قال فصل يعذر بترك جمعة وجماعة مريض المرض هو اعتلال الصحة هنا ذكر المؤلف رحمه الله الاعذار التي ترخص في ترك الجمعة والجماعة والقاعدة في ذلك عندنا قاعدة وهي المشقة تجلب التيسير
فمتى كان في حضور الجمعة او الجماعة حرج ومشقة ظاهرة سقط الحضور. وذكر المؤلف رحمه الله امثلة قال لك المريض ويدل لذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم لما مرض
تخلف في بيته نعم تخلف عن الصلاة في بيته وخائف حدوث مرض ليس بالمسجد. يعني ليس المريض او الخائف في المسجد. اما اذا كان في المسجد يصلي يصلون مع الناس
ايضا اذا كان يخشى حدوث المرض يعني قد يكون هناك عدوى يخشى يصيبها تصيب هذه العدوى او مثلا بعض الناس قد يكون فيه جرح قد تكون هناك روائح هذه الروائح
تؤثر على هذا الجرح فاذا كان يخشى حدوث المرض يسقط عنه الحضور. قال ومن يدافع احد الاخبثين ومن بحضرة طعام يحتاج اليه وله الشبع حديث عائشة رضي الله تعالى عنها النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بحضرة الطعام
ولا وهو يدافعه احد اذا كان محتاج للطعام يقول يأكل حتى ينتهي ثم يصلي ندرك الناس والا صلى منفردا ومثله اذا كان يدافع احد الاخبثين فانه يتخفف ثم بعد ذلك يصلي وفي حديث ابن عمر ايضا في الصحيحين
اذا اقيمت الصلاة ووظع العشاء ووضع عشاء احدكم فابدأوا بالعشاء اذا اقيمت الصلاة ووضع عشاء احدكم فابدأوا بالعشاء قال وله الشبع. قال او له ظائع يرجو وجوده اذا كان له ضائع
يرجو وجوده. يعني له بعير هذا البعير قيل له انه في المكان الفلاني لو ذهب يصلي في المسجد ذهب البعير فنقول بان او نقول سيارة سيارة سرقت وقيل انها موجودة الان في المكان الفلاني
لو ذهب لكي يصلي مع الناس ذهب السارق بالسيارة انا اقول يترك الجماعة ويذهب لكي يحصل هذا عذر هذا عذر قال لك او يخاف ضياع ماله او ضررا فيه او في معيشة يحتاجها. يخاف ضياعه
ماله يعني لو ذهب يصلي شرد البعير او سرق المال ونحو ذلك او ضررا فيه لو ذهب يصلي احترق الخبز او فسدت الاسمنت او فسد الجص ونحو ذلك يعمل الان
هذا يؤدي الى الظرر فيه او في معيشة يحتاجها حارس مثلا يحرص يحرص البستان لو ذهب يصلي فصلوه عن العمل نقول بانه يسقط عن الحضور هذا من التيسير ولله الحمد
لكن مثل هذه الاشياء يعني اذا كان المسلم يمكن ان يتفاداها يجب ان يتفاداها ما يضع مثلا صاحب الخباز ما يضع الخبز وقت صلاة الجماعة او العامل يلاحظ صلاة الجماعة ما يعمل الاسمنت قرب وقت صلاة الجماعة. يلاحظ هذه الاشياء
لكن لو ان هذه الاشياء طرأت عليه فنقول بان هذا عذر يسقط حضور الجمعة والجماعة. قال او موت قريبه او رفيقه يعني لو ذهب يصلي الان قريبه في الاحتضار لو ذهب يصلي مات قريبه. يحتاج ان يجلس عنده
حتى يلقنه ويعتني به الى اخره ويدل لذلك ان ابن عمر رضي الله تعالى عنه دعي الى سعيد بن زيد وهو يحتضر فترك الجمعة قال لك او ظررا من سلطان
يعني يخشى من السلطان ان يضره بشيء وهو اه بريء منه او مطر ونحوه المطر يقول لك المؤلف اذا كان المطر يبل الثياب ايضا تأذى منه يبل الثياب قال لك يسقط حضور الجمعة والجماعة
ويدل لذلك حديث ابن عمر قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في سفر يأمر المؤذن زكاة ليلة باردة او ذات مطر
في سفر الا صلوا في رحالكم الا صلوا في رحالكم رواه البخاري ومسلم قال او ملازمة قديم له ولا شيء معه لانه اذا كان مدينا اذا كان مدينا وهو معسر ما عنده شي يجب على صاحب المال ان ينظره
لقول الله عز وجل وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة يجب ان ينظره لكن اذا كان معه مال يجب عليه ان يوفي ولا يجوز ان يترك الجماعة. قال او فوت رفقة
يعني لو ذهب يصلي فاتت الطائرة او فاتت القاطرة اوفات سيارة سيارة الاجرة فاتت ذهبت وسافرت يسقط عن حضور الجماعة ونحو ذلك