اه اه رؤيته للدنيا. ايمان سم العمر افتكروا للرب الصمد. فالله علي نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده
لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. ليه؟ يبقى اللي عايشين معي بيبقوا مبسوطين اكتر في غيابي يبقوا دخولي عليهم هم بيبقوا عقليا كده موتي راحة لهم
بجد يعني ما خلينا واقعيين مش هنضحك على نفسنا انا مبقولش ان احنا نسيبهم يعصو ربنا وانا بقول ان احنا بس ليه فعلا يعني المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده؟ المؤمن من امن ليه ما نبقاش سلم سلم لاهلنا
ما نبقاش امن وامان لاهلنا ليه يا باشا في حضرتنا يشعروا بالايه يشعروا بالراحة والاطمئنان وبالسلام ليه ليه انا مسلا لما اجي مراتي تحمل الهم وليه ولادي يبقوا بابا جه
ليه مش بابا جاي يبقوا فرحانين فعلا؟ بي مش باللي جايبه في ايدي. والله صح فعلا الكلام ده قيسوه بيبقوا فرحانين بكم اللي بيجابوا في ايديك لأ انا فرحان بدخلتك انت بوجودك هتبقى هيتبسط في وجودك ما يحسش ان انت جيت ايه خنقته قلنا مرارا وتكرارا ان ازاي
انت لما تطبق الحدود تطبقها بصورة تخلي الشخص يفهم انها حدود ضابطة مش ضاغطة. حدود ضابطة مش شيء مش ضاغطة للاسف الاشكال الكبير احنا بنطبقها انها حدود ايه؟ ضاغطة. ضاغط ضاغط مراته وضاغط عياله وضاغط
حدود ضابطة يا تضبط السير انا مش عايزك انت يا ابني كزا مش عايزك يا بنتي مش عارف ايه. يا ابني الله يهديك كزا يا بنتي مش عارف كزا. وقلنا مراية وتكررها الاصل العام في الاسرة الرفق
ان الله ليعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف. ولزلك الخناقات والخلافات والجدالات ناس بتبقى مقتنعة كده الست مسلا مقتنعة هنحر معه ولما ناحر مش عارف هيعمل ايه. ما هيعملش
الراجل ما بيتغلبش وما بيتنحرش وبيقتنعش. اه برضه اصل الحوارات الحنضلة بتاع ايه؟ ايوة هقنعه وما اقنعوش. الموضوع بييجي بالايه؟ باللطف كده وبالهدوء والكلام من ده كله بس بقى نقنع بعض. تقنية مين؟ تقنية بعضها. هو اصلا مش شايف انت فيك دماغ اساسا. لا يعني هو الراجل دايما بينزر للمرأة مش ايه؟ يعني
واش مش عشان احتقارا بس عارف انت خبراتك في الحياة وعارف ان انت الواقع بتاعك وعارف ان انت كزا. تقريبا اربعة. سالب مية سالب ربعمية لا تتكلم على واقع فهو مش احتقار للمرأة بس هو فيه اختلاف في طريقة التفكير وفي العقل وفي حاجات كتيرة. ما قلت ما ليش دعوة بالعلم ولا الحكمة ممكن تكوني
انما هي دايما رخصة بقى لما تبقى واحدة منكم مسلا مسقفة او اصلا ده انا كنت بتناقش مع بابا ما هو ابوك بيبقى فرحان بك يا اختي جميلة بتتناقش. الله
مش عارف ايه وفرحان بايه بفكرك ومش عارف ايه وكلام من ده. هو ابوك اصلا مش بيتناقش معك ابوك بيتفرج عليك. اه والله. وفرحانة ما شاء الله بقت ايه؟ اصل هو
ابوك رصد اللحظة اللي بتقولي فيها يعني بتقول دي ما شاء الله بتتناقش وبتقول كلام حلو وموزون ومرتب وجميل فتلاقيه اصلا مش مركز خالص في ومركز ان انت تتناقشي وتقولي كلام حلو ماشي يا بنتي مش عارف ايه فرحان بك. فما دا دي نزرة تانية خالص خالص. احنا كل ما
بالعكس بنحاول ننمي انها يكون عندها رأي وعندها رؤية وعندها فكر ونبقى فرحانين انها مش بني ادمة تافهة انما الراجل مش كده الراجل انت جياله اصلا سالب ربعمية اساسي. فهو بقى مش مش ما يجيش بالايه؟ بالمناحرة. مش هيجي بالمناقشة. بعد وقت هو
يطلب الرأي هيسمع رأيك. ماشي. طب ايه في ايه في كزا ؟ ماشي. طب ما تتطوعيش نرقص اسمعك اه تمام هو بعد وقت هياخد باله مش عارف في امور معينة هياخد رأيك فيها. طب ايه رأيك نعمل كزا ؟ خلاص. انما لأ نقعد بقى تعال بقى نقعد بقى
ما فيش الكلام ده انما فالاصل ايه؟ الاصل تطاوعا ولا تختلفا الرسول صلى الله عليه وسلم لما بعت يشوف سيدنا ابو موسى خلاص ابن جبل ليه يعني من اكابر الصحابة كده من المتطوعين اصلا
بس رغم كده قال لهم ايه يسرا ولا تعسرا فبشرها ولا تنفرها وتطوعها ولا تختلف. على ان الاتنين دول الاتنين ميسرين. والاتنين مبشرين والاتنين متطوعين طب ما احنا احوج للوصية دي
ميسر وامور ما نعسرهاش ما نحطش العقدة في المنشار لأ انا بقى مش عارف ايه ومش السر. مش عارف طب كزا كزا كزا طب احنا الموضوع الفني ده هنعمله لا ما هنعملش ومش
ومش باين لها اصلا سواد من بياض مش عارف من ايه. يقول لي ان شاء ربنا ييسر ان شاء الله نستعين بربنا. ربنا يحلها ان شاء الله من عنده. ان شاء الله يبقى خير
تطاوعا ولا ايه؟ تختلفا. عايزة كزا كزا. ماشي مش مشكلة خلاص يلا. التطاوع ده. امتلت حاجات بسيطة جدا اوي لو اتحطت في اي تجمع هتحل مشاكله كلها انما احنا بقى نحط العقدة في المنشار ونقعد ننفر
وبشرها سبحان الله. قال بشرها ولا ايه؟ لان النفس تنفر من من غياب التبشير يعني ما تنفرنيش منك. يعني ما تنفرنيش ما تنفرنيش يعني يعني طالما حاجة ما بيحبهاش بلاش منها
نقول الحاجة اللي ايه اصل اصل اصل التبشير من الايه؟ الباء والشين والراء مادة الايه؟ البشرة مادة ايه؟ مادة زهور والمؤمن البشر زهور السرور على وجهه ان تفعل الشيء اللي يخلي الشخص ده ايه؟ مستريح ومسرور. مش مش عبوس. خلاص بس آآ خلي الدنيا كده. وتبقى الدنيا سهلة
النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله ليعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف. الله سبحانه وتعالى نقلة نوعية اللي مش هيجي بالرفق مش هييجي بالعنف. خلصان. لا راجل مع ست ولا ست مع راجل
قانون في النفس البشرية نفس البشرية دي اللي مش هيجيب الرفق مش هيجيب الايه ودايما بيغرنا ان احنا في حاجات جت بالعنف دي بتبقى جات انا كنت دايما اقول اه ايه ايه فرحتك ان انت الحاجة حصلت
بس خسرت بني ادم حاجة اتكسرت جوة الشخص مش هتتصلح في جرح مش هيندمل ابقى حصل بس ده بيغرنا على فكرة اه ما لا بس مهو سواسة الرجالة دول ما بيجوش الا مش عارف بالزن ومش عارف ايه انا فضلت بقى مش عارف اخرنا فين وقضى المصلحة اهو. قضاها متكدر قضاها وزهق منك اصلا هو زهق
القضاة عشان يخلص منك وممكن ما يبقاش عنده مش مشكلته النقض المصحة هو كان عايز يقضيها خلاص بس هو المشكلة الضغط اللي يتحط فيه اللي اتحط فيه اللي مش عارف ايه لان كل حد بيبقى مسلا مسيطر على اي حاجة في راسه خلاص عايز انما يعني عادي الامور ممكن بقى
خلاص وانت بتموتي كده هو انت مش هتصلح الحنفية ان شاء الله انت مستعجلة ليه؟ كده يعني خلاص؟ بس حقيقي هو الامور فعلا لا تجري الا بالرفق. نفس البشرية ما يجبش معها العنف خالص. فان الله ليعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف. لدرجة النبي صلى الله عليه وسلم يقول
اذا اراد الله باهل بيت خيرا وضع فيهم الرفق واذا اراد الله باهل بيته شرا نزع منهم الرفق. لهزه الدرجة الرفق ده قلنا مرارا وتكرارا مش ضعف الرفق ده احنا مسلا قلت نسمي المادة يعني مسلا احنا بنسمي الماية والكهرباء بنسميها ايه؟ مرافق. مرافق. مرافق ليه؟ عشان تترفق بنا
ما بتترفق بنا يعني بتخلي الامور مالها وبترفق هي مسلا الكهربا دي بتيجي تطبطب عليا والماية بتحضني لأه. يعني هوا التكييف بيطبطب علينا في الصيد بصراحة. ايوة والطابتة المعنوية. مسلا انت ما بتلاقيش مسلا حاجة مسلا الكهربا دي بتنزل تحت رجليك وبتدوس عليها. لأ. يعني شيء
استجلب يعني الرفق ده شيء بتقدمه انت للايه؟ للمرتفق به يجعله يشعر بحالة الرفق ولزلك ضابطه حصول الشيء عند المرتفق به مش صدوره منك بارود وايه؟ حصول الشيء عند الايه؟ المرتفق به مش
مش صدوره منك ان ممكن انا اتوهم مسلا انت مسلا بتتكلم مع مراتك. فتقول لك طب بالراحة بالراحة ما بالراحة اهو بالراحة اهو بالراحة بالراحة ما هو بيتكلم بالراحة مش قلت لي بقى بشد في شعري
بجد طب ما انت شلت شعرك اصلا انت انت عايز تعمل ايه تاني ؟ بالراحة اهو راح يعني بالراحة ما لي عينيه مجنون انا! هو انا متوهم ان انا رفيق اهو
خلاص وده مش مش هنا خالص يعني فالرفق ده مش مش توهمي انا ان انا قلت الامر برفق لأ هو حصول الرفق عند المرتفق به حصوله عند المرتفق بيه بقى ممكن يبقى حصوله عند المرتفق بيه انه يتقال بصوت هادي. حصوله ما يبقاش فيه زن. تاني وتالت ورابع وعاشر ومين
مية وألف الرجال يبغضون الزن. انا مش عارف يعني انتم ايه اللي يقنعكم بهزه المسألة؟ الرجال يبغضون الزنب والزن لا يأتي بخير. والراجل لو اتزن عليه وقضى مصلحة بيقضيها متكدر. وبيبقى ناوي ما يقضيش قصادها تلاتة اربعة
وناوي يرد اللي حصل له ده. في قرارة قرارة نفسه. كان ناوي يعمل حاجة مش هيعملها فاوعي كل المكاسب التي تحصل بالزن مكاسب متوهمة. مكاسب وهمية. مسيرة المعركة. بس مكاسبش
وهمي فعلا هو الراجل مسلا طب انت خلاص كده ؟ طب انا كنت ناوي كزا ؟ ما نيش طالع بقى مش ماشي يلا مش اتقضي افرحي بقى بالمصلحة اللي بتقضي. الامور
يعني واش انا قطاعا صار الحابس بستغرب جدا النساء بالزات مسألة ان المرأة عندها يعني اسلحة امضى بكتير قوي من الزن والزعاق انا بستغرب برضو لما الست دي تزعق ولا تزن ولا تعمل فيها راجل
يعني انا كراجل ما يشدنيش ان الست تبقى راجل. هو باتنين حلقة باتنين سيد في البيت يعني الراجل ابدا ما يشدوش ان ما يأسرش في الست تبقى راجل. خالص انا مش قادر افهم هي ليه بتتوهم انها لما تسترجل في صوتها ولما تسترجل في موقفها ولما تسترجل مش عارف في تصرفها انها كده عملت ايه
خوفت الراجل بقى حتى لو بني ادم جبان برضو مش هيفرق يعني مش عايز الست يعني جمالها انها تبقى ست جمالها فكده يعني هي قوتها قوتها في رقتها. مش قوتها خالص في عنفها اصلا
زي برضو الرجالة اللي متنسونين دول اللي هو الست تحس انها متجوزة وفاء اختها. واني مش عارف ايه واني هي عايزة ايه؟ عايزة راجل راجل يا راجل عايزة راجل انت مش ما تقوليش هي عايزك تبقى راجل في الموقف الفلاني مش عارف آآ مش مشكلة بقى ايه مش مشكلة زعق
ايوة يا ما زعقتش انت مش طبيعي. هي واحدة قالت لك اصل انا مش عارف ايه ونسيت اعمل كزا زعق. لو ما زعقتش انت مش طبيعي اصلا لان انا مش مش عايز تكون متجوزة وفيها اختها عايزة تحس انه ايه؟ راجل راجل
فهو الراجل ده هو يعني هو كده ربنا خلقه كده ليه بقى؟ لان هو بيتصور ان انا مش عارف ايه وكيوت اوي نديد اوي العيال بتموت دي. فهو اصلا هي مش هتحس
في المعابد ده هو لو طلع حد علينا خلاص ده هو مش لا مش حاسة ما تحسش معي بالامان مش حاسة فعلا وده لان هو طبطبي سبحان الملك! هو ليه؟ ليه؟ احنا معزم بيوتنا
انت لما تبقى مش موجود في البيت ليه مراتك بتقفل بالترباس من ورا القرآن؟ سبحان الله! يعني على ان ايه؟ انت لما بتبقى موجود يعني مش هتفرق قوي للدرجة ما بتشغلش بالها بالبلد بده ولا التربس والحوار ده خالص. بس لا اراديا كده تلاقيها بتعمل ايه وانت مش موجود بتقفل بالايه
بترباس على اني قافلة بمفتاح والكلام ده كله. هي المرأة اصلا الراجل ده في حياتها الايه؟ الامان الامان احساس بالامان والسكن. خلاص لما تتوجد انا دايما كنت بقول الحاجة تتوجد يتوجد كده. طب اللي مش موجود ربنا بيبقى مأمنها هو بقى زاتيا خلاص. اللي ما عندهاش رجل ما عندهاش اب ما عندهاش اخ عادي جدا
ما بتشعرش بالاشكال ده اصلا. ايه ما بيجيش الاشكال ده عندها اساس. انما اللي عندها النعمة دي بتحس بما تعيش بقى النعمة بكل تفاصيلها. انما عادي زي ما كنت بقول برضه ان واحدة تقعد تقول لك طب ما شفت بقى عمالين تتكلموا على الرجالة ومش عارف مين عشان كده بقى الجواز
الجواز لا يا حاجة طالما ما جلكيش يبقى الموضوع ده اصلا ربنا صرفه عنك. كافيك اياه خلاص خلصان الموضوع دا ما هيشغل كيس قدر انملة. الا لو انت عايزة تستجلبيه بالعافية
ببقى بروايات حب وعشق وغرام ومش عارف افلام مش عارف فلانة والهام والحوارات دي الكلام ده ايوة انا بجيبه لنفسي انما انا اصلا طالما شيء ما قدر ليش هو ليس بيدي يبقى لازم مقفول من عند ربنا
خلاص مقفول مقفول احتياج احتياج اللي ابوها مات لاب خلاص مقفول احتياجي اللي هي ما عندهاش زوج لزوج. مقفول اصلا الاحتياج ده. ربنا كافيها النهاردة الست اللي جوزها مات ربنا بيخلفوا في اولادها
النبي دعا كده لما دعا كيسين جعفر قال اللهم اخلف ماشي جعفر في ايه؟ في اله بخير نصا كده يبقى خلاص ربنا بيخلف خلاص المخ خلصت محتاج ده بيتسد اصلا
المهم الشهيد اللي اقصده المرأة بالنسبة لها الرجل هزا الاحساس بالامان. لما يجي بقى الراجل ده بتحس ان هو مش عارف وفاء اختها ولا سلوى صاحبتها آآ على ان سبحان الله الانسان ده عجيب جدا. الانسان ده يحب الحاجة وعكسها
يعني تحبه يبقى لطيف بس في الاوقات دي تحبه يبقى عنيف. ما يعرفش ما واحنا كرجالة نحب الست بقى الطيبة مش عارف ان امرها اطاعته. بس تحب برضه لما تبقى غايب ان يبقى وراك اسد. ومش عارف ايه وزي الراجل وبتحمل المسئولية وشخصيتها قوية وكلام من ده
يعني ما يحبش الست اللي شخصيتها ضعيفة وبرضو يحب الست يعني فعشان كده البني ادم ده ما بيرضاش ابدا بجد لان احنا دايما اصلا جوانا ايه طموحاتنا عالية. قلنا عليه قبل كده التوقع والواقع
التوقع احنا سقف توقعاتنا اكبر من الواقع بكتير فلو الانسان مشي على سقف التوقعات هيحبط هيكتئب وده اللي بيخلي كتير جدا من الستات في اوقات كتيرة انا مش عارف اعمل ايه انا اكتئبت انا احبطت انا مش عارف ارضيك ازاي
يجي مسلا الراجل اللي في وقت انا مش عارف ارضيه انا مش عارف اعمل ايه بقى اعمل ايه في نفسي اولع في نفسي لان احنا ربطنا الموضوع بسقف التوقعات اربطه بسقف الواقع انا واقعي اقدر اعمل كزا. اني اجيب واقعي ده على احسن صورة
ورويدا رويدا ارتقي بالواقع للتوقع مش هيوقع وهو يسكت لأ واجيب سقف الواقع واجتهد اني اجيب ايه اجيبه لسقف التوقع انما احنا من الاول لما نحط سقف التوقع انا واحد من الاول حاطط الدور رقم خمسين
فما يجبش حاجة. دايما فاشل فاشل كل مرة فاشل فاشل فاشل. لكن لو انا حطيت الدور رقم اتنين المرة دي نجحت الحمد لله والبعضية نجحت نجحت المرة اللي بعدها بقى طب ما ناخد دورين تلاتة كده فوق
طب ما ناخد دورين هيجيب الخمسين ده عادي في الست شهور هيجيبها بسهولة انما من الاول لو حط الخمسين بعد مرة واتنين وتلاتة وعشرة هيحبط وهيبطل كل حاجة خالص ولزلك سبحان الملك ربنا برضو يا حبيبي بيأمرنا الانسان حتى بيخش بيقول ان هزا الدين متين فاوغلوا فيه برفق والمشاد دين احد الا غلبة
من اللحزة الاولى كده عايز لأ حاجة احط بالنسبة للواقع بتاعي توقع معين. نجحت اجيب اللي وراه اجيب اللي وراه اجيب اللي وراه عشان اسمي زاته يقدر يحصل ما يريد. اكتفي بهزا القدر ان شاء الله
رؤيته بنات للدنيا ايمان سم العمران افتقروا للرب صمد فالله عليه التكلى