما اراد ان يقتله مباشرة لان هذا الغلام له قيمة

865
05:11:43.550 --> 05:12:02.450
هذا الغلام الان تعلم السحر الذي اراده الملك لنفسه. هذا الغلام الان سوف يعمل لنا مشكلة ان قتلته الان قال لجنوده اذهبوا به الى رأس الجبل الى ذروة جبل. اعلى قمة جبل عندكم

866
05:12:03.400 --> 05:12:21.050
تخيل الجبل لما تصعده وتنظر الى الوادي السحيق الان اصعد اي عمارة صغيرة انظر الى الى الاسفل الواحد فينا يدوخ ما يتحمل لان الوادي سحيق والمكان مرتفع والغلام صغير وهو مربوط

867
05:12:21.250 --> 05:12:40.950
فجيء به الى ذروة الجبل. قال الملك لجنوده خيروه ان جئتم به الى ذروة الجبل اما ان يستجيب لكم ويتراجع عن دينه والا فرموه من اعلى الجبل الان القرية علمت بالخبر

868
05:12:41.200 --> 05:13:00.650
والناس تناقلت الاخبار والغلام سيرمى من اعلى فوهة من اعلى رأس جبل الى الوادي السحيق وفعلا حمل الغلام الى ذلك المكان وكان يمشي بكل قوة وثبات. لا يخاف في الله لومة لائم. ثابت على دينه

869
05:13:01.150 --> 05:13:31.900
لما وصل الى قمة الجبل قالوا اترجع عن دينك؟ قال لا وارادوا رميهم من فوق الجبل فرفع يديه الى السماء يلجأ لمن؟ لله جل وعلا يجيب المضطر رفع الغلام يديه الى السماء

870
05:13:31.900 --> 05:14:01.900
لانه يعلم انه لا استغاثة ولا استعانة ولا لجوء الا للواحد الاحد واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي رفع يديه الى السماء الغلام فقال اللهم اكفنيهم بما شئت. شوفوا جمال العبارة

871
05:14:02.200 --> 05:14:18.050
اللهم اكفنيهم يعني حسبي الله ثم قال بما شئت ما قال اقتلهم ما قال ارميهم من الجبل. ما قال شق الارض عليهم. ما قال صاعقة من السماء. ما قال ملك يأتي؟ ما حدد

872
05:14:18.200 --> 05:14:42.000
بما شئت وهذا من ادبه مع ربه غلام لكنه عاقل قال اللهم اكفنيهم بما شئت ومن في هذه اللحظة لا يلجأ الا لله والله يتركه واذا بالجبل يهتز الله اكبر. من الذي هز الجبل؟ رب الجبل جل وعلا

873
05:14:42.250 --> 05:14:59.200
امر الجبل ليهتز واذا الجبل يهتز. واذا بالجنود واذا بالحرس كل واحد يتمسك في الجبل حتى لا يسقط عنه تتساقط الناس من اعلى الجبل واحدا تلو الاخر واحدا تلو الاخر

874
05:14:59.350 --> 05:15:19.050
فقضوا جميعا ولم يبق الا الا الغلام. الغلام لوحده الله اكبر من الذي حفظه؟ الله جل وعلا من الذي نصره على عدوه؟ الله جل وعلا ان ينصركم الله لا غالب لكم

875
05:15:19.850 --> 05:15:39.050
الان فرصتك ايها الغلام اذهب خلاص الجنود كلهم ماتوا الحرس كلهم هلكوا فرصتك ايها الغلام ان تهرب الى بلد اخر الناس ايش دراها؟ الكلمات اهتز الجبل والكلمات الجنود مع الغلام. من يعرف عنك ايها الغلام؟ اهرب

876
05:15:39.300 --> 05:15:59.850
انجو بنفسك لكن الغلام عنده هم اكبر عنده هدف عظيم عنده غاية كبرى ان يدعو امته وقريته للايمان ليش يهرب هو لا يخاف الموت اصلا هو يطلب الموت في سبيل الله. يهرب الان

877
05:16:00.050 --> 05:16:16.200
شوفوا الثبات اصرار الداعية مت داعيا لاول فتنة يهرب ويولي منها مو الداعية اللي يهدد بالسجن يقف عند دعوته. مو الداعية الذي يطرد من وظيفته بطل له دعوة. لا يهدد في حياته

878
05:16:16.300 --> 05:16:36.550
ويرجع ماشيا على قدميه الى اين ما ذهب للقرية ذهب الى الملك بنفسه ترى شيء عظيم هذا والشجاعة من اعظم الصفات عند الانسان والدعاة الى الله لابد ان تتمثل فيهم الشجاعة. كلمة حق عند سلطان جائر

879
05:16:37.500 --> 05:16:52.550
الشيء الثاني اصرار اي اصرار هذا خلاص اديت اللي عليك؟ بلغت الناس؟ معذور. روح توكل على الله. اذهب الى قرية اخرى ربما يفتح الله على يديك. لا كان هذه القرية تؤمن تؤمن على يدي

880
05:16:52.900 --> 05:17:14.100
وفعلا رجع الغلام والناس ينظرون وانبهروا يمشي على قدميه الى الملك نفسه. وتناقل الناس الخبر سمع الناس بالقصة فلما دخل الغلام الى القصر فزع الملك على ماذا ما الذي جاء بك

881
05:17:14.950 --> 05:17:52.600
اين اصحابك اين الجنود كيف رجعت اين الذين معك فقال الغلام بكل ثقة  الله عز وجل الله عز وجل. الله نصرني عليهم   وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

882
05:17:53.800 --> 05:18:10.950
قال الملك اين اصحابك؟ قال كفانيهم الله. ما قال انا ما قد قدرت عليهم ما قال قوتي لا لا حتى ما قال اني دعيت قال كفانيهم الله عز وجل الجأ الامر كله لله

883
05:18:11.050 --> 05:18:27.900
ولم يلجأ شيء ولم يرجع شيئا من النصر لنفسه غلام والله يعلم امة من الامم اليوم. غلام ما قص النبي قصته الا ان افضل من رجال الارض اليوم فامر الملك الجنود مرة اخرى. ايها الجنود

884
05:18:27.950 --> 05:18:48.750
جاء الجنود امسكوه مسكوه قال ضعوه في قرقور مثل القفص هذا القفص قال توسطوا به البحر في وسط البحر اغرقوه العذاب الاول عذاب نفسي انه فوق الجبل يطيح ترى عذاب نفسي قبل ما يكون جسدي

885
05:18:49.100 --> 05:19:09.050
العذاب الثاني ايظا نفسي قبل ما يكون جسدي كان يقدر يقطع راسه وخلاص لكن يريد ان يعذبه ويخوفه اغرقوه في الماء في البحر والغرق عذاب اللسان ما يموت مباشرة يتعذب شيئا فشيئا ولهذا

886
05:19:09.150 --> 05:19:30.450
الغريق شهيد والحريق شهيد. لان كله يتعذب الانسان فيه اذا مات الانسان غرقا فانه يكون شهيدا عند الله اخذ الغلام والناس ينظرون الجنود يطلعون رابطينه ماسكين مقيدينه الناس خايفة الجنود خايفة من هذا الغلام الصغير. ليش؟ لانه في قلبه ايمان بالله

887
05:19:30.600 --> 05:19:49.400
ومن خاف من الله خاف الناس منه اعداء الله فاخذوا به وتوسطوا به البحر وتخيلوا الان بحر امواج متلاطمة ان نجا من الغرق لا ينجو من من الحيتان والاسماك التي في البحر

888
05:19:50.700 --> 05:20:09.500
ماذا سيفعل هذا الغلام الان هنالك الجبل اهتز لكن الان ما الذي سيحصل كان واثقا بربه لما توسطوا البحر عرضوا عليه ترجع عن دينك او نغرقك كما قال الملك رفع يديه الى السماء. الله

889
05:20:10.150 --> 05:20:30.100
اللهم اكفنيهم بما شئت قالها ابراهيم الخليل لما رموه في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل استجاب الله له قالها يونس وهو في بطن البحر لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فنجاه الله

890
05:20:30.750 --> 05:20:47.350
قالها نوح لما ايس من قومه اني مغلوب فانتصر فتحنا ابواب السماء فانتصر الله له الان الغلام مع انه ليس بنبي. لكنه ولي لله. اللهم اكفنيهم بما شئت فجاءت الريح

891
05:20:47.600 --> 05:21:16.500
وتلاطمت الامواج واحتز البحر واذا بالسفينة تهتز باهلها يتمسكون يتشبثون لكنهم بدأوا يتساقطون واحدا تلو الاخر وابتلعهم البحر جندي من جنود الله جل وعلا بدأ البحر يبتلعهم واحدا تلو الاخر

892
05:21:16.850 --> 05:21:37.000
ولم يبق الا من الا الغلام. من الذي نجاه؟ الله جل وعلا يا غلام هذه فرصتك الثانية الفرصة الاولى رجعت وارسلك الملك يقتلك هذه الان فرصتك الثانية ايها الغلام اهرب

893
05:21:37.350 --> 05:21:56.350
انفوذ بجلدك توجه الى اي قرية اخرى الى اي بلد اخر لكنه الداعي الذي لا يكل الداعي الذي لا يمل في صدره وفي قلبه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ومولانا. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يعلم

894
05:21:56.600 --> 05:22:29.200
ان الله حافظه ماذا تتوقعون ان يفعل الغلام وما حصل بينه وبين الملك وما حصل لقومه من بعده هذا اللي راح نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل روائع ما يشع سلام. رجع الغلام مرة اخرى الى الملك

895
05:22:29.200 --> 05:22:51.300
على قدميه ولم يهرب ولم يفر لانه عنده دعوة لابد ان يبلغها دخل على الملك ففزع الملك مرة اخرى. اين اصحابك قال كفانيهم الله. الله عز وجل فزيع الملك الان خاف الملك من هذا الغلام

896
05:22:51.800 --> 05:23:10.050
قالت تريد قتلي تبي تقتلني؟ قالوا نعم اريد قتلك قال او ادلك على شيء اذا فعلته تقتلني به؟ قال نعم دلني كيف اقتلك قال لن تقتلني الا بعد ان تفعل ما امرك به. الان الغلام

897
05:23:10.100 --> 05:23:27.150
يأمر من؟ يأمر الملك الملك اللي بطش بالامة كلها. واللي خوف الناس واللي ذبح الناس الان الغلام هو اللي يأمره. اسمع كلامي تقتلني قال اجمع الناس على صعيد واحد. اهم شي عند الغلام ان الناس كلها تسمع دعوتي

898
05:23:27.300 --> 05:23:42.000
انا ابي ابلغ حجة الله على البشر. بعدها اموت ما يخالف شوفوا الفقه لله الحجة البالغة. انا ابي ابلغ الدين بعدها الناس اسمعوا دين الله بعدها امنوا ولا ما امنوا انا ما لي علاقة

899
05:23:42.250 --> 05:23:56.000
الايمان عند الله الهداية عند الله. لكن انا علي ان ابلغ هذا الدين لكل البشر قال اجمع الناس على صعيد واحد رجالهم نساؤهم كبارهم صغارهم كلهم قال طيب ثم ماذا

900
05:23:56.800 --> 05:24:12.850
قال اصبني على جذع شجرة. اربطني وخذ سهما من كنانتي مو اي سهم من السومي انا. السومك انت ما فيها خير. السومي انا السهم من كنانتي ثم قل والناس يسمعون انت مو واحد من جنودك

901
05:24:13.050 --> 05:24:32.750
انت خذ السهم وقل بسم الله رب الغلام ثم ارميني بالسهم فان فعلت فانك قاتلين بس الامر بسيط لا يحتاج جنود ولا يحتاج توديني وسط بحر ولا رأس جبل ولا غيره. لا لا لا. بس مجرد سهم مني وينتهي الامر

902
05:24:33.000 --> 05:24:47.450
قال افعل هذا وتموت وتقتل؟ قال نعم. فاذا بالملك يجمع الناس على صعيد واحد. جمع الناس كلهم والناس الان يريدون دون ان يعرفوا من الذي على حق. الغلام ام الملك؟ من ربنا

903
05:24:47.500 --> 05:25:07.300
رب الغلام او هذا الملك الناس احتارت في امرها الان. الناس متشككة الان تخيلوا هذا الجمع كل الناس وربط الغلام بالشجرة الجنود الوزراء الحاشية الجمهور الكل ينظر الان هي اللحظة الحاسمة

904
05:25:09.200 --> 05:25:28.200
اخذ الملك السهم من كنانة هذا الغلام يروى في بعض الروايات الله اعلم بصحتها انه ما سمى فاخذ يرمي السهم كلما رمى سهما جاء السهم عن يمينه وعن شماله والناس يتعجبون. الملك مو قادر يصيب الغلام شلون

905
05:25:29.250 --> 05:25:49.450
والرواية الصحيحة في صحيح مسلم ان الغلام قال له قل بسم الله رب الغلام فاذا بالملك يبي يتخلص من الغلام وخلاص اخذ السهم رمى الغلام بالسهم والناس ينظرون فوقع السهم على صدره على وجهه

906
05:25:49.550 --> 05:26:18.550
ووضع الغلام يده على صدقه وسقط رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية ف

907
05:26:18.550 --> 05:26:36.850
ادخلي في عبادي وادخلي جنتي مات الغلام. الملك يسأل الجنود. امات الغلام قالوا نعم مات الغلام. فرح الملك استبشر الملك انه تخلص من الغلام فجاءه احد الحاشية والوزراء او الجنود

908
05:26:37.000 --> 05:26:57.250
يقول له ايها الملك ايها الملك يعني لا تفرح لا تستانس. قد وقع الذي كنت تحذر قال ماذا وقع قال امن الناس جميعا برب الغلام. الله اكبر. الناس مو بس اسمعوا. الناس مو بس بلغوا. بل امن

909
05:26:57.250 --> 05:27:17.250
القرية كلها بالله رب الغلام. واخذ الناس يصرخون امنا برب الغلام. امنا برب الغلام لا اله الا رب الغلام. واذا الناس يصيحون ويرفعون اصواتهم ايمانا برب الغلام فضجت القرية كلها. غضب الملك

910
05:27:17.250 --> 05:27:41.750
مرة اخرى كانوا اثنين ثلاثة الان صارت القرية كلها وزعلم ملك الملك وضاعت هيبته. وذهبت احلامه. نعم مات الغلام لكن من اجل مبدأ نعم مات لكنه في الحقيقة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. هو ما مات في

911
05:27:41.750 --> 05:28:01.750
الحقيقة نعم لان مبدأه انتشر ولان دعوته حيت وبدمائه روى امة باكملها. فامنت بالله رب العالمين. قال الملك احفروا لهم الاخاديد. خدوا لهم الاخاديد. وشقوا لهم الاراضي. ثم اشعلوا فيها النيران

912
05:28:01.750 --> 05:28:35.150
كل من لم يرجع عن دينه اقذفوه في النار فاحرقوه فيها. واذا بالنار تشعل واذا بالاخاديد تخد في الارض واذا الناس يحرقون اذ هم عليها قعود اولهم الغلام وانتشر الايمان في القرية كلها في ميزان هذا الغلام

913
05:28:35.600 --> 05:29:06.100
وعود الملك قاعد وحول الوزراء والحاشية والظلمة اللي حوله والجنود الذين حوله كلهم ينظرون الى الناس يحترقون قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود يرمون الناس جماعات

914
05:29:06.100 --> 05:29:27.700
ارجع عند دينك لا امنت برب الغلام فيرمى وهو حي في النار التي تحرقه نار في ظاهرها جنة في حقيقتها حتى وصل الامر امرأة امرأة طفلها للتو مولود. توه مولود. رضيع في المهد

915
05:29:28.150 --> 05:29:48.100
انتصار ليوم يوم يومين توه مولود تحمل رضيعها قالوا سنرميك في النار  بالملك قالت لا امنت بالله ربي ورب الملك ورب الغلام الله رب العالمين قالوا سنحرقك انت والغلام فترددت المرأة

916
05:29:48.450 --> 05:30:13.200
وتقاعست انا احترق لا بأس لكن الطفل ما ذنبه ما خافت على نفسها لكن خافت على رضيعها. الله اكبر فاذا بها تتردد ينطق الله عز وجل الغلام فتح عينيه ثم نظر الى امه فقال يا اماه

917
05:30:13.300 --> 05:31:04.150
اثبتي فانك على الحق. اثبتي فانك على الحق فرمت بنفسها ورضيعها في النار  اه   الذي له ملك السماوات والارض كما هم يشهدون فان الله عز وجل اعظم شهيد الله تركهم يحرقون اهل الايمان

918
05:31:04.250 --> 05:31:22.700
لان فيها رفعة لدرجاتهم نعم خسروا الدنيا لكنهم ما خسروا الاخرة كلهم شهداء ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. اما هؤلاء ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

919
05:31:22.950 --> 05:31:45.800
لهم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك الفوز الكبير شوفوا غلام غير امة باكملها الصبر وثبات ويقين ودعاء وتوكل على الله هذا الغلام كان يستطيع من اول مرة من يكتم ايمانه يهرب

920
05:31:46.500 --> 05:32:00.500
كان يستطيع تعلم من الراهب ويصير مثله ويتعبد ربه وينتهي كل شيء بموته لكنه ابى الا ان يبلغ دين الله للامة كلها كان يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الاولى

921
05:32:00.700 --> 05:32:18.400
كان يستطيع ان يهرب لما نجى في المرة الثانية لكنه ابى لان عنده يقين هذه دعوة هذا دين نبلغ فيه الناس ولو على رقابنا ولو على حساب دمائنا كم من انسان اليوم

922
05:32:18.700 --> 05:32:40.950
صاحب مبدأ صاحب دعوة بلغ دعوته فما رأى بركة دعوته ولا ثمرة دعوته الا بعد موته. ما رآها كم من انسان بلغ الدين لكن لم ير ثمرة تبليغه الا الناس رأوها بعد موته بسنوات وسنوات

923
05:32:41.000 --> 05:33:13.800
العبرة ليست والنهاية ليست بالموت بل ربما يموت اناس وتحيا على دمائهم وجثثهم مبادئ وامم قل هذه في سبيلي ادعو قل هذه سبيلي ادعو الى الله ادعو الى الله على بصيرة

924
05:33:13.850 --> 05:33:38.600
وسبحان الله وما انا من المشركين كم هي العبر في هذه القصة التي ذكرها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايها الدعاة الثبات الثبات يا اهل الايمان لا تضرنكم الدنيا ولا زخرفتها

925
05:33:38.650 --> 05:34:01.750
لا تخافوا من اي فتنة ولا اي بلاء لان الله عز وجل معكم توكلوا على الله. كونوا متعلقين بالله استعن بالله في اي ضيق ومحنة واعلم ان الله عز وجل ناصر هذا الدين لا محالة. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. والله متم

926
05:34:01.750 --> 05:34:17.000
ولو كره الكافرون. اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها

927
05:34:17.350 --> 05:34:35.700
احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع

928
05:34:35.800 --> 05:34:53.950
على اخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر

929
05:34:54.850 --> 05:35:15.300
ملك يخدع الناس بهذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم

930
05:35:15.400 --> 05:35:33.250
وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت

931
05:35:34.000 --> 05:35:55.900
قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد انه فيه نباهة فيه ذكاء

932
05:35:56.000 --> 05:36:19.500
فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه

933
05:36:20.700 --> 05:36:42.150
الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار

934
05:36:42.800 --> 05:37:00.950
كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن

935
05:37:01.000 --> 05:37:22.450
وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر والسحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا

936
05:37:22.850 --> 05:37:38.100
ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن

937
05:37:38.500 --> 05:38:01.850
يتبولون على القرآن جل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا ما في الساحر ماكو شي الناس تعرف كذبه

938
05:38:02.600 --> 05:38:18.950
فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته

939
05:38:19.050 --> 05:38:36.600
ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب

940
05:38:37.000 --> 05:39:01.150
اخبره بالخبر انا راهب اتعبد الله قال يعني الملك يتعبد الملك قال لا اتعبد رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استانس

941
05:39:01.450 --> 05:39:21.950
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت تأخرت فيبدأ الساحر يضربه

942
05:39:22.450 --> 05:39:35.450
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده

943
05:39:35.700 --> 05:39:53.550
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر

944
05:39:54.150 --> 05:40:07.150
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين

945
05:40:08.300 --> 05:40:27.800
فقال له الراحل اذا سألك الساحر حبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم

946
05:40:27.850 --> 05:40:47.350
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراهب شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام

947
05:40:48.150 --> 05:41:09.350
في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية فافزعت الناس جلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ

948
05:41:09.800 --> 05:41:29.700
ان يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة فقال

949
05:41:29.800 --> 05:41:52.450
اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر لا راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب

950
05:41:53.400 --> 05:42:12.150
فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكفي الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام

951
05:42:12.950 --> 05:42:27.200
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

952
05:42:27.550 --> 05:42:46.450
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة فاقترب الغلام منها فنظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل ستهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها. ولم يخف

953
05:42:47.250 --> 05:43:08.650
ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت. مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب

954
05:43:08.950 --> 05:43:35.700
احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

955
05:43:35.700 --> 05:43:55.450
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب المعلم ايش قال حق التلميذ

956
05:43:55.750 --> 05:44:13.300
الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني

957
05:44:15.150 --> 05:44:31.900
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى

958
05:44:33.550 --> 05:44:51.400
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل

959
05:44:51.800 --> 05:45:11.800
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي

960
05:45:12.400 --> 05:45:32.250
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل علي

961
05:45:33.650 --> 05:45:56.050
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان. ما هي هذه الكرامات

962
05:45:56.100 --> 05:46:12.400
وكيف ابتلي هذا الغلام؟ وما الذي حصل في ابتلائه؟ هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب

963
05:46:12.450 --> 05:46:30.100
وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه

964
05:46:30.650 --> 05:46:49.000
ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك

965
05:46:49.300 --> 05:47:17.300
نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه

966
05:47:18.150 --> 05:47:33.500
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال. هو ما تشاء من ذهب وفضة. ما درى هذا المسكين

967
05:47:33.600 --> 05:47:54.850
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

968
05:47:56.200 --> 05:48:13.950
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

969
05:48:14.250 --> 05:48:35.500
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه  فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

970
05:48:36.200 --> 05:48:54.450
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه

971
05:48:54.750 --> 05:49:11.900
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك

972
05:49:12.800 --> 05:49:33.400
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك

973
05:49:33.400 --> 05:49:52.300
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام

974
05:49:52.800 --> 05:50:17.550
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي  الم تكن اعمى قلت من رد عليك بصرك

975
05:50:17.950 --> 05:50:39.600
قال ربي قال يعني انا قال لا ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك

976
05:50:40.300 --> 05:51:01.850
هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن

977
05:51:02.100 --> 05:51:24.650
علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت دينا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك

978
05:51:25.150 --> 05:51:53.750
يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا

979
05:51:53.950 --> 05:52:21.800
اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  تعذيب احيانا الانسان ينسى نفسه خلاص

980
05:52:22.150 --> 05:52:46.900
فجيء بالراهب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين

981
05:52:47.300 --> 05:53:11.800
هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس صاحبه الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله

982
05:53:12.350 --> 05:54:03.850
لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا   ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين كم من على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون

983
05:54:04.400 --> 05:54:25.200
انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي

984
05:54:25.350 --> 05:54:54.450
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل. نعم فما وهن

985
05:54:54.450 --> 05:55:23.450
وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم صبروا تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن

986
05:55:23.500 --> 05:55:38.450
والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة بشار الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين. والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه

987
05:55:38.900 --> 05:55:57.650
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وشذي يفعل فيني ليش اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق

988
05:55:57.750 --> 05:56:17.550
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع للتوي تحنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها

989
05:56:18.650 --> 05:56:41.850
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم

990
05:56:42.550 --> 05:57:01.850
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين. ترى الامر يخرع امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش

991
05:57:02.400 --> 05:57:24.100
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار؟ وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء

992
05:57:25.100 --> 05:57:40.050
قال لغلام اللي انتشر الصيت الان بالمدينة بس ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان

993
05:57:40.150 --> 05:57:57.100
يصير شهيد عند الناس ايش اسوي الحين قال اترجع؟ قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب هل قتله الملك او لم يقتله

994
05:57:57.700 --> 05:58:17.450
ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة غرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية

995
05:58:17.850 --> 05:58:38.500
ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم

996
05:58:38.650 --> 05:58:51.550
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج الذي اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم به ذكرنا في الحلقة الماضية

997
05:58:52.000 --> 05:59:15.850
قصة الغلام الذي اخبرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم عنه وعن شأنه العظيم هذا الغلام الذي امن بالله عز وجل عن طريق الراهب وكفر بالملك والساحر وظهر شأنه وصيته بين الناس وسمع الناس بكراماته يبرئ الاكمه والابرص باذن الله جل وعلا

998
05:59:15.950 --> 05:59:36.500
ووصل الامر الى ان دل على الراهب وجيء بالراهب فعذب حتى قتل وعذب جليس الملك قتل بقي من الان بقي هذا الغلام الصغير الذي يرى الان امام عينيه يرى ذلك الموقف الشديد

999
05:59:36.600 --> 05:59:55.300
قطع الراهب نصفين وقطع الجليس نصفين وسال الدم امامه بقي الان دوره قال الملك له تؤمن بي ايها الغلام؟ ظن انه سيخوفه قال له كفرت بك ربي وربك الله رب العالمين

1000
05:59:56.100 --> 06:00:14.150
الغلام الان بدأ ينشر ينشر دعوته في القرية يخاف من الملك قال ساقتلك قال افعل ما ما تفعل بالجنود ونادى بالحرس ما اراد ان يقتله مباشرة لان هذا الغلام له قيمة

1001
06:00:14.600 --> 06:00:33.550
هذا الغلام الان تعلم السحر الذي اراده الملك لنفسه. هذا الغلام الان سوف يعمل لنا مشكلة ان قتلته الان قال لجنوده اذهبوا به الى رأس الجبل الى ذروة جبل. اعلى قمة جبل عندكم

1002
06:00:34.450 --> 06:00:57.050
تخيل الجبل لما تصعده وتنظر الى الوادي السحيق الان اصعد اي عمارة صغيرة انظر الى الاسفل الواحد فينا يدوخ ما يتحمل الوادي سحيق المكان مرتفع والغلام صغير وهو مربوط فجيء به الى ذروة الجبل. قال الملك لجنوده

1003
06:00:57.750 --> 06:01:17.550
خيروه ان جئتم به الى ذروة الجبل اما ان يستجيب لكم ويتراجع عن دينه والا فرموه من اعلى الجبل الان القرية علمت بالخبر والناس تناقلت الاخبار والغلام سيرمى من اعلى

1004
06:01:17.700 --> 06:01:34.500
فوهة من اعلى رأس جبل الى الوادي السحيق وفعلا حمل الغلام الى ذلك المكان وكان يمشي بكل قوة وثبات. لا يخاف في الله لومة لائم. ثابت على دينه لما وصل الى قمة الجبل

1005
06:01:34.700 --> 06:02:09.350
قالوا اترجع عن دينك؟ قال لا وارادوا رميهم من فوق الجبل فرفع يديه الى السماء يلجأ لمن؟ لله جل وعلا يجيب المضطر رفع الغلام يديه الى السماء لانه يعلم انه لا استغاثة ولا استعانة ولا لجوء

1006
06:02:09.400 --> 06:02:36.050
الا للواحد الاحد واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي رفع يديه الى السماء الغلام فقال اللهم اكفنيهم بما شئت. شوفوا جمال العبارة اللهم اكفنيهم يعني حسبي الله

1007
06:02:36.900 --> 06:02:50.500
ثم قال بما شئت ما قال اقتلهم ما قال ارميهم من الجبل ما قال شق الارض عليهم ما قال صاعقة من السماء ما قال ملك يأتي ما حدد بما شئت

1008
06:02:51.050 --> 06:03:13.000
وهذا من ادبه مع ربه غلام لكنه عاقل قال اللهم اكفنيهم بما شئت ومن في هذه اللحظة لا يلجأ الا لله والله يتركه واذا بالجبل يهتز. الله اكبر. من الذي هز الجبل؟ رب الجبل جل وعلا

1009
06:03:13.250 --> 06:03:30.250
امر الجبل ليهتز واذا الجبل يهتز. واذا بالجنود واذا بالحرس كل واحد يتمسك في الجبل حتى لا يسقط عنه تتساقط الناس من اعلى الجبل واحدا تلو الاخر واحدا تلو الاخر

1010
06:03:30.400 --> 06:03:50.050
فقضوا جميعا ولم يبق الا الا الغلام. الغلام لوحده الله اكبر من الذي حفظه؟ الله جل وعلا من الذي نصره على عدوه؟ الله جل وعلا ان ينصركم الله غالب لكم

1011
06:03:50.850 --> 06:04:07.650
الان فرصتك ايها الغلام اذهب خلص الجنود كلهم ماتوا الحرس كلهم هلكوا فرصتك ايها الغلام ان تهرب الى بلد اخر الناس ايش دراها الكلمات اهتز الجبل والكلمات الجنود مع الغلام

1012
06:04:07.700 --> 06:04:27.700
من يعرف عنك ايها الغلام؟ اهرب انجو بنفسك لكن الغلام عنده هم اكبر عنده هدف عظيم عنده غاية كبرى ان يدعو امته وقريته للايمان ليش يهرب هو لا يخاف الموت اصلا

1013
06:04:27.900 --> 06:04:44.950
هو يطلب الموت في سبيل الله. يهرب الان شوفوا الثبات شوف اصرار الداعية مدعيا لاول فتنة يهرب ويولي منها مو الداعية اللي يهدد بالسجن يقف عند دعوته. مو الداعية الذي يطرد من وظيفته بطل له دعوة. لا

1014
06:04:45.100 --> 06:05:07.550
يهدد في حياته ويرجع ماشيا على قدميه الى اين ما ذهب للقرية ذهب الى الملك بنفسه ترى شيء عظيم هذا والشجاعة من اعظم الصفات عند الانسان والدعاة الى الله لابد ان تتمثل فيهم الشجاعة. كلمة حق عند سلطان جائر

1015
06:05:08.500 --> 06:05:23.550
الشي الثاني اصرار اي اصرار هذا؟ خلاص اديت اللي عليك؟ بلغت الناس؟ معذور. روح توكل على الله. اذهب الى قرية اخرى ربما يفتح الله على يديك. لا كان هذه القرية تؤمن تؤمن على يدي

1016
06:05:23.950 --> 06:05:45.150
وفعلا رجع الغلام والناس ينظرون وانبهروا يمشي على قدميه الى الملك نفسه. وتناقل الناس الخبر سمع النقص بالقصة فلما دخل الغلام الى القصر فزع الملك على ماذا ما الذي جاء بك

1017
06:05:46.000 --> 06:06:23.650
اين اصحابك اين الجنود كيف رجعت اين الذين معك فقال الغلام بكل ثقة الله عز وجل الله عز وجل. الله نصرني عليهم   وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

1018
06:06:24.850 --> 06:06:41.950
قال الملك اين اصحابك؟ قال كفانيهم الله. ما قال انا ما قد قدرت عليهم ما قال بقوتي لا. لا حتى ما قال اني دعيت قال كفانيهم الله عز وجل الجأ الامر كله لله

1019
06:06:42.100 --> 06:06:58.900
ولم يلجأ شيء ولم يرجع شيئا من النصر لنفسه غلام والله يعلم امة من الامم اليوم. غلام ما قص النبي قصته الا ان افضل من رجال الارض اليوم فامر الملك الجنود مرة اخرى ايها الجنود

1020
06:06:59.000 --> 06:07:19.750
جاء الجنود امسكوه مسكوه قال ضعوه في قرقور مثل القفص هذا القفص قال توسطوا به البحر في وسط البحر اغرقوه العذاب الاول عذاب نفسي انه فوق الجبل يطيح ترى عذاب نفسي قبل ما يكون جسدي

1021
06:07:20.150 --> 06:07:40.050
العذاب الثاني ايظا نفسي قبل ما يكون جسدي كان يقدر يقطع راسه وخلاص لكن يريد ان يعذبه ويخوفه اغرقوه في الماء في البحر والغرق عذاب اللسان ما يموت مباشرة يتعذب شيئا فشيئا ولهذا

1022
06:07:40.200 --> 06:08:01.450
الغريق شهيد والحريق شهيد. لان كله يتعذب الانسان فيه اذا مات الانسان غرقا فانه يكون شهيدا عند الله اخذ الغلام والناس ينظرون الجنود يطلعون رابطينه ماسكين مقيدينه الناس خايفة الجنود خايفة من هذا الغلام الصغير. ليش؟ لانه في قلبه ايمان بالله

1023
06:08:01.600 --> 06:08:20.450
ومن خاف من الله خاف الناس منه اعداء الله فاخذوا به وتوسطوا به البحر وتخيلوا الان بحر امواج متلاطمة ان نجا من الغرق لا ينجو من من الحيتان والاسماك التي في البحر

1024
06:08:21.700 --> 06:08:40.550
ماذا سيفعل هذا الغلام الان هنالك الجبل اهتز لكن الان ما الذي سيحصل كان واثقا بربه لما توسطوا البحر عرضوا عليه ترجع عن دينك او نغرقك كما قال الملك رفع يديه الى السماء. الله

1025
06:08:41.150 --> 06:09:01.100
اللهم اكفنيهم بما شئت قالها ابراهيم الخليل لما رموه في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل استجاب الله له قالها يونس وهو في بطن البحر لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فنجاه الله

1026
06:09:01.800 --> 06:09:18.400
قالها نوح لما ايس من قومه اني مغلوب فانتصر فتحنا ابواب السماء فانتصر الله له الان الغلام مع انه ليس بنبي. لكنه ولي لله. اللهم اكفنيهم بما شئت فجاءت الريح

1027
06:09:18.650 --> 06:09:47.550
وتلاطمت الامواج واحتز البحر واذا بالسفينة نعتز باهلها يتمسكون يتشبثون لكنهم بدأوا يتساقطون واحدا تلو الاخر وابتلعهم البحر جندي من جنود الله جل وعلا بدأ البحر يبتلعهم واحدا تلو الاخر

1028
06:09:47.900 --> 06:10:08.000
ولم يبق الا من الا الغلام. من الذي نجاه؟ الله جل وعلا يا غلام هذه فرصتك الثانية الفرصة الاولى رجعت وارسلك الملك يقتلك هذه الان فرصتك الثانية ايها الغلام اهرب

1029
06:10:08.400 --> 06:10:27.350
انفوذ بجلدك توجه الى اي قرية اخرى الى اي بلد اخر لكنه الداعي الذي لا يكل الداعي الذي لا يمل في صدره وفي قلبه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا. ومولانا. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يعلم

1030
06:10:27.650 --> 06:10:50.250
ان الله حافظه ماذا تتوقعون ان يفعل الغلام وما حصل بينه وبين الملك وما حصل لقومه من بعده هذا اللي راح نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل. من وحيها عبر حوتنا

1031
06:10:50.250 --> 06:11:13.650
قصص روائعها يشع سلاما. رجع الغلام مرة اخرى الى الملك يمشي على قدميه ولم يهرب ولم يفر لانه عنده دعوة لابد ان يبلغها دخل على الملك ففزع الملك مرة اخرى. اين اصحابك

1032
06:11:14.050 --> 06:11:34.750
قال كفانيهم الله. الله عز وجل فزع الملك الان خاف الملك من هذا الغلام قال تريد قتلي تبي تقتلني؟ قال نعم اريد قتلك قال او ادلك على شيء اذا فعلته تقتلني به؟ قال نعم دلني

1033
06:11:34.800 --> 06:11:51.450
كيف اقتلك قال لن تقتلني الا بعد ان تفعل ما امرك به. الان الغلام يأمر من؟ يأمر الملك الملك اللي بطش بالامة كلها. واللي خوف الناس واللي ذبح الناس الان الغلام هو اللي يأمره. اسمع كلامي تقتلني

1034
06:11:52.400 --> 06:12:07.900
قال اجمع الناس على صعيد واحد. اهم شيء عند الغلام ان الناس كلها تسمع دعوتي انا ابي ابلغ حجة الله على البشر. بعدها اموت ما يخالف شوفوا الفقه لله الحجة البالغة انا ابي ابلغ الدين

1035
06:12:08.000 --> 06:12:24.550
بعدها الناس اسمعوا دين الله. بعدها امنوا ولا ما امنوا انا ما لي علاقة الايمان عند الله الهداية عند الله. لكن انا علي ان ابلغ هذا الدين لكل البشر قال اجمع الناس على صعيد واحد رجالهم نساؤهم كبارهم صغارهم كلهم

1036
06:12:25.150 --> 06:12:39.550
قال طيب ثم ماذا قال اصبني على جذع شجرة. اربطني وخذ سهما من كنانتي مو اي سهم من اسهمي انا. السومك انت ما فيها خير. السومي انا السهم من كنانتي

1037
06:12:39.750 --> 06:13:03.800
ثم قل والناس يسمعون انت مو واحد من جنودك انت خذ السهم وقل بسم الله رب الغلام ثم ارمني بالسهم فان فعلت فانك قاتل بس الامر بسيط لا يحتاج جنود ولا يحتاج توديني وسط بحر ولا رأس جبل ولا غيره. لا لا لا. بس مجرد سهم مني وينتهي الامر

1038
06:13:04.000 --> 06:13:18.500
قال افعل هذا وتموت وتقتل؟ قال نعم. فاذا بالملك يجمع الناس على صعيد واحد. جمع الناس كلهم والناس الان يريدون دون ان يعرفوا من الذي على حق. الغلام ام الملك؟ من ربنا

1039
06:13:18.550 --> 06:13:38.300
رب الغلام او هذا الملك الناس احتارت في امرها الان. الناس متشككة الان تخيلوا هذا الجمع كل الناس وربط الغلام بالشجرة الجنود الوزراء الحاشية الجمهور الكل ينظر الان هي اللحظة الحاسمة

1040
06:13:40.250 --> 06:13:59.250
اخذ الملك السهم من كنانة هذا الغلام يروى في بعض الروايات الله اعلم بصحتها انه ما سمى فاخذ يرمي السهم كلما رمى سهما جاء السهم عن يمينه وعن شماله والناس يتعجبون. الملك مو قادر يصيب الغلام شلون

1041
06:14:00.250 --> 06:14:20.500
والرواية الصحيحة في صحيح مسلم ان الغلام قال له قل بسم الله رب الغلام فاذا بالملك يبي يتخلص من الغلام خلاص اخذ السهم ورمى الغلام بالسهم والناس ينظرون فوقع السهم على صدغه على وجهه

1042
06:14:20.550 --> 06:14:58.300
فوضع الغلام يده على صدقه وسقط رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية ادخلي في عبادي وادخلي جنتي مات الغلام الملك يسأل الجنود امات الغلام

1043
06:14:58.350 --> 06:15:16.250
قالوا نعم مات الغلام فرح الملك استبشر الملك انه تخلص من الغلام فجاءه احد الحاشية والوزراء او الجنود يقول له ايها الملك ايها الملك يعني لا تفرح لا تستانس. قد وقع الذي كنت تحذر

1044
06:15:16.550 --> 06:15:35.900
قال ماذا وقع قال امن الناس جميعا برب الغلام. الله اكبر! الناس مو بس اسمعوا الناس مو بس بلغوا بل امنت القرية كلها بالله رب الغلام واخذ الناس يصرخون امنا برب الغلام

1045
06:15:35.900 --> 06:15:53.450
امنا برب الغلام لا اله الا رب الغلام. واذا الناس يصيحون ويرفعون اصواتهم ايمانا برب الغلام فضج القرية كلها غضب الملك مرة اخرى كانوا اثنين ثلاثة الان صارت القرية كلها

1046
06:15:53.700 --> 06:16:12.800
وزعل ملك الملك وضاعت هيبته. وذهبت احلامه. نعم مات الغلام لكن من اجل مبدأ نعم مات لكنه في الحقيقة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. هو ما مات في

1047
06:16:12.800 --> 06:16:32.800
نعم لان مبدأه انتشر ولان دعوته حيت وبدمائه. روى امة باكملها. فامنت بالله رب العالمين. قال الملك احفروا لهم الاخاديد. خدوا لهم الاخاديد. وشقوا لهم الاراضي. ثم اشعلوا فيها النيران

1048
06:16:32.800 --> 06:17:06.200
كل من لم يرجع عن دينه اقذفوه في النار فاحرقوه فيها. واذا بالنار تشعل واذا بالاخاديد تخد في الارض واذا الناس يحرقون اذ هم عليها قعود اولهم الغلام وانتشر الايمان في القرية كلها في ميزان هذا الغلام

1049
06:17:06.650 --> 06:17:37.150
وعود الملك قاعد وحول الوزراء والحاشية والظلمة اللي حوله والجنود الذين حوله كلهم ينظرون الى الناس يحترقون قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود يرمون الناس جماعات

1050
06:17:37.150 --> 06:17:58.750
ترجع عند دينك لا امنت برب الغلام فيرمى وهو حي النار التي تحرقه نار في ظاهرها جنة في حقيقتها حتى وصل الامر امرأة امرأة طفلها للتو مولود. توه مولود. رضيع في المهد

1051
06:17:59.150 --> 06:18:16.900
يمكن صار له يوم يومين توه مولود تحمل رضيعها قالوا سنرميك في النار  بالملك قالت لا امنت بالله ربي ورب الملك ورب الغلام الله رب العالمين قالوا سنحرقك انت والغلام

1052
06:18:17.550 --> 06:18:39.800
فترددت المرأة وتقاعست انا احترق لا بأس لكن الطفل ما ذنبه ما خافت على نفسها لكن خافت على رضيعها. الله اكبر فاذا بها تتردد ينطق الله عز وجل الغلام. فتح عينيه

1053
06:18:40.100 --> 06:19:20.250
ثم نظر الى امه فقال يا اماه اثبتي فانك على الحق. اثبتي فانك على الحق فرمت بنفسها ورضيعها في النار وما نقموا منهم الا يؤمنوا اه   الذي له ملك السماوات والارض

1054
06:19:20.350 --> 06:19:41.950
والله على كل شيء شهيد كما هم يشهدون فان الله عز وجل اعظم شهيد الله تركهم يحرقون اهل الايمان لان فيها رفعة لدرجاتهم نعم خسروا الدنيا لكنهم ما خسروا الاخرة

1055
06:19:42.550 --> 06:19:57.650
كلهم شهداء ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. اما هؤلاء ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك

1056
06:19:57.700 --> 06:20:23.300
الفوز الكبير شوفوا غلام غير امة باكملها الصبر وثبات ويقين ودعاء وتوكل على الله هذا الغلام كان يستطيع من اول مرة من يكتم ايمانه يهرب كان يستطيع تعلم من الراهب ويصير مثله ويتعبد ربه وينتهي كل شيء بموته

1057
06:20:23.950 --> 06:20:40.450
لكنه ابى الا ان يبلغ دين الله للامة كلها هل يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الاولى كان يستطيع ان يهرب لما نجى في المرة الثانية لكنه ابى لان عنده يقين هذه دعوة

1058
06:20:40.500 --> 06:20:59.450
هذا دين نبلغ فيه الناس ولو على رقابنا ولو على حساب دمائنا كم من انسان اليوم صاحب مبدأ صاحب دعوة بلغ دعوته فما رأى بركة دعوته ولا ثمرة دعوته الا بعد موته. ما رآها

1059
06:20:59.750 --> 06:21:26.100
كم من انسان بلغ الدين لكن لم يرى ثمرة تبليغه الا الناس رأوها بعد موته بسنوات وسنوات. العبرة ليست والنهاية ليست بالموت بل ربما يموت اناس وتحيا على دمائهم وجثثهم مبادئ وامم قل هذه

1060
06:21:26.100 --> 06:22:03.550
في سبيلي ادعو قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة  وسبحان الله وما انا من المشركين كم هي العبر في هذه القصة التي ذكرها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايها الدعاة

1061
06:22:03.600 --> 06:22:22.750
الثبات الثبات يا اهل الايمان لا تضرنكم الدنيا ولا زخرفتها لا تخافوا من اي فتنة ولا اي بلاء لان الله عز وجل معكم. توكلوا على الله. كونوا متعلقين بالله. استعن بالله في اي ضيق ومحنة

1062
06:22:22.800 --> 06:22:41.650
واعلم ان الله عز وجل ناصر هذا الدين لا محالة. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. والله متم نور ولو كره الكافرون. اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم

1063
06:22:42.350 --> 06:23:01.750
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر

1064
06:23:01.900 --> 06:23:20.150
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على اخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية

1065
06:23:21.000 --> 06:23:39.150
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر ملك يخدع الناس بهذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات

1066
06:23:39.700 --> 06:23:54.250
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله

1067
06:23:54.500 --> 06:24:18.550
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام

1068
06:24:18.850 --> 06:24:42.150
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام

1069
06:24:42.400 --> 06:25:08.000
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان نبي نؤسس اه فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان

1070
06:25:08.400 --> 06:25:23.750
بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب

1071
06:25:24.200 --> 06:25:42.300
اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به

1072
06:25:42.800 --> 06:26:01.100
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر السحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر

1073
06:26:01.250 --> 06:26:16.750
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتمولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة

1074
06:26:16.850 --> 06:26:32.950
بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه

1075
06:26:33.650 --> 06:26:50.050
فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته

1076
06:26:50.100 --> 06:27:07.650
ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب

1077
06:27:08.100 --> 06:27:32.250
اخبره بالخبر انا راهب اتعبد الله قال يعني الملك يتعبد الملك قال لا اتعبد رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استانس

1078
06:27:32.550 --> 06:27:53.000
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت اتأخرت فيبدأ الساحر يضربه

1079
06:27:53.550 --> 06:28:06.550
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده

1080
06:28:06.800 --> 06:28:24.650
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب. ضربني الساحر

1081
06:28:25.200 --> 06:28:38.200
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين

1082
06:28:39.400 --> 06:28:58.900
فقال له الراحم اذا سألك الساحر الحبس لي اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم

1083
06:28:58.950 --> 06:29:18.450
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراهب بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام

1084
06:29:19.250 --> 06:29:40.450
في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس وجلست في وسط الطريق وخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ

1085
06:29:40.900 --> 06:30:00.800
ان يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة فقال

1086
06:30:00.900 --> 06:30:23.550
اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر الان راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب

1087
06:30:24.500 --> 06:30:43.250
فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام

1088
06:30:44.050 --> 06:30:58.300
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

1089
06:30:58.650 --> 06:31:17.600
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة فاقترب الغلام منها فنظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك. واقترب الغلام منها. ولم يخف

1090
06:31:18.300 --> 06:31:39.700
ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت. مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما هم كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب

1091
06:31:40.050 --> 06:32:06.800
احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

1092
06:32:06.800 --> 06:32:26.550
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب المعلم ايش قال حق التلميذ

1093
06:32:26.850 --> 06:32:44.350
الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني

1094
06:32:46.200 --> 06:33:03.000
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى

1095
06:33:04.650 --> 06:33:19.150
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي يعني خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني

1096
06:33:19.350 --> 06:33:37.550
يا غلام ستبتلى تخيل غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك

1097
06:33:37.600 --> 06:33:56.700
قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه

1098
06:33:57.050 --> 06:34:19.300
يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل علي توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات

1099
06:34:19.600 --> 06:34:37.200
كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان. ما هي هذه الكرامات وكيف ابتلي هذا الغلام؟ وما الذي حصل في ابتلائه؟ هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل

1100
06:34:37.200 --> 06:34:51.700
توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات

1101
06:34:52.950 --> 06:35:13.750
فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل

1102
06:35:14.550 --> 06:35:39.350
سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى

1103
06:35:40.100 --> 06:36:04.600
قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال. هو ما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

1104
06:36:04.700 --> 06:36:25.950
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شي غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

1105
06:36:27.300 --> 06:36:45.050
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

1106
06:36:45.350 --> 06:37:06.550
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه  فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

1107
06:37:07.250 --> 06:37:25.550
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه

1108
06:37:25.850 --> 06:37:43.000
مهم ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك

1109
06:37:43.850 --> 06:38:07.050
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر وازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك. فرح الملك فرح الجليس

1110
06:38:07.050 --> 06:38:27.200
بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس

1111
06:38:27.400 --> 06:38:50.100
فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي  الم تكن اعمى قلت من رد عليك بصرك قال ربي

1112
06:38:50.650 --> 06:39:13.500
قال يعني انا قال لا ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه

1113
06:39:13.700 --> 06:39:36.800
هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب خبير حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر

1114
06:39:37.600 --> 06:40:02.150
وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك

1115
06:40:02.500 --> 06:40:44.050
ربي وربك الله رب العالمين الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحوا صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة

1116
06:40:44.750 --> 06:41:11.700
لكنه لما عذب اخبر عن الراهب تعذيب تعذيب احيانا الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراحب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا

1117
06:41:12.350 --> 06:41:36.200
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس صاحبه الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصبي الصغير معلمه

1118
06:41:36.600 --> 06:42:30.800
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا    فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من

1119
06:42:30.800 --> 06:42:50.600
على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم

1120
06:42:51.000 --> 06:43:15.450
يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل. نعم

1121
06:43:15.500 --> 06:43:52.900
فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله ما ضعفوا وما استكانوا والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يظع المنشار على رأسه الراهب

1122
06:43:53.000 --> 06:44:09.500
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين. والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه

1123
06:44:09.950 --> 06:44:28.750
والاصعب الجليس الملكي اللي توه ابصر انا صاحب الملك وش اللي يفعل فيني ليش ايش فعلنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق

1124
06:44:28.850 --> 06:44:48.600
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها

1125
06:44:49.700 --> 06:45:12.950
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم

1126
06:45:13.600 --> 06:45:32.950
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين ترى الامر يخرع امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش

1127
06:45:33.450 --> 06:45:55.200
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار؟ وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء

1128
06:45:56.200 --> 06:46:11.150
قال لغلام اللي انتشر صيت الان بالمدينة ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ظاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان

1129
06:46:11.250 --> 06:46:33.250
يصير شهيد عند الناس ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتله الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك

1130
06:46:33.450 --> 06:46:53.250
ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية

1131
06:46:53.500 --> 06:47:16.250
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج

1132
06:47:16.500 --> 06:47:38.000
الذي اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم به ذكرنا في الحلقة الماضية قصة الغلام الذي اخبرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم عنه. وعن شأنه العظيم هذا الغلام الذي امن بالله عز وجل عن طريق الراهب وكفر بالملك والساحر

1133
06:47:38.050 --> 06:47:55.100
وظهر شأنه وصيته بين الناس وسمع الناس بكرامته يبرئ الاكمه والابرص باذن الله جل وعلا ووصل الامر الى ان دل على الراهب وجيء بالراهب فعذب حتى قتل وعذب جليس الملك

1134
06:47:55.200 --> 06:48:16.150
حتى قتل بقي من الان بقي هذا الغلام الصغير الذي يرى الان امام عينيه يرى ذلك الموقف الشديد قطع الراهب نصفين وقطع الجليس نصفين وسال الدم امامه بقي الان دوره قال الملك له

1135
06:48:16.350 --> 06:48:37.500
اتؤمن بي ايها الغلام؟ ظن انه سيخوفه قال له كفرت بك ربي وربك الله رب العالمين الغلام الان بدأ ينشر ينشر دعوته في القرية يخاف من الملك قال ساقتلك قال افعل ما ما تفعل

1136
06:48:38.150 --> 06:48:54.700
فنادى بالجنود ونادى بالحرس ما اراد ان يقتله مباشرة لان هذا الغلام له قيمة هذا الغلام الان تعلم السحر الذي اراده الملك لنفسه. هذا الغلام الان سوف يعمل لنا مشكلة ان قتلته الان

1137
06:48:55.350 --> 06:49:15.650
قال لجنوده اذهبوا به الى رأس الجبل الى ذروة جبل. اعلى قمة جبل عندكم تخيل الجبل لما تصعده وتنظر الى الوادي السحيق الان اصعد اي عمارة صغيرة انظر الى الاسفل الواحد فينا يدوخ ما يتحمل

1138
06:49:15.900 --> 06:49:37.000
لان الوادي سحيق المكان مرتفع والغلام صغير وهو مربوط فجيء به الى ذروة الجبل. قال الملك لجنوده خيروه ان جئتم به الى ذروة الجبل اما ان يستجيب لكم ويتراجع عن دينه

1139
06:49:37.400 --> 06:50:02.800
والا فرموه من اعلى الجبل الان القرية علمت بالخبر والناس تناقلت الاخبار والغلام سيرمى من اعلى فوهة من اعلى رأس جبل الى الوادي السحيق وفعلا حمل الغلام الى ذلك المكان وكان يمشي بكل قوة وثبات. ليخاف في الله لومة لائم. ثابت على دينه

1140
06:50:03.250 --> 06:50:34.000
لما وصل الى قمة الجبل قالوا اترجع عن دينك؟ قال لا وارادوا رميهم من فوق الجبل فرفع يديه الى السماء يلجأ لمن؟ لله جل وعلا يجيب المضطر رفع الغلام يديه الى السماء

1141
06:50:34.000 --> 06:51:02.550
لانه يعلم انه لا استغاثة ولا استعانة ولا لجوء الا للواحد الاحد واذا سألك عبادي عني فاني قريب. اجيب دعوة الداعي رفع يديه الى السماء الغلام فقال اللهم اكفنيهم بما شئت. شوفوا جمال

1142
06:51:02.550 --> 06:51:20.150
العبارة اللهم اكفنيهم يعني حسبي الله ثم قال بما شئت ما قال اقتلهم ما قال ارميهم من الجبل ما قال شق الارض عليهم ما قال صاعقة من السماء ما قال ملك يأتي ما حدد

1143
06:51:20.300 --> 06:51:44.100
بما شئت وهذا من ادبه مع ربه غلام لكنه عاقل قال اللهم اكفنيهم بما شئت ومن في هذه اللحظة لا يلجأ الا لله والله يتركه واذا بالجبل يهتز الله اكبر. من الذي هز الجبل؟ رب الجبل جل وعلا

1144
06:51:44.350 --> 06:52:01.350
امر الجبل ليهتز واذا الجبل يهتز. واذا بالجنود واذا بالحرس كل واحد يتمسك في الجبل حتى لا يسقط عنه تتساقط الناس من اعلى الجبل واحدا تلو الاخر واحدا تلو الاخر

1145
06:52:01.500 --> 06:52:21.150
فقضوا جميعا ولم يبق الا الا الغلام. الغلام لوحده الله اكبر من الذي حفظه؟ الله جل وعلا من الذي نصره على عدوه؟ الله جل وعلا ان ينصركم الله لا غالب لكم

1146
06:52:21.950 --> 06:52:38.750
الان فرصتك ايها الغلام اذهب خلاص الجنود كلهم ماتوا الحرس كله بهلكوا فرصتك ايها الغلام ان تهرب الى بلد اخر الناس ايش دراها؟ الكلمات اهتز الجبل والكلمات الجلود مع الغلام

1147
06:52:38.800 --> 06:52:58.750
من يعرف عنك ايها الغلام؟ اهرب انجو بنفسك لكن الغلام عنده هم اكبر عنده هدف عظيم عنده غاية كبرى ان يدعو امته وقريته للايمان ليش يهرب هو لا يخاف الموت اصلا

1148
06:52:58.950 --> 06:53:16.050
هو يطلب الموت في سبيل الله. يهرب الان شوفوا الثبات شوف اصرار الداعية مت داعيا لاول فتنة يهرب ويولي منها مو الداعية اللي يهدد بالسجن يقف عند دعوته. مو الداعية الذي يطرد من وظيفته بطل له دعوة. لا

1149
06:53:16.200 --> 06:53:38.650
يهدد في حياته ويرجع ماشيا على قدميه الى اين ما ذهب للقرية ذهب الى الملك بنفسه ترى شيء عظيم هذا والشجاعة من اعظم الصفات عند الانسان والدعاة الى الله لابد ان تتمثل فيهم الشجاعة كلمة حق عند سلطان جائر

1150
06:53:39.600 --> 06:53:54.650
الشي الثاني اصرار اي اصرار هذا؟ خلاص اديت اللي عليك؟ بلغت الناس؟ معذور. روح توكل على الله. اذهب الى قرية اخرى ربما يفتح الله على يديك. لا كان هذه القرية تؤمن تؤمن على يدي

1151
06:53:55.000 --> 06:54:16.250
وفعلا رجع الغلام والناس ينظرون وانبهروا يمشي على قدميه الى الملك نفسه وتناقل الناس الخبر سمع الناس بالقصة فلما دخل الغلام الى القصر فزع الملك على ماذا ما الذي جاء بك

1152
06:54:17.100 --> 06:54:54.700
اين اصحابك اين الجنود كيف رجعت اين الذين معك وقال الغلام بكل ثقة تفانيهم الله عز وجل الله عز وجل. الله نصرني عليهم   وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

1153
06:54:55.950 --> 06:55:13.050
قال الملك اين اصحابك؟ قال كفانيهم الله. ما قال انا ما قد قدرت عليهم ما قال قوتي لا حتى ما قال اني دعيت قال كفانيهم الله عز وجل الجأ الامر كله لله

1154
06:55:13.200 --> 06:55:30.000
ولم يلجأ شيء ولم يرجع شيئا من النصر لنفسه غلام والله يعلم امة من الامم اليوم. غلام ما قص النبي قصته الا ان افضل من رجال الارض اليوم فامر الملك الجنود مرة اخرى ايها الجنود

1155
06:55:30.050 --> 06:55:50.850
جاء الجنود امسكوه مسكوه قال ضعوه في قرقور مثل القفص هذا القفص قال توسطوا به البحر في وسط البحر اغرقوه العذاب الاول عذاب نفسي انه فوق الجبل يطيح ترى عذاب نفسي قبل ما يكون جسدي

1156
06:55:51.200 --> 06:56:11.150
العذاب الثاني ايضا نفسي قبل ما يكون جسدي كان يقدر يقطع راسه وخلاص لكن يريد ان يعذبه ويخوفه اغرقوه في الماء في البحر والغرق عذاب اللسان ما يموت مباشرة يتعذب شيئا فشيئا ولهذا

1157
06:56:11.300 --> 06:56:32.550
الغريق شهيد والحريق شهيد. لان كله يتعذب الانسان فيه اذا مات الانسان غرقا فانه يكون شهيدا عند الله اخذ الغلام والناس ينظرون الجنود يطلعون رابطينه ماسكين مقيدينه الناس خايفة. الجنود خايفة من هذا الغلام الصغير. ليش؟ لانه في قلبه ايمان بالله

1158
06:56:32.700 --> 06:56:51.500
ومن خاف من الله خاف الناس منه اعداء الله فاخذوا به وتوسطوا به البحر وتخيلوا الان بحر امواج متلاطمة ان نجا من الغرق لا ينجو من من الحيتان والاسماك التي في البحر

1159
06:56:52.800 --> 06:57:11.600
ماذا سيفعل هذا الغلام الان هنالك الجبل اهتز لكن الان ما الذي سيحصل كان واثقا بربه لما توسطوا البحر عرضوا عليه ترجع عن دينك او نغرقك كما قال الملك رفع يديه الى السماء الله

1160
06:57:12.250 --> 06:57:32.200
اللهم اكفنيهم بما شئت قالها ابراهيم الخليل لما رموه في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل استجاب الله له قالها يونس وهو في بطن البحر لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فنجاه الله

1161
06:57:32.900 --> 06:57:49.500
قالها نوح لما ايس من قومه اني مغلوب فانتصر فتحنا ابواب السماء فانتصر الله له الان الغلام مع انه ليس بنبي. لكنه ولي لله. اللهم اكفنيهم بما شئت فجاءت الريح

1162
06:57:49.750 --> 06:58:18.600
وتلاطمت الامواج واحتز البحر واذا بالسفينة نعتز باهلها يتمسكون يتشبثون لكنهم بدأوا يتساقطون واحدا تلو الاخر وابتلعهم البحر جندي من جنود الله جل وعلا بدأ البحر يبتلعهم واحدا تلو الاخر

1163
06:58:19.000 --> 06:58:39.100
ولم يبقى الا من الا الغلام. من الذي نجاه؟ الله جل وعلا يا غلام هذه فرصتك الثانية الفرصة الاولى رجعت وارسلك الملك سيقتلك هذه الان فرصتك الثانية ايها الغلام اهرب

1164
06:58:39.500 --> 06:58:58.450
بجلدك توجه الى اي قرية اخرى الى اي بلد اخر لكنه الداعي الذي لا يكل الداعي الذي لا يمل في صدره وفي قلبه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا. ومولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يعلم

1165
06:58:58.750 --> 06:59:21.300
ان الله حافظه ماذا تتوقعون ان يفعل الغلام وما حصل بينه وبين الملك وما حصل لقومه من بعده هذا اللي راح نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل. من وحيها عبر حوتنا

1166
06:59:21.300 --> 06:59:44.750
قصص روائعها يشع سلامها. رجع الغلام مرة اخرى الى الملك على قدميه ولم يهرب ولم يفر لانه عنده دعوة لا بد ان يبلغها دخل على الملك ففزع الملك مرة اخرى. اين اصحابك

1167
06:59:45.100 --> 07:00:05.800
قال كفانيهم الله. الله عز وجل فزع الملك الان خاف الملك من هذا الغلام قالت تريد قتلي تبي تقتلني؟ قال نعم اريد قتلك قال او ادلك على شيء اذا فعلته تقتلني به؟ قال نعم دلني

1168
07:00:05.900 --> 07:00:22.550
كيف اقتلك قال لن تقتلني الا بعد ان تفعل ما امرك به. الان الغلام يأمر من؟ في امر الملك الملك اللي بطش بالامة كلها. واللي خوف الناس واللي ذبح الناس الان الغلام هو اللي يأمره. اسمع كلامي تقتلني

1169
07:00:23.450 --> 07:00:38.950
قال اجمع الناس على صعيد واحد. اهم شي عند الغلام ان الناس كلها تسمع دعوتي انا ابي ابلغ حجة الله على البشر. بعدها اموت ما يخالف شوفوا الفقه لله الحجة البالغة. انا ابي ابلغ الدين

1170
07:00:39.050 --> 07:00:55.600
بعدها الناس اسمعوا دين الله. بعدها امنوا ولا ما امنوا انا ما لي علاقة الايمان عند الله الهداية عند الله. لكن انا علي ان ابلغ هذا الدين لكل البشر قال اجمع الناس على صعيد واحد رجالهم نساؤهم كبارهم صغارهم كلهم

1171
07:00:56.200 --> 07:01:10.650
قال طيب ثم ماذا قال اصلبني على جذع شجرة. اربطني وخذ سهما من كنانتي مو اي سهم من السومي انا اسومك انت ما فيها خير. السومي انا السهم من كنانتي

1172
07:01:10.850 --> 07:01:34.850
ثم قل والناس يسمعون انت مو واحد من جنودك انت خذ السهم وقل بسم الله رب الغلام ثم ارميني بالسهم فان فعلت فانك قاتل بس الامر بسيط لا يحتاج جنود ولا يحتاج توديني وسط بحر ولا رأس جبل ولا غيره. لا لا لا. بس مجرد سهم مني وينتهي الامر

1173
07:01:35.100 --> 07:01:51.050
قال افعل هذا وتموت وتقتل؟ قال نعم. فاذا بالملك يجمع الناس على صعيد واحد. جمع الناس كلهم والناس الان يريدون دون ان يعرفوا من الذي على حق. الغلام ام الملك؟ من ربنا؟ رب الغلام

1174
07:01:51.250 --> 07:02:14.000
او هذا الملك الناس احتارت في امرها الان. الناس متشككة الان تخيلوا هذا الجمع كل الناس وربط الغلام بالشجرة الجنود الوزراء حاشية الجمهور الكل ينظر الان هي اللحظة الحاسمة اخذ الملك السهم من كنانة

1175
07:02:14.250 --> 07:02:30.300
هذا الغلام يروى في بعض الروايات الله اعلم بصحتها انه ما سمى فاخذ يرمي السهم كلما رمى سهما جاء السهم عن يمينه وعن شماله والناس يتعجبون. الملك مو قادر يصيب الغلام شلون

1176
07:02:31.350 --> 07:02:51.550
والرواية الصحيحة في صحيح مسلم ان الغلام قال له قل بسم الله رب الغلام فاذا بالملك يبي يتخلص من الغلام وخلاص اخذ السهم رمى الغلام بالسهم والناس ينظرون فوقع السهم على صدغه على وجهه

1177
07:02:51.650 --> 07:03:29.350
ووضع الغلام يده على صدقه وسقط رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية ادخلي في عبادي وادخلي جنتي مات الغلام. الملك يسأل الجنود. امات الغلام

1178
07:03:29.450 --> 07:03:47.300
قالوا نعم مات الغلام. فرح الملك استبشر الملك انه تخلص من الغلام فجاءه احد الحاشية والوزراء او الجنود يقول له ايها الملك ايها الملك يعني لا تفرح لا تستانس. قد وقع الذي كنت تحذر

1179
07:03:47.650 --> 07:04:07.000
على ماذا وقع قال امن الناس جميعا برب الغلام. الله اكبر. الناس مو بس اسمعوا الناس مو بس بلغوا بل امنت القرية كلها بالله رب الغلام واخذ الناس يصرخون امنا برب الغلام

1180
07:04:07.000 --> 07:04:24.550
امنا برب الغلام لا اله الا رب الغلام. واذا الناس يصيحون ويرفعون اصواتهم ايمانا برب الغلام فضجت القرية كلها غضب الملك مرة اخرى كانوا اثنين ثلاثة الان صارت القرية كلها

1181
07:04:24.750 --> 07:04:43.850
وزعل ملك الملك وضاعت هيبته. وذهبت احلامه. نعم مات الغلام لكن من اجل مبدأ نعم مات لكنه في الحقيقة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. هو ما مات في

1182
07:04:43.850 --> 07:05:03.850
حقيقة نعم لان مبدأه انتشر ولان دعوته حيت وبدمائه روى امة باكملها. فامنت رب العالمين. قال الملك احفروا لهم الاخاديد. خدوا لهم الاخاديد. وشقوا لهم الاراضي. ثم اشعلوا فيها النيران

1183
07:05:03.850 --> 07:05:37.300
كل من لم يرجع عن دينه اقذفوه في النار فاحرقوه فيها. واذا بالنار تشعل واذا بالاخاديد تخد في الارض واذا الناس يحرقون اذ هم عليها قعود اولهم الغلام وانتشر الايمان في القرية كلها في ميزان هذا الغلام

1184
07:05:37.700 --> 07:06:08.200
وعود الملك قاعد وحول الوزراء والحاشية والظلمة اللي حوله والجنود الذين حوله كلهم ينظرون الى الناس يحترقون قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود يرمون الناس جماعات

1185
07:06:08.200 --> 07:06:29.850
ارجع عن دينك لا امنت برب الغلام فيرمى وهو حي في النار التي تحرقه نار في ظاهرها جنة في حقيقتها حتى وصل الامر الى امرأة امرأة طفلها للتو مولود. توه مولود. رضيع في المهد

1186
07:06:30.250 --> 07:06:47.950
يمكن صار له يوم يومين توه مولود تحمل رضيعها قالوا سنرميك في النار  بالملك قالت لا امنت بالله ربي ورب الملك ورب الغلام الله رب العالمين قالوا سنحرقك انت والغلام

1187
07:06:48.650 --> 07:07:10.900
فترددت المرأة وتقاعست انا احترق لا بأس لكن الطفل ما ذنبه ما خافت على نفسها لكن خافت على رضيعها. الله اكبر فاذا بها تتردد ينطق الله عز وجل الغلام. فتح عينيه

1188
07:07:11.200 --> 07:07:51.300
ثم نظر الى امه فقال يا اماه اثبتي فانك على الحق. اثبتي فانك على الحق فرمت بنفسها ورضيعها في النار وما نقموا منهم الا يؤمنوا    الذي له ملك السماوات والارض

1189
07:07:51.450 --> 07:08:13.050
والله على كل شيء شهيد كما هم يشهدون فان الله عز وجل اعظم شهيد الله تركهم يحرقون اهل الايمان لان فيها رفعة لدرجاتهم نعم خسروا الدنيا لكنهم ما خسروا الاخرة

1190
07:08:13.600 --> 07:08:28.700
كلهم شهداء ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. اما هؤلاء ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك

1191
07:08:28.800 --> 07:08:54.450
الفوز الكبير شوفوا غلام غير امة باكملها الصبر وثبات ويقين ودعاء وتوكل على الله هذا الغلام كان يستطيع من اول مرة من يكتم ايمانه يهرب كان يستطيع تعلم من الراهب ويصير مثله ويتعبد ربه وينتهي كل شيء بموته

1192
07:08:55.050 --> 07:09:11.550
لكنه ابى الا ان يبلغ دين الله للامة كلها كان يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الاولى كان يستطيع ان يهرب لما نجى في المرة الثانية لكنه ابى لان عنده يقين هذه دعوة

1193
07:09:11.600 --> 07:09:30.550
هذا دين نبلغ فيه الناس ولو على رقابنا ولو على حساب دمائنا كم من انسان اليوم صاحب مبدأ صاحب دعوة بلغ دعوته فما رأى بركة دعوته ولا ثمرة دعوته الا بعد موته. ما رآها

1194
07:09:30.850 --> 07:09:57.200
كم من انسان بلغ الدين لكن لم يرى ثمرة تبليغه الا الناس رأوها بعد موته بسنوات وسنوات العبرة ليست والنهاية ليست بالموت بل ربما يموت اناس وتحيا على دمائهم وجثثهم مبادئ وامم قل هذه

1195
07:09:57.200 --> 07:10:34.600
في سبيلي ادعو قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة  وسبحان الله وما انا من المشركين كم هي العبر في هذه القصة التي ذكرها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايها الدعاة

1196
07:10:34.650 --> 07:11:00.750
الثبات الثبات يا اهل الايمان لا تضرنكم الدنيا ولا زخرفتها لا تخافوا من اي فتنة ولا اي بلاء لان الله عز وجل معكم توكلوا على الله. كونوا متعلقين بالله استعن بالله في اي ضيق ومحنة. واعلم ان الله عز وجل ناصر هذا الدين لا محالة. يريدون ليطفئوا نور الله

1197
07:11:00.750 --> 07:11:15.700
بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون. اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه

1198
07:11:16.050 --> 07:11:35.750
ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا

1199
07:11:35.950 --> 07:11:56.000
فان الوقت لن يتسع على استخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر

1200
07:11:56.900 --> 07:12:17.350
ملك يخدع الناس بهذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم

1201
07:12:17.500 --> 07:12:35.350
وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح هذا ربنا والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت

1202
07:12:36.100 --> 07:12:57.950
قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه فارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء

1203
07:12:58.100 --> 07:13:21.550
عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه

1204
07:13:22.750 --> 07:13:44.200
الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان نبي نؤسس فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار

1205
07:13:44.850 --> 07:14:03.000
كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن

1206
07:14:03.100 --> 07:14:24.500
وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر والسحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا

1207
07:14:24.900 --> 07:14:40.150
ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن

1208
07:14:40.600 --> 07:15:03.900
يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذبة على الناس ان ربكم يروح. خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه

1209
07:15:04.650 --> 07:15:21.000
فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته

1210
07:15:21.100 --> 07:15:38.650
ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب

1211
07:15:39.100 --> 07:16:03.250
اخبره بالخبر انا راهب اتعبد الله قال يعني الملك تتعبد الملك قال لا اتعبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد؟ اخذ الغلام الذكي النبي يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استانس

1212
07:16:03.500 --> 07:16:24.000
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت تأخرت فيبدأ الساحر يضربه

1213
07:16:24.500 --> 07:16:37.500
قاسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده

1214
07:16:37.800 --> 07:16:55.650
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب. ضربني الساحر

1215
07:16:56.200 --> 07:17:09.200
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين

1216
07:17:10.350 --> 07:17:34.300
فقال له الراحل اذا سألك الساحر اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل

1217
07:17:35.050 --> 07:17:53.700
وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه

1218
07:17:53.950 --> 07:18:15.500
الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية فافزعت الناس وجلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ ان يقترب من هذه الدابة. ربما ثعبان عظيم

1219
07:18:16.050 --> 07:18:40.450
ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة فقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر

1220
07:18:40.800 --> 07:19:01.850
لا راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة قال الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر

1221
07:19:02.400 --> 07:19:22.550
فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم

1222
07:19:22.850 --> 07:19:41.000
صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة فاقترب الغلام منها فنظر الناس ايها المجنون ابتعد

1223
07:19:41.350 --> 07:20:03.700
ماذا تفعل ستهلكك الدابة ستقتلك. واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت. مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر

1224
07:20:04.000 --> 07:20:24.400
الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر

1225
07:20:24.450 --> 07:20:41.100
حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق. اذا تأكد الغلام من شدة فرحه ذهب الى الراهب دخل اليه

1226
07:20:41.700 --> 07:21:00.900
وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ان الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب المعلم قال حق التلميذ الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه

1227
07:21:01.150 --> 07:21:18.400
قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا

1228
07:21:18.650 --> 07:21:39.350
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت

1229
07:21:40.050 --> 07:21:58.500
الا تدل علي خلني انا فرعنا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى

1230
07:21:58.800 --> 07:22:13.900
صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال اخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي

1231
07:22:14.450 --> 07:22:34.300
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل علي

1232
07:22:35.750 --> 07:22:58.100
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان. ما هي هذه الكرامات

1233
07:22:58.150 --> 07:23:14.450
وكيف ابتلي هذا الغلام؟ وما الذي حصل في ابتلائه؟ هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب

1234
07:23:14.500 --> 07:23:32.150
وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه

1235
07:23:32.750 --> 07:23:51.050
ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك

1236
07:23:51.350 --> 07:24:19.400
نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه

1237
07:24:20.250 --> 07:24:35.500
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

1238
07:24:35.700 --> 07:24:56.900
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شي غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

1239
07:24:58.250 --> 07:25:16.050
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

1240
07:25:16.300 --> 07:25:37.550
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

1241
07:25:38.250 --> 07:25:56.500
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه

1242
07:25:56.850 --> 07:26:13.950
ما همه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك

1243
07:26:14.850 --> 07:26:38.050
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر وازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك. فرح الملك فرح الجليس

1244
07:26:38.050 --> 07:26:58.200
بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس

1245
07:26:58.400 --> 07:27:21.050
فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر تشوف قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي  الم تكن اعمى قلت من رد عليك بصرك قال ربي

1246
07:27:21.600 --> 07:27:44.450
قال يعني انا قال لا ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين. فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه

1247
07:27:44.700 --> 07:28:07.750
هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر

1248
07:28:08.600 --> 07:28:33.150
وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك

1249
07:28:33.500 --> 07:29:13.500
ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين

1250
07:29:13.500 --> 07:29:35.550
دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  تعذيب احيانا الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراهب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين

1251
07:29:36.500 --> 07:29:58.200
فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من

1252
07:29:58.550 --> 07:30:46.050
امام الجليس صاحبه اللي للتوأب صار وامام من؟ الغلام الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنا الذين من قبلهم

1253
07:30:46.100 --> 07:31:18.800
فليعلمن الله الذين صدقوا كم من انسان على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله؟ كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين

1254
07:31:19.150 --> 07:31:38.700
حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض

1255
07:31:39.150 --> 07:32:17.400
جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل. نعم  فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكبوا لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم

1256
07:32:17.400 --> 07:32:31.750
صبروا تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يظع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير

1257
07:32:32.000 --> 07:32:49.850
ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين. والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه والاصعب الجليس الملكي اللي توه ابصر قال صاحب الملك وشذي يفعل فيني  اشفي عنا

1258
07:32:49.950 --> 07:33:15.600
الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه

1259
07:33:15.850 --> 07:33:34.850
توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة

1260
07:33:35.300 --> 07:33:57.500
ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين ترى الامر يخرع

1261
07:33:57.800 --> 07:34:14.400
الامر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار؟ وكيف لغلام صغير مسكين

1262
07:34:14.800 --> 07:34:34.600
ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام اللي انتشر صيته الان بالمدينة ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد

1263
07:34:34.700 --> 07:34:47.750
هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان يصير شهيد عند الناس ايش اسوي الحين قال اترجع؟ قال ما ارجع. قال اقتلك

1264
07:34:48.200 --> 07:35:09.500
قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته؟ وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر

1265
07:35:09.850 --> 07:35:28.250
احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة

1266
07:35:28.400 --> 07:35:47.300
لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج

1267
07:35:47.450 --> 07:36:13.550
الذي اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم به ذكرنا في الحلقة الماضية قصة الغلام الذي اخبرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم عنه. وعن شأنه العظيم هذا الغلام الذي امن بالله عز وجل عن طريق الراهب وكفر بالملك والساحر. وظهر شأنه وصيته بين الناس. وسمع الناس بكراماته

1268
07:36:13.550 --> 07:36:32.150
يبرئ الاكمه والابرص باذن الله جل وعلا ووصل الامر الى ان دل على الراهب وجيء بالراهب فعذب حتى قتل وعذب جليس الملك حتى قتل بقي من الان بقي هذا الغلام الصغير

1269
07:36:32.700 --> 07:36:51.250
الذي يرى الان امام عينيه يرى ذلك الموقف الشديد قطع الراهب نصفين وقطع الجليس نصفين وسال الدم امامه بقي الان دوره قال الملك له اتؤمن بي ايها الغلام؟ ظن انه سيخوفه

1270
07:36:51.300 --> 07:37:16.200
قال له كفرت بك ربي وربك الله رب العالمين الغلام الان بدأ ينشر ينشر دعوته في القرية يخاف من الملك قال ساقتلك قال افعل ما ما تفعل فنادى بالجنود ونادى بالحرس ما اراد ان يقتله مباشرة لان هذا الغلام له قيمة

1271
07:37:16.650 --> 07:37:35.550
هذا الغلام الان تعلم السحر الذي اراده الملك لنفسه. هذا الغلام الان سوف يعمل لنا مشكلة ان قتلته الان قال لجنوده اذهبوا به الى رأس الجبل الى ذروة جبل. اعلى قمة جبل عندكم

1272
07:37:36.500 --> 07:37:54.150
تخيل الجبل لما تصعده وتنظر الى الوادي السحيق الان اصعد اي عمارة صغيرة انظر الى الاسفل الواحد فينا يدوخ ما يتحمل لان الوادي سحيق والمكان مرتفع والغلام صغير وهو مربوط

1273
07:37:54.350 --> 07:38:14.050
فجيء به الى ذروة الجبل. قال الملك لجنوده خيروه ان جئتم به الى ذروة الجبل اما ان يستجيب لكم ويتراجع عن دينه والا فرموه من اعلى الجبل الان القرية علمت بالخبر

1274
07:38:14.300 --> 07:38:33.750
والناس تناقلت الاخبار والغلام سيرمى من اعلى فوهة من اعلى رأس جبل الى الوادي السحيق وفعلا حمل الغلام الى ذلك المكان وكان يمشي بكل قوة وثبات. ليخاف في الله لومة لائم. ثابت على دينه

1275
07:38:34.250 --> 07:39:05.000
لما وصل الى قمة الجبل قالوا اترجع عن دينك؟ قال لا وارادوا رميهم من فوق الجبل فرفع يديه الى السماء يلجأ لمن؟ لله جل وعلا يجيب المضطر رفع الغلام يديه الى السماء

1276
07:39:05.000 --> 07:39:35.000
لانه يعلم انه لا استغاثة ولا استعانة ولا لجوء الا للواحد الاحد واذا سألك عبادي عني فاني قريب. اجيب دعوة الداعي رفع يديه الى السماء الغلام فقال اللهم اكفنيهم بما شئت. شوفوا جمال العبارة

1277
07:39:35.300 --> 07:39:51.150
اللهم اكفنيهم يعني حسبي الله ثم قال بما شئت ما قال اقتلهم ما قال ارميهم من الجبل. ما قال شق الارض عليهم. ما قال صاعقة من السماء. ما قال ملك يأتي؟ ما حدد

1278
07:39:51.300 --> 07:40:15.100
بما شئت وهذا من ادبه مع ربه غلام لكنه عاقل قال اللهم اكفنيهم بما شئت ومن في هذه اللحظة لا يلجأ الا لله والله يتركه واذا بالجبل يهتز. الله اكبر. من الذي هز الجبل؟ رب الجبل جل وعلا

1279
07:40:15.350 --> 07:40:32.300
امر الجبل ليهتز. واذا الجبل يهتز. واذا بالجنود واذا بالحرس كل واحد يتمسك في الجبل حتى لا يسقط عنه تتساقط الناس من اعلى الجبل واحدا تلو الاخر واحدا تلو الاخر

1280
07:40:32.450 --> 07:40:52.150
فقضوا جميعا ولم يبق الا الا الغلام. الغلام لوحده الله اكبر من الذي حفظه؟ الله جل وعلا من الذي نصره على عدوه؟ الله جل وعلا ان ينصركم الله فلا غالب لكم

1281
07:40:52.950 --> 07:41:12.150
الان فرصتك ايها الغلام اذهب خلاص الجنود كلهم ماتوا الحرس كله بهلكوا فرصتك ايها الغلام ان تهرب الى بلد اخر الناس ايش دراها الكلمات اهتز الجبل والكلمات الجنود مع الغلام. من يعرف عنك ايها الغلام؟ اهرب

1282
07:41:12.400 --> 07:41:32.950
انجو بنفسك لكن الغلام عنده هم اكبر عنده هدف عظيم عنده غاية كبرى ان يدعو امته وقريته للايمان ليش يهرب هو لا يخاف الموت اصلا هو يطلب الموت في سبيل الله. يهرب الان

1283
07:41:33.150 --> 07:41:47.000
شوفوا الثبات شوف اصرار الداعية مت داعيا لاول فتنة يهرب ويولي منها مو الداعية اللي يهدد بالسجن يقف عند دعوته. مو الداعية الذي يطرد من وظيفته بطل له دعوة. لا

1284
07:41:47.200 --> 07:42:09.650
يهدد في حياته ويرجع ماشيا على قدميه الى اين ما ذهب للقرية ذهب الى الملك بنفسه ترى شيء عظيم هذا والشجاعة من اعظم الصفات عند الانسان والدعاة الى الله لابد ان تتمثل فيهم الشجاعة. كلمة حق عند سلطان جائر

1285
07:42:10.600 --> 07:42:25.650
الشيء الثاني اصرار اي اصرار هذا خلاص اديت اللي عليك؟ بلغت الناس؟ معذور. روح توكل على الله. اذهب الى قرية اخرى ربما يفتح الله على يديك. لا كان هذه القرية تؤمن تؤمن على يدي

1286
07:42:26.000 --> 07:42:47.200
وفعلا رجع الغلام والناس ينظرون وانبهروا يمشي على قدميه الى الملك نفسه وتناقل الناس الخبر سمع الناس بالقصة فلما دخل الغلام الى القصر فزع الملك على ماذا ما الذي جاء بك

1287
07:42:48.050 --> 07:43:25.700
اين اصحابك اين الجنود كيف رجعت اين الذين معك فقال الغلام بكل ثقة الله عز وجل الله عز وجل. الله نصرني عليهم   وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

1288
07:43:26.900 --> 07:43:44.050
قال الملك اين اصحابك؟ قال كفانيهم الله. ما قال انا ما قد قدرت عليهم ما قال بقوتي لا لا حتى ما قال اني دعيت قال كفانيهم الله عز وجل الجأ الامر كله لله

1289
07:43:44.150 --> 07:44:01.000
ولم يلجأ شيء ولم يرجع شيئا من النصر لنفسه غلام والله يعلم امة من الامم اليوم. غلام ما قص النبي قصته الا ان افظل من رجال الارظ اليوم فامر الملك الجنود مرة اخرى. ايها الجنود

1290
07:44:01.050 --> 07:44:21.850
جاء الجنود امسكوه مسكوه قال ضعوه في قرقور مثل القفص هذا القفص قال توسطوا به البحر ترموه في وسط البحر اغرقوه العذاب الاول عذاب نفسي انه فوق الجبل يطيح ترى عذاب نفسي قبل ما يكون جسدي

1291
07:44:22.200 --> 07:44:42.150
العذاب الثاني ايظا نفسي قبل ما يكون جسدي كان يقدر يقطع راسه وخلاص لكن يريد ان يعذبه ويخوفه اغرقوه في الماء في البحر والغرق عذاب اللسان ما يموت مباشرة يتعذب شيئا فشيئا ولهذا

1292
07:44:42.250 --> 07:45:03.550
الغريق شهيد والحريق شهيد. لان كله يتعذب الانسان فيه اذا مات الانسان غرقا فانه يكون شهيدا عند الله اخذ الغلام والناس ينظرون الجنود يطلعون رابطينه ماسكين مقيدينه الناس خايفة الجنود خايفة من هذا الغلام الصغير. ليش؟ لانه في قلبه ايمان بالله

1293
07:45:03.700 --> 07:45:22.500
ومن خاف من الله خاف الناس منه اعداء الله فاخذوا به وتوسطوا به البحر وتخيلوا الان بحر امواج متلاطمة ان نجا من الغرق لا ينجو من من الحيتان والاسماك التي في البحر

1294
07:45:23.800 --> 07:45:42.600
ماذا سيفعل هذا الغلام الان هنالك الجبل اهتز لكن الان ما الذي سيحصل كان واثقا بربه لما توسطوا البحر عرضوا عليه ترجع عن دينك او نغرقك كما قال الملك رفع يديه الى السماء. الله

1295
07:45:43.250 --> 07:46:03.200
اللهم اكفنيهم بما شئت قالها ابراهيم الخليل لما رموه في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل استجاب الله له قالها يونس وهو في بطن البحر لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فنجاه الله

1296
07:46:03.850 --> 07:46:20.450
قالها نوح لما ايس من قومه اني مغلوب فانتصر فتحنا ابواب السماء فانتصر الله له الان الغلام مع انه ليس بنبي. لكنه ولي لله. اللهم اكفنيهم بما شئت فجاءت الريح

1297
07:46:20.700 --> 07:46:49.600
وتلاطمت الامواج واحتز البحر واذا بالسفينة تهتز باهلها يتمسكون يتشبثون لكنهم بدأوا يتساقطون واحدا تلو الاخر وابتلعهم البحر جندي من جنود الله جل وعلا بدأ البحر يبتلعهم واحدا تلو الاخر

1298
07:46:49.950 --> 07:47:10.100
ولم يبق الا من الا الغلام. من الذي نجاه؟ الله جل وعلا يا غلام هذه فرصتك الثانية الفرصة الاولى رجعت وارسلك الملك يقتلك هذه الان فرصتك الثانية ايها الغلام اهرب

1299
07:47:10.450 --> 07:47:29.450
انفذ بجلدك اتوجه الى اي قرية اخرى الى اي بلد اخر لكنه الداعي الذي لا يكل الداعي الذي لا يمل في صدره وفي قلبه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يعلم

1300
07:47:29.700 --> 07:48:02.300
ان الله حافظه ماذا تتوقعون ان يفعل الغلام وما حصل بينه وبين الملك وما حصل لقومه من بعده هذا اللي راح نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل قصص روائع ما يشع سناء. رجع الغلام مرة اخرى الى الملك

1301
07:48:02.300 --> 07:48:20.900
على قدميه ولم يهرب ولم يفر لانه عنده دعوة لا بد ان يبلغها دخل على الملك ففزع الملك مرة اخرى. اين اصحابك قال كفانيهم الله. الله عز وجل فزع الملك

1302
07:48:21.800 --> 07:48:43.150
الان خاف الملك من هذا الغلام قالت تريد قتلي تبي تقتلني؟ قال نعم اريد قتلك قال او ادلك على شيء اذا فعلته تقتلني به؟ قال نعم دلني كيف اقتلك قال لن تقتلني الا بعد ان تفعل ما امرك به. الان الغلام

1303
07:48:43.200 --> 07:49:00.250
يأمر من؟ يأمر الملك الملك اللي بطش بالامة كلها. واللي خوف الناس واللي ذبح الناس الان الغلام هو اللي يأمره. اسمع كلامي تقتلني قال اجمع الناس على صعيد واحد. اهم شيء عند الغلام ان الناس كلها تسمع دعوتي

1304
07:49:00.400 --> 07:49:15.100
انا ابي ابلغ حجة الله على البشر. بعدها اموت ما يخالف شوفوا الفقه لله الحجة البالغة. انا ابي ابلغ الدين بعدها الناس اسمعوا دين الله بعدها امنوا ولا ما امنوا انا ما لي علاقة

1305
07:49:15.350 --> 07:49:29.100
الايمان عند الله الهداية عند الله. لكن انا علي ان ابلغ هذا الدين لكل البشر قال اجمع الناس على صعيد واحد رجالهم نساؤهم كبارهم صغارهم كلهم قال طيب ثم ماذا

1306
07:49:29.900 --> 07:49:45.950
قال اصلبني على جذع شجرة. اربطني وخذ سهما من كنانتي مو اي سهم من السومي انا. السومك انت ما فيها خير. السومي انا السهم من كنانتي ثم قل والناس يسمعون انت مو واحد من جنودك

1307
07:49:46.150 --> 07:50:05.850
انت خذ السهم وقل بسم الله رب الغلام ثم ارميني بالسهم فان فعلت فانك قاتلي بس الامر بسيط لا يحتاج جنود ولا يحتاج توديني وسط بحر ولا رأس جبل ولا غيره. لا لا لا بس مجرد سهم مني وينتهي الامر

1308
07:50:06.100 --> 07:50:20.550
قال افعل هذا وتموت وتقتل؟ قال نعم. فاذا بالملك يجمع الناس على صعيد واحد. جمع الناس كلهم والناس الان يريدون دون ان يعرفوا من الذي على حق. الغلام ام الملك؟ من ربنا

1309
07:50:20.600 --> 07:50:40.400
رب الغلام او هذا الملك الناس احتارت في امرها الان. الناس متشككة الان تخيلوا هذا الجمع كل الناس وربط الغلام بالشجرة الجنود الوزراء الحاشية الجمهور الكل ينظر الان هي اللحظة الحاسمة

1310
07:50:42.300 --> 07:51:01.300
اخذ الملك السهم من كنانة هذا الغلام يروى في بعض الروايات الله اعلم بصحتها انه ما سمى فاخذ يرمي السهم كلما رمى سهما جاء السهم عن يمينه وعن شماله والناس يتعجبون. الملك مو قادر يصيب الغلام شلون

1311
07:51:02.350 --> 07:51:22.550
والرواية الصحيحة في صحيح مسلم ان الغلام قال له قل بسم الله رب الغلام فاذا بالملك يبي يتخلص من الغلام وخلاص اخذ السهم رمى الغلام بالسهم والناس ينظرون. فوقع السهم على صبغه على وجهه

1312
07:51:22.650 --> 07:52:00.350
فوظع الغلام يده على صدقه وسقط رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية ادخلي في عبادي وادخلي جنتي مات الغلام. الملك يسأل الجنود. امات الغلام

1313
07:52:00.400 --> 07:52:18.300
قالوا نعم مات الغلام. فرح الملك استبشر الملك انه تخلص من الغلام فجاءه احد الحاشية والوزراء او الجنود يقول له ايها الملك ايها الملك يعني لا تفرح لا تستانس. قد وقع الذي كنت تحذر

1314
07:52:18.600 --> 07:52:42.400
قال ماذا وقع قال امن الناس جميعا برب الغلام. الله اكبر. الناس مو بس اسمعوا. الناس مو بس بلغوا. بل امن القرية كلها بالله رب الغلام واخذ الناس يصرخون امنا برب الغلام امنا برب الغلام لا اله الا

1315
07:52:42.400 --> 07:53:04.600
الغلام واذا الناس يصيحون ويرفعون اصواتهم ايمانا برب الغلام فضجت القرية كلها. غضب الملك مرة اخرى كانوا اثنين  الان صارت القرية كلها وزعلى ملك الملك وضاعت هيبته. وذهبت احلامه. نعم مات الغلام لكن من اجل مبدأ

1316
07:53:04.850 --> 07:53:24.850
نعم مات لكنه في الحقيقة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. هو ما مات في حقيقة نعم لان مبدأه انتشر ولان دعوته حيت وبدمائه روى امة باكملها فامنت بالله

1317
07:53:24.850 --> 07:53:43.700
رب العالمين. قال الملك احفروا لهم الاخاديد. خدوا لهم الاخاديد. وشقوا لهم الاراضي. ثم اشعلوا فيها النيران كل من لم يرجع عن دينه اقذفوه في النار فاحرقوه فيها. واذا بالنار تشعل واذا بالاخاديد تخد في الارض

1318
07:53:43.800 --> 07:54:18.950
واذا الناس يحرقون اذ هم عليها قعود اولهم الغلام وانتشر الايمان في القرية كلها في ميزان هذا الغلام وعود الملك قاعد وحول الوزراء والحاشية والظلمة اللي حوله والجنود الذين حوله كلهم ينظرون الى الناس يحترقون

1319
07:54:19.200 --> 07:54:46.700
قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود يرمون الناس جماعات ارجع عن دينك لا امنت برب الغلام فيرمى وهو حي النار التي تحرقه

1320
07:54:47.300 --> 07:55:07.750
نار في ظاهرها جنة في حقيقتها حتى وصل الامر امرأة امرأة طفلها للتو مولود. توه مولود. رضيع في المهد انتصار ليوم يوم يومين توه مولود تحمل رضيعها قالوا سنرميك في النار

1321
07:55:08.100 --> 07:55:30.700
بالملك قالت لا امنت بالله ربي ورب الملك ورب الغلام الله رب العالمين قالوا سنحرقك انت والغلام فترددت المرأة وتقاعست انا احترق لا بأس لكن الطفل ما ذنبه ما خافت على نفسها

1322
07:55:30.950 --> 07:55:52.750
لكن خافت على رضيعها. الله اكبر فاذا بها تتردد ينطق الله عز وجل الغلام. فتح عينيه ثم نظر الى امه فقال يا اماه اثبتي فانك على الحق. اثبتي فانك على الحق فرمت بنفسها

1323
07:55:53.050 --> 07:56:39.850
ورضيعها في النار وما نقموا منهم الا يؤمنوا اه   الذي له ملك السماوات والارض كما هم يشهدون فان الله عز وجل اعظم شهيد الله تركهم يحرقون اهل الايمان لان فيها رفعة لدرجاتهم

1324
07:56:40.400 --> 07:56:55.800
نعم خسروا الدنيا لكنهم ما خسروا الاخرة كلهم شهداء ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. اما هؤلاء ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

1325
07:56:56.050 --> 07:57:18.900
لهم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك الفوز الكبير شوفوا غلام غير امة باكملها الصبر وثبات ويقين ودعاء وتوكل على الله هذا الغلام كان يستطيع من اول مرة من يكتم ايمانه يهرب

1326
07:57:19.600 --> 07:57:33.600
كان يستطيع تعلم من الراهب ويصير مثله ويتعبد ربه وينتهي كل شيء بموته لكنه ابى الا ان يبلغ دين الله للامة كلها كان يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الاولى

1327
07:57:33.800 --> 07:57:51.500
كان يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الثانية لكنه ابى لان عنده يقين هذه دعوة هذا دين نبلغ فيه الناس ولو على رقابنا ولو على حساب دمائنا كم من انسان اليوم

1328
07:57:51.800 --> 07:58:14.050
صاحب مبدأ صاحب دعوة بلغ دعوته فما رأى بركة دعوته ولا ثمرة دعوته الا بعد موته. ما رآها كم من انسان بلغ الدين لكن لم ير ثمرة تبليغه الا الناس رأوها بعد موته بسنوات وسنوات

1329
07:58:14.100 --> 07:59:01.350
العبرة ليست والنهاية ليست بالموت بل ربما يموت اناس وتحيا على دمائهم وجثثهم مبادئ وامم قل هذه في سبيلي ادعو قل هذه سبيلي الى الله   وسبحان الله وما انا من المشركين كم هي العبر في هذه القصة

1330
07:59:01.550 --> 07:59:21.700
التي ذكرها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايها الدعاة الثبات الثبات يا اهل الايمان لا تضرنكم الدنيا ولا زخرفتها لا تخافوا من اي فتنة ولا اي بلاء لان الله عز وجل معكم توكلوا على الله. كونوا متعلقين بالله

1331
07:59:21.750 --> 07:59:43.650
استعن بالله في اي ضيق ومحنة واعلم ان الله عز وجل ناصر هذا الدين لا محالة. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. والله متم ولو كره الكافرون. اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم

1332
07:59:44.300 --> 08:00:03.750
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا  قصة اليوم فيها من العبر

1333
08:00:03.900 --> 08:00:22.150
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على اخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية

1334
08:00:22.950 --> 08:00:41.150
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر ملك يخدع الناس بهذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات

1335
08:00:41.650 --> 08:00:56.200
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله

1336
08:00:56.450 --> 08:01:20.500
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام

1337
08:01:20.800 --> 08:01:44.100
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام

1338
08:01:44.400 --> 08:02:10.000
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس اه فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان

1339
08:02:10.350 --> 08:02:25.700
بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب

1340
08:02:26.200 --> 08:02:44.250
اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به

1341
08:02:44.750 --> 08:03:03.050
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر والسحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر

1342
08:03:03.200 --> 08:03:18.700
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن جل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة

1343
08:03:18.800 --> 08:03:34.900
بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه

1344
08:03:35.650 --> 08:03:52.000
فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته

1345
08:03:52.100 --> 08:04:09.650
ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب

1346
08:04:10.050 --> 08:04:34.200
اخبره بالخبر انا راهب اتعبدوا الله قال يعني الملك يتعبد الملك قال لا اتعبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استانس

1347
08:04:34.500 --> 08:04:55.000
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت اتأخرت ويبدأ الساحر يظربه

1348
08:04:55.500 --> 08:05:08.500
راسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده

1349
08:05:08.750 --> 08:05:26.600
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر

1350
08:05:27.200 --> 08:05:40.150
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين

1351
08:05:41.350 --> 08:06:00.850
فقال له الراحل اذا سألك الساحر حبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم

1352
08:06:00.900 --> 08:06:20.400
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام

1353
08:06:21.200 --> 08:06:42.400
في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية فافزعت الناس وجلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ

1354
08:06:42.850 --> 08:07:02.750
ان يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة فقال

1355
08:07:02.850 --> 08:07:25.500
اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر الان راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب

1356
08:07:26.450 --> 08:07:45.200
فقال الغلام اللهم ان كان امر راهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكفي الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام

1357
08:07:46.000 --> 08:08:00.250
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

1358
08:08:00.600 --> 08:08:19.550
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها فنظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل ستهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها. ولم يخف

1359
08:08:20.300 --> 08:08:41.700
ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت. مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب

1360
08:08:42.000 --> 08:09:08.750
احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب والحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

1361
08:09:08.750 --> 08:09:28.500
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ما الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب المعلم ايش قال حق التلميذ

1362
08:09:28.800 --> 08:09:46.350
الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني

1363
08:09:48.200 --> 08:10:04.950
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى

1364
08:10:06.600 --> 08:10:24.450
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل

1365
08:10:24.850 --> 08:10:44.850
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي

1366
08:10:45.450 --> 08:11:05.300
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل علي

1367
08:11:06.700 --> 08:11:29.100
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان. ما هي هذه الكرامات

1368
08:11:29.150 --> 08:11:45.400
وكيف ابتلي هذا الغلام؟ وما الذي حصل في ابتلائه؟ هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب

1369
08:11:45.500 --> 08:12:03.150
وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه

1370
08:12:03.700 --> 08:12:22.000
ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريظ يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك

1371
08:12:22.350 --> 08:12:50.350
نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه

1372
08:12:51.200 --> 08:13:06.550
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال. هو ما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

1373
08:13:06.650 --> 08:13:27.900
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

1374
08:13:29.250 --> 08:13:47.000
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

1375
08:13:47.300 --> 08:14:08.550
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه  فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

1376
08:14:09.200 --> 08:14:27.500
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه

1377
08:14:27.800 --> 08:14:44.950
ما هم ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك

1378
08:14:45.850 --> 08:15:06.450
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا. وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك

1379
08:15:06.450 --> 08:15:25.300
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام

1380
08:15:25.850 --> 08:15:50.600
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي  الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك

1381
08:15:51.000 --> 08:16:12.650
قال ربي قال يعني انا قال لا ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين. فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك

1382
08:16:13.350 --> 08:16:34.900
هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن

1383
08:16:35.150 --> 08:16:57.700
علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت دينا وملكنا هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك

1384
08:16:58.200 --> 08:17:26.800
يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا

1385
08:17:27.000 --> 08:17:54.850
اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  تعذيب احيانا الانسان ينسى نفسه خلاص

1386
08:17:55.200 --> 08:18:19.950
مجيء بالراهب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين

1387
08:18:20.350 --> 08:18:44.850
هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس صاحبه اللي للتوأم صار وامام من؟ الغلام الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله

1388
08:18:45.400 --> 08:19:36.900
لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون

1389
08:19:37.450 --> 08:19:58.250
انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي

1390
08:19:58.400 --> 08:20:37.500
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل. نعم  وما ضعفوا

1391
08:20:37.500 --> 08:20:56.500
وما استكانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم صبروا تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن

1392
08:20:56.550 --> 08:21:11.500
والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة بشار الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين. والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه

1393
08:21:11.900 --> 08:21:30.700
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وشذي يفعل فيني ليش اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق

1394
08:21:30.800 --> 08:21:50.600
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. لتوي تحنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها

1395
08:21:51.700 --> 08:22:14.900
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم

1396
08:22:15.600 --> 08:22:34.900
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين. ترى الامر يخرع امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش

1397
08:22:35.450 --> 08:22:57.150
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار؟ وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء

1398
08:22:58.150 --> 08:23:13.100
قال لغلام اللي انتشر الصيت الان بالمدينة بس ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان

1399
08:23:13.200 --> 08:23:30.150
يصير شهيد عند الناس ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب هل قتله الملك او لم يقتله

1400
08:23:30.750 --> 08:23:50.500
ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية

1401
08:23:50.900 --> 08:24:11.550
ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم

1402
08:24:11.700 --> 08:24:24.550
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج الذي اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم به ذكرنا في الحلقة الماضية

1403
08:24:25.050 --> 08:24:48.900
قصة الغلام الذي اخبرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم عنه. وعن شأنه العظيم هذا الغلام الذي امن بالله عز وجل عن طريق الراهب وكفر بالملك والساحر وظهر شأنه وصيته بين الناس وسمع الناس بكراماته يبرئ الاكمه والابرص باذن الله جل وعلا

1404
08:24:49.000 --> 08:25:09.550
ووصل الامر الى ان دل على الراهب وجيء بالراهب فعذب حتى قتل وعذب جليس الملك حتى قتل بقي من الان بقي هذا الغلام الصغير الذي يرى الان امام عينيه يرى ذلك الموقف الشديد

1405
08:25:09.650 --> 08:25:28.350
قطع الراهب نصفين وقطع الجليس نصفين وسال الدم امامه بقي الان دوره قال الملك له اتؤمن بي ايها الغلام؟ ظن انه سيخوفه قال له كفرت بك ربي وربك الله رب العالمين

1406
08:25:29.150 --> 08:25:47.200
الغلام الان بدأ ينشر ينشر دعوته في القرية يخاف من الملك قال ساقتلك قال افعل ما ما تفعل بالجنود ونادى بالحرس ما اراد ان يقتله مباشرة لان هذا الغلام له قيمة

1407
08:25:47.650 --> 08:26:06.600
هذا الغلام الان تعلم السحر الذي اراده الملك لنفسه. هذا الغلام الان سوف يعمل لنا مشكلة ان قتلته الان قال لجنوده اذهبوا به الى رأس الجبل الى ذروة جبل اعلى قمة جبل عندكم

1408
08:26:07.500 --> 08:26:25.150
تخيل الجبل لما تصعده وتنظر الى الوادي السحيق الان اصعد اي عمارة صغيرة انظر الى الاسفل الواحد فينا يدوخ ما يتحمل لان الوادي سحيق والمكان مرتفع والغلام صغير وهو مربوط

1409
08:26:25.350 --> 08:26:45.000
فجيء به الى ذروة الجبل. قال الملك لجنوده خيروه ان جئتم به الى ذروة الجبل اما ان يستجيب لكم ويتراجع عن دينه والا فرموه من اعلى الجبل الان القرية علمت بالخبر

1410
08:26:45.250 --> 08:27:04.750
والناس تناقلت الاخبار والغلام سيرمى من اعلى فوهة من اعلى رأس جبل الى الوادي السحيق وفعلا حمل الغلام الى ذلك المكان وكان يمشي بكل قوة وثبات. لا يخاف في الله لومة لائم. ثابت على دينه

1411
08:27:05.250 --> 08:27:36.000
لما وصل الى قمة الجبل قالوا اترجع عن دينك؟ قال لا وارادوا رميهم من فوق الجبل فرفع يديه الى السماء يلجأ لمن؟ لله جل وعلا يجيب المضطر رفع الغلام يديه الى السماء

1412
08:27:36.000 --> 08:28:06.000
لانه يعلم انه لا استغاثة ولا استعانة ولا لجوء الا للواحد الاحد واذا سألك عبادي عني فاني قريب. اجيب دعوة الداعي رفع يديه الى السماء الغلام فقال اللهم اكفنيهم بما شئت. شوفوا جمال العبارة

1413
08:28:06.250 --> 08:28:22.150
اللهم اكفنيهم يعني حسبي الله ثم قال بما شئت ما قال اقتلهم ما قال ارميهم من الجبل ما قال شق الارض عليهم ما قال صاعقة من السماء ما قال ملك يأتي ما حدد

1414
08:28:22.300 --> 08:28:46.050
بما شئت وهذا من ادبه مع ربه غلام لكنه عاقل قال اللهم اكفنيهم بما شئت ومن في هذه اللحظة لا يلجأ الا لله والله يتركه واذا بالجبل يهتز الله اكبر. من الذي هز الجبل؟ رب الجبل جل وعلا

1415
08:28:46.300 --> 08:29:03.300
امر الجبل ليهتز واذا الجبل يهتز. واذا بالجنود واذا بالحرس كل واحد يتمسك في الجبل حتى لا يسقط عنه تتساقط الناس من اعلى الجبل واحدا تلو الاخر واحدا تلو الاخر

1416
08:29:03.450 --> 08:29:25.700
فقضوا جميعا ولم يبق الا الا الغلام. الغلام لوحده الله اكبر من الذي حفظه؟ الله جل وعلا من الذي نصره على عدوه؟ الله جل وعلا ان ينصركم الله لكم الان فرصتك ايها الغلام

1417
08:29:26.400 --> 08:29:43.100
اذهب خلص الجنود كلهم ماتوا الحرس كله بهلكوا فرصتك ايها الغلام ان تهرب الى بلد اخر الناس ايش دراها؟ الكلمات اهتز الجبل والكلمات الجلود مع الغلام من يعرف عنك ايها الغلام؟ اهرب

1418
08:29:43.400 --> 08:30:03.950
انجو بنفسك لكن الغلام عنده هم اكبر عنده هدف عظيم عنده غاية كبرى ان يدعو امته وقريته للايمان ليش يهرب هو لا يخاف الموت اصلا هو يطلب الموت في سبيل الله. يهرب الان

1419
08:30:04.150 --> 08:30:18.000
شوفوا الثبات شوف اصرار الداعية مت داعيا لاول فتنة يهرب ويولي منها مو الداعية اللي يهدد بالسجن يقف عند دعوته. مو الداعية الذي يطرد من وظيفته بطل له دعوة. لا

1420
08:30:18.150 --> 08:30:40.600
يهدد في حياته ويرجع ماشيا على قدميه الى اين ما ذهب للقرية ذهب الى الملك بنفسه ترى شيء عظيم هذا والشجاعة من اعظم الصفات عند الانسان والدعاة الى الله لابد ان تتمثل فيهم الشجاعة. كلمة حق عند سلطان جائر

1421
08:30:41.550 --> 08:30:56.600
الشي الثاني اصرار اي اصرار هذا خلاص اديت اللي عليك؟ بلغت الناس؟ معذور. روح توكل على الله. اذهب الى قرية اخرى ربما يفتح الله على يديك. لا هذه القرية تؤمن تؤمن على يدي

1422
08:30:57.000 --> 08:31:18.200
وفعلا رجع الغلام والناس ينظرون وانبهروا يمشي على قدميه الى الملك نفسه. وتناقل الناس الخبر سمع النقص بالقصة فلما دخل الغلام الى القصر فزع الملك على ماذا ما الذي جاء بك

1423
08:31:19.050 --> 08:31:56.700
اين اصحابك اين الجنود كيف رجعت اين الذين معك فقال الغلام بكل ثقة الله عز وجل الله عز وجل. الله نصرني عليهم  ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

1424
08:31:57.900 --> 08:32:15.000
قال الملك اين اصحابك؟ قال كفانيهم الله. ما قال انا ما قد قدرت عليهم ما قال بقوتي لا. لا حتى ما قال اني دعيت قال كفانيهم الله عز وجل الجأ الامر كله لله

1425
08:32:15.150 --> 08:32:31.950
ولم يلجأ شيء ولم يرجع شيئا من النصر لنفسه غلام والله يعلم امة من الامم اليوم. غلام ما قص النبي قصته الا ان افظل من رجال الارظ اليوم فامر الملك الجنود مرة اخرى ايها الجنود

1426
08:32:32.050 --> 08:32:52.800
جاء الجنود امسكوه مسكوه قال ضعوه في قرقور مثل القفص هذا القفص قال توسطوا به البحر في وسط البحر اغرقوه العذاب الاول عذاب نفسي انه فوق الجبل يطيح ترى عذاب نفسي قبل ما يكون جسدي

1427
08:32:53.200 --> 08:33:13.100
العذاب الثاني ايظا نفسي قبل ما يكون جسدي كان يقدر يقطع راسه وخلاص لكن يريد ان يعذبه ويخوفه اغرقوه في الماء في البحر والغرق عذاب اللسان ما يموت مباشرة يتعذب شيئا فشيئا ولهذا

1428
08:33:13.250 --> 08:33:34.500
الغريق شهيد والحريق شهيد. لان كله يتعذب الانسان فيه اذا مات الانسان غرقا فانه يكون شهيدا عند الله اخذ الغلام والناس ينظرون الجنود يطلعون رابطينه ماسكين مقيدينه الناس خايفة. الجنود خايفة من هذا الغلام الصغير. ليش؟ لانه في قلبه ايمان بالله

1429
08:33:34.650 --> 08:33:53.500
ومن خاف من الله خاف الناس منه اعداء الله فاخذوا به وتوسطوا به البحر وتخيلوا الان بحر امواج متلاطمة ان نجا من الغرق لا ينجو من من الحيتان والاسماك التي في البحر

1430
08:33:54.750 --> 08:34:13.550
ماذا سيفعل هذا الغلام الان هنالك الجبل اهتز لكن الان ما الذي سيحصل كان واثقا بربه لما توسطوا البحر عرضوا عليه ترجع عن دينك او نغرقك كما قال الملك رفع يديه الى السماء. الله

1431
08:34:14.200 --> 08:34:34.150
اللهم اكفنيهم بما شئت قالها ابراهيم الخليل لما رموه في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل استجاب الله له قالها يونس وهو في بطن البحر لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فنجاه الله

1432
08:34:34.850 --> 08:34:51.450
قالها نوح لما ايس من قومه اني مغلوب فانتصر فتحنا ابواب السماء فانتصر الله له الان الغلام مع انه ليس بنبي. لكنه ولي لله. اللهم اكفنيهم بما شئت فجاءت الريح

1433
08:34:51.700 --> 08:35:20.550
وتلاطمت الامواج واحتز البحر واذا بالسفينة نعتز باهلها يتمسكون يتشبثون لكنهم بدأوا يتساقطون واحدا تلو الاخر وابتلعهم البحر جندي من جنود الله جل وعلا بدأ البحر يبتلعهم واحدا تلو الاخر

1434
08:35:20.950 --> 08:35:41.050
ولم يبق الا من الا الغلام. من الذي نجاه؟ الله جل وعلا يا غلام هذه فرصتك الثانية الفرصة الاولى رجعت وارسلك الملك يقتلك هذه الان فرصتك الثانية ايها الغلام اهرب

1435
08:35:41.450 --> 08:36:00.400
انفث بجلدك توجه الى اي قرية اخرى الى اي بلد اخر لكنه الداعي الذي لا يكل الداعي الذي لا يمل في صدره وفي قلبه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ومولانا. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يعلم

1436
08:36:00.700 --> 08:36:33.300
ان الله حافظه ماذا تتوقعون ان يفعل الغلام وما حصل بينه وبين الملك وما حصل لقومه من بعده هذا اللي راح نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل قصص روائع ما يشاع سلاما. رجع الغلام مرة اخرى الى الملك

1437
08:36:33.300 --> 08:36:51.900
على قدميه ولم يهرب ولم يفر لانه عنده دعوة لا بد ان يبلغها دخل على الملك ففزع الملك مرة اخرى. اين اصحابك قال كفانيهم الله. الله عز وجل فزع الملك

1438
08:36:52.800 --> 08:37:14.150
الان خاف الملك من هذا الغلام قال تريد قتلي تبي تقتلني؟ قال نعم اريد قتلك قال او ادلك على شيء اذا فعلته تقتلني به؟ قال نعم دلني كيف اقتلك قال لن تقتلني الا بعد ان تفعل ما امرك به. الان الغلام

1439
08:37:14.200 --> 08:37:31.200
يأمر من؟ يأمر الملك الملك اللي بطش بالامة كلها. واللي خوف الناس واللي ذبح الناس الان الغلام هو اللي يأمره. اسمع كلامي تقتلني قال اجمع الناس على صعيد واحد. اهم شيء عند الغلام ان الناس كلها تسمع دعوتي

1440
08:37:31.350 --> 08:37:46.100
انا ابي ابلغ حجة الله على البشر. بعدها اموت ما يخالف شوفوا الفقه لله الحجة البالغة انا ابي ابلغ الدين بعدها الناس اسمعوا دين الله بعدها امنوا ولا ما امنوا انا ما لي علاقة

1441
08:37:46.350 --> 08:38:00.100
الايمان عند الله الهداية عند الله. لكن انا علي ان ابلغ هذا الدين لكل البشر قال اجمع الناس على صعيد واحد رجالهم نساؤهم كبارهم صغارهم كلهم قال طيب ثم ماذا

1442
08:38:00.900 --> 08:38:16.950
قال اصبني على جذع شجرة. اربطني وخذ سهما من كنانتي مو اي سهم من اسهمي انا اسهمك انت ما فيها خير. السومي انا السهم من كنانتي ثم قل والناس يسمعون انت مو واحد من جنودك

1443
08:38:17.100 --> 08:38:36.850
انت خذ السهم وقل بسم الله رب الغلام ثم ارميني بالسهم فان فعلت فانك قاتلين بس الامر بسيط لا يحتاج جنود ولا يحتاج توديني وسط بحر ولا رأس جبل ولا غيره. لا لا لا. بس مجرد سهم مني وينتهي الامر

1444
08:38:37.050 --> 08:38:53.000
قال افعل هذا وتموت وتقتل؟ قال نعم. فاذا بالملك يجمع الناس على صعيد واحد. جمع الناس كلهم والناس الان يريدون دون ان يعرفوا من الذي على حق. الغلام ام الملك؟ من ربنا؟ رب الغلام

1445
08:38:53.200 --> 08:39:15.950
او هذا الملك الناس احتارت في امرها الان. الناس متشككة الان تخيلوا هذا الجمع كل الناس وربط الغلام بالشجرة الجنود الوزراء الحاشية الجمهور الكل ينظر الان هي اللحظة الحاسمة اخذ الملك السهم من كنانة

1446
08:39:16.200 --> 08:39:32.300
هذا الغلام يروى في بعض الروايات الله اعلم بصحتها انه ما سمى فاخذ يرمي السهم كلما رمى سهما جاء السهم عن يمينه وعن شماله والناس يتعجبون. الملك مو قادر يصيب الغلام شلون

1447
08:39:33.300 --> 08:39:53.500
والرواية الصحيحة في صحيح مسلم ان الغلام قال له قل بسم الله رب الغلام فاذا بالملك يبي يتخلص من الغلام وخلاص اخذ السهم رمى الغلام بالسهم والناس ينظرون فوقع السهم على صدغه على وجهه

1448
08:39:53.600 --> 08:40:31.350
فوضع الغلام يده على صدغه وسقط رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية مات الغلام. الملك يسأل الجنود. امات الغلام

1449
08:40:31.400 --> 08:40:49.300
قالوا نعم مات الغلام فرح الملك استبشر الملك انه تخلص من الغلام فجاءه احد الحاشية والوزراء او الجنود يقول له ايها الملك ايها الملك يعني لا تفرح لا تستانس. قد وقع الذي كنت تحذر

1450
08:40:49.600 --> 08:41:08.950
على ماذا وقع قال امن الناس جميعا برب الغلام. الله اكبر. الناس مو بس اسمعوا الناس مو بس بلغوا بل امنت القرية كلها بالله رب الغلام. واخذ الناس يصرخون امنا برب الغلام

1451
08:41:08.950 --> 08:41:26.500
امنا برب الغلام لا اله الا رب الغلام واذا الناس يصيحون ويرفعون اصواتهم ايمانا برب الغلام فضجت القرية كلها غضب الملك مرة اخرى كانوا اثنين ثلاثة الان صارت القرية كلها

1452
08:41:26.750 --> 08:41:45.850
وزعل ملك الملك وضاعت هيبته. وذهبت احلامه. نعم مات الغلام لكن من اجل مبدأ نعم مات لكنه في الحقيقة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. هو ما مات في

1453
08:41:45.850 --> 08:42:05.850
نعم لان مبدأه انتشر ولان دعوته حيت وبدمائه. روى امة باكملها. فامنت بالله رب العالمين. قال الملك احفروا لهم الاخاديد. خدوا لهم الاخاديد. وشقوا لهم الاراضي. ثم اشعلوا فيها النيران

1454
08:42:05.850 --> 08:42:39.250
كل من لم يرجع عن دينه اقذفوه في النار فاحرقوه فيها. واذا بالنار تشعل واذا بالاخاديد تخد في الارض واذا الناس يحرقون اذ هم عليها قعود اولهم الغلام وانتشر الايمان في القرية كلها في ميزان هذا الغلام

1455
08:42:39.700 --> 08:43:10.200
وعود الملك قاعد وحول الوزراء والحاشية والظلمة اللي حوله والجنود الذين حوله كلهم ينظرون الى الناس يحترقون قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود يرمون الناس جماعات

1456
08:43:10.200 --> 08:43:31.800
ترجع عن دينك؟ لا امنت برب الغلام فيرمى وهو حي في النار التي تحرقه نار في ظاهرها جنة في حقيقتها حتى وصل الامر امرأة امرأة طفلها للتو مولود. توه مولود. رضيع في المهد

1457
08:43:32.200 --> 08:43:49.950
يمكن صار لنا يوم يومين توه مولود تحمل رضيعها قالوا سنرميك في النار  بالملك قالت لا امنت بالله ربي ورب الملك ورب الغلام الله رب العالمين قالوا سنحرقك انت والغلام

1458
08:43:50.600 --> 08:44:12.850
فترددت المرأة وتقاعست انا احترق لا بأس لكن الطفل ما ذنبه ما خافت على نفسها لكن خافت على رضيعها. الله اكبر فاذا بها تتردد ينطق الله عز وجل الغلام. فتح عينيه

1459
08:44:13.150 --> 08:44:53.300
ثم نظر الى امه فقال يا اماه اثبتي فانك على الحق. اثبتي فانك على الحق فرمت بنفسها ورضيعها في النار وما نقموا منهم الا يؤمنوا اه   الذي له ملك السماوات والارض

1460
08:44:53.400 --> 08:45:15.000
والله على كل شيء شهيد كما هم يشهدون فان الله عز وجل اعظم شهيد الله تركهم يحرقون اهل الايمان لان فيها رفعة لدرجاتهم نعم خسروا الدنيا لكنهم ما خسروا الاخرة

1461
08:45:15.600 --> 08:45:30.700
كلهم شهداء ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. اما هؤلاء ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك

1462
08:45:30.750 --> 08:45:56.350
الفوز الكبير شوفوا غلام غير امة باكملها الصبر وثبات ويقين ودعاء وتوكل على الله هذا الغلام كان يستطيع من اول مرة ان يكتم ايمانه يهرب كان يستطيع تعلم من الراهب ويصير مثله ويتعبد ربه وينتهي كل شيء بموته

1463
08:45:57.000 --> 08:46:13.500
لكنه ابى الا ان يبلغ دين الله للامة كلها. كان يستطيع ان يهرب لما نجى في المرة الاولى كان يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الثانية لكنه ابى لان عنده يقين هذه دعوة

1464
08:46:13.550 --> 08:46:32.500
هذا دين نبلغ فيه الناس ولو على رقابنا ولو على حساب دمائنا كم من انسان اليوم صاحب مبدأ صاحب دعوة بلغ دعوته فما رأى بركة دعوته ولا ثمرة دعوته الا بعد موته. ما رآها

1465
08:46:32.800 --> 08:46:59.150
كم من انسان بلغ الدين لكن لم يرى ثمرة تبليغه الا الناس رأوها بعد موته بسنوات وسنوات. العبرة ليست والنهاية ليست بالموت بل ربما يموت اناس وتحيا على دمائهم وجثثهم مبادئ وامم قل هذه

1466
08:46:59.150 --> 08:47:38.200
في سبيلي ادعو قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة  وسبحان الله وما انا من المشركين كم هي العبر في هذه القصة التي ذكرها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايها الدعاة الثبات الثبات

1467
08:47:38.300 --> 08:47:55.800
يا اهل الايمان لا تضرنكم الدنيا ولا زخرفتها لا تخافوا من اي فتنة ولا اي بلاء لان الله عز وجل معكم توكلوا على الله كونوا متعلقين بالله استعن بالله في اي ضيق ومحنة

1468
08:47:55.850 --> 08:48:14.600
واعلم ان الله عز وجل ناصر هذا الدين لا محالة. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. والله متم نور ولو كره الكافرون. اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم

1469
08:48:15.300 --> 08:48:34.700
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر

1470
08:48:34.850 --> 08:48:53.100
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على اخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية

1471
08:48:53.950 --> 08:49:12.100
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر الملك يخدع الناس بهذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات

1472
08:49:12.650 --> 08:49:27.200
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله

1473
08:49:27.400 --> 08:49:51.500
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام

1474
08:49:51.750 --> 08:50:15.100
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام

1475
08:50:15.350 --> 08:50:40.950
سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس اه فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان

1476
08:50:41.350 --> 08:50:56.700
بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب

1477
08:50:57.150 --> 08:51:15.250
اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به

1478
08:51:15.750 --> 08:51:34.050
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر السحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر

1479
08:51:34.200 --> 08:51:49.700
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن جل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة

1480
08:51:49.800 --> 08:52:05.900
بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذبة على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا ما في الساحر ما كو شيء. الناس تعرف كذبة

1481
08:52:06.600 --> 08:52:23.000
فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته

1482
08:52:23.050 --> 08:52:40.600
ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب

1483
08:52:41.050 --> 08:53:05.200
اخبره بالخبر انا راهب اتعبد الله قال يعني الملك تتعبد الملك قال لا اتعبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبيه يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استانس

1484
08:53:05.500 --> 08:53:25.950
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت تأخرت فيبدأ الساحر يظربه

1485
08:53:26.500 --> 08:53:39.450
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبورا هو حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده

1486
08:53:39.750 --> 08:53:57.600
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب. ضربني الساحر

1487
08:53:58.150 --> 08:54:11.150
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين

1488
08:54:12.350 --> 08:54:36.250
فقال له الراحل اذا سألك الساحر قل حبسني اهلي. اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم هذا الامر في شريعتهم حتى ينجوا هذا الغلام ما يتحمل

1489
08:54:37.050 --> 08:54:55.700
وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراهب بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه

1490
08:54:55.900 --> 08:55:17.450
الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس وجلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ ان يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم

1491
08:55:18.000 --> 08:55:42.400
ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة فقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر

1492
08:55:42.800 --> 08:56:03.800
الان راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة راهب يقول لي فيه الله والله يستجيب لك اذا دعيته فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر

1493
08:56:04.350 --> 08:56:24.500
فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم

1494
08:56:24.850 --> 08:56:43.000
صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة فاقترب الغلام منها فنظر الناس ايها المجنون ابتعد

1495
08:56:43.300 --> 08:57:05.650
ماذا تفعل فتهلكك الدابة ستقتلك. واقترب الغلام منها. ولم يخف ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت. مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر

1496
08:57:06.000 --> 08:57:28.000
الغلام ما هم كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر الله اكبر. الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى

1497
08:57:28.200 --> 08:57:45.300
قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق. اذا تأكد الغلام من شدة فرحه ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة

1498
08:57:45.650 --> 08:58:02.850
واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب المعلم ايش قال حق التلميذ الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه

1499
08:58:03.150 --> 08:58:20.350
قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا

1500
08:58:20.650 --> 08:58:41.300
هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت

1501
08:58:42.050 --> 08:58:58.800
الا تدل علي يعني خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل غلام صغير ويقول للرجل

1502
08:58:58.900 --> 08:59:15.850
انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي

1503
08:59:16.450 --> 08:59:36.300
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل علي

1504
08:59:37.700 --> 08:59:59.989
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان. ما هي هذه الكرامات

1505
09:00:00.150 --> 09:00:16.400
وكيف ابتلي هذا الغلام؟ وما الذي حصل في ابتلائه؟ هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب

1506
09:00:16.500 --> 09:00:34.150
وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه

1507
09:00:34.700 --> 09:00:53.000
ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك

1508
09:00:53.300 --> 09:01:21.350
نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه

1509
09:01:22.200 --> 09:01:37.550
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال. هو ما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

1510
09:01:37.650 --> 09:01:58.900
ان الغلام لا يريد اموالا هو لا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

1511
09:02:00.250 --> 09:02:18.000
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

1512
09:02:18.250 --> 09:02:39.500
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

1513
09:02:40.200 --> 09:02:58.500
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه

1514
09:02:58.800 --> 09:03:15.900
مهم ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك

1515
09:03:16.800 --> 09:03:40.000
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك. فرح الملك فرح الجليس

1516
09:03:40.000 --> 09:04:00.150
بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس

1517
09:04:00.350 --> 09:04:23.000
فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي  الم تكن اعمى قلت من رد عليك بصرك قال ربي

1518
09:04:23.600 --> 09:04:46.450
قال يعني انا قال لا ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه

1519
09:04:46.650 --> 09:05:09.750
هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب خبير حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر

1520
09:05:10.550 --> 09:05:35.100
وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك

1521
09:05:35.450 --> 09:06:17.000
ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر  اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحوا صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة

1522
09:06:17.700 --> 09:06:44.650
لكنه لما عذب اخبر عن الراهب تعذيب تعذيب حياة الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراحب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا

1523
09:06:45.300 --> 09:07:09.150
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس صاحبه اللي التوأم صار وامام من؟ الغلام. الصبي الصغير معلمه

1524
09:07:09.550 --> 09:08:07.900
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله لم كل هذا    ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون

1525
09:08:08.450 --> 09:08:29.250
انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي

1526
09:08:29.400 --> 09:09:07.500
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل. نعم  فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله

1527
09:09:07.500 --> 09:09:30.600
والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في في سبيل الله عز وجل نعم صبروا تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يظع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة

1528
09:09:31.000 --> 09:09:49.250
بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه والاصعب الجليس الملكي اللي توه ابصر انا صاحب الملك وش اللي يفعل فيني

1529
09:09:49.350 --> 09:10:10.700
ليش ايش فعلنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله

1530
09:10:11.300 --> 09:10:28.450
ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع لتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه

1531
09:10:28.700 --> 09:10:45.900
هل يخسر هذا كله؟ علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم

1532
09:10:46.550 --> 09:11:05.900
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين ترى الامر يخرع امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش

1533
09:11:06.400 --> 09:11:28.150
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار؟ وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء

1534
09:11:29.100 --> 09:11:44.100
قال لغلام اللي انتشر صيت الان بالمدينة ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ظاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان

1535
09:11:44.200 --> 09:12:06.200
يصير شهيد عند الناس ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك

1536
09:12:06.400 --> 09:12:26.200
ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية

1537
09:12:26.450 --> 09:12:49.200
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج

1538
09:12:49.450 --> 09:13:10.950
الذي اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم به ذكرنا في الحلقة الماضية قصة الغلام الذي اخبرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم عنه. وعن شأنه العظيم هذا الغلام الذي امن بالله عز وجل عن طريق الراهب وكفر بالملك والساحر

1539
09:13:11.000 --> 09:13:28.050
وظهر شأنه وصيته بين الناس وسمع الناس بكرامته يبرئ الاكمه والابرص باذن الله جل وعلا ووصل الامر الى ان دل على الراهب وجيء بالراهب فعذب حتى قتل وعذب جليس الملك

1540
09:13:28.150 --> 09:13:49.050
حتى قتل بقي من الان بقي هذا الغلام الصغير الذي يرى الان امام عينيه يرى ذلك الموقف الشديد قطع الراهب نصفين وقطع الجليس نصفين وسال الدم امامه بقي الان دوره قال الملك له

1541
09:13:49.300 --> 09:14:10.450
اتؤمن بي ايها الغلام؟ ظن انه سيخوفه قال له كفرت بك ربي وربك الله رب العالمين الغلام الان بدأ ينشر ينشر دعوته في القرية يخاف من الملك قال ساقتلك قال افعل ما ما تفعل

1542
09:14:11.100 --> 09:14:27.650
فنادى بالجنود ونادى بالحرس ما اراد ان يقتله مباشرة لان هذا الغلام له قيمة هذا الغلام الان تعلم السحر الذي اراده الملك لنفسه. هذا الغلام الان سوف يعمل لنا مشكلة ان قتلته الان

1543
09:14:28.300 --> 09:14:48.600
قال لجنوده اذهبوا به الى رأس الجبل الى ذروة جبل. اعلى قمة جبل عندكم تخيل الجبل لما تصعده وتنظر الى الوادي السحيق الان اصعد اي عمارة صغيرة انظر الى الاسفل الواحد فينا يدوخ ما يتحمل

1544
09:14:48.850 --> 09:15:09.900
لان الوادي سحيق والمكان مرتفع والغلام صغير وهو مربوط فجيء به الى ذروة الجبل. قال الملك لجنوده خيروه ان جئتم به الى ذروة الجبل اما ان يستجيب لكم ويتراجع عن دينه

1545
09:15:10.350 --> 09:15:35.700
والا فرموه من اعلى الجبل الان القرية علمت بالخبر والناس تناقلت الاخبار والغلام سيرمى من اعلى فوهة من اعلى رأس جبل الى الوادي السحيق وفعلا حمل الغلام الى ذلك المكان وكان يمشي بكل قوة وثبات. ليخاف في الله لومة لائم. ثابت على دينه

1546
09:15:36.200 --> 09:16:06.950
لما وصل الى قمة الجبل قالوا اترجع عن دينك؟ قال لا وارادوا رميهم من فوق الجبل فرفع يديه الى السماء يلجأ لمن؟ لله جل وعلا يجيب المضطر رفع الغلام يديه الى السماء

1547
09:16:06.950 --> 09:16:35.500
لانه يعلم انه لا استغاثة ولا استعانة ولا لجوء الا للواحد الاحد واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي رفع يديه الى السماء الغلام فقال اللهم اكفنيهم بما شئت. شوفوا جمال

1548
09:16:35.500 --> 09:16:53.100
العبارة اللهم اكفنيهم يعني حسبي الله ثم قال بما شئت ما قال اقتلهم ما قال ارميهم من الجبل ما قال شق الارض عليهم ما قال صاعقة من السماء ما قال ملك يأتي؟ ما حدد

1549
09:16:53.250 --> 09:17:17.050
بما شئت وهذا من ادبه مع ربه غلام لكنه عاقل قال اللهم اكفنيهم بما شئت ومن في هذه اللحظة لا يلجأ الا لله والله يتركه واذا بالجبل يهتز. الله اكبر. من الذي هز الجبل؟ رب الجبل جل وعلا

1550
09:17:17.300 --> 09:17:34.300
امر الجبل ليهتز واذا الجبل يهتز. واذا بالجنود واذا بالحرس كل واحد يتمسك في الجبل حتى لا يسقط عنه تتساقط الناس من اعلى الجبل واحدا تلو الاخر واحدا تلو الاخر

1551
09:17:34.450 --> 09:17:54.100
فقضوا جميعا ولم يبق الا الا الغلام. الغلام لوحده الله اكبر من الذي حفظه؟ الله جل وعلا من الذي نصره على عدوه؟ الله جل وعلا ان ينصركم الله فلا غالب لكم

1552
09:17:54.900 --> 09:18:11.700
الان فرصتك ايها الغلام اذهب خلاص الجنود كلهم ماتوا الحرس كله بهلكوا فرصتك ايها الغلام ان تهرب الى بلد اخر الناس ايش دراها؟ الكلمات اهتز الجبل والكلمات الجلود مع الغلام

1553
09:18:11.750 --> 09:18:31.700
من يعرف عنك ايها الغلام؟ اهرب انجو بنفسك لكن الغلام عنده هم اكبر عنده هدف عظيم عنده غاية كبرى ان يدعو امته وقريته للايمان ليش يهرب هو لا يخاف الموت اصلا

1554
09:18:31.900 --> 09:18:49.000
هو يطلب الموت في سبيل الله. يهرب الان شوفوا الثبات شوف اصرار الداعية مت داعيا لاول فتنة يهرب ويولي منها مو الداعية اللي يهدد بالسجن يقف عند دعوته. مو الداعية الذي يطرد من وظيفته بطل له دعوة. لا

1555
09:18:49.150 --> 09:19:11.600
يهدد في حياته ويرجع ماشيا على قدميه الى اين ما ذهب للقرية ذهب الى الملك بنفسه ترى شيء عظيم هذا والشجاعة من اعظم الصفات عند الانسان والدعاة الى الله لابد ان تتمثل فيهم الشجاعة كلمة حق عند سلطان جائر

1556
09:19:12.550 --> 09:19:27.600
الشي الثاني اصرار اي اصرار هذا؟ خلاص اديت اللي عليك؟ بلغت الناس؟ معذور. روح توكل على الله. اذهب الى قرية اخرى ربما يفتح الله على يديك. لا كان هذي القرية تؤمن تؤمن على يدي

1557
09:19:27.950 --> 09:19:49.200
وفعلا رجع الغلام والناس ينظرون وانبهروا يمشي على قدميه الى الملك نفسه. وتناقل الناس الخبر سمع النقص بالقصة فلما دخل الغلام الى القصر فزع الملك على ماذا ما الذي جاء بك

1558
09:19:50.000 --> 09:20:27.650
اين اصحابك اين الجنود كيف رجعت اين الذين معك وقال الغلام بكل ثقة الله عز وجل الله عز وجل. الله نصرني عليهم   وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

1559
09:20:28.900 --> 09:20:46.000
قال الملك اين اصحابك؟ قال كفانيهم الله. ما قال انا ما قد قدرت عليهم ما قال قوتي لا لا حتى ما قال اني دعيت قال كفانيهم الله عز وجل الجأ الامر كله لله

1560
09:20:46.150 --> 09:21:02.950
ولم يلجأ شيء ولم يرجع شيئا من النصر لنفسه غلام والله يعلم امة من الامم اليوم. غلام ما قص النبي قصته الا ان افضل من رجال الارض اليوم فامر الملك الجنود مرة اخرى. ايها الجنود

1561
09:21:03.000 --> 09:21:23.800
جاء الجنود امسكوه مسكوه قال ضعوه في قرقور مثل القفص هذا القفص قال توسطوا به البحر في وسط البحر اغرقوه العذاب الاول عذاب نفسي انه فوق الجبل يطيح ترى عذاب نفسي قبل ما يكون جسدي

1562
09:21:24.150 --> 09:21:44.100
العذاب الثاني ايضا نفسي قبل ما يكون جسدي كان يقدر يقطع راسه وخلاص لكن يريد ان يعذبه ويخوفه اغرقوه في الماء في البحر والغرق عذاب اللسان ما يموت مباشرة يتعذب شيئا فشيئا ولهذا

1563
09:21:44.200 --> 09:22:05.500
الغريق شهيد والحريق شهيد. لان كله يتعذب الانسان فيه اذا مات الانسان غرقا فانه يكون شهيدا عند الله اخذ الغلام والناس ينظرون الجنود يطلعون رابطينه ماسكين مقيدينه الناس خايفة. الجنود خايفة من هذا الغلام الصغير. ليش؟ لانه في قلبه ايمان بالله

1564
09:22:05.650 --> 09:22:24.500
ومن خاف من الله خاف الناس منه اعداء الله فاخذوا به وتوسطوا به البحر وتخيلوا الان بحر امواج متلاطمة ان نجا من الغرق لا ينجو من من الحيتان والاسماك التي في البحر

1565
09:22:25.750 --> 09:22:44.550
ماذا سيفعل هذا الغلام الان هنالك الجبل اهتز لكن الان ما الذي سيحصل كان واثقا بربه لما توسطوا البحر عرضوا عليه ترجع عن دينك او نغرقك كما قال الملك رفع يديه الى السماء. الله

1566
09:22:45.200 --> 09:23:05.150
اللهم اكفنيهم بما شئت قالها ابراهيم الخليل لما رموه في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل استجاب الله له قالها يونس وهو في بطن البحر لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فنجاه الله

1567
09:23:05.800 --> 09:23:22.450
قالها نوح لما ايس من قومه اني مغلوب فانتصر فتحنا ابواب السماء فانتصر الله له الان الغلام مع انه ليس بنبي. لكنه ولي لله. اللهم اكفنيهم بما شئت فجاءت الريح

1568
09:23:22.700 --> 09:23:51.550
وتلاطمت الامواج واحتز البحر واذا بالسفينة نعتز باهلها يتمسكون يتشبثون لكنهم بدأوا يتساقطون واحدا تلو الاخر وابتلعهم البحر جندي من جنود الله جل وعلا بدأ البحر يبتلعهم واحدا تلو الاخر

1569
09:23:51.950 --> 09:24:12.050
ولم يبق الا من الا الغلام. من الذي نجاه؟ الله جل وعلا يا غلام هذه فرصتك الثانية الفرصة الاولى رجعت وارسلك الملك سيقتلك هذه الان فرصتك الثانية ايها الغلام اهرب

1570
09:24:12.450 --> 09:24:31.400
انفوظ بجلدك توجه الى اي قرية اخرى الى اي بلد اخر لكنه الداعي الذي لا يكل الداعي الذي لا يمل في صدره وفي قلبه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يعلم

1571
09:24:31.700 --> 09:24:54.250
ان الله حافظه ماذا تتوقعون ان يفعل الغلام وما حصل بينه وبين الملك وما حصل لقومه من بعده هذا اللي راح نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل. من وحيها عبر حوتنا

1572
09:24:54.250 --> 09:25:17.700
قصص روائعها يشع سناها. رجع الغلام مرة اخرى الى الملك على قدميه ولم يهرب ولم يفر لانه عنده دعوة لا بد ان يبلغها دخل على الملك ففزع الملك مرة اخرى. اين اصحابك

1573
09:25:18.050 --> 09:25:38.750
قال كفانيهم الله. الله عز وجل فزع الملك الان خاف الملك من هذا الغلام قال تريد قتلي تبي تقتلني؟ قالوا نعم اريد قتلك قال او ادلك على شيء اذا فعلته تقتلني به؟ قال نعم دلني

1574
09:25:38.850 --> 09:25:55.500
كيف اقتلك قال لن تقتلني الا بعد ان تفعل ما امرك به. الان الغلام يأمر من؟ في امر الملك الملك اللي بطش بالامة كلها واللي خوف الناس واللي ذبح الناس الان الغلام هو اللي يأمره. اسمع كلامي تقتلني

1575
09:25:56.400 --> 09:26:11.900
قال اجمع الناس على صعيد واحد. اهم شي عند الغلام ان الناس كلها تسمع دعوتي انا ابي ابلغ حجة الله على البشر. بعدها اموت ما يخالف شوفوا الفقه لله الحجة البالغة. انا ابي ابلغ الدين

1576
09:26:12.000 --> 09:26:28.550
بعدها الناس اسمعوا دين الله. بعدها امنوا ولا ما امنوا انا ما لي علاقة الايمان عند الله الهداية عند الله. لكن انا علي ان ابلغ هذا الدين لكل البشر قال اجمع الناس على صعيد واحد رجالهم نسائهم كبارهم صغارهم كلهم

1577
09:26:29.150 --> 09:26:43.600
قال طيب ثم ماذا قال اصبني على جذع شجرة. اربطني وخذ سهما من كنانتي مو اي سهم من اسهمي انا. اسومك انت ما فيها خير. السومي انا السهم من كنانتي

1578
09:26:43.800 --> 09:27:07.800
ثم قل والناس يسمعون انت مو واحد من جنودك انت خذ السهم وقل بسم الله رب الغلام ثم ارمني بالسهم فان فعلت فانك قاتل بس الامر بسيط لا يحتاج جنود ولا يحتاج توديني وسط بحر ولا رأس جبل ولا غيره. لا لا لا. بس مجرد سهم مني وينتهي الامر

1579
09:27:08.050 --> 09:27:24.000
قال افعل هذا وتموت وتقتل؟ قال نعم. فاذا بالملك يجمع الناس على صعيد واحد. جمع الناس كلهم والناس الان يريدون دون ان يعرفوا من الذي على حق. الغلام ام الملك؟ من ربنا؟ رب الغلام

1580
09:27:24.200 --> 09:27:46.950
او هذا الملك الناس احتارت في امرها الان. الناس متشككة الان تخيلوا هذا الجمع كل الناس وربط الغلام بالشجرة الجنود الوزراء حاشية الجمهور الكل ينظر الان هي اللحظة الحاسمة اخذ الملك السهم من كنانة

1581
09:27:47.200 --> 09:28:03.250
هذا الغلام يروى في بعض الروايات الله اعلم بصحتها انه ما سمى فاخذ يرمي السهم كلما رمى سهما جاء السهم عن يمينه وعن شماله والناس يتعجبون. الملك مو قادر يصيب الغلام شلون

1582
09:28:04.300 --> 09:28:24.500
والرواية الصحيحة في صحيح مسلم ان الغلام قال له قل بسم الله رب الغلام فاذا بالملك يبي يتخلص من الغلام وخلاص اخذ السهم رمى الغلام بالسهم والناس ينظرون فوقع السهم على صدغه على وجهه

1583
09:28:24.600 --> 09:29:02.300
ووضع الغلام يده على صدقه وسقط رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية ادخلي في عبادي وادخلي جنتي مات الغلام. الملك يسأل الجنود. امات الغلام

1584
09:29:02.400 --> 09:29:20.250
نعم مات الغلام فرح الملك استبشر الملك انه تخلص من الغلام فجاءه احد الحاشية والوزراء او الجنود يقول له ايها الملك ايها الملك يعني لا تفرح لا تستانس. قد وقع الذي كنت تحذر

1585
09:29:20.600 --> 09:29:39.950
قال ماذا وقع قال امن الناس جميعا برب الغلام. الله اكبر. الناس مو بس اسمعوا الناس مو بس بلغوا بل امنت القرية كلها. بالله رب الغلام. واخذ الناس يصرخون امنا برب الغلام

1586
09:29:39.950 --> 09:29:57.500
امنا برب الغلام لا اله الا رب الغلام. واذا الناس يصيحون ويرفعون اصواتهم ايمانا برب الغلام فضجت القرية كلها غضب الملك مرة اخرى كانوا اثنين ثلاثة الان صارت القرية كلها

1587
09:29:57.700 --> 09:30:16.800
وزعل ملك الملك وضاعت هيبته. وذهبت احلامه. نعم مات الغلام لكن من اجل مبدأ نعم مات لكنه في الحقيقة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. هو ما مات في

1588
09:30:16.800 --> 09:30:36.800
حقيقة نعم لان مبدأه انتشر ولان دعوته حيت وبدمائه روى امة باكملها. فامنت بالله رب العالمين. قال الملك احفروا لهم الاخاديد. خدوا لهم الاخاديد. وشقوا لهم الاراضي. ثم اشعلوا فيها النيران

1589
09:30:36.800 --> 09:31:10.250
كل من لم يرجع عن دينه اقذفوه في النار فاحرقوه فيها. واذا بالنار تشعل واذا بالاخاديد تخد في الارض واذا الناس يحرقون اذ هم عليها قعود اولهم الغلام وانتشر الايمان في القرية كلها في ميزان هذا الغلام

1590
09:31:10.650 --> 09:31:41.150
وعود الملك قاعد وحول الوزراء والحاشية والظلمة اللي حوله والجنود الذين حوله كلهم ينظرون الى الناس يحترقون قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود يرمون الناس جماعات

1591
09:31:41.150 --> 09:32:02.800
ارجع عن دينك لا امنت برب الغلام فيرمى وهو حي في النار التي تحرقه نار في ظاهرها جنة في حقيقتها حتى وصل الامر الى امرأة امرأة طفلها للتو مولود. توه مولود. رضيع في المهد

1592
09:32:03.200 --> 09:32:23.200
انكسار ليوم يوم يومين توه مولود تحمل رضيعها قالوا سنرميك في النار  بالملك قالت لا امنت بالله ربي ورب الملك ورب الغلام الله رب العالمين قالوا سنحرقك انت والغلام فترددت المرأة

1593
09:32:23.500 --> 09:32:48.250
وتقاعست انا احترق لا بأس لكن الطفل ما ذنبه ما خافت على نفسها لكن خافت على رضيعها. الله اكبر فاذا بها تتردد ينطق الله عز وجل الغلام. فتح عينيه ثم نظر الى امه فقال يا اماه

1594
09:32:48.350 --> 09:33:34.400
اثبتي فانك على الحق. اثبتي فانك على الحق فرمت بنفسها ورضيعها في النار وما نقموا منهم الا يؤمنوا اه   الذي له ملك السماوات والارض والله على كل شيء شهيد كما هم يشهدون فان الله عز وجل اعظم شهيد

1595
09:33:34.750 --> 09:33:57.750
الله تركهم يحرقون اهل الايمان لان فيها رفعة لدرجاتهم نعم خسروا الدنيا لكنهم ما خسروا الاخرة كلهم شهداء ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. اما هؤلاء ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

1596
09:33:58.050 --> 09:34:20.850
لهم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك الفوز الكبير شوفوا غلام غير امة باكملها الصبر وثبات ويقين ودعاء وتوكل على الله هذا الغلام كان يستطيع من اول مرة من يكتم ايمانه يهرب

1597
09:34:21.550 --> 09:34:35.550
كان يستطيع تعلم من الراهب ويصير مثله ويتعبد ربه وينتهي كل شيء بموته لكنه ابى الا ان يبلغ دين الله للامة كلها كان يستطيع ان يهرب لما نجى في المرة الاولى

1598
09:34:35.800 --> 09:34:53.450
كان يستطيع ان يهرب لما نجى في المرة الثانية لكنه ابى لان عنده يقين هذه دعوة هذا دين نبلغ فيه الناس ولو على رقابنا ولو على حساب دمائنا كم من انسان اليوم

1599
09:34:53.800 --> 09:35:16.000
صاحب مبدأ صاحب دعوة بلغ دعوته فما رأى بركة دعوته ولا ثمرة دعوته الا بعد موته. ما رآها كم من انسان بلغ الدين لكن لم يرى ثمرة تبليغه الا الناس رأوها بعد موته بسنوات وسنوات

1600
09:35:16.050 --> 09:36:03.300
العبرة ليست والنهاية ليست بالموت بل ربما يموت اناس وتحيا على دمائهم وجثثهم مبادئ وامم قل هذه  قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة  وسبحان الله وما انا من المشركين كم هي العبر في هذه القصة

1601
09:36:03.500 --> 09:36:23.650
التي ذكرها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايها الدعاة الثبات الثبات يا اهل الايمان لا تضرنكم الدنيا ولا زخرفتها لا تخافوا من اي فتنة ولا اي بلاء لان الله عز وجل معكم توكلوا على الله. كونوا متعلقين بالله

1602
09:36:23.700 --> 09:36:45.600
استعن بالله في اي ضيق ومحنة. واعلم ان الله عز وجل ناصر هذا الدين لا محالة. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون. اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم

1603
09:36:46.250 --> 09:37:05.700
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر

1604
09:37:05.850 --> 09:37:24.100
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على استخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية

1605
09:37:24.950 --> 09:37:43.100
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر ملك يخدع الناس بهذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات

1606
09:37:43.600 --> 09:37:58.200
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح هذا ربنا والعياذ بالله

1607
09:37:58.400 --> 09:38:22.500
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام

1608
09:38:22.750 --> 09:38:46.100
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام

1609
09:38:46.350 --> 09:39:11.950
سيكون في المستقبل شابا ثم يقول رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان نبي نؤسس اه فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان

1610
09:39:12.300 --> 09:39:27.700
بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب

1611
09:39:28.150 --> 09:39:46.200
اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به

1612
09:39:46.750 --> 09:40:05.050
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر والسحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر

1613
09:40:05.200 --> 09:40:20.650
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة

1614
09:40:20.750 --> 09:40:36.850
بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذبة على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا ما في الساحر ماكو شي الناس تعرف كذبه

1615
09:40:37.600 --> 09:40:53.950
فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته

1616
09:40:54.050 --> 09:41:11.600
ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب

1617
09:41:12.000 --> 09:41:36.200
اخبره بالخبر انا راهب اتعبد الله قال يعني الملك تتعبد الملك قال لا اتعبد رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبيه يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استانس

1618
09:41:36.450 --> 09:41:56.950
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت تأخرت فيبدأ الساحر يضربه

1619
09:41:57.450 --> 09:42:10.450
قاسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده

1620
09:42:10.750 --> 09:42:28.600
سيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر

1621
09:42:29.150 --> 09:42:42.150
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين

1622
09:42:43.300 --> 09:43:07.250
فقال له الراهب اذا سألك الساحر الحبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام ما يتحمل

1623
09:43:08.000 --> 09:43:24.600
وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذئاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراهب شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام

1624
09:43:25.000 --> 09:43:44.350
الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس وجلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ

1625
09:43:44.800 --> 09:44:04.750
ان يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة فقال

1626
09:44:04.800 --> 09:44:22.950
اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر لا راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة قال الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته

1627
09:44:23.800 --> 09:44:42.550
قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها

1628
09:44:43.650 --> 09:45:02.200
ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

1629
09:45:02.600 --> 09:45:21.550
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة فاقترب الغلام منها فنظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل ستهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف

1630
09:45:22.250 --> 09:45:43.650
ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت. مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب

1631
09:45:43.950 --> 09:46:10.700
احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق. اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

1632
09:46:10.700 --> 09:46:30.500
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب المعلم قال حق التلميذ

1633
09:46:30.750 --> 09:46:48.300
الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني

1634
09:46:50.150 --> 09:47:06.900
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى

1635
09:47:08.550 --> 09:47:26.400
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل

1636
09:47:26.800 --> 09:47:46.850
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال ما جاء احد ابن مثلي ما جئت به الا عودي

1637
09:47:47.400 --> 09:48:07.250
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل علي

1638
09:48:08.700 --> 09:48:31.050
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان. ما هي هذه الكرامات

1639
09:48:31.100 --> 09:48:47.400
وكيف ابتلي هذا الغلام؟ وما الذي حصل في ابتلائه؟ هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب

1640
09:48:47.450 --> 09:49:05.100
وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه

1641
09:49:05.650 --> 09:49:24.000
ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك

1642
09:49:24.300 --> 09:49:52.300
نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه

1643
09:49:53.200 --> 09:50:08.550
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

1644
09:50:08.600 --> 09:50:29.850
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

1645
09:50:31.200 --> 09:50:48.950
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

1646
09:50:49.250 --> 09:51:10.500
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

1647
09:51:11.200 --> 09:51:29.450
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه

1648
09:51:29.750 --> 09:51:46.900
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك

1649
09:51:47.800 --> 09:52:11.000
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر وازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك. فرح الملك فرح الجليس

1650
09:52:11.000 --> 09:52:31.150
بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس

1651
09:52:31.350 --> 09:52:54.000
فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر تشوف قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي  الم تكن اعمى قلت من رد عليك بصرك قال ربي

1652
09:52:54.600 --> 09:53:17.400
قال يعني انا قال لا ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين. فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه

1653
09:53:17.650 --> 09:53:40.700
هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر

1654
09:53:41.550 --> 09:54:06.100
وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت دينا وملكنا هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك

1655
09:54:06.450 --> 09:54:46.450
ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دين

1656
09:54:46.450 --> 09:55:15.550
قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  تعذيب احيانا الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراحب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا

1657
09:55:16.250 --> 09:55:40.150
حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس صاحبه التوأم صار وامام من؟ الغلام الصبي الصغير معلمه

1658
09:55:40.550 --> 09:56:34.700
شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنتمنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين كم من

1659
09:56:34.700 --> 09:56:54.550
على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم

1660
09:56:54.950 --> 09:57:19.300
يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل. نعم

1661
09:57:19.450 --> 09:57:56.850
فما وهنوا كما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكبوا كانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم  صبروا تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب

1662
09:57:56.900 --> 09:58:13.450
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين. والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه

1663
09:58:13.900 --> 09:58:32.650
والاصعب الجليس الملكي اللي توه ابصر قال صاحب الملك وتشذي يفعل فيني  اشفع لنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق

1664
09:58:32.800 --> 09:58:52.550
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهلنا الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها

1665
09:58:53.650 --> 09:59:16.900
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم

1666
09:59:17.550 --> 09:59:36.900
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين ترى الامر يخرع امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش

1667
09:59:37.400 --> 09:59:59.100
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار؟ وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء

1668
10:00:00.100 --> 10:00:15.050
قال لغلام اللي انتشر صيته الان بالمدينة ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ظاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان

1669
10:00:15.200 --> 10:00:37.200
يصير شهيد عند الناس ايش اسوي الحين قال اترجع؟ قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك

1670
10:00:37.400 --> 10:00:57.150
ومع قريته؟ وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية

1671
10:00:57.450 --> 10:01:20.250
كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج

1672
10:01:20.400 --> 10:01:46.500
الذي اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم به ذكرنا في الحلقة الماضية قصة الغلام الذي اخبرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم عنه. وعن شأنه العظيم هذا الغلام الذي امن بالله عز وجل عن طريق الراهب وكفر بالملك والساحر. وظهر شأنه وصيته بين الناس. وسمع الناس بكراماته

1673
10:01:46.500 --> 10:02:05.100
يبرئ الاكمه والابرص باذن الله جل وعلا ووصل الامر الى ان دل على الراهب وجيء بالراهب فعذب حتى قتل وعذب جليس الملك حتى قتل بقي من الان بقي هذا الغلام الصغير

1674
10:02:05.650 --> 10:02:24.200
الذي يرى الان امام عينيه يرى ذلك الموقف الشديد قطع الراهب نصفين وقطع الجليس نصفين وسال الدم امامه بقي الان دوره قال الملك له اتؤمن بي ايها الغلام؟ ظن انه سيخوفه

1675
10:02:24.250 --> 10:02:49.150
قال له  ربي وربك الله رب العالمين الغلام الان بدأ ينشر ينشر دعوته في القرية يخاف من الملك قال ساقتلك قال افعل ما ما تفعل بالجنود ونادى بالحرس ما اراد ان يقتله مباشرة لان هذا الغلام له قيمة

1676
10:02:49.600 --> 10:03:08.500
هذا الغلام الان تعلم السحر الذي اراده الملك لنفسه. هذا الغلام الان سوف يعمل لنا مشكلة ان قتلته الان قال لجنوده اذهبوا به الى رأس الجبل الى ذروة جبل. اعلى قمة جبل عندكم

1677
10:03:09.450 --> 10:03:27.100
تخيل الجبل لما تصعده وتنظر الى الوادي السحيق الان اصعد اي عمارة صغيرة انظر الى الاسفل الواحد فينا يدوخ ما يتحمل لان الوادي سحيق والمكان مرتفع والغلام صغير وهو مربوط

1678
10:03:27.300 --> 10:03:46.950
فجيء به الى ذروة الجبل قال الملك لجنوده خيروه ان جئتم به الى ذروة الجبل اما ان يستجيب لكم ويتراجع عن دينه والا فرموه من اعلى الجبل الان القرية علمت بالخبر

1679
10:03:47.250 --> 10:04:06.700
والناس تناقلت الاخبار والغلام سيرمى من اعلى فوهة من اعلى رأس جبل الى الوادي السحيق وفعلا حمل الغلام الى ذلك المكان وكان يمشي بكل قوة وثبات. ليخاف في الله لومة لائم. ثابت على دينه

1680
10:04:07.200 --> 10:04:37.950
لما وصل الى قمة الجبل قالوا اترجع عن دينك؟ قال لا وارادوا رميهم من فوق الجبل فرفع يديه الى السماء يلجأ لمن؟ لله جل وعلا يجيب المضطر رفع الغلام يديه الى السماء

1681
10:04:37.950 --> 10:05:07.950
لانه يعلم انه لا استغاثة ولا استعانة ولا لجوء الا للواحد الاحد واذا سألك عبادي عني فاني قريب. اجيب دعوة الداعي رفع يديه الى السماء الغلام فقال اللهم اكفنيهم بما شئت. شوفوا جمال العبارة

1682
10:05:08.200 --> 10:05:24.100
اللهم اكفنيهم يعني حسبي الله ثم قال بما شئت ما قال اقتلهم ما قال ارميهم من الجبل ما قال شق الارض عليهم ما قال صاعقة من السماء ما قال ملك يأتي؟ ما حدد

1683
10:05:24.250 --> 10:05:48.050
بما شئت وهذا من ادبه مع ربه غلام لكنه عاقل قال اللهم اكفنيهم بما شئت ومن في هذه اللحظة لا يلجأ الا لله والله يتركه واذا بالجبل يهتز الله اكبر. من الذي هز الجبل؟ رب الجبل جل وعلا

1684
10:05:48.300 --> 10:06:05.250
امر الجبل ليهتز واذا الجبل يهتز. واذا بالجنود واذا بالحرس كل واحد يتمسك في الجبل حتى لا يسقط عنه تتساقط الناس من اعلى الجبل واحدا تلو الاخر واحدا تلو الاخر

1685
10:06:05.400 --> 10:06:25.100
فقضوا جميعا ولم يبق الا الا الغلام. الغلام لوحده الله اكبر من الذي حفظه؟ الله جل وعلا من الذي نصره على عدوه؟ الله جل وعلا ان ينصركم الله لا غالب لكم

1686
10:06:25.900 --> 10:06:45.100
الان فرصتك ايها الغلام اذهب خلاص الجنود كلهم ماتوا الحرس كلهم هلكوا فرصتك ايها الغلام ان تهرب الى بلد اخر الناس ايش دراها الكلمات اهتز الجبل والكلمات الجنود مع الغلام. من يعرف عنك ايها الغلام؟ اهرب

1687
10:06:45.350 --> 10:07:05.900
انجو بنفسك لكن الغلام عنده هم اكبر عنده هدف عظيم عنده غاية كبرى ان يدعو امته وقريته للايمان ليش يهرب هو لا يخاف الموت اصلا هو يطلب الموت في سبيل الله. يهرب الان

1688
10:07:06.100 --> 10:07:19.950
شوفوا الثبات شوف اصرار الداعية مت داعيا لاول فتنة يهرب ويولي منها مو الداعية اللي يهدد بالسجن يقف عند دعوته. مو الداعية الذي يطرد من وظيفته بطل له دعوة. لا

1689
10:07:20.150 --> 10:07:42.600
يهدد في حياته ويرجع ماشيا على قدميه الى اين ما ذهب للقرية ذهب الى الملك بنفسه ترى شيء عظيم هذا والشجاعة من اعظم الصفات عند الانسان والدعاة الى الله لابد ان تتمثل فيهم الشجاعة كلمة حق عند سلطان جائر

1690
10:07:43.550 --> 10:07:58.600
الشيء الثاني اصرار اي اصرار هذا خلاص اديت اللي عليك؟ بلغت الناس؟ معذور. روح توكل على الله. اذهب الى قرية اخرى ربما يفتح الله على يديك. لا كان هذه القرية تؤمن تؤمن على يدي

1691
10:07:58.950 --> 10:08:20.150
وفعلا رجع الغلام والناس ينظرون وانبهروا يمشي على قدميه الى الملك نفسه. وتناقل الناس الخبر سمع الناس بالقصة فلما دخل الغلام الى القصر فزع الملك على ماذا ما الذي جاء بك

1692
10:08:21.000 --> 10:08:58.650
اين اصحابك اين الجنود كيف رجعت اين الذين معك فقال الغلام بكل ثقة الله عز وجل الله عز وجل. الله نصرني عليهم   وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

1693
10:08:59.850 --> 10:09:17.000
قال الملك اين اصحابك؟ قال كفانيهم الله. ما قال انا ما قد قدرت عليهم ما قال قوتي لا لا حتى ما قال اني دعيت قال كفانيهم الله عز وجل الجأ الامر كله لله

1694
10:09:17.100 --> 10:09:33.950
ولم يلجأ شيء ولم يرجع شيئا من النصر لنفسه غلام والله يعلم امة من الامم اليوم. غلام ما قص النبي قصته الا ان افظل من رجال الارظ اليوم فامر الملك الجنود مرة اخرى. ايها الجنود

1695
10:09:34.000 --> 10:09:54.800
جاء الجنود امسكوه مسكوه قال ضعوه في قرقور مثل القفص هذا القفص قال توسطوا به البحر في وسط البحر اغرقوه العذاب الاول عذاب نفسي انه فوق الجبل يطيح ترى عذاب نفسي قبل ما يكون جسدي

1696
10:09:55.150 --> 10:10:15.100
العذاب الثاني ايظا نفسي قبل ما يكون جسدي كان يقدر يقطع راسه وخلاص لكن يريد ان يعذبه ويخوفه اغرقوه في الماء في البحر والغرق عذاب اللسان ما يموت مباشرة يتعذب شيئا فشيئا ولهذا

1697
10:10:15.200 --> 10:10:36.450
الغريق شهيد والحريق شهيد. لان كله يتعذب الانسان فيه اذا مات الانسان غرقا فانه يكون شهيدا عند الله اخذ الغلام والناس ينظرون الجنود يطلعون رابطينه ماسكين مقيدينه الناس خايفة الجنود خايفة من هذا الغلام الصغير. ليش؟ لانه في قلبه ايمان بالله

1698
10:10:36.650 --> 10:10:55.450
ومن خاف من الله خاف الناس من اعداء الله فاخذوا به وتوسطوا به البحر وتخيلوا الان بحر امواج متلاطمة ان نجا من الغرق لا ينجو من من الحيتان والاسماك التي في البحر

1699
10:10:56.750 --> 10:11:15.550
ماذا سيفعل هذا الغلام الان هنالك الجبل اهتز لكن الان ما الذي سيحصل كان واثقا بربه لما توسطوا البحر عرضوا عليه ترجع عن دينك او نغرقك كما قال الملك رفع يديه الى السماء. الله

1700
10:11:16.200 --> 10:11:36.100
اللهم اكفنيهم بما شئت قالها ابراهيم الخليل لما رموه في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل استجاب الله له قالها يونس وهو في بطن البحر لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فنجاه الله

1701
10:11:36.800 --> 10:11:53.400
قالها نوح لما ايس من قومه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء فانتصر الله له الان الغلام مع انه ليس بنبي. لكنه ولي لله. اللهم اكفنيهم بما شئت فجاءت الريح

1702
10:11:53.650 --> 10:12:22.550
وتلاطمت الامواج واحتز البحر واذا بالسفينة نعتز باهلها يتمسكون يتشبثون لكنهم بدأوا يتساقطون واحدا تلو الاخر وابتلعهم البحر جندي من جنود الله جل وعلا بدأ البحر يبتلعهم واحدا تلو الاخر

1703
10:12:22.900 --> 10:12:43.050
ولم يبق الا من الا الغلام. من الذي نجاه؟ الله جل وعلا يا غلام هذه فرصتك الثانية الفرصة الاولى رجعت وارسلك الملك يقتلك هذه الان فرصتك الثانية ايها الغلام اهرب

1704
10:12:43.400 --> 10:13:02.400
انفوذ بجلدك توجه الى اي قرية اخرى الى اي بلد اخر لكنه الداعي الذي لا يكل الداعي الذي لا يمل في صدره وفي قلبه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ومولانا. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يعلم

1705
10:13:02.650 --> 10:13:35.250
ان الله حافظه ماذا تتوقعون ان يفعل الغلام وما حصل بينه وبين الملك وما حصل لقومه من بعده هذا اللي راح نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل قصص روائعها يشع سلامها. رجع الغلام مرة اخرى الى الملك يمشي

1706
10:13:35.250 --> 10:13:53.850
على قدميه ولم يهرب ولم يفر لانه عنده دعوة لا بد ان يبلغها دخل على الملك ففزع الملك مرة اخرى. اين اصحابك قال كفانيهم الله. الله عز وجل فزع الملك

1707
10:13:54.750 --> 10:14:16.100
الان خاف الملك من هذا الغلام قالت تريد قتلي تبي تقتلني؟ قال نعم اريد قتلك قال او ادلك على شيء اذا فعلته تقتلني به؟ قال نعم دلني كيف اقتلك قال لن تقتلني الا بعد ان تفعل ما امرك به. الان الغلام

1708
10:14:16.150 --> 10:14:33.200
يأمر من؟ يأمر الملك الملك اللي بطش بالامة كلها. واللي خوف الناس واللي ذبح الناس الان الغلام هو اللي يأمره. اسمع كلامي تقتلني قال اجمع الناس على صعيد واحد. اهم شيء عند الغلام ان الناس كلها تسمع دعوتي

1709
10:14:33.350 --> 10:14:48.050
انا ابي ابلغ حجة الله على البشر. بعدها اموت ما يخالف شوفوا الفقه لله الحجة البالغة انا ابي ابلغ الدين بعدها الناس اسمعوا دين الله. بعدها امنوا ولا ما امنوا انا ما لي علاقة

1710
10:14:48.300 --> 10:15:02.050
الايمان عند الله الهداية عند الله. لكن انا علي ان ابلغ هذا الدين لكل البشر قال اجمع الناس على صعيد واحد رجالهم نساؤهم كبارهم صغارهم كلهم قال طيب ثم ماذا

1711
10:15:02.850 --> 10:15:18.900
قال اصلبني على جذع شجرة. اربطني وخذ سهما من كنانتي مو اي سهم من السومي انا. السومك انت ما فيها خير. السومي انا السهم من كنانتي ثم قل والناس يسمعون انت مو واحد من جنودك

1712
10:15:19.100 --> 10:15:38.800
انت خذ السهم وقل بسم الله رب الغلام ثم ارميني بالسهم فان فعلت فانك قاتل بس الامر بسيط لا يحتاج جنود ولا يحتاج توديني وسط بحر ولا رأس جبل ولا غيره. لا لا لا. بس مجرد سهم مني وينتهي الامر

1713
10:15:39.050 --> 10:15:53.500
قال افعل هذا وتموت وتقتل؟ قال نعم. فاذا بالملك يجمع الناس على صعيد واحد. جمع الناس كلهم والناس الان يريدون دون ان يعرفوا من الذي على حق. الغلام ام الملك؟ من ربنا

1714
10:15:53.550 --> 10:16:13.350
رب الغلام او هذا الملك الناس احتارت في امرها الان. الناس متشككة الان تخيلوا هذا الجمع كل الناس وربط الغلام بالشجرة الجنود الوزراء الحاشية الجمهور الكل ينظر الان هي اللحظة الحاسمة

1715
10:16:15.250 --> 10:16:34.250
اخذ الملك السهم من كنانة هذا الغلام يروى في بعض الروايات الله اعلم بصحتها انه ما سمى فاخذ يرمي السهم كلما رمى سهما جاء السهم عن يمينه وعن شماله والناس يتعجبون. الملك مو قادر يصيب الغلام شلون

1716
10:16:35.300 --> 10:16:55.500
والرواية الصحيحة في صحيح مسلم ان الغلام قال له قل بسم الله رب الغلام فاذا بالملك يبي يتخلص من الغلام وخلاص اخذ السهم رمى الغلام بالسهم والناس ينظرون فوقع السهم على صدغه على وجهه

1717
10:16:55.600 --> 10:17:24.600
ووضع الغلام يده على صدقه وسقط رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية ف

1718
10:17:24.600 --> 10:17:42.900
ادخلي في عبادي وادخلي جنتي مات الغلام الملك يسأل الجنود امات الغلام قالوا نعم مات الغلام. فرح الملك استبشر الملك انه تخلص من الغلام فجاءه احد الحاشية والوزراء او الجنود

1719
10:17:43.050 --> 10:18:03.300
يقول له ايها الملك ايها الملك يعني لا تفرح لا تستانس. قد وقع الذي كنت تحذر على ماذا وقع قال امن الناس جميعا برب الغلام. الله اكبر. الناس مو بس اسمعوا. الناس مو بس بلغوا. بل امن

1720
10:18:03.300 --> 10:18:23.300
القرية كلها بالله رب الغلام. واخذ الناس يصرخون امنا برب الغلام. امنا برب الغلام لا اله الا رب الغلام. واذا الناس يصيحون ويرفعون اصواتهم ايمانا برب الغلام فضجت القرية كلها. غضب الملك

1721
10:18:23.300 --> 10:18:47.800
مرة اخرى كانوا اثنين ثلاثة الان صارت القرية كلها وجعل ملك الملك وضاعت هيبته. وذهبت احلامه. نعم مات الغلام لكن من اجل مبدأ نعم مات لكنه في الحقيقة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. هو ما مات في

1722
10:18:47.800 --> 10:19:07.800
الحقيقة نعم لان مبدأه انتشر ولان دعوته حيت وبدمائه روى امة باكملها فامنت بالله رب العالمين. قال الملك احفروا لهم الاخاديد. خدوا لهم الاخاديد. وشقوا لهم الاراضي. ثم اشعلوا فيها النيران

1723
10:19:07.800 --> 10:19:41.200
كل من لم يرجع عن دينه اقذفوه في النار فاحرقوه فيها. واذا بالنار تشعل واذا بالاخاديد تخد في الارض واذا الناس يحرقون اذ هم عليها قعود اولهم الغلام وانتشر الايمان في القرية كلها في ميزان هذا الغلام

1724
10:19:41.650 --> 10:20:12.150
وعود الملك قاعد وحول الوزراء والحاشية والظلمة اللي حوله والجنود الذين حوله كلهم ينظرون الى الناس يحترقون قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود يرمون الناس جماعات

1725
10:20:12.150 --> 10:20:33.750
ترجع عند دينك لا امنت برب الغلام فيرمى وهو حي النار التي تحرقه نار في ظاهرها جنة في حقيقتها حتى وصل الامر امرأة امرأة طفلها للتو مولود. توه مولود. رضيع في المهد

1726
10:20:34.200 --> 10:20:54.150
انتصار ليوم يوم يومين توه مولود تحمل رضيعها قالوا سنرميك في النار  بالملك قالت لا امنت بالله ربي ورب الملك ورب الغلام الله رب العالمين قالوا سنحرقك انت والغلام فترددت المرأة

1727
10:20:54.500 --> 10:21:19.250
وتقاعست انا احترق لا بأس لكن الطفل ما ذنبه ما خافت على نفسها لكن خافت على رضيعها. الله اكبر فاذا بها تتردد ينطق الله عز وجل الغلام فتح عينيه ثم نظر الى امه فقال يا اماه

1728
10:21:19.350 --> 10:22:10.200
اثبتي فانك على الحق. اثبتي فانك على الحق فرمت بنفسها ورضيعها في النار  اه   الذي له ملك السماوات والارض كما هم يشهدون فان الله عز وجل اعظم شهيد الله تركهم يحرقون اهل الايمان

1729
10:22:10.300 --> 10:22:28.750
لان فيها رفعة لدرجاتهم نعم خسروا الدنيا لكنهم ما خسروا الاخرة كلهم شهداء ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. اما هؤلاء ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

1730
10:22:29.000 --> 10:22:51.850
لهم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك الفوز الكبير شوفوا غلام غير امة باكملها صبر وثبات ويقين ودعاء وتوكل على الله هذا الغلام كان يستطيع من اول مرة من يكتم ايمانه يهرب

1731
10:22:52.550 --> 10:23:06.550
كان يستطيع تعلم من الراهب ويصير مثله ويتعبد ربه وينتهي كل شيء بموته لكنه ابى الا ان يبلغ دين الله للامة كلها كان يستطيع ان يهرب لما نجى في المرة الاولى

1732
10:23:06.750 --> 10:23:24.400
كان يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الثانية لكنه ابى لان عنده يقين هذه دعوة هذا دين نبلغ فيه الناس ولو على رقابنا ولو على حساب دمائنا كم من انسان اليوم

1733
10:23:24.750 --> 10:23:47.000
صاحب مبدأ صاحب دعوة بلغ دعوته فما رأى بركة دعوته ولا ثمرة دعوته الا بعد موته. ما رآها كم من انسان بلغ الدين لكن لم يرى ثمرة تبليغه الا الناس رأوها بعد موته بسنوات وسنوات

1734
10:23:47.050 --> 10:24:34.300
العبرة ليست والنهاية ليست بالموت بل ربما يموت اناس وتحيا على دمائهم وجثثهم مبادئ وامم قل هذه في سبيلي ادعو قل هذه سبيلي   وسبحان الله وما انا من المشركين كم هي العبر في هذه القصة

1735
10:24:34.500 --> 10:24:54.650
التي ذكرها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايها الدعاة الثبات الثبات يا اهل الايمان لا تضرنكم الدنيا ولا زخرفتها لا تخافوا من اي فتنة ولا اي بلاء لان الله عز وجل معكم توكلوا على الله. كونوا متعلقين بالله

1736
10:24:54.700 --> 10:25:16.600
استعن بالله في اي ضيق ومحنة واعلم ان الله عز وجل ناصر هذا الدين لا محالة. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. والله متم ولو كره الكافرون. اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم

1737
10:25:17.250 --> 10:25:36.700
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر

1738
10:25:36.850 --> 10:25:55.050
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على اخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية

1739
10:25:55.900 --> 10:26:14.100
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر ملك يخدع الناس بهذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات

1740
10:26:14.600 --> 10:26:29.150
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله

1741
10:26:29.400 --> 10:26:53.450
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام

1742
10:26:53.750 --> 10:27:17.050
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد انه في نباهة فيه ذكاء فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام

1743
10:27:17.350 --> 10:27:42.950
سيكون في المستقبل شابا ثم يقول رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس اه فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان

1744
10:27:43.300 --> 10:27:58.650
بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب

1745
10:27:59.150 --> 10:28:17.200
اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به

1746
10:28:17.700 --> 10:28:36.000
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر والسحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر

1747
10:28:36.150 --> 10:28:51.650
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن جل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة

1748
10:28:51.750 --> 10:29:07.850
بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء الناس تعرف كذبه

1749
10:29:08.550 --> 10:29:24.950
فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته

1750
10:29:25.000 --> 10:29:42.600
ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب

1751
10:29:43.000 --> 10:30:07.150
اخبره بالخبر انا راهب فتعبدوا الله قال يعني الملك يتعبد الملك قال لا اتعبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استانس

1752
10:30:07.450 --> 10:30:27.950
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت اتأخرت فيبدأ الساحر يضربه

1753
10:30:28.450 --> 10:30:41.450
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده

1754
10:30:41.700 --> 10:30:59.550
فيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر

1755
10:31:00.150 --> 10:31:13.100
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين

1756
10:31:14.300 --> 10:31:33.800
فقال له الراحب اذا سألك الساحر حبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم

1757
10:31:33.850 --> 10:31:53.350
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراهب شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام

1758
10:31:54.150 --> 10:32:15.350
في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية فافزعت الناس وجلست في وسط الطريق وخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ

1759
10:32:15.800 --> 10:32:35.700
ان يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال

1760
10:32:35.800 --> 10:32:58.450
اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر الان راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب

1761
10:32:59.400 --> 10:33:18.150
فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكفي الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام

1762
10:33:18.950 --> 10:33:33.200
الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

1763
10:33:33.550 --> 10:33:52.500
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها فنظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل ستهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها. ولم يخف

1764
10:33:53.250 --> 10:34:14.600
ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت. مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب

1765
10:34:14.950 --> 10:34:41.700
احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

1766
10:34:41.700 --> 10:35:01.450
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب المعلم ايش قال حق التلميذ

1767
10:35:01.750 --> 10:35:19.300
الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني

1768
10:35:21.100 --> 10:35:37.900
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى

1769
10:35:39.550 --> 10:35:57.400
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل

1770
10:35:57.800 --> 10:36:17.800
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي

1771
10:36:18.400 --> 10:36:38.250
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل علي

1772
10:36:39.650 --> 10:37:02.050
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان. ما هي هذه الكرامات

1773
10:37:02.100 --> 10:37:18.350
وكيف ابتلي هذا الغلام؟ وما الذي حصل في ابتلائه؟ هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب

1774
10:37:18.450 --> 10:37:36.100
وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه

1775
10:37:36.650 --> 10:37:54.950
ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك

1776
10:37:55.300 --> 10:38:23.300
نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك  وترجع البصر لصاحبه

1777
10:38:24.150 --> 10:38:39.450
فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال. هو ما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

1778
10:38:39.600 --> 10:39:00.850
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

1779
10:39:02.200 --> 10:39:19.950
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

1780
10:39:20.250 --> 10:39:41.500
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه  فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

1781
10:39:42.150 --> 10:40:00.450
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه

1782
10:40:00.750 --> 10:40:17.900
مهمه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك

1783
10:40:18.800 --> 10:40:39.400
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك

1784
10:40:39.400 --> 10:40:58.250
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام

1785
10:40:58.800 --> 10:41:23.550
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان اتبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك قال ربي  الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك

1786
10:41:23.950 --> 10:41:45.600
قال ربي قال يعني انا قال لا ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين. فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك

1787
10:41:46.300 --> 10:42:06.200
هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب خبير حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر

1788
10:42:06.500 --> 10:42:30.650
عمن علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك

1789
10:42:31.150 --> 10:42:59.750
يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا

1790
10:42:59.950 --> 10:43:27.800
اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  تعذيب احيانا الانسان ينسى نفسه خلاص

1791
10:43:28.150 --> 10:43:52.850
فجيء بالراحب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين

1792
10:43:53.300 --> 10:44:17.750
هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس صاحبه اللي للتوأم صار وامام من؟ الغلام. الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله

1793
10:44:18.350 --> 10:45:11.850
لم كل هذا احسب الناس   ولقد فتنا الذين من قبلهم  فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. كم من على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون انبياء ذبحوا

1794
10:45:12.300 --> 10:45:31.250
زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي

1795
10:45:31.350 --> 10:46:00.450
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل. نعم فما وهن

1796
10:46:00.450 --> 10:46:29.450
وما ضعفوا وما استكانوا والله مع الصابر لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم  تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن

1797
10:46:29.500 --> 10:46:44.450
والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة بشار الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين. والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه

1798
10:46:44.850 --> 10:47:03.650
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وشذي يفعل فيني ليش اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق

1799
10:47:03.750 --> 10:47:23.500
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها

1800
10:47:24.650 --> 10:47:47.850
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم

1801
10:47:48.550 --> 10:48:07.850
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين. ترى الامر يخرع امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش

1802
10:48:08.400 --> 10:48:30.100
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار؟ وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء

1803
10:48:31.100 --> 10:48:46.050
قال لغلام اللي انتشر صيته الان بالمدينة ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان

1804
10:48:46.150 --> 10:49:03.100
يصير شهيد عند الناس ايش اسوي الحين قال اترجع؟ قال ما ارجع. قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب هل قتله الملك او لم يقتله

1805
10:49:03.700 --> 10:49:23.450
ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية

1806
10:49:23.850 --> 10:49:44.500
ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم

1807
10:49:44.650 --> 10:49:57.500
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج الذي اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم به ذكرنا في الحلقة الماضية

1808
10:49:58.000 --> 10:50:21.850
قصة الغلام الذي اخبرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم عنه. وعن شأنه العظيم هذا الغلام الذي امن بالله عز وجل عن طريق الراهب وكفر بالملك والساحر وظهر شأنه وصيته بين الناس وسمع الناس بكراماته يبرئ الاكمه والابرص باذن الله جل وعلا

1809
10:50:21.950 --> 10:50:42.500
ووصل الامر الى ان دل على الراهب وجيء بالراهب فعذب حتى قتل وعذب جليس الملك قتل بقي من الان بقي هذا الغلام الصغير الذي يرى الان امام عينيه يرى ذلك الموقف الشديد

1810
10:50:42.600 --> 10:51:01.300
قطع الراهب نصفين وقطع الجليس نصفين وسال الدم امامه بقي الان دوره قال الملك له تؤمن بي ايها الغلام؟ ظن انه سيخوفه قال له كفرت بك ربي وربك الله رب العالمين

1811
10:51:02.100 --> 10:51:20.150
الغلام الان بدأ ينشر ينشر دعوته في القرية يخاف من الملك قال سأقتلك قال افعل ما ما تفعل فنادى بالجنود ونادى بالحرس ما اراد ان يقتله مباشرة لان هذا الغلام له قيمة

1812
10:51:20.600 --> 10:51:39.550
هذا الغلام الان تعلم السحر الذي اراده الملك لنفسه. هذا الغلام الان سوف يعمل لنا مشكلة ان قتلته الان قال لجنوده اذهبوا به الى رأس الجبل الى ذروة جبل. اعلى قمة جبل عندكم

1813
10:51:40.450 --> 10:51:58.100
تخيل الجبل لما تصعده وتنظر الى الوادي السحيق الان اصعد اي عمارة صغيرة انظر الى الاسفل الواحد فينا يدوخ ما يتحمل لان الوادي سحيق المكان مرتفع والغلام صغير وهو مربوط

1814
10:51:58.300 --> 10:52:17.950
فجيء به الى ذروة الجبل. قال الملك لجنوده خيروه ان جئتم به الى ذروة الجبل اما ان يستجيب لكم ويتراجع عن دينه والا فرموه من اعلى الجبل الان القرية علمت بالخبر

1815
10:52:18.200 --> 10:52:37.700
والناس تناقلت الاخبار والغلام سيرمى من اعلى من اعلى رأس جبل الى الوادي السحيق وفعلا حمل الغلام الى ذلك المكان وكان يمشي بكل قوة وثبات. ليخاف في الله لومة لائم. ثابت على دينه

1816
10:52:38.150 --> 10:53:08.900
لما وصل الى قمة الجبل قالوا اترجع عن دينك؟ قال لا وارادوا رميهم من فوق الجبل فرفع يديه الى السماء يلجأ لمن؟ لله جل وعلا يجيب المضطر رفع الغلام يديه الى السماء

1817
10:53:08.900 --> 10:53:38.950
لانه يعلم انه لا استغاثة ولا استعانة ولا لجوء الا للواحد الاحد واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي رفع يديه الى السماء الغلام فقال اللهم اكفنيهم بما شئت. شوفوا جمال العبارة

1818
10:53:39.200 --> 10:53:55.050
اللهم اكفنيهم يعني حسبي الله ثم قال بما شئت ما قال اقتلهم ما قال ارميهم من الجبل. ما قال شق الارض عليهم. ما قال صاعقة من السماء. ما قال ملك يأتي؟ ما حدد

1819
10:53:55.200 --> 10:54:19.000
بما شئت وهذا من ادبه مع ربه غلام لكنه عاقل قال اللهم اكفنيهم بما شئت ومن في هذه اللحظة لا يلجأ الا لله والله يتركه واذا بالجبل يهتز الله اكبر. من الذي هز الجبل؟ رب الجبل جل وعلا

1820
10:54:19.250 --> 10:54:36.250
امر الجبل ليهتز واذا الجبل يهتز. واذا بالجنود واذا بالحرس كل واحد يتمسك في الجبل حتى لا يسقط عنه تتساقط الناس من اعلى الجبل واحدا تلو الاخر واحدا تلو الاخر

1821
10:54:36.400 --> 10:54:56.050
فقضوا جميعا ولم يبق الا الا الغلام. الغلام لوحده الله اكبر من الذي حفظه؟ الله جل وعلا من الذي نصره على عدوه؟ الله جل وعلا ان ينصركم الله فلا غالب لكم

1822
10:54:56.850 --> 10:55:16.050
الان فرصتك ايها الغلام اذهب خلاص الجنود كلهم ماتوا الحرس كله بهلكوا فرصتك ايها الغلام ان تهرب الى بلد اخر الكلمات اهتز الجبل والكلمات الجلود مع الغلام من يعرف عنك ايها الغلام؟ اهرب

1823
10:55:16.350 --> 10:55:36.900
انجو بنفسك لكن الغلام عنده هم اكبر عنده هدف عظيم عنده غاية كبرى ان يدعو امته وقريته للايمان ليش يهرب هو لا يخاف الموت اصلا هو يطلب الموت في سبيل الله. يهرب الان

1824
10:55:37.100 --> 10:55:53.200
شوفوا الثبات شوف اصرار الداعية مدعيا لاول فتنة يهرب ويولي منها مو الداعية اللي يهدد بالسجن يقف عند دعوته. مو الداعية الذي يطرد من وظيفته بطل له دعوة. لا يهدد في حياته

1825
10:55:53.350 --> 10:56:13.550
ويرجع ماشيا على قدميه الى اين ما ذهب للقرية ذهب الى الملك بنفسه ترى شيء عظيم هذا والشجاعة من اعظم الصفات عند الانسان والدعاة الى الله لابد ان تتمثل فيهم الشجاعة. كلمة حق عند سلطان جائر

1826
10:56:14.500 --> 10:56:29.550
الشي الثاني اصرار اي اصرار هذا؟ خلاص اديت اللي عليك؟ بلغت الناس؟ معذور. روح توكل على الله. اذهب الى قرية اخرى ربما يفتح الله على يديك. لا هذه القرية تؤمن تؤمن على يدي

1827
10:56:29.950 --> 10:56:51.150
وفعلا رجع الغلام والناس ينظرون وانبهروا يمشي على قدميه الى الملك نفسه. وتناقل الناس الخبر سمع النقص بالقصة فلما دخل الغلام الى القصر فزع الملك على ماذا ما الذي جاء بك

1828
10:56:52.000 --> 10:57:29.650
اين اصحابك اين الجنود كيف رجعت اين الذين معك فقال الغلام بكل ثقة  الله عز وجل الله عز وجل. الله نصرني عليهم   وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

1829
10:57:30.850 --> 10:57:47.950
قال الملك اين اصحابك؟ قال كفانيهم الله. ما قال انا ما قد قدرت عليهم ما قال بقوتي لا لا حتى ما قال اني دعيت قال كفانيهم الله عز وجل الجأ الامر كله لله

1830
10:57:48.100 --> 10:58:04.900
ولم يلجأ شيء ولم يرجع شيئا من النصر لنفسه غلام والله يعلم امة من الامم اليوم. غلام ما قص النبي قصته الا ان افضل من رجال الارض اليوم فامر الملك الجنود مرة اخرى ايها الجنود

1831
10:58:05.000 --> 10:58:25.750
جاء الجنود امسكوه مسكوه قال ضعوه في قرقور مثل القفص هذا القفص قال توسطوا به البحر في وسط البحر اغرقوه العذاب الاول عذاب نفسي انه فوق الجبل يطيح ترى عذاب نفسي قبل ما يكون جسدي

1832
10:58:26.100 --> 10:58:46.050
العذاب الثاني ايضا نفسي قبل ما يكون جسدي كان يقدر يقطع راسه وخلاص لكن يريد ان يعذبه ويخوفه اغرقوه في الماء في البحر والغرق عذاب اللسان ما يموت مباشرة يتعذب شيئا فشيئا ولهذا

1833
10:58:46.200 --> 10:59:07.450
الغريق شهيد والحريق شهيد. لان كله يتعذب الانسان فيه اذا مات الانسان غرقا فانه يكون شهيدا عند الله اخذ الغلام والناس ينظرون الجنود يطلعون رابطينه ماسكين مقيدينه الناس خايفة. الجنود خايفة من هذا الغلام الصغير. ليش؟ لانه في قلبه ايمان بالله

1834
10:59:07.600 --> 10:59:26.450
ومن خاف من الله خاف الناس منه اعداء الله فاخذوا به وتوسطوا به البحر وتخيلوا الان بحر امواج متلاطمة ان نجا من الغرق لا ينجو من من الحيتان والاسماك التي في البحر

1835
10:59:27.700 --> 10:59:46.500
ماذا سيفعل هذا الغلام الان هنالك الجبل اهتز لكن الان ما الذي سيحصل كان واثقا بربه لما توسطوا البحر عرضوا عليه ترجع عن دينك او نغرقك كما قال الملك رفع يديه الى السماء. الله

1836
10:59:47.150 --> 11:00:07.050
اللهم اكفنيهم بما شئت قالها ابراهيم الخليل لما رموه في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل استجاب الله له وهو في بطن البحر لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فنجاه الله

1837
11:00:07.700 --> 11:00:24.350
قالها نوح لما ايس من قومه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء فانتصر الله له الان الغلام مع انه ليس بنبي. لكنه ولي لله. اللهم اكفنيهم بما شئت فجاءت الريح

1838
11:00:24.600 --> 11:00:53.450
وتلاطمت الامواج واحتز البحر واذا بالسفينة تهتز باهلها يتمسكون يتشبثون لكنهم بدأوا يتساقطون واحدا تلو الاخر وابتلعهم البحر جندي من جنود الله جل وعلا بدأ البحر يبتلعهم واحدا تلو الاخر

1839
11:00:53.850 --> 11:01:13.950
ولم يبق الا من الا الغلام. من الذي نجاه؟ الله جل وعلا يا غلام هذه فرصتك الثانية الفرصة الاولى رجعت وارسلك الملك سيقتلك هذه الان فرصتك الثانية ايها الغلام اهرب

1840
11:01:14.300 --> 11:01:33.300
انفث بجلدك اتوجه الى اي قرية اخرى الى اي بلد اخر لكنه الداعي الذي لا يكل الداعي الذي لا يمل في صدره وفي قلبه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ومولانا. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يعلم

1841
11:01:33.600 --> 11:02:06.150
ان الله حافظه ماذا تتوقعون ان يفعل الغلام وما حصل بينه وبين الملك وما حصل لقومه من بعده هذا اللي راح نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل قصص الروائح ما يشع سلام. رجع الغلام مرة اخرى الى الملك

1842
11:02:06.150 --> 11:02:24.750
على قدميه ولم يهرب ولم يفر لانه عنده دعوة لا بد ان يبلغها دخل على الملك ففزع الملك مرة اخرى. اين اصحابك قال كفانيهم الله. الله عز وجل فزع الملك

1843
11:02:25.650 --> 11:02:47.000
الان خاف الملك من هذا الغلام قالت تريد قتلي تبي تقتلني؟ قالوا نعم اريد قتلك قال او ادلك على شيء اذا فعلته تقتلني به؟ قال نعم دلني كيف اقتلك قال لن تقتلني الا بعد ان تفعل ما امرك به. الان الغلام

1844
11:02:47.050 --> 11:03:04.100
يأمر من؟ يأمر الملك الملك اللي بطش بالامة كلها. واللي خوف الناس واللي ذبح الناس الان الغلام هو اللي يأمره. اسمع كلامي تقتلني قال اجمع الناس على صعيد واحد. اهم شيء عند الغلام ان الناس كلها تسمع دعوتي

1845
11:03:04.250 --> 11:03:18.950
ابي ابلغ حجة الله على البشر. بعدها اموت ما يخالف شوفوا الفقه لله الحجة البالغة. انا ابي ابلغ الدين بعدها الناس اسمعوا دين الله بعدها امنوا ولا ما امنوا انا ما لي علاقة

1846
11:03:19.200 --> 11:03:32.950
الايمان عند الله الهداية عند الله. لكن انا علي ان ابلغ هذا الدين لكل البشر قال اجمع الناس على صعيد واحد رجالهم نساؤهم كبارهم صغارهم كلهم قال طيب ثم ماذا

1847
11:03:33.750 --> 11:03:49.800
قال اصبني على جذع شجرة. اربطني وخذ سهما من كنانتي مو اي سهم من السومي انا. السومك انت ما فيها خير. السومي انا سهما من كنانتي ثم قل والناس يسمعون انت مو واحد من جنودك

1848
11:03:50.000 --> 11:04:09.700
انت خذ السهم وقل بسم الله رب الغلام ثم ارميني بالسهم فان فعلت فانك قاتلين بس الامر بسيط لا يحتاج جنود ولا يحتاج توديني وسط بحر ولا رأس جبل ولا غيره. لا لا لا. بس مجرد سهم مني وينتهي الامر

1849
11:04:09.950 --> 11:04:24.400
قال افعل هذا وتموت وتقتل؟ قال نعم. فاذا بالملك يجمع الناس على صعيد واحد. جمع الناس كلهم والناس الان يريدون دون ان يعرفوا من الذي على حق. الغلام ام الملك؟ من ربنا

1850
11:04:24.450 --> 11:04:44.250
رب الغلام او هذا الملك الناس احتارت في امرها الان. الناس متشككة الان تخيلوا هذا الجمع كل الناس وربط الغلام بالشجرة الجنود الوزراء الحاشية الجمهور الكل ينظر الان هي اللحظة الحاسمة

1851
11:04:46.150 --> 11:05:05.150
اخذ الملك السهم من كنانة هذا الغلام يروى في بعض الروايات الله اعلم بصحتها انه ما سمى فاخذ يرمي السهم كلما رمى سهما جاء السهم عن يمينه وعن شماله والناس يتعجبون. الملك مو قادر يصيب الغلام شلون

1852
11:05:06.200 --> 11:05:26.400
والرواية الصحيحة في صحيح مسلم ان الغلام قال له قل بسم الله رب الغلام فاذا بالملك يبي يتخلص من الغلام وخلاص اخذ السهم رمى الغلام بالسهم والناس ينظرون ووقع السهم على صدغه على وجهه

1853
11:05:26.500 --> 11:05:55.500
ووضع الغلام يده على صدقه وسقط رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية ف

1854
11:05:55.500 --> 11:06:13.800
ادخلي في عبادي وادخلي جنتي مات الغلام. الملك يسأل الجنود. امات الغلام قالوا نعم مات الغلام. فرح الملك استبشر الملك انه تخلص من الغلام فجاءه احد الحاشية والوزراء او الجنود

1855
11:06:13.950 --> 11:06:34.200
يقول له ايها الملك ايها الملك يعني لا تفرح لا تستانس. قد وقع الذي كنت تحذر على ماذا وقع قال امن الناس جميعا برب الغلام. الله اكبر. الناس مو بس اسمعوا. الناس مو بس بلغوا. بل امن

1856
11:06:34.200 --> 11:06:56.250
القرية كلها بالله رب الغلام واخذ الناس يصرخون امنا برب الغلام امنا برب الغلام لا اله الا الغلام واذا الناس يصيحون ويرفعون اصواتهم ايمانا برب الغلام فضجت القرية كلها. غضب الملك مرة اخرى كانوا اثنين

1857
11:06:56.250 --> 11:07:18.700
ثلاثة الان صارت القرية كلها وزعل ملك الملك وضاعت هيبته. وذهبت احلامه. نعم مات الغلام لكن من اجل مبدأ نعم مات لكنه في الحقيقة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. هو ما مات في

1858
11:07:18.700 --> 11:07:38.700
الحقيقة نعم لان مبدأه انتشر ولان دعوته حيت وبدمائه روى امة باكملها. فامنت بالله رب العالمين. قال الملك احفروا لهم الاخاديد. خدوا لهم الاخاديد. وشقوا لهم الاراضي. ثم اشعلوا فيها النيران

1859
11:07:38.700 --> 11:08:12.100
كل من لم يرجع عن دينه اقذفوه في النار فاحرقوه فيها. واذا بالنار تشعل واذا بالاخاديد تخد في الارض واذا الناس يحرقون اذ هم عليها قعود اولهم الغلام وانتشر الايمان في القرية كلها في ميزان هذا الغلام

1860
11:08:12.550 --> 11:08:43.050
وعود الملك قاعد وحول الوزراء والحاشية والظلمة اللي حوله والجنود الذين حوله كلهم ينظرون الى الناس يحترقون قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود يرمون الناس جماعات

1861
11:08:43.050 --> 11:09:04.700
ارجع عن دينك لا امنت برب الغلام فيرمى وهو حي النار التي تحرقه نار في ظاهرها جنة في حقيقتها حتى وصل الامر امرأة امرأة طفلها للتو مولود. توه مولود. رضيع في المهد

1862
11:09:05.100 --> 11:09:25.100
انكسار ليوم يوم يومين توه مولود تحمل رضيعها قالوا سنرميك في النار  بالملك قالت لا امنت بالله ربي ورب الملك ورب الغلام الله رب العالمين قالوا سنحرقك انت والغلام فترددت المرأة

1863
11:09:25.400 --> 11:09:50.150
وتقاعست انا احترق لا بأس لكن الطفل ما ذنبه ما خافت على نفسها لكن خافت على رضيعها. الله اكبر فاذا بها تتردد ينطق الله عز وجل الغلام. فتح عينيه ثم نظر الى امه فقال يا اماه

1864
11:09:50.250 --> 11:10:41.100
اثبتي فانك على الحق. اثبتي فانك على الحق فرمت بنفسها ورضيعها في النار  اه   الذي له ملك السماوات والارض كما هم يشهدون فان الله عز وجل اعظم شهيد الله تركهم يحرقون اهل الايمان

1865
11:10:41.200 --> 11:10:59.650
لان فيها رفعة لدرجاتهم نعم خسروا الدنيا لكنهم ما خسروا الاخرة كلهم شهداء ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. اما هؤلاء ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

1866
11:10:59.950 --> 11:11:22.750
لهم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك الفوز الكبير شوفوا غلام غير امة باكملها الصبر وثبات ويقين ودعاء وتوكل على الله هذا الغلام كان يستطيع من اول مرة من يكتم ايمانه يهرب

1867
11:11:23.450 --> 11:11:37.450
كان يستطيع تعلم من الراهب ويصير مثله ويتعبد ربه وينتهي كل شيء بموته لكنه ابى الا ان يبلغ دين الله للامة كلها كان يستطيع ان يهرب لما نجا في المرة الاولى

1868
11:11:37.650 --> 11:11:55.350
كان يستطيع ان يهرب لما نجى في المرة الثانية لكنه ابى لان عنده يقين هذه دعوة هذا دين نبلغ فيه الناس ولو على رقابنا ولو على حساب دمائنا كم من انسان اليوم

1869
11:11:55.650 --> 11:12:17.900
صاحب مبدأ صاحب دعوة بلغ دعوته فما رأى بركة دعوته ولا ثمرة دعوته الا بعد موته. ما رآها كم من انسان بلغ الدين لكن لم يرى ثمرة تبليغه الا الناس رأوها بعد موته بسنوات وسنوات

1870
11:12:17.950 --> 11:13:05.200
العبرة ليست والنهاية ليست بالموت بل ربما يموت اناس وتحيا على دمائهم وجثثهم مبادئ وامم قل هذه في سبيلي ادعو قل هذه سبيلي الى الله   وسبحان الله وما انا من المشركين كم هي العبر في هذه القصة

1871
11:13:05.400 --> 11:13:25.550
التي ذكرها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايها الدعاة الثبات الثبات يا اهل الايمان لا تضرنكم الدنيا ولا زخرفتها لا تخافوا من اي فتنة ولا اي بلاء لان الله عز وجل معكم توكلوا على الله كونوا متعلقين بالله

1872
11:13:25.600 --> 11:13:47.500
استعن بالله في اي ضيق ومحنة واعلم ان الله عز وجل ناصر هذا الدين لا محالة. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. والله متم ولو كره الكافرون. اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم

1873
11:13:48.150 --> 11:14:07.600
روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر

1874
11:14:07.750 --> 11:14:26.000
ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على استخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية

1875
11:14:26.850 --> 11:14:45.000
يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر الملك يخدع الناس بهذا الساحر كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات

1876
11:14:45.500 --> 11:15:00.050
وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا والعياذ بالله

1877
11:15:00.300 --> 11:15:24.350
جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام

1878
11:15:24.650 --> 11:15:47.950
اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة فيه ذكاء فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام

1879
11:15:48.250 --> 11:16:13.850
سيكون في المستقبل شابا ثم يقول رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان النبي نؤسس اه فكرة او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان

1880
11:16:14.200 --> 11:16:29.550
بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب

1881
11:16:30.050 --> 11:16:48.100
اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن وحبرها وحبر هذه الامة. الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به

1882
11:16:48.600 --> 11:17:06.900
وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر والسحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله لازم لان الشياطين ما تستجيب للساحر

1883
11:17:07.050 --> 11:17:22.550
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن جل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة

1884
11:17:22.650 --> 11:17:38.750
بعدها يصبحون سحرة فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا ما في الساحر ماكو شي الناس تعرف كذبه

1885
11:17:39.500 --> 11:17:55.850
فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته

1886
11:17:55.950 --> 11:18:13.500
ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعند حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب

1887
11:18:13.900 --> 11:18:38.100
اخبره بالخبر انا راهب اتعبد الله قال يعني الملك يتعبد الملك قال لا اتعبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبي يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استأنس

1888
11:18:38.350 --> 11:18:58.850
هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت تأخرت فيبدأ الساحر يضربه

1889
11:18:59.350 --> 11:19:12.350
لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا فاذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده

1890
11:19:12.600 --> 11:19:30.450
فيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر

1891
11:19:31.050 --> 11:19:44.050
ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب والراهب يعلمه الدين

1892
11:19:45.200 --> 11:20:04.700
فقال له الراحل اذا سألك الساحر حبسني اهلي اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم

1893
11:20:04.750 --> 11:20:24.250
هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة يسمع من الساحر ويسمع من الراهب شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام

1894
11:20:25.050 --> 11:20:46.250
في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية وافزعت الناس وجلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ

1895
11:20:46.700 --> 11:21:06.600
ان يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال

1896
11:21:06.700 --> 11:21:24.850
اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر الان راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة قال الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته

1897
11:21:25.650 --> 11:21:44.450
فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها

1898
11:21:45.550 --> 11:22:04.100
ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

1899
11:22:04.450 --> 11:22:23.350
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة اقترب الغلام منها فنظر الناس ايها المجنون ابتعد ماذا تفعل ستهلكك الدابة ستقتلك واقترب الغلام منها. ولم يخف

1900
11:22:24.150 --> 11:22:45.550
ثم اخذ الحجر ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت. مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب

1901
11:22:45.850 --> 11:23:12.600
احق من امر الساحر الله اكبر. الان تأكد الغلام ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

1902
11:23:12.600 --> 11:23:32.350
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ما الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب المعلم ايش قال حق التلميذ

1903
11:23:32.650 --> 11:23:50.200
الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه قال ايها الغلام انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني

1904
11:23:52.050 --> 11:24:08.800
قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع نوع من الايمان اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى

1905
11:24:10.450 --> 11:24:28.300
كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل

1906
11:24:28.700 --> 11:24:48.700
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال وبخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي

1907
11:24:49.300 --> 11:25:09.150
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل علي

1908
11:25:10.550 --> 11:25:32.950
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان. ما هي هذه الكرامات

1909
11:25:33.000 --> 11:25:49.300
وكيف ابتلي هذا الغلام؟ وما الذي حصل في ابتلائه؟ هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب

1910
11:25:49.350 --> 11:26:07.000
وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه

1911
11:26:07.550 --> 11:26:25.900
ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك

1912
11:26:26.200 --> 11:26:51.150
نديم للملك صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى قال يا بني سمعت انك كشف

1913
11:26:51.800 --> 11:27:10.400
وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

1914
11:27:10.500 --> 11:27:31.750
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

1915
11:27:33.100 --> 11:27:50.850
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

1916
11:27:51.150 --> 11:28:12.400
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه يشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

1917
11:28:13.100 --> 11:28:31.350
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب الراهب متخفي لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين بدأ يبلغ دين الله عز وجل وما همه

1918
11:28:31.650 --> 11:28:48.800
مهم ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك فقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى وكفر بالملك

1919
11:28:49.700 --> 11:29:10.300
فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا. وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك

1920
11:29:10.300 --> 11:29:29.200
فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام

1921
11:29:29.700 --> 11:29:54.450
والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى كنت من رد عليك بصرك قال ربي  الم تكن اعمى  من رد عليك بصرك

1922
11:29:54.850 --> 11:30:16.500
قال ربي قال يعني انا قال لا ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين. فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك

1923
11:30:17.200 --> 11:30:38.750
هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع فعذب ليخبر عمن

1924
11:30:39.050 --> 11:31:01.550
علمه هذا فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك

1925
11:31:02.050 --> 11:31:30.700
يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد وليضرب نعم لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا

1926
11:31:30.850 --> 11:31:58.750
اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  تعذيب احيانا الانسان ينسى نفسه خلاص

1927
11:31:59.050 --> 11:32:23.750
فجيء بالراهب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام  الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين

1928
11:32:24.200 --> 11:32:48.700
هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من امام الجليس صاحبه الليلة التوأم صار وامام من؟ الغلام الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله

1929
11:32:49.250 --> 11:33:40.750
لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا   ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين كم من ثان على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله. كثيرون

1930
11:33:41.300 --> 11:34:02.100
انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي

1931
11:34:02.250 --> 11:34:31.350
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل. نعم فما وهن

1932
11:34:31.350 --> 11:35:00.350
وما ضعفوا وما استكانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل نعم صبروا تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يظع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن

1933
11:35:00.400 --> 11:35:15.350
والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين. والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه

1934
11:35:15.800 --> 11:35:34.550
والاصعب جليس الملك اللي توه ابصر انا صاحب الملك وشذي يفعل فيني ليش اشف عنا الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق

1935
11:35:34.650 --> 11:35:54.450
من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. لتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها

1936
11:35:55.550 --> 11:36:18.750
وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه فليخسر هذا كله علشان شنو عشان دين جديد نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع جيء بالمنشار على رأس جليس الملك صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم

1937
11:36:19.450 --> 11:36:38.800
نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين. ترى الامر يخرع امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش

1938
11:36:39.300 --> 11:37:01.000
لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون كيف بالمنشار؟ وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء

1939
11:37:02.000 --> 11:37:16.950
قال لغلام اللي انتشر الصيت الان بالمدينة ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد هذا خليفة الساحر هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلته الان

1940
11:37:17.050 --> 11:37:34.000
يصير شهيد عند الناس ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك قال اقتل لي هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب هل قتله الملك او لم يقتله

1941
11:37:34.600 --> 11:37:54.350
ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية

1942
11:37:54.750 --> 11:38:15.400
ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا واياكم موعد نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم

1943
11:38:15.550 --> 11:38:28.450
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج الذي اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم به ذكرنا في الحلقة الماضية

1944
11:38:28.900 --> 11:38:52.750
قصة الغلام الذي اخبرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم عنه. وعن شأنه العظيم هذا الغلام الذي امن بالله عز وجل عن طريق الراهب وكفر بالملك والساحر وظهر شأنه وصيته بين الناس وسمع الناس بكراماته يبرئ الاكمه والابرص باذن الله جل وعلا

1945
11:38:52.850 --> 11:39:13.400
ووصل الامر الى ان دل على الراهب وجيء بالراهب فعذب حتى قتل وعذب جليس الملك حتى قتل بقي من الان بقي هذا الغلام الصغير الذي يرى الان امام عينيه يرى ذلك الموقف الشديد

1946
11:39:13.500 --> 11:39:36.550
قطع الراهب نصفين وقطع الجليس نصفين وسال الدم امامه بقي الان دوره قال الملك له اتؤمن بي ايها الغلام؟ ظن انه سيخوفه قال له  ربي وربك الله رب العالمين الغلام الان بدأ ينشر ينشر دعوته في القرية

1947
11:39:37.000 --> 11:39:57.600
يخاف من الملك قال ساقتلك قال افعل ما ما تفعل بالجنود ونادى بالحرس ما اراد ان يقتله مباشرة لان هذا الغلام له قيمة هذا الغلام الان تعلم السحر الذي اراده الملك لنفسه. هذا الغلام الان

1948
11:39:57.800 --> 11:40:21.500
سوف يعمل لنا مشكلة ان قتلته الان قال لجنوده اذهبوا به الى رأس الجبل الى ذروة جبل. اعلى قمة جبل عندكم تخيل الجبل لما تصعده وتنظر الى الوادي السحيق الان اصعد اي عمارة صغيرة انظر الى الى الاسفل الواحد فينا يدوخ ما يتحمل

1949
11:40:21.700 --> 11:40:42.800
لان الوادي سحيق والمكان مرتفع والغلام صغير وهو مربوط فجيء به الى ذروة الجبل. قال الملك لجنوده خيروه ان جئتم به الى ذروة الجبل اما ان يستجيب لكم ويتراجع عن دينه

1950
11:40:43.200 --> 11:41:08.600
والا فرموه من اعلى الجبل الان القرية علمت بالخبر والناس تناقلت الاخبار والغلام سيرمى من اعلى فوهتي من اعلى رأس جبل الى الوادي السحيق وفعلا حمل الغلام الى ذلك المكان وكان يمشي بكل قوة وثبات. لا يخاف في الله لومة لائم. ثابت على دينه

1951
11:41:09.100 --> 11:41:39.850
لما وصل الى قمة الجبل قالوا اترجع عن دينك؟ قال لا فارادوا رميهم من فوق الجبل فرفع يديه الى السماء يلجأ لمن؟ لله جل وعلا يجيب المضطر رفع الغلام يديه الى السماء

1952
11:41:39.850 --> 11:42:09.850
لانه يعلم انه لا استغاثة ولا استعانة ولا لجوء الا للواحد الاحد واذا سألك عبادي عني فاني قريب. اجيب دعوة الداعي رفع يديه الى السماء الغلام فقال اللهم اكفنيهم بما شئت. شوفوا جمال العبارة

1953
11:42:10.100 --> 11:42:26.000
اللهم اكفنيهم يعني حسبي الله ثم قال بما شئت ما قال اقتلهم ما قال ارميهم من الجبل ما قال شق الارض عليهم ما قال صاعقة من السماء ما قال ملك يأتي ما حدد

1954
11:42:26.150 --> 11:42:49.950
بما شئت وهذا من ادبه مع ربه غلام لكنه عاقل قال اللهم اكفنيهم بما شئت ومن في هذه اللحظة لا يلجأ الا لله والله يتركه واذا بالجبل يهتز. الله اكبر. من الذي هز الجبل؟ رب الجبل جل وعلا

1955
11:42:50.150 --> 11:43:07.150
امر الجبل ليهتز واذا الجبل يهتز. واذا بالجنود واذا بالحرس كل واحد يتمسك في الجبل حتى لا يسقط عنه تتساقط الناس من اعلى الجبل واحدا تلو الاخر واحدا تلو الاخر

1956
11:43:07.300 --> 11:43:29.550
فقضوا جميعا ولم يبقى الا الا الغلام. الغلام لوحده الله اكبر من الذي حفظه؟ الله جل وعلا من الذي نصره على عدوه؟ الله جل وعلا ان ينصركم الله لكم الان فرصتك ايها الغلام

1957
11:43:30.250 --> 11:43:47.000
اذهب خلاص الجنود كلهم ماتوا الحرس كلهم هلكوا فرصتك ايها الغلام ان تهرب الى بلد اخر الناس ايش دراها؟ الكلمات اهتز الجبل والكلمات الجنود مع الغلام من يعرف عنك ايها الغلام؟ اهرب

1958
11:43:47.250 --> 11:44:07.800
انجو بنفسك لكن الغلام عنده هم اكبر عنده هدف عظيم عنده غاية كبرى ان يدعو امته وقريته للايمان ليش يهرب هو لا يخاف الموت اصلا هو يطلب الموت في سبيل الله. يهرب الان

1959
11:44:08.000 --> 11:44:24.150
شوفوا الثبات شوف اصرار الداعية مدعيا لاول فتنة يهرب ويولي منها مو الداعية اللي يهدد بالسجن يقف عند دعوته. مو الداعية الذي يطرد من وظيفته بطل له دعوة. لا يهدد في حياته

1960
11:44:24.250 --> 11:44:44.500
ويرجع ماشيا على قدميه الى اين ما ذهب للقرية ذهب الى الملك بنفسه ترى شيء عظيم هذا والشجاعة من اعظم الصفات عند الانسان والدعاة الى الله لابد ان تتمثل فيهم الشجاعة. كلمة حق عند سلطان جائر

1961
11:44:45.450 --> 11:45:00.450
الشيء الثاني اصرار اي اصرار هذا؟ خلاص اديت اللي عليك؟ بلغت الناس؟ معذور. روح توكل على الله. اذهب الى قرية اخرى ربما يفتح الله على يديك. لا هذه القرية تؤمن تؤمن على يدي

1962
11:45:00.850 --> 11:45:22.050
وفعلا رجع الغلام والناس ينظرون وانبهروا يمشي على قدميه الى الملك نفسه. وتناقل الناس الخبر سمع الناس بالقصة فلما دخل الغلام الى القصر فزع الملك على ماذا ما الذي جاء بك

1963
11:45:22.900 --> 11:46:00.550
اين اصحابك اين الجنود كيف رجعت اين الذين معك وقال الغلام بكل ثقة الله عز وجل تفانيهم الله عز وجل. الله نصرني عليهم   وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

1964
11:46:01.750 --> 11:46:18.850
قال الملك اين اصحابك؟ قال كفانيهم الله. ما قال انا ما قد قدرت عليهم ما قال قوتي لا لا حتى ما قال اني دعيت قال كفانيهم الله عز وجل الجأ الامر كله لله

1965
11:46:19.000 --> 11:46:35.800
ولم يلجأ شيء ولم يرجع شيئا من النصر لنفسه غلام والله يعلم امة من الامم اليوم. غلام ما قص النبي قصته الا ان افظل من رجال الارظ اليوم فامر الملك الجنود مرة اخرى. ايها الجنود

1966
11:46:35.900 --> 11:46:56.650
جاء الجنود امسكوه مسكوه قال ضعوه في قرقور مثل القفص هذا القفص قال توسطوا به البحر في وسط البحر اغرقوه العذاب الاول عذاب نفسي انه فوق الجبل يطيح ترى عذاب نفسي قبل ما يكون جسدي

1967
11:46:57.050 --> 11:47:16.950
العذاب الثاني ايظا نفسي قبل ما يكون جسدي كان يقدر يقطع راسه وخلاص لكن يريد ان يعذبه ويخوفه اغرقوه في الماء في البحر والغرق عذاب اللسان ما يموت مباشرة يتعذب شيئا فشيئا ولهذا

1968
11:47:17.100 --> 11:47:38.350
الغريق شهيد والحريق شهيد. لان كله يتعذب الانسان فيه اذا مات الانسان غرقا فانه يكون شهيدا عند الله اخذ الغلام والناس ينظرون الجنود يطلعون رابطينه ماسكين مقيدينه الناس خايفة. الجنود خايفة من هذا الغلام الصغير. ليش؟ لانه في قلبه ايمان بالله

1969
11:47:38.500 --> 11:47:57.350
ومن خاف من الله خاف الناس منه اعداء الله فاخذوا به وتوسطوا به البحر وتخيلوا الان بحر امواج متلاطمة ان نجا من الغرق لا ينجو من من الحيتان والاسماك التي في البحر

1970
11:47:58.600 --> 11:48:17.450
ماذا سيفعل هذا الغلام الان هنالك الجبل اهتز لكن الان ما الذي سيحصل كان واثقا بربه لما توسطوا البحر عرضوا عليه ترجع عن دينك او نغرقك كما قال الملك رفع يديه الى السماء. الله

1971
11:48:18.050 --> 11:48:38.000
اللهم اكفنيهم بما شئت قالها ابراهيم الخليل لما رموه في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل استجاب الله له قالها يونس وهو في بطن البحر لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فنجاه الله

1972
11:48:38.700 --> 11:48:55.300
قالها نوح لما ايس من قومه اني مغلوب فانتصر فتحنا ابواب السماء فانتصر الله له الان الغلام مع انه ليس بنبي. لكنه ولي لله. اللهم اكفنيهم بما شئت فجاءت الريح

1973
11:48:55.550 --> 11:49:24.450
وتلاطمت الامواج واحتز البحر واذا بالسفينة تهتز باهلها يتمسكون يتشبثون لكنهم بدأوا يتساقطون واحدا تلو الاخر وابتلعهم البحر جندي من جنود الله جل وعلا بدأ البحر يبتلعهم واحدا تلو الاخر

1974
11:49:24.800 --> 11:49:44.900
ولم يبق الا من الا الغلام. من الذي نجاه؟ الله جل وعلا يا غلام هذه فرصتك الثانية الفرصة الاولى رجعت وارسلك الملك يقتلك هذه الان فرصتك الثانية ايها الغلام اهرب

1975
11:49:45.300 --> 11:50:04.300
انفوذ بجلدك توجه الى اي قرية اخرى الى اي بلد اخر لكنه الداعي الذي لا يكل الداعي الذي لا يمل في صدره وفي قلبه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ومولانا. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يعلم

1976
11:50:04.550 --> 11:50:27.150
ان الله حافظه ماذا تتوقعون ان يفعل الغلام وما حصل بينه وبين الملك وما حصل لقومه من بعده هذا اللي راح نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل. من وحيها عبر حوتنا

1977
11:50:27.150 --> 11:50:50.550
قصص روائعها يشع سناء. رجع الغلام مرة اخرى الى الملك يمشي على قدميه ولم يهرب ولم يفر لانه عنده دعوة لا بد ان يبلغها دخل على الملك ففزع الملك مرة اخرى. اين اصحابك

1978
11:50:50.950 --> 11:51:11.650
قال كفانيهم الله. الله عز وجل فزع الملك الان خاف الملك من هذا الغلام قال تريد قتلي تبي تقتلني؟ قال نعم اريد قتلك قال او ادلك على شيء اذا فعلته تقتلني به؟ قال نعم دلني

1979
11:51:11.700 --> 11:51:28.350
كيف اقتلك قال لن تقتلني الا بعد ان تفعل ما امرك به. الان الغلام يأمر من؟ يأمر الملك الملك اللي بطش بالامة كلها. واللي خوف الناس واللي ذبح الناس الان الغلام هو اللي يأمره. اسمع كلامي تقتلني

1980
11:51:29.300 --> 11:51:44.750
قال اجمع الناس على صعيد واحد. اهم شيء عند الغلام ان الناس كلها تسمع دعوتي انا ابي ابلغ حجة الله على البشر. بعدها اموت ما يخالف شوفوا الفقه لله الحجة البالغة انا ابي ابلغ الدين

1981
11:51:44.900 --> 11:52:01.450
بعدها الناس اسمعوا دين الله بعدها امنوا ولا ما امنوا انا ما لي علاقة الايمان عند الله الهداية عند الله. لكن انا علي ان ابلغ هذا الدين لكل البشر قال اجمع الناس على صعيد واحد رجالهم نساؤهم كبارهم صغارهم كلهم

1982
11:52:02.050 --> 11:52:16.450
قال طيب ثم ماذا قال اصبني على جذع شجرة. اربطني وخذ سهما من كنانتي مو اي سهم من السومي انا. السومك انت ما فيها خير. السومي انا السهم من كنانتي

1983
11:52:16.650 --> 11:52:40.700
ثم قل والناس يسمعون انت مو واحد من جنودك انت خذ السهم وقل بسم الله رب الغلام ثم ارميني بالسهم فان فعلت فانك قاتلين بس الامر بسيط لا يحتاج جنود ولا يحتاج توديني وسط بحر ولا رأس جبل ولا غيره. لا لا لا. بس مجرد سهم مني وينتهي الامر

1984
11:52:40.900 --> 11:52:55.400
قال افعل هذا وتموت وتقتل؟ قال نعم فاذا بالملك يجمع الناس على صعيد واحد جمع الناس كلهم والناس الان يريدون ان يعرفوا من الذي على حق. الغلام ام الملك؟ من ربنا

1985
11:52:55.450 --> 11:53:15.200
رب الغلام او هذا الملك الناس احتارت في امرها الان. الناس متشككة الان تخيلوا هذا الجمع كل الناس وربط الغلام بالشجرة الجنود الوزراء الحاشية الجمهور الكل ينظر الان هي اللحظة الحاسمة

1986
11:53:17.150 --> 11:53:36.150
اخذ الملك السهم من كنانة هذا الغلام يروى في بعض الروايات الله اعلم بصحتها انه ما سمى فاخذ يرمي السهم كلما رمى سهما جاء السهم عن يمينه وعن شماله والناس يتعجبون. الملك مو قادر يصيب الغلام شلون

1987
11:53:37.150 --> 11:53:57.400
والرواية الصحيحة في صحيح مسلم ان الغلام قال له قل بسم الله رب الغلام فاذا بالملك يبي يتخلص من الغلام وخلاص اخذ السهم رمى الغلام بالسهم والناس ينظرون فوقع السهم على صدغه على وجهه

1988
11:53:57.450 --> 11:54:35.200
فوضع الغلام يده على صدره وسقط رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة رأسه وفاضت روحه الى بارئها يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية ادخلي في عبادي وادخلي جنتي مات الغلام الملك يسأل الجنود امات الغلام

1989
11:54:35.250 --> 11:54:53.150
قالوا نعم مات الغلام. فرح الملك استبشر الملك انه تخلص من الغلام فجاءه احد الحاشية والوزراء او الجنود يقول له ايها الملك ايها الملك يعني لا تفرح لا تستانس. قد وقع الذي كنت تحذر

1990
11:54:53.450 --> 11:54:59.918
قال ماذا وقع قال امن الناس جميعا برب الغلام