1
00:00:00.150 --> 00:01:14.050
ورحمة الله وبركاته اخرج الامام مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه وارضاه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله

2
00:01:14.400 --> 00:01:42.950
يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده هذه خصال اربعة اخوتي الكرام هي من خصائص القرآن فضائل للقرآن بشارات وكرامات وحسنات

3
00:01:43.100 --> 00:02:04.800
جعلها الله تعالى في القرآن لمن اخذ بالقرآن الحديث على روعته وجلالته. اشتمل على امور اربعة هي كفيلة بان تعيد حساباتنا من جديد لننظر علاقتنا كيف هي مع القرآن؟ صدقا والله ان الواحدة من هذه الخصال الاربعة

4
00:02:04.850 --> 00:02:30.400
لكفيلة بان تجعلنا اكثر عمقا في علاقتنا مع القرآن واكثر شدة في استمساكنا بالقرآن. واوثق ارتباطا في حياتنا فيما بقي من اعمارنا مع القرآن فاعد سمعك مرة اخرى الى قول المصطفى صلى الله عليه واله وسلم عندما يقول ما اجتمع قوم في بيت من

5
00:02:30.400 --> 00:03:00.900
بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده انها سكينة ورحمة وحف للملائكة وذكر في الملكوت الاعلى فخذها معي واحدة واحدة اخي اخيتي رعاكم الله

6
00:03:01.150 --> 00:03:22.750
ان السكينة وهي الطمأنينة والراحة والانس هدوء البال انشراح الصدر سكينة القلب يجدها الاخذ لكتاب الله. قال الا نزلت عليهم السكينة. ثم تخيل معي هذا الوصف في تنزلها لتعلم انها قادمة هناك من جهة السماء

7
00:03:22.750 --> 00:03:42.750
من رب الارض والسماء ينزل السكينة على قلوب من يشاء من عباده من اهل الايمان. ولما يريد الله ان ينزل سكينته على فئة من عباده فانما يصطفي لها النخبة الصفوة من اهل دينه. انهم اهل القرآن. اولئك

8
00:03:42.750 --> 00:04:02.750
مجتمعون في بيوت الله الذين يتلون كتاب الله. الذين يتدارسونه فيما بينهم. لعلك ابصرت يوما ما تلك الحلقات. المضيئة باصحابها المشرقة وجوههم بالقرآن وهم يتدارسون كتاب الله يتحلقون حول استاذهم وشيخهم. يعلم ابناء

9
00:04:02.750 --> 00:04:27.200
مسلمين يثنون ركبهم في بيوت الله اشتغالا بكتاب الله. الا فاكرم بهم من رفقة واعظم بهم من جلساء عند ما يجتمعون حول مائدة القرآن وهم اولى الناس بالسكينة التي تتنزل فيعيشون طمأنينة وانشراحا يعيشون استقرارا هدوء بال يعيشون

10
00:04:27.200 --> 00:04:45.800
راحة في الضمير يعيشون انشراحا في الافئدة. الا فاسألوا ارباب العيادات النفسية وفتشوا في سجلاتهم. هل وجدوا يوما صاحب قرآن اتى اليهم يشتكي ضيقا او هما او اكتئابا او انزعاجا او انفصاما

11
00:04:45.800 --> 00:05:11.000
حاشا والله وهم ارباب السكينة بحظه الاوفر بين العباد. كانت هذه الاولى. اما الثانية فقوله صلى الله عليه وسلم وغشيتهم الرحمة انها رحمة ارحم الراحمين ولاحظ معي مرة اخرى وصف الغشيان وهو يوحي بشيء من التنزل اللطيف والاحاطة التامة بهم من جميع

12
00:05:11.000 --> 00:05:31.000
النواحي تغشاهم الرحمة فتلفهم لفا لطيفا رقيقا. وهم فيما بين ذلك يعيشون في اكناف الرحمة وهم يتقلبون بين ايات القرآن يقرأون اية يحفظون سورة يتدبرون معنى يتدارسون حكم كل ذلك

13
00:05:31.000 --> 00:05:51.000
وهم يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم. ان الرحمة بالقرآن عظيمة عظيمة. وهم يعيشون في اكناف في الرحمة في جلساتهم مع القرآن في قراءتهم في تدبرهم في تدارسهم حقيقة مع القرآن. هم يتقلبون في اكناف الرحمة

14
00:05:51.000 --> 00:06:07.750
واذا ما غشيتهم الرحمة فهم احظى الناس بكل ما يتبع الرحمة من اوصاف نعم ان من حظي برحمة الله وجد راحة البال وسعادة القلب وجد سعة الرزق. من وجد رحمة الله وجد مبتغاه

15
00:06:07.750 --> 00:06:25.350
اه باختصار من وجد رحمة الله انكشفت عنه الكروب تجلت عنه الغموم. من وجد رحمة الله عاش اسعد البشر وهو يتقلب في اكناف رحمة الله. اما الثالثة احبتي الكرام فقوله عليه الصلاة والسلام

16
00:06:25.700 --> 00:06:53.450
وحفتهم الملائكة وها هنا يبعد بك الوصف الى عالم الغيب. لتعيش لونا من الشعور تحاول ان تدرك كونه وانى لك عندما تشعر ان جلساء المساجد في الحلقات الذين يتحلقون حول اساتيذهم وشيوخهم ومعلميهم. يقرؤونهم القرآن يتلونه يتدارسونه. لتشعر ان

17
00:06:53.450 --> 00:07:17.700
انهم جلساء مع صنف اخر ليس من البشر. انهم جلساء الملائكة الكرام عليهم السلام لاحظ معي هذا الوصف حفتهم الملائكة. انها تحيط بهم انها تغشى مجالسهم انها تظللهم باجنحتهم وحفتهم الملائكة تحيط بهم وهم جلساء الملائكة الكرام

18
00:07:17.700 --> 00:07:37.700
عليهم السلام في بيوت الله. الا فوالله ما اعظمه من جليس! ملائكة الله التي لا تتنزل الا بكل خير رحمة ملائكة السماء التي لا تتنزل الا بسلام كما قال الله ان وجدت ملائكة الله في موضع فاعلم انه

19
00:07:37.700 --> 00:07:57.750
وامان وسلامة واسلام. واعلم انه خير عظيم مجتمع. ان ملائكة الله تتنزل بامر الله واذ تتنزل في تلك المجالس التي يشتغل اربابها بالقرآن فاعلم انها عظيمة عند الله. ينزل لها

20
00:07:57.750 --> 00:08:23.150
كتى السماء عليهم السلام ليكونوا جلساء اولئك الذين اتخذوا كتاب الله جليسا يتدارسونه فيما بينهم. انها خصام ثلاثة رحمة وسكينة ومجالسة ملائكة فهل تصورت معي الان ان ابنك عندما ترسله الى حلقة من حلقات القرآن في بيت من بيوت الله

21
00:08:23.250 --> 00:08:43.250
ليمضي هناك ساعة من نهاره. او يقضي العشية في يومه وقد يدرك فرضا او فرضين. ثم هو في وقته ذاك مشتغل بكتاب الله يتلوه ويتدارسه مع اهل القرآن في المسجد. ادركت عبد الله انك لست تبعثه فقط الى مدرسة

22
00:08:43.250 --> 00:09:04.950
اللي يحفظه سورة انت لا تبعثه هناك فقط من اجل ان يتم حفظا لامر يطلبه من القرآن. انك تبعثه الى اعظم من ذلك. تبعثه حيث يغمس قلبه في ماء الرحمة حيث يعود مرتديا رداء السكينة. حيث ينصرف للتو عائدا من مجالسة الملائكة الكرام عليه

23
00:09:04.950 --> 00:09:26.650
السلام والله لا اكرم من امرئ يعود مساء الى منزله. استاذا او معلما او طالبا او دارسا عندما يدخل داره نهاية اليوم وقد غشيته الرحمة وتنزلت عليه السكينة وحفته الملائكة

24
00:09:26.800 --> 00:09:44.700
والله لا اسعد من بيت يعود فيه اهله مساء وهم جلساء للملائكة للتو وهم قد انصرفوا من مجلس السكينة والرحمة. اما الرابعة التي لا قبل للوصف بها وهي ترجح باخواتها الثلاث كافة

25
00:09:44.700 --> 00:10:03.900
قوله وذكرهم الله فيمن عنده. يا لله انه الذكر والتشريف في الملكوت الاعلى كم يشرف احدنا ويفتخر؟ اذا ما ذكر في مجلس العظماء والكبراء والرؤساء اذا ذكر باسمه فقيل فلان ويشعر ان الشرف

26
00:10:03.900 --> 00:10:23.900
احيطوا به وان السعادة لا يمكن ان تنحصر. فكيف بك عبد الله وقد ذكرك الله هناك في الملكوت الاعلى؟ وسميت هناك في اشرف مجلس واعظمه لانك اخترت كتاب الله فكنت جليسه وانيسه. انها خصال ليست الا

27
00:10:23.900 --> 00:11:12.350
لاهل القرآن الذين يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم. فدونكم اياها يا امة القرآن والله يتوجه اهله اه