1
00:00:00.600 --> 00:00:37.600
اخلاقنا. نحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة وليزيد تماسكنا وتعاوننا. اخلاقنا صلاح امرك للاخلاق مرجعه. فقوم النفس بالاخلاق تستقيم اخلاقنا. لتهنأ نفوسنا كان برنامج اخلاقنا. اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور

2
00:00:37.600 --> 00:00:57.600
سعد بن ناصر الشثري. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها الا انت. اخلاقنا. يأتيكم مباشرة الثلاثاء عند الثانية ظهرا ويعاد

3
00:00:57.600 --> 00:01:24.300
عند منتصف الليل اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة اصلها ثابت وفرعها في السماء. تستمعون الان الى اعادة لهذا البرنامج. بسم الله الرحمن الرحيم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم معنا الى هذه الحلقة من برنامج اخلاقنا. وفيه نتقصى الاخلاق الاسلامية السمحة

4
00:01:24.300 --> 00:01:44.300
نتواصل واياكم ان شاء الله في هذا اللقاء على مدى ساعة الا قليلا. هذه اطيب تحية مني انا محمد القرني واخي من الاخراج مصطفى صحفي. كذلك يسرنا في كل حلقة من حلقات هذا البرنامج ان يكون معنا ضيفنا الدائم معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري

5
00:01:44.300 --> 00:02:05.250
المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء الذين انسوا بالحديث معه حول مواضيع هذا البرنامج. السلام عليكم الشيخ سعد وحياكم الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا ارحب بك. حياك الله. ارحب باخوتي الذين يستمعون هذا اللقاء. واسأل الله جل

6
00:02:05.250 --> 00:02:25.250
فوعل لهم التوفيق في امورهم الدنيوية والاخروية. اللهم امين. ايضا انتم مستمعينا الكرام بامكانكم التواصل معنا على الرقمين التاليين ستة اربعة سبعة واحد واحد سبعة والرقم الاخر ستة اربعة. تسعة ثلاثة صفر اثنان ثمانية. مفتاح المنطقة صفر واحد اثنان. او على تطبيق الواتساب على

7
00:02:25.250 --> 00:02:38.050
صفر خمس مئة اثنين واربعين واحد وعشرين واحد وعشرين او على صفحتنا في تويتر لمن اراد ان يغرد ايضا بما شاء من موضوع حول الموضوع الذي سوف نطرحه بعد قليل

8
00:02:38.850 --> 00:02:58.850
في هذه الحلقة ان شاء الله سوف نتحدث عن موضوع هام جدا يتعلق باسلوب التعامل فيما بيننا نحن المسلمين الا وهو الحياء. كيف للمسلم ان يكون حييا دائما؟ وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحياء من هذا الخلق

9
00:02:58.850 --> 00:03:18.650
كيف اثر بتعامله مع غيره ومع الصحابة في جعل المسلمين يتأسون بسنته في الحياة؟ وما هي النصوص الدالة والاثار الواردة في هذا الشأن وايضا ما هو او ما هي ثمرات الحياء في المجتمع الاسلامي؟ تفضل يا شيخنا بارك الله فيكم

10
00:03:18.700 --> 00:03:41.550
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فان من الاخلاق القويمة التي يحسن بالانسان ان يتصف بها خلق الحياة وقد اه جاءت الايات والاحاديث ترغب في هذا الخلق

11
00:03:41.800 --> 00:04:02.500
قد قال النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وستون او سبعون شعبة اله قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان في الحديث الاخر ان النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:04:02.600 --> 00:04:29.400
مر على رجل وهو يعظ اخاه في الحياة كانه يقول له لما تتخلق بخلق الحياة فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه فان الحياء خير كله والمراد بالحياة ترفع الترفع عن ان يطلع على

13
00:04:29.400 --> 00:05:05.050
على ان يطلع على الانسان بما يقبح نسبته اليه فالحياة الترفع عن ان ينسب للانسان ان ينسب لصاحب هذا الخلق ما نسبته اليه الحقيقة يتضمن الحشمة الحياة مضاد للوقاحة الحياء فيه حذر من ان ينسب للانسان ما لا يحسن نسبته اليه وبالتالي فنجد ان

14
00:05:05.050 --> 00:05:33.900
انسان صاحب خلق الحياء يجتنب الامور القبيحة ويمتنع من التقصير في القيام بالحقوق. ومن ثم فان خلق الحياء خلق فاضل. قد جاءت النصوص الترغيب فيه وفرق بين الحياء والضعف فالحياة اختيار للاخلاق الفاضلة التي

15
00:05:34.000 --> 00:06:05.250
يرغب صاحب ذلك الخلق ان يطلع عليها الاخرون بخلاف الخجل فانه اه ترك القيام اه ما يناط بالانسان من اعمال خشية من الخلق فاذا الحياء يبعد عن الانسان الريبة ولا يفتح الشكوك على صاحبه

16
00:06:05.300 --> 00:06:28.500
الخجل يظهر الانسان ضعيفا غير قائم بالواجبات التي آآ تنعط به والحياء قد جاءت النصوص بالترغيب فيه في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم لم

17
00:06:28.600 --> 00:06:52.150
وقد جاءت مرات على سبيل ذكر اثار هذا الخلق الفاضل ومرات جاءت على سبيل الثناء على اصحابه فمن ذلك مثلا في قول الله تعالى فجاءته احداهما بقصة يوسف. نعم. مع صاحب مدين. فجاءته احداهما

18
00:06:52.150 --> 00:07:14.800
اي احدى بنات صاحب مدين فجاءته احداهما تمشي على استحياء قالت ان ابي يدعوك جزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين. فهذه المرأة ابنة صاحب مدين

19
00:07:14.850 --> 00:07:39.850
اه اثنى الله عز وجل عليها بكونها قد جاءت تمشي على استحياء فليست ممن فيتصف بصفة الوقاحة والخلاعة وانما كانت ممن يستحي ومن ثم لا يظهر شيئا ما قبيحا لنفسه

20
00:07:40.050 --> 00:08:00.050
ومثل هذا في قول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى من غير الناظرين انا ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين بحديث ان ذلكم كان

21
00:08:00.050 --> 00:08:29.050
زي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق فاثناء فذكر من صفة نبيه صلى الله عليه وسلم شدة الحياء وآآ ايضا من النصوص التي وردت في هذا الباب ما ورد في قول النبي صلى الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي

22
00:08:29.550 --> 00:08:46.700
فاصنع ما شئت كما ورد ذلك في صحيح البخاري وقوله ان مما ادرك الناس من كلام النبوة يدل على ان هذا وحي من عند الله جل وعلا. وقوله اذا لم

23
00:08:46.700 --> 00:09:15.650
تستحي فاصنع ما شئت كان الامر هنا على جهة التهديد او لبيان ان الحياء يكون له اثار على العبد بامتناعه عما لا يحسن من الاخلاق و آآ جاء في حديث ابي هريرة الذي ذكرته قبل قليل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الايمان بضع

24
00:09:15.650 --> 00:09:35.650
وستون او بضع وسبعون شعبة. اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان وذلك لان الحياة له اثر حميد في نفس الانسان يبعده عن المعاصي

25
00:09:35.650 --> 00:10:05.650
ويجعله يقدم على محاسن الامور وعلى افعال الطاعات. ولم تذكر خصلة هنا الا لاهميتها فان الايمان له بضع وستون او سبعون شعبة ومع ذلك نص لا اعلاءها ونص على ادناها ثم ذكر احدى صفاته او احدى شعب الايمان مما يدل على تأكيد

26
00:10:05.650 --> 00:10:29.350
تلك آآ الشعبة وجاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحياء لا يأتي الا بخير فان صاحب الحياة يقدم على الافعال الجميلة والاقوال الطيبة ويبتعد عن المحارم والفجور فيكون

27
00:10:29.350 --> 00:10:48.750
حينئذ من اهل الحياء وايضا جاء في الحديث حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجل وهو يعاتب اخاه في الحياة يقول انك لتستحي

28
00:10:48.900 --> 00:11:13.700
حتى كأنه يقول قد اضر بك الحياء. فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه اي لا تواصل نصيحتك له بترك الحياء ثم قال فان الحياء من الايمان. لان الحياء يجعل الانسان يقدم على الافعال الجميلة

29
00:11:13.700 --> 00:11:43.850
والاقوال الحسنة والاخلاق الحميدة ومن ثم كان الحياء من اه الايمان وايظا من الامور او من النصوص التي وردت في هذا الباب ما ورد في وصف النبي صلى الله الله عليه وسلم من كونه كان اشد حياء من العذراء في خدرها في خدرها

30
00:11:43.850 --> 00:12:03.850
وهكذا ايضا ورد في السنن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما كان الفحش في شيء الا شانه وما كان الحياء في شيء الا زانه مما يدل على فضيلة خلق الحياة وانه يقابل

31
00:12:03.850 --> 00:12:26.050
الفحشاء وهكذا ايضا مما ورد في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم آآ رأى رجلا يغتسل فصعد المنبر فحمد الله واثنى عليه. وقال صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل حليم

32
00:12:26.050 --> 00:12:51.500
ستير يحب الحياء والستر. فاذا اغتسل احدكم فليستتر كما رواه اهل السنن فهذا فيه دلالة على فضيلة خلق الحياء حيث ان الله عز وجل يحبها ويحب اصحاب وقد اتصف الله عز وجل بصفة الحياء

33
00:12:51.850 --> 00:13:11.850
ومن الامور التي نؤكد فيها ان الحياة قد يكون حياء من اصحاب الحق والخلق الفاضل وقد كونوا حياء من الله سبحانه وتعالى. فقد جاء عند الترمذي من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

34
00:13:11.850 --> 00:13:28.400
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال استحيوا من الله حق الحياء كالحديث الاخر قال حديث ربيعة بن عامر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عوراتنا ما نأتي منها وما

35
00:13:28.400 --> 00:13:52.600
فنذرت ثم قال ارأيت اذا كان احدنا خاليا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم استحيوا من الله فالله حق ان يستحيا منه بحديث اخر قال كنا يا رسول الله الا انا لنستحي من الله والحمد لله. قال صلى الله عليه وسلم ليس

36
00:13:52.600 --> 00:14:16.750
الامر ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الرأس وما وعى وان تحفظ البطن وما حوى. وان تذكر الموتى والبلا ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق

37
00:14:16.750 --> 00:14:38.250
هي هذه خصال عظيمة ان تحفظ الرأس وما وعى وان تحفظ البطن وما حواه وان تذكر الموت والبلى ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل فقد استحيا من الله حق الحياء

38
00:14:38.750 --> 00:15:08.150
وقد جاءت احاديث اه وايات اه في هذا الباب الحياة كان من خلق النبي صلى الله عليه وسلم التي كان يسير عليها في حياته قد ذكرنا حديث ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اشد حياء من العذاب

39
00:15:08.150 --> 00:15:36.050
طائفي خدرها المراد بالخدر الستر الذي يجعل في جنب البيت يستر عوائل اهلي البيت. نعم. وكان صلى الله عليه وسلم اذا كره شيئا عرف الصحابة ذلك في وجهه وكان لا يصرح به حياء منه صلى الله عليه وسلم

40
00:15:36.150 --> 00:15:55.000
طيب شيخنا اذا اذنت لنا بفاصل قصير ثم نكمل ان شاء الله واياكم هذا الحديث الماتع مع الاخوة الكرام اتفضل حفظكم الله وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسألوه اهل

41
00:15:55.000 --> 00:16:15.000
الذكر ان كنتم لا تعلمون. ينابيع الفتوى. اهلا وسهلا ومرحبا بكم سماحة الشيخ. حياكم لقاء اسبوعي مع سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء

42
00:16:15.000 --> 00:16:43.550
ورئيس اللجنة الداعمة للبحوث العلمية والافتاء. ينابيع الفتوى اعداد وحوار يزيد الهريش اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون

43
00:16:43.550 --> 00:17:08.850
ينابيع الفتوى ينابيع الفتوى يأتيكم في الاوقات التالية مباشرة الاربعاء عند الرابعة والربع عصرا. ويعاد الجمعة عند الحادية عشر ليلا. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة اصلها ثابت وفرعها في السماء

44
00:17:09.750 --> 00:17:42.950
اخلاقنا. تواصلوا انا على الارقام التالية صفر واحد اثنان ستة اربعة سبعة واحد واحد سبعة. او صفر واحد اثنان ستة اربعة تسعة ثلاثة صفر اثنان ثمانية. وعبر تطبيق الواتس اب صفر خمسة

45
00:17:42.950 --> 00:18:10.750
صفر صفر اربعة اثنان اثنان واحد اثنان واحد اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها ثابت وفرعها في السماء  حياكم الله مستمعينا الكرام مرة اخرى في البرنامج المباشر اخلاقنا مع ضيفنا الكريم معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي وعضو

46
00:18:10.750 --> 00:18:30.750
كبار العلماء. حياكم الله شيخنا مرة اخرى. الله يبارك فيك واهلا وسهلا احييك واحيي اخواني المستمعين الكرام الله قدرك واجزل اجرك. كنتم تتحدثون قبل الفاصل عن الحياة وعن ما ورد في النص فيه من النصوص هذا الخلق القويم. وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

47
00:18:30.750 --> 00:18:51.450
كالعذراء في خدرها من شدة ايحاءه عليه الصلاة والسلام. تفضل شيخنا بالاستمرار في هذا الحديث آآ حياك الله وخلق الحياء خلق انبياء الله عليهم السلام الذي اتصفوا به في كل احوالهم

48
00:18:52.100 --> 00:19:08.850
واضرب لذلك من الامثلة ما ورد في الصحيح من حديث ابي هريرة رضي الله عنه حيث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان موسى كان رجلا حييا ستيرا

49
00:19:09.100 --> 00:19:33.350
لا يرى حيا ستيرا لا يرى من جلده شيء حياء منه وحينئذ اذاه بعض بني اسرائيل فقالوا ما يستتر موسى هذا التستر الا لعيب في جلده اما برص واما قدرة واما افة

50
00:19:33.850 --> 00:19:56.750
وحينئذ وذلك ان بني اسرائيل كانوا يغتسلون ولا يستترون عند الاغتسال فاراد الله عز وجل ان يبرأ موسى عليه السلام مما قالوا فخلى يوما موسى عليه السلام وحده من اجل الاغتسال

51
00:19:56.850 --> 00:20:18.400
فوضع ثيابه على حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل ليأخذ ثيابه فعدا الحجر بثوبه فاخذ موسى عصاه وطلب الحجر فجعل يقول يا حجر ثوبي يا حجر ثوبي حتى انتهى الى ملأ من بني اسرائيل

52
00:20:18.500 --> 00:20:44.800
فرأوه عريانا احسن ما خلق الله. فبرأه الله مما يقولون. فتوقف الحجر فاخذ موسى عليه السلام تمام ثوبه فلبسه ثم بدأ يضرب الحجر بعصاه وقال عليه السلام فوالله ان بالحجر لندبا اي اثرا باقيا من اثار آآ الظرب ثم

53
00:20:44.800 --> 00:21:08.250
فنزل قوله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيه وهكذا ايضا كان انبياء الله عليهم السلام يحرصون على التستر وعلى الحياء

54
00:21:08.250 --> 00:21:37.900
يتقربون بذلك لله عز وجل وكان من اخلاقه صلى الله عليه وسلم الحياء فهو يستحي من الناس ويستحي من الله جل وعلا ولذا ورد في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاسراء والمعراج فرض عليه رب العزة والجلال خمسينها صلاة في اليوم والليلة

55
00:21:37.900 --> 00:22:03.250
فلما جاء الى موسى امره موسى ان يرجع الى ربه فيسأله التخفيف فرجع صلى الله عليه وسلم حتى خفف عنه فرجع مرة اخرى وثالثة ورابعة حتى وصل مقدار الواجب الى خمس صلوات في اليوم والليلة

56
00:22:03.400 --> 00:22:24.200
فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم الى موطن موسى عليه السلام طلب منه موسى طلب موسى عليه السلام من نبينا ان يرجع فيسأل الله التخفيف. قال فاني قد عالجت بني

57
00:22:24.200 --> 00:22:44.850
اسرائيل اشد من معالجتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني استحييت من ربي اني استحييت من ربي. هم. فهذا يدل على ما هو عليه صلى الله عليه وسلم من التخلق بخلق

58
00:22:44.900 --> 00:23:07.750
الحياء وجاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على بيته فوجد ثلاثة رهط في البيت كان قد عزمهم في وليمة سابقة فوجدهم يتحدثون وكان النبي صلى الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج

59
00:23:07.950 --> 00:23:27.200
فخرج من اجل ان يخرج القوم فاخبر بان القوم قد خرجوا فرجع حتى اذا وضع رجله في اسقفة الباب ارخى الستر بينه وبينه وانزلت اية الحجاب ولذلك كان الحجاب الشرعي

60
00:23:27.250 --> 00:23:56.100
مظهرا من مظاهر الستر والحياء التي اه جاءت النصوص بالامر بها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتصف بخلق الحياء مع الجميع وكذلك لا يرغب ان يطلع لا يرغب صلى الله عليه وسلم ان يطلع على شيء مما عند الناس

61
00:23:56.100 --> 00:24:17.150
ولذا قال صلى الله عليه وسلم لا تبلغوني عن اصحابي اي لا تذكروا ما فيهم من المعايب او ما وجد من بعضهم من مخالفتي آآ النص فاني احب ان اخرج الى اصحابي وانا سليم الصدر

62
00:24:17.750 --> 00:24:37.750
على هذا المنهج النبوي الكريم سار اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنون هنا بعده يقول الصديق رضي الله عنه وهو على المنبر يا معشر المسلمين استحيوا من الله فوالذي نفسي بيده

63
00:24:37.750 --> 00:25:03.850
اني لا اظل حتى اذهب حتى اذهب الغائظ في الفضاء الغائط في الفضاء متقنعا استحياء من ربي عز وجل وقد جاء في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان مضطجعا كاشفا عن ساقيه

64
00:25:04.050 --> 00:25:27.600
فلما استأذن ابو بكر وعمر بقي على حاله ولما استأذن عثمان رضي الله عنه جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه قال فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة دخل ابو بكر فلم تحتش له ولم

65
00:25:27.600 --> 00:25:53.000
ثم عمر ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال اه رضي الله عنه الا استحي من رجل تستحي منه الملائكة وقد جاء في الحديث ان علي رضي الله عنه كان رجلا مذا فاستحيا ان يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن حكم

66
00:25:53.000 --> 00:26:15.750
تلاتة خشية من ان يؤثر ذلك على ابنته. فقد قال رضي الله عنه كنت رجلا مزاعا فكنت استحي ان اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني عن مثل هذا السؤال لمكان ابنته فامرت المقداد فسأله فقال النبي صلى الله

67
00:26:15.750 --> 00:26:46.600
عليه وسلم يغسل ذكره ويتوضأ ومن الامور التي تدل على هذا الخلق ما جاءت به الشريعة من مشروعية احتجاب المرأة وغطائها فجاء في عدد من الاحاديث ان الترغيب المرأة في ان تفعل هذه الافعال الدالة على حيائه صاحبها

68
00:26:47.800 --> 00:27:12.100
ومما ورد في هذا ما جاء في حديث عائشة ان فاطمة بنت عتبة بن ربيعة جاءت للنبي صلى الله عليه وسلم تبايعه فاخذ عليها الا يشركنا بالله شيئا ولا يزنين. قالت فوضعت يدها على رأسها حياء. فاعجب رسول فاعجب رسول

69
00:27:12.100 --> 00:27:39.850
الله صلى الله عليه وسلم ما رأى منها فقالت عائشة اقري ايتها المرأة فوال فوالله ما بايعنا الا على هذا. قالت فنعم اذا فبايعها بالاية. فالمقصود ان النبي صلى الله عليه وسلم اعجب بهذه المرأة لما كان عندها من اخلاق تدل على اتصاف صاحب

70
00:27:39.850 --> 00:28:06.150
بخلق الحياء ومن ذلك ايضا اه نصوص كثيرة تدل على اهتمام الصحابة رضوان الله عليهم مم. هذا الخلق الفاضل خلق الحياء وقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يحرصون على التخلق

71
00:28:06.200 --> 00:28:31.250
بهذا الخلق ويعدونه من القربات التي يتقرب يا لله جل وعلا وآآ الحياء له اثار حميدة في الانسان. اذا الحياة قد يكون من الرجل وقد يكون من المرأة. والحياء يكون من الصغير والكبير

72
00:28:31.550 --> 00:29:00.000
والحياء يكون من كل انسان في مشارق الارض ومغاربها الحياء اه قد يكون حياء من الله جل وعلا فان الله حيي يحب الستر والله جل وعلا احق ان يستحيا منه. وقد يكون الحياء من الناس سواء من القرابة او الجيران بحيث

73
00:29:00.000 --> 00:29:26.100
فالانسان عنان يطلع منه على شيء معيب. وهذا ايضا جزء من اجزاء آآ الحياة الذي ينبغي بالانسان ان يحرص عليه ومن الحياء ان الانسان اذا ابتلي بشيء من الذنوب والمعاصي الا يظهره للاخرين

74
00:29:26.100 --> 00:29:51.500
والا يبرزه بل يكتمه ولا يتحدث به ولا يعلم الاخرين به قد جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم رغب في الا يجاهر الانسان بما لديه من المعاصي. ومن الحياة ترفع الانسان عن ان يذكر معايب الاخرين

75
00:29:51.500 --> 00:30:20.150
قرين وان يذكر ذنوبهم ومعاصيهم. يستحي من الله واستحي من اخوانك الا يكون لسانك محلك لا لذكري الافعال الدنيئة والاخلاق السيئة والمعاصي والذنوب ومن الامور التي ينبغي للانسان ان يحرص عليها فيما يتعلق

76
00:30:20.200 --> 00:30:48.050
بامور الحياة ان يتقرب بهذا الحياة لله عز وجل وهكذا ايضا من انواع الحياء عدم اظهار الانسان لشيء من اه امور بدنه او اجزاء بدنه عند الاخرين الا ما جرت العادة باظهاره مما لا يخالف شرع رب العزة والجلال

77
00:30:48.200 --> 00:31:18.000
وهكذا من حياء الانسان الا يعتدي على حقوق الاخرين او اموالهم لان هذا يتنافى مع كون آآ لانسان عفيف اللسان لا يتحدث الا بالخير والذكر الحسن ولا يستطيع الانسان ذكر لا يستطيع الانسان ذكر وايراد نماذج من هذا في حياة

78
00:31:18.000 --> 00:31:40.100
وحياة من بعدهم خشية من ان ينسب الى من تكلم فيه شيء غير مستحسن وهكذا ايضا من الحياة ان يمنع الانسان قرابته من ان يظهر منهم ما يعيب فينصح ويشير

79
00:31:40.100 --> 00:32:05.650
ويتكلم ويحاول ان يبين ان اظهار العيوب والمسالب ليس من الامور احسنت شرعا وهكذا من الحياء ان يوصل الانسان غيره بان لا يظهر المخالفات الشرعية سواء في هذه البلاد او في غيرها

80
00:32:05.900 --> 00:32:33.350
ومن حياء الانسان آآ التزام الانظمة  آآ ما ما يصدره ولي الامر من اجراءات تنظم احوال الناس. وهكذا ايضا التزام تام بالانظمة والتعليمات التي تكون في البلدان الاخرى بان لا يؤثر على الانسان ما يكون عيبا عليه

81
00:32:33.900 --> 00:32:58.000
ومن الحياء ان يمسك الانسان لسانه وقلمه فلا يكتب ولا يتحدث الا بالاخلاق الفاضلة الطيبة ولا ينقب عن ذنوب الاخرين ومعاهبهم يخشى من الله عز وجل ان يعاقبه بسبب تركه لخلق الحياء

82
00:32:58.450 --> 00:33:18.750
ومن الحياء ما يكون من الله عز وجل. ولا ينبغي بالانسان ان يكون همه من حوله من الناس يغفل عن مراقبة الله عز وجل له فان الله لا يخفى عليه شيء من احوال الناس. وقد قال النبي

83
00:33:19.000 --> 00:33:39.000
آآ وقد قال الله عز وجل واصفا نفسه يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور. وقال ان الله لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء ومن هنا عاب الله عز وجل على قوم لكونهم يستخفون من الناس

84
00:33:39.500 --> 00:33:59.500
ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرظى من القول. فكما علمت بان الله مطلع عليك في كل احوالك فعليك ان تتخلق بخلق الحياة مع الله جل وعلا ليكون هذا من

85
00:33:59.500 --> 00:34:13.300
فباستقامة احوالك ومن اسباب رضا رب العزة والجلال عنك. الله اكبر الشيخ سعيد اذا قلت لنا بفاصل اتمنى ان نكمل واياكم ان شاء الله هذا الحديث الماتع مع الاخوة الكرام المستمعين

86
00:34:13.550 --> 00:34:35.450
تفضل. بارك الله فيكم رؤية الحرمين. انما يعمر مساجد الله من امن بالله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتى الزكاة. رؤية المملكة الطموحة في خدمة الحرمين الشريفين وضيوف

87
00:34:35.450 --> 00:35:03.700
حول الرؤى المؤسساتية والمشاريع التنموية المحققة لرؤية الوطن والعطاء. لرؤية الوطن والعطاء. رؤية الحرمين. مع طلال الزايدي. والضيف الدائم الاستاذ خالد القرشي  يأتيكم في الاوقات التالية مباشرة الاحد بعد موجز التاسعة ليلا

88
00:35:03.750 --> 00:35:27.950
ويعاد عند الثالثة من بعد منتصف الليل. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها الثابت وفرعها في السماء اخلاقنا. تستمعون الان الى اعادة لهذا البرنامج. حياكم الله مرة اخرى مستمعينا الكرام في البرنامج المباشر اخلاقنا مع ضيفنا الكريم

89
00:35:27.950 --> 00:35:46.600
معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء. حياكم الله شيخنا مرة اخرى اهلا وسهلا الله يحييك ويرحب وارحب بك وارحب باخواني المستمعين الكرام واذكرهم باننا نتحدث عن خلق فاضل

90
00:35:46.600 --> 00:36:05.450
الا وهو خلق الحياء. نعم. هذا الخلق الذي هو خصلة من خصال الايمان يرفع ايمان الانسان بالله عز وجل. ويملأ قلبه من هذا المعنى العظيم. نعم. واذا انتشر خلقه والحياة بين الناس

91
00:36:05.800 --> 00:36:34.600
آآ ترك الناس المعاصي واصبحت المعاصي امرا خفيا لا يطلع عليه وبالتالي لن تنتشر بين الناس. ومن تم اذا استحيا الانسان من ربه عز وجل ترك المعاصي والذنوب واقبل على طاعة الله جل وعلا. نعم. ان التخلق بخلق الحياء

92
00:36:34.600 --> 00:36:58.800
تؤدي الى حفظ سمعة الناس وعدم ابتذال هذه السمعة فالحياء يبعد عنا الفظائح يبعد عنا الحديث الذي يتضمن القدحة في الاخرين واستنقاص مكانتهم. نعم انت نعم؟ اذا عندكم الشيخ باخذ بعض الاتصالات

93
00:36:59.100 --> 00:37:14.800
تفضلوا نتشرف جزاك الله خير رفع الله قدرك. اخونا عبد الله الخالدي حياك الله اخي عبد الله حياك الله شيخنا سلمك الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله كيف حالك شيخنا العزيز استمتعنا الجميلة جدا واسعار

94
00:37:14.800 --> 00:37:33.650
بارك الله فيك وفي علمك وفي رزقنا الله جميعا الحياء والوقار. اللهم الحياة نظام الايمان والشعبان والايمان. فاذا هل هذا النظام تمزق ما فيه الاخلاق وانكشفت الاخلاق والحياء ايضا على ما تدل على ما في النفس من الخير

95
00:37:33.750 --> 00:37:48.150
وهو على ما صادق على طبيعة الانسان وادبه واخلاقه. وما يخرجه للناس طبعا فاذا رأيت شخص يستحي هو علامة على ان هذا الشخص فيه خير آآ الحياة خلق يبعث على ترك القبائل

96
00:37:48.600 --> 00:38:01.200
قلة الحياء من علامات الشقاوة وافضل الحياة والاستحياء من الله سبحانه وتعالى فالذي لا يستحي من الله فليس به حياء ابدا ولا املا في عيشته وبركته. عائشة رضي الله عنها

97
00:38:01.500 --> 00:38:18.200
عندما دفن المصطفى عليه الصلاة والسلام في قبره وايضا عندما دفن اه ابو بكر الصديق ابوها عندما دفن عمر آآ عمر بن الخطاب رضي الله عنه كانت تشد عليها فيها خوف من الحياء وهو قد اخذها الله سبحانه وتوفي

98
00:38:18.300 --> 00:38:39.250
ايضا ام سليم الانصارية تقول آآ درس النبي عليه الصلاة والسلام وهي تكلمت عن ان الله لا يستحي من الحق فهل المرأة غسل من الجنابة اذا احتلمت فالحياء فيه خير كثير وهو يعني خلق اسلامي جميل. نعم. شكر الله زعمكم. وفي جهودكم. شكرا لكم ورحمة الله. بارك

99
00:38:39.250 --> 00:38:59.250
جزاك الله خير يا اخ عبد الله وبارك الله فيك وتممت ما نقص من كلامنا عن الحياء فاثابك الله ولا الله الاجر والثواب. اخونا عبد العزيز الشريف. حياك الله اخي عبد العزيز. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

100
00:38:59.250 --> 00:39:09.250
وبركاته. حياكم الله يا شيخنا كيف حالك؟ الله يبارك فيك ويحييك ويجزاك عنا كل خير ويبارك في علمك. يا رب يا رب. اللهم امين يا رب. حياكم الله استاذ محمد

101
00:39:09.250 --> 00:39:23.900
كيف حالك؟ بخير الله يحفظك طيب جزاك الله عنا كل خير البرنامج الطيب حفظك الله تفضل يا اخي فضيلة الشيخ بعض الناس للاسف عندما يجد شخص حي تجده يحرجه في بعض المواقف

102
00:39:24.200 --> 00:39:39.450
فمثلا بعض الناس تجده كريم او كذا فقد ومن حيائه النخبة تحرجه فتطلب منه حاجة امام الاخرين ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم عندما جاءته تلك اه اللبس او كذلك اللباس

103
00:39:39.550 --> 00:39:58.350
والصحابة كانوا يتهيبون ان النبي صلى الله عليه وسلم لانه بيعطيهم فجاء رجل وقال يا رسول الله اعطيني اياه فالنبي صلى الله عليه وسلم استحى واعطاه وقال الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم اعجب فيها ودخلت قلبه وانتجت طلبتها منه قال والله ما طلبت الا ان تكون كفنا لي. نصيحتك لمن يحرج اخوه المسلم

104
00:39:58.350 --> 00:40:18.350
في مواقف يكونوا حيين ويخاف من هذا الشيء وجزاكم الله كل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم ايضا الشيخ سعد هنا سؤال يقول كيف يمكن للمستحي اذا اشكل عليه حكم فقهي آآ مثل من يبلغ سن التكليف؟ كيف له ان يتعرف على دينه دون

105
00:40:18.350 --> 00:40:46.250
ان يكون هنالك حياء في هذا الامر هناك عدد من المعاني يدخلها بعض الناس في الحياء خطأ وجهلا وهي ليست منه ومن ذلك ان يزعم ان ترك الانسان ما هو حق له يعد من قبيل الحياء المعتبر شرعا

106
00:40:46.300 --> 00:41:07.900
وهذا ليس بصحيح وانما هذا اهمال في طلب الحقوق فان كان له اه فان كان اه له الحق في التنازل عنه جاز لا على انه من الحياء ولذلك لا يأتينا انسان ويقول انا اترك نصح الخلق

107
00:41:08.000 --> 00:41:33.200
او اترك الامر بالمعروف بناء على هذا الخلق فان هذا عجز وخور وليس من من الحياء في آآ شيء البتة وهكذا اظافي اه ما يتعلق اظهار الانسان للافعال المشينة ليس هذا من

108
00:41:33.200 --> 00:41:58.600
في شيء وهكذا ما يتعلق اه تناصح المجتمع بعضهم مع بعضهم اه خاوة فان اه الحياء ليس معناه خور الانسان وضعفه كما تقدم ومن هنا نعلم ان الحياء من اسباب رفعة درجة العبد

109
00:41:58.700 --> 00:42:31.100
ومن اسباب حصول المرأة والتوقير ومن من الحياء من اسباب اتصاف صاحبه بالمروءة والتوقير وبالتالي لا يتصادم مع الاخرين وانما يقابلهم بافعال جميلة والالفاظ الحسنة وهكذا ايضا الحياء يجعل الانسان محبوبا عند الله عز وجل وعند

110
00:42:31.100 --> 00:42:56.850
خلقي والحياة يجعل الانسان يبتعد عن كل ما هو سيء سواء من الفواحش او من الذنوب ويجعله يستتر بها اذا هو سقط في شيء من اوحالها وبالتالي الخلق خلق فاضل وطريقة

111
00:42:56.900 --> 00:43:23.500
حسنة الحياء منه ما يستطيع الانسان ان يحصله هو ان يزيده فيكتسب المسلم الحياء من دينه  ويمنعه ذلك الحياء من فعل كل امر مذموم في الشرع. لانه يستحي من الله

112
00:43:23.500 --> 00:43:56.250
فلا يطلع الله عليه شيئا مما يخالف هذا والحياء له اسباب ومصادر ينبغي بنا ان نستشعرها وان نفعلها من اجل آآ الحصول على هذا الخلق خلق حياة او تكميله. فمن ذلك ان الانسان يطالع الاجر والثواب في تركه لما

113
00:43:56.250 --> 00:44:24.800
خالف الحياء ومن ذلك ايضا ان الانسان متعلق بالخوف من الله عز وجل ومراقبته. وبالتالي فهو يشتهي منه سبحانه وتعالى  وهكذا الانسان يستحي من الملائكة الذين يسجلون اعماله ويكتبون ما لديه

114
00:44:24.800 --> 00:44:54.800
لا يريهم ما يكره اطلاعهم عليه وما يكره ان يعرض بين يدي رب العزة والجلال فيما يكتبونه وهكذا الحياء من الاخرين دليل على ان الانسان مقدم على خير وان هذه الامور المعيبة التي كرهني يطلع الاخرون عليها

115
00:44:54.800 --> 00:45:21.450
هي امور خارجة عن اه هي امور خارجة عن طريقة الانسان واسلوبه في حياته فان المرء انما يريد بالحياة تطهير صفحته واستقامة احواله ليكون هذا من اسباب رظا الله عز وجل عن العبد

116
00:45:21.600 --> 00:45:46.050
هكذا ايضا ذكرني ما ذكره اخوتي قبل قليل من ان العلم لا يستحيا في طلبه لا يستحيا في طلبه. ولذلك ورد ان العلم لا يناله متكبر ان العلم لا يناله متكبر ولا مستحم

117
00:45:46.200 --> 00:46:07.650
وهكذا ايضا في الدعوة الى الله عز وجل ما يقول يستضعف الانسان مكانته ويستنزل درجته وبالتالي يجعله وذلك الا يتعلم او لا يعلم الخلق فان هذا من الامور المذمومة في شرع رب العزة

118
00:46:07.650 --> 00:46:36.600
الزاتي والجلال فالمقصود ان الانسان يتقرب لله عز وجل بالتخلق بخلق الحياة. ويخرج من مسمى الحياة ما ليس كذلك. وقد قال الله تعالى والله لا يستحيي من الحق فالخير والهدى لا يستحيا منه آآ وبالتالي فان

119
00:46:36.600 --> 00:46:57.250
انسان يقدم على مثل ذلك وعلى مثل تلك الافعال الطيبة. نعم شيخ سعد وصلنا واياكن حقيقة لنهاية هذا اللقاء. والكلمة الاخيرة اليكم نعم كلمتي الاخيرة اننا ينبغي ان نربي انفسنا على الحياء

120
00:46:57.300 --> 00:47:26.800
وان نربي مجتمعاتنا على الحياة. وكل امر يجعل الناس لا يستحيون فيما ينبغي ان نقف بوجهه ومن ذلك ما يتعلق ارتكاب الذنوب والمعاصي او حديث الانسان عن غيره وما يفعله وما ينتقده به هكذا ايضا يتقرب الانسان

121
00:47:26.800 --> 00:47:49.550
يا الله جل وعلا بان يجعل الحياء شعارا وخلقا منتشرا في الامة في صغار وكباره وفي ذكورها واناثها حتى يكونوا بذلك ممن تقربوا الى الله جل وعلا في هذا الخلق الفاضل

122
00:47:49.600 --> 00:48:14.850
ومن هذا الخلق ان يترك الانسان الذنوب والمعاصي فلا يجاهر بها ومن هذا الخلق الفاضل تستر الرجل في ثيابه والمرأة في ثيابها تلبس اللباس الفضفاض الذي لا يمكن الاخرين من مشاهدة تفاصيل البدن

123
00:48:14.900 --> 00:48:40.100
وهكذا من الحياء ان يترك الانسان الحديث مع النساء الاجنبيات وان تترك المرأة الحديث مع الرجال وهكذا من الحياة ان نترك التكلم بالالفاظ السيئة والشعارات الرنانة التي لا حقيقة تحتها

124
00:48:40.150 --> 00:49:03.350
ومن الحياء ان آآ يخفي الانسان ما لديه من الاسرار ومن ذلك ما يتعلق باثاره التي كونوا مع اهلي بيته هذا شيء من صور الحياء ومن الحياة ان يلتزم الرجل والمرأة باللباس الشرعي الذي لا يظهر شيئا من

125
00:49:03.350 --> 00:49:28.900
ابدأ من اجزاء البدن التي لا يحسن اظهارها ففي ختام هذا اللقاء اتقدم لك اخي العزيز الاستاذ محمد جزاك بالشكر الجزيل على حسن تقديمك وترتيبك حفظك كما اسأل الله جل وعلا لاخوانه الذين يعملون معنا في ترتيب هذا اللقاء التوفيق لكل آآ

126
00:49:28.900 --> 00:49:49.100
آآ خير بارك الله فيهم جميعا. اللهم امين. كما اسأل الله جل وعلا ان ينشر هذا الخلق خلق الحياء في الامة كان اسأل الله جل وعلا ان يوفق ولاة امورنا لكل خير اللهم امين وان يجعله من الهداة المهتدين

127
00:49:49.100 --> 00:50:09.100
هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. شكر الله لكم ضيفنا الكريم مع الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء على ما افدتم وافدتم في ثنايا هذا اللقاء حول هذا

128
00:50:09.100 --> 00:50:29.100
خلقي القويم خلق الحياء الذي كان عليه آآ رسولنا صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام والسلف الصالح الى هذا الزمان مستمعينا الكرام شكرا لكم على طيب المتابعة والانصات بامكانكم ايضا متابعة هذا اللقاء عبر موقعنا في اليوتيوب وننتظر اذا

129
00:50:29.100 --> 00:50:44.000
لا تكموها مشاركاتكم في حلقات هذا البرنامج في القادم من الايام. حتى ذلكم الحين هذه اطيب تحية مني انا محمد القرني واخي من مصطفى الصحفي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

130
00:50:44.050 --> 00:51:21.000
اخلاقنا. نحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة وليزيد تماسكنا وتعاوننا. اخلاقنا صلاح امرك للاخلاق مرجعه. فقوم النفس بالاخلاق تستقيم اخلاقنا. لتهنأ نفوسنا كان برنامج اخلاقنا. اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور

131
00:51:21.000 --> 00:51:41.000
سعد بن ناصر الشتري. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا فيصرف عنا سيئها الا انت. اخلاقنا. يأتيكم مباشرة الثلاثاء عند الثانية ظهرا ويعاد

132
00:51:41.000 --> 00:51:51.450
عند منتصف الليل اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة اصلها ثابت وفرعها في السماء