لائمة التفسير تحريري والتنوير. تنويري. حبيب امتنا بنعماس بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة المشاهدون ايتها الاخوات والمشاهدات
في برنامجكم اهل التفسير هذا البرنامج الجديد على قناتكم قناة المجد العلمية كثيرة هي برامج التي تعنى بالقرآن الكريم في هذه القناة المباركة هناك برامج تعنى بتصحيح التلاوة وبرامج تعنى بتعليم التجويد
وبرامج تعنى بالحفظ والتفسير وبرامج اخرى تعنى بالحديث عن اصول التفسير وعلوم القرآن وغيرها. هذا البرنامج سوف نبحر فيه مع المفسرين الذين عنوا بتفسير القرآن الكريم عبر القرون من عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومرورا بعهد الصحابة الكرام والتابعين رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين. وانتهاء بالوقت المعاصر
الذي نحن فيه الان وهذا البرنامج برنامج اسبوعي. ارجو ان نوفق فيه لعرض سير هؤلاء المفسرين الاعلام عرظا علميا مختصرا وموجزا ومفيدا باذن الله تعالى وقد يسأل سائل فيقول ما هي الفائدة التي اجنيها من التعرف على ترجمة المفسر الفلاني او معرفة قيمة الكتاب الفلاني؟ فاقول
كما قال ابن سيرين رحمه الله احد التابعين الاعلام. عندما قال ان هذا العلم دين. فانظروا عمن تأخذون دينكم وانت عندما تبحث عن ترجمة مفسر وتبحث في سيرته فانك تبحث
عمن تأخذ تفسير القرآن الكريم وعمن تأخذ معاني كتاب الله. فانت لا يمكن ان تأخذ تفسير القرآن الكريم من مبتدع او من جاهل او من ظال او من كاذب او من فاسق. وانما تحرص على ان يكون فهمك لكتاب الله مأخوذا
عن الثقات من العلماء الاجلاء الذين صنفوا كتب التفسير وعرفتهم الامة بفضلهم وبعلمهم وبعدالتهم وقد صنف العلماء رحمهم الله تعالى كتبا كثيرة في التراجم وفي التاريخ. وباب التراجم هو باب من ابواب
التاريخ وقد صنفت فيه مصنفات كثيرة منذ بدء التصنيف في العلوم الاسلامية وحتى الوقت الحاضر ما زالت اه المصنفات في تراجم علماء مستمرة فهناك من صنف في تراجم الفقهاء وهناك من صنف في تراجم المحدثين وطبقاتهم وتواريخهم
وشيوخهم وتلاميذهم وغير ذلك. وهناك من عني بتراجم الخلفاء والولاة والقادة والملوك. وهناك من عني تراجم اه اللغويين والنحويين والشعراء وغيرهم. وهناك العلم او الموضوع الذي نريد ان نتحدث عنه في هذا البرنامج
وهو موضوع تراجم المفسرين او طبقات المفسرين. وموضوع طبقات المفسرين تأخر التصنيف فيه تأخرا كبيرا. فلم يفرد المفسرون بكتب خاصة تترجم لهم وتتبع سيرهم الا في الوقت الذي اه كان فيه الامام السيوطي رحمه الله تعالى وهو جلال الدين عبدالرحمن السيوطي عندما صنف كتابه طبقات
المفسرين وقبل ان استعرض الكتب التي تكلمت عن تراجم المفسرين اريد ان اشير الى مسألة مهمة ايها الاخوة المشاهدون في موظوع الترجمة عندما يأتي العالم او عندما يأتي المترجم فيترجم لمفسر
فان الترجمة لها اصول ولها قواعد ليست كل ترجمة تجدها في كتاب من كتب تجدها مستقيمة على اركان قواعد الترجمة الصحيحة. والفائدة من الترجمة في الحقيقة هي انك عندما تقرأ
ترجمة هذا العالم او ذلك المفسر تستفيد من هذه الترجمة ان تتعرف على اسم هذا المفسر ونسب هذا المفسر ومتى ولد هذا المفسر ومتى توفي هذا المفسر من هم شيوخه الذين طلب آآ عليهم آآ او على ايديهم العلم من هم التلاميذ الذين درسوا على هذا المفسر واخذوا عنه
وقرأ عليه كتابه في التفسير اه وما هي مؤلفات هذا المفسر وقيمتها العلمية؟ هذه هي الترجمة المفيدة. لكن انا انبه آآ على هذه النقطة لسبب وهو ان هناك في كتب التراجم آآ كتب
تترجم للاعلام ويحضرني على سبيل المثال منها اه كتاب اه اسمه اه نفحة الريحانة اه المحب رحمه الله ترجم فيه للادباء وللشعراء. لكن ترجمة المحب وكثير مثل كتاب نفح الطيب للمقبري وغيرها. اه يترجمون للاديب
او للشاعر او للعالم ترجمة ادبية لكنك لا تستفيد منها معلومات كثيرة عن عن هذا العلم او ذاك. ودعوني اضرب لكم مثالا هذا كتاب نفحة الريحانة للمحبين. ترجم فيه لاحد الاعلام فقال نبيه النبيل
ما الى استيفاء صفاته سبيل. له الحياء المنهل والمحيا المستهل والبشرة النيرة والافعال الخيرة وهو مع انتعاشه وسلامة اسباب معاشه بعيد الهم في توفير الهمة مستعمل للاهم في الامور المهمة
مده بلا جزر وفضله غير نزر. ثم اورد شيئا من شعره. وتلاحظون هذه الترجمة عامة فيها مديح فضفاض لهذا شاعر او لهذا العلم لكنها لم لم تبين لنا اسمه ولا نسبه ولا متى ولد ولا متى توفي ولا ما هي كتبه وما هي قصائده
ديوانه هل هو مطبوع ام مخطوط؟ هل هو مفقود؟ هل قرأ على العلماء؟ هل عرفوه؟ هذه ترجمة كما قال آآ الباني رحمه الله الشيخ عبد الرحمن الباني رحمه الله هو من شيوخ الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله عندما ترجم لعلماء الشام قال وقد حرصت في هذا الكتاب ان اترجم ترجمة علمية يستفيد طالب
والعلم طالب العلم منها ولم اترجم له ترجمة مغسولة كما صنع بعض من ترجم آآ للعلماء من المتأخرين. لكن عندما تأتي في كتاب المفسرين للسيوطي رحمه الله اه عندما ترجم لمفسر مثل اه ابن عطية الاندلسي رحمه الله وسوف يأتي معنا ان شاء الله في احدى الحلقات
فماذا قال في ترجمته في في ايجاز شديد؟ قال عبد الحق ابن غالب ابن عبد الملك ابن غالب ابن تمام ابن عطية الامام الكبير قدوة ابو محمد الغرناطي القاضي. حدث عن ابيه الحافظ الحجة ابي بكر وعن ابي علي الغساني ومحمد ابن الفرج الطلاعي وخلائق. وكان
كفقيها عارفا بالاحكام والحديث والتفسير بارع الادب بصيرا بلسان العرب واسع المعرفة له يد في الانشاء والنظم والنثر وكان يتوقد ذكاءه له التفسير المشهور ولي قظاء المرية. روى عنه ابو جعفر ابن مظاء الى ان قال مولده سنة ثمانين واربع مئة ومات في خامس عشر من
رمضان سنة احدى واربعين وخمس مئة. تلاحظون انه تكلم فاعطانا في اولا اعطانا نسب وهذا المفسر العظيم. اعطانا نسبته انه غرناطي وانه من الاندلس ذكر لنا انه تولى القضاء ذكر لنا من هم الذين اخذ عنهم العلم شيوخه وذكر بعض تلاميذه وذكر ان له التفسير المشهور وتفسير ابن عطية
سوف يأتي معنا ان شاء الله وهو كتاب المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. وذكر لنا متى توفي هذه هي الترجمة التي ينتفع بها طالب العلم وارجو ان نوفق ان شاء الله في حلقات هذا البرنامج اهل التفسير ان نستعرض ترجمة المفسر بحيث
نتكلم عن نسبه نتكلم عن اسمه نتكلم عن مولده نتكلم عن وفاته نتكلم عن شيوخه الذين اخذ عنهم العلم نتكلم عن طلابه وتلاميذه الذين اخذوا عنه نتكلم عن مؤلفه الذي الفه في التفسير وما هو منهجه فيه؟ وما هي قيمته العلمية؟ ومتى بدأت معه فكرة هذا التفسير؟ هل بدأت
مبكرا منذ الصبا وهو يعد لها العدة ام هل بدأت معه بعد ان كبر وسأله بعض تلاميذه ان يصنف لهم كتابا في التفسير ففعل ذلك؟ ام ما هي قصة تفسير هذا الامام او هذا المفسر. فنخرج في نهاية الحلقة بمعرفة آآ هذا العالم وهذا المفسر نعرف قيمتها العلمية ونعرف مكانته بين
علماء التفسير ونعرف الكتاب الذي صنفه في التفسير ومنهج هذا الكتاب وقيمته العلمية بين كتب التفسير التي بلغت الاف الكتب آآ في المكتبة الاسلامية. هذه هي اركان الترجمة التي اريد ان اشير الى اهمية اهمها. وان هناك بعض التراجم التي تجدها في بعض الكتب انها خالية
من الفائدة التي اه يتوخاها طالب العلم الموضوع آآ الذي بعده واريد ان اتكلم عنه هو موضوع المؤلفات في تراجم المفسرين وفي طبقات المفسرين. اول هذه الكتب هو كتاب الطبقات المفسرين آآ للامام الذهبي وهو هذا الكتاب الذي آآ ترونه بيدي الان وهو كتاب صغير الحجم آآ
ذكر فيه اه الامام السيوطي رحمه الله والامام السيوطي عالم اه علم معروف من اعلام العلماء توفي اه سنة اه تسعمية واحدى عشر من الهجرة استدرك كثيرا على كثير من الفنون فكتب مثلا كتابه المزهر في علوم اللغة وقال ان
لم اجد في كتب اللغة آآ من نسج على منوال ما كتب في مصطلح الحديث فاردت ان اكتب في اللغة وكذلك في طبقات المفسرين يقول من كتب في طبقات الفقهاء وفي طبقات المحدثين وفي طبقات المؤرخين ولم اجد من كتب في طبقات المفسرين مع اهميتها فاستخرت الله
سبحانه وتعالى في تصنيف كتاب في طبقات المفسرين. اه فصنف كتابه هذا في طبقات المفسرين وقسمهم في المقدمة. وقال ان طبقات المفسرين طبقات الطبقة الاولى هي طبقة مفسري السلف من الصحابة والتابعين واتباعهم آآ رظي الله عنهم اجمعين. وآآ الطبقة الثانية
طبقة المفسرين من المحدثين الذين كانوا يروون الاحاديث ويفردون آآ باب التفسير بباب في كتب الحديث مثل الامام البخاري والامام مسلم وغيرهم من من اصحاب كتب السنن والاحاديث فانهم كانوا يذكرون في كل كتاب من كتبهم بابا آآ في التفسير القرآن الكريم. والطبقة الثالثة هي طبقة المفسرين
من غير ذلك من اهل السنة الذين كتبوا في التفسير القرآني الكريم من اوله الى اخره. مثل الامام الطبري وابن عطية والقرطبي وغيرهم. والطبقة الرابعة طبقة مفسرين من اهل البدع كالمعتزلة والخوارج والشيعة آآ فهؤلاء اربع طبقات ذكرهم في تفسيره ثم بدأ بذكر طبقات المفسرين واسماء
على حروف المعجم. وذكر مائة وستة وثلاثين مفسر في كتابه المختصر هذا. آآ وقد مات رحمه الله قبل ان يبيظ هذا الكتاب وقبل ان نكمله فنقله تلميذه آآ العبادي آآ في آآ في هذا الكتاب الذي طبع آآ في دار الكتب العلمية. ايظا الكتاب الذي يليه
كتاب للعالم الادنى هوي واظنه من علماء اه الاتراك له كتاب في تراجم المفسرين ايضا كتاب قيم وحافل وطبع بعد ذلك. ايضا من الكتب التي كتبت في طبقات المفسرين كتاب طبقات
المفسرين للداوود تلميذ السيوطي الذي آآ اوصل الينا كتابه طبقات المفسرين يقول انني وقرأت كتاب شيخي السيوطي في طبقات المفسرين فوجدت مختصرا لا يفي بالغرض. فلذلك كتب آآ كتابه هذا وآآ ذكر مصادره في هذا الكتاب ورتب
آآ رتب المفسرين فيه على حسب حروف المعجم وهو مجلدان ذكر في اخره مصادره التي اعتمد عليها في آآ في كتابه وهي كتب التراجم المعروفة كتب الفقهاء والحنفية والشافعية وغيرهم. واقرأ ما قاله رحمه الله في اخر كتابه بعد ان فرغ من اخر
التي هي الترجمة الرابعة بعد السبع مئة فهو اوسع من كتاب السيوطي بكثير. السيوطي ذكر مئة وستة وثلاثين ترجمة للمفسرين. اه اه اما تلميذه الداودي فقد ذكر اه سبعمائة واربع تراجم يقول وقد طالعت على هذا الكتاب يعني رجعت
مراجعي في هذا الكتاب قال وقد اطلعت على هذا الكتاب الطبقات الكبرى لابن السبكي وطبقات ابن قاضي شهبة وطبقات المالكية اه لابن فرحون وطبقات الحنفية القرشي الحنابلة لابي يعلى ولابن رجب والسياق لعبد الغافر الفارسي. وترتيب طبقات ابن فرحون وما زاد عليها من طبقات القاضي عياض الحافظ شمس الدين السخاوي
وطبقات القراء للذهبي اه وطبقات القراء للذهبي هو كتابه ومعرفة القراء اه الكبار الذي اشتهر بطبقات القرآن الذهبي والابن الجزري ايضا له هو كتاب اسمه غاية النهاية في تراجم اه القراء وذكر كتبا كثيرة اخرها تاريخ ابن خلكان المعروف بكتاب وفيات الاعيان اه لابن خلكان
ايضا من كتب تراجم المفسرين التي عنيت بترجمة للمفسرين كتاب لاحد علماء اه الهند وهو محمد طاهر رحمه الله له كتاب سماه نيل السائرين في طبقات المفسرين. ذكر فيه اه ست مئة وثمانين
ترجمة تقريبا واعتمد فيه على الكتب التي صنفت قبله في التراجم تراجم المفسرين وغيرهم وكتابه كتاب جيد لا بأس به الا ان طباعته طباعة سيئة الى حد ما فيصعب الاستفادة منه في طبعته هذه وهو في حاجة الى مزيد عناية
اه في طبعة قادمة يعنى بها طلاب العلم. ايضا من كتب التراجم التي ترجمت المفسرين واعده. افضل كتب اه تراجم المفسرين هو كتاب معجم المفسرين آآ للاستاذ عادل نويهض آآ حفظه الله. له كتاب سماه معجم المفسرين في مجلدين. استوعب فيه تراجم المفسرين
سابقة جاء بترجمة وافية مختصرة لكل مفسر اه ذكر تواريخ الولادة المفسر وتواريخ وفاته بدقة ذكر مصادر ترجمته في اخر كل ترجمة ذكر مؤلفات المترجم وهل هي مطبوعة المفسر هل هي مطبوعة ام هي مخطوطة آآ فهو كتاب حاء
وانصح به طلاب العلم اه عندما يحتاجون الى ترجمة مفسر او الى معرفة اه قيمة اه مفسر او قيمة كتابه فيرجعون الى كتاب معجم المفسرين شيرين اه للاستاذ عادل نويهم. اختم بكتاب من في كتب طبقات المفسرين او تراجم المفسرين. وهي موسوعة في الحقيقة اسمها الموسوعة
ميسرة في تراجم ائمة التفسير والاقراء والنحو واللغة وهو كتاب آآ او موسوعة في ثلاثة مجلدات صدرت عن مجلة الحكمة وهي مجلة تصدر في بريطانيا هذا الكتاب في اه في خمسطعشر او في ثلاثة مجلدات وهو رقم خمسطعشر في هذه السلسلة التي تصدرها اه مجلة الحكمة. هذا الكتاب اشتمل على
راجع من المفسرين والقراء والنحويين واللغويين. ويقول الذين قاموا على تصنيف هذه الموسوعة انهم قد جمعوا هؤلاء العلماء المفسرين والقراء والنحويين واللغويين جمعوهم في هذا الكتاب لان الفنون التي يعنون بها فنون متقاربة وقريب بعضها من بعض
وتجد احيانا الواحد يكون لغويا ويكون مفسرا في نفس الوقت او يكون نحويا ويكون مفسرا في نفس الوقت كالامام الواحدي مثلا آآ وغيرهم فهذا الكتاب اشتمل على ترجمة عدد كبير جدا من المفسرين ومن القراء وفيه تفصيلات جيدة في الترجمة عن
بذكر نسبه بذكر ولادته ووفاته شيوخه تلاميذه مؤلفاته آآ منهجه في هذا الكتاب وقيمته واضافوا اضافوا الى ذلك فائدة آآ في هذا الكتاب وهي فائدة انهم يتكلمون عن الجانب العقدي في كتاب التفسير لهذا المفسر فيذكرون مثلا عقيدة الامام الطبري عقيدة الامام القرطبي
عقيدة الامام الرازي وغيره من العلماء فيستفيد طالب العلم فائدة اضافية عن كتب التراجم التي سبقتهم انهم يجدون كلاما عن معتقد آآ هذا المفسر. اه هذه ايها الاخوة اهم المؤلفات التي صنفت في تراجم وطبقات المفسرين. وانا اكرر ايها الاخوة واقول
عرفت المفسر تجعلك على بينة وعلى بصيرة عندما تريد ان تقرأ في كتاب التفسير. تأتي الان فتقول تفسير الطبري ما مدى قيمة تفسير الطبري؟ انت اذا كنت لا تعرف من هو محمد ابن جرير الطبري ولا تعرف مكانته العلمية ولا تعرف آآ رسوخها العلمي فانك لا تستفيد
كثيرا آآ من كتابه او لا تعرف قيمة الكتاب. ولذلك آآ عندما تجد الان في تفسير آآ الشوكاني على سبيل المثال قال قال ابن عباس قال مجاهد. قال السدي. قال مقاتل. وفي تفسير الطبري كذا. وقال القرطبي كذا
فانت عندما تقرأ هذه الاسماء وانت لا تعرف من هم هؤلاء الاعلام ومن هم هؤلاء المفسرون؟ فانها تستوي عندك هذه الاقوال تماما انت لا لا تفرق بين قول ابن عباس
قول الكلبي وقول مقاتل وقول فلان وعلان من المفسرين. لكن عندما تأتي الان فتتعرف على تراجم المفسرين فتجد ان محمد بن جرير الطبري هو شيخ المفسرين وهو من اعلمهم وكتابه من اوثق كتب التفسير والى اخره الى اخره من المعلومات التي تجدها في كتب طبقات المفسرين فانها تزيد
قناعتك بقيمة هذا التفسير واهمية اقتناءه والقراءة فيه عندما تأتي مثلا الى كتاب تنوير المقباس المشهور والموجود في المكتبات. فتجد ان هذا الكتاب هو في موجود فيه التفسير ابن عباس. لكن
في مشكلة وهو انه من رواية الكلبي عن ابن عباس وهذه طريق واهية. وهذا التفسير لا يصح نسبة لابن عباس. فتعرف ان قيمة هذا الكتاب ليس له قيمة علمية ولا يصح الاعتماد عليه. كيف عرفت هذا؟ وكيف عرفت قيمة هذا وعرفت ضعف هذا؟ الا من الاطلاع على كتب تراجم المفسرين. مثل
الاستماع الى مثل هذا البرنامج الذي ارجو ان شاء الله ان يكون آآ منيرا آآ لكثير منا ولكثير من المشاهدين في التعرف على قيمة المفسرين قيمة كتب التفسير ومناهجها بطريقة سهلة ميسرة راعيت فيها ان شاء الله ان تكون لطلاب العلم المبتدئين ولطلاب العلم المتوسطين
ولم اخاطب في هذا البرنامج طلاب العلم المتخصصين كثيرا لان معهم من البضاعة ما يكفيهم ولست كحامل التمر الى هجر فاكتفيت بمعلومة ينتفع بها ان شاء الله اه كثير ممن يشاهد هذه القناة العلمية المباركة ومع الزمن ان شاء الله مع الزمن ومع تتابع الحلقات
سوف يتكون لدينا ان شاء الله لدي انا قبل ان يتكون لديكم انتم ايها الاخوة المشاهدون رصيد معرفي علمي في آآ تراجم المفسرين وفي طبقات المفسرين التي ارجو ان يوفقنا الله سبحانه وتعالى
للاضاءة اه اطلاعكم على كثير من جوانبها وسوف اكتفي ان شاء الله بالمعلومات المهمة التي تنتفعون بها في ترجمة المفسر سواء كانت معلومات تربوية او معلومات منهجية في منهجيته في التفسير في قيمة كتابه في التفسير في كيف طلب العلم؟ ونتوقف ان شاء الله عند بعض الادبيات التي تجدونها في
تراجم بعض المفسرين رحمة الله عليهم رحمة واسعة. ونأتي انا واياكم في ختام هذه الحلقة اكرر آآ الدعاء لنا ولكم بالتوفيق والسداد. في هذا البرنامج وان نوفق ان شاء الله لتقديم ما ينفعنا وينفعكم في الدنيا والاخرة. ولا شك
كأن المفسرين رحمهم الله هم من العلماء الذي تجب العناية بهم ولسبب ذلك هو ايها الاخوة لانهم اه عنوا بالقرآن الكريم وكما يقول العلماء ان شرف العلم من شرف المعلوم ولا شك ان تعلقهم بالقرآن الكريم كونهم قد آآ قضوا اعمارهم في العلم
ناية بتفسير القرآن الكريم اه بيان معانيه اه شرح الفاظه وتجلية معانيه لنا جميعا اه وتصنيف المصنفات الرائعة البديعة التي امتلأت بها المكتبة الاسلامية يستحقون منا ان نشكرهم وان ندعوا لهم آآ بظهر الغيب جزاء ما قدموا
والامة الاسلامية من مؤلفات ومصنفات في التفسير المعرفة المفسرين اهلها قيمة علمية ايها الاخوة لنا جميعا لاننا كلنا اه نحتاج الى معرفة القرآن الكريم والى تفسيره. كثيرا ما نسأله حتى في مثل المواسم الخير في رمضان وفي غيره. تجد كثيرا ما يسأل السائلون
ما هو كتاب التفسير المناسب الذي يصلح ان اقرأه في رمظان؟ لانها تشكل علي بعظ الالفاظ او بعظ المعاني او بعظ الايات فندله على الكتاب والتفسير الفلاني وكتابة التفسير الفلاني ونقول هذا التفسير مميز لان مفسره رحمه الله قد عني بكذا وعني بكذا قد اختصره قد سهله وهو من اهل السنة الموثوقين
في دينهم وفي عقيدتهم فاقرأه وانت مطمئن ان شاء الله. فهذا من حقهم علينا ان نجلي سيرهم رحمهم الله. وكثير من المفسرين حتى كتب التراجم لا عنه الا النزر اليسير مع ان له كتابا التفسير وكتاب مطبوع ومشهور. الى هنا ايها الاخوة نأتي واياكم الى ختام هذه الحلقة الاولى التي ارجو ان
تكون مقدمة نافعة موجزة في برنامجكم اهل التفسير وحتى نلتقي ان شاء الله في الحلقة القادمة مع علم من اعلام المفسرين استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته هي دعوة يا اخوتي في رحلة في صحابة
تضحية ونور هداية