1
00:00:00.350 --> 00:00:47.450
اه اه رؤيته بنات للدنيا. ايمان سم العمر افتكروا للرب صمد. فالله علي  وهنا بيجي تحدي خطير جدا وهو يعني فعلا يعني كتير من الاخوات الفضليات كانوا بينبهوا على قضية ان فعلا لابد ان يبقى فيه لون من التأهيل

2
00:00:47.450 --> 00:01:09.800
المتزوجين والمتزوجات الشاب اللي رايح يتجوز البنت رايحة تجوز لازم يبقى حلو. في انواع من التأهيل في تأهيل اجتماعي يعني ممكن يفهموا شوية حاجات في تأهيل شوية ممكن يكون اه تأهيل صحي برضه لان في حاجات يعني هتطرأ عليهم وكده. وفي انواع من التأهيل. بس انا في رأيي في تأهيل يعني مهمل جدا جدا

3
00:01:09.800 --> 00:01:30.050
يمكن حتى كتير من التأهيل اللي شفته بيشتغل في حتة محددة بيركز على التأهيل الاجتماعي التأهيل الاسري اللي هو فكرة ايه ؟ النهاردة ازاي تعاملي يعني انت رايحة تتجوزي آآ مسئوليات الزواج ازاي تعاملي جوزك كويس آآ ازاي تهتمي باهالك وتربيهم

4
00:01:30.050 --> 00:01:51.300
تطعمهم مش عارف ايه وتخلي بالك منهم وكزلك الزوج يعني ازاي يتحمل المسئولية. بس انا كنت اتمنى ان يبقى فيه نوع من التأهيل للمهمة التأهيل للمهمة للامامة دي يعني للرعاية اللي هتحصل يعني لون من التأهيل لهزه الخلافة

5
00:01:51.400 --> 00:02:08.050
الرجل هيبقى خليفة في في في بيته والمرأة هتبقى خليفة في بيتها وهيبقوا هما الاتنين بيخلفوا يعني يخلفوا بعضهم بعضا يعني فمهام الخلافة الخلافة في الارض في هذه البقعة من الارض

6
00:02:08.300 --> 00:02:23.150
مهام الخلافة في هذا البيت لو احنا نجحنا في اقامة يعني مهام الخلافة آآ اني جاعل في الارض خليفة. لو نجحنا في اقامة مهام الخلافة دي في البيوتات يبقى سهل قوي انها تقام في المجتمعات

7
00:02:23.200 --> 00:02:46.600
بس المهام دي المهام دي الامانة الامانة دي آآ نقوم بها كما ينبغي فسمكة خلافة امانة رعاية ماشي آآ اه ايه ما؟ يعني كل دي كل دي اصطلاحات جت في الشارع. فهزا اللون من التأهيل تحديدا. تأهيل

8
00:02:46.700 --> 00:03:11.850
ان ان الاب يؤهل للمهام الايمانية اللي هتبقى الزوج يؤهل المهام الايمانية اللي هتبقى منوطة به كزوج والزوجة تؤهل للمهام الايمانية اللي هتكون منوطة بها كزوجة اللي هي الامامة الايمانية. الخلافة الايمانية. الرعاية الايمانية

9
00:03:12.400 --> 00:03:35.200
به. ده لون من التأهيل اللي هو خطير جدا جدا جدا. واللي ازعم للاسف الشديد ان هو ما بيهتمش مش بيه ما بيهتمش بها آآ علشان كده احنا بنجد ان البيوت ما بتأديش ادوارها يعني ما ربما تؤدي عكس ادوارها. ليه برضو انا حاسس كده ان فيه

10
00:03:35.200 --> 00:03:57.000
العلمانية دي كأنها برضو ايه يعني صارت حتى للبيوت بيوت الصالحين والصالحات. اللي هو برضو احنا دايما لما بنتكلم في مسألة آآ ان احنا نأهل زوج وزوجة او نأهل اب وام بنركز قوي على تأهيلهم عشان يبقوا سعداء في الدنيا يعني عشان يعيشوا كويس. انا ما بقللش من شأن الكلام. ما بقولش ان ده مش مهم يعني

11
00:03:57.000 --> 00:04:09.850
لكن بننسى ان احنا نأهلهم للمهمة اللي هم خلقوا لاجلها يعني. او المهمة اللي هم مقبلين عليها يعني في في مرحلة ما من حياتهم هيبقى يكفي ان هم يؤهلوا كصالحين

12
00:04:10.000 --> 00:04:32.350
مش هيكفي اوي ولا حاجة بس مم لعله ينفع. لكن دلوقتي بقى فرض عين عليهم ان هم يؤهلوا مصلحين وفرض الموضوع ما بقاش ما بقاش خيار الحقيقة ففي وقت زي كده وفي لحزة زي كده يعني ضروري قوي ان الاب يؤهل للامامة الايمانية للخلافة

13
00:04:32.350 --> 00:04:52.350
لامانة الخلافة الايمانية للرعاية الايمانية كلكم كلكم راع. مم علشان هو عنده مهام هيقوم بها ايمانية. عنده مهام زوجته ومهامه تخص اولاده مهام ايمانية هو هو ابتداء محتاج يحط الرؤية الايمانية لهذه الاسرة اصلا. محتاج يعني يحدد

14
00:04:52.350 --> 00:05:09.850
مخرجات اللي هو عايز يخرج بيها محتاج بناء بناء ايماني الست اللي جت دي هو محتاج يشتغل عليها والطفل اللي هيتولد ده هيحتاج تشتغل عليه. وكذلك المرأة يعني كل واحد لازم يقوم الراجل بيقوم بدوره الست تقوم بدورها ويعني ايوة الراجل

15
00:05:09.850 --> 00:05:24.450
حتة وستة حتة لأ يعني كل واحد بيعمل كل اللي يقدر عليه يعني يبقى عشان يبقى عندنا يعني من جانبين او من ناحيتين آآ فكرة ان انا ما انا هعمل ايه بقى ابوهم هو المسئول؟ لأ والمرأة رايحة في بيت زوجها مسؤولة عن رعيتها يعني

16
00:05:24.600 --> 00:05:53.550
يعني ما القضية دي مهم هذا اللون من التأهيل التأهيل الايماني للمهام مهام الايمانية مهام الايمانية ما بتكلمش انا على الحاجات الاجتماعية والحاجات البينية كل ده طيب وجميل ورائع بس النهاردة مثلا يعني النهاردة هل هل اصلا الست البنت اللي قامت بتزوجت دي؟ هل دي اصلا مؤهلة انها تعمل

17
00:05:53.550 --> 00:06:19.200
صيانة الايمان الطفل الجده المكتسب انا مش هقول مؤهلة تعمل صناعة هل مؤهلة حتى تعمل صيانة؟ هل الزوج ده مؤهل يعمل صيانة صيانة لزوجته والصيانة لاولاده هل هل هي مؤهلة؟ اصل انا لزوجها برضه. والصيانة لاولادها

18
00:06:19.300 --> 00:06:41.700
انا مش بتكلم عالصناعة يعني يعني الصيانة دي يعني احنا يعني يعني كنت يعني شوية او من حجر يعني انه ازاي يبدأ بيحميه ويخلي باله عليه ويركز قوي في في الاماكن اللي ممكن يعني مركز اوي مع المؤذيات سواء كانت مباحات واسراف

19
00:06:41.700 --> 00:06:55.600
فيها سواء كانت مكروهات سواء كانت محرمات بدرجاتها ممكن تصل للمكفرات ومركز معها قوي وواخد باله منها ومنتبه لها ومش عارف ايه وعنده حكمة حكمة في الصيانة منها وفي معالجتها

20
00:06:56.950 --> 00:07:23.350
تعالوا نروح لمستوى اعلى شوية. هل اصلا هذا هذا الشاب او تلك الفتاة؟ تلاقيه متجوز او قامت اتجوزت هل هل هو نفسه اصلا فهو مؤهل للصناعة يعني مؤهل للامداد بالمغذيات عنده المعلومات والادوات اللي يقدر بها يجري العملية

21
00:07:23.350 --> 00:07:41.200
على تلك المغذيات عشان تكون مناسبة لابنه ومناسبة لزوجته وهي عشان تكون مناسبة لابنها مناسبة لزوجها ما عندوش اصلا. فازاي يحصل انبات بالمغذيات؟ ولذلك فاحنا في اوقات بنتصور ان احنا عملنا الصيانة المؤذية احنا مش سنة

22
00:07:41.200 --> 00:08:00.550
حاجة انا مش صانع حكيمة حكيمة في الحقيقة يعني الوقاية قوا انفسكم واهليكم نارا ومن السنة حكيمة فبتتسرب كثير من المؤذيات حقيقة يعني. وبرضو احنا بنتصور ان احنا خلاص احنا عندنا قدرة ان احنا نمدهم بالمغذيات وبنعمل كده بنجيب اللبن

23
00:08:00.550 --> 00:08:20.550
ونجيب المية ونجيب مش عارفة حطينا جنب بعضها. طب احنا ما جريناش العمليات على تلك المغذيات علشان خاطر نطمئن انها دخلت واستقرت وتم عضمها وامتصاصها وتم الانتفاع بها ونقيس اه نشوف الدنيا بتحصل ولا ما بتحصلش يعني هل في فعلا تطور بيحصل ولا بيحصل؟ المسألة دي

24
00:08:20.550 --> 00:08:40.550
المسألة بتوجعني جدا المسألة ذات شجون حقيقة. وانا ما بتكلمش فيها بلساني انا بتكلم فيها بقلبي. يعني غيرة لله وغيرة لدين الله وغيرة الوحي وخشية وخوفا على على اخواني واخواتي يعني. انا انا واحد من الناس اكيد قصرت

25
00:08:40.550 --> 00:09:02.500
واكيد اه اهملت واسأل الله ان يغفر لي يعني تقصيري واتمنى ان ان فعلا الاجيال اللي جاية او الناس اللي جايين ما يعني يكونوا احسن. احنا يمكن كان عندنا رؤية عامة يمكن حتى كنا بنفهم النصوص يعني يعني احنا لما كنا مسلا بندور على زوجة كنا بنقول فاظفر بذات الدين تربت يداك. كويس جدا يعني

26
00:09:02.500 --> 00:09:24.000
بس يمكن احنا كنا كتير يعني اه قالوا بعضنا كان عنده مفهوم ان هو مسلا عايز يتجوز علشان خاطر امرأة تكون متدينة علشان تسعده تسعده تسعده انها تساعده على طاعة ربنا ماشي طالما هو انسان متدين وتسعده انها تكون كويسة وزوجة كويسة يعني يعني تحسن التباحل يعني. وتربي اولاده كويس

27
00:09:24.350 --> 00:09:44.600
لكن في الحقيقة مكنش في يعني الرؤية بتاعة فكرة ان تكون واحدة اتأكد انها حكيمة في مسألة هي عندها يعني عندها يعني تبصر بالايه؟ بالمؤذيات. وتصبر على المجهودات اللي احنا هنعملها

28
00:09:44.600 --> 00:10:03.950
علشان الوقاية او الحماية او الصيانة من تلك المعطيات. وعندها تبصر بالصناعة بالمغذيات وتصبر على العمليات اللي هنجريها على تلك المغذيات والمجهودات علشان خاطر تستقر. سواء كان بقى في الاسرة ككل سواء كان بما فيهم انا كزوجة

29
00:10:03.950 --> 00:10:23.950
بما فيهم الاولاد ما كتش الرؤية كده. يعني احنا كان في تصورنا بس انها تكون انسانة ملتزمة صالحة وتعرف حاجة كويسة وما تعملش حاجات يعني تضر البيت او تضر الدين او كده. الدين للاولاد او الزوجة. آآ يعني عندها هم في دين ربنا وكلام

30
00:10:23.950 --> 00:10:33.950
من هزا القبيل. يعني اقصد كلمة رؤية اجمالية الحقيقة ما كانش ما كانش فيه اه ادراك هذه التفاصيل. واعتقد ان ده كان موجود عند الاخوات برضه يعني كانت رؤية اجمالية ما عندهاش التفاصيل دي

31
00:10:33.950 --> 00:10:55.850
ما عندهاش انها مسلا محتاجة تطمئن اوي الى تبصره بالمؤذيات. هتعمل ايه مع المؤذيات بتعمل ايه مع المؤذيات دي يعني هتتصرف معها ازاي وتشوف يعني ما قدرت ابصره تبصره بالمؤذيات دي سواء كان من المباحات او انما استلم كتير منها ملتزمين بس ممكن يكون عندنا اسراف في مباح من البوحات اصلا بيدمروا

32
00:10:55.850 --> 00:11:15.850
مر علينا الدنيا يعني او وقوع في مكروهات احنا بشر برضو. فتشوف حكمته هو في مسألة الايه؟ التبصر بتلك المؤذيات وتحاول برضو تستشف قدرته على التصبر على المجهودات اللي احنا هنعملها عشان الصيام

33
00:11:15.850 --> 00:11:41.350
انا الصيانة والوقاية والحماية من تلك المؤذيات  ومحتاجة بردو تطمئن وتتأكد او يعني تحاول تشوف مقدار تبصره هو بما نحتاج اليه من المغذيات ومقدار برضو تبصره بالعمليات اللي هنجريها. وتصبروا على المجهودات اللي هنشتغل عليها عشان نعمل هذا الامداد بالمغذيات

34
00:11:41.350 --> 00:11:59.700
اصلا لفكرة ان في ايمان فطري وايمان مكتسب فطرية واستقامة مكتسبة وغيرها من الاشياء. آآ الرؤية البنائية الرؤية البنائية ان يكون عنده رؤية بنائية او هي عندها رؤية بنائية. انه ان احنا نكون فاهمين احنا كطرفين ان لما يجي لنا طفل ان الطفل ده احنا قضية ان احنا

35
00:11:59.700 --> 00:12:16.650
بدنيا دي كده كده بتحصل لو لو اتساب في صحرا هيبنى ان شاء الله باذن الله سبحانه وبحمده. نربي تكفل بالرزق كل ما يخص الابدان ده رزق رب تكفل به. انما قضية البناء الايماني ازاي احنا نبنيه ايمانيا ونبنيه منهجيا

36
00:12:17.350 --> 00:12:37.350
ان هذه الرؤية البنائية هل انا عندي رؤية بنائية ولا ما عنديش رؤية بنائية؟ بنكتشف ان الزوج والزوجة الشاب والشابة عندهم رؤية جنائية صباحية جدا رؤية بناء سطحية. ولذلك نوع البناء السطحي اللي هم بيشتغلوا عليه. لما بنيجي نبص عليه للاسف الشديد بنجد ان الصيانة بتاعتهم البناء مش قيس

37
00:12:37.350 --> 00:12:55.400
الصنع والصنع. بنجد ان الصيانة بتاعتهم ما كانتش الصيانة محكمة. عشان كده نقول ما فيهاش الحكمة. ففي كتير من المؤذيات اللي بتتسرب وهم ربما يكونوا السبب فيها والصناعة بتاعتهم ما كتش الصناعة اصلا يعني يعني فيها حكمة او محكمة او او على بصيرة

38
00:12:55.700 --> 00:13:13.800
فكتير من المغذيات ما بيمدوش بها. ويمدوا بمغذيات اقل شأنا من المغذيات التي ينبغي ان يتم الامداد بها والمغذيات يجيبوها ما يجروش عليها عمليات. وان اجروا عليها عمليات ما يجروش قياسات عشان يطمئنوا لحصول المخرجات حصلت ولا ما حصلتش

39
00:13:13.800 --> 00:13:37.500
المهم يعني ده واقع ده واقع يعني مؤلم ممكن الكلام اللي انا بقوله ده البعض يقول ياه يا دكتور تتكلم في حاجات خرافية وحاجات خزعبلاتية وحاجات مش عارف ايه يعني ده حاجات كده في الاحلام. الحقيقة برضو مم يعني جزء من الاشكال ممكن مش عند الشاب ده ولا عند البنت دي. هو محتاج حد يأهله. هو محتاج حد يهيئه للكلام ده

40
00:13:37.500 --> 00:13:51.000
والبنت محتاجة حد يأهلها او يهيئها لهذا الكلام. علشان ندرك ان احنا النهاردة في مهام احنا ما بناخدش بالنا منها. انا ببقى حزين جدا. ان يعني من اكتر الحاجات اللي بشوفها

41
00:13:51.050 --> 00:14:08.000
لما بتحصل مشكلة بين راجل وست مين الضحية دايما  لا الضحية لراجل ولا الست. صراحة مع تمام احترامي يعني يعني الراجل مش ضحية عادي يعرف يتصرف والدنيا والست برضو مش ضحية يعني يعني فكرة انها ضحية دي مش ضحية ولا حاجة

42
00:14:08.550 --> 00:14:32.850
اللي بيبقى ضحية دايما الولاد وانا مسلا بتصدم لما الاقي بعض البيوت الملتزمة مسلا او بيوت الصالحين والصالحات ما بياخدوش بالهم ان اللي ما بينهم اساسا هو بيدمر هزا يعني يعني احنا هقول على ايه؟ ما عندناش يعني مش فاهمين آآ

43
00:14:32.850 --> 00:14:47.200
الزواج ده منزومة الزواج دي عبارة عن ايه اصلا؟ يعني مش فاهمين منزومة الزواج. يعني انا لما جيت النهاردة اتجوز او حضرتك لما رحت تتجوزي ما حطتش واحد اتنين تلاتة يعني حتى على الاقل مقاصد المنزومة دي مش مش حاضرة معه

44
00:14:47.700 --> 00:15:09.550
مقاصدها مقاصد المنزومة ما هياش حضرة يعني المهام المنوطة بالشخص اللي هيدخل في هذا التعاقد او ذاك التبايع مش واضحة في السين يعني احنا دايما المهام اللي بنشتغل عليها على مستويات معينة يعني انا قلت مسلا في منزومة الحب ومنزومة الحقوق. كله على منزومة الحب

45
00:15:10.700 --> 00:15:36.050
ده تبايع او تعاقد على منزومة الحب لأ ده اصل التابعة ده مزبوط اصلا منزومة الحقوق ان انا دخلت دخلت المنزومة دي فانا لي حقوق وعلي واجبات والطرف الاخر له حقوق. الطرف الاخر ده ممكن يبقى زوج ممكن يبقى اهل زوج. ممكن يبقى ابناء. له حلو لهم حقوق. ده اصل

46
00:15:36.050 --> 00:15:52.500
اصلا اصل المنظومة كده والحقوق دي لما نيجي نبص عليها اصناف. يعني الحقوق دي اصناف. فالحق ده زاته. الحق ده زاته انا مطلوب مني اصلا مطلوب مني ان انا اقوم بالحق ده وده وده وده

47
00:15:52.850 --> 00:16:14.800
وفي بعد اخر اللي هم في منزومة الحب بقى الحقوق دي اولها ايمانية بشكل اساسي حق ايماني في حق ايماني اصلا انا دخلت في هذه العلاقات التعاقدية المفروض اصلا ان انا اصبحت علي واجبات ايمانية. الحقوق دي قدام مين؟ الاشكال الكبير ان احنا بنركز على الحقوق اللي قدام الناس

48
00:16:15.150 --> 00:16:28.800
الزوجة مركزة على الحكم اللي قدام زوجها والزوج واللي قدام زوجته او قدام اهل زوجها او قدام مش عارف آآ اصحاب زوجها او الناس اللي هم الوسط المحيط الحقول اللي قدام ربنا اللي هنقابل ربنا نسأل عنها

49
00:16:29.550 --> 00:16:47.850
القضية مش مهم الحقوق اللي عند الناس دي. ما اقصدش انها اقل اهمية المهم الحقوق عند ربنا اصلا هذا اللون من الحقوق يأتي في صدارة الحقوق الايمانية فكرة الصيانة والصناعة الايمان للاولاد وايمان الزوج ده وايمان الاسرة دي

50
00:16:49.000 --> 00:17:04.750
نفس الكلام عند الرجل لما انا اكون داخل هذه المنظومة من الاول وحضرتك داخلة المنظومة دي من الاول. واحنا مقاصدنا واضحة. مقاصدنا واضحة. طالما دخلت في هذه المنظومة انا في اختبار في ابتلاء في فتنة كمان

51
00:17:05.250 --> 00:17:25.300
الاختبار الابتلاء اللي انا فيه ابتلاء في الحقيقي ايوة ما هي الدنيا كده في حاجات حلوة انا باخدها يوم المنظومة دي. وفي حاجات تانية في تكليفات عليها ولزلك برضو اللي هو يا ريتني ما اتجوزت يا ريتني مش عارف ايه ده الجواز مش عارف ايه والحورات الحمضانة دي بقى بتاع اناناس انا اسف في اللفز بس دماغهم في عالم تاني اصلا

52
00:17:26.100 --> 00:17:45.650
الهاربين دول يعني ما الكلام ده ايه ممكن يتقال مزاحم بس في الحقيقة ما فيش كده مشكلة في الدنيا ما فيش اللي هو انا باخد الباكيدج على بعضها طبيعي ده جزء من ولا تقعد تقول لك يا ريتني ما اتجوزت ولو ما اتجوزتش هتقعد معزبة نفسها ومعزبة كل الكائنات البشرية ممكن تكون تتعزب الكرة الارضية اصلا يعني وتعزب

53
00:17:45.650 --> 00:18:01.100
بالمخلوقات التي في قعر البحر ما يعني  المنزومة زاتها هي خلاص جزء من يعني من سنن الله في خلقه. السنن الانسانية. فهذه السنن الحاضرة الان اصبح في تحدي في تحدي موجود

54
00:18:01.100 --> 00:18:21.850
وازاي بتقول اللي ربنا ما قدرلهاش اكيد مش الخير ليه هتخش المنزومة دي لانها ربما لو دخلت المنزومة دي فعلا كانت ممكن تخرج منها تروح النار ولا حاجة وربنا قدر لها اكيد ربنا يعلم ان انها تقدر انها يكون طريقها للجنة

55
00:18:22.350 --> 00:18:32.350
اللي ربنا ما قدرلوش نفس الكلام واللي ربنا قدر له نفس الكلام. نفس القصة يا ريت الناس تفهم كده. ما يقعدش الا ربنا ما قدروش يقدرلوش يبقى زعلان ومش عارف ايه وخرب الدنيا

56
00:18:32.350 --> 00:18:55.500
وساخط على الله يعني قتل الانسان ما اكفر ده ممكن الانسان ده لو كان دخل المنزومة دي كان كفر وفجر وخرب الدنيا وضاع الدنيا واخراه ربنا ما يعجزهوش يعني معلش انا اسف يعني اي واحد ما لوش اي لازمة في الشارع ممكن يتوفق في واحدة ويتجوزها ويخلصنا يعني. مش قضية

57
00:18:56.750 --> 00:19:06.750
ان هو ابتلاء واختبار حقيقي. واللي دخل المنزومة دي برضو قلت الكلام ده مرة متكررة. ما يقعدش برضو يقول ايه؟ انا مش عارف ايه ما كنتش اتجوزت. انا ليه اتجوزت؟ انا مش عارف ايه

58
00:19:06.750 --> 00:19:22.750
طالما دخلت قدر الله يقول لك هذه المنظومة وقدر الله لك هذه المنظومة يبقى ربنا يعلم ان انت تقدر ان تكون المنزومة دي بوابتك للجنة الحياة الحقيقية ما لوش اي لازمة كل اللي احنا فهمنا النهاردة ده

59
00:19:22.800 --> 00:19:40.050
كل ده لا قيمة له اصلا يعني لا عيب ولا وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر يعني ما مش مش حاجة يعني ما هياش مش حاجة اصلا لعب له حقيقة وله لاعب ما هواش حاجة اصلا

60
00:19:40.800 --> 00:19:57.300
يعني ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه في اليم فلينظر بما يخرج يعني والسيد يعني ان هذه المتاع القليل متاع الغرور اللي احنا فيه ما هواش كل ده الحقيقة اللي بينشغل الانسان حياته الحقيقية

61
00:19:57.300 --> 00:20:16.100
فاللي اقصده هرجع تاني لفكرة ان المنظومة دي زاتها الناس المقبلين عليه عندهم اشكال معه مع تفهم مقاصدها وتفهم مهامها انا ما روحتش انام النهاردة واحدة مسلا يقولوا لي انت اتعينت امام في الجامع

62
00:20:16.300 --> 00:20:33.050
مثلا امي ولا مسلا مقيمة مش ايا كانت مسئولة عن مسلا مدرسة في مدرسة مسلا ما فيش مهام في مهام قلت لهم لأ انا مهمتي يبقى عندي حضور وانصراف واقعد في الفصل

63
00:20:34.200 --> 00:20:50.150
اللي هو بتتخيله بعض الزوجات. انا عندي حضور وانصراف واقعد في الفصل يعني انا بقى انا قاعدة في البيت وبمضي حضور وانصراف وبعمل لك لقمتك وبعمل لك هدمتك وما لكش عندي حاجة

64
00:20:50.600 --> 00:21:09.800
نفس اللي بشتغل في مدرسة مدرسة انا بمضي حضور وانصراف وقاعدة في الفصل جدتك انا اسف في اللفظ جثة بكتب الحاجات على السبورة وبعمل كشكول التحضير بتاعي واخر حلاوة عشان اي حد يجي من برة يلاقيني زي الالف

65
00:21:10.150 --> 00:21:24.400
فين بقى المهام بتاع المعلمة دي في الفصل ده المهمة الحقيقية اصلا في المهام التعليمية اساسا نفس القصة اللي بتحصل النهاردة في ان الست بتفهم ان منظومة الحقوق واقفة فين

66
00:21:24.800 --> 00:21:41.450
خلاص انا اهو بعمل لك لقمتك بعمل لك هدمتك آآ الحضور والانصراف في البيت زي ما انت عايز طبقا لقواعدك بدخل ايه امتى بخرج؟ امتى مش عارف ايه عايشة معاكم متقوليش مش عارف ايه يعني متقوليش

67
00:21:41.800 --> 00:21:57.800
ما تطالبنيش بهزه الاشياء ما اشغلش بالي انا اه افكر انا في نفسي وخلاص يعني مش منطق يعني. ايوة ماشي لو كان بقى بنفكر مرة واتنين وتلاتة وعشرة وعشرين والف والدنيا مستعصية. لغاية ما هنموت نفضل نحاول

68
00:21:58.300 --> 00:22:19.850
والراجل برضو متصور انها المنزومة ايه اهو انا بخش البيت باند حضور وانصراف او بروح الفندق حتى تعبير الستات او اللوكاندة بمضي حضور واللوكاندة بتتحول او بتتحول لمطعم باكل وبشرب في هزا المطعم وبنام وببقى موجود خلاص

69
00:22:19.950 --> 00:22:39.250
وبادفع فلوس ماشي؟ ومسلا في الحاجات الكبيرة المشهود بيبقى موجود مش عارف ايه الحاجات اللي محتاجة راجل بتبقى فيه جتة راجل موجودة لكن هزه هزه الرعاية الايمانية المهام الايمانية اللي بيقوم بها هذا الرجل في هذه الاسرة مش هقولها اصلا. هو مش شايف ان القصة دي حاضرة عنده اصلا يعني

70
00:22:39.650 --> 00:23:01.950
على ان في الاساس هو ده يعني مسلم اجتمع مع مسلمة في مكان واصبح بينهم في انسان وجد يعني باي منطق اقنعوني ان يكون كل اللي شغال عليه المسلم او المسلمة دول ياكل ويشرب ومش عارف وايه الولد وآآ

71
00:23:02.350 --> 00:23:20.300
او يعني الحاجات النزرة حتى السطحية ما فيش رؤية واضحة ما فيش ما فيش يعني خطوات محددة للكلام ده يعني لا مشكلة مشكلة كبيرة جدا جدا. فمن الاول الهري ده كله في ايه؟ ان من الاول اصلا في اشكال. في اشكال في ايه

72
00:23:20.300 --> 00:23:41.750
في مسألة اصلا ادراك الشاب او الفتاة لمهام الزوج او الزوجة لمقاصد الزواج لما هو مقبل عليه؟ وبناء عليه هتأهله البنت مسلا ما هي عارفة ان مسلا من المهام انها مسلا انا اسف في لفز في زوجها

73
00:23:41.800 --> 00:24:04.200
فبتتهيأ لذلك والراجل من مهامه ان هم يوكلها ويشربها ومش عارف يعمل ايه بيتهيأ لزلك. بيتهيأ فعلا بيشوف شغله وبيبقى عنده دخل. وهي مش عارف علم تطبخ عشان تعرف تعمله وتتعلم تغسل. بنتهيأ لكل الكلام ده. فليه احنا مش بنتهيأ ايمانيا يعني ده الكبير اشكال كبير جدا

74
00:24:04.200 --> 00:24:19.400
لزلك انا بزعل جدا من البنات اللي هم لسة ما اتجوزوش. للواحدة فيهم مسلا ايه آآ تيجي حاجة للاطفال تقول لك انا ما عنديش اطفال تيجي حاجة مسلا في بناء الانسان آآ تقول لك ما اصل انا مش عارف ايه ولا حاجة تخص الاسرة. يقول لك انا مش عارف ايه

75
00:24:20.200 --> 00:24:34.950
وهنا نعيد تاني انتاج كائنات من هزا النوع اصلا مع احترامي احترامي يعني انتاج الكائنات دي تاني سبحان الله لما قعدت تفكر برضو في فكرة ايه فاظفر بذات الدين تربت يداك

76
00:24:35.200 --> 00:24:53.350
ولما اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه اما قعدت برضو تفكر في هذه المسألة هل ذات الدين هي الانسانة اللي في نفسها هي مسلا الحمد لله بتصلي وبتصوم. انا اعتقد ان المسألة ابعد من كده بكتير ذات الدين دي صلاحا واصلاحا

77
00:24:53.500 --> 00:25:13.650
الانسانة اللي تكون قادرة على اقامة الدين في نفسها وفي غيرها. ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه واقامة الدين يعني ايه اقامة كتاب الله واقامة الصلاة منهم اقاموا التوراة والانجيل وانزل اليهم من ربهم خلاص اقيموا الصلاة. اقامت الكتاب لو اقمت الصلاة. واحد بقى عندها عندها القدرة دي

78
00:25:13.700 --> 00:25:28.250
على اقامة الدين في نفسها زات دين في نفسها صالحا وزات دين في غيرها اصلاح فهي قادرة على اقامة الدين في نفسها وفي غيرها لان كلمة ذات ذو بمعنى صاحب

79
00:25:28.600 --> 00:25:48.600
يعني صاحب والصحبة فيها الملازمة ملازم ملازمة الشيء للشخص اصلا. فمش معقولة تكون ذات دين من اول ما تخش محرابها بتصلي وتخرج من يحاربها مسلا وهي قاعدة في البيت ومع جوزها ومش عارف ايه ما عندهاش دين. انا سامحوني في اللفظ كتير جدا بشوف بعض الاخوة يحكوا لي عن بعض تصرفات زوجات. آآ

80
00:25:48.600 --> 00:25:58.050
والمفروض صالحاتهم نقول دي ما عندهاش دين. ما اقصدش انها يعني انا بكفرها الا بتاع يعني نعد لها من ذلك. بس فعلا فين الدين؟ هو الدين في الحتة دي بس

81
00:25:58.500 --> 00:26:13.250
واشوف برضو بعض الازواج ليه برة اللهم بارك ومش عارف ايه او في منيح معينة اللهم بارك تلاقيه في في الباقي يعني مش يعني لا يرضى المرء دينه ترضون دينه وخلقه

82
00:26:13.450 --> 00:26:32.550
ما يرضاش الممرضين هو خلقه فالدين ده فين الدين ده اقامة الدين اقامة الدين في النفس واقامة الدين في اللي انا مسئول عنه ما قيمة دين في ولادي ازاي انا اقدر اقيم فيهم الدين انا اصلا ما عنديش انا ما عنديش انا المؤهلات ولا عندي المهارات ولا عندي الكفايات المطلوبة

83
00:26:32.550 --> 00:26:51.350
لاقامة الدين فيه اقامة الدين اقامة الصلاة واقامة اقامة كتاب الله واقامة الصلاة والصيانة والصناعة بناؤه فين ما عنديش انا لم اهيأ لذلك ما ادونيش الدورات دي. انا في الفترات

84
00:26:51.700 --> 00:27:01.700
اللي كان كنت بشتغل بشكل مكثف في عيادتي يعني. آآ او في اني في في الطب ما سواء كان في العيادة او في عندنا في روح الحياة. كنت بقى بقيت

85
00:27:02.150 --> 00:27:12.150
بشوف كتير بيجي لي الامهات طبعا في المرحلة اللي هي الست شهور الاولى دي. كنت اتمنى يعني حقيقة ان هم يتم تثقيفهم وتوعيتهم فيما يتعلق بالطفل ده وتخلي بالها معك

86
00:27:12.150 --> 00:27:26.250
مش عارف اقول الحاجات دي وتبقى فاهمة ما هي مقبلة عليه لكن آآ واحب بقى يعني لما بقى بيبص لنزر ابعد شوية لما بقى يعني احنا بقى مسلا انا كنت في الغالب بيجوا يشتكوا لي من مشاكل الابدان

87
00:27:26.400 --> 00:27:40.200
بعد شوية بقى لما بدأ الاهتمام اكتر بالسوشيال ميديا او طب الاطفال المجتمعي فبدأت اطلع برة الابدان شوية اركز على العمران على تعليمهم مركز على الوجدان على مشكلهم النفسية. خلاص

88
00:27:40.350 --> 00:27:59.950
وركزي على الايمان عم يشكلهم الايمانية فبدأت اخد بالي ان في في مشاكل كبيرة في مصايب كبيرة هنا اصلا. مصايب كبيرة حرفيا في المنطقة دي محتاجين الزوج والزوجة او محتاج الشاب والفتاة محتاجين تأهيل اصلا وهم داخلين على هزا هزا الامر. عشان كده على اقل التقديرات انا بشوف

89
00:27:59.950 --> 00:28:21.950
نصيحة والله الذي لا اله الا هو لوجه الله نصيحة لوجه الله اللي منكم عنده بنت من الضروري انها تهيأ فيما يخص الاطفال تهيأ حتى في اللي احنا بنحكيه يعني على اقل التقديرات لو ربنا من عليها وعندها يعني الحمد لله همة كويسة تاخد العلم والعمل ومن ورا العلم والعمل تاخد دبلومة الرعاية مسلا

90
00:28:21.950 --> 00:28:43.800
والله همتها اضعف تاخد صنعات الطفل القرآن صناعة الطفل بشكل عام يعني خلاص كأنها فيها صناعة الطفل القرآني وصناعة الطفل المصلي وصناعة الطفل المؤمن في المستويات الخمسة في نزامها الجديد. يعني اد ما في الامر تاخد حتى منها الابناء. ما فيش برضو خالص تاخد منها الابناء

91
00:28:43.900 --> 00:28:58.600
وكذلك الامر اللي عنده شاب مقبل عز وجل لان على اقل التقديرات يحصل نوع من التهيئة الايمانية او نوع من التأهيل الايماني. تأهيل للمهام اللي احنا هنبقى مسئولين عنها للامانة. اللي احنا

92
00:28:58.600 --> 00:29:14.900
حملها دي عشان اقدر انا اقوم بادواري المطلوبة مني ادواري البنائية في مجال الصيانة وفي مجال الصناعة. الصيانة من المؤذيات والصناعة آآ اللي هي امداد بالمغذيات. فابقى عندنا الكلام ده. عندي

93
00:29:14.900 --> 00:29:31.200
ايه لهذا الامر؟ طيب فده المفروض يعني وانا كنت يعني يعني اسأل الله سبحانه وبحمده انه يبارك في الوقت والجهد ان فعلا يخصص شيء لتأهيل الشاب والفتاة او تأهيل المتزوجين

94
00:29:31.200 --> 00:29:47.750
المقبلين على الزواج او حتى المتزوجين لمثل هذه المسائل. يمكن ده اللي احنا مشغولين به الحقيقة في معظم دوراتنا وكورساتنا يعني. آآ اه لان لان دي رمانة الميزان لان لو نجحنا ان احنا نقوم بالمهمة دي انا بقول دايما دي المهمة المركزية

95
00:29:48.200 --> 00:30:06.900
دي مهمة المهمات. مهمة المهمات بالرعاية الايمانية او البناء الايماني هو مهمة المهمات او المهمة المركزية ان لو لو احنا اشتغلنا عليها حلو قوي هيزبط كل حاجة تاني ولو اهملناها مش هيغني

96
00:30:07.150 --> 00:30:22.200
عن اهمالنا لها ان احنا جبنا مية في المية في كل المحاور الاخرى حقيقة مسألة خطيرة جدا جدا جدا. فالشاهد اللي اقصده نتمنى ان ربنا يقدر ويبقى عندنا فرصة نعمل حاجة زي كده لو ما تيسرش

97
00:30:22.200 --> 00:30:42.200
فلعل الكلمتين دول ممكن يبقوا يقصوهم كده وينزله لكم. آآ او تخبي بهم احبابكم يعني. آآ لعلهم يعني بيوصلوا زي ما قلت حاليا موجود اللي يعين الشخص على الكلام ده بمستوياته التلاتة مستوى آآ دبلومة العلم والعمل في دبلومة الرعاية

98
00:30:42.200 --> 00:31:02.200
بشكل اوسع اه مستواه اقل منه شوية دراية اللي هو مستوى صناعة الطفل اه طفل قرآني طفل مصلي يعني بيقبل خمس مستويات بتوعه مستوى بناء الابناء المستوى الاول المستوى التاني. ده يعني كده تلات مستويات اهو لو يعني الشخص. بحيس يبقى داخل يعني يبقى ده شبه مفروض كده. وده

99
00:31:02.200 --> 00:31:16.700
لو بايدك كنت افرضه ان هي الناس نفسها تبقى داخلة فاهمة فاهمة الرؤية في حاجات قوية اجتماعية يعني انا يمكن قلت لحضراتكم قبل كده ان احنا لما بنيجي نتجوز آآ

100
00:31:17.350 --> 00:31:27.350
يعني يعني غالبا ما حدش بيتجوز مسلا ما فيش واحدة بتتجوز بتقول مش عايزة تخلف اوي يعني مش في دماغها مش عايز ما فيش اطفال. حتى لو هي مش عايزة زوجها عايز

101
00:31:27.350 --> 00:31:47.350
زوجها مش عايزين حماتها عايزة وتخرب لها الدنيا. آآ يعني او امها عايزة تخرب الدنيا. او لقوا ام سيد بتاع الطماطم يعني بعد تلت تيام من الجواز ها لسة ما فيش حاجة يعني في آآ يعني ده طبيعي ان هو اصلا كده كده يعني ده حاجة محطوطة كده في

102
00:31:48.350 --> 00:32:08.350
فطبيعي جدا المتزوج او المتزوجة بيبقى عارف ان هو مقدم على ان في اطفال. يعني ده ده طبيعي جدا يعني ده ده حاجة بديهية. ساعتها بنبه الاخوات الفضليات يعني المقبلات على الزواج تقول لها لو سمحتي لما لما تقعدي تركزي تختاري

103
00:32:08.350 --> 00:32:29.750
انت ركزي انك مش بتختاري زوج بتاع الافلام ماشي؟ اللي هو بقى اه مش عارف ايه ويتغدى حب ونتعشى حب الوهم والخربان ده. انت بتختاري زوج واب  وانت مش بتختار مش بتختار زوجة بتختار زوجة وام

104
00:32:29.950 --> 00:32:54.050
فاوعى تنسى بعد بعد ان دي هتكون ام فدي لو كانت ام هتبقى عاملة ازاي هتبقى انسانة مسؤولة. مسؤولة عن ايمانهم انسانة عندها مسلا الحكمة والحب والحزم عندها المحبة وعندها الهيبة. مين

105
00:32:54.900 --> 00:33:21.600
ساعتها لو ده اتحط ما بين عنينا في ناس مش هنختارهم قولا واحدا مهما كان الاختيار ده مغري وكذلك الامر حضرتك النهاردة لما بتروح لما بتروحي تختاري بتختاري اب يعني انت لما تيجي تبصي عليه نفس القصة ويختار ام. انا مش عايز اروح ابعد من كده. بس عايز اروح ابعد من كده

106
00:33:21.750 --> 00:33:41.750
يعني انا بس ده على ادنى المستويات. ففي الاختيار احنا بنختار زوق. ماشي اختاري زوج انت ضروري تختاريه صالح آآ وضروري تختاريها صالحة آآ هي تكون ذات دين وانت وهو يكون ترضين دينه وخلقه ماشي

107
00:33:42.200 --> 00:34:02.800
ومؤمن هي مؤمنة والعبد مؤمن خير من مشرك ولا امة مؤمنة خير مشركة ولو اعجبتكم يعني. فالايمان حاضر حاضر الايمان ماشي ده على مستوى الزوجة يعني فبنبقى مهتمين احنا قوي بالصلاح وتمام وزي الفل طب الاصلاح بقى

108
00:34:03.200 --> 00:34:23.400
فانا عايز انا اشوف الشخص ده مهاراته الاصلاحية عاملة ازاي. اهتماماته بالاصلاح عاملة ازاي اصلا ولزلك بنلاحز المسألة دي مسلا بشكل واضح هو هيبقى هيصلح هيصلح هيصلح عياله ازاي؟ هيصلح هيصلح لنا ازاي اصلا كامرأة هي هي كست هتصلحني ازاي؟ ما هو برضه ده

109
00:34:23.400 --> 00:34:33.200
يفهم ان انا برضو انا كزوجة ما فيش حاجة لسة انا واخد بالدفة طول الوقت ما هي برضه الزوجة لها وقت بتذكر بالله لها وقت بتعظ الهم انت وامرأة صالحة

110
00:34:33.850 --> 00:34:47.050
فعلا يعني سبحان الملك انها فعلا تذكر الانسان بالله وتعينه على طاعة الله. مطلوب اصلا. وعادي هي زي ما قلت ممكن آآ يقدر الله ان هي تاخد دور الشمس في الاسرة وهو ياخد دور القمر

111
00:34:47.950 --> 00:35:02.600
على ان الاصل ان هو الراجل ياخد دور الشمس والمرأة تاخد دور القمر والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين. زي ما قلنا قبل كده احنا بنتكلم في سورة الشمس. فالشاهد اللي اقصده ان آآ

112
00:35:02.600 --> 00:35:17.250
بنيجي احنا نحط في الاختيار اختياره كزوج ماشي فبتركز حضرتك على ايه؟ على شكلها واخلاقها ومش عارف وصلاتها وكل ده حلو. وحضرتك بتركزي على مش عارف شكله وعلى مش عارف ايه

113
00:35:17.250 --> 00:35:35.900
ايا كان يعني قصته المهم وبعدين بننسى بقى البعد بتاع الايه ان ده اب وان دي ام فالمهام مهام الابوة ومهام الامومة مهام الابوة ايوة يا عم هي مش هتعرف يعني تربي عيل؟ لا مش هتعرف تربي عيل

114
00:35:37.050 --> 00:35:50.050
الوضع ده مش هتعرف تربي عيال هو يعني مش هعرف اربي عيال او مش هعرف اربي عيال ولزلك انا انا اسف انا اسف والكلمة ممكن تكون هتزعل ناس كتير بيطلعوا من بيتهم مش متربيين

115
00:35:50.550 --> 00:36:14.850
مش هقول بقى مش متربيين بالعرف بتاع الناس متربين اجتماعيا مش متربيين ايمانيا بيعرف يبني  انا اعرف اسكن البيت ده. بس ما اعرفش ابني بيت يعني انا اعرف اسكن الدور الاول بتاع البيت ده تمام زي الفل اللي هو نايم اللي هو مبني. بس ما اعرفش ابني الدور التاني. هي ما تعرفش تبني الدور التاني

116
00:36:15.400 --> 00:36:32.550
انا عايز اروح ابعد من كده بقى حط مستوى تالت مستوى ايه بقى مستوى ان الام دي نفسها بتحتاج زوج بتحتاج اب لاولادها بتحتاج في اوقات بقى اب واخ لها ايه

117
00:36:33.900 --> 00:36:50.900
اب اخ يعني اب صاحب اب وصاحب. حد فيه الابوة دي والاحتواء بتاع الابوة. ومحتاجة اخ اخ او صاحب دايما متطلبات اللي هي هل فعلا فعلا هذا الشخص سيكون صاحب يكون اخ

118
00:36:51.300 --> 00:37:06.650
هل فعلا هذا الشخص فتشوف هو مع الانثى اللي تخصه بيعامل ازاي هو بالنسبة مقدار مسئوليته عن الانثى اللي تخصه. هو بالنسبة للانثى اللي تخصه سواء كانت امه او اخته او مش عارف ايه. مش بقى مع الحريم

119
00:37:06.650 --> 00:37:26.250
ولا مش عارف يعني هو اصلا في في صفات الابوة دي الاحتواء ده وفي صفات الاخوة والصحبة والقرب ده علشان ده يفرق  هيفرق فيفرق لان ده احتياج هتحتاجه المرأة فاش نقدر ان هو يدير الكلام ده. فده مستوى تالت

120
00:37:26.900 --> 00:37:48.250
نفس الكلام عند الراجل عنده مستوى تالت هل الست دي تنفع تكون ام؟ هل هتحبني وتحتويني الاحتواء بتاع الام؟ فيشوفها هي عاملة ازاي مع اخواتها الصبيان مسلا مع والدها مع مع الذكور اللي موجودين في محيطها مع مع ارحامها هي هي عاملة ازاي. هي بالنسبة لهم اه ام

121
00:37:48.700 --> 00:38:08.850
يعني في بتقدر تحتويهم زي ما بنقول كده بالحب والحزم والحكمة بالمحبة والهيبة ولا هي اصلا معهم فاشلة؟ عندها لون من اشكال في التعامل معهم اصلا ما بقاش متفهماهم ومش عارف وايه ايوة حاسس بالمسؤولية بس ممكن تكون بتضيعهم

122
00:38:09.550 --> 00:38:34.600
هل فيها الصحبة والقرب هتنفع تكون صاحب لك فعلا هتشعر معها بالامان والاريحية والصحبة وتحس انت مع دي اختك وخصوصا في اوقات ازماتك ده مستوى بردو احنا ممكن ما بناخدش بالنا منه. لان احنا ما جربناش ما عشناش. لكن بنيجي احنا بقى في الحياة بتلاقي الست مسلا في اول

123
00:38:34.600 --> 00:38:48.000
شهر ولا في اول سنة من الجواز ايوة محتاجة زوج فقط مثلا زوج فقط خلينا نمشيها كده على ان مش كده بالضبط لكن دي بقى اول ما يجي حيل بتبقى محتاجة اب لابنها

124
00:38:49.100 --> 00:39:06.900
وبعدين بقى في الحياة بتبرز قوي فكرة احتياجها في اوقات المستوى التالت بقى محتاجها لاب ليها هي واخ لها هي او صاحبة لها محتاج ابوها واخوها اللي هو صاحبها مش اخوها اللي هو متسلط عليها زي ابوها

125
00:39:07.750 --> 00:39:22.250
وهو محتاج في اوقات تانية مع الحياة بقى محتاج بردو خلاص هو محتاج ايه ومحتاج زوجة في وقت ومهام الزوجية دي خلاص بقت وقت بتبقى خلاص سبتت ما ان كانتش يعني تلعب في بعض لسه ما سبتش

126
00:39:22.500 --> 00:39:44.700
بس محتاج بقى ام للولد ده ده الاحساس بالمسؤولية والقيام بالمسؤولية كاملة ومش عارف وايه وهيحتاج ليه هو بقى ام مش عارف ليه دايما بيتصور يعني ان الراجل ده ان الست دايما بتقعد تتطلب من الزوج ان هو يكون آآ دايما بقى لما يحصل مشكلة بينها وبين جوزها تفتكر

127
00:39:44.700 --> 00:39:58.500
تفتكر مسلا عندها اخ كويس مسلا اللي كان صاحب لها تفتكر صاحبها مش عارف وايه اللي حصل دي وتفتكر؟ طب هو سؤال بقى سؤال هو برضه ليه ده ما بيحتاجش امه برضه؟ الراجل ده ما بيحتاجش امه

128
00:39:59.350 --> 00:40:14.200
ما بتمرش عليها اوقات وبتمر عليها لحزات فعلا محتاج امه محتاج احتواء امه واحتمال امه محتاج حب امه الغير مشروط محتاج التضحية بتاعة امه ليه مش محتاج اخته اللي هي قريبة منه قوي انتيمه اللي هي صاحبته يعني

129
00:40:14.500 --> 00:40:28.050
في صاحبه كده ليه دايما بيتصور ان الانسان هو طالما قوي مش محتاج الحاجات دي محتاجها لما نشوف النبي صلى الله عليه وسلم وكانت ستنا خديجة فارقة انعجمت جدا ليه

130
00:40:28.600 --> 00:40:40.100
بابي وامي ونفسي وروحي صلى الله عليه وسلم. سيد الرجال ما فيش رجل خلقه الله اكمل من هذا الرجل ولو في انسان ممكن يستغني عن كل البشر فهو محمد صلى الله عليه وسلم

131
00:40:41.200 --> 00:40:59.450
رغم كده يا ستنا خديجة كان في اوقات بتقوم بدور الام واوقات بتقوم بدور حد صاحبه قريب منه جدا ومدركة لاوقات هو هو مهما هو كرجل رجل ايوة وشايف كل حاجة وبيقوم بكل حاجة ومش عارف ايه في اوقات الضغوط في اوقات الازمات في اوقات الراجل محتاج

132
00:40:59.450 --> 00:41:17.750
ايه المرأة دي محتاجة هذه الخديجة لا شك ما فيهوش كلام ما ما يتصورش ان هو الرجل لا يحتاج هذه المرأة وفي نفس الوقت بنشوف برضو المرأة محتاجة الرجل ده محتاجة محمد صلى الله عليه وسلم

133
00:41:18.200 --> 00:41:34.500
محتاجاه هو مع ستاني خليل كان عامل ازاي وكافيها الدنيا ومش عارف وايه وتجارتها حياتها وتمام وزي الفل راجل يعني خلاص هو لما دخل حياتها منع عليها حياتها الطبيعي مسألة مهمة يا جماعة

134
00:41:34.800 --> 00:42:01.100
هل الطبيعي ان انا بنتي النهاردة لو قامت اتجوزت فدخل حياتها رجل ان الرجل ده يبقى اعلى مني اه طبيعي ده الشرع اصلا ان ربنا هيدي له حقوق اعلى من حقوقك اب هي مؤلمة علينا احنا كآباء وصعب على نفوسنا وصعب على نفوس البنات البارات

135
00:42:01.100 --> 00:42:16.800
ويهمني يعني مش هقول بتحب ابوها وكده صعبة على نفسها بس دي سنة ربنا طبيعي ان لما يخش حياتها يا رجل انه يملى عليه حياتها للدرجة ان هو يكون حرفيا هو بقى له

136
00:42:16.800 --> 00:42:34.850
ليه رتبة حقوق اعلى من ابوها طيب رتبة الحقوق دي مرهونة بقيامه بمهام بمؤهلات او مقومات اكيد اولها ان يكون فيه عند الاب كئب يعني اكيد اولا يكون في اللي عند الاب اصلا

137
00:42:34.950 --> 00:42:51.550
فساعتها الطبيعي فعلا ان الزوجة لو وجدت هزا الزوج اللي هو زي ابوها. فيه المميزات اللي موجودة عند ابوها وربما اكتر انه يملى عليه حياته وان فعلا تستغني به عن كل من سواه من البشر

138
00:42:52.100 --> 00:43:12.350
ففعلا يبقى هو الاب هو الصاحب هو شريك الحياة الحقيقي. شريك الحياة. مش مش مجرد زوج. في في زي ما بيقولوا يعني رفيق روحي يعني فتقت الطبيعي اصل ده الطبيعي في المنزومة. المنزومة ان لما الرجل ده يدخل حياة الست دي يبقى حريص ان هو يكفيها كل هذه الاشياء

139
00:43:12.400 --> 00:43:22.400
ولذلك كتير من الستات ما بتنتبهش لهذه المسألة ان ربما الزوج لما دخل حياتها عمل حاجات اكتر من عملها ابوها. مع برضو احترامي لان مسلا ربما في بيوت ممكن يكون اكرمها

140
00:43:22.400 --> 00:43:32.400
ماديا اكتر من ابوها واكرامها معنويا اكتر من ابوها وعمل كزا هي بس ممكن ما بتشوفلوش الا الحاجة الوحشة او اللي فيها تقصير او الكلام من ده لكن هو فعلا قام بكل مهام الاب اصلا

141
00:43:33.150 --> 00:43:47.550
اه لو ليها اخ ولا كلام من ده عمل زيه اكتر ان مستوى الاحتكاك زاته كبير جدا اللي ما بين الزوج وزوجته وفي الغالب يعني بيبقى هي اللي في محطة الاهتمام الكبير. في سنة الله

142
00:43:47.550 --> 00:44:05.850
الطبيعي ان الزوج لما يدخل يعمل ايه؟ ان هو المرأة تستغني به عما سواه تستغني بيك يا زوج استغني به كاب لاولادها لان شرعا هنا مش هتروح تتطلب امور الزوجية عند ابوها ولا اخوها. ومش هتتطلب امور الابوة

143
00:44:05.850 --> 00:44:25.600
وبتقلبناها عند ابوها اخوها. ومش هتتطلب اللي كان عند ابوها واخوها من حد تاني برة. خلاص والزوج المفروض بيقبل لان ربنا ادى له رتبة اعلى في الحقوق ما هو ما فيش حاجة بدون بدون تمن قصادها بدون لازم انا اكون يعني في في مؤهلات او مقومات بتديني الصورة دي

144
00:44:26.300 --> 00:44:39.600
فالمفروض يبقى كده ده الطبيعي المفروض يبقى كده يبقى خلاص عنده ليه خلاص فبيبقى حاضر ده عند الزوج فهو اصبح خلاص فممكن الست فعلا تستغني بها وتستغني بها. فعلا تستغني بها

145
00:44:39.750 --> 00:44:49.750
زي ما النبي صلى الله عليه وسلم دخل حادثتنا خديجة هي استغنت بها عن كل حتة. مش معنى كده اني فرطت مع الباقيين ولا رميتهم ولا دمرتهم ولا الكلام ده كله. لا بالعكس وصلت في حقهم. لا ما اقصدش بس هو خلاص يعني هو

146
00:44:49.750 --> 00:45:03.950
قدر فخلاص حضر في قام بكل هذا الكلام. طب المرأة نفس الكلام هي اذا حضرت في حياة الزوج هي اصبح النهاردة بيهتم بها بيعتني بها بيقعد بقى واجب عليه شرعا انه يبديها على امه فيبات معها هي

147
00:45:04.200 --> 00:45:17.200
واجب عليه شرعا ان هو مش عارف يعني لو امه دي مسلا في حياتها مسلا اه ابوه عايش او مسلا لها مصدر دخل. وزوجته دي مسلا ما عندهاش اه اه حاجة فيوكل زوجته شرعا بقى كده

148
00:45:17.450 --> 00:45:35.750
فطبيعي هذا الرجل اللي المفترض دخل حياة المرأة المفروض الست دي تبقى هي بالنسبة له بتقوم بحاجات فوق اللي بتقوم بها امه يعني ام واخت زائد كزا يبقى الرجل اب واخ زائد زوج

149
00:45:35.850 --> 00:45:54.000
واب لولاده وهي تبقى ام واخت زائد زائد ام لاولاده وزوجة فيجد اللي كان بيجده عند امه لان هي اصبحت يعني ربنا ادبها المقام الكبير ده بقى المقام الكبير ده فاهم ان اخرة هذا المقام الكبير

150
00:45:54.100 --> 00:46:07.750
وخدت هذا الاهتمام الكبير وما خدت اهتمام من الراجل ربنا اداها الحقوق دي كلها فهي برضو في مقابلها لابد انها تقوم بالمنظومة دي تقوم باللي كانت بتقوم به امه وتقوم باللي كان بتقوم به اخته

151
00:46:07.850 --> 00:46:24.350
اللي هي كانت بمثابة صاحبته يعني ماشي؟ فده الطبيعي في المنظومة فده ده مستوى يعني اللي بيتكلم في القضية دي. عشان نقول النهاردة احنا مثلا بالنظرة السطحية كنا كل همنا الواحد بيختار زوجة ولا هي بتختار زوج

152
00:46:24.750 --> 00:46:44.150
آآ لكن فكرة ان انا بختار آآ اب لاولادي بختار اب لي واخ او صاحب لي انك تختار اب ليها او اخ او صاحب ولزلك نجد من الغباوة ان مثلا امرأة تشوف مسلا زوج مهتم قوي بامه

153
00:46:44.150 --> 00:47:01.200
مهتم قوي باخواته ومش عارف ايه فتخش بقى في صراع وتخش في خناقات وتقعد تعمل مش عارف ايه والكلام ده كله وتقعد تقول له انت بتحبهم اكتر مني وانت مهتم بهم اكتر مني ومش عارف. هزا اللوم من الغباوة حرفيا. بالعكس دي حاجة مطمئنة جدا جدا للمرأة. ما تقفش

154
00:47:01.200 --> 00:47:19.000
بس في وش القصة دي تحاول هي التانية تقرب منه تدي له حق الام تدي له اللي بتديه له الام والاخت يعني تدي له حق الام والاخت تديلو ده فتجد هو اوتوماتيك خلاص يدخلها المنزومة انما هي عايزة تاخد اللي هما بياخدوه وهي معملتش زيهم

155
00:47:19.900 --> 00:47:37.300
يعني وهو ربما يكون فعلا بيديها بس مش شايفة. نفس الكلام اللي بنشوفه هو طبعا كتير مع المرأة للاسف الشديد ان فكرة ان المرأة نفسها تفسد على الرجل علاقته بامه وباخته اكتر بكتير جدا من الرجل يفسد على المرأة علاقتها بابوها واخوها

156
00:47:37.700 --> 00:47:56.150
لان المرأة مسألة آآ مسألة الغيرة دي الابتلاء الاصلي هي محتاجة تتوب منه وتتطهر منه. آآ مسألة حب الاستئثار آآ يعني فالنساء ده ابتلاء عندها ابتلاء عندها وكثيرات منهن يظلمن

157
00:47:56.450 --> 00:48:16.450
ويقعن في مناكير كبيرة وفي مشكلات بسبب القضية دي. انما الراجل ما بتبقاش المسألة دي عنده اوي. يعني هو اي حاضر عنده بس في الغالب الاخ او الزوج او الاب مش منافس مش منافس اصلا بالعكس هو يبقى يمكن بيحب انها تكون علاقتها كويسة باهلها آآ بحيس يعني يشعر بالاطمئنان لو في حاجة او

158
00:48:16.450 --> 00:48:38.450
في اشكال او في غيرها لكن برضو من الغباء ان هذا الرجل خلاص لما يلاقيها مهتمة باخواتها او اخوها مهتمة بابوها انه يعمل ايه؟ ان هو يحاول يقول طب واشمعنى انا ما بتعمليش معي كده ليه؟ وعملت مع فلان وعملت مع ابوك وعملت مع اخوك. ازا كانت كده فاكيد هتكون معك يعني خليك انت في الاوصل للصورة اللي هي فعلا انت اوتوماتيك

159
00:48:38.450 --> 00:48:48.450
يعني هي تعمل كده. على ان برضه ده ما يمنعش ان في ناس مختلين برضه. سواء كان رجال او نساء. انا اسف في اللفظ. مختلين عادي يعني ممكن بيضيع الحقوق

160
00:48:48.450 --> 00:49:09.150
خالص تماما بتاعة زوجته في مواجهة امه واخته. او بيضيع آآ الحقوق بتاع بتضيع الحقوق بتاع جوزها في مواجهة اخوها وابوها. ممكن في حاجات ما تقدرش تعملها مع ابوها ساعات بتعملها مع جوزها على انه اعزم حق. وتقدر تعملها مع اخوه بالساعات تعملها مع جوزها معزم حقه. المهم يعني الشاهد المنظومة اللي اقصده المنظومة لابد انها تفهم

161
00:49:09.150 --> 00:49:24.150
مستوياتها المستويات اللي احنا بندور عليها انا بدور عليها. طب انا بدور على زوج اول حاجة بدور على زوج ايمانيا شريك حياة سوق الميت رفيق روح ايماني همنا واحد يعني فخلاص

162
00:49:24.200 --> 00:49:44.500
طيب انا بدور على اب ايمانيا. ما بدورش انا على زوجها يوكلني ويشربني ومش عارف ايه. ربي تكفل بالرزق. والزواج من اسباب الغنى ليكونوا فقراء يغنهم الله من فضله. بس احنا اللي مهما اغتنينا دايما شايفين نفسنا فقراء. على اني قلت تاني وتالت ورابع وعاشر اسوأ واحد فينا حالا

163
00:49:44.500 --> 00:50:00.200
من الناحية المادية احسن من احسن صحابي اغنى صحابي احنا بناكل وبنشرب بنلبس الحمد لله والامور مستورة ومش عايز اقول يعني اسوأ واحد فينا حالا من الناحية الاقتصادية النهاردة انا نفسي ازكر مسلا اول فترة في حياتي

164
00:50:00.200 --> 00:50:15.700
مسلا الزروف كانت يعني صعبة شوية لكن لما باجي ابص عليها برضو انا ساكن في شقة وباكل واشرب والحمد لله كويس بلبس لبس كويس يعني الدنيا ماشية اي نعم الدنيا ضيقة شوية في الداخل بس ايه

165
00:50:15.700 --> 00:50:35.600
اه لان انا ساعتها حالي من الناحية الاقتصادية احسن من اغنى صحابي بل احسن مسلا من من اجدادي واجداد زوجتي بالحالة اللي احنا فيها. احنا في شقة على الاقل مش عارف مالها وبمية مالها. يعني

166
00:50:36.050 --> 00:50:52.650
فاحنا ربنا اغنانا بس احنا اللي مش بناخد بالنا لان دايما احنا رافعين السقف الليفل عالي احنا دايما تعبانين وقرفانين ومش عارف ايه فاللي اقصده ان مسألة الزوج ده انه هيكفينا من الناحية المادية ولا مش عارف يقول لك الكلام ده كله وبان

167
00:50:52.650 --> 00:51:10.050
دي ربنا تكفل بها الحاجات الزوجية دي دي كده كده غريزة بس تحدي في الجزء الايماني الجزء البدني يعني مش هيبقى بني ادم اصلا ده هيبقى انا اسف في اللفظ ربما حيوان سامحوني لما مسلا هيأزي مراته بدنيا

168
00:51:11.150 --> 00:51:32.250
مش هيأزيها بدنيا فخلاص يعني المسألة البدنية المسألة مش عارف ايه وجدانيا ايوة ممكن ما يعرفش وبتاع وايه والوجدان ده مرتبط بالايمان عمرانيا بردو مرتبط بالايمان بل حتى بدنيا يعني من هون مسلا خلاص هي مسلا عندها آآ دراستها او مهتمة مش عارف بحاجة معينة وعايزة يعني شغلها مسلا هو مش متعارض مع بيته المهم

169
00:51:32.250 --> 00:51:47.500
وكزلك الزوجة بالنسبة للزوج هي ما يعني المسألة دي مش هي التحدي الكبير التحدي الكبير والتحدي الايماني. الرؤية الايمانية التحدي الكبير فيه كاب برضو مش المسألة العمرانية ولا المسألة مش عارف ايه لان ربي تكفل بالكلام ده

170
00:51:47.750 --> 00:52:05.950
وما من دابة في الارض الا على الله رزقه ويعلم مستقرها ومستودعها الا على الله رزقا. وفي السماء رزقكم وما توعدون. كله يعني ماء تخلص من اياديه على الله مش علينا احنا اصلا

171
00:52:06.400 --> 00:52:26.400
فيبقى الابوة الايمانية هي الاساس. انا برضو محتاج من الاب محتاج من الاخ. المهم ايه اللي اقصده. فهزه المستويات الثلاثة مسلا احنا نتحدث عنها فيما يخص مثلا محاور الاختيار بالنسبة للرجل او بالنسبة للمرأة بتفرق طبعا. بتفرق. فضلا بقى عن ان يبقى فيه بقى ليفل اعلى من كده خالص

172
00:52:27.050 --> 00:52:47.350
وهي ان الرجل يتطلب ان المرأة دي زاتها تكون عندها قدرات انها تتجاوز الاسرة الصغيرة الى الاسر الكبيرة وان هذا هذا الرجل كنا المرأة تكون مهتمة ان يكون عنده قدرات انه يتجاوز الاسرة الصغيرة الاسر الكبيرة. ايه الاسر الكبيرة؟ اسرة الاسلام

173
00:52:47.950 --> 00:53:02.450
انا عايزة بقى حد يكون عكمان بيعرف يقوم بالمهام دي برة الاسرة الصغيرة تلاقي الاسر الكبيرة يكون مش مصلح اسري مش مصلح على مستوى البيوتات يكون مصلح على مستوى المجتمعات

174
00:53:02.750 --> 00:53:23.050
على مستوى المؤسسات كن هذا هذا الشخص فيكون كمان انا مشغول بانها تكون عندها هذه المؤهلات اللي تخليها تنشغل بالاسر الكبيرة. الاسرة الكبيرة دي فيها ولادنا برضو فيها ابائنا وامهاتنا واخواتنا فيها اسرة الاسلام الكبيرة

175
00:53:23.150 --> 00:53:43.150
وكذلك الشأن يعني في المرأة في نظرتها للرجل يكون عندها مستوى دليل الرابع يعني خلاص؟ مم على اقل التقدير يكون يعني اللي هو يكون موجود ده اللي على مستوى البيوتات يعني. يكون حتى ده حاضر. خلاص؟ تكون حتى رؤيته حاضرة. تكون مؤهلاته الاساسية حاضرة. مش لازم المؤهلات اللي هي مية في المية

176
00:53:43.150 --> 00:54:03.000
تكون حتى رؤيته حمرا. يكون حتى البني ادم القضية شغلاه. الموضوع في دماغه يعني بيتحرك له بيتأهله لان احنا اكيد مش هنبقى مؤهلين مية في المية ليه لان يا جماعة الخير هذا الكلام هو ليه مسلا اظفر بذات الدين؟ آآ آآ ليه مان ترضون دينه وخلقه

177
00:54:03.000 --> 00:54:23.200
لان في الحقيقة اللي هيبقى مؤثر تأثيرا كبيرا في هذا في هذه المسألة هي هي الافعال مش الاقوال هي هي الاحوال والخلال مش المزاعم والاقوال هي اللي تبقى مؤثرة بشكل كبير جدا جدا. لان احنا في البناء سواء كان صيانة او صناعة

178
00:54:23.200 --> 00:54:38.100
هنأثر بافعالنا اكتر ما نأثر باقوالنا يعني في ان يبقى فعلا بيبقى ضيق انما يكون الشخص كده اصلا فده مسلا المسألة دي عشان كده مسلا ايوة مش ما احناش عايزينك قوانين عايزين الفعالين اكتر

179
00:54:38.850 --> 00:54:57.450
وفعلا يستبان ذلك من الانسان والله رؤية جميلة يا دكتور رؤية حلوة ونموزجية مش نموزجية يعني يعني هي على اقل التقديرات ممكن نجد ان حد عنده الاساسيات فنحاول ندفعه دفعة من ناحية هذه الرؤية ونحاول نطمئن انه فعلا بدأ يعتنق الرؤية

180
00:54:57.800 --> 00:55:15.200
هم مستعجلين على ايه؟ يعني مستعجلين على الهمد ليه وبرضو المرأة يعني المرا كذلك مع الرجل الرجل كذلك مع المرأة بحيث يطمئن يعني انه حصلت الرؤية تم هذا الاستقرار للرؤية. اتمنى ان تكون خارطة الطريق ممكن تساعد الناس الحقيقة في

181
00:55:15.200 --> 00:55:28.000
المسألة دي او ربما تكفيهم يعني في هذه المسألة. ايه اللي خلانا احنا بقى في القصة دي اصلا دخلنا في القصة دي القضية الخطيرة اللي كنا بنتكلم عنها في قضية الايه الفطري والمكتسب

182
00:55:28.250 --> 00:55:47.700
الفطري والمكتسب الفطري سواء كان ايمان سواء كان اسلام سواء كان تعبد سواء كان آآ استقامة منهجية والمكتسب وان احنا قلنا ان انا النهاردة المفروض لما بيجي لي طفل او بيجي لي حد او بيجي لي انسان فانا محتاج ابنيه

183
00:55:47.700 --> 00:56:07.700
والبناء ده فيه محورين محور الصيانة ومحور الصناعة. تلك الصيانة بتكون من المؤذيات محتاجة تبصر وتصبر والصناعة امداد بالمغذيات محتاجة برضه تبصر وتصبر. التبصر مهم بحاجتين مهمين المعلومات والادوات عشان اقدر اجري العمليات. ويبقى عندي قياسات وتحصل مخرجات

184
00:56:07.700 --> 00:56:25.500
طيب فاحنا في يعني قلنا ان هذه المنظومة كنت انا اشرت اشارة كده قلت سبحان ربي ما فيش حاجة ربنا اتكلمنا عنها على المستوى الشرعي او على المستوى  الايماني آآ او على المستوى الاخروي

185
00:56:25.750 --> 00:56:52.600
اه الا سبحان الله ولها شواهد واقعية حياتية. بل احنا بنعملها اصلا فهذا الذي اطالب حضراتكم به يعني او احدثكم عنه هو احنا بنعمله اصلا احنا بنعمله في الحقيقة يعني سواء زوجة عادي زوجة عادية دخلوا هيعملوا كده اللي موجودين حاليا بيعملوا كده عشان حد يقول لي ايه يا دكتور ايه طب آآ طب خلاص بقى طب اللي اتجوزت ولا انا مش هتجوز مش عارف راحت الدنيا لا ما راحتش

186
00:56:52.600 --> 00:57:09.800
نقف بسم الله الرحمن الرحيم نقعد قعدة يعني قعدة مصارحة ومصالحة لان اكيد في حاجات قبل كده فيها اشكال ونحط رؤيتنا نحط رؤيتنا بص يا ابن الناس انا فهمت كزا

187
00:57:10.100 --> 00:57:23.900
واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة انا محتاجة واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة آآ يعني الحمد لله انت عندك الاسياد واحنا قطعنا اشواط فنحاول نكمل النقص في منظومتنا بصي يا بنت الناس انا عايز واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة

188
00:57:24.150 --> 00:57:34.150
نحاول ما استطعنا الى ذلك سبيلا ان شاء الله مع الوقت ومع الست بتقعد تزن على الراجل زن رهيب لغاية ما بتحمله وتحمله عليه انه يعمل حاجات كتيرة قوي هو

189
00:57:34.150 --> 00:57:46.400
ما كانش عاملها. وكذلك الرجل يعني بيفضل مع الست ان احنا حد بنشوفه على طول بنحتك فيه باستمرار. لو عملنا خطة كده ممنهجة لاصلاح وان شاء الله ربنا يصلحه وسبحان الملك يعني

190
00:57:46.700 --> 00:57:59.850
القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن فحتى الناس اللي بتقول طب احنا يا دكتور خلاص فات الاولاني ما فتش الاول عادي جلسة واضحة كده فيها المصارحة والمصالحة نتصالح على كده

191
00:58:00.050 --> 00:58:21.300
ان يصالح بينهما صلحا. ماشي فيعني ان هو وفي قال ان يصلح بينهما صلحا يعني ان يبقى نصارح على شيء نتفق عليه واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة انا عايزة كزا من الدنيا وانت عايز كزا واحنا المفروض كنا كزا وكزا بس خلاص بقى ما تمش خلاص والحمد لله ربنا قادر ان احنا نكون مع بعض وان شاء الله خير اكيد القدر ده خير لي ولك

192
00:58:21.650 --> 00:58:41.300
فاحنا او ليوليك خلاص فاحنا عايزين واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة  اكيد مش هنلتزم مية في المية اكيد مش هنكون احسن حاجة بس على اقل التقديرات هتبقى الرؤية حاضرة على اقل التقديرات هنقدر ناخد خطوات

193
00:58:41.450 --> 00:58:59.000
يعني على اقل تقديرات مش مش هيبقى ايه؟ مجرد آآ يعني كلام وخلاص اه هيبقى في لون من التطوير حصل حتى لم يكن هذا التطوير على المستوى تماما بس هيكون حصل لون من التطوير. تمام؟ في اللي انا اقصده ايه؟ اقصده النهاردة ان

194
00:58:59.750 --> 00:59:20.650
اه احنا عشان يعني اه يعني هذا الامر يحصل انا كنت اشرت اشارة ان ربنا سبحانه وبحمده اه هذه الاشياء اللي احنا طالبنا بها طالبنا بها ايمانيا او شرعيا او دينيا او اخرويا او حتى في عالم الغيب لها شواهد حياتية واقعية قدام عنينا واحنا بنعملها بالفعل

195
00:59:20.650 --> 00:59:38.450
بمعنى ان احنا يعني انا اللي شفته واللي حضراتكم اكيد شايفينه ولا نماري فيه ابدا نحنا على مستوى البناء البدني احنا رائعين على مستوى البناء العمراني احنا رائعين الاستقامة البدنية

196
00:59:38.700 --> 01:00:06.350
استقامة العمرانية السواء والاستواء. البدني والعمراني احنا رائعين النهاردة بشوف انا كتير جدا يعني بعض الاشخاص ممكن الاقي مسلا واحدة اتجوزت ربما اكون اعرفها مسلا اه واعرف ان هي بس انا مش مسئولة يعني وابقى مستغرب دي اصلا هتخلف عيالي ازاي وهترعاهم ازاي وتهتم بهم ازاي. وبشوف كذلك واحد فعلا

197
01:00:06.350 --> 01:00:25.300
انسان مش مسئول البتة آآ تزوج وربنا اكرمه وانجب طفل وبتاع وبشوفهم ازاي هم بيمارسوا اللي انا بحكي لكم عليه ونفسي فيه ده. بيمارسوه اوتوماتيك. بس لان هم شافوا ان دي مهمتهم الاساسية

198
01:00:25.400 --> 01:00:44.250
وعرفوا انهم مسئولين عن كده وحاولوا يجمعوا خبرات ويروح الاطباء ويتعلموا حاجات انا بتخيل ان احنا من الناحية الايمانية لو برضو فكرنا كده ان احنا نجمع خبرات ونروح لناس ونتعلم حاجات. طب يعني الدنيا تمام

199
01:00:44.900 --> 01:00:58.750
ما بقولش بقى مع تمام احترامي النهاردة اللي تروح للاستازة فلانة اللي مستشارة مش عارف بتاع ايه واللي مع كامل احترامي اا بس من بدري كده الرؤى البنائية الرؤى البنائية طب ما خلاص

200
01:00:59.200 --> 01:01:12.650
انا اللي انا بكلم حضراتكم عنه من الصيانة من المؤذيات ايه اللي بيحصل اننا لما يكون عندنا مولود جديد يمكن حتى الكلام ده انا كنت اتكلمت فيه بتكلم فيه دايما بعد رمضان في فيما اسميه رعاية الميلاد الجديد

201
01:01:12.850 --> 01:01:26.500
وبعد الحج فيما اسميه رعايتي يعني تفصيل الكلام اللي بحكي عنه ده موجود في في كده جزء صغير كده بتكلم فيه عن فكرة ان انت اتولد لك مولود رعاية الميلاد الجديد انت نفسك عدت مولودا جديدا

202
01:01:27.300 --> 01:01:45.400
المريض ده احنا بنعمل ايه؟ هتلاحزوا ايه اللي ايه اللي هتلاحزوا الاب والام مركزين بشكل واضح جدا على المؤذيات. المؤذيات دي سواء كانت مباحات فيها اسراف. يعني حاجات ربما عادية بس ما نكترش منها احسن مش عارفة تعملي الولد. ميكرووهات المحرمات. كل المباحات

203
01:01:45.400 --> 01:01:58.050
الاسراف في المباحات او المكروهات او المحرمات. ليه من قبيل المؤذيات؟ سواء كانت ملهيات او غيرها وغيرها وغيرها كل هذه الاشياء بنجد ان الاباء والامهات بيبقوا حريصين جدا على صيانة الاولاد منها

204
01:01:58.550 --> 01:02:08.850
وعندهم فعلا تبصر بها وعندهم تصبر عليها على ان الولد يصام من هذه الاشياء وخصوصا في المراحل اللي هو آآ مسلا اول سنتين مش عارف ايه اللي هو ما يعرفش حاجة

205
01:02:09.850 --> 01:02:24.200
فبنبقى خايفين عليهم من البرد وخايفين عليهم من المرض وخايفين عليهم من الجوع وخايفين عليهم مش عارف ان وزنهم ما بيزدش يعني جميل قوي باللقطة دي وبنعملها على احسن مستوى. اللهم بارك

206
01:02:24.250 --> 01:02:36.700
اللي هي مسألة الصيانة الصيانة اللي فيها وقاية او حماية من المؤذيات بكل انواعها. بنعمل كده فعلا اوتوماتيك بنعمل كده. ما بنلاقيش ام مسلا سايبة ابنها عريان ولا مش عارف ملبساه فلينة خفيفة

207
01:02:36.700 --> 01:02:53.450
فانلة خفيفة مسلا في آآ في مسلا في وقت في فصل الشتا ما بيلاقيش الكلام ده ما تلاقيش سايباه مسلا مش عارف رغم المية مسلا تروح تحط له مية زي الكبار فيشرق في الموت ما لقيش الكلام ده. موجود اهو. عارفة وبتتبصر وبتتصبر على انها

208
01:02:53.450 --> 01:03:19.350
تحميه من المؤذيات دي وان كان التمن انها تيجي على نفسها بتبقى مركزة وبتابع بشكل واضح وصريح  عشان الولد ده يستقيم بدنيا يستقيم بدنيا يبقى عنده السواء والاستواء. السواء والايه؟ والاستواء. ودي نقطة يعني ربنا يسر ان شاء الله فيك يعني كتيب كده كنت بحاول اعد له اشكاليات بنائية. وكان بيتكلم فيها عن

209
01:03:19.350 --> 01:03:32.400
البناء بين السوء والاستواء ربنا ييسر ان شاء الله الفكرة دي تتضح للناس اكتر. ما فيش سواء والاستواء ما يمشوا بكرا ادم يمشي سويا على الصراط المستقيم. سواء الحفاز على السواء الفطري

210
01:03:32.850 --> 01:03:51.200
وصناعة الاستواء المكتسب. فالام ما شاء الله بتعمل كده وتسجد. طيب اهو تمام وتصون هذا الثواب. طب نيجي نبص على الام دي مثلا والاب برضه في نفس الكلام. لأ وبيتعاهدوا ما بينهم ومركزين. والاب لو خد باله

211
01:03:51.200 --> 01:04:01.200
ما اعملش كزا واقول لها مش عارف ايه ، ولو فيه وقت هي ما بتقومش بالدور يقوم هو بالدور. او يروح ينتدب حماته او يروح ينتدب امه او اخته. يعني مهتمين جدا بالصيانة

212
01:04:01.200 --> 01:04:14.550
هذا الملوك الجديد. وروح للصناعة اللي هم برضه مهتمين آآ محتاج ياخد فيتامينات بياخد فيتامينات. الام مش عارف محتاج يرضع قد ايه لدرجة انها مش سكينة اصلا ممكن تمام؟ مجرد ان هزا الكائن

213
01:04:15.300 --> 01:04:35.300
المزعج لما مسلا يجوع خلاص وخصوصا بقى لو كان عندها يعني ولد والولاد دول بيبقوا يعني كانهم يعني هربانين من قبيلة يأجوج ومأجوج بيبقوا يعني في بشعين يعني فبيبقى مسكين ده بيمص دمها حرفيا

214
01:04:35.300 --> 01:04:45.300
يعني خلاص؟ بتصحى كل شوية مش عارف ايه بيرد يعني مهتم قوي بان هي تغزيه. بل كمان ابعد من كده بتقعد بقى تركز يا دكتور ايه طب هو ياكل امتى

215
01:04:45.300 --> 01:04:55.300
بقت امتى ؟ طب مالشهر التاني مش عارف عايزة تدخل له لحمة وعايزة تدخل له مش عارف ايه وعايزة تدخل له زبادي وعايزة تدخل له كزا ومش عارف وايه. ولما كنا نيجي نكلمهم على

216
01:04:55.300 --> 01:05:14.000
يعني ابنك مش عارف ياكل كزا في وقت كزا مهتمة جدا ومركزة جدا. ولازم ياخد مش عارف فيتامين دي من اول يوم اتولد فيه. مركزة جدا على اخر كلام مركزة جدا ولازم ياخد مش عارف او حديد عند سن كزا ناخد كالسيوم عند الوقت الفلاني ومش عارف وايه مركزة جدا

217
01:05:14.500 --> 01:05:34.500
متابعة الامداد بالمغذيات. علشان تحصل هذه الصناعة. كأنها بتصنعه وبتصنعه وبتصنعه. فهو هو وهو بينمو فطريا فطريا هينمو. وهي بتمد باشياء في تحافز على اللي هو الحاجة الفطرية اللي عنده دي اللي هي كويس

218
01:05:34.500 --> 01:05:51.700
كمان تقدر تايه تنميه وتطوره اكتر يعني. فاللي هو زي ما قلنا يعني السنة من المؤذيات والبيض بالمغذيات هو ان هي بتزكيه وتربيهم يعني مش بفكرك بتربيه زي ما قلت كلمة تربيه دي قاصرة. فبتزكيه ان هي بتصونه من المؤذيات

219
01:05:51.950 --> 01:06:08.200
اللي هو اشبه بالتصفية او التطهير وبتمده بالمغذيات اللي هو اشبه بالتنمية والتطوير تمام؟ في الشقين دول بتوع الصيانة والصناعة في البناء. خلاص؟ هم برضه الشقين بتوع التزكية هم السواء والاستواء. خلاص؟ طيب

220
01:06:08.200 --> 01:06:27.200
فليه فهي لما هي عارفة عارفة لو هي ما صنتوش من المؤذيات هي تيجي افات هتعمل اضطرابات فما يبقاش مستقيم بدنيا مش مستقيم بدنيا وقلنا الاستقامة دي فيها الاقامة والادامة. الاتمام والدواء

221
01:06:27.800 --> 01:06:44.250
ماشي؟ مم فيها كده يعني بيبقى هو مش بس مجرد انه بقى كويس كويس ومستمر على كده ثم مش هيستقيم. طيب وهي عارفة برضو ان لابد من امداد المغذيات اللي هو اشبه بالتنمية او التطوير اللي في التزكية. وهذا اشبه

222
01:06:44.250 --> 01:07:04.250
صناعة الاستواء خاص واللي ما بلغش وده هو استوى. طيب هذا الذي تفعله الام او يفعله الاب او يفعله المسئول عن الطفل ده مسئول عن الشخص بس ده تمام كده بيقوم به وعنده المعلومات وعنده الادوات هي بتعرف كويس جدا ازاي تعد له اكله تعد له الرضعة بتاعته ما فيش ام آآ زكية

223
01:07:04.250 --> 01:07:21.050
بتروح ابنها مسلا بيرضعش طبيعي بيرضع صناعي بتروح تجيب تقول له بص حبيبي ادي اللبن اهو الصناعي وادي الماية تمام؟ وادي بتاع السخان او البتاع البويلر اللي هنغلي به الماية دي. وادي معلقة وانت ارضع بقى

224
01:07:21.250 --> 01:07:39.750
ما بتعملش كده هي وتجري عمليات على هزه الايه على هزه المغذيات آآ عندها معلومات في ضوء اللي عندها من معلومات واللي معها من ادوات آآ وبعد كمان العمليات دي بتجري قياسات بتشوفوا لأ الولاد

225
01:07:39.750 --> 01:07:51.350
كويس الحمد لله الرضاعة بتستقر ببطنه يقدر يرجعها. اه لما يحصل له انتفاخات اه لا ده الولد مش عارف ما بيزدش. وزنه مش بيزيد. مم. مهتمة جدا بهذا الامر يعني

226
01:07:51.650 --> 01:08:07.400
لغاية ما يستقيم ويستقر تمام؟ فيحصل برضو اللي في الاستقامة وان الاستقرار والاستمرار مش هيستقر ويستمر. طيب فبتعمل المغزي ده تمام زي الفل. اهو ان احنا بنطالب به. اللي احنا بنطالب به بتعمله

227
01:08:07.700 --> 01:08:27.700
اه عادي جدا. فيما اه بدنيا. طيب بعد شوية بتعملوا عمرانية. عمرانيا ازاي؟ بتصون المؤزيات اللي هتأثر عليه في التعليم. لو هي بقى مثقفة شوية ولا هي حد عنده وعي سنة؟ ما تاخد بالها بقى انها عايزة برضه الامر ده ايه؟ لا عمرانيا فالولد تصونه من المؤذيات اللي هتأثر عليه في التعليم

228
01:08:27.700 --> 01:08:37.700
لأ بلاش مش عارف نتفرج على كزا عشان كزا بلاش مش عارف ايه عشان خاطر انت تعرف تعلم لو لاحزت ان عنده اشكال مش عارف ايه وتهتم به. وتبدأ برضو في في الصناعة الامداد بالمغزي

229
01:08:37.700 --> 01:08:57.700
من الحاجات اللي اتعلمها وتبقى حريصة انها تعلمه مش عارف لغة وحريص انها تعلمه كزا وحريص انها تعلمه كزا وبتجري عمليات عليها وبتجيب متخصصين وبتشتغل ومسلا انا بشوف مسلا بعض الامهات اللي عندهم او عندهم التعليم المنزلي بشوف مقدار اهتمامهم الغير عادي بالتعليم العمراني بتاع اولادهم حاجة جميلة ورائعة ربنا

230
01:08:57.700 --> 01:09:12.600
ولطيفة جدا بس بقول بقى لو تم فيه خطة ممنهجة للايمان بالشكل ده هي ايوة بتحط الايمان كده على الجنب بتدي له كتاب ديني عاملة مادة تربية اسلامية مش فاهمة ان التحدي الحقيقي ان كل المجهودات دي لازم يبقى زيها للايمان واكتر

231
01:09:13.550 --> 01:09:27.850
في ناس مثلا ربما يكونوا اكثر ثقافة وعي بيشتغلوا على الجزء الوجداني فتحمي ابنهم المؤزيات الوجدانية تكون حريصة ان هو مش عارف ما حدش يتنمر عليه آآ مش عارف تعمل له

232
01:09:27.850 --> 01:09:42.750
يعني ثقة بالنفس ما اي حاجة بتعمله له او وشف صورته الذاتية مش كويسة بتشتغل عليها وبتحاول تمده ببعض الحاجات اللي ايه اللي بتحافز على حد له جنية او نفسية؟ الايماء

233
01:09:42.900 --> 01:10:01.600
لو احنا بنعمل بس يعني واحد على عشر مجهودات اللي احنا بنعملها دي في الصيانة الصيانة والصناعة البدنية او العمرانية او او الوجدانية  السواء والاستواء التصفية والتطهير والتنمية والتطوير آآ

234
01:10:01.650 --> 01:10:19.600
السنة المؤذيات والامداد بالمغذيات اعتقد ان احنا لو عملنا الكلام ده هنصنع انسان مستقيم ايمانيا مستقيم ايمانيا المستقيم آآ استقرارا واستمرارا اتماما ودوما اقامة وادامة آآ اهتداء واستواء لسه انسان مستقيم مستقيم ايمانيا

235
01:10:19.600 --> 01:10:29.600
احنا لما اشتغلنا عليه بدنيا ولما اشتغلنا عليه عمرناهم اشتغلنا عليه بجنين احنا اشتغلنا على انهي مستوى احنا ما عناش حاجة احنا حافزنا يعني في شيء موجود احنا بنعمل ايه يعني

236
01:10:29.600 --> 01:10:43.450
في شيء فطر عليه. احنا ما رحناش انشأنا الخلايا من الاول. ولا انشأنا قدرته على التعلم من الاول بقى ده مولود به موجود مفطور عليه مفطور على ان هو فيه الحاجات دي

237
01:10:43.550 --> 01:10:58.850
وبتنمو لوحدها. يعني عادي بس احنا نعمل الصيانة والصناعة كده اا برضو في الناحية التعليمية مفتورة على انو عندو قدرة على التعلم وكزا بس القدرة عالتعلم دي لازم تصان بكزا وتنم كزا

238
01:10:58.850 --> 01:11:17.850
فيما يخص الابدان ويخص العمرة ويخص الوجدان احنا اصلا بنينا على الموجود اللي هو الفطري واشتغلنا عليه بالمكتسب  فحافزنا على الفطر ده عملنا صيانة والمكتسب ده ركزنا قوي على الصناعة. اتمنى لو فهمتم الكلام ده تقدروا تفهموا ببساطة شديدة اللي انا بطالب بها واللي بتكلم فيه او اللي باكد

239
01:11:17.850 --> 01:11:42.700
عليه وهي مسألة ان الايمان النهاردة بقى اما شيء الاستقامة الايمانية الاستقامة المنهجية اللي دخلتنا في الكلام الانسان اصلا مولود مولود على فطرة سليمة مستقيمة يعني مولود كده اصلا. مولود سويا على الصراط المستقيم. فهذا المولود كذلك المفتور على ذلك. خلاص مفتور على الاسلام وعلى الايمان وعلى

240
01:11:42.700 --> 01:12:00.800
قوم المنهجية هو اصلا محتاج مننا ان احنا نعمل ايه؟ صيانة صيانة من تلك الايه؟ المؤذيات وصناعة بامداد بالمغذيات. المغذيات دي عشان المنهاج بقى مغذيات المنهاجية. خلاص؟ محتاجة معلومات ومحتاجة ادوات

241
01:12:01.750 --> 01:12:22.750
هذه المعلومات والادوات اه نستعملها احنا عشان نشتغل على المغذيات عشان هي نستعملها في العمليات اللي بنشتغل بها على المغذيات ويبقى في مش عارف قياسات ونشوف المخرجات  ده ده الطبيعي في الاستقامة المنهجية

242
01:12:22.750 --> 01:12:48.672
رؤيته بنات للدنيا ايمان سم العمران افتكروا للرب صمد فالله عليه التكلان