1
00:00:00.350 --> 00:00:47.600
اه اه رؤيته للدنيا. ايمان سم العمر افتكروا للرب الصمد. فالله علي  نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده

2
00:00:47.600 --> 00:01:08.100
لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. ليه؟ يبقى اللي عايشين معي بيبقوا مبسوطين اكتر في غيابي يبقوا دخولي عليهم هم بيبقوا عقليا كده موتي راحة لهم

3
00:01:08.200 --> 00:01:26.800
بجد يعني ما خلينا واقعيين مش هنضحك على نفسنا انا مبقولش ان احنا نسيبهم يعصو ربنا وانا بقول ان احنا بس ليه فعلا يعني المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده؟ المؤمن من امن ليه ما نبقاش سلم سلم لاهلنا

4
00:01:26.850 --> 00:01:43.000
ما نبقاش امن وامان لاهلنا ليه يا باشا في حضرتنا يشعروا بالايه يشعروا بالراحة والاطمئنان وبالسلام ليه ليه انا مسلا لما اجي مراتي تحمل الهم وليه ولادي يبقوا بابا جه

5
00:01:43.600 --> 00:02:06.050
ليه مش بابا جاي يبقوا فرحانين فعلا؟ بي مش باللي جايبه في ايدي. والله صح فعلا الكلام ده قيسوه بيبقوا فرحانين بكم اللي بيجابوا في ايديك لأ انا فرحان بدخلتك انت بوجودك هتبقى هيتبسط في وجودك ما يحسش ان انت جيت ايه خنقته قلنا مرارا وتكرارا ان ازاي

6
00:02:06.050 --> 00:02:25.600
انت لما تطبق الحدود تطبقها بصورة تخلي الشخص يفهم انها حدود ضابطة مش ضاغطة. حدود ضابطة مش شيء مش ضاغطة للاسف الاشكال الكبير احنا بنطبقها انها حدود ايه؟ ضاغطة. ضاغط ضاغط مراته وضاغط عياله وضاغط

7
00:02:25.800 --> 00:02:38.750
حدود ضابطة يا تضبط السير انا مش عايزك انت يا ابني كزا مش عايزك يا بنتي مش عارف ايه. يا ابني الله يهديك كزا يا بنتي مش عارف كزا. وقلنا مراية وتكررها الاصل العام في الاسرة الرفق

8
00:02:38.750 --> 00:02:54.000
ان الله ليعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف. ولزلك الخناقات والخلافات والجدالات ناس بتبقى مقتنعة كده الست مسلا مقتنعة هنحر معه ولما ناحر مش عارف هيعمل ايه. ما هيعملش

9
00:02:54.100 --> 00:03:18.850
الراجل ما بيتغلبش وما بيتنحرش وبيقتنعش. اه برضه اصل الحوارات الحنضلة بتاع ايه؟ ايوة هقنعه وما اقنعوش. الموضوع بييجي بالايه؟ باللطف كده وبالهدوء والكلام من ده كله  بس بقى نقنع بعض. تقنية مين؟ تقنية بعضها. هو اصلا مش شايف انت فيك دماغ اساسا. لا يعني هو الراجل دايما بينزر للمرأة مش ايه؟ يعني

10
00:03:18.850 --> 00:03:38.850
واش مش عشان احتقارا بس عارف انت خبراتك في الحياة وعارف ان انت الواقع بتاعك وعارف ان انت كزا. تقريبا اربعة. سالب مية سالب ربعمية لا تتكلم على واقع فهو مش احتقار للمرأة بس هو فيه اختلاف في طريقة التفكير وفي العقل وفي حاجات كتيرة. ما قلت ما ليش دعوة بالعلم ولا الحكمة ممكن تكوني

11
00:03:38.850 --> 00:03:48.850
انما هي دايما رخصة بقى لما تبقى واحدة منكم مسلا مسقفة او اصلا ده انا كنت بتناقش مع بابا ما هو ابوك بيبقى فرحان بك يا اختي جميلة بتتناقش. الله

12
00:03:48.850 --> 00:03:58.850
مش عارف ايه وفرحان بايه بفكرك ومش عارف ايه وكلام من ده. هو ابوك اصلا مش بيتناقش معك ابوك بيتفرج عليك. اه والله. وفرحانة ما شاء الله بقت ايه؟ اصل هو

13
00:03:58.850 --> 00:04:18.850
ابوك رصد اللحظة اللي بتقولي فيها يعني بتقول دي ما شاء الله بتتناقش وبتقول كلام حلو وموزون ومرتب وجميل فتلاقيه اصلا مش مركز خالص في ومركز ان انت تتناقشي وتقولي كلام حلو ماشي يا بنتي مش عارف ايه فرحان بك. فما دا دي نزرة تانية خالص خالص. احنا كل ما

14
00:04:18.850 --> 00:04:36.000
بالعكس بنحاول ننمي انها يكون عندها رأي وعندها رؤية وعندها فكر ونبقى فرحانين انها مش بني ادمة تافهة انما الراجل مش كده الراجل انت جياله اصلا سالب ربعمية اساسي. فهو بقى مش مش ما يجيش بالايه؟ بالمناحرة. مش هيجي بالمناقشة. بعد وقت هو

15
00:04:36.000 --> 00:04:52.650
يطلب الرأي هيسمع رأيك. ماشي. طب ايه في ايه في كزا ؟ ماشي. طب ما تتطوعيش نرقص اسمعك اه تمام هو بعد وقت هياخد باله مش عارف في امور معينة هياخد رأيك فيها. طب ايه رأيك نعمل كزا ؟ خلاص. انما لأ نقعد بقى تعال بقى نقعد بقى

16
00:04:52.650 --> 00:05:07.150
ما فيش الكلام ده انما فالاصل ايه؟ الاصل تطاوعا ولا تختلفا الرسول صلى الله عليه وسلم لما بعت يشوف سيدنا ابو موسى خلاص ابن جبل ليه يعني من اكابر الصحابة كده من المتطوعين اصلا

17
00:05:07.750 --> 00:05:22.250
بس رغم كده قال لهم ايه يسرا ولا تعسرا فبشرها ولا تنفرها وتطوعها ولا تختلف. على ان الاتنين دول الاتنين ميسرين. والاتنين مبشرين والاتنين متطوعين طب ما احنا احوج للوصية دي

18
00:05:22.900 --> 00:05:36.800
ميسر وامور ما نعسرهاش ما نحطش العقدة في المنشار لأ انا بقى مش عارف ايه ومش السر. مش عارف طب كزا كزا كزا طب احنا الموضوع الفني ده هنعمله لا ما هنعملش ومش

19
00:05:36.800 --> 00:05:46.800
ومش باين لها اصلا سواد من بياض مش عارف من ايه. يقول لي ان شاء ربنا ييسر ان شاء الله نستعين بربنا. ربنا يحلها ان شاء الله من عنده. ان شاء الله يبقى خير

20
00:05:46.800 --> 00:06:03.400
تطاوعا ولا ايه؟ تختلفا. عايزة كزا كزا. ماشي مش مشكلة خلاص يلا. التطاوع ده. امتلت حاجات بسيطة جدا اوي لو اتحطت في اي تجمع هتحل مشاكله كلها انما احنا بقى نحط العقدة في المنشار ونقعد ننفر

21
00:06:03.600 --> 00:06:25.850
وبشرها سبحان الله. قال بشرها ولا ايه؟ لان النفس تنفر من من غياب التبشير  يعني ما تنفرنيش منك. يعني ما تنفرنيش ما تنفرنيش يعني يعني طالما حاجة ما بيحبهاش بلاش منها

22
00:06:26.600 --> 00:06:51.100
نقول الحاجة اللي ايه اصل اصل اصل التبشير من الايه؟ الباء والشين والراء مادة الايه؟ البشرة مادة ايه؟ مادة زهور والمؤمن البشر زهور السرور على وجهه ان تفعل الشيء اللي يخلي الشخص ده ايه؟ مستريح ومسرور. مش مش عبوس. خلاص بس آآ خلي الدنيا كده. وتبقى الدنيا سهلة

23
00:06:51.100 --> 00:07:07.400
النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله ليعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف. الله سبحانه وتعالى نقلة نوعية اللي مش هيجي بالرفق مش هييجي بالعنف. خلصان. لا راجل مع ست ولا ست مع راجل

24
00:07:07.550 --> 00:07:25.250
قانون في النفس البشرية نفس البشرية دي اللي مش هيجيب الرفق مش هيجيب الايه ودايما بيغرنا ان احنا في حاجات جت بالعنف دي بتبقى جات انا كنت دايما اقول اه ايه ايه فرحتك ان انت الحاجة حصلت

25
00:07:25.400 --> 00:07:47.850
بس خسرت بني ادم حاجة اتكسرت جوة الشخص مش هتتصلح في جرح مش هيندمل ابقى حصل بس ده بيغرنا على فكرة اه ما لا بس مهو سواسة الرجالة دول ما بيجوش الا مش عارف بالزن ومش عارف ايه انا فضلت بقى مش عارف اخرنا فين وقضى المصلحة اهو. قضاها متكدر قضاها وزهق منك اصلا هو زهق

26
00:07:47.850 --> 00:08:07.850
القضاة عشان يخلص منك وممكن ما يبقاش عنده مش مشكلته النقض المصحة هو كان عايز يقضيها خلاص بس هو المشكلة الضغط اللي يتحط فيه اللي اتحط فيه اللي مش عارف ايه لان كل حد بيبقى مسلا مسيطر على اي حاجة في راسه خلاص عايز انما يعني عادي الامور ممكن بقى

27
00:08:07.850 --> 00:08:27.850
خلاص وانت بتموتي كده هو انت مش هتصلح الحنفية ان شاء الله انت مستعجلة ليه؟ كده يعني خلاص؟ بس حقيقي هو الامور فعلا لا تجري الا بالرفق. نفس البشرية ما يجبش معها العنف خالص. فان الله ليعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف. لدرجة النبي صلى الله عليه وسلم يقول

28
00:08:27.850 --> 00:08:55.000
اذا اراد الله باهل بيت خيرا وضع فيهم الرفق واذا اراد الله باهل بيته شرا نزع منهم الرفق. لهزه الدرجة الرفق ده قلنا مرارا وتكرارا مش ضعف الرفق ده احنا مسلا قلت نسمي المادة يعني مسلا احنا بنسمي الماية والكهرباء بنسميها ايه؟ مرافق. مرافق. مرافق ليه؟ عشان تترفق بنا

29
00:08:55.000 --> 00:09:12.550
ما بتترفق بنا يعني بتخلي الامور مالها وبترفق هي مسلا الكهربا دي بتيجي تطبطب عليا والماية بتحضني لأه. يعني هوا التكييف بيطبطب علينا في الصيد بصراحة. ايوة والطابتة المعنوية. مسلا انت ما بتلاقيش مسلا حاجة مسلا الكهربا دي بتنزل تحت رجليك وبتدوس عليها. لأ. يعني شيء

30
00:09:12.600 --> 00:09:36.200
استجلب يعني الرفق ده شيء بتقدمه انت للايه؟ للمرتفق به يجعله يشعر بحالة الرفق ولزلك ضابطه حصول الشيء عند المرتفق به مش صدوره منك بارود وايه؟ حصول الشيء عند الايه؟ المرتفق به مش

31
00:09:36.300 --> 00:09:48.050
مش صدوره منك ان ممكن انا اتوهم مسلا انت مسلا بتتكلم مع مراتك. فتقول لك طب بالراحة بالراحة ما بالراحة اهو بالراحة اهو بالراحة بالراحة ما هو بيتكلم بالراحة مش قلت لي بقى بشد في شعري

32
00:09:48.050 --> 00:09:58.050
بجد طب ما انت شلت شعرك اصلا انت انت عايز تعمل ايه تاني ؟ بالراحة اهو راح يعني بالراحة ما لي عينيه مجنون انا! هو انا متوهم ان انا رفيق اهو

33
00:09:58.050 --> 00:10:18.950
خلاص وده مش مش هنا خالص يعني فالرفق ده مش مش توهمي انا ان انا قلت الامر برفق لأ هو حصول الرفق عند المرتفق به  حصوله عند المرتفق بيه بقى ممكن يبقى حصوله عند المرتفق بيه انه يتقال بصوت هادي. حصوله ما يبقاش فيه زن. تاني وتالت ورابع وعاشر ومين

34
00:10:18.950 --> 00:10:40.000
مية وألف الرجال يبغضون الزن. انا مش عارف يعني انتم ايه اللي يقنعكم بهزه المسألة؟ الرجال يبغضون الزنب والزن لا يأتي بخير. والراجل لو اتزن عليه وقضى مصلحة بيقضيها متكدر. وبيبقى ناوي ما يقضيش قصادها تلاتة اربعة

35
00:10:40.000 --> 00:10:59.750
وناوي يرد اللي حصل له ده. في قرارة قرارة نفسه. كان ناوي يعمل حاجة مش هيعملها فاوعي كل المكاسب التي تحصل بالزن مكاسب متوهمة. مكاسب وهمية. مسيرة المعركة. بس مكاسبش

36
00:10:59.750 --> 00:11:09.750
وهمي فعلا هو الراجل مسلا طب انت خلاص كده ؟ طب انا كنت ناوي كزا ؟ ما نيش طالع بقى مش ماشي يلا مش اتقضي افرحي بقى بالمصلحة اللي بتقضي. الامور

37
00:11:09.750 --> 00:11:22.900
يعني واش انا قطاعا صار الحابس بستغرب جدا النساء بالزات مسألة ان المرأة عندها يعني اسلحة امضى بكتير قوي من الزن والزعاق انا بستغرب برضو لما الست دي تزعق ولا تزن ولا تعمل فيها راجل

38
00:11:23.200 --> 00:11:44.400
يعني انا كراجل ما يشدنيش ان الست تبقى راجل. هو باتنين حلقة باتنين سيد في البيت يعني الراجل ابدا ما يشدوش ان ما يأسرش في الست تبقى راجل. خالص انا مش قادر افهم هي ليه بتتوهم انها لما تسترجل في صوتها ولما تسترجل في موقفها ولما تسترجل مش عارف في تصرفها انها كده عملت ايه

39
00:11:44.400 --> 00:12:01.200
خوفت الراجل بقى حتى لو بني ادم جبان برضو مش هيفرق يعني مش عايز الست يعني جمالها انها تبقى ست جمالها فكده يعني هي قوتها قوتها في رقتها. مش قوتها خالص في عنفها اصلا

40
00:12:02.000 --> 00:12:21.950
زي برضو الرجالة اللي متنسونين دول اللي هو الست تحس انها متجوزة وفاء اختها. واني مش عارف ايه واني هي عايزة ايه؟ عايزة راجل راجل يا راجل عايزة راجل انت مش ما تقوليش هي عايزك تبقى راجل في الموقف الفلاني مش عارف آآ مش مشكلة بقى ايه مش مشكلة زعق

41
00:12:22.300 --> 00:12:36.500
ايوة يا ما زعقتش انت مش طبيعي. هي واحدة قالت لك اصل انا مش عارف ايه ونسيت اعمل كزا زعق. لو ما زعقتش انت مش طبيعي اصلا لان انا مش مش عايز تكون متجوزة وفيها اختها عايزة تحس انه ايه؟ راجل راجل

42
00:12:36.750 --> 00:12:51.200
فهو الراجل ده هو يعني هو كده ربنا خلقه كده ليه بقى؟ لان هو بيتصور ان انا مش عارف ايه وكيوت اوي نديد اوي العيال بتموت دي. فهو اصلا هي مش هتحس

43
00:12:51.200 --> 00:13:08.900
في المعابد ده هو لو طلع حد علينا خلاص ده هو مش لا مش حاسة ما تحسش معي بالامان مش حاسة فعلا وده لان هو طبطبي سبحان الملك! هو ليه؟ ليه؟ احنا معزم بيوتنا

44
00:13:08.950 --> 00:13:26.250
انت لما تبقى مش موجود في البيت ليه مراتك بتقفل بالترباس من ورا القرآن؟ سبحان الله! يعني على ان ايه؟ انت لما بتبقى موجود يعني مش هتفرق قوي للدرجة ما بتشغلش بالها بالبلد بده ولا التربس والحوار ده خالص. بس لا اراديا كده تلاقيها بتعمل ايه وانت مش موجود بتقفل بالايه

45
00:13:26.400 --> 00:13:46.400
بترباس على اني قافلة بمفتاح والكلام ده كله. هي المرأة اصلا الراجل ده في حياتها الايه؟ الامان الامان احساس بالامان والسكن. خلاص لما تتوجد انا دايما كنت بقول الحاجة تتوجد يتوجد كده. طب اللي مش موجود ربنا بيبقى مأمنها هو بقى زاتيا خلاص. اللي ما عندهاش رجل ما عندهاش اب ما عندهاش اخ عادي جدا

46
00:13:46.400 --> 00:14:04.400
ما بتشعرش بالاشكال ده اصلا. ايه ما بيجيش الاشكال ده عندها اساس. انما اللي عندها النعمة دي بتحس بما تعيش بقى النعمة بكل تفاصيلها. انما عادي زي ما كنت بقول برضه ان واحدة تقعد تقول لك طب ما شفت بقى عمالين تتكلموا على الرجالة ومش عارف مين عشان كده بقى الجواز

47
00:14:04.400 --> 00:14:19.200
الجواز لا يا حاجة طالما ما جلكيش يبقى الموضوع ده اصلا ربنا صرفه عنك. كافيك اياه خلاص خلصان الموضوع دا ما هيشغل كيس قدر انملة. الا لو انت عايزة تستجلبيه بالعافية

48
00:14:19.950 --> 00:14:34.950
ببقى بروايات حب وعشق وغرام ومش عارف افلام مش عارف فلانة والهام والحوارات دي الكلام ده ايوة انا بجيبه لنفسي انما انا اصلا طالما شيء ما قدر ليش هو ليس بيدي يبقى لازم مقفول من عند ربنا

49
00:14:35.650 --> 00:14:52.150
خلاص مقفول مقفول احتياج احتياج اللي ابوها مات لاب خلاص مقفول احتياجي اللي هي ما عندهاش زوج لزوج. مقفول اصلا الاحتياج ده. ربنا كافيها النهاردة الست اللي جوزها مات ربنا بيخلفوا في اولادها

50
00:14:52.650 --> 00:15:07.750
النبي دعا كده لما دعا كيسين جعفر قال اللهم اخلف ماشي جعفر في ايه؟ في اله بخير نصا كده يبقى خلاص ربنا بيخلف خلاص المخ خلصت محتاج ده بيتسد اصلا

51
00:15:07.800 --> 00:15:25.850
المهم الشهيد اللي اقصده المرأة بالنسبة لها الرجل هزا الاحساس بالامان. لما يجي بقى الراجل ده بتحس ان هو مش عارف وفاء اختها ولا سلوى صاحبتها آآ على ان سبحان الله الانسان ده عجيب جدا. الانسان ده يحب الحاجة وعكسها

52
00:15:26.200 --> 00:15:46.200
يعني تحبه يبقى لطيف بس في الاوقات دي تحبه يبقى عنيف. ما يعرفش ما واحنا كرجالة نحب الست بقى الطيبة مش عارف ان امرها اطاعته. بس تحب برضه لما تبقى غايب ان يبقى وراك اسد. ومش عارف ايه وزي الراجل وبتحمل المسئولية وشخصيتها قوية وكلام من ده

53
00:15:46.200 --> 00:16:01.550
يعني ما يحبش الست اللي شخصيتها ضعيفة وبرضو يحب الست يعني فعشان كده البني ادم ده ما بيرضاش ابدا بجد لان احنا دايما اصلا جوانا ايه طموحاتنا عالية. قلنا عليه قبل كده التوقع والواقع

54
00:16:02.000 --> 00:16:21.700
التوقع احنا سقف توقعاتنا اكبر من الواقع بكتير فلو الانسان مشي على سقف التوقعات هيحبط هيكتئب وده اللي بيخلي كتير جدا من الستات في اوقات كتيرة انا مش عارف اعمل ايه انا اكتئبت انا احبطت انا مش عارف ارضيك ازاي

55
00:16:21.700 --> 00:16:35.700
يجي مسلا الراجل اللي في وقت انا مش عارف ارضيه انا مش عارف اعمل ايه بقى اعمل ايه في نفسي اولع في نفسي لان احنا ربطنا الموضوع بسقف التوقعات اربطه بسقف الواقع انا واقعي اقدر اعمل كزا. اني اجيب واقعي ده على احسن صورة

56
00:16:35.850 --> 00:16:52.000
ورويدا رويدا ارتقي بالواقع للتوقع مش هيوقع وهو يسكت لأ واجيب سقف الواقع واجتهد اني اجيب ايه اجيبه لسقف التوقع انما احنا من الاول لما نحط سقف التوقع انا واحد من الاول حاطط الدور رقم خمسين

57
00:16:52.050 --> 00:17:04.250
فما يجبش حاجة. دايما فاشل فاشل كل مرة فاشل فاشل فاشل. لكن لو انا حطيت الدور رقم اتنين المرة دي نجحت الحمد لله والبعضية نجحت نجحت المرة اللي بعدها بقى طب ما ناخد دورين تلاتة كده فوق

58
00:17:04.450 --> 00:17:27.350
طب ما ناخد دورين هيجيب الخمسين ده عادي في الست شهور هيجيبها بسهولة انما من الاول لو حط الخمسين بعد مرة واتنين وتلاتة وعشرة هيحبط وهيبطل كل حاجة خالص ولزلك سبحان الملك ربنا برضو يا حبيبي بيأمرنا الانسان حتى بيخش بيقول ان هزا الدين متين فاوغلوا فيه برفق والمشاد دين احد الا غلبة

59
00:17:27.350 --> 00:17:48.500
من اللحزة الاولى كده عايز لأ حاجة احط بالنسبة للواقع بتاعي توقع معين. نجحت اجيب اللي وراه اجيب اللي وراه اجيب اللي وراه عشان اسمي زاته يقدر يحصل ما يريد. اكتفي بهزا القدر ان شاء الله

60
00:17:48.500 --> 00:18:13.997
رؤيته بنات للدنيا ايمان سم العمران افتقروا للرب صمد فالله عليه التكلى