1
00:00:00.800 --> 00:00:16.200
الصغير عليه. يعني احنا في في هذه الايام الدنيا كلها بتحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ويأتي قائل ان الاحتفال بالنبي صلى الله عليه وسلم مشروع وانه لا شيء فيه والكلام ده

2
00:00:16.500 --> 00:00:30.800
وان الاحتفاء ببعثته صلى الله عليه وسلم هذا امر مشروع. واظهار للشكر الله تبارك وتعالى انه ارسل الينا رسوله صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله

3
00:00:31.750 --> 00:00:54.850
هيقول لك ان ده مشروع ولا شيء فيه نأتي على مثل هذا الاحتفال بالصورة التي نراها الان السؤال مضى على يعني حياة النبي صلى الله عليه وسلم في حياته سنين متطاولة. النبي صلى الله عليه وسلم مات سنه تلاتة وستين سنة

4
00:00:56.650 --> 00:01:18.700
هل النبي صلى الله عليه وسلم جاء يوما في يوم مولده وجمع الصحابة وخطب فيهم وقال انا اخطب اليوم فيكم بمناسبة مولدي طبعا ما حدثت قط وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم

5
00:01:19.500 --> 00:01:35.950
ثم جاء الصحابة من بعده فهل يعلم في زمان من الازمنة ان الصحابة ان احد الخلفاء الراشدين لابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبدالعزيز او معاوية بن ابي سفيان

6
00:01:36.300 --> 00:01:52.650
من قبله رضي الله عن الجميع جاءوا في يوم مولده صلى الله عليه وسلم فاحتفوا به وجمعوا الناس وخطبوا فيهم او اولموا او اكلوا او شربوا وقالوا هذا بمناسبة مولده صلى الله

7
00:01:52.650 --> 00:02:15.800
عليه وسلم فنحن نحتفل به الجواب انه لم يحدث هذا قط بل انكر هذا كثير من اهل العلم ان نتخذ هذا عيدا او ان نتخذه مناسبة انما ظهر هذا بكل اسف

8
00:02:16.200 --> 00:02:43.200
بعدما اخذ الناس بقشور الدين وتركوا حقيقة التدين احنا عندنا المظاهر مظاهر الدين انا لا اتصور ان يظل انسان في مخالفة النبي صلى الله عليه وسلم طيلة السنة سم ياتي يوم يقول انا احتفل بيوم مولده صلى الله عليه وسلم. الله! يعني الذين يحملون الرايات

9
00:02:43.750 --> 00:03:06.100
ويضربون على الدفوف ويخرجون جماعات في الطرق وهم يضربون على الدفوف التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اتخاذها وبعضهم بيتخذ المزامير وبيعمل موسيقى ويحيي الليالي ويجيب واحد صياد كده من الجماعة اللي هم بيغنوا دول ويفضلوا يطبلوا ويزمروا طول الليل

10
00:03:06.300 --> 00:03:24.350
حتى اذا قرب الفجر انفض السامر وناموا ولم يصلوا الفجر والكلام ده نحن رأيناه كثيرا ونحن صغار ايام ما كنا اطفالا صغارا كنا بنذهب الى الموالد ديت في الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:03:24.550 --> 00:03:45.350
الناس يعملوا حاجة زي المسرح ويجيبوا واحد صييت يفضل طول الليل يغني والموسيقى والكلام دهوت والبتاع قبل الفجر بساعة ولا الكلام ده كله الثمن ينفض يروحوا يناموا  فالعجب انهم يحتفلون بمولده بما حرم الله

12
00:03:46.050 --> 00:03:57.400
سبحانه وتعالى من الدفوف والرايات والمزامير والكلام لأ سبك من دول علشان برضو واحد يقول لك لأ احنا لا نقصد هذا انا اقصد اذا كان في يوم مولده عليه الصلاة والسلام ان احنا

13
00:03:57.400 --> 00:04:17.050
كده بنجمع الناس ونعمل فيهم خطب ودروسا ومش عارف ايه والكلام ده اهو بعيد عن قصة الرايات والمزامير والحاجات دي اقول كما ذكرت سابقا هذا عمل مبتدأ ما عمله لا النبي صلى الله عليه وسلم ولا امر به

14
00:04:17.700 --> 00:04:40.950
ولا عمله احد من الصحابة قط ولا امر به احد من الائمة المتبوعين الذين تدور عليهم الفتوى احنا بنسأل  من اين اتيتم بهذا من اين اتب قطعا هم يتقربون الى الله عز وجل بذلك

15
00:04:42.000 --> 00:05:04.650
يعني يحتفل بيوم مولده ده قطعا بيتقرب الى الله بذلك احنا بنقول الاصل في القربات المنع حتى يرد دليل بالاذن خلي بالك من هذه القواعد ان انت اذا يعني ضبطت القواعد

16
00:05:05.300 --> 00:05:29.250
التأمت الفروع يعني اذا الاصل انضبط يلتئم الفرع احنا النهاردة امام هذا الفرع كنموذج يعني وهذا جاء بمناسبة هذه الايام الاحتفاله بمولده صلى الله عليه وسلم هذا فرع انت عايز ترجعه الاصل

17
00:05:29.800 --> 00:05:52.600
ما هو اصله ما هو اصله كما قلت ولم يفعله احد قط اذا كان خيرا يتقرب المرء به الى الله وتعالى فنقول لك اين دليل ذلك ولا دليل يدل على ذلك

18
00:05:53.250 --> 00:06:13.700
لا من سنة النبي صلى الله عليه وسلم ولا من عمل الصحابة ولا التابعين ولا افتى به احد من الائمة المتبوعين لابي حنيفة ومالك والشافعي واحمد وسفيان واسحاق والاوزاعي وداوود

19
00:06:14.700 --> 00:06:36.150
ما علمنا هذا قط. واي واحد عنده دليل عن هؤلاء الائمة او فتوى عن هؤلاء الائمة والمتبوعين في الدنيا انه يجوز الاحتفال او يجوز نصب الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم بهذه الطريقة التي نراها فليأت بهذا الدليل

20
00:06:36.450 --> 00:07:00.362
عشان كده احنا بنقول يا اخوانا الكلام الذين يتكلمون بهذا يتكلمون بكلام عاطفي اجنبي عن قانون العلم ان قانون العلم يأبى ذلك فكل بدعة حدثت او كل امر حدث بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم ينبغي ان نرده الى قاعدة شرعية