1
00:00:00.500 --> 00:00:19.150
نأكل مثلهم تخيل من يسويها ثلث فلوسه يتصدق فيها؟ قال والثلث الاخير ارجعه في في المزرعة لازم. لازم يرجعه عشان يزرع منه مرة ثانية. حتى تبقى مثل الوقف حتى يبقى الزرع ما شاء الله

2
00:00:19.600 --> 00:00:47.200
اذا هذا الرجل ما الذي جعل السحاب يسخر له الا انه كان انسانا يفعل الخيرات ويتصدق بها وما تفعل من خير تجدوه وما تفعلوا من خير فهو يخلفه. والصدقة لا تنقص المال ابدا. بل تنمي المال وتباركه

3
00:00:47.800 --> 00:01:13.700
يمحق الله الربا ويربي الصدقات. اي ينمي الصدقات ويكثر الصدقات ويبارك الله عز وجل في المال من عمل صالحا لنفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. شوفوا اثر الصدقات

4
00:01:13.700 --> 00:01:53.700
وثمرة الانفاق كمثل حبة كمثل حبة سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع ارأيتم الى الانفاق في سبيل الله؟ والى الصدقة في سبيل الله والى عمل الخيرات

5
00:01:54.400 --> 00:02:26.950
كيف صنعت لهذا الانسان حيث لا يحتسب. ما ادرى هذا الرجل ان الملائكة تسخر السحاب من اجله. لكن الله عز وجل اطلع ذلك الرجل علشان يوصل الخبر لهذا الانسان ليثبته على الدين. فضل الصدقات عظيم. فضل الانفاق كبير. كم من الناس اليوم من تصدق بصدقة فشافى الله مريضه

6
00:02:27.750 --> 00:02:44.100
ما يدري ما يدري ان الله شافى هذا المريض بصدقة تصدق بها قبل سنوات ما يدري لكن هذا هو السبب. كم من انسان تصدق بصدقة صرف الله عنه مصرعا. حادث لولا انه تصدق لانقلبت السيارة

7
00:02:44.100 --> 00:03:10.400
لكن الله نجاه صدقات احفظ الانسان تنمي ما له تبارك في رزقه وفي اولاده ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره هذا رجل في صحراء لكن يقص النبي علينا قصته ليش؟ عشان يحثنا على الصدقات على الخيرات. احنا ما طلب منا

8
00:03:10.400 --> 00:03:29.600
اوجب علينا نتصدق بثلث مالنا يعني لو الانسان عنده الف دينار الف دينار في حسابه الان من منا يطلع ثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار صدقة. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار لعياله. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار

9
00:03:29.600 --> 00:03:48.850
نشتغل فيها مرة ثانية. من منا يفعل هذا الواحد لو عنده الف دينار يطلع عشرين ثلاثين دينار زي النعمة لو مئة دينار من الالف هذا كريم حتى الاولاد وحتى الاهل لما قال الرجل وثلث لاهل واولادي فهذه صدقة ايضا

10
00:03:49.300 --> 00:04:11.450
اذا هذا الرجل متصدق بالثلثين ثلث على الفقير وثلث على اولاده وافضل الصدقة على الاهل والاولاد اذا هذه كلها صدقة اصلا طيب والثلث اللي رجعه؟ هذا اللي يبقي الصدقة تستمر. اذا كان هذا الرجل كل ماله لله عز وجل

11
00:04:11.750 --> 00:04:31.000
ما جعل شيئا لاجل الدنيا كل امواله لله فاكرمه الله عز وجل. هذا دليل على ان هناك كرامات يكرم الله فيها عباده الصالحين وان لم يكونوا انبياء. كرامات الله يكرمهم بها ومن الكرامات ذلك الرجل. الذي سخر الله عز وجل

12
00:04:31.000 --> 00:04:56.850
جل له السحاب قصة اخرى رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايضا في زمن من الازمان ولا يهمنا هذا الزمن. ولا من حصلت لهم هذه القصة هذه القصة لرجل خير صالح اراد ان يشتري عقارا رجل فيه خير اراد ان يشتري بيت يشتري عقار يشتري ارض

13
00:04:57.000 --> 00:05:20.250
فذهب الى رجل عند ارض ومزرعة فاشتراها منه ومرت الايام يحرث هذا الرجل الصالح في هذه المزرعة يحفر يحرث يبني يهدم يجدد في هذه المزرعة يبني له بيتا فيها وهو يحفر في هذه المزرعة

14
00:05:20.400 --> 00:05:39.950
ويحرث فيها اذ وقع الفأس والمعول في صندوق حفر الارض اخرج الصندوق فاذا هو ممتلئ ذهبا وفضة ومجوهرات وخيرات كنز كنز وجده داخل هذه الارض التي اشتراها من ذلك الرجل

15
00:05:41.250 --> 00:05:57.300
الامن يدري عنه ما في احد ترى الارض ولا ما اشتراها اشتراها هو الذي وجد الكنز ولا غيره؟ هو الذي وجد الكنز الارض له وهو الذي وجد الكنز وفي النهاية لا حد يراه

16
00:05:57.550 --> 00:06:15.850
الا من الا الله رب العالمين ماذا سيفعل هذا الرجل؟ تخيل لو انت مكانه شريت ارض وجدت داخلها كنز ماذا ستفعل يا عبد الله وربما هذا الكنز يغير حياتك كلها

17
00:06:16.200 --> 00:06:39.350
ربما يعيشك بنعيم طول العمر ماذا ستفعل وماذا ستصنع تتوقعون ماذا عمل هذا الرجل؟ هل احتفظ بالكنز لنفسه؟ ام انه يعلم اه حتى لو يراه الله عز وجل الامر فيه شك. يمكن يكون حلال عليه اصلا

18
00:06:39.400 --> 00:07:03.150
خلي اخذ الكنز واستمتع بهذا الكنز ويعيش فيه ماذا فعل هذا الرجل ماذا صنع بهذا الكنز وماذا صنع صاحب الارض الاصلي؟ مع هذا الكنز بل هناك قصة ثالثة ايضا سنرويها لكم رواها النبي. كلها في هذه الحلقة لكن باذن الله عز وجل اذا عدنا لكم بعد

19
00:07:03.150 --> 00:07:23.150
فاصل كونوا معنا يروي الفضائل قصة من وحيها عبر الحوت معناها ولان الرجل كان صالحا تقيا ورعا يخاف من ربه عز وجل ولا يريد شبهة في امواله ولا يريد شيئا فيه شك

20
00:07:23.150 --> 00:07:43.500
اخذ الكنز وذهب مباشرة الى صاحب الارض سلم عليه ورد السلام فقال له هذا الكنز لك على ماذا واي كنز هذا؟ ولم لي؟ قال حفرت ارضك فوجدته داخل الارض قال لا

21
00:07:44.150 --> 00:08:03.650
الان العجيب ليس فقط فعل هذا الرجل. العجيب فعل ايضا صاحب الارض. قال لا. قال لم لا؟ قال بعتك الارض وما فيها مستحيل انتهى خلاص الارض لك وما فيها لك

22
00:08:04.000 --> 00:08:17.700
هل رجع الان صاحب الارض بالكنز؟ لانه حلله خلاص؟ مثل بعض الناس يقول يا فلان حلل لي. يمكن حتى ما يقول له الكنز. هذا الورع اللي فينا  قال حللتك خلاص الكنز لك

23
00:08:17.800 --> 00:08:38.200
قال لا من الكنز لك انت والله لك قال انا اشتريت الارض ولم اشتري ما فيها انا شريت ارض ما شريت الكنز اللي فيها. خذ الكنز وخلصني منه. قال صاحب الارض بل بعتك الارض وما فيها. هذي نيتي. خلاص ايش تبي بعد

24
00:08:38.200 --> 00:09:01.050
انا اقول لك الكنز حلال عليك. هذا يرمي الكنز على هذا وهذا يرمي الكنز على هذا اي نفوس هذه اختلف الاثنان كل منهم يريد ان يعطي الكنز لصاحبه الامر جد ما هو لعب. ذهب الاثنان الى من؟ الى القاضي. كل واحد يشتكي على الثاني. يا قاضي شوف صاحبي يبي يعطيني الكنز

25
00:09:01.250 --> 00:09:21.150
اي امة هذه اي نفوس هذه؟ اي امانة؟ اي تقوى؟ اي ورع فجاء القاضي بالاثنين سمع حجة هذا قوية سمع حجة هذا قوية خد الكنز لا اريد انت خذ الكنز لا اريد

26
00:09:21.350 --> 00:09:42.150
وكان القاضي عادلا حكيما قال لصاحب الارض الك اولاد؟ بنات؟ قال نعم. عندي بنت واحدة قال للذي باع الارض اعندك اولاد او بنات؟ قال نعم عندي ولد واحد وقال القاضي ما رأيكما

27
00:09:42.300 --> 00:10:09.900
ان تزوج البنت للولد وتنفق وتنفق عليهما هذا الكنز. هذا الكنز يعيشون عليه ويكونون حياتهم منا قبل الاول بهذه الفكرة وقبل الثاني بهذه الفكرة زوج البنت لهذا الولد وعاش حياة مباركة بهذا الكنز. والنبي يروي القصة يبين لنا

28
00:10:09.900 --> 00:10:37.500
ان هناك امة من الامم وهناك اناس في قلوبهم خوف من الله ما يرضى بفلس بدينار حرام عند الحرام حرام. الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يأتونها ابدا نفوس زكاة قلوب طهرت ولهذا خاف كل منهم ان يأخذ شيئا من المال. القصة الثالثة

29
00:10:38.550 --> 00:10:56.050
قصة رجل ايضا في زمن من الازمان الله اعلم بهذا الزمن. الله اعلم بهذا التاريخ ولا يهمنا رجل اراد ان يستلف من اخيه مبلغا من المال وهذه القصة حصلت في بني اسرائيل كما جاء في الروايات

30
00:10:56.450 --> 00:11:18.100
اراد ان يستلف منه مبلغا من المال فجاء اليه قال تقرضني الف دينار قال اقرضك لا بأس هذه الالف سلف ليست ربا قرضا حسنا لكن ائتني بالشهود اريد شهودا على هذا. وما طلب خطأ من حقه

31
00:11:18.150 --> 00:11:39.000
قال ائتني بالشهود قال الله عز وجل شاهد بيني وبينك فرد الرجل قال الله خير الشاهدين خلاص قبلت بهذه الشهادة قال طيب ائتني بكفيل. الكفيل اللي تكفل بالمال لو ما اعطيتني اياه. يكون عليه. الدين

32
00:11:39.650 --> 00:11:55.950
قال ليس عندي كفيل. كفيلي رب العالمين. فقال الرجل كفى بالله كفيلا بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا مع انه يجوز. ونحن امرنا واستحب لنا ان نكتب الدين. لكن هذا الرجل صالح

33
00:11:55.950 --> 00:12:13.500
وذاك الرجل الامين فقبل كل منهما بالاخر. اعطاه الالف دينار الى اجل مسمى. اليوم الفلاني ترجع لي المال. قال باذن الله وهذا يعيش في الطرف الاخر من المدينة بينهما بحر. بينهما ساحل

34
00:12:14.150 --> 00:12:36.300
شاطئ فلما جاء اليوم الموعود يوم ارجاع المال وكان المكان عند شاطئ البحر قال اجيك في نفس المكان انا اسكن من وراء البحر اليوم الفلاني تاريخ الفلاني اتيك الى هذا المكان نفسه واسلمك الالف دينار. قال لا بأس والله يشهد عليك

35
00:12:37.250 --> 00:12:54.750
فلما جاء ذلك اليوم صاحب الان اللي خذا المال اللي يبي يرجع الان المال لصاحبه اللي عايش في الطرف الاخر من البحر جمع الالف دينار يبي يوديها الان للي واعده. لكن انتظر السفن

36
00:12:54.850 --> 00:13:22.200
ولم تأتي سفينة واحدة ولا قارب ولا سفينة قدروا الله اليوم الموعود ما جا شي يحمله. كل يوم تأتي السفن الا هذا اليوم ماذا سيفعل ماذا سيصنع وهو يعني يخاف الله. هذا دين لازم ارجعه الان. ويغفر للعبد للانسان اذا مات شهيدا كل شيء الا الدين

37
00:13:22.200 --> 00:13:40.800
والدين امره عظيم عند الله سبحانه وتعالى ماذا افعل وماذا اصنع؟ فاذا به يحتار ستغيب الشمس ماذا افعل؟ هذا يريد ان يوصل الالف دينار والرجل الثاني منتظر ولم تأتي سفينة تنقله. تدرون ايش سوى

38
00:13:41.450 --> 00:13:59.650
اتى بخشبة خايف الرجل لكنه واثق ان الله لن يخذله. جاء بخشبة نقل الخشبة حفر الخشبة وضع الالف دينار في صرة وادخلها داخل الخشبة وكتب معها رسالة من جلد كتب فيها

39
00:13:59.650 --> 00:14:16.950
ان هذه الاموال من فلان الى فلان ارجع فيها الدين استعين فيها بالله عز وجل التوكل فيها على الله. وضع الرسالة في الكيس في الصرة وضع فيها الف دينار. ادخلها داخل الخشب. اغلق الخشبة. رمى هذه الخشبة في البحر

40
00:14:17.550 --> 00:14:34.950
وكل امره لله سبحانه وتعالى اما الرجل الذي ينتظر ماله في الطرف الاخر ما اتى صاحبي ما عنده دليل ما عنده شهود ما عنده كفيل لكنه كان صالحا اين اموالي؟ لم يأت بها

41
00:14:35.300 --> 00:14:53.600
لم يفعل شيئا لما اقتربت الشمس من الغروب علم ان صاحبه لن يأتي الان عزم ان يرجع الى اهله بغير الالف دينار. ظاعت عليه الالف دينار خلاص وهو يريد ان يرجع رأى خشبة

42
00:14:54.050 --> 00:15:15.350
حطت تحملها البحر جاءت الى شاطئ البحر. كان يجمع الحطب علشان اهله يأتيهم بالحطب يشعل فيها النار لاهله يطبخ فيها الطعام من ضمن الخشب والحطب الذي جمعه تلك الخشبة التي حملها البحر من الشاطئ الى الشاطئ. بقدر الله جل وعلا

43
00:15:15.450 --> 00:15:40.900
اخذ الخشب ذهب الى بيته اخذ يكسر الخشب ليشعل النار فاذا به يصل الى خشبة كسرها فيها صرة بهذه السرة فتحها فاذا فيها الف دينار وجد الورقة داخلها فاذا بالورقة من ذلك الرجل اليه يبرأ ذمته عند الله جل وعلا

44
00:15:40.900 --> 00:16:10.850
والذين هم لاماناتهم. والذين هم لاماناتهم وعهدهم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون لانه كان امينا لانه كان صادقا لانه التزم بعهده ووعده فما خذله الله جل وعلا وصدقه الله كما صدق الله جل وعلا

45
00:16:11.650 --> 00:16:32.650
مو بس تشذي الرجل عزم بعدها ان يجمع الف دينار اخرى. قال يمكن الخشبة ما وصلت. رجل امين فجمع الف دينار اخرى. وبحث عن سفينة في يوم اخر فوجد سفينة. وركب السفينة واسرع بها الى الشاطئ الاخر متأخر

46
00:16:32.650 --> 00:16:51.250
على الرجل فجاءه يعتذر منه على تأخيره واعطاه الالف دينار فقال له الرجل صاحب المال الاول قال وهل ارسلت الفا قبلها؟ انت ما سويت شيء ما ارسلت الفا قبلها؟ قال نعم

47
00:16:51.400 --> 00:17:09.250
ارسلت الفا في خشبة رميتها في البحر توكلت بها على الله ولا ادري ماذا حصل قال ابشر قد ارسلها الله عز وجل الي وصلت الخشبة ووصلت الاموال واعطاك الله عز وجل ما تريد

48
00:17:09.450 --> 00:17:36.100
فخذ الالف اليك فقد وصلت الامانة الي والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون كم من البشر اليوم اذا اخذ معلم من انسان فانه لا يرجعه اليه كم من الناس اليوم ليس بأمين على ماله او على مال غيره. كم من البشر اليوم من يجحد حقوق الناس واموال

49
00:17:36.100 --> 00:17:56.100
لكن هذا الرجل لانه كان صادقا صدقه الله جل وعلا ومن صفات اهل الايمان الذين هم على امان اماناتهم وعهدهم راعون قصص وعبر نستخلصها من احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ونستشفها من القرآن

50
00:17:56.100 --> 00:18:14.250
والسنة خلكم وايانا في حلقة مقبلة باذن الله عز وجل ومع قصة من القصص نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ركعته قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا

51
00:18:14.750 --> 00:18:39.350
ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها

52
00:18:40.000 --> 00:18:57.100
مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد

53
00:18:57.700 --> 00:19:18.150
حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك ويسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن. يفسدون في الارض ويسفكون الدماء

54
00:19:19.200 --> 00:19:46.000
افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر. ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة

55
00:19:46.150 --> 00:20:03.050
في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض

56
00:20:03.050 --> 00:20:25.750
فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن. وهذا الجني اسمه ابليس

57
00:20:26.600 --> 00:20:49.400
لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء

58
00:20:49.500 --> 00:21:14.500
الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة

59
00:21:14.500 --> 00:21:31.700
ووخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد

60
00:21:32.700 --> 00:21:57.700
حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره

61
00:21:57.700 --> 00:22:17.700
في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى. ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك وكان يقول للملائكة لا عليكم منه لئن تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء

62
00:22:17.700 --> 00:22:35.250
لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له

63
00:22:35.600 --> 00:22:55.950
تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافأه على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا

64
00:22:55.950 --> 00:23:28.000
سجد الملائكة وظل ابليس قائما فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين

65
00:23:28.050 --> 00:23:51.800
قال الله عز وجل لابليس لما لم تسجد قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه

66
00:23:51.800 --> 00:24:14.800
كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار. هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس

67
00:24:14.950 --> 00:24:39.400
ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على السجود لادم طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب

68
00:24:39.550 --> 00:25:01.300
ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة الا اموت والجن يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلبا من ربه ان يقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون

69
00:25:01.300 --> 00:25:19.300
من قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني؟ اعوذ بالله شوف الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله

70
00:25:19.400 --> 00:25:38.300
قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته

71
00:25:38.500 --> 00:26:01.900
من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل

72
00:26:02.050 --> 00:26:22.450
كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة قاعدة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها

73
00:26:22.700 --> 00:26:42.700
فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم اختبر زوجته ويختبر البشر. كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه

74
00:26:42.700 --> 00:27:03.450
ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن؟ يوسوس لادم. ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة

75
00:27:04.550 --> 00:27:22.250
دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكل من هذه الشجرة. فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة. كل اشجار

76
00:27:22.250 --> 00:27:40.450
الجنة حلال كل ثمار الجنة حلال كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة  قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين

77
00:27:40.900 --> 00:27:54.550
لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة قال واذا قال كل كل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم

78
00:27:54.650 --> 00:28:12.900
ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم

79
00:28:13.300 --> 00:28:30.650
وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام ووذهب واكل من تلك الشجرة

80
00:28:31.050 --> 00:28:51.500
لما اكل عبادة السوءات وطفقة يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة

81
00:28:51.600 --> 00:29:10.800
نزلوا الى الارض قل له اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل

82
00:29:11.000 --> 00:29:37.200
وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث؟ وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل

83
00:29:37.200 --> 00:29:59.150
ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من

84
00:29:59.150 --> 00:30:35.650
لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل  بلا عناء. بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج. واسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم فيه

85
00:30:37.300 --> 00:30:56.200
قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار

86
00:30:56.700 --> 00:31:18.650
وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم. كم سنة؟ لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

87
00:31:18.800 --> 00:31:36.200
لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك

88
00:31:36.200 --> 00:32:01.750
سفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم

89
00:32:02.250 --> 00:32:31.550
حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض

90
00:32:31.550 --> 00:32:50.550
فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن

91
00:32:50.700 --> 00:33:17.900
وهذا الجني اسمه ابليس لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء

92
00:33:18.000 --> 00:33:43.000
الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة

93
00:33:43.000 --> 00:34:00.200
ووخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد

94
00:34:01.200 --> 00:34:26.200
حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره

95
00:34:26.200 --> 00:34:46.200
في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى. ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك. وكان يقول للملائكة لا عليكم منه. لان تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء

96
00:34:46.550 --> 00:35:03.750
لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له

97
00:35:03.750 --> 00:35:24.450
تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافئه على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا

98
00:35:24.450 --> 00:35:56.500
سجد الملائكة وظل ابليس قائما وسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من الساجدين قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا فسجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين

99
00:35:56.550 --> 00:36:20.300
قال الله عز وجل لابليس لم لم تسجد قال انا خير خلقتني انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه

100
00:36:20.300 --> 00:36:43.350
كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس

101
00:36:43.450 --> 00:37:03.050
ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على

102
00:37:03.100 --> 00:37:19.800
السجود لادم. طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن

103
00:37:19.800 --> 00:37:35.450
يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلبا من ربه ان يبقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون ثم قال انك من المنظرين. قال فبما اغويتني؟ اعوذ بالله

104
00:37:35.800 --> 00:37:59.200
شوفوا الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين

105
00:37:59.700 --> 00:38:22.200
سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة

106
00:38:22.850 --> 00:38:41.450
الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية

107
00:38:41.750 --> 00:39:05.700
كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم

108
00:39:05.700 --> 00:39:20.450
اختبر زوجته ويختبر البشر كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه. دخل ابليس الى الجنة وظل فيها سنين يوسوس لمن يوسوس لادم ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها

109
00:39:21.000 --> 00:39:40.100
اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم

110
00:39:40.800 --> 00:40:00.800
بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكلا من هذه الشجرة فتكونا من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة كل اشجار الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة

111
00:40:00.800 --> 00:40:14.900
قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة

112
00:40:16.050 --> 00:40:33.650
قال واذا قال كل كل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام

113
00:40:34.050 --> 00:40:56.000
وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام

114
00:40:56.000 --> 00:41:19.550
وذهب واكل من تلك الشجرة لما اكل عبادة السوءات وطفقا يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة. وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة

115
00:41:20.100 --> 00:41:39.450
نزلوا الى الارض قل له اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل

116
00:41:39.500 --> 00:42:05.700
وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب ادم وذريته لحرب الانس لصدهم عن سبيل الله عز وجل

117
00:42:05.700 --> 00:42:27.650
ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من

118
00:42:27.650 --> 00:43:03.600
لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل  بدأت العداوة في الارض الارض ليس فيها الا ادم وحواء يقال انهما نزلا في ارضين متباعدين والتقيا في عرفات والعلم عند الله عز وجل. المهم نزل الى الارض ولم تكن لهما ذرية الا

119
00:43:03.600 --> 00:43:21.800
في الارض بدأت الذرية في الارض تكثر وكانوا كلهم على التوحيد وبدأ الشيطان. ابليس جعل له عرش على ماء في الارض الله اعلم وين هذه الماء؟ اي بحر اي محيط فيه عرش ابليس وله اتباع

120
00:43:21.800 --> 00:43:37.550
وذريته كلها سخرها في اغواء بني ادم. والشياطين الموجودين من قبل نفس الشيء. كلهم صاروا خدم لابليس الذي صار زعيم لانه المعمر هو الذي ظل الاف السنين على وجه الارض

121
00:43:37.600 --> 00:43:54.900
كل الشياطين تموت. الجن تموت. لكن ابليس ما يموت الا يوم القيامة. كما اذن الله له وصار اكبرهم وصار سيدهم. وصارت ذريته كلها خدم له. وبدأ يغوي بني ادم بدأ بالذنوب والمعاصي شيئا فشيئا

122
00:43:55.100 --> 00:44:12.900
اول جريمة قتل قذرة على بني ادم قابيل لما قتل هابيل باغواء من؟ ابليس وشياطينه وذرية ابليس هذي اول جريمة قتل على وجه الارض. بدأت الذنوب والمعاصي تنتشر في الارض شيئا فشيئا لكن ما قدر ان يوقعه

123
00:44:12.900 --> 00:44:33.200
بالشرك بعد مئات السنين من ادم عليه السلام الى ان جاء قوم نوح اول شرك وقع على وجه الارض كيف قدر ابليس عليهم ابليس جاءهم وكان هناك في قوم نوح اناس صالحون

124
00:44:33.750 --> 00:44:53.300
ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرى. هؤلاء كلها اناس صالحون. اسماء اناس صالحين جاء ابليس وجاءت الشياطين الى قوم نوح فقالوا لهم لما مات هؤلاء الصالحون قالوا ما رأيكم لو تجعلوا لهم تماثيل وصور

125
00:44:53.350 --> 00:45:18.850
لهذه الناس الصالحة الميتة اجعلوا لهم صورا وتماثيل لانكم اذا رأيتم تماثيلهم وصورهم تذكرتم نصائحهم ذكروكم بالله جل وعلا فتذكرتم الله يعني مو عشان تعبدونهم لا عظموا قبورهم عظموا صورهم عظموا تماثيلهم ليس لهم لكن تعظيما لله

126
00:45:18.850 --> 00:45:47.750
انهم يذكرونكم بالله وكانوا اناسا صالحين عظموا قبورهم جعلوا عليه اشكال جعلوا لهم تماثيل وصور علشان يذكرونهم بالله. راح جيل بعد جيل والايمان يضعف والدين يقل والشياطين تلح عليهم طيب لا تعبدونها. لكن اجعلوا هذه الاصنام وهذه الالهة وهذه القبور واسطة بينكم وبين رب العالمين. الشياطين تنتظر

127
00:45:47.750 --> 00:46:02.600
سنوات ويمكن مئات السنين علشان شي واحد بس حتى مر جيل بعد جيل فجاء قوم اخذوا يعبدون هذه الاصنام. وهذه القبور وهذه الاوثان. اخذوا يعبدونها من دون الله عز وجل

128
00:46:02.600 --> 00:46:25.800
وبدأ اول شرك على وجه الارض فارسل الله لهم نوحا عليه السلام استمرت الشياطين في الارض. ابليس جالس على عرش وله خدم والخدم شيسوون؟ يروحون اتباع ابليس يذهبون في الارض يضلون الناس. فيأتيه الشيطان فيقول له ابليس ماذا صنعت

129
00:46:25.900 --> 00:46:42.350
يقول لا زلت به حتى زنا ولا شيء الاخر لا زلت به حتى سرق ولا شيء لا زلت بي حتى شرب الخمر ما سويت شيء. فيأتيه شيطان فيقول لا زلت به حتى فرقت بينه وبين زوجته. فيقول انت انت تعال تعال. يقربه. يعلم

130
00:46:42.350 --> 00:47:02.000
التفريق بين المرء وزوجه من اعظم اهدافه يدمر فيها المجتمعات الشيطان على العرش على البحر ابليس ويرسل جنوده قرنا بعد اخر حتى جاء نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم. خاتم الانبياء والرسل

131
00:47:02.200 --> 00:47:22.400
هنا ابليس بنفسه اغتاظ اغتاظ من هذا النبي اغتاظ من كل الانبياء. لكن هذا النبي اغتاظ اشد الغيظ له حتى كان يتدخل بنفسه ما يرسل له الشياطين كان بنفسه يذهب اليه يحاول ان يقضي على محمد

132
00:47:22.550 --> 00:47:45.850
يحاول ان يصد الناس عن دعوته بنفسه. حتى يوم من الايام لما علم ان كبار قريش تريد ان تكيد بمحمد صلى الله عليه واله وسلم بنفسه راح تمثل شيخا من نجد نجدي ودخل على دار الندوة عندهم عند ابي جهل واخذ يعطيهم رأيه فلما قال

133
00:47:45.850 --> 00:48:06.800
قال احدهم نقتله قال نعم الرأي رأيه. اي يده وجعل الناس يقترعون بقتل محمد صلى الله عليه واله وسلم ابليس الا ابليس الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه

134
00:48:06.800 --> 00:48:37.700
افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو. الله يقول حق البشر  تتخذون ابليس وجماعته وذريته اولياء تتركون رب العالمين وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا. بدأت العداوة ابليس قريش شياطين تؤجج قريش على رسول الله. فعادوا رسول الله اذوا رسول الله حتى خرج الى المدينة فحرض قريشا على

135
00:48:37.700 --> 00:48:57.150
من الذي حرم ابليس بنفسه وجاء اليهم بسورة سراقة بن مالك ابليس معركة مع رسول الله هذي اشد اشد معركة. يعرف انه لو انتصر قضى على الدين في الارض. لكن لو لم ينتصر كل اللي سواه

136
00:48:57.150 --> 00:49:10.350
من سنوات طويلة ينتهي حرض قريش على شكل انسان جاهم شكل سراقة بن مالك وقال لهم اني جار لكم انا عندي اقوام وياكم راح يقاتلون روحوا قاتلوا وما عليكم منا وراح نقاتل

137
00:49:10.350 --> 00:49:30.550
وراح نفعل ونفعل. فلما وصل الى المعركة ورأى الملائكة تتنزل هرب. قالوا له يا سراقة وين رايح؟ قال اني ارى ما الا تروا اني اخاف الله. الله شديد العقاب. هرب وولى من المعركة. حتى وصل الى البحر. شوف وين وصل

138
00:49:31.000 --> 00:49:50.800
رجع الى عرشه. رجل هذا هذا المخلوق من خبثه ومن شره كان يدل المشركين على رسول الله ويحرض المشركين على رسول الله حاول ارسل جنوده ارسل جيشه على رسول الله وعلى اصحاب رسول الله. لكن الايمان الذي ازداد كان يطرد الشياطين. حتى ان عمر

139
00:49:50.850 --> 00:50:11.550
الذي اسلم والذي كان باسلامه عز لهذه الامة ما سلك فجا الا وهربت الشياطين الا سلك الشيطان فجا غيره  اتباع محمد صلى الله عليه واله وسلم كانوا يطردون الشياطين. اما اتباع ابليس فانهم كانوا يفرون من اصحاب محمد صلى الله عليه واله

140
00:50:11.550 --> 00:50:37.650
وسلم. المعركة حامية. ليست المعركة فقط بين ابي جهل ورسول الله. بين ابي لهب وبين رسول الله. المعركة الاعظم بين ابليس الانبياء والرسل ابليس لا زال يرسل جنوده وجيشه حتى حصلت بعض الحوادث يوم من الايام يقول ابو هريرة كانت الصدقة امنني رسول الله على الصدقة على مال الصدقة تمر وغيره كان حاطه

141
00:50:37.650 --> 00:50:53.950
في بيته وهو الامين عليه يقول وفي الليل سمعت صوتا بالليل سمع صوت يقول فاذا برجل يسرق من الصدقة رجل كبير شايب يقول فذهبت ومسكته قلت لاذهبن بك الى رسول الله

142
00:50:54.550 --> 00:51:21.200
قال لا تفعل فوالله اني رجل كبير وعندي عيال ولا املك شيئا من الطعام اتركني يعني انا انا بحاجة لهذه الصدقة فقال ابو هريرة فتركته الحارس امين ابو هريرة يقول في الليلة الثانية جاءني فمسكته قلت انت الذي كذبت علي البارحة وعاهدتني قال والله انا رجل كبير شيخ عليل وعندي

143
00:51:21.200 --> 00:51:37.750
اولاد اتركني يا ابا هريرة. يقول فتركته اليوم الثالث مسكته قلت الان اذهب اذهبن بك الى رسول الله. خلاص هذي المرة الثالثة ما في عهد ووعد بيني وبينك. قال اعلمك شيء وتتركني

144
00:51:37.750 --> 00:51:59.100
قال قل قال اذا اويت الى فراشك اقرأ الله لا اله الا هو الحي القيوم. يعني اية الكرسي فان قرأتها فلا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح غريبة النصيحة ابو هريرة هو وعاء وعاء السنة يعرف الاحاديث

145
00:51:59.300 --> 00:52:18.750
رجل يقول له هذي النصيحة من هذا الرجل الذي يعلم ابا هريرة؟ تركه ابو هريرة في الصباح ذهب ابو هريرة الى رسول الله وجلس عنده قال يا رسول الله رجل ثلاث ايام وجاءني وفعل كذا وكذا وكان ابو هريرة في كل يوم يعلم الرسول والرسول يقول له راح يرجع وراح يرجع وراح يرجع

146
00:52:18.750 --> 00:52:31.850
كل يوم كان يقول له النبي صلى الله عليه وسلم لكن في اليوم الثالث قال حق الرسول شنو النصيحة اللي علمه اياها ماذا قال النبي قال اتعرف من صاحبك يا ابا هريرة؟ تدري من هو هذا الرجل

147
00:52:32.050 --> 00:52:51.100
وش دراني قال انه الشيطان هذا الشيطان من الشياطين جايك صدقك وهو كذوب الشياطين تكذب دائما. لكن في هذه الكلمة صدقك يعني لو قرأت اية الكرسي لا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح

148
00:52:52.050 --> 00:53:08.350
نعم لان الشياطين تعلم ان الله يحفظ ابن ادم بهذه الاية الجن والشياطين جاءت الى رسول الله الجن. الله عز وجل بعد ان ذهب النبي الى الطائف ورده اهل الطائف ورجع الى مكة في الطريق التقى بالجنة

149
00:53:08.350 --> 00:53:25.350
من نصيبين وفد من الجن جاءوا الى رسول الله فاستمعوا القرآن وكانوا اهل ايمان وتقوى. كانوا على دين موسى عليه السلام. فلما سمعوا القرآن قال بعضهم لبعض انصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم

150
00:53:25.350 --> 00:53:55.350
واذ صرفنا اليك نفرا من الجن نفرا من الجن يستمعون فلما حضروه قالوا انصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين امنوا بالله جل وعلا وكفروا بكل معبودات غير الله جل وعلا. الجن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم حصلت بعض المواقف بل كان يصلي يوم من الايام

151
00:53:55.350 --> 00:54:09.800
بكى النبي شيئا الصحابة تعجبوا ايش فيه ما يشوفون شي قال هذا شيطان عرض لي في الصلاة مسكه النبي صلى الله عليه وسلم بيده يقول حتى احسست بلعابه ببرد لعابه. على يده

152
00:54:10.050 --> 00:54:29.200
قال لولا دعوة اخي سليمان لربطته في سارية المسجد يلعب به الصبيان لان شنو دعوة سليمان اجعل لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ظن الجن والشياطين منهم المؤمن ومنهم الكافر خلقهم خلق كخلق الانس

153
00:54:29.300 --> 00:54:49.300
لكنهم فيهم المؤمنون وفيهم الكافرون. فيهم الصالحون فيهم دون ذلك. ظلوا على وجه الارض. شياطينهم تصرف الناس عن عبادة الله وعلا حتى يرث الله الارض ومن عليها. نتعجب صح ولا لا من قصة الجن والشياطين. ونتعجب اليوم لما نشوف اناس من البشر كرمهم الله يقولون حنا عبد

154
00:54:49.300 --> 00:55:13.150
الشيطان عجيب امرهم لكن من اتبع الشيطان سيحشر معه في جهنم يوم يخطب فيهم ابليس. فيقول ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي هذه قصة الجن والشياطين باختصار التي ذكرت في القرآن والسنة نلقاكم ان شاء الله

155
00:55:13.150 --> 00:55:29.400
في حلقة مقبلة استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج الذي اسأل الله جل وعلا ان يكون زادا

156
00:55:29.400 --> 00:55:46.750
حتى نلقى الله عز وجل معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها

157
00:55:47.000 --> 00:56:04.100
احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت

158
00:56:04.100 --> 00:56:23.650
لن يتسع على استخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منه فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر

159
00:56:24.450 --> 00:56:51.200
ملك يخدع الناس بهذا الساحر. كما كان فرعون يفعل. كان يقول انا ربكم الاعلى. وكان عنده سحرة توهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا

160
00:56:51.200 --> 00:57:23.850
والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام. اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة

161
00:57:23.850 --> 00:57:48.900
فيه ذكاء فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه

162
00:57:50.350 --> 00:58:12.100
الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان. نبي نؤسس آآ فكرة او وننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار

163
00:58:12.450 --> 00:58:32.800
لعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن. وحبر وحبر هذه الامة

164
00:58:32.800 --> 00:58:59.700
الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر السحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله. لازم. لان الشياطين ما تستجيب للساحر

165
00:58:59.800 --> 00:59:17.400
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة

166
00:59:17.750 --> 00:59:31.600
فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا مات الساحر ما كو شيء. الناس تعرف كذبه

167
00:59:32.250 --> 00:59:53.750
فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعنده

168
00:59:53.750 --> 01:00:14.650
حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب اخبره بالخبر انا راهب فتعبدوا الله قال يعني الملك يتعبد الملك

169
01:00:15.100 --> 01:00:38.250
فتعبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبيح يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استأنس هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن

170
01:00:38.950 --> 01:00:58.850
بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحل ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت تأخرت فيبدأ الساحر يضربه قاسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا

171
01:00:58.850 --> 01:01:17.400
اذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده فيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له

172
01:01:18.100 --> 01:01:33.800
فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه. اهل يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب

173
01:01:33.800 --> 01:02:02.050
والراهب يعلمه الدين فقال له الراحل اذا سألك الساحر قل حبسني اهلي. اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل

174
01:02:02.650 --> 01:02:24.400
وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراحب شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوان عظيما

175
01:02:24.450 --> 01:02:43.300
دابة كبيرة جاءت الى القرية فافزعت الناس جلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ ان يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم

176
01:02:43.600 --> 01:03:08.050
ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة. كل الناس خايفة تقترب منها. وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر

177
01:03:08.400 --> 01:03:27.950
لا راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر ففرج على الناس هذه الدابة

178
01:03:28.550 --> 01:03:51.750
ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

179
01:03:51.750 --> 01:04:13.650
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة. فاقترب الغلام منها فنظر الناس. ايها المجنون ابتعد. ماذا تفعل؟ ستهلكك ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر

180
01:04:14.150 --> 01:04:40.300
ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما هم كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام

181
01:04:40.400 --> 01:05:00.750
ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

182
01:05:00.750 --> 01:05:26.300
ذهب الى الراحل دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ان الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم. ايش قال حق التلميذ؟ الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه؟ قال ايها الغلام

183
01:05:26.300 --> 01:05:51.700
انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان. اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه

184
01:05:51.700 --> 01:06:16.500
يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى. تخيل

185
01:06:16.850 --> 01:06:36.950
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي. ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم. قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال اخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي

186
01:06:37.500 --> 01:06:57.350
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل عليه

187
01:06:58.750 --> 01:07:19.600
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان

188
01:07:20.550 --> 01:07:34.050
توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب. وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات

189
01:07:35.000 --> 01:07:56.000
فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريظ يدعو له فيشفيه الله عز وجل

190
01:07:56.550 --> 01:08:21.550
سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك نديم للملك. صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه فناداه نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى

191
01:08:22.150 --> 01:08:46.700
قال يا بني سمعت انك اشفي وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال. وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

192
01:08:46.750 --> 01:09:08.600
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس لله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

193
01:09:09.300 --> 01:09:27.200
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول؟ قال نعم. انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

194
01:09:27.350 --> 01:09:49.000
الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه فيشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟

195
01:09:49.300 --> 01:10:10.800
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب. الراهب متخفي. لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين. بدأ يبلغ دين الله عز وما همه؟ ما همه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك

196
01:10:11.850 --> 01:10:30.600
وقال له امنت؟ قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه

197
01:10:30.750 --> 01:10:52.300
فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر. فازداد ايمانه بالله جل وعلا. وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك. فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر

198
01:10:52.650 --> 01:11:12.950
ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان

199
01:11:13.550 --> 01:11:39.250
تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى؟ كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا؟ قال لا. ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين

200
01:11:39.400 --> 01:12:02.850
فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع

201
01:12:03.200 --> 01:12:29.850
فعذب ليخبر عمن علمه هذا. فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر. ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك

202
01:12:30.350 --> 01:13:03.450
يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد. وليضرب نعم. لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا

203
01:13:03.450 --> 01:13:32.150
واتقوا الله لعلكم تفلحون صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراهب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام

204
01:13:32.850 --> 01:13:57.000
جليس الملك الغلام الراحل. الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب

205
01:13:57.250 --> 01:14:29.250
واذا به يقتل وينشر نصفين امام من؟ امام الجليس؟ صاحبه اللي للتوأب صار وامام من الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا اي

206
01:14:29.250 --> 01:15:14.950
ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا. فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمون كم من انسان على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله؟ كثيرون انبياء ذبحوا. زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله

207
01:15:15.900 --> 01:15:34.900
وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل

208
01:15:35.000 --> 01:16:17.800
انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض. جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل نعم فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابرين. لم يستكن احد

209
01:16:17.800 --> 01:16:31.950
منهم في سبيل الله عز وجل. نعم صبروا تحملوا. هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة

210
01:16:32.200 --> 01:16:50.000
الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين. والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه. والاصعب الجليس الملك اللي توه ابصر. وانا صاحب الملك وشذي يفعل فيني

211
01:16:50.550 --> 01:17:12.300
ايش فعلنا؟ حسب الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله

212
01:17:12.450 --> 01:17:32.550
ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه. توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه. هل يخسر هذا كله علشان شنو

213
01:17:32.700 --> 01:17:53.400
عشان دين جديد؟ نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع. جيء بالمنشار على رأس جليس الملك. صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار

214
01:17:53.450 --> 01:18:13.300
يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين ترى الامر يخرع امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملونه

215
01:18:13.650 --> 01:18:33.650
بالمنشار وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام اللي انتشر صيت الان بالمدينة

216
01:18:34.150 --> 01:18:47.050
ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد. هذا خليفة الساحر. هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك. وهذا الناس كله سمعت فيه اذا قتلت الان يصير شهيد عند الناس

217
01:18:47.400 --> 01:19:12.900
ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك. قال اقتلني هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته؟ وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر

218
01:19:12.900 --> 01:19:31.950
احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام. اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة

219
01:19:36.950 --> 01:19:54.550
بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج الذي جعلناه في قصص وعبر من كتاب الله جل وعلا ومن سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم

220
01:19:54.600 --> 01:20:14.750
ومما ذكر اهل التاريخ والسير هذه القصص لا نذكرها لاجل التسلية بل لاجل الفائدة معنا اليوم ثلاث قصص رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم وما روى كل قصة الا لعبرة من العبر وفائدة من الفوائد

221
01:20:16.500 --> 01:20:31.600
وسوف نذكر كل قصة وما فيها من فوائد وما فيها من عبر اما القصة الاولى ويذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم عن رجل كان يمشي في ارض فلا رجل في زمن من الازمان

222
01:20:32.100 --> 01:20:46.250
من هذا الرجل لا يهمنا في اي زمن ايضا لا يهمنا المهم والعبرة فيما حدث ليس في اي ارض اي فلاة من هذا الرجل في اي زمن هذا كله ليس بمهم

223
01:20:46.350 --> 01:21:04.800
النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتكلم الا بما هو مفيد. ولهذا اوتي جوامع الكلم كان يمشي في ارض فلا ومر سحاب فوقه فسمع صوتا داخل السحاب تخيل انك تمشي في صحراء

224
01:21:05.550 --> 01:21:29.950
وتسمع صوت داخل السحاب فوق هذا الصوت غريب وصوت في صحراء وانت تمشي في صحراء سبحان الله الانسان يخاف اذا سمع هذا الصوت لكنه ماذا سيفعل حتى لو خاف قال سمعت صوتا داخل السحاب يقول اسقي حديقة فلان. رجل باسمه اسق حديقة فلان

225
01:21:29.950 --> 01:21:49.700
فزع الرجل رجل يخاف الان واحد يقول ومن الذي تكلم الان؟ وامر من ان يسقي حديقة فلان وباسمه شوفوا تخيلوا يعني قول خالد ولا عبد الله ولا عبد الرحمن ولا اسقي حديقة عبد الله

226
01:21:49.850 --> 01:22:14.050
اسقي حديقة فلان باسمه يقول فتعجب الرجل الان فاذا بالسحاب يتحرك ويتجه باتجاه هذا الانسان الان اخذه الفضول لازم يعرف من فلان؟ وهل الامر حقيقة؟ وهل ما سمعته انا وهم او حقيقة؟ ما يدري

227
01:22:15.100 --> 01:22:36.050
اسرع باتجاه السحاب يبي يشوف وين رايح اتجه السحاب الى مكان ثم ارعدت السماء ثم بدأ المطر ينزل يقول فرأيت الماء يتجمع في وادي في شرج في في اودية يتجمع الماء كله في مكان واحد. ثم يسير في ذلك المجرى

228
01:22:36.800 --> 01:23:03.400
فاخذ الرجل يتبع يتبع الماء وين رايح لازم يعرف الصوت هذا حقيقة او خيال يقول فاسرع فاذا به يرى الماء يصل الى مزرعة من المزارع مزرعة في الصحراء غناء ثمار جنان فداء في الصحراء نفسها. والغيم يتجه اليها

229
01:23:03.400 --> 01:23:25.600
عليها الماء شيء غريب اليس كذلك يقول فاذا بالماء يصل الى تلك الحديقة والمزرعة واذا برجل عنده مساحاته يعني يوجه الماء الى داخل حديقته. يمنع من هذا المكان ويسير الى هذا المكان حتى سقى سقت الماء سقى الماء الزرع كله

230
01:23:25.600 --> 01:23:50.550
يقول فجئت اليه وسلمت عليه من صاحب المزرعة؟ انا صاحب المزرعة خير قال ما اسمك قال اسمي فلان نفس الاسم الذي سمعه في السماء تأكد الرجل ان الذي سمعه ملك من الملائكة

231
01:23:51.300 --> 01:24:12.600
ملك يأمر ملك الجبال او عفوا ملك السحاب ان يأتي بالماء وبالمطر الى حديقة فلان في الصحراء اتجهي الى صديقة فلان الان تأكد الرجل ان الامر ليس بخيال الامر حقيقة والملك امر السحاب ان يسقي تلك الحديقة من بين مزارع الناس وخيرات الناس

232
01:24:12.600 --> 01:24:33.950
هذه المزرعة يقول فقصصت عليه القصة لما سأل لما سألت عن اسمي ليش وما شأنك باسمي؟ واخبره الخبر وما سمع ثم قال له اسألك بالله اخبرني ولما السحاب يسقي حديقتك من بين الناس

233
01:24:35.250 --> 01:24:56.850
فقال الرجل اما وانك قد سألتني خلاص سألتني راح اجاوبك شفته بعينك الان ما ؤ اخفيه قال انا ازرع هذه المزرعة فاذا حصدت جعلتها ثلاثا. ثلاثة اثلاث تخيلوا الحصاد المحصول كله يقسمه ثلاثة

234
01:24:58.200 --> 01:25:24.650
قال فاكل وعيالي ثلثه حقي حق عيالي طول السنة ناكل منه قال واتصدق بالثلث. يعني اكلنا والصدقة نفس الشيء. احنا والفقير واحد ثلث لي ولعيالي وثلث للفقراء والمساكين. يعني انا وعيالي حالنا حال الفقراء. نأكل مثلهم

235
01:25:24.800 --> 01:25:41.650
تخيل من يسويها؟ ثلث فلوسه يتصدق فيها قال والثلث الاخير ارجعه في في المزرعة لازم. لازم لازم يرجعه عشان يزرع منه مرة ثانية. حتى تبقى مثل الوقف حتى يبقى الزرع ما شاء الله

236
01:25:42.100 --> 01:26:09.700
اذا هذا الرجل ما الذي جعل السحاب يسخر له الا انه كان انسانا يفعل الخيرات ويتصدق بها وما تفعل من خير تجدوه وما تفعلوا من خير فهو يخلفه. والصدقة لا تنقص المال ابدا. بل تنمي المال وتباركه

237
01:26:10.300 --> 01:26:46.200
يمحق الله الربا ويربي الصدقات. اينمي الصدقات ويكثر الصدقات ويبارك الله عز وجل في المال من عمل صالحا لنفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. شوفوا اثر الصدقات وثمرة الانفاق

238
01:26:46.200 --> 01:27:16.200
كمثل حبة كمثل حبة سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع ارأيتم الى الانفاق في سبيل الله؟ والى الصدقة في سبيل الله والى عمل الخيرات

239
01:27:16.900 --> 01:27:36.050
كيف صنعت لهذا الانسان ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه. ويرزقه من حيث لا يحتسب ما ادرى هذا الرجل ان الملائكة تسخر السحاب من اجله لكن الله عز وجل اطلع ذلك الرجل

240
01:27:36.500 --> 01:27:56.550
علشان يوصل الخبر لهذا الانسان ليثبته على الدين. فضل الصدقات عظيم فضل الانفاق كبير. كم من الناس اليوم من تصدق بصدقة فشافى الله مريضه ما يدري ما يدري ان الله شافى هذا المريض بصدقة تصدق بها قبل سنوات ما يدري

241
01:27:56.600 --> 01:28:17.500
لكن هذا هو السبب. كم من انسان تصدق بصدقة صرف الله عنه مصرعا. حادث لولا انه تصدق لانقلبت السيارة لكن الله نجاه صدقات يحفظ الانسان تنمي ما له تبارك في رزقه وفي اولاده ويرزقه من حيث لا يحتسب

242
01:28:17.550 --> 01:28:32.900
ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره هذا رجل في صحراء لكن يقص النبي علينا قصته ليش؟ عشان يحثنا على الصدقات على الخيرات. احنا ما طلب منا

243
01:28:32.900 --> 01:28:52.100
اوجب علينا نتصدق بثلث مالنا يعني لو الانسان عنده الف دينار الف دينار في حسابه الان من منا يطلع ثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار صدقة. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار لعياله. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار

244
01:28:52.100 --> 01:29:11.350
نشتغل فيها مرة ثانية من منا يفعل هذا الواحد لو عنده الف دينار يطلع عشرين ثلاثين دينار زي النعمة لو مئة دينار من الالف هذا كريم حتى الاولاد وحتى الاهل لما قال الرجل وثلث لاهله واولادي فهذه صدقة ايضا

245
01:29:11.800 --> 01:29:33.950
اذا هذا الرجل متصدق بالثلثين ثلث على الفقير وثلث على اولاده وافضل الصدقة على الاهل والاولاد اذا هذه كلها صدقة اصلا طيب والثلث اللي رجعه؟ هذا اللي يبقي الصدقة تستمر. اذا كان هذا الرجل كل ماله لله عز وجل

246
01:29:34.300 --> 01:29:53.500
ما جعل شيئا لاجل الدنيا كل امواله لله فاكرمه الله عز وجل. هذا دليل على ان هناك كرامات يكرم الله فيها عباده الصالحين وان لم يكونوا انبياء. كرامات الله يكرمهم بها ومن الكرامات ذلك الرجل. الذي سخر الله عز

247
01:29:53.500 --> 01:30:19.450
جل له السحاب قصة اخرى رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايضا في زمن من الازمان ولا يهمنا هذا الزمن ولا من حصلت لهم هذه القصة هذه القصة لرجل خير صالح اراد ان يشتري عقارا رجل فيه خير اراد ان يشتري بيت يشتري عقار يشتري ارض

248
01:30:19.500 --> 01:30:42.750
فذهب الى رجل عند ارض ومزرعة فاشتراها منه ومرت الايام يحرث هذا الرجل الصالح في هذه المزرعة يحفر يحرث يبني يهدم يجدد في هذه المزرعة يبني له بيتا فيها وهو يحفر في هذه المزرعة

249
01:30:42.900 --> 01:31:02.450
ويحرث فيها اذ وقع الفأس والمعول في صندوق حفر الارض اخرج الصندوق فاذا هو ممتلئ ذهبا وفضة ومجوهرات وخيرات كنز كنز وجده داخل هذه الارض التي اشتراها من ذلك الرجل

250
01:31:03.750 --> 01:31:19.800
الامن يدري عنه ما في احد ترى الارض ولا ما اشتراها اشتراها هو الذي وجد الكنز ولا غيره؟ هو الذي وجد الكنز الارض له وهو الذي وجد الكنز وفي النهاية لا احد يراه

251
01:31:20.100 --> 01:31:38.400
الا من الا الله رب العالمين ماذا سيفعل هذا الرجل؟ تخيل لو انت مكانه شريت ارض وجدت داخلها كنز ماذا ستفعل يا عبد الله وربما هذا الكنز يغير حياتك كلها

252
01:31:38.700 --> 01:32:01.850
ربما يعيشك ابنعيم طول العمر ماذا ستفعل وماذا ستصنع؟ تتوقعون ماذا عمل هذا الرجل؟ هل احتفظ بالكنز لنفسه؟ ام انه يعلم اه حتى لو يراه الله عز وجل الامر فيه شك. يمكن يكون حلال عليه اصلا

253
01:32:01.900 --> 01:32:25.650
خلي اخد الكنز واستمتع بهذا الكنز ويعيش فيه ماذا فعل هذا الرجل ماذا صنع بهذا الكنز وماذا صنع صاحب الارض الاصلي؟ مع هذا الكنز بل هناك قصة ثالثة ايضا سنرويها لكم رواها النبي. كلها في هذه الحلقة لكن باذن الله عز وجل اذا عدنا لكم بعد

254
01:32:25.650 --> 01:32:47.950
فاصل كونوا معنا. من وحيها عبر الحوت معناها ولان الرجل كان صالحا تقيا ورعا يخاف من ربه عز وجل ولا يريد شبهة في امواله ولا يريد شيئا فيه شك  اخذ الكنز

255
01:32:48.300 --> 01:33:08.250
وذهب مباشرة الى صاحب الارض سلم عليه ورد السلام فقال له هذا الكنز لك على ماذا واي كنز هذا؟ ولم لي؟ قال حفرت ارضك فوجدته داخل الارض قال لا الان العجيب

256
01:33:08.350 --> 01:33:36.500
ليس فقط فعل هذا الرجل. العجيب فعل ايضا صاحب الارض. قال لا. قال لم لا؟ قال بعتك الارض وما فيها مستحيل انتهى خلاص الارض لك وما فيها لك هل رجع الان صاحب الارض بالكنز؟ لانه حلله خلاص؟ مثل بعض الناس يقول اه يا فلان حلل لي. يمكن حتى ما يقول له الكنز. هذا الورع اللي

257
01:33:36.500 --> 01:33:56.900
قال حللتك خلاص الكنز لك قال لا بل الكنز لك انت قال لا والله لك قال انا اشتريت الارض ولم اشتري ما فيها. انا شريت ارض ما شريت الكنز اللي فيها. خذ الكنز وخلصني منه. قال صاحب الارض بل بعتك

258
01:33:56.900 --> 01:34:14.350
الارض وما فيها هذي نيتي. يعني خلاص ايش تبي بعد؟ انا اقول لك الكنز حلال عليك. هذا يرمي الكنز على هذا وهذا يرمي الكنز على هذا  اي نفوس هذه؟ اختلف الاثنان كل منهم يريد ان يعطي الكنز لصاحبه

259
01:34:14.900 --> 01:34:30.300
الامر جد ما هو لعب. ذهب الاثنان الى من؟ الى القاضي. كل واحد يشتكي على الثاني. يا قاضي شوف صاحبي يبي يعطيني الكنز اي امة هذه اي نفوس هذه؟ اي امانة؟ اي تقوى؟ اي ورع

260
01:34:30.450 --> 01:34:54.050
فجاء القاضي بالاثنين سمع حجة هذا قوية سمع حجة هذا قوية خد الكنز لا اريد انت خذ الكنز لا اريد وكان القاضي عادلا حكيما قال لصاحب الارض الك اولاد؟ بنات؟ قال نعم. عندي بنت واحدة

261
01:34:55.400 --> 01:35:14.800
قال للذي باع الارض اعندك اولاد او بنات؟ قال نعم عندي ولد واحد وقال القاضي ما رأيكما ان تزوج البنت للولد وتنفق وتنفق عليه ما هذا الكنز؟ هذا الكنز يعيشون عليه

262
01:35:14.800 --> 01:35:37.000
حياتهم منا قبل الاول بهذه الفكرة وقبل الثاني بهذه الفكرة زوج البنت لهذا الولد وعاش حياة مباركة بهذا الكنز. والنبي يروي القصة يبين لنا ان هناك امة من الامم وهناك اناس

263
01:35:37.150 --> 01:36:00.250
في قلوبهم خوف من الله ما يرضى بفلس بدينار حرام عند الحرام حرام. الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يأتونها ابدا نفوس زكاة قلوب طهرت. ولهذا خاف كل منهم ان يأخذ شيئا من المال. القصة الثالثة

264
01:36:01.100 --> 01:36:18.550
قصة رجل ايضا في زمن من الازمان الله اعلم بهذا الزمن. الله اعلم بهذا التاريخ ولا يهمنا رجل اراد ان يستلف من اخيه مبلغا من المال وهذه القصة حصلت في بني اسرائيل كما جاء في الروايات

265
01:36:18.950 --> 01:36:40.600
اراد ان يستلف منه مبلغا من المال فجاء اليه قال تقرضني الف دينار قال اقرضك لا بأس هذه الالف سلف ليست ربا قرضا حسنا لكن ائتني بالشهود اريد شهودا على هذا. وما طلب خطأ من حقه

266
01:36:40.650 --> 01:37:01.500
قال ائتني بالشهود قال الله عز وجل شاهد بيني وبينك فرد الرجل قال الله خير الشاهدين خلاص قبلت بهذه الشهادة قال طيب ائتني بكفيل. الكفيل اللي تكفل بالمال لو ما اعطيتني اياه. يكون عليه. الدين

267
01:37:02.150 --> 01:37:18.450
قال ليس عندي كفيل. كفيلي رب العالمين. فقال الرجل كفى بالله كفيلا بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا مع انه يجوز. ونحن امرنا واستحب لنا ان نكتب الدين. لكن هذا الرجل صالح

268
01:37:18.450 --> 01:37:36.000
وذاك الرجل الامين فقبل كل منهما بالاخر. اعطاه الالف دينار الى اجل مسمى. اليوم الفلاني ترجع لي المال. قال باذن الله وهذا يعيش في الطرف الاخر من المدينة بينهما بحر. بينهما ساحل

269
01:37:36.650 --> 01:37:58.800
فلما جاء اليوم الموعود يوم ارجاع المال وكان المكان عند شاطئ البحر قال اجيك في نفس المكان انا اسكن من وراء البحر اليوم الفلاني تاريخ الفلاني اتيك الى هذا المكان نفسي واسلمك الالف دينار. قالوا لا بأس والله يشهد عليك

270
01:37:59.750 --> 01:38:17.250
فلما جاء ذلك اليوم صاحب الان اللي خذا المال اللي يبي يرجع الان المال لصاحبه اللي عايش في الطرف الاخر من البحر مجمع الالف دينار يبي يوديها الان للي واعده لكن انتظر السفن

271
01:38:17.350 --> 01:38:45.250
فلم تأتي سفينة واحدة ولا قارب ولا سفينة قدر الله اليوم الموعود ما جا شي يحمله. كل يوم تأتي السفن الا هذا اليوم ماذا سيفعل ماذا سيصنع وهو يخاف الله هذا دين لازم ارجع الان. ويغفر للعبد للانسان اذا مات شهيدا كل شيء الا الدين

272
01:38:45.450 --> 01:39:03.350
والدين امره عظيم عند الله سبحانه وتعالى ماذا افعل وماذا اصنع؟ فاذا به يحتار ستغيب الشمس ماذا افعل؟ هذا يريد ان يوصل الالف دينار والرجل الثاني المنتظر ولم تأتي سفينة تنقله. تدرون ايش سوى

273
01:39:04.000 --> 01:39:22.150
اتى بخشبة خايف الرجل لكنه واثق ان الله لن يخذله. جاء بخشبة نقل الخشبة حفر الخشبة وضع الالف دينار في صرة وادخلها داخل الخشبة وكتب معها رسالة من جلد كتب فيها

274
01:39:22.150 --> 01:39:39.450
ان هذه الاموال من فلان الى فلان ارجع فيها الدين استعين فيها بالله عز وجل التوكل فيها على الله. وضع الرسالة في الكيس في الصرة وضع فيها الف دينار. ادخلها داخل الخشب. اغلق الخشبة. رمى هذه الخشبة في البحر

275
01:39:40.050 --> 01:39:57.450
وكل امره لله سبحانه وتعالى اما الرجل الذي ينتظر ماله في الطرف الاخر ما اتى صاحبي ما عنده دليل ما عنده شهود. ما عنده كفيل. لكنه كان صالحا. اين اموالي؟ لم يأت بها

276
01:39:57.800 --> 01:40:16.100
لم يفعل شيئا لما اقتربت الشمس من الغروب علم ان صاحبه لن يأتي الان عزم ان يرجع الى اهله بغير الالف دينار ظاعت عليه الالف دينار خلاص وهو يريد ان يرجع رأى خشبة

277
01:40:16.550 --> 01:40:37.850
محطة تحملها البحر جاءت الى شاطئ البحر كان يجمع الحطب علشان اهله يأتيهم بالحطب يشعل فيها النار لاهله يطبخ فيها الطعام من ضمن الخشب والحطب الذي جمعه تلك الخشبة التي حملها البحر من الشاطئ الى الشاطئ. بقدر الله جل وعلا

278
01:40:37.950 --> 01:41:03.400
اخذ الخشب ذهب الى بيته اخذ يكسر الخشب ليشعل النار فاذا به يصل الى خشبة كسرها فيها صرة هذه الصرة فتحها فاذا فيها الف دينار وجد الورقة داخلها فاذا بالورقة من ذلك الرجل اليه يبرأ ذمته عند الله جل وعلا

279
01:41:03.400 --> 01:41:33.350
دينهم والذين هم لاماناتهم. والذين هم لاماناتهم وعهدهم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون لانه كان امينا لانه كان صادقا لانه التزم بعهده ووعده فما خذله الله جل وعلا وصدقه الله كما صدق الله جل وعلا

280
01:41:34.150 --> 01:41:55.150
مو بس تشذي الرجل عزم بعدها ان يجمع الف دينار اخرى. قال يمكن الخشبة ما وصلت. رجل امين فجمع الف دينار اخرى وبحث عن سفينة في يوم اخر فوجد سفينة. وركب السفينة واسرع بها الى الشاطئ الاخر متأخر

281
01:41:55.150 --> 01:42:13.750
على الرجل فجاءه يعتذر منه على تأخيره واعطاه الالف دينار فقال له الرجل صاحب المال الاول قال وهل ارسلت الفا قبلها؟ انت ما سويت شيء؟ ما ارسلت الفا قبلها؟ قال نعم

282
01:42:13.900 --> 01:42:31.650
ارسلت الفا في خشبة رميتها في البحر توكلت بها على الله ولا ادري ماذا حصل قال ابشر قد ارسلها الله عز وجل اليك وصلت الخشبة ووصلت الاموال واعطاك الله عز وجل ما تريد

283
01:42:31.950 --> 01:42:58.600
فخذ الالف اليك فقد وصلت الامانة الي والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون كم من البشر اليوم اذا اخذ معلم من انسان فانه لا يرجعه اليه كم من الناس اليوم ليس بأمين على ماله او على مال غيره. كم من البشر اليوم من يجحد حقوق الناس واموال

284
01:42:58.600 --> 01:43:18.600
لكن هذا الرجل لانه كان صادقا صدقه الله جل وعلا ومن صفات اهل الايمان الذين هم على امان اماناتهم وعهدهم راعون قصص وعبر نستخلصها من احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ونستشفها من القرآن

285
01:43:18.600 --> 01:43:36.750
والسنة خلكم وايانا في حلقة مقبلة باذن الله عز وجل. ومع قصة من القصص نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ركعته قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا

286
01:43:37.250 --> 01:44:01.900
ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها

287
01:44:02.500 --> 01:44:19.600
مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد

288
01:44:20.200 --> 01:44:40.650
حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك ويسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء

289
01:44:41.700 --> 01:45:08.550
افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر. ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة

290
01:45:08.650 --> 01:45:25.550
في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسهكت الدماء وافسدت في الارض

291
01:45:25.550 --> 01:45:44.550
فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن

292
01:45:44.750 --> 01:46:11.900
وهذا الجني اسمه ابليس لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء

293
01:46:12.000 --> 01:46:37.000
الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة

294
01:46:37.000 --> 01:46:54.200
ووخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد

295
01:46:55.200 --> 01:47:20.250
حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حول هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره

296
01:47:20.250 --> 01:47:40.250
في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى. ويقول انك اجوف. ولان سلطت عليك لاهلكنك وكان يقول للملائكة لا عليكم منه لئن تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء

297
01:47:40.250 --> 01:47:57.800
لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له

298
01:47:58.100 --> 01:48:18.450
تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافئه على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا

299
01:48:18.450 --> 01:48:50.550
سجد الملائكة وظل ابليس قائما فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من الساجدين قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين

300
01:48:50.600 --> 01:49:14.300
قال الله عز وجل لابليس لم لم تسجد قال انا خير منه انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه

301
01:49:14.300 --> 01:49:37.300
كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس

302
01:49:37.450 --> 01:50:01.950
ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على السجود لادم. طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب

303
01:50:02.050 --> 01:50:23.800
ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلب من ربي ان يقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون

304
01:50:23.800 --> 01:50:41.800
من قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني؟ اعوذ بالله شوف الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله

305
01:50:41.900 --> 01:51:05.600
قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام

306
01:51:05.800 --> 01:51:24.400
في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل

307
01:51:24.550 --> 01:51:44.950
كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها

308
01:51:45.200 --> 01:52:09.650
فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم اختبر زوجته ويختبر البشر كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه. دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن

309
01:52:09.650 --> 01:52:30.900
يوسوس لادم ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان

310
01:52:31.250 --> 01:52:54.750
اخذ يقول لادم يا ادم بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكلا من هذه الشجرة فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة. كل اشجار الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة

311
01:52:54.750 --> 01:53:08.750
قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة

312
01:53:10.050 --> 01:53:27.650
قال واذا قال كل كل حتة تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام

313
01:53:28.050 --> 01:53:50.000
وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام

314
01:53:50.000 --> 01:54:14.000
وذهب واكل من تلك الشجرة لما اكل عبادة السوءات وطفق يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة

315
01:54:14.100 --> 01:54:33.350
نزلوا الى الارض قل اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل

316
01:54:33.500 --> 01:54:59.700
وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث؟ وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل

317
01:54:59.700 --> 01:55:21.650
ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من

318
01:55:21.650 --> 01:55:58.150
لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل  السماء بلا عناء بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج. واسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم فيه

319
01:55:59.800 --> 01:56:18.700
قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار

320
01:56:19.200 --> 01:56:43.150
وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. لكن الجن وللاسف

321
01:56:43.400 --> 01:57:01.250
افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك سفك الدماء اي

322
01:57:01.350 --> 01:57:24.250
ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم

323
01:57:24.750 --> 01:57:54.050
حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة. في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض

324
01:57:54.050 --> 01:58:13.100
فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن

325
01:58:13.250 --> 01:58:40.400
وهذا الجني اسمه ابليس لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء

326
01:58:40.500 --> 01:59:05.500
الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة

327
01:59:05.500 --> 01:59:22.700
وخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد

328
01:59:23.700 --> 01:59:48.750
حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حول هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره

329
01:59:48.750 --> 02:00:10.000
في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى. ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك وكان يقول للملائكة لا عليكم منه لئن تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء. لكن ابليس

330
02:00:10.000 --> 02:00:28.950
بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له تسجد لمن؟ لادم

331
02:00:29.200 --> 02:00:46.950
امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافأ على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا

332
02:00:46.950 --> 02:01:19.000
سجد الملائكة وظل ابليس قائما فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من الساجدين قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا فسجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين

333
02:01:19.100 --> 02:01:42.800
قال الله عز وجل لابليس لم لم تسجد قال انا خير منه انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه

334
02:01:42.800 --> 02:02:05.850
كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس

335
02:02:05.950 --> 02:02:25.550
ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على

336
02:02:25.600 --> 02:02:42.300
السجود لادم. طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن

337
02:02:42.300 --> 02:02:57.950
يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلب من ربي ان يبقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني اعوذ بالله

338
02:02:58.350 --> 02:03:21.700
شوف الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين

339
02:03:22.200 --> 02:03:44.700
سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة

340
02:03:45.350 --> 02:04:04.000
الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية

341
02:04:04.250 --> 02:04:28.200
كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم

342
02:04:28.200 --> 02:04:42.950
اختبر زوجته ويختبر البشر كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه. دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن يوسوس لادم ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها

343
02:04:43.500 --> 02:05:02.600
اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم

344
02:05:03.300 --> 02:05:23.300
بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكلا من هذه الشجرة فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة كل اشجار الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة

345
02:05:23.300 --> 02:05:37.400
قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة

346
02:05:38.550 --> 02:05:56.100
قال واذا قال كل كل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام

347
02:05:56.550 --> 02:06:18.500
وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام

348
02:06:18.500 --> 02:06:42.050
ووذهب واكل من تلك الشجرة لما اكل عبادة السوءات وطفقا يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة

349
02:06:42.600 --> 02:07:01.900
نزلوا الى الارض قل له اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل

350
02:07:02.000 --> 02:07:22.700
وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب

351
02:07:22.750 --> 02:07:39.900
ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل. ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا

352
02:07:40.150 --> 02:08:02.650
وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل

353
02:08:02.650 --> 02:08:26.100
بدأت العداوة في الارض الارض ليس فيها الا ادم وحواء يقال انهما نزلا في ارضين متباعدين والتقيا في عرفات والعلم عند الله عز وجل. المهم نزل الى الارض ولم تكن لهما ذرية الا

354
02:08:26.100 --> 02:08:44.300
في الارض بدأت الذرية في الارض تكثر وكانوا كلهم على التوحيد وبدأ الشيطان. ابليس جعل له عرش على ماء في الارض الله اعلم وين هذه الماء؟ اي بحر اي محيط فيه عرش ابليس وله اتباع

355
02:08:44.300 --> 02:09:06.400
وذريته كلها سخرها في اغواء بني ادم. والشياطين الموجودين من قبل نفس الشيء. كلهم صاروا خدم لابليس الذي صار لانه المعمر هو الذي ظل الاف السنين على وجه الارض كل الشياطين تموت. الجن تموت. لكن ابليس ما يموت الا يوم القيامة كما اذن الله له

356
02:09:06.650 --> 02:09:25.350
وصار اكبرهم وصار سيدهم. وصارت ذريته كلها خدم له. وبدأ يغوي بني ادم بدأ بالذنوب والمعاصي شيئا فشيئا اول جريمة قتل قذرة على بني ادم قابيل لما قتل هابيل باغواء من؟ ابليس وشياطينه

357
02:09:25.400 --> 02:09:41.800
وذرية ابليس هذي اول جريمة قتل على وجه الارض بدأت الذنوب والمعاصي تنتشر في الارض شيئا فشيئا لكن ما قدر ان يوقعهم بالشرك بعد مئات السنين من ادم عليه السلام

358
02:09:41.900 --> 02:10:02.550
الى ان جاء قوم نوح اول شرك وقع على وجه الارض كيف قدر ابليس عليهم ابليس جاءهم وكان هناك في قوم نوح اناس صالحون ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرى. هؤلاء كلها اناس صالحون. اسماء اناس صالحين

359
02:10:03.250 --> 02:10:28.450
جاء ابليس وجاءت الشياطين الى قوم نوح فقالوا لهم لما مات هؤلاء الصالحون قالوا ما رأيكم لو تجعلوا لهم تماثيل وصور لهذه الناس الصالحة الميتة اجعلوا لهم صورا وتماثيل لانكم اذا رأيتم تماثيلهم وصورهم تذكرتم نصائحهم

360
02:10:28.550 --> 02:10:54.600
ذكروكم بالله جل وعلا فتذكرتم الله يعني مو عشان تعبدونهم؟ لا. عظموا قبورهم. عظموا صورهم. عظموا تماثيلهم. ليس لهم. لكن تعظيما لله لانهم يذكرونكم بالله وكانوا اناسا صالحين صنعوا عظموا قبورهم جعلوا عليه اشكال جعلوا لهم تماثيل وصور علشان يذكرونهم بالله. راح جيل بعد جيل

361
02:10:54.650 --> 02:11:14.300
والايمان يضعف والدين يقل والشياطين تلح عليهم طيب لا تعبدونها. لكن اجعلوا هذه الاصنام وهذه الالهة وهذه القبور واسطة بينكم وبين رب العالمين. الشياطين تنتظر سنوات ويمكن مئات السنين علشان شيء واحد بس

362
02:11:15.100 --> 02:11:31.300
حتى مر جيل بعد جيل فجاء قوم اخذوا يعبدون هذه الاصنام. وهذه القبور وهذه الاوثان. اخذوا يعبدونها من دون الله عز وجل وبدأ اول شرك على وجه الارض فارسل الله لهم نوحا عليه السلام

363
02:11:31.650 --> 02:11:51.600
استمرت الشياطين في الارض ابليس جالس على عرش وله خدم والخدم شيسوون يروحون اتباع ابليس يذهبون في الارض يضلون الناس. فيأتيه الشيطان فيقول له ابليس ماذا صنعت يقول لا زلت به حتى زنا ولا شيء

364
02:11:51.950 --> 02:12:04.850
الاخر لا زلت به حتى سرق ولا شيء لا زلت بي حتى شرب الخمر ما سويت شي. فيأتيه شيطان فيقول لا زلت به حتى فرقت بينه وبين زوجته فيقول انت انت. تعال تعال. يقربه. يعلم

365
02:12:04.850 --> 02:12:24.500
التفريق بين المرء وزوجه من اعظم اهدافه يدمر فيها المجتمعات الشيطان على العرش على البحر ابليس ويرسل جنوده قرنا بعد اخر حتى جاء نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم. خاتم الانبياء والرسل

366
02:12:24.700 --> 02:12:44.950
هنا ابليس بنفسه اغتاظ اغتاظ من هذا النبي اغتاظ من كل الانبياء. لكن هذا النبي اغتاظ اشد الغيظ له حتى كان يتدخل بنفسه ما يرسل له الشياطين كان بنفسه يذهب اليه يحاول ان يقضي على محمد

367
02:12:45.050 --> 02:13:08.350
يحاول ان يصد الناس عن دعوته بنفسه حتى يوم من الايام لما علم ان كبار قريش تريد ان تكيد بمحمد صلى الله عليه واله وسلم بنفسه راح تمثل شيخا من نجد نجدي ودخل على دار الندوة عندهم عند ابي جهل واخذ يعطيهم رأيه فلما

368
02:13:08.350 --> 02:13:39.300
قال احدهم نقتله قال نعم الرأي رأيه. ايده وجعل الناس يقترعون بقتل محمد صلى الله عليه واله وسلم ابليس الا ابليس الا ابليس كان من امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو. الله يقول حق البشر

369
02:13:39.300 --> 02:14:00.200
تتخذون ابليس وجماعته وذريته اولياء تتركون رب العالمين وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا. بدأت العداوة ابليس قريش شياطين تؤجج قريش على رسول الله. فعادوا رسول الله اذوا رسول الله حتى خرج الى المدينة فحرض قريشا على

370
02:14:00.200 --> 02:14:19.650
من الذي حرم ابليس بنفسه وجاء اليهم بسورة سراقة بن مالك ابليس معركة مع رسول الله هذي اشد اشد معركة. يعرف انه لو انتصر قضى على الدين في الارض. لكن لو لم ينتصر كل اللي سواه

371
02:14:19.650 --> 02:14:32.900
من سنوات طويلة ينتهي حرض قريش على شكل انسان جاهم شكل سراقة بن مالك وقال لهم اني جار لكم انا عندي اقوام وياكم راح يقاتلون روحوا قاتلوا وما عليكم منة وراح نقاتل

372
02:14:32.900 --> 02:14:53.100
وراح نفعل ونفعل. فلما وصل الى المعركة ورأى الملائكة تتنزل هرب. قالوا له يا سراقة وين رايح؟ قال اني ارى ما الا تروا اني اخاف الله. الله شديد العقاب. هرب وولى من المعركة. حتى وصل الى البحر. شف وين وصل

373
02:14:53.500 --> 02:15:13.500
رجع الى عرشه رجل هذا هذا المخلوق من خبثه ومن شره كان يدل المشركين على رسول الله ويحرض المشركين على رسول الله حاول ارسل جنوده ارسل جيشه على رسول الله وعلى اصحاب رسول الله لكن الايمان الذي ازداد كان يطرد الشياطين حتى ان عمر

374
02:15:13.500 --> 02:15:33.500
لاسلم والذي كان باسلامه عز لهذه الامة ما سلك فجا الا وهربت الشياطين الا سلك الشيطان فجا غيره اتباع محمد صلى الله عليه واله وسلم. كانوا يطردون الشياطين. اما اتباع ابليس فانهم كانوا يفرون من اصحاب محمد صلى الله

375
02:15:33.500 --> 02:15:49.300
الله عليه واله وسلم. المعركة حامية. ليست المعركة فقط بين ابي جهل ورسول الله. بين ابي لهب وبين رسول الله. المعركة الاعظم بين ابليس وبين الانبياء والرسل ابليس لا زال يرسل جنوده وجيشه

376
02:15:50.150 --> 02:16:05.900
حتى حصلت بعض الحوادث يوم من الايام يقول ابو هريرة كانت الصدقة امنني رسول الله على الصدقة على مال الصدقة تمر وغيره كان حاطه في بيته وهو الامين عليه يقول وفي الليل سمعت صوتا بالليل سمع صوت

377
02:16:06.100 --> 02:16:28.150
يقول فاذا برجل يسرق من الصدقة رجل كبير شايب يقول فذهبت ومسكته قلت لاذهبن بك الى رسول الله قال لا تفعل. فوالله اني رجل كبير وعندي عيال ولا املك شيئا من الطعام. اتركني يعني انا انا بحاجة لهذه الصدقة

378
02:16:28.800 --> 02:16:46.100
فقال ابو هريرة فتركته الحارس امين ابو هريرة يقول في الليلة الثانية جاءني فمسكته قلت انت الذي كذبت علي البارحة وعاهدتني. قال والله انا رجل كبير شيخ عليل وعندي اولاد اتركني يا ابا هريرة

379
02:16:46.150 --> 02:17:04.050
يقول فتركته اليوم الثالث مسكته قلت الان اذهب اذهبن بك الى رسول الله. خلاص هذي المرة الثالثة ما في عهد ووعد بيني وبينك. قال اعلمك شيء وتتركني قال قل قال اذا اويت الى فراشك

380
02:17:04.700 --> 02:17:21.550
اقرأ الله لا اله الا هو الحي القيوم. يعني اية الكرسي فان قرأتها فلا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح غريبة النصيحة. ابو هريرة هو وعاء وعاء السنة يعرف الاحاديث

381
02:17:21.800 --> 02:17:41.250
ورجل يقول له هذي النصيحة من هذا الرجل الذي يعلم ابا هريرة؟ تركه ابو هريرة في الصباح ذهب ابو هريرة الى رسول الله وجلس عنده قال يا رسول الله رجل ثلاث ايام وجاءني وفعل كذا وكذا وكان ابو هريرة في كل يوم يعلم الرسول والرسول يقول له راح يرجع وراح يرجع وراح يرجع

382
02:17:41.250 --> 02:17:54.450
كل يوم كان يقول له النبي صلى الله عليه وسلم لكن في اليوم الثالث قال حق الرسول شنو النصيحة اللي علمه اياها ماذا قال النبي قال اتعرف من صاحبك يا ابا هريرة؟ تدري من هو هذا الرجل

383
02:17:54.550 --> 02:18:13.600
وش دراني قال انه الشيطان هذا الشيطان من الشياطين جايك صدقك وهو كذوب الشياطين تكذب دائما. لكن في هذه الكلمة صدقك يعني لو قرأت اية الكرسي لا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح

384
02:18:14.550 --> 02:18:30.850
نعم لان الشياطين تعلم ان الله يحفظ ابن ادم بهذه الاية الجن والشياطين جاءت الى رسول الله الجن. الله عز وجل بعد ان ذهب النبي الى الطائف ورده اهل الطائف ورجع الى مكة في الطريق التقى بالجنة

385
02:18:30.850 --> 02:18:50.850
من نصيبين وفد من الجن. جاءوا الى رسول الله فاستمعوا القرآن. وكانوا اهل ايمان وتقوى. كانوا على دين موسى عليه السلام فلما سمعوا القرآن قال بعضهم لبعض انصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. واذ صرفنا

386
02:18:50.850 --> 02:19:20.600
نفرا من الجن نفرا من الجن يستمعون فلما فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. امنوا بالله جل وعلا وكفروا كل معبودات غير الله جل وعلا. الجن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم حصلت بعض المواقف بل كان يصلي يوم من الايام. مسك النبي شيئا الصحابة تعجب وش فيه

387
02:19:20.700 --> 02:19:42.550
ما يشوفون شي قال هذا شيطان عرض لي في الصلاة فمسكه النبي صلى الله عليه وسلم بيده يقول حتى احسست بلعابه ببرد لعابه. على يده قال لولا دعوة اخي سليمان لربطته في سارية المسجد يلعب به الصبيان. لان شنو دعوة سليمان؟ اجعل لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعد

388
02:19:42.550 --> 02:20:01.800
ظل الجن والشياطين منهم المؤمن ومنهم الكافر. خلق كخلق الانس لكنهم فيهم المؤمنون وفيهم الكافرون. فيهم الصالحون فيهم دون ذلك. ظلوا على وجه الارض. شياطينهم تصرف الناس عن عبادة الله

389
02:20:01.800 --> 02:20:24.000
وعلا حتى يرث الله الارض ومن عليها. نتعجب صح ولا لا من قصة الجن والشياطين. ونتعجب اليوم لما نشوف اناس من البشر كرمهم الله يقولون حنا عبد الشيطان عجيب امرهم لكن من اتبع الشيطان سيحشر معه في جهنم يوم يخطب فيهم ابليس فيقول ان الله وعدكم

390
02:20:24.000 --> 02:20:41.100
وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي هذه قصة الجن والشياطين باختصار التي ذكرت في القرآن والسنة نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

391
02:20:41.900 --> 02:20:51.900
بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج الذي اسأل الله جل وعلا ان يكون زادا

392
02:20:51.900 --> 02:21:09.300
حتى نلقى الله عز وجل معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها

393
02:21:09.500 --> 02:21:26.600
احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت

394
02:21:26.600 --> 02:21:46.150
لن يتسع على استخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منه فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر

395
02:21:47.000 --> 02:22:13.700
الملك يخدع الناس بهذا الساحر. كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى. وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح هذا ربنا

396
02:22:13.700 --> 02:22:46.350
والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام. اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة

397
02:22:46.350 --> 02:23:11.400
فيه ذكاء فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه

398
02:23:12.850 --> 02:23:34.600
الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان. نبي نؤسس اه فكرة او او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار

399
02:23:34.950 --> 02:23:55.300
لعلي بن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن. وحبر وحبر هذه الامة

400
02:23:55.300 --> 02:24:22.250
الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر والسحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله. لازم. لان الشياطين ما تستجيب للساحر

401
02:24:22.300 --> 02:24:39.900
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة

402
02:24:40.250 --> 02:24:56.550
فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء. الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم

403
02:24:57.050 --> 02:25:14.300
وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس

404
02:25:14.350 --> 02:25:33.650
عنده كلام غريب وعنده حركات غريبة. فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب يتعبد الله

405
02:25:33.850 --> 02:26:00.750
قال يعني الملك يتعبد الملك  اتعبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبيح يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استأنس هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن

406
02:26:01.450 --> 02:26:22.450
بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق للساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت تأخرت ويبدأ الساحر يضربه. قاسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان. رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا. فاذا رجع الغلام من

407
02:26:22.450 --> 02:26:39.900
الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده فيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له

408
02:26:40.600 --> 02:26:56.300
فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه. اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لان في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب

409
02:26:56.300 --> 02:27:24.800
والراهب يعلمه الدين فقال له الراحل اذا سألك الساحر قل حبسني اهلي. اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل

410
02:27:25.150 --> 02:27:43.950
وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراحم شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه

411
02:27:44.000 --> 02:28:05.800
الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية فافزعت الناس جلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ ان يقترب من هذه الدابة. ربما ثعبان عظيم

412
02:28:06.100 --> 02:28:30.550
ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها. وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر

413
02:28:30.900 --> 02:28:50.450
لا راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة قال الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر ففرج على الناس هذه الدابة

414
02:28:51.050 --> 02:29:14.250
ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

415
02:29:14.250 --> 02:29:36.150
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة. فاقترب الغلام منها فنظر الناس. ايها المجنون ابتعد. ماذا تفعل؟ ستهلكك ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر

416
02:29:36.650 --> 02:30:02.800
ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام

417
02:30:02.900 --> 02:30:23.250
ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

418
02:30:23.250 --> 02:30:48.800
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم. ايش قال حق التلميذ؟ الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه؟ قال ايها الغلام

419
02:30:48.800 --> 02:31:14.200
انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان. اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه

420
02:31:14.200 --> 02:31:39.050
يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي يعني خلي انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل

421
02:31:39.350 --> 02:31:59.450
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي. ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم. قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال اخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي

422
02:32:00.000 --> 02:32:19.850
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل علي

423
02:32:21.250 --> 02:32:42.100
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر راهن خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان

424
02:32:43.050 --> 02:32:56.550
توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب. وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات

425
02:32:57.500 --> 02:33:18.500
فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل

426
02:33:19.100 --> 02:33:44.050
سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك نديم للملك. صاحب للملك وكان اعمى المصائب سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى

427
02:33:44.650 --> 02:34:09.200
قال يا بني سمعت انك فاشفي وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني. يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال. وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

428
02:34:09.250 --> 02:34:31.100
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس لله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

429
02:34:31.850 --> 02:34:49.700
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول؟ قال نعم. انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

430
02:34:49.850 --> 02:35:11.500
قال الناس يقولون قال الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه فيشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

431
02:35:11.800 --> 02:35:33.300
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب. الراهب متخفي. لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين. بدأ يبلغ دين الله عز ما همه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك

432
02:35:34.350 --> 02:35:53.100
وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه

433
02:35:53.250 --> 02:36:14.800
فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر. فازداد ايمانه بالله جل وعلا. وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك. فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر

434
02:36:15.150 --> 02:36:35.450
ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الأيام والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان

435
02:36:36.050 --> 02:37:01.750
تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى؟ كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا؟ قال لا. ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين

436
02:37:01.900 --> 02:37:25.300
فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع

437
02:37:25.700 --> 02:37:52.400
فعذب ليخبر عمن علمه هذا. فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر. ويثبت دينا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك

438
02:37:52.850 --> 02:38:25.950
يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد. وليضرب نعم. لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا

439
02:38:25.950 --> 02:38:52.850
واتقوا الله لعلكم تفلحون صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب تعذيب الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراهب اللي هو الاصل

440
02:38:53.100 --> 02:39:16.400
اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام الراحل. الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا

441
02:39:16.450 --> 02:39:39.500
جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من؟ امام الجليس؟ صاحبه اللي للتو ابصر وامام من الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله

442
02:39:40.050 --> 02:40:31.650
لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا اي  ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا كم من انسان على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله؟ كثيرون

443
02:40:32.100 --> 02:40:52.900
انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي

444
02:40:53.050 --> 02:41:30.300
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل. انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض. جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل نعم فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل

445
02:41:30.300 --> 02:41:50.300
وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابرين. لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم. صبروا. تحملوا. هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير

446
02:41:50.300 --> 02:42:12.500
والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين. والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه. والاصعب الجليس الملك اللي توه ابصر. وانا صاحب الملك وشذي يفعل فيني

447
02:42:13.050 --> 02:42:34.850
ايش فعلنا؟ حسب الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله

448
02:42:34.950 --> 02:42:55.050
ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. اللي توي تهنا الان يعني توه الان متهني بعينه. توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه. هل يخسر هذا كله علشان شنو

449
02:42:55.200 --> 02:43:15.850
عشان دين جديد؟ نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع. جيء بالمنشار على رأس جليس الملك. صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار

450
02:43:15.950 --> 02:43:35.850
يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين ترى الامر يخرع خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملونه

451
02:43:36.150 --> 02:43:56.200
كيف بالمنشار؟ وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام اللي انتشر صيته الان بالمدينة

452
02:43:56.700 --> 02:44:09.550
ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد. هذا خليفة الساحر. هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك. وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلت الان يصير شهيد عند الناس

453
02:44:09.900 --> 02:44:35.350
ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك. قال اقتلني هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته؟ وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر

454
02:44:35.500 --> 02:44:54.450
احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة

455
02:44:59.500 --> 02:45:17.050
بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج الذي جعلناه في قصص وعبر من كتاب الله جل وعلا ومن سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم

456
02:45:17.100 --> 02:45:37.450
ومما ذكر اهل التاريخ والسير هذه القصص لا نذكرها لاجل التسلية بل لاجل الفائدة معنا اليوم ثلاث قصص رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم وما روى كل قصة الا لعبرة من العبر وفائدة من الفوائد

457
02:45:39.050 --> 02:45:54.050
وسوف نذكر كل قصة وما فيها من فوائد وما فيها من عبر اما القصة الاولى يذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم عن رجل كان يمشي في ارض فلاة رجل في زمن من الازمان

458
02:45:54.600 --> 02:46:08.750
من هذا الرجل لا يهمنا في اي زمن ايضا لا يهمنا المهم والعبرة فيما حدث. ليس في اي ارض اي فلاة من هذا الرجل في اي زمن هذا كله ليس بمهم

459
02:46:08.850 --> 02:46:27.350
النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتكلم الا بما هو مفيد. ولهذا اوتي جوامع الكلم كان يمشي في ارض فلا ومر سحاب فوقه فسمع صوتا داخل السحاب تخيل انك تمشي في صحراء

460
02:46:28.050 --> 02:46:52.450
وتسمع صوت داخل السحاب فوق هذا الصوت غريب وصوت في صحراء وانت تمشي في صحراء سبحان الله الانسان يخاف اذا سمع هذا الصوت لكنه ماذا سيفعل حتى لو خاف قال سمعت صوتا داخل السحاب يقول اسقي حديقة فلان. رجل باسمه اسق حديقة فلان

461
02:46:52.450 --> 02:47:12.200
فزع الرجل رجل يخاف الان واحد يقول ومن الذي تكلم الان؟ وامر من ان يسقي حديقة فلان وباسمه شوفوا تخيلوا يعني قول خالد ولا عبد الله ولا عبد الرحمن ولا اسقي حديقة عبد الله

462
02:47:12.350 --> 02:47:36.600
اسقي حديقة فلان باسمه يقول فتعجب الرجل الان فاذا بالسحاب يتحرك ويتجه باتجاه هذا الانسان الان اخذه الفضول لازم يعرف من فلان؟ وهل الامر حقيقة؟ وهل ما سمعته انا وهم او حقيقة؟ ما يدري

463
02:47:37.600 --> 02:47:58.550
اسرع باتجاه السحاب يبي يشوف وين رايح اتجه السحاب الى مكان ثم ارعدت السماء ثم بدأ المطر ينزل يقول فرأيت الماء يتجمع في وادي في سرج في في اودية يتجمع الماء كله في مكان واحد. ثم يسير في ذلك المجرى

464
02:47:59.300 --> 02:48:25.900
فاخذ الرجل يتبع يتبع الماء وين رايح لازم يعرف الصوت هذا حقيقة او خيال يقول فاسرع فاذا به يرى الماء يصل الى مزرعة من المزارع مزرعة في الصحراء غناء ثمار جنان فداء في الصحراء نفسها. والغيم يتجه اليها

465
02:48:25.900 --> 02:48:48.100
عليها الماء شيء غريب اليس كذلك يقول فاذا بالماء يصل الى تلك الحديقة والمزرعة واذا برجل عنده مسحاته يعني يوجه الماء الى داخل حديقته. يمنع من هذا المكان ويسير الى هذا المكان حتى سقى سقت الماء سقى الماء الزرع كله

466
02:48:48.100 --> 02:49:13.050
يقول فجئت اليه وسلمت عليه صاحب المزرعة انا صاحب المزرعة خير قال ما اسمك قال اسمي فلان نفس الاسم الذي سمعه في السماء تأكد الرجل ان الذي سمعه ملك من الملائكة

467
02:49:13.800 --> 02:49:35.150
ملك يأمر ملك الجبال او عفوا ملك السحاب ان يأتي بالماء وبالمطر الى حديقة فلان في الصحراء اتجهي الى صديقة فلان الان تأكد الرجل ان الامر ليس بخيال الامر حقيقة والملك امر السحاب ان يسقي تلك الحديقة من بين مزارع الناس وخيرات الناس

468
02:49:35.150 --> 02:49:56.450
هذه المزرعة يقول فقصصت عليه القصة لما سأل لم سألت عن اسمي ليش وما شأنك باسمي؟ اخبره الخبر وما سمع ثم قال له اسألك بالله اخبرني ولما السحاب يسقي حديقتك من بين الناس

469
02:49:57.750 --> 02:50:19.350
فقال الرجل اما وانك قد سألتني خلاص سألتني راح اجاوبك شفته بعينك الان ما ؤ اخفيه قال انا ازرع هذه المزرعة فاذا حصدت جعلتها ثلاثا. ثلاثة اثلاث تخيلوا الحصاد المحصول كله يقسمه ثلاثة

470
02:50:20.700 --> 02:50:47.150
قال فاكل وعيالي ثلثه ثلث حقي حق عيالي طول السنة ناكل منه قال واتصدق بالثلث. يعني اكلنا والصدقة نفس الشيء احنا والفقير واحد ثلث لي ولعيالي وثلث الفقراء والمساكين يعني انا وعيالي حالنا حال الفقراء. نأكل مثلهم

471
02:50:47.300 --> 02:51:04.200
تخيل من يسويها؟ ثلث فلوسه يتصدق فيها قال والثلث الاخير ارجعه في في المزرعة لازم لازم يرجعه عشان يزرع منه مرة ثانية حتى تبقى مثل الوقف حتى يبقى الزرع ما شاء الله

472
02:51:04.600 --> 02:51:32.200
اذا هذا الرجل ما الذي جعل السحاب يسخر له الا انه كان انسانا يفعل الخيرات ويتصدق بها وما تفعلوا من خير تجدوه وما تفعلوا من خير فهو يخلفه. والصدقة لا تنقص المال ابدا. بل تنمي المال وتباركه

473
02:51:32.800 --> 02:52:08.700
يمحق الله الربا ويربي الصدقات. اينمي الصدقات ويكثر الصدقات ويبارك الله عز وجل في المال من عمل صالحا لنفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. شوفوا اثر الصدقات وثمرة الانفاق

474
02:52:08.700 --> 02:52:38.700
كمثل حبة كمثل حبة سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع ارأيتم الى الانفاق في سبيل الله؟ والى الصدقة في سبيل الله والى عمل الخيرات

475
02:52:39.450 --> 02:52:58.550
كيف صنعت لهذا الانسان ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه. ويرزقه من حيث لا يحتسب ما ادرى هذا الرجل ان الملائكة تسخر السحاب من اجله لكن الله عز وجل اطلع ذلك الرجل

476
02:52:59.000 --> 02:53:19.100
علشان يوصل الخبر لهذا الانسان ليثبته على الدين. فضل الصدقات عظيم فضل الانفاق كبير. كم من الناس اليوم من تصدق بصدقة فشافى الله مريضه ما يدري ما يدري ان الله شافى هذا المريض بصدقة تصدق بها قبل سنوات ما يدري

477
02:53:19.150 --> 02:53:40.000
لكن هذا هو السبب. كم من انسان تصدق بصدقة صرف الله عنه مصرعا. حادث لولا انه تصدق لانقلبت السيارة لكن الله نجاه صدقات يحفظ الانسان تنمي ما له تبارك في رزقه وفي اولاده ويرزقه من حيث لا يحتسب

478
02:53:40.100 --> 02:53:55.400
ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره هذا رجل في صحراء لكن يقص النبي علينا قصته ليش؟ عشان يحثنا على الصدقات على الخيرات. احنا ما طلب منا

479
02:53:55.400 --> 02:54:14.600
اوجب علينا نتصدق بثلث مالنا يعني لو الانسان عنده الف دينار الف دينار في حسابه الان من منا يطلع ثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار صدقة. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار لعياله. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار

480
02:54:14.600 --> 02:54:33.900
نشتغل فيها مرة ثانية. من منا يفعل هذا الواحد لو عنده الف دينار يطلع عشرين ثلاثين دينار زي النعمة لو مئة دينار من الالف هذا كريم حتى الاولاد وحتى الاهل لما قال الرجل وثلث لاهله واولادي فهذه صدقة ايضا

481
02:54:34.300 --> 02:54:56.450
اذا هذا الرجل متصدق بالثلثين ثلث على الفقير وثلث على اولاده وافضل الصدقة على الاهل والاولاد اذا هذه كلها صدقة اصلا طيب الثلث اللي رجعه؟ هذا اللي يبقي الصدقة تستمر. اذا كان هذا الرجل كل ماله لله عز وجل

482
02:54:56.800 --> 02:55:16.050
ما جعل شيئا لاجل الدنيا كل امواله لله فاكرمه الله عز وجل. هذا دليل على ان هناك كرامات يكرم الله فيها عباده الصالحين وان لم يكونوا انبياء. كرامات الله يكرمهم بها ومن الكرامات ذلك الرجل الذي سخر الله عز وجل

483
02:55:16.050 --> 02:55:41.950
له السحاب قصة اخرى رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايضا في زمن من الازمان ولا يهمنا هذا الزمن. ولا من حصلت لهم هذه القصة هذه القصة لرجل خير صالح اراد ان يشتري عقارا رجل فيه خير اراد ان يشتري بيت يشتري عقار يشتري ارض

484
02:55:42.000 --> 02:56:05.250
فذهب الى رجل عند ارض ومزرعة فاشتراها منه ومرت الايام يحرث هذا الرجل الصالح في هذه المزرعة يحفر يحرث يبني يهدم يجدد في هذه المزرعة يبني له بيتا فيها وهو يحفر في هذه المزرعة

485
02:56:05.400 --> 02:56:24.950
ويحرث فيها اذ وقع الفأس والمعول في صندوق حفر الارض اخرج الصندوق فاذا هو ممتلئ ذهبا وفضة ومجوهرات وخيرات كنز كنز وجده داخل هذه الارض التي اشتراها من ذلك الرجل

486
02:56:26.250 --> 02:56:42.300
الامن يدري عنه ما في احد ترى الارض ولا ما اشتراها اشتراها هو الذي وجد الكنز ولا غيره؟ هو الذي وجد الكنز الارض له وهو الذي وجد الكنز وفي النهاية لا احد يراه

487
02:56:42.600 --> 02:57:04.400
الا من الا الله رب العالمين ماذا سيفعل هذا الرجل؟ تخيل لو انت مكانه ارض وجدت داخلها كنز ماذا ستفعل يا عبد الله وربما هذا الكنز يغير حياتك كلها ربما يعيشك بنعيم طول العمر

488
02:57:04.500 --> 02:57:24.350
ماذا ستفعل وماذا ستصنع تتوقعون ماذا عمل هذا الرجل؟ هل احتفظ بالكنز لنفسه؟ ام انه يعلم حتى لو يراه الله عز وجل الامر فيه شك. يمكن يكون حلال عليه اصلا

489
02:57:24.400 --> 02:57:48.150
خلي اخد الكنز واستمتع بهذا الكنز ويعيش فيه ماذا فعل هذا الرجل ماذا صنع بهذا الكنز وماذا صنع صاحب الارض الاصلي؟ مع هذا الكنز بل هناك قصة ثالثة ايضا سنرويها لكم رواها النبي. كلها في هذه الحلقة لكن باذن الله عز وجل اذا عدنا لكم بعد

490
02:57:48.150 --> 02:58:10.450
فاصل كونوا معنا. من وحيها عبر الحوت معناها ولان الرجل كان صالحا تقيا ورعا يخاف من ربه عز وجل ولا يريد شبهة في امواله ولا يريد شيئا فيه شك  اخذ الكنز

491
02:58:10.800 --> 02:58:30.750
وذهب مباشرة الى صاحب الارض سلم عليه ورد السلام فقال له هذا الكنز لك على ماذا واي كنز هذا؟ ولم لي؟ قال حفرت ارضك فوجدته داخل الارض قال لا شوف الان العجيب

492
02:58:30.850 --> 02:58:59.000
ليس فقط فعل هذا الرجل. العجيب فعل ايضا صاحب الارض. قال لا. قال لم لا؟ قال بعتك الارض وما فيها مستحيل انتهى خلاص الارض لك وما فيها لك هل رجع الان صاحب الارض بالكنز؟ لانه حلله خلاص؟ مثل بعض الناس يقول اه يا فلان حلل لي. يمكن حتى ما يقول له الكنز. هذا الورع اللي

493
02:58:59.000 --> 02:59:19.400
قال حللتك خلاص الكنز لك قال لا بل الكنز لك انت والله لك قال انا اشتريت الارض ولم اشتري ما فيها. انا شريت ارض ما شريت الكنز اللي فيها. خذ الكنز وخلصني منه. قال صاحب الارض بل بعتك

494
02:59:19.400 --> 02:59:36.850
الارض وما فيها هذي نيتي. يعني خلاص ايش تبي بعد؟ انا اقول لك الكنز حلال عليك. هذا يرمي الكنز على هذا وهذا يرمي الكنز على هذا  اي نفوس هذه؟ اختلف الاثنان كل منهم يريد ان يعطي الكنز لصاحبه

495
02:59:37.400 --> 02:59:52.800
الامر جد ما هو لعب. ذهب الاثنان الى من الى القاضي. كل واحد يشتكي على الثاني. يا قاضي شوف صاحبي يبي يعطيني الكنز اي امة هذه اي نفوس هذه؟ اي امانة؟ اي تقوى؟ اي ورع

496
02:59:52.950 --> 03:00:16.550
فجاء القاضي بالاثنين سمع حجة هذا قوية سمع حجة هذا قوية خد الكنز لا اريد انت خذ الكنز لا اريد وكان القاضي عادلا حكيما قال لصاحب الارض الك اولاد بنات؟ قال نعم. عندي بنت واحدة

497
03:00:17.900 --> 03:00:37.300
قال للذي باع الارض اعندك اولاد او بنات؟ قال نعم عندي ولد واحد وقال القاضي ما رأيكما ان تزوج البنت للولد وتنفق وتنفق عليه ما هذا الكنز؟ هذا الكنز يعيشون عليه

498
03:00:37.300 --> 03:00:59.550
حياتهم منا قبل الاول بهذه الفكرة وقبل الثاني بهذه الفكرة زوج البنت لهذا الولد وعاش حياة مباركة بهذا الكنز. والنبي يروي القصة يبين لنا ان هناك امة من الامم وهناك اناس

499
03:00:59.650 --> 03:01:22.500
في قلوبهم خوف من الله ما يرضى بفلس بدينار حرام عند الحرام حرام. الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يأتونها ابدا نفوس زكاة قلوب طهرت ولهذا خاف كل منهم ان يأخذ شيئا من المال. القصة الثالثة

500
03:01:23.600 --> 03:01:41.050
قصة رجل ايضا في زمن من الازمان الله اعلم بهذا الزمن. الله اعلم بهذا التاريخ ولا يهمنا رجل اراد ان يستلف من اخيه مبلغا من المال وهذه القصة حصلت في بني اسرائيل كما جاء في الروايات

501
03:01:41.450 --> 03:02:03.100
اراد ان يستلف منه مبلغا من المال فجاء اليه قال تقرضني الف دينار قال اقرضك لا بأس هذه الالف سلف ليست ربا قرضا حسنا لكن ائتني بالشهود اريد شهودا على هذا. وما طلب خطأ من حقه

502
03:02:03.150 --> 03:02:22.050
قال ائتني بالشهود قال الله عز وجل شاهد بيني وبينك فرد الرجل قال الله خير الشاهدين خلاص. قبلت بهذه الشهادة قال طيب ائتني بكفيل. الكفيل اللي تكفل بالمال لو ما اعطيتني اياه

503
03:02:22.200 --> 03:02:40.950
يكون عليه الدين قال ليس عندي كفيل. كفيلي رب العالمين. فقال الرجل كفى بالله كفيلا بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا مع انه يجوز. ونحن امرنا واستحب لنا ان نكتب الدين. لكن هذا الرجل صالح

504
03:02:40.950 --> 03:02:58.500
وذاك الرجل الامين فقبل كل منهما بالاخر. اعطاه الالف دينار الى اجل مسمى. اليوم الفلاني ترجع لي المال. قال باذن الله وهذا يعيش في الطرف الاخر من المدينة بينهما بحر. بينهما ساحل

505
03:02:59.150 --> 03:03:21.250
فلما جاء اليوم الموعود يوم ارجاع المال وكان المكان عند شاطئ البحر قال اجيك في نفس المكان انا اسكن من وراء البحر اليوم الفلاني التاريخ الفلاني اتيك الى هذا المكان نفسه واسلمك الالف دينار قالوا لا بأس والله يشهد عليك

506
03:03:22.250 --> 03:03:39.750
فلما جاء ذلك اليوم صاحب الان اللي خذا المال اللي يبي يرجع الان المال لصاحبه اللي عايش في الطرف الاخر من البحر مجمع الالف دينار يبي يوديها الان للي واعده لكن انتظر السفن

507
03:03:39.850 --> 03:04:07.750
فلم تأتي سفينة واحدة ولا قارب ولا سفينة قدر الله اليوم الموعود ما جا شي يحمله. كل يوم تأتي السفن الا هذا اليوم ماذا سيفعل ماذا سيصنع وهو يخاف الله هذا دين لازم ارجعه الان. ويغفر للعبد للانسان اذا مات شهيدا كل شيء الا الدين

508
03:04:07.950 --> 03:04:25.850
والدين امره عظيم عند الله سبحانه وتعالى ماذا افعل وماذا اصنع؟ فاذا به يحتار ستغيب الشمس ماذا افعل؟ هذا يريد ان يوصل الالف دينار والرجل الثاني المنتظر ولم تأتي سفينة تنقله. تدرون ايش سوى

509
03:04:26.500 --> 03:04:44.650
اتى بخشبة خايف الرجل لكنه واثق ان الله لن يخذله. جاء بخشبة نقل الخشبة حفر الخشبة وضع الالف دينار في صرة وادخلها داخل الخشبة وكتب معها رسالة من جلد كتب فيها

510
03:04:44.650 --> 03:05:01.950
ان هذه الاموال من فلان الى فلان ارجع فيها الدين استعين فيها بالله عز وجل. اتوكل فيها على الله. وضع الرسالة في الكيس في الصرة وضع فيها الف دينار ادخلها داخل الخشب اغلق الخشبة رمى هذه الخشبة في البحر

511
03:05:02.550 --> 03:05:19.950
وكل امره لله سبحانه وتعالى اما الرجل الذي ينتظر ماله في الطرف الاخر ما اتى صاحبي ما عنده دليل ما عنده شهود. ما عنده كفيل. لكنه كان صالحا. اين اموالي؟ لم يأت بها

512
03:05:20.300 --> 03:05:38.600
لم يفعل شيئا لما اقتربت الشمس من الغروب علم ان صاحبه لن يأتي الان عزم ان يرجع الى اهله بغير الالف دينار. ظاعت عليه الالف دينار خلاص وهو يريد ان يرجع رأى خشبة

513
03:05:39.050 --> 03:06:00.350
محطة تحملها البحر جاءت الى شاطئ البحر كان يجمع الحطب علشان اهله يأتيهم بالحطب يشعل فيها النار لاهله يطبخ فيها الطعام. من ضمن الخشب والحطب الذي جمعه تلك الخشبة التي حملها البحر من الشاطئ الى الشاطئ. بقدر الله جل وعلا

514
03:06:00.450 --> 03:06:25.950
اخذ الخشب ذهب الى بيته اخذ يكسر الخشب ليشعل النار فاذا به يصل الى خشبة كسرها فيها صرة هذه الصرة فتحها فاذا فيها الف دينار وجد الورقة داخلها فاذا بالورقة من ذلك الرجل اليه يبرأ ذمته عند الله جل وعلا

515
03:06:25.950 --> 03:06:55.850
والذين هم لاماناتهم. والذين هم لاماناتهم وعهدهم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون لانه كان امينا لانه كان صادقا لانه التزم بعهده ووعده فما خذله الله جل وعلا وصدقه الله كما صدق الله جل وعلا

516
03:06:56.650 --> 03:07:17.700
مو بس تشذي الرجل عزم بعدها ان يجمع الف دينار اخرى. قال يمكن الخشبة ما وصلت. رجل امين فجمع الف دينار اخرى. وبحث عن سفينة في يوم اخر فوجد سفينة. وركب السفينة واسرع بها الى الشاطئ الاخر متأخر

517
03:07:17.700 --> 03:07:36.250
على الرجل فجاءه يعتذر منه على تأخيره واعطاه الالف دينار فقال له الرجل صاحب المال الاول قال وهل ارسلت الفا قبلها؟ انت ما سويت شيء ما ارسلت الفا قبلها؟ قال نعم

518
03:07:36.400 --> 03:07:54.200
ارسلت الفا في خشبة رميتها في البحر توكلت بها على الله ولا ادري ماذا حصل قال ابشر قد ارسلها الله عز وجل الي وصلت الخشبة ووصلت الاموال واعطاك الله عز وجل ما تريد

519
03:07:54.500 --> 03:08:21.100
فخذ الالف اليك فقد وصلت الامانة الي والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون. كم من البشر اليوم اذا اخذ معلم من انسان فانه لا يرجعه اليه كم من الناس اليوم ليس بأمين على ماله او على مال غيره كم من البشر اليوم من يجحد حقوق الناس وامواله

520
03:08:21.100 --> 03:08:41.100
لهم لكن هذا الرجل لانه كان صادقا صدقه الله جل وعلا. ومن صفات اهل الايمان الذين هم على امان اماناتهم وعهدهم راعون قصص وعبر نستخلصها من احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ونستشفها من القرآن

521
03:08:41.100 --> 03:08:59.350
والسنة خلكم وايانا في حلقة مقبلة باذن الله عز وجل ومع قصة من القصص نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ركعته قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا

522
03:08:59.750 --> 03:09:24.400
ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها

523
03:09:25.000 --> 03:09:42.100
مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد

524
03:09:42.700 --> 03:10:03.150
حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك ويسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء

525
03:10:04.200 --> 03:10:31.000
افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر. ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة

526
03:10:31.150 --> 03:10:48.050
في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها. ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض

527
03:10:48.050 --> 03:11:10.800
فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن. وهذا الجني اسمه ابليس

528
03:11:11.600 --> 03:11:34.400
لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء

529
03:11:34.500 --> 03:11:59.500
الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة

530
03:11:59.500 --> 03:12:16.700
وهو خلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد

531
03:12:17.700 --> 03:12:37.650
حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه

532
03:12:37.700 --> 03:12:57.700
فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى ويقول انك اجوف ولئن سلطت عليك لاهلكنك. وكان يقول للملائكة لا عليكم منه. لان

533
03:12:57.700 --> 03:13:20.300
عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء. لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له

534
03:13:20.650 --> 03:13:40.950
تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافأ على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا

535
03:13:40.950 --> 03:14:13.050
سجد الملائكة وظل ابليس قائما وسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين

536
03:14:13.100 --> 03:14:36.800
قال الله عز وجل لابليس لما لم تسجد قال انا خير منه انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه

537
03:14:36.800 --> 03:14:59.850
كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراظ ابليس كفر هذا استكبار. هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس

538
03:14:59.950 --> 03:15:24.400
ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على السجود لادم. طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب

539
03:15:24.550 --> 03:15:46.300
ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلبا من ربي ان يقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون

540
03:15:46.300 --> 03:16:04.300
من قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني؟ اعوذ بالله شوف الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله

541
03:16:04.400 --> 03:16:28.100
قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام

542
03:16:28.300 --> 03:16:46.900
في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل

543
03:16:47.050 --> 03:17:07.500
كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها

544
03:17:07.700 --> 03:17:27.700
فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم اختبر زوجته ويختبر البشر. كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه

545
03:17:27.700 --> 03:17:48.450
دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن؟ يوسوس لادم. ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى. لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة

546
03:17:49.550 --> 03:18:07.250
دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم بعد منعك الله من الجنة منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكلا من هذه الشجرة فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة كل اشجارها

547
03:18:07.250 --> 03:18:25.500
الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة  قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين

548
03:18:25.950 --> 03:18:39.550
لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة قال واذا قال كل كل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم

549
03:18:39.650 --> 03:18:59.400
ولا زال وراءه سنوات وسنوات  جعلناه في قصص وعبر من كتاب الله جل وعلا ومن سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم ومما ذكر اهل التاريخ والسير هذه القصص لا نذكرها لاجل التسلية بل لاجل الفائدة

550
03:19:00.000 --> 03:19:18.350
معنا اليوم ثلاث قصص رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم وما روى كل قصة الا لعبرة من العبر وفائدة من الفوائد وسوف نذكر كل قصة وما فيها من فوائد وما فيها من عبر

551
03:19:18.500 --> 03:19:34.700
اما القصة الاولى ويذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم عن رجل كان يمشي في ارض فلا رجل في زمن من الازمان من هذا الرجل لا يهمنا في اي زمن ايضا لا يهمنا

552
03:19:35.050 --> 03:19:49.950
المهم والعبرة فيما حدث ليس في اي ارض اي فلاة من هذا الرجل في اي زمن هذا كله ليس بمهم النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتكلم الا بما هو مفيد. ولهذا اوتي جوامع الكلم

553
03:19:50.950 --> 03:20:17.400
كان يمشي في ارض فلا ومر سحاب فوقه فسمع صوتا داخل السحاب تخيل انك تمشي في صحراء وتسمع صوت داخل السحاب فوق هذا الصوت غريب وصوت في صحراء وانت تمشي في صحراء سبحان الله الانسان يخاف اذا سمع هذا الصوت لكنه ماذا سيفعل حتى لو خاف

554
03:20:17.500 --> 03:20:42.050
قال سمعت صوتا داخل السحاب يقول اسقي حديقة فلان. رجل باسمه اسق حديقة فلان  فزع الرجل رجل يخاف الان واحد يقول ومن الذي تكلم الان؟ وامر من ان يسقي حديقة فلان وباسمه شوفوا تخيلوا يعني قول خالد

555
03:20:42.050 --> 03:21:04.550
ولا عبد الله ولا عبد الرحمن ولا اسقي حديقة عبد الله اسقي حديقة فلان باسمه يقول فتعجب الرجل الان فاذا بالسحاب يتحرك ويتجه باتجاه هذا الانسان الان اخذه الفضول لازم يعرف

556
03:21:04.700 --> 03:21:22.050
من فلان؟ وهل الامر حقيقة؟ وهل ما سمعته انا وهم او حقيقة؟ ما يدري باسرع باتجاه السحب يبي يشوف وين رايح اتجه السحاب الى مكان ثم ارعدت السماء ثم بدأ المطر ينزل

557
03:21:22.250 --> 03:21:39.950
يقول فرأيت الماء يتجمع في وادي في سرج في في اودية يتجمع الماء كله في مكان واحد. ثم يسير في ذلك المجرى فاخذ الرجل يتبع يتبع الماء وين رايح لازم يعرف

558
03:21:40.100 --> 03:22:02.150
الصوت هذا حقيقة او خيال يقول فاسرع فاذا به يرى الماء يصل الى مزرعة من المزارع مزرعة في الصحراء غناء ثمار جنان فداء في الصحراء نفسها. والغيم يتجه اليها عليها الماء

559
03:22:02.700 --> 03:22:23.100
غريب اليس كذلك يقول فاذا بالماء يصل الى تلك الحديقة والمزرعة واذا برجل عنده مسحاته يعني يوجه الماء الى داخل حديقته. يمنع من هذا المكان ويسير الى هذا المكان حتى سقى سقت الماء سقى الماء الزرع كله

560
03:22:23.100 --> 03:22:48.050
يقول فجئت اليه وسلمت عليه وصاحب المزرعة؟ انا صاحب المزرعة خير قال ما اسمك قال اسمي فلان نفس الاسم الذي سمعه في السماء تأكد الرجل ان الذي سمعه ملك من الملائكة

561
03:22:48.800 --> 03:23:10.150
ملك يأمر ملك الجبال او عفوا ملك السحاب ان يأتي بالماء وبالمطر الى حديقة فلان في الصحراء اتجهي الى حديقة فلان الان تأكد الرجل ان الامر ليس بخيال الامر حقيقة والملك امر السحاب ان يسقي تلك الحديقة من بين مزارع الناس وخيرات الناس

562
03:23:10.150 --> 03:23:31.450
هذه المزرعة يقول فقصصت عليه القصة لما سأل لم سألت عن اسمي ليش وما شأنك باسمي؟ اخبره الخبر وما سمع ثم قال له اسألك بالله اخبرني ولما السحاب يسقي حديقتك من بين الناس

563
03:23:32.750 --> 03:23:54.350
فقال الرجل اما وانك قد سألتني خلاص سألتني راح اجاوبك. شي شفته بعينك الان ما ؤ اخفيه قال انا ازرع هذه المزرعة فاذا حصدت جعلتها ثلاثا. ثلاثة اثلاث تخيلوا الحصاد المحصول كله يقسمه ثلاثة

564
03:23:55.700 --> 03:24:22.150
قال فاكل وعيالي ثلثه ثلث حقي وحق عيالي طول السنة ناكل منه قال واتصدق بالثلث. يعني اكلنا والصدقة نفس الشيء احنا والفقير واحد ثلث لي ولعيالي وثلث للفقراء والمساكين يعني انا وعيالي حالنا حال الفقراء. نأكل مثلهم

565
03:24:22.300 --> 03:24:39.200
تخيل من يسويها؟ ثلث فلوسه يتصدق فيها قال والثلث الاخير ارجعه في في المزرعة لازم لازم يرجعه عشان يزرع منه مرة ثانية. حتى تبقى مثل الوقف حتى يبقى الزرع ما شاء الله

566
03:24:39.650 --> 03:25:07.200
اذا هذا الرجل ما الذي جعل السحاب يسخر له الا انه كان انسانا يفعل الخيرات ويتصدق بها وما تفعلوا من خير تجدوه وما تفعلوا من خير فهو يخلفه. والصدقة لا تنقص المال ابدا. بل تنمي المال وتباركه

567
03:25:07.850 --> 03:25:33.700
يمحق الله الربا ويربي الصدقات. اي ينمي الصدقات. ويكثر الصدقات. ويبارك الله عز وجل في المال من عمل صالحا فلنفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. شوفوا اثر الصدقات

568
03:25:33.700 --> 03:26:13.700
وثمرة الانفاق كمثل حبة كمثل حبة في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع ارأيتم الى الانفاق في سبيل الله؟ والى الصدقة في سبيل الله والى عمل الخيرات

569
03:26:14.450 --> 03:26:33.550
كيف صنعت لهذا الانسان ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه. ويرزقه من حيث لا يحتسب ما ادرى هذا الرجل ان الملائكة تسخر السحاب من اجله لكن الله عز وجل اطلع ذلك الرجل

570
03:26:34.000 --> 03:26:54.100
علشان يوصل الخبر لهذا الانسان ليثبته على الدين. فضل الصدقات عظيم فضل الانفاق كبير. كم من الناس اليوم من تصدق بصدقة فشافى الله مريضه يمكن ما يدري ما يدري ان الله شافى هذا المريض بصدقة تصدق بها قبل سنوات ما يدري

571
03:26:54.150 --> 03:27:15.000
لكن هذا هو السبب. كم من انسان تصدق بصدقة صرف الله عنه مصرعا. حادث لولا انه تصدق لانقلبت السيارة لكن الله نجاه صدقات احفظ الانسان تنمي ماله تبارك في رزقه وفي اولاده ويرزقه من حيث لا يحتسب

572
03:27:15.100 --> 03:27:30.400
ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره هذا رجل في صحراء لكن يقص النبي علينا قصته ليش؟ عشان يحثنا على الصدقات على الخيرات. احنا ما طلب منا

573
03:27:30.400 --> 03:27:49.600
اوجب علينا نتصدق بثلث مالنا يعني لو الانسان عنده الف دينار الف دينار في حسابه الان من منا يطلع ثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار صدقة وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار لعياله وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار

574
03:27:49.600 --> 03:28:08.900
يشتغل فيها مرة ثانية من منا يفعل هذا الواحد لو عنده الف دينار يطلع عشرين ثلاثين دينار زي النعمة لو مئة دينار من الالف هذا كريم حتى الاولاد وحتى الاهل لما قال الرجل وثلث لاهله واولادي فهذه صدقة ايضا

575
03:28:09.300 --> 03:28:31.450
اذا هذا الرجل متصدق بالثلثين ثلث على الفقير وثلث على اولاده وافضل الصدقة على الاهل والاولاد اذا هذه كلها صدقة اصلا طيب والثلث اللي رجعه؟ هذا اللي يبقي الصدقة في السمر. اذا كان هذا الرجل كل ماله لله عز وجل

576
03:28:31.800 --> 03:28:51.050
ما جعل شيئا لاجل الدنيا كل امواله لله فاكرمه الله عز وجل. هذا دليل على ان هناك كرامات يكرم الله فيها عباده الصالحين وان لم يكونوا انبياء. كرامات الله يكرمهم بها ومن الكرامات ذلك الرجل الذي سخر الله عز وجل

577
03:28:51.050 --> 03:29:16.950
له السحاب قصة اخرى رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايضا في زمن من الازمان ولا يهمنا هذا الزمن. ولا من حصلت لهم هذه القصة هذه القصة لرجل خير صالح اراد ان يشتري عقارا رجل فيه خير اراد ان يشتري بيت يشتري عقار يشتري ارض

578
03:29:17.000 --> 03:29:40.300
فذهب الى رجل عند ارض ومزرعة فاشتراها منه ومرت الايام يحرث هذا الرجل الصالح في هذه المزرعة يحفر يحرث يبني يهدم يجدد في هذه المزرعة يبني له بيتا فيها وهو يحفر في هذه المزرعة

579
03:29:40.400 --> 03:29:59.950
ويحرث فيها اذ وقع الفأس والمعول في صندوق حفر الارض اخرج الصندوق فاذا هو ممتلئ ذهبا وفضة ومجوهرات وخيرات كنز كنز وجده داخل هذه الارض التي اشتراها من ذلك الرجل

580
03:30:01.250 --> 03:30:17.300
الامن يدري عنه ما في احد ترى الارض لما اشتراها اشتراها هو الذي وجد الكنز ولا غيره؟ هو الذي وجد الكنز الارض له وهو الذي وجد الكنز وفي النهاية لا احد يراه

581
03:30:17.600 --> 03:30:39.400
الا من الا الله رب العالمين ماذا سيفعل هذا الرجل؟ تخيل لو انت مكانه ارض وجدت داخلها كنز ماذا ستفعل يا عبد الله وربما هذا الكنز يغير حياتك كلها ربما يعيشك بنعيم طول العمر

582
03:30:39.500 --> 03:31:02.750
ماذا ستفعل؟ وماذا ستصنع تتوقعون ماذا عمل هذا الرجل؟ هل احتفظ بالكنز لنفسه؟ ام انه يعلم اه حتى لو يراه الله عز وجل الامر فيه شك. يمكن يكون حلال عليه اصلا. خليه ياخذ الكنز ويستمتع بهذا الكنز ويعيش فيه

583
03:31:02.900 --> 03:31:23.200
ماذا فعل هذا الرجل ماذا صنع بهذا الكنز وماذا صنع صاحب الارض الاصلي؟ مع هذا الكنز بل هناك قصة ثالثة ايضا سنرويها لكم رواها النبي. كلها في هذه الحلقة لكن باذن الله عز وجل اذا عدنا لكم بعد

584
03:31:23.200 --> 03:31:45.450
فاصل كونوا معنا. من وحيها عبر الحوت معناها ولان الرجل كان صالحا تقيا ورعا يخاف من ربه عز وجل ولا يريد شبهة في امواله ولا يريد شيئا فيه شك  اخذ الكنز

585
03:31:45.850 --> 03:32:05.750
وذهب مباشرة الى صاحب الارض سلم عليه ورد السلام فقال له هذا الكنز لك على ماذا واي كنز هذا؟ ولم لي؟ قال حفرت ارضك فوجدته داخل الارض قال لا الان العجيب

586
03:32:05.850 --> 03:32:34.050
ليس فقط فعل هذا الرجل. العجيب فعل ايضا صاحب الارض. قال لا. قال لم لا؟ قال بعتك الارض وما فيها مستحيل انتهى خلاص الارض لك وما فيها لك الرجع الان صاحب الارض بالكنز لانه حلله خلاص. مثل بعض الناس يقول اه يا فلان حلل لي. يمكن حتى ما يقول له الكنز. هذا الورع اللي

587
03:32:34.050 --> 03:32:54.450
قال حللتك خلاص الكنز لك قال لا بل الكنز لك انت والله لك قال انا اشتريت الارض ولم اشتري ما فيها. انا شريت ارض ما شريت الكنز اللي فيها. خذ الكنز وخلصني منه. قال صاحب الارض بل بعتك

588
03:32:54.450 --> 03:33:11.900
الارض وما فيها هذي نيتي. خلاص ايش تبي بعد؟ انا اقول لك الكنز حلال عليك. هذا يرمي الكنز على هذا وهذا يرمي الكنز على هذا اي نفوس هذه اختلف الاثنان كل منهم يريد ان يعطي الكنز لصاحبه

589
03:33:12.450 --> 03:33:27.800
العمر جد ما هو لعب. ذهب الاثنان الى من؟ الى القاضي. كل واحد يشتكي على الثاني. يا قاضي شوف صاحبي يبي يعطيني الكنز اي امة هذه؟ اي نفوس هذه؟ اي امانة؟ اي تقوى؟ اي ورع

590
03:33:27.950 --> 03:33:51.550
فجاء القاضي بالاثنين سمع حجة هذا قوية سمع حجة هذا قوية خد الكنز لا اريد انت خذ الكنز لا اريد وكان القاضي عادلا حكيما قال لصاحب الارض الك اولاد؟ بنات؟ قال نعم. عندي بنت واحدة

591
03:33:52.900 --> 03:34:12.300
قال للذي باع الارض اعندك اولاد او بنات؟ قال نعم عندي ولد واحد وقال القاضي ما رأيكما ان تزوج البنت للولد وتنفق وتنفق عليه ما هذا الكنز؟ هذا الكنز يعيشون عليه

592
03:34:12.300 --> 03:34:36.850
حياتهم منا قبل الاول بهذه الفكرة وقبل الثاني بهذه الفكرة زوج البنت لهذا الولد وعاش حياة مباركة بهذا الكنز. والنبي يروي القصة يبين لنا ان هناك امة من الامم وهناك اناس في قلوبهم خوف من الله

593
03:34:37.050 --> 03:34:57.500
ما يرضى بفلس بدينار حرام عند الحرام حرام. الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يأتونها ابدا نفوس زكت قلوب طهرت. ولهذا خاف كل منهم ان يأخذ شيئا من المال. القصة الثالثة

594
03:34:58.600 --> 03:35:16.100
قصة رجل ايضا في زمن من الازمان الله اعلم بهذا الزمن. الله اعلم بهذا التاريخ ولا يهمنا رجل اراد ان يستلف من اخيه مبلغا من المال وهذه القصة حصلت في بني اسرائيل كما جاء في الروايات

595
03:35:16.500 --> 03:35:38.100
اراد ان يستلف منه مبلغا من المال فجاء اليه قال تقرضني الف دينار قال اقرضك لا بأس هذه الالف سلف ليست ربا قرضا حسنا لكن ائتني بالشهود اريد شهودا على هذا. وما طلب خطأ من حقه

596
03:35:38.150 --> 03:35:57.000
قال ائتني بالشهود قال الله عز وجل شاهد بيني وبينك فرد الرجل قال الله خير الشاهدين خلاص قبلت بهذه الشهادة قال طيب ائتني بكفيل. الكفيل اللي تكفل بالمال لو ما اعطيتني اياه

597
03:35:57.200 --> 03:36:15.950
يكون عليه الدين قال ليس عندي كفيل. كفيلي رب العالمين. فقال الرجل كفى بالله كفيلا بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا مع انه يجوز. ونحن امرنا واستحب لنا ان نكتب الدين. لكن هذا الرجل صالح

598
03:36:15.950 --> 03:36:33.500
وذاك الرجل الامين فقبل كل منهما بالاخر. اعطاه الالف دينار الى اجل مسمى. اليوم الفلاني ترجع لي المال. قال باذن الله وهذا يعيش في الطرف الاخر من المدينة بينهما بحر. بينهما ساحل

599
03:36:34.150 --> 03:36:56.250
شاطئ فلما جاء اليوم الموعود يوم ارجاع المال وكان المكان عند شاطئ البحر قال اجيك في نفس المكان انا اسكن من وراء البحر اليوم الفلاني التاريخ الفلاني اتيك الى هذا المكان نفسي واسلمك الالف دينار. قالوا لا بأس والله يشهد عليك

600
03:36:57.250 --> 03:37:14.800
فلما جاء ذلك اليوم صاحب الان اللي خذا المال اللي يبي يرجع الان المال لصاحبه اللي عايش في الطرف الاخر من البحر مجمع الالف دينار يبي يوديها الان للي واعده لكن انتظر السفن

601
03:37:14.850 --> 03:37:42.750
ولم تأتي سفينة واحدة ولا قارب ولا سفينة قدر الله اليوم الموعود ما جا شي يحمله كل يوم تأتي السفن الا هذا اليوم ماذا سيفعل ماذا سيصنع وهو يخاف الله هذا دين لازم ارجع الان. ويغفر للعبد للانسان اذا مات شهيدا كل شيء الا الدين

602
03:37:42.950 --> 03:38:00.850
والدين امره عظيم عند الله سبحانه وتعالى ماذا افعل وماذا اصنع فاذا به يحتار ستغيب الشمس ماذا افعل؟ هذا يريد ان يوصل الالف دينار والرجل الثاني منتظر ولم تأتي سفينة تنقله. تدرون ايش سوى

603
03:38:01.500 --> 03:38:20.450
اتى بخشبة خايف الرجل لكنه واثق ان الله لن يخذله. جاء بخشبة نقل الخشبة حفر الخشبة وضع الالف دينار في صرة وادخلها داخل الخشبة وكتب معها رسالة من جلد كتب فيها

604
03:38:20.550 --> 03:38:36.950
ان هذه الاموال من فلان الى فلان ارجع فيها الدين استعين فيها بالله عز وجل التوكل فيه على الله وضع الرسالة في الكيس في الصرة وضع فيها الف دينار ادخلها داخل الخشب اغلق الخشبة رمى هذه الخشبة في البحر

605
03:38:37.550 --> 03:38:55.050
وكل امره لله سبحانه وتعالى اما الرجل الذي ينتظر ماله في الطرف الاخر ما اتى صاحبي ما عنده دليل ما عنده شهود ما عنده كفيل لكنه كان صالحا اين اموالي؟ لم يأت بها

606
03:38:55.300 --> 03:39:13.600
لم يفعل شيئا لما اقتربت الشمس من الغروب علم ان صاحبه لن يأتي الان عزم ان يرجع الى اهله بغير الالف دينار ضاعت عليه الالف دينار خلاص وهو يريد ان يرجع رأى خشبة

607
03:39:14.050 --> 03:39:35.400
محطة تحملها البحر جاءت الى شاطئ البحر كان يجمع الحطب علشان اهله يأتيهم بالحطب يشعل فيها النار لاهله يطبخ فيها الطعام. من ضمن الخشب والحطب الذي جمعه تلك الخشبة التي حملها البحر من الشاطئ الى الشاطئ. بقدر الله جل وعلا

608
03:39:35.450 --> 03:40:00.950
اخذ الخشب ذهب الى بيته اخذ يكسر الخشب ليشعل النار فاذا به يصل الى خشبة كسرها فيها صرة هذي الصرة فتحها فاذا فيها الف دينار وجد الورقة داخلها فاذا بالورقة من ذلك الرجل اليه يبرأ ذمته عند الله جل وعلا

609
03:40:00.950 --> 03:40:30.850
دينهم والذين هم لاماناتهم. والذين هم لاماناتهم وعهدهم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون لانه كان امينا لانه كان صادقا لانه التزم بعهده ووعده فما خذله الله جل وعلا وصدقه الله كما صدق الله جل وعلا

610
03:40:31.650 --> 03:40:52.700
مو بس تشذي الرجل عزم بعدها ان يجمع الف دينار اخرى. قال يمكن الخشبة ما وصلت. رجل امين فجمع الف دينار اخرى. وبحث عن سفينة في يوم اخر فوجد سفينة. وركب السفينة واسرع بها الى الشاطئ الاخر متأخر

611
03:40:52.700 --> 03:41:11.250
على الرجل فجاءه يعتذر منه على تأخيره واعطاه الالف دينار فقال له الرجل صاحب المال الاول قال وهل ارسلت الفا قبلها؟ انت ما سويت شيء؟ ما ارسلت الفا قبلها؟ قال نعم

612
03:41:11.400 --> 03:41:29.200
ارسلت الفا في خشبة رميتها في البحر توكلت بها على الله ولا ادري ماذا حصل قال ابشر قد ارسلها الله عز وجل اليك. وصلت الخشبة ووصلت الاموال واعطاك الله عز وجل ما تريد

613
03:41:29.500 --> 03:41:56.100
فخذ الالف اليك فقد وصلت الامانة الي والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون. كم من البشر اليوم اذا اخذ مالا من انسان فانه لا يرجعه اليه كم من الناس اليوم ليس بأمين على ماله او على مال غيره. كم من البشر اليوم من يجحد حقوق الناس وامواله

614
03:41:56.100 --> 03:42:16.100
لهم لكن هذا الرجل لانه كان صادقا صدقه الله جل وعلا. ومن صفات اهل الايمان الذين هم على امان اماناتهم وعهدهم راعون قصص وعبر نستخلصها من احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ونستشفها من القرآن

615
03:42:16.100 --> 03:42:34.350
والسنة خلكم وايانا في حلقة مقبلة باذن الله عز وجل. ومع قصة من القصص نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ركعته قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا

616
03:42:34.750 --> 03:42:59.400
ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها

617
03:43:00.000 --> 03:43:17.100
مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد

618
03:43:17.700 --> 03:43:38.150
حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك ويسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء

619
03:43:39.200 --> 03:44:04.300
افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر. ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها

620
03:44:04.350 --> 03:44:23.050
حبستهم الملائكة في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها. ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض

621
03:44:23.050 --> 03:44:42.050
فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن

622
03:44:42.250 --> 03:45:09.400
وهذا الجني اسمه ابليس لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء

623
03:45:09.500 --> 03:45:34.500
الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة

624
03:45:34.500 --> 03:45:51.700
ووخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام. فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد

625
03:45:52.700 --> 03:46:12.650
حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه

626
03:46:12.700 --> 03:46:32.700
فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك. وكان يقول للملائكة لا عليكم منه. لان تسلطتم

627
03:46:32.700 --> 03:46:55.300
عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء. لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له

628
03:46:55.650 --> 03:47:15.950
تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافئه على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا

629
03:47:15.950 --> 03:47:48.050
سجد الملائكة وظل ابليس قائما فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين

630
03:47:48.100 --> 03:48:11.800
قال الله عز وجل لابليس لما لم تسجد قال انا خير منه خلقتني انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه

631
03:48:11.800 --> 03:48:34.850
كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراظ ابليس كفر هذا استكبار. هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس

632
03:48:34.950 --> 03:48:54.600
ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على

633
03:48:54.650 --> 03:49:11.300
سجودي لادم. طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن

634
03:49:11.300 --> 03:49:26.850
يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلبا من ربه ان يقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون من قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني؟ اعوذ بالله

635
03:49:27.300 --> 03:49:50.600
شوفوا الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين

636
03:49:51.150 --> 03:50:13.650
سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة

637
03:50:14.350 --> 03:50:32.950
الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية

638
03:50:33.200 --> 03:50:57.200
كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم

639
03:50:57.200 --> 03:51:12.000
اختبر زوجته ويختبر البشر. كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه. دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن يوسوس لادم ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها

640
03:51:12.500 --> 03:51:31.650
اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى. لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم

641
03:51:32.300 --> 03:51:52.300
بعد منعك الله من الجنة منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكلا من هذه الشجرة فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة كل اشجار الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال. الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة

642
03:51:52.300 --> 03:52:10.100
قال ادم لا نعلم يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم

643
03:52:10.450 --> 03:52:27.800
وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام ووذهب واكل من تلك الشجرة

644
03:52:28.200 --> 03:52:48.650
لما اكل عبادة السوءات وطفق يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة

645
03:52:48.800 --> 03:53:08.100
نزلوا الى الارض قل اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل

646
03:53:08.150 --> 03:53:34.400
وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث؟ وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل

647
03:53:34.400 --> 03:53:56.350
ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من

648
03:53:56.350 --> 03:54:25.550
لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل. قصته من وحيها  السماء بلا عناء. بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

649
03:54:25.550 --> 03:54:43.350
اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج واسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم فيه قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا ما قصتهم؟ وما حقيقتهم

650
03:54:44.200 --> 03:55:05.100
الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها

651
03:55:05.700 --> 03:55:22.750
مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد

652
03:55:23.350 --> 03:55:43.800
حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك تسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء

653
03:55:44.900 --> 03:56:14.550
افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة. في جزر لا يقتربون من الارض

654
03:56:14.550 --> 03:56:32.700
حتى لا يدمر الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض فطردتها الملائكة وحبستها في جزر

655
03:56:32.800 --> 03:57:02.250
كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن وهذا الجني اسمه ابليس لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء

656
03:57:02.250 --> 03:57:24.950
مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء

657
03:57:25.000 --> 03:57:40.150
حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة

658
03:57:40.150 --> 03:57:57.400
وخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد

659
03:57:58.400 --> 03:58:23.400
حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره

660
03:58:23.400 --> 03:58:43.400
في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى. ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك. وكان يقول للملائكة لا عليكم منه. لان تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء

661
03:58:43.700 --> 03:59:00.950
لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له

662
03:59:00.950 --> 03:59:17.950
تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء. لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافأ على صنيعه لا

663
03:59:17.950 --> 03:59:45.550
لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا سجد الملائكة وظل ابليس قائما وسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من الساجدين قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا

664
03:59:45.550 --> 04:00:20.000
سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين قال الله عز وجل لابليس لم لم تسجد قال انا خير خلقتني من نار وخلقته من طين انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه. كيف اسجد له؟ كيف يكرم

665
04:00:20.000 --> 04:00:40.500
وانا اسجد لهذا ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس

666
04:00:40.650 --> 04:01:00.250
ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على

667
04:01:00.300 --> 04:01:16.950
السجود لادم. طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن

668
04:01:16.950 --> 04:01:32.600
يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلب من ربه ان يقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون قال انك من المنظرين. قال فبما اغويتني اعوذ بالله

669
04:01:33.000 --> 04:01:56.350
شوفوا الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله قال بم اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين

670
04:01:56.850 --> 04:02:19.350
سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة

671
04:02:20.050 --> 04:02:38.650
الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية

672
04:02:38.900 --> 04:03:02.900
كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم

673
04:03:02.900 --> 04:03:17.600
اختبر زوجته ويختبر البشر كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه. دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن يوسوس لادم. ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها

674
04:03:18.200 --> 04:03:37.300
اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى. لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في  دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم

675
04:03:38.000 --> 04:03:58.000
بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكل من هذه الشجرة فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة كل اشجارها الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة

676
04:03:58.000 --> 04:04:12.050
قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة

677
04:04:13.250 --> 04:04:30.850
قال واذا قال كل قل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام

678
04:04:31.250 --> 04:04:53.150
وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام

679
04:04:53.150 --> 04:05:16.700
وذهب واكل من تلك الشجرة لما اكل عبادة السوءات وطفقا يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة

680
04:05:17.300 --> 04:05:36.600
نزلوا الى الارض قل اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل

681
04:05:36.650 --> 04:05:57.400
وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب

682
04:05:57.450 --> 04:06:14.550
ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل. ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا

683
04:06:14.850 --> 04:06:37.350
وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل. من وحيها

684
04:06:37.350 --> 04:07:00.800
بدأت العداوة في الارض. الارض ليس فيها الا ادم وحواء يقال انهما نزلا في ارضين متباعدين والتقيا في عرفات والعلم عند الله عز وجل المهم نزل الى الارض ولم تكن لهما ذرية الا

685
04:07:00.800 --> 04:07:18.950
في الارض بدأت الذرية في الارض تكثر وكانوا كلهم على التوحيد وبدأ الشيطان. ابليس جعل له عرش على ماء في الارض الله اعلم وين هذه الماء؟ اي بحر اي محيط فيه عرش ابليس وله اتباع

686
04:07:18.950 --> 04:07:34.700
جنود وذريته كلها سخرها في اغواء بني ادم. والشياطين الموجودين من قبل نفس الشيء. كلهم صاروا خدم لابليس الذي صار لانه المعمر هو الذي ظل الاف السنين على وجه الارض

687
04:07:34.800 --> 04:07:52.100
كل الشياطين تموت. الجن تموت. لكن ابليس ما يموت الا يوم القيامة كما اذن الله له وصار اكبرهم وصار سيدهم. وصارت ذريته كلها خدم له. وبدأ يغوي بني ادم بدأ بالذنوب والمعاصي شيئا فشيئا

688
04:07:52.300 --> 04:08:11.250
اول جريمة قتل قذرة على بني ادم قابيل لما قتل هابيل باغواء من؟ ابليس وشياطينه. وذرية ابليس. هذي اول جريمة قتل على وجه الارض بدأت الذنوب والمعاصي تنتشر في الارض شيئا فشيئا لكن ما قدر ان يوقعهم بالشرك

689
04:08:12.450 --> 04:08:30.400
بعد مئات السنين من ادم عليه السلام الى ان جاء قوم نوح اول شرك وقع على وجه الارض كيف قدر ابليس عليهم ابليس جاءهم وكان هناك في قوم نوح اناس صالحون

690
04:08:30.950 --> 04:08:54.800
ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرى. هؤلاء كلها اناس صالحون. اسماء اناس صالحين جاء ابليس وجاءت الشياطين الى قوم نوح فقالوا لهم لما مات هؤلاء الصالحون قالوا ما رأيكم؟ لو تجعلوا لهم تماثيل. وصور لهذه الناس الصالحة الميتة

691
04:08:55.050 --> 04:09:16.050
اجعلوا لهم صورا وتماثيل لانكم اذا رأيتم تماثيلهم وصورهم تذكرتم نصائحهم ذكروكم بالله جل وعلا تذكرتم الله يعني مو عشان تعبدونهم؟ لا. عظموا قبورهم. عظموا صورهم. عظموا تماثيلهم. ليس لهم. لكن تعظيما لله

692
04:09:16.050 --> 04:09:34.300
انهم يذكرونكم بالله وكانوا اناسا صالحين صنعوا عظموا قبورهم جعلوا عليها اشكال جعلوا لهم تماثيل وصور علشان يذكرونهم بالله. راح جيل بعد جيل والايمان يضعف والدين يقل والشياطين تلح عليهم

693
04:09:34.950 --> 04:09:59.750
طيب لا تعبدونها. لكن اجعلوا هذه الاصنام وهذه الالهة وهذه القبور واسطة بينكم وبين رب العالمين. الشياطين تنتظر سنوات ويمكن مئات السنين علشان شي واحد بس حتى مر جيل بعد جيل فجاء قوم اخذوا يعبدون هذه الاصنام. وهذه القبور وهذه الاوثان. اخذوا يعبدونها من دون الله عز وجل

694
04:09:59.750 --> 04:10:22.950
وبدأ اول شرك على وجه الارض فارسل الله لهم نوحا عليه السلام استمرت الشياطين في الارض. ابليس جالس على عرش وله خدم والخدم شيسوون؟ يروحون اتباع ابليس يذهبون في الارض يضلون الناس. فيأتيه الشيطان فيقول له ابليس ماذا صنعت

695
04:10:23.100 --> 04:10:39.550
يقول لا زلت به حتى زنا ولا شيء الاخر لا زلت به حتى سرق ولا شيء لا زلت بي حتى شرب الخمر ما سويت شي. فيأتيه شيطان فيقول لا زلت به حتى فرقت بينه وبين زوجته. فيقول انت انت تعال تعال. يقربه يعلم

696
04:10:39.550 --> 04:10:59.200
التفريق بين المرء وزوجه من اعظم اهدافه يدمر فيها المجتمعات الشيطان على العرش على البحر ابليس ويرسل جنوده قرنا بعد اخر حتى جاء نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم. خاتم الانبياء والرسل

697
04:10:59.400 --> 04:11:19.600
هنا ابليس بنفسه اغتاظ اغتاظ من هذا النبي اغتاظ من كل الانبياء. لكن هذا النبي اغتاظ اشد الغيظ له حتى كان يتدخل بنفسه ما يرسل له الشياطين كان بنفسه يذهب اليه يحاول ان يقضي على محمد

698
04:11:19.750 --> 04:11:43.050
يحاول ان يصد الناس عن دعوته بنفسه حتى يوم من الايام لما علم ان كبار قريش تريد ان تكيد بمحمد صلى الله عليه واله وسلم بنفسه راح تمثل شيخا من نجد نجدي ودخل على دار الندوة عندهم عند ابي جهل واخذ يعطيهم رأيه فلما قال

699
04:11:43.050 --> 04:12:03.950
قال احدهم نقتله قال نعم الرأي رأيه. ايده وجعل الناس يقتنعون بقتل محمد صلى الله عليه واله وسلم ابليس الا ابليس الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه

700
04:12:03.950 --> 04:12:34.900
افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو. الله يقول حق البشر  تتخذون ابليس وجماعته وذريته اولياء تتركون رب العالمين وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا بدأت العداوة ابليس قريش شياطين تؤجج قريش على رسول الله. فعادوا رسول الله اذوا رسول الله حتى خرج الى المدينة فحرض قريشا على قتال

701
04:12:34.900 --> 04:12:54.350
من الذي حرم ابليس بنفسه وجاء اليهم بسورة سراقة بن مالك ابليس معركته مع رسول الله هذي اشد اشد معركة. يعرف انه لو انتصر قضى على الدين في الارض. لكن لو لم ينتصر كل اللي سواه

702
04:12:54.350 --> 04:13:07.550
من سنوات طويلة ينتهي حرض قريش على شكل انسان جاهم شكل سراقة بن مالك وقال لهم اني جار لكم انا عندي اقوام وياكم راح يقاتلون روحوا قاتلوا وما عليكم منه وراح نقاتل

703
04:13:07.550 --> 04:13:27.750
وراح نفعل ونفعل. فلما وصل الى المعركة ورأى الملائكة تتنزل هرب. قالوا له يا سراقة وين رايح؟ قال اني ارى ما الا تروا اني اخاف الله. الله شديد العقاب. هرب وولى من المعركة. حتى وصل الى البحر. شوف وين وصل

704
04:13:28.200 --> 04:13:48.200
رجع الى عرشه رجل هذا هذا المخلوق من خبثه ومن شره كان يدل المشركين على رسول الله ويحرض المشركين على رسول الله حاول ارسل جنوده ارسل جيشه على رسول الله وعلى اصحاب رسول الله. لكن الايمان الذي ازداد كان يطرد الشياطين حتى ان عمر الذي

705
04:13:48.200 --> 04:14:08.750
لاسلم والذي كان باسلامه عز لهذه الامة ما سلك فجا الا وهربت الشياطين الا سلك الشيطان فجا غيره اتباع محمد صلى الله عليه واله وسلم كانوا يطردون الشياطين. اما اتباع ابليس فانهم كانوا يفرون من اصحاب محمد صلى الله عليه واله

706
04:14:08.750 --> 04:14:34.800
المعركة حامية. ليست المعركة فقط بين ابي جهل ورسول الله. بين ابي لهب وبين رسول الله. المعركة الاعظم بين ابليس وبين الانبياء والرسل  ابليس لا زال يرسل جنوده وجيشه حتى حصلت بعض الحوادث. يوم من الايام يقول ابو هريرة كانت الصدقة امنني رسول الله على الصدقة على مال الصدقة تمر وغيره كان

707
04:14:34.800 --> 04:14:51.150
في بيته وهو الامين عليه يقول وفي الليل سمعت صوتا بالليل سمع صوت يقول فاذا برجل يسرق من الصدقة رجل كبير شايب يقول فذهبت ومسكته قلت لاذهبن بك الى رسول الله

708
04:14:51.750 --> 04:15:08.300
قال لا تفعل. فوالله اني رجل كبير وعندي عيال ولا املك شيئا من الطعام. اتركني يعني انا انا بحاجة لهذه الصدقة فقال ابو هريرة فتركته كان حارس امين ابو هريرة

709
04:15:08.400 --> 04:15:24.850
يقول في الليلة الثانية جاءني فمسكته قلت انت الذي كذبت علي البارحة وعاهدتني قال والله انا رجل كبير شيخ عليل وعندي اولاد اتركني يا ابا هريرة يقول فتركته اليوم الثالث مسكته

710
04:15:24.900 --> 04:15:44.850
قلت الان اذهب اذهبن بك الى رسول الله. خلاص هذي المرة الثالثة ما في عهد ووعد بيني وبينك. قال اعلمك شيء وتتركني قال قل قال اذا اويت الى فراشك فاقرأ الله لا اله الا هو الحي القيوم. يعني اية الكرسي

711
04:15:45.400 --> 04:16:05.750
فان قرأتها فلا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح غريبة النصيحة. ابو هريرة هو وعاء وعاء السنة يعرف الاحاديث ورجل يقول له هذي النصيحة من هذا الرجل الذي يعلم ابا هريرة؟ تركه ابو هريرة في الصباح ذهب ابو هريرة الى رسول الله وجلس عنده

712
04:16:05.950 --> 04:16:21.800
قال يا رسول الله رجل ثلاث ايام وجاءني وفعل كذا وكذا وكان ابو هريرة في كل يوم يعلم الرسول والرسول يقول له راح يرجع وراح يرجع وراح يرجع كل يوم كان يقول له النبي صلى الله عليه وسلم لكن في اليوم الثالث قال حق الرسول شنو النصيحة اللي علمه اياها

713
04:16:22.450 --> 04:16:43.500
ماذا قال النبي قال اتعرف من صاحبك يا ابا هريرة؟ تدري من هو هذا الرجل ايش دراني قال انه الشيطان هذا الشيطان من الشياطين جايك صدقك وهو كذوب الشياطين تكذب دائما. لكن في هذه الكلمة صدقك

714
04:16:43.650 --> 04:17:05.550
يعني لو قرأت اية الكرسي لا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح نعم لان الشياطين تعلم ان الله يحفظ ابن ادم بهذه الاية الجن والشياطين جاءت الى رسول الله الجن. الله عز وجل بعد ان ذهب النبي الى الطائف ورده اهل الطائف ورجع الى مكة في الطريق التقى بالجنة

715
04:17:05.550 --> 04:17:25.550
من نصيبين وفد من الجن. جاءوا الى رسول الله فاستمعوا القرآن. وكانوا اهل ايمان وتقوى. كانوا على دين موسى عليه السلام فلما سمعوا القرآن قال بعضهم لبعض انصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. واذ صرفنا

716
04:17:25.550 --> 04:17:55.300
نفرا من الجن نفرا من الجن يستمعون فلما ضعوه قالوا انصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. امنوا بالله جل وعلا وكفروا كل معبودات غير الله جل وعلا. الجن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم حصلت بعض المواقف بل كان يصلي يوم من الايام. مسك النبي شيئا الصحابة تعجبوا ايش فيه

717
04:17:55.400 --> 04:18:13.350
ما يشوفون شي قال هذا شيطان عرض لي في الصلاة مسكه النبي صلى الله عليه وسلم بيده يقول حتى احسست بلعابه ببرد لعابه على يده قال لولا دعوة اخي سليمان لربطته في سارية المسجد يلعب به الصبيان

718
04:18:13.400 --> 04:18:36.500
لان شنو دعوة سليمان؟ اجعل لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ظن الجن والشياطين منهم المؤمن ومنهم الكافر خلق خلق كخلق الانس لكنهم فيهم المؤمنون وفيهم الكافرون. فيهم الصالحون فيهم دون ذلك. ظلوا على وجه الارض. شياطينهم تصرف الناس عن عبادة الله

719
04:18:36.500 --> 04:18:58.700
وعلا حتى يرث الله الارض ومن عليها. نتعجب صح ولا لا من قصة الجن والشياطين. ونتعجب اليوم لما نشوف اناس من البشر كرمهم الله يقولون حنا عبث الشيطان عجيب امرهم لكن من اتبع الشيطان سيحشر معه في جهنم يوم يخطب فيهم ابليس فيقول ان الله وعدكم

720
04:18:58.700 --> 04:19:15.800
وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي هذه قصة الجن والشياطين باختصار التي ذكرت في القرآن والسنة نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

721
04:19:16.600 --> 04:19:26.600
بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج الذي اسأل الله جل وعلا ان يكون زادا

722
04:19:26.600 --> 04:19:43.950
حتى نلقى الله عز وجل معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها

723
04:19:44.200 --> 04:20:01.250
احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت

724
04:20:01.250 --> 04:20:20.800
لن يتسع على استخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منه فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر

725
04:20:21.650 --> 04:20:48.350
الملك يخدع الناس بهذا الساحر. كما كان فرعون يفعل. كان يقول انا ربكم الاعلى. وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان ان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا

726
04:20:48.350 --> 04:21:21.000
والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام. اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان فيه نباهة

727
04:21:21.000 --> 04:21:46.050
فيه ذكاء فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه

728
04:21:47.500 --> 04:22:09.250
الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان. نبي نؤسس اه فكرة او وننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار

729
04:22:09.650 --> 04:22:29.950
علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن. وحبرها وحبر هذه الامة

730
04:22:29.950 --> 04:22:56.950
الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر السحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله. لازم. لان الشياطين ما تستجيب للساحر

731
04:22:57.000 --> 04:23:14.550
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة

732
04:23:14.950 --> 04:23:28.750
فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا مات الساحر ما كو شيء. الناس تعرف كذبه

733
04:23:29.400 --> 04:23:50.900
فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعنده

734
04:23:50.900 --> 04:24:11.850
حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب اخبره بالخبر انا راهب اتعبد الله قال يعني الملك تتعبد الملك

735
04:24:12.250 --> 04:24:35.450
اتعبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبيح يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استانس هذا كلام جميل. ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن

736
04:24:36.100 --> 04:24:56.000
بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت تأخرت فيبدأ الساحر يضربه قاسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا

737
04:24:56.000 --> 04:25:14.550
اذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده فيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له

738
04:25:15.250 --> 04:25:30.950
فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب. ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه. اهلي يضربونه اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لان في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع

739
04:25:30.950 --> 04:25:59.450
والراهب يعلمه الدين فقال له الراحل اذا سألك الساحر قل حبسني اهلي. اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم هذا الامر في شريعتهم حتى ينجوا هذا الغلام. ما يتحمل

740
04:25:59.850 --> 04:26:21.600
وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراحم شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوان عظيما

741
04:26:21.650 --> 04:26:40.450
دابة كبيرة جاءت الى القرية فافزعت الناس جلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت ما حد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم

742
04:26:40.800 --> 04:27:05.200
ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها. وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر

743
04:27:05.600 --> 04:27:25.150
هلا راح يبين منو اللي صح؟ منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر ففرج على الناس هذه الدابة

744
04:27:25.700 --> 04:27:48.900
ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

745
04:27:48.900 --> 04:28:10.850
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس اللي تخوف الدابة مو قادرة. فاقترب الغلام منها. فنظر الناس ايها المجنون ابتعد. ماذا تفعل؟ ستهلكك ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر

746
04:28:11.350 --> 04:28:37.500
رمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام

747
04:28:37.600 --> 04:28:57.950
ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب والحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

748
04:28:57.950 --> 04:29:23.500
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ان الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم. ايش قال حق التلميذ؟ الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه؟ قال ايها الغلام

749
04:29:23.500 --> 04:29:48.850
انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق الطالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان. اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه

750
04:29:48.850 --> 04:30:13.700
يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى. تخيل

751
04:30:14.050 --> 04:30:34.100
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال ابخرجي هم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي

752
04:30:34.650 --> 04:30:54.500
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل عليه

753
04:30:55.950 --> 04:31:16.750
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهن خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان

754
04:31:17.700 --> 04:31:31.250
توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب. وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات

755
04:31:32.150 --> 04:31:53.150
فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل

756
04:31:53.750 --> 04:32:18.750
سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك نديم للملك. صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه  نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى

757
04:32:19.350 --> 04:32:43.850
قال يا بني سمعت انك اشفي وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني. يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال. وما تشاء من ذهب وفضة. ما درى هذا المسكين

758
04:32:43.900 --> 04:33:05.800
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس لله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

759
04:33:06.500 --> 04:33:24.400
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول؟ قال نعم. انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

760
04:33:24.550 --> 04:33:46.150
الناس يقولون قال الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه فيشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

761
04:33:46.450 --> 04:34:08.000
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب. الراهب متخفي. لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين. بدأ يبلغ دين الله عز ما همه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك

762
04:34:09.000 --> 04:34:27.800
وقال له امنت؟ قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه

763
04:34:27.900 --> 04:34:49.500
فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا. وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر

764
04:34:49.850 --> 04:35:10.150
ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان

765
04:35:10.700 --> 04:35:36.450
تبصر تشوف قال نعم الم تكن اعمى؟ كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا؟ قال لا. ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين

766
04:35:36.600 --> 04:36:00.000
فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع

767
04:36:00.400 --> 04:36:27.050
فعذب ليخبر عمن علمه هذا. فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا؟ ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك

768
04:36:27.550 --> 04:37:00.650
يا غلام الك رب غيري؟ قال الغلام نعم ايها الملك ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد. وليضرب نعم. لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا. اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا

769
04:37:00.650 --> 04:37:27.550
واتقوا الله لعلكم تفلحون صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب تعذيب تعذيب حياة الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراهب اللي هو الاصل

770
04:37:27.800 --> 04:37:51.050
اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام الراحل. الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين وفعلا

771
04:37:51.100 --> 04:38:14.150
جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من؟ امام الجليس؟ صاحبه اللي للتو ابصر وامام من الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله

772
04:38:14.750 --> 04:39:06.350
لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا اي  ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا كم من انسان على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله؟ كثيرون

773
04:39:06.800 --> 04:39:27.600
انبياء ذبحوا. زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي

774
04:39:27.750 --> 04:40:05.000
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض. جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل نعم فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل

775
04:40:05.000 --> 04:40:29.200
وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابر. لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم صبروا تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يظع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة

776
04:40:29.350 --> 04:40:47.150
بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه. والاصعب الجليس الملك اللي توه ابصر. وانا صاحب الملك وشذي يفعل فيني

777
04:40:47.700 --> 04:41:07.300
ليش اشف عنا حسب الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراحل رجع الملك الان الى جليسه

778
04:41:08.000 --> 04:41:29.700
سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه. توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه. هل يخسر هذا كله علشان شنو

779
04:41:29.900 --> 04:41:50.600
عشان دين جديد؟ نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع. جيء بالمنشار على رأس جليس الملك. صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار

780
04:41:50.650 --> 04:42:10.500
يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين. ترى الامر يخرع امر يخوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون

781
04:42:10.800 --> 04:42:30.850
كيف بالمنشار وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام اللي انتشر الصيت الان بالمدينة

782
04:42:31.350 --> 04:42:44.250
ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد. هذا خليفة الساحر. هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلت الان يصير شهيد عند الناس

783
04:42:44.600 --> 04:43:10.100
ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك. قال اقتلني هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتله الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته؟ وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر

784
04:43:10.100 --> 04:43:29.150
احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام. اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية. كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة

785
04:43:34.150 --> 04:43:51.700
بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج الذي جعلناه في قصص وعبر من كتاب الله جل وعلا ومن سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم

786
04:43:51.800 --> 04:44:11.950
ومما ذكر اهل التاريخ والسير هذه القصص لا نذكرها لاجل التسلية بل لاجل الفائدة معنا اليوم ثلاث قصص رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم وما روى كل قصة الا لعبرة من العبر وفائدة من الفوائد

787
04:44:13.700 --> 04:44:28.800
وسوف نذكر كل قصة وما فيها من فوائد وما فيها من عبر اما القصة الاولى ويذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم عن رجل كان يمشي في ارض فلا رجل في زمن من الازمان

788
04:44:29.300 --> 04:44:43.400
من هذا الرجل لا يهمنا في اي زمن ايضا لا يهمنا المهم والعبرة فيما حدث ليس في اي ارض اي فلاة من هذا الرجل في اي زمن هذا كله ليس بمهم

789
04:44:43.550 --> 04:45:02.000
النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتكلم الا بما هو مفيد. ولهذا اوتي جوامع الكلم. كان يمشي في ارض فلا ومر سحاب فوقه فسمع صوتا داخل السحاب تخيل انك تمشي في صحراء

790
04:45:02.750 --> 04:45:27.150
وتسمع صوت داخل السحاب فوق هذا الصوت غريب وصوت في صحراء وانت تمشي في صحراء سبحان الله الانسان يخاف اذا سمع هذا الصوت لكنه ماذا سيفعل حتى لو خاف قال سمعت صوتا داخل السحاب يقول اسقي حديقة فلان. رجل باسمه اسق حديقة فلان

791
04:45:27.150 --> 04:45:46.900
فزع الرجل رجل يخاف الان واحد يقول ومن الذي تكلم الان؟ وامر من ان يسقي حديقة فلان وباسمه شوفوا تخيلوا يعني قول خالد ولا عبد الله ولا عبد الرحمن ولا اسقي حديقة عبد الله

792
04:45:47.050 --> 04:46:11.200
اسقي حديقة فلان باسمه يقول فتعجب الرجل الان فاذا بالسحاب يتحرك ويتجه باتجاه هذا الانسان الان اخذه الفضول لازم يعرف من فلان؟ وهل الامر حقيقة؟ وهل ما سمعته انا وهم او حقيقة؟ ما يدري

793
04:46:12.300 --> 04:46:33.250
اسرع باتجاه السحب يبي يشوف وين رايح اتجه السحاب الى مكان ثم ارعدت السماء ثم بدأ المطر ينزل يقول فرأيت الماء يتجمع في وادي في شرج في في اودية يتجمع الماء كله في مكان واحد. ثم يسير في ذلك المجرى

794
04:46:34.000 --> 04:47:00.600
فاخذ الرجل يتبع يتبع الماء وين رايح لازم يعرف الصوت هذا حقيقة او خيال يقول فاسرع فاذا به يرى الماء يصل الى مزرعة من المزارع مزرعة في الصحراء غناء ثمار جنان فداء في الصحراء نفسها. والغيم يتجه اليها وينزل

795
04:47:00.600 --> 04:47:22.750
عليها الماء شيء غريب اليس كذلك يقول فاذا بالماء يصل الى تلك الحديقة والمزرعة واذا برجل عنده مسحاته يعني يوجه الماء الى داخل حديقته. يمنع من هذا المكان ويسير الى هذا المكان حتى سقى سقت الماء. سقى الماء الزرع كله

796
04:47:22.750 --> 04:47:47.700
يقول فجئت اليه وسلمت عليه من صاحب المزرعة؟ انا صاحب المزرعة  قال ما اسمك قال اسمي فلان نفس الاسم الذي سمعه في السماء تأكد الرجل ان الذي سمعه ملك من الملائكة

797
04:47:48.500 --> 04:48:09.800
ملك يأمر ملك الجبال او عفوا ملك السحاب ان يأتي بالماء وبالمطر الى حديقة فلان في الصحراء اتجهي الى صديقة فلان الان تأكد الرجل ان الامر ليس بخيال الامر حقيقة. والملك امر السحاب ان يسقي تلك الحديقة من بين مزارع الناس. وخيرات الناس

798
04:48:09.800 --> 04:48:31.150
هذه المزرعة يقول فقصصت عليه القصة لما سأل لما سألت عن اسمي ليش وما شأنك باسمي؟ فاخبره الخبر وما سمع ثم قال له اسألك بالله اخبرني ولما السحاب يسقي حديقتك من بين الناس

799
04:48:32.400 --> 04:48:54.000
فقال الرجل اما وانك قد سألتني خلاص سألتني راح اجاوبك شفته بعينك الان ما ؤ اخفيه قال انا ازرع هذه المزرعة فاذا حصدت جعلتها ثلاثا. ثلاثة اثلاث تخيلوا الحصاد المحصول كله يقسمه ثلاثة

800
04:48:55.350 --> 04:49:21.850
قال فاكل وعيالي ثلثه حقي وحق عيالي طول السنة ناكل منه قال واتصدق بالثلث. يعني كله والصدقة نفس الشيء احنا والفقير واحد ثلث لي ولعيالي. وثلث للفقراء والمساكين يعني انا وعيالي حالنا حال الفقراء. نأكل مثلهم

801
04:49:21.950 --> 04:49:38.850
تخيل من يسويها ثلث فلوسه يتصدق فيها؟ قال والثلث الاخير ارجعه في في المزرعة لازم. لازم يرجعه عشان يزرع منه مرة ثانية. حتى تبقى مثل الوقف حتى يبقى الزرع ما شاء الله

802
04:49:39.300 --> 04:50:06.900
اذا هذا الرجل ما الذي جعل السحاب يسخر له الا انه كان انسانا يفعل الخيرات ويتصدق بها وما تفعلوا من خير تجدوه وما تفعلوا من خير فهو يخلفه. والصدقة لا تنقص المال ابدا. بل تنمي المال وتباركه

803
04:50:07.500 --> 04:50:43.400
يمحق الله الربا ويربي الصدقات. اينمي الصدقات ويكثر الصدقات ويبارك الله عز وجل في المال من عمل صالحا لنفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. شوفوا اثر الصدقات وثمرة الانفاق

804
04:50:43.400 --> 04:51:13.400
كمثل حبة كمثل حبة سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع ارأيتم الى الانفاق في سبيل الله؟ والى الصدقة في سبيل الله والى عمل الخيرات

805
04:51:14.100 --> 04:51:33.250
كيف صنعت لهذا الانسان ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه. ويرزقه من حيث لا يحتسب ما ادرى هذا الرجل ان الملائكة تسخر السحاب من اجله. لكن الله عز وجل اطلع ذلك الرجل

806
04:51:33.700 --> 04:51:58.950
علشان يوصل الخبر لهذا الانسان ليثبته على الدين. فضل الصدقات عظيم. فضل الانفاق كبير. كم من الناس اليوم من تصدق بصدقة فشافى الله مريضه لكن ما يدري ما يدري ان الله شافى هذا المريض بصدقة تصدق بها قبل سنوات ما يدري. لكن هذا هو السبب. كم من انسان تصدق بصدقة صرف الله عنه

807
04:51:58.950 --> 04:52:19.850
مصرعا حادث لولا انه تصدق لانقلبت السيارة لكن الله نجاه صدقات يحفظ الانسان تنمي ما له يبارك في رزقه وفي اولاده ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره

808
04:52:20.100 --> 04:52:38.750
هذا رجل في صحراء لكن يقص النبي علينا قصته ليش؟ عشان يحثنا على الصدقات على الخيرات. احنا ما طلب منا اوجب علينا نتصدق بثلث مالنا يعني لو الانسان عنده الف دينار الف دينار في حسابه الان

809
04:52:39.250 --> 04:52:56.650
من منا يطلع ثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار صدقة؟ وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار لعياله. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار نشتغل فيها مرة ثانية من منا يفعل هذا الواحد لو عنده الف دينار يطلع عشرين ثلاثين دينار زي النعمة

810
04:52:57.500 --> 04:53:18.700
لو مئة دينار من الالف هذا كريم حتى الاولاد وحتى الاهل لما قال الرجل وثلث لاهل واولادي فهذه صدقة ايضا اذا هذا الرجل متصدق بالثلثين ثلث على الفقير وثلث على اولاده وافضل الصدقة على الاهل والاولاد

811
04:53:19.350 --> 04:53:38.250
اذا هذه كلها صدقة اصلا طيب والثلث اللي رجعه؟ هذا اللي يبقي الصدقة في السمر. اذا كأن هذا الرجل كل ماله لله عز وجل ما جعل شيئا لاجل الدنيا كل امواله لله فاكرمه الله عز وجل. هذا دليل

812
04:53:38.300 --> 04:54:01.350
على ان هناك كرامات يكرم الله فيها عباده الصالحين وان لم يكونوا انبياء. كرامات الله يكرمهم بها ومن الكرامات ذلك الرجل. الذي سخر الله عز جل له السحاب قصة اخرى رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايضا في زمن من الازمان ولا يهمنا هذا الزمن

813
04:54:01.400 --> 04:54:20.150
ولا من حصلت لهم هذه القصة هذه القصة لرجل خير صالح اراد ان يشتري عقارا. رجل فيه خير اراد ان يشتري بيت يشتري عقار يشتري ارض فذهب الى رجل عند ارض ومزرعة فاشتراها منه

814
04:54:21.550 --> 04:54:44.850
ومرت الايام يحرث هذا الرجل الصالح في هذه المزرعة يحفر يحرث يبني يهدم يجدد في هذه المزرعة يبني له بيتا فيها وهو يحفر في هذه المزرعة ويحرث فيها اذ وقع الفأس والمعول في صندوق

815
04:54:45.800 --> 04:55:06.450
حفر الارض اخرج الصندوق فاذا هو ممتلئ ذهبا وفضة ومجوهرات وخيرات. كنز كنز وجده داخل هذه الارض التي اشتراها من ذلك الرجل الامن يدري عنه ما في احد ترى الارض ولا ما اشتراها اشتراها

816
04:55:07.500 --> 04:55:25.650
هو الذي وجد الكنز ولا غيره هو الذي وجد الكنز الارض له وهو الذي وجد الكنز وفي النهاية لا حد يراه الا من الا الله رب العالمين ماذا سيفعل هذا الرجل؟ تخيل لو انت مكانه

817
04:55:26.350 --> 04:55:52.950
ارض وجدت داخلها كنز ماذا ستفعل يا عبد الله وربما هذا الكنز يغير حياتك كلها ربما يعيشك بنعيم طول العمر ماذا ستفعل وماذا ستصنع تتوقعون ماذا عمل هذا الرجل؟ هل احتفظ بالكنز لنفسه؟ ام انه يعلم

818
04:55:52.950 --> 04:56:06.300
اه حتى لو يراه الله عز وجل الامر فيه شك. يمكن يكون حلال عليه اصلا خلي اخذ الكنز ويستمتع بهذا الكنز ويعيش فيه ماذا فعل هذا الرجل ماذا صنع بهذا الكنز

819
04:56:06.900 --> 04:56:22.850
وماذا صنع صاحب الارض الاصلي؟ مع هذا الكنز بل هناك قصة ثالثة ايضا سنرويها لكم رواها النبي. كلها في هذه الحلقة لكن باذن الله عز وجل اذا عدنا لكم بعد

820
04:56:22.850 --> 04:56:45.150
فاصل كونوا معنا. من وحيها عبر حوت معناها ولان الرجل كان صالحا تقيا ورعا يخاف من ربه عز وجل ولا يريد شبهة في امواله ولا يريد شيئا فيه شك  اخذ الكنز

821
04:56:45.500 --> 04:57:05.450
وذهب مباشرة الى صاحب الارض سلم عليه ورد السلام فقال له هذا الكنز لك على ماذا واي كنز هذا؟ ولم لي؟ قال حفرت ارضك فوجدته داخل الارض قال لا شوفوا الان العجيب

822
04:57:05.550 --> 04:57:33.700
ليس فقط فعل هذا الرجل. العجيب فعل ايضا صاحب الارض. قال لا. قال لم لا؟ قال بعتك الارض وما فيها مستحيل انتهى خلاص الارض لك وما فيها لك هل رجع الان صاحب الارض بالكنز؟ لانه حلله خلاص؟ مثل بعض الناس يقول اه يا فلان حلل لي. يمكن حتى ما يقول له الكنز. هذا الورع اللي

823
04:57:33.700 --> 04:57:54.100
قال حللتك خلاص الكنز لك قال لا من الكنز لك انت والله لك قال انا اشتريت الارض ولم اشتري ما فيها. انا شريت ارظ ما شريت الكنز اللي فيها. خذ الكنز وخلصني منه. قال صاحب الارض بل بعتك

824
04:57:54.100 --> 04:58:11.500
الارض وما فيها هذي نيتي. يعني خلاص ايش تبي بعد؟ انا اقول لك الكنز حلال عليك. هذا يرمي الكنز على هذا وهذا يرمي الكنز على هذا  اي نفوس هذه؟ اختلف الاثنان كل منهم يريد ان يعطي الكنز لصاحبه

825
04:58:12.100 --> 04:58:27.450
الامر جد ما هو لعب. ذهب الاثنان الى من؟ الى القاضي. كل واحد يشتكي على الثاني. يا قاضي شوف صاحبي يبي يعطيني الكنز اي امة هذه اي نفوس هذه؟ اي امانة؟ اي تقوى؟ اي ورع

826
04:58:27.650 --> 04:58:51.200
فجاء القاضي بالاثنين سمع حجة هذا قوية سمع حجة هذا قوية خذ الكنز لا اريد انت خذ الكنز لا اريد وكان القاضي عادلا حكيما قال لصاحب الارض الك اولاد؟ بنات؟ قال نعم. عندي بنت واحدة

827
04:58:52.550 --> 04:59:13.800
قال للذي باع الارض اعندك اولاد او بنات؟ قال نعم عندي ولد واحد وقال القاضي ما رأيكما ان تزوج البنت للولد وتنفق وتنفق عليهما هذا الكنز. هذا الكنز يعيشون عليه. ويكونون حياتهم منا

828
04:59:14.450 --> 04:59:36.450
قبل الاول بهذه الفكرة وقبل الثاني بهذه الفكرة فزوج البنت لهذا الولد وعاش حياة مباركة بهذا الكنز. والنبي يروي القصة يبين لنا ان هناك امة من الامم وهناك اناس في قلوبهم خوف من الله

829
04:59:36.700 --> 04:59:57.250
ما يرضى بفلس بدينار حرام عند الحرام حرام. الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يأتونها ابدا نفوس زكاة قلوب طهرت. ولهذا خاف كل منهم ان يأخذ شيئا من المال. القصة الثالثة

830
04:59:58.250 --> 05:00:15.750
قصة رجل ايضا في زمن من الازمان الله اعلم بهذا الزمن. الله اعلم بهذا التاريخ ولا يهمنا رجل اراد ان يستلف من اخيه مبلغا من المال وهذه القصة حصلت في بني اسرائيل كما جاء في الروايات

831
05:00:16.150 --> 05:00:37.800
اراد ان يستلف منه مبلغا من المال فجاء اليه قال تقرضني الف دينار قال اقرضك لا بأس هذه الالف سلف ليست ربا قرضا حسنا لكن ائتني بالشهود اريد شهودا على هذا. وما طلب خطأ من حقه

832
05:00:37.850 --> 05:00:56.850
قال ائتني بالشهود قال الله عز وجل شاهد بيني وبينك فرد الرجل قال الله خير الشاهدين خلاص قبلت بهذه الشهادة قال طيب ائتني بكفيل. الكفيل اللي تكفل بالمال لو ما اعطيتني اياه

833
05:00:56.900 --> 05:01:15.650
يكون عليه الدين قال ليس عندي كفيل. كفيلي رب العالمين. فقال الرجل كفى بالله كفيلا بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا مع انه يجوز. ونحن امرنا واستحب لنا ان نكتب الدين. لكن هذا الرجل صالح

834
05:01:15.650 --> 05:01:33.200
وذاك الرجل الامين فقبل كل منهما بالاخر. اعطاه الالف دينار الى اجل مسمى. اليوم الفلاني ترجع لي المال. قال باذن الله وهذا يعيش في الطرف الاخر من المدينة بينهما بحر. بينهما ساحل

835
05:01:33.800 --> 05:01:55.900
شاطئ فلما جاء اليوم الموعود يوم ارجاع المال وكان المكان عند شاطئ البحر قال اجيك في نفس المكان انا اسكن من وراء البحر اليوم الفلاني التاريخ الفلاني اتيك الى هذا المكان نفسي واسلمك الالف دينار. قال لا بأس والله يشهد عليك

836
05:01:56.950 --> 05:02:14.450
فلما جاء ذلك اليوم صاحب الان اللي خذا المال اللي يبي يرجع الان المال لصاحبه اللي عايش في الطرف الاخر من البحر مجمع الالف دينار يبي يوديها الان للي واعده لكن انتظر السفن

837
05:02:14.500 --> 05:02:37.150
فلم تأتي سفينة واحدة ولا قارب ولا سفينة قدروا الله اليوم الموعود ما جاه شي يحمله كل يوم تأتي السفن الا هذا اليوم ماذا سيفعل ماذا سيصنع وهو يعني يخاف الله. هذا دين لازم ارجعه الان

838
05:02:37.200 --> 05:02:55.050
ويغفر للعبد للانسان اذا مات شهيدا كل شيء الا الدين والدين امره عظيم عند الله سبحانه وتعالى ماذا افعل وماذا اصنع؟ فاذا به يحتار ستغيب الشمس. ماذا افعل؟ هذا يريد ان يوصل الالف دينار والرجل الثاني

839
05:02:55.050 --> 05:03:20.100
انتظر ولم تأتي سفينة تنقله. تدرون ايش سوى اتى بخشبة خايف الرجل لكنه واثق ان الله لن يخذله. جاء بخشبة نقل الخشبة حفر الخشبة وضع الالف دينار في صرة وادخلها داخل الخشبة وكتب معها رسالة من جلد كتب فيها

840
05:03:20.200 --> 05:03:36.650
ان هذه الاموال من فلان الى فلان ارجع فيها الدين استعين فيها بالله عز وجل التوكل فيها على الله وضع الرسالة في الكيس في السرة وضع فيها الف دينار ادخلها داخل الخشب اغلق الخشبة رمى هذه الخشبة في البحر

841
05:03:37.250 --> 05:03:54.700
وكل امره لله سبحانه وتعالى اما الرجل الذي ينتظر ماله في الطرف الاخر ما اتى صاحبي ما عنده دليل ما عنده شهود. ما عنده كفيل. لكنه كان صالحا. اين اموالي؟ لم يأت بها

842
05:03:55.000 --> 05:04:13.250
لم يفعل شيئا لما اقتربت الشمس من الغروب علم ان صاحبه لن يأتي الان عزم ان يرجع الى اهله بغير الالف دينار ظاعت عليه الالف دينار خلاص وهو يريد ان يرجع رأى خشبة

843
05:04:13.700 --> 05:04:35.050
محطة تحملها البحر جاءت الى شاطئ البحر. كان يجمع الحطب علشان اهله يأتيهم بالحطب يشعل فيها النار لاهله يطبخ فيها الطعام من ضمن الخشب والحطب الذي جمعه تلك الخشبة التي حملها البحر من الشاطئ الى الشاطئ. بقدر الله جل وعلا

844
05:04:35.100 --> 05:05:00.600
اخذ الخشب ذهب الى بيته اخذ يكسر الخشب ليشعل النار فاذا به يصل الى خشبة كسرها فيها صرة هذه الصرة فتحها فاذا فيها الف دينار وجد الورقة داخلها فاذا بالورقة من ذلك الرجل اليه يبرئ ذمته عند الله جل وعلا

845
05:05:00.600 --> 05:05:30.550
والذين هم لاماناتهم. والذين هم لاماناتهم وعهدهم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون لانه كان امينا لانه كان صادقا لانه التزم بعهده ووعده فما خذله الله جل وعلا وصدقه الله كما صدق الله جل وعلا

846
05:05:31.300 --> 05:05:52.350
مو بس تشذي الرجل عزم بعدها ان يجمع الف دينار اخرى. قال يمكن الخشبة ما وصلت. رجل امين فجمع الف دينار اخرى. وبحث عن سفينة في يوم اخر فوجد سفينة. وركب السفينة واسرع بها الى الشاطئ الاخر متأخر

847
05:05:52.350 --> 05:06:10.950
على الرجل فجاءه يعتذر منه على تأخيره واعطاه الالف دينار فقال له الرجل صاحب المال الاول قال وهل ارسلت الفا قبلها؟ انت ما سويت شيء ما ارسلت الفا قبلها؟ قال نعم

848
05:06:11.100 --> 05:06:28.850
ارسلت الفا في خشبة رميتها في البحر توكلت بها على الله ولا ادري ماذا حصل قال ابشر قد ارسلها الله عز وجل الي وصلت الخشبة ووصلت الاموال واعطاك الله عز وجل ما تريد

849
05:06:29.150 --> 05:06:55.800
فخذ الالف اليك فقد وصلت الامانة الي والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون كم من البشر اليوم اذا اخذ معلم من انسان فانه لا يرجعه اليه كم من الناس اليوم ليس بامين على ماله او على مال غيره. كم من البشر اليوم من يجحد حقوق الناس واموالهم

850
05:06:55.800 --> 05:07:15.800
لكن هذا الرجل لانه كان صادقا صدقه الله جل وعلا ومن صفات اهل الايمان الذين هم على امان اماناتهم وعهدهم راعون قصص وعبر نستخلصها من احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ونستشفها من القرآن

851
05:07:15.800 --> 05:07:37.350
والسنة خلكم وايانا في حلقة مقبلة باذن الله عز وجل ومع قصة من القصص نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته  قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا ما قصتهم؟ وما حقيقتهم

852
05:07:38.200 --> 05:07:59.050
الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها

853
05:07:59.700 --> 05:08:16.800
مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد

854
05:08:17.400 --> 05:08:37.800
حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك ويسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء

855
05:08:38.900 --> 05:09:05.700
افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر. ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة

856
05:09:05.850 --> 05:09:22.750
في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض

857
05:09:22.750 --> 05:09:45.450
فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن. وهذا الجني اسمه ابليس

858
05:09:46.300 --> 05:10:09.100
لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء

859
05:10:09.200 --> 05:10:34.150
الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة

860
05:10:34.150 --> 05:10:51.400
ووخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام. فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد

861
05:10:52.400 --> 05:11:17.400
حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره

862
05:11:17.400 --> 05:11:37.400
في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى. ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك. وكان يقول للملائكة لا عليكم منه. لان تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء

863
05:11:37.400 --> 05:11:54.950
لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له

864
05:11:55.300 --> 05:12:15.600
تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافئه على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا

865
05:12:15.600 --> 05:12:51.200
سجد الملائكة وظل ابليس قائما فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من الساجدين قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين. قال الله عز وجل لابليس لم لم تسجد

866
05:12:51.500 --> 05:13:17.000
قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد

867
05:13:17.300 --> 05:13:41.450
الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر

868
05:13:41.750 --> 05:13:59.150
ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على السجود لادم طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب

869
05:13:59.200 --> 05:14:21.000
ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلبا من ربه ان يبقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون

870
05:14:21.000 --> 05:14:39.000
من قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني اعوذ بالله شوفوا الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله

871
05:14:39.100 --> 05:14:57.950
قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته

872
05:14:58.200 --> 05:15:21.550
من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل

873
05:15:21.750 --> 05:15:42.100
كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها

874
05:15:42.350 --> 05:16:06.850
فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم اختبر زوجته ويختبر البشر كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه. دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن

875
05:16:06.850 --> 05:16:28.150
يوسوس لادم ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى. لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في  دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان

876
05:16:28.450 --> 05:16:51.950
اخذ يقول لادم يا ادم بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكل من هذه الشجرة. فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة. كل اشجار الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة

877
05:16:51.950 --> 05:17:05.950
قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة

878
05:17:07.250 --> 05:17:24.850
قال واذا قال كل كل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام

879
05:17:25.250 --> 05:17:47.150
وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام

880
05:17:47.150 --> 05:18:11.150
وذهب واكل من تلك الشجرة لما اكل عبادة السوءات وطفق يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة

881
05:18:11.300 --> 05:18:30.600
نزلوا الى الارض قل اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل

882
05:18:30.650 --> 05:18:56.900
وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث؟ وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل

883
05:18:56.900 --> 05:19:18.850
ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من

884
05:19:18.850 --> 05:19:55.350
لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل. من وحيها  بلا عناء بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج. واسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم فيه

885
05:19:57.000 --> 05:20:15.900
قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار

886
05:20:16.350 --> 05:20:38.350
وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم. كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

887
05:20:38.500 --> 05:20:54.800
لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها

888
05:20:54.900 --> 05:21:21.450
ويسفك ويسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم

889
05:21:21.900 --> 05:21:51.250
حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمر الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسهكت الدماء وافسدت في الارض

890
05:21:51.250 --> 05:22:10.250
فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن

891
05:22:10.400 --> 05:22:37.550
وهذا الجني اسمه ابليس لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء

892
05:22:37.700 --> 05:23:02.650
الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة

893
05:23:02.650 --> 05:23:19.900
ووخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد

894
05:23:20.900 --> 05:23:45.900
حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره

895
05:23:45.900 --> 05:24:05.900
في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك وكان يقول للملائكة لا عليكم منه لئن تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء

896
05:24:05.900 --> 05:24:23.450
لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له

897
05:24:23.800 --> 05:24:44.150
تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافأ على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا

898
05:24:44.150 --> 05:25:19.650
سجد الملائكة وظل ابليس قائما وسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من الساجدين قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين. قال الله عز وجل لابليس لما لم تسجد

899
05:25:20.000 --> 05:25:45.550
قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد

900
05:25:45.800 --> 05:26:10.000
الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر

901
05:26:10.250 --> 05:26:29.000
ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على السجود لادم. طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب ربي

902
05:26:29.500 --> 05:26:49.500
لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون لكن ابليس طلب من ربه ان يبقيه الى يوم القيامة لما؟ قال انظرني الى يوم يبعثون

903
05:26:49.500 --> 05:27:07.600
قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني؟ اعوذ بالله شوفوا الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله

904
05:27:07.650 --> 05:27:26.600
قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته

905
05:27:26.750 --> 05:27:50.150
من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل

906
05:27:50.300 --> 05:28:10.700
كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها

907
05:28:10.900 --> 05:28:35.400
فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم اختبر زوجته ويختبر البشر. كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه. دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن

908
05:28:35.400 --> 05:28:56.650
يوسوس لادم. اما يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى. لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في  دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان

909
05:28:57.000 --> 05:29:20.500
اخذ يقول لادم يا ادم بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكلا من هذه الشجرة فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة. كل اشجار الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة

910
05:29:20.500 --> 05:29:34.600
قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة

911
05:29:35.750 --> 05:29:53.350
قال واذا قال كل قل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام

912
05:29:53.750 --> 05:30:15.650
وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام

913
05:30:15.650 --> 05:30:39.200
وذهب واكل من تلك الشجرة لما اكل بدت السوءات وطفقا يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة

914
05:30:39.800 --> 05:30:59.100
نزلوا الى الارض قل اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل

915
05:30:59.150 --> 05:31:19.900
وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب

916
05:31:19.950 --> 05:31:37.050
ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل. ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا

917
05:31:37.350 --> 05:31:59.850
وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل

918
05:31:59.850 --> 05:32:23.300
بدأت العداوة في الارض الارض ليس فيها الا ادم وحواء يقال انهما نزلا في ارضين متباعدين والتقيا في عرفات والعلم عند الله عز وجل. المهم نزل الى الارض. ولم تكن لهما ذرية الا

919
05:32:23.300 --> 05:32:41.450
في الارض بدأت الذرية في الارض تكثر وكانوا كلهم على التوحيد وبدأ الشيطان ابليس جعل له عرش على ماء في الارض الله اعلم وين هذه الماء؟ اي بحر اي محيط فيه عرش ابليس وله اتباع

920
05:32:41.450 --> 05:32:57.200
جنود وذريته كلها سخرها في اغواء بني ادم. والشياطين الموجودين من قبل نفس الشيء. كلهم صاروا خدم لابليس الذي صار لانه المعمر هو الذي ظل الاف السنين على وجه الارض

921
05:32:57.300 --> 05:33:14.600
كل الشياطين تموت. الجن تموت. لكن ابليس ما يموت الا يوم القيامة. كما اذن الله له وصار اكبرهم وصار سيدهم. وصارت ذرية كلها خدم له. وبدأ يغوي بني ادم بدأ بالذنوب والمعاصي شيئا فشيئا

922
05:33:14.800 --> 05:33:33.800
اول جريمة قتل قذرة على بني ادم قابيل لما قتل هابيل باغواء من؟ ابليس وشياطينه. وذرية ابليس. هذي اول جريمة قتل على وجه الارض بدأت الذنوب والمعاصي تنتشر في الارض شيئا فشيئا لكن ما قدر ان يوقعهم بالشرك

923
05:33:34.950 --> 05:33:52.900
بعد مئات السنين من ادم عليه السلام الى ان جاء قوم نوح اول شرك وقع على وجه الارض كيف قدر ابليس عليهم ابليس جاءهم وكان هناك في قوم نوح اناس صالحون

924
05:33:53.450 --> 05:34:13.000
ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرى هؤلاء كلها اناس صالحون. اسماء اناس صالحين جاء ابليس وجاءت الشياطين الى قوم نوح فقالوا لهم لما مات هؤلاء الصالحون قالوا ما رأيكم لو تجعلوا لهم تماثيل وصور

925
05:34:13.050 --> 05:34:38.550
لهذه الناس الصالحة الميتة اجعلوا لهم صورا وتماثيل لانكم اذا رأيتم تماثيلهم وصورهم تذكرتم نصائحهم ذكروكم بالله جل وعلا تذكرتم الله يعني مو عشان تعبدونهم؟ لا. عظموا قبورهم. عظموا صورهم. عظموا تماثيلهم. ليس لهم. لكن تعظيما لله

926
05:34:38.550 --> 05:34:56.800
انهم يذكرونكم بالله وكانوا اناسا صالحين فرعوا عظموا قبورهم جعلوا عليها اشكال جعلوا لهم تماثيل وصور علشان يذكرونهم بالله. راح جيل بعد جيل والايمان يضعف والدين يقل والشياطين تلح عليهم

927
05:34:57.450 --> 05:35:22.300
طيب لا تعبدونها. لكن اجعلوا هذه الاصنام وهذه الالهة وهذه القبور واسطة بينكم وبين رب العالمين. الشياطين تنتظر سنوات ويمكن مئات السنين علشان شي واحد بس حتى مر جيل بعد جيل فجاء قوم اخذوا يعبدون هذه الاصنام. وهذه القبور وهذه الاوثان. اخذوا يعبدونها من دون الله عز وجل

928
05:35:22.300 --> 05:35:45.500
وبدأ اول شرك على وجه الارض فارسل الله لهم نوحا عليه السلام استمرت الشياطين في الارض. ابليس جالس على عرش وله خدم والخدم شيسوون؟ يروحون اتباع ابليس يذهبون في الارض يضلون الناس. فيأتيه الشيطان فيقول له ابليس ماذا صنعت

929
05:35:45.600 --> 05:36:02.050
يقول لا زلت به حتى زنا ولا شيء الاخر لا زلت به حتى سرق ولا شيء لا زلت بي حتى شرب الخمر ما سويت شي. فيأتيه شيطان فيقول لا زلت به حتى فرقت بينه وبين زوجته. فيقول انت انت تعال تعال. يقربه. يعلم

930
05:36:02.050 --> 05:36:21.700
التفريق بين المرء وزوجه من اعظم اهدافه يدمر فيها المجتمعات الشيطان على العرش على البحر ابليس ويرسل جنوده قرنا بعد اخر حتى جاء نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم. خاتم الانبياء والرسل

931
05:36:21.900 --> 05:36:42.100
هنا ابليس بنفسه اغتاظ اغتاظ من هذا النبي اغتاظ من كل الانبياء. لكن هذا النبي اغتاظ اشد الغيظ له حتى كان يتدخل بنفسه ما يرسل له الشياطين كان بنفسه يذهب اليه يحاول ان يقضي على محمد

932
05:36:42.250 --> 05:37:05.550
يحاول ان يصد الناس عن دعوته بنفسه حتى يوم من الايام لما علم ان كبار قريش تريد ان تكيد بمحمد صلى الله عليه واله وسلم بنفسه راح تمثل شيخا من نجد نجدي ودخل على دار الندوة عندهم عند ابي جهل واخذ يعطيهم رأيه فلما قال

933
05:37:05.550 --> 05:37:36.500
قال احدهم نقتله قال نعم الرأي رأيه. ايده وجعل الناس يقتنعون بقتل محمد صلى الله عليه واله وسلم ابليس الا ابليس الا ابليس كان من امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو. الله يقول حق البشر

934
05:37:36.500 --> 05:37:57.400
تتخذون ابليس وجماعته وذريته اولياء تتركون رب العالمين وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا. بدأت العداوة ابليس قريش شياطين تؤجج قريش على رسول الله. فعادوا رسول الله اذوا رسول الله حتى خرج الى المدينة فحرض قريشا على

935
05:37:57.400 --> 05:38:16.850
من الذي حرم ابليس بنفسه وجاء اليهم بسورة سراقة بن مالك ابليس معركته مع رسول الله هذي اشد اشد معركة. يعرف انه لو انتصر قضى على الدين في الارض. لكن لو لم ينتصر كل اللي سواه

936
05:38:16.850 --> 05:38:30.050
من سنوات طويلة ينتهي حرض قريش على شكل انسان جاهم شكل سراقة بن مالك وقال لهم اني جار لكم انا عندي اقوام وياكم راح يقاتلون روح وقاتلوا وما عليكم منا وراح نقاتل

937
05:38:30.050 --> 05:38:50.250
وراح نفعل ونفعل. فلما وصل الى المعركة ورأى الملائكة تتنزل هرب. قالوا له يا سراقة وين رايح؟ قال اني ارى ما الا تروا اني اخاف الله. الله شديد العقاب. هرب وولى من المعركة. حتى وصل الى البحر. شف وين وصل

938
05:38:50.700 --> 05:39:10.700
رجع الى عرشه رجل هذا هذا المخلوق من خبثه ومن شره كان يدل المشركين على رسول الله ويحرض المشركين على رسول الله حاول ارسل جنوده ارسل جيشه على رسول الله وعلى اصحاب رسول الله. لكن الايمان الذي ازداد كان يطرد الشياطين حتى ان عمر الذي

939
05:39:10.700 --> 05:39:31.250
لاسلم والذي كان باسلامه عز لهذه الامة ما سلك فجا الا وهربت الشياطين الا سلك الشيطان فجا غيره اتباع محمد صلى الله عليه واله وسلم كانوا يطردون الشياطين. اما اتباع ابليس فانهم كانوا يفرون من اصحاب محمد صلى الله عليه واله

940
05:39:31.250 --> 05:39:57.350
المعركة حامية ليست المعركة فقط بين ابي جهل ورسول الله بين ابي لهب وبين رسول الله. المعركة الاعظم بين ابليس الانبياء والرسل ابليس لا زال يرسل جنوده وجيشه حتى حصلت بعض الحوادث يوم من الايام يقول ابو هريرة كانت الصدقة امنني رسول الله على الصدقة على مال الصدقة تمر وغيرها كان حاطه

941
05:39:57.350 --> 05:40:13.650
في بيته وهو الامين عليه يقول وفي الليل سمعت صوتا بالليل سمع صوت يقول فاذا برجل يسرق من الصدقة رجل كبير شايب يقول فذهبت ومسكته قلت لاذهبن بك الى رسول الله

942
05:40:14.250 --> 05:40:30.850
قال لا تفعل. فوالله اني رجل كبير وعندي عيال ولا املك شيئا من الطعام. اتركني يعني انا انا بحاجة لهذه الصدقة وقال ابو هريرة فتركته كان حارس امين ابو هريرة

943
05:40:30.900 --> 05:40:47.350
يقول في الليلة الثانية جاءني فمسكته قلت انت الذي كذبت علي البارحة وعاهدتني قال والله انا رجل كبير شيخ عليل وعندي اولاد اتركني يا ابا هريرة يقول فتركته اليوم الثالث مسكته

944
05:40:47.450 --> 05:41:07.400
قلت الان اذهب اذهبن بك الى رسول الله. خلاص هذي المرة الثالثة ما في عهد ووعد بيني وبينك. قال اعلمك شيء وتتركني قال قل قال اذا اويت الى فراشك واقرأ الله لا اله الا هو الحي القيوم. يعني اية الكرسي

945
05:41:07.900 --> 05:41:28.250
فان قرأتها فلا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح غريبة النصيحة ابو هريرة هو وعاء وعاء السنة يعرف الاحاديث ورجل يقول له هذي النصيحة من هذا الرجل الذي يعلم ابا هريرة؟ تركه ابو هريرة في الصباح ذهب ابو هريرة الى رسول الله وجلس عنده

946
05:41:28.450 --> 05:41:44.300
قال يا رسول الله رجل ثلاث ايام وجاءني وفعل كذا وكذا. وكان ابو هريرة في كل يوم يعلم الرسول والرسول يقول له راح يرجع وراح يرجع وراح يرجع كل يوم كان يقول له النبي صلى الله عليه وسلم لكن في اليوم الثالث قال حق الرسول شنو النصيحة اللي علمه اياها

947
05:41:45.000 --> 05:42:01.150
ماذا قال النبي قال اتعرف من صاحبك يا ابا هريرة؟ تدري من هو هذا الرجل قال لا وش دراني قال انه الشيطان هذا الشيطان من الشياطين جايك صدقك وهو كذوب

948
05:42:01.450 --> 05:42:17.250
الشياطين تكذب دائما. لكن في هذه الكلمة صدقك يعني لو قرأت اية الكرسي لا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح نعم لان الشياطين تعلم ان الله يحفظ ابن ادم بهذه الاية

949
05:42:18.050 --> 05:42:39.200
الجن والشياطين جاءت الى رسول الله الجن. الله عز وجل بعد ان ذهب النبي الى الطائف ورده اهل الطائف ورجع الى مكة في الطريق التقى بالجنة  النصيبين وفد من الجن جاءوا الى رسول الله فاستمعوا القرآن. وكانوا اهل ايمان وتقوى. كانوا على دين موسى عليه السلام

950
05:42:39.200 --> 05:43:09.200
فلما سمعوا القرآن قال بعضهم لبعض انصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. واذ صرفنا اليك نفرا من الجن نفرا من الجن يستمعون فلما حضروه قالوا وانصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. امنوا بالله جل وعلا. وكفروا بكل معبودات غير

951
05:43:09.200 --> 05:43:19.050
لله جل وعلا الجن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم حصلت بعض المواقف بل كان يصلي يوم من الايام مسك النبي شيئا الصحابة تعجبوا ايش فيه ما يشوفون شي

952
05:43:19.200 --> 05:43:35.850
قال هذا شيطان عرض لي في الصلاة مسكه النبي صلى الله عليه وسلم بيده يقول حتى احسست بلعابه ببرد لعابه. على يده قال لولا دعوة اخي سليمان لربطته في سارية المسجد يلعب به الصبيان

953
05:43:35.900 --> 05:43:59.000
لان شنو دعوة سليمان اجعل لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ظل الجن والشياطين منهم المؤمن ومنهم الكافر خلق خلق كخلق الانس لكنهم فيهم المؤمنون وفيهم الكافرون. فيهم الصالحون فيهم دون ذلك. ظلوا على وجه الارض. شياطينهم تصرف الناس عن عبادة الله

954
05:43:59.000 --> 05:44:22.850
وعلا حتى يرث الله الارض ومن عليها. يتعجب صح ولا لا من قصة الجن والشياطين. ونتعجب اليوم لما نشوف اناس من البشر كرمهم الله يقولون حنا الشيطان عجيب امرهم لكن من اتبع الشيطان سيحشر معه في جهنم يوم يخطب فيهم ابليس. فيقول ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم

955
05:44:22.850 --> 05:44:38.300
فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي هذه قصة الجن والشياطين باختصار التي ذكرت في القرآن والسنة نلقاكم ان شاء في حلقة مقبلة استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

956
05:44:39.100 --> 05:44:49.100
بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج الذي اسأل الله جل وعلا ان يكون زادا

957
05:44:49.100 --> 05:45:06.450
حتى نلقى الله عز وجل معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها

958
05:45:06.700 --> 05:45:27.400
احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير. مهما ذكرنا فان الوقت لن يتسع على استخلاص كل فوائدها

959
05:45:27.400 --> 05:45:45.200
فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منها فوائد واحكام واستنباطات وربما الشرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر ملك

960
05:45:45.350 --> 05:46:10.850
يخدع الناس بهذا الساحر. كما كان فرعون يفعل. كان يقول انا ربكم الاعلى. وكان عنده سحرة يوهمون الناس ان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا

961
05:46:10.850 --> 05:46:43.500
والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام. اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة

962
05:46:43.500 --> 05:47:08.550
فيه ذكاء فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه

963
05:47:10.050 --> 05:47:31.800
الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان. نبي نؤسس اه فكرة او وننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار

964
05:47:32.150 --> 05:47:52.450
علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن. وحبرها وحبر هذه الامة

965
05:47:52.450 --> 05:48:19.450
الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر السحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله. لازم. لان الشياطين ما تستجيب للساحر

966
05:48:19.500 --> 05:48:37.100
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن جل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة

967
05:48:37.450 --> 05:48:53.750
فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء. الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم

968
05:48:54.250 --> 05:49:13.450
وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعنده

969
05:49:13.450 --> 05:49:34.350
حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب نتعبد الله قال يعني الملك يتعبد الملك

970
05:49:34.750 --> 05:49:57.950
قال لا فتعبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبيه يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استأنس هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن

971
05:49:58.600 --> 05:50:18.550
بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت اتأخرت فيبدأ الساحر يضربه قاسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا

972
05:50:18.550 --> 05:50:37.050
اذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده فيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له

973
05:50:37.750 --> 05:50:53.450
فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه. اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع

974
05:50:53.450 --> 05:51:21.750
والراهب يعلمه الدين فقال له الراحل اذا سألك الساحر قل حبسني اهلي. اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم هذا الامر في شريعتهم حتى ينجوا هذا الغلام. ما يتحمل

975
05:51:22.350 --> 05:51:41.100
وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراحل شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه

976
05:51:41.200 --> 05:52:03.000
الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية فافزعت الناس وجلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ ان يقترب من هذه الدابة. ربما ثعبان عظيم

977
05:52:03.300 --> 05:52:27.750
ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة. كل الناس خايفة تقترب منها. وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر

978
05:52:28.100 --> 05:52:45.000
لا راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته فقال الغلام اللهم ان كان امر راهب احب اليك من امر الساحر

979
05:52:45.050 --> 05:53:11.450
فرج على الناس هذه الدابة ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

980
05:53:11.450 --> 05:53:33.350
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة. فاقترب الغلام منها فنظر الناس. ايها المجنون ابتعد. ماذا تفعل؟ ستهلكك ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر

981
05:53:33.850 --> 05:54:00.000
ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام

982
05:54:00.100 --> 05:54:20.450
ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

983
05:54:20.450 --> 05:54:46.000
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ان الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم. ايش قال حق التلميذ؟ الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه؟ قال ايها الغلام

984
05:54:46.000 --> 05:55:11.350
انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان. اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه

985
05:55:11.350 --> 05:55:36.250
يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلي انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى. تخيل

986
05:55:36.550 --> 05:55:56.600
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال ابخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي

987
05:55:57.150 --> 05:56:17.050
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل عليه

988
05:56:18.450 --> 05:56:39.300
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهن خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان

989
05:56:40.200 --> 05:56:53.750
توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب. وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات

990
05:56:54.700 --> 05:57:15.650
فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل

991
05:57:16.250 --> 05:57:41.250
سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك نديم للملك. صاحب للملك وكان اعمى المصائب سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه فناداه نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى

992
05:57:41.850 --> 05:58:06.350
قال يا بني سمعت انك اشف وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني. يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال. وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

993
05:58:06.400 --> 05:58:28.300
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس بالله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

994
05:58:29.000 --> 05:58:46.900
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول؟ قال نعم. انا لا اشفي ولارجع بصرا لاحد من الناس

995
05:58:47.050 --> 05:59:08.700
الناس يقولون قال الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه فيشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

996
05:59:09.000 --> 05:59:30.500
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب. الراهب متخفي. لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين. بدأ يبلغ دين الله عز وما همه؟ ما همه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك

997
05:59:31.500 --> 05:59:50.300
وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه

998
05:59:50.400 --> 06:00:10.000
فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر وازداد ايمانه بالله جل وعلا. وازداد يقينه بان ان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك. فرح الملك فرح الجليس بهذه

999
06:00:10.000 --> 06:00:32.600
نعمة نعمة البصر ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان

1000
06:00:33.250 --> 06:00:58.950
تبصر تشوف؟ قال نعم الم تكن اعمى؟ كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا؟ قال لا. ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين

1001
06:00:59.100 --> 06:01:22.550
فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع

1002
06:01:22.900 --> 06:01:49.550
فعذب ليخبر عمن علمه هذا. فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر. ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك

1003
06:01:50.050 --> 06:02:23.150
يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد. وليضرب نعم. لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا

1004
06:02:23.150 --> 06:02:50.050
واتقوا الله لعلكم تفلحون صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب تعذيب الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراهب اللي هو الاصل

1005
06:02:50.300 --> 06:03:13.550
اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام الراحل. الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا

1006
06:03:13.600 --> 06:03:36.650
جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من؟ امام الجليس صاحبه اللي للتو ابصر وامام من الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله

1007
06:03:37.250 --> 06:04:28.850
لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا اي  ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا. فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمون كم من انسان على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله؟ كثيرون

1008
06:04:29.300 --> 06:04:50.100
انبياء ذبحوا. زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة. نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي

1009
06:04:50.250 --> 06:05:19.350
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض. جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل نعم كثير. فما وهن

1010
06:05:19.350 --> 06:05:46.750
فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا قوة ما استكانوا والله مع الصابرين. لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز نعم صبروا تحملوا. هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب

1011
06:05:46.800 --> 06:06:09.700
وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه. والاصعب الجليس الملك اللي توه ابصر. وانا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني

1012
06:06:10.200 --> 06:06:29.800
ليش اشف عنا حسب الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراحل رجع الملك الان الى جليسه

1013
06:06:30.500 --> 06:06:52.200
سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه. توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه. هل يخسر هذا كله علشان شنو

1014
06:06:52.400 --> 06:07:13.100
عشان دين جديد؟ نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع. جيء بالمنشار على رأس جليس الملك. صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار

1015
06:07:13.150 --> 06:07:33.000
يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين ترى الامر يخرع خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي؟ الرجال ما يتحملون

1016
06:07:33.350 --> 06:07:53.350
كيف بالمنشار؟ وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام اللي انتشر صيته الان بالمدينة

1017
06:07:53.850 --> 06:08:06.750
ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد. هذا خليفة الساحر. هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك. وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلت الان يصير شهيد عند الناس

1018
06:08:07.100 --> 06:08:32.600
ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك. قال اقتلني هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب هل قتله الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته؟ وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر

1019
06:08:32.600 --> 06:08:51.650
احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية. كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة

1020
06:08:56.650 --> 06:09:14.200
بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج الذي جعلناه في قصص وعبر من كتاب الله جل وعلا ومن سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم

1021
06:09:14.300 --> 06:09:34.450
ومما ذكر اهل التاريخ والسير هذه القصص لا نذكرها لاجل التسلية بل لاجل الفائدة معنا اليوم ثلاث قصص رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم وما روى كل قصة الا لعبرة من العبر وفائدة من الفوائد

1022
06:09:36.200 --> 06:09:51.150
وسوف نذكر كل قصة وما فيها من فوائد. وما فيها من عبر اما القصة الاولى ويذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم عن رجل كان يمشي في ارض فلا رجل في زمن من الازمان

1023
06:09:51.800 --> 06:10:05.850
من هذا الرجل لا يهمنا في اي زمن ايضا لا يهمنا المهم والعبرة فيما حدث ليس في اي ارض اي فلاة من هذا الرجل في اي زمن هذا كله ليس بمهم

1024
06:10:06.050 --> 06:10:24.500
النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتكلم الا بما هو مفيد. ولهذا اوتي جوامع الكلم كان يمشي في ارض فلا ومر سحاب فوقه فسمع صوتا داخل السحاب تخيل انك تمشي في صحراء

1025
06:10:25.250 --> 06:10:49.650
وتسمع صوت داخل السحاب فوق هذا الصوت غريب وصوت في صحراء وانت تمشي في صحراء سبحان الله الانسان يخاف اذا سمع هذا الصوت لكنه ماذا سيفعل حتى لو خاف قال سمعت صوتا داخل السحاب يقول اسقي حديقة فلان. رجل باسمه اسق حديقة فلان

1026
06:10:49.650 --> 06:11:09.400
فزع الرجل رجل يخاف الان واحد يقول ومن الذي تكلم الان؟ وامر من ان يسقي حديقة فلان وباسمه شوفوا تخيلوا يعني يقول خالد ولا عبد الله ولا عبد الرحمن ولا اسقي حديقة عبد الله

1027
06:11:09.550 --> 06:11:33.650
اسقي حديقة فلان باسمه يقول فتعجب الرجل الان فاذا بالسحاب يتحرك ويتجه باتجاه هذا الانسان الان اخذه الفضول لازم يعرف من فلان؟ وهل الامر حقيقة؟ وهل ما سمعته انا وهم او حقيقة؟ ما يدري

1028
06:11:34.800 --> 06:11:55.700
اسرع باتجاه السحب يبي يشوف وين رايح اتجه السحاب الى مكان ثم ارعدت السماء ثم بدأ المطر ينزل يقول فرأيت الماء يتجمع في وادي في شرج في في اودية يتجمع الماء كله في مكان واحد. ثم يسير في ذلك المجرى

1029
06:11:56.500 --> 06:12:23.100
فاخذ الرجل يتبع يتبع الماء وين رايح لازم يعرف الصوت هذا حقيقة او خيال يقول فاسرع فاذا به يرى الماء يصل الى مزرعة من المزارع مزرعة في الصحراء غناء ثمار جنان فداء في الصحراء نفسها. والغيم يتجه اليها

1030
06:12:23.100 --> 06:12:45.250
عليها الماء شيء غريب اليس كذلك يقول فاذا بالماء يصل الى تلك الحديقة والمزرعة واذا برجل عنده مسحاته يعني يوجه الماء الى داخل حديقته. يمنع من هذا المكان ويسير الى هذا المكان. حتى سقت الماء سقى الماء الزرع كله

1031
06:12:45.250 --> 06:13:10.250
يقول فجئت اليه وسلمت عليه من صاحب المزرعة؟ انا صاحب المزرعة خير قال ما اسمك قال اسمي فلان نفس الاسم الذي سمعه في السماء تأكد الرجل ان الذي سمعه ملك من الملائكة

1032
06:13:11.000 --> 06:13:32.300
ملك يأمر ملك الجبال او عفوا ملك السحاب ان يأتي بالماء وبالمطر الى حديقة فلان في الصحراء. اتجهي الى صديقة فلان الان تأكد الرجل ان الامر ليس بخيال الامر حقيقة. والملك امر السحاب ان يسقي تلك الحديقة من بين مزارع الناس. وخيرات الناس

1033
06:13:32.300 --> 06:13:53.650
هذه المزرعة يقول فقصصت عليه القصة لما سأل لما سألت عن اسمي ليش وما شأنك باسمي فاخبره الخبر وما سمع ثم قال له اسألك بالله اخبرني ولما السحاب يسقي حديقتك من بين الناس

1034
06:13:54.900 --> 06:14:16.550
فقال الرجل اما وانك قد سألتني خلاص سألتني راح اجاوبك شفته بعينك الان ما ؤ اخفيه قال انا ازرع هذه المزرعة فاذا حصدت جعلتها ثلاثا. ثلاثة اثلاث تخيلوا الحصاد المحصول كله يقسمه ثلاثة

1035
06:14:17.900 --> 06:14:44.350
قال فاكل وعيالي ثلثه ثلث حقي حق عيالي طول السنة ناكل منه قال واتصدق بالثلث. يعني اكلنا والصدقة نفس الشيء احنا والفقير واحد ثلث لي ولعيالي. وثلث للفقراء والمساكين. يعني انا وعيالي حالنا حال الفقراء. نأكل مثلهم

1036
06:14:44.450 --> 06:15:01.350
تخيل من يسويها ثلث فلوسه يتصدق فيها؟ قال والثلث الاخير ارجعه في في المزرعة لازم لازم يرجعه عشان يزرع منه مرة ثانية. حتى تبقى مثل الوقف حتى يبقى الزرع ما شاء الله

1037
06:15:01.800 --> 06:15:29.400
اذا هذا الرجل ما الذي جعل السحاب يسخر له الا انه كان انسانا يفعل الخيرات ويتصدق بها وما تفعل من خير تجدوه وما تفعلوا من خير فهو يخلفه. والصدقة لا تنقص المال ابدا. بل تنمي المال وتباركه

1038
06:15:30.000 --> 06:16:05.900
يمحق الله الربا ويربي الصدقات. اينمي الصدقات ويكثر الصدقات ويبارك الله عز وجل في المال من عمل صالحا لنفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. شوفوا اثر الصدقات وثمرة الانفاق

1039
06:16:05.900 --> 06:16:46.600
كمثل حبة كمثل حبة في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع ارأيتم الى الانفاق في سبيل الله؟ والى الصدقة في سبيل الله والى عمل الخيرات كيف صنعت لهذا الانسان

1040
06:16:46.600 --> 06:17:09.150
حيث لا يحتسب. ما ادرى هذا الرجل ان الملائكة تسخر السحاب من اجله. لكن الله عز وجل اطلع ذلك الرجل علشان يوصل الخبر لهذا الانسان ليثبته على الدين. فضل الصدقات عظيم. فضل الانفاق كبير. كم من الناس اليوم من تصدق بصدقة فشافى الله مريضه

1041
06:17:09.950 --> 06:17:26.300
ما يدري ما يدري ان الله شافى هذا المريض بصدقة تصدق بها قبل سنوات ما يدري لكن هذا هو السبب. كم من انسان تصدق بصدقة صرف الله عنه مصرعا. حادث لولا انه تصدق لانقلبت السيارة

1042
06:17:26.300 --> 06:17:52.600
لكن الله نجاه صدقات يحفظ الانسان تنمي ما له يبارك في رزقه وفي اولاده ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره هذا رجل في صحراء لكن يقص النبي علينا قصته ليش؟ عشان يحثنا على الصدقات على الخيرات. احنا ما طلب منا

1043
06:17:52.600 --> 06:18:11.800
اوجب علينا نتصدق بثلث مالنا يعني لو الانسان عنده الف دينار الف دينار في حسابه الان من منا يطلع ثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار صدقة وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار لعياله وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار

1044
06:18:11.800 --> 06:18:31.050
نشتغل فيها مرة ثانية. من منا يفعل هذا الواحد لو عنده الف دينار يطلع عشرين ثلاثين دينار زي النعمة لو مئة دينار من الالف هذا كريم حتى الاولاد وحتى الاهل لما قال الرجل وثلث لاهل واولادي فهذه صدقة ايضا

1045
06:18:31.500 --> 06:18:53.650
اذا هذا الرجل متصدق بالثلثين ثلث على الفقير وثلث على اولاده وافضل الصدقة على الاهل والاولاد اذا هذه كلها صدقة اصلا طيب والثلث اللي رجعه؟ هذا اللي يبقي الصدقة تستمر. اذا كان هذا الرجل كل ماله لله عز وجل

1046
06:18:53.950 --> 06:19:13.200
ما جعل شيئا لاجل الدنيا كل امواله لله فاكرمه الله عز وجل. هذا دليل على ان هناك كرامات يكرم الله فيها عباده الصالحين وان لم يكونوا انبياء. كرامات الله يكرمهم بها ومن الكرامات ذلك الرجل. الذي سخر الله عز وجل

1047
06:19:13.200 --> 06:19:39.050
جل له السحاب قصة اخرى رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايضا في زمن من الازمان ولا يهمنا هذا الزمن. ولا من حصلت لهم هذه القصة هذه القصة لرجل خير صالح اراد ان يشتري عقارا. رجل فيه خير اراد ان يشتري بيت يشتري عقار يشتري ارض

1048
06:19:39.200 --> 06:20:02.400
فذهب الى رجل عند ارض ومزرعة فاشتراها منه ومرت الايام يحرث هذا الرجل الصالح في هذه المزرعة يحفر يحرث يبني يهدم يجدد في هذه المزرعة يبني له بيتا فيها وهو يحفر في هذه المزرعة

1049
06:20:02.600 --> 06:20:22.150
ويحرث فيها اذ وقع الفأس والمعول في صندوق حفر الارض اخرج الصندوق فاذا هو ممتلئ ذهبا وفضة ومجوهرات وخيرات كنز كنز وجده داخل هذه الارض التي اشتراها من ذلك الرجل

1050
06:20:23.450 --> 06:20:39.500
الامن يدري عنه ما في احد اشترى الارض ولا ما اشتراها اشتراها هو الذي وجد الكنز ولا غيره؟ هو الذي وجد الكنز الارض له وهو الذي وجد الكنز وفي النهاية لا احد يراه

1051
06:20:39.750 --> 06:20:58.050
الا من الا الله رب العالمين ماذا سيفعل هذا الرجل؟ تخيل لو انت مكانه شريت ارظ وجدت داخلها كنز ماذا ستفعل يا عبد الله وربما هذا الكنز يغير حياتك كلها

1052
06:20:58.400 --> 06:21:21.550
ربما يعيشك بنعيم طول العمر ماذا ستفعل وماذا ستصنع تتوقعون ماذا عمل هذا الرجل؟ هل احتفظ بالكنز لنفسه؟ ام انه يعلم اه حتى لو يراه الله عز وجل الامر فيه شك. يمكن يكون حلال عليه اصلا

1053
06:21:21.600 --> 06:21:45.350
خلي اخد الكنز واستمتع بهذا الكنز ويعيش فيه ماذا فعل هذا الرجل ماذا صنع بهذا الكنز وماذا صنع صاحب الارض الاصلي؟ مع هذا الكنز بل هناك قصة ثالثة ايضا سنرويها لكم رواها النبي. كلها في هذه الحلقة لكن باذن الله عز وجل اذا عدنا لكم بعد

1054
06:21:45.350 --> 06:22:07.650
فاصل كونوا معنا. من وحيها عبر الحوت معناها ولان الرجل كان صالحا تقيا ورعا يخاف من ربه عز وجل ولا يريد شبهة في امواله ولا يريد شيئا فيه شك  اخذ الكنز

1055
06:22:08.000 --> 06:22:27.950
وذهب مباشرة الى صاحب الارض سلم عليه ورد السلام فقال له هذا الكنز لك على ماذا واي كنز هذا؟ ولم لي؟ قال حفرت ارضك فوجدته داخل الارض قال لا الان العجيب

1056
06:22:28.050 --> 06:22:56.200
ليس فقط فعل هذا الرجل. العجيب فعل ايضا صاحب الارض. قال لا. قال لم لا؟ قال بعتك الارض وما فيها مستحيل انتهى خلاص الارض لك وما فيها لك هل رجع الان صاحب الارض بالكنز؟ لانه حلله خلاص مثل بعض الناس يقول يا فلان حلل لي. يمكن حتى ما يقول له الكنز. هذا الورع اللي

1057
06:22:56.200 --> 06:23:20.400
قال حللتك خلاص الكنز لك قال لا بل الكنز لك انت والله لك قال انا اشتريت الارض ولم اشتري ما فيها انا اشتريت ارض ما شريت الكنز اللي فيها. خذ الكنز وخلصني منه. قال صاحب الارض بل بعتك الارض وما فيها. هذي نيتي. يعني خلاص ايش تبي بعد

1058
06:23:20.400 --> 06:23:43.250
انا اقول لك الكنز حلال عليك. هذا يرمي الكنز على هذا وهذا يرمي الكنز على هذا اي نفوس هذه؟ اختلف الاثنان كل منهم يريد ان يعطي الكنز لصاحبه الامر جد ما هو لعب. ذهب الاثنان الى من؟ الى القاضي. كل واحد يشتكي على الثاني. يا قاضي شوف صاحبي يبي يعطيني الكنز

1059
06:23:43.450 --> 06:24:03.350
اي امة هذه؟ اي نفوس هذه؟ اي امانة؟ اي تقوى؟ اي ورع؟ فجاء القاضي بالاثنين سمع حجة هذا قوية سمع حجة هذا قوية خد الكنز لا اريد انت خذ الكنز لا اريد

1060
06:24:03.550 --> 06:24:24.350
وكان القاضي عادلا حكيما قال لصاحب الارض الك اولاد؟ بنات؟ قال نعم. عندي بنت واحدة قال للذي باع الارض اعندك اولاد او بنات؟ قال نعم عندي ولد واحد وقال القاضي ما رأيكما

1061
06:24:24.500 --> 06:24:52.100
ان تزوج البنت للولد وتنفق وتنفق عليه ما هذا الكنز؟ هذا الكنز يعيشون عليه حياتهم منا قبل الاول بهذه الفكرة وقبل الثاني بهذه الفكرة زوج البنت لهذا الولد وعاش حياة مباركة بهذا الكنز. والنبي يروي القصة يبين لنا

1062
06:24:52.100 --> 06:25:19.700
ان هناك امة من الامم وهناك اناس في قلوبهم خوف من الله ما يرضى بفلس بدينار حرام عند الحرام حرام. الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يأتونها ابدا نفوس زكاة قلوب طهرت ولهذا خاف كل منهم ان يأخذ شيئا من المال. القصة الثالثة

1063
06:25:20.750 --> 06:25:38.250
قصة رجل ايضا في زمن من الازمان الله اعلم بهذا الزمن. الله اعلم بهذا التاريخ ولا يهمنا رجل اراد ان يستلف من اخيه مبلغا من المال وهذه القصة حصلت في بني اسرائيل كما جاء في الروايات

1064
06:25:38.650 --> 06:26:00.300
اراد ان يستلف منه مبلغا من المال فجاء اليه قال تقرضني الف دينار قال اقرضك لا بأس هذه الالف سلف ليست الربا قرضا حسنا لكن ائتني بالشهود اريد شهودا على هذا. وما طلب خطأ من حقه

1065
06:26:00.350 --> 06:26:21.200
قال ائتني بالشهود قال الله عز وجل شاهد بيني وبينك فرد الرجل قال الله خير الشاهدين خلاص قبلت بهذه الشهادة قال طيب ائتني بكفيل. الكفيل اللي تكفل بالمال لو ما اعطيتني اياه. يكون عليه. الدين

1066
06:26:21.850 --> 06:26:38.150
قال ليس عندي كفيل. كفيلي رب العالمين. فقال الرجل كفى بالله كفيلا بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا مع انه يجوز. ونحن امرنا واستحب لنا ان نكتب الدين. لكن هذا الرجل صالح

1067
06:26:38.150 --> 06:26:55.700
وذاك الرجل الامين فقبل كل منهما بالاخر. اعطاه الالف دينار الى اجل مسمى. اليوم الفلاني ترجع لي المال. قال باذن الله وهذا يعيش في الطرف الاخر من المدينة بينهما بحر. بينهما ساحل

1068
06:26:56.350 --> 06:27:18.500
شاطئ فلما جاء اليوم الموعود يوم ارجاع المال وكان المكان عند شاطئ البحر قال اجيك في نفس المكان انا اسكن من وراء البحر اليوم الفلاني التاريخ الفلاني اتيك الى هذا المكان نفسي واسلمك الالف دينار. قال لا بأس والله يشهد عليك

1069
06:27:19.450 --> 06:27:36.950
فلما جاء ذلك اليوم صاحب الان اللي خذا المال اللي يبي يرجع الان المال لصاحبه اللي عايش في الطرف الاخر من البحر مجمع الالف دينار يبي يوديها الان للي واعده. لكن انتظر السفن

1070
06:27:37.050 --> 06:28:04.400
فلم تأتي سفينة واحدة ولا قارب ولا سفينة قدروا الله اليوم الموعود ما جا شي يحمله. كل يوم تأتي السفن الا هذا اليوم ماذا سيفعل ماذا سيصنع وهو يعني يخاف الله. هذا دين لازم ارجعه الان. ويغفر للعبد للانسان اذا مات شهيدا كل شيء الا الدين

1071
06:28:04.400 --> 06:28:23.050
والدين امره عظيم عند الله سبحانه وتعالى ماذا افعل وماذا اصنع؟ فاذا به يحتار ستغيب الشمس ماذا افعل؟ هذا يريد ان يوصل الالف دينار والرجل الثاني المنتظر ولم تأتي سفينة تنقله. تدرون ايش سوى

1072
06:28:23.650 --> 06:28:41.850
اتى بخشبة خايف الرجل لكنه واثق ان الله لن يخذله. جاء بخشبة نقل الخشبة حفر الخشبة وضع الالف دينار في صرة وادخلها داخل الخشبة وكتب معها رسالة من جلد كتب فيها

1073
06:28:41.850 --> 06:28:59.150
ان هذه الاموال من فلان الى فلان ارجع فيها الدين استعين فيها بالله عز وجل التوكل فيها على الله. وضع الرسالة في الكيس في الصرة وضع فيها الف دينار. ادخلها داخل الخشب. اغلق الخشبة. رمى هذه الخشبة في البحر

1074
06:28:59.750 --> 06:29:17.150
وكل امره لله سبحانه وتعالى اما الرجل الذي ينتظر ماله في الطرف الاخر ما اتى صاحبي ما عنده دليل ما عنده شهود ما عنده كفيل لكنه كان صالحا اين اموالي؟ لم يأت بها

1075
06:29:17.500 --> 06:29:35.800
لم يفعل شيئا لما اقتربت الشمس من الغروب علم ان صاحبه لن يأتي الان عزم ان يرجع الى اهله بغير الالف دينار ضاعت عليه الالف دينار خلاص وهو يريد ان يرجع رأى خشبة

1076
06:29:36.250 --> 06:29:57.550
محطة تحملها البحر جاءت الى شاطئ البحر. كان يجمع الحطب علشان اهله يأتيهم بالحطب يشعل فيها النار لاهله يطبخ فيها الطعام من ضمن الخشب والحطب الذي جمعه تلك الخشبة التي حملها البحر من الشاطئ الى الشاطئ. بقدر الله جل وعلا

1077
06:29:57.650 --> 06:30:23.100
اخذ الخشب ذهب الى بيته اخذ يكسر الخشب ليشعل النار فاذا به يصل الى خشبة كسرها فيها صرة هذه الصرة فتحها فاذا فيها الف دينار وجد الورقة داخلها فاذا بالورقة من ذلك الرجل اليه يبرأ ذمته عند الله جل وعلا

1078
06:30:23.100 --> 06:30:53.050
دينهم والذين هم لاماناتهم. والذين هم لاماناتهم وعهدهم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون لانه كان امينا لانه كان صادقا لانه التزم بعهده ووعده فما خذله الله جل وعلا وصدقه الله كما صدق الله جل وعلا

1079
06:30:53.850 --> 06:31:14.850
مو بس تشذي الرجل عزم بعدها ان يجمع الف دينار اخرى. قال يمكن الخشبة ما وصلت. رجل امين فجمع الف دينار اخرى. وبحث عن سفينة في يوم اخر فوجد سفينة. وركب السفينة واسرع بها الى الشاطئ الاخر متأخر

1080
06:31:14.850 --> 06:31:33.450
على الرجل فجاءه يعتذر منه على تأخيره واعطاه الالف دينار فقال له الرجل صاحب المال الاول قال وهل ارسلت الفا قبلها؟ انت ما سويت شيء ما ارسلت الفا قبلها؟ قال نعم

1081
06:31:33.600 --> 06:31:51.400
ارسلت الفا في خشبة رميتها في البحر توكلت بها على الله ولا ادري ماذا حصل قال ابشر قد ارسلها الله عز وجل الي وصلت الخشبة ووصلت الاموال واعطاك الله عز وجل ما تريد

1082
06:31:51.650 --> 06:32:18.300
فخذ الالف اليك فقد وصلت الامانة الي والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون كم من البشر اليوم اذا اخذ معلم من انسان فانه لا يرجعه اليه كم من الناس اليوم ليس بأمين على ماله او على مال غيره كم من البشر اليوم من يجحد حقوق الناس وامواله

1083
06:32:18.300 --> 06:32:38.300
لكن هذا الرجل لانه كان صادقا صدقه الله جل وعلا ومن صفات اهل الايمان الذين هم على امان اماناتهم وعهدهم راعون قصص وعبر نستخلصها من احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ونستشفها من القرآن

1084
06:32:38.300 --> 06:32:56.450
والسنة خلكم وايانا في حلقة مقبلة باذن الله عز وجل. ومع قصة من القصص نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ركعته قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا

1085
06:32:56.950 --> 06:33:21.550
ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها

1086
06:33:22.200 --> 06:33:39.300
مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد

1087
06:33:39.900 --> 06:34:00.350
حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك ويسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء

1088
06:34:01.400 --> 06:34:28.200
افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة وارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر. ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة

1089
06:34:28.350 --> 06:34:45.250
في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسهكت الدماء وافسدت في الارض

1090
06:34:45.250 --> 06:35:07.950
فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن. وهذا الجني اسمه ابليس

1091
06:35:08.800 --> 06:35:31.600
لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء

1092
06:35:31.700 --> 06:35:56.700
الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة وصنع

1093
06:35:56.700 --> 06:36:13.900
ووخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد

1094
06:36:14.900 --> 06:36:39.900
حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره

1095
06:36:39.900 --> 06:36:59.900
في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى. ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك. وكان يقول للملائكة لا عليكم منه. لان تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء

1096
06:36:59.900 --> 06:37:17.450
لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له

1097
06:37:17.800 --> 06:37:38.150
تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافأ على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا

1098
06:37:38.150 --> 06:38:13.700
سجد الملائكة وظل ابليس قائما فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من الساجدين قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين. قال الله عز وجل لابليس لم لم تسجد

1099
06:38:14.000 --> 06:38:39.500
قال انا خير منه خلقتني انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد

1100
06:38:39.800 --> 06:39:03.900
الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار. هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر

1101
06:39:04.300 --> 06:39:21.600
ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على السجود لادم طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب

1102
06:39:21.750 --> 06:39:43.500
ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلبا من ربه ان يبقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون

1103
06:39:43.500 --> 06:40:01.500
قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني؟ اعوذ بالله شوف الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله

1104
06:40:01.600 --> 06:40:20.500
قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته

1105
06:40:20.700 --> 06:40:44.100
من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل

1106
06:40:44.250 --> 06:41:04.600
كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها

1107
06:41:04.900 --> 06:41:24.900
فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم اختبر زوجته ويختبر البشر. كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه

1108
06:41:24.900 --> 06:41:45.650
دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن؟ يوسوس لادم. ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة

1109
06:41:46.750 --> 06:42:04.450
دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكل من هذه الشجرة. فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة. كل اشجار

1110
06:42:04.450 --> 06:42:22.650
الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة  قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين

1111
06:42:23.100 --> 06:42:36.750
لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة قال واذا قال كل كل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم

1112
06:42:36.850 --> 06:42:56.700
ولا زال وراءه سنوات وسنوات الذي جعلناه في قصص وعبر من كتاب الله جل وعلا ومن سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم ومما ذكر اهل التاريخ والسير هذه القصص لا نذكرها لاجل التسلية بل لاجل الفائدة

1113
06:42:57.300 --> 06:43:15.600
معنا اليوم ثلاث قصص رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم وما روى كل قصة الا لعبرة من العبر وفائدة من الفوائد وسوف نذكر كل قصة وما فيها من فوائد وما فيها من عبر

1114
06:43:15.800 --> 06:43:32.000
اما القصة الاولى ويذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم عن رجل كان يمشي في ارض فلاة رجل في زمن من الازمان من هذا الرجل لا يهمنا في اي زمن ايضا لا يهمنا

1115
06:43:32.300 --> 06:43:47.200
المهم والعبرة فيما حدث ليس في اي ارض اي فلاة من هذا الرجل في اي زمن هذا كله ليس بمهم النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتكلم الا بما هو مفيد. ولهذا اوتي جوامع الكلم

1116
06:43:48.200 --> 06:44:14.700
كان يمشي في ارض فلا ومر سحاب فوقه فسمع صوتا داخل السحاب تخيل انك تمشي في صحراء وتسمع صوت داخل السحاب فوق هذا الصوت غريب وصوت في صحراء وانت تمشي في صحراء سبحان الله الانسان يخاف اذا سمع هذا الصوت لكنه ماذا سيفعل حتى لو خاف

1117
06:44:14.750 --> 06:44:39.350
قال سمعت صوتا داخل السحاب يقول اسقي حديقة فلان. رجل باسمه اسق حديقة فلان  فزع الرجل رجل يخاف الان واحد يقول ومن الذي تكلم الان؟ وامر من ان يسقي حديقة فلان وباسمه شوفوا تخيلوا يعني قول خالد

1118
06:44:39.350 --> 06:45:01.950
ولا عبد الله ولا عبد الرحمن ولا اسقي حديقة عبد الله اسقي حديقة فلان باسمه يقول فتعجب الرجل الان فاذا بالسحاب يتحرك ويتجه باتجاه هذا الانسان الان اخذه الفضول لازم يعرف

1119
06:45:02.000 --> 06:45:19.400
من فلان؟ وهل الامر حقيقة؟ وهل ما سمعته انا وهم او حقيقة؟ ما يدري اسرع باتجاه السحاب يبي يشوف وين رايح اتجه السحاب الى مكان ثم ارعدت السماء ثم بدأ المطر ينزل

1120
06:45:19.500 --> 06:45:37.250
يقول فرأيت الماء يتجمع في وادي في شرج في في اودية يتجمع الماء كله في مكان واحد. ثم يسير في ذلك المجرى فاخذ الرجل يتبع يتبع الماء وين رايح لازم يعرف

1121
06:45:37.350 --> 06:45:59.450
الصوت هذا حقيقة او خيال يقول فاسرع فاذا به يرى الماء يصل الى مزرعة من المزارع مزرعة في الصحراء غناء ثمار جنان فداء في الصحراء نفسها. والغيم يتجه اليها عليها الماء

1122
06:45:59.950 --> 06:46:20.350
شيء غريب اليس كذلك يقول فاذا بالماء يصل الى تلك الحديقة والمزرعة واذا برجل عنده مسحاته يعني يوجه الماء الى داخل حديقته. يمنع من هذا المكان ويسير الى هذا المكان. حتى سقى سقت الماء سقى الماء الزرع كله

1123
06:46:20.350 --> 06:46:45.400
يقول فجئت اليه وسلمت عليه من صاحب المزرعة؟ انا صاحب المزرعة خير قال ما اسمك قال اسمي فلان نفس الاسم الذي سمعه في السماء تأكد الرجل ان الذي سمعه ملك من الملائكة

1124
06:46:46.100 --> 06:47:07.400
ملك يأمر ملك الجبال او عفوا ملك السحاب ان يأتي بالماء وبالمطر الى حديقة فلان في الصحراء. اتجهي الى صديقة فلان الان تأكد الرجل ان الامر ليس بخيال الامر حقيقة. والملك امر السحاب ان يسقي تلك الحديقة من بين مزارع الناس. وخيرات الناس

1125
06:47:07.400 --> 06:47:28.750
هذه المزرعة يقول فقصصت عليه القصة لما سأل لما سألت عن اسمي ليش وما شأنك باسمي؟ واخبره الخبر وما سمع ثم قال له اسألك بالله اخبرني ولما السحاب يسقي حديقتك من بين الناس

1126
06:47:30.050 --> 06:47:51.650
فقال الرجل اما وانك قد سألتني خلاص سألتني راح اجاوبك شفته بعينك الان ما ؤ اخفيه قال انا ازرع هذه المزرعة فاذا حصدت جعلتها ثلاثا. ثلاثة اثلاث تخيلوا الحصاد المحصول كله يقسمه ثلاثة

1127
06:47:53.000 --> 06:48:19.450
قال فاكل وعيالي ثلثه حقي حق عيالي طول السنة ناكل منه قال واتصدق بالثلث. يعني كله والصدقة نفس الشيء احنا والفقير واحد ثلث لي ولعيالي وثلث للفقراء والمساكين يعني انا وعيالي حالنا حال الفقراء. نأكل مثلهم

1128
06:48:19.600 --> 06:48:36.500
تخيل من يسويها ثلث فلوسه يتصدق فيها؟ قال والثلث الاخير ارجعه في في المزرعة لازم لازم يرجعه عشان يزرع منه مرة ثانية. حتى تبقى مثل الوقف حتى يبقى الزرع ما شاء الله

1129
06:48:36.900 --> 06:49:04.500
اذا هذا الرجل ما الذي جعل السحاب يسخر له الا انه كان انسانا يفعل الخيرات ويتصدق بها وما تفعل من خير تجدوه وما تفعلوا من خير فهو يخلفه. والصدقة لا تنقص المال ابدا. بل تنمي المال وتباركه

1130
06:49:05.100 --> 06:49:41.000
يمحق الله الربا ويربي الصدقات. اينمي الصدقات ويكثر الصدقات ويبارك الله عز وجل في المال من عمل صالحا لنفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. شوفوا اثر الصدقات وثمرة الانفاق

1131
06:49:41.000 --> 06:50:11.000
كمثل حبة كمثل حبة سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع ارأيتم الى الانفاق في سبيل الله؟ والى الصدقة في سبيل الله والى عمل الخيرات

1132
06:50:11.700 --> 06:50:38.450
كيف صنعت لهذا الانسان حيث لا يحتسب. ما ادرى هذا الرجل ان الملائكة تسخر السحاب من اجله لكن الله عز وجل اطلع ذلك الرجل علشان يوصل الخبر لهذا الانسان ليثبته على الدين. فضل الصدقات عظيم

1133
06:50:38.500 --> 06:51:01.400
فضل الانفاق كبير. كم من الناس اليوم من تصدق بصدقة فشافى الله مريضه ما يدري ما يدري ان الله شافى هذا المريض بصدقة تصدق بها قبل سنوات ما يدري لكن هذا هو السبب. كم من انسان تصدق بصدقة صرف الله عنه مصرعا. حادث لولا انه تصدق لانقلبت السيارة

1134
06:51:01.400 --> 06:51:27.700
لكن الله نجاه صدقات احفظ الانسان تنمي ماله تبارك في رزقه وفي اولاده ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره هذا رجل في صحراء لكن يقص النبي علينا قصته ليش؟ عشان يحثنا على الصدقات على الخيرات. احنا ما طلب منا

1135
06:51:27.700 --> 06:51:46.900
اوجب علينا نتصدق بثلث مالنا يعني لو الانسان عنده الف دينار الف دينار في حسابه الان من منا يطلع ثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار صدقة وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار لعياله وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار

1136
06:51:46.900 --> 06:52:06.150
نشتغل فيها مرة ثانية. من منا يفعل هذا الواحد لو عنده الف دينار يطلع عشرين ثلاثين دينار زي النعمة لو مئة دينار من الالف هذا كريم حتى الاولاد وحتى الاهل لما قال الرجل وثلث لاهله واولادي فهذه صدقة ايضا

1137
06:52:06.600 --> 06:52:28.750
اذا هذا الرجل متصدق بالثلثين ثلث على الفقير وثلث على اولاده وافضل الصدقة على الاهل والاولاد اذا هذه كلها صدقة اصلا طيب والثلث اللي رجعه؟ هذا اللي يبقي الصدقة تستمر. اذا كان هذا الرجل كل ماله لله عز وجل

1138
06:52:29.100 --> 06:52:48.300
ما جعل شيئا لاجل الدنيا كل امواله لله فاكرمه الله عز وجل. هذا دليل على ان هناك كرامات يكرم الله فيها عباده الصالحين وان لم يكونوا انبياء. كرامات الله يكرمهم بها ومن الكرامات ذلك الرجل. الذي سخر الله عز وجل

1139
06:52:48.300 --> 06:53:14.150
جل له السحاب قصة اخرى رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايضا في زمن من الازمان ولا يهمنا هذا الزمن ولا من حصلت لهم هذه القصة هذه القصة لرجل خير صالح اراد ان يشتري عقارا رجل فيه خير اراد ان يشتري بيت يشتري عقار يشتري ارض

1140
06:53:14.300 --> 06:53:37.600
فذهب الى رجل عند ارض ومزرعة فاشتراها منه ومرت الايام يحرث هذا الرجل الصالح في هذه المزرعة يحفر يحرث يبني يهدم يجدد في هذه المزرعة يبني له بيتا فيها وهو يحفر في هذه المزرعة

1141
06:53:37.700 --> 06:53:57.250
ويحرث فيها اذ وقع الفأس والمعول في صندوق حفر الارض اخرج الصندوق فاذا هو ممتلئ ذهبا وفضة ومجوهرات وخيرات كنز كنز وجده داخل هذه الارض التي اشتراها من ذلك الرجل

1142
06:53:58.550 --> 06:54:14.600
الامن يدري عنه ما في احد ترى الارض ولا ما اشتراها اشتراها هو الذي وجد الكنز ولا غيره هو الذي وجد الكنز الارض له وهو الذي وجد الكنز وفي النهاية لا حد يراه

1143
06:54:14.850 --> 06:54:33.150
الا من الا الله رب العالمين ماذا سيفعل هذا الرجل؟ تخيل لو انت مكانه شريت ارض وجدت داخلها كنز ماذا ستفعل يا عبد الله وربما هذا الكنز يغير حياتك كلها

1144
06:54:33.500 --> 06:54:56.650
ربما يعيشك بنعيم طول العمر ماذا ستفعل وبعد ستصنع تتوقعون ماذا عمل هذا الرجل؟ هل احتفظ بالكنز لنفسه؟ ام انه يعلم اه حتى لو يراه الله عز وجل الامر فيه شك. يمكن يكون حلال عليه اصلا

1145
06:54:56.700 --> 06:55:20.450
خلي اخد الكنز واستمتع بهذا الكنز ويعيش فيه ماذا فعل هذا الرجل ماذا صنع بهذا الكنز وماذا صنع صاحب الارض الاصلي؟ مع هذا الكنز بل هناك قصة ثالثة ايضا سنرويها لكم رواها النبي. كلها في هذه الحلقة لكن باذن الله عز وجل اذا عدنا لكم بعد

1146
06:55:20.450 --> 06:55:42.750
فاصل كونوا معنا. من وحيها عبر الحوت معناها ولان الرجل كان صالحا تقيا ورعا يخاف من ربه عز وجل ولا يريد شبهة في امواله ولا يريد شيئا فيه شك  اخذ الكنز

1147
06:55:43.100 --> 06:56:03.050
وذهب مباشرة الى صاحب الارض سلم عليه ورد السلام فقال له هذا الكنز لك على ماذا واي كنز هذا؟ ولم لي؟ قال حفرت ارضك فوجدته داخل الارض قال لا فلان العجيب

1148
06:56:03.150 --> 06:56:31.300
ليس فقط فعل هذا الرجل. العجيب فعل ايضا صاحب الارض. قال لا. قال لم لا؟ قال بعتك الارض وما فيها مستحيل انتهى خلاص الارض لك وما فيها لك هل رجع الان صاحب الارض بالكنز؟ لانه حلله خلاص مثل بعض الناس يقول يا فلان حلل لي. يمكن حتى ما يقول له الكنز. هذا الورع اللي فينا

1149
06:56:31.300 --> 06:56:55.500
قال حللتك خلاص الكنز لك قال لا من الكنز لك انت والله لك قال انا اشتريت الارض ولم اشتري ما فيها انا اشتريت ارض ما شريت الكنز اللي فيها. خذ الكنز وخلصني منه. قال صاحب الارض بل بعتك الارض وما فيها. هذي نيتي. خلاص ايش تبي بعد

1150
06:56:55.500 --> 06:57:18.350
انا اقول لك الكنز حلال عليك. هذا يرمي الكنز على هذا وهذا يرمي الكنز على هذا اي نفوس هذه؟ اختلف الاثنان كل منهم يريد ان يعطي الكنز لصاحبه الامر جد ما هو لعب. ذهب الاثنان الى من؟ الى القاضي. كل واحد يشتكي على الثاني. يا قاضي شوف صاحبي يبي يعطيني الكنز

1151
06:57:18.550 --> 06:57:38.450
اي امة هذه اي نفوس هذه؟ اي امانة؟ اي تقوى؟ اي ورع فجاء القاضي بالاثنين سمع حجة هذا قوية سمع حجة هذا قوية خد الكنز لا اريد انت خذ الكنز لا اريد

1152
06:57:38.650 --> 06:57:59.450
وكان القاضي عادلا حكيما قال لصاحب الارض الك اولاد؟ بنات؟ قال نعم. عندي بنت واحدة قال للذي باع الارض اعندك اولاد او بنات؟ قال نعم عندي ولد واحد وقال القاضي ما رأيكما

1153
06:57:59.600 --> 06:58:27.200
ان تزوج البنت للولد وتنفق وتنفق عليه ما هذا الكنز؟ هذا الكنز يعيشون عليه حياتهم منا قبل الاول بهذه الفكرة وقبل الثاني بهذه الفكرة زوج البنت لهذا الولد وعاش حياة مباركة بهذا الكنز. والنبي يروي القصة يبين لنا

1154
06:58:27.200 --> 06:58:54.850
ان هناك امة من الامم وهناك اناس في قلوبهم خوف من الله ما يرضى بفلس بدينار حرام عند الحرام حرام. الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يأتونها ابدا نفوس زكاة قلوب طهرت ولهذا خاف كل منهم ان يأخذ شيئا من المال. القصة الثالثة

1155
06:58:55.900 --> 06:59:13.350
قصة رجل ايضا في زمن من الازمان الله اعلم بهذا الزمن. الله اعلم بهذا التاريخ ولا يهمنا رجل اراد ان يستلف من اخيه مبلغا من المال وهذه القصة حصلت في بني اسرائيل كما جاء في الروايات

1156
06:59:13.750 --> 06:59:35.400
اراد ان يستلف منه مبلغا من المال فجاء اليه قال تقرضني الف دينار قال اقرضك لا بأس هذه الالف سلف ليست الربا قرضا حسنا لكن ائتني بالشهود اريد شهودا على هذا. وما طلب خطأ من حقه

1157
06:59:35.450 --> 06:59:56.300
قال ائتني بالشهود قال الله عز وجل شاهد بيني وبينك فرد الرجل قال الله خير الشاهدين خلاص قبلت بهذه الشهادة قال طيب ائتني بكفيل. الكفيل اللي تكفل بالمال لو ما اعطيتني اياه. يكون عليه. الدين

1158
06:59:56.950 --> 07:00:13.250
قال ليس عندي كفيل. كفيلي رب العالمين فقال الرجل كفى بالله كفيلا بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا مع انه يجوز. ونحن امرنا واستحب لنا ان نكتب الدين. لكن هذا الرجل صالح

1159
07:00:13.250 --> 07:00:30.800
وذاك الرجل الامين فقبل كل منهما بالاخر. اعطاه الالف دينار الى اجل مسمى. اليوم الفلاني ترجع لي المال. قال باذن الله وهذا يعيش في الطرف الاخر من المدينة بينهما بحر. بينهما ساحل

1160
07:00:31.450 --> 07:00:53.600
شاطئ فلما جاء اليوم الموعود يوم ارجاع المال وكان المكان عند شاطئ البحر قال اجيك في نفس المكان انا اسكن من وراء البحر اليوم الفلاني التاريخ الفلاني اتيك الى هذا المكان نفسي واسلمك الالف دينار قال لا بأس والله يشهد عليك

1161
07:00:54.550 --> 07:01:12.050
فلما جاء ذلك اليوم صاحب الان اللي خذا المال اللي يبي يرجع الان المال لصاحبه اللي عايش في الطرف الاخر من البحر جمع الالف دينار يبي يوديها الان للي واعده لكن انتظر السفن

1162
07:01:12.150 --> 07:01:39.500
فلم تأتي سفينة واحدة ولا قارب ولا سفينة قدر الله اليوم الموعود ما جا شي يحمله. كل يوم تأتي السفن الا هذا اليوم ماذا سيفعل ماذا سيصنع وهو يعني يخاف الله. هذا دين لازم ارجعه الان. ويغفر للعبد للانسان اذا مات شهيدا كل شيء الا الدين

1163
07:01:39.500 --> 07:01:58.150
والدين امره عظيم عند الله سبحانه وتعالى ماذا افعل وماذا اصنع؟ فاذا به يحتار ستغيب الشمس ماذا افعل؟ هذا يريد ان يوصل الالف دينار والرجل الثاني منتظر ولم تأتي سفينة تنقله. تدرون ايش سوى

1164
07:01:58.800 --> 07:02:16.950
اتى بخشبة خايف الرجل لكنه واثق ان الله لن يخذله. جاء بخشبة نقل الخشبة حفر الخشبة وضع الالف دينار في صرة وادخلها داخل الخشبة وكتب معها رسالة من جلد كتب فيها

1165
07:02:16.950 --> 07:02:34.250
ان هذه الاموال من فلان الى فلان ارجع فيها الدين استعين فيها بالله عز وجل التوكل فيها على الله. وضع الرسالة في الكيس في الصرة وضع فيها الف دينار. ادخلها داخل الخشب. اغلق الخشبة. رمى هذه الخشبة في البحر

1166
07:02:34.850 --> 07:02:52.250
وكل امره لله سبحانه وتعالى اما الرجل الذي ينتظر ماله في الطرف الاخر ما اتى صاحبي ما عنده دليل ما عنده شهود. ما عنده كفيل. لكنه كان صالحا. اين اموالي؟ لم يأت بها

1167
07:02:52.600 --> 07:03:10.900
لم يفعل شيئا لما اقتربت الشمس من الغروب علم ان صاحبه لن يأتي الان عزم ان يرجع الى اهله بغير الالف دينار. ظاعت عليه الالف دينار خلاص وهو يريد ان يرجع رأى خشبة

1168
07:03:11.350 --> 07:03:32.650
محطة تحملها البحر جاءت الى شاطئ البحر كان يجمع الحطب علشان اهله يأتيهم بالحطب يشعل فيها النار لاهله يطبخ فيها الطعام من ضمن الخشب والحطب الذي جمعه تلك الخشبة التي حملها البحر من الشاطئ الى الشاطئ. بقدر الله جل وعلا

1169
07:03:32.750 --> 07:03:58.200
اخذ الخشب ذهب الى بيته اخذ يكسر الخشب ليشعل النار فاذا به يصل الى خشبة كسرها فيها صرة هذي الصرة فتحها فاذا فيها الف دينار وجد الورقة داخلها فاذا بالورقة من ذلك الرجل اليه يبرأ ذمته عند الله جل وعلا

1170
07:03:58.200 --> 07:04:28.150
والذين هم لاماناتهم. والذين هم لاماناتهم وعهدهم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون لانه كان امينا لانه كان صادقا لانه التزم بعهده ووعده فما خذله الله جل وعلا وصدقه الله كما صدق الله جل وعلا

1171
07:04:28.950 --> 07:04:49.950
مو بس تشذي الرجل عزم بعدها ان يجمع الف دينار اخرى. قال يمكن الخشبة ما وصلت. رجل امين فجمع الف دينار اخرى. وبحث عن سفينة في يوم اخر فوجد سفينة. وركب السفينة واسرع بها الى الشاطئ الاخر متأخر

1172
07:04:49.950 --> 07:05:08.550
على الرجل فجاءه يعتذر منه على تأخيره واعطاه الالف دينار فقال له الرجل صاحب المال الاول قال وهل ارسلت الفا قبلها؟ انت ما سويت شيء؟ ما ارسلت الفا قبلها؟ قال نعم

1173
07:05:08.700 --> 07:05:26.450
ارسلت الفا في خشبة رميتها في البحر توكلت بها على الله ولا ادري ماذا حصل قال ابشر قد ارسلها الله عز وجل الي وصلت الخشبة ووصلت الاموال واعطاك الله عز وجل ما تريد

1174
07:05:26.750 --> 07:05:53.400
فخذ الالف اليك فقد وصلت الامانة الي والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون. كم من البشر اليوم اذا اخذ معلم من انسان فانه لا يرجعه اليه كم من الناس اليوم ليس بأمين على ماله او على مال غيره كم من البشر اليوم من يجحد حقوق الناس وامواله

1175
07:05:53.400 --> 07:06:13.400
لهم لكن هذا الرجل لانه كان صادقا صدقه الله جل وعلا ومن صفات اهل الايمان الذين هم على امان اماناتهم وعهدهم راعون قصص وعبر نستخلصها من احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ونستشفها من القرآن

1176
07:06:13.400 --> 07:06:31.650
والسنة خلكم وايانا في حلقة مقبلة باذن الله عز وجل. ومع قصة من القصص نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ركعته قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا

1177
07:06:32.050 --> 07:06:56.650
ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها

1178
07:06:57.300 --> 07:07:14.400
مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض ولم ينشروا فيها الا الفساد

1179
07:07:15.000 --> 07:07:35.450
حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك ويسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء

1180
07:07:36.500 --> 07:08:03.350
افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر. ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة

1181
07:08:03.450 --> 07:08:20.350
في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض

1182
07:08:20.350 --> 07:08:39.350
فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن

1183
07:08:39.500 --> 07:09:06.700
وهذا الجني اسمه ابليس لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء

1184
07:09:06.800 --> 07:09:31.800
الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة وصنع

1185
07:09:31.800 --> 07:09:49.000
وخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد

1186
07:09:50.000 --> 07:10:15.000
حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره

1187
07:10:15.000 --> 07:10:35.000
في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى. ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك وكان يقول للملائكة لا عليكم منه لئن تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء

1188
07:10:35.000 --> 07:10:52.600
لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له

1189
07:10:52.900 --> 07:11:13.250
تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافأ على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا

1190
07:11:13.250 --> 07:11:48.800
سجد الملائكة وظل ابليس قائما وسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من الساجدين قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا فسجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين. قال الله عز وجل لابليس لما لم تسجد

1191
07:11:49.100 --> 07:12:14.600
قال انا خير من خلقتني من نار وخلقته من انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد

1192
07:12:14.900 --> 07:12:39.050
الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار. هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر

1193
07:12:39.400 --> 07:12:56.750
ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على السجود لادم طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب

1194
07:12:56.850 --> 07:13:18.600
ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلبا من ربه ان يبقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون

1195
07:13:18.600 --> 07:13:36.600
من قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني؟ اعوذ بالله شوفوا الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله

1196
07:13:36.700 --> 07:14:00.400
قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام

1197
07:14:00.600 --> 07:14:19.200
في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل

1198
07:14:19.350 --> 07:14:39.750
كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة قاعدة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها

1199
07:14:40.000 --> 07:15:04.450
فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم اختبر زوجته ويختبر البشر. كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه. دخل ابليس الى الجنة وظل فيها سنين يوسوس لمن

1200
07:15:04.450 --> 07:15:25.750
يوسوس لادم ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان

1201
07:15:26.050 --> 07:15:49.550
اخذ يقول لادم يا ادم بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكلا من هذه الشجرة فتكونا من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة. كل اشجار الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة

1202
07:15:49.550 --> 07:16:03.600
قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة

1203
07:16:04.850 --> 07:16:22.450
قال واذا قال كل كل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام

1204
07:16:22.850 --> 07:16:44.800
وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام

1205
07:16:44.800 --> 07:17:08.800
وذهب واكل من تلك الشجرة لما اكل عبادة السوءات وطفق يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة

1206
07:17:08.900 --> 07:17:28.100
نزلوا الى الارض قل له اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل

1207
07:17:28.300 --> 07:17:54.500
وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث؟ وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل

1208
07:17:54.500 --> 07:18:16.450
ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من

1209
07:18:16.450 --> 07:18:52.950
لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل  السماء بلا عناء. بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج. واسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم فيه

1210
07:18:54.600 --> 07:19:13.500
قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار

1211
07:19:14.000 --> 07:19:37.950
وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. لكن الجن وللاسف

1212
07:19:38.200 --> 07:19:56.050
افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك سفك الدماء اي

1213
07:19:56.150 --> 07:20:19.050
ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم

1214
07:20:19.550 --> 07:20:48.850
حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض

1215
07:20:48.850 --> 07:21:07.850
فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن

1216
07:21:08.000 --> 07:21:35.200
وهذا الجني اسمه ابليس لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء

1217
07:21:35.300 --> 07:22:00.300
الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة

1218
07:22:00.300 --> 07:22:17.500
ووخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام. فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد

1219
07:22:18.500 --> 07:22:43.500
حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره

1220
07:22:43.500 --> 07:23:03.500
في في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى. ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك وكان يقول للملائكة لا عليكم منه لئن تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء

1221
07:23:03.500 --> 07:23:21.100
لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له

1222
07:23:21.100 --> 07:23:41.750
تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافأ على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا

1223
07:23:41.750 --> 07:24:13.800
سجد الملائكة وظل ابليس قائما فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من الساجدين قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا فسجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين

1224
07:24:13.850 --> 07:24:37.600
قال الله عز وجل لابليس لما لم تسجد قال انا خير منه انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه

1225
07:24:37.600 --> 07:25:00.650
كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس

1226
07:25:00.750 --> 07:25:20.350
ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على

1227
07:25:20.400 --> 07:25:37.100
السجود لادم. طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن

1228
07:25:37.100 --> 07:25:52.750
يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلب من ربي ان يبقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون قال انك من المنظرين. قال فبما اغويتني اعوذ بالله

1229
07:25:53.150 --> 07:26:16.500
شوفوا الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين

1230
07:26:17.000 --> 07:26:39.500
سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة

1231
07:26:40.150 --> 07:26:58.750
الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية

1232
07:26:59.050 --> 07:27:23.000
كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم

1233
07:27:23.000 --> 07:27:37.750
اختبر زوجته ويختبر البشر كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه. دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن يوسوس لادم ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها

1234
07:27:38.300 --> 07:27:57.400
اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم

1235
07:27:58.100 --> 07:28:18.100
بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكلا من هذه الشجرة فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة كل اشجار الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة

1236
07:28:18.100 --> 07:28:32.200
قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة

1237
07:28:33.350 --> 07:28:50.950
قال واذا قال كل كل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام

1238
07:28:51.350 --> 07:29:13.300
وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام

1239
07:29:13.300 --> 07:29:36.850
وذهب واكل من تلك الشجرة لما اكل عبادة السوءات وطفقا يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة

1240
07:29:37.400 --> 07:29:56.750
نزلوا الى الارض قل له اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل

1241
07:29:56.800 --> 07:30:23.000
وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل

1242
07:30:23.000 --> 07:30:44.950
ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من

1243
07:30:44.950 --> 07:31:20.900
لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل  بدأت العداوة في الارض الارض ليس فيها الا ادم وحواء يقال انهما نزلا في ارضين متباعدين والتقيا في عرفات والعلم عند الله عز وجل. المهم نزل الى الارض ولم تكن لهما ذرية الا

1244
07:31:20.900 --> 07:31:39.100
في الارض بدأت الذرية في الارض تكثر وكانوا كلهم على التوحيد وبدأ الشيطان. ابليس جعل له عرش على ماء في الارض الله اعلم وين هذه الماء؟ اي بحر اي محيط فيه عرش ابليس وله اتباع

1245
07:31:39.100 --> 07:31:54.850
وذريته كلها سخرها في اغواء بني ادم. والشياطين الموجودين من قبل نفس الشيء. كلهم صاروا خدم لابليس الذي صار زعيم لانه المعمر هو الذي ظل الاف السنين على وجه الارض

1246
07:31:54.900 --> 07:32:12.200
كل الشياطين تموت. الجن تموت. لكن ابليس ما يموت الا يوم القيامة. كما اذن الله له وصار اكبرهم وصار سيدهم. وصارت ذرية كلها خدم له. وبدأ يغوي بني ادم بدأ بالذنوب والمعاصي شيئا فشيئا

1247
07:32:12.400 --> 07:32:31.550
اول جريمة قتل قذرة على بني ادم قابيل لما قتل هابيل باغواء من؟ ابليس وشياطينه وذرية ابليس هذي اول جريمة قتل على وجه الارض بدأت الذنوب والمعاصي تنتشر في الارض شيئا فشيئا لكن ما قدر ان يوقعهم بالشرك

1248
07:32:32.550 --> 07:32:50.500
بعد مئات السنين من ادم عليه السلام الى ان جاء قوم نوح اول شرك وقع على وجه الارض كيف قدر ابليس عليهم ابليس جاءهم وكان هناك في قوم نوح اناس صالحون

1249
07:32:51.050 --> 07:33:10.600
ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرى هؤلاء كلها اناس صالحون. اسماء اناس صالحين جاء ابليس وجاءت الشياطين الى قوم نوح فقالوا لهم لما مات هؤلاء الصالحون قالوا ما رأيكم لو تجعلوا لهم تماثيل وصور

1250
07:33:10.650 --> 07:33:36.150
لهذه الناس الصالحة الميتة اجعلوا لهم صورا وتماثيل لانكم اذا رأيتم تماثيلهم وصورهم تذكرتم نصائحهم ذكروكم بالله جل وعلا فتذكرتم الله يعني مو عشان تعبدونهم؟ لا. عظموا قبورهم، عظموا صورهم، عظموا تماثيلهم، ليس لهم لكن تعظيما لله

1251
07:33:36.150 --> 07:33:54.300
لانهم يذكرونكم بالله وكانوا اناسا صالحين صنعوا عظموا قبورهم جعلوا عليها اشكال جعلوا لهم تماثيل وصور علشان يذكرونهم بالله. راح جيل بعد جيل والايمان يضعف والدين يقل والشياطين تلح عليهم

1252
07:33:55.050 --> 07:34:19.900
طيب لا تعبدونها. لكن اجعلوا هذه الاصنام وهذه الالهة وهذه القبور واسطة بينكم وبين رب العالمين. الشياطين تنتظر سنوات ويمكن مئات السنين علشان شي واحد بس حتى مر جيل بعد جيل فجاء قوم اخذوا يعبدون هذه الاصنام. وهذه القبور وهذه الاوثان. اخذوا يعبدونها من دون الله عز وجل

1253
07:34:19.900 --> 07:34:43.100
وبدأ اول شرك على وجه الارض فارسل الله لهم نوحا عليه السلام استمرت الشياطين في الارض ابليس جالس على عرش وله خدم والخدم شيسوون يروحون اتباع ابليس يذهبون في الارض يضلون الناس. فيأتيه الشيطان فيقول له ابليس ماذا صنعت

1254
07:34:43.200 --> 07:34:59.650
يقول لا زلت به حتى زنا ولا شيء الاخر لا زلت به حتى سرق ولا شيء لا زلت بي حتى شرب الخمر ما سويت شي. فيأتيه شيطان فيقول لا زلت به حتى فرقت بينه وبين زوجته. فيقول انت انت تعال تعال. يقربه. يعلم

1255
07:34:59.650 --> 07:35:19.300
التفريق بين المرء وزوجه من اعظم اهدافه يدمر فيها المجتمعات الشيطان على العرش على البحر ابليس ويرسل جنوده قرنا بعد اخر حتى جاء نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم. خاتم الانبياء والرسل

1256
07:35:19.500 --> 07:35:39.750
هنا ابليس بنفسه اغتاظ اغتاظ من هذا النبي اغتاظ من كل الانبياء. لكن هذا النبي اغتاظ اشد الغيظ له حتى كان يتدخل بنفسه ما يرسل له الشياطين كان بنفسه يذهب اليه يحاول ان يقضي على محمد

1257
07:35:39.850 --> 07:36:03.150
يحاول ان يصد الناس عن دعوته بنفسه حتى يوم من الايام لما علم ان كبار قريش تريد ان تكيد بمحمد صلى الله عليه واله وسلم بنفسه راح تمثل شيخا من نجد نجدي ودخل على دار الندوة عندهم عند ابي جهل واخذ يعطيهم رأيه فلما قال

1258
07:36:03.150 --> 07:36:24.100
قال احدهم نقتله قال نعم الرأي رأيه. ايده وجعل الناس يقترعون بقتل محمد صلى الله عليه واله وسلم ابليس الا ابليس الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه

1259
07:36:24.100 --> 07:36:55.000
افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو. الله يقول حق البشر  تتخذون ابليس وجماعته وذريته اولياء تتركون رب العالمين وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا. بدأت العداوة ابليس يؤجج قريش شياطين تؤجج قريش على رسول الله. فعادوا رسول الله اذوا رسول الله حتى خرج الى المدينة فحرض قريشا على

1260
07:36:55.000 --> 07:37:14.450
من الذي حرم ابليس بنفسه وجاء اليهم بسورة سراقة بن مالك ابليس معركة مع رسول الله هذي اشد اشد معركة. يعرف انه لو انتصر قضى على الدين في الارض. لكن لو لم ينتصر كل اللي سواه

1261
07:37:14.450 --> 07:37:27.650
من سنوات طويلة ينتهي حرض قريش على شكل انسان جاهم شكل سراقة بن مالك وقال لهم اني جار لكم انا عندي اقوام وياكم راح يقاتلون روحوا قاتلوا وما عليكم منا وراح نقاتل

1262
07:37:27.650 --> 07:37:47.900
وراح نفعل ونفعل. فلما وصل الى المعركة ورأى الملائكة تتنزل هرب. قالوا له يا سراقة وين رايح؟ قال اني ارى ما الا تروا اني اخاف الله. الله شديد العقاب. هرب وولى من المعركة. حتى وصل الى البحر. شوف وين وصل

1263
07:37:48.300 --> 07:38:08.100
رجع الى عرشه رجل هذا هذا المخلوق من خبثه ومن شره كان يدل المشركين على رسول الله ويحرض المشركين على رسول الله حاول ارسل جنوده ارسل جيشه على رسول الله وعلى اصحاب رسول الله لكن الايمان الذي ازداد كان يطرد الشياطين حتى ان عمر

1264
07:38:08.150 --> 07:38:28.850
الذي اسلم والذي كان باسلامه عز لهذه الامة ما سلك فجا الا وهربت الشياطين الا سلك الشيطان فجا غيره  اتباع محمد صلى الله عليه واله وسلم كانوا يطردون الشياطين. اما اتباع ابليس فانهم كانوا يفرون من اصحاب محمد صلى الله عليه

1265
07:38:28.850 --> 07:38:54.950
وسلم. المعركة حامية. ليست المعركة فقط بين ابي جهل ورسول الله. بين ابي لهب وبين رسول الله. المعركة الاعظم بين ابليس الانبياء والرسل ابليس لا زال يرسل جنوده وجيشه حتى حصلت بعض الحوادث يوم من الايام يقول ابو هريرة كانت الصدقة امنني رسول الله على الصدقة على مال الصدقة تمر وغيرها كان حاطه

1266
07:38:54.950 --> 07:39:11.300
في بيته وهو الامين عليه. يقول وفي الليل سمعت صوتا بالليل سمع صوت يقول فاذا برجل يسرق من الصدقة رجل كبير شايب يقول فذهبت ومسكته قلت لاذهبن بك الى رسول الله

1267
07:39:11.850 --> 07:39:38.500
قال لا تفعل. فوالله اني رجل كبير وعندي عيال ولا املك شيئا من الطعام. اتركني يعني انا انا بحاجة لهذه الصدقة فقال ابو هريرة فتركته الحارس امين ابو هريرة يقول في الليلة الثانية جاءني فمسكته قلت انت الذي كذبت علي البارحة وعاهدتني قال والله انا رجل كبير شيخ عليل وعندي

1268
07:39:38.500 --> 07:39:55.050
اولاد اتركني يا ابا هريرة يقول فتركته اليوم الثالث مسكته قلت الان اذهب اذهبن بك الى رسول الله. خلاص هذي المرة الثالثة ما في عهد ووعد بيني وبينك. قال اعلمك شيء وتتركني

1269
07:39:55.050 --> 07:40:16.400
قال قل قال اذا اويت الى فراشك واقرأ الله لا اله الا هو الحي القيوم. يعني اية الكرسي فان قرأتها فلا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح غريبة النصيحة ابو هريرة هو وعاء وعاء السنة يعرف الاحاديث

1270
07:40:16.600 --> 07:40:36.050
ورجل يقول له هذي النصيحة من هذا الرجل الذي يعلم ابا هريرة؟ تركه ابو هريرة في الصباح ذهب ابو هريرة الى رسول الله وجلس عنده قال يا رسول الله رجل ثلاث ايام. وجاءني وفعل كذا وكذا. وكان ابو هريرة في كل يوم يعلم الرسول والرسول يقول له راح يرجع وراح يرجع وراح يرجع

1271
07:40:36.050 --> 07:40:49.250
كل يوم كان يقول له النبي صلى الله عليه وسلم لكن في اليوم الثالث قال حق الرسول شنو النصيحة اللي علمه اياها ماذا قال النبي قال اتعرف من صاحبك يا ابا هريرة؟ تدري من هو هذا الرجل

1272
07:40:49.350 --> 07:41:08.400
ايش دراني قال انه الشيطان هذا الشيطان من الشياطين جايك صدقك وهو كذوب الشياطين تكذب دائما. لكن في هذه الكلمة صدقك يعني لو قرأت اية الكرسي لا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح

1273
07:41:09.350 --> 07:41:25.650
نعم لان الشياطين تعلم ان الله يحفظ ابن ادم بهذه الاية الجن والشياطين جاءت الى رسول الله الجن. الله عز وجل بعد ان ذهب النبي الى الطائف ورده اهل الطائف ورجع الى مكة في الطريق التقى بالجنة

1274
07:41:25.650 --> 07:41:45.650
من نصيبين وفد من الجن جاءوا الى رسول الله فاستمعوا القرآن وكانوا اهل ايمان وتقوى كانوا على دين موسى عليه السلام فلما سمعوا القرآن قال بعضهم لبعض انصتوا فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. واذ صرفنا

1275
07:41:45.650 --> 07:42:15.400
نفرا من الجن نفرا من الجن يستمعون فلما فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. امنوا بالله جل وعلا وكفروا كل معبودات غير الله جل وعلا. الجن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم حصلت بعض المواقف بل كان يصلي يوم من الايام. مسك النبي شيئا الصحابة تعجبوا ايش فيه

1276
07:42:15.500 --> 07:42:33.450
ما يشوفون شي قال هذا شيطان عرض لي في الصلاة مسكه النبي صلى الله عليه وسلم بيده يقول حتى احسست بلعابه ببرد لعابه. على يده قال لولا دعوة اخي سليمان لربطته في سارية المسجد يلعب به الصبيان

1277
07:42:33.500 --> 07:42:56.600
لان شنو دعوة سليمان اجعل لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ظل الجن والشياطين منهم المؤمن ومنهم الكافر خلق خلق كخلق الانس لكنهم فيهم المؤمنون وفيهم الكافرون. فيهم الصالحون فيهم دون ذلك. ظلوا على وجه الارض. شياطينهم تصرف الناس عن عبادة الله

1278
07:42:56.600 --> 07:43:10.400
وعلا حتى يرث الله الارض ومن عليها. نتعجب صح ولا لا من قصة الجن والشياطين. ونتعجب اليوم لما نشوف اناس من البشر كرمهم الله يقولون حنا عبد الشيطان عجيب امرهم

1279
07:43:10.450 --> 07:43:30.450
لكن من اتبع الشيطان سيحشر معه في جهنم يوم يخطب فيهم ابليس. فيقول ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي هذه قصة الجن والشياطين باختصار التي ذكرت في القرآن والسنة نلقاكم ان شاء

1280
07:43:30.450 --> 07:43:46.700
في حلقة مقبلة استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج الذي اسأل الله جل وعلا ان يكون زادا

1281
07:43:46.700 --> 07:44:04.050
حتى نلقى الله عز وجل معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها

1282
07:44:04.300 --> 07:44:21.400
احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت

1283
07:44:21.400 --> 07:44:40.950
لن يتسع على استخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منه فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر

1284
07:44:41.800 --> 07:45:08.500
ملك يخدع الناس بهذا الساحر. كما كان فرعون يفعل. كان يقول انا ربكم الاعلى. وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا

1285
07:45:08.500 --> 07:45:41.150
والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة

1286
07:45:41.150 --> 07:46:06.450
فيه ذكاء فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه

1287
07:46:07.650 --> 07:46:29.400
الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان. نبي نؤسس آآ فكرة او وننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار

1288
07:46:29.750 --> 07:46:50.100
لعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن. وحبر وحبر هذه الامة

1289
07:46:50.100 --> 07:47:17.000
الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر السحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله. لازم. لان الشياطين ما تستجيب للساحر

1290
07:47:17.100 --> 07:47:34.700
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة

1291
07:47:35.050 --> 07:47:51.350
فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس ان ربكم يروح. خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء. الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم

1292
07:47:51.850 --> 07:48:09.100
وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس

1293
07:48:09.150 --> 07:48:28.450
عنده كلام غريب وعنده حركات غريبة. فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب فتعبدوا الله

1294
07:48:28.650 --> 07:48:55.550
قال يعني الملك يتعبد الملك  فتعبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبيح يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استأنس هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن

1295
07:48:56.250 --> 07:49:16.150
بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت اتأخرت فيبدأ الساحر يضربه قاسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا

1296
07:49:16.150 --> 07:49:34.700
اذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده فيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له

1297
07:49:35.400 --> 07:49:51.100
فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه. اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لان في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب

1298
07:49:51.100 --> 07:50:19.400
والراهب يعلمه الدين فقال له الراحل اذا سألك الساحر قل حبسني اهلي. اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل

1299
07:50:19.950 --> 07:50:41.700
وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراحب شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوان عظيما

1300
07:50:41.750 --> 07:51:00.600
دابة كبيرة جاءت الى القرية فافزعت الناس جلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ ان يقترب من هذه الدابة. ربما ثعبان عظيم

1301
07:51:00.900 --> 07:51:25.350
ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة. كل الناس خايفة تقترب منها. وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر

1302
07:51:25.700 --> 07:51:45.250
لا راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر ففرج على الناس هذه الدابة

1303
07:51:45.850 --> 07:52:09.050
ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

1304
07:52:09.050 --> 07:52:30.950
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة. فاقترب الغلام منها. فنظر الناس ايها المجنون ابتعد. ماذا تفعل؟ ستهلكك ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر

1305
07:52:31.450 --> 07:52:57.600
ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام

1306
07:52:57.700 --> 07:53:18.050
ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق. اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

1307
07:53:18.050 --> 07:53:43.600
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم. ايش قال حق التلميذ؟ الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه؟ قال ايها الغلام

1308
07:53:43.600 --> 07:54:09.000
انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان. اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه

1309
07:54:09.000 --> 07:54:33.850
يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي يعني خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى. تخيل

1310
07:54:34.150 --> 07:54:54.250
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال اخرجي هم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي

1311
07:54:54.800 --> 07:55:14.650
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل عليه

1312
07:55:16.050 --> 07:55:36.900
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان

1313
07:55:37.850 --> 07:55:51.350
توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب. وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات

1314
07:55:52.300 --> 07:56:13.300
فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل

1315
07:56:13.850 --> 07:56:38.850
سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك نديم للملك. صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه فناداه نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى

1316
07:56:39.450 --> 07:57:04.000
قال يا بني سمعت انك فاشفي وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني. يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال. وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

1317
07:57:04.050 --> 07:57:25.900
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس لله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

1318
07:57:26.650 --> 07:57:44.500
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع الي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول؟ قال نعم. انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

1319
07:57:44.650 --> 07:58:06.300
قال الناس يقولون قال الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه فيشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

1320
07:58:06.600 --> 07:58:28.100
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب. الراهب متخفي. لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين. بدأ يبلغ دين الله عز وما همه؟ ما همه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك

1321
07:58:29.150 --> 07:58:47.900
فقال له امنت؟ قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه

1322
07:58:48.050 --> 07:59:09.600
فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر. فازداد ايمانه بالله جل وعلا. وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك. فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر

1323
07:59:09.950 --> 07:59:30.250
ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان

1324
07:59:30.850 --> 07:59:56.550
تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى؟ كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا؟ قال لا. ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين

1325
07:59:56.700 --> 08:00:20.150
فمسك الجليس وادخله القصر وامر ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع

1326
08:00:20.500 --> 08:00:47.150
فعذب ليخبر عمن علمه هذا. فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر. ويثبت دينا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك

1327
08:00:47.650 --> 08:01:20.750
يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد. وليضرب نعم. لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا. اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا

1328
08:01:20.750 --> 08:01:49.450
واتقوا الله لعلكم تفلحون صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب  الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراهب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام

1329
08:01:50.150 --> 08:02:14.300
جليس الملك الغلام الراحل. الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب

1330
08:02:14.550 --> 08:02:46.550
واذا به يقتل وينشر نصفين امام من؟ امام الجليس صاحبه اللي للتوأب صار وامام من الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا اي

1331
08:02:46.550 --> 08:03:32.350
ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا. فليعلمن الله الذين صدقوا ولا كم من انسان على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله؟ كثيرون انبياء ذبحوا. زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله

1332
08:03:33.200 --> 08:03:52.250
وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل

1333
08:03:52.350 --> 08:04:35.100
انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض. جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل نعم فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل وما ضعفوا وما استكانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد

1334
08:04:35.100 --> 08:04:49.250
منهم في سبيل الله عز وجل. نعم. صبروا تحملوا. هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة

1335
08:04:49.500 --> 08:05:07.300
الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه. والاصعب الجليس الملك اللي توه ابصر. وانا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني

1336
08:05:07.850 --> 08:05:29.600
ايش فعلنا؟ حسب الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراحل رجع الملك الان الى جليسه سأله

1337
08:05:29.750 --> 08:05:49.850
ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهلنا الان يعني توه الان متهني بعينه. توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه. هل يخسر هذا كله علشان شنو

1338
08:05:50.000 --> 08:06:10.700
عشان دين جديد؟ نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع. جيء بالمنشار على رأس جليس الملك. صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار

1339
08:06:10.750 --> 08:06:30.650
يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين. ترى الامر يخرع امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي؟ الرجال ما يتحملون

1340
08:06:30.950 --> 08:06:50.800
بالمنشار وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام اللي انتشر صيته الان بالمدينة

1341
08:06:51.500 --> 08:07:04.350
ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد. هذا خليفة الساحر. هذا اذا ضاع ظاع ملك الملك. وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلت الان يصير شهيد عند الناس

1342
08:07:04.700 --> 08:07:30.150
ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك. قال اقتلني هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته؟ وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر

1343
08:07:30.300 --> 08:07:49.250
احداث غريبة. كرامات حصلت لهذا الغلام. اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام. امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة

1344
08:07:54.250 --> 08:08:11.850
بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج الذي جعلناه في قصص وعبر من كتاب الله جل وعلا ومن سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم

1345
08:08:11.900 --> 08:08:32.050
ومما ذكر اهل التاريخ والسير هذه القصص لا نذكرها لاجل التسلية بل لاجل الفائدة معنا اليوم ثلاث قصص رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم وما روى كل قصة الا لعبرة من العبر وفائدة من الفوائد

1346
08:08:33.800 --> 08:08:48.750
وسوف نذكر كل قصة وما فيها من فوائد وما فيها من عبر اما القصة الاولى ويذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم عن رجل كان يمشي في ارض فلاة رجل في زمن من الازمان

1347
08:08:49.400 --> 08:09:03.550
من هذا الرجل لا يهمنا في اي زمن ايضا لا يهمنا المهم والعبرة فيما حدث. ليس في اي ارض اي فلاة من هذا الرجل في اي زمن هذا كله ليس بمهم

1348
08:09:03.650 --> 08:09:22.150
النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتكلم الا بما هو مفيد. ولهذا اوتي جوامع الكلم كان يمشي في ارض فلا ومر سحاب فوقه فسمع صوتا داخل السحاب تخيل انك تمشي في صحراء

1349
08:09:22.850 --> 08:09:37.200
وتسمع صوت داخل السحاب فوق هذا الصوت غريب وصوت في صحراء وانت تمشي في صحراء يعني سبحان الله الانسان يخاف اذا سمع هذا الصوت لكنه ماذا سيفعل حتى لو خاف

1350
08:09:37.250 --> 08:10:01.850
قال سمعت صوتا داخل السحاب يقول اسقي حديقة فلان. رجل باسمه اسق حديقة فلان  فزع الرجل رجل يخاف الان واحد يقول ومن الذي تكلم الان؟ وامر من ان يسقي حديقة فلان وباسمه شوفوا تخيلوا يعني قول خالد

1351
08:10:01.850 --> 08:10:24.450
ولا عبد الله ولا عبد الرحمن ولا اسقي حديقة عبد الله اسقي حديقة فلان باسمه يقول فتعجب الرجل الان فاذا بالسحاب يتحرك ويتجه باتجاه هذا الانسان الان اخذه الفضول لازم يعرف

1352
08:10:24.500 --> 08:10:41.900
من فلان؟ وهل الامر حقيقة؟ وهل ما سمعته انا وهم او حقيقة؟ ما يدري اسرع باتجاه السحاب يبي يشوف وين رايح وجه السحاب الى مكان ثم ارعدت السماء ثم بدأ المطر ينزل

1353
08:10:42.000 --> 08:10:59.750
يقول فرأيت الماء يتجمع في وادي في شرج في في اودية يتجمع الماء كله في مكان واحد. ثم يسير في ذلك المجرى فاخذ الرجل يتبع يتبع الماء وين رايح لازم يعرف

1354
08:10:59.850 --> 08:11:21.950
الصوت هذا حقيقة او خيال يقول فاسرع فاذا به يرى الماء يصل الى مزرعة من المزارع مزرعة في الصحراء غناء ثمار جنان فداء في الصحراء نفسها. والغيم يتجه اليها عليها الماء

1355
08:11:22.500 --> 08:11:42.900
شيء غريب اليس كذلك يقول فاذا بالماء يصل الى تلك الحديقة والمزرعة واذا برجل عنده مساحاته يعني يوجه الماء الى داخل حديقته. يمنع من هذا المكان ويسير الى هذا المكان حتى سقت الماء سقى الماء الزرع كله

1356
08:11:42.900 --> 08:12:07.850
يقول فجئت اليه وسلمت عليه صاحب المزرعة؟ انا صاحب المزرعة خير قال ما اسمك قال اسمي فلان نفس الاسم الذي سمعه في السماء تأكد الرجل ان الذي سمعه ملك من الملائكة

1357
08:12:08.600 --> 08:12:29.900
ملك يأمر ملك الجبال او عفوا ملك السحاب ان يأتي بالماء وبالمطر الى حديقة فلان في الصحراء اتجهي الى حديقة فلان الان تأكد الرجل ان الامر ليس بخيال الامر حقيقة والملك امر السحاب ان يسقي تلك الحديقة من بين مزارع الناس وخيرات الناس

1358
08:12:29.900 --> 08:12:51.250
هذه المزرعة يقول فقصصت عليه القصة لما سأل لما سألت عن اسمي ليش وما شأنك باسمي؟ اخبره الخبر وما سمع ثم قال له اسألك بالله اخبرني ولما السحاب يسقي حديقتك من بين الناس

1359
08:12:52.550 --> 08:13:14.150
فقال الرجل اما وانك قد سألتني خلاص سألتني راح اجاوبك شفته بعينك الان ما ؤ اخفيه قال انا ازرع هذه المزرعة فاذا حصدت جعلتها ثلاثا. ثلاثة اثلاث تخيلوا الحصاد المحصول كله يقسمه ثلاثة

1360
08:13:15.500 --> 08:13:41.950
قال فاكل وعيالي ثلثه حقي حق عيالي طول السنة ناكل منه قال واتصدق بالثلث. يعني اكلنا والصدقة نفس الشيء احنا والفقير واحد ثلث لي ولعيالي وثلث للفقراء والمساكين يعني انا وعيالي حالنا حال الفقراء. نأكل مثلهم

1361
08:13:42.150 --> 08:13:59.000
من يسويها ثلث فلوسه يتصدق فيها؟ قال والثلث الاخير ارجعه في في المزرعة لازم لازم يرجعه عشان يزرع منه مرة ثانية حتى تبقى مثل الوقف حتى يبقى الزرع ما شاء الله

1362
08:13:59.400 --> 08:14:27.000
اذا هذا الرجل ما الذي جعل السحاب يسخر له الا انه كان انسانا يفعل الخيرات ويتصدق بها وما تفعلوا من خير تجدوه وما تفعلوا من خير فهو يخلفه. والصدقة لا تنقص المال ابدا. بل تنمي المال وتباركه

1363
08:14:27.600 --> 08:15:03.500
يمحق الله الربا ويربي الصدقات. اينمي الصدقات ويكثر الصدقات ويبارك الله عز وجل في المال من عمل صالحا لنفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. شوفوا اثر الصدقات وثمرة الانفاق

1364
08:15:03.500 --> 08:15:33.500
كمثل حبة كمثل حبة سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع ارأيتم الى الانفاق في سبيل الله؟ والى الصدقة في سبيل الله والى عمل الخيرات

1365
08:15:34.200 --> 08:15:53.350
كيف صنعت لهذا الانسان ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه. ويرزقه من حيث لا يحتسب ما ادرى هذا الرجل ان الملائكة تسخر السحاب من اجله لكن الله عز وجل اطلع ذلك الرجل

1366
08:15:53.800 --> 08:16:19.050
علشان يوصل الخبر لهذا الانسان ليثبته على الدين. فضل الصدقات عظيم فضل الانفاق كبير. كم من الناس اليوم من تصدق بصدقة فشافى الله مريضه ما يدري ما يدري ان الله شافى هذا المريض بصدقة تصدق بها قبل سنوات ما يدري. لكن هذا هو السبب. كم من انسان تصدق بصدقة صرف الله عنه

1367
08:16:19.050 --> 08:16:40.000
مصرعا حادث لولا انه تصدق لانقلبت السيارة لكن الله نجاه صدقات يحفظ الانسان تنمي ماله تبارك في رزقه وفي اولاده ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره

1368
08:16:40.200 --> 08:16:58.850
هذا رجل في صحراء لكن يقص النبي علينا قصته ليش؟ عشان يحثنا على الصدقات على الخيرات. احنا ما طلب منا اوجب علينا نتصدق بثلث مالنا يعني لو الانسان عنده الف دينار الف دينار في حسابه الان

1369
08:16:59.400 --> 08:17:16.750
من منا يطلع ثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار صدقة. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار لعياله. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار نشتغل فيها مرة ثانية من منا يفعل هذا الواحد لو عنده الف دينار يطلع عشرين ثلاثين دينار زي النعمة

1370
08:17:17.600 --> 08:17:38.800
لو مئة دينار من الالف هذا كريم حتى الاولاد وحتى الاهل لما قال الرجل وثلث لاهله واولادي فهذه صدقة ايضا اذا هذا الرجل متصدق بالثلثين ثلث على الفقير وثلث على اولاده وافضل الصدقة على الاهل والاولاد

1371
08:17:39.450 --> 08:17:58.350
اذا هذه كلها صدقة اصلا طيب والثلث اللي رجعه؟ هذا اللي يبقي الصدقة تستمر. اذا كان هذا الرجل كل ماله لله عز وجل ما جعل شيئا لاجل الدنيا كل امواله لله فاكرمه الله عز وجل. هذا دليل

1372
08:17:58.400 --> 08:18:23.500
على ان هناك كرامات يكرم الله فيها عباده الصالحين وان لم يكونوا انبياء. كرامات الله يكرمهم بها ومن الكرامات ذلك الرجل. الذي سخر الله عز جل له السحاب قصة اخرى رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايضا في زمن من الازمان ولا يهمنا هذا الزمن. ولا من حصلت لهم هذه

1373
08:18:23.500 --> 08:18:47.750
القصة هذه القصة لرجل خير صالح اراد ان يشتري عقارا رجل فيه خير اراد ان يشتري بيت يشتري عقار يشتري ارض فذهب الى رجل عند ارض ومزرعة فاشتراها منه ومرت الايام يحرث هذا الرجل الصالح في هذه المزرعة

1374
08:18:48.400 --> 08:19:14.900
يحفر يحرث يبني يهدم يجدد في هذه المزرعة يبني له بيتا فيها وهو يحفر في هذه المزرعة ويحرث فيها اذ وقع الفأس والمعول في صندوق حفر الارض اخرج الصندوق فاذا هو ممتلئ ذهبا وفضة ومجوهرات وخيرات كنز

1375
08:19:15.400 --> 08:19:30.800
كنز وجده داخل هذه الارض التي اشتراها من ذلك الرجل الان ما ندري عنه ما في احد ترى الارض ولا ما اشتراها اشتراها هو الذي وجد الكنز ولا غيره؟ هو الذي وجد الكنز

1376
08:19:31.300 --> 08:19:55.700
الارض له وهو الذي وجد الكنز وفي النهاية لا احد يراه الا من الا الله رب العالمين ماذا سيفعل هذا الرجل؟ تخيل لو انت مكانه ارض وجدت داخلها كنز ماذا ستفعل يا عبد الله وربما هذا الكنز يغير حياتك كلها

1377
08:19:56.000 --> 08:20:19.150
ربما يعيشك ابنعيم طول العمر ماذا ستفعل وماذا ستصنع تتوقعون ماذا عمل هذا الرجل؟ هل احتفظ بالكنز لنفسه؟ ام انه يعلم اه حتى لو يراه الله عز وجل الامر فيه شك. يمكن يكون حلال عليه اصلا

1378
08:20:19.200 --> 08:20:42.950
خلي اخد الكنز واستمتع بهذا الكنز ويعيش فيه ماذا فعل هذا الرجل ماذا صنع بهذا الكنز وماذا صنع صاحب الارض الاصلي؟ مع هذا الكنز بل هناك قصة ثالثة ايضا سنرويها لكم رواها النبي. كلها في هذه الحلقة لكن باذن الله عز وجل اذا عدنا لكم بعد

1379
08:20:42.950 --> 08:21:08.300
فاصل كونوا معنا ولان الرجل كان صالحا تقيا ورعا يخاف من ربه عز وجل ولا يريد شبهة في امواله ولا يريد شيئا فيه شك  اخذ الكنز وذهب مباشرة الى صاحب الارض

1380
08:21:08.700 --> 08:21:35.650
سلم عليه ورد السلام فقال له هذا الكنز لك على ماذا واي كنز هذا؟ ولم لي؟ قال حفرت ارضك فوجدته داخل الارض قال لا الان العجيب ليس فقط فعل هذا الرجل. العجيب فعل ايضا صاحب الارض. قال لا. قال لم لا؟ قال بعتك الارض

1381
08:21:35.650 --> 08:21:53.800
وما فيها مستحيل انتهى خلاص الارض لك وما فيها لك هل رجع الان صاحب الارض بالكنز؟ لانه حلله خلاص مثل بعض الناس يقول يا فلان حلل لي يمكن حتى ما يقول له الكنز هذا الورع اللي

1382
08:21:53.800 --> 08:22:14.200
قال حلمتك خلاص الكنز لك قال لا بل الكنز لك انت هلا والله لك قال انا اشتريت الارض ولم اشتري ما فيها. انا شريت ارض ما شريت الكنز اللي فيها. خذ الكنز وخلصني منه. قال صاحب الارض بل بعتك

1383
08:22:14.200 --> 08:22:31.650
الارض وما فيها هذي نيتي. يعني خلاص ايش تبي بعد؟ انا اقول لك الكنز حلال عليك. هذا يرمي الكنز على هذا وهذا يرمي الكنز على هذا  اي نفوس هذه؟ اختلف الاثنان كل منهم يريد ان يعطي الكنز لصاحبه

1384
08:22:32.200 --> 08:22:47.600
الامر جد ما هو لعب. ذهب الاثنان الى من الى القاضي. كل واحد يشتكي على الثاني. يا قاضي شوف صاحبي يبي يعطيني الكنز اي امة هذه؟ اي نفوس هذه؟ اي امانة؟ اي تقوى؟ اي ورع

1385
08:22:47.750 --> 08:23:11.350
فجاء القاضي بالاثنين سمع حجة هذا قوية سمع حجة هذا قوية خد الكنز لا اريد انت خذ الكنز لا اريد وكان القاضي عادلا حكيما قال لصاحب الارض الك اولاد؟ بنات؟ قال نعم. عندي بنت واحدة

1386
08:23:12.700 --> 08:23:32.100
قال للذي باع الارض اعندك اولاد او بنات؟ قال نعم عندي ولد واحد وقال القاضي ما رأيكما ان تزوج البنت للولد وتنفق وتنفق عليه ما هذا الكنز؟ هذا الكنز يعيشون عليه

1387
08:23:32.100 --> 08:23:54.300
حياتهم منا قبل الاول بهذه الفكرة وقبل الثاني بهذه الفكرة زوج البنت لهذا الولد وعاش حياة مباركة بهذا الكنز. والنبي يروي القصة يبين لنا ان هناك امة من الامم وهناك اناس

1388
08:23:54.450 --> 08:24:17.550
في قلوبهم خوف من الله ما يرضى بفلس بدينار حرام عند الحرام حرام. الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يأتونها ابدا نفوس زكاة قلوب طهرت ولهذا خاف كل منهم ان يأخذ شيئا من المال. القصة الثالثة

1389
08:24:18.400 --> 08:24:35.850
قصة رجل ايضا في زمن من الازمان الله اعلم بهذا الزمن. الله اعلم بهذا التاريخ ولا يهمنا رجل اراد ان يستلف من اخيه مبلغا من المال وهذه القصة حصلت في بني اسرائيل كما جاء في الروايات

1390
08:24:36.250 --> 08:24:57.900
اراد ان يستلف منه مبلغا من المال فجاء اليه قال تقرضني الف دينار قال اقرضك لا بأس هذه الالف سلف ليست ربا قرضا حسنا لكن ائتني بالشهود اريد شهودا على هذا. وما طلب خطأ من حقه

1391
08:24:57.950 --> 08:25:18.850
قال ائتني بالشهود قال الله عز وجل شاهد بيني وبينك فرد الرجل قال الله خير الشاهدين خلاص قبلت بهذه الشهادة قال طيب ائتني بكفيل. الكفيل اللي تكفل بالمال لو ما اعطيتني اياه. يكون عليه الدين

1392
08:25:19.450 --> 08:25:35.750
قال ليس عندي كفيل. كفيلي رب العالمين. فقال الرجل كفى بالله كفيلا بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا مع انه يجوز. ونحن امرنا واستحب لنا ان نكتب الدين. لكن هذا الرجل صالح

1393
08:25:35.750 --> 08:25:53.300
وذاك الرجل الامين فقبل كل منهما بالاخر. اعطاه الالف دينار الى اجل مسمى. اليوم الفلاني ترجع لي المال. قال باذن الله وهذا يعيش في الطرف الاخر من المدينة بينهما بحر. بينهما ساحل

1394
08:25:53.950 --> 08:26:16.050
فلما جاء اليوم الموعود يوم ارجاع المال وكان المكان عند شاطئ البحر قال اجيك في نفس المكان انا اسكن من وراء البحر اليوم الفلاني التاريخ الفلاني اتيك الى هذا المكان نفسي واسلمك الالف دينار. قال لا بأس والله يشهد عليك

1395
08:26:17.050 --> 08:26:34.550
فلما جاء ذلك اليوم صاحب الان اللي خذا المال اللي يبي يرجع الان المال لصاحبه اللي عايش في الطرف الاخر من البحر مجمع الالف دينار يبي يوديها الان للي واعده لكن انتظر السفن

1396
08:26:34.650 --> 08:27:02.550
فلم تأتي سفينة واحدة ولا قارب ولا سفينة قدر الله اليوم الموعود ما جا شي يحمله. كل يوم تأتي السفن الا هذا اليوم ماذا سيفعل ماذا سيصنع وهو يخاف الله هذا دين لازم ارجعه الان. ويغفر للعبد للانسان اذا مات شهيدا كل شيء الا الدين

1397
08:27:02.750 --> 08:27:20.650
والدين امره عظيم عند الله سبحانه وتعالى ماذا افعل وماذا اصنع؟ فاذا به يحتار ستغيب الشمس ماذا افعل؟ هذا يريد ان يوصل الالف دينار والرجل الثاني المنتظر ولم تأتي سفينة تنقله. تدرون ايش سوى

1398
08:27:21.300 --> 08:27:39.450
اتى بخشبة خايف الرجل لكنه واثق ان الله لن يخذله. جاء بخشبة نقل الخشبة حفر الخشبة وضع الالف دينار في صرة وادخلها داخل الخشبة وكتب معها رسالة من جلد كتب فيها

1399
08:27:39.450 --> 08:27:56.750
ان هذه الاموال من فلان الى فلان ارجع فيها الدين استعين فيها بالله عز وجل التوكل فيها على الله وضع الرسالة في الكيس في الصرة وضع فيها الف دينار ادخلها داخل الخشب. اغلق الخشبة رمى هذه الخشبة في البحر

1400
08:27:57.350 --> 08:28:14.750
وكل امره لله سبحانه وتعالى اما الرجل الذي ينتظر ماله في الطرف الاخر ما اتى صاحبي ما عنده دليل ما عنده شهود. ما عنده كفيل. لكنه كان صالحا. اين اموالي؟ لم يأتي بها

1401
08:28:15.100 --> 08:28:33.400
لم يفعل شيئا لما اقتربت الشمس من الغروب علم ان صاحبه لن يأتي الان عزم ان يرجع الى اهله بغير الالف دينار. ظاعت عليه الالف دينار خلاص وهو يريد ان يرجع رأى خشبة

1402
08:28:33.850 --> 08:28:55.150
محطة تحملها البحر جاءت الى شاطئ البحر. كان يجمع الحطب علشان اهله يأتيهم بالحطب يشعل فيها النار لاهله يطبخ فيها الطعام من ضمن الخشب والحطب الذي جمعه تلك الخشبة التي حملها البحر من الشاطئ الى الشاطئ. بقدر الله جل وعلا

1403
08:28:55.250 --> 08:29:20.700
اخذ الخشب ذهب الى بيته اخذ يكسر الخشب ليشعل النار فاذا به يصل الى خشبة كسرها فيها صرة هذه الصرة فتحها فاذا فيها الف دينار وجد الورقة داخلها فاذا بالورقة من ذلك الرجل اليه يبرأ ذمته عند الله جل وعلا

1404
08:29:20.700 --> 08:29:50.650
دينهم والذين هم لاماناتهم. والذين هم لاماناتهم وعهدهم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون لانه كان امينا لانه كان صادقا لانه التزم بعهده ووعده فما خذله الله جل وعلا وصدقه الله كما صدق الله جل وعلا

1405
08:29:51.450 --> 08:30:12.500
مو بس تشذي الرجل عزم بعدها ان يجمع الف دينار اخرى. قال يمكن الخشبة ما وصلت. رجل امين فجمع الف دينار اخرى. وبحث عن سفينة في يوم اخر فوجد سفينة. وركب السفينة واسرع بها الى الشاطئ الاخر متأخر

1406
08:30:12.500 --> 08:30:31.050
على الرجل فجاءه يعتذر منه على تأخيره واعطاه الالف دينار فقال له الرجل صاحب المال الاول قال وهل ارسلت الفا قبلها؟ انت ما سويت شيء؟ ما ارسلت الفا قبلها؟ قال نعم

1407
08:30:31.200 --> 08:30:48.950
ارسلت الفا في خشبة رميتها في البحر توكلت بها على الله ولا ادري ماذا حصل قال ابشر قد ارسلها الله عز وجل الي وصلت الخشبة ووصلت الاموال واعطاك الله عز وجل ما تريد

1408
08:30:49.250 --> 08:31:15.900
فخذ الالف اليك فقد وصلت الامانة الي والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون كم من البشر اليوم اذا اخذ معلم من انسان فانه لا يرجعه اليه كم من الناس اليوم ليس بأمين على ماله او على مال غيره. كم من البشر اليوم من يجحد حقوق الناس وامواله

1409
08:31:15.900 --> 08:31:35.900
لهم لكن هذا الرجل لانه كان صادقا صدقه الله جل وعلا. ومن صفات اهل الايمان الذين هم على امان اماناتهم وعهدهم راعون قصص وعبر نستخلصها من احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ونستشفها من القرآن

1410
08:31:35.900 --> 08:31:57.450
والسنة خلكم وايانا في حلقة مقبلة باذن الله عز وجل ومع قصة من القصص نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته  قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا ما قصتهم؟ وما حقيقتهم

1411
08:31:58.350 --> 08:32:19.200
الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها

1412
08:32:19.800 --> 08:32:36.900
مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد

1413
08:32:37.500 --> 08:32:57.950
حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك ويسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء

1414
08:32:59.000 --> 08:33:25.850
افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر. ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة

1415
08:33:25.950 --> 08:33:42.850
في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض

1416
08:33:42.850 --> 08:34:01.850
فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن

1417
08:34:02.050 --> 08:34:29.200
وهذا الجني اسمه ابليس لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء

1418
08:34:29.300 --> 08:34:54.300
الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة

1419
08:34:54.300 --> 08:35:11.500
وخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام فلما تشكلت جثته او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد

1420
08:35:12.500 --> 08:35:37.550
حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره

1421
08:35:37.550 --> 08:35:57.550
في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى. ويقول انك اجوف. ولان سلطت عليك لاهلكنك وكان يقول للملائكة لا عليكم منه لئن تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء

1422
08:35:57.550 --> 08:36:15.100
لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له

1423
08:36:15.450 --> 08:36:35.750
اسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافأ على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا

1424
08:36:35.750 --> 08:37:07.850
سجد الملائكة وظل ابليس قائما فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من الساجدين قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين

1425
08:37:07.900 --> 08:37:31.600
قال الله عز وجل لابليس لما لم تسجد قال انا خير منه انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه

1426
08:37:31.600 --> 08:37:54.600
كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراظ ابليس كفر هذا استكبار. هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس

1427
08:37:54.750 --> 08:38:19.250
ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على السجود لادم طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب

1428
08:38:19.350 --> 08:38:41.100
ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلبا من ربه ان يوقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون

1429
08:38:41.100 --> 08:38:59.100
من قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني؟ اعوذ بالله شوف الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله

1430
08:38:59.200 --> 08:39:22.900
قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام

1431
08:39:23.100 --> 08:39:41.650
في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل

1432
08:39:41.850 --> 08:40:02.300
كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها

1433
08:40:02.500 --> 08:40:22.500
فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم اختبر زوجته ويختبر البشر. كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه

1434
08:40:22.500 --> 08:40:43.250
دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن؟ يوسوس لادم. ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة

1435
08:40:44.350 --> 08:41:02.050
دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكل من هذه الشجرة. فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة. كل اشجار

1436
08:41:02.050 --> 08:41:20.250
الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال. الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة  قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين

1437
08:41:20.750 --> 08:41:34.300
لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة قال واذا قال كل كل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم

1438
08:41:34.450 --> 08:41:52.750
ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم

1439
08:41:53.100 --> 08:42:10.450
وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام وذهب واكل من تلك الشجرة

1440
08:42:10.850 --> 08:42:31.300
لما اكل بدت السوءات وطفقا يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة

1441
08:42:31.400 --> 08:42:50.650
نزلوا الى الارض قل اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل

1442
08:42:50.800 --> 08:43:17.000
وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث؟ وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل

1443
08:43:17.000 --> 08:43:39.000
ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من

1444
08:43:39.000 --> 08:44:15.450
لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل  بلا عناء بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج. واسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم فيه

1445
08:44:17.100 --> 08:44:36.100
قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار

1446
08:44:36.500 --> 08:44:58.500
وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

1447
08:44:58.600 --> 08:45:16.000
لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك

1448
08:45:16.000 --> 08:45:41.550
سفك الدماء اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم

1449
08:45:42.050 --> 08:46:11.350
حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض

1450
08:46:11.350 --> 08:46:30.400
فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن

1451
08:46:30.550 --> 08:46:57.700
وهذا الجني اسمه ابليس لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء

1452
08:46:57.800 --> 08:47:22.800
الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة

1453
08:47:22.800 --> 08:47:40.000
وخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد

1454
08:47:41.000 --> 08:48:06.050
حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حول هذا المخلوق الجديد يدخل في منخري

1455
08:48:06.050 --> 08:48:26.050
في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى. ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك. وكان يقول للملائكة لا عليكم منه. لان تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء

1456
08:48:26.050 --> 08:48:43.600
لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له

1457
08:48:43.600 --> 08:49:04.250
تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافأ على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا

1458
08:49:04.250 --> 08:49:36.300
سجد الملائكة وظل ابليس قائما وسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا فسجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين

1459
08:49:36.400 --> 08:50:00.100
قال الله عز وجل لابليس لم لم تسجد قال انا خير منه خلقتني انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه

1460
08:50:00.100 --> 08:50:23.100
كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار. هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس

1461
08:50:23.250 --> 08:50:42.850
ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على

1462
08:50:42.900 --> 08:50:59.600
السجود لادم. طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن

1463
08:50:59.600 --> 08:51:15.250
يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلب من ربي ان يبقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون قال انك من المنظرين. قال فبما اغويتني اعوذ بالله

1464
08:51:15.650 --> 08:51:39.000
شوف الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين

1465
08:51:39.500 --> 08:52:02.000
سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة

1466
08:52:02.650 --> 08:52:21.300
الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية

1467
08:52:21.550 --> 08:52:45.500
كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم

1468
08:52:45.500 --> 08:53:00.250
اختبر زوجته ويختبر البشر كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه. دخل ابليس الى الجنة وظل فيها سنين يوسوس لمن يوسوس لادم ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها

1469
08:53:00.800 --> 08:53:19.900
اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم

1470
08:53:20.600 --> 08:53:40.600
بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكلا من هذه الشجرة فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة كل اشجار الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال. الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة

1471
08:53:40.600 --> 08:53:54.700
قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة

1472
08:53:55.850 --> 08:54:13.400
قال واذا قال كل كل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام

1473
08:54:13.850 --> 08:54:35.800
وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام

1474
08:54:35.800 --> 08:54:59.350
وذهب واكل من تلك الشجرة لما اكل بدت السوءات وطفقا يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة. وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة

1475
08:54:59.900 --> 08:55:19.200
نزلوا الى الارض قل اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل

1476
08:55:19.300 --> 08:55:45.500
وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل

1477
08:55:45.500 --> 08:56:07.500
ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من الجن

1478
08:56:07.500 --> 08:56:43.400
لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل  بدأت العداوة في الارض الارض ليس فيها الا ادم وحواء يقال انهما نزلا في ارضين متباعدين والتقيا في عرفات والعلم عند الله عز وجل. المهم نزل الى الارض ولم تكن لهما ذرية الا

1479
08:56:43.400 --> 08:57:01.600
في الارض بدأت الذرية في الارض تكثر وكانوا كلهم على التوحيد وبدأ الشيطان. ابليس جعل له عرش على ماء في الارض الله اعلم وين هذه الماء؟ اي بحر اي محيط فيه عرش ابليس وله اتباع

1480
08:57:01.600 --> 08:57:23.700
وذريته كلها سخرها في اغواء بني ادم. والشياطين الموجودين من قبل نفس الشيء. كلهم صاروا خدم لابليس الذي صار لانه المعمر هو الذي ظل الاف السنين على وجه الارض كل الشياطين تموت. الجن تموت. لكن ابليس ما يموت الا يوم القيامة. كما اذن الله له

1481
08:57:23.950 --> 08:57:42.650
فصار اكبرهم وصار سيدهم وصارت ذريته كلها خدم له. وبدأ يغوي بني ادم بدأ بالذنوب والمعاصي شيئا فشيئا اول جريمة قتل قذرة على بني ادم قابيل لما قتل هابيل باغواء من؟ ابليس وشياطينه

1482
08:57:42.700 --> 08:57:59.100
وذرية ابليس هذي اول جريمة قتل على وجه الارض بدأت الذنوب والمعاصي تنتشر في الارض شيئا فشيئا لكن ما قدر ان يوقعهم بالشرك بعد مئات السنين من ادم عليه السلام

1483
08:57:59.200 --> 08:58:19.850
الى ان جاء قوم نوح اول شرك وقع على وجه الارض كيف قدر ابليس عليهم ابليس جاءهم وكان هناك في قوم نوح اناس صالحون ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرى. هؤلاء كلها اناس صالحون. اسماء ناس صالحين

1484
08:58:20.550 --> 08:58:45.750
جاء ابليس وجاءت الشياطين الى قوم نوح فقالوا لهم لما مات هؤلاء الصالحون قالوا ما رأيكم لو تجعلوا لهم تماثيل وصور لهذه الناس الصالحة الميتة اجعلوا لهم صورا وتماثيل لانكم اذا رأيتم تماثيلهم وصورهم تذكرتم نصائحهم

1485
08:58:45.850 --> 08:59:11.900
ذكروكم بالله جل وعلا وتذكرتم الله يعني مو عشان تعبدونهم لا عظموا قبورهم عظموا صورهم عظموا تماثيلهم ليس لهم لكن تعظيما لله لانهم يذكرونكم بالله. وكانوا اناسا صالحين صنعوا عظموا قبورهم جعلوا عليه اشكال جعلوا لهم تماثيل وصور علشان يذكرونهم بالله. راح جيل بعد جيل

1486
08:59:11.950 --> 08:59:31.600
والايمان يضعف والدين يقل والشياطين تلح عليهم طيب لا تعبدونها. لكن اجعلوا هذه الاصنام وهذه الالهة وهذه القبور واسطة بينكم وبين رب العالمين. الشياطين تنتظر سنوات ويمكن مئات السنين علشان شيء واحد بس

1487
08:59:32.400 --> 08:59:48.600
حتى مر جيل بعد جيل فجاء قوم اخذوا يعبدون هذه الاصنام. وهذه القبور وهذه الاوثان. اخذوا يعبدونها من دون الله عز وجل وبدأ اول شرك على وجه الارض فارسل الله لهم نوحا عليه السلام

1488
08:59:48.950 --> 09:00:08.900
استمرت الشياطين في الارض ابليس جالس على عرش وله خدم والخدم شيسوون يروحون اتباع ابليس يذهبون في يضلون الناس فيأتيه الشيطان فيقول له ابليس ماذا صنعت يقول لا زلت به حتى زنا ولا شيء

1489
09:00:09.250 --> 09:00:22.150
الاخر لا زلت به حتى سرق ولا شيء لا زلت بي حتى شرب الخمر ما سويت شي. فيأتيه شيطان فيقول لا زلت به حتى فرقت بينه وبين زوجته. فيقول انت انت تعال تعال. يقربه. يعلم

1490
09:00:22.150 --> 09:00:41.800
التفريق بين المرء وزوجه من اعظم اهدافه يدمر فيها المجتمعات الشيطان على العرش على البحر ابليس ويرسل جنوده قرنا بعد اخر حتى جاء نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم. خاتم الانبياء والرسل

1491
09:00:42.000 --> 09:01:02.250
هنا ابليس بنفسه اغتاظ اغتاظ من هذا النبي اغتاظ من كل الانبياء. لكن هذا النبي اغتاظ اشد الغيظ له حتى كان يتدخل بنفسه ما يرسل له الشياطين كان بنفسه يذهب اليه يحاول ان يقضي على محمد

1492
09:01:02.350 --> 09:01:25.650
يحاول ان يصد الناس عن دعوته بنفسه حتى يوم من الايام لما علم ان كبار قريش تريد ان تكيد بمحمد صلى الله عليه واله وسلم بنفسه راح تمثل شيخا من نجد نجدي ودخل على دار الندوة عندهم عند ابي جهل واخذ يعطيهم رأيه فلما قال

1493
09:01:25.650 --> 09:01:46.600
قال احدهم نقتله قال نعم الرأي رأيه. ايده وجعل الناس يقترعون بقتل محمد صلى الله عليه واله وسلم ابليس الا ابليس الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه

1494
09:01:46.600 --> 09:02:17.550
افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو. الله يقول حق البشر  تتخذون ابليس وجماعته وذريته اولياء تتركون رب العالمين وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا. بدأت العداوة ابليس حجة قريش الشياطين تؤجج قريش على رسول الله. فعادوا رسول الله اذوا رسول الله حتى خرج الى المدينة فحرض قريشا على

1495
09:02:17.550 --> 09:02:37.000
من الذي حرم ابليس بنفسه وجاء اليهم بسورة سراقة بن مالك ابليس معركته مع رسول الله هذي اشد اشد معركة. يعرف انه لو انتصر قضى على الدين في الارض. لكن لو لم ينتصر كل اللي سواه

1496
09:02:37.000 --> 09:02:50.200
من سنوات طويلة ينتهي حرت قريش على شكل انسان جاهم شكل سراقة بن مالك وقال لهم اني جار لكم انا عندي اقوام وياكم راح يقاتلون روحوا قاتلوا وما عليكم منا وراح نقاتل

1497
09:02:50.200 --> 09:03:10.400
وراح نفعل ونفعل. فلما وصل الى المعركة ورأى الملائكة تتنزل هرب. قالوا له يا سراقة وين رايح؟ قال اني ارى ما الا تروا اني اخاف الله. الله شديد العقاب. هرب وولى من المعركة. حتى وصل الى البحر. شف وين وصل

1498
09:03:10.800 --> 09:03:30.800
رجع الى عرشه رجل هذا هذا المخلوق من خبثه ومن شره كان يدل المشركين على رسول الله ويحرض المشركين على رسول الله حاول ارسل جنوده ارسل جيشه على رسول الله وعلى اصحاب رسول الله لكن الايمان الذي ازداد كان يطرد الشياطين حتى ان عمر

1499
09:03:30.800 --> 09:03:50.800
لاسلم والذي كان باسلامه عز لهذه الامة ما سلك فجا الا وهربت الشياطين الا سلك الشيطان فجا غيره اتباع محمد صلى الله عليه واله وسلم. كانوا يطردون الشياطين. اما اتباع ابليس فانهم كانوا يفرون من اصحاب محمد صلى الله

1500
09:03:50.800 --> 09:04:06.600
الله عليه واله وسلم المعركة حامية. ليست المعركة فقط بين ابي جهل ورسول الله. بين ابي لهب وبين رسول الله. المعركة الاعظم بين ابليس وبين الانبياء والرسل  ابليس لا زال يرسل جنوده وجيشه

1501
09:04:07.450 --> 09:04:23.200
حتى حصلت بعض الحوادث يوم من الايام يقول ابو هريرة كانت الصدقة امنني رسول الله على الصدقة على مال الصدقة تمر وغيرها كان حاطه في بيته وهو الامين عليه يقول وفي الليل سمعت صوتا بالليل سمع صوت

1502
09:04:23.400 --> 09:04:45.450
يقول فاذا برجل يسرق من الصدقة رجل كبير شايب يقول فذهبت ومسكته قلت لاذهبن بك الى رسول الله قال لا تفعل. فوالله اني رجل كبير وعندي عيال ولا املك شيئا من الطعام. اتركني يعني انا انا بحاجة لهذه الصدقة

1503
09:04:46.100 --> 09:05:03.400
فقال ابو هريرة فتركته الحارس امين ابو هريرة يقول في الليلة الثانية جاءني فمسكته قلت انت الذي كذبت علي البارحة وعاهدتني قال والله انا رجل كبير شيخ عليل وعندي اولاد اتركني يا ابا هريرة

1504
09:05:03.450 --> 09:05:21.350
يقول فتركته اليوم الثالث مسكته قلت الان اذهب اذهبن بك الى رسول الله. خلاص هذي المرة الثالثة ما في عهد ووعد بيني وبينك. قال اعلمك شيء وتتركني قال قل قال اذا اويت الى فراشك

1505
09:05:22.000 --> 09:05:38.850
اقرأ الله لا اله الا هو الحي القيوم. يعني اية الكرسي فان قرأتها فلا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح غريبة النصيحة ابو هريرة هو وعاء وعاء السنة يعرف الاحاديث

1506
09:05:39.100 --> 09:05:58.600
ورجل يقول له هذي النصيحة من هذا الرجل الذي يعلم ابا هريرة؟ تركه ابو هريرة في الصباح ذهب ابو هريرة الى رسول الله وجلس عنده قال يا رسول الله رجل ثلاث ايام وجاءني وفعل كذا وكذا وكان ابو هريرة في كل يوم يعلم الرسول والرسول يقول لا راح يرجع وراح يرجع وراح يرجع

1507
09:05:58.600 --> 09:06:11.750
كل يوم كان يقول له النبي صلى الله عليه وسلم لكن في اليوم الثالث قال حق الرسول شنو النصيحة اللي علمه اياها ماذا قال النبي قال اتعرف من صاحبك يا ابا هريرة؟ تدري من هو هذا الرجل

1508
09:06:11.850 --> 09:06:30.900
ايش دراني قال انه الشيطان هذا الشيطان من الشياطين جايك صدقك وهو كذوب الشياطين تكذب دائما. لكن في هذه الكلمة صدقك يعني لو قرأت اية الكرسي لا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح

1509
09:06:31.850 --> 09:06:48.150
نعم لان الشياطين تعلم ان الله يحفظ ابن ادم بهذه الاية الجن والشياطين جاءت الى رسول الله الجن. الله عز وجل بعد ان ذهب النبي الى الطائف ورده اهل الطائف ورجع الى مكة في الطريق التقى بالجنة

1510
09:06:48.150 --> 09:07:08.150
من نصيبين وفد من الجن جاءوا الى رسول الله فاستمعوا القرآن وكانوا اهل ايمان وتقوى كانوا على دين موسى عليه السلام فلما سمعوا القرآن قال بعضهم لبعض انصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. واذ صرفنا

1511
09:07:08.150 --> 09:07:37.900
نفرا من الجن يستمعون فلما حضروه قالوا انصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. امنوا بالله جل وعلا وكفروا كل معبودات غير الله جل وعلا. الجن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم حصلت بعض المواقف بل كان يصلي يوم من الايام. مسك النبي شيئا الصحابة تعجب وش فيه

1512
09:07:38.000 --> 09:07:59.850
ما يشوفون شي قال هذا شيطان عرض لي في الصلاة فمسكه النبي صلى الله عليه وسلم بيده يقول حتى احسست بلعابه ببرد لعابه على يده قال لولا دعوة اخي سليمان لربطته في سارية المسجد يلعب به الصبيان. لان شنو دعوة سليمان؟ اجعل لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعد

1513
09:07:59.850 --> 09:08:19.150
ظل الجن والشياطين منهم المؤمن ومنهم الكافر خلقهم خلق كخلق الانس لكنهم فيهم المؤمنون وفيهم الكافرون. فيهم الصالحون فيهم دون ذلك. ظلوا على وجه الارض. شياطينهم تصرف الناس عن عبادة الله جل

1514
09:08:19.150 --> 09:08:41.300
وعلا حتى يرث الله الارض ومن عليها. نتعجب صح ولا لا من قصة الجن والشياطين. ونتعجب اليوم لما نشوف اناس من البشر كرمهم الله يقولون حنا الشيطان عجيب امرهم لكن من اتبع الشيطان سيحشر معه في جهنم يوم يخطب فيهم ابليس فيقول ان الله وعدكم

1515
09:08:41.300 --> 09:08:58.400
وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي هذه قصة الجن والشياطين باختصار التي ذكرت في القرآن والسنة نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1516
09:08:59.200 --> 09:09:09.200
بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج الذي اسأل الله جل وعلا ان يكون زادا

1517
09:09:09.200 --> 09:09:26.550
حتى نلقى الله عز وجل معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها

1518
09:09:26.800 --> 09:09:43.900
احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت

1519
09:09:43.900 --> 09:10:03.450
لن يتسع على استخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منه فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر

1520
09:10:04.300 --> 09:10:31.000
الملك يخدع الناس بهذا الساحر. كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى. وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا

1521
09:10:31.000 --> 09:11:03.650
والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام. اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة

1522
09:11:03.650 --> 09:11:28.950
فيه ذكاء فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يقول رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه

1523
09:11:30.150 --> 09:11:51.900
الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان. نبي نؤسس آآ فكرة او او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار

1524
09:11:52.250 --> 09:12:12.600
كعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن. وحبر وحبر هذه الامة

1525
09:12:12.600 --> 09:12:39.550
الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر والسحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله. لازم. لان الشياطين ما تستجيب للساحر

1526
09:12:39.600 --> 09:12:57.200
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة

1527
09:12:57.550 --> 09:13:13.850
فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذبة على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء. الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم

1528
09:13:14.350 --> 09:13:33.550
وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعنده

1529
09:13:33.550 --> 09:13:54.450
حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب فتعبدوا الله قال يعني الملك يتعبد الملك

1530
09:13:54.900 --> 09:14:18.050
اتعبد رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبيح يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استأنس هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن

1531
09:14:18.750 --> 09:14:38.650
بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق للساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت تأخرت فيبدأ الساحر يضربه قاسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا

1532
09:14:38.650 --> 09:14:57.200
اذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده فيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له

1533
09:14:57.900 --> 09:15:13.600
فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه. اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لان في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب

1534
09:15:13.600 --> 09:15:42.100
والراهب يعلمه الدين فقال له الراحل اذا سألك الساحر قل حبسني اهلي. اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل

1535
09:15:42.450 --> 09:16:01.250
وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراهن شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام يوم من الايام الغلام في طريقه

1536
09:16:01.350 --> 09:16:23.100
الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية فافزعت الناس جلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت ما حد تجرأ ان يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم

1537
09:16:23.400 --> 09:16:47.850
ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة. كل الناس خايفة تقترب منها. وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر

1538
09:16:48.200 --> 09:17:07.750
لا راح يبين منو اللي صح؟ منو اللي كلامه حقيقة قال الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر ففرج على الناس هذه الدابة

1539
09:17:08.350 --> 09:17:31.550
ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

1540
09:17:31.550 --> 09:17:53.450
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة. فاقترب الغلام منها. فنظر الناس ايها المجنون ابتعد. ماذا تفعل؟ ستهلكك ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر

1541
09:17:53.950 --> 09:18:20.100
ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر؟ الغلام ما هم كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام

1542
09:18:20.200 --> 09:18:40.550
ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

1543
09:18:40.550 --> 09:19:06.100
ذهب الى الراحل دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ان الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم ايش قال حق التلميذ؟ الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه؟ قال ايها الغلام

1544
09:19:06.100 --> 09:19:31.500
انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان. اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه

1545
09:19:31.500 --> 09:19:56.350
يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلي انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه. لكن يا بني يا غلام ستبتلى. تخيل

1546
09:19:56.650 --> 09:20:16.750
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي. ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم. قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال اخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي

1547
09:20:17.300 --> 09:20:37.150
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل عليه

1548
09:20:38.550 --> 09:20:59.400
فوافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر راهن خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان

1549
09:21:00.350 --> 09:21:13.900
توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب. وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات

1550
09:21:14.800 --> 09:21:35.800
فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل

1551
09:21:36.400 --> 09:22:01.350
سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك نديم للملك. صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه فناداه نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى

1552
09:22:01.950 --> 09:22:26.500
قال يا بني سمعت انك فاشفي وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني. يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال. وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

1553
09:22:26.550 --> 09:22:48.400
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس لله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

1554
09:22:49.150 --> 09:23:07.000
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول؟ قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

1555
09:23:07.150 --> 09:23:28.800
قال الناس يقولون قال الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه فيشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

1556
09:23:29.100 --> 09:23:50.600
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب. الراهب متخفي. لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين. بدأ يبلغ دين الله عز وما همه؟ ما همه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك

1557
09:23:51.650 --> 09:24:10.400
وقال له امنت؟ قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه

1558
09:24:10.550 --> 09:24:32.100
فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر. فازداد ايمانه بالله جل وعلا. وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك. فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر

1559
09:24:32.450 --> 09:24:52.750
ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الأيام والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان

1560
09:24:53.350 --> 09:25:19.100
تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى؟ كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا؟ قال لا. ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين

1561
09:25:19.200 --> 09:25:42.650
فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب خبير حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع

1562
09:25:43.000 --> 09:26:09.700
فعذب ليخبر عمن علمه هذا. فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر. ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك

1563
09:26:10.150 --> 09:26:43.250
يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد. وليضرب نعم. لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا

1564
09:26:43.250 --> 09:27:10.150
واتقوا الله لعلكم تفلحون صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب تعذيب الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراهب اللي هو الاصل

1565
09:27:10.400 --> 09:27:33.700
اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام الراحل. الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا

1566
09:27:33.750 --> 09:27:56.800
جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من؟ امام الجليس؟ صاحبه اللي للتوأب صار وامام من الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله

1567
09:27:57.350 --> 09:28:48.950
لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا اي  ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا كم من انسان على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله؟ كثيرون

1568
09:28:49.400 --> 09:29:10.200
انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي

1569
09:29:10.350 --> 09:29:47.600
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض. جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل نعم فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل

1570
09:29:47.600 --> 09:30:11.750
وما ضعفوا وما استكانوا والله مع الصابرين لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم. صبروا. تحملوا. هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة

1571
09:30:12.000 --> 09:30:29.800
بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين. والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه. والاصعب الجليس الملك اللي توه ابصر. وانا صاحب الملك وشذي يفعل فيني

1572
09:30:30.350 --> 09:30:49.900
ليش ايش فعلنا؟ حسب الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه

1573
09:30:50.600 --> 09:31:12.350
سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه. توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه. هل يخسر هذا كله علشان شنو

1574
09:31:12.500 --> 09:31:33.250
عشان دين جديد؟ نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع. جيء بالمنشار على رأس جليس الملك. صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار

1575
09:31:33.300 --> 09:31:53.150
يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين ترى الامر يخرع امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون

1576
09:31:53.450 --> 09:32:13.500
كيف بالمنشار وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام اللي انتشر صيته الان بالمدينة

1577
09:32:14.000 --> 09:32:26.850
ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد. هذا خليفة الساحر. هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك. وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلت الان يصير شهيد عند الناس

1578
09:32:27.200 --> 09:32:52.650
ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك. قال اقتلني هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته؟ وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر

1579
09:32:52.800 --> 09:33:11.750
احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية. كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة

1580
09:33:16.800 --> 09:33:34.350
بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج الذي جعلناه في قصص وعبر من كتاب الله جل وعلا ومن سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم

1581
09:33:34.400 --> 09:33:54.750
ومما ذكر اهل التاريخ والسير هذه القصص لا نذكرها لاجل التسلية بل لاجل الفائدة معنا اليوم ثلاث قصص رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم وما روى كل قصة الا لعبرة من العبر وفائدة من الفوائد

1582
09:33:56.350 --> 09:34:11.350
وسوف نذكر كل قصة وما فيها من فوائد وما فيها من عبر اما القصة الاولى ويذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم عن رجل كان يمشي في ارض فلاة رجل في زمن من الازمان

1583
09:34:11.900 --> 09:34:26.050
من هذا الرجل لا يهمنا في اي زمن ايضا لا يهمنا المهم والعبرة فيما حدث ليس في اي ارض اي فلاة من هذا الرجل في اي زمن هذا كله ليس بمهم

1584
09:34:26.150 --> 09:34:44.650
النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتكلم الا بما هو مفيد. ولهذا اوتي جوامع الكلم كان يمشي في ارض فلا ومر سحاب فوقه فسمع صوتا داخل السحاب تخيل انك تمشي في صحراء

1585
09:34:45.350 --> 09:35:09.800
وتسمع صوت داخل السحاب فوق هذا الصوت غريب وصوت في صحراء وانت تمشي في صحراء سبحان الله الانسان يخاف اذا سمع هذا الصوت لكنه ماذا سيفعل حتى لو خاف قال سمعت صوتا داخل السحاب يقول اسقي حديقة فلان. رجل باسمه اسق حديقة فلان

1586
09:35:09.800 --> 09:35:29.500
فزع الرجل رجل يخاف الان واحد يقول ومن الذي تكلم الان؟ وامر من ان يسقي حديقة فلان وباسمه شوفوا تخيلوا يعني يقول خالد ولا عبد الله ولا عبد الرحمن ولا اسقي حديقة عبد الله

1587
09:35:29.650 --> 09:35:53.900
اسقي حديقة فلان باسمه يقول فتعجب الرجل الان فاذا بالسحاب يتحرك ويتجه باتجاه هذا الانسان الان اخذه الفضول لازم يعرف من فلان؟ وهل الامر حقيقة؟ وهل ما سمعته انا وهم او حقيقة؟ ما يدري

1588
09:35:54.900 --> 09:36:15.850
اسرع باتجاه السحاب يبي يشوف وين رايح اتجه السحاب الى مكان ثم ارعدت السماء ثم بدأ المطر ينزل يقول فرأيت الماء يتجمع في وادي في شرج في في اودية يتجمع الماء كله في مكان واحد. ثم يسير في ذلك المجرى

1589
09:36:16.650 --> 09:36:43.200
فاخذ الرجل يتبع يتبع الماء وين رايح لازم يعرف الصوت هذا حقيقة او خيال يقول فاسرع فاذا به يرى الماء يصل الى مزرعة من المزارع مزرعة في الصحراء غناء ثمار جنان فداء في الصحراء نفسها. والغيم يتجه اليها

1590
09:36:43.200 --> 09:37:05.400
عليها الماء شيء غريب اليس كذلك يقول فاذا بالماء يصل الى تلك الحديقة والمزرعة واذا برجل عنده مساحاته يعني يوجه الماء الى داخل حديقته. يمنع من هذا المكان ويسير الى هذا المكان حتى سقى سقت الماء سقى الماء الزرع كله

1591
09:37:05.400 --> 09:37:30.350
يقول فجئت اليه وسلمت عليه وصاحب المزرعة انا صاحب المزرعة خير قال ما اسمك قال اسمي فلان نفس الاسم الذي سمعه في السماء تأكد الرجل ان الذي سمعه ملك من الملائكة

1592
09:37:31.100 --> 09:37:52.450
ملك يأمر ملك الجبال او عفوا ملك السحاب ان يأتي بالماء وبالمطر الى حديقة فلان في الصحراء اتجهي الى صديقة فلان الان تأكد الرجل ان الامر ليس بخيال الامر حقيقة والملك امر السحاب ان يسقي تلك الحديقة من بين مزارع الناس وخيرات الناس

1593
09:37:52.450 --> 09:38:13.750
هذه المزرعة يقول فقصصت عليه القصة لما سأل لم سألت عن اسمي ليش وما شأنك باسمي؟ اخبره الخبر وما سمع ثم قال له اسألك بالله اخبرني ولما السحاب يسقي حديقتك من بين الناس

1594
09:38:15.050 --> 09:38:36.650
فقال الرجل اما وانك قد سألتني خلاص سألتني راح اجاوبك شفته بعينك الان ما ؤ اخفيه قال انا ازرع هذه المزرعة فاذا حصدت جعلتها ثلاثا. ثلاثة اثلاث تخيلوا الحصاد المحصول كله يقسمه ثلاثة

1595
09:38:38.000 --> 09:39:04.450
قال فاكل وعيالي ثلثه ثلث حقي حق عيالي طول السنة ناكل منه قال واتصدق بالثلث. يعني اكلنا والصدقة نفس الشيء احنا والفقير واحد ثلث لي ولعيالي ثلث الفقراء والمساكين يعني انا وعيالي حالنا حال الفقراء. نأكل مثلهم

1596
09:39:04.600 --> 09:39:21.500
تخيل من يسويها؟ ثلث فلوسه يتصدق فيها قال والثلث الاخير ارجعه في المزرعة لازم. لازم يرجعه عشان يزرع منه مرة ثانية. حتى تبقى مثل الوقف حتى يبقى الزرع ما شاء الله

1597
09:39:21.950 --> 09:39:49.500
اذا هذا الرجل ما الذي جعل السحاب يسخر له الا انه كان انسانا يفعل الخيرات ويتصدق بها وما تفعلوا من خير تجدوه وما تفعلوا من خير فهو يخلفه. والصدقة لا تنقص المال ابدا. بل تنمي المال وتباركه

1598
09:39:50.100 --> 09:40:26.000
يمحق الله الربا ويربي الصدقات. اينمي الصدقات ويكثر الصدقات ويبارك الله عز وجل في المال من عمل صالحا فلنفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. شوفوا اثر الصدقات وثمرة الانفاق

1599
09:40:26.000 --> 09:40:56.000
كمثل حبة كمثل حبة سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع ارأيتم الى الانفاق في سبيل الله؟ والى الصدقة في سبيل الله والى عمل الخيرات

1600
09:40:56.750 --> 09:41:15.850
كيف صنعت لهذا الانسان ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه. ويرزقه من حيث لا يحتسب ما ادرى هذا الرجل ان الملائكة تسخر السحاب من اجله لكن الله عز وجل اطلع ذلك الرجل

1601
09:41:16.300 --> 09:41:36.400
علشان يوصل الخبر لهذا الانسان ليثبته على الدين. فضل الصدقات عظيم فضل الانفاق كبير. كم من الناس اليوم من تصدق بصدقة فشافى الله مريضه يمكن ما يدري ما يدري ان الله شافى هذا المريض بصدقة تصدق بها قبل سنوات ما يدري

1602
09:41:36.450 --> 09:41:57.300
لكن هذا هو السبب. كم من انسان تصدق بصدقة صرف الله عنه مصرعا. حادث لولا انه تصدق لانقلبت السيارة لكن الله نجاه صدقات تحفظ الانسان تنمي ماله تبارك في رزقه وفي اولاده ويرزقه من حيث لا يحتسب

1603
09:41:57.400 --> 09:42:12.700
ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره هذا رجل في صحراء لكن يقص النبي علينا قصته ليش؟ عشان يحثنا على الصدقات على الخيرات. احنا ما طلب منا

1604
09:42:12.700 --> 09:42:31.900
اوجب علينا نتصدق بثلث مالنا يعني لو الانسان عنده الف دينار الف دينار في حسابه الان من منا يطلع ثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار صدقة وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار لعياله. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار

1605
09:42:31.900 --> 09:42:51.200
نشتغل فيها مرة ثانية. من منا يفعل هذا الواحد لو عنده الف دينار يطلع عشرين ثلاثين دينار زي النعمة لو مئة دينار من الالف هذا كريم حتى الاولاد وحتى الاهل لما قال الرجل وثلث لاهله واولادي فهذه صدقة ايضا

1606
09:42:51.600 --> 09:43:13.750
اذا هذا الرجل متصدق بالثلثين ثلث على الفقير وثلث على اولاده وافضل الصدقة على الاهل والاولاد اذا هذه كلها صدقة اصلا طيب والثلث اللي رجعه؟ هذا اللي يبقي الصدقة تستمر. اذا كان هذا الرجل كل ماله لله عز وجل

1607
09:43:14.100 --> 09:43:33.350
ما جعل شيئا لاجل الدنيا كل امواله لله فاكرمه الله عز وجل. هذا دليل على ان هناك كرامات يكرم الله فيها عباده الصالحين وان لم يكونوا انبياء. كرامات الله يكرمهم بها ومن الكرامات ذلك الرجل الذي سخر الله عز

1608
09:43:33.350 --> 09:43:59.150
له السحاب قصة اخرى رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايضا في زمن من الازمان ولا يهمنا هذا الزمن. ولا من حصلت لهم هذه القصة هذه القصة لرجل خير صالح اراد ان يشتري عقارا رجل فيه خير اراد ان يشتري بيت يشتري عقار يشتري ارض

1609
09:43:59.300 --> 09:44:22.600
فذهب الى رجل عند ارض ومزرعة فاشتراها منه ومرت الايام يحرث هذا الرجل الصالح في هذه المزرعة يحفر يحرث يبني يهدم يجدد في هذه المزرعة يبني له بيتا فيها وهو يحفر في هذه المزرعة

1610
09:44:22.700 --> 09:44:42.250
ويحرث فيها اذ وقع الفأس والمعول في صندوق حفر الارض اخرج الصندوق فاذا هو ممتلئ ذهبا وفضة ومجوهرات وخيرات كنز كنز وجده داخل هذه الارض التي اشتراها من ذلك الرجل

1611
09:44:43.550 --> 09:44:59.600
الامن يدري عنه ما في احد ترى الارض ولا ما اشتراها اشتراها هو الذي وجد الكنز ولا غيره هو الذي وجد الكنز الارض له وهو الذي وجد الكنز وفي النهاية لا احد يراه

1612
09:44:59.900 --> 09:45:18.150
الا من الا الله رب العالمين ماذا سيفعل هذا الرجل؟ تخيل لو انت مكانه شريت ارض وجدت داخلها كنز ماذا ستفعل يا عبد الله وربما هذا الكنز يغير حياتك كلها

1613
09:45:18.500 --> 09:45:41.650
ربما يعيشك بنعيم طول العمر ماذا ستفعل وماذا ستصنع؟ تتوقعون ماذا عمل هذا الرجل؟ هل احتفظ بالكنز لنفسه؟ ام انه يعلم اه حتى لو يراه الله عز وجل الامر فيه شك. يمكن يكون حلال عليه اصلا

1614
09:45:41.700 --> 09:46:05.450
خلي اخد الكنز واستمتع بهذا الكنز ويعيش فيه ماذا فعل هذا الرجل ماذا صنع بهذا الكنز وماذا صنع صاحب الارض الاصلي؟ مع هذا الكنز بل هناك قصة ثالثة ايضا سنرويها لكم رواها النبي. كلها في هذه الحلقة لكن باذن الله عز وجل اذا عدنا لكم بعد

1615
09:46:05.450 --> 09:46:27.750
فاصل كونوا معنا. من وحيها عبر الحوت معناها ولان الرجل كان صالحا تقيا ورعا يخاف من ربه عز وجل ولا يريد شبهة في امواله ولا يريد شيئا فيه شك  اخذ الكنز

1616
09:46:28.100 --> 09:46:48.050
وذهب مباشرة الى صاحب الارض سلم عليه ورد السلام فقال له هذا الكنز لك على ماذا واي كنز هذا؟ ولم لي؟ قال حفرت ارضك فوجدته داخل الارض قال لا شوف الان العجيب

1617
09:46:48.150 --> 09:47:16.300
ليس فقط فعل هذا الرجل. العجيب فعل ايضا صاحب الارض. قال لا. قال لم لا؟ قال بعتك الارض وما فيها مستحيل انتهى خلاص الارض لك وما فيها لك هل رجع الان صاحب الارض بالكنز لانه حلله خلاص؟ مثل بعض الناس يقول اه يا فلان حلل لي. يمكن حتى ما يقول له الكنز. هذا الورع اللي

1618
09:47:16.300 --> 09:47:36.750
قال حللتك خلاص الكنز لك قال لا بل الكنز لك انت والله لك قال انا اشتريت الارض ولم اشتري ما فيها. انا شريت ارض ما شريت الكنز اللي فيها. خذ الكنز وخلصني منه. قال صاحب الارض بل بعتك

1619
09:47:36.750 --> 09:47:54.150
الارض وما فيها هذي نيتي. خلاص ايش تبي بعد؟ انا اقول لك الكنز حلال عليك. هذا يرمي الكنز على هذا وهذا يرمي الكنز على هذا اي نفوس هذه؟ اختلف الاثنان كل منهم يريد ان يعطي الكنز لصاحبه

1620
09:47:54.750 --> 09:48:10.100
العمر جد ما هو لعب. ذهب الاثنان الى من؟ الى القاضي. كل واحد يشتكي على الثاني. يا قاضي شوف صاحبي يبي يعطيني الكنز اي امة هذه؟ اي نفوس هذه؟ اي امانة؟ اي تقوى؟ اي ورع؟

1621
09:48:10.250 --> 09:48:33.850
فجاء القاضي بالاثنين سمع حجة هذا قوية سمع حجة هذا قوية خد الكنز لا اريد انت خذ الكنز لا اريد وكان القاضي عادلا حكيما قال لصاحب الارض الك اولاد بنات؟ قال نعم. عندي بنت واحدة

1622
09:48:35.200 --> 09:48:54.600
قال للذي باع الارض اعندك اولاد او بنات؟ قال نعم عندي ولد واحد وقال القاضي ما رأيكما ان تزوج البنت للولد وتنفق وتنفق عليه ما هذا الكنز؟ هذا الكنز يعيشون عليه

1623
09:48:54.600 --> 09:49:16.850
حياتهم منا قبل الاول بهذه الفكرة وقبل الثاني بهذه الفكرة فزوج البنت لهذا الولد وعاش حياة مباركة بهذا الكنز. والنبي يروي القصة يبين لنا ان هناك امة من الامم وهناك اناس

1624
09:49:16.950 --> 09:49:39.800
في قلوبهم خوف من الله ما يرضى بفلس بدينار حرام عند الحرام حرام. الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يأتونها ابدا نفوس زكاة قلوب طهرت. ولهذا خاف كل منهم ان يأخذ شيئا من المال. القصة الثالثة

1625
09:49:40.900 --> 09:49:58.350
قصة رجل ايضا في زمن من الازمان الله اعلم بهذا الزمن. الله اعلم بهذا التاريخ ولا يهمنا رجل اراد ان يستلف من اخيه مبلغا من المال وهذه القصة حصلت في بني اسرائيل كما جاء في الروايات

1626
09:49:58.800 --> 09:50:20.400
اراد ان يستلف منه مبلغا من المال فجاء اليه قال تقرضني الف دينار قال اقرضك لا بأس هذه الالف سلف ليست الربا قرضا حسنا لكن ائتني بالشهود اريد شهودا على هذا. وما طلب خطأ من حقه

1627
09:50:20.450 --> 09:50:39.350
قال ائتني بالشهود قال الله عز وجل شاهد بيني وبينك فرد الرجل قال الله خير الشاهدين خلاص قبلت بهذه الشهادة قال طيب ائتني بكفيل. الكفيل اللي تكفل بالمال لو ما اعطيتني اياه

1628
09:50:39.500 --> 09:50:58.250
يكون عليه الدين قال ليس عندي كفيل. كفيلي رب العالمين. فقال الرجل كفى بالله كفيلا بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا مع انه يجوز. ونحن امرنا واستحب لنا ان نكتب الدين. لكن هذا الرجل صالح

1629
09:50:58.250 --> 09:51:15.800
وذاك الرجل الامين فقبل كل منهما بالاخر. اعطاه الالف دينار الى اجل مسمى. يوم الفلاني ترجع لي المال. قال باذن الله وهذا يعيش في الطرف الاخر من المدينة بينهما بحر. بينهما ساحل

1630
09:51:16.450 --> 09:51:38.550
فلما جاء اليوم الموعود يوم ارجاع المال وكان المكان عند شاطئ البحر قال اجيك في نفس المكان انا اسكن من وراء البحر اليوم الفلاني التاريخ الفلاني اتيك الى هذا المكان نفسي واسلمك الالف دينار. قال لا بأس والله يشهد عليك

1631
09:51:39.550 --> 09:51:57.050
فلما جاء ذلك اليوم صاحب الان اللي خذا المال اللي يبي يرجع الان المال لصاحبه اللي عايش في الطرف الاخر من البحر مجمع الالف دينار يبي يوديها الان للي واعده لكن انتظر السفن

1632
09:51:57.150 --> 09:52:25.050
فلم تأتي سفينة واحدة ولا قارب ولا سفينة قدر الله اليوم الموعود ما جا شي يحمله كل يوم تأتي السفن الا هذا اليوم ماذا سيفعل ماذا سيصنع وهو يخاف الله هذا دين لازم ارجع الان. ويغفر للعبد للانسان اذا مات شهيدا كل شيء الا الدين

1633
09:52:25.250 --> 09:52:43.150
والدين امره عظيم عند الله سبحانه وتعالى ماذا افعل وماذا اصنع؟ فاذا به يحتار ستغيب الشمس ماذا افعل؟ هذا يريد ان يوصل الالف دينار والرجل الثاني المنتظر ولم تأتي سفينة تنقله. تدرون ايش سوى

1634
09:52:43.800 --> 09:53:01.950
اتى بخشبة خايف الرجل لكنه واثق ان الله لن يخذله. جاء بخشبة نقل الخشبة حفر الخشبة وضع الالف دينار في صرة وادخلها داخل الخشبة وكتب معها رسالة من جلد كتب فيها

1635
09:53:01.950 --> 09:53:19.250
ان هذه الاموال من فلان الى فلان ارجع فيها الدين استعين فيها بالله عز وجل التوكل فيها على الله وضع الرسالة في الكيس في الصرة وضع فيها الف دينار ادخلها داخل الخشب اغلق الخشبة رمى هذه الخشبة في البحر

1636
09:53:19.850 --> 09:53:37.350
وكل امره لله سبحانه وتعالى اما الرجل الذي ينتظر ما له في الطرف الاخر ما اتى صاحبي ما عنده دليل ما عنده شهود. ما عنده كفيل. لكنه كان صالحا. اين اموالي؟ لم يأت بها

1637
09:53:37.600 --> 09:53:55.900
لم يفعل شيئا لما اقتربت الشمس من الغروب علم ان صاحبه لن يأتي الان عزم ان يرجع الى اهله بغير الالف دينار وضاعت عليه الالف دينار خلاص وهو يريد ان يرجع رأى خشبة

1638
09:53:56.350 --> 09:54:17.700
محطة تحملها البحر جاءت الى شاطئ البحر كان يجمع الحطب علشان اهله يأتيهم بالحطب يشعل فيها النار لاهله يطبخ فيها الطعام. من ضمن الخشب والحطب الذي جمعه تلك الخشبة التي حملها البحر من الشاطئ الى الشاطئ. بقدر الله جل وعلا

1639
09:54:17.750 --> 09:54:43.250
اخذ الخشب ذهب الى بيته اخذ يكسر الخشب ليشعل النار فاذا به يصل الى خشبة كسرها فيها صرة هذه الصرة فتحها فاذا فيها الف دينار وجد الورقة داخلها فاذا بالورقة من ذلك الرجل اليه يبرأ ذمته عند الله جل وعلا

1640
09:54:43.250 --> 09:55:13.150
والذين هم لاماناتهم. والذين هم لاماناتهم وعهدهم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون لانه كان امينا لانه كان صادقا لانه التزم بعهده ووعده فما خذله الله جل وعلا وصدقه الله كما صدق الله جل وعلا

1641
09:55:13.950 --> 09:55:35.000
مو بس تشذي الرجل عزم بعدها ان يجمع الف دينار اخرى. قال يمكن الخشبة ما وصلت. رجل امين فجمع الف دينار اخرى. وبحث عن سفينة في يوم اخر فوجد سفينة. وركب السفينة واسرع بها الى الشاطئ الاخر متأخر

1642
09:55:35.000 --> 09:55:53.550
على الرجل فجاءه يعتذر منه على تأخيره واعطاه الالف دينار فقال له الرجل صاحب المال الاول قال وهل ارسلت الفا قبلها؟ انت ما سويت شيء؟ ما ارسلت الفا قبلها؟ قال نعم

1643
09:55:53.700 --> 09:56:11.500
ارسلت الفا في خشبة رميتها في البحر توكلت بها على الله ولا ادري ماذا حصل قال ابشر قد ارسلها الله عز وجل الي وصلت الخشبة ووصلت الاموال واعطاك الله عز وجل ما تريد

1644
09:56:11.800 --> 09:56:38.400
فخذ الالف اليك فقد وصلت الامانة الي والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون كم من البشر اليوم اذا اخذ معلم من انسان فانه لا يرجعه اليه كم من الناس اليوم ليس بأمين على ماله او على مال غيره. كم من البشر اليوم من يجحد حقوق الناس وامواله

1645
09:56:38.400 --> 09:56:58.400
لهم لكن هذا الرجل لانه كان صادقا صدقه الله جل وعلا. ومن صفات اهل الايمان الذين هم على امان اماناتهم وعهدهم راعون قصص وعبر نستخلصها من احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ونستشفها من القرآن

1646
09:56:58.400 --> 09:57:16.650
والسنة خلكم وايانا في حلقة مقبلة باذن الله عز وجل ومع قصة من القصص نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ركعته قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا

1647
09:57:17.050 --> 09:57:41.700
ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها

1648
09:57:42.300 --> 09:57:59.400
مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد

1649
09:58:00.000 --> 09:58:20.450
حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك ويسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء

1650
09:58:21.500 --> 09:58:46.600
افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر. ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها

1651
09:58:46.650 --> 09:59:05.350
حبستهم الملائكة في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض

1652
09:59:05.350 --> 09:59:28.100
فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن. وهذا الجني اسمه ابليس

1653
09:59:28.900 --> 09:59:51.700
لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء

1654
09:59:51.800 --> 10:00:16.800
الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة

1655
10:00:16.800 --> 10:00:34.000
ووخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام. فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد

1656
10:00:35.000 --> 10:00:54.950
حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه

1657
10:00:55.000 --> 10:01:15.000
فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك. وكان يقول للملائكة لا عليكم منه. لان تسلطت

1658
10:01:15.000 --> 10:01:37.600
عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء. لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له

1659
10:01:37.950 --> 10:01:58.250
تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافأ على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا

1660
10:01:58.250 --> 10:02:30.350
سجد الملائكة وظل ابليس قائما فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين

1661
10:02:30.400 --> 10:02:54.100
قال الله عز وجل لابليس لما لم تسجد قال انا خير منه انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه

1662
10:02:54.100 --> 10:03:17.150
كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراظ ابليس كفر هذا استكبار. هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس

1663
10:03:17.250 --> 10:03:41.700
ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على السجود لادم طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب

1664
10:03:41.850 --> 10:04:03.600
ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن يعمرون اكثر من الانس. مع هذا يموتون. لكن ابليس طلبا من ربه ان يقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون

1665
10:04:03.600 --> 10:04:21.650
من قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني؟ اعوذ بالله شوف الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله

1666
10:04:21.700 --> 10:04:45.400
قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام

1667
10:04:45.600 --> 10:05:04.250
في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل

1668
10:05:04.350 --> 10:05:24.800
كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها

1669
10:05:25.000 --> 10:05:45.000
فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم اختبر زوجته ويختبر البشر. كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه

1670
10:05:45.000 --> 10:06:05.750
دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن يوسوس لادم. ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة

1671
10:06:06.850 --> 10:06:24.550
دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم ماذا منعك الله من الجنة؟ منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكلا من هذه الشجرة فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة كل اشجار

1672
10:06:24.550 --> 10:06:42.800
الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال. الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة  قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين

1673
10:06:43.250 --> 10:06:56.850
لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة قال واذا قال كن كل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة ما رضي. ادم

1674
10:06:56.950 --> 10:07:16.650
ولا زال وراءه سنوات وسنوات الذي جعلناه في قصص وعبر من كتاب الله جل وعلا ومن سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم ومما ذكر اهل التاريخ والسير هذه القصص لا نذكرها لاجل التسلية بل لاجل الفائدة

1675
10:07:17.300 --> 10:07:35.700
معنا اليوم ثلاث قصص رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم وما روى كل قصة الا لعبرة من العبر وفائدة من الفوائد وسوف نذكر كل قصة وما فيها من فوائد. وما فيها من عبر

1676
10:07:35.800 --> 10:07:52.050
اما القصة الاولى ويذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم عن رجل كان يمشي في ارض فلاة رجل في زمن من الازمان من هذا الرجل لا يهمنا في اي زمن ايضا لا يهمنا

1677
10:07:52.350 --> 10:08:07.250
المهم والعبرة فيما حدث ليس في اي ارض اي فلاة من هذا الرجل في اي زمن هذا كله ليس بمهم النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتكلم الا بما هو مفيد. ولهذا اوتي جوامع الكلم

1678
10:08:08.250 --> 10:08:34.700
كان يمشي في ارض فلا ومر سحاب فوقه فسمع صوتا داخل السحاب تخيل انك تمشي في صحراء وتسمع صوت داخل السحاب فوق هذا الصوت غريب وصوت في صحراء وانت تمشي في صحراء سبحان الله الانسان يخاف اذا سمع هذا الصوت لكنه ماذا سيفعل حتى لو خاف

1679
10:08:34.800 --> 10:08:59.400
قال سمعت صوتا داخل السحاب يقول اسقي حديقة فلان. رجل باسمه اسق حديقة فلان  فزع الرجل رجل يخاف الان واحد يقول ومن الذي تكلم الان؟ وامر من ان يسقي حديقة فلان وباسمه شوفوا تخيلوا يعني قول خالد

1680
10:08:59.400 --> 10:09:28.800
ولا عبد الله ولا عبد الرحمن ولا اسقي حديقة عبد الله اسقي حديقة فلان باسمه يقول فتعجب الرجل الان فاذا بالسحاب يتحرك ويتجه باتجاه هذا الانسان الان اخذه الفضول لازم يعرف من فلان؟ وهل الامر حقيقة؟ وهل ما سمعته انا وهم او حقيقة؟ ما يدري

1681
10:09:29.950 --> 10:09:50.900
اسرع باتجاه السحب يبي يشوف وين رايح اتجه السحاب الى مكان ثم ارعدت السماء ثم بدأ المطر ينزل يقول فرأيت الماء يتجمع في وادي في شرج في في اودية يتجمع الماء كله في مكان واحد. ثم يسير في ذلك المجرى

1682
10:09:51.650 --> 10:10:18.250
فاخذ الرجل يتبع يتبع الماء وين رايح لازم يعرف الصوت هذا حقيقة او خيال يقول فاسرع فاذا به يرى الماء يصل الى مزرعة من المزارع مزرعة في الصحراء غناء ثمار جنان فداء في الصحراء نفسها. والغيم يتجه اليها

1683
10:10:18.250 --> 10:10:40.400
عليها الماء غريبة اليس كذلك يقول فاذا بالماء يصل الى تلك الحديقة والمزرعة واذا برجل عنده مسحاته يعني يوجه الماء الى داخل حديقته. يمنع من هذا المكان ويسير الى هذا المكان حتى سقى سقت الماء سقى الماء الزرع كله

1684
10:10:40.400 --> 10:11:05.350
يقول فجئت اليه وسلمت عليه من صاحب المزرعة؟ انا صاحب المزرعة  قال ما اسمك قال اسمي فلان نفس الاسم الذي سمعه في السماء تأكد الرجل ان الذي سمعه ملك من الملائكة

1685
10:11:06.100 --> 10:11:27.450
ملك يأمر ملك الجبال او عفوا ملك السحاب ان يأتي بالماء وبالمطر الى حديقة فلان في الصحراء اتجهي الى حديقة فلان الان تأكد الرجل ان الامر ليس بخيال الامر حقيقة والملك امر السحاب ان يسقي تلك الحديقة من بين مزارع الناس وخيرات الناس

1686
10:11:27.450 --> 10:11:48.800
هذه المزرعة يقول فقصصت عليه القصة لما سأل لما سألت عن اسمي ليش وما شأنك باسمي؟ فاخبره الخبر وما سمع ثم قال له اسألك بالله اخبرني ولما السحاب يسقي حديقتك من بين الناس

1687
10:11:50.050 --> 10:12:11.650
فقال الرجل اما وانك قد سألتني خلاص سألتني راح اجاوبك شفته بعينك الان ما ؤ اخفيه قال انا ازرع هذه المزرعة فاذا حصدت جعلتها ثلاثا. ثلاثة اثلاث تخيلوا الحصاد المحصول كله يقسمه ثلاثة

1688
10:12:13.000 --> 10:12:39.500
قال فاكل وعيالي ثلثه ثلث حقي وحق عيالي طول السنة ناكل منه قال واتصدق بالثلث. يعني اكلنا والصدقة نفس الشيء احنا والفقير واحد ثلث لي ولعيالي. وثلث للفقراء والمساكين يعني انا وعيالي حالنا حال الفقراء. نأكل مثلهم

1689
10:12:39.600 --> 10:12:56.500
تخيل من يسويها؟ ثلث فلوسه يتصدق فيها قال والثلث الاخير ارجعه في في المزرعة لازم. لازم يرجعه عشان يزرع منه مرة ثانية. حتى تبقى مثل الوقف حتى يبقى الزرع ما شاء الله

1690
10:12:56.950 --> 10:13:24.550
اذا هذا الرجل ما الذي جعل السحاب يسخر له الا انه كان انسانا يفعل الخيرات ويتصدق بها وما تفعل من خير تجدوه وما تفعلوا من خير فهو يخلفه. والصدقة لا تنقص المال ابدا. بل تنمي المال وتباركه

1691
10:13:25.150 --> 10:13:51.050
يمحق الله الربا ويربي الصدقات. اي ينمي الصدقات ويكثر الصدقات. ويبارك الله عز وجل في المال من عمل صالحا فلنفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. شوفوا اثر الصدقات

1692
10:13:51.050 --> 10:14:31.050
وثمرة الانفاق كمثل حبة كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع ارأيتم الى الانفاق في سبيل الله؟ والى الصدقة في سبيل الله والى عمل الخيرات

1693
10:14:31.750 --> 10:14:50.900
كيف صنعت لهذا الانسان ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه. ويرزقه من حيث لا يحتسب ما ادرى هذا الرجل ان الملائكة تسخر السحاب من اجله لكن الله عز وجل اطلع ذلك الرجل

1694
10:14:51.350 --> 10:15:16.550
علشان يوصل الخبر لهذا الانسان ليثبته على الدين. فضل الصدقات عظيم. فضل الانفاق كبير. كم من الناس اليوم من تصدق بصدقة فشافى الله مريضه يمكن ما يدري ما يدري ان الله شافى هذا المريظ بصدقة تصدق بها قبل سنوات. ما يدري. لكن هذا هو السبب. كم من انسان تصدق بصدقة صرف الله عنه

1695
10:15:16.550 --> 10:15:37.500
مصرعا حادث لولا انه تصدق لانقلبت السيارة لكن الله نجاه صدقات يحفظ الانسان ننمي ماله تبارك في رزقه وفي اولاده ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره

1696
10:15:37.750 --> 10:15:56.400
هذا رجل في صحراء لكن يقص النبي علينا قصته ليش؟ عشان يحثنا على الصدقات على الخيرات. احنا ما طلب منا اوجب علينا نتصدق بثلث مالنا يعني لو الانسان عنده الف دينار الف دينار في حسابه الان

1697
10:15:56.900 --> 10:16:14.300
من منا يطلع ثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار صدقة وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار لعياله. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار نشتغل فيها مرة ثانية. من منا يفعل هذا الواحد لو عنده الف دينار يطلع عشرين ثلاثين دينار زي النعمة

1698
10:16:15.150 --> 10:16:36.350
لو مئة دينار من الالف هذا كريم حتى الاولاد وحتى الاهل لما قال الرجل وثلث لاهلي واولادي فهذه صدقة ايضا اذا هذا الرجل متصدق بالثلثين ثلث على الفقير وثلث على اولاده وافضل الصدقة على الاهل والاولاد

1699
10:16:36.950 --> 10:16:55.900
اذا هذه كلها صدقة اصلا طيب والثلث اللي رجعه؟ هذا اللي يبقي الصدقة تستمر. اذا كان هذا الرجل كل ماله لله عز وجل ما جعل شيئا لاجل الدنيا كل امواله لله فاكرمه الله عز وجل. هذا دليل

1700
10:16:55.950 --> 10:17:19.000
على ان هناك كرامات يكرم الله فيها عباده الصالحين وان لم يكونوا انبياء. كرامات الله يكرمهم بها ومن الكرامات ذلك الرجل. الذي سخر الله عز وجل له السحاب قصة اخرى رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايضا في زمن من الازمان ولا يهمنا هذا الزمن

1701
10:17:19.050 --> 10:17:37.800
ولا من حصلت لهم هذه القصة هذه القصة لرجل خير صالح اراد ان يشتري عقارا رجل فيه خير اراد ان يشتري بيت يشتري عقار يشتري ارض فذهب الى رجل عند ارض ومزرعة فاشتراها منه

1702
10:17:39.200 --> 10:18:02.500
ومرت الايام يحرث هذا الرجل الصالح في هذه المزرعة يحفر يحرث يبني يهدم يجدد في هذه المزرعة يبني له بيتا فيها وهو يحفر في هذه المزرعة ويحرث فيها اذ وقع الفأس والمعول في صندوق

1703
10:18:03.450 --> 10:18:24.100
حفر الارض اخرج الصندوق فاذا هو ممتلئ ذهبا وفضة ومجوهرات وخيرات كنز كنز وجده داخل هذه الارض التي اشتراها من ذلك الرجل الان من يدري عنه؟ ما في احد ترى الارض ولا ما اشتراها اشتراها

1704
10:18:25.150 --> 10:18:43.300
هو الذي وجد الكنز ولا غيره؟ هو الذي وجد الكنز الارض له وهو الذي وجد الكنز وفي النهاية لا حد يراه الا من الا الله رب العالمين ماذا سيفعل هذا الرجل؟ تخيل لو انت مكانه

1705
10:18:44.000 --> 10:19:10.600
ارض وجدت داخلها كنز ماذا ستفعل يا عبد الله وربما هذا الكنز يغير حياتك كلها ربما يعيشك بنعيم طول العمر ماذا ستفعل؟ وماذا ستصنع تتوقعون ماذا عمل هذا الرجل؟ هل احتفظ بالكنز لنفسه؟ ام انه يعلم

1706
10:19:10.600 --> 10:19:23.950
اه حتى لو يراه الله عز وجل الامر فيه شك. يمكن يكون حلال عليه اصلا. خليه ياخذ الكنز ويستمتع بهذا الكنز ويعيش فيه ماذا فعل هذا الرجل ماذا صنع بهذا الكنز

1707
10:19:24.550 --> 10:19:40.500
وماذا صنع صاحب الارض الاصلي مع هذا الكنز بل هناك قصة ثالثة ايضا سنرويها لكم رواها النبي كلها في هذه الحلقة لكن باذن الله عز وجل اذا عدنا لكم بعد

1708
10:19:40.500 --> 10:20:02.800
فاصل كونوا معنا. من وحيها عبر الحوت معناها ولان الرجل كان صالحا تقيا ورعا يخاف من ربه عز وجل ولا يريد شبهة في امواله ولا يريد شيئا فيه شك  اخذ الكنز

1709
10:20:03.150 --> 10:20:23.100
وذهب مباشرة الى صاحب الارض سلم عليه ورد السلام فقال له هذا الكنز لك على ماذا واي كنز هذا؟ ولم لي؟ قال حفرت ارضك فوجدته داخل الارض قال لا شوفوا الان العجيب

1710
10:20:23.200 --> 10:20:51.350
ليس فقط فعل هذا الرجل. العجيب فعل ايضا صاحب الارض. قال لا. قال لم لا؟ قال بعتك الارض وما فيها مستحيل انتهى خلاص الارض لك وما فيها لك من رجع الان صاحب الارض بالكنز لانه حلله خلاص. مثل بعض الناس يقول اه يا فلان حلل لي. يمكن حتى ما يقول له الكنز. هذا الورع اللي فينا

1711
10:20:51.350 --> 10:21:15.500
قال حللتك خلاص الكنز لك قال لا بل الكنز لك انت قال لا والله لك قال انا اشتريت الارض ولم اشتري ما فيها انا اشتريت ارض ما شريت الكنز اللي فيها. خذ الكنز وخلصني منه. قال صاحب الارض بل بعتك الارض وما فيها. هذي نيتي. خلاص ايش تبي بعد

1712
10:21:15.500 --> 10:21:38.400
انا اقول لك الكنز حلال عليك. هذا يرمي الكنز على هذا وهذا يرمي الكنز على هذا اي نفوس هذه؟ اختلف الاثنان كل منهم يريد ان يعطي الكنز لصاحبه الامر جد ما هو لعب. ذهب الاثنان الى من؟ الى القاضي. كل واحد يشتكي على الثاني. يا قاضي شوف صاحبي يبي يعطيني الكنز

1713
10:21:38.550 --> 10:21:58.500
اي امة هذه؟ اي نفوس هذه؟ اي امانة؟ اي تقوى؟ اي ورع؟ فجاء القاضي بالاثنين سمع حجة هذا قوية سمع حجة هذا قوية خد الكنز لا اريد انت خذ الكنز لا اريد

1714
10:21:58.700 --> 10:22:19.400
وكان القاضي عادلا حكيما قال لصاحب الارض الك اولاد؟ بنات؟ قال نعم. عندي بنت واحدة قال للذي باع الارض اعندك اولاد او بنات؟ قال نعم عندي ولد واحد فقال القاضي ما رأيكما

1715
10:22:19.650 --> 10:22:47.200
ان تزوج البنت للولد وتنفق وتنفق عليه ما هذا الكنز؟ هذا الكنز يعيشون عليه حياتهم منا قبل الاول بهذه الفكرة وقبل الثاني بهذه الفكرة فزوج البنت لهذا الولد وعاش حياة مباركة بهذا الكنز. والنبي يروي القصة يبين لنا

1716
10:22:47.200 --> 10:23:14.800
ان هناك امة من الامم وهناك اناس في قلوبهم خوف من الله ما يرضى بفلس بدينار حرام عند الحرام حرام. الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يأتونها ابدا نفوس زكاة قلوب طهرت. ولهذا خاف كل منهم ان يأخذ شيئا من المال. القصة الثالثة

1717
10:23:15.900 --> 10:23:33.400
قصة رجل ايضا في زمن من الازمان الله اعلم بهذا الزمن. الله اعلم بهذا التاريخ ولا يهمنا رجل اراد ان يستلف من اخيه مبلغا من المال وهذه القصة حصلت في بني اسرائيل كما جاء في الروايات

1718
10:23:33.800 --> 10:23:57.650
اراد ان يستلف منه مبلغا من المال فجاء اليه قال تقرضني الف دينار قال اقرضك لا بأس هذه الالف سلف ليست ربا قرضا حسنا لكن ائتني بالشهود اريد شهودا على هذا. وما طلب خطأ من حقه. قال ائتني بالشهود

1719
10:23:57.800 --> 10:24:16.350
قال الله عز وجل شاهد بيني وبينك فرد الرجل قال الله خير الشاهدين خلاص قبلت بهذه الشهادة قال طيب ائتني بكفيل. الكفيل اللي تكفل بالمال لو ما اعطيتني اياه. يكون عليه. الدين

1720
10:24:16.950 --> 10:24:33.300
قال ليس عندي كفيل. كفيلي رب العالمين. فقال الرجل كفى بالله كفيلا بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا مع انه يجوز. ونحن امرنا واستحب لنا ان نكتم الدين لكن هذا الرجل صالح

1721
10:24:33.300 --> 10:24:50.800
وذاك الرجل الامين فقبل كل منهما بالاخر. اعطاه الالف دينار الى اجل مسمى. اليوم الفلاني ترجع لي المال. قال باذن الله وهذا يعيش في الطرف الاخر من المدينة بينهما بحر. بينهما ساحل

1722
10:24:51.450 --> 10:25:13.650
شاطئ فلما جاء اليوم الموعود يوم ارجاع المال وكان المكان عند شاطئ البحر قال اجيك في نفس المكان انا اسكن من وراء البحر اليوم الفلاني التاريخ الفلاني اتيك الى هذا المكان نفسي واسلمك الالف دينار. قالوا لا بأس والله يشهد عليك

1723
10:25:14.600 --> 10:25:32.100
فلما جاء ذلك اليوم صاحب الان اللي خذا المال اللي يبي يرجع الان المال لصاحبه اللي عايش في الطرف الاخر من البحر مجمع الالف دينار يبي يوديها الان للي واعده لكن انتظر السفن

1724
10:25:32.150 --> 10:25:59.500
فلم تأتي سفينة واحدة ولا قارب ولا سفينة قدر الله اليوم الموعود ما جاه شي يحمله كل يوم تأتي السفن الا هذا اليوم ماذا سيفعل ماذا سيصنع وهو يعني يخاف الله. هذا دين لازم ارجعه الان. ويغفر للعبد للانسان اذا مات شهيدا كل شيء الا الدين

1725
10:25:59.500 --> 10:26:18.150
والدين امره عظيم عند الله سبحانه وتعالى ماذا افعل وماذا اصنع فاذا به يحتار ستغيب الشمس ماذا افعل؟ هذا يريد ان يوصل الالف دينار والرجل الثاني منتظر ولم تأتي سفينة تنقله. تدرون ايش سوى

1726
10:26:18.800 --> 10:26:37.750
اتى بخشبة خايف الرجل لكنه واثق ان الله لن يخذله. جاء بخشبة نقل الخشبة حفر الخشبة وضع الالف دينار في صرة وادخلها داخل الخشبة وكتب معها رسالة من جلد كتب فيها

1727
10:26:37.850 --> 10:26:54.300
ان هذه الاموال من فلان الى فلان ارجع فيها الدين استعين فيها بالله عز وجل التوكل فيها على الله وضع الرسالة في الكيس في الصرة وضع فيها الف دينار ادخلها داخل الخشب اغلق الخشبة رمى هذه الخشبة في البحر

1728
10:26:54.850 --> 10:27:12.350
وكل امره لله سبحانه وتعالى اما الرجل الذي ينتظر ماله في الطرف الاخر ما اتى صاحبي ما عنده دليل ما عنده شهود. ما عنده كفيل. لكنه كان صالحا. اين اموالي؟ لم يأت بها

1729
10:27:12.650 --> 10:27:30.950
لم يفعل شيئا لما اقتربت الشمس من الغروب علم ان صاحبه لن يأتي الان عزم ان يرجع الى اهله بغير الالف دينار. ظاعت عليه الالف دينار خلاص وهو يريد ان يرجع رأى خشبة

1730
10:27:31.350 --> 10:27:52.700
محطة تحملها البحر جاءت الى شاطئ البحر كان يجمع الحطب علشان اهله يأتيهم بالحطب يشعل فيها النار لاهله يطبخ فيها الطعام. من ضمن الخشب والحطب الذي جمعه تلك الخشبة التي حملها البحر من الشاطئ الى الشاطئ. بقدر الله جل وعلا

1731
10:27:52.750 --> 10:28:18.250
اخذ الخشب ذهب الى بيته اخذ يكسر الخشب ليشعل النار فاذا به يصل الى خشبة كسرها فيها صرة هذي السرة فتحها فاذا فيها الف دينار وجد الورقة داخلها فاذا بالورقة من ذلك الرجل اليه يبرأ ذمته عند الله جل وعلا

1732
10:28:18.250 --> 10:28:48.150
دينهم والذين هم لاماناتهم. والذين هم لاماناتهم وعهدهم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون لانه كان امينا لانه كان صادقا لانه التزم بعهده ووعده فما خذله الله جل وعلا وصدقه الله كما صدق الله جل وعلا

1733
10:28:48.950 --> 10:29:10.000
مو بس تشذي الرجل عزم بعدها ان يجمع الف دينار اخرى. قال يمكن الخشبة ما وصلت. رجل امين فجمع الف دينار اخرى. وبحث عن سفينة في يوم اخر فوجد سفينة. وركب السفينة واسرع بها الى الشاطئ الاخر متأخر

1734
10:29:10.000 --> 10:29:28.600
على الرجل فجاءه يعتذر منه على تأخيره واعطاه الالف دينار فقال له الرجل صاحب المال الاول قال وهل ارسلت الفا قبلها؟ انت ما سويت شيء ما ارسلت الفا قبلها؟ قال نعم

1735
10:29:28.750 --> 10:29:46.600
ارسلت الفا في خشبة رميتها في البحر توكلت بها على الله ولا ادري ماذا حصل قال ابشر قد ارسلها الله عز وجل الي وصلت الخشبة ووصلت الاموال واعطاك الله عز وجل ما تريد

1736
10:29:46.800 --> 10:30:13.400
فخذ الالف اليك فقد وصلت الامانة الي والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون كم من البشر اليوم اذا اخذ مالا من انسان فانه لا يرجعه اليه كم من الناس اليوم ليس بامين على ماله او على مال غيره. كم من البشر اليوم من يجحد حقوق الناس وامواله

1737
10:30:13.400 --> 10:30:33.400
لهم لكن هذا الرجل لانه كان صادقا صدقه الله جل وعلا ومن صفات اهل الايمان الذين هم على امان باماناتهم وعهدهم راعون قصص وعبر نستخلصها من احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ونستشفها من القرآن

1738
10:30:33.400 --> 10:30:51.650
والسنة خلكم وايانا في حلقة مقبلة باذن الله عز وجل ومع قصة من القصص نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ركعته قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا

1739
10:30:52.050 --> 10:31:16.700
ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها

1740
10:31:17.350 --> 10:31:34.400
مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض ولم ينشروا فيها الا الفساد

1741
10:31:35.000 --> 10:31:55.500
حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك ويسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء

1742
10:31:56.550 --> 10:32:21.600
افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر. ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها

1743
10:32:21.700 --> 10:32:40.400
حبستهم الملائكة في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض

1744
10:32:40.400 --> 10:33:03.100
فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن. وهذا الجني اسمه ابليس

1745
10:33:03.900 --> 10:33:26.700
لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء

1746
10:33:26.850 --> 10:33:51.800
الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة

1747
10:33:51.800 --> 10:34:09.050
وخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام. فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد

1748
10:34:10.050 --> 10:34:29.950
حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه

1749
10:34:30.000 --> 10:34:50.000
فاذا بابليس يحوم حول هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة مرة اخرى ويقول انك اجوف ولئن سلطت عليك لاهلكنك. وكان يقول للملائكة لا عليكم منه. لئن تسلطن

1750
10:34:50.000 --> 10:35:12.600
عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء. لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له

1751
10:35:12.950 --> 10:35:33.250
تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافأ على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا

1752
10:35:33.250 --> 10:36:05.350
سجد الملائكة وظل ابليس قائما فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من الساجدين قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين

1753
10:36:05.400 --> 10:36:29.150
قال الله عز وجل لابليس لما لم تسجد قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه

1754
10:36:29.150 --> 10:36:52.150
كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس

1755
10:36:52.300 --> 10:37:16.700
ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطردهم من الجنة لما اعترض على السجود لادم طلب ابليس من ربه طلبا قال يا رب

1756
10:37:16.850 --> 10:37:38.650
ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن يعمرون اكثر من الانس. مع هذا يموتون. لكن ابليس طلبا من ربه ان يقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون

1757
10:37:38.650 --> 10:37:56.650
قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني؟ اعوذ بالله شوف الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله

1758
10:37:56.700 --> 10:38:15.800
قال بم اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته

1759
10:38:15.850 --> 10:38:39.200
من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل

1760
10:38:39.350 --> 10:38:59.800
كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها

1761
10:39:00.000 --> 10:39:20.000
فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم اختبر زوجته ويختبر البشر. كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه

1762
10:39:20.000 --> 10:39:39.800
دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن؟ يوسوس لادم اما يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى. لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في

1763
10:39:39.800 --> 10:39:59.600
دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكل من هذه الشجرة فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة. كل اشجار

1764
10:39:59.600 --> 10:40:17.800
الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة  قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين

1765
10:40:18.250 --> 10:40:31.850
لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة قال واذا قال كل قل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم

1766
10:40:32.000 --> 10:40:50.250
ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم

1767
10:40:50.600 --> 10:41:07.950
وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام وذهب واكل من تلك الشجرة

1768
10:41:08.350 --> 10:41:28.800
لما اكل عبادة السوءات وطفق يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة

1769
10:41:28.950 --> 10:41:48.250
نزلوا الى الارض قل اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل

1770
10:41:48.300 --> 10:42:14.550
وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث؟ وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل

1771
10:42:14.550 --> 10:42:36.500
ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من

1772
10:42:36.500 --> 10:43:05.700
لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل. قصته من وحيها  السماء بلا عناء بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1773
10:43:05.700 --> 10:43:23.500
اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج واسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم فيه قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا ما قصتهم؟ وما حقيقتهم

1774
10:43:24.350 --> 10:43:45.300
الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها

1775
10:43:45.850 --> 10:44:02.950
مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد

1776
10:44:03.500 --> 10:44:23.950
حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك سفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء

1777
10:44:25.050 --> 10:44:54.700
افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة. في جزر لا يقتربون من الارض

1778
10:44:54.700 --> 10:45:12.850
حتى لا يدمر الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض فطردتها الملائكة وحبستها في جزر

1779
10:45:12.950 --> 10:45:42.400
كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن وهذا الجني اسمه ابليس لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في

1780
10:45:42.400 --> 10:46:05.100
مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء

1781
10:46:05.150 --> 10:46:20.300
حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة

1782
10:46:20.300 --> 10:46:37.550
ووخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام. فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد

1783
10:46:38.550 --> 10:47:03.550
حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حول هذا المخلوق الجديد يدخل في منخري

1784
10:47:03.550 --> 10:47:23.550
في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى ويقول انك اجوف ولئن سلطت عليك لاهلكنك. وكان يقول للملائكة لا عليكم منه. لئن تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء

1785
10:47:23.850 --> 10:47:41.100
لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له

1786
10:47:41.100 --> 10:47:58.100
تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء. لكن النفس فيها خبث لا زالت. يتعبد الله مع الملائكة الله كافأ على صنيعه لا

1787
10:47:58.100 --> 10:48:25.700
لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا سجد الملائكة وظل ابليس قائما وسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من الساجدين قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا

1788
10:48:25.700 --> 10:48:57.650
سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين قال الله عز وجل لابليس لما لم تسجد قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه

1789
10:48:57.650 --> 10:49:20.650
كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس

1790
10:49:20.800 --> 10:49:40.400
ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على

1791
10:49:40.450 --> 10:49:57.150
السجود لادم. طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن

1792
10:49:57.150 --> 10:50:12.750
يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلب من ربه ان يوقيه الى يوم القيامة. لما؟ قال انظرني الى يوم يبعثون ثم قال انك من المنظرين. قال فبما اغويتني؟ اعوذ بالله

1793
10:50:13.150 --> 10:50:36.500
شوفوا الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين

1794
10:50:37.000 --> 10:50:59.500
سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة

1795
10:51:00.200 --> 10:51:18.800
الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية

1796
10:51:19.050 --> 10:51:43.050
كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم

1797
10:51:43.050 --> 10:51:57.750
اختبر زوجته ويختبر البشر كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه. دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن يوسوس لادم ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها

1798
10:51:58.350 --> 10:52:17.450
اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى. لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في  دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم

1799
10:52:18.150 --> 10:52:38.150
بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكل من هذه الشجرة. فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة. كل اشجار الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة

1800
10:52:38.150 --> 10:52:52.200
قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة

1801
10:52:53.400 --> 10:53:10.950
قال واذا قال كل قل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام

1802
10:53:11.400 --> 10:53:33.300
وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام

1803
10:53:33.300 --> 10:53:56.850
ووذهب واكل من تلك الشجرة لما اكل عبادة السوءات وطفقا يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة. وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة

1804
10:53:57.450 --> 10:54:16.750
نزلوا الى الارض قل اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل

1805
10:54:16.800 --> 10:54:43.050
وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل

1806
10:54:43.050 --> 10:55:05.000
ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من

1807
10:55:05.000 --> 10:55:40.950
لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل  بدأت العداوة في الارض. الارض ليس فيها الا ادم وحواء يقال انهما نزلا في ارضين متباعدين والتقيا في عرفات والعلم عند الله عز وجل المهم نزل الى الارض ولم تكن لهما ذرية الا

1808
10:55:40.950 --> 10:55:59.100
في الارض بدأت الذرية في الارض تكثر وكانوا كلهم على التوحيد وبدأ الشيطان. ابليس جعل له عرش على ماء في الارض الله اعلم وين هذه الماء؟ اي بحر اي محيط فيه عرش ابليس وله اتباع

1809
10:55:59.100 --> 10:56:14.850
جنود وذريته كلها سخرها في اغواء بني ادم. والشياطين الموجودين من قبل نفس الشيء. كلهم صاروا خدم لابليس الذي صار زعيم لانه المعمر هو الذي ظل الاف السنين على وجه الارض

1810
10:56:14.950 --> 10:56:32.250
كل الشياطين تموت. الجن تموت. لكن ابليس ما يموت الا يوم القيامة كما اذن الله له وصار اكبرهم وصار سيدهم. وصارت ذرية كلها خدم له. وبدأ يغوي بني ادم بدأ بالذنوب والمعاصي شيئا فشيئا

1811
10:56:32.450 --> 10:56:51.400
اول جريمة قتل قذرة على بني ادم قابيل لما قتل هابيل باغواء من؟ ابليس وشياطينه. وذرية ابليس. هذي اول جريمة قتل على وجه الارض بدأت الذنوب والمعاصي تنتشر في الارض شيئا فشيئا لكن ما قدر ان يوقعهم بالشرك

1812
10:56:52.600 --> 10:57:10.550
بعد مئات السنين من ادم عليه السلام الى ان جاء قوم نوح اول شرك وقع على وجه الارض كيف قدر ابليس عليهم ابليس جاءهم وكان هناك في قوم نوح اناس صالحون

1813
10:57:11.100 --> 10:57:30.650
ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرى. هؤلاء كلها اناس صالحون. اسماء اناس صالحين جاء ابليس وجاءت الشياطين الى قوم نوح فقالوا لهم لما مات هؤلاء الصالحون قالوا ما رأيكم لو تجعلوا لهم تماثيل وصور

1814
10:57:30.700 --> 10:57:56.200
لهذه الناس الصالحة الميتة اجعلوا لهم صورا وتماثيل لانكم اذا رأيتم تماثيلهم وصورهم تذكرتم نصائحهم ذكروكم بالله جل وعلا تذكرتم الله يعني مو عشان تعبدونهم؟ لا عظموا قبورهم عظموا صورهم عظموا تماثيلهم ليس لهم لكن تعظيما لله

1815
10:57:56.200 --> 10:58:14.450
انهم يذكرونكم بالله. وكانوا اناسا صالحين صنعوا عظموا قبورهم جعلوا عليه اشكال جعلوا لهم تماثيل وصور علشان يذكرونهم بالله. راح جيل بعد جيل والايمان يضعف والدين يقل والشياطين تلح عليهم

1816
10:58:15.100 --> 10:58:39.900
طيب لا تعبدونها. لكن اجعلوا هذه الاصنام وهذه الالهة وهذه القبور واسطة بينكم وبين رب العالمين. الشياطين تنتظر سنوات ويمكن مئات السنين علشان شيء واحد بس حتى مر جيل بعد جيل فجاء قوم اخذوا يعبدون هذه الاصنام. وهذه القبور وهذه الاوثان. اخذوا يعبدونها من دون الله عز وجل

1817
10:58:39.900 --> 10:59:03.100
وبدأ اول شرك على وجه الارض فارسل الله لهم نوحا عليه السلام استمرت الشياطين في الارض. ابليس جالس على عرش وله خدم والخدم شيسوون؟ يروحون اتباع ابليس يذهبون في الارض يضلون الناس. فيأتيه الشيطان فيقول له ابليس ماذا صنعت

1818
10:59:03.250 --> 10:59:19.700
يقول لا زلت به حتى زنا ولا شيء الاخر لا زلت به حتى سرق ولا شيء لا زلت بي حتى شرب الخمر ما سويت شي. فيأتيه شيطان فيقول لا زلت به حتى فرقت بينه وبين زوجته. فيقول انت انت تعال تعال. يقربه يعلم

1819
10:59:19.700 --> 10:59:39.350
التفريق بين المرء وزوجه من اعظم اهدافه يدمر فيها المجتمعات الشيطان على العرش على البحر ابليس ويرسل جنوده قرنا بعد اخر حتى جاء نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم. خاتم الانبياء والرسل

1820
10:59:39.550 --> 10:59:59.750
هنا ابليس بنفسه اغتاظ اغتاظ من هذا النبي اغتاظ من كل الانبياء. لكن هذا النبي اغتاظ اشد الغيظ له حتى كان يتدخل بنفسه ما يرسل له الشياطين كان بنفسه يذهب اليه يحاول ان يقضي على محمد

1821
11:00:00.000 --> 11:00:23.100
حاول ان يصد الناس عن دعوته بنفسه حتى يوم من الايام لما علم ان كبار قريش تريد ان تكيد بمحمد صلى الله عليه واله وسلم بنفسه راح تمثل شيخا من نجد نجدي ودخل على دار الندوة عندهم عند ابي جهل واخذ يعطيهم رأيه فلما

1822
11:00:23.100 --> 11:00:44.050
قال احدهم نقتله قال نعم الرأي رأيه. ايده وجعل الناس يقترعون بقتل محمد صلى الله عليه واله وسلم ابليس الا ابليس الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه

1823
11:00:44.050 --> 11:01:14.950
افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو. الله يقول حق البشر  تتخذون ابليس وجماعته وذريته اولياء تتركون رب العالمين وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا. بدأت العداوة ابليس تؤجج قريش. الشياطين تؤجج قريش على رسول الله. فعادوا رسول الله. اذوا رسول الله حتى خرج الى المدينة. فحرض قريشا على

1824
11:01:14.950 --> 11:01:34.450
من الذي حرم ابليس بنفسه وجاء اليهم بسورة سراقة بن مالك ابليس معركته مع رسول الله هذه اشد اشد معركة. يعرف انه لو انتصر قضى على الدين في الارض. لكن لو لم ينتصر كل اللي سواه

1825
11:01:34.450 --> 11:01:47.650
من سنوات طويلة ينتهي حرت قريش على شكل انسان جاهم شكل سراقة بن مالك وقال لهم اني جار لكم انا عندي اقوام وياكم راح يقاتلون روحوا قاتلوا وما عليكم منا وراح نقاتل

1826
11:01:47.650 --> 11:02:07.850
وراح نفعل ونفعل. فلما وصل الى المعركة ورأى الملائكة تتنزل هرب. قالوا له يا سراقة وين رايح؟ قال اني ارى ما الا ترون اني اخاف الله. الله شديد العقاب. هرب وولى من المعركة. حتى وصل الى البحر. شوف وين وصل

1827
11:02:08.250 --> 11:02:28.250
رجع الى عرشه رجل هذا هذا المخلوق من خبثه ومن شره كان يدل المشركين على رسول الله ويحرض المشركين على رسول الله حاول ارسل جنوده ارسل جيشه على رسول الله وعلى اصحاب رسول الله. لكن الايمان الذي ازداد كان يطرد الشياطين. حتى ان عمر الذي

1828
11:02:28.250 --> 11:02:48.250
لاسلم والذي كان باسلامه عز لهذه الامة ما سلك فجا الا وهربت الشياطين الا سلك الشيطان فجا غيره اتباع محمد صلى الله عليه واله وسلم. كانوا يطردون الشياطين. اما اتباع ابليس فانهم كانوا يفرون من اصحاب محمد صلى الله

1829
11:02:48.250 --> 11:03:04.050
عليه واله وسلم. المعركة حامية. ليست المعركة فقط بين ابي جهل ورسول الله. بين ابي لهب وبين رسول الله. المعركة الاعظم بين ابليس وبين الانبياء والرسل ابليس لا زال يرسل جنوده وجيشه

1830
11:03:04.900 --> 11:03:20.650
حتى حصلت بعض الحوادث يوم من الايام يقول ابو هريرة كانت الصدقة امنني رسول الله على الصدقة على مال الصدقة تمر وغيرها كان حاطه في بيته وهو الامين عليه يقول وفي الليل سمعت صوتا بالليل سمع صوت

1831
11:03:20.850 --> 11:03:42.900
يقول فاذا برجل يسرق من الصدقة رجل كبير شايب يقول فذهبت ومسكته قلت لاذهبن بك الى رسول الله قال لا تفعل فوالله اني رجل كبير وعندي عيال ولا املك شيئا من الطعام. اتركني يعني انا انا بحاجة لهذه الصدقة

1832
11:03:43.550 --> 11:03:58.450
فقال ابو هريرة فتركته كان حارس امين ابو هريرة يقول في الليلة الثانية جاءني فمسكته قلت انت الذي كذبت علي البارحة وعاهدتني. قال والله انا رجل كبير شيخ عليل وعندي

1833
11:03:58.450 --> 11:04:15.000
اولاد اتركني يا ابا هريرة يقول فتركته اليوم الثالث مسكته قلت الان اذهب اذهبن بك الى رسول الله. خلاص هذي المرة الثالثة ما في عهد ووعد بيني وبينك. قال اعلمك شيء وتتركني

1834
11:04:15.000 --> 11:04:36.250
قال قل قال اذا اويت الى فراشك اقرأ الله لا اله الا هو الحي القيوم. يعني اية الكرسي فان قرأتها فلا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح غريبة النصيحة ابو هريرة هو وعاء وعاء السنة يعرف الاحاديث

1835
11:04:36.550 --> 11:04:56.050
ورجل يقول له هذي النصيحة من هذا الرجل الذي يعلم ابا هريرة؟ تركه ابو هريرة في الصباح ذهب ابو هريرة الى رسول الله وجلس عنده قال يا رسول الله رجل ثلاث ايام وجاءني وفعل كذا وكذا وكان ابو هريرة في كل يوم يعلم الرسول والرسول يقول له راح يرجع وراح يرجع وراح يرجع

1836
11:04:56.050 --> 11:05:09.200
كل يوم كان يقول له النبي صلى الله عليه وسلم لكن في اليوم الثالث قال حق الرسول شنو النصيحة اللي علمه اياها ماذا قال النبي قال اتعرف من صاحبك يا ابا هريرة؟ تدري من هو هذا الرجل

1837
11:05:09.300 --> 11:05:28.350
ايش دراني قال انه الشيطان هذا الشيطان من الشياطين جايك صدقك وهو كذوب الشياطين تكذب دائما. لكن في هذه الكلمة صدقك يعني لو قرأت اية الكرسي لا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح

1838
11:05:29.300 --> 11:05:45.600
نعم لان الشياطين تعلم ان الله يحفظ ابن ادم بهذه الاية الجن والشياطين جاءت الى رسول الله الجن. الله عز وجل بعد ان ذهب النبي الى الطائف ورده اهل الطائف ورجع الى مكة في الطريق التقى بالجنة

1839
11:05:45.600 --> 11:06:05.600
من نصيبين وفد من الجن. جاءوا الى رسول الله فاستمعوا القرآن. وكانوا اهل ايمان وتقوى. كانوا على دين موسى عليه السلام فلما سمعوا القرآن قال بعضهم لبعض انصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. واذ صرفنا

1840
11:06:05.600 --> 11:06:35.350
نفرا من الجن يستمعون فلما حضروه قالوا انصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. امنوا بالله جل وعلا وكفروا كل معبودات غير الله جل وعلا. الجن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم حصلت بعض المواقف بل كان يصلي يوم من الايام. مسك النبي شيئا الصحابة تعجبوا ايش فيه

1841
11:06:35.450 --> 11:06:57.300
ما يشوفون شي قال هذا شيطان عرض لي في الصلاة فمسكه النبي صلى الله عليه وسلم بيده يقول حتى احسست بلعابه ببرد لعابه. على يده قال لولا دعوة اخي سليمان لربطته في سارية المسجد يلعب به الصبيان. لان شنو دعوة سليمان؟ اجعل لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعد

1842
11:06:57.300 --> 11:07:16.600
ظن الجن والشياطين منهم المؤمن ومنهم الكافر. خلق كخلق الانس لكنهم فيهم المؤمنون وفيهم الكافرون. فيهم الصالحون فيهم دون ذلك. ظلوا على وجه الارض. شياطينهم تصرف الناس عن عبادة الله جل

1843
11:07:16.600 --> 11:07:36.600
وعلا حتى يرث الله الارض ومن عليها. نتعجب صح ولا لا من قصة الجن والشياطين. ونتعجب اليوم لما نشوف اناس من البشر كرمهم الله يقولون حنا عبث الشيطان عجيب امرهم لكن من اتبع الشيطان سيحشر معه في جهنم يوم يخطب فيهم ابليس

1844
11:07:36.600 --> 11:07:55.850
فيقول ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي هذه قصة والشياطين باختصار التي ذكرت في القرآن والسنة نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1845
11:07:56.650 --> 11:08:06.650
بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج الذي اسأل الله جل وعلا ان يكون زادا

1846
11:08:06.650 --> 11:08:24.050
حتى نلقى الله عز وجل معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها

1847
11:08:24.250 --> 11:08:41.350
احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت

1848
11:08:41.350 --> 11:09:00.900
لن يتسع على استخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منه فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر

1849
11:09:01.750 --> 11:09:28.450
الملك يخدع الناس بهذا الساحر. كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى. وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا

1850
11:09:28.450 --> 11:10:01.100
والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام. اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة

1851
11:10:01.100 --> 11:10:26.150
فيه ذكاء فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه

1852
11:10:27.600 --> 11:10:49.350
الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان. نبي نؤسس آآ فكرة او او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار

1853
11:10:49.700 --> 11:11:10.050
لعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن. وحبرها وحبر هذه الامة

1854
11:11:10.050 --> 11:11:36.950
الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر والسحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله. لازم. لان الشياطين ما تستجيب للساحر

1855
11:11:37.050 --> 11:11:54.650
الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة

1856
11:11:55.000 --> 11:12:11.300
فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء. الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم

1857
11:12:11.800 --> 11:12:31.000
وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعنده

1858
11:12:31.000 --> 11:12:51.900
حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب نتعبد الله قال يعني الملك يتعبد الملك

1859
11:12:52.350 --> 11:13:15.500
فتعبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبيح يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استأنس هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن

1860
11:13:16.200 --> 11:13:36.100
بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت تأخرت فيبدأ الساحر يضربه. قاسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان. رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا. فاذا

1861
11:13:36.100 --> 11:13:54.650
اذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده فيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له

1862
11:13:55.350 --> 11:14:11.050
فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه. اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لان في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب

1863
11:14:11.050 --> 11:14:39.400
والراهب يعلمه الدين فقال له الراحل اذا سألك الساحر قل حبسني اهلي. اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل

1864
11:14:39.900 --> 11:15:01.700
وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراهب شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوانا عظيما

1865
11:15:01.750 --> 11:15:20.550
دابة كبيرة جاءت الى القرية فافزعت الناس جلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت ما حد تجرأ ان يقترب من هذه الدابة. ربما ثعبان عظيم

1866
11:15:20.850 --> 11:15:45.300
ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها. وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر

1867
11:15:45.650 --> 11:16:05.200
راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة قال الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر ففرج على الناس هذه الدابة

1868
11:16:05.800 --> 11:16:29.000
ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين

1869
11:16:29.000 --> 11:16:50.900
اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة. فاقترب الغلام منها. فنظر الناس ايها المجنون ابتعد. ماذا تفعل؟ ستهلكك ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر

1870
11:16:51.400 --> 11:17:17.550
ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر؟ الغلام ما هم كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام

1871
11:17:17.650 --> 11:17:38.000
ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه

1872
11:17:38.000 --> 11:18:03.550
ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم ايش قال حق التلميذ؟ الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه؟ قال ايها الغلام

1873
11:18:03.550 --> 11:18:28.950
انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان. اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه

1874
11:18:28.950 --> 11:18:53.800
يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلي انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل

1875
11:18:54.100 --> 11:19:14.200
غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورقة بن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال اخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي

1876
11:19:14.750 --> 11:19:34.600
الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل عليه

1877
11:19:36.000 --> 11:19:56.850
توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهن خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان

1878
11:19:57.800 --> 11:20:11.350
توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب. وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات

1879
11:20:12.250 --> 11:20:33.250
فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل

1880
11:20:33.850 --> 11:20:58.800
سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك نديم للملك. صاحب للملك وكان اعمى المصائب سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه فناداه نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى

1881
11:20:59.400 --> 11:21:23.950
قال يا بني سمعت انك فاشفي وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني. يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال. وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين

1882
11:21:24.000 --> 11:21:45.850
ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس الله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا

1883
11:21:46.600 --> 11:22:04.450
قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول قال نعم انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس

1884
11:22:04.600 --> 11:22:26.250
قال الناس يقولون قال الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه فيشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله

1885
11:22:26.550 --> 11:22:48.050
تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب. الراهب متخفي. لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين. بدأ يبلغ دين الله عز وما همه ما همه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك

1886
11:22:49.100 --> 11:23:07.850
وقال له امنت؟ قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه

1887
11:23:08.000 --> 11:23:29.550
فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر. فازداد ايمانه بالله جل وعلا. وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك. فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر

1888
11:23:29.900 --> 11:23:50.200
ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان

1889
11:23:50.800 --> 11:24:16.500
تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى؟ كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا؟ قال لا. ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين

1890
11:24:16.650 --> 11:24:40.100
فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع

1891
11:24:40.450 --> 11:25:07.150
فعذب ليخبر عمن علمه هذا. فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر. ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك

1892
11:25:07.600 --> 11:25:40.700
يا غلام الك رب غيري؟ قال الغلام نعم ايها الملك ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد. وليضرب نعم. لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا

1893
11:25:40.700 --> 11:26:07.600
واتقوا الله لعلكم تفلحون صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب تعذيب الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراهب اللي هو الاصل

1894
11:26:07.850 --> 11:26:31.150
اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام الراحب. الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا

1895
11:26:31.200 --> 11:26:54.250
جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من؟ امام الجليس صاحبه اللي للتو ابصر وامام من الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله

1896
11:26:54.800 --> 11:27:46.400
لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا اي يتركون ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا كم من انسان على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله؟ كثيرون

1897
11:27:46.850 --> 11:28:07.650
انبياء ذبحوا. زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي

1898
11:28:07.800 --> 11:28:45.050
قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض. جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل نعم فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل

1899
11:28:45.050 --> 11:29:05.050
وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابرين. لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم. صبروا تحملوا. هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير

1900
11:29:05.050 --> 11:29:27.250
والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه. والاصعب الجليس الملك اللي توه ابصر. وانا صاحب الملك وتشذي يفعل فيني

1901
11:29:27.800 --> 11:29:49.600
ايش فعلنا؟ حسب الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله

1902
11:29:49.700 --> 11:30:09.800
ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني. توه الان متهني بعينه. توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه. هل يخسر هذا كله علشان شنو

1903
11:30:09.950 --> 11:30:30.700
عشان دين جديد؟ نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع. جيء بالمنشار على رأس جليس الملك. صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار

1904
11:30:30.750 --> 11:30:50.600
يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين ترى الامر يخرع خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي؟ الرجال ما يتحملون

1905
11:30:50.900 --> 11:31:10.950
كيف بالمنشار وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام اللي انتشر صيته الان بالمدينة

1906
11:31:11.450 --> 11:31:24.300
ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد. هذا خليفة الساحر. هذا اذا ظاع ظاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلت الان يصير شهيد عند الناس

1907
11:31:24.650 --> 11:31:50.100
ايش اسوي الحين قال اترجع؟ قال ما ارجع. قال اقتلك. قال اقتلني هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته؟ وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر

1908
11:31:50.250 --> 11:32:09.200
احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة

1909
11:32:14.250 --> 11:32:31.800
بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج الذي جعلناه في قصص وعبر من كتاب الله جل وعلا ومن سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم

1910
11:32:31.850 --> 11:32:52.050
ومما ذكر اهل التاريخ والسير هذه القصص لا نذكرها لاجل التسلية بل لاجل الفائدة معنا اليوم ثلاث قصص رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم وما روى كل قصة الا لعبرة من العبر وفائدة من الفوائد

1911
11:32:53.800 --> 11:33:08.750
وسوف نذكر كل قصة وما فيها من فوائد وما فيها من عبر اما القصة الاولى ويذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم عن رجل كان يمشي في ارض فلا رجل في زمن من الازمان

1912
11:33:09.350 --> 11:33:23.500
من هذا الرجل لا يهمنا في اي زمن ايضا لا يهمنا المهم والعبرة فيما حدث ليس في اي ارض اي فلاة من هذا الرجل في اي زمن هذا كله ليس بمهم

1913
11:33:23.600 --> 11:33:42.100
النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتكلم الا بما هو مفيد. ولهذا اوتي جوامع الكلم كان يمشي في ارض فلا ومر سحاب فوقه فسمع صوتا داخل السحاب تخيل انك تمشي في صحراء

1914
11:33:42.800 --> 11:33:57.150
وتسمع صوت داخل السحاب فوق هذا الصوت غريب وصوت في صحراء وانت تمشي في صحراء يعني سبحان الله الانسان يخاف اذا سمع هذا الصوت لكنه ماذا سيفعل حتى لو خاف

1915
11:33:57.250 --> 11:34:21.800
قال سمعت صوتا داخل السحاب يقول اسقي حديقة فلان. رجل باسمه اسق حديقة فلان  فزع الرجل رجل يخاف الان واحد يقول ومن الذي تكلم الان وامر من ان يسقي حديقة فلان وباسمه شوفوا تخيلوا يعني قول خالد

1916
11:34:21.800 --> 11:34:44.400
ولا عبد الله ولا عبد الرحمن ولا اسقي حديقة عبد الله اصلي حديقة فلان باسمه يقول فتعجب الرجل الان فاذا بالسحاب يتحرك ويتجه باتجاه هذا الانسان الان اخذه الفضول لازم يعرف

1917
11:34:44.450 --> 11:35:01.800
من فلان؟ وهل الامر حقيقة؟ وهل ما سمعته انا وهم او حقيقة؟ ما يدري اسرع باتجاه السحاب يبي يشوف وين رايح اتجه السحاب الى مكان ثم ارعدت السماء ثم بدأ المطر ينزل

1918
11:35:01.950 --> 11:35:19.650
يقول فرأيت الماء يتجمع في وادي في شرج في في اودية يتجمع الماء كله في مكان واحد. ثم يسير في ذلك المجرى فاخذ الرجل يتبع يتبع الماء وين رايح لازم يعرف

1919
11:35:19.850 --> 11:35:41.900
الصوت هذا حقيقة او خيال يقول فاسرع فاذا به يرى الماء يصل الى مزرعة من المزارع مزرعة في الصحراء غناء ثمار جنان فداء في الصحراء نفسها. والغيم يتجه اليها عليها الماء

1920
11:35:42.450 --> 11:36:02.850
شيء غريب اليس كذلك يقول فاذا بالماء يصل الى تلك الحديقة والمزرعة واذا برجل عنده مساحاته يعني يوجه الماء الى داخل حديقته. يمنع من هذا المكان ويسير الى هذا المكان حتى سقى سقت الماء سقى الماء الزرع كله

1921
11:36:02.850 --> 11:36:27.800
يقول فجئت اليه وسلمت عليه وصاحب المزرعة انا صاحب المزرعة خير قال ما اسمك قال اسمي فلان نفس الاسم الذي سمعه في السماء تأكد الرجل ان الذي سمعه ملك من الملائكة

1922
11:36:28.550 --> 11:36:49.900
ملك يأمر ملك الجبال او عفوا ملك السحاب ان يأتي بالماء وبالمطر الى حديقة فلان في الصحراء اتجهي الى حديقة فلان الان تأكد الرجل ان الامر ليس بخيال الامر حقيقة والملك امر السحاب ان يسقي تلك الحديقة من بين مزارع الناس وخيرات الناس

1923
11:36:49.900 --> 11:37:11.200
هذه المزرعة يقول فقصصت عليه القصة لما سأل لم سألت عن اسمي ليش وما شأنك باسمي؟ اخبره الخبر وما سمع ثم قال له اسألك بالله اخبرني ولما السحاب يسقي حديقتك من بين الناس

1924
11:37:12.500 --> 11:37:34.100
فقال الرجل اما وانك قد سألتني خلاص سألتني راح اجاوبك شي شفته بعينك الان ما ؤ اخفيه قال انا ازرع هذه المزرعة فاذا حصدت جعلتها ثلاثا. ثلاثة اثلاث تخيلوا الحصاد المحصول كله يقسمه ثلاثة

1925
11:37:35.450 --> 11:38:01.900
قال فاكل وعيالي ثلثه ثلث حقي حق عيالي طول السنة ناكل منه قال واتصدق بالثلث. يعني اكلنا والصدقة نفس الشيء احنا والفقير واحد ثلث لي ولعيالي ثلث الفقراء والمساكين يعني انا وعيالي حالنا حال الفقراء. نأكل مثلهم

1926
11:38:02.100 --> 11:38:18.950
من يسويها ثلث فلوس يتصدق فيها؟ قال والثلث الاخير ارجعه في في المزرعة لازم لازم يرجع عشان يزرع منه مرة ثانية. حتى تبقى مثل الوقف حتى يبقى الزرع ما شاء الله

1927
11:38:19.400 --> 11:38:46.950
اذا هذا الرجل ما الذي جعل السحاب يسخر له الا انه كان انسانا يفعل الخيرات ويتصدق بها وما تفعلوا من خير تجدوه وما تفعلوا من خير فهو يخلفه. والصدقة لا تنقص المال ابدا. بل تنمي المال وتباركه

1928
11:38:47.550 --> 11:39:23.450
يمحق الله الربا ويربي الصدقات. اينمي الصدقات ويكثر الصدقات ويبارك الله عز وجل في المال من عمل صالحا لنفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. شوفوا اثر الصدقات وثمرة الانفاق

1929
11:39:23.450 --> 11:39:53.450
كمثل حبة كمثل حبة سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع ارأيتم الى الانفاق في سبيل الله؟ والى الصدقة في سبيل الله والى عمل الخيرات

1930
11:39:54.200 --> 11:40:13.300
كيف صنعت لهذا الانسان ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه. ويرزقه من حيث لا يحتسب ما ادرى هذا الرجل ان الملائكة تسخر السحاب من اجله لكن الله عز وجل اطلع ذلك الرجل

1931
11:40:13.750 --> 11:40:33.850
علشان يوصل الخبر لهذا الانسان ليثبته على الدين. فضل الصدقات عظيم فضل الانفاق كبير. كم من الناس اليوم من تصدق بصدقة فشافى الله مريضه ما يدري ما يدري ان الله شافى هذا المريض بصدقة تصدق بها قبل سنوات ما يدري

1932
11:40:33.900 --> 11:40:54.750
لكن هذا هو السبب. كم من انسان تصدق بصدقة صرف الله عنه مصرعا. حادث لولا انه تصدق لانقلبت السيارة لكن الله نجاه صدقات يحفظ الانسان تنمي ماله تبارك في رزقه وفي اولاده ويرزقه من حيث لا يحتسب

1933
11:40:54.850 --> 11:41:10.150
ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره هذا رجل في صحراء لكن يقص النبي علينا قصته ليش؟ عشان يحثنا على الصدقات على الخيرات. احنا ما طلب منا

1934
11:41:10.150 --> 11:41:29.350
اوجب علينا نتصدق بثلث مالنا يعني لو الانسان عنده الف دينار الف دينار في حسابه الان من منا يطلع ثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار صدقة وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار لعياله وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار

1935
11:41:29.350 --> 11:41:48.650
نشتغل فيها مرة ثانية. من منا يفعل هذا الواحد لو عنده الف دينار يطلع عشرين ثلاثين دينار زي النعمة لو مئة دينار من الالف هذا كريم حتى الاولاد وحتى الاهل لما قال الرجل وثلث لاهلي واولادي فهذه صدقة ايضا

1936
11:41:49.050 --> 11:42:11.200
اذا هذا الرجل متصدق بالثلثين ثلث على الفقير وثلث على اولاده وافضل الصدقة على الاهل والاولاد اذا هذه كلها صدقة اصلا طيب والثلث اللي رجعه؟ هذا اللي يبقي الصدقة تستمر. اذا كان هذا الرجل كل ماله لله عز وجل

1937
11:42:11.550 --> 11:42:30.800
ما جعل شيئا لاجل الدنيا كل امواله لله فاكرمه الله عز وجل. هذا دليل على ان هناك كرامات يكرم الله فيها عباده الصالحين وان لم يكونوا انبياء. كرامات الله يكرمهم بها ومن الكرامات ذلك الرجل الذي سخر الله عز

1938
11:42:30.800 --> 11:42:56.700
له السحاب قصة اخرى رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايضا في زمن من الازمان ولا يهمنا هذا الزمن. ولا من حصلت لهم هذه القصة هذه القصة لرجل خير صالح اراد ان يشتري عقارا رجل فيه خير اراد ان يشتري بيت يشتري عقار يشتري ارض

1939
11:42:56.750 --> 11:43:20.050
فذهب الى رجل عند ارض ومزرعة فاشتراها منه ومرت الايام يحرث هذا الرجل الصالح في هذه المزرعة يحفر يحرث يبني يهدم يجدد في هذه المزرعة يبني له بيتا فيها وهو يحفر في هذه المزرعة

1940
11:43:20.150 --> 11:43:39.700
ويحرث فيها اذ وقع الفأس والمعول في صندوق حفر الارض اخرج الصندوق فاذا هو ممتلئ ذهبا وفضة ومجوهرات وخيرات. كنز كنز وجده داخل هذه الارض التي اشتراها من ذلك الرجل

1941
11:43:41.000 --> 11:43:57.050
الامن يدري عنه ما في احد ترى الارض ولا ما اشتراها اشتراها هو الذي وجد الكنز ولا غيره؟ هو الذي وجد الكنز الارض له وهو الذي وجد الكنز وفي النهاية لا احد يراه

1942
11:43:57.350 --> 11:44:19.150
الا من الا الله رب العالمين ماذا سيفعل هذا الرجل؟ تخيل لو انت مكانه ارض وجدت داخلها كنز ماذا ستفعل يا عبد الله وربما هذا الكنز يغير حياتك كلها ربما يعيشك ابنعيم طول العمر

1943
11:44:19.250 --> 11:44:39.100
ماذا ستفعل وماذا ستصنع تتوقعون ماذا عمل هذا الرجل؟ هل احتفظ بالكنز لنفسه؟ ام انه يعلم حتى لو يراه الله عز وجل الامر فيه شك. يمكن يكون حلال عليه اصلا

1944
11:44:39.150 --> 11:45:02.900
خليه ياخذ الكنز ويستمتع بهذا الكنز ويعيش فيه ماذا فعل هذا الرجل ماذا صنع بهذا الكنز وماذا صنع صاحب الارض الاصلي؟ مع هذا الكنز بل هناك قصة ثالثة ايضا سنرويها لكم رواها النبي. كلها في هذه الحلقة لكن باذن الله عز وجل اذا عدنا لكم بعد

1945
11:45:02.900 --> 11:45:25.200
فاصل كونوا معنا. من وحيها عبر حوت معناها ولان الرجل كان صالحا تقيا ورعا يخاف من ربه عز وجل ولا يريد شبهة في امواله ولا يريد شيئا فيه شك  اخذ الكنز

1946
11:45:25.550 --> 11:45:45.500
وذهب مباشرة الى صاحب الارض سلم عليه ورد السلام فقال له هذا الكنز لك على ماذا واي كنز هذا؟ ولم لي؟ قال حفرت ارضك فوجدته داخل الارض قال لا شوف الان العجيب

1947
11:45:45.600 --> 11:46:13.750
ليس فقط فعل هذا الرجل. العجيب فعل ايضا صاحب الارض. قال لا. قال لم لا؟ قال بعتك الارض وما فيها مستحيل انتهى خلاص الارض لك وما فيها لك هل رجع الان صاحب الارض بالكنز؟ لانه حلله خلاص؟ مثل بعض الناس يقول اه يا فلان حلل لي. يمكن حتى ما يقول له الكنز. هذا الورع اللي فيه

1948
11:46:13.750 --> 11:46:34.150
قال حللتك خلاص الكنز لك قال لا بل الكنز لك انت والله لك قال انا اشتريت الارض ولم اشتري ما فيها. انا شريت ارض ما شريت الكنز اللي فيها. خذ الكنز وخلصني منه. قال صاحب الارض بل بعتك

1949
11:46:34.150 --> 11:46:51.600
الارض وما فيها خلاص ايش تبي بعد؟ انا اقول لك الكنز حلال عليك. هذا يرمي الكنز على هذا وهذا يرمي الكنز على هذا  اي نفوس هذه؟ اختلف الاثنان كل منهم يريد ان يعطي الكنز لصاحبه

1950
11:46:52.200 --> 11:47:07.550
الامر جد ما هو لعب. ذهب الاثنان الى من؟ الى القاضي. كل واحد يشتكي على الثاني. يا قاضي شوف صاحبي يبي يعطيني الكنز اي امة هذه؟ اي نفوس هذه؟ اي امانة؟ اي تقوى؟ اي ورع

1951
11:47:07.700 --> 11:47:31.300
فجاء القاضي بالاثنين سمع حجة هذا قوية سمع حجة هذا قوية خد الكنز لا اريد انت خذ الكنز لا اريد وكان القاضي عادلا حكيما قال لصاحب الارض الك اولاد؟ بنات؟ قال نعم. عندي بنت واحدة

1952
11:47:32.650 --> 11:47:52.050
قال للذي باع الارض اعندك اولاد او بنات؟ قال نعم عندي ولد واحد فقال القاضي ما رأيكما ان تزوج البنت للولد وتنفق وتنفق عليه ما هذا الكنز؟ هذا الكنز يعيشون عليه

1953
11:47:52.050 --> 11:48:14.300
حياتهم منا قبل الاول بهذه الفكرة وقبل الثاني بهذه الفكرة فزوج البنت لهذا الولد وعاش حياة مباركة بهذا الكنز. والنبي يروي القصة يبين لنا ان هناك امة من الامم وهناك اناس

1954
11:48:14.400 --> 11:48:37.250
في قلوبهم خوف من الله ما يرضى بفلس بدينار حرام عند الحرام حرام. الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يأتونها ابدا نفوس زكاة قلوب طهرت. ولهذا خاف كل منهم ان يأخذ شيئا من المال. القصة الثالثة

1955
11:48:38.350 --> 11:48:55.800
قصة رجل ايضا في زمن من الازمان الله اعلم بهذا الزمن. الله اعلم بهذا التاريخ ولا يهمنا رجل اراد ان يستلف من اخيه مبلغا من المال وهذه القصة حصلت في بني اسرائيل كما جاء في الروايات

1956
11:48:56.250 --> 11:49:17.850
اراد ان يستلف منه مبلغا من المال فجاء اليه قال تقرضني الف دينار قال اقرضك لا بأس هذه الالف سلف ليست ربا قرضا حسنا لكن ائتني بالشهود اريد شهودا على هذا. وما طلب خطأ من حقه

1957
11:49:17.900 --> 11:49:36.800
قال ائتني بالشهود قال الله عز وجل شاهد بيني وبينك فرد الرجل قال الله خير الشاهدين خلاص قبلت بهذه الشهادة قال طيب ائتني بكفيل. الكفيل اللي تكفل بالمال لو ما اعطيتني اياه

1958
11:49:36.950 --> 11:49:55.700
يكون عليه الدين قال ليس عندي كفيل. كفيلي رب العالمين. فقال الرجل كفى بالله كفيلا بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا مع انه يجوز. ونحن امرنا واستحب لنا ان نكتب الدين. لكن هذا الرجل صالح

1959
11:49:55.700 --> 11:50:13.250
وذاك الرجل الامين فقبل كل منهما بالاخر. اعطاه الالف دينار الى اجل مسمى. اليوم الفلاني ترجع لي المال. قال باذن الله وهذا يعيش في الطرف الاخر من المدينة بينهما بحر. بينهما ساحل

1960
11:50:13.900 --> 11:50:36.000
شاطئ فلما جاء اليوم الموعود يوم ارجاع المال وكان المكان عند شاطئ البحر قال اجيك في نفس المكان انا اسكن من وراء البحر اليوم الفلاني تاريخ الفلاني اتيك الى هذا المكان نفسي واسلمك الالف دينار. قال لا بأس والله يشهد عليك

1961
11:50:37.000 --> 11:50:54.500
فلما جاء ذلك اليوم صاحب الان اللي خذا المال اللي يبي يرجع الان المال لصاحبه اللي عايش في الطرف الاخر من البحر مجمع الالف دينار يبي يوديها الان للي واعده لكن انتظر السفن

1962
11:50:54.600 --> 11:51:21.950
فلم تأتي سفينة واحدة ولا قارب ولا سفينة قدر الله اليوم الموعود ما جا شي يحمله. كل يوم تأتي السفن الا هذا اليوم ماذا سيفعل ماذا سيصنع وهو يعني يخاف الله. هذا دين لازم ارجعه الان. ويغفر للعبد للانسان اذا مات شهيدا كل شيء الا الدين

1963
11:51:21.950 --> 11:51:40.600
والدين امره عظيم عند الله سبحانه وتعالى ماذا افعل وماذا اصنع؟ فاذا به يحتار ستغيب الشمس ماذا افعل؟ هذا يريد ان يوصل الالف دينار والرجل الثاني المنتظر ولم تأتي سفينة تنقله. تدرون ايش سوى

1964
11:51:41.250 --> 11:51:59.400
اتى بخشبة خايف الرجل لكنه واثق ان الله لن يخذله. جاء بخشبة نقل الخشبة حفر الخشبة وضع الالف دينار في صرة وادخلها داخل الخشبة وكتب معها رسالة من جلد كتب فيها

1965
11:51:59.400 --> 11:52:16.700
ان هذه الاموال من فلان الى فلان ارجع فيها الدين استعين فيها بالله عز وجل التوكل فيها على الله وضع الرسالة في الكيس في الصرة وضع فيها الف دينار ادخلها داخل الخشب اغلق الخشبة رمى هذه الخشبة في البحر

1966
11:52:17.300 --> 11:52:34.700
وكل امره لله سبحانه وتعالى اما الرجل الذي ينتظر ما له في الطرف الاخر ما اتى صاحبي ما عنده دليل ما عنده شهود ما عنده كفيل لكنه كان صالحا اين اموالي؟ لم يأتي بها

1967
11:52:35.050 --> 11:52:53.350
لم يفعل شيئا لما اقتربت الشمس من الغروب علم ان صاحبه لن يأتي الان عزم ان يرجع الى اهله بغير الالف دينار ظاعت عليه الالف دينار خلاص وهو يريد ان يرجع رأى خشبة

1968
11:52:53.800 --> 11:53:15.150
محطة تحملها البحر جاءت الى شاطئ البحر كان يجمع الحطب علشان اهله يأتيهم بالحطب يشعل فيها النار لاهله يطبخ فيها الطعام. من ضمن الخشب والحطب الذي جمعه تلك الخشبة التي حملها البحر من الشاطئ الى الشاطئ. بقدر الله جل وعلا

1969
11:53:15.200 --> 11:53:40.700
اخذ الخشب ذهب الى بيته اخذ يكسر الخشب ليشعل النار فاذا به يصل الى خشبة كسرها فيها صرة هذه الصرة فتحها فاذا فيها الف دينار وجد الورقة داخلها فاذا بالورقة من ذلك الرجل اليه يبرأ ذمته عند الله جل وعلا

1970
11:53:40.700 --> 11:54:10.600
والذين هم لاماناتهم. والذين هم لاماناتهم وعهدهم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون لانه كان امينا لانه كان صادقا لانه التزم بعهده ووعده فما خذله الله جل وعلا وصدقه الله كما صدق الله جل وعلا

1971
11:54:11.400 --> 11:54:32.450
مو بس تشذي الرجل عزم بعدها ان يجمع الف دينار اخرى. قال يمكن الخشبة ما وصلت. رجل امين فجمع الف دينار اخرى. وبحث عن سفينة في يوم اخر فوجد سفينة. وركب السفينة واسرع بها الى الشاطئ الاخر متأخر

1972
11:54:32.450 --> 11:54:41.388
على الرجل فجاءه يعتذر منه على تأخيره واعطاه الالف دينار فقال له الرجل صاحب