قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
قال الامام ابن رشد رحمه الله تعالى في كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد. المسألة السادسة الوضوء من الضحك في الصلاة الوضوء من الضحك في الصلاة شذ ابو حنيفة فاوجب الوضوء من الضحك في الصلاة
لمرسل ابي العالية وهو ان قاما ضحكوا في الصلاة فامرهم النبي صلى الله عليه وسلم باعادة الوضوء والصلاة ورد الجمهور هذا الحديث لكونه مرسلا ولمخالفته للاصول وهو ان ان يكون شيء ما ينقض الطهارة في الصلاة ولا ينقضها في غير الصلاة
وهو مرسل صحيح اه مرسل ابي العلي الرياحي كما قال او ينقل عن الامام الشافعي انه قال حديث ابي العالية الرياح رياح ومعنى قوله حديث ابي العالية الرياح رياح اي انه زاهب ولا يعتمد عليه. ومراده بذلك
المرسل الذي رواه اذ قال ان قوما ضحكوا في الصلاة فامرهم النبي ان يعيدوا الوضوء وان يعيدوا الصلاة فهذا الذي قال عنه الشافعي ان مرسل ابي العالية الرياحي رياح اي ذاهب ولا يثبت ولا يصح
زاهب ولا يثبت ولا يصح قال ايضا انهم فرقوا بين الضحك في خارج الصلاة قالوا ان كان متوضئا وضحك خارج الصلاة لا لا ينقض وضوءه ولكن اذا كان داخل الصلاة ينقض وضوءه
والخبر تالف لا يثبت فهذا من المسائل التي طرحت فيها القول لضعف الوارد فيه ولمخالفته للاصول والله اعلم قال المسألة السابعة الوضوء من حمل الميت قد شذ قوم فاوجبوا الوضوء من حمل الميت وفيه اثر
من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ الحديس هذا من كل طرقه ضعيفة لا يسبت له اي طريق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اي حديث من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ
فعليه حسم الامر حسم الامر المسألة الثامنة الوضوء من زوال العقل قال وينبغي ان تعلم ان جمهور العلماء اوجبوا الوضوء من زوال العقل باي نوع كان من قبل اغماء او جنون او سكر
وهؤلاء كلهم قاسوه على النوم. اعني انهم رأوا انه اذا كان يوجب الوضوء في الحالة التي هي سبب الحدث غالبا وهو الاستثقال فاحرى ان يكون ذهاب العقل سببا لذلك فهذه مسائل هذا الباب المجمع عليها والمشهورات من المختلف فيها وينبغي ان نصير الى الباب الخامس
يقصد بالباب الخامس ها الاتي معرفة الافعال التي تشترط هذه الطهارة في فعلها منها الوضوء للصلاة بهذا القدر نجتزئ لان معنى بعض اخواننا يريدون ان يتدربوا على كلمات وعددهم قد يشق على اخواننا المستمعين والاتي باب مستقل منفصل ينبغي ان يولى
ترى يوسفا واهتماما والله اعلم لا الضحك يبطل الصلاة لكن لا يبطل الوضوء. الكلام على ابطاله للوضوء. اذا كان بصوت مسموع لا القهقاهي الضحك ايه المشكلة لا الابتسام لا الابتسام يتكلم على الضحك معروف
بارك الله فيكم