1
00:00:00.150 --> 00:01:24.300
ورحمة الله وبركاته في واحدة من اعظم اوصاف القرآن التي تبعث على الدهشة والاعجاب والاجلال هو سطوة القرآن واعني بالسطوة هنا تأثير القرآن العجيب التأثير القوي المباشر التأثير الذي ينفذ على القلوب بلا استئذان

2
00:01:24.500 --> 00:01:51.950
التأثير الذي يهز الكيان التأثير الذي يبلغ في النفس البشرية اعظم مبلغ ويؤثر فيها ايما تأثير هذه السطوة العجيبة للقرآن جاء ذكرها في القرآن في مواضع متعددة جاءت في بيان ان لهذا القرآن سطوة على النفس فتقلبها وتغير حالها

3
00:01:52.000 --> 00:02:19.700
وفي القرآن من التأثير ما هو كفيل بان تعود النفوس البشرية الى خالقها سبحانه وتعالى كم استمعنا وقرأنا قول الحق جل في علاه لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله. وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون. صدقا

4
00:02:19.700 --> 00:02:42.400
احبتي الكرام كم تفكرنا في مثل هذا المثل الذي ضربه الله عز وجل للقرآن ليبين لنا ويقرب لنا اثر هذا القرآن. وعظيم سطوته الاعجب من ذلك اية سورة الرعد التي تحكي سطوة القرآن بشكل عجيب والله ايها المؤمنون

5
00:02:42.500 --> 00:03:03.600
اسمعوا الى قول ربكم سبحانه وتعالى وهو يقول ولو ان قرآنا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتى بل لله الامر جميعا والتقدير اي لكان هذا القرآن. بمعنى

6
00:03:04.200 --> 00:03:24.500
لو ان الله عز وجل اراد ان قرآنا تكلم به سبحانه وتعالى يكون له من التأثير وعظيم السطوة. ما يمكن ان تسير به الجبال وهي جامدة راسية صلبة الراسخة لكان هذا القرآن كفيلا بذلك

7
00:03:24.800 --> 00:03:44.450
ولو ان الله اراد ان ينزل قرآنا تكلم به سبحانه يكون له من الاثر ما يمكن ان تتقطع به الارض الصلبة الجامدة التي نمشي عليها وتسير عليها كل الحياة وتدب فوقها لكان هذا القرآن كفيلا بتقطيعها

8
00:03:44.550 --> 00:04:07.900
ولو اراد الله عز وجل ان يكون قرآنا تكلم به له من الاثر ما يسمع به الموتى وهم موتى فيبلغهم اثر القرآن لكان هذا القرآن اليس هذا وصفا في غاية الاعجاب؟ في تأثير القرآن وسطوته؟ بلى والله. قرآن لو اراد الله سبحانه وتعالى

9
00:04:07.900 --> 00:04:30.900
الم لتسيرت به الجبال وهي جامدة ولتقطعت به الارض وهي صلبة راسية. ولكلم به الموتى فسمعوه وهم اموات. اليس عجيبا اثر هذا القرآن وسطوته بلى والله. هذه سطوة القرآن التي تلج النفس البشرية كما قلت بلا استئذان

10
00:04:30.950 --> 00:04:50.950
فتلقي بمواعظ القرآن وتقذف بنور القرآن وتغسل القلوب بماء القرآن هو هذا الاثر في سطوة القرآن. سمعت الجن فقالت انا سمعنا قرآنا عجبا. سمعته قريش على كفرها بالله سبحانه وتعالى. وحربها لدين الله

11
00:04:50.950 --> 00:05:15.300
ردها عن سبيل الله فما ملكت على كفرها وهي تسمع قول الله عز وجل فاسجدوا لله واعبدوا الا انت على وجوهها ساجدة لله سبحانه وتعالى كم كان لهذا القرآن من تأثير عجيب اهتدت به نفوس كافرة. كم كان لهذا القرآن من سطوة اهتدى به الحياة

12
00:05:15.300 --> 00:05:34.150
واستنقذ به الغارقون في ظلمات التيه. كم لكان لهذا القرآن من سطوة صلح على حاله كم كان لهذا القرآن من سطوة صلح بسببه حال كثير من العباد. يا قوم انه القرآن

13
00:05:34.450 --> 00:05:54.450
كلام ربنا سبحانه وتعالى. المعجزة الخالدة المستمرة الباقية على مر الزمان. الى قيام الساعة نورا للامة وسراجا مضيئا ومسلكا معبدا يدل الناس على صراط الله المستقيم. هذا القرآن بلغ مبلغه العظيم في

14
00:05:54.450 --> 00:06:19.350
سطوة والتأثير حق لنا ونحن مؤمنون نشهد ان لا اله الا الله وان كلامه حق سبحانه وتعالى. وامنا انه انزل كلامه هذا من فوق سبع سماوات كقلب سيد المرسلين صلى الله عليه واله وسلم ليعلمنا اياه وليدلنا بنوره ونستضيء بهداه امنا بكل

15
00:06:19.350 --> 00:06:44.000
الا يحق لنا ان يكون لنا حظ واسع ونصيب وافر من اثر هذا القرآن وسطوته الذي بلغ الجبال الرواسي والارض الصلبة والاموات في اجواف القبور افنحن ونحن مؤمنون ابعد من ذلك حاشا والله. انها السطوة التي تجدها النفس البشرية عندما

16
00:06:44.000 --> 00:07:01.350
مع القرآن ولا تعجبوا اخوة الايمان لان ما في القرآن من المواعظ والوعد والوعيد وما في القرآن من وصف النعيم والجحيم وما في القرآن من اعجاز وفصاحة وبلاغة وما في

17
00:07:01.350 --> 00:07:20.900
من اساليب متنوعة تسحر الالباب. وما في القرآن من طرق واساليب شتى تناسب كل الفئات البشرية على اختلافها وتعدد فئاتها بالقرآن ما هو كفيل بان نجد جميعا بغيتنا عند اقبالنا على القرآن

18
00:07:21.100 --> 00:07:47.400
وها هنا سؤال كبير فلماذا تظل بعض النفوس المؤمنة لا تجدوا لهذا القرآن هذا المعنى العجيب وعندما تسمع مثل هذا الوصفة تجدها لا تحكيه حقيقة في حالها ان ذلك عائد ايها الكرام الى ما نصبناه من حواجز احيانا بيننا وبين القرآن. ان هجر القرآن يا امة القرآن

19
00:07:47.400 --> 00:08:16.450
ان يجعل الحاجز سميكا ثم يكون بعد ذلك خندق واسع يفصل بيننا وبين القرآن. اننا بامس الحاجة ونحن نؤمن بكلام ربنا الكبير للمتعال. ان نوقن انه مهما تعددت مآسينا ومهما قست بنا ظروفنا ومهما ساءت احوالنا والله ومهما تعبنا في مضايق الحياة ودروبها التي ذهبت بنا

20
00:08:16.450 --> 00:08:36.450
يمينا وشمالا الا ان القرآن كفيل بتبديد كل هم وتفريج كل كرب وتيسير كل عسير لان بالقرآن من الدلالة والهداية. وفي القرآن من الشفاء والعافية. وفي القرآن من النور ما هو كاف لكل مؤمن

21
00:08:36.450 --> 00:08:50.700
مؤمنة اذا ما اقتبسوا من نوره ان يستضيئوا به وان يهتدوا بهداه وان يجدوا حاجتهم حقيقة من القرآن الذي اراده الله ان يكون كذلك على مر الزمان. يا امة القرآن

22
00:08:50.800 --> 00:09:09.200
مع كل ما سمعتم من وصف القرآن بسطوته وتأثيره فاننا نجد شواهد متعددة اليوم وبالامس وغدا والى يوم ياما ذلكم يظهر جليا في احوال نسمعها بين الحين والحين. في اناس قست قلوبهم

23
00:09:09.450 --> 00:09:29.450
عبر تاريخ طويل من الصد والاعراض والغفلة بل وتنكب صراط الله المستقيم. فقست القلوب وتجمدت العيون ومع ذلك فان اية واحدة في لحظة ينفتح لها القلب. تنكسر لها كل الحواجز. وتتبدد امامها كل تلك الحجب

24
00:09:29.450 --> 00:09:49.450
ثم اذا انقشعت تلك الغيوم السوداء القاتمة اشرقت النفس المؤمنة بنور القرآن. ما احوجنا والله ان نعود من جديد الى ان نجد اثر القرآن في قلوبنا. سنجده في ارزاقنا واقواتنا. سنجده والله في تربيتنا لاولادنا واسرنا

25
00:09:49.450 --> 00:10:09.450
سنجده في الحياة كلها من حولنا. ان للقرآن اثرا عظيما وسطوة بالغة هي كفيلة بان تصلح الى افضل مأمول والى اكمل مطلوب اننا امة القرآن اكرمنا الله بالقرآن فعودا حميدا الى القرآن

26
00:10:10.400 --> 00:10:50.750
كالنحل يلاقيك رحيم ها  اه اه