1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
القيامة دعك من الجنة والنار لنعش حياتنا. ولنعش يومنا ونتمتع بما نملك. اما غد فلا تسأل عن هذا اليوم. فلما رأوا الغيم مستقبل اوديتهم فرحوا واستبشروا وتراخصوا واخذوا يغنون ينتظرون المطر ينزل عليهم

2
00:00:20.000 --> 00:00:50.000
رأوا الرياح تشتد والرياح الباردة تأتي عليهم ما الخبر الذي يجري؟ الغيب ليس فيه مطر. والرياح شديدة. وقد صارت باردة. اختبأ الناس في بيوتهم اسألوا النيران لكن البرد شديد. سمعوا بالناس يقتلون. ما ان خرج احد من بيته الا والريح تحمله الى السماء

3
00:00:50.000 --> 00:01:30.000
تسقطه على الارض فينفصل رأسه عن جسده. ريح فيها عذاب فيها عذاب اليم تدمر كل شيء بامر ربها اصبحوا لا يرى الا مساكنهم. كذلك نجزي القوم المجرمين ريح شديدة باردة. باردة حتى ان المرأة المرأة العجوز تجلس في بيتها ما تخرج. من خوفها من شدة الريح. ريح كانت

4
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
البيوت على رؤوس اهلها. وتقلعهم من الارض ترفعهم الى السماء. فتشدخ بهم الارض فينفصل الرأس عن الجسد. كانهم اعجاز الخاوية حتى ان العجوزة تجلس في بيتها وتشعل النار فتجلس عند النار تتدفأ وتموت من شدة البرد

5
00:01:50.000 --> 00:02:30.000
بريح صرصر عاتية سخرها عليهم عذاب. سبع ليال وثمانية ايام حسوما سترى القوم فيها صرعى نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية تمر على الناس؟ هل ترى احدا منهم؟ نجى الله عز وجل هودا

6
00:02:30.000 --> 00:03:00.000
والذين امنوا معه. اما البقية تمر عليهم لا ترى فيهم احدا اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شيء اتت عليه الا جعلته كالرمين لم صنع الله عز وجل بهم هذا؟ كانوا

7
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
يقولون من اشد منا قوة؟ اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة. بطشوا بالناس بالامم. كان الناس يقولون هذه امة لا تقهر. هذه بلد اعظم البلاد واقوى الناس

8
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
امة لا تقهر. انظروا ماذا فعل الله عز وجل بهم. سنة الله. في الذين خلوا من قبل كل من كذب الرسل. كل من عاد اولياء الله كل من تكبر في الارض وبطش بالناس. انظروا ماذا فعل الله بهم. كذبت

9
00:03:40.000 --> 00:04:20.000
فكيف كان عذابي ونذر في يوم نحس مستمر اعجاز نقل فكيف كان عذابي ونذر اياك اياك ان تيأس من نصر الله عز وجل. اياك. اياك ان تظن ان الامر بعيد. لا يا اخي الكريم. لا يا اختي الفاضلة. ان

10
00:04:20.000 --> 00:04:50.000
الله عز وجل ربما يستدرج الناس ويؤخرهم ويملي للظالم لكن اذا اخذه لم يفلته الرب جل وعلا. عذبهم الله بالريح الباردة الشديدة الحشوم المتتابعة وكذلك بصيحة فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين

11
00:04:50.000 --> 00:05:10.000
تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا رأى ريحا او غيبا بالسماء اصفر لونه يدخل ويخرج يعني تسأله ابو عائشة لما هذا يا رسول الله؟ فيقول يا عائشة لعله كما قال قوم عاد. فلما رأوه عارضا

12
00:05:10.000 --> 00:05:30.000
استقبل اوديتهم. قالوا هذا عارض ممطرنا. بل هو ما استعجلتم به. ريح فيها عذاب اليم. تقول عائشة فاذا نزل المطر سري عن النبي عليه الصلاة والسلام نعم كان يخاف على هذه الامة خوفا شديدا بل يوم من الايام دخل على

13
00:05:30.000 --> 00:05:50.000
احدى زوجاته يقول لها ويل ويل للعرب من شر قد اقترب. ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج. قدرا هكذا اهلك الله عز وجل قوم عاد فهل ترى لهم من باقية؟ ثم بقي المؤمنون فترة من الزمان

14
00:05:50.000 --> 00:06:10.000
وانتشر الشرك في الارض مرة اخرى. وها هم قوم يسكنون الحجر. بعد قوم عاد هؤلاء قوم من العرب العاربة يسكنون الحجر منطقة بين الحجاز وتبوك شمال غرب الجزيرة العربية. الان تسمى مدائن صالح

15
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
هذه المدائن وهذه المنطقة لا زالت الان موجودة. ولا زال الذي يمر عليها يرى مساكنهم واماكنهم. وما كانوا يصنعون الجبال وينحتون. ارسل الله عز وجل اليهم نبي من انبيائه صالح. صالح صالح عليه السلام نبي عربي. يرجع الى

16
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
دائرا ابن نوح عليه السلام. وهؤلاء الناس تكبروا في الارض. بعد ان نحتوا الجبال واتخذوا الجبال قصورا وبيوتا اشرك بالله عز وجل. لم يشكروا نعمة الله عز وجل. اعطاهم الله عز وجل النعم. ومع هذا تكبروا في الارض. واستكبروا

17
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
ولم يتوبوا الى الله عز وجل ولم يرجعوا اليه. فقال لهم صالح عليه السلام يا اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. ما لكم من اله غيره اعبدوا الله عز وجل. واستغفروه ثم توبوا

18
00:07:10.000 --> 00:07:40.000
فاستغفروه ثم توبوا اليه. ان ربي قريب وها هو صالح عليه السلام يذكرهم بنعم الله عز وجل عليهم. تظنون ايها الناس ان هذه نعم دائمة. اتظنون انكم خالدون في هذه الارض؟ تأتيكم النعم من بطن الارض. ومن السماء

19
00:07:40.000 --> 00:08:30.000
واتظنون انكم خالدون بهذه الاموال؟ وهذا النعيم اتتركون فيما ها هنا في جنات وعيون وزروع يذكرهم بالنعم وتنحتون من الجبال بيوتا فاتقوا الله فاتقوا الله واطيعوه ويذكرهم بالاستغفار وبترك الاصنام والمعبودات. ولكن مع هذا تجبروا وطغوا وعتوا

20
00:08:30.000 --> 00:08:50.000
فاذا بهم يأتون الى صالح عليه السلام يقولون له يا صالح تعال يا صالح تعال قد كنت فينا قبل هذا رجل نظن فيك الخير. تظن انك سوف تكون من كبرائنا. من قادة

21
00:08:50.000 --> 00:09:10.000
كبراء الناس من عقلائهم. الان تقول هذا الكلام. الان تأتينا بدين جديد ما سمعنا به. ولا بابائنا ما ذكروا لنا هذا الدين من اين جئت به يا صالح؟ انت الرجل العاقل. انت الرجل الفاهم انت الرجل الذي كنا نظن بك الخير. تقول هذا الكلام

22
00:09:10.000 --> 00:09:40.000
انظروا كيف يسولون له؟ قالوا يا صالح يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا ثم انظروا ماذا يقولون له. اتنهى ان نعبد ما يعبد اباؤنا وانا لفي شك مما تدعونا اليه مريب. نحن نشك بكلامك. ما الدليل على ان كلامك صحيح

23
00:09:40.000 --> 00:10:00.000
كلام جديد لا سمعنا به ولا سمع اباؤنا به وانت الرجل العاقل وانت الرجل الفهم الان تقول هذا الكلام انظر كيف رد عليهم بلين. رد عليهم بلطف. رد عليهم وهو يشفق عليهم عليه السلام. يريد منهم ان يهتدوا. قال

24
00:10:00.000 --> 00:10:38.850
يا قومي ارأيتم ان كنت على بينة ارأيتم ان كنتم على بينة من ربي واتاني واتاني منه رحمة فما تزيدونني غير تقسيم يا قوم الا تظنون لو كنت على بينة لو كنت على حق لو كنت انا الصادق في كلامي ماذا سوف تفعلون؟ من ينصرني من

25
00:10:38.850 --> 00:11:08.850
والله ان عصيته من ينصرني انا. من ينصركم انتم؟ افترضوا انني على حق. افترضوا انني جئت بالدين الصحيح. ماذا تفعلون ستواجهون ربكم جل وعلا ردوا عليه فقالوا انما انما انت رجل مسحور. نقول لك هكذا تقول لنا هذا. انت رجل مسحور واستكبر قومه. وتجبروا

26
00:11:08.850 --> 00:11:28.850
وجاء الى المستضعفين يصدونهم عن دين الله عز وجل وعن اتباع صالح عليه السلام. ولكنهم صابرون ولكنهم ثابتون على دينهم قال الملأ الذين استكبروا من قومه الذين استضعفوا لمن امن منهم انظروا للخطاب الان الملأ الكبار القادح

27
00:11:28.850 --> 00:11:58.850
اتوا الى اتباع صالح وهم ضعفاء المساكين الفقراء قالوا لهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ما دليلكم؟ انتم تصدقون ان صالح ارسله الله عز وجل؟ فرد الضعفاء المؤمنون قالوا نعم نحن بكل ثقة نؤمن بصالح وبالذي ارسل به. فرد الملأ المستكبرون

28
00:11:58.850 --> 00:12:18.850
قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون. جاء صالح عليه السلام يدعوهم في نواديهم. فقالوا يا صالح تريد منا ان نؤمن لك؟ قال نعم. لا اريد منكم الا الايمان بالله عز وجل. قالوا نؤمن لكن بشرط

29
00:12:18.850 --> 00:12:38.850
اعطوه العهود والمواثيق انه اذا فعل لهم هذا الشرط يؤمنون به. قال ماذا تريدون؟ قالوا ارأيت هذه الصخرة وكانوا ينحتون الجبال بيوتا اعطاهم الله عز وجل قوة داخل الجبال نحتوا البيوت. نحتوا القصور ومن مر على مدائن صالح

30
00:12:38.850 --> 00:12:59.850
لا يمر الانسان لكن ان مر عليها فليبكي او يتباكى حتى لا تنزل عليه اللعنة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام يرى انهم قد نحتوا الجبال بيوت وقصور داخل الجبال. واتخذوا السهول قصور وبنوا البيوت العظيمة. قال ورأيت هذه الصخرة لا يفهمون الا بالصخر. كما قال الله جابوا

31
00:12:59.850 --> 00:13:19.850
صخرة بالواد يعني كانوا يقطعون الصخر بالواد. فقال قالوا له ارأيت الى هذه الصخرة؟ اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة متى تقولون يا ناس يا قوم ناقة من صحراء قالوا نعم اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة ولونها كذا صفة هكذا

32
00:13:19.850 --> 00:13:39.850
شكلها كذا عمرها كذا. بل في بطنها جنين. نريد ناقة في بطنها جنين في الشهر العاشر. عاشوراء. والا لن نؤمن من قال يا قوم رأيتم ان فعلت هذا اتؤمنون؟ قالوا نعم نؤمن بك وبدينك يا صالح. عهود ومواثيق. قالوا له

33
00:13:39.850 --> 00:14:09.850
تأتي باية ان كنت من الصادقين. فذهب صالح عليه السلام يصلي ويدعو ربه جل وعلا اللهم اللهم يدعو ربه وتضرع اليه ويتوسل اليه. فجأة والناس ينظرون والملأ مجتمعون. والناس يترقبون ما الذي سوف يحصل؟ تحدوا نبي الله صالح الان. من الان الصادق؟ هؤلاء الناس؟ ام هذا الرجل الذي يقول انه نبي

34
00:14:09.850 --> 00:14:29.850
فجأة فاذا صخرة عظيمة في الجبل تتكسر. تتشقق والناس يندهشون. والناس ينظرون ما الذي حدث؟ ما الذي جرى واذا الصخرة تنفلق. واذا من وسط الصخرة تخرج ناقة عظيمة. ناقة كما وصفوها

35
00:14:29.850 --> 00:14:49.850
باللون الذي وصفوه والعمر الذي وصفوه. وفي بطنها جنين خرجت ناقة ما اعظمها. قال يا قوم هذه ناقة هذه ناقة لكن ليست كاي ناقة هذه ناقة الله عز وجل هذه

36
00:14:49.850 --> 00:15:29.850
ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم. يا قوم هذه ناقة التي طلبتموها هذه الاية البينة. التي اردتموها اتينا ثمود الناقة مبصرة. رأوها باعينهم منهم من امن منهم من اصر على كفره. وعناده ونقضوا العهد والميثاق. واستكبروا على شرع الله. قالوا هذا سحر

37
00:15:29.850 --> 00:15:49.850
انت سحرتنا والناقة مبصرة. الناس يرونها واختبرهم نبي الله. قال لهم هذه الناقة سوف تشرب من مائكم يوما كاملا لا تقتربوا من الماء في ذلك اليوم الذي تشرب منه. فقط تشربون من لبنها انتم. في اليوم الثاني هي لا تشرب. انتم تشربون من الماء

38
00:15:49.850 --> 00:16:09.850
الماء لكم يوم ولها يوم. وفي اليوم الذي لا تشربون فيه من الماء تشربون من لبنها. هذه ناقة اه لها شرب ولكم شرب يوم مجعل الله عز وجل الناقة اختبار

39
00:16:09.850 --> 00:16:39.850
لقول صالح اختبار لثمود هل يصبرون على طاعة الله؟ هل يصدقون نبي الله؟ هل يؤمنون بهذه الاية ام لا انا مرسل الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبئهم ان اصطبر. لم يقل اصبر قال اصطبر يعني الصبر

40
00:16:39.850 --> 00:16:59.850
طويل اصبر عليهم. فانهم لن يصبروا ولن يتحملوا هذه الاية. ولنصبروا على طاعة الله عز وجل. فان بعض الناس والعياذ بالله قد يتحدث ويطلب المعجزات فاذا رأى الاية لا يؤمن. وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها. بعض الناس لو رأى

41
00:16:59.850 --> 00:17:19.850
اه عباد الله المجاهدين. يقاتلون في سبيل الله قلة مستضعفون. ينصرهم الرب جل وعلا بالمعجزات والايات. لو يرى هذا ومع هذا لا يؤمن يرى ايات الله عز وجل الكونية. وايات الله عز وجل الشرعية. ومع هذا طمس الله على قلبه لا يؤمن ولا يتقي الله عز وجل ولا

42
00:17:19.850 --> 00:17:49.850
يرجع مرت الايام والمستكبرون قد ملئوا حقدا وغيظا على نبي الله صالح عليه السلام. يختبرنا بناقح ناقح لا نستطيع عليها. وكانت هناك امرأة تسمى صدوق. هذه المرأة كافرة فاجرة زوجها اسلم فتركها. اسلم وامن بصالح عليه السلام فتركها هجرها. فحقدت على من؟ على نبي الله صالح. فنادت ابن عمها

43
00:17:49.850 --> 00:18:09.850
تم مصرع قالت له اعطيك ما تشاء مني بشرط ان تقتل هذه الناقة. وجاءت امرأة اخرى عجوز تسمى ازا عرضت وكانت تملك اربع بنات من اجمل البنات النساء الفتيات فعرضت بناتها الاربع على من يقتل هذه الناقة كيد النساء

44
00:18:09.850 --> 00:18:29.850
فجاء رجل اسمه قيدار ابن سالف. تجمع مع مصرع وندبوا سبعة من الرجال فصاروا تسعة. يريدون قتل من؟ قتل ما قتل الناقة. اية الله التي قال الله عز وجل على لسان صالح. هذه ناقة الله لكم اية فذروها تأكل في ارض

45
00:18:29.850 --> 00:18:49.850
اه ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم ومع هذا لم يأبهوا بهذا تجمعت تسعة. والناس يعلمون ان هؤلاء التسعة سوف يفعلون هذا الفعل العظيم. وهذه الجريمة الكبرى. فتجمعوا على الناقة وكانت تركب الجبال. تجلس عند الجبال هذه الناقة

46
00:18:49.850 --> 00:19:09.850
وقد ولدت جنينها ناقة الله مع جنينها كانت تمكث كانت الجبال تنزل تشرب من الماء ثم ترقى الجبل وكانت عظيمة في مظهرها فتجمع عليها القوم التسعة. فرموها بسهم فاصيبت. فهربت وهرعت وفرت

47
00:19:09.850 --> 00:19:39.850
فجاءها قدار فقبض عليها. فشد عليها بالسيف. فسقطت وعقرها فرغت رغاء عظيما سمعه كل من حولها رغت رغاء تحذر ولدها تحذر فصيلها تحذر جنينها فهرب جنينها الى رأس الجبل اما قدار فشد عليها بالسيف ثم نحرها. فنادوا صاحبهم فنادوا صاحبهم

48
00:19:39.850 --> 00:19:59.850
فتعاطى فاعقر. ثم ركبوا خلف من؟ خلف جنينها. وهو يهرب يهرب الى رأس الجبل فقبضوا عليه. فحزوا رأسه وطعنوه وقتلوا الناس. لما سمعوا بالخبر جاءوا يهرعون الى من؟ الى الناقة ينظرون اليها ينزف الدم منها

49
00:19:59.850 --> 00:20:29.850
يقال انهم قطعوها واخذوا يأكلون منها. يضحكون ويمرحون ويفرحون هذه التي يسميها صالح اية الله وذبحناها ونحرناها فلم يحصل لنا شيء. يتضاحكون ويتسامرون. فسمع صالح بالخبر. فجاءهم مسرعا فرآها صالح عليه السلام. فدمعت عيناه يا قوم ماذا صنعتم؟ قتلتم ناقة الله

50
00:20:29.850 --> 00:20:59.850
يا قوم ماذا فعلتم؟ لم تجرأتم على اية الله؟ لم صنعتم هذا؟ خاف صالح عليه السلام على قومه واذا بهم يتحدون انه يا صالح ائتنا بما تعدنا يلا خل نشوف العذاب لنرى عذاب الله عز وجل الذي تزعم

51
00:20:59.850 --> 00:21:26.600
يا صالح ائتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين. قال لهم يا قوم لكم ان تمكث في الارض وتعيش فيها وتتمتع بها ثلاثة ايام فقط فتوقف القوم الصالح صادق من هذا الكلام؟ قال وفي اليوم الاول سوف تصفر وجوهكم. في اليوم الثاني تحمر

52
00:21:26.600 --> 00:22:04.800
في اليوم الثالث اسود وسوف ترون ما اقول لكم فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ذلك وعد. ذلك وعد غير مكذوب. وامسى الناس يتناقلون الكلام صالح يهددنا بالقتل الصالح الان يتجرأ ويهددنا جميعا اننا سوف نموت. وسوف نقتل ونعيش فقط ثلاثة ايام. كما قاتلنا الناقة وجنينها نقتل صالح ونستريح

53
00:22:04.800 --> 00:22:24.800
نقتل هذا الذي يزعم انه نبي. فجاء التسعة الذين قتلوا الناقة تقاسموا. واقسم بعضهم بعض انهم يقتلون صالح في الليل ويقتلون اهله معه. ثم اذا جاء الصباح يقولون لاهله ولاقربائه ما فعلنا شيء. وما ندري عن شيء

54
00:22:24.800 --> 00:23:04.800
وما رأينا شيئا قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله لنقولن لوليه ما شهدنا. ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فاذا بهم يتجمعون في الليل التسبح. يريدون قتل صالح. فلما اقتربوا من بيت صالح عليه السلام. نزلت عليهم حجارة من السماء

55
00:23:04.800 --> 00:23:44.800
كل واحد نزلت عليه حجارة فرضخت رأسه وقتل. ومكروا مكرا ومكرنا فانظر كيف كان عاقبة مكرهم دمرناهم وقومهم اجمعين طيب التسعة هم الذين اجرموا لما دمر الله عز وجل بعد هذه القرية كلها؟ لانهم سكتوا. رضوا وفرحوا واستبشروا بهذا فكان الدمار عليهم جميعا. في الصباح رأى الناس

56
00:23:44.800 --> 00:24:04.800
قد رضخت رؤوسهم. واذا بهم يصبحون قد اصفرت وجوههم. هذا الذي وعدكم به صالح. قد مضى يوم من الاجل ثم في اليوم الثاني احمرت وجوههم وهم يقولون يقول بعضهم لبعض. قد مضى يومان من الاجل. ثم جاء اليوم الثالث. وهم يقولون

57
00:24:04.800 --> 00:24:24.800
يقولون لم يبقى شيء من الاجل. اسودت وجوههم. ثم لما جاء المساء تكفنوا. وتحنطوا وتأهلوا وحفروا قبورهم وقعدوا ينتظرون العذاب من الله عز وجل. ما الذي سوف يحصل؟ ما الذي سوف

58
00:24:24.800 --> 00:24:44.800
ويجري مضى ثلاثة ايام وصالح عليه السلام بين لهم ان هذه الثلاثة ايام متاعكم في هذه الدنيا بعدها لن تعيشوا سوف ينزل عليكم عذاب الله عز وجل. وفي صبيحة اليوم الرابع اذا بهم

59
00:24:44.800 --> 00:25:14.800
اول ما طلع الفجر يسمعون صيحة من فوقهم صيحة خلعت قلوبهم من اجسادهم ورجفة من اسفل منهم الواحد منهم لم يستطع ان يقوم من مجلسه جاءهم العذاب اه نجينا صالحا والذين امنوا معه. نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة من

60
00:25:14.800 --> 00:25:44.800
ومن خزي يومئذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين. كأن لم فيها كأنك تمر عليهم لم يعش في هذا البلاد احد. اللعنة قد نزلت عليهم بل حتى في هذه الايام من

61
00:25:44.800 --> 00:26:14.800
مر على الديار ولا انصح احدا بزيارتها. من مر على الديار يقول كان هناك اللعنة قد مكثت بهذه الديار الا بعدا نزل عليهم العذاب من فوقهم ومن اسفل منهم انا ارسلنا عليهم

62
00:26:14.800 --> 00:26:34.800
صيحة صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتضر. نعم نزل العذاب عليهم من فوق ومن اسفل منهم وكانت هناك جارية. مقعدة لكن لما سمعت بالعذاب هربت وركضت خرجت من ديارها. فنزلت عند اقرب

63
00:26:34.800 --> 00:26:54.800
وبقرية من القرى عند العرب فنزلت عندهم تخبرهم بالذي جرى بالذي حصل وكيف نزل عليهم العذاب لما لما جحدوا لما وعدهم صالح ثلاثة ايام فنزل العذاب وكيف حصل للناس وماذا جرى. فاعطوها الماء لتشرب. كانت متعبة. قصت عليهم

64
00:26:54.800 --> 00:27:14.800
قصة فلما شربت من الماء ماتت من فورها. كان الله عز وجل يريد ان الناس يسمعون بالذي حصل لقوم صالح فاذا بصالح عليه السلام بعد ان اهلكهم الله عز وجل رجع الى قريته فرأى الناس صرعى قتلى

65
00:27:14.800 --> 00:27:44.800
كلهم ميتون لم يبقى فيهم اثر. تركهم وذهب تقول يكلم امواتا لا هم يسمعون. نعم اموات. لكن الله عز وجل يسمعهم كلام صالح. ليقرعهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم

66
00:27:44.800 --> 00:28:14.800
ونصحت لكم ولكن ولكن لا تحبون الناصحين الرب جل وعلا كلام صالح عليه السلام. نعم ذكرتكم امرتكم بعبادة الله بتوحيد الله. نهيتكم عن الشرك نهيتكم عن الذنوب والمعاصي. ولكن لا تحبون الناصحين. رأيتم الايات

67
00:28:14.800 --> 00:28:54.800
رأيتم البينات ومع هذا اصورتم وعاندتم وكفرتم الا بعدا لثموود والنبي عليه الصلاة والسلام مر على الحجر فلما علم انها مدائن صالح والصحابة قد استسقوا من الماء وطبخوا طعامهم امره النبي ان يقوموا من مكانهم. وان يهرقوا القدور ويرموا الطعام. يطعمها الابل. يعرف الابل. ثم قال عليه الصلاة والسلام

68
00:28:54.800 --> 00:29:14.800
لما سئل قال اني اخشى ان يصيبكم مثل ما اصابهم. فلا تدخلوا عليهم كأن لم يغنوا فيها. الا ان كفروا ربهم على بعدا لثمود. ايها الداعي الى الله. ايها الداعي الى هذا الدين. اصبر. وتحمل

69
00:29:14.800 --> 00:29:34.800
نعم ربما يطول العذاب. ربما يشتد البلاء. ربما يكثرون عليك من البلاء والشقاء. اصبر. فان نصر الله عز وجل قريب. سنة الله عز وجل لا تتغير. ولا تتبدل قصة لوط وشعيب واسماعيل واسحاق. عليه

70
00:29:34.800 --> 00:29:54.800
الصلاة والسلام. في هذه الحلقة ان شاء الله سوف نتكلم عن بعض الانبياء. ونبدأهم بنبي عاصر ابراهيم عليه السلام النبي كان يعيش ايام ابراهيم عليه السلام بل هاجر معه من العراق الى فلسطين ثم ارسله ابراهيم عليه السلام الى بلاد

71
00:29:54.800 --> 00:30:14.800
السدوم عند ما يسمى اليوم البحر الميت او بحيرة لوط قوم لوط يسمون المؤتفكة كما جاء لفظهم في القرآن وهم اخبثوا وافجر الامم في ذلك الزمان. بل فعلوا افعالا لم يفعلها احد قبلهم. ابتكروا بعض المعاصي والذنوب

72
00:30:14.800 --> 00:30:32.400
والفواحش فصارت سنة في الناس بعدهم يتبعونهم ولهم الوزر. لانهم اول من بدأ بهذا. قوم لوط ارسل الله عز وجل اليهم نبي الله لوط عليه السلام وهو ابن اخ ابراهيم الخليل

73
00:30:32.650 --> 00:30:52.650
اخو ابراهيم له ابن اسمه لوط عليه السلام. ولوط هاجر كما ذكرنا من العراق الى فلسطين. ثم ارسله الخليل ويروى ان لوط لما ارسل الى تلك البلاد جاءه اناس ينهبون امواله ويسرقونه فارسل ابراهيم عليه السلام جيشا اليه فدمرهم وارجع

74
00:30:52.650 --> 00:31:12.650
حقا للوط عليه السلام. المهم ان لوط مكث في هذه القرية. يدعوهم اول ما بدأهم الى التوحيد كل الانبياء. تبدأ بالتوحيد ثم يخصصون الذنوب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تأتي بها المجتمعات. يبدأون بالتوحيد ثم الاهم فالاهم وهكذا

75
00:31:12.650 --> 00:31:32.650
لوط عليه السلام رأى قومه بعد الشرك وبعد الذنوب رآهم يفعلون الفاحشة التي ما سبقهم بها من احد من العالمين. فاحشة يفعلون الفاحشة والعياذ بالله يركب الرجل الرجل. فقال لهم لوط عليه السلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

76
00:31:32.650 --> 00:32:12.650
ولوطا اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ هل استجابوا له؟ هل امنوا به؟ كانوا من اخبث الناس وافجرهم

77
00:32:12.650 --> 00:32:29.900
كانوا يأتون المنكر في مجالسهم وفي ناديهم. يفعلون الفواحش امام بعضهم البعض والعياذ بالله فجور ومجاهرة وفسق. الواحد منهم لا يستحي ان يفعل الفاحشة التي تألف عنها البهائم والحيوانات. اولئك

78
00:32:29.900 --> 00:32:59.900
الانعام بل هم اضل حتى الحيوانات ما وصلت الى هذه الخسة التي وصل اليها قوم لوط. يقول لهم نبيهم الا وهم يسخرون عليه وهم يستهزئون به وهم يصفونه بابشع الوصف. فاتقوا الله واطيعوه

79
00:32:59.900 --> 00:33:39.900
انظروا الى خطابه في العالمين اتأتون الذكران من العالمين قلق لكم ربكم من ازواجكم يفعلون الفواحش ولوط عليه السلام ينصحهم ويذكرهم ويعلمهم ان هذه تخالف الفطر وتخالف العقول انتم اعتديتم على

80
00:33:39.900 --> 00:33:59.900
الله وعلى فطرة الله وعلى دين الله وعلى خلق الله. افعلوا فقط هذا مع النساء بزواج شرعي حلال مباح تعرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ ولم يكن هناك رجل مؤمن في القرية غيره لم يؤمن به احد. فردوا على لوط عليه السلام

81
00:33:59.900 --> 00:34:39.900
وقد امنت به فقط ابنتاه. قالوا هل انتهى لوط عليه بل ظل يدعوهم. وصبر في دعوتهم. يدعوهم الى الفضيلة ويدعونه الى الرذيلة. يدعوهم الى العفة الى الطهارة الى الصلاح الى النقاء. وهم يدعونه الى الفواحش والى الرذيلة. ثم قالوا له يهددونه. اذا ما وقفت

82
00:34:39.900 --> 00:34:59.900
هذه الدعوة وعن امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر نخرجك من البلد. ابعاد تسفير طرد من البلاد وهذا يفعل في هذا كثير مع بعض الدعاة الى الله عز وجل. يفعل هذا الامر كثير. يطردون من البلاد. لم؟ ما جريمتهم؟ ما ذنبهم؟ ذنبهم فقط

83
00:34:59.900 --> 00:35:19.900
انهم يدعون الى الله. ذنبهم فقط انهم يدعون الى العفة. الى الطهارة. يدعون الى الصلاح. يدعون الى الفضيلة. يدعون الى هذه الامور النقي الطاهر ومع هذا ذنبهم هذا فقط ومع هذا يقابلون بالطرد بالسخرية بالسجن بالابعاد بالتسفير ولهذا قالوا

84
00:35:19.900 --> 00:35:59.900
عليه السلام اطردوهم اخرجوا انهم اناس يتطهرون ثم ظل يدعوهم الى الله عز وجل وينصحهم ويذكرهم. لكن وصلوا الى درجة. يقولون لا نريد هذه الدعوة لا نريدها. اذا ما سكت يا لوط اذا ما سكت فاننا سوف نطردك من البلد. ثم اخذوا يستهزئون عليه

85
00:35:59.900 --> 00:36:19.900
يقولون له انت سنوات طويلة تقول لنا عذاب الله وعذاب الله. والرجل سوف يأتيكم والعقوبة سوف تنزل عليكم. ما رأينا شيء. نحن هذه الامور التي تسميها فواحش منذ سنوات. منذ دهور وانت توعدنا بعذاب الله ما شفنا شيء. ما رأينا شيء. فقالوا له

86
00:36:19.900 --> 00:36:49.900
ائتنا بعذاب الله هنا لوط عليه السلام بدأ يدعو عليهم وبدأ يستعجل العذاب عليهم حتى يتخلص من اولئك الناس الذين اكثروا في الارض الفساد الذين فعلوا فواحش ما فعلها احد

87
00:36:49.900 --> 00:37:09.900
من العالمين قبلهم ما سبقهم بها احد من العالمين. فاحشة حتى الحيوانات تأنف عنها. حتى الحيوانات تتأفف منها والعياذ بالله. فاذا بلوط عليه السلام يحفظ ابنتيه حتى زوجته كانت خبيثة. كانت كافرة

88
00:37:09.900 --> 00:37:29.900
كانت تدل الناس على الضيوف وكان اذا مر ضيوف بالمدينة بمدينة سدوم كان لوط عليه السلام يحجزهم اذا كانوا رجالا يحجزهم في بيته حتى لا يراهم احد. حتى لا يرتكبوا الفاحشة بهم. فكان يخبئهم ثم يخرجهم سرا من المدينة. فهدد

89
00:37:29.900 --> 00:37:49.900
لوط عليه السلام. قالوا له ننهاك عن هذا الفعل. لا تستقبل ضيفا من الضيوف. ابدا. ولا تسمح لاحد ان يأتي الى بيتك. فان فعلت فاننا سوف نخرجك. اننا سوف نقتلك. سوف نفعل وسوف نمكر بك لا نسمح لك يا لوط. ان تبعد الرجال عنا. انت تعلم ماذا نريد من الناس

90
00:37:49.900 --> 00:38:09.900
وفي هذه الاثناء كما ذكرنا لكم في الدرس الماضي جاء الملائكة الى ابراهيم عليه السلام وهم ذاهبون لتدمير قرى لوط فاذا بهم يبشرون ابراهيم وزوجته باسحاق. ومن وراه اسحاق يعقوب فقال لهم ابراهيم عليه السلام بعد ان بشروه. قال فما خطبك

91
00:38:09.900 --> 00:38:29.900
ايها المرسلون ما الذي جاء بكم؟ يروى ان الملائكة كانوا جبريل وميكائيل واسرافيل. افضل الملائكة. جبريل سيد الملائكة عليه السلام. قال ما خطبكم؟ قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين. يعني قوم لوط. لنرسل عليهم حجارة من طين

92
00:38:29.900 --> 00:38:49.900
مسومة عند ربك للمسرفين. مسرفين. كل حجر مكتوب اسم صاحبه عليه. نضربه ونفلغ به رأسه ونكسر به رأسه فابراهيم الان يجادلهم يعني ينتظروا. اصبروا عليهم ربما يؤمنون وربما يتوبون. ربما يرجعون. فلما

93
00:38:49.900 --> 00:39:09.900
تبعا ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. ان ابراهيم لحليم اواه منيب ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك. وانهم اتيهم عذاب غير مردود. قال ابراهيم عليه السلام قال اتهكون قرية

94
00:39:09.900 --> 00:39:29.900
فيها ثلاث مئة مؤمن قالوا لا. قال مئتين يعني تهلكون قرية فيها مئتي مؤمن؟ قالوا لا ما نهلك. قال تهلكون قرية فيها اربعين مؤمن قالوا لا؟ قال اتهلكون قرية فيها اربع عشرة مؤمنا؟ قالوا لا. قال اتهلكون قرية فيها مؤمن واحد

95
00:39:29.900 --> 00:39:59.900
قالوا لا. فقال ابراهيم عليه السلام انظروا لرحمته. قال ابراهيم عليه السلام فان فيها لوطا. قال قالوا نحن اعلم نحن نعلم ان لوط في هذه القرية وابنتاه في هذه القرية سوف ننجي الذين امنوا. ننجي الذين امنوا فقط ينزل العذاب وينزل العقاب على الذين كفروا. على الذين اسرفوا على

96
00:39:59.900 --> 00:40:19.900
الذين فجروا على الذين يرتكبون الفواحش ويعلنون بها. سبحان الله! امر عجيب كان التاريخ يعيد نفسه. اليوم صار الدعاة الى عند الله عز وجل متهمون. صاروا ارهابيين. صاروا متنطعين. صاروا متخلفين. صاروا رجعيين يزج بهم في السجون. ويقتلون

97
00:40:19.900 --> 00:40:39.900
ويبعدون ويطردون ويذمون ويسبون ويشتمون. اما دعاة الرذيلة الذين يريدون ان يسمحوا بالشهوات بالرذائل الذين يأتون بالمغنيات بالمسكرات بالعاهرات بالداعرات. الذين يفتحون ابواب الشهوات على مصراعيها هم قادة الامة. هم الحكماء هم النجاء

98
00:40:39.900 --> 00:40:59.900
سبحان ربي العظيم كان التاريخ يعيد نفسه كان الذين كانوا يقولون للوط صاروا الان يتبجحون اخرجوهم من قريتكم جريمتهم انهم اناس يتطهرون. الله اكبر. صارت الطهارة صارت الفضيلة. صارت العفة جريمة حتى في هذا العصر

99
00:40:59.900 --> 00:41:22.100
والعياذ بالله الملائكة الان على صورة بشر. على صورة شباب حسان من اجمل الشباب صورة ومنظرا. جاءوا الى قرى لوط فوجدوا لوط عليه السلام يقال لوط يقال ابنته عند طرف المدينة يعمل فاذا بهم يرونه. فقال ما الذي جاء بكم؟ ظن انهم

100
00:41:22.100 --> 00:41:42.100
سبيلي. قال ما الذي جاء بكم؟ قالوا نحن ضيوف. جئنا ننزل في هذه المدينة. نحن ضيوف عندك. ماذا يفعل لوط عليه السلام والان نبي وهو صاحب الكرم والضيافة. فاخذ يمشي معهم وهو يقول لهم والله والله يا قوم ما اعلم حتى على وجه

101
00:41:42.100 --> 00:41:52.100
في الارض اهل بلد اخبث من هؤلاء. من هذه البلد ما اعرف اخبث منهم. يعني كانه يريد ان يقول لهم يعني لا تمكثوا في هذه البلد. اخرجوا وهو خائف الان

102
00:41:52.100 --> 00:42:32.100
ما الذي سوف يحصل شباب وحسان ولما بهم وضاق بهم زرعا وقال هذا يوم عصر هذا يوم شديد. هذا يوم شره عظيم مستطير ما الذي سوف يحصل؟ يريد ان يصرفهم وهم مصرون على ان يضيفهم لوط عليه السلام. ارادوا ان يقيموا عليهم الحجة. ارادوا قبل ان يهلكوهم ينظروا. هل لا زالوا على فجورهم

103
00:42:32.100 --> 00:42:52.100
على غيهم فلما دخل عندهم ادخلهم البيت اغلق الباب. حتى لا يراهم احد. من هم؟ انه جبريل ميكائيل اسرافيل الملائكة فلما اغلق الباب رأتهم من زوجة لوط عليه السلام وكانت خبيثة كافرة فاسرعت وخرجت واخبرت

104
00:42:52.100 --> 00:43:22.100
القرية بان هناك شباب ضيوف حسان عند لوط. فغضب الناس وجاؤوا مستبشرين وجاؤوا مسرعين وانظر لفظ القرآن يهرعون يدفع بعضهم بعضا يتراكبون يسرعون كأنهم وجدوا صيدا ثمينا قومه يهرعون اليه. ومن قبل كانوا يعملون السيئات

105
00:43:22.100 --> 00:43:42.100
طرقوا عليه الباب. يا لوط نحن اعلم من عندك في الداخل. اخرجهم من عندك. ففتح الباب قال ماذا تريدون؟ قالوا وانت تعلم ماذا نريد يا لوط الم نهك عن العالمين؟ الم نقل لك الا تحجز ضيفا عندك؟ الا تبعد الرجال عنا؟ الم نهددك يا لوط؟ الا تسمع الكلام انت؟ الا

106
00:43:42.100 --> 00:44:02.100
تعرف اننا نريد هؤلاء الرجال؟ لم تصنع هذا؟ لم تفعل هذا؟ فاذا بلوط عليه السلام ينصحهم ببنات القرية. قال هؤلاء النساء في القرية زوجاتكم البنات اللواتي عندكم هؤلاء مثل بناتي تزوجوهن تزوجوا البنات من نساء القرية اياكم

107
00:44:02.100 --> 00:44:32.100
والذكور قال يا قوم قال يا قوم هؤلاء بناتي فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي. اليس منكم رجل ما في واحد منكم عاقل؟ القرية كلها خلت من رجل واحد عاقل ما في واحد حليم

108
00:44:32.100 --> 00:44:52.100
عاقل عنده مسكة عقل كلكم مجانين؟ كلكم لا تفهمون سبحان ربي العظيم. قرية باكملها لم يؤمن بها رجل واحد اي خبث فيكم واي فجور عندكم فردوا على لوط عليه السلام. انظروا الى الخبث في الحديث. قالوا لقد

109
00:44:52.100 --> 00:45:22.100
انت تعلم اننا لا نرغب بالنساء خلاص. امتنعت شهوتهم مع النساء والعياذ بالله. وهذه عقوبة انزلها الله عز وجل عليهم في الدنيا قبل الاخرة. انه خلاص ما يشتهي النساء فقط يريد الذكران والعياذ بالله. فاذا بلوط يرد عليهم يقول

110
00:45:22.100 --> 00:45:42.100
الى ركن شديد. يقول نبينا عليه الصلاة والسلام يرحم الله لوطا قد كان يأوي الى ركن شديد يأوي الى الله فاذا به يرفع يديه الى الله عز وجل. يدعو عليهم وكانهم سكارى كانهم سكارى مستبشرين

111
00:45:42.100 --> 00:46:02.100
يتدافعون يتجمعون حول البيت. ما بال هؤلاء المجانين؟ ماذا يريدون؟ وماذا يطلبون؟ لا تخزوني في ضيفي. لا تفضحوني في ضيوفي. انت تعلم ماذا نريد يا لوط اخرجهم اخرجهم نحن ننتظرك الان. اخرجهم والا دخلنا عليك لعمرك انهم لعمرك انهم

112
00:46:02.100 --> 00:46:22.100
انها سكرة الشهوة. بعض الناس اذا وصل الى درجة من الشهوة كالحيوان كالبهيمة بل الحيوان افضل منه كثيرا. لا يعرف ماذا يصنع كانه سكران من شدة وغلبة الشهوة على عقله. فاذا

113
00:46:22.100 --> 00:46:42.100
يرفع يديه الى الله ويأوي الى ركن شديد. فاذا بالرجال الشباب الحسان يخبرون لوطا عليه السلام نحن اردنا ان نقيم عليهم الحجة يا لوط. نحن لسنا بشرا نحن ملائكة الرحمن جل وعلا

114
00:46:42.100 --> 00:47:12.100
يا لوط انا رسل ربك ابتعد ابتعد يا لوط ابتعد عن الباب فهذا دورنا. وجاء وقتنا الان خرج عليهم من جبريل عليه السلام هم يظنونه الان شاب حسن الوجه جميل. فاذا بجبريل عليه السلام يضربهم بطرف جناحه

115
00:47:12.100 --> 00:47:32.100
طرف الجناح فقط. فاذا القوم المتجمعون عند البيت كلهم اعمى الله ابصارهم. صاروا عميانا حتى يقولون في بعض الروايات ان مكان الاعين ذهبت. لا يوجد حتى اعين في وجوههم. ولقد راودوه عن

116
00:47:32.100 --> 00:47:56.500
ضيفه فطمسنا فطمسنا اعينهم. فذوقوا عذابي ونذر. صاروا عميانا. فذهبوا وهم لا يرون وهم يقولون للوط عليه السلام يقولون له موعدنا في الصباح موعدنا في الصباح الان لا نرى يا لوط ولكن اذا جاء الصباح فهو موت

117
00:47:56.500 --> 00:48:36.500
موعدنا فاذا بالملائكة يقولون لونا للوط عليه السلام فاسري باهلك بقطع من ولا يلتفت منكم احد. الا امرأتك تصيبها ان موعدهم الصبح. قال لوط لم تنتظرون حتى الصباح الان اهلكوهم وينتهي الامر. فقالوا له اليس الصبح بطريق فاذا

118
00:48:36.500 --> 00:48:56.500
في الليل في السحر نجيناهم بسحر. خرج لوط عليه السلام ومعه ابنتاه. خرج في الليل فتبعتهم يقال في بعض الروايات ان زوجته تبعتهم فلما سمعت بالعذاب التفتت والله عز وجل قال لا يلتفت منكم احد لكنها التفتت فاصابها

119
00:48:56.500 --> 00:49:26.500
فاذا بهم يخرجون في الليل فلما اشرقت الشمس امرنا فلما جاء امرنا ما الذي حصل؟ جاء جبريل عليه السلام اليهم سبع مدن سبع قرى قيل اربعة الاف بيت لم يؤمن فيها الا بيت واحد. حتى هذا البيت لم يؤمن به كله. رجل لوط عليه السلام مع ابنتيه في

120
00:49:26.500 --> 00:49:46.500
فقط فاذا بجبريل يرفع المدن والقرى كلها بطرف جناحه. حتى اوصلهم الى السماء الدنيا. فسمعت الملائكة صياح وسمعت نباح الكلاب ثم انزلت عليهم حجارة من السماء كل حجر مسجل عليه اسم صاحبه

121
00:49:46.500 --> 00:50:26.500
اضربه على رأسه فيفضح رأسه. فلما جعلنا عاليها وامطرنا عليهم حجارة وامطرنا عليهم حجارة من سجيل مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد واذا بهم تأتيهم صيحة وحجارة وانقلبت القرية على من فيها. ثم نزل عليهم مطر وامطرنا

122
00:50:26.500 --> 00:51:06.500
ثم صارت مكانهم بحيرة بحيرة منتنة لا ينتفع بمائها. وطريقهم الى الان مسلوك الى الان يمر الناس عليه وبالليل افلا تعقلون ليس هذا فقط بل قال الله عز وجل ان هذا

123
00:51:06.500 --> 00:51:26.500
هو جزاء كل امة من الامم تفعل فعلهم اتعلمون ان الان في اوروبا وامريكا الشذوذ قد انتشر وان الزواج رجل الرجل وامرأة من امرأة يعقد الان في المحاكم بل ان قساوستهم يبيحون لهم هذا ويعقدون هذا الزواج بل الجيش الامريكي قد امتلأ فيه الشذوذ

124
00:51:26.500 --> 00:51:56.500
عياذ بالله والمؤتفكة اهوى فغشاها ما غشاه فبأي هذه نهاية امة من الامم انفجرت. وعملت الفواحش واسرفت بالذنوب والمعاصي وهكذا عاقبها الرب جل وعلا. اسأل الله جل وعلا ان يعافينا واياكم. ثم جاء بعد لوط عليه السلام نبي

125
00:51:56.500 --> 00:52:16.500
والله شعيب وارسل الى مدينة مدين وهو احد الانبياء العرب ومدين مكانها قريب من بحيرة لوط وهذه الارض المباركة التي ارسل اليها الانبياء. فهذه الجزيرة العربية وبلاد الشام. هذه موطن ومحط

126
00:52:16.500 --> 00:52:36.500
نزول الانبياء الذين ذكرهم الله عز وجل لنا. وشعيب عليه السلام يسمى من فصاحته وبلاغته يسمى خطيب الانبياء ارسله الله عز وجل الى قرية او مدينة مدين وكان فيها كفار مشركون يعبدون غير الله عز وجل

127
00:52:36.500 --> 00:52:56.500
وكان لهم جرائم اخرى. كانوا يقطعون الطريق على الناس. ويغشون في التجارة. يغشون ويخيفون المارة. وكانوا يبخسون المكيال والميزان. واذا مر اناس عليهم في الطريق قطعوا الطريق. واخذوا المعشار ضريبة. ضريبة يأخذونها على الناس اذا مروا على طريقهم ظلما. وبهنا

128
00:52:56.500 --> 00:53:16.500
وقهرا وهم فرحون بهذا. مستبشرون بانهم ينهبون اموال الناس ويأخذونها ظلما. اما اذا جاء احد يشتري منه فانهم لا يعطونه كل حقه واذا جاءوا يشترون من الناس فانهم يأخذون الحق كاملا واكثر. فجاءهم نبي الله شعيب عليه السلام

129
00:53:16.500 --> 00:53:46.500
فقال لهم يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره يعني هذه الايات وهذه البينات كلها فجاءتكم من الله عز وجل اعبدوا الله. اتقوا الله عز وجل. لم تصنعون كل هذا؟ لم تفعلون هذه الجرائم؟ لم تعبدون شجرة؟ كان عندهم

130
00:53:46.500 --> 00:54:06.500
شجرة اسمها الايكة. يعبدونها من دون الله عز وجل. وليس بعد الشرك وبعد الكفر ذنب. هذا اعظم الذنوب. وهذه اكبر الذنوب والمعاصي. ان الله لا ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ولهذا اول قضية دعا اليها الانبياء والرسل قضية لا اله الا الله. ليكن اول

131
00:54:06.500 --> 00:54:26.500
اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله هي القضية الكبرى. ثم بعد التوحيد وبعد النهي عن الشرك. اخذ ينهاهم عن هذه البيوت وهذه الافعال المحرمة. فقال لهم فاوفوا الكيل والميزان. ولا

132
00:54:26.500 --> 00:54:46.500
ابخس الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها. وكأن الان اعظم جريمة عندهم بعد الشرك عندهم القضايا المالية والتجارية والاقتصادية. وسبحان الله الله عز وجل ذكر لنا بعض الانبياء لم يذكر كل الانبياء هم اربعة وعشرين الف

133
00:54:46.500 --> 00:55:06.500
كما جاء في بعض الروايات ذكر الله عز وجل لنا بعض الانبياء وجعل لكل نبي ميزة. فلوط عليه السلام مثلا ارسل الى قوم بالفواحش والمنكرات الاخلاقية. وشعيب عليه السلام ارسل الى قوم تميزوا بالنهب التجاري والجرائم الاقتصادية

134
00:55:06.500 --> 00:55:26.500
وما اكثرها في هذا الزمن والعياذ بالله فما انتشار الربا الا نوع من هذه الانواع. من انواع الظلم انواع القهر والاستبداد. ليكون المال صورة بين الاغنياء من الناس فقط عند زمرة من الناس وبقية الناس فقراء عالة مساكين يتكففون الناس لا ليس عندهم حتى لقمة العيش

135
00:55:26.500 --> 00:55:46.500
يصبح الناس غني فاحش الغنى. غنيا فاحش الغنى ويصبح البقية. فقراء هكذا الان كثير من القرى. حتى بعض البلاد الاسلامية عياذ بالله انتشرت فيها البيوع المحرمة. فهذا الربا وهذا النجش وهذا الكذب وهذا التدليس. وهذا الميسر وغيرها من انواع البيوع المحرمة. شعيب

136
00:55:46.500 --> 00:56:06.500
عليه السلام ينهاهم اتقوا الله. ثم بعد هذا كله ايضا تقطعون على الناس طريقهم. وتمنعونهم من المرور وتأخذون عليهم الضرائب بمجرد فقط بمجرد مرورهم في اراضيكم ودخولهم الى حدودكم لم تصنعوا لهم شيئا ولم تقدموا لهم اي خدمة فقط بمجرد انهم

137
00:56:06.500 --> 00:56:36.500
مروا ودخلوا الى بلادكم تأخذون عليهم الضرائب ولا تقعدوا بكل اقعدوا بكل صراط توعدون قطع الطريق وتصدون عن سبيل الله ثم قال لهم يعيد مرة اخرى انني اخاف عليكم اذا استمر

138
00:56:36.500 --> 00:57:16.500
على ما هو عليه واستمر الربا والغش بالتجارات وتطفيف الميزان والمكيال. اخاف عليكم ان ينزل عليكم عذاب الله عز وجل ولا تنقص المكيال والميزان اخاف عليكم عذاب يوم ثم قال لهم ارأيتم هذه الاموال لان بعض الناس اذا قيل له اتق الله كف عن الربا ابتعد عن الحرام

139
00:57:16.500 --> 00:57:36.500
لا تغش الناس لا تكذب في البيوع والتجارات. يقول لو فعلت هذا ما جاءني شيء من ربح. ماذا احصل؟ ما ما استطيع ان نعيش لن يبقى لدي من المال الا القليل. هذا القليل ايها الاخ الكريم هو الذي فيه البركة. لان الله عز وجل يقول يمحق الله الربا

140
00:57:36.500 --> 00:57:56.500
ويربي الصدقات الربا وان كان كثيرا يمحقه الرب جل وعلا لا بركة فيه. والحلال وان كان قليلا فالخير والبركة فيه. لهذا قال لهم شعيب بقي الله خير لكم. بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين

141
00:57:56.500 --> 00:58:26.500
فبرز من؟ برز القدماء في زمن شعيب عليه السلام برز اناس عندهم منطق العلماني ان الدين له مكان والتجارة والاقتصاد له مكان اخر. الدين ما يتدخل في البنوك في الشركات في الاقتصاد في الاموال. دينك تريد ان تدخله في هذه الامور. ابتعد

142
00:58:26.500 --> 00:58:46.500
في دينك عن هذا فقط صلي وصم واجلس في المسجد ولا تتحدث عن هذه الامور اقتصادية سياسية اجتماعية ابتعد عنها فقط صلي وصوم فقالوا لشعيب قالوا يا شعيب قالوا يا شعيب اصلاتك تأمرك؟ وصلاتك رمز

143
00:58:46.500 --> 00:59:16.500
الدين يعني دينك. هذا الذي يتمثل بهذه الصلوات وهذه العبادات. تتدخل في هذه الامور ايعبد اباؤنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء دينك يتدخل حتى باموالنا باقتصادنا بتجاراتنا ببنوكنا بهذه الامور لا لا لا

144
00:59:16.500 --> 00:59:46.500
فقط في المسجد. ثم استهزأوا انك الحليم الرشيد. مثل ما يقولون صحيح انك عاقل. صحيح انك تفهم. تقول هذا الكلام كأنهم يريدون ضدها. استهزاء بشعيب عليه السلام. اخذ ينصحهم يذكرهم ويقول لهم انظروا الى الاسلوب الحسن

145
00:59:46.500 --> 01:00:20.000
وانظروا الى الاسلوب اللطيف. قال ربي ورزقني منه رزقا حسنا لان الداعية لان الداعي اذا خالف الناس الى ما يدعوهم اليه اذا نهاهم عن الربا واكل الربا. اذا نهاهم عن الفحش وبدأ يفحش. فان الناس لا يقبلون دعوتهم

146
01:00:20.000 --> 01:00:40.000
وتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم. ولهذا شعيب عليه السلام كان مقتصرا على الحلال. ويقول ارأيتم الرزق الذي عندي؟ صحيح كانه قليل لكنه رزق حسن. اكتفي به ولن اخالفكم الى ما نهاكم عنه. لن افعل الذي تفعلون ان

147
01:00:40.000 --> 01:01:10.000
ما استطعت. ومع هذا فانني لا اعتمد على نفسي. ولا التجأ الى قوتي وحولي وقدرتي. واتباعي. ما كان عنده اتباعي الا الضعاف والفقراء والمساكين توكلت عليه توكلت واليه اني سبحان ربي العظيم. كل الانبياء هذا سلاحهم

148
01:01:10.000 --> 01:01:30.000
وهذه عقيدتهم على الله توكلنا. عليه توكلت اني توكلت على الله. وهذا سوف نأتي الى قصة موسى عليه السلام لما قال قومه مدركون قال كلا ان معي ربي. ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام لما كان في الغار بكى ابو بكر قال ما ظنك باثنين؟ الله

149
01:01:30.000 --> 01:01:50.000
ثالثهما الله ثالثهما. وابراهيم لما القي في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل. كل الانبياء سلاحهم عقيدتهم انه التوكل على الله عز وجل. وما توفيقي الا بالله. عليه توكلت واليه انيب. اصر قومه على هذا الفجور

150
01:01:50.000 --> 01:02:10.000
المنكرات وعلى ظلم الناس وعلى البطش بالفقراء وعلى سلبهم اموالهم وعلى ان يكون هناك طبقة غنية ثرية فاحشة والثراء والناس غيرهم فقراء مساكين. الى متى يظل الحال على هذا؟ فاذا بهن فاذا بشعيب عليه السلام

151
01:02:10.000 --> 01:02:40.000
خوفهم قليلا ربما يرتدعون. قال لهم ليحملنكم عداوتي وبغضي ان يصيبكم العذاب القدير ليست شخصية يا قوم. ليست القضية انا وانتم اما انا واما انتم لا انا بشر انا سوف اموت يوم من الايام. ولكن اذا نزل عذاب الله ماذا تصنعون؟ انتم الان لا تحاربوني انا. انتم تحاربون الله عز وجل

152
01:02:40.000 --> 01:03:10.000
ويا قومي لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم. ان يصيبكم مثل ما وكان الناس يتناقلون اخبار قوم نوح كيف اهلكوا بالطوفان واخبار قوم هود كيف اهلكوا بالريح الباردة العاتية. واخبار قوم صالح كيف اهلكوا بالصيحة. واخبر قوم لوط كيف دمرهم الله وقلب

153
01:03:10.000 --> 01:03:30.000
وكانت قوم لوط قريبة منهم زمنا ومكانا. مديا قريبا من بحيرة لوط. من من من البحر الميت من قرى سدوم وكذلك الزمن ليس بعيد عنهم. فقد يعني ارسل اليهم شعيب بعد زمن قليل من بعثة لوط عليه السلام. فاذا به يذكرهم

154
01:03:30.000 --> 01:04:00.000
اي يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد ثم مع هذا اخذ يفتح لهم باب الرجاء ويرغبهم نعم عذاب الله ينزل لكن لا زالت التوبة مفتوحة. واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه

155
01:04:00.000 --> 01:04:30.000
ارأيتم بلاغة افصح من هذه؟ بين ترغيب وبين الترهيب. بين دعوتهم وبين الانكار عليهم. ما ترك لهم شبهة الا ورد عليها ما ترك لهم منكرا الا وبينه لهم باحسن وافصح الاساليب. وكانوا يأتون الى شعيب كلما ذكرهم قالوا ما ندري ايش تقول. ما نفهم كلامك

156
01:04:30.000 --> 01:04:50.000
وهو بليغ فصيح. ومع هذا يستهزئون عليه. يقولون ما نفهم الذي تقول. هذا الذي تقوله نحن لا لا ما ما نفهم. انت رجل تكلم بلسان اخر بلغة اخرى ما نفقه كثيرا مما

157
01:04:50.000 --> 01:05:20.000
تقول وانا لنراك فينا ضعيفا. يعني مع هذا بدأوا يهددونه. يقولون يا شعيب ترى انت رجل ضعيف. واتباعك ضعاف. فقراء. يعني انتم ما ما تعجزونا. نستطيع ان نقتلك. ان قلت لك انت واتباعك. فيعني اما ان تصمت عن هذه الدعوة والا تعرف ماذا نصنع لك يا شعيب. وبدأ يهددونه يقول لولا رهطك

158
01:05:20.000 --> 01:05:40.000
لولا قبيلتك وكان شعيب عليه السلام بعد لوط الله عز وجل ما اوحى وما بعث نبيا الا وكان في منعة من قومه لان لوط ما كان عنده منعة ما ارسل الله نبيا بعد لوط الا وجعل له منعة في قومه. قالوا يا شعيب لولا قبيلتك لولا اقرباؤك

159
01:05:40.000 --> 01:06:10.000
لولا ارحامك اتعرف ماذا فعلنا بك لحفرنا لك حفرة ورميناك بالحجارة حتى الموت ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك هل قال شعيب عليه السلام الحمد لله؟ ان عندي قبيلة وعندي اقرباء وعندي

160
01:06:10.000 --> 01:06:30.000
يمنعون الناس عني؟ لا. شعيب عليه السلام لا يأبه بقومه. لا يأبه باقربائه. اذا ما كانوا يؤمنون بالله فانه لا يأبه به ابدا فاذا به يرد عليهم يقول سبحان الله الان اخوفكم بالله بعذاب الله تقولون جماعتك؟ تقولون اقربائك؟ تقولون

161
01:06:30.000 --> 01:07:10.000
سبحان الله العظيم. اهددكم بعذاب الله بقوة الله بقدرة الله. وانتم تقولون رهطك. فاذا به يرد عليهم غاضبا. قال يا اعز عليكم  الوتيرة الان ازدادت والحدة اشتدت. والناس الان يغلون ماذا يفعل هذا الرجل؟ انه يفسد الناس علينا. انه يثور

162
01:07:10.000 --> 01:07:30.000
علينا الضعفاء المساكين الفقراء كانه يثيرهم علينا كانه يقلب الامور علينا ماذا يفعل هذا الرجل؟ ليس هناك حل الا الا ان نطرده اسلوب الطرد. اسلوب الابعاد. هذا قديم ليس حديث. يظن بعض الناس اليوم سهل انه يطرد الدعاة. لا مهما طردتهم فانه

163
01:07:30.000 --> 01:07:50.000
هم يذهبون في ارض الله يدعون الى الله عز وجل. الداعية لا يستطيع عليهم بشر في الارض ابدا. ان قتلوه فهو يريد الشهادة. وان سجنوه يختلف في بينه وبين الله وان طردوه يتجول في الارض يدعو الى الله ويجاهد في سبيل الله. قال الملأ الذين استكبروا من قومه

164
01:07:50.000 --> 01:08:10.000
لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او شرط واحد او في ملتنا سبحان الله. يقول اما ان ترجعوا الى ديننا الى الشرك الى الضلال. والا نطردكم من القرية. مساكين مجانين ما يفهمون

165
01:08:10.000 --> 01:08:40.000
ما غاية شعيب عليه السلام واتباعه؟ قال ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها. وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا. علق الامر والثبات على الله عز وجل. الله اكبر

166
01:08:40.000 --> 01:09:00.000
والله ان سير الانبياء كل جملة وكل كلمة فيها دروس وعبر فيها مواعظ وذكرى. يقول لن نرجع الى دينكم ثم قال الا يشاء الله الامر كله معلق بمشيئة الله. يقلب القلوب حيث يشاء. وسع ربنا كل شيء علما. على الله توكلنا

167
01:09:00.000 --> 01:09:20.000
ثم بدأ يدعو عليهم. ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق. الفتح العذاب ينزل عليهم النصر للمؤمنين اتنين وانت خير الفاتحين. الان شعيب عليه السلام قال اعملوا على مكانتكم. اني عامل. كل واحد يعمل وانا

168
01:09:20.000 --> 01:09:50.000
العاقبة لمن؟ واخذوا يتجولون بين الناس يحرضون ويثيرون الضعفاء المساكين. يقولون لهم اذا اتبعتم شعيب سوف نفعل لكم ونفعل يهددونهم وينذرونهم ويخوفونهم من الاغنياء الكبراء القادة علية القوم يأتون الى الضعفاء اتباع شعيب اتباع الانبياء. يقولون لهم اذا اتبعتم شعيب سوف نفعل لكم ونفعل. وقال الملأ الذين كفروا منهم

169
01:09:50.000 --> 01:10:20.000
لان اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاذا بشعيب يدعو عليهم قالوا له اذا زعمت ان هناك عذاب انزل علينا العذاب الان. نريد ان نرى عذاب الله. انت ساحر او مسحور وانت بشر مثلنا. وانت كاذب. اين عذاب الله الذي تزعم؟ اسقطه علينا الان. انا

170
01:10:20.000 --> 01:11:10.000
مثلنا. فاسقط علينا كسفا فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين فدعا عليهم ربنا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين. فاصابهم حر شديد حر. حر شديد وقهر فاذا بهم يرون سحابة من بعيد خارج المدينة. قالوا نذهب الى هذه السحابة لنرى الظل تحتها نتمتع بالظل

171
01:11:10.000 --> 01:11:30.000
فتجمع القوم كلهم فقط الكفار. وبقى المؤمنون في المدينة. تجمعوا تحت ظل هذه السحابة. فلما تجمعوا كلهم تحتها يرجون البعد عن الحر. يرجون النجاة من الحر الشديد. فلما نزلوا تحت السحابة فاذا بالسحابة ترميهم بشار

172
01:11:30.000 --> 01:12:00.000
واذا الارض من تحتهم ترجف. واذا بهم يسمعون صيحة ازهقت ارواحهم كلها واسكتت حركاتهم فاخذهم عذاب يوم الظلة. انه كان عذاب يوم عظيم شرارة ونار ينزل من تلك الظلة. والارض ترجف من تحتهم. فاخذتهم الرجفة

173
01:12:00.000 --> 01:12:30.000
فاصبحوا في دارهم جاثمين. ثم سمعوا صيحة ازهقت ارواحهم جميعا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين لم يبقى في دارهم احد من الذين كفروا الا واخذته الصيحة. ونجى الله عز وجل شعيبا والذين امنوا

174
01:12:30.000 --> 01:13:00.000
فجاء اليهم ينظر الى جثثهم. ينظر الى القتلى ينظر الى الاموات. ينظر الى الجيف. فاذا به يتولى عنهم يكلمهم وهم اموات ويسمعون قد ابلغتكم رسالات ربي لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم

175
01:13:00.000 --> 01:13:30.000
كيف اسى على قوم كافرين لم احزن ولم اتضايق واهتم واغتم لقوم كافرين قطع الله دامرهم. نبي الله اسماعيل كان في الحجاز في مكة مكث مدة من الزمان ثم ثم توفي فيها وكان يخدم ويقوم على رعاية بيت الله الحرام. يطهر البيت للطائفين والقائمين والركع السجود

176
01:13:30.000 --> 01:13:50.000
ابراهيم عليه السلام جعل الله عز وجل في ذريته النبوة. فما كان لوط ولا شعيب ولا اسماعيل ولا اسحاق. الا من ذرية ابراهيم. فاسماعيل واسحاق من إبراهيم عليه السلام؟ اسحاق ولد له يعقوب عليه السلام. وصار من ذرية اسحاق كل انبياء بني اسرائيل. من ذرية اسحاق

177
01:13:50.000 --> 01:14:10.000
اما اسماعيل فلم يأته من ذريته الا نبي واحد. وهو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. هو خير الانبياء والرسل وصف الله عز وجل اسماعيل فقال واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادقا

178
01:14:10.000 --> 01:14:40.000
وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه وكان يتعلم الرمي بالنبال ويستعد للجهاد دوما. ويقال انه اول من روض الخيل وركبها في سبيل الله عز وجل اسماعيل ابو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام من ذريته خرج محمد عليه الصلاة والسلام توفي في مكة

179
01:14:40.000 --> 01:15:00.000
دفن مع امه هاجر في الحجر. اما اسحاق عليه السلام فكان في فلسطين. لما توفي ابوه ابراهيم عليه السلام دفن في فلسطين ثم اسحاق عليه السلام كبر وولد له يعقوب عليه السلام والعيص او العيص الذي

180
01:15:00.000 --> 01:15:41.150
من ذريتي اتى الروم كما يسمون الرومان. اما اسحاق قال الله عز وجل فيه وبشرناه باسحاق وبشر الله ابراهيم وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلى  قصة هود وصالح عليهما الصلاة والسلام. هود عليه السلام ارسل في قوم عاد. وهو من ذرية سام ابن نوح

181
01:15:41.150 --> 01:16:01.150
عليهم السلام. واول من عبد الاصنام بعد الطوفان هم قوم عاد. يسكنون في جنوب الجزيرة العربية. وهؤلاء اعطاهم الله عز وجل قوة وكانوا يبنون خياما عالية ذات عماد عظيمة. ويبنون على الجبال قصور ومصانع. وعلى الارض

182
01:16:01.150 --> 01:16:21.150
واعطوا قوة بان كانوا يبطشون بمن حولهم من الامم واذا بطحتم بطشتم جبارين. جاء اليهم هود عليه يدعوهم الى عبادة الله جل وعلا وحده. فقال الله جل وعلا والى عاد اخاهم هودا

183
01:16:21.150 --> 01:16:41.150
قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقون كل الانبياء كل الرسل كانت دعوتهم في البداية توحيد الله عز وجل وعبادة الله جل وعلا. وهم جاءوا بعد قوم نوح لان الله عز وجل يقول

184
01:16:41.150 --> 01:17:11.150
واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح. وزادكم في الخلق بسطة. وكان هؤلاء الناس كما قال العلماء عنهم بانهم جفاح. كافرين عتاه متمردين يعبدون غير الله عز وجل. فردوا على من؟ على هود عليه السلام بكل قبح وبكل سفاهة. يقولون اليهود عليه السلام

185
01:17:11.150 --> 01:17:31.150
قال الملأ الذين كفروا من قومه. ودائما يمر بنا في القرآن ان اعداء الرسل واعداء الانبياء واعداء الدعاة الى الله عز وجل هم الملأ. الذين يملأون واجهة الناس وفي المقدمة وهم كبراء القوم وهم علية القوم. دائما

186
01:17:31.150 --> 01:17:51.150
وغالبا هم اعداء الرسل واعداء الانبياء واعداء الدعاة الى الله عز وجل. انظر كيف يخاطبون نبي الله عز وجل؟ قال الملأ الذين كفروا قومه انا لنراك في سفاهة. يقول انت سفيه يخاطبون من نبي الله عز وجل

187
01:17:51.150 --> 01:18:21.150
انت سفيه وكذاب. كيف رد هود عليه السلام؟ هل رد عليهم باسلوبهم هل قابل السفاهة بسفاهة مثلها؟ كلا وحاشاه. فانه نبي مبعوث من عند الله عز وجل ماذا قال لهم؟ قال يا قوم اولا يناديهم يا قوم انتم قومي انتم اقربائي انتم بنو

188
01:18:21.150 --> 01:19:01.150
قال من رب العالمين. ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين هل رأيتم اسلوبا اعظم من هذا الاسلوب؟ هل رأيتم ردا افضل من هذا افضل منه؟ يرد عليهم يقول يا قوم تقولون انا سفيه لا ليس بسفاهة. انا رسول من عند الله عز وجل ارسلني الرب جل وعلا اليكم ابلغكم رسالاته. وانا لكم ناصح

189
01:19:01.150 --> 01:19:21.150
مخلص لكم. محب لكم. امين. وانا لا اريد منكم شيئا. لا اريد منكم مالا. ولا اريد منكم جاها. ولا اريد منكم كنزا ولا اريد سلطة يا قومي لا اسألكم عليه اجرا. ان اجري الا على الذي

190
01:19:21.150 --> 01:19:51.150
افلا تعقلون جاءوا الان يستهزئون به ويتهمونه بالجنون ويتهمون هود عليه السلام يقولون ارأيت هذه الالهة التي تسبها؟ وتتكلم عليها يهود وتنتقصها يهود فما اصابتك بالجنون وربما انت الان مجنون بسبب شتمك وعيبك لهذه الالهة. انظروا ماذا يقولون له

191
01:19:51.150 --> 01:20:11.150
قولوا الا اعتراك بعض الهتنا بسوء يقولون ما جئتنا ببينة ما عندك اي دليل اعندك اي معجزة؟ وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك انت تأمرنا ونغير ديننا لاجلك انت؟ انت انت بشر مثلك مثلنا وما نحن

192
01:20:11.150 --> 01:20:31.150
بمؤمنين لكن نقول شيئا واحدا. انت قد جننت واصابتك الالهة بالسوء. انظروا كيف يسبونه ويشتمونه ويتكلمون عليه. ينصحهم هود عليه السلام. يقول رأيتم هذه النعم التي اعطاكم الله عز وجل اياها

193
01:20:31.150 --> 01:20:51.150
اطلبها منكم. لا تقولوا انكم الان اقوى امة على وجه الارض. انكم الان اعتى الامم واقوى الامم. هذا الجبروت الذي تملكونه والقوة والبطش بالامم سوف يزول كل هذا. هذه سنة الله عز وجل بالخلق. الامم ترقى حتى تكون قوية فان كفرت وظلمت

194
01:20:51.150 --> 01:21:11.150
كسرها الرب جل وعلا. اياكم ان تنغروا بقوتكم بل اشكروا الله عز وجل على هذه النعم. اتبنون بكل ريع اية كانوا يبنون على الجبال بيوت وقصور. ويبنون عليها بعض المباني عبث

195
01:21:11.150 --> 01:21:31.150
لا لاجل السكن ولا لاجل انهم يحتاجون اليه هكذا. يبنون على كل مرتفع بعض البيوت وبعض القصور عبث. فقط يعبثون بالنعم ويتكبروا على الخلق ويبطشون بالامم. بل يبنون المصانع. المصانع مصارف المياه ومجاري المياه يبنونها. بل القصور يبنونها اتبنون

196
01:21:31.150 --> 01:22:01.150
بكل ريع اية اية تعبث وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا كانوا يتجولون في الامم فانهم يبطشون بها لانها اقوى دولة. واقوى امة واقوى الناس فاذا تجولوا على الامم اخذوا حقوقهم. وسلبوهم اموالهم وبطشوا بهم. سفكوا ما سفكوا من الدماء وقتلوا

197
01:22:01.150 --> 01:22:21.150
قتلوا من قتلوا واخذوا من الاموال ما يشاؤون. الامم والقرى كلها تخاف من قوم عاد. واذا بطشتم بطشتم هم جبارين. فاتقوا الله واطيعوه. وكانوا يأتون الى هود عليه السلام. يقول

198
01:22:21.150 --> 01:22:51.150
انظر الينا تظن ان الهك قادر علينا؟ من اشد منا قوة؟ من اقوى امة من الامم في الارض اليوم؟ نحن اقوى امة لا دينك ولا الهك يقدر علينا وقالوا من اشد منا قوة؟ اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم

199
01:22:51.150 --> 01:23:21.150
وكانوا باياتنا يجحدون. نعم قوم اعطاهم الله عز وجل من اسباب الدنيا ما اعطاهم من قوة البناء ومن البطش بالامم. ومن الاموال ومن النعم. ومع هذا كفروا. واستكبر اراد هود عليه السلام ان يبين لهم ضعفهم. فتحداهم. قال ارأيتم ايها الناس؟ انا واحد بينكم ما امن مع هود الا القليل

200
01:23:21.150 --> 01:23:41.150
قال انا واحد بينكم. لا املك شيئا من سلاح. لا املك شيئا من قوة. ولكن اتحداكم جميعا ان تقضوا علي. تجمعوا كلكم علي انا لوحدي فقط. ثم كيدوني انزل علي ما تريدون. من البطش من العذاب اقتلوني جميعا

201
01:23:41.150 --> 01:24:01.150
افعلوا ما تفعلون. هل تستطيعون؟ اي سلاح يملكه هود عليه السلام هو يتحدى امة جبارة. امة بطشت بالامم. رجل واحد ضعيف لا يملك سلاحا يتحداهم جميعا. انه يملك اعظم سلاح. اي سلاح يملكه هود؟ انه التوكل

202
01:24:01.150 --> 01:24:51.150
على الله عز وجل. واشهدوا  كيدوني جميعا. فكيدوني جميعا ثم لا تنظروا كلكم كيدوني لا تأخروني لا تنتظرون اجمعوا علي قوتكم وجيوشكم واسلحتكم فاقضوا علي مرة واحدة ولا تنظروا لا تؤخروني الان. الان الان كيدوني. يتحداهم هود تعرف اي سلاح يملكه هود

203
01:24:51.150 --> 01:25:21.150
توكلت على الله لجأت الى الله عز وجل لنرى اي قوة اعظم توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصر ان ربي على صراط مستقيم فاذا بهم يأتون الى هود

204
01:25:21.150 --> 01:25:41.150
ولم يقدروا عليه. ولم يستطيعوا ان يفعلوا به شيئا. فقالوا له يهود تزعم ان لك رب؟ وسوف ينزل العذاب بنا ان كفرنا واشركنا انزل علينا العذاب الان. نريد ان نرى عذاب ربنا يستهزئون. يسخرون من هود عليه السلام. يتحدون هود

205
01:25:41.150 --> 01:26:11.150
يستعجلون العذاب. اجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد فاتنا بما تعدنا ائتنا انزل علينا العذاب فاتنا بما تعدنا ان كنت كم من الناس اليوم لما يفجر ويأتي بالمنكرات كم من الامم اليوم لما تسرف بالذنوب

206
01:26:11.150 --> 01:26:31.150
والمعاصي تقول اين عذاب الله الذي تزعمون؟ اين جند الله الذين تتحدون بهم؟ ما حصل لنا شيء نحن عشرات السنين على هذه الحال فهي الامم تفعل وتفعل اين عذاب الله الذي تزعمون؟ نفس المنطق ما تغير الناس هم

207
01:26:31.150 --> 01:26:51.150
الناس والفكر هو الفكر. وحرب الله وحرب الله عز وجل. هذه سنن الله عز وجل لا تتبدل. فاذا بهود عليه السلام يرفع يده يدعو ربه جل وعلا عليهم. قال رب انصرني

208
01:26:51.150 --> 01:27:21.150
فقال الله لهد اصبر يا هود اصبر. انما هي ايام انما هي شهور انما هي سنوات لكن الامر قليل. الا ان نصر الله الله قريب عما قليل ليصبحن نادمين. لا تستعجل الصبر. لا تستعجل النصر اصبر. وانتظر فان عذاب الله عز وجل

209
01:27:21.150 --> 01:27:41.150
قادم لا محالة. نعم انت لا تملك شيئا. انتم القليلون الضعفاء وهم الكثرة المستكبرون في الارض ولكنها سنة من سنن الله عز وجل. لا محالة قادمة. سنة الله قول الله عز وجل واذا اردنا انه

210
01:27:41.150 --> 01:28:01.150
كقرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها. فحق عليها القول فدمرناها تدميرا. بدأ العذاب بهم بقحط. استمر القحط جفت السماء والارض ثلاث سنين. لينزل عليهم المطر وهم يعتمدون على الزراعة. وهم يعتمدون على الطعام

211
01:28:01.150 --> 01:28:21.150
هذه حياتهم ماشية وطعام يزرع والمطر قد توقف ثلاث سنين. فارسلوا سبعين رجلا يستسقي لهم. يطلبون هنا من الهتهم المطر فيستسقون ويستسقون. فاذا به هذا الرجل الذي كان موكل على السبعين يرى سحبا في السماء

212
01:28:21.150 --> 01:28:41.150
حمراء وبيضاء وسوداء. فسأل هذا الرجل اي سحابة تريد؟ البيضاء ام الحمراء؟ ام السوداء قال بل اريد السوداء فانها اكثر مطرا. فقيل له لك ذلك لك ذلك. فرجعوا الى قومهم فرحين

213
01:28:41.150 --> 01:29:11.150
مستبشرين والسحاب الاسود يمشي معهم. ويسير معهم حتى رجعوا الى قومهم. وهم فرحون استبشرون ينتظرون المطر يأتيهم من السماء قالوا انظروا لكرامتنا عند ربنا لكرامتنا عند الهتنا ما ان ان المطر الا وجاءني السحاب الاسود. السحاب الذي سوف يسقينا. السحاب الذي سوف يمطرنا. وكانت هناك امرأة كانها علمت

214
01:29:11.150 --> 01:29:41.150
بالخبر كأنها احست ان هذا السحاب نذير شؤم فصاحت وبكت واختبأت في بيتها فلما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا قالوا هذا مطر سوف يأتي الينا لكرامتنا على الله عز وجل سوف

215
01:29:41.150 --> 01:30:01.150
فيرزقنا الله عز وجل المطر. وكان هود عليه السلام نصحهم. واكثر من نصيحتهم. وهم يقولون ان هو الا رجل افترى على الله كذبا. وما نحن له بمؤمنين. وكانوا يقولون لبعضهم البعض لئن اضعتم بشرا مثلكم. انكم اذا لخاسرون. اي

216
01:30:01.150 --> 01:30:21.150
انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون. هيهات هيهات لما توعدون. ان هي الا حياة الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين هذا منطق كثير من الناس اليوم. حياة دنيا نعيشها. نتمتع دعك من الموت

217
01:30:21.150 --> 01:30:41.150
من القبر دعك من القيامة دعك من الجنة والنار لنعش حياتنا. ولنعش يومنا ونتمتع بما نملك. اما غد فلا تسأل عن هذا اليوم فلما رأوا الغيم مستقبل اوديتهم فرحوا واستبشروا وتراقصوا واخذوا يغنون ينتظرون المطر ينزل عليهم

218
01:30:41.150 --> 01:31:11.150
بل هو ما استعجلتم به. ريح رأوا الرياح تشتد والرياح الباردة تأتي عليهم. ما الخبر الذي يجري؟ الغيب ليس فيه مطر. والرياح شديدة. وقد صارت ايه ده اختبأ الناس في بيوتهم اشعلوا النيران لكن البرد شديد. سمعوا بالناس يقتلون. ما ان خرج احد من بيته الا والريح

219
01:31:11.150 --> 01:31:51.150
احمله الى السماء فتسقطه على الارض فينفصل رأسه عن جسده. ريح فيها عذاب تدمر كل شيء كذلك نجزي القوم المجرمين ريح شديدة باردة باردة حتى ان المرأة المرأة العجوز تجلس في بيتها ما تخرج من خوفها من شدة

220
01:31:51.150 --> 01:32:11.150
الريح. ريح كانت تهدم البيوت على رؤوس اهلها. وتقلعهم من الارض ترفعهم الى السماء. فتشتخ بهم الارض فينفصل الرأس عن جسد كأنهم اعجاز ونخل خاوية حتى ان العجوز تجلس في بيتها وتشعل النار فتجلس عند النار تتدفأ وتموت من شدة البرد

221
01:32:11.150 --> 01:33:01.150
بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال عذاب سبع ليال وثمانية ايام  خاوية فهل ترى لهم من باقية تمر على الناس؟ هل ترى احدا منهم؟ نجى الله عز عز وجل هودا والذين امنوا معه. اما البقية تمر عليهم لا ترى فيهم احدا

222
01:33:01.150 --> 01:33:31.150
في عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيد الا جعلته كالرمين. لم صنع الله عز وجل به هذا كانوا يقولون من اشد منا قوة؟ اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة. بطش

223
01:33:31.150 --> 01:33:51.150
الناس بطشوا بالامم. كان الناس يقولون هذه امة لا تقهر. هذه بلد اعظم البلاد واقوى الناس امة لا تقهر. انظروا ماذا فعل الله عز وجل بهم؟ سنة الله. في الذين خلوا من قبل كل من

224
01:33:51.150 --> 01:34:31.150
الرسل كل من عاد اولياء الله كل من تكبر في الارض وبطش بالناس. انظروا ماذا فعل الله بهم كذبت سعاد فكيف كان عذابي ونذر في يوم نحس مستمر اعجاز نقل من قعر فكيف كان عذابي

225
01:34:31.150 --> 01:34:51.150
اياك. اياك ان تيأس من نصر الله عز وجل. اياك. اياك ان تظن ان الامر بعيد. لا يا اخي الكريم اختي الفاضلة ان الله عز وجل ربما يستدرج الناس ويؤخرهم ويملي للظالم لكن اذا اخذه لم يفلته الرب جل وعلا

226
01:34:51.150 --> 01:35:21.150
عذبهم الله بالريح الباردة الشديدة الحسوم المتتابعة وكذلك بصيحة. فاخذتهم فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا رأى ريحا او غيبا بالسماء اصفر لونه يدخل

227
01:35:21.150 --> 01:35:41.150
ويخرج يعني تسأله عائشة لم هذا يا رسول الله؟ فيقول يا عائشة لعله كما قال قوم معاذ فلما فرأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا. بل هو ما استعجلتم به. ريح فيها عذاب اليم

228
01:35:41.150 --> 01:36:01.150
تقول عائشة فاذا نزل المطر سري عن النبي عليه الصلاة والسلام نعم كان يخاف على هذه الامة خوفا شديدا بل من الايام دخل على احدى زوجاته يقول لها ويل ويل للعرب من شر قد اقترب. ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم

229
01:36:01.150 --> 01:36:21.150
يأجوج ومأجوج قدرها كذا. اهلك الله عز وجل قوم عاد فهل ترى لهم من باقية؟ ثم بقي المؤمنون فترة من الزمان وانتشر الشرك في الارض مرة اخرى. وها هم قوم يسكنون الحجر. بعد قوم عاد

230
01:36:21.150 --> 01:36:41.150
هؤلاء قوم من العرب العاربة يسكنون الحجر منطقة بين الحجاز وتبوك شمال غرب الجزيرة العربية الان ثم مدائن صالح. هذه المدائن وهذه المنطقة لا زالت الان موجودة. ولا زال الذي يمر عليها يرى مساكنهم واماكنهم

231
01:36:41.150 --> 01:37:01.150
وما كانوا يصنعون في الجبال وينحتون. ارسل الله عز وجل اليهم نبي من انبيائه صالح. صالح عليه السلام نبي عربي يرجع الى ارم ابن نوح عليه السلام. وهؤلاء الناس تكبروا في الارض. بعد ان نحتوا الجبال واتخذوا

232
01:37:01.150 --> 01:37:21.150
جبال قصورا وبيوتا اشرك بالله عز وجل. لم يشكروا نعمة الله عز وجل. اعطاهم الله عز وجل النعم ومع هذا تكبروا الارض واستكبروا ولم يتوبوا الى الله عز وجل ولم يرجعوا اليه. فقال لهم صالح عليه السلام

233
01:37:21.150 --> 01:37:51.150
يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. ما لكم من اله غيره. اعبدوا الله عز وجل. واستغفروا فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب. وها هو صالح عليه السلام يذكرهم بنعم الله عز وجل عليهم. تظنون ايها

234
01:37:51.150 --> 01:38:21.150
ان هذه النعم دائمة. اتظنون انكم خالدون في هذه الارض؟ تأتيكم النعم من بطن الارض ومن السماء واتظنون انكم خالدون بهذه الاموال؟ وهذا النعيم اتتركون فيما هنا امنين في جنات

235
01:38:21.150 --> 01:39:01.150
وزروع ونخل طلعها هضير. يذكرهم بالنعم وتنحتون من الجبال فاتقوا فاتقوا الله واطيعوا ويذكرهم بالاستغفار وبترك الاصنام والمعبودات. ولكن مع هذا تجبروا صوا وعتوا فاذا بهم يأتون الى صالح عليه السلام يقولون له يا صالح

236
01:39:01.150 --> 01:39:21.150
تعال يا صالح. تعال قد كنت فينا قبل هذا رجل نظن فيك الخير. نظن انك سوف تكون من كبراء من قادتنا من كبراء الناس من عقلائهم. الان تقول هذا الكلام. الان تأتينا بدين جديد ما سمعنا به

237
01:39:21.150 --> 01:39:41.150
ولا بابائنا ما ذكروا لنا هذا الدين من اين جئت به يا صالح؟ انت الرجل العاقل انت الرجل الفاهم انت الرجل الذي كنا نظن بك تقول هذا الكلام انظروا كيف يسولون له؟ قالوا يا صالح يا صالح قد كنت فينا

238
01:39:41.150 --> 01:40:11.150
ثم انظروا ماذا يقولون له اخاؤنا وانا لفي شك مما تدعونا اليه مريب. نحن نشك بكلامك ما الدليل على ان كلامك صحيح؟ كلام جديد لا سمعنا به ولا سمع اباؤنا به وانت الرجل العاقل وانت الرجل الفهم الان

239
01:40:11.150 --> 01:40:31.150
تقول هذا الكلام انظر كيف رد عليهم بلين. رد عليهم بلطف. رد عليهم وهو يشفق عليهم عليه السلام. يريد منهم ان يهتدوا قال يا قوم يا قوم ارأيتم ان كنت على بينة

240
01:40:31.700 --> 01:41:01.700
ارأيتم ان كنتم على بينة من ربي واتاني واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته. فما تزيدونني غير تخسيم يا قوم الا تظنون لو كنت على بينة لو كنت على حق لو كنت انا الصادق في كلامي ماذا سوف تفعلون؟ من ينصرني من

241
01:41:01.700 --> 01:41:31.700
والله ان عصيته من ينصرني انا من ينصركم انتم؟ افترضوا انني على حق. افترضوا انني جئت بالدين الصحيح. ماذا تفعلون تواجهون ربكم جل وعلا ردوا عليه فقالوا انما انما انت رجل مسحور. نقول لك هكذا. تقول لنا هذا. انت رجل مسحور. واستكبر قومه. وتجبروا

242
01:41:31.700 --> 01:41:51.700
وجاء الى المستضعفين يصدونهم عن دين الله عز وجل. وعن اتباع صالح عليه السلام. ولكنهم صابرون. ولكنهم ثابتون على دينهم قال الملأ الذين استكبروا من قومه الذين استضعفوا لمن امن منهم انظروا للخطاب الان الملأ الكبار القادح

243
01:41:51.700 --> 01:42:11.700
اتوا الى اتباع صالح وهم ضعفاء المساكين الفقراء قالوا لهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ما دليلكم؟ انتم تصدقون ان صالح ارسله الله عز وجل؟ فرد الضعفاء المؤمنون قالوا انا

244
01:42:11.700 --> 01:42:41.700
نعم نحن بكل ثقة نؤمن بصالح وبالذي ارسل به. فرد الملأ المستكبرون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون. جاء صالح عليه السلام يدعوهم في نواديهم. فقالوا يا صالح تريد منا ان نؤمن لك؟ قال نعم. لا اريد منكم الا الايمان بالله عز وجل. قالوا نؤمن لكن بشرط

245
01:42:41.700 --> 01:43:01.700
اعطوه العهود والمواثيق انه اذا فعل لهم هذا الشرط يؤمنون به. قال ماذا تريدون؟ قال ورأيت هذه الصخرة وكانوا ينحتون الجبال بيوتا اعطاهم الله عز وجل قوة داخل الجبال نحتوا البيوت. نحتوا القصور ومن مر على مدائن صالح

246
01:43:01.700 --> 01:43:22.700
لا يمر الانسان لكن ان مر عليها فليبكي او يتباكى حتى لا تنزل عليه اللعنة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام يرى انهم قد نحتوا الجبال بيوت وقصور داخل الجبال. واتخذوا سهول قصور وبنوا البيوت العظيمة. قال ورأيت هذه الصخرة لا يفهمون الا بالصخر. كما قال الله جابوا

247
01:43:22.700 --> 01:43:42.700
صخرة بالوعد يعني كانوا يقطعون الصخر بالواد. فقال قالوا له رأيت الى هذه الصخرة؟ اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة متى تقولون يا ناس؟ يا قوم ناقة من صحراء؟ قالوا نعم. اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة. ولونها كذا. صفتها كذا

248
01:43:42.700 --> 01:44:02.700
شكلها كذا عمرها كذا. بل في بطنها جنين. نريد ناقة في بطنها جنين في الشهر العاشر. عاشوراء. والا لن نؤمن من قال يا قوم رأيتم ان فعلت هذا اتؤمنون؟ قالوا نعم نؤمن بك وبدينك يا صالح. عهود ومواثيق. قالوا له

249
01:44:02.700 --> 01:44:32.700
تأتي باية ان كنت من الصادقين. فذهب صالح عليه السلام يصلي ويدعو ربه جل وعلا اللهم اللهم يدعو ربه وتضرع اليه ويتوسل اليه. فجأة والناس ينظرون والملأ مجتمعون. والناس يترقبون ما الذي سوف يحصل؟ تحدوا نبي الله صالح الان. من الان الصادق؟ هؤلاء الناس؟ ام هذا الرجل الذي يقول انه نبي

250
01:44:32.700 --> 01:44:52.700
فجأة فاذا صخرة عظيمة في الجبل تتكسر. تتشقق والناس يندهشون. والناس ينظرون ما الذي حدث؟ ما الذي جرى واذا الصخرة تنفلق. واذا من وسط الصخرة تخرج ناقة عظيمة. ناقة كما وصفوها

251
01:44:52.700 --> 01:45:12.700
باللون الذي وصفوه والعمر الذي وصفوه. وفي بطنها جنين خرجت ناقة ما اعظمها. قال يا قوم هذه ناقة هذه ناقة لكن ليست كاي ناقة هذه ناقة الله عز وجل هذه

252
01:45:12.700 --> 01:45:42.700
في ناقة الله لكم اية فذرواها تأكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم. يا قوم هذه ناقة التي طلبتموها هذه الاية البينة التي اردتموها اتينا ثمود الناقة مبصرة رأوها باعينهم

253
01:45:42.700 --> 01:46:02.700
منهم من امن منهم من اصر على كفره. وعناده ونقضوا العهد والميثاق. واستكبروا على شرع الله. قالوا هذا سحر انت سحرتنا والناقة مبصرة. الناس يرونها واختبرهم نبي الله. قال لهم هذه الناقة سوف تشرب من مائكم يوما كاملا

254
01:46:02.700 --> 01:46:22.700
لا تقتربوا من الماء في ذلك اليوم الذي تشرب منه. فقط تشربون من لبنها انتم. في اليوم الثاني هي لا تشرب. انتم تشربون من الماء الماء لكم يوم ولها يوم. وفي اليوم الذي لا تشربون فيه من الماء تشربون من لبنها. هذه ناقة

255
01:46:22.700 --> 01:46:42.700
اه لها شرب ولكم شرب يوم جعل الله عز وجل الناقة اختبار لقوم صالح اختبار لثمود هل يصبرون على طاعة الله؟ هل يصدقون نبي الله؟ هل يؤمنون بهذه الاية ام لا

256
01:46:42.700 --> 01:47:12.700
انا مرسل الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر. ونبئهم ان كل شرب محتضر اصطبر. لم يقل اصبر قال اصطبر يعني الصبر طويل اصبر عليهم. فانهم لن يصبروا ولن يتحملوا هذه الاية. ولنصبروا على طاعة الله عز وجل. فان بعض الناس والعياذ بالله قد يتحدث

257
01:47:12.700 --> 01:47:32.700
ويطلب المعجزات. فاذا رأى الاية لا يؤمن. وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها. بعض الناس لو رأى اه عباد الله المجاهدين. يقاتلون في سبيل الله قلة مستضعفون. ينصرهم الرب جل وعلا بالمعجزات والايات. لو يرى هذا ومع هذا لا يؤمن

258
01:47:32.700 --> 01:47:52.700
يرى ايات الله عز وجل الكونية. وايات الله عز وجل الشرعية. ومع هذا طمس الله على قلبه لا يؤمن ولا يتقي الله عز وجل ولا يرجع مرت الايام والمستكبرون قد ملئوا حقدا وغيظا على نبي الله صالح عليه السلام. يختبرنا

259
01:47:52.700 --> 01:48:12.700
بناقح ناقح لا نستطيع عليها وكانت هناك امرأة تسمى صدوق. هذه المرأة كافرة فاجرة زوجها اسلم فتركها. اسلم وامن بصالح عليه السلام فتركها هجرها. فحقدت على من؟ على نبي الله صالح. فنادت ابن عمها

260
01:48:12.700 --> 01:48:32.700
تم مصرع قالت له اعطيك ما تشاء مني بشرط ان تقتل هذه الناقة. وجاءت امرأة اخرى عجوز تسمى ازا عرضت وكانت تملك اربع بنات من اجمل البنات النساء الفتيات فعرضت بناتها الاربع على من يقتل هذه الناقة كيد النساء

261
01:48:32.700 --> 01:48:52.700
فجاء رجل اسمه قدار ابن سالف. تجمع مع مصرع وندبوا سبعة من الرجال فصاروا تسعة. يريدون قتل من؟ قتل ما هذا قتل الناقة. اية الله التي قال الله عز وجل على لسان صالح. هذه ناقة الله لكم اية فذروها تأكل في ارض الله

262
01:48:52.700 --> 01:49:12.700
ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم. ومع هذا لم يأبهوا بهذا تجمعت تسعة. والناس يعلمون ان هؤلاء التسعة سوف يفعلون هذا الفعل العظيم. وهذه الجريمة الكبرى. فتجمعوا على الناقة وكانت تركب الجبال. تجلس عند الجبال هذه الناقة

263
01:49:12.700 --> 01:49:32.700
وقد ولدت جنينها ناقة الله مع جنينها كانت تمكث كانت الجبال تنزل تشرب من الماء ثم ترقى الجبل وكانت عظيمة في مظهرها فتجمع عليها القوم التسعة. فرموها بسهم فاصيبت. فهربت وهرعت وفرت

264
01:49:32.700 --> 01:50:02.700
فجاءها قدار فقبض عليها. فشد عليها بالسيف فسقطت وعقرها فرغت رغاء عظيما سمعه كل من حولها رغت رغاء تحذر ولدها تحذر فصيلها تحذر جنينها فهرب جنينها الى رأس الجبل اما قدار فشد عليها بالسيف ثم نحرها. فنادوا صاحبهم فنادوا صاحبهم

265
01:50:02.700 --> 01:50:22.700
فتعاطى فاعقر. ثم ركبوا خلف من؟ خلف جنينها. وهو يهرب يهرب الى رأس الجبل فقبضوا عليه. فحزوا رأسه وطعنوه وقتلوا الناس لما سمعوا بالخبر جاءوا يهرعون الى من؟ الى الناقة ينظرون اليها ينزف الدم منها

266
01:50:22.700 --> 01:50:52.700
يقال انهم قطعوها واخذوا يأكلون منها. يضحكون ويمرحون ويفرحون هذه التي يسميها صالح اية الله وذبحناها ونحرناها فلم يحصل لنا شيء. يتضاحكون ويتسامرون. فسمع صالح بالخبر. فجاءهم مسرعا فرآها صالح عليه السلام. فدمعت عيناه يا قوم ماذا صنعتم؟ قتلتم ناقة الله

267
01:50:52.700 --> 01:51:22.700
يا قوم ماذا فعلتم؟ لما تجرأتم على اية الله؟ لم صنعتم هذا؟ خاف صالح عليه السلام على قومه؟ واذا بهم يتحدون فعقر قالوا يا صالح يا صالح ائتنا بما تعدنا. يلا خلنا نشوف العذاب لنرى عذاب الله عز وجل الذي تزعم

268
01:51:22.700 --> 01:51:51.200
يا صالح ائتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين. قال لهم يا قوم لكم ان تمكثوا في الارض وتعيش فيها وتتمتع بها ثلاثة ايام فقط فتوقف القوم الصالح صادق من هذا الكلام. قال وفي اليوم الاول سوف تصفر وجوهكم. في اليوم الثاني تحمر. في اليوم الثالث اسود

269
01:51:51.200 --> 01:52:27.650
وسوف ترون ما اقول لكم فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ذلك وعد. ذلك وعد غير مكذوب. وامسى الناس يتناقلون الكلام صالح يهددنا بالقتل صالح الان يتجرأ ويهددنا جميعا اننا سوف نموت. وسوف نقتل ونعيش فقط ثلاثة ايام. كما قاتلنا الناقة وجنينها نقتل صالح ونستريح

270
01:52:27.650 --> 01:52:47.650
نقتل هذا الذي يزعم انه نبي. فجاء التسعة الذين قتلوا الناقة تقاسموا. واقسم بعضهم بعض انهم يقتلون صالح في الليل ويقتلون اهله معه. ثم اذا جاء الصباح يقولون لاهله ولاقربائه ما فعلنا شيء. وما ندري عن شيء

271
01:52:47.650 --> 01:53:27.650
وما رأينا شيئا قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فاذا بهم يتجمعون في الليل التسبح. يريدون قتل صالح. فلما اقتربوا من بيت صالح عليه السلام. نزلت عليهم حجارة من السماء

272
01:53:27.650 --> 01:54:07.650
كل واحد نزلت عليه حجارة فرضخت رأسه وقتل. ومكروا مكرا ومكرنا فانظر كيف كان عاقبة مكرهم دمرناهم وقومهم اجمعين طيب التسعة هم الذين اجرموا لما دمر الله عز وجل بعد هذه القرية كلها؟ لانهم سكتوا. رضوا وفرحوا واستبشروا بهذا فكان الدمار عليهم جميعا. في الصباح رأى الناس

273
01:54:07.650 --> 01:54:27.650
قد رضخت رؤوسهم. واذا بهم يصبحون قد اصفرت وجوههم. هذا الذي وعدكم به صالح قد مضى يوم من الاجل ثم في اليوم الثاني احمرت وجوههم وهم يقولون يقول بعضهم لبعض. قد مضى يومان من الاجل. ثم جاء اليوم الثالث. وهم يقولون

274
01:54:27.650 --> 01:54:47.650
يقولون لم يبقى شيء من الاجل. اسودت وجوههم. ثم لما جاء المساء تكفنوا. وتحنطوا وتأهلوا ابوه وحفروا قبورهم وقعدوا ينتظرون العذاب من الله عز وجل. ما الذي سوف يحصل؟ ما الذي سوف

275
01:54:47.650 --> 01:55:07.650
ويجري مضى ثلاثة ايام وصالح عليه السلام بين لهم ان هذه الثلاثة ايام متاعكم في هذه الدنيا بعدها لن تعيشوا سوف ينزل عليكم عذاب الله عز وجل. وفي صبيحة اليوم الرابع اذا بهم

276
01:55:07.650 --> 01:55:37.650
اول ما طلع الفجر يسمعون صيحة من فوقهم صيحة خلعت قلوبهم من اجسادهم ورجفة من اسفل منهم ان الواحد منهم لم يستطع ان يقوم من مجلسه جاءهم العذاب اه نجينا صالحا والذين امنوا معه. نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة

277
01:55:37.650 --> 01:56:07.650
ومن خزي يومئذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة. فاصبحوا في ديارهم جاثمين. كأن لم تنوفيها كأنك تمر عليهم لم يعش في هذا البلاد احد. اللعنة قد نزلت عليهم. بل حتى في هذه الايام من

278
01:56:07.650 --> 01:56:37.650
مر على الديار ولا انصح احدا بزيارتها. من مر على الديار يقول كان هناك اللعنة قد مكثت بهذه الديار ثمود كفروا ربهم. الا بعدا لثبوت نزل عليهم العذاب من فوقهم ومن اسفل منهم انا

279
01:56:37.650 --> 01:57:07.650
صيحة صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتضر. نعم نزل العذاب عليهم ومن اسفل منهم وكانت هناك جارية. مقعدة لكن لما سمعت بالعذاب هربت وركضت خرجت من ديارها. فنزلت عند اقرب بقرية من القرى عند العرب فنزلت عندهم تخبرهم بالذي جرى بالذي حصل وكيف نزل عليهم العذاب لما

280
01:57:07.650 --> 01:57:27.650
لما جحدوا لما وعدهم صالح ثلاثة ايام فنزل العذاب وكيف حصل للناس وماذا جرى فاعطوها المال لتشرب كانت متعبة قصت عليهم قصة فلما شربت من الماء ماتت من فورها. كأن الله عز وجل يريد ان الناس يسمعون بالذي حصل لقوم صالح

281
01:57:27.650 --> 01:57:57.650
فاذا بصالح عليه السلام بعد ان اهلكهم الله عز وجل رجع الى قريته. فرأى الناس صرعا قتلى كلهم ميتون لم يبقى فيهم اثر. تركهم وذهب تقول يكلم امواتا لا هم يسمعون. نعم اموات. لكن الله عز وجل يسمعهم كلام صالح. ليقرعهم

282
01:57:57.650 --> 01:58:27.650
وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ونصحت لكم ولكن ولكن لا تحبون الناصحين الرب جل وعلا كلام صالح عليه السلام. نعم ذكرتكم امرتكم بعبادة الله بتوحيد الله. نهيتكم عن

283
01:58:27.650 --> 01:59:07.650
شرك نهيتكم عن الذنوب والمعاصي. ولكن لا تحبون الناصحين. رأيتم الايات رأيتم البينات ومع هذا اصغرتم وعاندتم وكفرتم الا بعدا لثموود والنبي عليه الصلاة والسلام مر على الحجر فلما علم انها مدائن صالح والصحابة قد استسقوا من الماء وطبخوا طعامهم

284
01:59:07.650 --> 01:59:27.650
امره النبي ان يقوموا من مكانهم. وان يهرقوا القدور ويرموا الطعام. يطعمها الابل. يعرف الابل. ثم قال عليه الصلاة والسلام لما سئل قال اني اخشى ان يصيبكم مثل ما اصابهم. فلا تدخلوا عليهم كأن لم يغنوا فيها. الا ان

285
01:59:27.650 --> 01:59:47.650
كفروا ربهم الا بعدا لتمود. ايها الداعي الى الله. ايها الداعي الى هذا الدين اصبر. وتحمل نعم ربما يطول العذاب. ربما يشتد البلاء. ربما يكثرون عليك من البلاء والشقاء. اصبر. فان نصر الله عز وجل

286
01:59:47.650 --> 02:00:10.000
سنة الله عز وجل لا تتغير. ولا تتبدل قصة لوط وشعيب واسماعيل واسحاق. عليه الصلاة والسلام. في هذه الحلقة ان شاء الله سوف نتكلم عن بعض الانبياء. ونبدأهم بنبي عاصر ابراهيم عليه السلام. نبي كان يعيش

287
02:00:10.000 --> 02:00:30.000
ايام ابراهيم عليه السلام بل هاجر معه من العراق الى فلسطين ثم ارسله ابراهيم عليه السلام الى بلاد سدوم عند ما يسمى البحر الميت او بحيرة لوط. قوم لوط يسمون المؤتفكة كما جاء لفظهم في القرآن. وهم اخبثوا

288
02:00:30.000 --> 02:00:50.000
الامم في ذلك الزمان. بل فعلوا افعالا لم يفعلها احد قبلهم. ابتكروا بعض المعاصي والذنوب. والفواحش فصارت سنة في الناس بعدهم يتبعونهم ولهم الوزر. لانهم اول من بدأ بهذا. قوم لوط ارسل الله عز وجل اليهم نبي الله. لوط عليه

289
02:00:50.000 --> 02:01:05.500
السلام. وهو ابن اخ ابراهيم الخليل اخو ابراهيم له ابن اسمه لوط عليه السلام. ولوط هاجر كما ذكرنا من العراق الى فلسطين. ثم ارسله الخليل ويروى ان لوط لما ارسل الى

290
02:01:05.500 --> 02:01:25.500
تلك البلاد جاءه اناس ينهبون امواله ويسرقونه فارسل ابراهيم عليه السلام جيش اليه فدمرهم وارجع حق للوط عليه السلام. المهم ان لوط مكث في هذه القرية. يدعوهم اول ما بدأهم الى التوحيد كل الانبياء. تبدأ بالتوحيد

291
02:01:25.500 --> 02:01:45.500
ثم يخصصون الذنوب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تأتي بها المجتمعات. يبدأون بالتوحيد ثم الاهم فالاهم وهكذا لوط عليه السلام رأى قومه بعد الشرك وبعد الذنوب رآهم يفعلون الفاحشة التي ما سبقهم بها من احد من العالمين. الفاحشة الكبرى

292
02:01:45.500 --> 02:02:15.500
يفعلون الفاحشة والعياذ بالله يركب الرجل الرجل. فقال لهم لوط عليه السلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولوطا اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين

293
02:02:15.500 --> 02:02:42.550
كون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ هل استجابوا له؟ هل امنوا به؟ كانوا من اخبث الناس وافجرهم كانوا يأتون المنكر في مجالسهم وفي ناديهم يفعلون الفواحش امام بعضهم البعض والعياذ بالله

294
02:02:42.750 --> 02:03:02.750
فجور ومجاهرة وفسق. الواحد منهم لا يستحي ان يفعل الفاحشة التي تألف عنها البهائم والحيوانات. اولئك الانعام بل هم اضل. حتى الحيوانات ما وصلت الى هذه الخسة. التي وصل اليها قوم لوط. يقول لهم نبيهم الا

295
02:03:02.750 --> 02:03:52.750
اني لكم رسول امين. وهم يسخرون وهم يستهزئون به وهم يصفونه بابشع الوصف. فاتقوا الله واطيعوه انظروا الى خطابه في العالمين اتأتون الذكران من العالمين؟ وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عدون

296
02:03:52.750 --> 02:04:12.750
يفعلون الفواحش ولوط عليه السلام ينصحهم ويذكرهم ويعلمهم ان هذه تخالف الفطر وتخالف العقول انتم اعتديتم على الله وعلى فطرة الله وعلى دين الله وعلى خلق الله. افعلوا فقط هذا مع النساء بزواج شرعي حلال مباعة للمح

297
02:04:12.750 --> 02:04:32.750
تعرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ ولم يكن هناك رجل مؤمن في القرية غيره لم يؤمن به احد. فردوا على لوط عليه السلام وقد امنت به فقط ابنتاه. قالوا لان لم تنتهي

298
02:04:32.750 --> 02:05:02.750
هل انتهى لوط عليه بل ظل يدعوهم. وصبر في دعوتهم. يدعوهم الى الفضيلة ويدعونه الى الرذيلة. يدعوهم الى العفة الى الطهارة الى الصلاح الى النقاء وهم يدعونه الى الفواحش والى الرذيلة ثم قالوا له يهددونه. اذا ما وقفت

299
02:05:02.750 --> 02:05:22.750
من هذه الدعوة وعن امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر نخرجك من البلد. ابعاد تسفير طرد من البلاد. وهذا يفعل في هذا كثير مع بعض الدعاة الى الله عز وجل. يفعل هذا الامر كثير. يطردون من البلاد. لم؟ ما جريمتهم؟ ما ذنبهم؟ ذنبهم فقط

300
02:05:22.750 --> 02:05:42.750
انهم يدعون الى الله. ذنبهم فقط انهم يدعون الى العفة. الى الطهارة. يدعون الى الصلاح. يدعون الى الفضيلة. يدعون الى هذه الامور النقي الطاهر ومع هذا ذنبهم هذا فقط ومع هذا يقابلون بالطرد بالسخرية بالسجن بالابعاد بالتسفير ولهذا قالوا

301
02:05:42.750 --> 02:06:22.750
عليه السلام اطردوهم اخرجوا انهم اناس يتطهرون ثم ظل يدعوهم الى الله عز وجل. وينصحهم ويذكرهم. لكن وصلوا الى درجة. يقولون لا نريد هذه الدعوة لا نريدها. اذا ما سكت يا لوط اذا ما سكت فاننا سوف نطردك من البلد. ثم اخذوا يستهزئون عليه

302
02:06:22.750 --> 02:06:42.750
يقولون له انت سنوات طويلة تقول لنا عذاب الله وعذاب الله. والرجل سوف يأتيكم والعقوبة سوف تنزل عليكم. ما رأينا شيء. نحن هذه الامور التي تسميها فواحش منذ سنوات. منذ دهور وانت توعدنا بعذاب الله ما شفنا شيء. ما رأينا شيء. فقالوا له

303
02:06:42.750 --> 02:07:12.750
ائتنا بعذاب الله هنا لوط عليه السلام بدأ يدعو عليهم وبدأ يستعجل العذاب عليهم حتى يتخلص من اولئك الناس. الذين اكثروا في الارض الفساد الذين فعلوا فواحش ما فعلها احد

304
02:07:12.750 --> 02:07:32.750
من العالمين قبلهم ما سبقهم بها احد من العالمين. فاحشة حتى الحيوانات تأنف عنها. حتى الحيوانات تتأفف منها والعياذ بالله. فاذا بلوط عليه السلام يحفظ ابنتيه حتى زوجته كانت خبيثة. كانت كافرة

305
02:07:32.750 --> 02:07:52.750
كانت تدل الناس على الضيوف وكان اذا مر ضيوف بالمدينة بمدينة سدوم كان لوط عليه السلام يحجزهم اذا رجالا يحجزهم في بيته حتى لا يراهم احد. حتى لا يرتكبوا الفاحشة بهم. فكان يخبئهم ثم يخرجهم سرا من المدينة. فهدد

306
02:07:52.750 --> 02:08:12.750
لوط عليه السلام قالوا له ننهاك عن هذا الفعل لا تستقبل ضيفا من الضيوف ابدا. ولا تسمح لاحد ان يأتي الى بيتك فان فعلت فاننا سوف نخرجك. اننا سوف نقتلك. سوف نفعل وسوف نمكر بك لا نسمح لك يا لوط. ان تبعد الرجال عنا. انت تعلم ماذا نريد من الناس

307
02:08:12.750 --> 02:08:32.750
وفي هذه الاثناء كما ذكرنا لكم في الدرس الماضي جاء الملائكة الى ابراهيم عليه السلام وهم ذاهبون لتدمير قرى لوط فاذا بهم يبشرون ابراهيم وزوجته باسحاق هم من وراه اسحاق يعقوب فقال لهم ابراهيم عليه السلام بعد ان بشروه قال فما خطبك

308
02:08:32.750 --> 02:08:52.750
ايها المرسلون ما الذي جاء بكم؟ يروى ان الملائكة كانوا جبريل وميكائيل واسرافيل افضل الملائكة. جبريل سيد الملائكة عليه السلام. قال ما خطبكم؟ قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين. يعني قوم لوط. لنرسل عليهم حجارة من طين

309
02:08:52.750 --> 02:09:12.750
مسومة عند ربك للمسرفين مسرفين. كل حجر مكتوب اسم صاحبه عليه. نضربه ونفلغ به رأسه ونكسر به رأسه فابراهيم الان يجادلهم يعني انتظروا اصبروا عليهم ربما يؤمنون وربما يتوبون ربما يرجعون فلما

310
02:09:12.750 --> 02:09:32.750
تاب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. ان ابراهيم لحليم اواه منيب ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك. وانهم اتيهم عذاب غير مردود. قال ابراهيم عليه السلام قال اتهلكون قرية

311
02:09:32.750 --> 02:09:52.750
فيها ثلاث مئة مؤمن؟ قالوا لا. قال مئتين يعني تهلكون قرية فيها مئتي مؤمن؟ قالوا لا ما نهلك. قال تهلكون قرية فيها اربعين مؤمن ان قالوا له قال اتهلكون قرية فيها اربع عشرة مؤمنا؟ قالوا لا. قال اتهلكون قرية فيها مؤمن واحد

312
02:09:52.750 --> 02:10:22.750
قالوا لا. فقال ابراهيم عليه السلام انظروا لرحمته. قال ابراهيم عليه السلام فان فيها لوطا. قال نحن نعلم ان لوط في هذه القرية وابنتاه في هذه القرية سوف ننجي الذين امنوا. ننجي الذين امنوا فقط ينزل العذاب وينزل العقاب على الذين كفروا. على الذين اسرفوا على

313
02:10:22.750 --> 02:10:42.750
الذين فجروا على الذين يرتكبون الفواحش ويعلنون بها. سبحان الله! امر عجيب كأن التاريخ يعيد نفسه. اليوم صار الدعاة الى الى الله عز وجل متهمون. صاروا ارهابيين. صاروا متنطعين. صاروا متخلفين. صاروا رجعيين يزج بهم في السجون. ويقتلون

314
02:10:42.750 --> 02:11:02.750
ويبعدون ويطردون ويذمون ويسبون ويشتمون. اما دعاة الرذيلة الذين يريدون ان يسمحوا بالشهوات بالرذائل الذين يأتون بالمغنيات بالمسكرات بالعاهرات بالداعرات. الذين يفتحون ابواب الشهوات على مصراعيها هم قادة الامة. هم الحكماء هم النجاء

315
02:11:02.750 --> 02:11:22.750
سبحان ربي العظيم كان التاريخ يعيد نفسه كان الذين كانوا يقولون للوط صاروا الان يتبجحون اخرجوهم من قريتكم جريمتهم انهم اناس يتطهرون. الله اكبر. صارت الطهارة صارت الفضيلة. صارت العفة جريمة حتى في هذا العصر

316
02:11:22.750 --> 02:11:44.950
والعياذ بالله الملائكة الان على صورة بشر. على صورة شباب حسان من اجمل الشباب صورة ومنظرا. جاءوا الى قرى لوط فوجدوا لوط عليه السلام يقال لوط يقال ابنته عند طرف المدينة يعمل فاذا بهم يرونه. فقال ما الذي جاء بكم؟ ظن انهم

317
02:11:44.950 --> 02:12:04.950
قال ما الذي جاء بكم؟ قالوا نحن ضيوف. جئنا ننزل في هذه المدينة. نحن ضيوف عندك. ماذا يفعل لوط عليه السلام والان نبي وهو صاحب الكرم والضيافة. فاخذ يمشي معهم وهو يقول لهم والله والله يا قوم ما اعلم حتى على وجه

318
02:12:04.950 --> 02:12:14.950
في الارض اهل بلد اخبث من هؤلاء. من هذه البلد ما اعرف اخبث منهن. يعني كأنه يريد ان يقول لهم يعني لا تمكثوا في هذه البلد. اخرجوا وهو خائف الان

319
02:12:14.950 --> 02:12:54.950
ما الذي سوف يحصل شباب وحسان ولما بهم وضاق بهم زرعا وقال هذا يوم هذا يوم شديد. هذا يوم شره عظيم مستطير ما الذي سوف يحصل؟ يريد يريد ان يصرفهم وهم مصرون على ان يضيفهم لوط عليه السلام. ارادوا ان يقيموا عليهم الحجة. ارادوا قبل ان يهلكوهم ينظروا. هل لا زالوا على فجورهم

320
02:12:54.950 --> 02:13:14.950
على غيهم. فلما دخل عندهم ادخلهم البيت اغلق الباب. حتى لا يراهم احد. من هم؟ انه جبريل ميكائيل اسرافيل الملائكة فلما اغلق الباب رأتهم من زوجة لوط عليه السلام وكانت خبيثة كافرة فاسرعت وخرجت واخبرت

321
02:13:14.950 --> 02:13:44.950
القرية بان هناك شباب ضيوف حسان عند لوط. فغضب الناس وجاؤوا مستبشرين وجاؤوا مسرعين وانظر للفظ القرآن يهرعون يدفع بعضهم بعضا يتراكبون يسرعون كأنهم وجدوا صيدا ثمينا قومه يهرعون اليه. ومن قبل كانوا يعملون السيئات

322
02:13:44.950 --> 02:14:04.950
طرقوا عليه الباب. يا لوط نحن اعلم من عندك في الداخل. اخرجهم من عندك. ففتح الباب قال ماذا تريدون؟ قالوا انت تعلم ماذا نريد يا لوط الم نهك عن العالمين؟ الم نقل لك الا تحجز ضيفا عندك؟ الا تبعد الرجال عنا؟ الم نهددك يا لوط؟ الا تسمع الكلام انت؟ الا

323
02:14:04.950 --> 02:14:24.950
تعرف اننا نريد هؤلاء الرجال لم تصنعوا هذا؟ لم تفعلوا هذا؟ فاذا بلوط عليه السلام ينصحهم ببنات القرية قال هؤلاء النساء في القرية زوجاتكم البنات اللواتي عندكم هؤلاء مثل بناتي تزوجوهن تزوجوا البنات من نساء القرية اياكم

324
02:14:24.950 --> 02:14:54.950
والذكور قال قال يا قومي فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي. اليس منكم رجل ما في واحد منكم عاقل القرية كلها خلت من رجل واحد عاقل ما في واحد حليم

325
02:14:54.950 --> 02:15:14.950
في عاقل عنده مسكة عقل كلكم مجانين؟ كلكم لا تفهمون سبحان ربي العظيم. قرية باكملها لم يؤمن بها رجل واحد اي خبث فيكم؟ واي فجور عندكم؟ فردوا على لوط عليه السلام. انظروا الى الخبث في الحديث. قالوا لقد

326
02:15:14.950 --> 02:15:44.950
انت تعلم اننا لا نرغب بالنساء خلاص. امتنعت شهوتهم مع النساء والعياذ بالله. وهذي عقوبة انزلها الله عز وجل عليهم في الدنيا قبل الاخرة. انه خلاص ما يشتهي النساء فقط يريد الذكران والعياذ بالله. فاذا بلوط يرد عليهم يقول

327
02:15:44.950 --> 02:16:04.950
الى ركن شديد. يقول نبينا عليه الصلاة والسلام يرحم الله لوطا قد كان يأوي الى ركن شديد يأوي الى الله فاذا به يرفع يديه الى الله عز وجل. يدعو عليهم وكانهم سكارى كانهم سكارى مستبشرين

328
02:16:04.950 --> 02:16:24.950
وعموم يتدافعون يتجمعون حول البيت. ما بال هؤلاء المجانين؟ ماذا يريدون؟ وماذا يطلبون؟ لا تخزوني في ضيفي. لا تفضحوني في ضيوفي. انت تعلم ماذا يا لوط اخرجهم اخرجهم نحن ننتظرك الان. اخرجهم والا دخلنا عليك لعمرك لعمرك

329
02:16:24.950 --> 02:16:44.950
انها سكرة الشهوة. بعض الناس اذا وصل الى درجة من الشهوة كالحيوان كالبهيمة بل الحيوان افضل منه كثيرا. لا يعرف ماذا يصنع كانه سكران من شدة وغلبة الشهوة على عقله. فاذا

330
02:16:44.950 --> 02:17:04.950
ابه يرفع يديه الى الله ويأوي الى ركن شديد. فاذا بالرجال الشباب الحسان يخبرون لوطا عليه السلام نحن اردنا ان نقيم عليهم الحجة يا لوط. نحن لسنا بشرا. نحن ملائكة الرحمن جل وعلا

331
02:17:04.950 --> 02:17:34.950
يا لوط انا رسل ربك ابتعد. ابتعد يا لوط. ابتعد عن الباب فهذا دورنا. وجاء وقتنا الان. خرج عليهم من بريل عليه السلام هم يظنونه الان شاب حسن الوجه جميل. فاذا بجبريل عليه السلام يضربهم بطرف جناحه

332
02:17:34.950 --> 02:17:54.950
طرف الجناح فقط. فاذا القوم المتجمعون عند البيت كلهم اعمى الله ابصارهم. صاروا عميانا حتى يقولون في بعض الروايات ان مكان الاعين ذهبت. لا يوجد حتى اعين في وجوههم. ولقد راودوه عن

333
02:17:54.950 --> 02:18:19.350
ضيفه فطمسنا فطمسنا اعينهم. فذوقوا عذابي ونذر. صاروا عميانا. فذهبوا وهم لا يرون وهم هم يقولون للوط عليه السلام يقولون له موعدنا في الصباح موعدنا في الصباح الان لا نرى يا لوط ولكن اذا جاء الصباح فهو موت

334
02:18:19.350 --> 02:18:59.350
موعدنا فاذا بالملائكة يقولون لونا للوط عليه السلام فاسري باهلك بقطع من ولا يلتفت منكم احد. الا امرأتك تصيبها ان موعدهم الصبح. قال لوط لم تنتظرون حتى الصباح الان اهلكوهم وينتهي الامر. فقالوا له

335
02:18:59.350 --> 02:19:19.350
اذا به في الليل في السحر نجيناهم من سحر. خرج لوط عليه السلام ومعه ابنتاه. خرج في الليل فتبعتهم يقال في بعض الروايات ان زوجته تبعتهم فلما سمعت بالعذاب التفتت. والله عز وجل قال لا يلتفت منكم احد. لكنها التفتت فاصابها

336
02:19:19.350 --> 02:19:49.350
فاذا بهم يخرجون في الليل. فلما اشرقت الشمس امرنا فلما جاء امرنا ما الذي حصل؟ جاء جبريل عليه السلام اليهم سبع مدن سبع قرى قيل اربعة الاف بيت لم يؤمن فيها الا بيت واحد. حتى هذا البيت لم يؤمن به كله. رجل لوط عليه السلام مع ابنتيه

337
02:19:49.350 --> 02:20:09.350
فقط فاذا بجبريل يرفع المدن والقرى كلها بطرف جناحه. حتى اوصلهم الى السماء الدنيا. فسمعت الملائكة صياح وسمعت نباح الكلاب ثم انزلت عليهم حجارة من السماء كل حجر مسجل عليه اسم صاحبه

338
02:20:09.350 --> 02:20:49.350
تضربه على رأسه فيفضح رأسه. فلما جعلنا عاليها سار وامطرنا عليهم حجارة وامطرنا عليهم حجارة من سجيل مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد واذا بهم تأتيهم صيحة وحجارة وانقلبت القرية على من فيها. ثم نزل عليهم مطر وامطرنا

339
02:20:49.350 --> 02:21:29.350
ثم صارت مكانهم بحيرة بحيرة منتنة لا ينتفع بمائها. وطريقهم الى الان مسلوك. الى الان يمر الناس عليه وبالليل افلا تعقلون ليس هذا فقط بل قال الله عز وجل ان هذا

340
02:21:29.350 --> 02:21:49.350
هو جزاء كل امة من الامم تفعل فعلهم اتعلمون ان الان في اوروبا وامريكا الشذوذ قد انتشر وان الزواج رجل الرجل وامرأة من امرأة يعقد الان في المحاكم بل ان قساوستهم يبيحون لهم هذا ويعقدون هذا الزواج بل الجيش الامريكي قد امتلأ فيه الشذوذ

341
02:21:49.350 --> 02:22:19.350
عياذ بالله والمؤتفكة اهوى فغشاها ما غشاه فبأي هذه نهاية امة من الامم انفجرت. وعملت الفواحش واسرفت بالذنوب والمعاصي وهكذا عاقبها الرب جل وعلا. اسأل الله جل وعلا ان يعافينا واياكم. ثم جاء بعد لوط عليه السلام نبي

342
02:22:19.350 --> 02:22:39.350
والله شعيب وارسل الى مدينة مدين وهو احد الانبياء العرب ومدين مكانها قريب من بحيرة لوط وهذه الارض المباركة التي ارسل اليها الانبياء. فهذه الجزيرة العربية وبلاد الشام. هذه موطن ومحط

343
02:22:39.350 --> 02:22:59.350
نزول الانبياء الذين ذكرهم الله عز وجل لنا. وشعيب عليه السلام يسمى من فصاحته وبلاغته يسمى خطيب الانبياء ارسله الله عز وجل الى قرية او مدينة مدين وكان فيها كفار مشركون يعبدون غير الله عز وجل

344
02:22:59.350 --> 02:23:19.350
وكان لهم جرائم اخرى. كانوا يقطعون الطريق على الناس. ويغشون في التجارة. يغشون ويخيفون المارة. وكانوا يبخسون النكال والميزان واذا مر اناس عليهم في الطريق قطعوا الطريق. واخذوا المعشار ضريبة. ضريبة يأخذونها على الناس اذا مروا على طريقهم ظلما. وبهنا

345
02:23:19.350 --> 02:23:39.350
كان وقهرا وهم فرحون بهذا. مستبشرون بانهم ينهبون اموال الناس ويأخذونها ظلما. اما اذا جاء احد يشتري منه قم فانهم لا يعطونه كل حقه واذا جاءوا يشترون من الناس فانهم يأخذون الحق كاملا واكثر. فجاءهم نبي الله شعيب عليه السلام

346
02:23:39.350 --> 02:24:09.350
فقال لهم يعني هذه الايات وهذه البينات كلها فجاءتكم من الله عز وجل اعبدوا الله. اتقوا الله عز وجل. لم تصنعون كل هذا؟ لم تفعلون هذه الجرائم؟ لم تعبدون شجرة؟ كان عندهم

347
02:24:09.350 --> 02:24:29.350
شجرة اسمها الايكة. يعبدونها من دون الله عز وجل. وليس بعد الشرك وبعد الكفر ذنب. هذا اعظم الذنوب. وهذه اكبر الذنوب والمعاصي. ان الله لا ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ولهذا اول قضية دعا اليها الانبياء والرسل قضية لا اله الا الله. ليكن

348
02:24:29.350 --> 02:24:49.350
اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله هي القضية الكبرى. ثم بعد التوحيد وبعد النهي عن الشرك اخذ ينهاهم عن هذه البيوت وهذه الافعال المحرمة. فقال لهم فاوفوا الكيل والميزان. ولا

349
02:24:49.350 --> 02:25:09.350
تبخس الناس اشياءهم. ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها. وكأن الان اعظم جريمة عندهم بعد الشرك عندهم القضايا المالية والتجارية والاقتصادية. وسبحان الله الله عز وجل ذكر لنا بعض الانبياء لم يذكر كل الانبياء هم اربعة وعشرين الف

350
02:25:09.350 --> 02:25:29.350
كما جاء في بعض الروايات ذكر الله عز وجل لنا بعض الانبياء وجعل لكل نبي ميزة. فلوط عليه السلام مثلا ارسل الى قوم بالفواحش والمنكرات الاخلاقية. وشعيب عليه السلام ارسل الى قوم تميزوا بالنهب التجاري والجرائم الاقتصادية

351
02:25:29.350 --> 02:25:49.350
وما اكثرها في هذا الزمن والعياذ بالله فما انتشار الربا الا نوع من هذه الانواع. من انواع الظلم انواع القهر والاستبداد. ليكون المال طولة بين الاغنياء من الناس فقط عند زمرة من الناس وبقية الناس فقراء عالة مساكين يتكففون الناس لا ليس عندهم حتى لقمة العيش

352
02:25:49.350 --> 02:26:09.350
يصبح الناس غني فاحش الغنى غنيا فاحش الغنى ويصبح البقية فقراء هكذا الان كثير من القرى حتى بعض البلاد الاسلامية عياذ بالله انتشرت فيها البيوع المحرمة. فهذا الربا وهذا النجش وهذا الكذب وهذا التدليس. وهذا الميسر وغيرها من انواع البيوع المحرمة. شعيب

353
02:26:09.350 --> 02:26:29.350
عليه السلام ينهاهم اتقوا الله. ثم بعد هذا كله ايضا تقطعون على الناس طريقهم. وتمنعونهم من المرور وتأخذون عليهم الضرائب بمجرد فقط بمجرد مرورهم في اراضيكم ودخولهم الى حدودكم لم تصنعوا لهم شيئا ولم تقدموا لهم اي خدمة فقط بمجرد انهم

354
02:26:29.350 --> 02:26:59.350
مروا ودخلوا الى بلادكم تأخذون عليهم الضرائب ولا تقعدوا بكل اقعدوا بكل صراط توعدون قطع الطريق وتصدون عن سبيل الله ثم قال لهم يعيد مرة اخرى انني اخاف عليكم اذا استمر

355
02:26:59.350 --> 02:27:39.350
على ما هو عليه واستمر الربا والغش بالتجارات وتطفيف الميزان والمكيال. اخاف عليكم ان ينزل عليكم عذاب الله عز وجل ولا تنقص المكيال والميزان اخاف عليكم عذاب يوم ثم قال لهم ارأيتم هذه الاموال؟ لان بعض الناس اذا قيل له اتق الله كف عن الربا ابتعد عن الحرام

356
02:27:39.350 --> 02:27:59.350
لا تغش الناس لا تكذب في البيوع والتجارات. يقول لو فعلت هذا ما جاءني شيء من ربح. ماذا احصل؟ ما ما استطيع نعيش لن يبقى لدي من المال الا القليل. هذا القليل ايها الاخ الكريم هو الذي فيه البركة. لان الله عز وجل يقول يمحق الله الربا

357
02:27:59.350 --> 02:28:19.350
ويربي الصدقات الربا وان كان كثيرا يمحقه الرب جل وعلا لا بركة فيه. والحلال وان كان قليلا فالخير والبركة فيه. لهذا قال لهم شعيب بقي الله خير لكم. بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين

358
02:28:19.350 --> 02:28:49.350
فبرز من؟ برز القدماء في زمن شعيب عليه السلام برز اناس عندهم منطق العلماني ان الدين له مكان والتجارة والاقتصاد له مكان اخر. الدين ما يتدخل في البنوك في الشركات في الاقتصاد في الاموال. دينك تريد ان تدخله في هذه الامور. ابتعد

359
02:28:49.350 --> 02:29:09.350
في دينك عن هذا فقط صلي وصم واجلس في المسجد ولا تتحدث عن هذه الامور اقتصادية سياسية اجتماعية ابتعد عنها فقط صلي وصوم فقالوا لشعيب قالوا يا شعيب قالوا يا شعيب اصلاتك تأمرك؟ صلاتك رمز

360
02:29:09.350 --> 02:29:39.350
الدين يعني دينك هذا الذي يتمثل بهذه الصلوات وهذه العبادات تتدخل في هذه الامور وصلاتك تأمرك ايعبد اباؤنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء دينك يتدخل حتى باموالنا باقتصادنا بتجاراتنا ببنوكنا بهذه الامور لا لا لا دين

361
02:29:39.350 --> 02:30:09.350
فقط في المسجد. ثم استهزأوا انك لانت الحليم الرشيد. مثل ما يقولون صحيح انك عاقل. صحيح انك تفهم. تقول هذا الكلام كأنهم يريدون ضدها. استهزاء بشعيب عليه السلام. اخذ ينصحهم يذكرهم ويقول لهم انظروا الى الاسلوب الحسن

362
02:30:09.350 --> 02:30:39.350
وانظروا الى الاسلوب اللطيف. قال ربي ورزقني منه رزقا حسنا لان الداعية لان الداعية اذا خالت الناس الى ما يدعوهم اليه اذا نهاهم عن الربا واكل الربا اذا نهاهم عن

363
02:30:39.350 --> 02:30:59.350
الفحش وبدأ يفحش. فان الناس لا يقبلون دعوته. اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم. ولهذا شعيب عليه السلام كان مقتصرا على الحلال ويقول ارأيتم الرزق الذي عندي؟ الصحيح انه قليل لكنه رزق حسن. اكتفي به ولن اخالفكم الى ما انهاكم عنه. لنفعل الذي

364
02:30:59.350 --> 02:31:39.350
ان اريد الا الاصلاح ما استطعت. ومع هذا فانني لا اعتمد على نفسي. ولا التجأ الى قوتي وحولي قدرتي واتباعي ما كان عندي اتباعي الا الضعاف. والفقراء والمساكين  سبحان ربي العظيم. كل الانبياء هذا سلاحهم. وهذه عقيدتهم على الله توكلنا. عليه توكلت. اني توكلت على الله

365
02:31:39.350 --> 02:31:59.350
وهذا سوف نأتي الى قصة موسى عليه السلام لما قال قومه انا لمدركون قال كلا ان معي ربي ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام لما كان في الغار بكى ابو بكر قال ما ظنك باثنين؟ الله ثالثهما الله ثالثهما. وابراهيم لما القي في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل

366
02:31:59.350 --> 02:32:19.350
كل الانبياء سلاحهم عقيدتهم. انه التوكل على الله عز وجل. وما توفيقي الا بالله. عليه توكلت اليه انيب. اصر قومه على هذا الفجور وهذه المنكرات. وعلى ظلم الناس وعلى البطش بالفقراء وعلى سلبهم اموالهم

367
02:32:19.350 --> 02:32:39.350
على ان يكون هناك طبقة غنية ثرية فاحشة الغنى والثراء. والناس غيرهم فقراء مساكين. الى متى يظل الحال على هذا فاذا بهن فاذا بشعيب عليه السلام يخوفهم قليلا ربما يرتدعون. قال لهم

368
02:32:39.350 --> 02:32:59.350
ليحملنكم عداوتي وبغضي ان يصيبكم العذاب القضي ليست شخصية يا قوم ليست القضية انا وانتم اما انا واما انتم. لا انا بشر. انا سوف اموت يوم من الايام. ولكن اذا نزل عذاب الله ماذا تصنعون

369
02:32:59.350 --> 02:33:29.350
ثم الان لا تحاربوني انا. انتم تحاربون الله عز وجل ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم وكان الناس يتناقلون اخبار قوم نوح كيف اهلك بالطوفان واخبار قوم هود كيف اهلكوا بالريح الباردة العاتية واخبار قوم صالح كيف اهلكوا بالصيد

370
02:33:29.350 --> 02:33:49.350
واخبر قوم لوط كيف دمرهم الله وقلب قراهم وكانت قوم لوط قريبة منهم زمنا ومكانا مديا قريبا من بحيرة لوط من من من البحر الميت من قرى سدوم. وكذلك الزمن ليس بعيد عنهم. فقد يعني ارسل اليهم شعيب بعد زمن قليل

371
02:33:49.350 --> 02:34:19.350
من بعثة لوط عليه السلام فاذا به يذكرهم ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم وما قوم لوط منكم ببعيد ثم مع هذا اخذ يفتح لهم باب الرجاء. ويرغبهم نعم عذاب الله ينزل لكن لا زالت التوبة مفتوحة. واستغفروا ربكم

372
02:34:19.350 --> 02:34:49.350
ثم توبوا اليه. ان ربي رحيم ودود ارأيتم بلاغة افصح من هذه بين الترغيب وبين الترهيب. بين دعوتهم وبين الانكار عليهم. ما ترك لهم شبهة الا ورد عليها. ما ترك لهم منكرا الا وبينه لهم. باحسن وافصح الاساليب. وكانوا يأتون الى شعيب كلما ذكرهم

373
02:34:49.350 --> 02:35:09.350
قالوا ما ندري ايش تقول؟ ما نفهم كلامك. وهو بليغ فصيح ومع هذا يستهزئون عليه. يقولون ما نفهم الذي تقول الذي تقوله نحن لا لا ما ما نفهم ما نفهم. انت رجل تتكلم بلسان اخر بلغة اخرى

374
02:35:09.350 --> 02:35:39.350
وانا لنراك فينا ضعيفا يعني مع هذا بدأوا يهددونه. يقولون يا شعيب ترى انت رجل ضعيف. واتباعك ضعاف فقراء. يعني انتم ما تعجزونا. نستطيع ان نقتلك. ان نقتلك انت واتباعك. فيعني اما ان تصمت عن هذه الدعوة والا تعرف ماذا نصنع لك يا

375
02:35:39.350 --> 02:35:59.350
وبدأ يهددونه يقول لولا رهطك لولا قبيلتك وكان شعيب عليه السلام بعد لوط الله عز وجل ما اوحى وما بعث نبيا الا وكان في منعة من قومه لان لوط ما كان عنده منعة. ما ارسل الله نبيا بعد لوط الا وجعل له منعة في قومه. قالوا

376
02:35:59.350 --> 02:36:29.350
شعيب لولا قبيلتك لولا اقرباؤك لولا ارحامك اتعرف ماذا فعلنا بك لحفرنا لك حفرة ورميناك بالحجارة حتى الموت وانا لنراك فينا ضعيفا. ولولا رهطك لرجمناك هل قال شعيب عليه السلام الحمد لله

377
02:36:29.350 --> 02:36:49.350
ان عندي قبيلة وعندي اقرباء وعندي جماعة يمنعون الناس عني؟ لا. شوائب عليه السلام لا يأبه بقومه. لا يأبه باقربائه اذا ما كانوا يؤمنون بالله فانه لا يأبه بهم ابدا. فاذا به يرد عليهم يقول سبحان الله الان اخوفكم بالله بعذاب الله

378
02:36:49.350 --> 02:37:29.350
تقولون جماعتك؟ تقولون اقربائك؟ تقولون رهطك؟ سبحان الله العظيم. اهددكم بعذاب الله بقوة الله بقدرة الله. وانتم تقولون فاذا به يرد عليهم غاضبا واتخذتموه ورائكم ظهريا ان ربي بما الوتيرة الان ازدادت والحدة اشتدت. والناس الان يغلون ماذا يفعل هذا الرجل

379
02:37:29.350 --> 02:37:49.350
انه يفسد الناس علينا. انه يثور علينا الضعفاء المساكين الفقراء. كانه يثيرهم علينا. كانه يقلب الامور علينا ماذا يفعل هذا الرجل؟ ليس هناك حل الا ان نطرده اسلوب الطرد. اسلوب الابعاد هذا قديم ليس حديث. يظن بعض الناس اليوم

380
02:37:49.350 --> 02:38:09.350
سهل انه يطرد الدعاة. لا مهما طردتهم فانهم يذهبون في ارض الله يدعون الى الله عز وجل. الداعية لا يستطيع عليه بشر في الارض ابدا ان قتلوه فهو يريد الشهادة. وان سجنوه يختلي بينه وبين الله. وان طردوه يتجول في الارض يدعو الى الله ويجاهد في سبيل الله

381
02:38:09.350 --> 02:38:39.350
الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او شرط واحد سبحان الله يقول اما ان ترجعوا الى ديننا الى الشرك الى الضلال والا نطردكم قم من القرية مساكين مجانين ما يفهمون ما غاية شعيب عليه السلام واتباعه

382
02:38:39.350 --> 02:39:09.350
قد افترينا على الله كذبا ان عدنا في ملتكم ان عدنا في ملتكم بعد سيد نجانا الله منها. وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا علق الامر والثبات على الله عز وجل الله اكبر. والله ان سير الانبياء كل جملة وكل كلمة فيها دروس وعبر فيها مواعظ وذكرى

383
02:39:09.350 --> 02:39:29.350
يقول لن نرجع الى دينكم ثم قال الا يشاء الله. يعني الامر كله معلق بمشيئة الله. يقلب القلوب حيث يشاء ثم بدأ يدعو عليهن. ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق

384
02:39:29.350 --> 02:39:59.350
الفتح العذاب ينزل عليهم. النصر للمؤمنين. الان شعيب عليه السلام قال اعملوا على مكانتكم. اني عامل كل واحد يعمل ونرى العاقبة لمن؟ واخذوا يتجولون بين الناس. يحرضون ويثيرون الضعفاء المساكين يقولون لهم اذا اتبعتم شعيب سوف نفعل لكم ونفعل. يهددونهم وينذرونهم ويخوفونهم من

385
02:39:59.350 --> 02:40:19.350
الكبراء القادة علية القوم يأتون الى الضعفاء اتباع شعيب اتباع الانبياء يقولون لهم اذا اتبعتم شعيب سوف نفعل لكم ما نفعل وقال الملأ الذين كفروا من قوما به لان اتبعتم شعيبا. لان اتبعتم

386
02:40:19.350 --> 02:40:39.350
فاذا بشعيب يدعو عليهم قالوا له اذا زعمت ان ان هناك عذاب انزل علينا العذاب الان. نريد ان نرى عذاب الله. انت ساحر او مسحور وانت بشر مثلنا وانت كاذب. اين

387
02:40:39.350 --> 02:41:29.350
عذاب الله الذي تزعم. اسقطه علينا الان. انما  فاسقط علينا كسفا فاسقط علينا كسفا من السماء فدعا عليهم ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين. فاصابهم شر شديد حر. حر شديد وقحط. فاذا بهم يرون سحابة من بعيد. خارج المدينة. قالوا نذهب الى هذه السحابة

388
02:41:29.350 --> 02:41:49.350
الى الظل تحتها نتمتع بالظل. فتجمع القوم كلهم فقط الكفار. وبقى المؤمنون في المدينة. تجمعوا تحت ظل هذه السحابة فلما تجمعوا كلهم تحتها يرجون البعد عن الحر يرجون النجاة من الحر الشديد. فلما نزلوا تحت السحابة

389
02:41:49.350 --> 02:42:19.350
فاذا باستحابة ترميهم بشار. واذا الارض من تحتهم ترجف. واذا بهم يسمعون صيحة ازهقت ارواحهم كلها واسكتت حركاتهم. فاخذهم عذاب يوم الظلة. انه كان عذاب يوم عظيم. شرارة ونار ينزل من تلك الظلة. والارض ترجف من

390
02:42:19.350 --> 02:42:49.350
تحتهم فاخذتهم الراجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين ثم سمعوا صيحة ازهقت ارواحهم جميعا. واخذت الذين ظلموا الصيحة. فاصبحوا في ديارهم لم يبقى في دارهم احد من الذين كفروا الا واخذته الصيحة

391
02:42:49.350 --> 02:43:09.350
نجى الله عز وجل شعيبا. والذين امنوا فجاء اليهم ينظر الى جثثهم. ينظر الى القتلى ينظر الى الاموات انظروا الى الجيف فاذا به يتولى عنهم ويقول فتولى عنهم وقال يكلمهم وهم

392
02:43:09.350 --> 02:43:49.350
هم اموات ويسمعون وقال يا قومي لقد ابلغتكم رسالات ربي لقد ابلغتكم لم احزن ولم اتضايق واهتم واهتم لقوم كافرين قطع الله دابرهم. نبي الله اسماعيل كان في الحجاز في مكة مكث مدة من الزمان ثم توفي فيها وكان يخدم ويقوم على رعاية بيت الله الحرام. يطهر البيت للطائفين

393
02:43:49.350 --> 02:44:09.350
والقائمين والركع السجود. ابراهيم عليه السلام جعل الله عز وجل في ذريته النبوة. فما كان لوط ولا شعيب ولا اسماعيل ولا اسحاق الا من ذرية ابراهيم. فاسماعيل واسحاق ابناء من؟ ابراهيم عليه السلام. اسحاق ولد له يعقوب عليه السلام. وصار من

394
02:44:09.350 --> 02:44:29.350
ذرية اسحاق كل انبياء بني اسرائيل من ذرية اسحاق. اما اسماعيل فلم يأته من ذريته الا نبي واحد. وهو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وهو خير الانبياء والرسل. وصف الله عز وجل اسماعيل فقال واذكر في الكتاب اسماعيل

395
02:44:29.350 --> 02:44:59.350
انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا. وكان يأمر اهله بالصلاة وكان يتعلم الرمي بالنبال ويستعد للجهاد دوما. ويقال انه واول من روض الخيل وركبها في سبيل الله عز وجل اسماعيل ابو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام من ذريته خرج

396
02:44:59.350 --> 02:45:19.350
محمد عليه الصلاة والسلام توفي في مكة ودفن مع امه هاجر في الحجر. اما اسحاق عليه السلام فكان في فلسطين لما توفي ابوه ابراهيم عليه السلام دفن بالخليل في فلسطين. ثم اسحاق عليه السلام كبر. وولد له يعقوب عليه

397
02:45:19.350 --> 02:45:49.350
السلام والعيص او العيص الذي من ذرية اتى الروم كما يسمون الرومان. اما اسحاق قال الله عز وجل فيه بشرناه باسحاق وبشر الله ابراهيم. وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم

398
02:45:49.350 --> 02:46:14.000
لنفسه مبين قصة هود وصالح عليهما الصلاة والسلام. هود عليه السلام ارسل في قوم عاد. وهو من ذرية سام ابن نوح عليهم السلام. واول من عبد الاصنام بعد الطوفان هم قوم عاد. يسكنون في جنوب الجزيرة العربية. وهؤلاء اعطاهم الله عز

399
02:46:14.000 --> 02:46:34.000
وجل قوة وكانوا يبنون خياما عالية ذات عماد عظيمة. ويبنون على الجبال قصور ومصانع وعلى الارض واعطوا قوة بان كانوا يبطشون بمن حولهم من الامم واذا بطشتم بطشتم جبارين. جاء اليهم هود عليه

400
02:46:34.000 --> 02:47:04.000
يدعوهم الى عبادة الله جل وعلا وحده. فقال الله جل وعلا والى عاد اخاهم هود قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقون كل الانبياء كل الرسل كانت دعوتهم في البداية توحيد الله عز وجل وعبادة الله جل وعلا. وهم جاءوا بعد قوم نوح لان الله عز وجل يقول

401
02:47:04.000 --> 02:47:34.000
واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح. وزادكم في الخلق بسطة. وكان هؤلاء الناس كما قال العلماء عنهم بانهم جفاح. كافرين عتاه متمردين يعبدون غير الله عز وجل. فردوا على من؟ على هود عليه السلام بكل قبح وبكل سفاهة. يقولون اليهود عليه السلام

402
02:47:34.000 --> 02:47:54.000
قال الملأ الذين كفروا من قومه. ودائما يمر بنا في القرآن ان اعداء الرسل واعداء الانبياء واعداء الدعاة الى الله عز وجل هم الملأ. الذين يملؤون واجهة الناس وفي المقدمة وهم كبراء القوم وهم عليه القوم. دائما

403
02:47:54.000 --> 02:48:14.000
وغالبا هم اعداء الرسل واعداء الانبياء واعداء الدعاة الى الله عز وجل. انظر كيف يخاطبون نبي الله عز وجل؟ قال الملأ الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة. يقول انت سفيه يخاطبون من نبي الله عز وجل

404
02:48:14.000 --> 02:48:44.000
انت سفيه وكذاب. كيف رد هود عليه السلام رد عليهم باسلوبهم هل قابل السفاهة بسفاهة مثلها؟ كلا وحاشاه. فانه نبي مبعوث من عند الله عز وجل ماذا قال لهم؟ قال يا قوم اولا يناديهم يا قوم انتم قومي انتم اقربائي انتم بنو

405
02:48:44.000 --> 02:49:14.000
عمومتي قال يا قوم ليس بي سفاهة ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين هل رأيتم اسلوبا اعظم من هذا الاسلوب؟ هل رأيتم ردا افضل من هذا؟ افضل مني. يرد عليهم يقول

406
02:49:14.000 --> 02:49:34.000
يا قوم تقولون ان سفيه لا ليس بسفاهة. انا رسول من عند الله عز وجل ارسلني الرب جل وعلا اليكم ابلغكم رسالاته. وانا لكم ناصح مخلص لكم. محب لكم. امين. وانا لا اريد منكم شيئا. لا اريد منكم مالا. ولا اريد منكم جاها. ولا اريد منكم كنزا ولا اريد

407
02:49:34.000 --> 02:50:04.000
سلطة يا قومي لا اسألكم عليه اجرا. ان اجري الا على الذي افلا تعقلون جاءوا الان يستهزئون به ويتهمونه بالجنون ويتهمون هود عليه السلام يقولون ارأيت هذه الالهة التي تسبها وتتكلم عليها يهود وتنتقصها يهود

408
02:50:04.000 --> 02:50:34.000
اصابتك بالجنون وربما انت الان مجنون بسبب شتمك وعيبك لهذه الالهة. انظروا ماذا يقولون له قولوا الا اعتراك بعض الهتنا بسوء يقولون ما جئتنا ببينة ما عندك اي دليل ما عندك اي معجزة؟ وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك انت تأمرنا ونغير ديننا لاجلك انت؟ انت بشر. مثلك مثلنا وما نحن

409
02:50:34.000 --> 02:50:54.000
لك بمؤمنين لكن نقول شيئا واحدا. انت قد جننت واصابتك الالهة بالسوء. انظروا كيف يسبونه ويشتمونه ويتكلمون عليه. ينصحهم هود عليه السلام. يقول رأيتم هذه النعم التي اعطاكم الله عز وجل اياها

410
02:50:54.000 --> 02:51:14.000
اسلبها منكم. لا تقولوا انكم الان اقوى امة على وجه الارض. انكم الان اعتى الامم واقوى الامم. هذا الجبروت الذي تملكونه والقوة والبطش بالامم سوف يزول كل هذا. هذه سنة الله عز وجل بالخلق. الامم ترقى حتى تكون قوية فان كفرت وظلمت

411
02:51:14.000 --> 02:51:34.000
كسرها الرب جل وعلا. اياكم ان تنغروا بقوتكم بل اشكروا الله عز وجل على هذه النعم. اتبنون بكل ريع اية كانوا يبنون على الجبال بيوت وقصور. ويبنون عليها بعض المباني عبث

412
02:51:34.000 --> 02:51:54.000
لا لاجل السكن ولا لاجل انهم يحتاجون اليه هكذا. يبنون على كل مرتفع بعض البيوت وبعض القصور عبث. فقط يعبثون بالنعم ويتكبرون على الخلق ويبطشون بالامم بل يبنون المصانع المصانع مصارف المياه ومجاري المياه يبنونها بل القصور يبنونها اتبنون

413
02:51:54.000 --> 02:52:24.000
بكل ريع اية اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا كانوا يتجولون في الامم فانهم يبطشون بها لانها اقوى دولة. واقوى امة واقوى الناس فاذا تجولوا على الامم اخذوا حقوقهم. وسلبوهم اموالهم وبطشوا بهم. سفكوا ما سفكوا من الدماء

414
02:52:24.000 --> 02:52:54.000
من قتلوا واخذوا من الاموال ما يشاؤون. الامم والقرى كلها تخاف من قوم عاد. واذا بطشتم بطشتم هم جبارين. فاتقوا الله واطيعوه. وكانوا يأتون الى هود عليه السلام. يقول هنا انظر الينا تظن ان الهك قادر علينا؟ من اشد منا قوة؟ من اقوى امة من الامم في الارض اليوم؟ نحن اقوى امة

415
02:52:54.000 --> 02:53:24.000
لا دينك ولا الهك يقدر علينا وقالوا من اشد منا قوة؟ اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون. نعم قوم اعطاهم الله عز وجل من اسباب الدنيا ما

416
02:53:24.000 --> 02:53:44.000
اعطاهم من قوة البناء ومن البطش بالامم ومن الاموال ومن النعم ومع هذا كفروا اراد هود عليه السلام ان يبين لهم ضعفهم. فتحداهم قال ارأيتم ايها الناس انا واحد بينكم ما امن مع هود الا القليل

417
02:53:44.000 --> 02:54:04.000
قال انا واحد بينكم. لا املك شيئا من سلاح. لا املك شيئا من قوة. ولكن اتحداكم جميعا ان تقضوا علي. تجمعوا كل علي انا لوحدي فقط. ثم كيدوني انزل علي ما تريدون. من البطش من العذاب اقتلوني جميعا

418
02:54:04.000 --> 02:54:24.000
افعلوا ما تفعلون. هل تستطيعون اي سلاح يملكه هود عليه السلام هو يتحدى امة جبارة امة بطشت بالامم. رجل واحد ضعيف لا يملك سلاحا يتحداهم جميعا. انه يملك اعظم سلاح. اي سلاح يملكه هود؟ انه التوكل

419
02:54:24.000 --> 02:55:04.000
على الله عز وجل. واشهدوا من دون به فكيدوني جميعا. تكيدوني جميعا ثم لا تنظرون كلكم كيدوني لا تؤخروني لا تنتظرون اجمعوا علي قوتكم وجيوشكم واسلحتكم فاقضوا علي مرة واحدة ولا تنظروا

420
02:55:04.000 --> 02:55:34.000
لا تؤخروني الان. الان الان كيدوني. يتحداهم هود تعرف اي سلاح يملكه هود توكلت على الله لجأت الى الله عز وجل لنرى اي قوة اعظم توكلت على الله ربي وربكم

421
02:55:34.000 --> 02:55:54.000
ان ربي على صراط مستقيم فاذا بهم يأتون الى هود ولم يقدروا عليه. ولم يستطيعوا ان يفعلوا به شيئا. فقالوا له يهود تزعم ان لك رب؟ وسوف ينزل العذاب بنا

422
02:55:54.000 --> 02:56:14.000
ان كفرنا واشركنا انزل علينا العذاب الان. نريد ان نرى عذاب ربنا يستهزئون. يسخرون من هود عليه السلام. يتحدون هود يستعجلون العذاب. اجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد

423
02:56:14.000 --> 02:56:44.000
فاتنا بما تعدنا ائتنا انزل علينا العذاب فاتنا بما تعدنا ان كنت فمن الصادقين. كم من الناس اليوم لما يفجر ويأتي بالمنكرات كم من الامم اليوم لما تسرف بالذنوب والمعاصي تقول اين عذاب الله الذي تزعمون؟ اين جند الله الذين تتحدون بهم؟ ما حصل لنا شيء

424
02:56:44.000 --> 02:57:04.000
نحن عشرات السنين على هذه الحال فهي الامم تفعل وتفعل اين عذاب الله الذي تزعمون؟ نفس المنطق ما تغير الناس هم الناس والفكر هو الفكر. وحرب الله هو حرب الله عز وجل. هذه سنن الله عز وجل لا تتبدل. فاذا بهود عليه السلام

425
02:57:04.000 --> 02:57:34.000
يرفع يده يدعو ربه جل وعلا عليهم. قال رب انصرني بما كذب فقال الله ليهود اصبر يهود اصبر انما هي ايام انما هي شهور انما هي سنوات لكن الامر قليل. الا ان نصر الله

426
02:57:34.000 --> 02:57:54.000
والله قريب. عمنا قليل. ليصبحن نادمين. لا تستعجل الصبر. لا تستعجل النصر. اصبر. وانتظر فان عذاب الله عز وجل القادم لا محالة. نعم انت لا تملك شيئا. انتم القليلون الضعفاء وهم الكثرة المستكبرون في الارض

427
02:57:54.000 --> 02:58:14.000
ولكنها سنة من سنن الله عز وجل لا محالة قادمة. سنة الله قول الله عز وجل واذا اردنا انه كقرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها. فحق عليها القول فدمرناها تدميرا. بدأ العذاب بهم بقحط. استمر القحط

428
02:58:14.000 --> 02:58:34.000
جفت السماء والارض ثلاث سنين. لينزل عليهم المطر وهم يعتمدون على الزراعة. وهم يعتمدون على الطعام مزروع هذه حياتهم ماشية وطعام يزرع والمطر قد توقف ثلاث سنين. فارسلوا سبعين رجلا يستسقي لهم. يطلبون

429
02:58:34.000 --> 02:58:54.000
هنا من الهتهم المطر فيستسقون ويستسقون. فاذا به هذا الرجل الذي كان موكل على السبعين يرى سحبا في السماء حمراء وبيضاء وسوداء. فسئل هذا الرجل اي سحابة تريد؟ البيضاء ام الحمراء؟ ام السوداء

430
02:58:54.000 --> 02:59:14.000
قال بل اريد السوداء فانها اكثر مطرا. فقيل له لك ذلك لك ذلك. فرجعوا الى قومهم فرحين مستبشرين والسحاب الاسود يمشي معهم. ويسير معهم حتى رجعوا الى قومهم. وهم فرحون

431
02:59:14.000 --> 02:59:34.000
استبشرون ينتظرون المطر يأتيهم من السماء قالوا انظروا لكرامتنا عند ربنا لكرامتنا عند الهتنا ما ان ان المطر الا وجاءنا السحاب الاسود. السحاب الذي سوف يسقينا. السحاب الذي سوف يمطرنا. وكانت هناك امرأة كانها علمت

432
02:59:34.000 --> 03:00:10.000
بالخبر كأنها احست ان هذا السحاب نذير شؤم فصاحت وبكت واختبأت في بيتها فلما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا قالوا هذا مطر سوف يأتي الينا لكرامتنا على الله عز وجل سوف يرزقنا الله عز وجل المطر. وكان هود عليه السلام نصحهم

433
03:00:10.000 --> 03:00:30.000
واكثر من نصيحتهم وهم يقولون ان هو الا رجل افترى على الله كذبا. وما نحن له بمؤمنين. وكانوا يقولون لبعضهم البعض لئن اضعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون. ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما. انكم مخرجون هيهات

434
03:00:30.000 --> 03:00:50.000
ان هي الا حياتنا الدنيا. نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين هذا منطق كثير من الناس اليوم الحياة الدنيا نعيشها. نتمتع تحكي من الموت. دعك من القبر. دعك من القيامة. دعك من الجنة والنار. لنعش حياتنا. ولنعش

435
03:00:50.000 --> 03:01:20.000
ونتمتع بما نملك. اما غد فلا تسأل عن هذا اليوم. فلما رأوا الغيم مستقبل اوديتهم فرحوا واستبشروا وتراقصوا قد يغنون ينتظرون المطر ينزل عليهم رأوا الرياح تشتد. والرياح الباردة تأتي عليهم. ما الخبر الذي يجري

436
03:01:20.000 --> 03:01:40.000
وليس فيه مطر والرياح شديدة. وقد صارت باردة. اختبأ الناس في بيوتهم. اشعلوا النيران لكن البرد شديد. سمعوا يقتلون ما ان خرج احد من بيته الا والريح تحمله الى السماء فتسقطه على الارض فينفصل رأسه عن جسده

437
03:01:40.000 --> 03:02:20.000
ريح فيها عذاب فيها عذاب اليم تدمر كل شيء بامر ربها. فاصبحوا لا يرى الا مساكنهم قم كذلك نجزي القوم المجرمين. ريح شديدة باردة. باردة حتى ان المرأة المرأة العجوز تجلس في بيتها ما تخرج من خوفها من شدة الريح. ريح كانت تهدم البيوت على رؤوس اهلها. وتقلعهم من

438
03:02:20.000 --> 03:02:40.000
الارض ترفعهم الى السماء فتشدخ بهم الارض فينفصل الرأس عن الجسد كانهم اعجاز نخل خاوية. حتى ان العجوز تجلس في بيتها وتشعل النار فتجلس عند النار تتدفأ وتموت من شدة البرد

439
03:02:40.000 --> 03:03:20.000
ريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليالي عذاب وعلى اله وثمانية ايام حسوما. فترى القوم فيها صرعى انهم كأنهم اعجاز نخل خاوية. فهل ترى لهم من باقية تمر على الناس هل ترى احدا منهم؟ نجى الله عز وجل هودا والذين امنوا معه. اما البقية تمر

440
03:03:20.000 --> 03:03:50.000
وعليهم لا ترى فيهم احدا. وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم الا جعلته كالرمين لما صنع الله عز وجل بهم هذا؟ كانوا يقولون من اشد منا قوة؟ اولم يروا ان الله

441
03:03:50.000 --> 03:04:10.000
الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة. بطشوا بالناس بطشوا بالامم. كان الناس يقولون هذه امة لا تقهر. هذه بلد اعظم البلاد واقوى الناس امة لا تقهر. انظروا ماذا فعل الله عز وجل بهم

442
03:04:10.000 --> 03:04:50.000
سنة الله في الذين خلوا من قبل كل من كذب الرسل كل من عادى اولياء الله كل من تكبر في الارض بالناس انظروا ماذا فعل الله بهم في يوم كانهم اعجاز نقل

443
03:04:50.000 --> 03:05:10.000
فكيف كان عذابي ونذر اياك. اياك ان تيأس من نصر الله عز وجل اياك. اياك ان تظن ان الامر بعيد لا يا اخي الكريم. لا اختي الفاضلة ان الله عز وجل ربما يستدرج الناس ويؤخرهم

444
03:05:10.000 --> 03:05:40.000
ويملي للظالم لكن اذا اخذه لم يفلته الرب جل وعلا. عذبهم الله بالريح الباردة الشديدة الحشوم المتتابعة وكذلك بصيحة. فاخذتهم الصيحة بالحق تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي عليه الصلاة

445
03:05:40.000 --> 03:06:00.000
والسلام اذا رأى ريحا او غيبا بالسماء اصفر لونه يدخل ويخرج يعني تسأله عائشة لم هذا يا رسول الله؟ فيقول يا عائشة لعله كما قال قوم عاد. فلما رأوه عارضا استقبل اوديتهم. قالوا هذا عارض ممطرنا

446
03:06:00.000 --> 03:06:20.000
مستعجلتم به. ريح فيها عذاب اليم. تقول عائشة فاذا نزل المطر سري عن النبي عليه الصلاة والسلام. نعم كان يخاف على هذه الامة خوفا شديدا بل يوم من الايام دخل على احدى زوجاته يقول لها ويل ويل للعرب من شر قد اقترب

447
03:06:20.000 --> 03:06:40.000
ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج قدر هكذا. اهلك الله عز وجل قوم عاد فهل ترى لهم من باقية؟ ثم بقي المؤمنون فترة من الزمان. وانتشر الشرك في الارض مرة اخرى

448
03:06:40.000 --> 03:07:00.000
وها هم قوم يسكنون الحجر بعد قوم عاد هؤلاء قوم من العرب العاربة يسكنون الحجر منطقة بين الحجاز وتبوك. شمال غرب الجزيرة العربية. الان تسمى مدائن صالح. هذه المدائن وهذه المنطقة لا زالت الان موجودة

449
03:07:00.000 --> 03:07:20.000
ولا زال الذي يمر عليها يرى مساكنهم واماكنهم. وما كانوا يصنعون في الجبال وينحتون. ارسل الله عز وجل اليهم نبيا من انبيائه صالح. صالح عليه السلام نبي عربي. يرجع الى ارم بن نوح عليه السلام. وهؤلاء الناس

450
03:07:20.000 --> 03:07:41.700
بعد ان نحتوا الجبال واتخذوا الجبال قصورا وبيوتا اشركوا بالله عز وجل. لم يشكروا نعمة الله عز وجل. اعطاهم الله عز وجل النعم ومع هذا تكبروا في الارض. واستكبروا ولم يتوبوا الى الله عز وجل ولم يرجعوا اليه. فقال لهم صالح عليه السلام يا

451
03:07:41.700 --> 03:08:11.700
يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ما لكم من اله اعبدوا الله عز وجل. واستغفروه ثم توبوا اليه. فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب. وها هو صالح عليه السلام يذكرهم بنعم الله عز

452
03:08:11.700 --> 03:08:31.700
وجل عليهم تظنون ايها الناس ان هذه النعم دائمة اتظنون انكم خالدون في هذه الارض تأتيكم النعم من بطن الارض ومن السماء. واتظنون انكم خالدون بهذه الاموال وهذا النعيم. اتترك

453
03:08:31.700 --> 03:09:21.700
فيما ها هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضير يذكرهم بالنعم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين. فاتقوا الله فاتقوا الله واطيعوه. ويذكرهم بالاستغفار وبترك الاصنام والمعبودات. ولكن مع هذا تجبروا وطغوا وعتوا فاذا بهم يأتون الى صالح عليه السلام يقولون له

454
03:09:21.700 --> 03:09:41.700
يا صالح تعال يا صالح. تعال قد كنت فينا قبل هذا رجل نظن فيك الخير تظن انك سوف تكون من كبرائنا من قادتنا من كبراء الناس من عقلائهم الان تقول هذا الكلام الان

455
03:09:41.700 --> 03:10:01.700
تأتينا بدين جديد ما سمعنا به ولا بابائنا ما ذكروا لنا هذا الدين من اين جئت به يا صالح؟ انت الرجل العاقل انت الرجل فاهم انت الرجل الذي كنا نظن بك الخير. تقول هذا الكلام انظروا كيف يسولون له؟ قالوا يا صالح يا صالح

456
03:10:01.700 --> 03:10:31.700
ثم انظروا ماذا يقولون له. اتنهانا نعبد ما يعبد اباؤنا وانا لفي شك مما تدعونا اليه مريح نحن نشك بكلامك. ما الدليل على ان كلامك صحيح؟ كلام جديد لا سمعنا به ولا سمع اباؤنا به وانت الرجل

457
03:10:31.700 --> 03:11:04.550
وانت الرجل الفهم الان تقول هذا الكلام. انظر كيف رد عليهم بلين. رد عليهم بلطف. رد عليهم وهو يشفق عليهم عليه السلام يريد منهم ان يهتدوا  ارأيتم ان كنتم على بينة من ربي واتاني واتاني منه رحمة

458
03:11:04.550 --> 03:11:24.550
فمن ينصرني من الله ان عصيته. فما تزيدونني غير تخسيم يا قوم الا تظنون لو كنت على بينة؟ لو كنت على حق لو كنت انا الصادق في كلامي ماذا سوف تفعلون؟ من ينصرني من

459
03:11:24.550 --> 03:11:44.550
والله ان عصيته من ينصرني انا. من ينصركم انتم؟ افترظوا انني على حق. افترظوا انني جئت بالدين الصحيح. ماذا تفعلون كيف تواجهون ربكم جل وعلا؟ ردوا عليه فقالوا انما انما

460
03:11:44.550 --> 03:12:04.550
انت رجل مسحور. نقول لك هكذا تقول لنا هذا. انت رجل مسحور واستكبر قومه. وتجبروا وجاء الى المستضعفين يصدونهم عن دين الله عز وجل. وعن اتباع صالح عليه السلام. ولكنهم صابرون. ولكنهم ثابتون على دينهم

461
03:12:04.550 --> 03:12:24.550
قال الملأ الذين استكبروا من قومه الذين استضعفوا لمن امن منهم انظروا للخطاب الان الملأ الكبار القادح اتوا الى اتباع صالح وهم ضعفاء المساكين الفقراء قالوا لهم اتعلمون ان صالحا مرسل

462
03:12:24.550 --> 03:12:54.550
طب ما دليلكم انتم تصدقون ان صالح ارسله الله عز وجل؟ فرد الضعفاء المؤمنون قالوا نعم نحن بكل ثقة نؤمن بصالح وبالذي ارسل به. فرد الملأ المستكبرون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون. جاء صالح عليه السلام

463
03:12:54.550 --> 03:13:14.550
يدعوهم في نواديهم فقالوا يا صالح تريد منا ان نؤمن لك؟ قال نعم لا اريد منكم الا الايمان بالله عز وجل. قالوا نؤمن لكن بشرط اعطوه العهود والمواثيق انه اذا فعل لهم هذا الشرط يؤمنون به. قال ماذا تريدون؟ قال ورأيت هذه الصخرة وكانوا ينحتون

464
03:13:14.550 --> 03:13:34.550
جبال بيوتا اعطاهم الله عز وجل قوة داخل الجبال نحتوا البيوت. نحتوا القصور ومن مر على مدائن صالح لا يمر الانسان لكن ان مر عليها فليبكي او يتباكى. حتى لا تنزل عليه اللعنة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. يرى انهم قد نحتوا الجبال

465
03:13:34.550 --> 03:13:54.550
بيوت وقصور داخل الجبال. واتخذوا السهول قصور وبنوا البيوت العظيمة. قال ورأيت هذه الصخرة لا يفهمون الا بالصخر كما قال الله جابوا الصخر بالواد. يعني كانوا يقطعون الصخر بالواد. فقال قالوا له رأيت الى هذه الصخرة؟ اخرج لنا من هذه

466
03:13:54.550 --> 03:14:14.550
الصخرة ناقة ماذا تقولون يا ناس؟ يا قوم ناقة من صخرة؟ قالوا نعم. اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة. ولونها كذا هكذا شكلها كذا عمرها كذا بل في بطنها جنين. نريد ناقة في بطنها جنين في الشهر العاشر. عاشوراء

467
03:14:14.550 --> 03:14:34.550
الا لن نؤمن من قال يا قوم رأيتم ان فعلت هذا اتؤمنون؟ قالوا نعم نؤمن بك وبدينك يا صالح. عهود ومواثيق قالوا له فات باية ان كنت من الصادقين. فذهب صالح عليه السلام يصلي ويدعو ربه جل وعلا

468
03:14:34.550 --> 03:14:54.550
اللهم اللهم يدعو ربه ويتضرع اليه ويتوسل اليه. فجأة والناس ينظرون والملأ مجتمعون والناس يترقبون ما الذي سوف يحصل؟ تحدوا نبي الله صالح الان. من الان الصادق؟ هؤلاء الناس؟ ام هذا الرجل الذي يقول انه

469
03:14:54.550 --> 03:15:24.550
النبي فجأة فاذا صخرة عظيمة في الجبل تتكسر. تتشقق والناس يندهشون والناس ينظرون. ما الذي ما الذي جرى؟ واذا الصخرة تنفلق. واذا من وسط الصخرة تخرج ناقة عظيمة. ناقة ما وصفوها باللون الذي وصفوه والعمر الذي وصفوه. وفي بطنها جنين خرجت ناقة ما اعظمها

470
03:15:24.550 --> 03:15:54.550
يا قوم هذه ناقة الله. هذه ناقة لكن ليست كاي ناقة. هذه ناقة الله عز وجل هذه ناقة الله لكم اية فذروها تأكل في ارض الله اه ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم

471
03:15:54.550 --> 03:16:14.550
يا قوم هذه ناقة التي طلبتموها هذه الاية البينة. التي اردتموها اتينا ثمود الناقة مبصرة رأوها باعينهم منهم من امن منهم من اصر على كفره. وعناده ونقضوا العهد والميثاق. واستكبروا على شرع الله. قالوا

472
03:16:14.550 --> 03:16:34.550
هذا سحر انت سحرتنا والناقة مبصرة. الناس يرونها واختبرهم نبي الله. قال لهم هذه الناقة سوف تشرب من مائكم يوما كاملا لا تقتربوا من الماء في ذلك اليوم الذي تشرب منه. فقط تشربون من لبنها انتم. في اليوم الثاني هي لا تشرب. انتم تشربون

473
03:16:34.550 --> 03:16:54.550
من الماء. الماء لكم يوم ولها يوم. وفي اليوم الذي لا تشربون فيه من الماء تشربون من لبنها. هذه ناقة اه لها شرب ولكم شرب يوم معلوم جعل الله عز وجل النار

474
03:16:54.550 --> 03:17:24.550
اختبار لقوم صالح. اختبار لثمود هل يصبرون على طاعة الله؟ هل يصدقون نبي الله؟ هل يؤمنون بهذه ام لا انا مرسل الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبئهم انت ان الماء قسمة بينهم. كل شرب محتضر اصطبر. لم يقل اصبر قال

475
03:17:24.550 --> 03:17:44.550
يعني الصبر طويل اصبر عليهم. فانهم لن يصبروا ولن يتحملوا هذه الاية. ولن يصبروا على طاعة الله عز وجل. فان بعض الناس والعياذ بالله قد يتحدى ويطلب المعجزات. فاذا رأى الاية لا يؤمن. وان يرو كل اية لا يؤمن بها

476
03:17:44.550 --> 03:18:04.550
بعض الناس لو رأى عباد الله المجاهدين يقاتلون في سبيل الله قلة مستضعفون ينصرهم الرب جل وعلا بالمعجزات والايات لو يرى هذا ومع هذا لا يؤمن. يرى ايات الله عز وجل الكونية. وايات الله عز وجل الشرعية. ومع هذا طمس الله على قلبه. لا يؤمن. ولا يتقي

477
03:18:04.550 --> 03:18:24.550
الله عز وجل ولا يرجع. مرت الايام والمستكبرون قد ملئوا حقدا وغيظا على نبي الله صالح عليه السلام يختبرنا بناقح. ناقح لا نستطيع عليها. وكانت هناك امرأة تسمى صدوق. هذه المرأة كافرة

478
03:18:24.550 --> 03:18:44.550
فاجرة زوجها اسلم فتركها. اسلم وامن بصالح عليه السلام فتركها هجرها. فحقدت على من؟ على نبي الله صالح. فنادى ابن عمها يسمى مصرع قالت له اعطيك ما تشاء مني بشرط ان تقتل هذه الناقة. وجاءت امرأة اخرى

479
03:18:44.550 --> 03:19:04.550
عجوز تسمى عنيزة عرضت وكانت تملك اربع بنات من اجمل البنات النساء. الفتيات فعارضت بناتها الاربع على من يقتل هذه الناقة كيد النساء فجاء رجل اسمه قدار ابن سالف تجمع مع مصرع وندبوا سبعة من الرجال فصاروا تسعة يريدون قتله

480
03:19:04.550 --> 03:19:24.550
قتل من قتل ماذا؟ قتل الناقة. اية الله التي قال الله عز وجل على لسان صالح. هذه ناقة الله لكم اية تأكل في ارض الله. ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم. ومع هذا لم يأبهوا بهذا تجمعت تسعة

481
03:19:24.550 --> 03:19:44.550
يعلمون ان هؤلاء التسعة سوف يفعلون هذا الفعل العظيم. وهذه الجريمة الكبرى. فتجمعوا على الناقة وكانت تركب الجبال. تجلس عند الجبال هذه الناقة وقد ولدت جنينها ناقة الله مع جنينها كانت تمكث كانت الجبال تنزل تشرب من الماء ثم ترقى الجبل وكانت عظيمة

482
03:19:44.550 --> 03:20:14.550
في مظهرها فتجمع عليها القوم التسعة. فرموها بسهم فاصيبت. فهربت وهرعت وفرت فجاءها قدار فقبض عليها. فشد عليها بالسيف فسقطت. وعقرها فرغت رغاء من سمعه كل من حولها رغت رغاء تحذر ولدها تحذر فصيلها تحذر جنينها فهرب جنينها

483
03:20:14.550 --> 03:20:44.550
اين رأس الجبل؟ اما قدار فشد عليها بالسيف ثم نحرها. فنادوا صاحبهم. فنادوا ثم ركبوا خلف من؟ خلف جنينها. وهو يهرب يهرب الى رأس الجبل فقبضوا عليه. فحز رأسه وطعنه وقتلوه الناس. لما سمعوا بالخبر جاءوا يهرعون الى من؟ الى الناقة ينظرون اليها ينزف الدم

484
03:20:44.550 --> 03:21:14.550
منها يقال انهم قطعوها واخذوا يأكلون منها. يضحكون ويمرحون ويفرحون هذه التي يسميها صالح قتلناها وذبحناها. ونحرناها فلم يحصل لنا شيء. يتضاحكون ويتسامرون. فسمع صالح بالخبر فجاءهم مسرعا فرآها صالح عليه السلام فدمعت عيناه يا قوم ماذا صنعتم؟ قتلتم

485
03:21:14.550 --> 03:21:44.550
ناقة الله يا قوم ماذا فعلتم؟ لم تجرأتم على اية الله؟ لم صنعتم هذا خاف صالح عليه السلام على قومه اذا بهم يتحدونه وقالوا يا صالح يا صالح ائتنا بما تعدنا. يلا خل نشوف العذاب لنرى عذاب الله عز

486
03:21:44.550 --> 03:22:12.350
الزوج الذي تزعم يا صالح ائتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين قال لهم يا قوم لكم ان تمكثوا في الارض وتعيشوا فيها وتتمتع بها ثلاثة ايام فقط توقف القوم الصالح صادق من هذا الكلام؟ قال وفي اليوم الاول سوف تصفر وجوهكم. في اليوم الثاني تحمر

487
03:22:12.350 --> 03:22:50.500
في اليوم الثالث اسود وسوف ترون ما اقول لكم فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد. ذلك وعد غير مكذوب. وامسى الناس يتناقلون الكلام صالح يهددنا بالقتل صالح الان يتجرأ ويهددنا جميعا اننا سوف نموت. وسوف نقتل ونعيش فقط ثلاثة ايام. كما قاتلنا الناقة وجنينها نقتل صالح ونستريح

488
03:22:50.500 --> 03:23:10.500
نقتل هذا الذي يزعم انه نبي. فجاء التسعة الذين قتلوا الناقة تقاسموا. واقسم بعضهم بعض انهم يقتلون صالح في الليل ويقتلون اهله معه. ثم اذا جاء الصباح يقولون لاهله ولاقربائه ما فعلنا شيء وما ندري عن شيء

489
03:23:10.500 --> 03:23:50.500
وما رأينا شيئا؟ قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فاذا لا بهم يتجمعون في الليل التسبح. يريدون قتل صالح. فلما اقتربوا من بيت صالح عليه السلام. نزلت عليهم حجارة من السماء

490
03:23:50.500 --> 03:24:30.500
كل واحد نزلت عليه حجارة فرضخت رأسه وقتل. ومكروا مكرا ومكرنا فانظر كيف كان عاقبة مكرهم دمرناهم وقومهم اجمعين طيب التسعة هم الذين اجرموا لما دمر الله عز وجل بعد هذه القرية كلها لانهم سكتوا. رضوا فرحوا واستبشروا بهذا فكان الدمار عليهم جميعا. في الصباح رأى الناس

491
03:24:30.500 --> 03:24:50.500
قد رضخت رؤوسهم. واذا بهم يصبحون قد اصفرت وجوههم. هذا الذي وعدكم به صالح. قد مضى يوم من الاجل ثم في اليوم الثاني احمرت وجوههم وهم يقولون يقول بعضهم لبعض. قد مضى يومان من الاجل. ثم جاء اليوم الثالث. وهم

492
03:24:50.500 --> 03:25:10.500
يقولون لم يبقى شيء من الاجل اسودت وجوههم. ثم لما جاء المساء تكفنوا وتحنطوا وتأهلوا قبور وحفروا قبورهم وقعدوا ينتظرون العذاب من الله عز وجل. ما الذي سوف يحصل؟ ما الذي

493
03:25:10.500 --> 03:25:30.500
يجري مضى ثلاثة ايام وصالح عليه السلام بين لهم ان هذه الثلاثة ايام متاعكم في هذه الدنيا بعدها لن تعيشوا سوف ينزل عليكم عذاب الله عز وجل. وفي صبيحة اليوم الرابع اذا بهم

494
03:25:30.500 --> 03:26:00.500
اول ما طلع الفجر يسمعون صيحة من فوقهم صيحة خلعت قلوبهم من اجسادهم ورجفة من اسفل منهم ان الواحد منهم لم يستطع ان يقوم من مجلسه جاءهم العذاب اه نجينا صالحا والذين امنوا معه. نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة

495
03:26:00.500 --> 03:26:30.500
ومن خزي يومئذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين. كان لم فيها كأنك تمر عليهم لم يعش في هذا البلاد احد. اللعنة قد نزلت عليهم بل حتى في هذه الايام

496
03:26:30.500 --> 03:27:00.500
من مر على الديار ولا انصح احدا بزيارتها. من مر على الديار يقول كان هناك اللعنة قد مكثت بهذه الديار ان ثمود كفروا ربهم. الا بعدا لثمود نزل عليهم العذاب من فوقهم ومن اسفل منهم انا

497
03:27:00.500 --> 03:27:30.500
صيحة صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتضر. نعم نزل العذاب عليهم ومن اسفل منهم وكانت هناك جارية. مقعدة لكن لما سمعت بالعذاب هربت وركضت خرجت من ديارها. فنزلت عند اقرب قرية من القرى عند العرب فنزلت عندهم تخبرهم بالذي جرى بالذي حصل وكيف نزل عليهم العذاب لما

498
03:27:30.500 --> 03:27:50.500
لما جحدوا لما وعدهم صالح ثلاثة ايام فنزل العذاب وكيف حصل للناس وماذا جرى فاعطوها الماء لتشرب كانت متعبة قصت عليه من قصة فلما شربت من الماء ماتت من فورها. كأن الله عز وجل يريد ان الناس يسمعون بالذي حصل لقوم صالح

499
03:27:50.500 --> 03:28:20.500
فاذا بصالح عليه السلام بعد ان اهلكهم الله عز وجل رجع الى قريته. فرأى الناس صرعى قتلى كلهم ميتون. لم يبق فيهم اثر. فتولى عنهم تركهم وذهب. وقال يا تقول يكلم امواتا لا هم يسمعون. نعم اموات. لكن الله عز وجل يسمعهم كلام صالح. ليقرعهم

500
03:28:20.500 --> 03:28:50.500
وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ونصحت لكم ولكن ولكن لا تحبون الناصحين الرب جل وعلا كلام صالح عليه السلام. نعم ذكرتكم امرتكم بعبادة الله بتوحيد الله. نهيتكم عن

501
03:28:50.500 --> 03:29:30.500
الشرك نهيتكم عن الذنوب والمعاصي. ولكن لا تحبون الناصحين. رأيتم الايات رأيتم البينات ومع هذا اصررتم وعاندتم وكفرتم الا بعدا لثموود والنبي عليه الصلاة والسلام مر على الحجر فلما علم انها مدائن صالح والصحابة قد استسقوا من الماء وطبخوا طعامهم

502
03:29:30.500 --> 03:29:50.500
امره النبي ان يقوموا من مكانهم. وان يهرقوا القدور ويرموا الطعام. يطعمها الابل. يعرف الابل. ثم قال عليه الصلاة والسلام لما سئل قال اني اخشى ان يصيبكم مثل ما اصابهم. فلا تدخلوا عليهم كأن لم يغنوا فيها. الا ان

503
03:29:50.500 --> 03:30:10.500
كفروا ربهم على بعدا لثمود. ايها الداعي الى الله. ايها الداعي الى هذا الدين اصبر. وتحمل نعم ربما يطول العذاب. ربما يشتد البلاء. ربما يكثرون عليك من البلاء والشقاء. اصبر. فان نصر الله عز وجل

504
03:30:10.500 --> 03:30:30.500
قريب. سنة الله عز وجل لا تتغير. ولا تتبدل قصة لوط وشعيب واسماعيل واسحاق. عليه الصلاة والسلام. في هذه الحلقة ان شاء الله سوف نتكلم عن بعض الانبياء. ونبدأهم بنبي عاصر ابراهيم عليه السلام

505
03:30:30.500 --> 03:30:50.500
نبي كان يعيش ايام ابراهيم عليه السلام بل هاجر معه من العراق الى فلسطين ثم ارسله ابراهيم عليه السلام الى بلاد السدون عند ما يسمى اليوم البحر الميت او بحيرة لوط. قوم لوط يسمون المؤتفكة كما جاء لفظهم في القرآن

506
03:30:50.500 --> 03:31:10.500
وهم اخبثوا وافجر الامم في ذلك الزمان. بل فعلوا افعالا لم يفعلها احد قبلهم. ابتكروا بعض المعاصي والذنوب والفواحش فصارت سنة في الناس بعدهم يتبعونهم ولهم الوزر. لانهم اول من بدأ بهذا. قوم لوط ارسل الله عز وجل

507
03:31:10.500 --> 03:31:28.350
اليهم نبي الله لوط عليه السلام. وهو ابن اخ ابراهيم الخليل اخ ابراهيم له ابن اسمه لوط عليه السلام. ولوط هاجر كما ذكرنا من العراق الى فلسطين. ثم ارسله الخليل ويروى ان لوط لما ارسل الى

508
03:31:28.350 --> 03:31:48.350
تلك البلاد جاءه اناس ينهبون امواله ويسرقونه فارسل ابراهيم عليه السلام جيشا اليه فدمرهم وارجع للوط عليه السلام. المهم ان لوط مكث في هذه القرية. يدعوهم اول ما بدأهم الى التوحيد. كل الانبياء. تبدأ بالتوحيد

509
03:31:48.350 --> 03:32:08.350
ثم يخصصون الذنوب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تأتي بها المجتمعات. يبدأون بالتوحيد ثم الاهم فالاهم وهكذا لوط عليه السلام رأى قومه بعد الشرك وبعد الذنوب رآهم يفعلون الفاحشة التي ما سبقهم بها من احد من العالمين. فاحشة الكفر

510
03:32:08.350 --> 03:32:38.350
يفعلون الفاحشة والعياذ بالله يركب الرجل الرجل. فقال لهم لوط عليه السلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولوطا اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين. انكم لتأتون

511
03:32:38.350 --> 03:33:05.500
الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ هل استجابوا له؟ هل امنوا به؟ كانوا من اخبث الناس وافجرهم كانوا يأتون المنكر في مجالسهم وفي ناديهم يفعلون الفواحش امام بعضهم البعض والعياذ بالله

512
03:33:05.600 --> 03:33:25.600
فجور ومجاهرة وفسق. الواحد منهم لا يستحي ان يفعل الفاحشة التي تألف عنها البهائم والحيوانات الانعام بل هم اضل. حتى الحيوانات ما وصلت الى هذه الخسة التي وصل اليها قوم لوط. يقول لهم نبيهم الا

513
03:33:25.600 --> 03:34:25.600
وهم يسخرون عليه. وهم يستهزئون به. وهم يصفونه بابشع الوصف. فاتقوا الله واطيعوه انظروا الى خطابه اتأتون الذكران من العالمين؟ وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم يفعلون الفواحش ولوط عليه السلام ينصحهم ويذكرهم ويعلمهم ان هذه تخالف الفطر وتخالف العقول انتم اعتديتم على شرف

514
03:34:25.600 --> 03:34:45.600
الله وعلى فطرة الله وعلى دين الله وعلى خلق الله. افعلوا فقط هذا مع النساء بزواج شرعي حلال مباح تعرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ ولم يكن هناك رجل مؤمن في القرية غيره لم يؤمن به احد. فردوا على لوط عليه السلام

515
03:34:45.600 --> 03:35:15.600
وقد امنت به فقط ابنتاه. قالوا لان لم تنتهي لان لم هل انتهى لوط عليه بل ظل يدعوهم. وصبر في دعوتهم. يدعوهم الى الفضيلة ويدعونه الى الرذيلة. يدعوهم الى العفة الى الطهارة

516
03:35:15.600 --> 03:35:35.600
الى الصلاح الى النقاء. وهم يدعونه الى الفواحش والى الرذيلة. ثم قالوا له يهددونه. اذا ما وقفت ان هذه الدعوة وعن امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر نخرجك من البلد. ابعاد تسفير طرد من البلاد. وهذا يفعل في هذا

517
03:35:35.600 --> 03:35:55.600
زمن كثير مع بعض الدعاة الى الله عز وجل. يفعل هذا الامر كثير يطردون من البلاد. لم؟ ما جريمتهم؟ ما ذنبهم؟ ذنبهم فقط انهم يدعون الى الله. ذنبهم فقط انهم يدعون الى العفة الى الطهارة. يدعون الى الصلاح. يدعون الى الفضيلة. يدعون الى هذه الامور

518
03:35:55.600 --> 03:36:35.600
النقي الطاهر ومع هذا ذنبهم هذا فقط ومع هذا يقابلون بالطرد بالسخرية بالسجن بالابعاد بالتسفير ولهذا قالوا عليه السلام اطردوهم اخرجوا انهم اناس يتطهرون ثم ظل يدعوهم الى الله عز وجل وينصحهم ويذكرهم. لكن وصلوا الى درجة. يقولون لا نريد

519
03:36:35.600 --> 03:36:55.600
هذه الدعوة لا نريدها. اذا ما سكت يا لوط اذا ما سكت فاننا سوف نطردك من البلد. ثم اخذوا يستهزئون عليه يقولون له انت سنوات طويلة تقول لنا عذاب الله وعذاب الله. والرجل سوف يأتيكم والعقوبة سوف تنزل عليكم. ما رأينا شيء. نحن

520
03:36:55.600 --> 03:37:25.600
هذه الامور التي تسميها فواحش منذ سنوات. منذ ظهور وانت توعدنا بعذاب الله ما شفنا شيء. ما رأينا شيء. فقالوا له ائتنا بعذاب الله هنا لوط عليه السلام بدأ يدعو عليه

521
03:37:25.600 --> 03:37:45.600
وبدأ يستعجل العذاب عليهم حتى يتخلص من اولئك الناس. الذين اكثروا في الارض الفساد الذين فعلوا فواحش ما فعلها احد من العالمين قبلهم ما سبقهم بها احد من العالمين. فاحشة حتى الحيوانات تألف عنها. حتى الحيوانات تتأفف

522
03:37:45.600 --> 03:38:05.600
منها والعياذ بالله. فاذا بلوط عليه السلام يحفظ ابنتيه حتى زوجته كانت خبيثة. كانت كافرة كانت تدل الناس على الضيوف وكان اذا مر ضيوف بالمدينة بمدينة سدوم كان لوط عليه السلام يحجزهم اذا

523
03:38:05.600 --> 03:38:25.600
كانوا رجالا يحجزهم في بيته حتى لا يراهم احد. حتى لا يرتكبوا الفاحشة بهم. فكان يخبئهم ثم يخرجهم سرا من المدينة. فهدد لوط عليه السلام قالوا له ننهاك عن هذا الفعل لا تستقبل ضيفا من الضيوف ابدا ولا تسمح لاحد ان يأتي الى بيتك فان فعلت

524
03:38:25.600 --> 03:38:45.600
فاننا سوف نخرجك. اننا سوف نقتلك. سوف نفعل وسوف نمكر بك لا نسمح لك يا لوط. ان تبعد الرجال عنا. انت تعلم ماذا نريد من الناس وفي هذه الاثناء كما ذكرنا لكم في الدرس الماضي جاء الملائكة الى ابراهيم عليه السلام وهم ذاهبون لتدمير قرى لوط

525
03:38:45.600 --> 03:39:05.600
فاذا بهم يبشرون ابراهيم وزوجته باسحاق هم من وراء اسحاق يعقوب فقال لهم ابراهيم عليه السلام بعد ان بشروه قال فما خطبك ايها المرسلون ما الذي جاء بكم؟ يروى ان الملائكة كانوا جبريل وميكائيل واسرافيل. افضل الملائكة. جبريل سيد الملائكة

526
03:39:05.600 --> 03:39:25.600
عليه السلام. قال ما خطبكم؟ قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين. يعني قوم لوط. ان ارسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين مسرفين. كل حجر مكتوب اسم صاحبه عليه. نضربه ونفلغ به رأسه ونكسر به رأسه

527
03:39:25.600 --> 03:39:55.600
فابراهيم الان يجادلهم. يعني انتظروا. اصبروا عليهم. ربما يؤمنون. وربما يتوبون. ربما يرجعون. فلما تاب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. ان ابراهيم لحليم اواه منيب ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك. وانهم اتيهم عذاب غير مردود. قال ابراهيم عليه السلام قال اتهلكون قرية

528
03:39:55.600 --> 03:40:15.600
فيها ثلاث مئة مؤمن قالوا لا. قال مئتين يعني تهلكون قرية فيها مئتي مؤمن؟ قالوا لا ما نملك. قال اتهلكون قرية فيها اربعين مؤمن قالوا لا قال اتهلكون قرية فيها اربع عشرة مؤمنا؟ قالوا لا. قال اتهلكون قرية فيها مؤمن واحد

529
03:40:15.600 --> 03:40:45.600
قالوا لا. فقال ابراهيم عليه السلام انظروا لرحمته. قال ابراهيم عليه السلام فان فيها لوطا. قال نحن نعلم ان لوط في هذه القرية وابنتاه في هذه القرية سوف ننجي الذين امنوا. ننجي الذين امنوا فقط ينزل العذاب وينزل العقاب على الذين كفروا. على الذين اسرفوا على

530
03:40:45.600 --> 03:41:05.600
الذين فجروا على الذين يرتكبون الفواحش ويعلنون بها سبحان الله. امر عجيب كان التاريخ يعيد نفسه. اليوم صار الدعاة الى الى الله عز وجل متهمون. صاروا ارهابيين. صاروا متنطعين. صاروا متخلفين. صاروا رجعيين يزجوا بهم في السجون. ويقتلون

531
03:41:05.600 --> 03:41:25.600
ويبعدون ويطردون ويذمون ويسبون ويشتمون. اما دعاة الرذيلة الذين يريدون ان يسمحوا بالشهوات بالرذائل الذين يأتون بالمغنيات بالمسكرات بالعاهرات بالداعرات الذين يفتحون ابواب الشهوات على مصراعيها هم قادة الامة. هم الحكماء هم النجاء

532
03:41:25.600 --> 03:41:45.600
دابا سبحان ربي العظيم كأن التاريخ يعيد نفسه كأن الذين كانوا يقولون للوط صاروا الان يتبجحون اخرجوهم من قريتكم جريمتهم انهم اناس يتطهرون. الله اكبر. صارت الطهارة صارت الفضيلة. صارت العفة جريمة حتى في هذا العصر

533
03:41:45.600 --> 03:42:07.800
والعياذ بالله الملائكة الان على صورة بشر. على صورة شباب حسان من اجمل الشباب صورة ومنظرا. جاءوا الى قرى لوطوا لوط عليه السلام يقال لوط يقال ابنته عند طرف المدينة يعمل فاذا بهم يرونه. فقال ما الذي جاء بكم؟ ظن انهم

534
03:42:07.800 --> 03:42:27.800
قال ما الذي جاء بكم؟ قالوا نحن ضيوف. جئنا ننزل في هذه المدينة. نحن ضيوف عندك. ماذا يفعل لوط عليه السلام والان نبي وهو صاحب الكرم والضيافة. فاخذ يمشي معهم وهو يقول لهم والله والله يا قوم ما اعلم حتى على وجه

535
03:42:27.800 --> 03:42:37.800
في الارض اهل بلد اخبث من هؤلاء. من هذه البلد ما اعرف اخبث منهم. يعني كانه يريد ان يقول لهم يعني لا تمكثوا في هذه البلد اخرجوا. هو خائف الان

536
03:42:37.800 --> 03:43:17.800
ما الذي سوف يحصل شباب وحسان ولما بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصر هذا يوم شديد. هذا يوم شره عظيم مستطير ما الذي سوف يحصل؟ يريد يريد ان يصرفهم وهم مصرون على ان يضيفهم لوط عليه السلام. ارادوا ان يقيموا عليهم الحجة. ارادوا قبل ان يهلكوهم ينظروا. هل لا زالوا على فجورهم

537
03:43:17.800 --> 03:43:37.800
على غيهم. فلما دخل عندهم ادخلهم البيت اغلق الباب. حتى لا يراهم احد. من هم؟ انه جبريل ميكائيل اسرافيل الملائكة فلما اغلق الباب رأتهم من زوجة لوط عليه السلام وكانت خبيثة كافرة فاسرعت وخرجت واخبرت

538
03:43:37.800 --> 03:44:07.800
القرية بان هناك شباب ضيوف حسان عند لوط. فغضب الناس وجاؤوا مستبشرين وجاؤوا مسرعين وانظر للفظ القرآن ان يهرعون يدفع بعضهم بعضا يتراكبون يسرعون كأنهم وجدوا صيدا ثمينا قومه يهرعون اليه. ومن قبل كانوا يعملون السيئات

539
03:44:07.800 --> 03:44:27.800
طرقوا عليه الباب. يا لوط نحن اعلم من عندك في الداخل. اخرجهم من عندك. ففتح الباب قال ماذا تريدون؟ قالوا وانت تعلم ماذا نريد يا لوط الم ننهك عن العالمين؟ الم نقل لك الا تحجز ضيفا عندك؟ الا تبعد الرجال عنا؟ الم نهددك يا لوط؟ الا تسمع الكلام انت؟ الا

540
03:44:27.800 --> 03:44:47.800
تعرف اننا نريد هؤلاء الرجال لم تصنعوا هذا؟ لم تفعلوا هذا؟ فاذا بلوط عليه السلام ينصحهم ببنات القرية. قال هؤلاء في القرية زوجاتكم البنات اللواتي عندكم هؤلاء مثل بناتي تزوجوهن تزوجوا البنات من نساء القرية اياكم

541
03:44:47.800 --> 03:45:17.800
والذكور قال يا قوم هؤلاء بناتي فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي. اليس منكم رجل ما في واحد منكم عاقل؟ القرية كلها خلت من رجل واحد عاقل ما في واحد حليم

542
03:45:17.800 --> 03:45:37.800
عاقل عنده مسكة عقل كلكم مجانين؟ كلكم لا تفهمون سبحان ربي العظيم. قرية باكملها لم يؤمن بها رجل واحد اي خبث فيكم؟ واي فجور عندكم؟ فردوا على لوط عليه السلام. انظروا الى الخبث في الحديث. قالوا لقد

543
03:45:37.800 --> 03:46:07.800
انت تعلم اننا لا نرغب بالنساء خلاص. امتنعت شهوتهم مع النساء والعياذ بالله وهذي عقوبة انزلها الله عز وجل عليهم في الدنيا قبل الاخرة. انه خلاص ما يشتهي النساء فقط يريد الذكران والعياذ بالله. فاذا بلوط يرد عليهم يقول

544
03:46:07.800 --> 03:46:27.800
الى ركن شديد. يقول نبينا عليه الصلاة والسلام يرحم الله لوطا قد كان يأوي الى ركن شديد يأوي الى الله فاذا به يرفع يديه الى الله عز وجل. يدعو عليهم وكانهم سكارى كانهم سكارى مستبشرين

545
03:46:27.800 --> 03:46:47.800
وعون يتدافعون يتجمعون حول البيت. ما بال هؤلاء المجانين؟ ماذا يريدون؟ وماذا يطلبون؟ لا تخزوني في ضيفي. لا تفضحوني في ضيوفي. انت تعلم ماذا يا لوط اخرجهم اخرجهم نحن ننتظرك الان. اخرجهم والا دخلنا عليك

546
03:46:47.800 --> 03:47:07.800
انها سكرة الشهوة. بعض الناس اذا وصل الى درجة من الشهوة كالحيوان كالبهيمة بل الحيوان افضل منه كثيرا. لا يعرف ماذا يصنع كانه سكران من شدة وغلبة الشهوة على عقله. فاذا

547
03:47:07.800 --> 03:47:27.800
يرفع يديه الى الله ويأوي الى ركن شديد. فاذا بالرجال الشباب الحسان يخبرون لوطا عليه السلام نحن وردنا ان نقيم عليهم الحجة يا لوط. نحن لسنا بشرا نحن ملائكة الرحمن جل وعلا

548
03:47:27.800 --> 03:47:57.800
ابتعد. ابتعد يا لوط. ابتعد عن الباب فهذا دورنا. وجاء وقتنا الان. خرج عليهم من بريل عليه السلام هم يظنونه الان شاب حسن الوجه جميل. فاذا بجبريل عليه السلام يضربهم بطرف جناح

549
03:47:57.800 --> 03:48:17.800
طرف الجناح فقط. فاذا القوم المتجمعون عند البيت كلهم اعمى الله ابصارهم. صاروا عميانا حتى يقولون في بعض الروايات ان مكان الاعين ذهبت. لا يوجد حتى اعين في وجوههم. ولقد راودوه عن

550
03:48:17.800 --> 03:48:47.800
ضيفه فطمسنا. فطمسنا اعينهم. فذوقوا عذاب صاروا عميانا. فذهبوا وهم لا يرون وهم يقولون للوط عليه السلام. يقولون له موعدنا في الصباح. موعدنا في الصباح الان لا نرى يا لوط ولكن اذا جاء الصباح فهو موعدنا. فاذا بالملائكة يقولون لوط للوط عليه السلام

551
03:48:47.800 --> 03:49:27.800
فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت الا امرأة قال لوط لم تنتظرون حتى الصباح؟ الان الان اهلكوهم وينتهي الامر. فقالوا له اليس الصبح فاذا به في الليل في السحر نجيناهم من سحر خرج لوط عليه السلام ومعه ابن

552
03:49:27.800 --> 03:49:47.800
خرج في الليل فتبعتهم يقال في بعض الروايات ان زوجته تبعتهم. فلما سمعت بالعذاب التفتت. والله عز عز وجل قال لا يلتفت منكم احد لكنها التفتت فاصابها العذاب. فاذا بهم يخرجون في الليل. فلما اشرقت

553
03:49:47.800 --> 03:50:17.800
شمس ما الذي حصل؟ جاء جبريل عليه السلام اليهم سبع مدن. سبع قرى قيل اربعة الاف بيت لم يؤمن فيها الا بيت واحد. حتى هذا البيت لم يؤمن به كله. رجل لوط عليه السلام مع ابنتيه فقط. فاذا بجبريل يرفع المدن والقرى كلها. بطرف جناحه

554
03:50:17.800 --> 03:50:47.800
حتى اوصلهم الى السماء الدنيا. فسمعت الملائكة صياح الديكة. وسمعت نباح الكلاب ثم انزلت عليهم تارة من السماء كل حجر مسجل عليه اسم صاحبه يضربه على رأسه فيفضح رأسه اه امرنا جعلنا عاليها سافلها. وامطرنا عليهم حجارة. وامطرنا

555
03:50:47.800 --> 03:51:37.800
مسومة عند ربك واذا بهم تأتيهم صيحة وحجارة وانقلبت القرية على من فيها ثم نزل عليهم مطر وامطرنا عليهم مطرا ثم صارت مكانهم بحيرة. بحيرة منتنة لا ينتفع بمائها وطريقهم الى الان مسلوك الى الان يمر الناس عليه

556
03:51:37.800 --> 03:52:07.800
وبالليل افلا تعقلون ليس هذا فقط بل قال الله عز وجل ان هذا هو جزاء كل امة من الامم تفعل فعلهم اتعلمون ان الان في اوروبا وامريكا الشذوذ قد انتشر. وان الزواج رجل من رجل وامرأة من امرأة يعقد الان في المحاكم بل ان قساوستهم يبيحون لهم هذا

557
03:52:07.800 --> 03:52:37.800
ويعقدون هذا الزواج بل الجيش الامريكي قد امتلأ فيه الشذوذ والعياذ بالله. والمؤتفكة اهوى فغشاها ما هذه نهاية امة من انفجرت وعملت الفواحش واسرفت بالذنوب والمعاصي. وهكذا عاقبها الرب جل وعلا. اسأل الله جل وعلا ان

558
03:52:37.800 --> 03:52:57.800
واياكم. ثم جاء بعد لوط عليه السلام نبي الله شعيب وارسل الى مدينة مدين وهو احد الانبياء العرب ومدين مكانها قريب من بحيرة لوط. وهذه الارض المباركة التي ارسل اليها الانبياء. فهذه الجزيرة العربية

559
03:52:57.800 --> 03:53:17.800
وبلاد الشام هذه موطن ومحط نزول الانبياء الذين ذكرهم الله عز وجل لنا وشعيب عليه السلام يسمى من فصاحته وبلاغته يسمى خطيب الانبياء. ارسله الله عز وجل الى قرية او مدينة مدين. وكان فيها

560
03:53:17.800 --> 03:53:37.800
مشركون يعبدون غير الله عز وجل. وكان لهم جرائم اخرى كانوا يقطعون الطريق على الناس. ويغشون في التجارة. ويغشون ترى ويخيفون المارة وكانوا يبخسون المكيال والميزان. واذا مر اناس عليهم في الطريق قطعوا الطريق. واخذوا المعشار ضريبة

561
03:53:37.800 --> 03:53:57.800
ضريبة يأخذونها على الناس اذا مروا على طريقهم ظلما وبهتانا وقهرا وهم فرحون بهذا. مستبشرون بانهم ينهبون اموال الناس ويأخذونها ظلما. اما اذا جاء احد يشتري منهم فانهم ليعطونه كل حقه. واذا جاءوا يشترون من الناس فانهم يأخذون الحق كاملا

562
03:53:57.800 --> 03:54:27.800
اذا واكثر فجاءهم نبي الله شعيب عليه السلام فقال لهم يا قم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. قد جاءتكم بينة من ربكم يعني هذه الايات وهذه البينات كلها جاءتكم من الله عز وجل. اعبدوا الله. اتقوا الله عز وجل. بما تصنعون

563
03:54:27.800 --> 03:54:47.800
كل هذا لما تفعلون هذه الجرائم؟ لما تعبدون شجرة؟ كان عندهم شجرة اسمها الايكة يعبدونها من دون الله عز وجل. وليس بعد الشرك وبعد الكفر ذنب هل اعظم الذنوب وهذه اكبر الذنوب والمعاصي ان الله لا يغفر ان يشرك به. ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ولهذا اول قضية دعا

564
03:54:47.800 --> 03:55:07.800
اليه الانبياء والرسل قضية لا اله الا الله. ليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله. هي القضية الكبرى. ثم بعد التوحيد وبعد النهي عن الشرك اخذ ينهاهم عن هذه البيوع وهذه الافعال المحرمة فقال لهم

565
03:55:07.800 --> 03:55:37.800
ولا تبخسوا ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها. وكأن الان اعظم جريمة عندهم بعد الشرك. عندهم القضايا المالية والتجارية والاقتصادية. وسبحان الله الله عز وجل ذكر لنا بعض الانبياء لم يذكر كل الانبياء هم اربعة وعشرين الف كما جاء في بعض الروايات. ذكر الله عز وجل لنا بعض الانبياء. وجعل لكل نبي

566
03:55:37.800 --> 03:55:57.800
ميزة فلوط عليه السلام مثلا ارسل الى قوم تميزوا بالفواحش والمنكرات الاخلاقية. وشعيب عليه السلام ارسل الى قوم بالنهب التجاري والجرائم الاقتصادية وما اكثرها في هذا الزمن والعياذ بالله فما انتشار الربا الا نوع من هذه الانواع

567
03:55:57.800 --> 03:56:17.800
من الواعظ ظلم انواع القهر والاستبداد ليكون المال دون تم بين الاغنياء من الناس فقط عند زمرة من الناس وبقية الناس فقراء عالة اكين يتكففون الناس لا ليس عندهم حتى لقمة العيش. يصبح الناس غني فاحش الغنى. غنيا فاحش الغنى ويصبح البقية

568
03:56:17.800 --> 03:56:37.800
فقراء هكذا الان كثير من القرى. حتى بعض البلاد الاسلامية والعياذ بالله انتشرت فيها البيوع المحرمة. فهذا الربا وهذا النجش وهذا الكذب وهذا التدليس وهذا الميسر وغيرها من انواع البيوع المحرمة. شعيب عليه السلام ينهاهم اتقوا الله. ثم بعد هذا كله ايضا تقطعون على الناس

569
03:56:37.800 --> 03:56:57.800
في طريقهم وتمنعونهم من المرور وتأخذون عليهم الضرائب للمجرد فقط بمجرد مرورهم في اراضيكم ودخولهم الى حدودكم لم تصنعوا لهم شيئا ولم تقدموا لهم اي خدمة فقط بمجرد انهم مروا ودخلوا الى بلادكم تأخذون عليهم الضرائب

570
03:56:57.800 --> 03:57:27.800
كل صراط ولا تقعدوا بكل صراط توعدون قطع الطريق وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا ثم قال لهم يعيد مرة اخرى انني اخاف عليكم اذا استمر الوضع على ما هو عليه واستمر الربا والغش بالتجارات وتطفيف

571
03:57:27.800 --> 03:58:07.800
ميزان والمكيال اخاف عليكم ان ينزل عليكم عذاب الله عز وجل واني اني اخاف عليكم عذاب يوم محيط. ثم قال لهم ارأيتم هذه الاموال؟ لان بعض الناس اذا قيل له اتق الله كف عن الربا. ابتعد عن الحرام. لا تغش الناس. لا تكذب في البيوع والتجارات. يقول لو فعلت هذا ما جاءني

572
03:58:07.800 --> 03:58:27.800
شيء من ربح ماذا احصل؟ ما استطيع ان اعيش. لن يبقى لدي من المال الا القليل. هذا القليل ايها الاخ الكريم هو الذي فيه البركة. لان الله عز وجل يقول يمحق الله الربا. ويربي الصدقات. الربا وان كان كثيرا يمحقه الرب جل وعلا لا بركة فيه. والحلال وان كان

573
03:58:27.800 --> 03:59:07.800
سنة قليلة فالخير والبركة فيه. لهذا قال لهم شعيب بقية الله خير لكم. بقية الله خير لكم  برز من؟ برز العلمانيون القدماء في زمن شعيب عليه السلام. برز اناس عندهم منطق العلماني ان الدين له مكان والتجارة والبيع والاقتصاد له مكان اخر. الدين ما يتدخل في البنوك في الشركات في الاقتصاد

574
03:59:07.800 --> 03:59:27.800
قذف الاموال دينك تريد ان تدخله في هذه الامور. ابتعد بدينك عن هذا. فقد صل وصم واجلس في المسجد ولا تتحدث عن هذه الامور اقتصادية سياسية اجتماعية ابتعد عنها. فقط صل وصم فقالوا لشعيب قالوا يا شعيب

575
03:59:27.800 --> 03:59:47.800
قالوا يا شعيب اصلاتك تأمرك؟ وصلاتك رمز عن دين. يعني دينك. هذا الذي يتمثل بهذه الصلوات وهذه العبادات في هذه الامور وصلاتك تأمرك ان نترك ما يعبد او ان نفعل فيه

576
03:59:47.800 --> 04:00:20.000
اموالنا ما نشاء. دينك يتدخل حتى باموالنا باقتصادنا بتجاراتنا ببنوكنا بهذه الامور؟ لا لا لا دينك فقط في المسجد. او ان نفعل في اموالنا ما نشاء ثم استهزأوا مثل ما يقولون صحيح انك عاقل

577
04:00:20.000 --> 04:01:00.000
صحيح انك تفهم تقول هذا الكلام كأنهم يريدون ضدها. استهزاء بشعيب عليه السلام. اخذ ينصحهم يذكرهم ويقول لهم انظروا الى الاسلوب الحسن. وانظروا الى الاسلوب اللطيف. قال  لان الداعية لان الداعية اذا خالت الناس الى ما يدعوهم اليه اذا نهاهم عن الربا

578
04:01:00.000 --> 04:01:20.000
فواكل الربا. اذا نهاهم عن الفحش وبدأ يفحش. فان الناس لا يقبلون دعوته. اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم؟ ولهذا شعيب عليه السلام كان مقتصرا على الحلال. ويقول ارأيتم الرزق الذي عندي؟ الصحيح انه قليل لكنه رزق حسن. اكتفي به ولن اخالفكم

579
04:01:20.000 --> 04:01:40.000
ما انهاكم عنه. لن افعل الذي تفعلون. ان اريد الا الاصلاح ما استطعت. ومع هذا فانني لا اعتمد على نفسي ولا التجأ الى قوتي وحولي وقدرتي واتباعي ما كان عند اتباعي الا الضعاف. والفقراء والمساكين

580
04:01:40.000 --> 04:02:10.000
عليه توكلت عليه توكلت واليه سبحان ربي العظيم. كل الانبياء هذا سلاحهم. وهذه عقيدتهم على الله توكلنا. عليه توكلت اني توكلت على الله. وهذا سوف نأتي الى قصة موسى عليه السلام لما قال قومه انا لمدركون. قال كلا ان معي ربي ونبينا محمد عليه

581
04:02:10.000 --> 04:02:30.000
الصلاة والسلام. لما كان في الغار بكى ابو بكر قال ما ظنك باثنين؟ الله ثالثهما. الله ثالثهما. وابراهيم لما القي في النار قال لحسبي الله ونعم الوكيل. كل الانبياء سلاحهم عقيدتهم. انه التوكل على الله عز وجل. وما توفيقي الا

582
04:02:30.000 --> 04:02:50.000
بالله عليه توكلت واليه انيب. اصر قومه على هذا الفجور وهذه المنكرات. وعلى ظلم الناس وعلى البطش بالفقراء وعلى سلبهم اموالهم. وعلى ان يكون هناك طبقة غنية ثرية فاحشة الغنى والثراء. والناس غيرهم فقراء مساكين

583
04:02:50.000 --> 04:03:20.000
الى متى يظل الحال على هذا؟ فاذا بهن فاذا بشعيب عليه السلام يخوفهم قليلا ربما يرتدعون. قال لهم ويا اقوم لا يجرمنكم شقاقي اي يصيبكم. ليحملنكم عداوتي وبغضي ان يصيبكم العذاب القضية ليست شخصية يا قوم. ليست القضية انا وانتم اما انا واما انتم. لا انا بشر. انا سوف اموت يوم من الايام. ولكن اذا

584
04:03:20.000 --> 04:03:50.000
عذاب الله ماذا تصنعون؟ انتم الان لا تحاربوني انا. انتم تحاربون الله عز وجل ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح وكان الناس يتناقلون اخبار قوم نوح كيف اهلكوا بالطوفان. واخبار قوم هود كيف اهلكوا بالريح الباردة العاتية. واخبر

585
04:03:50.000 --> 04:04:10.000
قوم صالح كيف اهلك بالصيحة واخبر قوم لوط كيف دمرهم الله وقلب قراهم. وكانت قوم لوط قريبة منهم زمنا ومكانا مديا قريبا من بحيرة لوط. من من من البحر الميت من قرى سدوم. وكذلك الزمن ليس بعيد عنهم. فقد

586
04:04:10.000 --> 04:04:40.000
لارسل اليهم شعيب بعد زمن قليل من بعثة لوط عليه السلام. فاذا به يذكرهم طاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح. وما قوم لوط منكم ببعيد ثم مع هذا اخذ يفتح لهم باب الرجاء. ويرغبهم نعم عذاب الله ينزل لكن لا زالت التوبة مفتوحة

587
04:04:40.000 --> 04:05:10.000
واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود رأيتم بلاغة افصح من هذه. بين الترغيب وبين الترهيب. بين دعوتهم وبين الانكار عليهم ما ترك لهم شبهة الا ورد عليها. ما ترك لهم منكرا الا وبينه لهم باحسن وافصح الاساليب

588
04:05:10.000 --> 04:05:30.000
وكانوا يأتون الى شعيب كلما ذكرهم قالوا ما ندري ايش تقول. ما نفهم كلامك. وهو بليغ فصيح ومع هذا يستهزئون عليه يقولون ما نفهم الذي تقول هذا الذي تقوله نحن لا لا ما ما نفهم. انت رجل تتكلم بلسان اخر بلغة اخرى

589
04:05:30.000 --> 04:06:00.000
ها شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك في يعني مع هذا بدأوا يهددونه. يقولون يا شعيب ترى انت رجل ضعيف. واتباعك ضعاف ترى يعني انتم ما ما تعجزونا. نستطيع ان نقتلك. ان نقتلك انت واتباعك. فيعني اما ان تصمت عن

590
04:06:00.000 --> 04:06:20.000
هذه الدعوة والا تعرف ماذا نصنع لك يا شعيب؟ وبدأ يهددونه يقول لولا رهطك لولا قبيلتك وكان شعيب عليه السلام بعد لوط الله عز وجل ما فاوحى وما بعث نبيا الا وكان في منعة من قومه لان لوط ما كان عنده منعة. ما ارسل الله نبيا بعد لوط الا وجعل له

591
04:06:20.000 --> 04:07:00.000
منعة في قومه قالوا يا شعيب لولا قبيلتك لولا اقرباؤك لولا ارحامك اتعرف ماذا فعلنا بك لحفرنا لك حفرة ورميناك بالحجارة حتى الموت. ولولا رهتك لرجمنا هل قال شعيب عليه السلام الحمد لله ان عندي قبيلة وعندي اقرباء وعندي جماعة يمنعون الناس عني؟ لا. شعيب عليه السلام لا يأبه

592
04:07:00.000 --> 04:07:20.000
بقومه لا يأبه باقربائه اذا ما كانوا يؤمنون بالله فانه لا يأبه بهم ابدا. فاذا به يرد عليهم يقول سبحان الله الان اخوفكم بالله بعذاب الله تقولون جماعتك؟ تقولون اقربائك؟ تقولون رهطك؟ سبحان الله العظيم. اهددكم بعذاب الله بقوة الله

593
04:07:20.000 --> 04:08:00.000
بقدرة الله وانتم تقولون رهفك فاذا به يرد عليهم غاضبا قال في اعز عليكم واتخذتموه ورائكم ظهريا الوتيرة الان ازدادت والحدة اشتدت الان يغلون ماذا يفعل هذا الرجل؟ انه يفسد الناس علينا انه يثور علينا الضعفاء المساكين الفقراء كانه يثيرهم علينا

594
04:08:00.000 --> 04:08:20.000
كانه يقلب الامور علينا ماذا يفعل هذا الرجل؟ ليس هناك حل الا ان نطرده. اسلوب الطرد. اسلوب الابعاد. هذا قديم ليس حديث يظن بعظ الناس اليوم سهل انه يطرد الدعاة لا مهما طردتهم فانهم يذهبون في ارض الله يدعون الى الله عز وجل. الداعية لا

595
04:08:20.000 --> 04:08:40.000
عليه بشر في الارض ابدا. ان قتلوه فهو يريد الشهادة. وان سجنوه يختلي بينه وبين الله. وان طردوه يتجول في الارض يدعو الى الله ويجاهد في سبيل الله. قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك

596
04:08:40.000 --> 04:09:10.000
او شرط واحد. سبحان الله. يقول اما ان ترجعوا الى الى الشرك الى الضلال والا نطردكم من القرية. مساكين مجانين ما يفهمون ما غاية شعيب عليه السلام واتباعه؟ قال قد افترينا على الله كذبا ان عدنا في ملتكم ان عد

597
04:09:10.000 --> 04:09:40.000
وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء علق الامر والثبات على الله عز وجل الله اكبر. والله ان سير الانبياء كل جملة وكل كلمة فيها دروس وعبر فيها مواعظ وذكرى. يقول لن نرجع الى دينكم ثم قال الا يشاء الله. يعني الامر كله معلق بمشيئة الله. يقلب القلوب حيث يشاء. وسع

598
04:09:40.000 --> 04:10:10.000
ربنا كل شيء علما. على الله توكلنا. ثم بدأ يدعو عليهم. ربنا افتح بيننا او بين قومنا بالحق. الفتح العذاب ينزل عليهم. النصر للمؤمنين الان شعيب عليه السلام قال اعملوا على مكانتكم. اني عامل. كل واحد يعمل ونرى العاقبة لمن؟ واخذوا يتجولون بين الناس

599
04:10:10.000 --> 04:10:30.000
محرضون ويثيرون الضعفاء المساكين. يقولون لهم اذا اتبعتم شعيب سوف نفعل لكم ونفعل. يهددونهم وينذرونهم يخوفونهم من؟ الاغنياء؟ الكبراء، القادح، علية القوم، يأتون الى الضعفاء اتباع شعيب، اتباع الانبياء يقولون لهم اذا اتبعت

600
04:10:30.000 --> 04:11:00.000
شعيب سوف نفعل لكم ونفعل. وقال الملأ الذين كفروا من قوما به لان اتبعتم شعيبا لان اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاذا بشعيب يدعو عليهم قالوا اذا زعمت ان هناك عذاب انزل علينا العذاب الان. نريد ان نرى عذاب الله. انت ساحر او مسحور وانت بشر

601
04:11:00.000 --> 04:11:50.000
مثلنا وانت كاذب اين عذاب الله الذي تزعم؟ اسقطه علينا الان  فاسقط علينا كسفا فاسقط علينا كسفا من السماء فدعا عليهم ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير فاتحين فاصابهم حر شديد حر. حر شديد وقحط. فاذا بهم يرون سحابة من بعيد خارج المدينة

602
04:11:50.000 --> 04:12:10.000
قالوا نذهب الى هذه السحابة لنرى الظل تحتها نتمتع بالظل. فتجمع القوم كلهم فقط الكفار. وبقى المؤمنون المدينة. تجمعوا تحت ظل هذه السحابة. فلما تجمعوا كلهم تحتها يرجون البعد عن الحر. ويرجون النجاة من الحر الشديد

603
04:12:10.000 --> 04:12:40.000
فلما نزلوا تحت السحابة فاذا بالسحابة ترميهم بشار. واذا الارض من تحتهم ترجف. واذا بهم يسمعون صيحة ازهقت ارواحهم كلها واسكتت حركاتهم. فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم. شرارة ونار ينزل من

604
04:12:40.000 --> 04:13:10.000
تلك الظلة والارض ترجف من تحتهم. فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين ثم سمعوا صيحة ازهقت ارواحهم جميعا. واخذت الذين ظلموا الصيحة في ديارهم جاثمين. لم يبقى في دارهم احد من الذين كفروا

605
04:13:10.000 --> 04:13:40.000
الا واخذته الصيحة. ونجى الله عز وجل شعيبا. والذين امنوا فجاء اليهم ينظر الى جثثهم. ينظر الى القتلى ينظر الى الاموات ينظر الى الجيف. فاذا به يتولى عنهم ويقول يكلمهم وهم اموات ويسمعون. وقال يا قومي

606
04:13:40.000 --> 04:14:10.000
لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم. فكيف اسى على قوم كافرين لم احزن ولم اتضايق واهتم واغتم لقوم كافرين قطع الله دامرهم. نبي نبي الله اسماعيل كان في الحجاز في مكة مكث مدة من الزمان ثم توفي فيها وكان يخدم ويقوم على رعاية بيت الله الحرام

607
04:14:10.000 --> 04:14:30.000
يطهر البيت للطائفين والقائمين والركع السجود. ابراهيم عليه السلام جعل الله عز وجل في ذريته النبوة. فما كان الوطل شعيب ولا اسماعيل ولا اسحاق الا من ذرية ابراهيم. فاسماعيل واسحاق ابناء من؟ ابراهيم عليه السلام. اسحاق ولد

608
04:14:30.000 --> 04:14:50.000
له يعقوب عليه السلام. وصار من ذرية اسحاق كل انبياء بني اسرائيل. من ذرية اسحاق. اما اسماعيل فلم يأته من ذريته الا نبي واحد واحد وهو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام هو خير الانبياء والرسل. وصف الله عز وجل اسماعيل فقال واذكر في الكتاب

609
04:14:50.000 --> 04:15:20.000
انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا. وكان يأمر واهله بالصلاة والزكاة. وكان عند ربه مرضيا. وكان يتعلم الرمي بالنبال استعدوا للجهاد دوما ويقال انه اول من روض الخيل وركبها في سبيل الله عز وجل اسماعيل ابو نبينا محمد عليه

610
04:15:20.000 --> 04:15:40.000
الصلاة والسلام من ذريته خرج محمد عليه الصلاة والسلام توفي في مكة ودفن مع امه هاجر في الحجر. اما اسحاق عليه السلام فكان في فلسطين لما توفي ابوه ابراهيم عليه السلام دفن بالخليل في فلسطين ثم اسحاق عليه السلام كبر

611
04:15:40.000 --> 04:16:00.000
وولد له يعقوب عليه السلام. والعيص او العيص الذي من ذريتي اتى الروم كما يسمون الرومان. اما قال الله عز وجل فيه وبشرناه باسحاق وبشر الله ابراهيم وبشرناه باسحاق نبيه

612
04:16:00.000 --> 04:16:36.850
وباركنا عليه وعلى اسحاق ومن  قصة هود وصالح عليهما الصلاة والسلام. هود عليه السلام ارسل في قوم عاد. وهو من ذرية سام ابن نوح عليهم السلام. واول من عبد الاصنام بعد الطوفان هم قوم عاد. يسكنون في جنوب الجزيرة العربية. وهؤلاء اعطاهم الله

613
04:16:36.850 --> 04:16:56.850
وجل قوة وكانوا يبنون خياما عالية ذات عماد عظيمة. ويبنون على الجبال قصور ومصانع. وعلى الارض واعطوا قوة بان كانوا يبطشون بمن حولهم من الامم واذا بطشتم بطشتم جبارين. جاء اليهم هود عليه

614
04:16:56.850 --> 04:17:26.850
سلام. يدعوهم الى عبادة الله جل وعلا وحده. فقال الله جل وعلا والى عاد اخاهم هودا قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقون كل الانبياء كل الرسل كانت دعوتهم في البداية توحيد الله عز وجل وعبادة الله جل وعلا. وهم جاءوا بعد قوم نوح لان الله عز وجل يقول

615
04:17:26.850 --> 04:17:56.850
واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح. وزادكم في الخلق بسطة. وكان هؤلاء الناس كما قال العلماء عنهم بانهم جفاح. كافرين عتاه متمردين يعبدون غير الله عز وجل. فردوا على من؟ على هود عليه السلام بكل قبح وبكل سفاهة. يقولون ليهود عليه السلام

616
04:17:56.850 --> 04:18:16.850
قال الملأ الذين كفروا من قومه. ودائما يمر بنا في القرآن ان اعداء الرسل واعداء الانبياء واعداء الدعاة الى الله عز وجل هم الملأ. الذين يملؤون واجهة الناس وفي المقدمة وهم كبراء القوم وهم عليه القوم. دائما

617
04:18:16.850 --> 04:18:36.850
وغالبا هم اعداء الرسل واعداء الانبياء واعداء الدعاة الى الله عز وجل. انظر كيف يخاطبون نبي الله عز وجل؟ قال الملأ الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة. يقول انت سفيه يخاطبون من نبي الله عز وجل

618
04:18:36.850 --> 04:19:06.850
انت سفيه وكذاب. كيف رد هود عليه السلام؟ هل رد عليهم باسلوبهم هل قابل السفاهة بسفاهة مثلها؟ كلا وحاشاه. فانه نبي مبعوث من عند الله عز وجل ماذا قال لهم؟ قال يا قوم اولا يناديهم يا قوم انتم قومي انتم اقربائي انتم بنو

619
04:19:06.850 --> 04:19:36.850
امومتي قال يا قوم ليس بي سفاهة من رب العالمين. ابلغكم رسالات ربي. وانا لكم ناصح امين هل رأيتم اسلوبا اعظم من هذا الاسلوب؟ هل رأيتم ردا افضل من هذا؟ افضل منه. يرد عليهم يقول

620
04:19:36.850 --> 04:19:56.850
يا قوم تقولون ان سفيه لا ليس بسفاهة. انا رسول من عند الله عز وجل ارسلني الرب جل وعلا اليكم ابلغكم رسالاته. وانا لكم ناصح مخلص لكم. محب لكم. امين. وانا لا اريد منكم شيئا. لا اريد منكم مالا. ولا اريد منكم جاها. ولا اريد منكم كنزا ولا اريد

621
04:19:56.850 --> 04:20:26.850
سلطة يا قومي لا اسألكم عليه اجرا. ان اجري الا على الذي فطر افلا تعقلون جاءوا الان يستهزئون به ويتهمونه بالجنون ويتهمون هود عليه السلام يقولون ارأيت هذه الالهة التي تسبها وتتكلم عليها يهود وتنتقصها يهود

622
04:20:26.850 --> 04:20:46.850
وما اصابتك بالجنون وربما انت الان مجنون بسبب شتمك وعيبك لهذه الالهة. انظروا ماذا يقولون له قولوا الا اعتراك بعض الهتنا بسوء يقولون ما جئتنا ببينة ما عندك اي دليل

623
04:20:46.850 --> 04:21:06.850
ما عندك اي معجزة؟ وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك؟ انت تأمرنا ونغير ديننا لاجلك انت؟ انت انت بشر. مثلك مثلنا. وما نحن لك بمؤمنين لكن نقول شيئا واحدا. انت قد جننت واصابتك الالهة بالسوء. انظروا كيف يسبونه ويشتمونه

624
04:21:06.850 --> 04:21:26.850
ويتكلمون عليه. ينصحهم هود عليه السلام. يقول رأيتم هذه النعم التي اعطاكم الله عز وجل اياها اسلبها منكم. لا تقولوا انكم الان اقوى امة على وجه الارض. انكم الان اعتى الامم واقوى الامم. هذا الجبروت الذي تملكونه والقوة

625
04:21:26.850 --> 04:21:46.850
والبطش بالامم سوف يزول كل هذا. هذه سنة الله عز وجل بالخلق. الامم ترقى حتى تكون قوية. فان كفرت وظلمت كسرها الرب جل وعلا. اياكم ان تنغروا بقوتكم بل اشكروا الله عز وجل على هذه النعم. اتبنون بكل ريع اية

626
04:21:46.850 --> 04:22:06.850
كانوا يبنون على الجبال بيوت وقصور. ويبنون عليها بعض المباني عبث لا لاجل السكن ولا لاجل انهم يحتاجون اليه هكذا. يبنون على كل مرتفع بعض البيوت وبعض القصور عبث. فقط يعبثون بالنعم

627
04:22:06.850 --> 04:22:36.850
على الخلق ويبطشون بالامم بل يبنون المصانع المصانع مصارف المياه ومجاري المياه يبنونها بل القصور يبنونها اتبنون بكل ريع اية اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا كانوا يتجولون في الامم فانهم يبطشون بها لانها اقوى دولة. واقوى امة

628
04:22:36.850 --> 04:22:56.850
واقوى الناس فاذا تجولوا على الامم اخذوا حقوقهم. وسلبوهم اموالهم وبطشوا بهم. سفكوا ما سفكوا من الدماء وقتلوا من قتلوا واخذوا من الاموال ما يشاؤون. الامم والقرى كلها تخاف من قوم عاد. واذا بطشتم بطشتم

629
04:22:56.850 --> 04:23:16.850
هم جبارين. فاتقوا الله واطيعوه. وكانوا يأتون الى هود عليه السلام. يقول انظر الينا تظن ان الهك قادر علينا؟ من اشد منا قوة؟ من اقوى امة من الامم في الارض اليوم؟ نحن اقوى امة

630
04:23:16.850 --> 04:23:46.850
لا دينك ولا الهك يقدر علينا وقالوا من اشد منا قوة؟ او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم وكانوا باياتنا يجحدون. نعم قوم اعطاهم الله عز وجل من اسباب الدنيا ما

631
04:23:46.850 --> 04:24:06.850
اعطاهم من قوة البناء ومن البطش بالامم ومن الاموال ومن النعم ومع هذا كفروا اراد هود عليه السلام ان يبين لهم ضعفهم. فتحداهم قال ارأيتم ايها الناس انا واحد بينكم ما امن مع هود الا القليل

632
04:24:06.850 --> 04:24:26.850
قال انا واحد بينكم لا املك شيئا من سلاح. لا املك شيئا من قوة ولكن اتحداكم جميعا ان تقضوا علي. تجمعوا كل علي انا لوحدي فقط. ثم كيدوني انزل علي ما تريدون. من البطش من العذاب اقتلوني جميعا

633
04:24:26.850 --> 04:24:46.850
افعلوا ما تفعلون. هل تستطيعون اي سلاح يملكه هود عليه السلام وهو يتحدى امة جبارة امة بطشت بالامم. رجل الواحد ضعيف لا يملك سلاحا يتحداهم جميعا. انه يملك اعظم سلاح. اي سلاح يملكه هود؟ انه التوكل

634
04:24:46.850 --> 04:25:36.850
على الله عز وجل. واشهدوا  فكيدوني جميعا. فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون كلكم كيدوني لا تؤخروني لا تنتظرون اجمعوا علي قوتكم وجيوشكم واسلحتكم فاقضوا علي مرة واحدة ولا لا تؤخروني الان. الان الان كيدوني. يتحداهم هود تعرف اي سلاح يملكه هود

635
04:25:36.850 --> 04:26:16.850
توكلت على الله لجأت الى الله عز وجل لنرى اي قوة اعظم توكلت على الله ربي وربكم ان ربي على صراط مستقيم فاذا بهم يأتون الى هود ولم يقدروا عليه. ولم يستطيعوا ان يفعلوا به شيئا. فقالوا له يهود تزعم ان لك رب؟ وسوف ينزل العذاب بنا

636
04:26:16.850 --> 04:26:36.850
ان كفرنا واشركنا انزل علينا العذاب الان. نريد ان نرى عذاب ربنا يستهزئون. يسخرون من هود عليه السلام. يتحدون هود يستعجلون العذاب اجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباؤنا

637
04:26:36.850 --> 04:27:06.850
فاتنا بما تعدنا ائتنا انزل علينا العذاب فاتنا بما تعدنا ان كنت فمن الصادقين. كم من الناس اليوم لما يفجر ويأتي بالمنكرات كم من الامم اليوم لما تسرف بالذنوب والمعاصي تقول اين عذاب الله الذي تزعمون؟ اين جند الله الذين تتحدون بهم؟ ما حصل لنا شيء

638
04:27:06.850 --> 04:27:26.850
نحن عشرات السنين على هذه الحال ها هي الامم تفعل وتفعل اين عذاب الله الذي تزعمون؟ نفس المنطق ما تغير الناس هم الناس والفكر هو الفكر. وحرب الله وحرب الله عز وجل. هذه سنن الله عز وجل لا تتبدل. فاذا بهود عليه السلام

639
04:27:26.850 --> 04:27:56.850
يرفع يده يدعو ربه جل وعلا عليهم. قال رب انصرني. قال رب بما كذب فقال الله لهود اصبر يا هود اصبر. انما هي ايام انما هي شهور انما هي سنوات لكن الامر قليل. الا ان نصر الله

640
04:27:56.850 --> 04:28:16.850
الله قريب عما قليل ليصبحن نادمين لا تستعجل الصبر لا تستعجل النصر اصبر وانتظر فان عذاب الله عز وجل لا محالة. نعم انت لا تملك شيئا. انتم قليلون الضعفاء وهم الكثرة المستكبرون في الارض

641
04:28:16.850 --> 04:28:36.850
ولكنها سنة من سنن الله عز وجل لا محالة قادمة. سنة الله قول الله عز وجل واذا اردنا ان كقرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها. فحق عليها القول فدمرناها تدميرا. بدأ العذاب بهم بقحط. استمر القحط

642
04:28:36.850 --> 04:28:56.850
جفت السماء والارض ثلاث سنين. لينزل عليهم المطر وهم يعتمدون على الزراعة. وهم يعتمدون على الطعام مزروع هذه حياتهم ماشية وطعام يزرع والمطر قد توقف ثلاث سنين. فارسلوا سبعين رجلا يستسقي لهم. يطلبون

643
04:28:56.850 --> 04:29:16.850
هنا من الهتهم المطر فيستسقون ويستسقون. فاذا به هذا الرجل الذي كان موكل على السبعين يرى سحبا في السماء حمراء وبيضاء وسوداء. فسئل هذا الرجل اي سحابة تريد؟ البيضاء ام الحمراء؟ ام السوداء

644
04:29:16.850 --> 04:29:36.850
قال بل اريد السوداء فانها اكثر مطرا. فقيل له لك ذلك لك ذلك. فرجعوا الى قومهم فرحين مستبشرين والسحاب الاسود يمشي معهم. ويسير معهم حتى رجعوا الى قومهم. وهم فرحون

645
04:29:36.850 --> 04:29:56.850
استبشرون ينتظرون المطر يأتيهم من السماء قالوا انظروا لكرامتنا عند ربنا لكرامتنا عند الهتنا ما ان انه المطر الا وجاءني السحاب الاسود. السحاب الذي سوف يسقينا. السحاب الذي سوف يمطرنا. وكانت هناك امرأة كانها علمت

646
04:29:56.850 --> 04:30:26.850
بالخبر كأنها احست ان هذا السحاب نذير شؤم فصاحت وبكت واختبأت في بيتها فلما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا قالوا هذا مطر سوف يأتي الينا لكرامتنا على الله عز وجل سوف

647
04:30:26.850 --> 04:30:46.850
فيرزقنا الله عز وجل المطر. وكان هود عليه السلام نصحهم. واكثر من نصيحتهم. وهم يقولون ان هو الا رجل افترى على الله كذبا وما نحن له بمؤمنين وكانوا يقولون لبعضهم البعض لئن اضعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اي

648
04:30:46.850 --> 04:31:06.850
اؤكدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياة الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين هذا منطق كثير من الناس اليوم. حياة دنيا نعيشها. نتمتع تحكي من الموت

649
04:31:06.850 --> 04:31:26.850
دعك من القبر. دعك من القيامة. دعك من الجنة والنار لنعش حياتنا. ولنعش يومنا ونتمتع بما نملك. اما غد فلا تسأل عن هذا اليوم فلما رأوا الغيم مستقبل اوديتهم فرحوا واستبشروا وتراقصوا واخذوا يغنون ينتظرون المطر ينزل عليهم

650
04:31:26.850 --> 04:31:56.850
بل هو ما استعجلتم به. ريح رأوا الرياح تشتد والرياح الباردة تأتي عليهم. ما الخبر ما الذي يجري؟ الغيب ليس فيه مطر. والرياح شديدة. وقد صارت ايه ده! اختبأ الناس في بيوتهم اشعلوا النيران لكن البرد شديد. سمعوا بالناس يقتلون. ما ان خرج احد من بيته الا والريح

651
04:31:56.850 --> 04:32:36.850
يحمله الى السماء فتسقطه على الارض فينفصل رأسه عن جسده. ريح فيها عذاب فيها عذاب اليم تدمر كل شيء بامر كذلك نجزي القوم المجرمين ريح شديدة باردة. باردة حتى ان المرأة المرأة العجوز تجلس في بيتها ما تخرج من خوفها من شدة

652
04:32:36.850 --> 04:32:56.850
الريح. ريح كانت تهدم البيوت على رؤوس اهلها. وتقلعهم من الارض ترفعهم الى السماء. فتشدخ بهم الارض فينفصل الرأس عن جسد كأنهم اعجاز ونخل خاوية حتى ان العجوز تجلس في بيتها وتشعب النار فتجلس عند النار تتدفأ وتموت من شدة البرد

653
04:32:56.850 --> 04:33:46.850
فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال عذاب. سبع ليال وثمانية ايام  خاوية فهل ترى لهم من باقية؟ تمر على الناس هل ترى احدا منهم؟ نجى الله عز عز وجل هودا والذين امنوا معه. اما البقية تمر عليهم لا ترى فيهم احدا

654
04:33:46.850 --> 04:34:26.850
نتت عليك الا جعلتك الرميين لما صنع الله عز وجل به هذا كانوا يقولون من اشد منا قوة؟ اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة. بطش الناس بطشوا بالامم. كان الناس يقولون هذه امة لا تقهر. هذه بلد اعظم البلاد

655
04:34:26.850 --> 04:34:46.850
واقوى الناس امة لا تقهر. انظروا ماذا فعل الله عز وجل بهم؟ سنة الله. في الذين خلوا من قبل كل من الرسل كل من عاد اولياء الله. كل من تكبر في الارض وبطش بالناس. انظروا ماذا فعل الله بهم

656
04:34:46.850 --> 04:35:26.850
كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر في يوم نحس مستمر اعجاز نقل من قعر فكيف كان عذابي انظروا اياك. اياك ان تيأس من نصر الله عز وجل. اياك. اياك ان تظن ان الامر بعيد. لا يا اخي الكريم

657
04:35:26.850 --> 04:35:46.850
اختي الفاضلة ان الله عز وجل ربما يستدرج الناس ويؤخرهم ويملي للظالم لكن اذا اخذه لم يفلته الرب جل وعلا عذبهم الله بالريح الباردة الشديدة الحشوم المتتابعة وكذلك بصيحة. فاخذتهم

658
04:35:46.850 --> 04:36:16.850
فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا رأى ريحا او غيما في السماء اصفر لونه يدخل ويخرج يعني تسأله عائشة لما هذا يا رسول الله؟ فيقول يا عائشة لعله كما قال قوم عاد فلما

659
04:36:16.850 --> 04:36:36.850
فرأوه عارضا استقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا. بل هو ما استعجلتم به. ريح فيها عذاب اليم تقول عائشة فاذا نزل المطر سري عن النبي عليه الصلاة والسلام نعم كان يخاف على هذه الامة خوفا شديدا بل

660
04:36:36.850 --> 04:36:56.850
من الايام دخل على احدى زوجاته يقول لها ويل ويل للعرب من شر قد اقترب. ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج قدرها كذا. اهلك الله عز وجل قوم عاد فهل ترى لهم من باقية؟ ثم بقي المؤمنون فترة

661
04:36:56.850 --> 04:37:16.850
من الزمان وانتشر الشرك في الارض مرة اخرى. وها هم قوم يسكنون الحجر. بعد قوم عاد هؤلاء قوم من العرب العاربة يسكنون الحجر. منطقة بين الحجاز وتبوك شمال غرب الجزيرة العربية. الان

662
04:37:16.850 --> 04:37:36.850
ثم مدائن صالح. هذه المدائن وهذه المنطقة لا زالت الان موجودة. ولا زال الذي يمر عليها يرى مساكنهم واماكنهم وما كان يصنعون في الجبال وينحتون. ارسل الله عز وجل اليهم نبيا من انبيائه صالح. صالح عليه السلام نبينا

663
04:37:36.850 --> 04:37:54.550
عربي يرجع الى ارم ابن نوح عليه السلام. وهؤلاء الناس تكبروا في الارض بعد ان نحتوا الجبال واتخذوا الجبال قصورا وبيوتا اشركوا بالله عز وجل. لم يشكروا نعمة الله عز وجل. اعطاهم الله عز

664
04:37:54.550 --> 04:38:14.550
وجل النعم ومع هذا تكبروا في الارض. واستكبروا ولم يتوبوا الى الله عز وجل ولم يرجعوا اليه. فقال لهم صالح عليه السلام يا يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. ما لكم من اله

665
04:38:14.550 --> 04:38:44.550
اعبدوا الله عز وجل. واستغفروه ثم توبوا اليه. فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب. وها هو صالح عليه السلام يذكرهم بنعم الله عز وجل عليهم تظنون ايها الناس ان هذه النعم دائمة اتظنون انكم خالدون في هذه الارض تأتيكم النعم

666
04:38:44.550 --> 04:39:24.550
من بطن الارض ومن السماء. واتظنون انكم خالدون بهذه الاموال؟ وهذا النعيم اتترك فيما ها هنا امنين في جنات وزروع ونخل طلعها هضير يذكرهم بالنعم وتنحتون من الجبال بيوتا فاتقوا الله

667
04:39:24.550 --> 04:39:54.550
فاتقوا الله واطيعوه. ويذكرهم بالاستغفار وبترك الاصنام والمعبودات. ولكن مع هذا تجبروا وطغوا وعتوا فاذا بهم يأتون الى صالح عليه السلام يقولون له يا صالح تعال يا صالح. تعال قد كنت فينا قبل هذا رجل نظن فيك الخير

668
04:39:54.550 --> 04:40:14.550
اظن انك سوف تكون من كبرائنا من قادتنا من كبراء الناس من عقلائهم الان تقول هذا الكلام الان تأتينا بدين جديد ما سمعنا به ولا بابائنا ما ذكروا لنا هذا الدين من اين جئت به يا صالح؟ انت الرجل العاقل انت الرجل

669
04:40:14.550 --> 04:40:44.550
الفاهم انت الرجل الذي كنا نظن بك الخير تقول هذا الكلام؟ انظروا كيف يسولون له؟ قالوا يا صالح يا صالح ثم انظروا ماذا يقولون له نعبد ما يعبد اباؤنا وانا لفي شك مما تدعونا اليه مريح

670
04:40:44.550 --> 04:41:04.550
نحن نشك بكلامك ما الدليل على ان كلامك صحيح؟ كلام جديد لا سمعنا به ولا سمع اباؤنا به وانت الرجل وانت الرجل الفهم الان تقول هذا الكلام انظر كيف رد عليهم بلين. رد عليهم بلطف. رد عليهم وهو يشفق عليهم

671
04:41:04.550 --> 04:41:47.400
عليه السلام يريد منهم ان يهتدوا  ارأيتم ان كنت على بينة من ربي واتاني واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته. فما تزيدونني غير تخسيم يا قوم الا تظنون لو كنت على بينة لو كنت على حق لو كنت انا الصادق في كلامي ماذا سوف تفعلون؟ من ينصرني من

672
04:41:47.400 --> 04:42:07.400
والله ان عصيته من ينصرني انا. من ينصركم انتم؟ افترضوا انني على حق. افترضوا انني جئت بالدين الصحيح. ماذا تفعلون كيف تواجهون ربكم جل وعلا؟ ردوا عليه فقالوا انما انما

673
04:42:07.400 --> 04:42:27.400
انت رجل مسحور. نقول لك هكذا تقول لنا هذا. انت رجل مسحور واستكبر قومه. وتجبروا وجاء الى المستضعفين يصدونهم عن دين الله عز وجل. وعن اتباع صالح عليه السلام. ولكنهم صابرون. ولكنهم ثابتون على دينهم

674
04:42:27.400 --> 04:42:47.400
قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم انظروا للخطاب الان الملأ الكبار القادح اتوا الى اتباع صالح وهم ضعفاء المساكين الفقراء قالوا لهم اتعلمون ان صالحا مرسل من

675
04:42:47.400 --> 04:43:17.400
ما دليلكم؟ انتم تصدقون ان صالح ارسله الله عز وجل؟ فرد الضعفاء المؤمنون قالوا نعم نحن بكل ثقة نؤمن بصالح وبالذي ارسل به. فرد الملأ المستكبرون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون. جاء صالح عليه السلام

676
04:43:17.400 --> 04:43:37.400
يدعوهم في نواديهم فقالوا يا صالح تريد منا ان نؤمن لك؟ قال نعم لا اريد منكم الا الايمان بالله عز وجل. قالوا نؤمن لكن بشرط اعطوه العهود والمواثيق انه اذا فعل لهم هذا الشرط يؤمنون به. قال ماذا تريدون؟ قال ورأيت هذه الصخرة وكانوا ينحتون

677
04:43:37.400 --> 04:43:57.400
الجبال بيوتا اعطاهم الله عز وجل قوة داخل الجبال نحتوا البيوت. نحت القصور ومن مر على مدائن صالح لا يمر الانسان لكن ان مر عليها فليبكي او يتباكى. حتى لا تنزل عليه اللعنة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. يرى انهم قد نحتوا الجبال

678
04:43:57.400 --> 04:44:17.400
بيوت وقصور داخل الجبال. واتخذوا سهول قصور وبنوا البيوت العظيمة. قال ورأيت هذه الصخرة لا يفهمون الا بالصخر كما قال الله جابوا الصخر بالواد. يعني كانوا يقطعون الصخر بالواد. فقال قالوا له رأيت الى هذه الصخرة؟ اخرج لنا من هذه

679
04:44:17.400 --> 04:44:37.400
الصخرة ناقة. متى تقولون يا ناس؟ يا قوم ناقة من صخرة؟ قالوا نعم. اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة. ولونها كذا هكذا. شكلها كذا. عمرها كذا. بل في بطنها جنين. نريد ناقة في بطنها جنين في الشهر العاشر. عاشوراء

680
04:44:37.400 --> 04:44:57.400
الا لن نؤمن من قال يا قوم رأيتم ان فعلت هذا اتؤمنون؟ قالوا نعم نؤمن بك وبدينك يا صالح. عهود ومواثيق قالوا له تأتي باية ان كنت من الصادقين. فذهب صالح عليه السلام يصلي ويدعو ربه جل وعلا

681
04:44:57.400 --> 04:45:17.400
اللهم اللهم يدعو ربه ويتضرع اليه ويتوسل اليه. فجأة والناس ينظرون والملأ مجتمعون والناس يترقبون ما الذي سوف يحصل؟ تحدوا نبي الله صالح الان. من الان الصادق؟ هؤلاء الناس؟ ام هذا الرجل الذي يقول انه

682
04:45:17.400 --> 04:45:47.400
النبي فجأة فاذا صخرة عظيمة في الجبل تتكسر. تتشقق والناس يندهشون والناس ينظرون. ما الذي ما الذي جرى؟ واذا الصخرة تنفلق. واذا من وسط الصخرة تخرج ناقة عظيمة. ناقة ما وصفوها باللون الذي وصفوه والعمر الذي وصفوه. وفي بطنها جنين خرجت ناقة ما اعظمها

683
04:45:47.400 --> 04:46:17.400
يا قوم هذه ناقة الله. هذه ناقة لكن ليست كاي ناقة. هذه ناقة الله عز وجل هذه ناقة الله لكم اية فذروها تأكل في ارض الله اه ولا تمسوها بس فيأخذكم عذاب اليم

684
04:46:17.400 --> 04:46:37.400
يا قوم هذه ناقة التي طلبتموها هذه الاية البينة. التي اردتموها اتينا ثمود الناقة مبصرة رأوها باعينهم منهم من امن منهم من اصر على كفره. وعناده ونقضوا العهد والميثاق. واستكبروا على شرع الله. قالوا

685
04:46:37.400 --> 04:46:57.400
هذا سحر. انت سحرتنا والناقة مبصرة. الناس يرونها واختبرهم نبي الله. قال لهم هذه الناقة سوف تشرب من مائكم يوما كاملا لا تقتربوا من الماء في ذلك اليوم الذي تشرب منه. فقط تشربون من لبنها انتم. في اليوم الثاني هي لا تشرب. انتم تشربون

686
04:46:57.400 --> 04:47:17.400
هنا من الماء. الماء لكم يوم ولها يوم. وفي اليوم الذي لا تشربون فيه من الماء تشربون من لبنها. هذه ناقة الله اه لها شرب ولكم شرب يوم معلوم جعل الله عز وجل النار

687
04:47:17.400 --> 04:47:47.400
اختبار لقوم صالح اختبار لثمود هل يصبرون على طاعة الله؟ هل يصدقون نبي الله؟ هل يؤمنون بهذه اية ام لا انا مرسل الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر. ونبئهم انت ان الماء قسمة بينهم. كل شرب محتضر اصطبر. لم يقل اصبر قال

688
04:47:47.400 --> 04:48:07.400
اصطبر يعني الصبر طويل اصبر عليهم. فانهم لن يصبروا ولن يتحملوا هذه الاية. ولنصبروا على طاعة الله عز وجل. فان بعض الناس والعياذ بالله قد يتحدى ويطلب المعجزات. فاذا رأى الاية لا يؤمن. وان يرو كل اية لا يؤمن بها

689
04:48:07.400 --> 04:48:27.400
بعض الناس لو رأى عباد الله المجاهدين يقاتلون في سبيل الله قلة مستضعفون ينصرهم الرب جل وعلا بالمعجزات والايات لو يرى هذا ومع هذا لا يؤمن يرى ايات الله عز وجل الكونية. وايات الله عز وجل الشرعية. ومع هذا طمس الله على قلبه. لا يؤمن ولا يتقي

690
04:48:27.400 --> 04:48:47.400
الله عز وجل ولا يرجع. مرت الايام والمستكبرون قد ملئوا حقدا وغيظا على نبي الله صالح عليه السلام يختبرنا بناقح ناقح لا نستطيع عليها وكانت هناك امرأة تسمى صدوق هذه المرأة كافرة

691
04:48:47.400 --> 04:49:07.400
فاجرة زوجها اسلم فتركها. اسلم وامن بصالح عليه السلام فتركها هجرها. فحقدت على من؟ على نبي الله صالح. فنادى ابن عمها يسمى مصرع قالت له اعطيك ما تشاء مني بشرط ان تقتل هذه الناقة. وجاءت امرأة اخرى

692
04:49:07.400 --> 04:49:27.400
عجوز تسمى عنيزة عرضت وكانت تملك اربع بنات من اجمل البنات النساء. الفتيات فعارضت بناتها الاربع على من يقتل هذه الناقة كيد النساء فجاء رجل اسمه قدار ابن سالف تجمع مع مصرع وندبوا سبعة من الرجال فصاروا تسعة يريدون قتله

693
04:49:27.400 --> 04:49:47.400
قتل من قتل ماذا؟ قتل الناقة. اية الله التي قال الله عز وجل على لسان صالح. هذه ناقة الله لكم اية اوعى تأكل في ارض الله. ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم. ومع هذا لم يأبهوا بهذا تجمعوا التسعة

694
04:49:47.400 --> 04:50:07.400
يعلمون ان هؤلاء التسعة سوف يفعلون هذا الفعل العظيم. وهذه الجريمة الكبرى. فتجمعوا على الناقة وكانت تركب الجبال. تجلس عند الجبال هذه الناقة وقد ولدت جنينها ناقة الله مع جنينها كانت تمكث كانت الجبال تنزل تشرب من الماء ثم ترقى الجبل وكانت عظيمة

695
04:50:07.400 --> 04:50:37.400
في مظهرها فتجمع عليها القوم التسعة. فرموها بسهم فاصيبت. فهربت وهرعت فجاءها قدار فقبض عليها. فشد عليها بالسيف فسقطت. وعقرها فرغت رغاء من سمعه كل من حولها رغت رغاء تحذر ولدها تحذر فصيلها تحذر جنينها فهرب جنينها

696
04:50:37.400 --> 04:50:57.400
اين رأس الجبل؟ اما قدار فشد عليها بالسيف ثم نحرها. فنادوا صاحبهم. فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر. ثم ركبوا خلف من؟ خلف جنينها. وهو يهرب يهرب الى رأس الجبل فقبضوا عليه. فحز

697
04:50:57.400 --> 04:51:17.400
رأسه وطعنه وقتلوه الناس. لما سمعوا بالخبر جاءوا يهرعون الى من؟ الى الناقة ينظرون اليها ينزف الدم ومنها يقال انهم قطعوها واخذوا يأكلون منها. يضحكون ويمرحون ويفرحون هذه التي يسميها صالح اية الله

698
04:51:17.400 --> 04:51:47.400
قتلناها وذبحناها ونحرناها فلم يحصل لنا شيء. يتضاحكون ويتسامرون. فسمع صالح بالخبر فجاءهم مسرعا فرآها صالح عليه السلام فدمعت عيناه يا قوم ماذا صنعتم؟ قتلتم ناقة الله يا قوم ماذا فعلتم؟ لم تجرأتم على اية الله؟ لم صنعتم هذا خاف صالح عليه السلام على قومه

699
04:51:47.400 --> 04:52:17.400
اذا بهم يتحدونه وقالوا يا صالح يا صالح ائتنا بما تعدنا يلا خل نشوف العذاب لنرى عذاب الله عز الزوج الذي تزعم يا صالح ائتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين قال لهم يا قوم

700
04:52:17.400 --> 04:52:36.950
لكم ان تمكثوا في الارض وتعيشوا فيها وتتمتع بها ثلاثة ايام فقط توقف القوم صالح صادق بهذا الكلام. قال وفي اليوم الاول سوف تصفر وجوهكم. في اليوم الثاني تحمر. في اليوم الثالث اسود

701
04:52:36.950 --> 04:53:13.350
وسوف ترون ما اقول لكم فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ذلك وعد. ذلك وعد غير مكذوب. وامسى الناس يتناقلون الكلام صالح يهددنا بالقتل صالح الان يتجرأ ويهددنا جميعا اننا سوف نموت وسوف نقتل ونعيش فقط ثلاثة ايام. كما قاتلنا الناقة وجنينها نقتل صالح ونستريح

702
04:53:13.350 --> 04:53:33.350
نقتل هذا الذي يزعم انه نبي. فجاء التسعة الذين قتلوا الناقة تقاسموا. واقسم بعضهم بعض انهم يقتلون صالح في الليل ويقتلون اهله معه. ثم اذا جاء الصباح يقولون لاهله ولاقربائه ما فعلنا شيء. وما ندري عن شيء

703
04:53:33.350 --> 04:54:13.350
وما رأينا شيئا قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فاذا بهم يتجمعون في الليل التسبح يريدون قتل صالح. فلما اقتربوا من بيت صالح عليه السلام. نزلت عليهم حجارة من السماء

704
04:54:13.350 --> 04:54:53.350
كل واحد نزلت عليه حجارة فرضخت رأسه وقتل. ومكروا مكرا ومكرنا فانظر كيف كان عاقبة مكرهم دمرناهم وقومهم اجمعين طيب التسعة هم الذين اجرموا لما دمر الله عز وجل بعد هذه القرية كلها لانهم سكتوا. رضوا فرحوا واستبشروا بهذا فكان الدمار عليهم جميعا. في الصباح رأى الناس

705
04:54:53.350 --> 04:55:13.350
قد رضخت رؤوسهم. واذا بهم يصبحون قد اصفرت وجوههم. هذا الذي وعدكم به صالح. قد مضى يوم من الاجل ثم في اليوم الثاني احمرت وجوههم وهم يقولون يقول بعضهم لبعض. قد مضى يومان من الاجل. ثم جاء اليوم الثالث. وهم يقولون

706
04:55:13.350 --> 04:55:33.350
يقولون لم يبقى شيء من الاجل اسودت وجوههم. ثم لما جاء المساء تكفنوا وتحنطوا وتأهلوا قبر وحفروا قبورهم وقعدوا ينتظرون العذاب من الله عز وجل. ما الذي سوف يحصل؟ ما الذي سوف

707
04:55:33.350 --> 04:55:53.350
يجري مضى ثلاثة ايام وصالح عليه السلام بين لهم ان هذه الثلاثة ايام متاعكم في هذه الدنيا بعدها لن تعيشوا سوف ينزل عليكم عذاب الله عز وجل. وفي صبيحة اليوم الرابع اذا بهم

708
04:55:53.350 --> 04:56:23.350
اول ما طلع الفجر يسمعون صيحة من فوقهم صيحة خلعت قلوبهم من اجسادهم ورجفة من اسفل منهم ان الواحد منهم لم يستطع ان يقوم من مجلسه جاءهم العذاب اه نجينا صالحا والذين امنوا معه. نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة

709
04:56:23.350 --> 04:56:53.350
ومن خزي يومئذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين. كان لم فيها كأنك تمر عليهم لم يعش في هذا البلاد احد. اللعنة قد نزلت عليهم بل حتى في هذه الايام

710
04:56:53.350 --> 04:57:23.350
ان مر على الديار ولا انصح احدا بزيارتها. من مر على الديار يقول كان هناك لعنة قد مكثت بهذه الديار الا بعدا لثمو نزل عليهم العذاب من فوقهم ومن اسفل منهم انا

711
04:57:23.350 --> 04:57:53.350
صيحة صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتضر. نعم نزل العذاب عليهم ينفخ ومن اسفل منهم وكانت هناك جارية. مقعدة لكن لما سمعت بالعذاب هربت وركضت خرجت من ديارها. فنزلت عند اقرب قرية من القرى عند العرب فنزلت عندهم تخبرهم بالذي جرى بالذي حصل وكيف نزل عليهم العذاب لما

712
04:57:53.350 --> 04:58:13.350
سفروا لما جحدوا لما وعدهم صالح ثلاثة ايام فنزل العذاب وكيف حصل للناس وماذا جرى؟ فاعطوها المال لتشرب. كانت متعبة قصت عليه من فلما شربت من الماء ماتت من فورها. كأن الله عز وجل يريد ان الناس يسمعون بالذي حصل لقوم صالح

713
04:58:13.350 --> 04:58:43.350
فاذا بصالح عليه السلام بعد ان اهلكهم الله عز وجل رجع الى قريته فرأى الناس صرعى قتلى كلهم ميتون. لم يبق فيهم اثر. فتولى عنهم تركهم وذهب. وقال يا تقول يكلم امواتا لا هم يسمعون. نعم اموات. لكن الله عز وجل يسمعهم كلام صالح. ليقرعهم

714
04:58:43.350 --> 04:59:13.350
وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ونصحت لكم ولكن ولكن لا تحبون الناصحين الرب جل وعلا كلام صالح عليه السلام. نعم ذكرتكم امرتكم بعبادة الله بتوحيد الله. نهيتكم عن

715
04:59:13.350 --> 04:59:53.350
الشرك نهيتكم عن الذنوب والمعاصي. ولكن لا تحبون الناصحين. رأيتم الايات رأيتم البينات ومع هذا اصبرتم وعاندتم وكفرتم الا ان ثمودك فروا ربهم. الا بعدا لثمو والنبي عليه الصلاة والسلام مر على الحجر فلما علم انها مدائن صالح والصحابة قد استسقوا من الماء وطبخوا طعامهم

716
04:59:53.350 --> 05:00:10.000
امره النبي ان يقوموا من مكانهم. وان يهرقوا القدور ويرموا الطعام. يطعمها ابل يعرف الابل. ثم قال عليه الصلاة والسلام لما سئل قال اني اخشى ان يصيبكم مثل ما اصابهم. فلا تدخلوا عليه

717
05:00:10.000 --> 05:00:30.000
كأن لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم. الا بعدا لثمود. ايها الداعي الى الله. اي والداعي الى هذا الدين اصبر. وتحمل. نعم ربما يطول العذاب. ربما يشتد البلاء. ربما يكثرون عليك من البلاء

718
05:00:30.000 --> 05:00:50.000
اه والشقاء اصبر فان نصر الله عز وجل قريب. سنة الله عز وجل لا تتغير. ولا تتبدل قصة لوط شعيب واسماعيل واسحاق عليهم الصلاة والسلام. في هذه الحلقة ان شاء الله سوف نتكلم عن بعض الانبياء. ونبدأهم

719
05:00:50.000 --> 05:01:10.000
بنبي عاصر ابراهيم عليه السلام. نبي كان يعيش ايام ابراهيم عليه السلام بل هاجر معه من العراق الى فلسطين ثم ارسله ابراهيم عليه السلام الى بلاد سدوم عند ما يسمى اليوم البحر الميت او بحيرة لوط

720
05:01:10.000 --> 05:01:30.000
قوم لوط يسمون المؤتفكة كما جاء لفظهم في القرآن. وهم اخبث وافجر الامم في ذلك الزمان. بل فعلوا افعالا لم يفعلوها لا احد قبلهم ابتكروا بعض المعاصي والذنوب والفواحش فصارت سنة في الناس بعدهم يتبعونهم ولهم الوزر. لانهم اول من بدأ

721
05:01:30.000 --> 05:01:51.200
بهذا قوم لوط ارسل الله عز وجل اليهم نبي الله لوط عليه السلام. وهو ابن اخ ابراهيم الخليل  اخ ابراهيم له ابن اسمه لوط عليه السلام. ولوط هاجر كما ذكرنا من العراق الى فلسطين. ثم ارسله الخليل ويروى ان لوط لما ارسل الى

722
05:01:51.200 --> 05:02:11.200
تلك البلاد جاءه اناس ينهبون امواله ويسرقونه فارسل ابراهيم عليه السلام جيشا اليه فدمرهم وارجع حقا للوط عليه السلام. المهم ان لوط مكث في هذه القرية. يدعوهم اول ما بدأهم الى التوحيد. كل الانبياء. تبدأ بالتوحيد

723
05:02:11.200 --> 05:02:31.200
ثم يخصصون الذنوب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تأتي بها المجتمعات. يبدأون بالتوحيد ثم الاهم فالاهم وهكذا لوط عليه السلام رأى قومه بعد الشرك وبعد الذنوب رآهم يفعلون الفاحشة التي ما سبقهم بها من احد من العالمين. فاحشة

724
05:02:31.200 --> 05:03:01.200
يفعلون الفاحشة والعياذ بالله يركب الرجل الرجل. فقال لهم لوط عليه السلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولوطا اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين. انكم لتأتون

725
05:03:01.200 --> 05:03:28.350
كون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ هل استجابوا له؟ هل امنوا به؟ كانوا من اخبث الناس وافجرهم كانوا يأتون المنكر في مجالسهم وفي ناديهم يفعلون الفواحش امام بعضهم البعض والعياذ بالله

726
05:03:28.450 --> 05:03:48.450
فجور ومجاهرة وفسق. الواحد منهم لا يستحي ان يفعل الفاحشة التي تألف عنها البهائم والحيوانات. اولئك الانعام بل هم اضل. حتى الحيوانات ما وصلت الى هذه الخسة التي وصل اليها قوم لوط. يقول لهم نبيهم الا

727
05:03:48.450 --> 05:04:48.450
وهم يسخرون عليه وهم يستهزئون به وهم يصفونه بابشع الوصف. فاتقوا الله واطيعوه انظروا الى خطابه اتأتون الذكران من العالمين؟ وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم يفعلون الفواحش ولوط عليه السلام ينصحهم ويذكرهم ويعلمهم ان هذه تخالف الفطر وتخالف العقول انتم اعتديتم على

728
05:04:48.450 --> 05:05:08.450
الله وعلى فطرة الله وعلى دين الله وعلى خلق الله. افعلوا فقط هذا مع النساء بزواج شرعي حلال مباح تعرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ ولم يكن هناك رجل مؤمن في القرية غيره لم يؤمن به احد. فردوا على لوط عليه السلام

729
05:05:08.450 --> 05:05:38.450
وقد امنت به فقط ابنتاه. قالوا لان لم تنتهي لان لم هل انتهى لوط عليه بل ظل يدعوهم. وصبر في دعوتهم. يدعوهم الى الفضيلة ويدعونه الى الرذيلة. يدعوهم الى العفة الى الطهارة

730
05:05:38.450 --> 05:05:58.450
الى الصلاح الى النقاء. وهم يدعونه الى الفواحش والى الرذيلة. ثم قالوا له يهددونه. اذا ما وقفت عن هذه الدعوة وعن امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر نخرجك من البلد. ابعاد تسفير طرد من البلاد. وهذا يفعل في هذا

731
05:05:58.450 --> 05:06:18.450
زمن كثير مع بعض الدعاة الى الله عز وجل. يفعل هذا الامر كثير يطردون من البلاد. لم؟ ما جريمتهم؟ ما ذنبهم؟ ذنبهم فقط انهم يدعون الى الله. ذنبهم فقط انهم يدعون الى العفة الى الطهارة. يدعون الى الصلاح. يدعون الى الفضيلة. يدعون الى هذه الامور

732
05:06:18.450 --> 05:06:58.450
النقي الطاهر ومع هذا ذنبهم هذا فقط ومع هذا يقابلون بالطرد بالسخرية بالسجن بالابعاد بالتسفير ولهذا قالوا عليه السلام اطردوهم اخرجوا انهم اناس يتطهرون ثم ظل يدعوهم الى الله عز وجل. وينصحهم ويذكرهم. لكن وصلوا الى درجة. يقولون لا نريد

733
05:06:58.450 --> 05:07:18.450
هذه الدعوة لا نريدها. اذا ما سكت يا لوط اذا ما سكت فاننا سوف نطردك من البلد. ثم اخذوا يستهزئون عليه يقولون له انت سنوات طويلة تقول لنا عذاب الله وعذاب الله. والرجل سوف يأتيكم والعقوبة سوف تنزل عليكم. ما رأينا شيء. نحن

734
05:07:18.450 --> 05:07:48.450
هذه الامور التي تسميها فواحش منذ سنوات. منذ دهور وانت توعدنا بعذاب الله ما شفنا شيء. ما رأينا شيء. فقالوا له ائتنا بعذاب الله هنا لوط عليه السلام بدأ يدعو عليه

735
05:07:48.450 --> 05:08:08.450
وبدأ يستعجل العذاب عليهم حتى يتخلص من اولئك الناس. الذين اكثروا في الارض الفساد الذين فعلوا فواحش ما فعلها احد من العالمين قبلهم ما سبقهم بها احد من العالمين. فاحشة حتى الحيوانات تألف عنها. حتى الحيوانات تتأفف

736
05:08:08.450 --> 05:08:28.450
منها والعياذ بالله. فاذا بلوط عليه السلام يحفظ ابنتيه حتى زوجته كانت خبيثة. كانت كافرة كانت تدل الناس على الضيوف وكان اذا مر ضيوف بالمدينة بمدينة سدوم كان لوط عليه السلام يحجزهم اذا

737
05:08:28.450 --> 05:08:48.450
كانوا رجالا يحجزهم في بيته حتى لا يراهم احد. حتى لا يرتكبوا الفاحشة بهم. فكان يخبئهم ثم يخرجهم سرا من المدينة. فهدد لوط عليه السلام قالوا له ننهاك عن هذا الفعل لا تستقبل ضيفا من الضيوف ابدا. ولا تسمح لاحد ان يأتي الى بيتك فان فعلت

738
05:08:48.450 --> 05:09:08.450
فاننا سوف نخرجك. اننا سوف نقتلك. سوف نفعل وسوف نمكر بك لا نسمح لك يا لوط. ان تبعد الرجال عنا. انت تعلم ماذا نريد من الناس وفي هذه الاثناء كما ذكرنا لكم في الدرس الماضي جاء الملائكة الى ابراهيم عليه السلام وهم ذاهبون لتدمير قرى لوط

739
05:09:08.450 --> 05:09:28.450
فاذا بهم يبشرون ابراهيم وزوجته باسحاق ومن ورائه اسحاق يعقوب فقال لهم ابراهيم عليه السلام بعد ان بشروه قال فما خطبك ايها المرسلون ما الذي جاء بكم؟ يروى ان الملائكة كانوا جبريل وميكائيل واسرافيل. افضل الملائكة. جبريل سيد الملائكة

740
05:09:28.450 --> 05:09:48.450
عليه السلام. قال ما خطبكم؟ قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين. يعني قوم لوط. لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين مسرفين. كل حجر مكتوب اسم صاحبه عليه. نضربه ونفلغ به رأسه ونكسر به رأسه

741
05:09:48.450 --> 05:10:18.450
فابراهيم الان يجادلهم يعني انتظروا اصبروا عليهم ربما يؤمنون وربما يتوبون وربما يرجعون فلما تاب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. ان ابراهيم لحليم اواه منيب ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود. قال ابراهيم عليه السلام قال اتهلكون قرية

742
05:10:18.450 --> 05:10:38.450
فيها ثلاث مئة مؤمن قالوا لا. قال مئتين يعني تهلكون قرية فيها مئتي مؤمن؟ قالوا لا ما نملك. قال تهلكون قرية فيها اربعين مؤمن ان قالوا له قال اتهلكون قرية فيها اربع عشرة مؤمنا؟ قالوا لا. قال اتهلكون قرية فيها مؤمن واحد

743
05:10:38.450 --> 05:11:08.450
قالوا لا. فقال ابراهيم عليه السلام انظروا لرحمته. قال ابراهيم عليه السلام فان فيها لوطا. قال نحن نعلم ان لوط في هذه القرية وابنتاه في هذه القرية سوف ننجي الذين امنوا. ننجي الذين امنوا فقط ينزل العذاب وينزل العقاب على الذين كفروا. على الذين اسرفوا على

744
05:11:08.450 --> 05:11:28.450
الذين فجروا على الذين يرتكبون الفواحش ويعلنون بها. سبحان الله! امر عجيب كان التاريخ يعيد نفسه. اليوم صار الدعاة الى الى الله عز وجل متهمون. صاروا ارهابيين. صاروا متنطعين. صاروا متخلفين. صاروا رجعيين يزج بهم في السجون. ويقتلون

745
05:11:28.450 --> 05:11:48.450
ويبعدون ويطردون ويذمون ويسبون ويشتمون. اما دعاة الرذيلة الذين يريدون ان يسمحوا بالشهوات بالرذائل الذين يأتون بالمغنيات بالمسكرات بالعاهرات بالداعرات. الذين يفتحون ابواب الشهوات على مصراعيها هم قادة الامة. هم الحكماء هم النجاء

746
05:11:48.450 --> 05:12:08.450
دابا سبحان ربي العظيم كأن التاريخ يعيد نفسه كأن الذين كانوا يقولون للوط صاروا الان يتبجحون اخرجوهم من قريتكم جريمتهم انهم اناس يتطهرون. الله اكبر. صارت الطهارة صارت الفضيلة. صارت العفة جريمة حتى في هذا العصر

747
05:12:08.450 --> 05:12:30.650
والعياذ بالله الملائكة الان على صورة بشر. على صورة شباب حسان من اجمل الشباب صورة ومنظرا. جاءوا الى قرى لوطوا سيد لوط عليه السلام يقال لوط يقال ابنته عند طرف المدينة يعمل فاذا بهم يرونه. فقال ما الذي جاء بكم؟ ظن انهم

748
05:12:30.650 --> 05:12:50.650
قال ما الذي جاء بكم؟ قالوا نحن ضيوف. جئنا ننزل في هذه المدينة. نحن ضيوف عندك. ماذا يفعل لوط عليه السلام والان نبي وهو صاحب الكرم والضيافة. فاخذ يمشي معهم وهو يقول لهم والله والله يا قوم ما اعلم حتى على وجه

749
05:12:50.650 --> 05:13:00.650
في الارض اهل بلد اخبث من هؤلاء. من هذه البلد ما اعرف اخبث منهم. يعني كانه يريد ان يقول لهم يعني لا تمكثوا في هذه البلد اخرجوا. هو خائف الان

750
05:13:00.650 --> 05:13:40.650
ما الذي سوف يحصل شباب وحسام ولما بهم وضاق بهم زرعا وقال هذا يوم هذا يوم شديد. هذا يوم شره عظيم مستطير ما الذي سوف يحصل؟ يريد يريد ان يصرفهم وهم مصرون على ان يضيفهم لوط عليه السلام. ارادوا ان يقيموا عليهم الحجة. ارادوا قبل ان يهلكوهم ينظروا. هل لا زالوا على فجورهم

751
05:13:40.650 --> 05:14:00.650
على غيهم فلما دخل عندهم ادخلهم البيت اغلق الباب. حتى لا يراهم احد. من هم؟ انه جبريل ميكائيل اسرافيل الملائكة فلما اغلق الباب رأتهم من زوجة لوط عليه السلام وكانت خبيثة كافرة فاسرعت وخرجت واخبرت

752
05:14:00.650 --> 05:14:30.650
القرية بان هناك شباب ضيوف حسان عند لوط. فغضب الناس وجاؤوا مستبشرين وجاؤوا مسرعين وانظر للفظ القرآن ان يهرعون يدفع بعضهم بعضا يتراكبون يسرعون كانهم وجدوا صيدا ثمينا قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات

753
05:14:30.650 --> 05:14:50.650
طرقوا عليه الباب. يا لوط نحن اعلم من عندك في الداخل. اخرجهم من عندك. ففتح الباب قال ماذا تريدون؟ قالوا انت تعلم ماذا نريد يا لوط الم ننهك عن العالمين؟ الم نقل لك الا تحجز ضيفا عندك؟ الا تبعد الرجال عنا؟ الم نهددك يا لوط؟ الا تسمع الكلام انت؟ الا

754
05:14:50.650 --> 05:15:10.650
تعرف اننا نريد هؤلاء الرجال؟ لم تصنعوا هذا؟ لم تفعلوا هذا؟ فاذا بلوط عليه السلام ينصحهم ببنات القرية. قال هؤلاء في القرية زوجاتكم البنات اللواتي عندكم هؤلاء مثل بناتي تزوجوهن تزوجوا البنات من نساء القرية اياكم

755
05:15:10.650 --> 05:15:40.650
والذكور قال يا قوم قال يا قوم هؤلاء بناتي فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي. اليس منكم رجل ما في واحد منكم عاقل القرية كلها خلت من رجل واحد عاقل ما في واحد حليم

756
05:15:40.650 --> 05:16:00.650
في عاقل عنده مسكة عقل كلكم مجانين؟ كلكم لا تفهمون سبحان ربي العظيم. قرية باكملها لم يؤمن بها رجل واحد اي خبث فيكم؟ واي فجور عندكم؟ فردوا على لوط عليه السلام. انظروا الى الخبث في الحديث. قالوا لقد

757
05:16:00.650 --> 05:16:30.650
انت تعلم اننا لا نرغب بالنساء خلاص امتنعت شهوتهم مع النساء والعياذ بالله وهذي عقوبة انزلها الله عز وجل عليهم في الدنيا قبل الاخرة انه خلاص ما يشتهي النساء. فقط يريد الذكران والعياذ بالله. فاذا بلوط يرد عليهم يقول

758
05:16:30.650 --> 05:16:50.650
الى ركن شديد. يقول نبينا عليه الصلاة والسلام يرحم الله لوطا قد كان يأوي الى ركن شديد يأوي الى الله فاذا به يرفع يديه الى الله عز وجل. يدعو عليهم وكانهم سكارى كانهم سكارى مستبشرين

759
05:16:50.650 --> 05:17:10.650
وعيون يتدافعون يتجمعون حول البيت. ما بال هؤلاء المجانين؟ ماذا يريدون؟ وماذا يطلبون؟ لا تخزوني في ضيفي. لا تفضحوني في ضيوفي. انت تعلم ماذا نريد يا لوط اخرجهم اخرجهم نحن ننتظرك الان. اخرجهم والا دخلنا عليك لعمرك لعمرك انهم

760
05:17:10.650 --> 05:17:30.650
انها سكرة الشهوة. بعض الناس اذا وصل الى درجة من الشهوة كالحيوان كالبهيمة بل الحيوان افضل منه كثيرا. لا يعرف ماذا يصنع كانه سكران من شدة وغلبة الشهوة على عقله. فاذا

761
05:17:30.650 --> 05:17:50.650
يرفع يديه الى الله ويأوي الى ركن شديد. فاذا بالرجال الشباب الحسان يخبرون لوطا عليه السلام نحن اردنا ان نقيم عليهم الحجة يا لوط. نحن لسنا بشرا. نحن ملائكة الرحمن جل وعلا

762
05:17:50.650 --> 05:18:20.650
ابتعد. ابتعد يا لوط. ابتعد عن الباب فهذا دورنا. وجاء وقتنا الان. خرج عليهم من؟ جبريل جبريل عليه السلام هم يظنونه الان شاب حسن الوجه جميل فاذا بجبريل عليه السلام يضربهم بطرف جناحه

763
05:18:20.650 --> 05:18:40.650
طرف الجناح فقط. فاذا القوم المتجمعون عند البيت كلهم اعمى الله ابصارهم. صاروا عميانا حتى يقولون في بعض الروايات ان مكان الاعين ذهبت. لا يوجد حتى اعين في وجوههم. ولقد راودوه عن

764
05:18:40.650 --> 05:19:05.050
ضيفه فطمسنا فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر صاروا عميانا فذهبوا وهم لا يرون وهم هم يقولون للوط عليه السلام يقولون له موعدنا في الصباح موعدنا في الصباح الان لا نرى يا لوط ولكن اذا جاء الصباح فهو موت

765
05:19:05.050 --> 05:19:45.050
موعدنا فاذا بالملائكة يقولون نون للوط عليه السلام فاسري بأهلك بقطع من ولا يلتفت منكم احد. الا امرأتك تصيبها ان موعدهم الصبح. قال لوط لم تنتظرون حتى الصباح الان اهلكوهم وينتهي الامر. فقالوا له اليس الصبح بقريب

766
05:19:45.050 --> 05:20:05.050
اذا به في الليل في السحر نجيناهم بسحر. خرج لوط عليه السلام ومعه ابنتاه. خرج في الليل فتبعتهم يقال في بعض الروايات ان زوجته تبعتهم فلما سمعت بالعذاب التفتت والله عز وجل قال لا يلتفت منكم احد لكنها التفتت فاصابها

767
05:20:05.050 --> 05:20:35.050
فاذا بهم يخرجون في الليل فلما اشرقت الشمس ما الذي حصل؟ جاء جبريل عليه السلام اليهم سبع مدن سبع قرى قيل اربعة الاف بيت لم يؤمن فيها الا بيت واحد. حتى هذا البيت لم يؤمن به كله. رجل لوط عليه السلام مع ابنتيه

768
05:20:35.050 --> 05:20:55.050
فقط فاذا بجبريل يرفع المدن والقرى كلها بطرف جناحه. حتى اوصلهم الى السماء الدنيا. فسمعت الملائكة صياح وسمعت نباح الكلاب ثم انزلت عليهم حجارة من السماء. كل حجر مسجل عليه اسم صاحبه

769
05:20:55.050 --> 05:21:35.050
اضربه على رأسه فيفضح رأسه. فلما جعلنا عاليها سار وامطرنا عليهم حجارة مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد واذا بهم تأتيهم صيحة وحجارة وانقلبت القرية على من فيها. ثم نزل عليهم مطر وامطرنا

770
05:21:35.050 --> 05:22:15.050
ثم صارت مكانهم بحيرة. بحيرة منتنة لا ينتفع بمائها. وطريقهم الى الان مسلوك. الى الان يمر الناس عليه وبالليل افلا تعقلون ليس هذا فقط بل قال الله عز وجل ان هذا

771
05:22:15.050 --> 05:22:35.050
اهو جزاء كل امة من الامم تفعل فعلهم اتعلمون ان الان في اوروبا وامريكا الشذوذ قد انتشر وان الزواج رجل من رجل وامرأة من امرأة يعقد الان في المحاكم بل ان قساوستهم يبيحون لهم هذا ويعقدون هذا الزواج بل الجيش الامريكي قد امتلأ فيه الشذوذ

772
05:22:35.050 --> 05:23:05.050
العياذ بالله والمؤتفكة اهوى فغشاها ما غشها فباي هذه نهاية امة من الامم فجرت. وعملت الفواحش واسرفت بالذنوب والمعاصي قصير وهكذا عاقبها الرب جل وعلا. اسأل الله جل وعلا ان يعافينا واياكم. ثم جاء بعد لوط عليه السلام نبي

773
05:23:05.050 --> 05:23:25.050
والله شعيب وارسل الى مدينة مدين وهو احد الانبياء العرب ومدين مكانها قريب من بحيرة لوط وهذه الارض المباركة التي ارسل اليها الانبياء. فهذه الجزيرة العربية وبلاد الشام. هذه موطن ومحط

774
05:23:25.050 --> 05:23:45.050
نزول الانبياء الذين ذكرهم الله عز وجل لنا. وشعيب عليه السلام يسمى من فصاحته وبلاغته يسمى خطيب الانبياء ارسله الله عز وجل الى قرية او مدينة مدين. وكان فيها كفار مشركون يعبدون غير الله عز وجل

775
05:23:45.050 --> 05:24:05.050
وكان لهم جرائم اخرى. كانوا يقطعون الطريق على الناس. ويغشون في التجارة. ويغشون ويخيفون المارة. وكانوا يبخون المكيال والميزان. واذا مر اناس عليهم في الطريق قطعوا الطريق. واخذوا المعشار ضريبة. ضريبة يأخذونها على الناس اذا مروا على طريقهم ظلما. وبهنا

776
05:24:05.050 --> 05:24:25.050
وقهرا وهم فرحون بهذا. مستبشرون بانهم ينهبون اموال الناس ويأخذونها ظلما. اما اذا جاء احد يشتري منه قم فانهم لا يعطونه كل حقه. واذا جاءوا يشترون من الناس فانهم يأخذون الحق كاملا واكثر. فجاءهم نبي الله شعيب عليه السلام

777
05:24:25.050 --> 05:24:55.050
فقال لهم يعني هذه الايات وهذه البينات كل فجاءتكم من الله عز وجل. اعبدوا الله اتقوا الله عز وجل. لم تصنعون كل هذا؟ لم تفعلون هذه الجرائم؟ لم تعبدون شجرة؟ كان عندهم

778
05:24:55.050 --> 05:25:15.050
شجرة اسمها الايكة. يعبدونها من دون الله عز وجل. وليس بعد الشرك وبعد الكفر ذنب. هذا اعظم الذنوب. وهذه اكبر الذنوب والمعاصي. ان الله لا ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ولهذا اول قضية دعا اليها الانبياء والرسل قضية لا اله الا الله. ليكن

779
05:25:15.050 --> 05:25:35.050
اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله هي القضية الكبرى. ثم بعد التوحيد وبعد النهي عن الشرك اخذ ينهاهم عن هذه البيوت وهذه الافعال المحرمة. فقال لهم فاوفوا الكيل والميزان

780
05:25:35.050 --> 05:25:55.050
تبخس الناس اشياءهم. ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها. وكأن الان اعظم الجريمة عندهم بعد الشرك عندهم القضايا المالية والتجارية والاقتصادية. وسبحان الله الله عز وجل ذكر لنا بعض الانبياء لم يذكر كل الانبياء هم اربعة وعشرين الف

781
05:25:55.050 --> 05:26:15.050
كما جاء في بعض الروايات ذكر الله عز وجل لنا بعض الانبياء. وجعل لكل نبي ميزة. فلوط عليه السلام مثلا ارسل الى قوم بالفواحش والمنكرات الاخلاقية. وشعيب عليه السلام ارسل الى قوم تميزوا بالنهب التجاري والجرائم الاقتصادية

782
05:26:15.050 --> 05:26:35.050
وما اكثرها في هذا الزمن والعياذ بالله فما انتشار الربا الا نوع من هذه الانواع من انواع الظلم انواع القهر والاستبداد ليكون المال دولة بين الاغنياء من الناس فقط عند زمرة من الناس وبقية الناس فقراء عالة مساكين يتكففون الناس لا ليس عندهم حتى لقمة العيش

783
05:26:35.050 --> 05:26:55.050
يصبح الناس غني فاحش الغنى. غنيا فاحش الغنى ويصبح البقية. فقراء هكذا الان كثير من القرى. حتى بعض البلاد الاسلامية العياذ بالله انتشرت فيها البيوع المحرمة. فهذا الربا وهذا النجش وهذا الكذب وهذا التدليس. وهذا الميسر وغيرها من أنواع البيوع المحرمة. شعيب

784
05:26:55.050 --> 05:27:15.050
عليه السلام ينهاهم اتقوا الله. ثم بعد هذا كله ايضا تقطعون على الناس طريقهم. وتمنعونهم من المرور وتأخذون عليهم الضرائب بمجرد فقط بمجرد مرورهم في اراضيكم ودخولهم الى حدودكم لم تصنعوا لهم شيئا ولم تقدموا لهم اي خدمة فقط بمجرد انهم

785
05:27:15.050 --> 05:27:45.050
مروا ودخلوا الى بلادكم تأخذون عليهم الضرائب ولا تقعدوا بكل اقعدوا بكل صراط توعدون قطع الطريق وتصدون عن سبيل الله ثم قال لهم يعيد مرة اخرى انني اخاف عليكم اذا استمر

786
05:27:45.050 --> 05:28:25.050
على ما هو عليه. واستمر الربا والغش بالتجارات وتطفيف الميزان والمكيال. اخاف عليكم ان ينزل عليكم عذاب الله عز وجل ولا تنقص المكيال والميزان اخاف عليكم عذاب يوم ثم قال لهم ارأيتم هذه الاموال لان بعض الناس اذا قيل له اتق الله كف عن الربا ابتعد عن الحرام

787
05:28:25.050 --> 05:28:45.050
لا تغش الناس لا تكذب في البيوع والتجارات. يقول لو فعلت هذا ما جاءني شيء من ربح. ماذا احصل؟ ما ما استطيع نعيش لن يبقى لدي من المال الا القليل. هذا القليل ايها الاخ الكريم هو الذي فيه البركة. لان الله عز وجل يقول يمحق الله الربا

788
05:28:45.050 --> 05:29:05.050
ويربي الصدقات الربا وان كان كثيرا يمحقه الرب جل وعلا لا بركة فيه. والحلال وان كان قليلا فالخير والبركة فيه. لهذا قال لهم شعيب الله خير لكم. بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين

789
05:29:05.050 --> 05:29:35.050
فبرز من؟ برز القدماء في زمن شعيب عليه السلام برز اناس عندهم منطق العلماني ان الدين له مكان والتجارة والاقتصاد له مكان اخر. الدين ما يتدخل في البنوك في الشركات في الاقتصاد في الاموال. دينك تريد ان تدخله في هذه الامور. ابتعد

790
05:29:35.050 --> 05:29:55.050
بدينك عن هذا فقط صلي وصم واجلس في المسجد ولا تتحدث عن هذه الامور اقتصادية سياسية اجتماعية ابتعد عنها. فقط صلي وصوم فقالوا لشعيب قالوا يا شعيب قالوا يا شعيب اصلاتك تأمرك؟ وصلاتك رمز

791
05:29:55.050 --> 05:30:25.050
عن دين يعني دينك هذا الذي يتمثل بهذه الصلوات وهذه العبادات تتدخل في هذه الامور صلاتك تأمرك لا يعبد اباؤنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء دينك يتدخل حتى باموالنا باقتصادنا بتجاراتنا ببنوكنا بهذه الامور لا لا لا دين

792
05:30:25.050 --> 05:30:55.050
فقط في المسجد. ثم استهزأوا انك لانت الحليم الرشيد. مثل ما يقولون صحيح انك عاقل. صحيح انك تفهم. تقول هذا الكلام كأنهم يريدون ضدها. استهزاء بشعيب عليه السلام. اخذ ينصحهم يذكرهم ويقول لهم انظروا الى الاسلوب الحسن

793
05:30:55.050 --> 05:31:25.050
وانظروا الى الاسلوب اللطيف. قال ربي ورزقني منه رزقا حسنا لان الداعية لان الداعية اذا خالت الناس الى ما يدعوهم اليه اذا نهاهم عن الربا واكل الربا اذا نهاهم عن

794
05:31:25.050 --> 05:31:45.050
الفحش وبدأ يفحش. فان الناس لا يقبلون دعوته. تأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم. ولهذا شعيب عليه السلام كان مقتصرا على الحلال ويقول ارأيتم الرزق الذي عندي؟ الصحيح انه قليل لكنه رزق حسن. اكتفي به ولن اخالفكم الى ما انهاكم عنه. لن افعل الذي

795
05:31:45.050 --> 05:32:25.050
ان اريد الا الاصلاح ما استطعت. ومع هذا فانني لا اعتمد على نفسي. ولا التجأ الى قوتي وحولي قدرتي واتباعي ما كان عنده اتباعي الا الضعاف. والفقراء والمساكين  سبحان ربي العظيم. كل الانبياء هذا سلاحهم. وهذه عقيدتهم على الله توكلنا. عليه توكلت. اني توكلت على الله

796
05:32:25.050 --> 05:32:45.050
وهذا سوف نأتي الى قصة موسى عليه السلام لما قال قومه انا لمدركون قال كلا ان معي ربي ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام لما كان في الغار بكى ابو بكر قال ما ظنك باثنين؟ الله ثالثهما. الله ثالثهما. وابراهيم لما القي في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل

797
05:32:45.050 --> 05:33:05.050
كل الانبياء سلاحهم عقيدتهم. انه التوكل على الله عز وجل. وما توفيقي الا بالله. عليه توكلت اليه انيب. اصر قومه على هذا الفجور وهذه المنكرات. وعلى ظلم الناس وعلى البطش بالفقراء وعلى سلبهم اموالهم

798
05:33:05.050 --> 05:33:25.050
وعلى ان يكون هناك طبقة غنية ثرية فاحشة الغنى والثراء. والناس غيرهم فقراء مساكين. الى متى يظل الحال على هذا فاذا بهن فاذا بشعيب عليه السلام يخوفهم قليلا ربما يرتدعون. قال لهم

799
05:33:25.050 --> 05:33:45.050
ليحملنكم عداوتي وبغضي ان يصيبكم العذاب القضية ليست شخصية يا قوم ليست القضية انا وانتم اما انا واما انتم. لا انا بشر. انا سوف اموت يوم من الايام. ولكن اذا نزل عذاب الله ماذا تصنعون

800
05:33:45.050 --> 05:34:15.050
انتم الان لا تحاربوني انا. انتم تحاربون الله عز وجل ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح وكان الناس يتناقضون اخبار قوم نوح كيف اهلكوا بالطوفان واخبار قوم هود كيف اهلكوا بالريح الباردة العاتية واخبار قوم صالح كيف اهلكوا بالصيف

801
05:34:15.050 --> 05:34:35.050
واخبر قوم لوط كيف دمرهم الله وقلب قراهم وكانت قوم لوط قريبة منهم زمنا ومكانا. مديا قريبا من بحيرة لوط من من من البحر الميت من قرى سدوم وكذلك الزمن ليس بعيد عنهم. فقد يعني ارسل اليهم شعيب بعد زمن قليل

802
05:34:35.050 --> 05:35:05.050
من بعثة لوط عليه السلام فاذا به يذكرهم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم ومهود او قوم صالح. وما قوم لوط منكم ببعيد ثم مع هذا اخذ يفتح لهم باب الرجاء. ويرغبهم نعم عذاب الله ينزل لكن لا زالت التوبة مفتوحة. واستغفروا ربكم

803
05:35:05.050 --> 05:35:35.050
ثم توبوا اليه. ان ربي رحيم ودود ارأيتم بلاغة افصح من هذه بين الترغيب وبين الترهيب. بين دعوتهم وبين الانكار عليهم وترك لهم شبهة الا ورد عليها. ما ترك لهم منكرا الا وبينه لهم باحسن وافصح الاساليب. وكانوا يأتون الى شعيب كلما

804
05:35:35.050 --> 05:35:55.050
قالوا ما ندري ايش تقول؟ ما نفهم كلامك. وهو بليغ فصيح ومع هذا يستهزئون عليه. يقولون ما نفهم الذي تقول. هذا ما الذي تقوله نحن لا لا ما ما نفهم ما نفهم. انت رجل تتكلم بلسان اخر بلغة اخرى

805
05:35:55.050 --> 05:36:25.050
ما نفقه كثيرا مما تقول. وانا لنراك فينا ضعيفا يعني مع هذا بدأوا يهددونه. يقولون يا شعيب ترى انت رجل ضعيف. واتباعك ضعاف فقراء. يعني انتم ما ما تعجزونا. نستطيع ان نقتلك. ان نقتلك انت واتباعك. فيعني اما ان تصمت عن هذه الدعوة والا تعرف ماذا نصنع لك يا

806
05:36:25.050 --> 05:36:45.050
وبدأ يهددونه يقول لولا رهطك لولا قبيلتك وكان شعيب عليه السلام بعد لوط الله عز وجل ما اوحى وما بعث نبيا الا وكان في منعة من قومه لان لوط ما كان عنده منعة. ما ارسل الله نبيا بعد لوط الا وجعل له منعة في قومه. قالوا

807
05:36:45.050 --> 05:37:15.050
شعيب لولا قبيلتك لولا اقرباؤك لولا ارحامك اتعرف ماذا فعلنا بك لحفرنا لك حفرة ورميناك بالحجارة حتى موت وانا لنراك فينا ضعيفا. ولولا رهتك لرجمناك هل قال شعيب عليه السلام الحمد لله

808
05:37:15.050 --> 05:37:35.050
ان عندي قبيلة وعندي اقرباء وعندي جماعة يمنعون الناس عني؟ لا. شوائب عليه السلام لا يأبه بقومه. لا يأبه باقربائه اذا ما كانوا يؤمنون بالله فانه لا يأبه بهم ابدا. فاذا به يرد عليهم يقول سبحان الله الان اخوفكم بالله بعذاب الله

809
05:37:35.050 --> 05:38:15.050
تقولون جماعتك؟ تقولون اقربائك؟ تقولون رهطك؟ سبحان الله العظيم. اهددكم بعذاب الله بقوة الله بقدرة الله. وانتم تقولون فاذا به يرد عليهم غاضبا واتخذتموه ورائكم ظهريا اعملون محيط. الوتيرة الان ازدادت والحدة اشتدت. والناس الان يغلون ماذا يفعل هذا الرجل

810
05:38:15.050 --> 05:38:35.050
انه يفسد الناس علينا. انه يثور علينا الضعفاء المساكين الفقراء. كانه يثيرهم علينا. كانه يقلب الامور علينا ماذا يفعل هذا الرجل؟ ليس هناك حل الا ان نطرده اسلوب الطرد. اسلوب الابعاد هذا قديم ليس حديث. يظن بعض الناس اليوم

811
05:38:35.050 --> 05:38:55.050
سهل انه يطرد الدعاة لا مهما طردتهم فانهم يذهبون في ارض الله يدعون الى الله عز وجل. الداعية لا يستطيع عليه بشر في الارض ابدا ان قتلوه فهو يريد الشهادة. وان سجنوه يختلي بينه وبين الله. وان طردوه يتجول في الارض يدعو الى الله ويجاهد في سبيل الله

812
05:38:55.050 --> 05:39:25.050
الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او شرط واحد. سبحان الله. يقول اما ان ترجعوا الى ديننا الى الشرك الى الضلال والا نطردكم قم من القرية مساكين مجانين ما يفهمون ما غاية شعيب عليه السلام واتباعه

813
05:39:25.050 --> 05:39:55.050
قد افترينا على الله كذبا ان عدنا فيهم ان عدنا في ملتكم بعد نجانا الله منها. وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا علق الامر والثبات على الله عز وجل الله اكبر. والله ان سير الانبياء كل جملة وكل كلمة فيها دروس وعبر فيها مواعظ وذكرى

814
05:39:55.050 --> 05:40:25.050
يقول لن نرجع الى دينكم ثم قال الا يشاء الله. يعني الامر كله معلق بمشيئة الله. يقلب القلوب حيث يشاء على الله توكلنا ثم بدأ يدعو عليهن. بالحق الفتح العذاب ينزل عليهم النصر للمؤمنين الان شعيب عليه

815
05:40:25.050 --> 05:40:45.050
السلام قال اعملوا على مكانتكم اني عامل كل واحد يعمل ونرى العاقبة لمن؟ واخذوا يتجولون بين الناس يحرضون ويثيرون الضعفاء المساكين يقولون لهم اذا اتبعتم شعيب سوف نفعل لكم ونفعل. يهددونهم وينذرونهم ويخوفونهم من

816
05:40:45.050 --> 05:41:05.050
دنيا الكبراء القادة علية القوم يأتون الى الضعفاء اتباع شعيب اتباع الانبياء يقولون لهم اذا اتبعتم شعيب سوف نفعل لكم نفعل وقال الملأ الذين كفروا من قوما به لان اتبعتم شعيبا. لان اتبعتم

817
05:41:05.050 --> 05:41:25.050
فاذا بشعيب يدعو عليهم قالوا له اذا زعمت ان ان هناك عذاب انزل علينا العذاب الان. نريد ان نرى عذاب الله. انت ساحر او مسحور وانت بشر مثلنا وانت كاذب. اين

818
05:41:25.050 --> 05:42:05.050
عذاب الله الذي تزعم. اسقطه علينا الان. وما  فاسقط علينا كسفا. فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من فدعا عليهم ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين. فاصابهم

819
05:42:05.050 --> 05:42:25.050
حر شديد حر. حر شديد وقحط. فاذا بهم يرون سحابة من بعيد خارج المدينة. قالوا نذهب الى هذه السحابة لنرى الظل تحتها نتمتع بالظل. فتجمع القوم كلهم فقط الكفار. وبقى المؤمنون في المدينة. تجمعوا تحت ظل هذه

820
05:42:25.050 --> 05:42:45.050
السحابة. فلما تجمعوا كلهم تحتها يرجون البعد عن الحر. يرجون النجاة من الحر الشديد. فلما نزلوا تحت السحابة فاذا باستحابة ترميهم بشار. واذا الارض من تحتهم ترجف. واذا بهم يسمعون صيحة ازهقت

821
05:42:45.050 --> 05:43:25.050
ارواحهم كلها واسكتت حركاتهم. فاخذهم عذاب يوم الظلة شرارة ونار ينزل من تلك الظلة والارض ترجف من تحتهم فاخذتهم الراجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين ثم سمعوا صيحة ازهقت ارواحهم جميعا. واخذت الذين ظلموا الصيحة. فاصبحوا في ديارهم

822
05:43:25.050 --> 05:43:55.050
لم يبقى في دارهم احد من الذين كفروا الا واخذته الصيحة رجى الله عز وجل شعيبا. والذين امنوا فجاء اليهم ينظر الى جثثهم. ينظر الى القتلى ينظر الى الاموات انظروا الى الجيف فاذا به يتولى عنهم ويقول يكلمهم

823
05:43:55.050 --> 05:44:25.050
هم اموات ويسمعون. وقال يا قومي لقد ابلغتكم رسالات ربي ات ربي ونصحت لكم فكيف اسى على قوم كافرين لما احزن ولم اتضايق واهتم واغتم لقوم كافرين قطع الله دابرهم. نبي الله اسماعيل كان في الحجاز

824
05:44:25.050 --> 05:44:45.050
في مكة مكث مدة من الزمان ثم توفي فيها وكان يخدم ويقوم على رعاية بيت الله الحرام. يطهر البيت للطائفين والقائمين والركع السجود. ابراهيم عليه السلام جعل الله عز وجل في ذريته النبوة. فما كان لوط ولا شعيب ولا اسماعيل ولا اسحاق

825
05:44:45.050 --> 05:45:05.050
الا من ذرية ابراهيم. فاسماعيل واسحاق ابناء من؟ ابراهيم عليه السلام. اسحاق ولد له يعقوب عليه السلام. وصار من ذرية اسحاق كل انبياء بني اسرائيل من ذرية اسحاق. اما اسماعيل فلم يأته من ذريته الا نبي واحد. وهو نبينا محمد

826
05:45:05.050 --> 05:45:35.050
عليه الصلاة والسلام هو خير الانبياء والرسل. وصف الله عز وجل اسماعيل فقال واذكر في الكتاب اسماعيل وكان يأمر اهله بالصلاة وكان يتعلم الرمي بالنبال ويستعد للجهاد دوما. ويقال انه

827
05:45:35.050 --> 05:45:55.050
واول من روض الخيل وركبها في سبيل الله عز وجل اسماعيل ابو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام من ذريته خرج محمد عليه الصلاة والسلام توفي في مكة ودفن مع امه هاجر في الحجر. اما اسحاق عليه السلام فكان في فلسطين

828
05:45:55.050 --> 05:46:15.050
لما توفي ابوه ابراهيم عليه السلام دفن بالخليل في فلسطين. ثم اسحاق عليه السلام كبر. وولد له يعقوب عليه السلام والعيص او العيص الذي من ذرية اتى الروم كما يسمون الرومان. اما اسحاق قال الله عز وجل فيه

829
05:46:15.050 --> 05:46:49.700
بشرناه باسحاق وبشر الله ابراهيم. وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلى اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين قصة هود وصالح عليهما الصلاة والسلام. هود عليه السلام ارسل في قوم عاد. وهو من ذرية سام ابن نوح

830
05:46:49.700 --> 05:47:09.700
عليهم السلام. واول من عبد الاصنام بعد الطوفان هم قوم عاد. يسكنون في جنوب الجزيرة العربية. وهؤلاء اعطاهم الله عز وجل قوة وكانوا يبنون خياما عالية ذات عماد عظيمة. ويبنون على الجبال قصور ومصانع. وعلى الارض

831
05:47:09.700 --> 05:47:29.700
واعطوا قوة بان كانوا يبطشون بمن حولهم من الامم. واذا بطشتم بطشتم جبارين. جاء اليهم هود عليه سلام. يدعوهم الى عبادة الله جل وعلا وحده. فقال الله جل وعلا والى عاد اخاهم هودى

832
05:47:29.700 --> 05:47:49.700
قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقون كل الانبياء كل الرسل كانت دعوتهم في البداية توحيد الله عز وجل وعبادة الله جل وعلا. وهم جاءوا بعد قوم نوح لان الله عز وجل يقول

833
05:47:49.700 --> 05:48:19.700
واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح. وزادكم في الخلق بسطة. وكان هؤلاء الناس كما قال العلماء عنهم بانهم جفاح. كافرين عتاه متمردين يعبدون غير الله عز وجل. فردوا على من؟ على هود عليه السلام بكل قبح وبكل سفاهة. يقولون اليهود عليه السلام

834
05:48:19.700 --> 05:48:39.700
قال الملأ الذين كفروا من قومه. ودائما يمر بنا في القرآن ان اعداء الرسل واعداء الانبياء واعداء الدعاة الى الله عز وجل هم الملأ. الذين يملأون واجهة الناس وفي المقدمة وهم كبراء القوم وهم علية القوم. دائما

835
05:48:39.700 --> 05:48:59.700
وغالبا هم اعداء الرسل واعداء الانبياء واعداء الدعاة الى الله عز وجل. انظر كيف يخاطبون نبي الله عز وجل؟ قال الملأ الذين كفروا يا قومه انا لنراك في سفاهة يقول انت سفيه يخاطبون من نبي الله عز وجل

836
05:48:59.700 --> 05:49:29.700
انت سفيه وكذاب. كيف رد هود عليه السلام رد عليهم باسلوبهم هل قابل السفاهة بسفاهة مثلها؟ كلا وحاشاه. فانه نبي مبعوث من عند الله عز وجل ماذا قال لهم؟ قال يا قوم اولا يناديهم يا قوم انتم قومي انتم اقربائي انتم بنو

837
05:49:29.700 --> 05:49:59.700
عمومتي قال يا قوم ليس بي سفاهة من رب العالمين. ابلغكم رسالات ربي. وانا لكم ناصح امين هل رأيتم اسلوبا اعظم من هذا الاسلوب؟ هل رأيتم ردا افضل من هذا؟ افضل مني يرد عليهم يقول

838
05:49:59.700 --> 05:50:19.700
يا قوم تقولون ان سفيه لا ليس بسفاهة. انا رسول من عند الله عز وجل ارسلني ربه جل وعلا اليكم ابلغكم رسالاته. وانا لكم ناصح مخلص لكم. محب لكم. امين. وانا لا اريد منكم شيئا. لا اريد منكم مالا. ولا اريد منكم جاها ولا اريد منكم كنزا ولا اريد

839
05:50:19.700 --> 05:50:49.700
سلطة يا قومي لا اسألكم عليه اجرا. ان اجري الا على الذي افلا تعقلون جاءوا الان يستهزئون به ويتهمونه بالجنون ويتهمون هود عليه السلام يقولون ارأيت هذه الالهة التي تسبها؟ وتتكلم عليها يهود وتنتقصها يهود

840
05:50:49.700 --> 05:51:09.700
ربما اصابتك بالجنون وربما انت الان مجنون بسبب شتمك وعيبك لهذه الالهة. انظروا ماذا يقولون له قولوا الا اعتراك بعض الهتنا بسوء يقولون ما جئتنا ببينة ما عندك اي دليل

841
05:51:09.700 --> 05:51:29.700
ما عندك اي معجزة؟ وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك انت تأمرنا ونغير ديننا لاجلك انت؟ انت انت بشر مثلك مثلنا وما نحن لك بمؤمنين لكن نقول شيئا واحدا انت قد جننت واصابتك الالهة بالسوء. انظروا كيف يسبونه ويشتمونه

842
05:51:29.700 --> 05:51:49.700
ويتكلمون عليه. ينصحهم هود عليه السلام. يقول ارأيتم هذه النعم التي اعطاكم الله عز وجل اياها اسلبها منكم. لا تقولوا انكم الان اقوى امة على وجه الارض. انكم الان اعتى الامم واقوى الامم. هذا الجبروت الذي تملكونه والقوة

843
05:51:49.700 --> 05:52:09.700
هو البطش بالامم سوف يزول كل هذا. هذه سنة الله عز وجل بالخلق. الامم ترقى حتى تكون قوية. فان كفرت وظلمت كسرها الرب جل وعلا. اياكم ان تنغروا بقوتكم بل اشكروا الله عز وجل على هذه النعم. اتبنون بكل ريع اية

844
05:52:09.700 --> 05:52:29.700
كانوا يبنون على الجبال بيوت وقصور. ويبنون عليها بعض المباني عبث لا لاجل السكن ولا لاجل انهم يحتاجون اليه هكذا. يبنون على كل مرتفع بعض البيوت وبعض القصور عبث. فقط يعبثون بالنعم

845
05:52:29.700 --> 05:52:59.700
على الخلق ويبطشون بالامم. بل يبنون المصانع. المصانع مصارف المياه ومجاري المياه يبنونها. بل القصور يبنونها اتبنون بكل ريع اية. اية وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا كانوا يتجولون في الامم فانهم يبطشون بها لانها اقوى دولة. واقوى امة

846
05:52:59.700 --> 05:53:19.700
واقوى الناس فاذا تجولوا على الام اخذوا حقوقهم. وسلبوهم اموالهم وبطشوا بهم. سفكوا ما سفكوا من الدماء وقتلوا قتلوا من قتلوا واخذوا من الاموال ما يشاؤون. الامم والقرى كلها تخاف من قوم عاد. واذا بطشتم بطشتم

847
05:53:19.700 --> 05:53:39.700
هم جبارين. فاتقوا الله واطيعوه. وكانوا يأتون لليهود عليه السلام. يقول هنا انظر الينا تظن ان الهك قادر علينا؟ من اشد منا قوة؟ من اقوى امة من الامم في الارض اليوم؟ نحن اقوى امة

848
05:53:39.700 --> 05:54:09.700
لا دينك ولا الهك يقدر علينا وقالوا من اشد منا قوة؟ او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم وكانوا باياتنا يجحدون. نعم قوم اعطاهم الله عز وجل من اسباب الدنيا ما

849
05:54:09.700 --> 05:54:29.700
فاعطاهم من قوة البناء ومن البطش بالامم ومن الاموال ومن النعم ومع هذا كفروا اراد هود عليه السلام ان يبين لهم ضعفهم. فتحداهم. قال ارأيتم ايها الناس؟ انا واحد بينكم. ما امن معهود الا القليل

850
05:54:29.700 --> 05:54:49.700
قال انا واحد بينكم. لا املك شيئا من سلاح. لا املك شيئا من قوة. ولكن اتحداكم جميعا ان تقضوا علي. تجمعوا كل علي انا لوحدي فقط. ثم كيدوني انزل علي ما تريدون. من البطش من العذاب اقتلوني جميعا

851
05:54:49.700 --> 05:55:09.700
افعلوا ما تفعلون. هل تستطيعون؟ اي سلاح يملكه هود عليه السلام هو يتحدى امة جبارة. امة بطشت بالامم. رجل الواحد ضعيف لا يملك سلاحا يتحداهم جميعا. انه يملك اعظم سلاح. اي سلاح يملكه هود؟ انه التوكل

852
05:55:09.700 --> 05:55:59.700
على الله عز وجل. واشهدوا   كلكم كيدوني لا تؤخروني لا تنتظرون اجمعوا علي قوتكم وجيوشكم واسلحتكم فاقضوا علي مرة واحدة ولا لا تؤخروني الان. الان الان كيدوني. يتحداهم هود تعرف اي سلاح يملكه هود

853
05:55:59.700 --> 05:56:29.700
توكلت على الله لجأت الى الله عز وجل لنرى اي قوة اعظم توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ ان ربي على صراط مستقيم فاذا بهم يأتون الى هود

854
05:56:29.700 --> 05:56:49.700
ولم يقدروا عليه. ولم يستطيعوا ان يفعلوا به شيئا. فقالوا له يهود تزعم ان لك رب؟ وسوف ينزل العذاب بنا ان كفرنا واشركنا انزل علينا العذاب الان. نريد ان نرى عذاب ربنا يستهزئون. يسخرون من هود عليه السلام. يتحدون هود

855
05:56:49.700 --> 05:57:19.700
يستعجلون العذاب. اجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباؤنا فاتنا بما تعدنا ائتنا انزل علينا العذاب فاتنا بما تعدنا ان كنت كم من الناس اليوم لما يفجر ويأتي بالمنكرات كم من الامم اليوم لما تسرف بالذنوب

856
05:57:19.700 --> 05:57:39.700
والمعاصي تقول اين عذاب الله الذي تزعمون؟ اين جند الله الذين تتحدون بهم؟ ما حصل لنا شيء نحن عشرات السنين على هذه الحال فهي الامم تفعل وتفعل اين عذاب الله الذي تزعمون؟ نفس المنطق ما تغير الناس هم

857
05:57:39.700 --> 05:57:59.700
الناس والفكر هو الفكر. وحرب الله هو حرب الله عز وجل. هذه سنن الله عز وجل لا تتبدل. فاذا بهود عليه السلام يرفع يده يدعو ربه جل وعلا عليهم. قال رب انصرني. قال رب انصرني

858
05:57:59.700 --> 05:58:29.700
بما كذب فقال الله ليهود اصبر يا هود اصبر. انما هي ايام انما هي شهور انما هي سنوات لكن الامر قليل. الا ان نصر الله والله قريب. عما قليل ليصبحن نادمين. لا تستعجل الصبر. لا تستعجل النصر. اصبر وانتظر فان عذاب الله عز وجل

859
05:58:29.700 --> 05:58:49.700
لا محالة. نعم انت لا تملك شيئا. انتم القليلون الضعفاء وهم الكثرة المستكبرون في الارض ولكنها سنة من سنن الله عز وجل لا محالة قادمة. سنة الله قول الله عز وجل واذا اردنا ان

860
05:58:49.700 --> 05:59:09.700
كقرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها. فحق عليها القول فدمرناها تدميرا. بدأ العذاب بهم بقحط. استمر القحط جفت السماء والارض ثلاث سنين. لينزل عليهم المطر وهم يعتمدون على الزراعة. وهم يعتمدون على الطعام

861
05:59:09.700 --> 05:59:29.700
مزروع هذه حياتهم ماشية وطعام يزرع والمطر قد توقف ثلاث سنين. فارسلوا سبعين رجلا يستسقي لهم. يطلبون هنا من الهتهم المطر فيستسقون ويستسقون. فاذا به هذا الرجل الذي كان موكل على السبعين يرى سحبا في السماء

862
05:59:29.700 --> 05:59:49.700
حمراء وبيضاء وسوداء. فسئل هذا الرجل اي سحابة تريد؟ البيضاء ام الحمراء؟ ام السوداء قال بل اريد السوداء فانها اكثر مطرا. فقيل له لك ذلك لك ذلك. فرجعوا الى قومهم فرحين

863
05:59:49.700 --> 06:00:20.000
مستبشرين والسحاب الاسود يمشي معهم. ويسير معهم حتى رجعوا الى قومهم. وهم فرحون  ينتظرون المطر يأتيهم من السماء قالوا انظروا لكرامتنا عند ربنا لكرامتنا عند الهتنا ما ان استسقينا الا وجاءنا السحاب الاسود. السحاب الذي سوف يسقينا. السحاب الذي سوف يمطرنا. وكانت هناك امرأة كانها علمت بالخوف

864
06:00:20.000 --> 06:00:50.000
كأنها احست ان هذا السحاب نذير شؤم فصاحت وبكت واختبأت في بيتها فلما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم. قالوا هذا هذا عارض قالوا هذا مطر سوف يأتي الينا لكرامتنا على الله عز وجل. سوف

865
06:00:50.000 --> 06:01:10.000
يرزقنا الله عز وجل المطر. وكان هود عليه السلام نصحهم واكثر من نصيحتهم وهم يقولون ان هو الا رجل على الله كذبا. وما نحن له بمؤمنين. وكانوا يقولون لبعضهم البعض لئن اضعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون. ايعدكم

866
06:01:10.000 --> 06:01:30.000
انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون. هيهات هيهات لما توعدون. ان هي الا حياتنا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين هذا منطق كثير من الناس اليوم. حياة دنيا نعيشها. نتمتع دعك من الموت دعك من

867
06:01:30.000 --> 06:01:50.000
القبر دعك من القيامة دعك من الجنة والنار لنعش حياتنا. ولنعش يومنا ونتمتع بما نملك. اما غد فلا تسأل عن هذا اليوم فلما رأوا الغيم مستقبل اوديتهم فرحوا واستبشروا وتراقصوا واخذوا يغنون ينتظرون المطر ينزل عليهم بل

868
06:01:50.000 --> 06:02:20.000
قل هو ما استعجلتم به. ريح رأوا الرياح تشتد والرياح الباردة تأتي عليهم. ما الخبر الذي يجري؟ الغيم ليس فيه مطر. والرياح شديدة. وقد صارت باردة اختبأ الناس في بيوتهم اشغلوا النيران لكن البرد شديد. سمعوا بالناس يقتلون. ما ان خرج احد من بيته الا والريح تحمله

869
06:02:20.000 --> 06:03:00.000
والى السماء فتسقطه على الارض فينفصل رأسه عن جسده. ريح فيها عذاب تدمر كل شيء بامر ربك فاصبحوا لا يرى الا مساكنهم. كذلك نجزي القوم المجرمين ريح شديدة باردة. باردة حتى ان المرأة المرأة العجوز تجلس في بيتها ما تخرج. من خوفها من شدة الريح

870
06:03:00.000 --> 06:03:20.000
ريح كانت تهدم البيوت على رؤوس اهلها. وتقلعهم من الارض ترفعهم الى السماء. فتشدخ بهم الارض فينفصل الرأس عن الجسد كانهم اعجاز ونخل خاوية حتى ان العجوز تجلس في بيتها وتشعل النار فتجلس عند النار تتدفأ وتموت من شدة البرد. واما

871
06:03:20.000 --> 06:04:00.000
ما عادوا فاهلكوا فاهلكوا بريح صرصر عاتية عليهم سبع ليالي عذاب. سبع ليال وثمانية ايام حسود  خاوية فهل ترى لهم من باقية تمر على الناس؟ هل ترى احدا منهم؟ نجى الله عز وجل

872
06:04:00.000 --> 06:04:40.000
لهودا والذين امنوا معه. اما البقية تمر عليهم لا ترى فيهم احدا  الا جعلته كالرمين لم صنع الله عز وجل بهم هذا كانوا يقولون من اشد منا قوة؟ اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة. بطشوا

873
06:04:40.000 --> 06:05:00.000
بطشوا بالامم. كان الناس يقولون هذه امة لا تقهر. هذه بلد اعظم البلاد واقوى الناس امة لا تقهر. انظروا ماذا فعل الله عز وجل بهم. سنة الله. في الذين خلوا من قبل كل من كذب

874
06:05:00.000 --> 06:05:40.000
كل من عاد اولياء الله كل من تكبر في الارض وبطش بالناس. انظروا ماذا فعل الله بهم كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر في يوم نحس مستمر ناس كانهم اعجاز نخل من قعر فكيف كان عذابي ونذر

875
06:05:40.000 --> 06:06:00.000
اياك ان تيأس من نصر الله عز وجل اياك. اياك ان تظن ان الامر بعيد لا يا اخي الكريم. لا فاضلة ان الله عز وجل ربما يستدرج الناس ويؤخرهم ويملي للظالم لكن اذا اخذه لم يفلته الرب جل وعلا

876
06:06:00.000 --> 06:06:30.000
عذبهم الله بالريح الباردة الشديدة الحشوم المتتابعة وكذلك بصيحة اتوا بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا رأى ريحا او غينا بالسماء اصفر لونه يدخل

877
06:06:30.000 --> 06:06:50.000
ويخرج يعني تسأله عائشة لم هذا يا رسول الله؟ فيقول يا عائشة لعله كما قال قوم عاد فلما رأوه معارضا مستقبل اوديتهم. قالوا هذا عارض ممطرنا. بل هو ما استعجلتم به. ريح فيها عذاب اليم

878
06:06:50.000 --> 06:07:10.000
تقول عائشة فاذا نزل المطر سري عن النبي عليه الصلاة والسلام. نعم كان يخاف على هذه الامة خوفا شديدا بل يوم من الايام يوم دخل على احدى زوجاته يقول لها ويل ويل للعرب من شر قد اقترب. ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج

879
06:07:10.000 --> 06:07:30.000
جو مأجوج قدرها كذا اهلك الله عز وجل قوم عاد فهل ترى لهم من باقية؟ ثم بقي المؤمنون فترة من زمان وانتشر الشرك في الارض مرة اخرى. وها هم قوم يسكنون الحجر. بعد قوم عاد

880
06:07:30.000 --> 06:07:50.000
هؤلاء قوم من العرب العاربة يسكنون الحجر. منطقة بين الحجاز وتبوك شمال غرب الجزيرة العربية. الان تسمى داء صالح. هذه المدائن وهذه المنطقة لا زالت الان موجودة. ولا زال الذي يمر عليها يرى مساكنهم واماكنهم

881
06:07:50.000 --> 06:08:10.000
وما كانوا يصنعون في الجبال وينحتون. ارسل الله عز وجل اليهم نبيا من انبيائه صالح. صالح صالح عليه السلام نبي عربي يرجع الى ارم ابن نوح عليه السلام. وهؤلاء الناس تكبروا في الارض. بعد ان نحتوا الجبال واتخذوا الجبال

882
06:08:10.000 --> 06:08:30.000
قصورا وبيوتا اشرك بالله عز وجل. لم يشكروا نعمة الله عز وجل. اعطاهم الله عز وجل النعم. ومع هذا تكبروا في الارض واستكبروا ولم يتوبوا الى الله عز وجل ولم يرجعوا اليه. فقال لهم صالح عليه السلام

883
06:08:30.000 --> 06:09:00.000
يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. ما لكم من اله غيره؟ اعبدوا الله عز وجل. واستغفروا فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب. وها هو صالح عليه السلام يذكرهم بنعم الله عز وجل عليهم. تظنون ايها الناس

884
06:09:00.000 --> 06:09:40.000
ان هذه النعم دائمة. اتظنون انكم خالدون في هذه الارض؟ تأتيكم النعم من بطن الارض. ومن السماء اتظنون انكم خالدون بهذه الاموال؟ وهذا النعيم اتتركون فيما ها هنا  وزروع ونخل طلعها هضير يذكرهم بالنعم وتنحتون من الجبال

885
06:09:40.000 --> 06:10:20.000
فاتقوا الله فاتقوا الله واطيعوا ويذكرهم بالاستغفار وبترك الاصنام والمعبودات. ولكن مع هذا تجبروا. وطغوا واتوا فاذا بهم يأتون الى صالح عليه السلام يقولون له يا صالح تعال يا صالح. تعال. قد كنت فينا قبل هذا رجل نظن فيك الخير. نظن انك سوف تكون من كبرائنا

886
06:10:20.000 --> 06:10:40.000
من قادتنا من كبراء الناس من عقلائهم. الان تقول هذا الكلام الان تأتينا بدين جديد ما سمعنا به ولا بابائنا ما ذكروا لنا هذا الدين. من اين جئت به يا صالح؟ انت الرجل العاقل. انت الرجل الفاهم انت الرجل الذي كنا نظن بك الخير

887
06:10:40.000 --> 06:11:10.000
تقول هذا الكلام انظروا كيف يسولون له؟ قالوا يا صالح يا صالح قد كنت فينا مرجو ثم انظروا ماذا يقولون له. اتنهانا ان نعبد ما يعبد وانا لفي شك مما تدعونا اليه مريب. نحن نشك بكلامك

888
06:11:10.000 --> 06:11:30.000
ما الدليل على ان كلامك صحيح؟ كلام جديد لا سمعنا به ولا سمع اباؤنا به. وانت الرجل العاقل وانت الرجل الفاهم الان تقول هذا الكلام انظروا كيف رد عليهم بلين. رد عليهم بلطف. رد عليهم وهو يشفق عليهم عليه السلام. يريد منهم ان يهتدوا

889
06:11:30.000 --> 06:12:00.250
قال يا يا قوم ارأيتم من كنت على بينة ارأيتم ان كنتم على بينة من ربي واتاني واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته. فما تزيدونني غير تخسير

890
06:12:00.250 --> 06:12:20.250
يا قوم الا تظنون لو كنت على بينة لو كنت على حق لو كنت انا الصادق في كلامي ماذا سوف تفعلون؟ من ينصرني من والله ان عصيته من ينصرني انا. من ينصركم انتم؟ افترظوا انني على حق. افترظوا انني جئت بالدين الصحيح. ماذا تفعلون

891
06:12:20.250 --> 06:12:50.250
كيف تواجهون ربكم جل وعلا؟ ردوا عليه فقالوا انما انما انت رجل مسحور. نقول لك هكذا تقول لنا هذا. انت رجل مسحور واستكبر قومه. وتجبروا وجاء الى المستضعفين يصدونهم عن دين الله عز وجل. وعن اتباع صالح عليه السلام. ولكنهم صابرون. ولكنهم ثابتون على دينه

892
06:12:50.250 --> 06:13:10.250
قال الملأ الذين استكبروا من قومه الذين استضعفوا لمن امن منهم انظروا للخطاب الان الملأ الكبار القادح اتوا الى اتباع صالح وهم ضعفاء المساكين الفقراء قالوا لهم اتعلمون ان صالحا مرسل من

893
06:13:10.250 --> 06:13:40.250
طب ما دليلكم؟ انتم تصدقون ان صالح ارسله الله عز وجل؟ فرد الضعفاء المؤمنون قالوا به مؤمنون نعم نحن بكل ثقة نؤمن بصالح وبالذي ارسل به. فرد الملأ المستكبرون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون. جاء صالح عليه السلام

894
06:13:40.250 --> 06:14:00.250
يدعوهم في نواديهم فقالوا يا صالح تريد منا ان نؤمن لك؟ قال نعم لا اريد منكم الا الايمان بالله عز وجل. قالوا نؤمن لكن بشرط اعطوه العهود والمواثيق انه اذا فعل لهم هذا الشرط يؤمنون به. قال ماذا تريدون؟ قال ورأيت هذه الصخرة وكانوا ينحتون

895
06:14:00.250 --> 06:14:21.300
الجبال بيوتا اعطاهم الله عز وجل قوة داخل الجبال نحتوا البيوت. نحتوا القصور ومن مر على مدائن صالح  لا يمر الانسان لكن ان مر عليها فليبكي. او يتباكى حتى لا تنزل عليه اللعنة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. يرى انهم قد نحتوا الجبال بيوت وقصور

896
06:14:21.300 --> 06:14:41.300
داخل الجبال واتخذوا السهول قصور وبنوا البيوت العظيمة. قال ورأيت هذه الصخرة لا يفهمون الا بالصخر. كما قال الله جابوا صخرة بالوعد. يعني كانوا يقطعون الصخر بالواد. فقال قالوا له ارأيت الى هذه الصخرة؟ اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة

897
06:14:41.300 --> 06:15:01.300
ماذا تقولون يا ناس؟ يا قوم ناقة من صخرة؟ قالوا نعم. اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة. ولونها كذا. صفة هكذا شكلها كذا عمرها كذا بل في بطنها جنين. نريد ناقة في بطنها جنين في في الشهر العاشر. عاشوراء. والا لن نؤمن

898
06:15:01.300 --> 06:15:21.300
من قال يا قوم رأيتم ان فعلت هذا اتؤمنون؟ قالوا نعم نؤمن بك وبدينك يا صالح. عهود ومواثيق. قالوا له تأتي باية ان كنت من الصادقين. فذهب صالح عليه السلام يصلي ويدعو ربه جل وعلا اللهم

899
06:15:21.300 --> 06:15:41.300
اللهم يدعو ربه وتضرع اليه ويتوسل اليه. فجأة والناس ينظرون والملأ مجتمعون. والناس يترقبون ما الذي سوف يحصل؟ تحدوا نبي الله صالح الان. من الان الصادق؟ هؤلاء الناس؟ ام هذا الرجل الذي يقول انه نبي

900
06:15:41.300 --> 06:16:01.300
فجأة فاذا صخرة عظيمة في الجبل تتكسر. تتشقق والناس يندهشون. والناس ينظرون ما الذي حدث؟ ما الذي جرى واذا الصخرة تنفلق. واذا من وسط الصخرة تخرج ناقة عظيمة. ناقة كما وصفوها

901
06:16:01.300 --> 06:16:21.300
باللون الذي وصفوه والعمر الذي وصفوه وفي بطنها جنين خرجت ناقة ما اعظمها! قال يا قوم هذه ناقة هذه ناقة لكن ليست كاي ناقة هذه ناقة الله عز وجل هذه

902
06:16:21.300 --> 06:17:01.300
فذروها تأكل فيه ارض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم. يا قوم هذه ناقة التي طلبتموها هذه الاية البينة. التي اردتموها اتينا ثمود الناقة مبصرة رأوها باعينهم منهم من امن منهم من اصر على كفره وعناده ونقضوا العهد والميثاق واستكبروا على شرع الله. قالوا هذا سحر

903
06:17:01.300 --> 06:17:21.300
انت سحرتنا والناقة مبصرة. الناس يرونها واختبرهم نبي الله. قال لهم هذه الناقة سوف تشرب من مائكم يوما كاملا لا تقتربوا من الماء في ذلك اليوم الذي تشرب منه. فقط تشربون من لبنها انتم. في اليوم الثاني هي لا تشرب. انتم تشربون من الماء

904
06:17:21.300 --> 06:17:41.300
الماء لكم يوم ولها يوم. وفي اليوم الذي لا تشربون فيه من الماء تشربون من لبنها. هذه ناقة اه لها شرب ولكم شرب يوم معلوم جعل الله عز وجل الناقة اختبار

905
06:17:41.300 --> 06:18:11.300
لقوم صالح اختبار لثمود هل يصبرون على طاعة الله؟ هل يصدقون نبي الله؟ هل يؤمنون بهذه الاية ام لا انا مرسل الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر. ونبئهم ان كل شرب محتضر اصطبر لم يقل اصبر قال اصطبر يعني الصبر

906
06:18:11.300 --> 06:18:31.300
طويل اصبر عليهم. فانهم لن يصبروا ولن يتحملوا هذه الاية. ولنصبروا على طاعة الله عز وجل. فان بعض الناس والعياذ بالله قد يتحدث ويطلب المعجزات. فاذا رأى الاية لا يؤمن. وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها. بعض الناس لو رأى

907
06:18:31.300 --> 06:18:51.300
اه عباد الله المجاهدين. يقاتلون في سبيل الله قلة مستضعفون. ينصرهم الرب جل وعلا بالمعجزات والايات. لو يرى هذا ومع هذا لا يؤمن يرى ايات الله عز وجل الكونية. وايات الله عز وجل الشرعية. ومع هذا طمس الله على قلبه لا يؤمن ولا يتقي الله عز وجل ولا

908
06:18:51.300 --> 06:19:21.300
يرجع مرت الايام والمستكبرون قد ملئوا حقدا وغيظا على نبي الله صالح عليه السلام. يختبرون بناقح ناقح لا نستطيع عليها. وكانت هناك امرأة تسمى صدوق. هذه المرأة كافرة فاجرة زوجها اسلم فتركها. اسلم وامن بصالح عليه السلام فتركها هجرها. فحقدت على من؟ على نبي الله صالح. فنادت ابن عمها

909
06:19:21.300 --> 06:19:41.300
اما مصرع قالت له اعطيك ما تشاء مني بشرط ان تقتل هذه الناقة. وجاءت امرأة اخرى عجوز تسمى ازا عرضت وكانت تملك اربع بنات من اجمل البنات النساء الفتيات فعرضت بناتها الاربع على من يقتل هذه الناقة كيد النساء

910
06:19:41.300 --> 06:20:01.300
فجاء رجل اسمه قيدار ابن سالف. تجمع مع مصرع وندبوا سبعة من الرجال فصاروا تسعة. يريدون قتل من؟ قتل ما قتل الناقة. اية الله التي قال الله عز وجل على لسان صالح. هذه ناقة الله لكم اية فذروها تأكل في ارض الله

911
06:20:01.300 --> 06:20:21.300
اه ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم. ومع هذا لم يأبهوا بهذا تجمع التسعة. والناس يعلمون ان هؤلاء التسعة سوف يفعلون هذا الفعل العظيم. وهذه الجريمة الكبرى. فتجمعوا على الناقة وكانت تركب الجبال. تجلس عند الجبال هذه الناقة

912
06:20:21.300 --> 06:20:41.300
وقد ولدت جنينها ناقة الله مع جنينها كانت تمكث كانت الجبال تنزل تشرب من الماء ثم ترقى الجبل وكانت عظيمة في مظهرها فتجمع عليها القوم التسعة. فرموها بسهم فاصيبت. فهربت وهرعت وفرت

913
06:20:41.300 --> 06:21:11.300
فجاءها قدار فقبض عليها. فشد عليها بالسيف فسقطت. وعقرها فرغت رغاء عظيما سمعه كل من حولها رغت رغاء تحذر ولدها تحذر فصيلها تحذر جنينها فهرب جنينها الى رأس الجبل اما قدار فشد عليها بالسيف ثم نحرها. فنادوا صاحبهم فنادوا صاحبهم

914
06:21:11.300 --> 06:21:31.300
فتعاطى فاعقر. ثم ركبوا خلف من؟ خلف جنينها. وهو يهرب يهرب الى رأس الجبل فقبضوا عليه. فحزوا رأسه وطعنوه وقتلوا الناس لما سمعوا بالخبر جاءوا يهرعون الى من؟ الى الناقة ينظرون اليها ينزف الدم منها

915
06:21:31.300 --> 06:22:01.300
يقال انهم قطعوها واخذوا يأكلون منها. يضحكون ويمرحون ويفرحون هذه التي يسميها صالح اية الله وذبحناها ونحرناها فلم يحصل لنا شيء. يتضاحكون ويتسامرون. فسمع صالح بالخبر. فجاءهم مسرعا فرآها صالح عليه السلام. فدمعت عيناه يا قوم ماذا صنعتم؟ قتلتم ناقة الله

916
06:22:01.300 --> 06:22:31.300
يا قوم ماذا فعلتم؟ لما تجرأتم على اية الله؟ لم صنعتم هذا؟ خاف صالح عليه السلام على قومه واذا بهم يتحدون انه قالوا يا صالح يا صالح ائتنا بما تعدنا. يلا خل نشوف العذاب لنرى عذاب الله عز وجل الذي تزعم

917
06:22:31.300 --> 06:22:59.800
يا صالح ائتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين. قال لهم يا قوم لكم ان تمكث في الارض وتعيش فيها وتتمتع بها ثلاثة ايام فقط توقف القوم صالح صادق من هذا الكلام. قال وفي اليوم الاول سوف تصفر وجوهكم. في اليوم الثاني تحمر. في اليوم الثالث تسود

918
06:22:59.800 --> 06:23:36.200
وسوف ترون ما اقول لكم فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ذلك وعد. ذلك وعد غير مكذوب. وامسى الناس يتناقلون الكلام صالح يهددنا بالقتل صالح الان يتجرأ ويهددنا جميعا اننا سوف نموت. وسوف نقتل ونعيش فقط ثلاثة ايام. كما قاتلنا الناقة وجنينها نقتل صالح ونستريح

919
06:23:36.200 --> 06:23:56.200
نقتل هذا الذي يزعم انه نبي. فجاء التسعة الذين قتلوا الناقة تقاسموا. واقسم بعضهم بعض انهم يقتلون صالح في الليل ويقتلون اهله معه. ثم اذا جاء الصباح يقولون لاهله ولاقربائه ما فعلنا شيء. وما ندري عن شيء

920
06:23:56.200 --> 06:24:36.200
وما رأينا شيئا قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فاذا بهم يتجمعون في الليل التسبح. يريدون قتل صالح. فلما اقتربوا من بيت صالح عليه السلام. نزلت عليهم حجارة من السماء

921
06:24:36.200 --> 06:25:16.200
كل واحد نزلت عليه حجارة فرضخت رأسه وقتل. ومكروا مكرا ومكرنا فانظر كيف كان عاقبة مكرهم دمرناهم وقومهم اجمعين طيب التسعة هم الذين اجرموا لما دمر الله عز وجل بعد هذه القرية كلها لانهم سكتوا. رضوا فرحوا واستبشروا بهذا فكان الدمار عليهم جميعا. في الصباح رأى الناس

922
06:25:16.200 --> 06:25:36.200
قد رضخت رؤوسهم. واذا بهم يصبحون قد اصفرت وجوههم. هذا الذي وعدكم به صالح. قد مضى يوم من الاجل ثم في اليوم الثاني احمرت وجوههم وهم يقولون يقول بعضهم لبعض. قد مضى يومان من الاجل. ثم جاء اليوم الثالث. وهم

923
06:25:36.200 --> 06:25:56.200
يقولون لم يبقى شيء من الاجل اسودت وجوههم. ثم لما جاء المساء تكفنوا وتحنطوا وتأهلوا هبوا وحفروا قبورهم وقعدوا ينتظرون العذاب من الله عز وجل. ما الذي سوف يحصل؟ ما الذي سوف

924
06:25:56.200 --> 06:26:16.200
فيجري مضى ثلاثة ايام وصالح عليه السلام بين لهم ان هذه الثلاثة ايام متاعكم في هذه الدنيا بعدها لن تعيشوا سوف ينزل عليكم عذاب الله عز وجل. وفي صبيحة اليوم الرابع اذا بهم

925
06:26:16.200 --> 06:26:46.200
اول ما طلع الفجر يسمعون صيحة من فوقهم صيحة خلعت قلوبهم من اجسادهم ورجفة من اسفل منهم ان الواحد منهم لم يستطع ان يقوم من مجلسه جاءهم العذاب اه نجينا صالحا والذين امنوا معه. نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة

926
06:26:46.200 --> 06:27:16.200
ومن خزي يومئذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين. كأن لم فيها كأنك تمر عليهم لم يعش في هذا البلاد احد. اللعنة قد نزلت عليهم. بل حتى في هذه الايام

927
06:27:16.200 --> 06:27:46.200
ان مر على الديار ولا انصح احدا بزيارتها. من مر على الديار يقول كان هناك اللعنة قد مكثت في هذه الديار ان ثمود كفروا ربهم. الا بعدا لثمود نزل عليهم العذاب من فوقهم ومن اسفل منهم انا

928
06:27:46.200 --> 06:28:16.200
صيحة صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتضر. نعم نزل العذاب عليهم انفقوا ومن اسفل منهم وكانت هناك جارية. مقعدة لكن لما سمعت بالعذاب هربت وركضت خرجت من ديارها. فنزلت عند قرية من القرى عند العرب فنزلت عندهم تخبرهم بالذي جرى بالذي حصل وكيف نزل عليهم العذاب لما

929
06:28:16.200 --> 06:28:36.200
سفروا لما جحدوا لما وعدهم صالح ثلاثة ايام فنزل العذاب وكيف حصل للناس وماذا جرى؟ فاعطوها الماء لتشرب. كانت متعبة قصت عليه قصة فلما شربت من الماء ماتت من فورها. كأن الله عز وجل يريد ان الناس يسمعون بالذي حصل لقوم صالح

930
06:28:36.200 --> 06:29:06.200
فاذا بصالح عليه السلام بعد ان اهلكهم الله عز وجل رجع الى قريته. فرأى الناس صرعى قتلى كلهم ميتون. لم يبقى فيهم اثر. فتولى عنهم تركهم وذهب تقول يكلم امواتا لا هم يسمعون. نعم اموات. لكن الله عز وجل يسمعهم كلام صالح. ليقرعهم

931
06:29:06.200 --> 06:29:36.200
وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ونصحت لكم ولكن ولكن لا تحبون الناصحين الرب جل وعلا كلام صالح عليه السلام. نعم ذكرتكم امرتكم بعبادة الله بتوحيد الله. نهيتكم عن

932
06:29:36.200 --> 06:30:16.200
الشرك نهيتكم عن الذنوب والمعاصي. ولكن لا تحبون الناصحين. رأيتم الايات رأيتم البينات ومع هذا اصدرتم وعاندتم وكفرتم الا ان ثمودك فروا ربهم. الا بعدا لثمود مرة والنبي عليه الصلاة والسلام مر على الحجر فلما علم انها مدائن صالح والصحابة قد استسقوا من الماء وطبخوا طعامهم

933
06:30:16.200 --> 06:30:36.200
امره النبي ان يقوموا من مكانهم. وان يهرقوا القدور ويرموا الطعام. يطعمها الابل. يعرف الابل. ثم قال عليه الصلاة والسلام لما سئل قال اني اخشى ان يصيبكم مثل ما اصابهم. فلا تدخلوا عليهم كأن لم يغنوا فيها. الا ان

934
06:30:36.200 --> 06:30:56.200
كفروا ربهم. الا بعدا لثمود. ايها الداعي الى الله. ايها الداعي الى هذا الدين. اصبر. وتحمل نعم ربما يطول العذاب. ربما يشتد البلاء. ربما يكثرون عليك من البلاء والشقاء. اصبر. فان نصر الله عز وجل

935
06:30:56.200 --> 06:31:16.200
قريب. سنة الله عز وجل لا تتغير. ولا تتبدل قصة لوط وشعيب واسماعيل واسحاق الصلاة والسلام. في هذه الحلقة ان شاء الله سوف نتكلم عن بعض الانبياء. ونبدأهم بنبي عاصر ابراهيم عليه السلام

936
06:31:16.200 --> 06:31:36.200
النبي كان يعيش ايام ابراهيم عليه السلام بل هاجر معه من العراق الى فلسطين ثم ارسله ابراهيم عليه السلام الى بلاد السدوم عند ما يسمى اليوم البحر الميت او بحيرة لوط قوم لوط يسمون المؤتفكة كما جاء لفظهم في القرآن

937
06:31:36.200 --> 06:31:56.200
القرآن وهم اخبثوا وافجر الامم في ذلك الزمان. بل فعلوا افعالا لم يفعلها احد قبلهم. ابتكروا بعض المعاصي والذنوب والفواحش فصارت سنة في الناس بعدهم يتبعونهم ولهم الوزر. لانهم اول من بدأ بهذا. قوم لوط ارسل الله عز وجل

938
06:31:56.200 --> 06:32:14.050
اليهم نبي الله لوط عليه السلام وهو ابن اخ ابراهيم الخليل اخ ابراهيم له ابن اسمه لوط عليه السلام. ولوط هاجر كما ذكرنا من العراق الى فلسطين. ثم ارسله الخليل ويروى ان لوط لما ارسل الى

939
06:32:14.050 --> 06:32:34.050
تلك البلاد جاءه اناس ينهبون امواله ويسرقونه فارسل ابراهيم عليه السلام جيشا اليه فدمرهم وارجع حق للوط عليه السلام. المهم ان لوط مكة في هذه القرية. يدعوهم اول ما بدأهم الى التوحيد. كل الانبياء. تبدأ بالتوحيد

940
06:32:34.050 --> 06:32:54.050
ثم يخصصون الذنوب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تأتي بها المجتمعات. يبدأون بالتوحيد ثم الاهم فالاهم وهكذا لوط عليه السلام رأى قومه بعد الشرك وبعد الذنوب رآهم يفعلون الفاحشة التي ما سبقهم بها من احد من العالمين. فاحشة

941
06:32:54.050 --> 06:33:24.050
يفعلون الفاحشة والعياذ بالله يركب الرجل الرجل. فقال لهم لوط عليه السلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولوطا اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين

942
06:33:24.050 --> 06:33:51.200
الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ هل استجابوا له؟ هل امنوا به؟ كانوا من اخبث الناس وافجرهم كانوا يأتون المنكر في مجالسهم وفي ناديهم. يفعلون الفواحش امام بعضهم البعض والعياذ بالله

943
06:33:51.300 --> 06:34:11.300
فجور ومجاهرة وفسق. الواحد منهم لا يستحي ان يفعل الفاحشة التي تألف عنها البهائم والحيوانات الانعام بل هم اضل. حتى الحيوانات ما وصلت الى هذه الخسة التي وصل اليها قوم لوط. يقول لهم نبيهم الا

944
06:34:11.300 --> 06:35:11.300
وهم يسخرون عليه. وهم يستهزئون به. وهم يصفونه بابشع الوصف. فاتقوا الله واطيعوه انظروا الى خطابه اتأتون الذكران من العالمين خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون يفعلون الفواحش ولوط عليه السلام ينصحهم ويذكرهم ويعلمهم ان هذه تخالف الفطر وتخالف العقول انتم اعتديتم على

945
06:35:11.300 --> 06:35:31.300
الله وعلى فطرة الله وعلى دين الله وعلى خلق الله. افعلوا فقط هذا مع النساء بزواج شرعي حلال مباح تعرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ ولم يكن هناك رجل مؤمن في القرية غيره لم يؤمن به احد. فردوا على لوط عليه السلام

946
06:35:31.300 --> 06:36:01.300
وقد امنت به فقط ابنتاه. قالوا لان لم تنتهي هل انتهى لوط عليه بل ظل يدعوهم. وصبر في دعوتهم. يدعوهم الى الفضيلة ويدعونه الى الرذيلة. يدعوهم الى العفة الى الطهارة

947
06:36:01.300 --> 06:36:21.300
الى الصلاح الى النقاء. وهم يدعونه الى الفواحش والى الرذيلة. ثم قالوا له يهددونه. اذا ما وقفت عن هذه الدعوة وعن امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر نخرجك من البلد ابعاد تسفير طرد من البلاد وهذا يفعل في هذا

948
06:36:21.300 --> 06:36:41.300
زمن كثير مع بعض الدعاة الى الله عز وجل. يفعل هذا الامر كثير يطردون من البلاد. لم؟ ما جريمتهم؟ ما ذنبهم؟ ذنبهم فقط انهم يدعون الى الله. ذنبهم فقط انهم يدعون الى العفة. الى الطهارة. يدعون الى الصلاح. يدعون الى الفضيلة. يدعون الى هذه الامور

949
06:36:41.300 --> 06:37:21.300
النقي الطاهر ومع هذا ذنبهم هذا فقط ومع هذا يقابلون بالطرد بالسخرية بالسجن بالابعاد بالتسفير ولهذا قالوا لوط عليه السلام اطردوهم اخرجوا انهم اناس يتطهرون ثم ظل يدعوهم الى الله عز وجل وينصحهم ويذكرهم لكن وصلوا الى درجة يقولون لا نريد

950
06:37:21.300 --> 06:37:41.300
هذه الدعوة لا نريدها. اذا ما سكت يا لوط اذا ما سكت فاننا سوف نطردك من البلد. ثم اخذوا يستهزئون عليه يقولون له انت سنوات طويلة تقول لنا عذاب الله وعذاب الله. والرجل سوف يأتيكم والعقوبة سوف تنزل عليكم. ما رأينا شيء. نحن

951
06:37:41.300 --> 06:38:11.300
ارتكب هذه الامور التي تسميها فواحش منذ سنوات. منذ دهور وانت توعدنا بعذاب الله ما شفنا شيء. ما رأينا شيء. فقالوا له ائتنا بعذاب الله هنا لوط عليه السلام بدأ يدعو عليه

952
06:38:11.300 --> 06:38:31.300
وبدأ يستعجل العذاب عليهم حتى يتخلص من اولئك الناس. الذين اكثروا في الارض الفساد الذين فعلوا فواحش ما فعلها احد من العالمين قبلهم ما سبقهم بها احد من العالمين. فاحشة حتى الحيوانات تألف عنها. حتى الحيوانات تتأفف

953
06:38:31.300 --> 06:38:51.300
منها والعياذ بالله. فاذا بلوط عليه السلام يحفظ ابنتيه حتى زوجته كانت خبيثة. كانت كافرة كانت تدل الناس على الضيوف وكان اذا مر ضيوف بالمدينة بمدينة سدوم كان لوط عليه السلام يحجزهم اذا

954
06:38:51.300 --> 06:39:11.300
كانوا رجالا يحجزهم في بيته حتى لا يراهم احد. حتى لا يرتكبوا الفاحشة بهم. فكان يخبئهم ثم يخرجهم سرا من المدينة. فهدد لوط عليه السلام قالوا له ننهاك عن هذا الفعل لا تستقبل ضيفا من الضيوف ابدا ولا تسمح لاحد ان يأتي الى بيتك فان فعلت

955
06:39:11.300 --> 06:39:31.300
فاننا سوف نخرجك. اننا سوف نقتلك. سوف نفعل وسوف نمكر بك لا نسمح لك يا لوط. ان تبعد الرجال عنا. انت تعلم ماذا نريد من الناس وفي هذه الاثناء كما ذكرنا لكم في الدرس الماضي جاء الملائكة الى ابراهيم عليه السلام وهم ذاهبون لتدمير قرى لوط

956
06:39:31.300 --> 06:39:51.300
فاذا بهم يبشرون ابراهيم وزوجته باسحاق. ومن وراءه اسحاق يعقوب فقال لهم ابراهيم عليه السلام بعد ان بشروه. قال فما خطبك ايها المرسلون ما الذي جاء بكم؟ يروى ان الملائكة كانوا جبريل وميكائيل واسرافيل افضل الملائكة. جبريل سيد الملائكة

957
06:39:51.300 --> 06:40:11.300
عليه السلام. قال ما خطبكم؟ قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين. يعني قوم لوط. لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين مسرفين. كل حجر مكتوب اسم صاحبه عليه. نضربه ونفلغ به رأسه ونكسر به رأسه

958
06:40:11.300 --> 06:40:41.300
فابراهيم الان يجادلهم يعني انتظروا اصبروا عليهم ربما يؤمنون وربما يتوبون وربما يرجعون فلما تاب عن إبراهيم الروع وجائته البشرى يجادلنا في قوم لوط. ان إبراهيم لحليم اواه منيب ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء من ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود. قال ابراهيم عليه السلام قال اتهلكون قرية

959
06:40:41.300 --> 06:41:01.300
فيها ثلاث مئة مؤمن قالوا لا. قال مئتين يعني تهلكون قرية فيها مئتي مؤمن؟ قالوا لا ما نهلك. قال تهلكون قرية فيها اربعين مؤمن ان قالوا لا؟ قال اتهلكون قرية فيها اربع عشرة مؤمنا؟ قالوا لا. قال اتهلكون قرية فيها مؤمن واحد

960
06:41:01.300 --> 06:41:31.300
قالوا لا. فقال ابراهيم عليه السلام انظروا لرحمته. قال ابراهيم عليه السلام فان فيها لوطا. قال نحن نعلم ان لوط في هذه القرية وابنتاه في هذه القرية سوف ننجي الذين امنوا. ننجي الذين امنوا فقط ينزل العذاب وينزل العقاب على الذين كفروا. على الذين اسرفوا على

961
06:41:31.300 --> 06:41:51.300
الذين فجروا على الذين يرتكبون الفواحش ويعلنون بها سبحان الله امر عجيب كأن التاريخ يعيد نفسه. اليوم صار الدعاة الى الله عز وجل متهمون. صاروا ارهابيين. صاروا متنطعين. صاروا متخلفين. صاروا رجعيين يزج بهم في السجون. ويقتلون

962
06:41:51.300 --> 06:42:11.300
ويبعدون ويطردون ويذمون ويسبون ويشتمون. اما دعاة الرذيلة الذين يريدون ان يسمحوا بالشهوات بالرذائل الذين يأتون بالمغنيات بالمسكرات بالعاهرات بالداعرات. الذين يفتحون ابواب الشهوات على مصراعيها هم قادة الامة. هم الحكماء هم

963
06:42:11.300 --> 06:42:31.300
دابا سبحان ربي العظيم كأن التاريخ يعيد نفسه كأن الذين كانوا يقولون للوط صاروا الان يتبجحون اخرجوهم من قريتكم جريمتهم انهم اناس يتطهرون. الله اكبر. صارت الطهارة صارت الفضيلة. صارت العفة جريمة. حتى في هذا العصر

964
06:42:31.300 --> 06:42:53.550
والعياذ بالله الملائكة الان على صورة بشر. على صورة شباب حسان من اجمل الشباب صورة ومنظرا. جاءوا الى قرى لوط فوجدوا لوط عليه السلام يقال لوط يقال ابنته عند طرف المدينة يعمل فاذا بهم يرونه. فقال ما الذي جاء بكم؟ ظن انهم

965
06:42:53.550 --> 06:43:13.550
سبيل. قال ما الذي جاء بكم؟ قالوا نحن ضيوف. جئنا ننزل في هذه المدينة. نحن ضيوف عندك. ماذا يفعل لوط عليه السلام والان نبي وهو صاحب الكرم والضيافة. فاخذ يمشي معهم وهو يقول لهم والله والله يا قوم ما اعلم حتى على وجه

966
06:43:13.550 --> 06:43:33.550
الارض اهل بلد اخبث من هؤلاء. من هذه البلد ما اعرف اخبث منهم. يعني كانه يريد ان يقول لهم يعني لا تمكثوا في هذه البلد. اخرجوا. وهو خائف الان ما الذي سوف يحصل شباب وحسان ولما

967
06:43:33.550 --> 06:44:03.550
بهم وضاق بهم زرعا وقال هذا يوم عظيم هذا يوم شديد. هذا يوم شره عظيم مستطير ما الذي سوف يحصل؟ يريد ان يصرفهم وهم مصرون على ان يضيفهم لوط عليه السلام. ارادوا ان يقيموا عليهم الحجة. ارادوا قبل ان يهلكوهم ينظروا. هل لا زالوا على فجورهم

968
06:44:03.550 --> 06:44:23.550
على غيهم فلما دخل عندهم ادخلهم البيت اغلق الباب. حتى لا يراهم احد. من هم؟ انه جبريل ميكائيل اسرافيل الملائكة فلما اغلق الباب رأتهم من؟ زوجة لوط عليه السلام وكانت خبيثة كافرة. فاسرعت وخرجت واخبرت

969
06:44:23.550 --> 06:44:53.550
القرية تأتي ان هناك شباب ضيوف حسان عند لوط. فغضب الناس وجاؤوا مستبشرين وجاؤوا مسرعين وانظر للفظ القرآن يهرعون يدفع بعضهم بعضا يتراكبون يسرعون كأنهم وجدوا صيدا ثمينا قومه يهرعون اليه. ومن قبل كانوا يعملون السيئات

970
06:44:53.550 --> 06:45:13.550
طرقوا عليه الباب يا لوط نحن اعلم من عندك في الداخل. اخرجهم من عندك. ففتح الباب قال ماذا تريدون؟ قالوا انت تعلم ماذا نريد يا لوط الم ننهك عن العالمين؟ الم نقل لك الا تحجز ضيفا عندك؟ الا تبعد الرجال عنا؟ الم نهددك يا لوط؟ الا تسمع الكلام انت؟ الا

971
06:45:13.550 --> 06:45:33.550
اعرف اننا نريد هؤلاء الرجال لم تصنع هذا؟ لم تفعل هذا؟ فاذا بلوط عليه السلام ينصحهم ببنات القرية. قال هؤلاء النساء في القرية زوجاتكم البنات اللواتي عندكم هؤلاء مثل بناتي تزوجوهن تزوجوا البنات من نساء القرية اياكم

972
06:45:33.550 --> 06:46:03.550
والذكور قال يا قوم قال يا قوم هؤلاء بناتي فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي. اليس منكم رجل ما في واحد منكم عاقل القرية كلها خلت من رجل واحد عاقل ما في واحد حليم

973
06:46:03.550 --> 06:46:23.550
عاقل عنده مسكة عقل كلكم مجانين؟ كلكم لا تفهمون سبحان ربي العظيم. قرية باكملها لم يؤمن بها رجل واحد اي خبث فيكم؟ واي فجور عندكم؟ فردوا على لوط عليه السلام. انظروا الى الخبث في الحديث. قالوا لقد

974
06:46:23.550 --> 06:46:43.550
علمت ما لنا في بناتك من حق. وانك لتعلم ما نريد. انت تعلم اننا لا نرغب بالنساء خلاص. امتنعت شهوتهم مع النساء والعياذ بالله. وهذي عقوبة انزلها الله عز وجل عليهم في الدنيا قبل الاخرة. انه خلاص

975
06:46:43.550 --> 06:47:13.550
ما يشتهي النساء فقط يريد الذكران والعياذ بالله. فاذا بلوط يرد عليهم يقول الى ركن شديد. يقول نبينا عليه الصلاة والسلام يرحم الله لوطا قد كان يأوي الى ركن شديد. يأوي الى الله فاذا به يرفع يديه الى الله عز وجل. يدعو عليهم وكانهم سكارى كانهم سكارى. مستبشرين

976
06:47:13.550 --> 06:47:33.550
يتدافعون يتجمعون حول البيت. ما بال هؤلاء المجانين؟ ماذا يريدون؟ وماذا يطلبون؟ لا تخزوني في ضيفي لا تفضحوني في ضيوفي. انت تعلم ماذا يا لوط اخرجهم اخرجهم نحن ننتظرك الان. اخرجهم والا دخلنا عليك. لعمرك انهم لعمرك انهم

977
06:47:33.550 --> 06:47:53.550
انها سكرة الشهوة. بعض الناس اذا وصل الى درجة من الشهوة كالحيوان كالبهيمة بل الحيوان افضل منه كثيرا. لا يعرف ماذا يصنع كانه سكران من شدة وغلبة الشهوة على عقله. فاذا

978
06:47:53.550 --> 06:48:13.550
يرفع يديه الى الله ويأوي الى ركن شديد. فاذا بالرجال الشباب الحسان يخبرون لوطا عليه السلام نحن اردنا ان نقيم عليهم الحجة يا لوط. نحن لسنا بشرا. نحن ملائكة الرحمن جل وعلا

979
06:48:13.550 --> 06:48:43.550
يا لوط انا رسل ربك ابتعد ابتعد يا لوط ابتعد عن الباب فهذا دورنا. وجاء وقتنا الان خرج عليهم من جبريل عليه السلام هم يظنونه الان شاب حسن الوجه جميل. فاذا بجبريل عليه السلام يضربهم بطرف جناحه

980
06:48:43.550 --> 06:49:07.850
طرف الجناح فقط. فاذا القوم المتجمعون عند البيت كلهم اعمى الله ابصارهم. صاروا عميانا حتى يقولون في بعض الروايات ان مكان الاعين ذهبت. لا يوجد حتى اعين في وجوههم ضيفه فطمسنا

981
06:49:07.900 --> 06:49:27.900
فطمسنا اعينهم. فذوقوا عذابي ونذر. صاروا عميانا. فذهبوا وهم لا يرون هم يقولون للوط عليه السلام يقولون له موعدنا في الصباح موعدنا في الصباح الان لا نرى يا لوط ولكن اذا جاء الصباح فهو موت

982
06:49:27.900 --> 06:50:07.900
موعدنا فاذا بالملائكة يقولون لونا للوط عليه السلام فاسري باهلك بقطع من ولا يلتفت منكم احد. الا امرأتك قال لوط لم تنتظرون حتى الصباح الان اهلكوهم وينتهي الامر. فقالوا له اليس الصبح بطريق

983
06:50:07.900 --> 06:50:27.900
اذا به في الليل في السحر نجيناهم بسحر. خرج لوط عليه السلام ومعه ابنتاه. خرج في الليل فتبعتهم يقال في بعض الروايات ان زوجته تبعتهم فلما سمعت بالعذاب التفتت والله عز وجل قال لا يلتفت منكم احد لكنها التفتت فاصابها

984
06:50:27.900 --> 06:50:57.900
فاذا بهم يخرجون في الليل فلما اشرقت الشمس ما الذي حصل؟ جاء جبريل عليه السلام اليهم سبع مدن سبع قرى قيل اربعة الاف بيت لم يؤمن فيها الا بيت واحد. حتى هذا البيت لم يؤمن به كله. رجل لوط عليه السلام مع ابنتيه

985
06:50:57.900 --> 06:51:17.900
فقط فاذا بجبريل يرفع المدن والقرى كلها بطرف جناحه. حتى اوصلهم الى السماء الدنيا. فسمعت الملائكة صياحا وسمعت نباح الكلاب ثم انزلت عليهم حجارة من السماء. كل حجر مسجل عليه اسم صاحبه

986
06:51:17.900 --> 06:51:57.900
يضربه على رأسه فيفضح رأسه. فلما جعلنا عاليها وامطرنا عليهم حجارة وامطرنا عليهم حجارة من سجيل وما هي من الظالمين ببعيد واذا بهم تأتيهم صيحة وحجارة وانقلبت القرية على من فيها. ثم نزل عليهم مطر وامطرنا

987
06:51:57.900 --> 06:52:37.900
ثم صارت مكانهم بحيرة. بحيرة منتنة لا ينتفع بمائها. وطريقهم الى الان مسلوك. الى الان يمر الناس عليه وبالليل افلا تعقلون ليس هذا فقط بل قال الله عز وجل ان هذا

988
06:52:37.900 --> 06:52:57.900
فهو جزاء كل امة من الامم تفعل فعلهم اتعلمون ان الان في اوروبا وامريكا الشذوذ قد انتشر وان الزواج رجل من رجل وامرأة من امرأة يعقد الان في المحاكم بل ان قساوستهم يبيحون لهم هذا ويعقدون هذا الزواج بل الجيش الامريكي قد امتلأ فيه الشذوذ

989
06:52:57.900 --> 06:53:27.900
العياذ بالله والمؤتفكة اهوى فغشاها ما غشاه فبأي هذه نهاية امة من الامم انفجرت. وعملت الفواحش واسرفت بالذنوب والمعاصي اصيل وهكذا عاقبها الرب جل وعلا. اسأل الله جل وعلا ان يعافينا واياكم. ثم جاء بعد لوط عليه السلام نبي

990
06:53:27.900 --> 06:53:47.900
والله شعيب وارسل الى مدينة مدين وهو احد الانبياء العرب ومدين مكانها قريب من بحيرة لوط وهذه الارض المباركة التي ارسل اليها الانبياء. فهذه الجزيرة العربية وبلاد الشام. هذه موطن ومحط

991
06:53:47.900 --> 06:54:07.900
نزول الانبياء الذين ذكرهم الله عز وجل لنا. وشعيب عليه السلام يسمى من فصاحته وبلاغته يسمى خطيب الانبياء ارسله الله عز وجل الى قرية او مدينة مدين. وكان فيها كفار مشركون يعبدون غير الله عز وجل

992
06:54:07.900 --> 06:54:27.900
وكان لهم جرائم اخرى. كانوا يقطعون الطريق على الناس. ويغشون فيغشون ويخيفون المارة. وكانوا يبخسون المكيال والميزان. واذا مر اناس عليهم في الطريق قطعوا الطريق. واخذوا المعشار ضريبة. ضريبة يأخذونها على الناس اذا مروا على طريقهم ظلما

993
06:54:27.900 --> 06:54:47.900
وقهرا وهم فرحون بهذا. مستبشرون بانهم ينهبون اموال الناس ويأخذونها ظلما. اما اذا جاء احد يشتري منه قم فانهم لا يعطونه كل حقه. واذا جاؤوا يشترون من الناس فانهم يأخذون الحق كاملا واكثر. فجاءهم نبي الله شعيب عليه السلام

994
06:54:47.900 --> 06:55:17.900
فقال لهم يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره يعني هذه الايات وهذه البينات كل فجاءتكم من الله عز وجل اعبدوا الله. اتقوا الله عز وجل. لم تصنعون كل هذا؟ لم تفعلون هذه الجرائم؟ لم تعبدون شجرة؟ كان عندهم

995
06:55:17.900 --> 06:55:37.900
شجرة اسمها الايكة. يعبدونها من دون الله عز وجل. وليس بعد الشرك وبعد الكفر ذنب. هذا اعظم الذنوب. وهذه اكبر الذنوب والمعاصي. ان الله لا ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ولهذا اول قضية دعا اليها الانبياء والرسل قضية لا اله الا الله. ليكن

996
06:55:37.900 --> 06:55:57.900
اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله هي القضية الكبرى. ثم بعد التوحيد وبعد النهي عن الشرك اخذ ينهاهم عن هذه البيوت وهذه الافعال المحرمة. فقال لهم فاوفوا الكيل والميزان

997
06:55:57.900 --> 06:56:17.900
تبخس الناس اشياءهم. ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها. وكأن الان اعظم الجريمة عندهم بعد الشرك عندهم القضايا المالية والتجارية والاقتصادية. وسبحان الله الله عز وجل ذكر لنا بعض الانبياء لم يذكر كل الانبياء هم اربعة وعشرين الف

998
06:56:17.900 --> 06:56:37.900
كما جاء في بعض الروايات ذكر الله عز وجل لنا بعض الانبياء وجعل لكل نبي ميزة. فلوط عليه السلام مثلا ارسل الى قوم بالفواحش والمنكرات الاخلاقية. وشعيب عليه السلام ارسل الى قوم تميزوا بالنهب التجاري. والجرائم الاقتصادية

999
06:56:37.900 --> 06:56:57.900
وما اكثرها في هذا الزمن والعياذ بالله فما انتشار الربا الا نوع من هذه الانواع من انواع الظلم انواع القهر والاستبداد ليكون المال دولة بين الاغنياء من الناس فقط عند زمرة من الناس وبقية الناس فقراء عالة مساكين يتكففون الناس لا ليس عندهم حتى لقمة العيش

1000
06:56:57.900 --> 06:57:17.900
يصبح الناس غني فاحش الغنى. غنيا فاحش الغنى ويصبح البقية. فقراء هكذا الان كثير من القرى. حتى بعض البلاد الاسلامية العياذ بالله انتشرت فيها البيوع المحرمة. فهذا الربا وهذا النجش وهذا الكذب وهذا التدليس. وهذا الميسر وغيرها من انواع البيوع المحرمة. شعيب

1001
06:57:17.900 --> 06:57:37.900
عليه السلام ينهاهم اتقوا الله. ثم بعد هذا كله ايضا تقطعون على الناس طريقهم. وتمنعونهم من المرور وتأخذون عليهم الضرائب بمجرد فقط بمجرد مرورهم في اراضيكم. ودخولهم الى حدودكم لم تصنعوا لهم شيئا. ولم تقدموا لهم اي خدمة. فقط بمجرد انهم

1002
06:57:37.900 --> 06:58:07.900
مروا ودخلوا الى بلادكم تأخذون عليهم الضرائب ولا تقعدوا بكل اقعدوا بكل صراط توعدون قطع الطريق وتصدون عن سبيل الله ثم قال لهم يعيد مرة اخرى انني اخاف عليكم اذا استمر

1003
06:58:07.900 --> 06:58:37.900
اطلعوا على ما هو عليه. واستمر الربا والغش بالتجارات وتطفيف الميزان والمكيال. اخاف عليكم ان ينزل عليكم عذاب الله عز وجل ولا تنقص المكيال والميزان واني اخاف عليكم عذاب يوم

1004
06:58:37.900 --> 06:58:57.900
ثم قال لهم ارأيتم هذه الاموال لان بعض الناس اذا قيل له اتق الله كف عن الربا ابتعد عن الحرام لا تغش الناس لا تكذب في البيوع والتجارات. يقول لو فعلت هذا ما جاءني شيء من ربح. ماذا احصل؟ ما ما استطيع

1005
06:58:57.900 --> 06:59:17.900
نعيش لن يبقى لدي من المال الا القليل. هذا القليل ايها الاخ الكريم هو الذي فيه البركة. لان الله عز وجل يقول يمحق الله الربا ويربي الصدقات الربا وان كان كثيرا يمحقه الرب جل وعلا لا بركة فيه. والحلال وان كان قليلا فالخير والبركة فيه. لهذا قال لهم شعيب بقي

1006
06:59:17.900 --> 06:59:47.900
الله خير لكم. بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين فبرز من؟ برز القدماء في زمن شعيب عليه السلام برز اناس عندهم منطق العلماني ان الدين له مكان والتجارة والبيت

1007
06:59:47.900 --> 07:00:10.000
والاقتصاد له مكان اخر. الدين ما يتدخل في البنوك في الشركات في الاقتصاد في الاموال. دينك تريد ان تدخله في هذه الامور. ابتعد بدينك عن هذا فقط صلي وصم واجلس في المسجد ولا تتحدث عن هذه الامور اقتصادية سياسية اجتماعية ابتعد عنها. فقط صلي وصوم فقالوا لشعيب قال

1008
07:00:10.000 --> 07:00:50.000
ويا شعيب قالوا يا شعيب وصلاتك تأمرك؟ وصلاتك رمز عن دين يعني دينك هذا الذي يتمثل بهذه الصلوات وهذه العبادات. تتدخل في هذه الامور  دينك يتدخل حتى باموالنا باقتصادنا بتجاراتنا ببنوكنا بهذه الامور لا لا لا دينك فقط في المسجد او ان

1009
07:00:50.000 --> 07:01:20.000
ثم استهزأوا الحليم الرشيد مثل ما يقولون صحيح انك عاقل صحيح انك تفهم تقول هذا الكلام كأنهم يريدون ضدها استهزاء بشعيب عليه السلام اخذ ينصحهم يذكرهم ويقول لهم انظروا الى الاسلوب الحسن. وانظروا الى الاسلوب اللطيف

1010
07:01:20.000 --> 07:01:50.000
قال يا قوم ارأيتم ارأيتم ان كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا لان الداعية لان الداعية اذا خالف الناس الى ما يدعوهم اليه اذا نهاهم عن الربا واكل الربا. اذا نهاهم عن الفحش وبدأ يفحش. فان

1011
07:01:50.000 --> 07:02:10.000
ان الناس لا يقبلون دعوته. تأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم. ولهذا شعيب عليه السلام كان مقتصرا على الحلال. ويقول ارأيتم الرزق الذي الصحيح انه قليل لكنه رزق حسن. اكتفي به ولن اخالفكم الى ما انهاكم عنه. لن افعل الذي تفعلون ان اريد

1012
07:02:10.000 --> 07:02:50.000
الاصلاح ما استطعت. ومع هذا فانني لا اعتمد على نفسي. ولا التجأ الى قوتي وحولي وقدرتي واتباعي ما كان اتباعنا الضعاف والفقراء والمساكين سبحان ربي العظيم كل الانبياء هذا سلاحهم. وهذه عقيدتهم على الله توكلنا. عليه توكلت اني توكلت على الله. وهذا سوف نأتي الى قصة موسى عليه

1013
07:02:50.000 --> 07:03:10.000
السلام لما قال قومه انا لمدركون قال كلا ان معي ربي ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام لما كان في الغار بكى ابو بكر قال ما ظنك باثنين. الله ثالثهما. الله ثالثهما. وابراهيم لما القي في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل. كل الانبياء سلاحهم

1014
07:03:10.000 --> 07:03:30.000
عقيدتهم. انه التوكل على الله عز وجل. وما توفيقي الا بالله. عليه توكلت واليه انيب. اصر قومه على هذا الفجور وهذه المنكرات وعلى ظلم الناس وعلى البطش بالفقراء وعلى سلبهم اموالهم وعلى ان يكون هناك طبقة غنية

1015
07:03:30.000 --> 07:04:00.000
ثرية فاحشة الغنى والثراء والناس غيرهم فقراء مساكين. الى متى يظل الحال على هذا؟ فاذا بهن فاذا بشعيب عليه السلام يخوفهم قليلا ربما يرتدعون. قال لهم ليحملنكم عداوتي وبغضي ان يصيبكم العذاب القدير ليست شخصية يا قوم. ليست القضية انا وانتم

1016
07:04:00.000 --> 07:04:20.000
اما انا واما انتم لا انا بشر. انا سوف اموت يوم من الايام. ولكن اذا نزل عذاب الله ماذا تصنعون؟ انتم الان لا تحاربوني انا. انتم يحاربون الله عز وجل

1017
07:04:20.000 --> 07:04:40.000
مثل ما اصاب قوم وكان الناس يتناقلون اخبار قوم نوح اهلك بالطوفان واخبار قوم هود كيف اهلكوا بالريح البارد العافية واخبار قوم صالح كيف اهلكوا بالصيحة واخبر قوم لوط كيف

1018
07:04:40.000 --> 07:05:00.000
امرهم الله وقلب قراهم. وكانت قوم لوط قريبة منهم زمنا ومكانا. مديا قريبا من بحيرة لوط. من من من البحر ميت من قرى سدوم وكذلك الزمن ليس بعيد عنهم. فقد يعني ارسل اليهم شعيب بعد زمن قليل من بعثة لوط عليه السلام

1019
07:05:00.000 --> 07:05:30.000
فاذا به يذكرهم اي يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قومهود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد ثم مع هذا اخذ قد يفتح لهم باب الرجاء ويرغبهم. نعم عذاب الله ينزل لكن لا زالت التوبة مفتوحة. واستغفروا ربكم ثم توبوا

1020
07:05:30.000 --> 07:06:00.000
اليه. ان ربي رحيم ودود. رأيتم بلاغة افصح منها هذه بين الترغيب وبين الترهيب. بين دعوتهم وبين الانكار عليهم. ما ترك لهم شبهة الا ورد عليها ما ترك لهم منكرا الا وبينه لهم باحسن وافصح الاساليب. وكانوا يأتون الى شعيب كلما ذكرهم قالوا ما ندري ايش تقول

1021
07:06:00.000 --> 07:06:20.000
ما نفهم كلامك. وهو بليغ فصيح ومع هذا يستهزئون عليه. يقولون ما نفهم الذي تقول. هذا الذي تقوله نحن لا لا ما انت رجل تتكلم بلسان اخر. بلغة اخرى. ما نفقه كثيرا

1022
07:06:20.000 --> 07:06:50.000
وانا لنراك فينا ضعيفا. يعني مع هذا بدأوا يهددونه يقولون يا شعيب ترى انت رجل ضعيف. واتباعك ضعاف فقراء. يعني انتم ما ما تعجزونا. نستطيع نقتلك ان نقتلك انت واتباعك. فيعني اما ان تصمت عن هذه الدعوة والا تعرف ماذا نصنع لك يا شعيب. وبدأ يهددونه يقولون

1023
07:06:50.000 --> 07:07:10.000
لولا رهضك لولا قبيلتك وكان شعيب عليه السلام بعد لوط الله عز وجل ما اوحى وما بعث نبيا الا وكان في منعة من قومه ميلان لوط ما كان عنده مناعة. ما ارسل الله نبيا بعد لوط الا وجعل له منعة في قومه. قالوا يا شعيب لولا قبيلتك

1024
07:07:10.000 --> 07:07:40.000
لولا اقرباؤك لولا ارحامك اتعرف ماذا فعلنا بك لحفرنا لك حفرة ورميناك بالحجارة حتى الموت قال نراك فينا ضعيفا. ولولا رهطك لرجمناك هل قال شعيب عليه السلام الحمد لله ان عندي قبيلة

1025
07:07:40.000 --> 07:08:00.000
عندي اقرباء وعندي جماعة يمنعون الناس عني؟ لا. شعيب عليه السلام لا يأبه بقومه. لا يأبه باقربائه. اذا ما كانوا يؤمنون بالله فانه لا يأبه بهم ابدا. فاذا به يرد عليهم يقول سبحان الله الان اخوفكم بالله بعذاب الله تقولون جماعتك؟ تقولون

1026
07:08:00.000 --> 07:08:40.000
تقولون رهطك سبحان الله العظيم. اهددكم بعذاب الله بقوة الله بقدرة الله. وانتم تقولون رهطك. فاذا به يرد عليهم  اه الوتيرة الان ازدادت والحدة اشتدت. والناس الان يغلون ماذا يفعل هذا الرجل؟ انه يفسد الناس علينا

1027
07:08:40.000 --> 07:09:00.000
انه يثور علينا الضعفاء المساكين الفقراء كانه يثيرهم علينا كانه يقلب الامور علينا ماذا يفعل هذا الرجل؟ ليس هناك حل الا ان نطرده اسلوب الطرد. اسلوب الابعاد. هذا قديم ليس حديث. يظن بعض الناس اليوم سهل انه يطرد الدعاة. لا

1028
07:09:00.000 --> 07:09:20.000
كما طردتهم فانهم يذهبون في ارض الله يدعون الى الله عز وجل. الداعية لا يستطيع عليهم بشر في الارض ابدا. ان قتلوه فهو يريد الشهادة وان سجنوه يختلي بينه وبين الله. وان طردوه يتجول في الارض يدعو الى الله ويجاهد في سبيل الله

1029
07:09:20.000 --> 07:09:40.000
من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او شرط واحد او لا سبحان الله. يقول اما ان ترجعوا الى ديننا الى الشرك الى الضلال والا نطردكم من القرية. مساكين

1030
07:09:40.000 --> 07:10:10.000
جانين ما يفهمون ما غاية شعيب عليه السلام واتباعه؟ قال ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا. علق الامر والثبات على الله

1031
07:10:10.000 --> 07:10:30.000
عز وجل الله اكبر والله ان سير الانبياء كل جملة وكل كلمة فيها دروس وعبر فيها مواعظ وذكرى يقول لن نرجع الى دينكم ثم قال من يشاء الله. يعني الامر كله معلق بمشيئة الله يقلب القلوب حيث يشاء. وسع ربنا كل شيء علما. على الله

1032
07:10:30.000 --> 07:11:00.000
توكلنا ثم بدأ يدعو عليهم. ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق. الفتح العذاب ينزل النصر للمؤمنين وانت خير الفاتحين. الان شعيب عليه السلام قال اعملوا على مكانتكم. اني عامل كل واحد يعمل ونرى العاقبة لمن؟ واخذوا يتجولون بين الناس يحرضون ويثيرون الضعفاء المساكين يقولون لهم

1033
07:11:00.000 --> 07:11:20.000
اذا اتبعتم شعيب سوف نفعل لكم ونفعل يهددونهم وينذرونهم ويخوفونهم من؟ الاغنياء الكبراء علية القوم يأتون الى الضعفاء اتباع شعيب اتباع الانبياء. يقولون لهم اذا اتبعتم شعيب سوف نفعل لكم ونفعل. وقال الملأ الذي

1034
07:11:20.000 --> 07:11:50.000
لان اتبعتم شعيبا انكم فاذا بشعيب يدعو عليهم قالوا له اذا زعمت ان هناك عذاب انزل علينا العذاب نعم نريد ان نرى عذاب الله. انت ساحر او مسحور وانت بشر مثلنا وانت كاذب. اين عذاب الله الذي تزعم؟ اسقطه

1035
07:11:50.000 --> 07:12:30.000
علينا الان الا بشر مثلنا. فاسقط على فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين فدعا عليهم ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين. فاصابهم حر شديد حر

1036
07:12:30.000 --> 07:12:50.000
حر شديد وقحط. فاذا بهم يرون سحابة من بعيد خارج المدينة. قالوا نذهب الى هذه السحابة لنرى الظل تحتها نتمتع بالظل. فتجمع القوم كلهم فقط الكفار. وبقى المؤمنون في المدينة. تجمعوا تحت ظل هذه السحابة. فلما تجمعوا

1037
07:12:50.000 --> 07:13:10.000
كلهم تحتها يرجون البعد عن الحر. يرجون النجاة من الحر الشديد. فلما نزلوا تحت السحابة فاذا ترميه بشار واذا الارض من تحتهم ترجف واذا بهم يسمعون صيحة ازهقت ارواحهم كلها

1038
07:13:10.000 --> 07:13:40.000
اسكتت حركاتهم فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم شرارة ونار ينزل من تلك الظلة. والارض ترجف من تحتهم. فاخذ الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين. ثم سمعوا صيحة ازهقت ارواحهم

1039
07:13:40.000 --> 07:14:10.000
جميعا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين لم يبقى في دارهم احد من الذين كفروا الا واخذته الصيحة. ونجى الله عز وجل شعيبا والذين امنوا فجاء اليهم ينظر الى جثثهم. ينظر الى القتلى ينظر الى الاموات. ينظر الى الجيف. فاذا

1040
07:14:10.000 --> 07:14:50.000
يتولى عنهم ويقول. يكلمهم وهم اموات ويسمعون. وقال لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم لم احزن ولم اتضايق واهتم واغتم لقوم كافرين قطع الله دابرهم. نبي الله اسماعيل كان في الحجاز في مكة. مكث مدة من

1041
07:14:50.000 --> 07:15:10.000
من الزمان ثم توفي فيها وكان يخدم ويقوم على رعاية بيت الله الحرام. يطهر البيت للطائفين والقائمين والركع السجود ابراهيم عليه السلام جعل الله عز وجل في ذريته النبوة. فما كان لوط ولا شعيب ولا اسماعيل ولا اسحاق. الا من ذرية ابراهيم

1042
07:15:10.000 --> 07:15:30.000
فاسماعيل واسحاق ابناء من؟ ابراهيم عليه السلام. اسحاق ولد له يعقوب عليه السلام. وصار من ذرية اسحاق كل انبياء بني من ذرية اسحاق. اما اسماعيل فلم يأته من ذريته الا نبي واحد. وهو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وهو خير

1043
07:15:30.000 --> 07:16:00.000
الانبياء والرسل وصف الله عز وجل اسماعيل فقال واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا. وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة قال عند ربه مرضيا. وكان يتعلم الرمي بالنبال ويستعد للجهاد دوما. ويقال انه اول من روض الخيل

1044
07:16:00.000 --> 07:16:20.000
وركبها في سبيل الله عز وجل اسماعيل ابو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام من ذريته خرج محمد عليه الصلاة والسلام توفي في مكة ودفن مع امه هاجر في الحجر. اما اسحاق عليه السلام فكان في فلسطين. لما توفي ابوه

1045
07:16:20.000 --> 07:16:40.000
ابراهيم عليه السلام دفن بالخليل في فلسطين. ثم اسحاق عليه السلام كبر. وولد له يعقوب عليه السلام. والعيص او القيص الذي من ذريتي اتى الروم كما يسمون الرومان. اما اسحاق قال الله عز وجل فيه وبشرناه باسحاق

1046
07:16:40.000 --> 07:17:12.600
وبشر الله ابراهيم. وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين. وباركنا عليه ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين  قصة هود وصالح عليهما الصلاة والسلام. هود عليه السلام ارسل في قوم عاد. وهو من ذرية سام ابن نوح

1047
07:17:12.600 --> 07:17:32.600
عليهم السلام. واول من عبد الاصنام بعد الطوفان هم قوم عاد. يسكنون في جنوب الجزيرة العربية. وهؤلاء اعطاهم الله عز وجل قوة وكانوا يبنون خياما عالية ذات عماد عظيمة. ويبنون على الجبال قصور ومصانع. وعلى الارض

1048
07:17:32.600 --> 07:17:52.600
واعطوا قوة بان كانوا يبطشون بمن حولهم من الامم. واذا بطشتم بطشتم جبارين. جاء اليهم هود عليه السلام يدعوهم الى عبادة الله جل وعلا وحده. فقال الله جل وعلا والى عاد اخاهم هود

1049
07:17:52.600 --> 07:18:12.600
قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقون كل الانبياء كل الرسل كانت دعوتهم في البداية توحيد الله عز وجل وعبادة الله جل وعلا. وهم جاءوا بعد قوم نوح لان الله عز وجل يقول

1050
07:18:12.600 --> 07:18:42.600
واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح. وزادكم في الخلق بسطة. وكان هؤلاء الناس كما قال العلماء عنهم بانهم جفاح. كافرين عتاه متمردين يعبدون غير الله عز وجل. فردوا على من؟ على هود عليه السلام بكل قبح. وبكل سفاهة. يقولون اليهود عليه السلام

1051
07:18:42.600 --> 07:19:02.600
قال الملأ الذين كفروا من قومه. ودائما يمر بنا في القرآن ان اعداء الرسل واعداء الانبياء واعداء الدعاة الى الله عز وجل هم الملأ. الذين يملأون واجهة الناس وفي المقدمة وهم كبراء القوم وهم عليه القوم. دائما

1052
07:19:02.600 --> 07:19:22.600
وغالبا هم اعداء الرسل واعداء الانبياء واعداء الدعاة الى الله عز وجل. انظروا كيف يخاطبون نبي الله عز وجل؟ قال الملأ الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة. يقول انت سفيه يخاطبون من نبي الله عز وجل

1053
07:19:22.600 --> 07:19:52.600
انت سفيه وكذاب. كيف رد هود عليه السلام؟ هل رد عليهم باسلوبهم هل قابل السفاهة بسفاهة مثلها؟ كلا وحاشاه. فانه نبي مبعوث من عند الله عز وجل ماذا قال لهم؟ قال يا قوم اولا يناديهم يا قوم انتم قومي انتم اقربائي انتم بنو

1054
07:19:52.600 --> 07:20:22.600
قال يا قوم ليس بي سفاهة. ولكني رسول ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين هل رأيتم اسلوبا اعظم من هذا الاسلوب؟ هل رأيتم ردا افضل من هذا؟ يرد عليهم يقول

1055
07:20:22.600 --> 07:20:42.600
يا قوم تقولون انا سفيه لا ليس بسفاهة. انا رسول من عند الله عز وجل. ارسلني الرب جل وعلا اليكم ابلغكم رسالاته. وانا لكم ناصح مخلص لكم. محب لكم. امين. وانا لا اريد منكم شيئا. لا اريد منكم مالا. ولا اريد منكم جاها. ولا اريد منكم كنزا ولا اريد

1056
07:20:42.600 --> 07:21:12.600
سلطة يا قومي لا اسألكم عليه اجرا. ان اجري الا على الذي فطر افلا تعقلون جاءوا الان يستهزئون به ويتهمونه بالجنون ويتهمون هود عليه السلام يقولون ارأيت هذه الالهة التي تسبها وتتكلم عليها يهود وتنتقصها يهود

1057
07:21:12.600 --> 07:21:32.600
فما اصابتك بالجنون وربما انت الان مجنون بسبب شتمك وعيبك لهذه الالهة. انظروا ماذا يقولون له قولوا الا اعتراك بعض الهتنا بسوء يقولون ما جئتنا ببينة ما عندك اي دليل

1058
07:21:32.600 --> 07:21:52.600
اعندك اي معجزة؟ وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك انت تأمرنا ونغير ديننا لاجلك انت؟ انت انت بشر مثلك مثلنا. وما نحن لك بمؤمنين لكن نقول شيئا واحدا. انت قد جننت واصابتك الالهة بالسوء. انظروا كيف يسبونه ويشتمونه

1059
07:21:52.600 --> 07:22:12.600
ويتكلمون عليه ينصحهم هود عليه السلام يقول ارأيتم هذه النعم التي اعطاكم الله عز وجل اياها اطلبها منكم لا تقولوا انكم الان اقوى امة على وجه الارض. انكم الان اعتى الامم واقوى الامم. هذا الجبروت الذي تملكونه والقوة

1060
07:22:12.600 --> 07:22:32.600
والبطش بالامم سوف يزول كل هذا. هذه سنة الله عز وجل بالخلق. الامم ترقى حتى تكون قوية. فان كفرت وظلمت نشرها الرب جل وعلا. اياكم ان تنغروا بقوتكم بل اشكروا الله عز وجل على هذه النعم. اتبنون بكل ريع اية

1061
07:22:32.600 --> 07:22:52.600
كانوا يبنون على الجبال بيوت وقصور. ويبنون عليها بعض المباني عبث لا لاجل السكن ولا لاجل انهم يحتاجون اليه هكذا. يبنون على كل مرتفع بعض البيوت وبعض القصور عبث. فقط يعبثون بالنعم ويتكبروا

1062
07:22:52.600 --> 07:23:22.600
على الخلق ويبطشون بالامم. بل يبنون المصانع المصانع مصارف المياه ومجاري المياه يبنونها. بل القصور يبنونها اتبنون بكل ريع اية اية وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا كانوا يتجولون في الامم فانهم يبطشون بها لانها اقوى دولة. واقوى امة

1063
07:23:22.600 --> 07:23:42.600
واقوى الناس فاذا تجولوا على الامم اخذوا حقوقهم. وسلبوهم اموالهم وبطشوا بهم. سفكوا ما سفكوا من الدماء وقتلوا قتلوا من قتلوا واخذوا من الاموال ما يشاؤون. الامم والقرى كلها تخاف من قوم عاد. واذا بطشتم بطشتم

1064
07:23:42.600 --> 07:24:02.600
جبارين. فاتقوا الله واطيعوه. وكانوا يأتون الى هود عليه السلام. يقول انظر الينا تظن ان الهك قادر علينا؟ ما الاشد منا قوة؟ من اقوى امة من الامم في الارض اليوم؟ نحن اقوى امة

1065
07:24:02.600 --> 07:24:32.600
ما دينك ولا الهك يقدر علينا وقالوا من اشد منا قوة؟ اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم وكانوا باياتنا يجحدون. نعم قوم اعطاهم الله عز وجل من اسباب الدنيا ما

1066
07:24:32.600 --> 07:24:52.600
اعطاهم من قوة البناء ومن البطش بالامم ومن الاموال ومن النعم ومع هذا كفروا اراد هود عليه السلام ان يبين لهم ضعفهم. فتحداهم. قال ارأيتم ايها الناس؟ انا واحد بينكم. ما امن معهود الا القليل

1067
07:24:52.600 --> 07:25:12.600
قال انا واحد بينكم. لا املك شيئا من سلاح. لا املك شيئا من قوة. ولكن اتحداكم جميعا ان تقضوا علي. تجمعوا كلكم علي انا لوحدي فقط. ثم كيدوني انزل علي ما تريدون. من البطش من العذاب اقتلوني جميعا

1068
07:25:12.600 --> 07:25:32.600
افعلوا ما تفعلون. هل تستطيعون؟ اي سلاح يملكه هود عليه السلام هو يتحدى امة جبارة. امة بطشت بالامم. رجل واحد ضعيف لا يملك سلاحا يتحداهم جميعا. انه يملك اعظم سلاح. اي سلاح يملكه هود؟ انه التوكل

1069
07:25:32.600 --> 07:26:22.600
على الله عز وجل  فكيدوني جميعا. فكيدوني جميعا ثم لا تنظروا كلكم كيدوني لا تأخروني لا تنتظرون اجمعوا علي قوتكم وجيوشكم واسلحتكم فاقضوا علي مرة واحدة ولا تنظروا لا تؤخرني الان. الان الان كيدوني. يتحداهم هود تعرف اي سلاح يملكه هود

1070
07:26:22.600 --> 07:27:02.600
توكلت على الله لجأت الى الله عز وجل لنرى اي قوة اعظم توكلت على الله ربي وربكم ان ربي على صراط مستقيم فاذا بهم يأتون الى هود ولم يقدروا عليه. ولم يستطيعوا ان يفعلوا به شيئا. فقالوا له يهود تزعم ان لك رب؟ وسوف ينزل العذاب بنا

1071
07:27:02.600 --> 07:27:22.600
ان كفرنا واشركنا انزل علينا العذاب الان. نريد ان نرى عذاب ربنا يستهزئون. يسخرون من هود عليه السلام. يتحدون هود يستعجلون العذاب. اجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباؤنا

1072
07:27:22.600 --> 07:27:52.600
فاتنا بما تعدنا ائتنا انزل علينا العذاب فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين. كم من الناس اليوم لما يفجر ويأتي بالمنكرات كم من الامم اليوم لما تسرف بالذنوب والمعاصي تقول اين عذاب الله الذي تزعمون؟ اين جند الله الذين تتحدون بهم؟ ما حصل لنا شيء

1073
07:27:52.600 --> 07:28:12.600
نحن عشرات السنين على هذه الحال ها هي الامم تفعل وتفعل اين عذاب الله الذي تزعمون؟ نفس المنطق ما تغير الناس هم الناس والفكر هو الفكر. وحرب الله هو حرب الله عز وجل. هذه سنن الله عز وجل لا تتبدل. فاذا بهود عليه السلام

1074
07:28:12.600 --> 07:28:42.600
يرفع يده يدعو ربه جل وعلا عليهم. قال رب انصرني. قال بما كذب فقال الله لهود اصبر يا هود اصبر انما هي ايام انما هي شهور انما هي سنوات لكن الامر قليل. الا ان نصر الله

1075
07:28:42.600 --> 07:29:02.600
قريب. عما قليل. ليصبحن نادمين. لا تستعجل الصبر. لا تستعجل النصر. اصبر. وانتظر. فان عذاب الله عز وجل قادم لا محالة. نعم انت لا تملك شيئا. انتم قليلون الضعفاء وهم الكثرة المستكبرون في الارض

1076
07:29:02.600 --> 07:29:22.600
ولكنها سنة من سنن الله عز وجل لا محالة قادمة. سنة الله قول الله عز وجل واذا اردنا ان نهلك كقرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها. فحق عليها القول فدمرناها تدميرا. بدأ العذاب بهم بقحط. استمر القحط

1077
07:29:22.600 --> 07:29:42.600
جفت السماء والارض ثلاث سنين. لينزل عليهم المطر وهم يعتمدون على الزراعة. وهم يعتمدون على الطعام هذه حياتهم ماشية وطعام يزرع والمطر قد توقف ثلاث سنين. فارسلوا سبعين رجلا يستسقي لهم. يطلبون

1078
07:29:42.600 --> 07:30:02.600
هنا من الهتهم المطر فيستسقون ويستسقون. فاذا به هذا الرجل الذي كان موكل على السبعين يرى سحبا في السماء حمراء وبيضاء وسوداء. فسئل هذا الرجل اي سحابة تريد؟ البيضاء ام الحمراء؟ ام السوداء

1079
07:30:02.600 --> 07:30:22.600
قال بل اريد السوداء فانها اكثر مطرا. فقيل له لك ذلك لك ذلك. فرجعوا الى قومهم فرحين مستبشرين والسحاب الاسود يمشي معهم. ويسير معهم حتى رجعوا الى قومهم. وهم فرحون

1080
07:30:22.600 --> 07:30:42.600
استبشرون ينتظرون المطر يأتيهم من السماء قالوا انظروا لكرامتنا عند ربنا لكرامتنا عند الهتنا ما ان من المطر الا وجائن السحاب الاسود. السحاب الذي سوف يسقينا. السحاب الذي سوف يمطرنا. وكانت هناك امرأة كانها علمت

1081
07:30:42.600 --> 07:31:12.600
بالخبر كأنها احست ان هذا السحاب نذير شؤم فصاحت وبكت واختبأت في بيتها فلما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا. قالوا هذا مطر سوف يأتي الينا لكرامتنا على الله عز وجل. سوف

1082
07:31:12.600 --> 07:31:32.600
فيرزقنا الله عز وجل المطر. وكان هود عليه السلام نصحهم واكثر من نصيحتهم. وهم يقولون ان هو الا رجل افترى على الله كذبا. وما نحن له بمؤمنين. وكانوا يقولون لبعضهم البعض لئن اضعتم بشرا مثلكم. انكم اذا لخاسرون. ايا

1083
07:31:32.600 --> 07:31:52.600
انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياة دنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين هذا منطق كثير من الناس اليوم. حياة الدنيا نعيشها. نتمتع دعك من الموت

1084
07:31:52.600 --> 07:32:12.600
من القبر. دعك من القيامة. دعك من الجنة والنار لنعش حياتنا. ولنعش يومنا ونتمتع بما نملك. اما غد فلا تسأل عن هذا اليوم فلما رأوا الغيم مستقبل اوديتهم فرحوا واستبشروا وتراقصوا واخذوا يغنون ينتظرون المطر ينزل عليهم

1085
07:32:12.600 --> 07:32:42.600
بل هو ما استعجلتم به. رأوا الرياح تشتد والرياح الباردة تأتي عليهم. ما الخبر الذي يجري؟ الغيب ليس فيه مطر. والرياح شديدة. وقد صارت باردة اختبأ الناس في بيوتهم اشعلوا النيران لكن البرد شديد. سمعوا بالناس يقتلون. ما ان خرج احد من بيته الا والريح

1086
07:32:42.600 --> 07:33:22.600
احمله الى السماء فتسقطه على الارض فينفصل رأسه عن جسده. ريح فيها عذاب فيها عذاب اليم تدمر كل شيء بامر رب كذلك نجزي القوم المجرمين ريح شديدة باردة باردة حتى ان المرأة المرأة العجوز تجلس في بيتها ما تخرج من خوفها من شدة

1087
07:33:22.600 --> 07:33:42.600
الريح. ريح كانت تهدم البيوت على رؤوس اهلها. وتقلعهم من الارض ترفعهم الى السماء. فتشدخ بهم الارض فينفصل الرأس عن جسد كأنهم اعجاز ونخل خاوية. حتى ان العجوز تجلس في بيتها. وتشعل النار فتجلس عند النار تتدفأ وتموت من شدة البرد

1088
07:33:42.600 --> 07:34:22.600
اما عاد فاهلكوا فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال عذاب. سبع ليال وثمانية ايام  من خاوية فهل ترى لهم من باقية تمر على الناس؟ هل ترى احدا منهم؟ نجى الله عز

1089
07:34:22.600 --> 07:34:52.600
عز وجل هودا والذين امنوا معه. اما البقية تمر عليهم لا ترى فيهم احدا في عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شيء الا جعلته كالرمين. لم صنع الله عز وجل به

1090
07:34:52.600 --> 07:35:12.600
هذا كانوا يقولون من اشد منا قوة؟ اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة. بطشوا الناس بطشوا بالامم. كان الناس يقولون هذه امة لا تقهر. هذه بلد اعظم البلاد

1091
07:35:12.600 --> 07:35:32.600
واقوى الناس امة لا تقهر. انظروا ماذا فعل الله عز وجل بهم؟ سنة الله. في الذين خلوا من قبل كل من الرسل كل من عاد اولياء الله كل من تكبر في الارض وبطش بالناس. انظروا ماذا فعل الله بهم

1092
07:35:32.600 --> 07:36:12.600
كذبت سعاد فكيف كان عذابي ونذر في يوم نحس مستمر كأنهم اعجاز نقل من قعر فكيف كان عذابي اياك. اياك ان تيأس من نصر الله عز وجل. اياك. اياك ان تظن ان الامر بعيد. لا يا اخي الكريم

1093
07:36:12.600 --> 07:36:32.600
اختي الفاضلة ان الله عز وجل ربما يستدرج الناس ويؤخرهم ويملي للظالم لكن اذا اخذه لم يفلته الرب جل وعلا عذبهم الله بالريح الباردة الشديدة الحشوم المتتابعة وكذلك بصيحة. فاخذتهم

1094
07:36:32.600 --> 07:37:02.600
فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا رأى ريحا او غيبا بالسماء اصفر لونه يدخل ويخرج يعني تسأله عائشة لم هذا يا رسول الله؟ فيقول يا عائشة لعله كما قال قوم معاذ فلما

1095
07:37:02.600 --> 07:37:22.600
رأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا. بل هو ما استعجلتم به. ريح فيها عذاب اليم تقول عائشة فاذا نزل المطر سري عن النبي عليه الصلاة والسلام نعم كان يخاف على هذه الامة خوفا شديدا بل

1096
07:37:22.600 --> 07:37:42.600
من الايام دخل على احدى زوجاته يقول لها ويل ويل للعرب من شر قد اقترب ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج قدر هكذا. اهلك الله عز وجل قوم عاد فهل ترى لهم من باقية؟ ثم بقي المؤمنون فترة

1097
07:37:42.600 --> 07:38:02.600
من الزمان وانتشر الشرك في الارض مرة اخرى. وها هم قوم يسكنون الحجر. بعد قوم عاد هؤلاء قوم من العرب العاربة يسكنون الحجر. منطقة بين الحجاز وتبوك شمال غرب الجزيرة العربية. الان

1098
07:38:02.600 --> 07:38:22.600
اما مدائن صالح. هذه المدائن وهذه المنطقة لا زالت الان موجودة. ولا زال الذي يمر عليها يرى مساكنهم واماكنهم وما كانوا يصنعون في الجبال وينحتون. ارسل الله عز وجل اليهم نبي من انبيائه صالح. صالح صالح عليه السلام نبي

1099
07:38:22.600 --> 07:38:42.600
عربي يرجع الى ارم ابن نوح عليه السلام. وهؤلاء الناس تكبروا في الارض. بعد ان نحتوا الجبال واتخذوا جبال قصورا وبيوتا اشرك بالله عز وجل. لم يشكروا نعمة الله عز وجل. اعطاهم الله عز وجل النعم ومع هذا تكبروا في

1100
07:38:42.600 --> 07:39:02.600
الارض واستكبروا ولم يتوبوا الى الله عز وجل ولم يرجعوا اليه. فقال لهم صالح عليه السلام يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ما لكم من اله غيره اعبدوا الله عز وجل

1101
07:39:02.600 --> 07:39:32.600
فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب. وها هو صالح عليه السلام يذكرهم بنعم الله عز وجل عليهم. تظنون ايها ان هذه النعم دائمة. اتظنون انكم خالدون في هذه الارض؟ تأتيكم النعم من بطن الارض

1102
07:39:32.600 --> 07:40:22.600
ومن السماء واتظنون انكم خالدون بهذه الاموال؟ وهذا النعيم اتتركون فيما هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضير يذكرهم بالنعم وتنحتون من الجبال فاتقوا الله ويذكرهم بالاستغفار وبترك الاصنام والمعبودات. ولكن مع هذا تجبروا

1103
07:40:22.600 --> 07:40:42.600
فاذا بهم يأتون الى صالح عليه السلام يقولون له يا صالح تعال يا صالح. تعال. قد كنت فينا قبل هذا رجل نظن فيك الخير. نظن انك سوف تكون من كبراء

1104
07:40:42.600 --> 07:41:02.600
من قادتنا من كبراء الناس من عقلائهم. الان تقول هذا الكلام. الان تأتينا بدين جديد ما سمعنا به ولا بابائنا ما ذكروا لنا هذا الدين من اين جئت به يا صالح؟ انت الرجل العاقل انت الرجل الفاهم انت الرجل الذي كنا نظن بك الخير

1105
07:41:02.600 --> 07:41:32.600
تقول هذا الكلام انظروا كيف يسولون له؟ قالوا يا صالح يا صالح قد كنت فينا ثم انظروا ماذا يقولون له. اتنهانا ان نعبد ما اخاؤنا وانا لفي شك مما تدعونا اليه مريب. نحن نشك بكلامك

1106
07:41:32.600 --> 07:41:52.600
ما الدليل على ان كلامك صحيح؟ كلام جديد لا سمعنا به. ولا سمع اباؤنا به. وانت الرجل العاقل. وانت الرجل الفهم الان تقول هذا الكلام انظروا كيف رد عليهم بلين. رد عليهم بلطف. رد عليهم وهو يشفق عليهم عليه السلام. يريد منهم ان يهتدوا

1107
07:41:52.600 --> 07:42:22.600
قال يا يا قومي ارأيتم من كنت على بينة ارأيتم ان كنتم على بينة من ربي واتاني واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته. فما تزيدونني غير تخسيم

1108
07:42:22.600 --> 07:42:42.600
يا قوم الا تظنون لو كنت على بينة لو كنت على حق لو كنت انا الصادق في كلامي ماذا سوف تفعلون سرور من الله ان عصيته من ينصرني انا من ينصركم انتم. افترضوا انني على حق. افترضوا انني جئت بالدين الصحيح. ماذا تفعلون

1109
07:42:42.600 --> 07:43:12.600
كيف تواجهون ربكم جل وعلا؟ ردوا عليه فقالوا انما انما تحرير انت رجل مسحور نقول لك هكذا تقول لنا هذا انت رجل مسحور واستكبر قومه وتجبروا وجاء الى المستضعفين يصدونهم عن دين الله عز وجل. وعن اتباع صالح عليه السلام. ولكنهم صابرون. ولكنهم ثابتون

1110
07:43:12.600 --> 07:43:32.600
على دينهم. قال الملأ الذين استكبروا من قومه. للذين استضعفوا لمن امن منهم انظروا للخطاب. الان الملأ الكبار القادح الرؤساء اتوا الى اتباع صالح وهم ضعفاء المساكين الفقراء قالوا لهم اتعلمون ان صالحا مرسل

1111
07:43:32.600 --> 07:44:02.600
ما دليلكم؟ انتم تصدقون ان صالح ارسله الله عز وجل؟ فرد الضعفاء المؤمنون قالوا انا بما نعم نحن بكل ثقة نؤمن بصالح وبالذي ارسل به. فرد الملأ المستقيم قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون جاء صالح

1112
07:44:02.600 --> 07:44:22.600
عليه السلام يدعوهم في نواديهم. فقالوا يا صالح تريد منا ان نؤمن لك؟ قال نعم. لا اريد منكم الا الايمان بالله عز وجل. قالوا نؤمن لكن بشرط اعطوه العهود والمواثيق انه اذا فعل لهم هذا الشرط يؤمنون به. قال ماذا تريدون؟ قالوا ارأيت هذه الصخرة وكان

1113
07:44:22.600 --> 07:44:44.150
ينحتون الجبال بيوتا اعطاهم الله عز وجل قوة داخل الجبال نحتوا البيوت. نحتوا القصور ومن مر على مدائن صالح  لا يمر الانسان لكن ان مر عليها فليبكي او يتباكى حتى لا تنزل عليه اللعنة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. يرى انهم قد نحتوا الجبال بيوت وقصور

1114
07:44:44.150 --> 07:45:04.150
داخل الجبال واتخذوا السهول قصور وبنوا البيوت العظيمة. قال ورأيت هذه الصخرة لا يفهمون الا بالصخر. كما قال الله جابوا صخرة بالواد يعني كانوا يقطعون الصخر بالواد. فقال قالوا له رأيت الى هذه الصخرة؟ اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة

1115
07:45:04.150 --> 07:45:24.150
ماذا تقولون يا ناس؟ يا قوم ناقة من صخرة؟ قالوا نعم. اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة. ولونها كذا. صفة هكذا شكلها كذا عمرها كذا بل في بطنها جنين. نريد ناقة في بطنها جنين في في الشهر العاشر. عاشوراء. والا لن نؤمن

1116
07:45:24.150 --> 07:45:44.150
من قال يا قوم رأيتم ان فعلت هذا اتؤمنون؟ قالوا نعم نؤمن بك وبدينك يا صالح. عهود ومواثيق. قالوا له تأتي باية ان كنت من الصادقين. فذهب صالح عليه السلام يصلي ويدعو ربه جل وعلا اللهم

1117
07:45:44.150 --> 07:46:04.150
اللهم يدعو ربه وتضرع اليه ويتوسل اليه. فجأة والناس ينظرون والملأ مجتمعون. والناس يترقبون ما الذي سوف يحصل؟ تحدوا نبي الله صالح الان. من الان الصادق؟ هؤلاء الناس؟ ام هذا الرجل الذي يقول انه نبي

1118
07:46:04.150 --> 07:46:24.150
فجأة فاذا صخرة عظيمة في الجبل تتكسر. تتشقق والناس يندهشون. والناس ينظرون ما الذي حدث؟ ما الذي جرى واذا الصخرة تنفلق. واذا من وسط الصخرة تخرج ناقة عظيمة. ناقة كما وصفوها

1119
07:46:24.150 --> 07:46:44.150
باللون الذي وصفوه والعمر الذي وصفوه وفي بطنها جنين خرجت ناقة ما اعظمها! قال يا قوم هذه ناقة الله. هذه ناقة لكن ليست كاي ناقة. هذه ناقة الله عز وجل. هذه

1120
07:46:44.150 --> 07:47:24.150
فذروها تأكل فيه ارض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم. يا قوم هذه ناقة التي طلبتموها هذه الاية البينة. التي اردتموها اتينا ثمود الناقة مبصرة رأوها باعينهم منهم من امن منهم من اصر على كفره وعناده ونقضوا العهد والميثاق واستكبروا على شرع الله. قالوا هذا سحر

1121
07:47:24.150 --> 07:47:44.150
انت سحرتنا والناقة مبصرة. الناس يرونها واختبرهم نبي الله. قال لهم هذه الناقة سوف تشرب من مائكم يوما كاملا لا تقتربوا من الماء في ذلك اليوم الذي تشرب منه. فقط تشربون من لبنها انتم. في اليوم الثاني هي لا تشرب. انتم تشربون من الماء

1122
07:47:44.150 --> 07:48:04.150
الماء لكم يوم ولها يوم. وفي اليوم الذي لا تشربون فيه من الماء تشربون من لبنها. هذه ناقة اه لها شرب ولكم شرب يوم معلوم جعل الله عز وجل الناقة اختبار

1123
07:48:04.150 --> 07:48:34.150
لقوم صالح اختبار لثمود هل يصبرون على طاعة الله؟ هل يصدقون نبي الله؟ هل يؤمنون بهذه الاية ام لا انا مرسل الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر. ونبئهم ان كل شرب محتضر اصطبر. لم يقل اصبر قال اصطبر يعني الصبر

1124
07:48:34.150 --> 07:48:54.150
طويل اصبر عليهم. فانهم لن يصبروا ولن يتحملوا هذه الاية. ولنصبروا على طاعة الله عز وجل. فان بعض الناس والعياذ بالله قد يتحدث ويطلب المعجزات. فاذا رأى الاية لا يؤمن. وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها. بعض الناس لو رأى

1125
07:48:54.150 --> 07:49:14.150
اه عباد الله المجاهدين. يقاتلون في سبيل الله قلة مستضعفون. ينصرهم الرب جل وعلا بالمعجزات والايات. لو يرى هذا ومع هذا لا يؤمن يرى ايات الله عز وجل الكونية. وايات الله عز وجل الشرعية. ومع هذا طمس الله على قلبه لا يؤمن ولا يتقي الله عز وجل ولا

1126
07:49:14.150 --> 07:49:44.150
يرجع مرت الايام والمستكبرون قد ملئوا حقدا وغيظا على نبي الله صالح عليه السلام. يختبرنا بناقح ناقح لا نستطيع عليها وكانت هناك امرأة تسمى صدوق. هذه المرأة كافرة فاجرة زوجها اسلم فتركها. اسلم وامن بصالح عليه السلام فتركها هجرها. فحقدت على من؟ على نبي الله صالح. فنادت ابن عمها

1127
07:49:44.150 --> 07:50:04.150
تم مصرع قالت له اعطيك ما تشاء مني بشرط ان تقتل هذه الناقة. وجاءت امرأة اخرى عجوز تسمى ازا عرضت وكانت تملك اربع بنات من اجمل البنات النساء الفتيات فعرضت بناتها الاربع على من يقتل هذه الناقة كيد النساء

1128
07:50:04.150 --> 07:50:24.150
فجاء رجل اسمه قيدار ابن سالف تجمع مع مصرع وندبوا سبعة من الرجال فصاروا تسعة يريدون قتل من؟ قتل ما قتل الناقة. اية الله التي قال الله عز وجل على لسان صالح. هذه ناقة الله لكم اية فذروها تأكل في ارض الله

1129
07:50:24.150 --> 07:50:44.150
اه ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم ومع هذا لم يأبهوا بهذا تجمعت تسعة. والناس يعلمون ان هؤلاء التسعة سوف يفعلون هذا الفعل العظيم. وهذه الجريمة الكبرى. فتجمعوا على الناقة وكانت تركب الجبال. تجلس عند الجبال هذه الناقة

1130
07:50:44.150 --> 07:51:04.150
وقد ولدت جنينها ناقة الله مع جنينها كانت تمكث كانت الجبال تنزل تشرب من الماء ثم ترقى الجبل وكانت عظيمة في مظهرها فتجمع عليه القوم التسعة. فرموها بسهم فاصيبت فهربت وهرعت وفرت

1131
07:51:04.150 --> 07:51:34.150
فجاءها قدار فقبض عليها. فشد عليها بالسيف فسقطت. وعقرها فرضت رغاء عظيما سمعه كل من حولها رغت رغاء تحذر ولدها. تحذر فصيلها تحذر جنينها. فهرب جنينها الى رأس الجبل اما قدار فشد عليها بالسيف ثم نحرها. فنادوا صاحبهم. فنادوا صاحبهم

1132
07:51:34.150 --> 07:51:54.150
فتعاطى فاعقر. ثم ركبوا خلف من؟ خلف جنينها. وهو يهرب يهرب الى رأس الجبل فقبضوا عليه. فحزوا رأسه وطعنوه وقتلوا الناس. لما سمعوا بالخبر جاءوا يهرعون الى من؟ الى الناقة ينظرون اليها ينزف الدم منها

1133
07:51:54.150 --> 07:52:24.150
يقال انهم قطعوها واخذوا يأكلون منها. يضحكون ويمرحون ويفرحون هذه التي يسميها صالح اية الله وذبحناها ونحرناها فلم يحصل لنا شيء. يتضاحكون ويتسامرون. فسمع صالح بالخبر. فجاءهم مسرعا فرآها صالح عليه السلام. فدمعت عيناه يا قوم ماذا صنعتم؟ قتلتم ناقة الله

1134
07:52:24.150 --> 07:52:54.150
يا قوم ماذا فعلتم؟ لم تجرأتم على اية الله؟ لم صنعتم هذا؟ خاف صالح عليه السلام على قومه واذا بهم يتحدون انه قالوا يا صالح يا صالح ائتنا بما تعدنا. يلا خل نشوف العذاب لنرى عذاب الله عز وجل الذي تزعم

1135
07:52:54.150 --> 07:53:22.650
يا صالح ائتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين. قال لهم يا قوم لكم ان تمكث في الارض وتعيش فيها وتتمتع بها ثلاثة ايام فقط توقف القوم الصالح صادق من هذا الكلام قال وفي اليوم الاول سوف تصفر وجوهكم. في اليوم الثاني تحمر في اليوم الثالث تسود

1136
07:53:22.650 --> 07:53:59.100
وسوف ترون ما اقول لكم فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ذلك وعد. ذلك وعد غير مكذوب. وامسى الناس يتناقلون الكلام صالح يهددنا بالقتل الصالح الان يتجرأ ويهددنا جميعا اننا سوف نموت. وسوف نقتل ونعيش فقط ثلاثة ايام. كما قاتلنا الناقة وجنينها نقتل صالح ونستريح

1137
07:53:59.100 --> 07:54:19.100
نقتل هذا الذي يزعم انه نبي. فجاء التسعة الذين قتلوا الناقة تقاسموا. واقسم بعضهم بعض انهم يقتلون صالح في الليل ويقتلون اهله معه. ثم اذا جاء الصباح يقولون لاهله ولاقربائه ما فعلنا شيء. وما ندري عن شيء

1138
07:54:19.100 --> 07:54:59.100
وما رأينا شيئا قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فاذا بهم يتجمعون في الليل التسعة. يريدون قتل صالح. فلما اقتربوا من بيت صالح عليه السلام. نزلت عليهم حجارة من السماء

1139
07:54:59.100 --> 07:55:39.100
كل واحد نزلت عليه حجارة فرضخت رأسه وقتل. ومكروا مكرا ومكرنا فانظر كيف كان عاقبة مكرهم دمرناهم وقومهم اجمعين طيب التسعة هم الذين اجرموا لما دمر الله عز وجل بعد هذه القرية كلها؟ لانهم سكتوا. رضوا وفرحوا واستبشروا بهذا فكان الدمار عليهم جميعا. في الصباح رأى الناس

1140
07:55:39.100 --> 07:55:59.100
قد ودخت رؤوسهم. واذا بهم يصبحون قد اصفرت وجوههم. هذا الذي وعدكم به صالح. قد مضى يوم من الاجل ثم في اليوم الثاني احمرت وجوههم وهم يقولون يقول بعضهم لبعض. قد مضى يومان من الاجل. ثم جاء اليوم الثالث. وهم يقولون

1141
07:55:59.100 --> 07:56:19.100
لم يبقى شيء من الاجل اسودت وجوههم. ثم لما جاء المساء تكفنوا وتحنطوا وتأهلوا هبوا وحفروا قبورهم وقعدوا ينتظرون العذاب من الله عز وجل. ما الذي سوف يحصل؟ ما الذي سوف

1142
07:56:19.100 --> 07:56:39.100
ويجري مضى ثلاثة ايام وصالح عليه السلام بين لهم ان هذه الثلاثة ايام متاعكم في هذه الدنيا بعدها لن تعيشوا سوف ينزل عليكم عذاب الله عز وجل. وفي صبيحة اليوم الرابع اذا بهم

1143
07:56:39.100 --> 07:57:09.100
اول ما طلع الفجر يسمعون صيحة من فوقهم صيحة خلعت قلوبهم من اجسادهم ورجفة من اسفل منهم الواحد منهم لم يستطع ان يقوم من مجلسه جاءهم العذاب اه نجينا صالحا والذين امنوا معه. نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة

1144
07:57:09.100 --> 07:57:39.100
ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين. كأن لم كانك تمر عليهم لم يعش في هذا البلاد احد. اللعنة قد نزلت عليهم. بل حتى في هذه الايام من

1145
07:57:39.100 --> 07:58:09.100
مر على الديار ولا انصح احدا بزيارتها. من مر على الديار يقول كان هناك اللعنة قد مكثت في هذه الديار ثمود كفروا ربهم. الا بعدا لثمو نزل عليهم العذاب من فوقهم ومن اسفل منهم انا

1146
07:58:09.100 --> 07:58:39.100
صيحة صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتضر. نعم نزل العذاب عليهم ومن اسفل منهم وكانت هناك جارية. مقعدة لكن لما سمعت بالعذاب هربت وركبت خرجت من ديارها. فنزلت عند اقرب وبقرية من القرى عند العرب فنزلت عندهم تخبرهم بالذي جرى بالذي حصل وكيف نزل عليهم العذاب لما

1147
07:58:39.100 --> 07:58:59.100
لما جحدوا لما وعدهم صالح ثلاثة ايام فنزل العذاب وكيف حصل للناس وماذا جرى. فاعطوها الماء لتشرب. كانت متعبة. قصت عليهم قصة فلما شربت من الماء ماتت من فورها. كأن الله عز وجل يريد ان الناس يسمعون بالذي حصل لقوم صالح

1148
07:58:59.100 --> 07:59:29.100
فاذا بصالح عليه السلام بعد ان اهلكهم الله عز وجل رجع الى قريته. فرأى الناس صرعى قتلى كلهم ميتون. لم يبقى فيهم اثر. تركهم وذهب تقول يكلم امواتا لا هم يسمعون. نعم اموات. لكن الله عز وجل يسمعهم كلام صالح. ليقرعهم

1149
07:59:29.100 --> 07:59:59.100
وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ونصحت لكم ولكن ولكن لا تحبون الناصحين الرب جل وعلا كلام صالح عليه السلام. نعم ذكرتكم امرتكم بعبادة الله بتوحيد الله. نهيتكم عن

1150
07:59:59.100 --> 08:00:40.050
شرك نهيتكم عن الذنوب والمعاصي. ولكن لا تحبون الناصحين. رأيتم الايات رأيتم ومع هذا اصررتم وعاندتم وكفرتم مر النبي عليه الصلاة والسلام مر على الحجر. فلما علم انها مدائن صالح. والصحابة قد استسقوا من الماء وطبخوا طعامهم. امره النبي

1151
08:00:40.050 --> 08:01:00.050
ان يقوموا من مكانهم وان يهرقوا القدور ويرموا الطعام يطعمها الابل يعرف الابل ثم قال عليه الصلاة والسلام لما سئل قال اني اخشى ان يصيبكم مثل ما اصابهم. فلا تدخلوا عليهم كأن لم يغنوا فيها. الا ان ثمود كفروا

1152
08:01:00.050 --> 08:01:20.050
الا بعدا لثمود. ايها الداعي الى الله. ايها الداعي الى هذا الدين اصبر. وتحمل. نعم ربما يطول العذاب. ربما يشتد البلاء. ربما يكثرون عليك من البلاء والشقاء. اصبر. فان نصر الله عز وجل قريب

1153
08:01:20.050 --> 08:01:40.050
سنة الله عز وجل لا تتغير. ولا تتبدل. قصة لوط وشعيب واسماعيل واسحاق. عليهم الصلاة السلام في هذه الحلقة ان شاء الله سوف نتكلم عن بعض الانبياء. ونبدأهم بنبي عاصر ابراهيم عليه السلام. نبي

1154
08:01:40.050 --> 08:02:00.050
كان يعيش ايام ابراهيم عليه السلام بل هاجر معه من العراق الى فلسطين ثم ارسله ابراهيم عليه السلام الى بلاد سدون عند ما يسمى اليوم البحر الميت او بحيرة لوط. قوم لوط يسمون المؤتفكة كما جاء لفظهم في القرآن

1155
08:02:00.050 --> 08:02:20.050
وهم اخبث وافجر الامم في ذلك الزمان. بل فعلوا افعالا لم يفعلها احد قبلهم. ابتكروا بعض المعاصي والذنوب. والفواحش صارت سنة في الناس بعدهم يتبعونهم ولهم الوزر. لانهم اول من بدأ بهذا. قوم لوط ارسل الله عز وجل اليهم نبي الله

1156
08:02:20.050 --> 08:02:36.950
لوط عليه السلام وهو ابن اخ ابراهيم الخليل اخ ابراهيم له ابن اسمه لوط عليه السلام. ولوط هاجر كما ذكرنا من العراق الى فلسطين. ثم ارسله الخليل ويروى ان لوط لما ارسل الى

1157
08:02:36.950 --> 08:02:56.950
تلك البلاد جاءه اناس ينهبون امواله ويسرقونه فارسل ابراهيم عليه السلام جيشا اليه فدمرهم وارجع حقا للوط عليه السلام. المهم ان لوط مكث في هذه القرية يدعوهم اول ما بدأهم الى التوحيد كل الانبياء. تبدأ بالتوحيد

1158
08:02:56.950 --> 08:03:16.950
ثم يخصصون الذنوب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تأتي بها المجتمعات. يبدأون بالتوحيد ثم الاهم فالاهم وهكذا لوط عليه السلام رأى قومه بعد الشرك وبعد الذنوب رآهم يفعلون الفاحشة التي ما سبقهم بها من احد من العالمين. فاحشة الكبرى

1159
08:03:16.950 --> 08:03:46.950
يفعلون الفاحشة والعياذ بالله يركب الرجل الرجل. فقال لهم لوط عليه السلام اعوذ بالله من الشيطان ولوطا اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين

1160
08:03:46.950 --> 08:04:14.050
الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ هل استجابوا له؟ هل امنوا به؟ كانوا من اخبث الناس وافجرهم كانوا يأتون المنكر في مجالسهم وفي ناديهم. يفعلون الفواحش امام بعضهم البعض والعياذ بالله

1161
08:04:14.150 --> 08:04:34.150
فجور ومجاهرة وفسق. الواحد منهم لا يستحي ان يفعل الفاحشة التي تألف عنها البهائم والحيوانات الانعام بل هم اضل. حتى الحيوانات ما وصلت الى هذه الخسة التي وصل اليها قوم لوط. يقول لهم نبيهم الا

1162
08:04:34.150 --> 08:05:24.150
وهم يسخرون عليه. وهم يستهزئون به وهم يصفونه بابشع الوصف. فاتقوا الله واطيعوه انظروا الى خطابه. ان اجري الا على للعالمين اتأتون الذكران من العالمين؟ وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم

1163
08:05:24.150 --> 08:05:44.150
يفعلون الفواحش ولوط عليه السلام ينصحهم ويذكرهم ويعلمهم ان هذه تخالف الفطر وتخالف العقول انتم اعتديتم على الله وعلى فطرة الله وعلى دين الله وعلى خلق الله. افعلوا فقط هذا مع النساء بزواج شرعي حلال مباعة

1164
08:05:44.150 --> 08:06:04.150
تعرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ ولم يكن هناك رجل مؤمن في القرية غيره لم يؤمن به احد. فردوا على لوط عليه السلام وقد امنت به فقط ابنتاه. قالوا لان لم تنتهي

1165
08:06:04.150 --> 08:06:34.150
هل انتهى لوط عليه بل ظل يدعوهم. وصبر في دعوتهم. يدعوهم الى الفضيلة ويدعونه الى الرذيلة. يدعوهم الى العفة الى الطهارة الى الصلاح الى النقاء. وهم يدعونه الى الفواحش والى الرذيلة. ثم قالوا له يهددونه. اذا ما وقفت

1166
08:06:34.150 --> 08:06:54.150
عن هذه الدعوة وعن امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر نخرجك من البلد ابعاد تسفير طرد من البلاد وهذا يفعل في هذا زمن كثير مع بعض الدعاة الى الله عز وجل يفعل هذا الامر كثير يطردون من البلاد لم؟ ما ما جريمتهم؟ ما ذنبهم؟ ذنبهم فقط

1167
08:06:54.150 --> 08:07:14.150
انهم يدعون الى الله. ذنبهم فقط انهم يدعون الى العفة الى الطهارة. يدعون الى الصلاح. يدعون الى الفضيلة. يدعون الى هذه الامور النقي الطاهر ومع هذا ذنبهم هذا فقط ومع هذا يقابلون بالطرد بالسخرية بالسجن بالابعاد بالتسفير ولهذا قالوا

1168
08:07:14.150 --> 08:07:54.150
لوط عليه السلام اطردوهم اخرجوا انهم اناس يتطهرون ثم ظل يدعوهم الى الله عز وجل. وينصحهم ويذكرهم. لكن وصلوا الى درجة. يقولون لا نريد هذه الدعوة لا نريدها. اذا ما سكت يا لوط اذا ما سكت فاننا سوف نطردك من البلد. ثم اخذوا يستهزئون عليه

1169
08:07:54.150 --> 08:08:14.150
يقولون له انت سنوات طويلة تقول لنا عذاب الله وعذاب الله. والرجس سوف يأتيكم والعقوبة سوف تنزل عليكم. ما رأينا شيء. نحن ارتكب هذه الامور التي تسميها فواحش منذ سنوات. منذ دهور وانت توعدنا بعذاب الله ما شفنا شيء ما رأينا شيء. فقالوا له

1170
08:08:14.150 --> 08:08:44.150
ائتنا بعذاب الله هنا لوط عليه السلام بدأ يدعو عليه وبدأ يستعجل العذاب عليهم حتى يتخلص من اولئك الناس. الذين اكثروا في الارض الفساد الذين فعلوا فواحش ما فعلها احد

1171
08:08:44.150 --> 08:09:04.150
من العالمين قبلهم ما سبقهم بها احد من العالمين. فاحشة حتى الحيوانات تأنف عنها. حتى الحيوانات تتأفف منها والعياذ بالله. فاذا بلوط عليه السلام يحفظ ابنتيه حتى زوجته كانت خبيثة. كانت كافرة

1172
08:09:04.150 --> 08:09:24.150
كانت تدل الناس على الضيوف وكان اذا مر ضيوف بالمدينة بمدينة سدوم كان لوط عليه السلام يحجزهم اذا كانوا رجالا يحجزهم في بيته حتى لا يراهم احد. حتى لا يرتكبوا الفاحشة بهم. فكان يخبئهم ثم يخرجهم سرا من المدينة. فهدد

1173
08:09:24.150 --> 08:09:44.150
لوط عليه السلام قالوا له ننهاك عن هذا الفعل لا تستقبل ضيفا من الضيوف ابدا ولا تسمح لاحد ان يأتي الى بيتك فان فعلت فاننا سوف نخرجك. اننا سوف نقتلك. سوف نفعل وسوف نمكر بك لا نسمح لك يا لوط. ان تبعد الرجال عنا. انت تعلم ماذا نريد من الناس

1174
08:09:44.150 --> 08:10:04.150
وفي هذه الاثناء كما ذكرنا لكم في الدرس الماضي جاء الملائكة الى ابراهيم عليه السلام وهم ذاهبون لتدمير قرى لوط فاذا بهم يبشرون ابراهيم وزوجته باسحاق ومن ورائ اسحاق يعقوب فقال لهم ابراهيم عليه السلام بعد ان بشروه قال فما

1175
08:10:04.150 --> 08:10:24.150
ايها المرسلون ما الذي جاء بكم؟ يروى ان الملائكة كانوا جبريل وميكائيل واسرافيل. افضل الملائكة. جبريل سيد الملائكة عليه السلام قال ما خطبكم؟ قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين يعني قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين

1176
08:10:24.150 --> 08:10:44.150
مسومة عند ربك للمسرفين مسرفين. كل حجر مكتوب اسم صاحبه عليه. نضربه ونفلغ به رأسه ونكسر به رأسه فابراهيم الان يجادلهم يعني انتظروا اصبروا عليهم ربما يؤمنون وربما يتوبون وربما يرجعون فلما

1177
08:10:44.150 --> 08:11:04.150
ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. ان ابراهيم لحليم اواه منيب ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك. وانهم اتيهم عذاب غير مردود. قال ابراهيم عليه السلام قال اتهلكون قرية

1178
08:11:04.150 --> 08:11:24.150
فيها ثلاث مئة مؤمن؟ قالوا لا. قال مئتين يعني تهلكون قرية فيها مئتي مؤمن؟ قالوا لا ما نهلك. قال تهلكون قرية فيها اربعين مؤمن قالوا لا؟ قال اتهلكون قرية فيها اربع عشرة مؤمنا؟ قالوا لا. قال اتهلكون قرية فيها مؤمن واحد

1179
08:11:24.150 --> 08:11:54.150
قالوا لا. فقال ابراهيم عليه السلام انظروا لرحمته. قال ابراهيم عليه السلام فان فيها لوطا. قال نحن نعلم ان لوط في هذه القرية وابنتاه في هذه القرية سوف ننجي الذين امنوا. ننجي الذين امنوا فقط ينزل العذاب وينزل العقاب على الذين كفروا. على الذين اسرفوا على

1180
08:11:54.150 --> 08:12:14.150
الذين فجروا على الذين يرتكبون الفواحش ويعلنون بها. سبحان الله امر عجيب كأن التاريخ يعيد نفسه. اليوم صار الدعاة الى الله عز وجل متهمون. صاروا ارهابيين. صاروا متنطعين. صاروا متخلفين. صاروا رجعيين يزج بهم في السجون. ويقتلون

1181
08:12:14.150 --> 08:12:34.150
ويبعدون ويطردون ويذمون ويسبون ويشتمون. اما دعاة الرذيلة الذين يريدون ان يسمحوا بالشهوات بالرذائل الذي يأتون بالمغنيات بالمسكرات بالعاهرات بالداعرات. الذين يفتحون ابواب الشهوات على مصراعيها هم قادة الامة. هم الحكماء هم

1182
08:12:34.150 --> 08:12:54.150
سبحان ربي العظيم. كأن التاريخ يعيد نفسه. كأن الذين كانوا يقولون للوط صاروا الآن يتبجحون اخرجوهم من قريتكم جريمتهم انهم اناس يتطهرون. الله اكبر. صارت الطهارة صارت الفضيلة. صارت العفة جريمة حتى في هذا العصر

1183
08:12:54.150 --> 08:13:16.400
والعياذ بالله الملائكة الان على صورة بشر. على صورة شباب حسان من اجمل الشباب صورة ومنظرا. جاءوا الى قرى لوط فوجدوا لوط عليه السلام يقال لوط يقال ابنته عند طرف المدينة يعمل فاذا بهم يرونه. فقال ما الذي جاء بكم؟ ظن انهم

1184
08:13:16.400 --> 08:13:36.400
سبيل. قال ما الذي جاء بكم؟ قالوا نحن ضيوف. جئنا ننزل في هذه المدينة. نحن ضيوف عندك. ماذا يفعل لوط عليه السلام والان نبي وهو صاحب الكرم والضيافة. فاخذ يمشي معهم وهو يقول لهم والله والله يا قوم ما اعلم حتى على وجه

1185
08:13:36.400 --> 08:13:56.400
الارض اهل بلد اخبث من هؤلاء. من هذه البلد ما اعرف اخبث منهم. يعني كانه يريد ان يقول لهم يعني لا تمكثوا في هذه البلد. اخرجوا وهو خائف الان ما الذي سوف يحصل شباب وحسان ولما

1186
08:13:56.400 --> 08:14:26.400
بهم وضاق بهم زرعا وقال هذا يوم هذا يوم شديد. هذا يوم شره عظيم مستطير ما الذي سوف يحصل؟ يريد يريد ان يصرفهم وهم مصرون على ان يضيفهم لوط عليه السلام. ارادوا ان يقيموا عليهم الحجة. ارادوا قبل ان يهلكوهم ينظروا. هل لا زالوا على فجورهم

1187
08:14:26.400 --> 08:14:46.400
على غيهم فلما دخل عندهم ادخلهم البيت اغلق الباب. حتى لا اراهم احد. من هم؟ انه جبريل ميكائيل اسرافيل الملائكة فلما اغلق الباب رأتهم من؟ زوجة لوط عليه السلام وكانت خبيثة كافرة؟ فاسرعت وخرجت واخبرت

1188
08:14:46.400 --> 08:15:16.400
القرية تأتي بان هناك شباب ضيوف حسان عند لوط. فغضب الناس وجاؤوا مستبشرين وجاؤوا مسرعين وانظر لفظ القرآن يهرعون يدفع بعضهم بعضا يتراكبون يسرعون كأنهم وجدوا صيدا ثمينا قومه يهرعون اليه. ومن قبل كانوا يعملون السيئات

1189
08:15:16.400 --> 08:15:36.400
طرقوا عليه الباب. يا لوط نحن اعلم من عندك في الداخل. اخرجهم من عندك. ففتح الباب قال ماذا تريدون؟ قالوا انت تعلم ماذا نريد يا لوط الم ننهك عن العالمين؟ الم نقل لك الا تحجز ضيفا عندك؟ الا تبعد الرجال عنا؟ الم نهددك يا لوط؟ الا تسمع الكلام انت؟ الا

1190
08:15:36.400 --> 08:15:56.400
اعرف اننا نريد هؤلاء الرجال لم تصنع هذا؟ لم تفعل هذا؟ فاذا بلوط عليه السلام ينصحهم ببنات القرية. قال هؤلاء النساء في القرية زوجاتكم البنات اللواتي عندكم هؤلاء مثل بناتي تزوجوهن تزوجوا البنات من نساء القرية اياكم

1191
08:15:56.400 --> 08:16:26.400
والذكور قال قال يا قوم هؤلاء بناتي فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي. اليس منكم رجل ما في واحد منكم عاقل؟ القرية كلها خلت من رجل واحد عاقل ما في واحد حليم

1192
08:16:26.400 --> 08:16:46.400
في عاقل عنده مسكة عقل كلكم مجانين؟ كلكم لا تفهمون سبحان ربي العظيم. قرية باكملها لم يؤمن بها رجل واحد اي خبث فيكم واي فجور عندكم فردوا على لوط عليه السلام. انظروا الى الخبث في الحديث. قالوا لقد

1193
08:16:46.400 --> 08:17:16.400
انت تعلم اننا لا نرغب بالنساء خلاص. امتنعت شهوتهم مع النساء والعياذ بالله. وهذي عقوبة انزلها الله عز وجل عليهم في الدنيا قبل الاخرة. انه خلاص يشتهي النساء فقط يريد الذكران والعياذ بالله. فاذا بلوط يرد عليهم يقول

1194
08:17:16.400 --> 08:17:36.400
الى ركن شديد. يقول نبينا عليه الصلاة والسلام يرحم الله لوطا. لق قد كان يأوي الى ركن شديد يأوي الى الله فاذا به يرفع يديه الى الله عز وجل. يدعو عليهم وكانهم سكارى كانهم سكارى مستبشرين

1195
08:17:36.400 --> 08:17:56.400
يتدافعون يتجمعون حول البيت. ما بال هؤلاء المجانين؟ ماذا يريدون؟ وماذا يطلبون؟ لا تخزوني في ضيفي. لا تفضحوني في ضيوفي. انت تعلم ماذا نريد يا لوط اخرجهم اخرجهم نحن ننتظرك الان. اخرجهم والا دخلنا عليك. لعمرك انهم لعمرك انهم

1196
08:17:56.400 --> 08:18:16.400
سكرتهم يعمهون انها سكرة الشهوة. بعض الناس اذا وصل الى درجة من الشهوة كالحيوان كالبهيمة بل الحيوان افضل منه كثيرا. لا يعرف ماذا يصنع كانه سكران من شدة وغلبة الشهوة على عقله. فاذا

1197
08:18:16.400 --> 08:18:36.400
يرفع يديه الى الله ويأوي الى ركن شديد. فاذا بالرجال الشباب الحسان يخبرون لوطا عليه السلام نحن وردنا ان نقيم عليهم الحجة يا لوط. نحن لسنا بشرا. نحن ملائكة الرحمن جل وعلا

1198
08:18:36.400 --> 08:19:06.400
يا لوط انا رسل ربك ابتعد. ابتعد يا لوط. ابتعد عن الباب فهذا دورنا. وجاء وقتنا الان. خرج عليهم من جبريل عليه السلام هم يظنونه الان شاب حسن الوجه جميل. فاذا بجبريل عليه السلام يضربهم بطرف جناحه

1199
08:19:06.400 --> 08:19:26.400
طرف الجناح فقط. فاذا القوم المتجمعون عند البيت كلهم اعمى الله ابصارهم. صاروا عميانا حتى يقولون في بعض الروايات ان مكان الاعين ذهبت. لا يوجد حتى اعين في وجوههم. ولقد راودوه عن

1200
08:19:26.400 --> 08:19:50.800
ضيفه فطمسنا فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر. صاروا عميانا. فذهبوا وهم لا يرون وهم يقولون للوط عليه السلام يقولون له موعدنا في الصباح موعدنا في الصباح الان لا نرى يا لوط ولكن اذا جاء الصباح فهو موت

1201
08:19:50.800 --> 08:20:30.800
موعدنا فاذا بالملائكة يقولون نون للوط عليه السلام فاسري باهلك بقطع من ولا يلتفت منكم احد. الا امرأتك قال لوط لم تنتظرون حتى الصباح الان اهلكوهم وينتهي الامر. فقالوا له اليس الصبح بقريب فاذا

1202
08:20:30.800 --> 08:20:50.800
جاء به في الليل في السحر نجيناهم بسحر خرج لوط عليه السلام ومعه ابنتاه خرج في الليل فتبعتهم يقال في بعض الروايات ان زوجته تبعتهم فلما سمعت بالعذاب التفتت والله عز وجل قال لا يلتفت منكم احد لكنها التفتت فاصابها

1203
08:20:50.800 --> 08:21:20.800
فاذا بهم يخرجون في الليل فلما اشرقت الشمس امرنا فلما جاء امرنا ما الذي حصل؟ جاء جبريل عليه السلام اليهم سبع مدن سبع قرى قيل اربعة الاف بيت لم يؤمن فيها الا بيت واحد. حتى هذا البيت لم يؤمن به كله. رجل لوط عليه السلام مع ابنتيه

1204
08:21:20.800 --> 08:21:40.800
فقط فاذا بجبريل يرفع المدن والقرى كلها بطرف جناحه. حتى اوصلهم الى السماء الدنيا. فسمعت الملائكة صياح وسمعت نباح الكلاب ثم انزلت عليهم حجارة من السماء كل حجر مسجل عليه اسم صاحبه

1205
08:21:40.800 --> 08:22:20.800
اضربه على رأسه فيفضح رأسه. فلما جعلنا عاليها في نهارها وامطرنا عليهم حجارة وامطرنا عليهم حجارة من سجيل مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد واذا بهم تأتيهم صيحة وحجارة وانقلبت القرية على من فيها. ثم نزل عليهم مطر وامطرنا

1206
08:22:20.800 --> 08:23:00.800
ثم صارت مكانهم بحيرة. بحيرة منتنة لا ينتفع بمائها. وطريقهم الى الان مسلوك. الى الان يمر الناس عليه وبالليل افلا تعقلون ليس هذا فقط بل قال الله عز وجل ان هذا

1207
08:23:00.800 --> 08:23:20.800
هو جزاء كل امة من الامم تفعل فعلهم اتعلمون ان الان في اوروبا وامريكا الشذوذ قد انتشر وان الزواج رجل الرجل وامرأة من امرأة يعقد الان في المحاكم بل ان قساوستهم يبيحون لهم هذا ويعقدون هذا الزواج بل الجيش الامريكي قد امتلأ فيه الشذوذ

1208
08:23:20.800 --> 08:23:50.800
عياذ بالله والمؤتفكة اهوى فغشاها ما غشاه فبأي هذه نهاية امة من الامم فجرت. وعملت الفواحش واسرفت بالذنوب والمعاصي وهكذا عاقبها الرب جل وعلا. اسأل الله جل وعلا ان يعافينا واياكم. ثم جاء بعد لوط عليه السلام نبي

1209
08:23:50.800 --> 08:24:10.800
والله شعيب وارسل الى مدينة مدين وهو احد الانبياء العرب ومدين مكانها قريب من بحيرة لوط وهذه الارض المباركة التي ارسل اليها الانبياء. فهذه الجزيرة العربية وبلاد الشام. هذه موطن ومحط

1210
08:24:10.800 --> 08:24:30.800
نزول الانبياء الذين ذكرهم الله عز وجل لنا. وشعيب عليه السلام يسمى من فصاحته وبلاغته يسمى خطيب الانبياء ارسله الله عز وجل الى قرية او مدينة مدين وكان فيها كفار مشركون يعبدون غير الله عز وجل

1211
08:24:30.800 --> 08:24:50.800
وكان له من جرائم اخرى كانوا يقطعون الطريق على الناس. ويغشون في التجارة يغشون ويخيفون المارة. وكانوا يبخسون المكيال والميزان. واذا مر اناس عليهم في الطريق قطعوا الطريق. واخذوا المعشار ضريبة. ضريبة يأخذونها على الناس اذا مروا على طريقهم ظلما. وبهتانا

1212
08:24:50.800 --> 08:25:10.800
وقهرا وهم فرحون بهذا. مستبشرون بانهم ينهبون اموال الناس ويأخذونها ظلما. اما اذا جاء احد يشتري منه فانهم لا يعطونه كل حقه واذا جاءوا يشترون من الناس فانهم يأخذون الحق كاملا واكثر. فجاءهم نبي الله شعيب عليه السلام

1213
08:25:10.800 --> 08:25:40.800
فقال لهم يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره يعني هذه الايات وهذه البينات كلها جاءتكم من الله عز وجل اعبدوا الله. اتقوا الله عز وجل. لم تصنعون كل هذا؟ لم تفعلون هذه الجرائم؟ لم تعبدون شجرة؟ كان عندهم

1214
08:25:40.800 --> 08:26:00.800
اسمها الايكة يعبدونها من دون الله عز وجل. وليس بعد الشرك وبعد الكفر ذنب. هذا اعظم الذنوب. وهذه اكبر الذنوب والمعاصي. ان الله لا ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ولهذا اول قضية دعا اليها الانبياء والرسل قضية لا اله الا الله. ليكن اول

1215
08:26:00.800 --> 08:26:20.800
اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله. هي القضية الكبرى. ثم بعد التوحيد وبعد النهي عن الشرك. اخذ ينهاهم عن هذه البيوت وهذه الافعال المحرمة. فقال لهم فاوفوا الكيل والميزان ولا

1216
08:26:20.800 --> 08:26:40.800
ابخس الناس اشياءهم. ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها. وكأن الان اعظم جريمة عندهم بعد الشرك عندهم القضايا المالية والتجارية والاقتصادية. وسبحان الله الله عز وجل ذكر لنا بعض الانبياء لم يذكر كل الانبياء هم اربعة وعشرين الف

1217
08:26:40.800 --> 08:27:00.800
كما جاء في بعض الروايات ذكر الله عز وجل لنا بعض الانبياء وجعل لكل نبي ميزة. فلوط عليه السلام مثلا ارسل الى قوم تميز بالفواحش والمنكرات الاخلاقية. وشعيب عليه السلام ارسل الى قوم تميزوا بالنهب التجاري. والجرائم الاقتصادية

1218
08:27:00.800 --> 08:27:20.800
وما اكثرها في هذا الزمن والعياذ بالله فما انتشار الربا الا نوع من هذه الانواع من انواع الظلم انواع القهر والاستبداد ليكون المال صورة بين الاغنياء من الناس فقط عند زمرة من الناس وبقية الناس فقراء عالة مساكين يتكففون الناس لا ليس عندهم حتى لقمة العيش

1219
08:27:20.800 --> 08:27:40.800
يصبح الناس غني فاحش الغنى. غنيا فاحش الغنى ويصبح البقية. فقراء هكذا الان كثير من القرى. حتى بعض البلاد الاسلامية عياذ بالله انتشرت فيها البيوع المحرمة. فهذا الربا وهذا النجش وهذا الكذب وهذا التدليس. وهذا الميسر وغيرها من انواع البيوع المحرمة. شعيب

1220
08:27:40.800 --> 08:28:00.800
عليه السلام ينهاهم اتقوا الله. ثم بعد هذا كله ايضا تقطعون على الناس طريقهم. وتمنعونهم من المرور وتأخذون عليهم الضرائب بمجرد فقط بمجرد مرورهم في اراضيكم ودخولهم الى حدودكم لم تصنعوا لهم شيئا. ولم تقدموا لهم اي خدمة فقط بمجرد انهم

1221
08:28:00.800 --> 08:28:30.800
مروا ودخلوا الى بلادكم تأخذون عليهم الضرائب ولا اقعدوا بكل صراط توعدون قطع الطريق وتصدون عن سبيل الله من ثم قال لهم يعيد مرة اخرى انني اخاف عليكم اذا استمر

1222
08:28:30.800 --> 08:29:10.800
على ما هو عليه واستمر الربا والغش بالتجارات وتطفيف الميزان والمكيال. اخاف عليكم ان ينزل عليكم عذاب الله عز وجل ولا تنقص المكيال والميزان اخاف عليكم عذاب يوم محيط ثم قال لهم ارأيتم هذه الاموال لان بعض الناس اذا قيل له اتق الله كف عن الربا ابتعد عن الحرام

1223
08:29:10.800 --> 08:29:30.800
لا تغش الناس لا تكذب في البيوع والتجارات. يقول لو فعلت هذا ما جاءني شيء من ربح. ماذا احصل؟ ما ما استطيع ان نعيش لن يبقى لدي من المال الا القليل. هذا القليل ايها الاخ الكريم هو الذي فيه البركة. لان الله عز وجل يقول يمحق الله الربا

1224
08:29:30.800 --> 08:29:50.800
ويربي الصدقات الربا وان كان كثيرا يمحقه الرب جل وعلا لا بركة فيه. والحلال وان كان قليلا فالخير والبركة فيه. لهذا قال لهم شعيب بقي الله خير لكم. بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين

1225
08:29:50.800 --> 08:30:20.800
فبرز من؟ برز القدماء في زمن شعيب عليه السلام برز اناس عندهم منطق العلماني ان الدين له مكان والتجارة والاقتصاد له مكان اخر. الدين ما يتدخل في البنوك في الشركات في الاقتصاد في الاموال. دينك تريد ان تدخله في هذه الامور. ابتعد

1226
08:30:20.800 --> 08:30:40.800
في دينك عن هذا فقط صلي وصم واجلس في المسجد ولا تتحدث عن هذه الامور اقتصادية سياسية اجتماعية ابتعد عنها فقط صلي وصوم فقالوا لشعيب قالوا يا شعيب قالوا يا شعيب اصلاتك تأمرك؟ وصلاتك رمز

1227
08:30:40.800 --> 08:31:10.800
الدين يعني دينك هذا الذي يتمثل بهذه الصلوات وهذه العبادات تتدخل في هذه الامور صلاتك تأمرك ايعبد اباؤنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء دينك يتدخل حتى باموالنا باقتصادنا بتجاراتنا ببنوكنا بهذه الامور لا لا لا

1228
08:31:10.800 --> 08:31:40.800
فقط في المسجد. ثم استهزأوا مثل ما يقولون صحيح انك عاقل. صحيح انك تفهم. تقول الكلام كأنهم يريدون ضدها. استهزاء بشعيب عليه السلام. اخذ ينصحهم يذكرهم ويقول لهم انظروا الى الاسلوب الحسن

1229
08:31:40.800 --> 08:32:10.800
وانظروا الى الاسلوب اللطيف. قال ربي ورزقني منه رزقا حسنا لان الداعية لان الداعية اذا خالت الناس الى ما يدعوهم اليه اذا نهاهم عن الربا واكل الربا اذا نهاهم عن

1230
08:32:10.800 --> 08:32:30.800
الفحش وبدأ يفحش فان الناس لا يقبلون دعوته. تأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم. ولهذا شعيب عليه السلام كان مقتصرا على الحلال ويقول ارأيتم الرزق الذي عندي؟ الصحيح انه قليل لكنه رزق حسن. اكتفي به ولن اخالفكم الا ما انهاكم عنه. لن افعل الذي

1231
08:32:30.800 --> 08:33:10.800
ان اريد الا الاصلاح ما استطعت. ومع هذا فانني لا اعتمد على نفسي. ولا التجأ الى قوتي وحولي قدرتي واتباعي ما كان عندي اتباعي الا الضعاف. والفقراء والمساكين  سبحان ربي العظيم. كل الانبياء هذا سلاحهم. وهذه عقيدتهم على الله توكلنا. عليه توكلت. اني توكلت على الله

1232
08:33:10.800 --> 08:33:30.800
وهذا سوف نأتي الى قصة موسى عليه السلام لما قال قومه انا لمدركون قال كلا ان معي ربي ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام لما كان في الغار بكى ابو بكر قال ما ظنك باثنين؟ الله ثالثهما الله ثالثهما. وابراهيم لما القي في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل

1233
08:33:30.800 --> 08:33:50.800
كل الانبياء سلاحهم عقيدتهم. انه التوكل على الله عز وجل. وما توفيقي الا بالله. عليه توكلت اليه انيب. اصر قومه على هذا الفجور وهذه المنكرات. وعلى ظلم الناس وعلى البطش بالفقراء وعلى سلبهم اموالهم

1234
08:33:50.800 --> 08:34:10.800
على ان يكون هناك طبقة غنية ثرية فاحشة الغنى والثراء. والناس غيرهم فقراء مساكين. الى متى يظل الحال على هذا فاذا بهن فاذا بشعيب عليه السلام يخوفهم قليلا ربما يرتدعون. قال لهم

1235
08:34:10.800 --> 08:34:30.800
انكم شقاقي ان يصيبكم ليحملنكم عداوتي وبغضي ان يصيبكم العذاب القدير ليست شخصية يا قوم ليست القضية انا وانتم اما انا واما انتم. لا انا بشر. انا سوف اموت يوم من الايام. ولكن اذا نزل عذاب الله ماذا تصنعون

1236
08:34:30.800 --> 08:35:00.800
ثم الان لا تحاربوني انا. انتم تحاربون الله عز وجل ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم وكان الناس يتناقلون اخبار قوم نوح كيف اهلكوا بالطوفان واخبار قوم هود كيف اهلكوا بالريح الباردة العاتية واخبار قوم صالح كيف اهلكوا بالصيح

1237
08:35:00.800 --> 08:35:20.800
واخبر قوم لوط كيف دمرهم الله وقلب قراهم. وكانت قوم لوط قريبة منهم زمنا ومكانا. مديا قريبا من بحيرة لوط من من من البحر الميت من قرى سدوم. وكذلك الزمن ليس بعيد عنهم. فقد يعني ارسل اليهم شعيب بعد زمن قليل

1238
08:35:20.800 --> 08:35:50.800
من بعثة لوط عليه السلام فاذا به يذكرهم ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم وما قوم لوط من بعيد ثم مع هذا اخذ يفتح لهم باب الرجاء. ويرغبهم نعم عذاب الله ينزل لكن لا زالت التوبة مفتوحة. واستغفروا ربكم

1239
08:35:50.800 --> 08:36:20.800
ثم توبوا اليه. ان ربي رحيم ودود رأيتم بلاغة افصح من هذه بين الترغيب وبين الترهيب. بين دعوتهم وبين الانكار عليهم. ما ترك لهم شبهة الا ورد عليها. ما ترك لهم منكرا الا وبينه لهم باحسن وافصح الاساليب. وكانوا يأتون الى شعيب كلما ذكرهم

1240
08:36:20.800 --> 08:36:40.800
قالوا ما ندري ايش تقول ما نفهم كلامك. وهو بليغ فصيح ومع هذا يستهزئون عليه. يقولون ما نفهم الذي تقول. هذا الذي تقوله نحن لا لا ما ما نفهم ما نفهم. انت رجل تتكلم بلسان اخر بلغة اخرى

1241
08:36:40.800 --> 08:37:10.800
ما نفقه كثيرا مما تقول. وانا لنراك فينا ضعيفا يعني مع هذا بدأوا يهددونه. يقولون يا شعيب ترى انت رجل ضعيف. واتباعك ضعاف فقراء. يعني انتم ما تعجزونا نستطيع ان نقتلك. ان نقتلك انت واتباعك. فيعني اما ان تصمت عن هذه الدعوة والا تعرف ماذا نصنع لك يا

1242
08:37:10.800 --> 08:37:30.800
وبدأ يهددونه يقول لولا رهطك لولا قبيلتك وكان شعيب عليه السلام بعد لوط الله عز وجل ما اوحى وما بعث نبيا الا وكان في منعة من قومه لان لوط ما كان عنده مناعة. ما ارسل الله نبيا بعد لوط الا وجعل له منعة في قومه. قالوا

1243
08:37:30.800 --> 08:38:00.800
شعيب لولا قبيلتك لولا اقرباؤك لولا ارحامك اتعرف ماذا فعلنا بك لحفرنا لك حفرة ورميناك بالحجارة حتى فوت وانا لنراك فينا ضعيفا. ولولا رهتك لرجمناك هل قال شعيب عليه السلام الحمد لله

1244
08:38:00.800 --> 08:38:20.800
ان عندي قبيلة وعندي اقرباء وعندي جماعة يمنعون الناس عني؟ لا. شوائب عليه السلام لا يأبه بقومه. لا يأبه باقربائه اذا ما كانوا يؤمنون بالله فانه لا يأبه بهم ابدا. فاذا به يرد عليهم يقول سبحان الله الان اخوفكم بالله بعذاب الله

1245
08:38:20.800 --> 08:39:00.800
تقولون جماعتك؟ تقولون اقربائك؟ تقولون رهطك؟ سبحان الله العظيم. اهددكم بعذاب الله بقوة الله بقدرة الله. وانتم تقولون رهفك فاذا به يرد عليهم غاضبا واتخذتموه ورائكم ظهريا عملون محيط. الوتيرة الان ازدادت والحدة اشتدت. والناس الان يغلون ماذا يفعل هذا الرجل

1246
08:39:00.800 --> 08:39:20.800
انه يفسد الناس علينا. انه يثور علينا الضعفاء المساكين الفقراء. كانه يثيرهم علينا. كانه يقلب الامور علينا هذا يفعل هذا الرجل ليس هناك حل الا ان نطرده اسلوب الطرد. اسلوب الابعاد هذا قديم ليس حديث. يظن بعض الناس اليوم

1247
08:39:20.800 --> 08:39:40.800
سهل انه يطرد الدعاة. لا مهما طردتهم فانهم يذهبون في ارض الله يدعون الى الله عز وجل. الداعية لا يستطيع عليهم بشر في الارض ابدا ان قتلوه فهو يريد الشهادة. وان سجنوه يختلي بينه وبين الله. وان طردوه يتجول في الارض يدعو الى الله ويجاهد في سبيل الله. قال الملأ

1248
08:39:40.800 --> 08:40:10.800
الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او شرط واحد. سبحان الله. يقول اما ان ترجعوا الى ديننا الى الشرك الى الضلال والا نطردكم من القرية مساكين مجانين ما يفهمون ما غاية شعيب عليه السلام واتباعه

1249
08:40:10.800 --> 08:40:40.800
قد افترينا على الله كذبا ان عدنا في ملتكم ان عدنا في ملتكم بعد سيد نجانا الله منها. وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا علق الامر والثبات على الله عز وجل الله اكبر. والله ان سير الانبياء كل جملة وكل كلمة فيها دروس وعبر فيها مواعظ وذكرى

1250
08:40:40.800 --> 08:41:00.800
يقول لن نرجع الى دينكم ثم قال الا يشاء الله. يعني الامر كله معلق بمشيئة الله. يقلب القلوب حيث يشاء. وسع ربنا كل شيء علم ثم بدأ يدعو عليهم ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق

1251
08:41:00.800 --> 08:41:30.800
الفتح العذاب ينزل عليهم النصر للمؤمنين الان شعيب عليه السلام قال اعملوا على مكانتكم. اني عامل كل واحد يعمل ونرى العاقبة لمن؟ واخذوا يتجولون بين الناس. يحرضون ويثيرون الضعفاء المساكين يقولون لهم اذا اتبعتم شعيب سوف نفعل لكم ونفعل. يهددونهم وينذرونهم ويخوفونهم من

1252
08:41:30.800 --> 08:41:50.800
الكبراء القادح علية القوم يأتون الى الضعفاء اتباع شعيب اتباع الانبياء يقولون لهم اذا اتبعتم شعيب سوف نفعل لكم ما نفعل وقال الملأ الذين كفروا من قوما به لان اتبعتم شعيبا. لان اتبعتم

1253
08:41:50.800 --> 08:42:10.800
فاذا بشعيب يدعو عليهم قالوا له اذا زعمت ان ان هناك عذاب انزل علينا العذاب الان. نريد ان نرى عذاب الله انت ساحر او مسحور وانت بشر مثلنا وانت كاذب. اين

1254
08:42:10.800 --> 08:43:00.800
عذاب الله الذي تزعم. اسقطه علينا الان. انما  فاسقط علينا كسفا من السماء فدعا عليهم ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين. فاصابهم حر شديد حر. حر شديد وقحط. فاذا بهم يرون سحابة من بعيد خارج المدينة. قالوا نذهب الى هذه السحابة

1255
08:43:00.800 --> 08:43:20.800
لنرى الظل تحتها نتمتع بالظل. فتجمع القوم كلهم فقط الكفار. وبقى المؤمنون في المدينة. تجمعوا تحت ظل هذه السحابة فلما تجمعوا كلهم تحتها يرجون البعد عن الحر ليرجون النجاة من الحر الشديد فلما نزلوا تحت السحابة

1256
08:43:20.800 --> 08:43:50.800
فاذا باستحابة ترميهم بشار. واذا الارض من تحتهم ترجف. واذا بهم يسمعون صيحة ازهقت ارواحهم كلها واسكتت حركاتهم. فاخذهم عذاب يوم الظلة عذاب يوم عظيم. شرارة ونار ينزل من تلك الظلة. والارض ترجف من

1257
08:43:50.800 --> 08:44:20.800
تحتهم فاخذتهم الراجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين ثم سمعوا صيحة ازهقت ارواحهم جميعا. واخذت الذين ظلموا الصيحة. فاصبحوا في ديارهم لم يبقى في دارهم احد من الذين كفروا الا واخذته الصيحة

1258
08:44:20.800 --> 08:44:40.800
نجى الله عز وجل شعيبا. والذين امنوا فجاء اليهم ينظر الى جثثهم. ينظر الى القتلى ينظر الى الاموات انظروا الى الجيف فاذا به يتولى عنهم ويقول فتولى عنهم وقال يكلمهم وهم

1259
08:44:40.800 --> 08:45:20.800
اموات ويسمعون وقال يا قومي لما احزن ولم اتضايق واهتم واغتم لقوم كافرين قطع الله دابرهم. نبي الله اسماعيل كان في الحجاز في مكة مكث مدة من الزمان ثم توفي فيها وكان يخدم ويقوم على رعاية بيت الله الحرام. يطهر البيت للطائفين

1260
08:45:20.800 --> 08:45:40.800
والقائمين والركع السجود. ابراهيم عليه السلام جعل الله عز وجل في ذريته النبوة. فما كان لوط ولا شعيب ولا اسماعيل ولا اسحاق الا من ذرية ابراهيم. فاسماعيل واسحاق ابناء من؟ ابراهيم عليه السلام. اسحاق ولد له يعقوب عليه السلام. وصار من

1261
08:45:40.800 --> 08:46:00.800
ذرية اسحاق كل انبياء بني اسرائيل من ذرية اسحاق. اما اسماعيل فلم يأته من ذريته الا نبي واحد. وهو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام هو خير الانبياء والرسل. وصف الله عز وجل اسماعيل فقال واذكر في الكتاب اسماعيل

1262
08:46:00.800 --> 08:46:30.800
انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا. وكان يأمر اهله بالصلاة وكان يتعلم الرمي بالنبال ويستعد للجهاد دوما ويقال انه اول من روض الخيل وركبها في سبيل الله عز وجل اسماعيل ابو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام من ذريته خرج

1263
08:46:30.800 --> 08:46:50.800
محمد عليه الصلاة والسلام توفي في مكة ودفن مع امه هاجر في الحجر. اما اسحاق عليه السلام فكان في فلسطين لما توفي ابوه ابراهيم عليه السلام دفن بالخليل في فلسطين. ثم اسحاق عليه السلام كبر وولد له يعقوب عليه

1264
08:46:50.800 --> 08:47:20.800
السلام والعيص او العيص الذي من ذرية اتى الروم كما يسمون الرومان. اما اسحاق قال الله عز وجل فيه بشرناه باسحاق وبشر الله ابراهيم. وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلى اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم

1265
08:47:20.800 --> 08:47:45.450
لنفسه مبين قصة هود وصالح عليهما الصلاة والسلام. هود عليه السلام ارسل في قوم عاد. وهو من ذرية سام ابن نوح عليهم السلام. واول من عبد الاصنام بعد الطوفان هم قوم عاد. يسكنون في جنوب الجزيرة العربية. وهؤلاء اعطاهم الله عز

1266
08:47:45.450 --> 08:48:05.450
وجل قوة وكانوا يبنون خياما عالية ذات عماد عظيمة. ويبنون على الجبال قصور ومصانع. وعلى الارض واعطوا قوة بان كانوا يبطشون بمن حولهم من الامم واذا بطشتم بطشتم جبارين. جاء اليهم هود عليه

1267
08:48:05.450 --> 08:48:35.450
يدعوهم الى عبادة الله جل وعلا وحده. فقال الله جل وعلا والى عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقون كل الانبياء كل الرسل كانت دعوتهم في البداية توحيد الله عز وجل وعبادة الله جل وعلا. وهم جاءوا بعد قوم نوح لان الله عز وجل يقول

1268
08:48:35.450 --> 08:49:05.450
واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح. وزادكم في الخلق بسطة. وكان هؤلاء الناس كما قال العلماء عنهم بانهم جفاح. كافرين عتاه متمردين يعبدون غير الله عز وجل. فردوا على من؟ على هود عليه السلام بكل قبح وبكل سفاهة. يقولون اليهود عليه السلام

1269
08:49:05.450 --> 08:49:25.450
قال الملأ الذين كفروا من قومه. ودائما يمر بنا في القرآن ان اعداء الرسل واعداء الانبياء واعداء الدعاة الى الله عز وجل هم الملأ. الذين يملأون واجهة الناس وفي المقدمة وهم كبراء القوم وهم علية القوم. دائما

1270
08:49:25.450 --> 08:49:45.450
وغالبا هم اعداء الرسل واعداء الانبياء واعداء الدعاة الى الله عز وجل. انظر كيف يخاطبون نبي الله عز وجل؟ قال الملأ الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة. يقول انت سفيه يخاطبون من نبي الله عز وجل

1271
08:49:45.450 --> 08:50:15.450
انت سفيه وكذاب. كيف رد هود عليه السلام رد عليهم باسلوبهم هل قابل السفاهة بسفاهة مثلها؟ كلا وحاشاه. فانه نبي مبعوث من عند الله عز وجل ماذا قال لهم؟ قال يا قوم اولا يناديهم يا قوم انتم قومي انتم اقربائي انتم بنو

1272
08:50:15.450 --> 08:50:45.450
عمومتي قال يا قوم ليس بي سفاهة ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين هل رأيتم اسلوبا اعظم من هذا الاسلوب؟ هل رأيتم ردا افضل من هذا افضل منه؟ يرد عليهم يقول

1273
08:50:45.450 --> 08:51:05.450
يا قوم تقولون انا سفيه لا ليس بسفاهة. انا رسول من عند الله عز وجل ارسلني الرب جل وعلا اليكم ابلغكم رسالاته. وانا لكم ناصح مخلص لكم. محب لكم. امين. وانا لا اريد منكم شيئا. لا اريد منكم مالا. ولا اريد منكم جاها. ولا اريد منكم كنزا ولا اريد

1274
08:51:05.450 --> 08:51:35.450
سلطة يا قومي لا اسألكم عليه اجرا. ان اجري الا على الذي افلا تعقلون جاءوا الان يستهزئون به ويتهمونه بالجنون ويتهمون هود عليه السلام يقولون ارأيت هذه الالهة التي تسبها؟ وتتكلم عليها يهود وتنتقصها يهود

1275
08:51:35.450 --> 08:51:55.450
فما اصابتك بالجنون وربما انت الان مجنون بسبب شتمك وعيبك لهذه الالهة. انظروا ماذا يقولون له قولوا الا اعتراك بعض الهتنا بسوء يقولون ما جئتنا ببينة ما عندك اي دليل

1276
08:51:55.450 --> 08:52:15.450
فعندك اي معجزة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك انت تأمرنا ونغير ديننا لاجلك انت؟ انت انت بشر مثلك مثلنا وما نحن لك بمؤمنين لكن نقول شيئا واحدا. انت قد جننت واصابتك الالهة بالسوء. انظروا كيف يسبونه ويشتمونه

1277
08:52:15.450 --> 08:52:35.450
ويتكلمون عليه. ينصحهم هود عليه السلام. يقول رأيت هذه النعم التي اعطاكم الله عز وجل اياها اسلبها منكم. لا تقولوا انكم الان اقوى امة على وجه الارض. انكم الان اعتى الامم واقوى الامم. هذا الجبروت الذي تملكونه والقوة

1278
08:52:35.450 --> 08:52:55.450
والبطش بالامم سوف يزول كل هذا. هذه سنة الله عز وجل بالخلق. الامم ترقى حتى تكون قوية. فان كفرت وظلمت كسرها الرب جل وعلا اياكم ان تنغروا بقوتكم بل اشكروا الله عز وجل على هذه النعم اتبنون بكل ريع اية

1279
08:52:55.450 --> 08:53:15.450
كانوا يبنون على الجبال بيوت وقصور. ويبنون عليها بعض المباني عبث لا لاجل السكن ولا لاجل انهم يحتاجون اليه هكذا. يبنون على كل مرتفع بعض البيوت وبعض القصور عبث. فقط يعبثون بالنعم ويتكبرون

1280
08:53:15.450 --> 08:53:45.450
على الخلق ويبطشون بالامم. بل يبنون المصانع. المصانع مصارف المياه ومجاري المياه يبنونها. بل القصور يبنونها اتبنون بكل ريع اية اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا كانوا يتجولون في الامم فانهم يبطشون بها لانها اقوى دولة. واقوى امة

1281
08:53:45.450 --> 08:54:05.450
واقوى الناس فاذا تجولوا على الامم اخذوا حقوقهم. وسلبوهم اموالهم وبطشوا بهم. سفكوا ما سفكوا من الدماء وقتلوا من قتلوا واخذوا من الاموال ما يشاؤون. الامم والقرى كلها تخاف من قوم عاد. واذا بطشتم بطشتم

1282
08:54:05.450 --> 08:54:25.450
جبارين. فاتقوا الله واطيعوه. وكانوا يأتون الى هود عليه السلام. يقول انا انظر الينا تظن ان الهك قادر علينا؟ من اشد منا قوة؟ من اقوى امة من الامم في الارض اليوم؟ نحن اقوى امة

1283
08:54:25.450 --> 08:54:55.450
ما دينك ولا الهك يقدر علينا وقالوا من اشد منا قوة؟ او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم وكانوا باياتنا يجحدون. نعم قوم اعطاهم الله عز وجل من اسباب الدنيا ما

1284
08:54:55.450 --> 08:55:15.450
اعطاهم من قوة البناء ومن البطش بالامم ومن الاموال ومن النعم ومع هذا كفروا اراد هود عليه السلام ان يبين لهم ضعفهم. فتحداهم. قال ارأيتم ايها الناس انا واحد بينكم ما امن مع هود الا القليل

1285
08:55:15.450 --> 08:55:35.450
قال انا واحد بينكم. لا املك شيئا من سلاح. لا املك شيئا من قوة. ولكن اتحداكم جميعا ان تقضوا علي. تجمعوا كلكم علي انا لوحدي فقط. ثم كيدوني انزل علي ما تريدون. من البطش من العذاب اقتلوني جميعا

1286
08:55:35.450 --> 08:55:55.450
افعلوا ما تفعلون. هل تستطيعون؟ اي سلاح يملكه هود عليه السلام هو يتحدى امة جبارة. امة بطشت بالامم. رجل واحد ضعيف لا يملك سلاحا يتحداهم جميعا. انه يملك اعظم سلاح. اي سلاح يملكه هود؟ انه التوكل

1287
08:55:55.450 --> 08:56:45.450
على الله عز وجل من دون تكيدوني جميعا ثم كلكم كيدوني لا تأخروني لا تنتظرون اجمعوا علي قوتكم وجيوشكم واسلحتكم فاقضوا علي مرة واحدة ولا تنظروا لا تؤخروني الان. الان الان كيدوني. يتحداهم هود تعرف اي سلاح يملكه هود

1288
08:56:45.450 --> 08:57:25.450
توكلت على الله لجأت الى الله عز وجل لنرى اي قوة اعظم توكلت على الله ربي وربكم ان ربي على صراط مستقيم فاذا بهم يأتون الى هود ولم يقدروا عليه. ولم يستطيعوا ان يفعلوا به شيئا. فقالوا له يهود تزعم ان لك رب؟ وسوف ينزل العذاب بنا

1289
08:57:25.450 --> 08:57:45.450
ان كفرنا واشركنا انزل علينا العذاب الان. نريد ان نرى عذاب ربنا يستهزئون. يسخرون من هود عليه السلام. يتحدون هود يستعجلون العذاب. اجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد

1290
08:57:45.450 --> 08:58:15.450
فاتنا بما تعدنا ائتنا انزل علينا العذاب فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين. كم من الناس اليوم لما يفجر ويأتي بالمنكرات كم من الامم اليوم لما تسرف بالذنوب والمعاصي تقول اين عذاب الله الذي تزعمون؟ اين جند الله الذين تتحدون بهم؟ ما حصل لنا شيء

1291
08:58:15.450 --> 08:58:35.450
نحن عشرات السنين على هذه الحال فهي الامم تفعل وتفعل اين عذاب الله الذي تزعمون؟ نفس المنطق ما تغير الناس هم الناس والفكر هو الفكر. وحرب الله هو حرب الله عز وجل. هذه سنن الله عز وجل لا تتبدل. فاذا بهود عليه السلام

1292
08:58:35.450 --> 08:59:05.450
يرفع يده يدعو ربه جل وعلا عليهم بما كذب فقال الله لهود اصبر يا هود اصبر. انما هي ايام انما هي شهور انما هي سنوات لكن الامر قليل. الا ان نصر الله

1293
08:59:05.450 --> 08:59:25.450
الله قريب. عما قليل. ليصبحن نادمين. لا تستعجل الصبر. لا تستعجل النصر. اصبر. وانتظر فان عذاب الله عز وجل قادم لا محالة. نعم انت لا تملك شيئا. انتم القليلون الضعفاء وهم الكثرة المستكبرون في الارض

1294
08:59:25.450 --> 08:59:45.450
ولكنها سنة من سنن الله عز وجل لا محالة قادمة. سنة الله قول الله عز وجل واذا اردنا ان كقرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها. فحق عليها القول فدمرناها تدميرا. بدأ العذاب بهم بقحط. استمر القحط

1295
08:59:45.450 --> 09:00:10.000
جفت السماء والارض ثلاث سنين. لينزل عليهم المطر وهم يعتمدون على الزراعة. وهم يعتمدون على الطعام مزروع هذه حياتهم ماشية وطعام يزرع والمطر توقف ثلاث سنين فارسلوا سبعين رجلا يستسقي لهم. يطلبون من الهتهم المطر فيستسقون ويستسقون

1296
09:00:10.000 --> 09:00:30.000
فاذا به هذا الرجل الذي كان موكل على السبعين يرى سحبا في السماء حمراء وبيضاء وسوداء. فسأل هذا الرجل اي سحابة تريد؟ البيضاء ام الحمراء؟ ام السوداء؟ قال بل اريد السوداء فانها اكثر مطرا

1297
09:00:30.000 --> 09:00:50.000
فقيل له لك ذلك لك ذلك. فرجعوا الى قومهم فرحين. مستبشرين والسحاب الاسود يمشي معهم سيروا معهم حتى رجعوا الى قومهم وهم فرحون مستبشرون ينتظرون المطر يأتيهم من السماء قالوا

1298
09:00:50.000 --> 09:01:10.000
لكرامتنا عند ربنا لكرامتنا عند الهتنا. ما ان استسقينا المطر الا وجاءنا السحاب الاسود. السحاب الذي سوف يسقينا السحاب الذي سوف يمطرنا وكانت هناك امرأة كأنها علمت بالخبر كأنها احست ان هذا السحاب نذير شؤم

1299
09:01:10.000 --> 09:01:40.000
فصاحت وبكت واختبأت في بيتها ما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا قالوا هذا مطر سوف ياتي الينا لكرامتنا على الله عز وجل. سوف يرزقنا الله عز وجل المطر. وكان هود عليه السلام

1300
09:01:40.000 --> 09:02:00.000
نصحهم واكثر من نصيحتهم وهم يقولون ان هو الا رجل افترى على الله كذبا. وما نحن له بمؤمنين. وكانوا يقولون لبعضهم البعض لئن اضعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون. ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما. انكم مخرجون

1301
09:02:00.000 --> 09:02:20.000
هيهات هيهات لما توعدون. ان هي الا حياتنا الدنيا. نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين هذا منطقك كثير من الناس اليوم حياة دنيا نعيشها نتمتع دعك من الموت دعك من القبر دعك من القيامة دعك من الجنة والنار لنعش حياة

1302
09:02:20.000 --> 09:02:50.000
ولنعش يومنا ونتمتع بما نملك. اما غد فلا تسأل عن هذا اليوم. فلما رأوا الغيم مستقبل اوديتهم فرحوا واستبشروا وتراقصوا واخذوا يغنون ينتظرون المطر ينزل عليهم رأوا الرياح تشتد والرياح الباردة تأتي عليهم ما الخبر؟ ما الذي

1303
09:02:50.000 --> 09:03:10.000
يجري الغيم ليس فيه مطر. والرياح شديدة. وقد صارت باردة. اختبأ الناس في بيوتهم. اشعلوا النيران لكن البرد سمعوا بالناس يقتلون. ما ان خرج احد من بيته الا والريح تحمله الى السماء. فتسقطه على الارض فينفصل رأسه عن

1304
09:03:10.000 --> 09:03:50.000
فيها عذاب اليم تدمر كل شيء بامر ربها. فاصبحوا لا يرى مساكنهم. كذلك نجزي القوم المجرمين. ريح شديدة باردة بارد حتى ان المرأة المرأة العجوز تجلس في بيتها ما تخرج من خوفها من شدة الريح. ريح كانت تهدم البيوت على رؤوس اهلها

1305
09:03:50.000 --> 09:04:10.000
من الارض ترفعهم الى السماء فتشدخ بهم الارض فينفصل الرأس عن الجسد كانهم اعجاز نخل خاوية حتى ان العجوز تجلس في بيتها وتشعر النار فتجلس عند النار تتدفأ وتموت من شدة البرد

1306
09:04:10.000 --> 09:04:50.000
فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال عذاب سبع ليال وثمانية ايام حسوما فترى القوم فيها صرعا اه تمر على الناس هل ترى احدا منهم؟ نجى الله عز وجل هودا. والذين امنوا معه. اما

1307
09:04:50.000 --> 09:05:30.000
تمر عليهم لا ترى فيهم احدا الا جعلته لم صنع الله عز وجل بهم هذا؟ كانوا يقولون من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة. بطشوا بالناس بطشوا بالامم. كان الناس يقولون

1308
09:05:30.000 --> 09:05:50.000
هذه امة لا تقهر. هذه بلد اعظم البلاد. واقوى الناس امة لا تقهر. انظروا ماذا فعل الله عز وجل بهم سنة الله. في الذين خلوا من قبل كل من كذب الرسل. كل من عادى اولياء الله. كل من تكبر

1309
09:05:50.000 --> 09:06:30.000
وفي الارض وبطش بالناس. انظروا ماذا فعل الله بهم. كذبت عاد فكيف كان عذابي  في يوم نحس كانهم نقل منقعر فكيف كان عذابي ونذر اياك؟ اياك ان تيأس من نصر الله عز وجل

1310
09:06:30.000 --> 09:06:50.000
اياك اياك ان تظن ان الامر بعيد لا يا اخي الكريم. لا يا اختي الفاضلة ان الله عز وجل ربما يستدرج الناس ويؤخرهم ويملي للظالم لكن اذا اخذه لم يفلته الرب جل وعلا. عذبهم الله بالريح الباردة

1311
09:06:50.000 --> 09:07:20.000
اذا الحشوم المتتابعة وكذلك بصيحة. فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا رأى ريحا او غيما بالسماء اصفر لونه يدخل ويخرج يعني تسأله عائشة لم هذا يا رسول الله

1312
09:07:20.000 --> 09:07:40.000
فيقول يا عائشة لعله كما قال قوم معاذ فلما رأوه عارضا استقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به. ريح فيها عذاب اليم. تقول عائشة فاذا نزل المطر سري عن النبي عليه الصلاة والسلام

1313
09:07:40.000 --> 09:08:00.000
نعم كان يخاف على هذه الامة خوفا شديدا. بل يوم من الايام دخل على احدى زوجاته. يقول لها ويل ويل العرب من شر قد اقترب. ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج. قدر هكذا. اهلك الله عز وجل

1314
09:08:00.000 --> 09:08:20.000
قوم عاد فهل ترى لهم من باقية؟ ثم بقي المؤمنون فترة من الزمان وانتشر الشرك في الارض مرة اخرى وها هم قوم يسكنون الحجر. بعد قوم عاد هؤلاء قوم من العرب العاربة. يسكنون الحجر

1315
09:08:20.000 --> 09:08:40.000
منطقة بين الحجاز وتبوك. شمال غرب الجزيرة العربية. الان تسمى مدائن صالح. هذه المدائن وهذه المنطقة الان موجودة. ولا زال الذي يمر عليها يرى مساكنهم واماكنهم. وما كانوا يصنعون في الجبال وينحتون. ارسل الله

1316
09:08:40.000 --> 09:09:00.000
عز وجل اليهم نبي من انبيائه. صالح. صالح عليه السلام نبي عربي. يرجع الى ارم بن نوح عليه السلام وهؤلاء الناس تكبروا في الارض. بعد ان نحتوا الجبال واتخذوا الجبال قصورا. وبيوتا اشركوا بالله عز وجل

1317
09:09:00.000 --> 09:09:20.000
لم نشكر نعمة الله عز وجل. اعطاهم الله عز وجل النعم ومع هذا تكبروا في الارض. واستكبروا ولم يتوبوا الى الله عز وجل ولم يرجعوا اليه فقال لهم صالح عليه السلام يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله

1318
09:09:20.000 --> 09:09:50.000
ما لكم من اله غيره اعبدوا الله عز وجل استغفروه ثم توبوا اليه. ان ربي قريب مجيب ها هو صالح عليه السلام يذكرهم بنعم الله عز وجل عليهم. تظنون ايها الناس ان هذه النعم دائمة؟ اتظنون

1319
09:09:50.000 --> 09:10:30.000
انكم خالدون في هذه الارض. تأتيكم النعم من بطن الارض ومن السماء. واتظنون انكم خالدون بهذه للاموال وهذا النعيم اتتركون فيما ها هنا امنين وزروع ونخل طلعها هضير يذكرهم بالنعم وتنحتون من الجبال بيوتا فاتقوا الله

1320
09:10:30.000 --> 09:11:00.000
فاتقوا الله واطيعوا ويذكرهم بالاستغفار وبترك الاصنام والمعبودات ولكن مع هذا تجبروا وطغوا وعتوا فاذا بهم يأتون الى صالح عليه السلام يقولون له يا صالح تعال يا صالح تعال قد كنت فينا قبل

1321
09:11:00.000 --> 09:11:20.000
فهذا رجل نظن فيك الخير. نظن انك سوف تكون من كبرائنا. من قادتنا من كبراء الناس من عقلائك الان تقول هذا الكلام. الان تأتينا بدين جديد ما سمعنا به ولا بابائنا ما ذكروا لنا هذا الدين. من اين جئت به يا صالح

1322
09:11:20.000 --> 09:11:40.000
انت الرجل العاقل. انت الرجل الفاهم انت الرجل الذي كنا نظن بك الخير. تقول هذا الكلام؟ انظروا كيف يسولون له قالوا يا صالح يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا ثم انظروا ماذا يقولون

1323
09:11:40.000 --> 09:12:10.000
له اتنهى عن وانا لفي شك اما تدعونا اليه مريب. نحن نشك بكلامك. ما الدليل على ان كلامك صحيح؟ كلام جديد لا سمعنا به ولا سمع اباؤنا به وانت الرجل العاقل وانت الرجل الفهم الان تقول هذا الكلام انظر كيف رد عليهم بلين رد عليهم

1324
09:12:10.000 --> 09:12:56.000
رد عليهم وهو يشفق عليهم عليه السلام. يريد منهم ان يهتدوا  ارأيتم ان كنتم على بينة من ربي واتاني واتاني منه رحمة فما تزيدونني غير تخسيم يا قوم الا تظنون لو كنت على بينة لو كنت على حق لو كنت انا الصادق في كلامي ماذا سوف تفعلون؟ من ينصرني من

1325
09:12:56.000 --> 09:13:26.000
والله ان عصيته من ينصرني انا. من ينصركم انتم؟ افترضوا انني على حق. افترضوا انني جئت بالدين الصحيح. ماذا تفعلون تواجهون ربكم جل وعلا؟ ردوا عليه فقالوا انما انما انت رجل مسحور. نقول لك هكذا. تقول لنا هذا. انت رجل مسحور. واستكبر قومه. وتجبروا

1326
09:13:26.000 --> 09:13:46.000
وجاء الى المستضعفين يصدونهم عن دين الله عز وجل وعن اتباع صالح عليه السلام. ولكنهم صابرون ولكنهم ثابتون على دينهم قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم انظروا للخطاب الان الملأ الكبار القادح

1327
09:13:46.000 --> 09:14:16.000
اتوا الى اتباع صالح وهم ضعفاء المساكين الفقراء قالوا لهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ما دليلكم؟ انتم تصدقون ان صالح ارسله الله عز وجل؟ فرد الضعفاء المؤمنون قالوا نعم نحن بكل ثقة نؤمن بصالح وبالذي ارسل به. فرد الملأ المستكبرون

1328
09:14:16.000 --> 09:14:36.000
قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون. جاء صالح عليه السلام يدعوهم في نواديهم. فقالوا يا صالح تريد منا ان نؤمن لك؟ قال نعم. لا اريد منكم الا الايمان بالله عز وجل. قالوا نؤمن لكن بشرط

1329
09:14:36.000 --> 09:14:56.000
اعطوه العهود والمواثيق انه اذا فعل لهم هذا الشرط يؤمنون به. قال ماذا تريدون؟ قالوا ارأيت هذه الصخرة وكانوا ينحتون الجبال بيوتا اعطاهم الله عز وجل قوة داخل الجبال نحتوا البيوت. نحتوا القصور ومن مر على مدائن صالح

1330
09:14:56.000 --> 09:15:17.000
لا يمر الانسان لكن ان مر عليها فليبكي. او يتباكى حتى لا تنزل عليه اللعنة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. يرى انهم قد نحتوا الجبال بيوت وقصور داخل الجبال واتخذوا السهول قصور وبنوا البيوت العظيمة. قال ورأيت هذه الصخرة لا يفهمون الا بالصخر. كما قال الله جابوا

1331
09:15:17.000 --> 09:15:37.000
صخرة بالوعد يعني كانوا يقطعون الصخر بالواد. فقال قالوا له رأيت الى هذه الصخرة؟ اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة ماذا تقولون يا ناس؟ يا قوم ناقة من صحراء؟ قالوا نعم. اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة. ولونها كذا. صفتها كذا

1332
09:15:37.000 --> 09:15:57.000
شكلها كذا عمرها كذا. بل في بطنها جنين. نريد ناقة في بطنها جنين في الشهر العاشر. عاشوراء. والا لن نؤمن من قال يا قوم رأيتم ان فعلت هذا اتؤمنون؟ قالوا نعم نؤمن بك وبدينك يا صالح. عهود ومواثيق. قالوا له

1333
09:15:57.000 --> 09:16:27.000
تأتي باية ان كنت من الصادقين. فذهب صالح عليه السلام يصلي ويدعو ربه جل وعلا اللهم اللهم يدعو ربه وتضرع اليه ويتوسل اليه. فجأة والناس ينظرون والملأ مجتمعون. والناس يترقبون ما الذي سوف يحصل؟ تحدوا نبي الله صالح الان. من الان الصادق؟ هؤلاء الناس؟ ام هذا الرجل الذي يقول انه نبي

1334
09:16:27.000 --> 09:16:47.000
فجأة فاذا صخرة عظيمة في الجبل تتكسر. تتشقق والناس يندهشون. والناس ينظرون ما الذي حدث؟ ما الذي جرى واذا الصخرة تنفلق. واذا من وسط الصخرة تخرج ناقة عظيمة. ناقة كما وصفوها

1335
09:16:47.000 --> 09:17:07.000
باللون الذي وصفوه والعمر الذي وصفوه. وفي بطنها جنين خرجت ناقة ما اعظمها. قال يا قوم هذه ناقة هذه ناقة لكن ليست كاي ناقة هذه ناقة الله عز وجل هذه

1336
09:17:07.000 --> 09:17:47.000
ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم. يا قوم هذه ناقة التي طلبتموها هذه الاية البينة. التي اردتموها اتينا ثمود الناقة مبصرة رأوها باعينهم منهم من امن منهم من اصر على كفره. وعناده ونقضوا العهد والميثاق. واستكبروا على شرع الله. قالوا هذا سحر

1337
09:17:47.000 --> 09:18:07.000
انت سحرتنا والناقة مبصرة. الناس يرونها واختبرهم نبي الله. قال لهم هذه الناقة سوف تشرب من مائكم يوما كاملا لا تقتربوا من الماء في ذلك اليوم الذي تشرب منه. فقط تشربون من لبنها انتم. في اليوم الثاني هي لا تشرب. انتم تشربون من الماء

1338
09:18:07.000 --> 09:18:27.000
الماء لكم يوم ولها يوم. وفي اليوم الذي لا تشربون فيه من الماء تشربون من لبنها. هذه ناقة اه لها شرب ولكم شرب يوم معلوم جعل الله عز وجل الناقة اختبار

1339
09:18:27.000 --> 09:18:57.000
لقوم صالح اختبار لثمود هل يصبرون على طاعة الله؟ هل يصدقون نبي الله؟ هل يؤمنون بهذه الاية ام لا انا مرسل الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر. ونبئهم ان كل شرب محتضر اصطبر. لم يقل اصبر قال اصطبر يعني الصبر

1340
09:18:57.000 --> 09:19:17.000
طويل اصبر عليهم. فانهم لن يصبروا ولن يتحملوا هذه الاية. ولن يصبروا على طاعة الله عز وجل. فان بعض الناس والعياذ بالله قد يتحدث ويطلب المعجزات. فاذا رأى الاية لا يؤمن. وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها. بعض الناس لو رأى

1341
09:19:17.000 --> 09:19:37.000
اه عباد الله المجاهدين. يقاتلون في سبيل الله قلة مستضعفون. ينصرهم الرب جل وعلا بالمعجزات والايات. لو يرى هذا ومع هذا لا يؤمن يرى ايات الله عز وجل الكونية. وايات الله عز وجل الشرعية. ومع هذا طمس الله على قلبه لا يؤمن. ولا يتقي الله عز وجل ولا

1342
09:19:37.000 --> 09:20:07.000
يرجع مرت الايام والمستكبرون قد ملئوا حقدا وغيظا على نبي الله صالح عليه السلام. يختبرنا بناقح ناقح لا نستطيع عليها. وكانت هناك امرأة تسمى صدوق. هذه المرأة كافرة فاجرة زوجها اسلم فتركها. اسلم وامن بصالح عليه السلام فتركها هجرها. فحقدت على من؟ على نبي الله صالح. فنادت ابن عمها

1343
09:20:07.000 --> 09:20:27.000
ان مصرع قالت له اعطيك ما تشاء مني بشرط ان تقتل هذه الناقة. وجاءت امرأة اخرى عجوز تسمى ازا عرضت وكانت تملك اربع بنات من اجمل البنات النساء الفتيات فعرظت بناتها الاربع على من يقتل هذه الناقة كيد النساء

1344
09:20:27.000 --> 09:20:47.000
فجاء رجل اسمه قدار ابن سالف تجمع مع مصرع وندبوا سبعة من الرجال فصاروا تسعة يريدون قتل من؟ قتل ما قتل الناقة. اية الله التي قال الله عز وجل على لسان صالح. هذه ناقة الله لكم اية فذروها تأكل في ارض

1345
09:20:47.000 --> 09:21:07.000
اه ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم. ومع هذا لم يأبهوا بهذا تجمعت تسعة. والناس يعلمون ان هؤلاء التسعة سوف يفعلون هذا الفعل العظيم. وهذه الجريمة الكبرى. فتجمعوا على الناقة وكانت تركب الجبال. تجلس عند الجبال هذه الناقة

1346
09:21:07.000 --> 09:21:27.000
وقد ولدت جنينها ناقة الله مع جنينها كانت تمكث كانت الجبال تنزل تشرب من الماء ثم ترقى الجبل وكانت عظيمة في مظهرها فتجمع عليها القوم التسعة. فرموها بسهم فاصيبت فهربت وهرعت وفرت

1347
09:21:27.000 --> 09:21:57.000
فجاءها قدار فقبض عليها. فشد عليها بالسيف فسقطت. وعقرها فرغت رغاء عظيما سمعه كل من حولها رغت رغاء تحذر ولدها. تحذر فصيلها تحذر جنينها. فهرب جنينها الى رأس الجبل اما قدار فشد عليها بالسيف ثم نحرها. فنادوا صاحبهم فنادوا صاحبهم

1348
09:21:57.000 --> 09:22:17.000
فتعاطى فاعقر. ثم ركبوا خلف من؟ خلف جنينها. وهو يهرب يهرب الى رأس الجبل فقبضوا عليه. فحزوا رأسه وطعنوه وقتلوا الناس. لما سمعوا بالخبر جاءوا يهرعون الى من؟ الى الناقة ينظرون اليها ينزف الدم منها

1349
09:22:17.000 --> 09:22:47.000
يقال انهم قطعوها واخذوا يأكلون منها. يضحكون ويمرحون ويفرحون هذه التي يسميها صالح اية الله وذبحناها ونحرناها فلم يحصل لنا شيء. يتضاحكون ويتسامرون. فسمع صالح بالخبر. فجاءهم مسرعا فرآها صالح عليه السلام فدمعت عيناه يا قوم ماذا صنعتم؟ قتلتم ناقة الله

1350
09:22:47.000 --> 09:23:17.000
يا قوم ماذا فعلتم؟ لم تجرأتم على اية الله؟ لم صنعتم هذا؟ خاف صالح عليه السلام على قومه؟ واذا بهم يتحدون انه قالوا يا صالح يا صالح ائتنا بما تعدنا. يلا خل نشوف العذاب لنرى عذاب الله عز وجل الذي تزعم

1351
09:23:17.000 --> 09:23:43.750
يا صالح ائتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين. قال لهم يا قوم لكم ان تمكث في الارض وتعيش فيها وتتمتع بها ثلاثة ايام فقط فتوقف القوم فصالح صادق من هذا الكلام؟ قال وفي اليوم الاول سوف تصفر وجوهكم. في اليوم الثاني تحمر

1352
09:23:43.750 --> 09:24:21.950
في اليوم الثالث اسود وسوف ترون ما اقول لكم فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ذلك وعد. ذلك وعد غير مكذوب. وامسى الناس يتناقلون الكلام صالح يهددنا بالقتل الصالح الان يتجرأ ويهددنا جميعا اننا سوف نموت وسوف نقتل ونعيش فقط ثلاثة ايام. كما قاتلنا الناقة وجنينها نقتل صالح ونستريح

1353
09:24:21.950 --> 09:24:41.950
نقتل هذا الذي يزعم انه نبي. فجاء التسعة الذين قتلوا الناقة تقاسموا. واقسم بعضهم بعض انهم يقتلون صالح في الليل ويقتلون اهله معه. ثم اذا جاء الصباح يقولون لاهله ولاقربائه ما فعلنا شيء. وما ندري عن شيء

1354
09:24:41.950 --> 09:25:21.950
وما رأينا شيئا قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فاذا بهم يتجمعون في الليل التسعة. يريدون قتل صالح. فلما اقتربوا من بيت صالح عليه السلام. نزلت عليهم حجارة من السماء

1355
09:25:21.950 --> 09:26:01.950
كل واحد نزلت عليه حجارة فرضخت رأسه وقتل. ومكروا مكرا ومكرنا مكر فانظر كيف كان عاقبة مكرهم دمرناهم وقومهم اجمعين طيب التسعة هم الذين اجرموا لما دمر الله عز وجل بعد هذه القرية كلها؟ لانهم سكتوا. رضوا وفرحوا واستبشروا بهذا فكان الدمار عليهم جميعا. في الصباح رأى الناس

1356
09:26:01.950 --> 09:26:21.950
قد ودخت رؤوسهم. واذا بهم يصبحون قد اصفرت وجوههم. هذا الذي وعدكم به صالح. قد مضى يوم من الاجل ثم في اليوم الثاني احمرت وجوههم وهم يقولون يقول بعضهم لبعض. قد مضى يومان من الاجل. ثم جاء اليوم الثالث. وهم يقولون

1357
09:26:21.950 --> 09:26:41.950
يقولون لم يبقى شيء من الاجل اسودت وجوههم. ثم لما جاء المساء تكفنوا وتحنطوا وتأهلوا ابوه وحفروا قبورهم وقعدوا ينتظرون العذاب من الله عز وجل. ما الذي سوف يحصل؟ ما الذي سوف

1358
09:26:41.950 --> 09:27:01.950
ويجري مضى ثلاثة ايام وصالح عليه السلام بين لهم ان هذه الثلاثة ايام متاعكم في هذه الدنيا بعدها لن تعيشوا سوف ينزل عليكم عذاب الله عز وجل. وفي صبيحة اليوم الرابع اذا بهم

1359
09:27:01.950 --> 09:27:31.950
اول ما طلع الفجر يسمعون صيحة من فوقهم صيحة خلعت قلوبهم من اجسادهم ورجفة من اسفل منهم للواحد منهم لم يستطع ان يقوم من مجلسه جاءهم العذاب اه نجينا صالحا والذين امنوا معه. نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة

1360
09:27:31.950 --> 09:28:01.950
ومن خزي يومئذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين. كأن لم سنوفيها كانك تمر عليهم لم يعش في هذا البلاد احد. اللعنة قد نزلت عليهم. بل حتى في هذه الايام من

1361
09:28:01.950 --> 09:28:31.950
مر على الديار ولا انصح احدا بزيارتها. من مر على الديار يقول كان هناك اللعنة قد مكثت بهذه الديار الا بعد اللث نزل عليهم العذاب من فوقهم ومن اسفل منهم انا

1362
09:28:31.950 --> 09:28:51.950
صيحة صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتضر. نعم نزل العذاب عليهم من ومن اسفل منهم وكانت هناك جارية. مقعدة لكن لما سمعت بالعذاب هربت وركضت خرجت من ديارها. فنزلت عند اقرب

1363
09:28:51.950 --> 09:29:11.950
بقرية من القرى عند العرب فنزلت عندهم تخبرهم بالذي جرى بالذي حصل وكيف نزل عليهم العذاب لما لما جحدوا لما وعدهم صالح ثلاثة ايام فنزل العذاب وكيف حصل للناس وماذا جرى. فاعطوها المال لتشرب. كانت متعبة. قصت عليه من

1364
09:29:11.950 --> 09:29:31.950
فلما شربت من الماء ماتت من فورها. كأن الله عز وجل يريد ان الناس يسمعون بالذي حصل لقوم صالح فاذا بصالح عليه السلام بعد ان اهلكهم الله عز وجل رجع الى قريته فرأى الناس صرعى قتلى

1365
09:29:31.950 --> 09:30:01.950
كلهم ميتون لم يبقى فيهم اثر. فتولى عنهم تركهم وذهب. وقال يا قوم تقول يكلم امواتا لا هم يسمعون. نعم اموات. لكن الله عز وجل يسمعهم كلام صالح. ليقرعهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم

1366
09:30:01.950 --> 09:30:31.950
ونصحت لكم ولكن ولكن لا تحبون الناصحين الرب جل وعلا كلام صالح عليه السلام. نعم ذكرتكم امرتكم بعبادة الله بتوحيد الله. نهيتكم عن شرك نهيتكم عن الذنوب والمعاصي. ولكن لا تحبون الناصحين. رأيتم الايات

1367
09:30:31.950 --> 09:31:11.950
رأيتم البينات ومع هذا اصورتم وعاندتم وكفرتم الا بعدا لثموود والنبي عليه الصلاة والسلام مر على الحجر فلما علم انها مدائن صالح والصحابة قد استسقوا من الماء وطبخوا طعامهم امره النبي ان يقوموا من مكانهم. وان يهرقوا القدور ويرموا الطعام. يطعمها الابل. يعرف الابل. ثم قال عليه الصلاة والسلام

1368
09:31:11.950 --> 09:31:31.950
لما سئل قال اني اخشى ان يصيبكم مثل ما اصابهم. فلا تدخلوا عليهم كأن لم يغنوا فيها. الا ان كفروا ربهم على بعدا لثمود. ايها الداعي الى الله. ايها الداعي الى هذا الدين اصبر. وتحمل

1369
09:31:31.950 --> 09:31:51.950
نعم ربما يطول العذاب. ربما يشتد البلاء. ربما يكثرون عليك من البلاء والشقاء. اصبر. فان نصر الله عز وجل قريب. سنة الله عز وجل لا تتغير. ولا تتبدل قصة لوط وشعيب واسماعيل واسحاق. عليه

1370
09:31:51.950 --> 09:32:11.950
الصلاة والسلام. في هذه الحلقة ان شاء الله سوف نتكلم عن بعض الانبياء. ونبدأهم بنبي عاصر ابراهيم عليه السلام نبي كان يعيش ايام ابراهيم عليه السلام بل هاجر معه من العراق الى فلسطين ثم ارسله ابراهيم عليه السلام الى بلاد

1371
09:32:11.950 --> 09:32:31.950
السدون عند ما يسمى اليوم البحر الميت او بحيرة لوط قوم لوط يسمون المؤتفكة كما جاء لفظهم في وهم اخبثوا وافجر الامم في ذلك الزمان. بل فعلوا افعالا لم يفعلها احد قبلهم. ابتكروا بعض المعاصي والذنوب

1372
09:32:31.950 --> 09:32:49.550
والفواحش فصارت سنة في الناس بعدهم يتبعونهم ولهم الوزر. لانهم اول من بدأ بهذا. قوم لوط ارسل الله عز وجل فاليهم نبي الله لوط عليه السلام وهو ابن اخ ابراهيم الخليل

1373
09:32:49.800 --> 09:33:09.800
اخو ابراهيم له ابن اسمه لوط عليه السلام. ولوط هاجر كما ذكرنا من العراق الى فلسطين. ثم ارسله الخليل ويروى ان لوط لما ارسل الى تلك البلاد جاءه اناس ينهبون امواله ويسرقونه فارسل ابراهيم عليه السلام جيشا اليه فدمرهم وارجع

1374
09:33:09.800 --> 09:33:29.800
حقا للوط عليه السلام. المهم ان لوط مكة في هذه القرية يدعوهم اول ما بدأهم الى التوحيد كل الانبياء. تبدأ بالتوحيد ثم يخصصون الذنوب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تأتي بها المجتمعات. يبدأون بالتوحيد ثم الاهم فالاهم وهكذا

1375
09:33:29.800 --> 09:33:49.800
لوط عليه السلام رأى قومه بعد الشرك وبعد الذنوب رآهم يفعلون الفاحشة التي ما سبقهم بها من احد من العالمين. فاحشة يفعلون الفاحشة والعياذ بالله يركب الرجل الرجل. فقال لهم لوط عليه السلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

1376
09:33:49.800 --> 09:34:29.800
ولوطا اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ هل استجابوا له؟ هل امنوا به؟ كانوا من اخبث الناس وافجرهم

1377
09:34:29.800 --> 09:34:57.050
كانوا يأتون المنكر في مجالسهم وفي ناديهم. يفعلون الفواحش امام بعضهم البعض والعياذ بالله فجور ومجاهرة وفسق. الواحد منهم لا يستحي ان يفعل الفاحشة التي تألف عنها البهائم والحيوانات في الانعام بل هم اضل. حتى الحيوانات ما وصلت الى هذه الخسة. التي وصل اليها قوم لوط. يقول لهم نبيهم الا

1378
09:34:57.050 --> 09:35:57.050
وهم يسخرون عليه وهم يستهزئون به وهم يصفونه بابشع الوصف. فاتقوا الله واطيعوه انظروا الى خطابه في العالمين اتأتون الذكران من العالمين؟ وتذرون ما قال يفعلون الفواحش ولوط عليه السلام ينصحهم ويذكرهم ويعلمهم ان هذه تخالف الفطر وتخالف العقول انتم اعتديتم على

1379
09:35:57.050 --> 09:36:17.050
الله وعلى فطرة الله وعلى دين الله وعلى خلق الله. افعلوا فقط هذا مع النساء بزواج شرعي حلال مباعة تعرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ ولم يكن هناك رجل مؤمن في القرية غيره لم يؤمن به احد. فردوا على لوط عليه السلام

1380
09:36:17.050 --> 09:36:57.050
وقد امنت به فقط ابنتاه. قالوا هل انتهى لوط عليه السلام بل ظل يدعوهم. وصبر في دعوتهم. يدعوهم الى الفضيلة ويدعونه الى الرذيلة. يدعوهم الى العفة الى الطهارة الى الصلاح الى النقاء. وهم يدعونه الى الفواحش والى الرذيلة. ثم قالوا له يهددونه. اذا ما وقفت

1381
09:36:57.050 --> 09:37:17.050
من هذه الدعوة وعن امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر نخرجك من البلد. ابعاد تسفير طرد من البلاد وهذا يفعل في هذا كثير مع بعض الدعاة الى الله عز وجل. يفعل هذا الامر كثير يطردون من البلاد. لم؟ ما جريمتهم؟ ما ذنبهم؟ ذنبهم فقط

1382
09:37:17.050 --> 09:37:37.050
انهم يدعون الى الله. ذنبهم فقط انهم يدعون الى العفة. الى الطهارة. يدعون الى الصلاح. يدعون الى الفضيلة. يدعون الى هذه الامور النقي الطاهر ومع هذا ذنبهم هذا فقط ومع هذا يقابلون بالطرد بالسخرية بالسجن بالابعاد بالتسفير ولهذا قالوا

1383
09:37:37.050 --> 09:38:17.050
عليه السلام اطردوهم اخرجوا انهم اناس يتطهرون ثم ظل يدعوهم الى الله عز وجل. وينصحهم ويذكرهم. لكن وصلوا الى درجة. يقولون لا نريد هذه الدعوة لا نريدها. اذا ما سكت يا لوط اذا ما سكت فاننا سوف نطردك من البلد. ثم اخذوا يستهزئون عليه

1384
09:38:17.050 --> 09:38:37.050
يقولون له انت سنوات طويلة تقول لنا عذاب الله وعذاب الله. والرجل سوف يأتيكم والعقوبة سوف تنزل عليكم. ما رأينا شيء. نحن هذه الامور التي تسميها فواحش منذ سنوات. منذ دهور وانت توعدنا بعذاب الله ما شفنا شيء. ما رأينا شيء. فقالوا له

1385
09:38:37.050 --> 09:39:07.050
ائتنا بعذاب الله هنا لوط عليه السلام بدأ يدعو عليهم وبدأ يستعجل العذاب عليهم حتى يتخلص من اولئك الناس. الذين اكثروا في الارض الفساد الذين فعلوا فواحش ما فعلها احد

1386
09:39:07.050 --> 09:39:27.050
من العالمين قبلهم ما سبقهم بها احد من العالمين. فاحشة حتى الحيوانات تألف عنها. حتى الحيوانات تتأفف منها والعياذ بالله. فاذا بلوط عليه السلام يحفظ ابنتيه حتى زوجته كانت خبيثة. كانت كافرة

1387
09:39:27.050 --> 09:39:47.050
كانت تدل الناس على الضيوف وكان اذا مر ضيوف بالمدينة بمدينة سدوم كان لوط عليه السلام يحجزهم اذا رجالا يحجزهم في بيته حتى لا يراهم احد. حتى لا يرتكبوا الفاحشة بهم. فكان يخبئهم ثم يخرجهم سرا من المدينة. فهدد

1388
09:39:47.050 --> 09:40:07.050
لوط عليه السلام قالوا له ننهاك عن هذا الفعل لا تستقبل ضيفا من الضيوف ابدا ولا تسمح لاحد ان يأتي الى بيتك فان فعلت فاننا سوف نخرجك. اننا سوف نقتلك. سوف نفعل وسوف نمكر بك لا نسمح لك يا لوط. ان تبعد الرجال عنا. انت تعلم ماذا نريد من الناس

1389
09:40:07.050 --> 09:40:27.050
وفي هذه الاثناء كما ذكرنا لكم في الدرس الماضي جاء الملائكة الى ابراهيم عليه السلام وهم ذاهبون لتدمير قرى لوط فاذا بهم يبشرون ابراهيم وزوجته باسحاق ومن وراه اسحاق يعقوب فقال لهم ابراهيم عليه السلام بعد ان بشروه قال فما خطبك

1390
09:40:27.050 --> 09:40:47.050
ايها المرسلون ما الذي جاء بكم؟ يروى ان الملائكة كانوا جبريل وميكائيل واسرافيل. افضل الملائكة. جبريل سيد الملائكة عليه السلام. قال ما خطبكم؟ قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين. يعني قوم لوط. ان ارسل عليهم حجارة من طين

1391
09:40:47.050 --> 09:41:07.050
مسومة عند ربك للمسرفين مسرفين. كل حجر مكتوب اسم صاحبه عليه. نضربه ونفلغ به رأسه ونكسر به رأسه فابراهيم الان يجادلهم يعني ينتظروا اصبروا عليهم ربما يؤمنون وربما يتوبون ربما يرجعون فلما

1392
09:41:07.050 --> 09:41:27.050
عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. ان ابراهيم لحليم اواه منيب ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك. وانهم اتيهم عذاب غير مردود. قال ابراهيم عليه السلام قال اتهلكون قرية

1393
09:41:27.050 --> 09:41:47.050
فيها ثلاث مئة مؤمن قالوا لا. قال مئتين يعني تهلكون قرية فيها مئتي مؤمن؟ قالوا لا ما نهلك. قال تهلكون قرية فيها اربعين مؤمن قالوا لا؟ قال اتهلكون قرية فيها اربع عشرة مؤمنا؟ قالوا لا. قال اتهلكون قرية فيها مؤمن واحد

1394
09:41:47.050 --> 09:42:17.050
قالوا لا. فقال ابراهيم عليه السلام انظروا لرحمته. قال ابراهيم عليه السلام فان فيها لوطا. قال نحن نعلم ان لوط في هذه القرية وابنتاه في هذه القرية سوف ننجي الذين امنوا. ننجي الذين امنوا فقط ينزل العذاب وينزل العقاب على الذين كفروا. على الذين اسرفوا على

1395
09:42:17.050 --> 09:42:37.050
الذين فجروا على الذين يرتكبون الفواحش ويعلنون بها. سبحان الله! امر عجيب كأن التاريخ يعيد نفسه. اليوم صار الدعاة الى عند الله عز وجل متهمون. صاروا ارهابيين. صاروا متنطعين. صاروا متخلفين. صاروا رجعيين يزج بهم في السجون. ويقتلون

1396
09:42:37.050 --> 09:42:57.050
ويبعدون ويطردون ويذمون ويسبون ويشتمون. اما دعاة الرذيلة الذين يريدون ان يسمحوا بالشهوات بالرذائل الذين يأتون بالمغنيات بالمسكرات بالعاهرات بالداعرات الذين يفتحون ابواب الشهوات على مصراعيها هم قادة الامة. هم الحكماء هم النجاء

1397
09:42:57.050 --> 09:43:17.050
سبحان ربي العظيم. كان التاريخ يعيد نفسه. كان الذين كانوا يقولون للوط صاروا الان يتبجحون. اخرجوهم من قريتكم جريمتهم انهم اناس يتطهرون. الله اكبر. صارت الطهارة صارت الفضيلة. صارت العفة جريمة حتى في هذا العصر

1398
09:43:17.050 --> 09:43:39.250
والعياذ بالله الملائكة الان على صورة بشر. على صورة شباب حسان من اجمل الشباب صورة ومنظرا. جاءوا الى قرى لوط فوجدوا لوط عليه السلام يقال لوط يقال ابنته عند طرف المدينة يعمل فاذا بهم يرونه. فقال ما الذي جاء بكم؟ ظن انهم

1399
09:43:39.250 --> 09:43:59.250
سبيل. قال ما الذي جاء بكم؟ قالوا نحن ضيوف. جئنا ننزل في هذه المدينة. نحن ضيوف عندك. ماذا يفعل لوط عليه السلام والان نبي وهو صاحب الكرم والضيافة. فاخذ يمشي معهم وهو يقول لهم والله والله يا قوم ما اعلم حتى على وجه

1400
09:43:59.250 --> 09:44:19.250
الارض اهل بلد اخبث من هؤلاء. من هذه البلد ما اعرف اخبث منهم. يعني كانه يريد ان يقول لهم يعني لا تمكثوا في هذه البلد. اخرجوا هو خائف الان ما الذي سوف يحصل شباب وحسان ولما

1401
09:44:19.250 --> 09:44:49.250
بهم وضاق بهم زرعا وقال هذا يوم عصر هذا يوم شديد. هذا يوم شره عظيم مستطير ما الذي سوف يحصل؟ يريد يريد ان يصرفهم وهم مصرون على ان يضيفهم لوط عليه السلام. ارادوا ان يقيموا عليهم الحجة. ارادوا قبل ان يهلكوهم ينظروا. هل لا زالوا على فجورهم

1402
09:44:49.250 --> 09:45:09.250
على غيهم فلما دخل عندهم ادخلهم البيت اغلق الباب. حتى لا يراهم احد. من هم؟ انه جبريل ميكائيل اسرافيل الملائكة فلما اغلق الباب رأتهم من زوجة لوط عليه السلام وكانت خبيثة كافرة فاسرعت وخرجت واخبرت

1403
09:45:09.250 --> 09:45:39.250
القرية بان هناك شباب ضيوف حسان عند لوط. فغضب الناس وجاؤوا مستبشرين وجاؤوا مسرعين وانظر للفظ القرآن يهرعون يدفع بعضهم بعضا يتراكبون يسرعون كأنهم وجدوا صيدا ثمينا قومه يهرعون اليه. ومن قبل كانوا يعملون السيئات

1404
09:45:39.250 --> 09:45:59.250
طرقوا عليه الباب. يا لوط نحن اعلم من عندك في الداخل. اخرجهم من عندك. ففتح الباب قال ماذا تريدون؟ قالوا انت تعلم ماذا نريد يا لوط الم نهك عن العالمين؟ الم نقل لك الا تحجز ضيفا عندك؟ الا تبعد الرجال عنا؟ الم نهددك يا لوط؟ الا تسمع الكلام انت؟ الا

1405
09:45:59.250 --> 09:46:19.250
تعرف اننا نريد هؤلاء الرجال؟ لم تصنع هذا؟ لم تفعل هذا؟ فاذا بلوط عليه السلام ينصحهم ببنات القرية. قال هؤلاء في القرية زوجاتكم البنات اللواتي عندكم هؤلاء مثل بناتي تزوجوهن تزوجوا البنات من نساء القرية اياكم

1406
09:46:19.250 --> 09:46:49.250
والذكور قال قال يا قوم هؤلاء بناتي فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي. اليس منكم رجل ما في واحد منكم عاقل القرية كلها خلت من رجل واحد عاقل ما في واحد حليم

1407
09:46:49.250 --> 09:47:09.250
عاقل عنده مسكة عقل كلكم مجانين؟ كلكم لا تفهمون سبحان ربي العظيم. قرية باكملها لم يؤمن بها رجل واحد اي خبث فيكم واي فجور عندكم فردوا على لوط عليه السلام. انظروا الى الخبث في الحديث. قالوا لقد

1408
09:47:09.250 --> 09:47:39.250
انت تعلم اننا لا نرغب بالنساء خلاص. امتنعت شهوتهم مع النساء والعياذ بالله. وهذي عقوبة انزلها الله عز وجل عليهم في الدنيا قبل الاخرة. انه خلاص ما يشتهي النساء فقط يريد الذكران والعياذ بالله. فاذا بلوط يرد عليهم يقول

1409
09:47:39.250 --> 09:47:59.250
الى ركن شديد. يقول نبينا عليه الصلاة والسلام يرحم الله لوطا قد كان يأوي الى ركن شديد يأوي الى الله فاذا به يرفع يديه الى الله عز وجل. يدعو عليهم وكانهم سكارى كانهم سكارى مستبشرين

1410
09:47:59.250 --> 09:48:19.250
وعيون يتدافعون يتجمعون حول البيت. ما بال هؤلاء المجانين؟ ماذا يريدون؟ وماذا يطلبون؟ لا تخزوني في ضيفي. لا تفضحوني في ضيوفي. انت تعلم ماذا نريد يا لوط اخرجهم اخرجهم نحن ننتظرك الان. اخرجهم والا دخلنا عليك لعمرك انهم لعمرك انهم

1411
09:48:19.250 --> 09:48:39.250
في سكرتهم يعمهون انها سكرة الشهوة. بعض الناس اذا وصل الى درجة من الشهوة كالحيوان كالبهيمة بل الحيوان افضل منه كثيرا. لا يعرف ماذا يصنع كانه سكران من شدة وغلبة الشهوة على عقله. فاذا

1412
09:48:39.250 --> 09:48:59.250
يرفع يديه الى الله ويأوي الى ركن شديد. فاذا بالرجال الشباب الحسان يخبرون لوطا عليه السلام نحن وردنا ان نقيم عليهم الحجة يا لوط. نحن لسنا بشرا نحن ملائكة الرحمن جل وعلا

1413
09:48:59.250 --> 09:49:29.250
ابتعد ابتعد يا لوط ابتعد عن الباب فهذا دورنا. وجاء وقتنا الان خرج عليهم من بريل عليه السلام هم يظنونه الان شاب حسن الوجه جميل. فاذا بجبريل عليه السلام يضربهم بطرف جناحه

1414
09:49:29.250 --> 09:49:49.250
طرف الجناح فقط. فاذا القوم المتجمعون عند البيت كلهم اعمى الله ابصارهم. صاروا عميانا حتى يقولون في بعض الروايات ان مكان الاعين ذهبت. لا يوجد حتى اعين في وجوههم. ولقد راودوه عن

1415
09:49:49.250 --> 09:50:13.650
ضيفه فطمسنا فطمسنا اعينهم. فذوقوا عذابي ونذر. صاروا عميانا. فذهبوا وهم لا يرون وهم هم يقولون للوط عليه السلام يقولون له موعدنا في الصباح موعدنا في الصباح الان لا نرى يا لوط ولكن اذا جاء الصباح فهو موت

1416
09:50:13.650 --> 09:50:53.650
موعدنا فاذا بالملائكة يقولون نون للوط عليه السلام فاسري باهلك بقطع من ولا يلتفت منكم احد. الا امرأتك قال لوط لم تنتظرون حتى الصباح الان اهلكوهم وينتهي الامر. فقالوا له اليس الصبح بقريب فاذا

1417
09:50:53.650 --> 09:51:13.650
اذا به في الليل في السحر نجيناهم من سحر. خرج لوط عليه السلام ومعه ابنتاه. خرج في الليل فتبعتهم يقال في بعض الروايات ان زوجته تبعتهم فلما سمعت بالعذاب التفتت. والله عز وجل قال لا يلتفت منكم احد. لكنها التفتت فاصابها

1418
09:51:13.650 --> 09:51:43.650
فاذا بهم يخرجون في الليل فلما اشرقت الشمس ما الذي حصل؟ جاء جبريل عليه السلام اليهم سبع مدن سبع قرى قيل اربعة الاف بيت لم يؤمن فيها الا بيت واحد. حتى هذا البيت لم يؤمن به كله. رجل لوط عليه السلام مع ابنتيه

1419
09:51:43.650 --> 09:52:03.650
فقط فاذا بجبريل يرفع المدن والقرى كلها بطرف جناحه. حتى اوصلهم الى السماء الدنيا. فسمعت الملائكة صياح وسمعت نباح الكلاب ثم انزلت عليهم حجارة من السماء كل حجر مسجل عليه اسم صاحبه

1420
09:52:03.650 --> 09:52:43.650
اضربه على رأسه فيفضح رأسه. فلما جعلنا عاليها وامطرنا عليهم حجارة مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد واذا بهم تأتيهم صيحة وحجارة وانقلبت القرية على من فيها. ثم نزل عليهم مطر وامطرنا

1421
09:52:43.650 --> 09:53:23.650
ثم صارت مكانهم بحيرة بحيرة منتنة لا ينتفع بمائها. وطريقهم الى الان مسلوك الى الان يمر الناس عليه وبالليل افلا تعقلون ليس هذا فقط بل قال الله عز وجل ان هذا

1422
09:53:23.650 --> 09:53:43.650
هو جزاء كل امة من الامم تفعل فعلهم. اتعلمون ان الان في اوروبا وامريكا الشذوذ قد انتشر. وان الزواج رجل الرجل وامرأة من امرأة يعقد الان في المحاكم بل ان قساوستهم يبيحون لهم هذا ويعقدون هذا الزواج بل الجيش الامريكي قد امتلأ فيه الشذوذ

1423
09:53:43.650 --> 09:54:13.650
عياذ بالله والمؤتفكة اهوى فغشاها ما غشاه فبأي هذه نهاية امة من الامم انفجرت. وعملت الفواحش واسرفت بالذنوب والمعاصي وهكذا عاقبها الرب جل وعلا. اسأل الله جل وعلا ان يعافينا واياكم. ثم جاء بعد لوط عليه السلام نبي

1424
09:54:13.650 --> 09:54:33.650
والله شعيب وارسل الى مدينة مدين وهو احد الانبياء العرب ومدين مكانها قريب من بحيرة لوط وهذه الارض المباركة التي ارسل اليها الانبياء. فهذه الجزيرة العربية وبلاد الشام. هذه موطن ومحط

1425
09:54:33.650 --> 09:54:53.650
نزول الانبياء الذين ذكرهم الله عز وجل لنا. وشعيب عليه السلام يسمى من فصاحته وبلاغته يسمى خطيب الانبياء ارسله الله عز وجل الى قرية او مدينة مدين وكان فيها كفار مشركون يعبدون غير الله عز وجل

1426
09:54:53.650 --> 09:55:13.650
وكان لهم جرائم اخرى. كانوا يقطعون الطريق على الناس. ويغشون في التجارة. يغشون ويخيفون المارة. وكانوا يبخسون المكيال والميزان واذا مر اناس عليهم في الطريق قطعوا الطريق. واخذوا المعشار ضريبة. ضريبة يأخذونها على الناس اذا مروا على طريقهم ظلما

1427
09:55:13.650 --> 09:55:33.650
وقهرا وهم فرحون بهذا. مستبشرون بانهم ينهبون اموال الناس ويأخذونها ظلما. اما اذا جاء احد يشتري منهم قم فانهم لا يعطونه كل حقه واذا جاءوا يشترون من الناس فانهم يأخذون الحق كاملا واكثر. فجاءهم نبي الله شعيب عليه السلام

1428
09:55:33.650 --> 09:56:03.650
فقال لهم يعني هذه الايات وهذه البينات كلها فجاءتكم من الله عز وجل اعبدوا الله. اتقوا الله عز وجل. لما تصنعون كل هذا؟ لم تفعلون هذه الجرائم؟ لم تعبدون شجرة؟ كان عندهم

1429
09:56:03.650 --> 09:56:23.650
شجرة اسمها الايكة. يعبدونها من دون الله عز وجل. وليس بعد الشرك وبعد الكفر ذنب. هذا اعظم الذنوب. وهذه اكبر الذنوب والمعاصي. ان الله لا ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ولهذا اول قضية دعا اليها الانبياء والرسل قضية لا اله الا الله. ليكن

1430
09:56:23.650 --> 09:56:43.650
اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله هي القضية الكبرى. ثم بعد التوحيد وبعد النهي عن الشرك اخذ ينهاهم عن هذه البيوت وهذه الافعال المحرمة. فقال لهم فاوفوا الكيل والميزان. ولا

1431
09:56:43.650 --> 09:57:03.650
ابخس الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها. وكأن الان اعظم الجريمة عندهم بعد الشرك عندهم القضايا المالية والتجارية والاقتصادية. وسبحان الله الله عز وجل ذكر لنا بعض الانبياء لم يذكر كل الانبياء هم اربعة وعشرين الف

1432
09:57:03.650 --> 09:57:23.650
كما جاء في بعض الروايات ذكر الله عز وجل لنا بعض الانبياء وجعل لكل نبي ميزة. فلوط عليه السلام مثلا ارسل الى قوم بالفواحش والمنكرات الاخلاقية. وشعيب عليه السلام ارسل الى قوم تميزوا بالنهب التجاري. والجرائم الاقتصادية

1433
09:57:23.650 --> 09:57:43.650
وما اكثرها في هذا الزمن والعياذ بالله فما انتشار الربا الا نوع من هذه الانواع من انواع الظلم انواع القهر والاستبداد ليكون المال بين الاغنياء من الناس فقط عند زمرة من الناس وبقية الناس فقراء عالة مساكين يتكففون الناس لا ليس عندهم حتى لقمة العيش

1434
09:57:43.650 --> 09:58:03.650
يصبح الناس غني فاحش الغنى غنيا فاحش الغنى ويصبح البقية فقراء هكذا الان كثير من القرى حتى بعض البلاد الاسلامية عياذ بالله انتشرت فيها البيوع المحرمة. فهذا الربا وهذا النجش وهذا الكذب وهذا التدليس. وهذا الميسر وغيرها من انواع البيوع المحرمة. شعيب

1435
09:58:03.650 --> 09:58:23.650
عليه السلام ينهاهم اتقوا الله. ثم بعد هذا كله ايضا تقطعون على الناس طريقهم. وتمنعونهم من المرور وتأخذون عليهم الضرائب بمجرد فقط بمجرد مرورهم في اراضيكم ودخولهم الى حدودكم لم تصنعوا لهم شيئا ولم تقدموا لهم اي خدمة فقط بمجرد انهم

1436
09:58:23.650 --> 09:58:53.650
مروا ودخلوا الى بلادكم تأخذون عليهم الضرائب ولا تقعدوا بكل اقعدوا بكل صراط توعدون قطع الطريق. وتصدون عن سبيل الله ثم قال لهم يعيد مرة اخرى انني اخاف عليكم اذا استمر

1437
09:58:53.650 --> 09:59:33.650
على ما هو عليه واستمر الربا والغش بالتجارات وتطفيف الميزان والمكيال. اخاف عليكم ان ينزل عليكم عذاب الله عز وجل ولا تنقص المكيال والميزان اخاف عليكم عذاب يوم ثم قال لهم ارأيتم هذه الاموال؟ لان بعض الناس اذا قيل له اتق الله كف عن الربا. ابتعد عن الحرام

1438
09:59:33.650 --> 09:59:53.650
لا تغش الناس لا تكذب في البيوع والتجارات. يقول لو فعلت هذا ما جاءني شيء من ربح. ماذا احصل؟ ما ما استطيع ان نعيش لن يبقى لدي من المال الا القليل. هذا القليل ايها الاخ الكريم هو الذي فيه البركة. لان الله عز وجل يقول يمحق الله الربا

1439
09:59:53.650 --> 10:00:10.000
ويربي الصدقات الربا وان كان كثيرا يمحقه الرب جل وعلا لا بركة فيه. والحلال وان كان قليلا الخير والبركة فيه. لهذا قال لهم شعيب بقية الله خير لكم. بقية الله خير لكم

1440
10:00:10.000 --> 10:00:40.000
فبرز من؟ برز العلمانيون القدماء في زمن شعيب عليه السلام. برز اناس عندهم منطق علماني ان الدين له مكان والتجارة والبيع والاقتصاد له مكان اخر. الدين ما يتدخل في البنوك في الشركات في الاقتصاد في الاموال

1441
10:00:40.000 --> 10:01:00.000
دينك تريد ان تدخله في هذه الامور. ابتعد بدينك عن هذا. فقط صل وصم واجلس في المسجد. ولا تتحدث عن هذه الامور اقتصادية سياسية اجتماعية ابتعد عنها. فقط صلي وصوم فقالوا لشعيب قالوا يا شعيب قالوا يا شعيب

1442
10:01:00.000 --> 10:01:20.000
وصلاتك تأمرك. وصلاتك رمز عن دين. يعني دينك. هذا الذي يتمثل بهذه الصلوات وهذه العبادات. تتدخل في هذه الامور صلاتك تأمرك ان نترك ما يعبد اباؤنا او ان نفعل فيه

1443
10:01:20.000 --> 10:01:50.000
في اموالنا ما نشاء. دينك يتدخل حتى باموالنا باقتصادنا. بتجارات ببنوكنا بهذه الامور لا لا لا دينك فقط في المسجد. او ان نفعل فيه اموالنا ما نشاء ثم استهزأوا مثل ما يقول

1444
10:01:50.000 --> 10:02:10.000
يقولون صحيح انك عاقل. صحيح انك تفهم. تقول هذا الكلام كانهم يريدون ضدها. استهزاء بشعيب عليه السلام. اخذ ينصحهم يذكرهم ويقول لهم انظروا الى الاسلوب الحسن. وانظروا الى الاسلوب اللطيف

1445
10:02:10.000 --> 10:02:40.000
ورزقني منه رزقا حسنا اريد ان اخالفكم الى ما انهاكم عنه لان الداعية لان الداعية اذا خالف الناس الى ما يدعوهم اليه اذا نهاهم عن الربا واكل الربا. اذا نهاهم عن الفحش وبدأ يفحش. فان الناس لا يقبلون دعوته. اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم

1446
10:02:40.000 --> 10:03:00.000
ولهذا شعيب عليه السلام كان مقتصرا على الحلال. ويقول ارأيتم الرزق الذي عندي؟ الصحيح انه قليل لكنه رزق حسن. اكتفي به ولن اخالفكم الى ما انهاكم عنه. لن افعل الذي تفعلون. ان اريد الا الاصلاح ما استطعت. ومع هذا فانني لا

1447
10:03:00.000 --> 10:03:30.000
اعتمد على نفسي ولا التجأ الى قوتي وحولي وقدرتي واتباعي ما كان عندي اتباعي الا الضعاف. والفقراء والمساكين توفيقي. الا بالله. عليه توكلت. عليه توكلت توكلت واليه اني سبحان ربي العظيم كل الانبياء هذا سلاحهم وهذه عقيدتهم على الله توكلنا

1448
10:03:30.000 --> 10:03:50.000
عليه توكلت اني توكلت على الله. وهذا سوف نأتي الى قصة موسى عليه السلام لما قال قومه انا لمدركون. قال كلا ان معي ربي ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام لما كان في الغار بكى ابو بكر قال ما ظنك باثنين؟ الله ثالثهما الله ثالثهما وابراهيم

1449
10:03:50.000 --> 10:04:10.000
ابراهيم لما القي في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل. كل الانبياء سلاحهم عقيدتهم. انه التوكل على الله عز وجل وما توفيقي الا بالله. عليه توكلت واليه انيب. اصر قومه على هذا الفجور وهذه المنكرات. وعلى ظلم الناس

1450
10:04:10.000 --> 10:04:30.000
وعلى البطش بالفقراء وعلى سلبهم اموالهم. وعلى ان يكون هناك طبقة غنية ثرية فاحشة الغنى والثراء. والناس غيرهم فقراء مساكين. الى متى يظل الحال على هذا؟ فاذا بهن فاذا بشعيب عليه السلام يخوفهم قليلا ربما يرتدعون. قال

1451
10:04:30.000 --> 10:04:50.000
لهم ويا قوم لا يجرمنكم شقاق ان يصيبكم. ليحملنكم عداوتي وبغضي ان يصيبكم العذاب القضي ليست شخصية يا قوم. ليست القضية انا وانتم اما انا واما انتم. لا انا بشر. انا سوف اموت يوم من الايام

1452
10:04:50.000 --> 10:05:20.000
ولكن اذا نزل عذاب الله ماذا تصنعون؟ انتم الان لا تحاربوني انا. انتم تحاربون الله عز وجل انشقاق ان يصيبكم ان يصيبكم مثل ما اصاب قوما وكان الناس يتناقلون اخبار قوم نوح كيف اهلكوا بالطوفان واخبار قوم هود كيف اهلكوا بالريح الباردة

1453
10:05:20.000 --> 10:05:40.000
العافية. واخبار قوم صالح كيف اهلك بالصيحة واخبر قوم لوط كيف دمرهم الله وقلب قراهم. وكانت قوم لوط قريبة منهم زمنا ومكانا مديا قريبا من بحيرة لوط. من من من البحر الميت من قرى سدوم. وكذلك الزمن ليس بعيد عنهم

1454
10:05:40.000 --> 10:06:10.000
فقد يعني ارسل اليهم شعيب بعد زمن قليل من بعثة لوط عليه السلام. فاذا به يذكرهم مثل ما وما قوم لوط ثم مع هذا اخذ يفتح لهم باب الرجاء ويرغبهم نعم عذاب الله ينزل لكن لا

1455
10:06:10.000 --> 10:06:40.000
ازالت التوبة مفتوحة. واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه. ان ربي رحيم رأيتم بلاغة افصح من هذه بين الترغيب وبين الترهيب اين دعوتهم وبين الانكار عليهم؟ ما ترك لهم شبهة الا ورد عليها. ما ترك لهم منكرا الا وبينه لهم. باحسن

1456
10:06:40.000 --> 10:07:00.000
وافصح الاساليب وكانوا يأتون الى شعيب كلما ذكرهم قالوا ما ندري ايش تقول ما نفهم كلامك وهو بليغ فصيح ومع هذا يستهزئون عليه. يقولون ما نفهم الذي تقول. هذا الذي تقوله نحن لا لا ما نفهم ما نفهم. انت رجل تتكلم بلسان اخر. بلغة اخرى

1457
10:07:00.000 --> 10:07:30.000
ما نفقه كثيرا مما تقول. وان يعني مع هذا بدأوا يهددونه. يقولون يا شعيب ترى انت رجل ضعيف. واتباعك ضعاف فقراء. يعني انتم ما ما تعجزونا. نستطيع ان نقتلك. ان نقتلك انت واتباعك

1458
10:07:30.000 --> 10:07:48.100
يعني اما ان تصمت عن هذه الدعوة والا تعرف ماذا نصنع لك يا شعيب. وبدأ يهددونه يقول لولا رهطك لولا قبيلتك وكان شعيب عليه السلام بعد لوط الله عز وجل ما اوحى وما بعث نبيا الا وكان في منعة من قومه لان لوط ما كان عنده منعة

1459
10:07:48.150 --> 10:08:08.150
ما ارسل الله نبيا بعد لوط الا وجعل له منعة في قومه. قالوا يا شعيب لولا قبيلتك لولا اقرباؤك لولا ارحامك اتعرف ماذا فعلنا بك؟ لحفرنا لك حفرة ورميناك بالحجارة حتى الموت. وانا لنراك فينا

1460
10:08:08.150 --> 10:08:38.150
اه ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز هل قال شعيب عليه السلام الحمد لله ان عندي قبيلة وعندي اقرباء وعندي جماعة يمنعون الناس اعني لا. شعيب عليه السلام لا يأبه بقومه. لا يأبه باقربائه. اذا ما كانوا يؤمنون بالله فانه لا يأبه بهم ابدا

1461
10:08:38.150 --> 10:08:58.150
فاذا به يرد عليهم يقول سبحان الله الان اخوفكم بالله بعذاب الله تقولون جماعتك؟ تقولون اقرباءك؟ تقولون رهطك؟ سبحان الله العظيم. اهددكم بعذاب الله بقوة الله بقدرة الله. وانتم تقولون رهطك. فاذا به يرد عليهم غاضبا

1462
10:08:58.150 --> 10:09:38.150
واتخذتموه الوتيرة الان ازدادت والحدة اشتدت. والناس الان يغلون ماذا يفعل هذا الرجل؟ انه يفسد الناس علينا. انه يثور علينا الضعفاء المساكين الفقراء كانه يثيرهم علينا كانه يقلب الامور علينا ماذا يفعل هذا الرجل؟ ليس هناك حل الا ان الطرود

1463
10:09:38.150 --> 10:09:58.150
له اسلوب الطرد. اسلوب الابعاد هذا قديم ليس حديث. يظن بعض الناس اليوم سهل انه يطرد الدعاة. لا مهما طردتهم فانهم يذهبون في ارض الله يدعونا الى الله عز وجل الداعية لا يستطيع عليه بشر في الارض ابدا. ان قتلوه فهو يريد الشهادة. وان سجنوه يختلي بينه وبين الله

1464
10:09:58.150 --> 10:10:28.150
وان طردوه يتجول في الارض يدعو الى الله ويجاهد في سبيل الله انك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او شرط واحد او لتعودن في ملة سبحان الله. يقول اما ان ترجعوا الى ديننا الى الشرك الى الضلال والا نطردكم من القرية. مساكين مجانين ما يفهمون ما غاية

1465
10:10:28.150 --> 10:10:58.150
شعيب عليه السلام واتباعه قال ان عدنا في ملتكم ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها. وما يكون لنا تعود فيها الا ان يشاء الله ربنا. علق الامر والثبات على الله عز وجل. الله اكبر. والله ان

1466
10:10:58.150 --> 10:11:18.150
اسير الانبياء كل جملة وكل كلمة فيها دروس وعبر فيها مواعظ وذكرى. يقول لن نرجع الى دينكم ثم قال الا يشاء الله. يعني الامر كله معلق بمشيئة الله يقلب القلوب حيث يشاء. وسع ربنا كل شيء علما. على الله توكلنا. ثم بدأ

1467
10:11:18.150 --> 10:11:48.150
ادعوا عليهم ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق. الفتح العذاب ينزل عليهم النصر للمؤمنين الان شعيب عليه السلام قال اعملوا على مكانتكم اني عامل كل واحد يعمل ونرى العاقل لمن؟ واخذوا يتجولون بين الناس يحرضون ويثيرون الضعفاء المساكين. يقولون لهم اذا اتبعتم شعيب سوف نفعل لكم ونفعل

1468
10:11:48.150 --> 10:12:18.150
يهددونهم وينذرونهم ويخوفونهم من؟ الاغنياء الكبراء القادح علية القوم يأتون الى اتباع شعيب اتباع الانبياء يقولون لهم اذا اتبعتم شعيب سوف نفعل لكم ونفعل. وقال الملأ الذين كفروا من او ما به لان اتبعتم شعيبا. لان اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون

1469
10:12:18.150 --> 10:12:38.150
فاذا بشعيب يدعو عليهم قالوا له اذا زعمت ان هناك عذاب انزل علينا العذاب الان. نريد ان نرى عذاب الله انت ساحر او مسحور وانت بشر مثلنا وانت كاذب. اين عذاب الله الذي تزعم؟ اسقطه علينا الان. انما

1470
10:12:38.150 --> 10:13:18.150
فاسقط علينا كسفا فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين فدعا عليهم ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين. فاصابهم حر شديد حر. حر شديد وقحط

1471
10:13:18.150 --> 10:13:38.150
بهم يرون سحابة من بعيد خارج المدينة. قالوا نذهب الى هذه السحابة لنرى الظل تحتها. نتمتع بالظل. فتجمع القوم كلهم فقط الكفار. وبقى المؤمنون في المدينة. تجمعوا تحت ظل هذه السحابة. فلما تجمعوا كلهم تحتها يرجون

1472
10:13:38.150 --> 10:13:58.150
البعد عن الحر يرجون النجاة من الحر الشديد. فلما نزلوا تحت السحابة فاذا بالسحابة ترميهم بشار اذا الارض من تحتهم ترجف. واذا بهم يسمعون صيحة ازهقت ارواحهم كلها. واسكتت حركاتهم

1473
10:13:58.150 --> 10:14:28.150
فاخذهم عذاب يوم الظلة. انه كان عذاب يوم عظيم شرارة ونار ينزل من تلك الظلة. والارض ترجف من تحتهم. فاخذتهم الراجفة فاصبحوا وفي دارهم جاثمين. ثم سمعوا صيحة ازهقت ارواحهم جميعا. واخذت

1474
10:14:28.150 --> 10:14:58.150
الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين لم يبقى في دارهم احد من الذين كفروا الا واخذته الصيحة. ونجى الله عز وجل شعيبا. والذين امنوا فجاء اليهم ينظر الى جثثهم ينظر الى القتلى ينظر الى الاموات. ينظر الى الجيف. فاذا به يتولى عنهم ويقول

1475
10:14:58.150 --> 10:15:38.150
يكلمهم وهم اموات ويسمعون. وقال يا قومي رسالات ربي لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف على قوم كافرين لم احزن ولم اتضايق واهتم واهتم لقوم كافرين قطع الله دابرهم. نبي الله اسماعيل كان في الحجاز في مكة. مكث مدة من الزمان ثم توفي فيها

1476
10:15:38.150 --> 10:15:58.150
وكان يخدم ويقوم على رعاية بيت الله الحرام. يطهر البيت للطائفين والقائمين والركع السجود. ابراهيم عليه السلام جعل الله عز وجل في ذريته النبوة. فما كان لوط ولا شعيب ولا اسماعيل ولا اسحاق. الا من ذرية ابراهيم. فاسماعيل واسحاق ابناء من

1477
10:15:58.150 --> 10:16:18.150
ابراهيم عليه السلام. اسحاق ولد له يعقوب عليه السلام. وصار من ذرية اسحاق كل انبياء بني اسرائيل. من ذرية اسحاق اسماعيل فلم يأته من ذريته الا نبي واحد. وهو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وهو خير الانبياء والرسل. وصف الله

1478
10:16:18.150 --> 10:16:48.150
الله عز وجل اسماعيل فقال واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرض وكان يتعلم الرمي بالنبال ويستعد للجهاد دوما. ويقال انه اول من روض الخيل وركبها في سبيل الله عز وجل

1479
10:16:48.150 --> 10:17:08.150
ابو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام من ذريته خرج محمد عليه الصلاة والسلام توفي في مكة ودفن مع امه هاجر في الحجر. اما اسحاق عليه السلام فكان في فلسطين. لما توفي ابوه ابراهيم عليه السلام دفن بالخليل في فلسطين

1480
10:17:08.150 --> 10:17:28.150
ثم اسحاق عليه السلام كبر وولد له يعقوب عليه السلام والعيص او العيص الذي من ذرية اتى الروم كما يسمون الرومان. اما اسحاق قال الله عز وجل فيه وبشرناه باسحاق وبشر الله ابراهيم

1481
10:17:28.150 --> 10:18:08.300
وبشرناه باسحاق نبيا من وباركنا عليه وعلى  قصة هود وصالح عليهما الصلاة والسلام. هود عليه السلام ارسل في قوم عاد. وهو من ذرية سام ابن نوح عليهم السلام. واول من عبد الاصنام بعد الطوفان هم قوم عاد. يسكنون في جنوب الجزيرة العربية. وهؤلاء اعطاهم الله

1482
10:18:08.300 --> 10:18:28.300
وجل قوة وكانوا يبنون خياما عالية ذات عماد عظيمة. ويبنون على الجبال قصور ومصانع. وعلى الارض واعطوا قوة بان كانوا يبطشون بمن حولهم من الامم. واذا بطشتم بطشتم جبارين. جاء اليهم هود عليه

1483
10:18:28.300 --> 10:18:58.300
سلام. يدعوهم الى عبادة الله جل وعلا وحده. فقال الله جل وعلا والى عاد اخاهم هودى قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقون كل الانبياء كل الرسل كانت دعوتهم في البداية توحيد الله عز وجل وعبادة الله جل وعلا. وهم جاءوا بعد قوم نوح لان الله عز وجل يقول

1484
10:18:58.300 --> 10:19:28.300
واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح. وزادكم في الخلق بسطة. وكان هؤلاء الناس كما قال العلماء عنهم بانهم جفاح. كافرين عتاه متمردين يعبدون غير الله عز وجل. فردوا على من؟ على هود عليه السلام بكل قبح وبكل سفاهة. يقولون ليهود عليه السلام

1485
10:19:28.300 --> 10:19:48.300
قال الملأ الذين كفروا من قومه. ودائما يمر بنا في القرآن ان اعداء الرسل واعداء الانبياء واعداء الدعاة الى الله عز وجل هم الملأ. الذين يملأون واجهة الناس وفي المقدمة وهم خبراء القوم وهم علية القوم. دائما

1486
10:19:48.300 --> 10:20:08.300
وغالبا هم اعداء الرسل واعداء الانبياء واعداء الدعاة الى الله عز وجل. انظر كيف يخاطبون نبي الله عز وجل؟ قال الملأ الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة. يقول انت سفيه يخاطبون من نبي الله عز وجل

1487
10:20:08.300 --> 10:20:38.300
انت سفيه وكذاب. كيف رد هود عليه السلام رد عليهم باسلوبهم هل قابل السفاهة بسفاهة مثلها؟ كلا وحاشاه. فانه نبي مبعوث من عند الله عز وجل ماذا قال لهم؟ قال يا قوم اولا يناديهم يا قوم انتم قومي انتم اقربائي انتم بنو

1488
10:20:38.300 --> 10:21:08.300
امومتي قال ليس بي سفاهة ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين هل رأيتم اسلوبا اعظم من هذا الاسلوب؟ هل رأيتم ردا افضل من هذا؟ افضل مني يرد عليهم يقول

1489
10:21:08.300 --> 10:21:28.300
يا قوم تقولون ان سفيه لا ليس بسفاهة. انا رسول من عند الله عز وجل ارسلني الرب جل وعلا اليكم ابلغكم رسالاته. وانا لكم ناصح مخلص لكم. محب لكم. امين. وانا لا اريد منكم شيئا. لا اريد منكم مالا. ولا اريد منكم جاها. ولا اريد منكم كنزا ولا اريد

1490
10:21:28.300 --> 10:21:58.300
سلطة يا قومي لا اسألكم عليه اجرا. ان اجري الا على الذي فطر افلا تعقلون جاءوا الان يستهزئون به ويتهمونه بالجنون ويتهمون هود عليه السلام يقولون ارأيت هذه الالهة التي تسبها وتتكلم عليها يهود وتنتقصها يهود

1491
10:21:58.300 --> 10:22:18.300
ربما اصابتك بالجنون وربما انت الان مجنون بسبب شتمك وعيبك لهذه الالهة. انظروا ماذا يقولون له قولوا الا اعتراك بعض الهتنا بسوء يقولون ما جئتنا ببينة ما عندك اي دليل

1492
10:22:18.300 --> 10:22:38.300
ما عندك اي معجزة؟ وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك انت تأمرنا ونغير ديننا لاجلك انت؟ انت انت بشر مثلك مثلنا وما نحن لك بمؤمنين لكن نقول شيئا واحدا. انت قد جننت واصابتك الالهة بالسوء. انظروا كيف يسبونه ويشتمونه

1493
10:22:38.300 --> 10:22:58.300
ويتكلمون عليه. ينصحهم هود عليه السلام. يقول ارأيتم هذه النعم التي اعطاكم الله عز وجل اياها اسلبها منكم. لا تقولوا انكم الان اقوى امة على وجه الارض. انكم الان اعتى الامم واقوى الامم. هذا الجبروت الذي تملكونه والقوة

1494
10:22:58.300 --> 10:23:18.300
هو البطش بالامم سوف يزول كل هذا. هذه سنة الله عز وجل بالخلق. الامم ترقى حتى تكون قوية فان كفرت وظلمت كسرها الرب جل وعلا. اياكم ان تنغروا بقوتكم بل اشكروا الله عز وجل على هذه النعم. اتبنون بكل ريع اية

1495
10:23:18.300 --> 10:23:38.300
كانوا يبنون على الجبال بيوت وقصور. ويبنون عليها بعض المباني عبث لا لاجل السكن ولا لاجل انهم يحتاجون اليه هكذا. يبنون على كل مرتفع بعض البيوت وبعض القصور عبث. فقط يعبثون بالنعم

1496
10:23:38.300 --> 10:24:08.300
على الخلق ويبطشون بالامم بل يبنون المصانع المصانع مصارف المياه ومجاري المياه يبنونها بل القصور يبنونها اتبنون بكل ريع اية اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا كانوا يتجولون في الامم فانهم يبطشون بها لانها اقوى دولة. واقوى امة

1497
10:24:08.300 --> 10:24:28.300
واقوى الناس فاذا تجولوا على الامم اخذوا حقوقهم. وسلبوهم اموالهم وبطشوا بهم. سفكوا ما سفكوا من الدماء قتلوا من قتلوا واخذوا من الاموال ما يشاؤون. الامم والقرى كلها تخاف من قوم عاد. واذا بطشتم بطشتم

1498
10:24:28.300 --> 10:24:48.300
هم جبارين. فاتقوا الله واطيعوه. وكانوا يأتون الى هود عليه السلام. يقول هنا انظر الينا تظن ان الهك قادر علينا؟ من اشد منا قوة؟ من اقوى امة من الامم في الارض اليوم؟ نحن اقوى امة

1499
10:24:48.300 --> 10:25:18.300
لا دينك ولا الهك يقدر علينا وقالوا من اشد منا قوة؟ اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم وكانوا باياتنا يجحدون. نعم قوم اعطاهم الله عز وجل من اسباب الدنيا ما

1500
10:25:18.300 --> 10:25:38.300
اعطاهم من قوة البناء ومن البطش بالامم ومن الاموال ومن النعم ومع هذا كفروا اراد هود عليه السلام ان يبين لهم ضعفهم. فتحداهم قال ارأيتم ايها الناس انا واحد بينكم ما امن مع هود الا القليل

1501
10:25:38.300 --> 10:25:58.300
قال انا واحد بينكم. لا املك شيئا من سلاح. لا املك شيئا من قوة. ولكن اتحداكم جميعا ان تقضوا علي. تجمعوا كل علي انا لوحدي فقط. ثم كيدوني انزل علي ما تريدون. من البطش من العذاب اقتلوني جميعا

1502
10:25:58.300 --> 10:26:18.300
افعلوا ما تفعلون هل تستطيعون اي سلاح يملكه هود عليه السلام هو يتحدى امة جبارة امة بطشت بالامم رجل الواحد ضعيف لا يملك سلاحا يتحداهم جميعا. انه يملك اعظم سلاح. اي سلاح يملكه هود؟ انه التوكل

1503
10:26:18.300 --> 10:27:08.300
على الله عز وجل. واشهدوا  فكيدوني جميعا ثم كلكم كيدوني لا تؤخروني لا تنتظرون اجمعوا علي قوتكم وجيوشكم واسلحتكم فاقضوا علي مرة واحدة ولا تنظروا لا تؤخروني الان. الان الان كيدوني. يتحداهم هود تعرف اي سلاح يملكه هود

1504
10:27:08.300 --> 10:27:48.300
لجأت الى الله عز وجل لنرى اي قوة اعظم توكلت على الله ربي وربكم ان ربي على صراط مستقيم فاذا بهم يأتون الى هود ولم يقدروا عليه. ولم يستطيعوا ان يفعلوا به شيئا. فقالوا له يهود تزعم ان لك رب؟ وسوف ينزل العذاب بنا

1505
10:27:48.300 --> 10:28:08.300
ان كفرنا واشركنا انزل علينا العذاب الان. نريد ان نرى عذاب ربنا يستهزئون. يسخرون من هود عليه السلام. يتحدون هود يستعجلون العذاب اجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد

1506
10:28:08.300 --> 10:28:38.300
فاتنا بما تعدنا ائتنا انزل علينا العذاب فاتنا بما تعدنا ان كنتم فمن الصادقين. كم من الناس اليوم لما يفجر ويأتي بالمنكرات كم من الامم اليوم لما تسرف بالذنوب والمعاصي تقول اين عذاب الله الذي تزعمون؟ اين جند الله الذين تتحدون بهم؟ ما حصل لنا شيء

1507
10:28:38.300 --> 10:28:58.300
نحن عشرات السنين على هذه الحال فهي الامم تفعل وتفعل اين عذاب الله الذي تزعمون؟ نفس المنطق ما تغير الناس هم الناس والفكر هو الفكر. وحرب الله هو حرب الله عز وجل. هذه سنن الله عز وجل لا تتبدل. فاذا بهود عليه السلام

1508
10:28:58.300 --> 10:29:28.300
يرفع يده يدعو ربه جل وعلا عليهم. قال رب انصرني. قال رب انصرني فقال الله لهد اصبر يا هود اصبر. انما هي ايام انما هي شهور انما هي سنوات لكن الامر قليل. الا ان نصر الله

1509
10:29:28.300 --> 10:29:48.300
الله قريب. عما قليل ليصبحن نادمين. لا تستعجل الصبر. لا تستعجل النصر اصبر. وانتظر فان عذاب الله عز وجل قادم لا محالة. نعم انت لا تملك شيئا. انتم قليلون الضعفاء وهم الكثرة المستكبرون في الارض

1510
10:29:48.300 --> 10:30:08.300
ولكنها سنة من سنن الله عز وجل لا محالة قادمة. سنة الله قول الله عز وجل واذا اردنا انه كقرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها. فحق عليها القول فدمرناها تدميرا. بدأ العذاب بهم بقحط. استمر القحط

1511
10:30:08.300 --> 10:30:28.300
جفتة السماء والارض ثلاث سنين. لينزل عليهم المطر وهم يعتمدون على الزراعة. وهم يعتمدون على الطعام مزروع هذه حياتهم ماشية وطعام يزرع والمطر قد توقف ثلاث سنين. فارسلوا سبعين رجلا يستسقي لهم. يطلبون

1512
10:30:28.300 --> 10:30:48.300
هنا من الهتهم المطر فيستسقون ويستسقون. فاذا به هذا الرجل الذي كان موكل على السبعين يرى سحبا في السماء حمراء وبيضاء وسوداء. فسئل هذا الرجل اي سحابة تريد؟ البيضاء ام الحمراء؟ ام السوداء

1513
10:30:48.300 --> 10:31:08.300
قال بل اريد السوداء فانها اكثر مطرا. فقيل له لك ذلك لك ذلك. فرجعوا الى قومهم فرحين مستبشرين والسحاب الاسود يمشي معهم. ويسير معهم حتى رجعوا الى قومهم. وهم فرحون

1514
10:31:08.300 --> 10:31:28.300
ينتظرون المطر يأتيهم من السماء قالوا انظروا لكرامتنا عند ربنا لكرامتنا عند الهتنا ما ان انه المطر الا وجائن السحاب الاسود. السحاب الذي سوف يسقينا. السحاب الذي سوف يمطرنا. وكانت هناك امرأة كانها علمت

1515
10:31:28.300 --> 10:31:58.300
بالخبر كأنها احست ان هذا السحاب نذير شؤم فصاحت وبكت واختبأت في بيتها فلما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا قالوا هذا مطر سوف يأتي الينا لكرامتنا على الله عز وجل سوف

1516
10:31:58.300 --> 10:32:18.300
فيرزقنا الله عز وجل المطر. وكان هود عليه السلام نصحهم واكثر من نصيحتهم. وهم يقولون ان هو الا رجل افترى على الله كذبا وما نحن له بمؤمنين. وكانوا يقولون لبعضهم البعض لئن اضعتم بشرا مثلكم. انكم اذا لخاسرون. ايا

1517
10:32:18.300 --> 10:32:38.300
اؤكدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين هذا منطق كثير من الناس اليوم. حياة دنيا نعيشها. نتمتع تحكي من الموت

1518
10:32:38.300 --> 10:32:58.300
دعك من القبر. دعك من القيامة. دعك من الجنة والنار لنعش حياتنا. ولنعش يومنا ونتمتع بما نملك. اما غد فلا تسأل عن هذا اليوم فلما رأوا الغيم مستقبل اوديتهم فرحوا واستبشروا وتراقصوا واخذوا يغنون ينتظرون المطر ينزل عليهم

1519
10:32:58.300 --> 10:33:28.300
بل هو ما استعجلتم به. ريح رأوا الرياح تشتد والرياح الباردة تأتي عليهم. ما الخبر الذي يجري؟ الغيم ليس فيه مطر. والرياح شديدة. وقد صارت ايه ده! اختبأ الناس في بيوتهم اشعلوا النيران لكن البرد شديد. سمعوا بالناس يقتلون. ما ان خرج احد من بيته الا والريح

1520
10:33:28.300 --> 10:34:08.300
تحمله الى السماء فتسقطه على الارض فينفصل رأسه عن جسده. ريح فيها عذاب تدمر كل شيء ربها فاصبحوا لا يرى الا مساكنهم. كذلك نجزي القوم المجرمين ريح شديدة باردة باردة حتى ان المرأة المرأة العجوز تجلس في بيتها ما تخرج من خوفها من شدة

1521
10:34:08.300 --> 10:34:28.300
الريح. ريح كانت تهدم البيوت على رؤوس اهلها. وتقلعهم من الارض ترفعهم الى السماء. فتشدخ بهم الارض فينفصل الرأس عن جسد كأنهم اعجاز ونخل خاوية حتى ان العجوز تجلس في بيتها وتشعل النار فتجلس عند النار تتدفأ وتموت من شدة البرد

1522
10:34:28.300 --> 10:35:18.300
فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال عذاب. سبع ليال وثمانية ايام  خاوية فهل ترى لهم من باقية تمر على الناس؟ هل ترى احدا منهم؟ نجى الله عز عز وجل هودا والذين امنوا معه. اما البقيع تمر عليهم لا ترى فيهم احدا

1523
10:35:18.300 --> 10:35:58.300
الا جعلته كالرمين. لما صنع الله عز وجل هذا كانوا يقولون من اشد منا قوة؟ اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة. بطش الناس بطشوا بالامم. كان الناس يقولون هذه امة لا تقهر. هذه بلد اعظم البلاد

1524
10:35:58.300 --> 10:36:18.300
واقوى الناس امة لا تقهر. انظروا ماذا فعل الله عز وجل بهم؟ سنة الله. في الذين خلوا من قبل كل من الرسل كل من عاد اولياء الله كل من تكبر في الارض وبطش بالناس. انظروا ماذا فعل الله بهم

1525
10:36:18.300 --> 10:36:58.300
كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر في يوم نحس مستمر اعجاز نقل من قعر فكيف كان عذابي انظر اياك. اياك ان تيأس من نصر الله عز وجل. اياك. اياك ان تظن ان الامر بعيد. لا يا اخي الكريم

1526
10:36:58.300 --> 10:37:18.300
اختي الفاضلة ان الله عز وجل ربما يستدرج الناس ويؤخرهم ويملي للظالم لكن اذا اخذه لم يفلته الرب جل وعلا الا عذبهم الله بالريح الباردة الشديدة الحسوم المتتابعة وكذلك بصيحة. فاخذتهم

1527
10:37:18.300 --> 10:37:48.300
فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا رأى ريحا او غيما في السماء اصفر لونه يدخل ويخرج يعني تسأله عائشة لم هذا يا رسول الله؟ فيقول يا عائشة لعله كما قال قوم عاد فلما

1528
10:37:48.300 --> 10:38:08.300
فرأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا. بل هو ما استعجلتم به. ريح فيها عذاب اليم تقول عائشة فاذا نزل المطر سري عن النبي عليه الصلاة والسلام نعم كان يخاف على هذه الامة خوفا شديدا بل

1529
10:38:08.300 --> 10:38:28.300
من الايام دخل على احدى زوجاته يقول لها ويل ويل للعرب من شر قد اقترب. ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج قدرها كذا. اهلك الله عز وجل قوم عاد فهل ترى لهم من باقية؟ ثم بقي المؤمنون فترة

1530
10:38:28.300 --> 10:38:48.300
من الزمان وانتشر الشرك في الارض مرة اخرى. وها هم قوم يسكنون الحجر. بعد قوم عاد هؤلاء قوم من العرب العاربة يسكنون الحجر. منطقة بين الحجاز وتبوك. شمال غرب الجزيرة العربية. الان

1531
10:38:48.300 --> 10:39:08.300
ثم مدائن صالح. هذه المدائن وهذه المنطقة لا زالت الان موجودة. ولا زال الذي يمر عليها يرى مساكنهم واماكنهم وما كانوا يصنعون في الجبال وينحتون. ارسل الله عز وجل اليهم نبيا من انبيائه صالح. صالح عليه السلام نبي

1532
10:39:08.300 --> 10:39:26.000
عربي يرجع الى ارم ابن نوح عليه السلام. وهؤلاء الناس تكبروا في الارض بعد ان نحتوا الجبال واتخذوا الجبال قصورا وبيوتا اشركوا بالله عز وجل. لم يشكروا نعمة الله عز وجل. اعطاهم الله عز

1533
10:39:26.000 --> 10:39:46.000
وجل النعم ومع هذا تكبروا في الارض. واستكبروا ولم يتوبوا الى الله عز وجل ولم يرجعوا اليه. فقال لهم صالح عليه السلام يا يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. ما لكم من اله

1534
10:39:46.000 --> 10:40:16.000
اعبدوا الله عز وجل. واستغفروه ثم توبوا اليه. فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب. وها هو صالح عليه السلام يذكرهم بنعم الله عز وجل عليهم تظنون ايها الناس ان هذه النعم دائمة اتظنون انكم خالدون في هذه الارض تأتيكم النعم

1535
10:40:16.000 --> 10:40:56.000
من بطن الارض ومن السماء. واتظنون انكم خالدون بهذه الاموال وهذا النعيم. اتترك فيما ها هنا امنين في جنات وزروع ونخل طلعها هضير. يذكرهم بالنعم وتنحتون من الجبال بيوتا فهين فاتقوا الله

1536
10:40:56.000 --> 10:41:26.000
فاتقوا الله واطيعوا ويذكرهم بالاستغفار وبترك الاصنام والمعبودات. ولكن مع هذا تجبروا وطغوا وعتوا فاذا بهم يأتون الى صالح عليه السلام يقولون له يا صالح تعال يا صالح. تعال قد كنت فينا قبل هذا رجل نظن فيك الخير

1537
10:41:26.000 --> 10:41:46.000
تظن انك سوف تكون من كبرائنا من قادتنا من كبراء الناس من عقلائهم الان تقول هذا الكلام الان تأتينا بدين جديد ما سمعنا به ولا بابائنا ما ذكروا لنا هذا الدين من اين جئت به يا صالح؟ انت الرجل العاقل انت الرجل

1538
10:41:46.000 --> 10:42:16.000
فاهم انت الرجل الذي كنا نظن بك الخير. تقول هذا الكلام انظروا كيف يسولون له؟ قالوا يا صالح يا صالح ثم انظروا ماذا يقولون له. اتنهانا نعبد ما يعبد اباؤنا وانا لفي شك مما تدعون اليه مريح

1539
10:42:16.000 --> 10:42:36.000
نحن نشك بكلامك. ما الدليل على ان كلامك صحيح؟ كلام جديد لا سمعنا به ولا سمع اباؤنا به. وانت الرجل وانت الرجل الفهم الان تقول هذا الكلام. انظر كيف رد عليهم بلين. رد عليهم بلطف. رد عليهم وهو يشفق عليهم

1540
10:42:36.000 --> 10:43:18.850
عليه السلام يريد منهم ان يهتدوا قال  ارأيتم ان كنتم على بينة من ربي واتاني واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته. فما تزيدونني غير تخسيم يا قوم الا تظنون لو كنت على بينة لو كنت على حق لو كنت انا الصادق في كلامي ماذا سوف تفعلون؟ من ينصرني من

1541
10:43:18.850 --> 10:43:38.850
والله ان عصيته من ينصرني انا. من ينصركم انتم؟ افترضوا انني على حق. افترضوا انني جئت بالدين الصحيح. ماذا تفعلون كيف تواجهون ربكم جل وعلا؟ ردوا عليه فقالوا انما انما

1542
10:43:38.850 --> 10:43:58.850
انت رجل مسحور. نقول لك هكذا تقول لنا هذا. انت رجل مسحور واستكبر قومه. وتجبروا وجاء الى المستضعفين يصدونهم عن دين الله عز وجل. وعن اتباع صالح عليه السلام. ولكنهم صابرون. ولكنهم ثابتون على دينهم

1543
10:43:58.850 --> 10:44:18.850
قال الملأ الذين استكبروا من قومه الذين استضعفوا لمن امن منهم انظروا للخطاب الان الملأ الكبار القادح اتوا الى اتباع صالح وهم ضعفاء المساكين الفقراء قالوا لهم اتعلمون ان صالحا مرسل

1544
10:44:18.850 --> 10:44:48.850
ما دليلكم؟ انتم تصدقون ان صالح ارسله الله عز وجل؟ فرد الضعفاء المؤمنون قالوا نعم نحن بكل ثقة نؤمن بصالح وبالذي ارسل به. فرد الملأ المستكبرون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون. جاء صالح عليه السلام

1545
10:44:48.850 --> 10:45:08.850
يدعوهم في نواديهم فقالوا يا صالح تريد منا ان نؤمن لك؟ قال نعم لا اريد منكم الا الايمان بالله عز وجل. قالوا نؤمن لكن بشرط اعطوه العهود والمواثيق انه اذا فعل لهم هذا الشرط يؤمنون به. قال ماذا تريدون؟ قال ورأيت هذه الصخرة وكانوا ينحتون

1546
10:45:08.850 --> 10:45:29.900
الجبال بيوتا اعطاهم الله عز وجل قوة داخل الجبال نحتوا البيوت. نحتوا القصور ومن مر على مدائن صالح  لا يمر الانسان لكن ان مر عليها فليبكي. او يتباكى حتى لا تنزل عليه اللعنة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. يرى انهم قد نحتوا الجبال بيوت وقصور

1547
10:45:29.900 --> 10:45:49.900
داخل الجبال واتخذوا السهول قصور وبنوا البيوت العظيمة قال ورأيت هذه الصخرة لا يفهمون الا بالصخر. كما قال الله جابوا صخرة بالوعد يعني كانوا يقطعون الصخر بالواد. فقال قالوا له ارأيت الى هذه الصخرة؟ اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة

1548
10:45:49.900 --> 10:46:09.900
ماذا تقولون يا ناس؟ يا قوم ناقة من صحراء؟ قالوا نعم. اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة. ولونها كذا. صفة هكذا شكلها كذا عمرها كذا بل في بطنها جنين. نريد ناقة في بطنها جنين في في الشهر العاشر. عاشوراء. والا لن نؤمن

1549
10:46:09.900 --> 10:46:29.900
من قال يا قوم رأيتم ان فعلت هذا اتؤمنون؟ قالوا نعم نؤمن بك وبدينك يا صالح. عهود ومواثيق. قالوا له تأتي باية ان كنت من الصادقين. فذهب صالح عليه السلام يصلي ويدعو ربه جل وعلا اللهم

1550
10:46:29.900 --> 10:46:49.900
اللهم يدعو ربه ويتضرع اليه ويتوسل اليه. فجأة والناس ينظرون والملأ مجتمعون. والناس يترقبون ما الذي سوف يحصل؟ تحدوا نبي الله صالح الان. من الان الصادق؟ هؤلاء الناس؟ ام هذا الرجل الذي يقول انه نبي

1551
10:46:49.900 --> 10:47:09.900
فجأة فاذا صخرة عظيمة في الجبل تتكسر. تتشقق والناس يندهشون. والناس ينظرون ما الذي حدث؟ ما الذي جرى واذا الصخرة تنفلق واذا من وسط الصخرة تخرج ناقة عظيمة. ناقة كما وصفوها

1552
10:47:09.900 --> 10:47:29.900
باللون الذي وصفوه والعمر الذي وصفوه وفي بطنها جنين خرجت ناقة ما اعظمها قال يا قوم هذه ناقة هذه ناقة لكن ليست كاي ناقة هذه ناقة الله عز وجل هذه

1553
10:47:29.900 --> 10:48:09.900
فذروها تأكل فيه ارض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم. يا قوم هذه ناقة التي طلبتموها هذه الاية البينة. التي اردتموها اتينا تمود الناقة مبصرة رأوها باعينهم منهم من امن منهم من اصر على كفره. وعناده ونقضوا العهد والميثاق. واستكبروا على شرع الله. قالوا هذا سحر

1554
10:48:09.900 --> 10:48:29.900
انت سحرتنا والناقة مبصرة. الناس يرونها واختبرهم نبي الله. قال لهم هذه الناقة سوف تشرب من مائكم يوما كاملا لا تقتربوا من الماء في ذلك اليوم الذي تشرب منه. فقط تشربون من لبنها انتم. في اليوم الثاني هي لا تشرب. انتم تشربون من الماء

1555
10:48:29.900 --> 10:48:49.900
الماء لكم يوم ولها يوم. وفي اليوم الذي لا تشربون فيه من الماء تشربون من لبنها. هذه ناقة اه لها شرب ولكم شرب يوم معلوم جعل الله عز وجل الناقة اختبار

1556
10:48:49.900 --> 10:49:19.900
لقوم صالح اختبار لثمود هل يصبرون على طاعة الله؟ هل يصدقون نبي الله؟ هل يؤمنون بهذه الاية ام لا انا مرسل الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر. ونبئهم ان كل شرب محتضر اصطبر لم يقل اصبر قال اصطبر يعني الصبر

1557
10:49:19.900 --> 10:49:39.900
طويل اصبر عليهم. فانهم لن يصبروا ولن يتحملوا هذه الاية. ولنصبروا على طاعة الله عز وجل. فان بعض الناس والعياذ بالله قد يتحدث ويطلب المعجزات. فاذا رأى الاية لا يؤمن. وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها. بعض الناس لو رأى

1558
10:49:39.900 --> 10:49:59.900
اه عباد الله المجاهدين يقاتلون في سبيل الله قلة مستضعفون ينصرهم الرب جل وعلا بالمعجزات والايات. لو يرى هذا ومع هذا لا يؤمن يرى ايات الله عز وجل الكونية. وايات الله عز وجل الشرعية. ومع هذا طمس الله على قلبه لا يؤمن ولا يتقي الله عز وجل ولا

1559
10:49:59.900 --> 10:50:19.900
يرجع مرت الايام والمستكبرون قد ملئوا حقدا وغيظا على نبي الله صالح عليه السلام. يختبرون به يناقح ناقح لا نستطيع عليها وكانت هناك امرأة تسمى صدوق. هذه المرأة كافرة فاجرة

1560
10:50:19.900 --> 10:50:39.900
زوجها اسلم فتركها. اسلم وامن بصالح عليه السلام فتركها هجرها. فحقدت على من؟ على نبي الله صالح. فنادت ابن عمها تم مصرع قالت له اعطيك ما تشاء مني بشرط ان تقتل هذه الناقة. وجاءت امرأة اخرى عجوز تسمى

1561
10:50:39.900 --> 10:50:59.900
ازا عرضت وكانت تملك اربع بنات من اجمل البنات النساء الفتيات فعرضت بناتها الاربع على من يقتل هذه الناقة كيد النساء فجاء رجل اسمه قدار ابن سالف. تجمع مع مصرع وندبوا سبعة من الرجال فصاروا تسعة. يريدون قتل من؟ قتل ما

1562
10:50:59.900 --> 10:51:19.900
قتل الناقة. اية الله التي قال الله عز وجل على لسان صالح. هذه ناقة الله لكم اية فذروها تأكل في ارض الله اه ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم. ومع هذا لم يأبهوا بهذا تجمع التسعة. والناس يعلمون

1563
10:51:19.900 --> 10:51:39.900
ان هؤلاء التسعة سوف يفعلون هذا الفعل العظيم. وهذه الجريمة الكبرى. فتجمعوا على الناقة وكانت تركب الجبال. تجلس عند الجبال هذه الناقة وقد ولدت جنينها ناقة الله مع جنينها كانت تمكث كانت الجبال تنزل تشرب من الماء ثم ترقى الجبل وكانت عظيمة في مظهرها

1564
10:51:39.900 --> 10:52:09.900
فتجمع عليه القوم التسعة. فرموها بسهم فاصيبت. فهربت وهرعت وفرت فجاءها قدار فقبض عليها. فشد عليها بالسيف فسقطت. وعقرها فرغت رغاء عظيما سمعه كل من حولها رغت رغاء تحذر ولدها. تحذر فصيلها تحذر جنينها. فهرب جنينها الى رأس الجبل

1565
10:52:09.900 --> 10:52:29.900
اما قدار فشد عليها بالسيف ثم نحرها. فنادوا صاحبهم فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر. ثم ركبوا خلف من؟ خلف جنينها. وهو يهرب يهرب الى رأس الجبل فقبضوا عليه. فحزوا رأسه وطعنوه

1566
10:52:29.900 --> 10:52:49.900
وقتلوا الناس لما سمعوا بالخبر جاءوا يهرعون الى من؟ الى الناقة ينظرون اليها ينزف الدم منها يقال انهم قطعوها واخذوا يأكلون منها. يضحكون ويمرحون ويفرحون هذه التي يسميها صالح اية الله

1567
10:52:49.900 --> 10:53:19.900
وذبحناها ونحرناها فلم يحصل لنا شيء. يتضاحكون ويتسامرون فسمع صالح بالخبر. فجاءهم مسرعا فرآها صالح عليه السلام. فدمعت عيناه يا قوم ماذا صنعتم؟ قتلتم ناقة الله يا قوم ماذا فعلتم؟ لم تجرأتم على اية الله؟ لم صنعتم هذا؟ فصالح عليه السلام على قومه واذا بهم يتحدون

1568
10:53:19.900 --> 10:53:49.900
انه يا صالح ائتنا بما تعدنا. يلا خل نشوف العذاب لنرى عذاب الله عز وجل الذي تزعم يا صالح ائتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين. قال لهم يا قوم لكم

1569
10:53:49.900 --> 10:54:08.400
ان تمكثوا في الارض وتعيش فيها وتتمتع بها ثلاثة ايام فقط توقف القوم صالح صادق بهذا الكلام. قال وفي اليوم الاول سوف تصفر وجوهكم. في اليوم الثاني تحمر. في اليوم الثالث تسود

1570
10:54:08.400 --> 10:54:44.800
وسوف ترون ما اقول لكم فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ذلك وعد. ذلك وعد غير مكذوب. وامسى الناس يتناقلون الكلام صالح يهددنا بالقتل صالح الان يتجرأ ويهددنا جميعا اننا سوف نموت. وسوف نقتل ونعيش فقط ثلاثة ايام. كما قاتلنا الناقة وجنينها نقتل صالح ونستريح

1571
10:54:44.800 --> 10:55:04.800
نقتل هذا الذي يزعم انه نبي. فجاء التسعة الذين قتلوا الناقة تقاسموا. واقسم بعضهم بعض انهم يقتلون صالح في الليل ويقتلون اهله معه. ثم اذا جاء الصباح يقولون لاهله ولاقربائه ما فعلنا شيء. وما ندري عن شيء

1572
10:55:04.800 --> 10:55:44.800
وما رأينا شيئا قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فاذا بهم يتجمعون في الليل التسبح. يريدون قتل صالح. فلما اقتربوا من بيت صالح عليه السلام. نزلت عليهم حجارة من السماء

1573
10:55:44.800 --> 10:56:24.800
كل واحد نزلت عليه حجارة فرضخت رأسه وقتل. ومكروا مكرا ومكرنا فانظر كيف كان عاقبة مكرهم دمرناهم وقومهم اجمعين طيب التسعة هم الذين اجرموا لما دمر الله عز وجل بعد هذه القرية كلها لانهم سكتوا. رضوا فرحوا واستبشروا بهذا فكان الدمار عليهم جميعا. في الصباح رأى الناس

1574
10:56:24.800 --> 10:56:44.800
قد رضخت رؤوسهم. واذا بهم يصبحون قد اصفرت وجوههم. هذا الذي وعدكم به صالح. قد مضى يوم من الاجل ثم في اليوم الثاني احمرت وجوههم وهم يقولون يقول بعضهم لبعض. قد مضى يومان من الاجل. ثم جاء اليوم الثالث. وهم

1575
10:56:44.800 --> 10:57:04.800
لم يبقى شيء من الاجل اسودت وجوههم. ثم لما جاء المساء تكفنوا وتحنطوا وتأهلوا قبر وحفروا قبورهم وقعدوا ينتظرون العذاب من الله عز وجل. ما الذي سوف يحصل؟ ما الذي سوف

1576
10:57:04.800 --> 10:57:24.800
يجري مضى ثلاثة ايام وصالح عليه السلام بين لهم ان هذه الثلاثة ايام متاعكم في هذه الدنيا بعدها لن تعيشوا سوف ينزل عليكم عذاب الله عز وجل. وفي صبيحة اليوم الرابع اذا بهم

1577
10:57:24.800 --> 10:57:54.800
اول ما طلع الفجر يسمعون صيحة من فوقهم صيحة خلعت قلوبهم من اجسادهم ورجفة من اسفل منهم ان الواحد منهم لم يستطع ان يقوم من مجلسه جاءهم العذاب اه نجينا صالحا والذين امنوا معه. نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة

1578
10:57:54.800 --> 10:58:24.800
ومن خزي يومئذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين. كان لم اغنوا فيها كأنك تمر عليهم لم يعش في هذه البلاد احد. اللعنة قد نزلت عليهم. بل حتى في هذه الايام

1579
10:58:24.800 --> 10:58:54.800
من مر على الديار ولا انصح احدا بزيارتها. من مر على الديار يقول كان هناك من لعنة قد مكثت بهذه الديار ان ثمود كفروا ربهم. الا بعدا لثمو نزل عليهم العذاب من فوقهم ومن اسفل منهم

1580
10:58:54.800 --> 10:59:24.800
صيحة صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتضر. نعم نزل العذاب عليهم ومن اسفل منهم وكانت هناك جارية. مقعدة لكن لما سمعت بالعذاب هربت وركضت خرجت من ديارها. فنزلت عند اقرب قرية من القرى عند العرب فنزلت عندهم تخبرهم بالذي جرى بالذي حصل وكيف نزل عليهم العذاب لما

1581
10:59:24.800 --> 10:59:44.800
سفروا لما جحدوا لما وعدهم صالح ثلاثة ايام فنزل العذاب وكيف حصل للناس وماذا جرى؟ فاعطوها الماء لتشرب كانت متعبة قصت عليه من قصة فلما شربت من الماء ماتت من فورها. كأن الله عز وجل يريد ان الناس يسمعون بالذي حصل لقوم صالح

1582
10:59:44.800 --> 11:00:10.000
فاذا بصالح عليه السلام بعد ان اهلكهم الله عز وجل رجع الى قريته. فرأى الناس صرعا قتلى كلهم ميتون. لم يبق فيهم اثر. فتولوا تركهم وذهب. وقال يا قوم تقول يكلم امواتا لا هم يسمعون. نعم اموات

1583
11:00:10.000 --> 11:00:50.000
لكن الله عز وجل يسمعهم كلام صالح. ليقرعهم ونصحت لكم ونصحت لكم ولكن ولكن يسمعهم الرب جل وعلا كلامه صالح عليه السلام. نعم امرتكم بعبادة الله بتوحيد الله. نهيتكم عن الشرك. نهيتكم عن الذنوب والمعاصي. ولكن لا تحبون

1584
11:00:50.000 --> 11:01:30.000
رأيتم الايات رأيتم البينات ومع هذا اصغرتم وعاندتم وكفرتم مر النبي عليه الصلاة والسلام مر على الحجر. فلما علم انها مدائن صالحة والصحابة قد استسقوا من الماء وطبخوا طعامهم. امره النبي ان يقوموا من مكانهم. وان يهرقوا القدور

1585
11:01:30.000 --> 11:01:50.000
طعام يطعمها الابل يعرف الابل. ثم قال عليه الصلاة والسلام لما سئل قال اني اخشى ان يصيبكم مثل ما اصابهم فلا تدخلوا عليهم كأن لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم. الا بعدا لثمود. ايها الداعي الى الله

1586
11:01:50.000 --> 11:02:10.000
ايها الداعي الى هذا الدين اصبر وتحمل. نعم ربما يطول العذاب. ربما يشتد البلاء. ربما عليك من البلاء والشقاء اصبر. فان نصر الله عز وجل قريب. سنة الله عز وجل لا تتغير. ولا تتبدل

1587
11:02:10.000 --> 11:02:30.000
لوط وشعيب واسماعيل واسحاق. عليهم الصلاة والسلام. في هذه الحلقة ان شاء الله سوف نتكلم عن بعض الانبياء ونبدأهم بنبي عاصر ابراهيم عليه السلام. نبي كان يعيش ايام ابراهيم عليه السلام بل هاجر معه من العراق

1588
11:02:30.000 --> 11:02:50.000
الى فلسطين ثم ارسله ابراهيم عليه السلام الى بلاد سدوم عند ما يسمى اليوم البحر الميت او بحيرة لوط قوم لوط يسمون المؤتفكة كما جاء لفظهم في القرآن. وهم اخبث وافجر الامم في ذلك الزمان. بل

1589
11:02:50.000 --> 11:03:10.000
افعالا لم يفعلها احد قبلهم. ابتكروا بعض المعاصي والذنوب والفواحش فصارت سنة في الناس بعدهم يتبعونهم ولهم الوزر لانهم اول من بدأ بهذا. قوم لوط ارسل الله عز وجل اليهم نبي الله. لوط عليه السلام. وهو ابن اخ

1590
11:03:10.000 --> 11:03:32.600
ابراهيم الخليل اخ ابراهيم له ابن اسمه لوط عليه السلام. ولوط هاجر كما ذكرنا من العراق الى فلسطين. ثم ارسله الخليل ويروى ان لوط لما ارسل الى تلك البلاد جاءه اناس ينهبون امواله ويسرقونه فارسل ابراهيم عليه السلام جيشا اليه فدمرهم وارجع

1591
11:03:32.600 --> 11:03:52.600
حقا للوط عليه السلام. المهم ان لوط مكث في هذه القرية. يدعوهم اول ما بدأهم الى التوحيد كل الانبياء. تبدأ بالتوحيد ثم يخصصون الذنوب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تأتي بها المجتمعات. يبدأون بالتوحيد ثم الاهم فالاهم وهكذا

1592
11:03:52.600 --> 11:04:12.600
لوط عليه السلام رأى قومه بعد الشرك وبعد الذنوب رآهم يفعلون الفاحشة التي ما سبقهم بها من احد من العالمين. فاحشة يفعلون الفاحشة والعياذ بالله يركب الرجل الرجل. فقال لهم لوط عليه السلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

1593
11:04:12.600 --> 11:04:52.600
ولوطا اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ هل استجابوا له؟ هل امنوا به؟ كانوا من اخبث الناس وافجرهم

1594
11:04:52.600 --> 11:05:09.850
كانوا يأتون المنكر في مجالسهم وفي ناديهم يفعلون الفواحش امام بعضهم البعض والعياذ بالله فجور ومجاهرة وفسق. الواحد منهم لا يستحي ان يفعل الفاحشة. التي تألف عنها البهائم والحيوانات. اولئك

1595
11:05:09.850 --> 11:05:39.850
الانعام بل هم اضل. حتى الحيوانات ما وصلت الى هذه الخسة. التي وصل اليها قوم لوط. يقول لهم نبيهم الا وهم يسخرون عليه وهم يستهزئون به وهم يصفونه بابشع الوصف. فاتقوا الله واطيعوه

1596
11:05:39.850 --> 11:06:19.850
انظروا الى خطابه في العالمين اتأتون الذكران من العالمين خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون يفعلون الفواحش ولوط عليه السلام ينصحهم ويذكرهم ويعلمهم ان هذه تخالف الفطر وتخالف العقول انتم اعتديتم على

1597
11:06:19.850 --> 11:06:39.850
الله وعلى فطرة الله وعلى دين الله وعلى خلق الله. افعلوا فقط هذا مع النساء بزواج شرعي حلال مباعة تعرفون كيف ردوا على لوط عليه السلام؟ ولم يكن هناك رجل مؤمن في القرية غيره لم يؤمن به احد. فردوا على لوط عليه السلام

1598
11:06:39.850 --> 11:07:09.850
وقد امنت به فقط ابنتاه. قالوا لان لم تنتهي لان لم هل انتهى لوط عليه بل ظل يدعوهم. وصبر في دعوتهم. يدعوهم الى الفضيلة ويدعونه الى الرذيلة. يدعوهم الى العفة الى الطهارة

1599
11:07:09.850 --> 11:07:29.850
الى الصلاح الى النقاء. وهم يدعونه الى الفواحش والى الرذيلة. ثم قالوا له يهددونه. اذا ما وقفت هذه الدعوة وعن امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر نخرجك من البلد. ابعاد تسفير طرد من البلاد. وهذا يفعل في هذا

1600
11:07:29.850 --> 11:07:49.850
كثير مع بعض الدعاة الى الله عز وجل. يفعل هذا الامر كثير. يطردون من البلاد. لم؟ ما جريمتهم؟ ما ذنبهم؟ ذنبهم فقط انهم يدعون الى الله. ذنبهم فقط انهم يدعون الى العفة. الى الطهارة. يدعون الى الصلاح. يدعون الى الفضيلة. يدعون الى هذه الامور

1601
11:07:49.850 --> 11:08:29.850
النقي الطاهر ومع هذا ذنبهم هذا فقط. ومع هذا يقابلون بالطرد بالسخرية بالسجن بالابعاد بالتسفير. ولهذا قالوا عليه السلام اطردوهم اخرجوا انهم اناس يتطهرون ثم ظل يدعوهم الى الله عز وجل. وينصحهم ويذكرهم. لكن وصلوا الى درجة. يقولون لا نريد

1602
11:08:29.850 --> 11:08:49.850
هذه الدعوة لا نريدها. اذا ما سكت يا لوط اذا ما سكت فاننا سوف نطردك من البلد. ثم اخذوا يستهزئون عليه يقولون له انت سنوات طويلة تقول لنا عذاب الله وعذاب الله. والرجل سوف يأتيكم والعقوبة سوف تنزل عليكم. ما رأينا شيء. نحن

1603
11:08:49.850 --> 11:09:19.850
هذه الامور التي تسميها فواحش منذ سنوات. منذ دهور وانت توعدنا بعذاب الله ما شفنا شيء. ما رأينا شيء. فقالوا له ائتنا بعذاب الله هنا لوط عليه السلام بدأ يدعو عليهم

1604
11:09:19.850 --> 11:09:39.850
وبدأ يستعجل العذاب عليهم حتى يتخلص من اولئك الناس. الذين اكثروا في الارض الفساد الذين فعلوا فواحش ما فعلها احد من العالمين قبلهم ما سبقهم بها احد من العالمين. فاحشة حتى الحيوانات تأنف عنها. حتى الحيوانات تتأفف

1605
11:09:39.850 --> 11:09:59.850
منها والعياذ بالله. فاذا بلوط عليه السلام يحفظ ابنتيه حتى زوجته كانت خبيثة. كانت كافرة كانت تدل الناس على الضيوف وكان اذا مر ضيوف بالمدينة بمدينة سدوم كان لوط عليه السلام يحجزهم اذا

1606
11:09:59.850 --> 11:10:19.850
كانوا رجالا يحجزهم في بيته حتى لا يراهم احد. حتى لا يرتكبوا الفاحشة بهم. فكان يخبئهم ثم يخرجهم سرا من المدينة. فهدد لوط عليه السلام قالوا له ننهاك عن هذا الفعل لا تستقبل ضيفا من الضيوف ابدا. ولا تسمح لاحد ان يأتي الى بيتك فان فعلت

1607
11:10:19.850 --> 11:10:39.850
فاننا سوف نخرجك. اننا سوف نقتلك. سوف نفعل وسوف نمكر بك لا نسمح لك يا لوط. ان تبعد الرجال عنا. انت تعلم ماذا نريد من الناس وفي هذه الاثناء كما ذكرنا لكم في الدرس الماضي جاء الملائكة الى ابراهيم عليه السلام وهم ذاهبون لتدمير قرى لوط

1608
11:10:39.850 --> 11:10:59.850
فاذا بهم يبشرون ابراهيم وزوجته باسحاق ومن وراه اسحاق يعقوب فقال لهم ابراهيم عليه السلام بعد ان بشروه قال فما خطبك ايها المرسلون ما الذي جاء بكم؟ يروى ان الملائكة كانوا جبريل وميكائيل واسرافيل. افضل الملائكة. جبريل سيد الملائكة

1609
11:10:59.850 --> 11:11:19.850
عليه السلام. قال ما خطبكم؟ قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين. يعني قوم لوط. لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين مسرفين. كل حجر مكتوب اسم صاحبه عليه. نضربه ونفلغ به رأسه ونكسر به رأسه

1610
11:11:19.850 --> 11:11:49.850
فابراهيم الان يجادلهم يعني ينتظروا اصبروا عليهم ربما يؤمنون وربما يتوبون ربما يرجعون فلما تاب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط. ان ابراهيم لحليم اواه منيب ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك. وانهم اتيهم عذاب غير مردود. قال ابراهيم عليه السلام قال اتهكون قرية

1611
11:11:49.850 --> 11:12:09.850
فيها ثلاث مئة مؤمن؟ قالوا لا. قال مئتين يعني تهلكون قرية فيها مئتي مؤمن؟ قالوا لا ما نهلك. قال اتهلكون قرية فيها اربعين مؤمن قالوا لا؟ قال اتهلكون قرية فيها اربع عشرة مؤمنا؟ قالوا لا. قال اتهلكون قرية فيها مؤمن واحد

1612
11:12:09.850 --> 11:12:39.850
قالوا لا. فقال ابراهيم عليه السلام انظروا لرحمته. قال ابراهيم عليه السلام فان فيها لوطا. قال نحن نعلم ان لوط في هذه القرية وابنتاه في هذه القرية سوف ننجي الذين امنوا. ننجي الذين امنوا فقط ينزل العذاب وينزل العقاب على الذين كفروا. على الذين اسرفوا على

1613
11:12:39.850 --> 11:12:59.850
الذين فجروا على الذين يرتكبون الفواحش ويعلنون بها. سبحان الله! امر عجيب كأن التاريخ يعيد نفسه. اليوم صار الدعاة الى عند الله عز وجل متهمون. صاروا ارهابيين. صاروا متنطعين. صاروا متخلفين. صاروا رجعيين يزج بهم في السجون. ويقتلون

1614
11:12:59.850 --> 11:13:19.850
ويبعدون ويطردون ويذمون ويسبون ويشتمون. اما دعاة الرذيلة الذين يريدون ان يسمحوا بالشهوات بالرذائل الذين يأتون بالمغنيات بالمسكرات بالعاهرات بالداعرات الذين يفتحون ابواب الشهوات على مصراعيها هم قادة الامة. هم الحكماء هم النجاء

1615
11:13:19.850 --> 11:13:39.850
دابا سبحان ربي العظيم كان التاريخ يعيد نفسه كان الذين كانوا يقولون للوط صاروا الان يتبجحون اخرجوهم من قريتكم جريمتهم انهم اناس يتطهرون. الله اكبر. صارت الطهارة صارت الفضيلة. صارت العفة جريمة حتى في هذا العصر

1616
11:13:39.850 --> 11:14:02.050
والعياذ بالله الملائكة الان على صورة بشر. على صورة شباب حسان من اجمل الشباب صورة ومنظرا. جاءوا الى قرى لوط فوجدوا لوط عليه السلام يقال لوط يقال ابنته عند طرف المدينة يعمل فاذا بهم يرونه. فقال ما الذي جاء بكم؟ ظن انهم

1617
11:14:02.050 --> 11:14:22.050
سبيل. قال ما الذي جاء بكم؟ قالوا نحن ضيوف. جئنا ننزل في هذه المدينة. نحن ضيوف عندك. ماذا يفعل لوط عليه السلام والان نبي وهو صاحب الكرم والضيافة. فاخذ يمشي معهم وهو يقول لهم والله والله يا قوم ما اعلم حتى على وجه

1618
11:14:22.050 --> 11:14:32.050
في الارض اهل بلد اخبث من هؤلاء. من هذه البلد ما اعرف اخبث منهم. يعني كانه يريد ان يقول لهم يعني لا تمكثوا في هذه البلد. اخرجوا وهو خائف الان

1619
11:14:32.050 --> 11:15:12.050
ما الذي سوف يحصل شباب وحسام ولما بهم وضاق بهم زرعا وقال هذا يوم عصيب هذا يوم شديد. هذا يوم شره عظيم مستطير ما الذي سوف يحصل؟ يريد ان يصرفهم وهم مصرون على ان يضيفهم لوط عليه السلام. ارادوا ان يقيموا عليهم الحجة. ارادوا قبل ان يهلكوهم ينظروا. هل لا زالوا على فجورهم

1620
11:15:12.050 --> 11:15:32.050
على غيهم فلما دخل عندهم ادخلهم البيت اغلق الباب. حتى لا يراهم احد. من هم؟ انه جبريل ميكائيل اسرافيل الملائكة فلما اغلق الباب رأتهم من زوجة لوط عليه السلام وكانت خبيثة كافرة فاسرعت وخرجت واخبرت

1621
11:15:32.050 --> 11:16:02.050
القرية بان هناك شباب ضيوف حسان عند لوط. فغضب الناس وجاؤوا مستبشرين وجاؤوا مسرعين وانظر للفظ القرآن يهرعون يدفع بعضهم بعضا يتراكبون يسرعون كأنهم وجدوا صيدا ثمينا قومه يهرعون اليه. ومن قبل كانوا يعملون السيئات

1622
11:16:02.050 --> 11:16:22.050
طرقوا عليه الباب يا لوط نحن اعلم من عندك في الداخل. اخرجهم من عندك. ففتح الباب قال ماذا تريدون؟ قالوا انت تعلم ماذا نريد يا لوط الم نهك عن العالمين؟ الم نقل لك الا تحجز ضيفا عندك؟ الا تبعد الرجال عنا؟ الم نهددك يا لوط؟ الا تسمع الكلام انت؟ الا

1623
11:16:22.050 --> 11:16:42.050
تعرف اننا نريد هؤلاء الرجال؟ لما تصنع هذا؟ لم تفعل هذا؟ فاذا بلوط عليه السلام ينصحهم ببنات القرية. قال هؤلاء النساء في القرية زوجاتكم البنات اللواتي عندكم هؤلاء مثل بناتي تزوجوهن تزوجوا البنات من نساء القرية اياكم

1624
11:16:42.050 --> 11:17:12.050
والذكور قال يا قوم قال يا قوم هؤلاء بناتي فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي. اليس منكم رجل ما في واحد منكم عاقل؟ القرية كلها خلت من رجل واحد عاقل ما في واحد حليم

1625
11:17:12.050 --> 11:17:32.050
في عاقل عنده مسكة عقل كلكم مجانين؟ كلكم لا تفهمون سبحان ربي العظيم. قرية باكملها لم يؤمن بها رجل واحد اي خبث فيكم واي فجور عندكم فردوا على لوط عليه السلام. انظروا الى الخبث في الحديث. قالوا لقد

1626
11:17:32.050 --> 11:18:02.050
انت تعلم اننا لا نرغب بالنساء خلاص امتنعت شهوتهم مع النساء والعياذ بالله وهذي عقوبة انزلها الله عز وجل عليه في الدنيا قبل الاخرة انه خلاص ما يشتهي النساء فقط يريد الذكران والعياذ بالله. فاذا بلوط يرد عليهم يقول

1627
11:18:02.050 --> 11:18:22.050
الى ركن شديد. يقول نبينا عليه الصلاة والسلام يرحم الله لوطا قد كان يأوي الى ركن شديد يأوي الى الله فاذا به يرفع يديه الى الله عز وجل. يدعو عليهم وكانهم سكارى كانهم سكارى مستبشرين

1628
11:18:22.050 --> 11:18:42.050
وعموم يتدافعون يتجمعون حول البيت. ما بال هؤلاء المجانين؟ ماذا يريدون؟ وماذا يطلبون؟ لا تخزوني في ضيفي. لا تفضحوني في ضيوفي. انت تعلم ماذا نريد يا لوط اخرجهم اخرجهم نحن ننتظرك الان. اخرجهم والا دخلنا عليك لعمرك انهم لعمرك انهم

1629
11:18:42.050 --> 11:19:02.050
في سكرتهم يعمهون انها سكرة الشهوة. بعض الناس اذا وصل الى درجة من الشهوة كالحيوان كالبهيمة بل الحيوان افضل منه كثيرا. لا يعرف ماذا يصنع كأنه سكران من شدة وغلبة الشهوة على عقله. فاذا

1630
11:19:02.050 --> 11:19:22.050
يرفع يديه الى الله ويأوي الى ركن شديد. فاذا بالرجال الشباب الحسان يخبرون لوطا عليه السلام نحن اردنا ان نقيم عليهم الحجة يا لوط. نحن لسنا بشرا. نحن ملائكة الرحمن جل وعلا

1631
11:19:22.050 --> 11:19:52.050
ابتعد. ابتعد يا لوط. ابتعد عن الباب فهذا دورنا. وجاء وقتنا الان. خرج عليهم من جبريل عليه السلام هم يظنونه الان شاب حسن الوجه جميل. فاذا بجبريل عليه السلام يضربهم بطرف جناحه

1632
11:19:52.050 --> 11:20:16.350
طرف الجناح فقط. فاذا القوم المتجمعون عند البيت كلهم اعمى الله ابصارهم. صاروا عميانا حتى يقولون في بعض الروايات ان مكان الاعين ذهبت. لا يوجد حتى اعين في وجوههم ضيفه فطمسنا

1633
11:20:16.450 --> 11:20:36.450
فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر. صاروا عميانا. فذهبوا وهم لا يرون وهم يقولون للوط عليه السلام يقولون له موعدنا في الصباح موعدنا في الصباح الان لا نرى يا لوط ولكن اذا جاء الصباح فهو موت

1634
11:20:36.450 --> 11:21:16.450
موعدنا فاذا بالملائكة يقولون نون للوط عليه السلام فاسري باهلك بقطع من ولا يلتفت منكم احد. الا امرأتك قال لوط لم تنتظرون حتى الصباح الان اهلكوهم وينتهي الامر. فقالوا له اليس الصبح بقريب فاذا

1635
11:21:16.450 --> 11:21:36.450
اذا به في الليل في السحر نجيناهم بسحر. خرج لوط عليه السلام ومعه ابنتاه. خرج في الليل فتبعتهم يقال في بعض الروايات ان زوجته تبعتهم. فلما سمعت بالعذاب التفتت. والله عز وجل قال لا يلتفت منكم احد. لكنها التفتت فاصابها العين

1636
11:21:36.450 --> 11:22:06.450
فاذا بهم يخرجون في الليل فلما اشرقت الشمس امرنا ما الذي حصل؟ جاء جبريل عليه السلام اليهم سبع مدن سبع قرى قيل اربعة الاف بيت لم يؤمن فيها الا بيت واحد. حتى هذا البيت لم يؤمن به كله. رجل لوط عليه السلام مع ابنتيه في

1637
11:22:06.450 --> 11:22:26.450
فقط فاذا بجبريل يرفع المدن والقرى كلها بطرف جناحه. حتى اوصلهم الى السماء الدنيا فسمعت الملائكة صياحا وسمعت نباح الكلاب ثم انزلت عليهم حجارة من السماء كل حجر مسجل عليه اسم صاحبه

1638
11:22:26.450 --> 11:23:06.450
تضربه على رأسه فيفضح رأسه. فلما جعلنا عاليها وامطرنا عليهم حجارة مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد واذا بهم تأتيهم صيحة وحجارة وانقلبت القرية على من فيها. ثم نزل عليهم مطر وامطرنا

1639
11:23:06.450 --> 11:23:46.450
ثم صارت مكانهم بحيرة بحيرة منتنة لا ينتفع بمائها. وطريقهم الى الان مسلوك. الى الان يمر الناس عليه وبالليل افلا تعقلون ليس هذا فقط بل قال الله عز وجل ان هذا

1640
11:23:46.450 --> 11:24:06.450
هو جزاء كل امة من الامم تفعل فعلهم اتعلمون ان الان في اوروبا وامريكا الشذوذ قد انتشر وان الزواج رجل الرجل وامرأة من امرأة يعقد الان في المحاكم بل ان قساوستهم يبيحون لهم هذا ويعقدون هذا الزواج بل الجيش الامريكي قد امتلأ فيه الشذوذ

1641
11:24:06.450 --> 11:24:36.450
عياذ بالله والمؤتفكة اهوى فغشاها ما غشاه فبأي هذه نهاية امة من الامم انفجرت. وعملت الفواحش واسرفت بالذنوب والمعاصي وهكذا عاقبها الرب جل وعلا. اسأل الله جل وعلا ان يعافينا واياكم. ثم جاء بعد لوط عليه السلام نبي

1642
11:24:36.450 --> 11:24:56.450
والله شعيب وارسل الى مدينة مدين وهو احد الانبياء العرب ومدين مكانها قريب من بحيرة لوط وهذه الارض المباركة التي ارسل اليها الانبياء. فهذه الجزيرة العربية وبلاد الشام. هذه موطن ومحط

1643
11:24:56.450 --> 11:25:16.450
نزول الانبياء الذين ذكرهم الله عز وجل لنا. وشعيب عليه السلام يسمى من فصاحته وبلاغته يسمى خطيب الانبياء ارسله الله عز وجل الى قرية او مدينة مدين وكان فيها كفار مشركون يعبدون غير الله عز وجل

1644
11:25:16.450 --> 11:25:36.450
وكان لهم جرائم اخرى. كانوا يقطعون الطريق على الناس. ويغشون في التجارة. يغشون العراق ويخيفون المارة. وكانوا يبخسون النكال والميزان واذا مر اناس عليهم في الطريق قطعوا الطريق. واخذوا المعشار ضريبة. ضريبة يأخذونها على الناس اذا مروا على طريقهم ظلما. وبهتانا

1645
11:25:36.450 --> 11:25:56.450
وقهرا وهم فرحون بهذا. مستبشرون بانهم ينهبون اموال الناس ويأخذونها ظلما. اما اذا جاء احد يشتري منه فانهم لا يعطونه كل حقه واذا جاءوا يشترون من الناس فانهم يأخذون الحق كاملا واكثر. فجاءهم نبي الله شعيب عليه السلام

1646
11:25:56.450 --> 11:26:26.450
فقال لهم يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم يعني هذه الايات وهذه البينات كلها فجاءتكم من الله عز وجل اعبدوا الله. اتقوا الله عز وجل بما تصنعون كل هذا؟ لما تفعلون هذه الجرائم؟ لم تعبدون شجرة؟ كان عندهم

1647
11:26:26.450 --> 11:26:46.450
اسمها الايكة يعبدونها من دون الله عز وجل. وليس بعد الشرك وبعد الكفر ذنب. هذا اعظم الذنوب. وهذه اكبر الذنوب والمعاصي. ان الله لا ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ولهذا اول قضية دعا اليها الانبياء والرسل قضية لا اله الا الله. ليكن اول

1648
11:26:46.450 --> 11:27:06.450
اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله هي القضية الكبرى. ثم بعد التوحيد وبعد النهي عن الشرك. اخذ ينهاهم عن هذه البيوت وهذه الافعال المحرمة. فقال لهم ولا

1649
11:27:06.450 --> 11:27:26.450
ابخس الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها. وكأن الان اعظم جريمة عندهم بعد الشرك عندهم القضايا المالية والتجارية والاقتصادية. وسبحان الله الله عز وجل ذكر لنا بعض الانبياء لم يذكر كل الانبياء هم اربعة وعشرين الف

1650
11:27:26.450 --> 11:27:46.450
كما جاء في بعض الروايات ذكر الله عز وجل لنا بعض الانبياء وجعل لكل نبي ميزة. فلوط عليه السلام مثلا ارسل الى قوم تميز بالفواحش والمنكرات الاخلاقية. وشعيب عليه السلام ارسل الى قوم تميزوا بالنهب التجاري. والجرائم الاقتصادية

1651
11:27:46.450 --> 11:28:06.450
وما اكثرها في هذا الزمن والعياذ بالله فما انتشار الربا الا نوع من هذه الانواع. من انواع الظلم انواع القهر والاستبداد. ليكون المال صورة بين الاغنياء من الناس فقط عند زمرة من الناس وبقية الناس فقراء عالة مساكين يتكففون الناس لا ليس عندهم حتى لقمة العيش

1652
11:28:06.450 --> 11:28:26.450
يصبح الناس غني فاحش الغنى. غنيا فاحش الغنى ويصبح البقية. فقراء هكذا الان كثير من القرى. حتى بعض البلاد الاسلامية عياذ بالله انتشرت فيها البيوع المحرمة. فهذا الربا وهذا النجش وهذا الكذب وهذا التدليس. وهذا الميسر وغيرها من انواع البيوع المحرمة. شعيب

1653
11:28:26.450 --> 11:28:46.450
عليه السلام ينهاهم اتقوا الله. ثم بعد هذا كله ايضا تقطعون على الناس طريقهم. وتمنعونهم من المرور وتأخذون عليهم الضرائب بمجرد فقط بمجرد مرورهم في اراضيكم ودخولهم الى حدودكم لم تصنعوا لهم شيئا ولم تقدموا لهم اي خدمة فقط بمجرد انهم

1654
11:28:46.450 --> 11:29:16.450
مروا ودخلوا الى بلادكم تأخذون عليهم الضرائب ولا تقعدوا بكل اقعدوا بكل صراط توعدون قطع الطريق وتصدون عن سبيل الله ثم قال لهم يعيد مرة اخرى انني اخاف عليكم اذا استمر

1655
11:29:16.450 --> 11:29:56.450
على ما هو عليه واستمر الربا والغش بالتجارات وتطفيف الميزان والمكيال. اخاف عليكم ان ينزل عليكم عذاب الله عز وجل ولا تنقص المكيال والميزان اخاف عليكم عذاب يوم ثم قال لهم ارأيتم هذه الاموال لان بعض الناس اذا قيل له اتق الله كف عن الربا ابتعد عن الحرام

1656
11:29:56.450 --> 11:30:16.450
لا تغش الناس لا تكذب في البيوع والتجارات. يقول لو فعلت هذا ما جاءني شيء من ربح. ماذا احصل؟ ما ما استطيع ان نعيش لن يبقى لدي من المال الا القليل. هذا القليل ايها الاخ الكريم هو الذي فيه البركة. لان الله عز وجل يقول يمحق الله الربا

1657
11:30:16.450 --> 11:30:36.450
ويربي الصدقات الربا وان كان كثيرا يمحقه الرب جل وعلا لا بركة فيه. والحلال وان كان قليلا فالخير والبركة فيه. لهذا قال لهم شعيب بقي الله خير لكم. بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين

1658
11:30:36.450 --> 11:31:06.450
فبرز من؟ برز القدماء في زمن شعيب عليه السلام برز اناس عندهم منطق العلماني ان الدين له مكان والتجارة والاقتصاد له مكان اخر. الدين ما يتدخل في البنوك في الشركات في الاقتصاد في الاموال. دينك تريد ان تدخله في هذه الامور. ابتعد

1659
11:31:06.450 --> 11:31:26.450
بدينك عن هذا فقط صلي وصم واجلس في المسجد ولا تتحدث عن هذه الامور اقتصادية سياسية اجتماعية ابتعد عنها فقط صلي وصوم فقالوا لشعيب قالوا يا شعيب قالوا يا شعيب اصلاتك تأمرك؟ وصلاتك رمز

1660
11:31:26.450 --> 11:31:56.450
الدين يعني دينك هذا الذي يتمثل بهذه الصلوات وهذه العبادات تتدخل في هذه الامور وصلاة ايعبد اباؤنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء دينك يتدخل حتى باموالنا باقتصادنا بتجاراتنا ببنوكنا بهذه الامور لا لا لا دين

1661
11:31:56.450 --> 11:32:26.450
فقط في المسجد. ثم استهزأوا مثل ما يقولون صحيح انك عاقل صحيح انك تفهم تقول هذا الكلام كأنهم يريدون ضدها. استهزاء بشعيب عليه السلام. اخذ ينصحهم يذكرهم ويقول لهم انظروا الى الاسلوب الحسن

1662
11:32:26.450 --> 11:32:56.450
وانظروا الى الاسلوب اللطيف. قال ربي ورزقني منه رزقا حسنا لان الداعية لان الداعية اذا خالت الناس الى ما يدعوهم اليه اذا نهاهم عن الربا واكل الربا اذا نهاهم عن

1663
11:32:56.450 --> 11:33:16.450
الفحش وبدأ يفحش فان الناس لا يقبلون دعوته. اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم؟ ولهذا شعيب عليه السلام كان مقتصرا على الحلال ويقول ارأيتم الرزق الذي عندي؟ الصحيح انه قليل لكنه رزق حسن. اكتفي به ولن اخالفكم الى ما انهاكم عنه. لن افعل الذي

1664
11:33:16.450 --> 11:33:56.450
ان اريد الا الاصلاح ما استطعت. ومع هذا فانني لا اعتمد على نفسي. ولا التجأ الى قوتي وحولي قدرتي واتباعي ما كان عندي اتباعي الا الضعاف. والفقراء والمساكين  سبحان ربي العظيم. كل الانبياء هذا سلاحهم. وهذه عقيدتهم على الله توكلنا. عليه توكلت. اني توكلت على الله

1665
11:33:56.450 --> 11:34:16.450
وهذا سوف نأتي الى قصة موسى عليه السلام لما قال قومه انا لمدركون قال كلا ان معي ربي ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام لما كان في الغار بكى ابو بكر قال ما ظنك باثنين؟ الله ثالثهما الله ثالثهما. وابراهيم لما القي في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل

1666
11:34:16.450 --> 11:34:36.450
كل الانبياء سلاحهم عقيدتهم. انه التوكل على الله عز وجل. وما توفيقي الا بالله. عليه توكلت اليه انيب. اصر قومه على هذا الفجور وهذه المنكرات. وعلى ظلم الناس وعلى البطش بالفقراء وعلى سلبهم اموالهم

1667
11:34:36.450 --> 11:34:56.450
على ان يكون هناك طبقة غنية ثرية فاحشة الغنى والثراء. والناس غيرهم فقراء مساكين. الى متى يظل الحال على هذا فاذا بهن فاذا بشعيب عليه السلام يخوفهم قليلا ربما يرتدعون. قال لهم

1668
11:34:56.450 --> 11:35:16.450
انكم شقاقي ان يصيبكم ليحملنكم عداوتي وبغضي ان يصيبكم العذاب القضي ليست شخصية يا قوم ليست القضية انا وانتم اما انا واما انتم. لا انا بشر. انا سوف اموت يوم من الايام. ولكن اذا نزل عذاب الله ماذا تصنعون

1669
11:35:16.450 --> 11:35:46.450
ثم الان لا تحاربوني انا. انتم تحاربون الله عز وجل ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم وكان الناس يتناقلون اخبار قوم نوح كيف اهلك بالطوفان واخبار قوم هود كيف اهلكوا بالريح الباردة العاتية واخبار قوم صالح كيف اهلكوا بالصيف

1670
11:35:46.450 --> 11:36:06.450
لوط كيف دمرهم الله وقلب قراهم وكانت قوم لوط قريبة منهم زمنا ومكانا مديا قريبة من بحيرة لوط من من من البحر الميت من قرى سدوم. وكذلك الزمن ليس بعيد عنهم. فقد يعني ارسل اليهم شعيب بعد زمن قليل

1671
11:36:06.450 --> 11:36:36.450
من بعثة لوط عليه السلام فاذا به يذكرهم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم وما قوم لوط من بعيد ثم مع هذا اخذ يفتح لهم باب الرجاء. ويرغبهم نعم عذاب الله ينزل لكن لا زالت التوبة مفتوحة. واستغفروا ربكم

1672
11:36:36.450 --> 11:37:06.450
ثم توبوا اليه. ان ربي رحيم ودود رأيتم بلاغة افصح من هذه بين الترغيب وبين الترهيب. بين دعوتهم وبين الانكار عليهم. ما ترك لهم شبهة الا ورد عليها. ما ترك لهم منكرا الا وبينه لهم. باحسن وافصح الاساليب. وكانوا يأتون الى شعيب كلما ذكرهم

1673
11:37:06.450 --> 11:37:26.450
قالوا ما ندري ايش تقول؟ ما نفهم كلامك. وهو بليغ فصيح ومع هذا يستهزئون عليه. يقولون ما نفهم الذي تقول الذي تقوله نحن لا ما نفهم ما نفهم. انت رجل تتكلم بلسان اخر بلغة اخرى

1674
11:37:26.450 --> 11:37:56.450
ما نفقه كثيرا مما تقول. وانا لنراك فينا ضعيفا يعني مع هذا بدأوا يهددونه. يقولون يا شعيب ترى انت رجل ضعيف. واتباعك ضعاف فقراء. يعني انتم ما تعجزونا. نستطيع ان نقتلك. ان نقتلك انت واتباعك. فيعني اما ان تصمت عن هذه الدعوة والا تعرف ماذا نصنع لك

1675
11:37:56.450 --> 11:38:10.900
وبدأ يهددونه يقول لولا رهطك لولا قبيلتك وكان شعيب عليه السلام بعد لوط الله عز وجل ما اوحى وما بعث نبيا الا وكان في منعة من قومه لان لوط ما كان عنده مناعة

1676
11:38:10.950 --> 11:38:30.950
ما ارسل الله نبيا بعد لوط الا وجعل له منعة في قومه. قالوا يا شعيب لولا قبيلتك لولا اقرباؤك لولا ارحامك اتعرف ماذا فعلنا بك لحفرنا لك حفرة ورميناك بالحجارة حتى الموت

1677
11:38:30.950 --> 11:39:00.950
اه ولولا رهطك لرجمناك هل قال شعيب عليه السلام الحمد لله؟ ان عندي قبيلة وعندي اقرباء وعندي جماعة يمنعون الناس اعني لا. شعيب عليه السلام لا يأبه بقومه. لا يأبه باقربائه اذا ما كانوا يؤمنون بالله فانه لا يأبه بهم ابدا

1678
11:39:00.950 --> 11:39:20.950
فاذا به يرد عليهم يقول سبحان الله الان اخوفكم بالله بعذاب الله تقولون جماعتك؟ تقولون اقربائك؟ تقولون رهطك؟ سبحان الله العظيم. اهددكم بعذاب الله بقوة الله بقدرة الله. وانتم تقولون رهطك. فاذا به يرد عليهم غاضبا

1679
11:39:20.950 --> 11:40:00.950
واتخذتموه الوتيرة الان ان ازدادت والحدة اشتدت. والناس الان يغلون ماذا يفعل هذا الرجل؟ انه يفسد الناس علينا. انه يثور علينا الضعفاء مساكين الفقراء كأنه يثيرهم علينا كأنه يقلب الامور علينا ماذا يفعل هذا الرجل؟ ليس هناك حل الا ان الطرود

1680
11:40:00.950 --> 11:40:20.950
اسلوب الطرد. اسلوب الابعاد. هذا قديم ليس حديث. يظن بعض الناس اليوم سهل انه يطرد الدعاة. لا مهما طردتهم فانهم يذهبون في ارض الله يدعونا الى الله عز وجل الداعية لا يستطيع عليه بشر في الارض ابدا. ان قتلوه فهو يريد الشهادة. وان سجنوه يختلي بينه وبين الله

1681
11:40:20.950 --> 11:40:50.950
وان طردوه يتجول في الارض يدعو الى الله ويجاهد في سبيل الله انك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او شرط واحد سبحان الله. يقول اما ان ترجعوا الى ديننا الى الشرك الى الضلال والا نطردكم من القرية. مساكين مجانين ما يفهمون ما غاية

1682
11:40:50.950 --> 11:41:20.950
شعيب عليه السلام واتباعه قال ان عدنا في ملتكم ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها. وما يكون لنا ان اعود فيها الا ان يشاء الله ربنا. علق الامر والثبات على الله عز وجل. الله اكبر. والله ان

1683
11:41:20.950 --> 11:41:40.950
تسير الانبياء كل جملة وكل كلمة فيها دروس وعبر فيها مواعظ وذكرى. يقول لن نرجع الى دينكم ثم قال الا يشاء الله. يعني الامر كله معلق بمشيئة الله يقلب القلوب حيث يشاء. وسع ربنا كل شيء علما. على الله توكلنا. ثم بدأ

1684
11:41:40.950 --> 11:42:10.950
ادعوا عليهم ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق. الفتح العذاب ينزل عليهم النصر للمؤمنين الان شعيب عليه السلام قال اعملوا على مكانتكم اني عامل كل واحد يعمل ونرى العاقل لمن؟ واخذوا يتجولون بين الناس يحرضون ويثيرون الضعفاء المساكين. يقولون لهم اذا اتبعتم شعيب سوف نفعل لكم ونفعل

1685
11:42:10.950 --> 11:42:40.950
يهددونهم وينذرونهم ويخوفونهم من؟ الاغنياء الكبراء القادة علية القوم يأتون الى اتباع شعيب اتباع الانبياء يقولون لهم اذا اتبعتم شعيب سوف نفعل لكم ونفعل وقال الملأ الذين كفروا من او ما به لان اتبعتم شعيبا. لان اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون

1686
11:42:40.950 --> 11:43:00.950
فاذا بشعيب يدعو عليهم قالوا له اذا زعمت ان هناك عذاب انزل علينا العذاب الان. نريد ان نرى عذاب الله انت ساحر او مسحور وانت بشر مثلنا وانت كاذب. اين عذاب الله الذي تزعم؟ اسقطه علينا الان. انما

1687
11:43:00.950 --> 11:43:40.950
فاسقط علينا كسفا فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين. فدعا عليهم ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين. فاصابهم حر شديد. حر. حر شديد وقحط

1688
11:43:40.950 --> 11:44:00.950
اذا بهم يرون سحابة من بعيد خارج المدينة. قالوا نذهب الى هذه السحابة لنرى الظل تحتها. نتمتع بالظل. فتجمع القوم كلهم فقط الكفار. وبقى المؤمنون في المدينة. تجمعوا تحت ظل هذه السحابة. فلما تجمعوا كلهم تحتها يرجون

1689
11:44:00.950 --> 11:44:20.950
البعد عن الحر يرجون النجاة من الحر الشديد. فلما نزلوا تحت السحابة فاذا باستحابة ترميهم بشار اذا الارض من تحتهم ترجف. واذا بهم يسمعون صيحة ازهقت ارواحهم كلها. واسكتت حركاتهم

1690
11:44:20.950 --> 11:44:50.950
فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم شرارة ونار ينزل من تلك الظلة. والارض ترجف من تحتهم. فاخذتهم الراجفة فاصبحوا وفي دارهم جاثمين. ثم سمعوا صيحة ازهقت ارواحهم جميعا. واخذت

1691
11:44:50.950 --> 11:45:20.950
الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين لم يبقى في دارهم احد من الذين كفروا الا واخذته الصيحة. ونجى الله عز وجل شعيبا. والذين امنوا فجاء اليه ينظر الى جثثهم ينظر الى القتلى ينظر الى الاموات. ينظر الى الجيف. فاذا به يتولى عنهم ويقول

1692
11:45:20.950 --> 11:45:50.950
فتولى عنهم وقال يكلمهم وهم اموات ويسمعون. وقال يا قومي رسالات ربي لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم. فكيف على قوم كافرين لم احزن ولم اتضايق واهتم واهتم لقوم كافرين

1693
11:45:50.950 --> 11:46:10.950
قطع الله دابرهم. نبي الله اسماعيل كان في الحجاز في مكة. مكث مدة من الزمان ثم توفي فيها وكان يخدم ويقوم على رعاية بيت الله الحرام. يطهر البيت للطائفين والقائمين والركع السجود. ابراهيم عليه السلام

1694
11:46:10.950 --> 11:46:30.950
جعل الله عز وجل في ذريته النبوة. فما كان لوط ولا شعيب ولا اسماعيل ولا اسحاق. الا من ذرية ابراهيم. فاسماعيل واسحاق ابناء من ابراهيم عليه السلام. اسحاق ولد له يعقوب عليه السلام. وصار من ذرية اسحاق كل انبياء بني اسرائيل. من ذرية اسحاق

1695
11:46:30.950 --> 11:46:50.950
اسماعيل فلم يأته من ذريته الا نبي واحد. وهو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وهو خير الانبياء والرسل. وصف الله الله عز وجل اسماعيل فقال واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد

1696
11:46:50.950 --> 11:47:20.950
وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرض وكان يتعلم الرمي بالنبال ويستعد للجهاد دوما. ويقال انه اول من روض الخيل وركبها في سبيل الله عز وجل ابو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام من ذريته خرج محمد عليه الصلاة والسلام توفي في مكة ودفن مع امه

1697
11:47:20.950 --> 11:47:40.950
هاجر في الحجر. اما اسحاق عليه السلام فكان في فلسطين. لما توفي ابوه ابراهيم عليه السلام دفن بالخليل في فلسطين ثم اسحاق عليه السلام كبر وولد له يعقوب عليه السلام والعيص او العيص الذي من ذريته

1698
11:47:40.950 --> 11:48:21.100
اتى الروم كما يسمون الرومان. اما اسحاق قال الله عز وجل فيه وبشرناه باسحاق وبشر الله ابراهيم وبشرناه باسحاق نبيا من وباركنا عليه  قصة هود وصالح عليهما الصلاة والسلام. هود عليه السلام ارسل في قوم عاد. وهو من ذرية سام ابن نوح

1699
11:48:21.100 --> 11:48:41.100
عليهم السلام. واول من عبد الاصنام بعد الطوفان هم قوم عاد. يسكنون في جنوب الجزيرة العربية. وهؤلاء اعطاهم الله عز وجل قوة وكانوا يبنون خياما عالية ذات عماد عظيمة. ويبنون على الجبال قصور ومصانع وعلى الارض

1700
11:48:41.100 --> 11:49:01.100
واعطوا قوة بان كانوا يبطشون بمن حولهم من الامم واذا بطشتم بطشتم جبارين. جاء اليهم هود عليه السلام يدعوهم الى عبادة الله جل وعلا وحده. فقال الله جل وعلا والى عاد اخاهم هود

1701
11:49:01.100 --> 11:49:21.100
قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقون كل الانبياء كل الرسل كانت دعوتهم في البداية توحيد الله عز وجل وعبادة الله جل وعلا. وهم جاءوا بعد قوم نوح لان الله عز وجل يقول

1702
11:49:21.100 --> 11:49:51.100
واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح. وزادكم في الخلق بسطة. وكان هؤلاء الناس كما قال العلماء عنهم بانهم جفاح. كافرين عتاه متمردين يعبدون غير الله عز وجل. فردوا على من؟ على هود عليه السلام بكل قبح وبكل سفاهة. يقولون اليهود عليه السلام

1703
11:49:51.100 --> 11:50:11.100
قال الملأ الذين كفروا من قومه. ودائما يمر بنا في القرآن ان اعداء الرسل واعداء الانبياء واعداء الدعاة الى الله عز وجل هم الملأ. الذين يملؤون واجهة الناس وفي المقدمة وهم كبراء القوم وهم علية القوم. دائما

1704
11:50:11.100 --> 11:50:31.100
وغالبا هم اعداء الرسل واعداء الانبياء واعداء الدعاة الى الله عز وجل. انظروا كيف يخاطبون نبي الله عز وجل؟ قال الملأ الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة. يقول انت سفيه يخاطبون من نبي الله عز وجل

1705
11:50:31.100 --> 11:51:01.100
انت سفيه وكذاب. كيف رد هود عليه السلام؟ هل رد عليهم باسلوبهم هل قابل السفاهة بسفاهة مثلها؟ كلا وحاشاه. فانه نبي مبعوث من عند الله عز وجل ماذا قال لهم؟ قال يا قوم اولا يناديهم يا قوم انتم قومي انتم اقربائي انتم بنو

1706
11:51:01.100 --> 11:51:31.100
امومتي قال يا قوم ليس بي سفاهة ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين هل رأيتم اسلوبا اعظم من هذا الاسلوب؟ هل رأيتم ردا افضل من هذا افضل مني؟ يرد عليهم يقول

1707
11:51:31.100 --> 11:51:51.100
يا قوم تقولون ان سفيه لا ليس بسفاهة. انا رسول من عند الله عز وجل ارسلني الرب جل وعلا اليكم ابلغكم رسالاته. وانا لكم ناصح مخلص لكم. محب لكم. امين. وانا لا اريد منكم شيئا. لا اريد منكم مالا. ولا اريد منكم جاها. ولا اريد منكم كنزا ولا اريد

1708
11:51:51.100 --> 11:52:21.100
سلطة يا قومي لا اسألكم عليه اجرا. ان اجري الا على الذي فطر افلا تعقلون جاءوا الان يستهزئون به ويتهمونه بالجنون ويتهمون هود عليه السلام يقولون ارأيت هذه الالهة التي تسبها وتتكلم عليها يهود وتنتقصها يهود

1709
11:52:21.100 --> 11:52:41.100
فما اصابتك بالجنون وربما انت الان مجنون بسبب شتمك وعيبك لهذه الالهة. انظروا ماذا يقولون له قولوا الا اعتراك بعض الهتنا بسوء يقولون ما جئتنا ببينة ما عندك اي دليل

1710
11:52:41.100 --> 11:53:01.100
اعندك اي معجزة؟ وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك انت تأمرنا ونغير ديننا لاجلك انت؟ انت بشر مثلك مثلنا وما نحن لك بمؤمنين لكن نقول شيئا واحدا. انت قد جننت واصابتك الالهة بالسوء. انظروا كيف يسبونه ويشتمونه

1711
11:53:01.100 --> 11:53:21.100
ويتكلمون عليه. ينصحهم هود عليه السلام. يقول رأيت هذه النعم التي اعطاكم الله عز وجل اياها اسلبها منكم. لا تقولوا انكم الان اقوى امة على وجه الارض. انكم الان اعتى الامم واقوى الامم. هذا الجبروت الذي تملكونه والقوة

1712
11:53:21.100 --> 11:53:41.100
والبطش بالامم سوف يزول كل هذا. هذه سنة الله عز وجل بالخلق. الامم ترقى حتى تكون قوية فان كفرت وظلمت كسرها الرب جل وعلا. اياكم ان تنغروا بقوتكم بل اشكروا الله عز وجل على هذه النعم. اتبنون بكل ريع اية

1713
11:53:41.100 --> 11:54:01.100
كانوا يبنون على الجبال بيوت وقصور. ويبنون عليها بعض المباني عبث لا لاجل السكن ولا لاجل انهم يحتاجون اليه هكذا. يبنون على كل مرتفع بعض البيوت وبعض القصور عبث. فقط يعبثون بالنعم ويتكبروا

1714
11:54:01.100 --> 11:54:31.100
على الخلق ويبطشون بالامم. بل يبنون المصانع. المصانع مصارف المياه ومجاري المياه يبنونها. بل القصور يبنونها اتبنون بكل ريع اية اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا كانوا يتجولون في الامم فانهم يبطشون بها لانها اقوى دولة. واقوى امة

1715
11:54:31.100 --> 11:54:51.100
واقوى الناس فاذا تجولوا على الامم اخذوا حقوقهم. وسلبوهم اموالهم وبطشوا بهم. سفكوا ما سفكوا من الدماء وقتلوا قتلوا من قتلوا واخذوا من الاموال ما يشاؤون. الامم والقرى كلها تخاف من قوم عاد. واذا بطشتم بطشتم

1716
11:54:51.100 --> 11:54:59.918
هم جبارين. فاتقوا الله واطيعوه. وكانوا يأتون الى هود عليه السلام