1
00:00:00.350 --> 00:00:48.700
اه رؤيتهم بنات للدنيا. ايمان سم العمر افتكروا للرب صمد. فالله عليك  ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انهم يهديه الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:48.900 --> 00:01:07.700
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. دايما الاخلاق فيها فيها قدر محمود وقدر مذموم دايما اخلاق كده لما الحياء ده يبقى خجل. لما الحياء ده يعطل يبقى ايه؟ انت مسلا تبقي في محاضرة زي كده. ومكسوفة تسألي على حاجة مش فهماها عشان ما يقولوش عليك ايه؟ اه مش بتفهم

3
00:01:07.700 --> 00:01:24.900
مش مركزة. ايه ده! دي غبية! مش عارفاها! او احيانا تخافي من ردة فعل مسلا اللي بيعلمك هنا ده مش حياة ده ايه؟ ده خجل اصلا ده عجز انما مسلا واحدة تانية ممكن تتكلم مسلا بدون ازن ولا مش عارف تعمل ايه ولا كزا هنا في اشكال في الحياة

4
00:01:25.150 --> 00:01:43.300
واضح فهو دايما يعني ايه؟ هو اي خلق فيه الافراط فيه او الزيادة مذموم. وبرضه النقص في ايه؟ مذموم الشجاعة مسلا في لو لو زادت اوي تبقى تهور واندفاع لو قلت اوي تبقى جبن وخبر

5
00:01:44.000 --> 00:01:58.650
فبرضو الشجاعة ان الانسان يعني دايما معزم الاخلاق اه كمالها ان توضع في مواضعها. ان توضع في ايه؟ في مواضعها. الحاجة اللي ما بتضعش في مواضعها يبقى نقص اصله يعني الموطن ده لما الانسان يحتاج فيه الحزم

6
00:01:59.050 --> 00:02:21.250
حزم والمفترض والصلابة ويمارس فيه اللين ده يبقى مزوم اصلا. ولما موقف الاصل فيه اللين ويمارس فيه الحزم والصلابة مذموم اصلا ولذلك سبحان الله ربنا بيصف القوم الذين يحبون ويحبونه ان هم ناس منضبطين جدا. بيقول ان هم مع المؤمنين اذلة

7
00:02:21.750 --> 00:02:39.250
ادلة مش معناها دليل يعني المتواضع طيب ومع الكافرين؟ اذ هم نفس الناس هو نفس الشخص اللي في تعامله مع المؤمنين متواضع ولين وهين ولطيف كده وما بيتكبرش عليهم او يستنكف او يشمخ بانفء

8
00:02:39.400 --> 00:03:02.900
ومع الكافرين لا عزيز وما يزلش ما يسمح لهمش يزلهم احنا طبعا للاسف العكس بقى مع الصالحين والصالحات كده وبقى مع مش عارف مين مع اصحاب السلطة ولا اصحاب الجاه ولاهل الدنيا ولا غيرهم؟ او لأ اصل انا بعاملها كويس دي بنت نصرانية بعاملها كويس يمكن ربنا الف قلبها للاسلام

9
00:03:03.250 --> 00:03:16.150
طب والمسلمة اللي هتكفريها دي ؟ ايوة برضو ما هي حاجة مستفزة يعني حاجة مستفزة. يعني انا بستغرب جدا فعلا تلاقي مسلا بعض البنات بتعامل واحدة نصرانية كويس تقول لك عشان اخلاق الاسلام

10
00:03:16.450 --> 00:03:29.450
طيب وممكن تكون انت عامل واحدة مسلا تانية مسلمة او واحدة مسلا ربما منتقبة ولا واحدة مسلا محجبة او متدينة انت متشددة مش عارف ايه انت كزا تعملي معاملة يعني معاملة الكلاب. طب وده منطق

11
00:03:29.550 --> 00:03:46.950
زي بالضبط المفارقة بتاعة ايه؟ بتاعة الانسان جوة وبرة  يعني انا بالنسبة لي سبحان الله يعني من الاحاديث اللي كانت فارقة في حياة الواحد خيركم خيركم لاهله  ليه بقى؟ احنا مع اهلنا بنبقى على طبيعتنا

12
00:03:47.950 --> 00:04:02.800
احنا معنا بنبقى على ايه؟ ما بنتجملش انت برة مسلا وانت بتكلمي صاحباتك وانت بتكلمي مش عارف زمايلك آآ لما اخوك بتجعري في البيت مع اخوك عادي وممكن والدك تقول لي كده انا مش عارف ايه

13
00:04:03.100 --> 00:04:21.400
لان هنا ليه بقى؟ لان البيت ما فيهوش ضغوط الانسان فيه لا بيتجمل ما بيتجملش ويبقى على نسخته الايه؟ الاصلية. وما فيش رغبة ولا رهبة ما فيش دا لا في دي ولا في دي فبيبقى الانسان ايه؟ على طبيعته. ولزلك المقياس الحقيقي لاخلاقك هو اخلاقك في البيت

14
00:04:22.050 --> 00:04:32.200
مش برة ازيك مسلا كتير جدا واحدة ايه ييجوا مسلا في بتقول لها انت عصبية انتم اللي بتعصبوني. انا كل صاحباتي ما بيقولوش عليها عصبية. والناس ما ردوش عليها عصبية. انتم اللي بتعصبوني

15
00:04:33.750 --> 00:04:47.050
المقياس الحقيقي اللي في البيت مش اللي برة البيت حتى لو وحشين ايوة حتى لو هم وحشين انا بعمل ايه؟ اصلا اختبار الاخلاق مش في الرضا مش في الرضا اصلا

16
00:04:48.900 --> 00:05:02.450
يعني النبي قال ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها يعني اختبارات الاخلاق مش في الرضا لذلك النبي كان صلى الله عليه وسلم يدعو كثيرا قبل السلام. آآ اسألك كلمة الحق في الرضا والغضب

17
00:05:03.400 --> 00:05:18.150
اسألك القصد في الفقر والغنى اختبارات الاخلاق الحقيقية مش الاخلاق بس حتى الايمان. مش في الرضا في الغضب لدرجة ان هم مسلا لما كان حد يقول ان انا اخيت فلانا يقول له اغاضبته

18
00:05:19.500 --> 00:05:35.150
يعني اتغاضبتم مع بعض. جربت اخلاقه ايه في الغضب لما بتزعلوا بيعمل ايه لان دي دي قضية في منتهى الاهمية. في ناس كتير جدا في وقت الرضا في وقت التمام. طول ما انت راضيهم وحلو وكويس يبقوا زي الفل

19
00:05:35.500 --> 00:05:53.950
طول ما انت ماشي على هواهم زي الفل. لو مشيتش على هواهم خليفة هواهم في لحزة يستحيل يوريك بقى حاجات ما كأنها من شوارع يعني وده المقياس الحقيقي للخلق اصل هم بيعصبوني طب ما هو ما هو الاخلاق تزهر امتى ؟

20
00:05:54.350 --> 00:06:06.400
معلش يعني طب ما يزهر لما يعصبوكي تزهر لما يزعلوك تزهر لما يزلموكي انما هم بيراضوكي بتراضيهم يعني معلش يعني طب ما ده يعني مش عارف اقول ايه القطة بتعمل كده

21
00:06:08.100 --> 00:06:25.050
مش عايز اقول حاجة تاني يعني يعني ايه ايه التميز للانسان ان انا حد راضني راضته؟ ايه اللي عملناه احنا حد احسن الي ردد له الاحسان. عملت ايه فده مش مقياس الخلق. احنا بقى في بيوتنا هو ده المقياس الحقيقي لاخلاقنا

22
00:06:26.100 --> 00:06:41.850
مسلا خلواتنا هي المقياس الحقيقي لايمانا ان احنا بطبيعة الحال ان انا مسلا دلوقتي انت حضرتك دلوقتي بتسمعي الازان بتقومي تصلي يا بنتي في البيت بتسمعي الازان بتصلي مش هقول لك بقى انت نفس الصورة بره عادي ممكن يكون في مسافة بين برة وجوة

23
00:06:42.300 --> 00:07:00.700
بس ما يبقاش برة مسلا وجوة زيرو بيرسنت مش برة مية في المية وجوة صفر في المية ولا سالب مية في المية انما عادي ان يبقى برة مسلا مية في المية عشان في ناس بتساعدنا على الطاعة والاجواء احسن. وفي البيت مسلا ايه ستين سبعين تمانين خمسين ماشي

24
00:07:01.400 --> 00:07:20.200
ده طبيعي ما فيهوش اشكال فدايما المقياس يعني انتبهوا للحتة دي عشان ما تضحكوش على نفسكم وتضحكوا على غيركم المقياس الحقيقي لاخلاقك هي اخلاقك في بيتك المقياس الحقيقي لاخلاقك مش مع اللي يربطك بهم رغبة او رهبة

25
00:07:21.150 --> 00:07:42.450
مع اللي ما يربطكيش بهم حامل ولزلك مسلا الاخلاق مع الضعفاء. عاملة ازاي  ما علمنيش عندي مصلحة انت ممكن فلانة دي عشان لك عندها مصلحة بتتعاملي كويس ولزلك دي بقى دي دي كده صورة صورة فصامية نكدة موجودة في الواقع بتاعنا

26
00:07:42.800 --> 00:08:00.800
الناس ايوة برة اخلاقهم حلوة جدا لكن في بيوتهم اخلاقهم سيئة جدا. عادي مش انا بكلمكم طبعا عشان انتم نساء. انما الصورة طبعا دي واضحة في الرجالة جدا برضو تلاقيه برة بيعامل فلانة كويس ومش عارف وايه ويعامل الناس لدرجة مسلا لو لو الناس سمعت عن اللي بيعملوا في بيته ما يصدقوش اصلا

27
00:08:01.900 --> 00:08:14.650
بالعكس هو الصورة الاساسية ان هو يبقى برة متشاف بصورة اقل من جوة المفروض جوة يشوفوني احسن ما يمكن جوة يشوفوني احسن ما يمكن لان انا جوة كمان عندي فرصة ان اني احسن اكتر

28
00:08:14.950 --> 00:08:24.300
انا برة مسلا فلانة دي ما اقدرش اتلطف معها واترفق معها وكلام من ده اصلا هي لا تحل لي لو انا اعرف اترفق مع بنتي اترفق مع زوجتي اتفق مع

29
00:08:24.500 --> 00:08:42.350
تعرف تعمل اشياء كمان تزهر حسن اخلاقك ايه اكتر انت كبنت مسلا او كامرأة انت ما ما تقدريش تترفقي وتتلطفي مع حد برة انما انت تقدري تعملي الكلام ده مع اخوك مع والدك مع مش عارف مين مع زوجك. يزهر حسن اخلاق الانسان اكتر

30
00:08:43.550 --> 00:09:04.650
المفارقة دي في منتهى العجب تلاقي برة مسلا النشاط والحيوية نروح البيت كانها مسلا عندها شلل رباعي قطعة ما تعرفش والله ما تعرفش ايه اللي بيحصل. ليه يا بنتي ما هو هو ده هو ده المقياس الايه؟ الحقيقي

31
00:09:05.950 --> 00:09:20.550
زي ما كنا بنقول المفارقات تلاقي الواحدة مسلا من دول لو شغالة مسلا في مصلحة حكومية ولا بتاع بتسمع كلام مديرها اكتر من جوزها  ومديرها بيزعق آآ معلش نحتويه زي بابا

32
00:09:21.050 --> 00:09:34.450
طب وبابا اللي في البيت ده ما يزعقش يزعق ليه ؟ هو مش من حقه يزعق اصلا انما اللي برة ده زي بابا ما يجراش حاجة يزعق مش مشكلة ازي اخويا الكبير واخويا الكبير اللي في البيت لو زعق

33
00:09:34.800 --> 00:09:52.000
جيب بالسكينة وتعوره اه والله انتبهوا لان في الحقيقة الحاجات دي بس بتحكي ان احنا عندنا اشكال حتى في فهم الدين مش حتى في فهمي الدين والله حتى اشكال فهم الانسانية البني ادم زاته

34
00:09:52.100 --> 00:10:07.200
ليه ليه ليه ليه الاهل هما المقياس؟ لان الاهل بطبيعتهم احنا ما بنجملش قصادهم والاهلي مسلا مش هيعلقوا لنا نياشين لو كانت اخلاقنا حلوة والاهلي بطبيعة الحال العقوبة المترتبة على سوء اخلاقنا مش كبيرة

35
00:10:08.550 --> 00:10:24.650
انما احنا برة لأ لما نحسن اخلاقنا اكتر هناخد رتبة اكتر انت مسلا طالبة اا مع المعلمة بتاعتك كل ما تبقى اخلاق احسن ان انت تبقي ايه رتبتك اعلى طيب سوء اخلاقك هتتعاملي عليه ايه؟ هتعقبي عليه عقوبة ما هيتعداش

36
00:10:25.250 --> 00:10:43.500
شوحت مسلا للمعلمة مش هتعديها شوحت ميزان الاستازة بتاعتك في الجامعة مش هتعديها انما يا تشوحي لامك امك هتعديها للاسف وده الاشكال لان انا اصلا كتول سوء اخلاق الولاد والبنات في البيوت خصوصا مع الوالد والوالدة. السبب في الاب والام

37
00:10:43.700 --> 00:10:57.850
فلما يجي واحد يشتكي لي يقول لي انا الواد ما بيسمعش كلامي. البنت باكلمها بتشوح لي اقول له انت اصلا انت انت اللي ما احترمتش نفسه هو طبعا لها دور تاني احيانا يكون عنده واحدة ست في البيت مش محترمة

38
00:10:58.500 --> 00:11:11.000
لان برضو جزء من احترام الست في البيت الراجل بيصنعه وجزء من احترام الراجل الست بايه؟ بتصنعه. فلما يبقى هي لسانها طويل عليه او بتقل ادبها عليه او ما بتحترموش. ولادهم بيتجرأوا عليه

39
00:11:11.600 --> 00:11:23.200
والعكس هو برضو لما يكون كده بيتجرأه بس هو بقى لما لما ييجي النهاردة يبقى الولد مسلا ما بيحترموش ما بيسمعلوش كلمة بينادي عليه ما بيردش عليه بيعمل كده بيشوح له. ازا هو اصلا هو اللي مش راجل

40
00:11:23.950 --> 00:11:40.200
هو اللي مش راجل. هو ما احترمش نفسه فحصل له الايه؟ المشهد ده فالانسان هو اللي بيصنع يعني بيصنع حالته حالته بتاعة الاحترام واحدة مسلا مرة جاية بتشتكي لي تقول لي العيال ما بيسمعوليش كلمة وبيطولوا لسانهم علي وبيقلوا ادبهم علي

41
00:11:40.900 --> 00:12:01.350
والله يسامح ابوهم وكله بسبب ابوهم ابوهم بيضربني وبيشتمني من عشر سنين الله يسامح ابوهم فعلا الله يسامحه انت واحدة بتضرب وبتتهاني من عشر سنين. ساكتة ليه وجاية بقى تلومي العيال عشان بيضربوه كده. هو اصلا ممكن العيال كانوا بيعملوا فيك كده ؟ عشان هم اصلا انت كسرت قدامهم صورة يعني كسرت صورة

42
00:12:03.550 --> 00:12:13.350
ما هي انا خلاص انا اقف في موقف صارم من المسألة دي ازيك انا بقولها لكم برضو اهو عشان انا بستغرب جدا لما باسمع القصة دي واحدة مسلا جوزها بيضربها

43
00:12:14.000 --> 00:12:34.100
وعايشة دي بني ادمة ما عندهاش ادنى كرامة في الدنيا ده لو لو عنده حمار الحمار هيسيبه ويمشي حمار يعني في اشياء ما تحتملش ماشي انت انا انا غلطت ليه اه

44
00:12:34.400 --> 00:12:51.400
انا غلطت خد لأ خد الاكشن اللي انت عايزه طلق لما تمد ايدك لأ بس عصبي شوية بيمد ايده ما فيش حاجة اسمها قصر ويمد ايده يحترم نفسه. العصبي ده لو مسلا واقف في لجنة والظابط شتمه بيمد ايده

45
00:12:52.350 --> 00:13:14.000
فبياخد على قفاه وبيروح  بياخد على اعفاه طبعا ما بيمدش ايده اشمعنى لما بيتعصب بيمد ايده عشان انت ما عندكيش كرامة  انت عنده اسف شخص واطي هيضربك وهاتيه ايه وهتعيشي

46
00:13:14.400 --> 00:13:35.750
ويجلدك كما يجلد العبد وتقولي ماشي. كما تجلد الحمير دي قصة مقفولة. غلطتي؟ ايوة تتحاسبي. تتعاقبي. ان شاء الله يطلق  ما فيش حاجة اسمها كده انت اضربتي مرة عديتيها اضربي التانية التالتة الرابعة الخامسة العاشرة هتطلعي عندك عيال بيقلوا ادبهم عليك

47
00:13:36.750 --> 00:13:58.000
بعد وقت اصلا كلهم بيخشوا في امراض نفسية اقعد وقت بتخش في امراض نفسية مش طبيعية اصلا لان القهر والاهانة اللي هي اتعرضت لها بتفقدها انسانيتها اما بقى بتخش في اكتئابات يا اما بتخش اصلا بتبقى انت سوشيال وبتبقى اصلا بتأكيد لهم بشكل مش طبيعي وبتدمرهم

48
00:13:58.050 --> 00:14:10.000
ليه يعني ما ربنا ما جعلش انسان بدار مذلة ما فيش حد قال في الدنيا ان تضرب وتتشتم وتضرب وتشتم وتضرب وتشتم وعادي لسانه طويل يتقص اللي ايده طويلة تتقطع

49
00:14:11.500 --> 00:14:21.150
انما ما يعني بس انا بقول الكلام ده عشان انتم ايه بس استغرب انا الاقي واحدة جاية بتقول لي ده بيضربني مش عارف آآ بيضربني كل شوية بيضربني بيضربني ضربني

50
00:14:22.350 --> 00:14:32.200
ايه بيضربك بيضربك؟ ده بيقعد يشتمني مش عارف قدام العيال ويشتمني قدام اهله. يشتمني يشتمني اشتمني اشتمني انت حمارة انت ما بتفهميش انت مش عارف ايه يا بنت كزا يا بنت كزا يا بنت كزا يا بنت كزا

51
00:14:32.700 --> 00:14:52.600
النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول ثلاثة لا يستجيب الله دعاءه في تلاتة ربنا مش هيستجيب لهم دعاهم. في الحتة دي هل منهم ورجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها

52
00:14:53.700 --> 00:15:11.300
واحد عنده مراته لسانها طويل عشان ما طلقهاش. ويقعد يقول ايه؟ ربنا يصلح حالها ربنا يهديها بدعي لها. عملت لها عمرة عملها حفلة زار ولا اي حاجة هتجيب لا يستجيب الله دعاءه ابدا

53
00:15:11.350 --> 00:15:28.700
ليه؟ لان دي مش علاجها هنعمل ايه ان هو يدعي لها علاجها ناخد اكشن معه في حاجات في بشر الانسان الانسان اللي لا احترم ادميته ولادمية الانسان اللي قدامه ما ينفعش معه الا العصا

54
00:15:29.200 --> 00:15:50.900
العصا مش الضرب العصا هو الايه القرار الحازم بني ادمة ما احترمتش جوزها بتقل ادبها بتطول لسنة ازا هي شايفاه ايه انسان واطي الطبيعي الطبيعي يعمل ايه ياخد اكشن ما لهاش حل تاني

55
00:15:51.150 --> 00:16:08.550
مش يدعي لها وربنا يهديها ويعاتبها ويلومها. ما فيش دي حاجات ما فيهاش كلام. ما فيهاش فصال اصلا لمجرد بس امهات المؤمنين في ايه عشان بس انتم القصة دي يعني برضو انتم احيانا بعضكم ما بيعرفش بيستمرئها. انت ممكن تكوني في بيت امك بتطول لسنة

56
00:16:09.100 --> 00:16:25.050
بتشوفي انه عادي ان انت لما تتخانقي مع جوزك تقولي ايه؟ لسان وفي نفس الوقت انت ربما تكوني في بيت امك بتضرب. وبيطول لسان عليها. بتشوفي عادي ان الست تتضرب او ايه؟ او تتحرق

57
00:16:25.900 --> 00:16:47.650
ونعيش  لان دي مش هتعيش لان الاصل الاكبر الاصل الاكبر في العلاقة البشرية اتكسر. اللي اسمه الاحترام باحترام ده اهم من الحب. لانه حق الحقوق ده الحق الاول في اي علاقة

58
00:16:48.400 --> 00:17:04.350
انت وصاحبتك الاصل منكم ايه ؟ احترام المتبادل. القص الاول في اي علاقة الاحترام. الكسر ده انتم مسلا حتى مع مسلا انت مع صاحبتك انتم مسلا لما بتقعدوا مش عارف تعملوا ايه؟ يا فلانة هي مش بتمزحوا

59
00:17:04.500 --> 00:17:20.400
انما لو انت بتشتمك وتشتميها وتشتمك وتشتميها ليل ونهار. وتضربي وتضربيها وكل يوم تشده شعر بعض هي دي علاقة؟ شحال اقراص؟ فده الاصل الكبير في العلاقة. الاحترام دايما العلاقات فيها منزومة اسمها منزومة الحقوق ومنزومة اسمها منزومة الحب

60
00:17:20.750 --> 00:17:31.750
منزومة الحب دي اكسترا فوق. انما العلاقات قائمة على منزومة الحقوق. حقي وحقك حقي وحق اللي هو حضرتك يعني انا علي حاجات بقوم بها وانت عليك حاجات بتقوم بها والدنيا ماشية

61
00:17:32.500 --> 00:17:45.700
والله بنحب بعض بقى مسلا آآ احنا منسجمين مع بعض ارواحنا متلقية ده مستوى تاني زي مدير مسلا ومضار في شغله ايه العلاقة اللي بينهم علاقة ايه تبايع هي علاقة حقوق

62
00:17:46.300 --> 00:18:03.050
ولزلك ربنا حد سمى الزواج عقد ماشي عقدة النكاح ثم عقد فهو عقد تعاقد. ازا المنزومة الاولى فيها منزومة الحقوق. فوق منزومة الحقوق في منزومة الايه؟ الحب بقى والله بقى هم هيقوموا بالحقوق وبيحبوا بعض

63
00:18:03.500 --> 00:18:21.900
انا مسلا النهاردة انا وزميلي اللي شغال معه بيني وبينه ايه؟ لايحة انا علي حاجات انا المفروض واجبات اقوم بها. هو ليه حقوق عندي؟ وهو عليه واجبات وليه حقوق هو بيعمل اللي عليه وانا بعمل اللي عليه الدنيا ايه ماشية زي الفل. لا بقى بنحب بعض اصحاب قوي ده انتيمي دي مسألة ايه؟ اخرى

64
00:18:23.350 --> 00:18:34.700
فاهمين ده اللي بيتبني عليه مسألة. ما بيتبينيش عليه ايه؟ بنحب بعض ما بنحبش بعض. يعني بنحب بعض والحقوق مش موجودة؟ ما لوش لازمة الحقوق هي الاصل هي ركن العلاقة

65
00:18:34.900 --> 00:18:55.900
حق الحقوق دي بقى اصلها باحترام احترام انا في في انا بحترمك احترم كينونتك انت بتحترم كينونتي انت انت اصلا بذلك للحقوق اول ما ما يبذل الاحترام نشوف كيان مقدر يستحق ان تبذل له الحقوق

66
00:18:56.850 --> 00:19:17.000
الشاهد يعني اللي اقصده ده اصل اصول العلاقة ده اتهشم هذه الذي هشمت هذا الاصل. ما ينفعش احنا في في مطلع سورة التحريم يا ايها النبي لما تحرم ما احل لك ابتغي مرضاة ازواجك

67
00:19:18.000 --> 00:19:39.750
انا بس من الحاجات اللي يعني الاسقاطات على الواقع المهمة او التنزيلات على الواقع المهمة هي مسألة احترام الزوج احترام هنا امهات المؤمنين اللي حصل ان خدتهم الغيرة تحديدا كانت في الغالب في يعني في معزم الروايات كانت ستنا عائشة ستنا حفصة. وان كانت الروايات ما قالتش مين بالزبط

68
00:19:40.400 --> 00:19:56.700
ايه اللي حصل؟ هم اتفقوا ما بينهم ان هم عشان النبي صلى الله عليه وسلم. غير الستات بقى وغير يعني ان هم واحدة من امهات المؤمنين النبي صلى الله عليه وسلم كان عندها هيب آآ آآ عسل. او ده في غالب الروايات برضو. مش لازم يكون عسل

69
00:19:57.000 --> 00:20:11.500
اكلة ما النبي بيحبها هي هي شاطرة بتعملها حلو فالنبي بيحب الاكلة دي فهي لما بتعملها كل ما بتصنعها بتعمل ايه؟ بتبعت للنبي ياكلها عندها فهي كأنها عندها ميزة تنافسية

70
00:20:12.250 --> 00:20:28.550
تمام؟ فبسبب ان عندها الميزة التنافسية دي فهم خدتهم غيرت النساء هم مش قادرين بقى يعملوا حاجة ميزة تنافسية زيها فيعملوا ايه فيفسد عليها الميزة التنافسية دي لان احنا قلنا برضه الغيرة الغيرة مش عزر. الغيرة عيب

71
00:20:29.800 --> 00:20:39.250
الغيرة مش عزر. ما تقوليش ما انا غرت من اختي. اعمل ايه؟ ما انا غرت من فلانة. ما هو انت عارف الستات احنا عندنا الغيرة. الغيرة مش عزر. الغيرة ايه؟ عيب

72
00:20:39.700 --> 00:20:55.600
لازم الست تشتغل عليها الانسان يشتغل عليه. وان الغيرة دي هتتطور الى حسد. والحسد مهلك. اول ذنب عصي الله به في السماء واول ذنب عصي الله به في الارض  الشر كله جا من الحسد

73
00:20:56.400 --> 00:21:10.700
والحسد ده منشأه الايه؟ الغيرة ولزلك تعريف الحسد عشان تفهمه لان التعريف المشهور للحسد ده مش صح اللي هو تمني ما عند الغير مع تمني زوال. لا ده كده الحسد بيشتعل

74
00:21:11.150 --> 00:21:32.550
الحسد هو كراهية نعمة الله على عباده حد عنده ميزة؟ مش عندي مضايق انا ده مبدأ الحسد. ليه؟ عشان الانسان يشتغل عليه ويدافعه يدافعوا بقى بايه؟ يدافعوا بان هو يدعو له. يبرك آآ يدافعه بان هو ممكن يبعد عنه فترة

75
00:21:33.150 --> 00:21:51.550
عشان ما لا يستثير هذا الشعور بداخله المهم هو الحسد في اصله كراهية نعمة الله على عباده فنبه على المسألة دي. الغيرة مش عذر. الغيرة عيب وحتى امهات المؤمنين لما بيذكروا المواقف دي ما بيذكروهاش وهم مفتخرين بها

76
00:21:53.100 --> 00:22:10.850
ولم يذكروها وهم ايه بيقولوا ان عندنا عزرنا لأ ده بيزكروا عيوبهم وده من صدقهم وتجردهم دي حاجة مبهرة ان واحدة بدل ما تحكي مناقبها بتحكي ايه؟ عيوبها. علشان خاطر ما تكتمش حاجة تنفع المسلمين

77
00:22:11.650 --> 00:22:27.500
امكانيات تمن ان كان ربما يظن بها. ودي حاجة مبهرة حرفيا فهنا ستنا عائشة ستنا حافصة على غالب الروايات او ايا كان اتنين من امهات المؤمنين تلاتة اتفقوا ما بينهم

78
00:22:27.700 --> 00:22:39.500
تظاهروا والراجح ان هم اتنين لان ربنا قال ان تظاهر عليهم هما اتنين هنتفقوا ما بينهم ان هم يعملوا ايه؟ هيقولوا للنبي صلى الله عليه وسلم لما يشوفوك اكلت مغافير

79
00:22:40.950 --> 00:23:04.050
اكلت مغافير؟ المغافير هي حاجة بتتاكل شو ما تتاكلش بتتاكل بس لها رائحة مش لطيفة يعني مسلا فسيخ رنجة توم بصل حاجة لها ريحة مش لطيفة. خلاص اه عادي الناس بتاكلها في بتاكلها هي اكلة معتادة

80
00:23:04.300 --> 00:23:17.050
بس هي ريحتها ما هياش لطيفة ولزلك دي مسألة ينتبه لها. مسلا الازواج لأ فيه حاجات ما ياكلهاش اللي بيناجي الناس ومش عارف ايه حاجات ما ياكلهاش والنبي نفسه صلى الله عليه وسلم كان حريص جدا على كده

81
00:23:17.500 --> 00:23:39.250
اما لما مسألة الثوم والبصل النبي صلى الله عليه وسلم وصلت لدرجة انه قال من اكل ثوما او كراثا فلا يقربن مصلاه ما تجيش تخش الجامع انت كلت وما تخش تاكله تاكله قبلها بفترة كافية. تاكله مطبوخ ماشي آآ تاكله وتحاول مسلا تدفعه مش عارف ببقدونس. المهم ان انت ما تقربش ما تؤذيش الناس بايه

82
00:23:39.250 --> 00:23:55.750
برائحة الايه؟ الفم. مش طبعا بقى ريحة شرابات وريحة مش عارف ايه والقرف اللي بيحصل ده كله فالنبي صلى الله عليه وسلم هو على المستوى الشخصي ما كانش يحب ياكل اصلا اي حاجة ممكن يكون لها رائحة مش ايه؟ مش لطيفة. اي حاجة

83
00:23:56.300 --> 00:24:11.700
يعني كان عنده يشم الحاجة الريحة الريحة نفس عنده قبل الطعم الرائحة قبل الطاعة وده الصراحة مما يتخلق به برضه ان في حاجات مهم الريحة قبل الطعم. فهو قبل الطعم يشمها. مش مألوفة ما ياكلهاش

84
00:24:11.850 --> 00:24:30.350
اكلة مش حتى لدرجة كمان اكلة مش معروفة بالنسبة له ما ياكلهاش فلما سألوه قال فاني اناجي من لا تناجون النبي يناجي الملائكة فيناجي الملائكة ما يحبش انه يؤذي الايه؟ الملائكة رغم ان الملائكة خلق اخر. هم حوار اخر

85
00:24:30.450 --> 00:24:50.450
بس برضو النبي قال الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم عشان كده برضه النبي قال لي نظفوا افنيتكم. لا تشبهوا بيهود البيوت المعفنة الملايكة بتتأزى منها الاوضة المعفنة الملايكة بتتأزى منها

86
00:24:51.400 --> 00:25:12.100
في انها تتأذى ما تأذى منه بنو ادم. مسألة النضافة دي مسألة مهمة لازم تكون جزء النضافة ثقافة سقافة جزء في ثقافة المسلم جزء في دينه في اعتقاده مش احنا احنا في دينا بتقص ضوافرك بتعمل مش عارف ايه صيان الفطرة اشياء انت اشياء احنا احنا مطالبين بها كايه كمسلمين

87
00:25:12.100 --> 00:25:30.100
ومن كرم ربنا انه عملها خليها دين كمان المهم في امهات المؤمنين هنا هم اتفقوا ان هم يقولوا النبي اكلت ايه مغافير طبعا هم برضه الغيرة وخداهم بس الادب حاكمهم برضو

88
00:25:30.200 --> 00:25:46.350
مش قادرين يقولوا له ايه رائحة وحشة مش عارف ايه وبتاع وبعدين كمان ما بيقولوش ايه يعني بالجزم ولو اكلت مغافير كده يعني والنبي عارفين النبي صلى الله عليه وسلم المسألة دي ايه؟ تشغله جدا جدا جدا. لزلك انا قلت فرق كبير

89
00:25:46.400 --> 00:25:59.650
ما بين النضافة وما بين الترف والفلوس والكلام من ده لأ النضافة دي ما لهاش دعوة بانك غني ولا فقير ما لهاش دعوة انها قاعدة في جاردن سيتي ولا قاعدة في عزبة مش عارف ايه اطلاقا

90
00:25:59.800 --> 00:26:12.900
عادي بتبقى ست بسيطة جدا بس نضيفة في نفسها نضيفة في بيتها نضيفة في اولادها فالناس بيتخيلوا بقى بما ان الناس دول ايام الجزيرة بقى وبتاع ده هم ايه ما عندهمش بتاع النضافة والاناقة والكلام ده بالعكس

91
00:26:13.150 --> 00:26:26.150
احنا اللي عندنا القرف دلوقتي. يعني هو مسلا الحمامات كانت تبقى برة البيوت ما يقدر ما يستحملوش الحمامات تبقى في البيوت الحمامات كانت تبقى بعيدة. ولما قربوا الحمامات من البيوت كانوا بيعملوا البيوت ازاي

92
00:26:26.350 --> 00:26:42.550
منطقة حمامات فناء واسع بعدين البيت ما فيش حاجة اسمها البيت فيه حمام. مش اوضة النوم فيها حمام هم بالعكس هم كان كان فكرة الايه؟ النضافة ده عالي جدا عندهم. عالي جدا جدا

93
00:26:43.050 --> 00:26:54.250
المهم بابي وامي صلى الله عليه وسلم فكان عنده كنسة النضافة عالي جدا والنبي شغلاه اوي قضية الرائحة دي في اول ما النبي صلى الله عليه وسلم سمع الكلام ده

94
00:26:54.450 --> 00:27:16.550
طبعا هيجي في باله ايه؟ ان الاكل اللي كله ماشي؟ عند عند الزوجة الاخرى. ده ده فيه ايه؟ يبدو فيه مغافير وما خدش شماله ما انتبهش او هي ازاي حطت فيه مغافير وهو المفترض هو هنا النبي صلى الله عليه وسلم مش هيلوم عليها. بس على الاقل هيمتنع عن اكل الايه؟ الكلام ده تاني فيبقى خلاص خلصت القصة

95
00:27:16.550 --> 00:27:32.600
فهما برضو مش عايزين الموضوع ايه يعني يفهموا الموقف في حد. يعني هم ما قلوش ادبهم وما قالوش النبي بشكل صريح انت في رائحة مش كويسة تصدر منك تمام شوفوا بس انا عايزكم تايه توزنوا التصرف

96
00:27:33.050 --> 00:27:45.350
اوزنوه يعني مش قلة ادب صريح ما راحوش آآ مسلا قالوا له بشكل صريح انت عندك رائحة مش مش كويسة. ولا في نفس الوقت برضو ايه قالوها بصيغة الجزم ده بيستفهموا

97
00:27:46.050 --> 00:28:01.300
واخر الشر اللي هيترتب على اللي عملوه ان النبي ما ياكلش الاكلة دي وخلاص فتبقى خلصت اقصى الشر مش اخر الشر بقى شوفي بقى واحدة بقى تقول لك هعمل ايه يا عم ما انا غرت يا عم غرت

98
00:28:01.700 --> 00:28:21.550
غيرت بقى قلة ادب. غارت كسرت مش عارف ايه. غارت افترت وكدبت. غارت اصلا اتسببت في مصيبة لناس تانية مصيبة حرفيا لطرف تاني عشان غارة من سلفتها ولا غارت مش عارف من اختها ولا غارت مش عارف من بنت عمها ولا غارت مش عارف ايه. تبقى دمرت عليها حياتها

99
00:28:23.100 --> 00:28:39.150
طيب آآ الموقف ده لو في عرفنا احنا هيمر ازاي يعني مسلا لو ان اكتشفت الحركة دي وده تم لوم الست دي هتقول له ايه هو انا اصلا شتمت بشكل صريح؟

100
00:28:39.450 --> 00:29:00.550
ده انا مش وبعدين انا باغير عليك عشان باحبك ما كنتش بحبك ما كنتش اغير عليك وده طبعا اللي بنخفف به من وطأة الجريمة دي ان احنا دايما بنقول الغيرة سببها. الحب. ايوة صح. الغيرة سببها الحب. بس حب النفس. مش حب الطرف الاخر

101
00:29:01.650 --> 00:29:26.050
حب الامتلاك حب الاستئثار مش حب الطرف الاخر ان اللي يحب الطرف الاخر يتمنى له السعادة لأ انت ما تبقاش سعيد معي بس اي سعادة مش انا السبب فيها؟ او ما كنتش انا حاضرة فيها او مش موجودة فيها ما تحصلش

102
00:29:27.350 --> 00:29:44.550
ففعلا بتغير علشان بتحب بس مش بتحبه هو بتحبه نفسها فيا ريت بس تصلحوا دماغتكم مش انت هتلاقي امك في البيت ولا تلاقي فلانة ولا انت تقولي ايه ما انا باغير على اختي عشان باحبها. باغير على صاحبتي عشان باحبها

103
00:29:44.800 --> 00:29:54.800
طبعا انتم بتقعدوا تمارسوا الكلام ده طبعا في الفترة دي. انتم الفترة دي بقى ما عندكيش عتريس تحبيه. وكده كده اصلا انت متخانقة مع اخوك. ومش عارف زعلانة من ابوك. وزهقانة من امك

104
00:29:54.800 --> 00:30:14.050
الحب كله رايح لصاحبتك كله رايح لصاحبتك بقى. فصاحبتك دي بيبان بيبقى فيها ايه؟ المرض ده ان انت ممكن تكون ايوة كويس جدا ان هيبقى لها علاقة بفلانة فلانة دي انسانة كويسة وربما اول لأ ما تقرب منها النار تشتعل

105
00:30:14.650 --> 00:30:33.550
بقت بتروح معه؟ اه ما طبعا اه شوية تكتم شوية تسرح شوية تعمل وده مرض ما تتعاملوش معه على انه طبيعي ولا انه حب ده مرض انسان محتاج يشتغل على نفسه فيه وايه ويعالجه ويسأل ربنا انه يطهر قلبه منه. انه ده مرض

106
00:30:34.250 --> 00:30:46.100
دول بقى نفس السلوك بتاعها يبقى سلوكها بعد كده مع ايه؟ مع زوجها. سلوكها مع اولادها هتدمر حياتها مع زوجها. بالعكس هتدمر حياة عيالها بعد كده لما يبقى لها ابن ويروح يتجوز

107
00:30:46.900 --> 00:31:06.050
هتدمر حياته بنتها لما تتجوز هتدمر حياتها انا كنت لسه بتكلم مع الدكتور محمد امبارح بقول له واحنا واحنا صغيرين كنا بنتصور ان ان الغيرة الكبيرة هتبقى من آآ ام الزوج مسلا

108
00:31:06.700 --> 00:31:19.550
ناحية اه ناحية ايه اه زوجته او مسلا من ايه؟ من من من اخواته مسلا آآ البنات ناحية زوجته او من ابوه ناحية زوجته يعني دايما احنا بنشوف ان الغيرة بتيجي منين لفين

109
00:31:19.750 --> 00:31:39.450
من اهل الزوج في مواجهة الزوج الحقيقة لأ مع الواقع والزمن بالعكس الغيرة بالاساس بتيجي من اهل الزوجة ناحية الزوج بشرط واحد ان تكون البنت دي كانت محبوبة في البيت

110
00:31:41.050 --> 00:32:03.100
يعني لو هم كارهينها ده هيعملوا له مقام هم كسرين وراها قلل البلد كلها وبيحمدوا ربنا وناقص يروحوا يبوسوا على راسه كل يوم عشان ما يزعلهاش. وبيدعوا ربنا ما تجيش تاني

111
00:32:03.150 --> 00:32:20.250
وهم مش هيغيروا منه في ايه؟ ربنا بلاه. هيغيروا منه في البلوى اللي جات له؟ ده هم بيشفقوا عليه فطبيعي لو هي قارفاهم هيبقى بالنسبة لهم الراجل ده ايه؟ يعني والله ده له الجنة. يرحمه

112
00:32:20.450 --> 00:32:35.150
انما بقى سبحان الملك البنت لو هي حاضرة في الاسرة حضروا في الاسرة ازاي؟ هي انا كنت بقول احنا كشباب في البيت ما بيحسوش بنا. يعني ايه ما بيحسوش بنا؟ ابويا ما بيحسش قوي ان انا موجود

113
00:32:35.600 --> 00:32:45.800
في البيت ان مسلا طول الوقت برة مش عارف ايه ولو قعدت شوية اه مهما كنت برة امك ما بتحسش قوي بالقصة دي. امي مش هتحس انا مسلا هطبخ معها هغسل معها اعمل ايه

114
00:32:45.950 --> 00:33:05.950
فبرضو مش بتحس بيه الا في ايه فلزلك احنا كشباب بنحاول نعمل حاجات برة نحاول نجيب هدايا عشان نعوض الايه الحالة دي يعني تمام برضو اخواتك في البيت صبيان بنات مش حاسين بك اوي. يعني انت بطبيعة الحال الشاب او الراجل وخصوصا مسلا اللي هو بقى اللي هيتجوز ده لازم قبلها يكون طلع عين اللي جايبينه عشان يتجوز

115
00:33:06.200 --> 00:33:19.400
فممكن تلات اربع سنين يا اما متغرب يا اما في البلد ومش متغرب بس ايه زي الطور في الساقية عشان يجهز نفسه وهم في البيت ابتداء مش حاسين بوجود مش حاسين بوجوده اصلا

116
00:33:19.450 --> 00:33:35.700
فلما بيغيب ما بيحسوش بفرق اوي النقطة التانية هم موطنين نفسهم على ان الطبيعي انه يعمل ايه ان هو هيتجوز وبتاع وهيبقى عنده حياة وكده ومش قلقانين قوي لان عارفين ان الراجل هو صاحب الايه؟ القرار

117
00:33:36.200 --> 00:33:49.400
مراته ايوة ممكن تاخده ومراته مش عارف ما لها بس في النهاية ابني ايه راجل. هالعب في دماغه شوية عادي يعني هيجي لي على عكس ما هو متخيل يعني ان الراجل صاحب القرار. تعالوا بقى نشوف في الجانب الاخر بنت

118
00:33:50.350 --> 00:34:07.650
آآ ابوها يخش البيت حمد الله على السلامة يا ابي مش عارف تاخده بالحضن. آآ تخلعه البدلة بتاعته. تلبسه مش عارف ايه. اتت. الخدمة بتأسر القلوب وتأسر القلوب اصلا بطبيعتها. الانسان في عينيه اسير الاحسان ده

119
00:34:07.700 --> 00:34:22.750
هتتغدى اعمل لك حاجة تشربها؟ طب مش عارف ايه ينام يقوم من النوم يلاقيها مجهز له كوباية الشاي اللي هو بيحبها. في حد مركز معه مصحصح معه. وهي ما عندهاش حد دلوقتي ما هياش هي بتحبه فعلا. هي بتحبه فهي بتحسن

120
00:34:22.750 --> 00:34:36.950
مسلا مع امها اه بتعمل ايه؟ لا بتساعدها ومش عارف وبتعمل ايه وبتودي وبتسمع كلامها وبتطيعها وبتاع وهي بطبيعة الحال البنت حاضرة في البيت وقت طويل وفرصة الاحتكاك بها في البيت ايه؟ كبيرة

121
00:34:37.200 --> 00:34:53.150
وفرصة انها تحسن لكل الاطراف حواليها كبيرة. فلما بتقوم دي تتاخد من هزه الاسرة  كله بيحس بالفراغ انها مشط بيحسوا بالفراغ انها مشيت وكمان بقى راحت لواحد ما تقدرش حتى لو هم احتاجوها تجي لهم تاني

122
00:34:53.900 --> 00:35:15.800
الا باذنه فلا اراديا بيحسوا بالايه بلون من الغيرة ناحيته الغيرة دي احيانا بتترجم ان اول مشكلة بتزهر بينها وبينه بيأدوا فيها اداء زي الزفت دون مشعر كانهم عايزين يقولوا لها احنا اللي باقيين لك

123
00:35:16.500 --> 00:35:38.300
عايزين يقولوا لها عايزين يستعيدوها تاني دون ما شعور فبتبقى ردود افعالهم في مواجهته. ولزلك الكلام ده تفهمه لو لا قدر الله واحدة منكم كده يعني حلو قوي في البيت كده وتمام يعني لو مسلا مسلا واحدة كده يعني تفهم الكلام ده لو قدر الله لها مسلا زواج لو

124
00:35:38.300 --> 00:36:01.800
حصل لها مشكلة ما تحكيش لابوها وامها ما تحكيش لحد متعلق بها جامد تحكي لعمها لخالها ما تدخلش الطرف ده. لان هم لا اراديين هيعملوا ايه هيبقوا هيخربوا علينا لا ارادية وتتفهم فكرة ان هي توصل لزوجها الكلام ده وتتفهم الفكرة دي. ان ربنا يرزقها بانسان بيفهم يتفهم فكرة ان هو ما

125
00:36:01.800 --> 00:36:18.200
ما تحسسهمش ان هم فقدوها يعني لأ عادي موجودة ويخلي بيته وهو مفتوح لهم هو التاني بحيث هم يحسوا بيتهم مفتوح لهم بالعكس ده حسوا ان الامر ايه؟ الامر تمام. بيتهم مفتوح لهم. وهو وهي نفسها ما بيمنعهاش عنهم اي وقت. في اي ظرف

126
00:36:18.500 --> 00:36:28.400
في غضون كم شهر خلاص بيزول التوهم ده والدنيا زي الفل. بالعكس بيحسوا ان هم اكتسبوا حد ايه؟ حد جديد. انما لو رزقها ربنا ببني ادم متخلف او بني ادم اناني

127
00:36:28.650 --> 00:36:39.300
هزا المتخلف او الاناني خلاص دي بتاعتي بياخدها ؟ لأ انت كل شوية رايحة لي جاية لي عند امك! ايه يعني كل آآ اسبوع بتروحي عند امك ولا كل شهرين بتروحي عند امك! روحي كل تلات شهور

128
00:36:40.300 --> 00:36:59.800
وبعدين انا ما بحبش امك والامهات ما بيجوش بخير على البنات ومش عارف ايه فبردو لازم هي الست دي تكون واضحة مع زوجها في هزه المسألة في البداية ان انا اهلي انا متعلقة بهم ومتعلقين بي. فلو سمحت انا ما ليش طلب غير ان انا ما تمنعينيش منهم طالما اروح لهم. انت لو لقيت ازى او انا مسلا ماشي من حقك بس نعيش منهم. وفي نفس الوقت

129
00:36:59.800 --> 00:37:12.450
اتمنى ان بيتي يكون مفتوح لهم بس لان فدي نقطة تتفهم لان مسلا على اثرها ممكن يحصل ايه؟ ممكن تدمر حياة انسان فترة طويلة لان ساعتها انت هتكوني ما بين خسارتين

130
00:37:12.750 --> 00:37:25.150
ممكن يكون زوجك ده فعلا بيحبك وكويس وانسان كويس ومش عارف ايه وفعلا كويس. واهلك برضه ناس كويسين بس ده عايزك وده عايزك ففي النهاية انت ما بينهم لازم هتخسري حد

131
00:37:25.750 --> 00:37:38.950
مية في المية تخسري حد لكن لو الامور جرت بهذه الصورة تتفهم. اصل الشاهد هنا نرجع للنقطة الاساسية. على عكس ما هو متصور ان مين اللي هيغير ممكن تلاقي الراجل ده بقى الولد ده مسلا لقاهله غيرين ولا حاجة

132
00:37:39.450 --> 00:37:58.750
وخصوصا بقى كمان لو كان قارفهم. يا سلام ده انت بصي الف مبروك عليك الف مبروك عليك. شغل حموات مش حموات مين! والله ما تشوفي وشي. ده انا يعني بصي ستة وعشرين سنة شايلاه متحملاه الحمد لله

133
00:37:58.750 --> 00:38:10.800
الف مبروك عليك. اخته الف مبروك عليك. خلاص فهي الفكرة كلها مش فكرة آآ ان الراجل لا يغير ولا الست اللي هتغير. فكرة ايه؟ الشخص ده كان حضوره ايه في الاسرة

134
00:38:11.550 --> 00:38:24.250
ولما اتفهم الجزء من بعيد نعرف القصة فين. المهم فلو احنا في تصورنا الطبيعي كده شفنا موقف زي موقف مثلا اللي حصل من امهات المؤمنين ده وهنحطه في الواقع احنا هنعتبره حاجة عادية

135
00:38:24.850 --> 00:38:48.650
بتحبه يا اخي فغارت لا الغيرة مش عذر. الغيرة عيب. الغيرة عورة حاجة الانسان المفروض يعمل ايه ؟ يخبيها ما يظهرهاش دي عيب وعورة مش حاجة مش مش مش حاجة مش حاجة يعني مفخرة. ولا عزر الانسان يعتزر به. لأ لان هي الغيرة

136
00:38:49.400 --> 00:39:11.450
ان لم تدافع تتطور الى حسد قولا واحدا الحسد ده مدمر مدمر بكل ما تحمله الكلمة من معنى اذا حضر في قلب ما دمره بس مدمر لقلبه مدمر لحياته فلزلك المرأة تشتغل في انها تايه تبدأ تدافع هزه المسألة. والغيرة ما فيهاش راجل وست. الراجل بيغير برضه عادي

137
00:39:11.850 --> 00:39:24.000
هي ما فيهاش راجل وست لانه مرض افة في هزا القلب. القلب ده يشتغل عليه طب احنا ذكرنا ليه قصة امهات المؤمنين؟ علاء في عرفنا احنا دلوقتي يبدو التصرف انه تصرف ايه

138
00:39:24.100 --> 00:39:43.400
عادي وطبيعي وما يتوقفش معه طب لأ لما ربنا وجه النبي يتصرف ازاي قال له يعمل ايه نزل الخطاب القرآني عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منك. يعني

139
00:39:43.900 --> 00:39:58.050
اولا اوصى النبي صلى الله عليه وسلم بان يكون عنده موقف حازم للغاية وقال لهم ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكم وان تظاهر عليك فان الله ومولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير. عسى ربه

140
00:39:58.050 --> 00:40:19.000
هزا هزا يعني هزا الموقف الشديد من تصرف امهات المؤمنين سببه ايه؟ ان هم جوعوا على النبي صلى الله عليه وسلم في ناحية الرسالة لأ الزوجية يعني الخطأ هنا مش يخصه كرسول. لانه يخصه كان الرسول ده كفر

141
00:40:19.650 --> 00:40:44.250
ازاء الرسول كفر كرسول انما هنا الموضوع كايه؟ زود الحكاية ان هزا الكلام عشان ما فيش واحدة فيكم تستهين بتطاول بيصدر منها على ذي حق على ايه؟ ذي حق الو على اب

142
00:40:44.500 --> 00:41:07.600
على زوج ما تستهينش بالتطاول لانه بس كان الكلام وكأن فيه تلميح انه في في ايه؟ ما في يعني ما فيهوش الاحترام المطلوب للزوج ما فيهوش الاحترام مطلوب بالزوج ولذلك انا مسلا يعني انا انطلاقا من دي. كان واحد يجي يقول لي ايه؟ مراتي شتمتني. اقول له تطلق فورا

143
00:41:08.450 --> 00:41:23.500
وانا بستصحب المشهد ده يعني لازم اكشن ما له؟ لازم اكشن قوي. لان فيه ناس ما بتتعلمش بالكلام. اتعلم بالمواقف. اطلق بقى وتروح بقى تبقى تصرف على نفسها وتبقى تشوف في

144
00:41:23.500 --> 00:41:39.450
في عيالها او ياخد عياله بقى. المهم ايا كان الصورة عشان تعرف تيجي بعد كده الانسان اللي ما توقفوش الرغبة توقفوا الرهبة تقفوا ليه ؟ الرهبة  تمسك نفسها تتحكم في نفسها

145
00:41:40.350 --> 00:42:00.950
انما الكلام آآ هنا بقى لما الشخص ما ياخدش اكشن قوي يبقى حكيم يبقى لطيف يبقى رفيق وضعيف ويدمر نفسه ويدمر من ورائها زي ما اللي كنت بقوله بقى في النهاردة النبي صلى الله عليه وسلم لما يقول لا يستجيب الله دعاءهم

146
00:42:01.700 --> 00:42:19.900
يعني ما يستجبش دعائي اقول ايه؟ لان انت المفروض كنت تاخد اكشن وما خدتوش ما تجيش تقول بقى يا رب اهديها لي بما تهتديش الا باكشن قوي انت بقى ما تفرضش على ربنا تقول مش هاخد اكشن انا ضعيف مش هاخد اكشن

147
00:42:19.950 --> 00:42:34.450
ومستني الشتيمة الجاية واهدها لي يا رب  انا بس جبت المشهد بتاع الرجالة ده ليه ؟ انتم ما نتوش رجالة انتم ستات عشان بس تفهموا ان هي هي بالنسبة للايه

148
00:42:34.550 --> 00:42:52.850
للمرأة  انا بتكلم في الحاجات الصريحة بلاش الهسهس والهوس انت بتقول لي كزا يبقى انت معناها انك تقصد في عقلك الباطن كزا وده لو حطيته جنب الكلمة اللي قلتها من تلات سنين والكلمة

149
00:42:52.850 --> 00:43:05.950
اللي قلتها لما اتخطبنا هتقدر تفهم من الكلام ده انك بتنتقص مني لا الله يبارك لك روحي انتحري احسن ما تعزبيش خلق الله لأ يعني مش للدرجة احنا بنتكلم على الكلام الايه الفرنك الصريح

150
00:43:06.850 --> 00:43:23.350
واحدة واحد شتمها بشكل صريح لا ما تمررهاش  بسورة او باخرى مررتها لا تلومن الا نفسها يعني ايه ؟ هتيجي تقول لك بقى آآ تقول لها مسلا طب انت ما خدتيش موقف ليه ؟

151
00:43:23.550 --> 00:43:45.250
والله بدعي له ربنا يهديه. هيستجاب لها لا يستجاب له ان هي ربنا ما ابحلوش ان هو يتطاول عليها ولا قال لها اتحملي قلة الادب ما ما اتقالش اصلا فهي تقعد تدعي ربنا ادعي براحتك

152
00:43:47.000 --> 00:44:10.150
وفي النهاية النهاية واحدة لان الانسان لما ما يخافش ربنا  انا بقول النهاردة انا لما باشتمش انا مش بحترم الطرف التاني انا بحترم نفسي انا كبني ادم محترم ما اقبلش على نفسي لعيبة. ما اقبلش على نفسي يطلع من لساني حاجة مش كويسة. ما اقبلش على نفسي اتصرف تصرف مش كويس

153
00:44:10.250 --> 00:44:26.750
انا كانسان المفروض انا كشخص انا بحترم نفسي مش بحترم الطرف الاخر حتى رمضان في الأخر ده بعد ثاني ان هو لا يرضى لنفسه انه يكون كده. فالبني ادم اللي تطاول ولا قل ادبه ولا مد ايده هو ما بيحترمش نفسه اصلا

154
00:44:27.100 --> 00:44:44.000
ما بيراقبش ربنا. فده ما تظنيش انه هيتصلح مش هيتصلح ده مش هيتصلح الا باكشن قوي لما احنا كتير مننا ما بيخليش يترك بعض اخلاقه السيئة الا الخسائر اللي بتحصل له

155
00:44:45.750 --> 00:45:03.600
يعني انا واحد بتعصب بشت مبادرة وباخرب الدنيا وباجي بعد شوية اقول ايه ده لو قال انا اسف ومش عارف ايه وبتاع وكده وتعدي ايه اللي يخليني المرة الجاية ما اتعصبش ؟ يعني ايه اللي يخليني اجاهد نفسي اصلا

156
00:45:05.400 --> 00:45:20.450
ايه اللي يخلينا كنترول نفسي؟ مش الكنترول نفسي وده اللي بيحصل انما انا عملت كده فخسرت خسرت بيتي اتهد. مراتي قالت لي لأ شكرا الشخص ده قال لي هذا فراق بيني وبينك

157
00:45:21.150 --> 00:45:38.550
هيحصل ايه؟ لا المرة الجاية هفكر مرة واتنين وتلاتة واربعة وعشرة قبل ما اخد الاكشن ده لان احنا اللي يعني دايما اصحاب الاخلاق السيئة احنا اللي بنصنعها احنا اللي بنصنعها

158
00:45:39.150 --> 00:45:54.250
احنا اللي بنسمح بوجودهم احنا مسلا بفضل الله مسلا من الحاجات اللهم لك الحمد اللي حاضرة مسلا طول الوقت مسلا في الدبلومات ان مسلا لو قامت الدارسة دي تطاولت على المعلمة بتفصل فورا

159
00:45:55.350 --> 00:46:19.900
بلا نقاش عصبية مش عصبية عملت ما عملتش. شكرا وجت حتى المعلمين تستسمح في حقها معلش طب خلاص طب عشان خاطري خاطرك في التلاجة دي منزومة هتخرب بها تتطاول غيرها ايه؟ هيتطاول غيرها يتطاول. معلش انت جاية معلش مع احترامي. انت جاية المفروض تحترمي نفسك

160
00:46:20.200 --> 00:46:38.450
انت جاية الناس بتتعب بتسيب شغلها وتسيب بيوتها وتسيب حالها وتنفق من اموالها عشان خاطر يستقبلوكي بمنتهى الاحترام منتهى الادب هتطولي لسانك ما فيش حاجة اسمها يعني معنى بقى الانسان ده يطول لسانه ان هو اصلا اصلا

161
00:46:38.550 --> 00:46:53.800
هو مش محترم فده ما فيش بقى الجو اللي هو بتاع ايه وهنصبر عليه ونحترمه لأ الصبر ده له ايه؟ له رينج الحاجات ما فيهاش الصبر فيها العقوبة والا ما كانش ربنا حد حدود بقى

162
00:46:54.250 --> 00:47:14.100
طب ما اللي يسرق ده ما نصبر عليه. نقطع له ايده ليه واللي زنى ده ما نديله فرصة تانية نرجو لي حتى الموت ان الحدود دي زواجر عشان انا اعرف ان انا لو سرقت هيتقطع ايدي لأ ده انا معلش لو ايدي دي كده بتتحرك لوحدها اربطها

163
00:47:15.750 --> 00:47:36.800
صح اربطها فالحدود زواجر انا لما احط انا حدود في بيتي انا لما احط حدود لنفسي لشخصيتي. احط حدود مع اللي بتعامل معهم دي ما لهاش. زواجر  خلاص هو الشخص ده عارف التمن غيري. ولو قام الشخص ده خرق الكلام ده لازم يتاخد الاكشن

164
00:47:37.600 --> 00:47:58.500
هزه الرحمة مهلكة. دي مش رحمة. ده ضعف النهاردة انا لو ابني مثلا ولا بنتي تطاول علي. وعديت الموضوع لأ ده هو مسلا لو لو ناديت وما ردش ولا ناديته مش عارف ومشغول في حاجة كده وبيلعب ومش عارف ايه وحاضر جاي واخر علي

165
00:47:58.550 --> 00:48:13.950
سلام عليكم عادي شهر ما كلموش مش عارف ايه انسى كزا وانسى كزا وانسى كزا وانسى كزا وانسى كزا عشان بعد كده يسمع بس كده ولو يبقى عنده هوس. انت بتنادي يا بابا

166
00:48:16.700 --> 00:48:37.950
ايوة اصل قلنا مرارا وتكرارا المحبة تستلزم الهيبة استلزم الهيبة  انا لما احب لازم اهاب. اهاب الشخص اللي بحبه اي محبة بدون هيبة مش محبة انا بحب مسلا زوجتي بحب بنتي بحب ابني

167
00:48:38.050 --> 00:48:56.650
مش بهابه الهيبة الاحترام اي محبة مش معي هيبة مش محبة المحبة لازم يكون معها هيبة الهيبة دي اللي احنا بنقول عليها خشية الفوت مش خشية المقت. دايما احنا انا خايف ان هو يغضب فيكسرني فيضربني لأ

168
00:48:56.850 --> 00:49:17.600
انه يبقى خايف ان هو يزعل فلا اجد من اللطف ما كنت اجده فاتحرم مودته بس ولزلك انت بتاخد اكشن بتضرب؟ انا ما بضربش بتزعق خلاص لا تجدوا من لطف ما كنت تجده

169
00:49:18.400 --> 00:49:38.000
ولزلك دايما انا اللي بافرض انا اللي بافرض ابتداء الحدود اللي باحطها بفردها بايه؟ باحساني والتزامي بها انا كنت قلت مرارا وتكرارا اب بيقعد كل شوية يقول لابنه يا ابني انت ولا يا بنتي انت! ايه ده ازاي ما بتخبطوش وانتم داخلين علي الاوضة

170
00:49:38.850 --> 00:49:54.950
وهو ولا مرة دخل اوضتهم خبط  لأ انا نفسي بقى لما اقول له اما اجي اعاتب ابني او اجي اعاتب بنتي اقول له انا زعلتك في حاجة؟ قبل كده؟ قصرت في حاجة

171
00:49:55.700 --> 00:50:13.350
احترمك يبقى انت عندك الايه؟ الرصيد اللي هو يخليك انت ايه اتكلم حط حدودك انا في مرة في مرة فتحت عليكم الاوضة بدون ما اخبط ما حصلش انت ما ينفعش تعمل كده

172
00:50:15.050 --> 00:50:38.150
بنسى لا ما تنساش فكر نفسك مرة تانية ده انا نعديها المرة دي المرة الجاية مش هتعدي  انما فكرة التعلل دايما بننسى اه مش قاصدين آآ ما كنتش اعرف الهري ده ما ينفعش

173
00:50:38.750 --> 00:50:57.000
لان اه بصوا اي علاقة في الدنيا عشان تستمر كويس محتاجة مجهود المجهود ده مش لازم يكون سقيل على النفس. محبب للنفس يعني العلاقة اللي فيها شخص كده ايه يعني مأنتخ بياخد بس

174
00:50:57.700 --> 00:51:09.750
لأ اي علاقة في الدنيا عشان تستمر انا اللي بحبه ده اعمل ايه؟ انا انا ببزل مجهود. مجهود في ايه؟ اني اعرف الحاجات اللي بيحبها ولا ايه؟ واحرص والحاجات اللي ما بيحبهاش

175
00:51:10.100 --> 00:51:23.700
اجتنبها وابزل مجهودي عشان اجتنبها. انما اي انسان ما بيبزلش مجهود ما بيحبش بيحب نفسه انما اللي بيحب على الحقيقة بيبزل مجهود. انا النهاردة بقول اهو انا لما ازعم ان انا بحب ولادي

176
00:51:25.350 --> 00:51:37.350
حبي لولادي دول ان انا ما ببزلش مجهود لو ابذل مجهود الخبز موجود ان ولادي بيحبوه مما ينفعهم انا باحرص عليه ولو مش باحبه ولو مش عايزه. ولو ثقيل على نفسه

177
00:51:37.500 --> 00:51:52.650
مين اللي زعلوا ولادي وممكن يضايقهم وممكن يأزيهم انا بعمل ايه انا بجتنب ان هو ما يكونش موجود وده وده مجهود مني اصلا لازم بقى ابني ده ولا بنتي لما يكون بيحبني لازم هو التاني يكون بيعمل ايه

178
00:51:53.300 --> 00:52:15.500
افهمي اللقطة دي عشان انتم دايما بتتصوروا ان انا بابا وماما بيحبوني ليه؟ لما انتم لما تيجوا تقيموا ابوكم وامكم بيحبكم بيقيموها بايه بالمجهود اللي بزلوه ولما تيجي امك تقول لك انت ما بتحبنيش تقول لها لأ ازاي ما بحبكيش؟ طب قيمي نفسك بنفس المقياس. بعد كده ما بتحبهاش

179
00:52:15.850 --> 00:52:30.200
حبي نفسك النهاردة انا بحب امي. يبقى لازم ابزل مجهود مجهود ان الحاجات الام بتحبها انا احرص عليها والحاجات اللي امي ما بتحبهاش اعمل ايه اجي على نفسي عشان ما تحصلش

180
00:52:31.500 --> 00:52:47.900
اجي على نفسي انما اي بني ادم ما هيبزلش مجهود هيكسل هيفضل طول الوقت بياخد لن يستقيم له علاقة لان هيجي في لحزة بقى مهمة كنت المفروض تبزلي مجهود عشان ما تزعليهاش

181
00:52:48.600 --> 00:53:09.200
هتكبري دماغك هتخسريها للابد  وافهموا الكلام ده عشان انتم برضه الجيل ده اكتر اتربى على الاخذ مش على العطاء فانتم لما بتروحي كمان انت انت بتاخدي من ابوك وامك وتروحي بقى تتجوزي

182
00:53:09.400 --> 00:53:30.900
مستنية تعملي ايه تاخدي لدرجة في الدين ما بيصحنيش اصلي ما بيعنيش على الطاعة  تقول لي ده بيقول لي مش عارف انت ما بتصحنيش الفجر انت ما بتصحنيش الفجر ما بتعنيش على طاعة ربنا. الراجل الراجل

183
00:53:31.550 --> 00:53:48.700
بسم الله ما شاء الله اسم الله عليه اسم الله عليه والله بجد يعني ما بتصحنيش الفجر؟  هو مسئولية مين اصلا انا متخيل العكس هي بتشتكي ما بيصحينيش الفجر تمشي شوية

184
00:53:48.750 --> 00:54:05.000
وامر اهلك بالصلاة ايه؟ واصطبر عليها. يعني الامر بالصلاة تعاهد الصلاة ده مسئولية مين؟ الراجل بالاساس هو مش مسؤوليته رحت الدرس وما رحتش الدرس. عملت ولا ما عملتش؟ مسئوليته صليت ولا لا

185
00:54:05.950 --> 00:54:18.000
واصطبر عليها ويفضل اللي يصبر عليها يصبر عليها يصبر عليها يصبر عليها يصبر عليها يصبر عليها وربنا وهو بيثني على سيدنا اسماعيل يقول وكان ايه؟ يأمر اهله ايه؟ بالصلاة والزكاة مش الصلاة بس

186
00:54:18.200 --> 00:54:33.950
اللهم يزكوا نفوسهم وطهروا اخلاقهم يحسنوها وكان عند ربه مرضي دي مسئولية الراجل. او هنتكلم على النبي صلى الله عليه وسلم كان هو اللي يقوم يصحيهم للصلاة هم بقى بيصحوه جزاهم الله خيرا. كتر خيرهم

187
00:54:35.400 --> 00:54:54.950
انما فكرة ان الراجل حاطط ايده في ميه باردة ولا شايل ايده خالص مسألة الامر بالصلاة ده بيستهبل ما هعمل ايه ما انا مشغول وعندي مشغوليات لأ. وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى

188
00:54:55.400 --> 00:55:12.950
اي حاجة تشغلك عن ده ما لهاش اي لازمة الضيق رزقك مش هتوسعه  بيشتكي الباشا من ايه؟ انها بتايه ما بتصحينيش صلاة الفجر طب وهو انت سيادتك يعني ما فيش منبهات

189
00:55:13.500 --> 00:55:27.400
وانت سيادتك بقى ده انت يعني ناقص تقول بقى ما بتاخدنيش توضيني ومش عارف ايه وتدخلني الحمام نضفني. ما هو ده اللي ناقص حاجة برضو مستفزة بس ايه اللي حصل بقى في المنزومة؟ المنزومة كلها اختلت

190
00:55:28.550 --> 00:55:45.700
في الغالب ده قايس على ايه يعني مين جاية الفكرة دي ؟ هو المفروض انه ملتزم جاية من الفكرة دي؟ هم من البيت عنده ام بتعمل كده. بتصحي ابوه وبتصحيهم وبتاع. ابوه مش في ايه؟ مش في دماغه

191
00:55:45.750 --> 00:56:00.300
مش ملتزم اصلا فطبيعي الست الراجل مش ملتزم وتقعد تقول لك هو اللي هيصحيني! هي بتصحيه هو الباشا بقى الصورة عندي صورة المرأة انها بتعمل ايه ما هو احنا كلنا تصوراتنا ولزلك دي خطورة البيوت خطورة البيوت

192
00:56:00.950 --> 00:56:19.000
خطورة البيوت كل تصوراتنا عن الحياة بتخدم بيوتنا انت صورة الرجل عندك مرتبطة بصورة ابوك اه ابوك اللي بنبهش ولا بينش ده هو الراجل عندك ايوة مش عايزاه اوي كده. ما بيهش وبينش كده يعني يبقى بيهش وينش بس مش زي بابا قوي

193
00:56:19.100 --> 00:56:38.800
بس برضه ما بيغش ولا بينش. برضو ضروري يكون بيهش ولا بينش بس مش زي بابا قوي. عشان يعني مزودها شوية ابويا  فهي دي الصورة الراجل عايز الصورة بتاع الست ايه لأ انا عايزها يعني برضو ايه آآ تكون طيبة آآ ويعني وكويسة وبتاع بس مش زي ماما كده يعني

194
00:56:38.800 --> 00:56:56.150
مش مش قوي كده ما عندهاش كرامة لدرجة الدرجات بس عايزها برضو ايه ما عندهاش كرامة بس مش مية في المية والله هي الصورة كده هي في الغالب كده. الصورة اللي شافها وشافها شغالة. ما هي الدنيا ماشية وعادي وبيتخانقوا والدنيا بتمشي. وبيشتموا بعض والدنيا بتعدي

195
00:56:57.350 --> 00:57:10.200
الصورة في الغالب جاي من هنا. فضلا عن الحاجات اللي اصلا في الخلفية لا ارادية مش مش قصدنا احنا اصلا. بتبقى حاجات كده خلاص في الباك جراوند بتاعتنا اتكونت فده جايب الصورة دي منين؟ من البيت. من البيت

196
00:57:10.850 --> 00:57:28.250
مع انه مفترض انه راجل ملتزم ما سمعش قرآن ما سمعش قرآن خالص ما جاش باله لا ما اسمعش الحتة دي غالبة بقى لو قلنا الطبع لما يغلب الشرع الهوا لم يغلب الهدى

197
00:57:29.300 --> 00:57:40.950
اهو مش حاضر اصلا ولزلك يسمع الهدى ما يفرقش معه. ما يأثرش فيه اصلا شكل اساسي اللي اقصده يعني اللي اقصده هنا انتم عشان انت لو عايزة منزومة خلقية ما

198
00:57:41.100 --> 00:57:55.400
يتم التعامل معك بها انت اللي لازم تفرضيها افرضيها ابتداء بان انت تايه؟ تجلي المنظومة الخلقية بتاعتك انا حد كنت بقول الكلام ده للاباء وللاباء والامهات. اقول له انت ما تطالبش ابنك بحاجة انت ما بتعملهاش

199
00:57:56.400 --> 00:58:08.950
ما تقوليش لبنتك مش عارف ايه وانت ايه؟ ما تقوليش لبنتك ما تعليش صوتك على ابوك وانت بتعلي صوتك على ابوها ما تطالبيش بالمشهد ده وبلاش الجو بتاع ايه ما تخليكيش زيي

200
00:58:09.450 --> 00:58:24.100
انا عايزاك احسن مني لما حسني نفسك تعالوا بقى من ناحيتكم انتم انت انت الكلام ده مش هتجدي مشكلته بس مع ابوك وامك يعني احنا احنا دايما ازماتنا في البيوت ايه

201
00:58:24.550 --> 00:58:47.950
انا بنتي مهما كانت بنتي بحلوها بوحشاها بنتي والرابط اللي بيني وبينها رابط  دي لحمة هتعمل فيها ايه؟ بنتك مع ان طبعا للاسف الشديد مع بقى ما اللي ما اعرفش ايه اللي حصل في الدنيا. بقى دلوقتي عادي ممكن يرميها في الشارع مش المهم. بس البني ادمين الطبيعي

202
00:58:47.950 --> 00:59:08.450
بنتي دي الرابط حلوة وحشة انا صابر عليها انما انتم ما بتفهموش ان العلاقة الزوجية تعاقدية تعاقدية وتعاقد ما ما فيش حاجة تحمل الطرف الاخر نعمل ايه؟ انه يستحمل او يصبر

203
00:59:09.050 --> 00:59:22.950
ما تحسوش بالامان لهزه الدرجة. الامان اللي حاضر في البيوت انا لما كت في بيتي مسلا النهاردة وهزعق في امي ولا ازعق في اختي ولا اعمل ولا اودي. امي واختي في النهاية يعملوا ايه؟ هيستحملوا. ما احنا ما يعني خلاص اخرها هيقاطعوني في

204
00:59:22.950 --> 00:59:39.200
بس هيمشوني من البيت مسلا امي هتقول لي ما هتاكلش  انما لأ هو انا مش فاهم ان الزوجة دي علاقتي بها علاقة ايه تعاقدية ازيتها هتعمل ايه تمشي ما تمشي عشان مش كويسة لأ عشان ربنا قال لها كده

205
00:59:39.500 --> 00:59:58.700
العلاقة فيها طلاق. فيها مشروع مشروع موجود واضح؟ موجود لو ما كانش ينفع ما كانش شرع فهي علاقة بطبيعتها علاقة تعاقدية حققت مقاصدها الانسان بيستمر فيها ما قصيدة مش متحققة الانسان بيعمل ايه ؟ سلام عليكم يمشي

206
01:00:00.300 --> 01:00:25.250
بيخش الانسان هزه العلاقة التعاقدية بنفسية العلاقة الابدية لأتريس بيحبني الحب ده مع اول جوعة واول بنطلون مش مكوي هتشوف الحب بقى على على الاصول ايوة يعني ماشي هو مش هو بيحبها مهما كان بيحبها ومش عارف ايه والكلام ده كله. بس وسط مرحلة ازى هيعمل ايه

207
01:00:26.800 --> 01:00:42.800
تأذيه نفسيا خلاص فالجو بتاع آآ ايوة بقى ممكن بعد فترة بقى من العشرة خلاص الراجل ولزلك دايما انتم بتلاقوا الطلاق بيحصل امتى سؤال سنة تمانين في المية من الطلاق بيحصل في السنة الاولى

208
01:00:44.250 --> 01:01:01.550
تمانين في المية ليه واللي حتى ما اتطلقوش اللي هو الطلاق البائن كل واحد راح لحاله. على الاقل عندهم طلقاية كده في اول سنة يعني جولة من جولات الطلاق كده تمت في ايه؟ في اول سنة. رجعوا بقى تاني سنة تالت سنة بس ان هم اول سنة خدوا لهم جولية كده

209
01:01:01.600 --> 01:01:13.750
ده طبعا ده الطلاق اللي بيتطور للطلاق. فضلا بقى عن فكرة انها غضبانة او مغبونة ورايحة عند اهلها دي ست سبع جولات كده مسلا فضلا بقى عن اللي قرب اللي اقل منها

210
01:01:13.850 --> 01:01:36.750
لواء اشتكته سبعتاشر مرة واللي اقل منها زعلت منه سبعمية سبعة وسبعين مرة في السنة دي فاصلا الناس لأ اتصدمت في اشياء مش متخيلة ان الموضوع كدب برضه عندهم صورة حالمة وفي نفس الوقت برضه ما فيش حاجة تضطر الانسان يكمل

211
01:01:37.400 --> 01:01:46.400
بعد كده ممكن الناس تكمل عشان العشرة يجي وقت على الراجل يقول طب انا مسلا لو طلقتها هتروح فين او هتعمل ايه ؟ آآ تروح لمين ؟ آآ خلاص ما انا بقيت حياتها

212
01:01:48.150 --> 01:02:02.550
بيبقى برضو عنده لم الحنين لها كده اشهى خلاص ما خلاص طب في وقت العيال وانا اعمل ايه طب انا عيالي دول هم انا مش محتاجة زوجة او انا قرفان منها زوجة بس ولادها بيحبوها

213
01:02:02.850 --> 01:02:20.950
ولادنا محتاجينها فانا ما اقدرش المهم يعني في اسباب اخرى تخليه يعمل ايه يتحمل القطر شوية. او الست حملها انما في الاول خالص انتم ما تخشيش العلاقة التعاقدية بنفسية العلاقة الايه؟ الابدية

214
01:02:21.700 --> 01:02:39.200
دي علاقة ارادية العلاقة بالاهل علاقة لا ارادية هو ما حدش اختار لا اختاروك ولا اخترتهم ولا اخترتيهم هم الزواج اختار فبناء عليه ما يدخلش بنفس النفسية. اكون فاهمها كويس جدا

215
01:02:39.650 --> 01:02:51.600
ان انا لأ ما ينفعش احنا باقول الكلام ده ليه ؟ عشان انتم في العلاقة اللا ارادية او العلاقة الابدية بتاخدوا اكتر ما بتدوا وبتعتبره ده الطبيعي اهو الاب والام يضحوا مش عارف ايه

216
01:02:51.800 --> 01:03:06.750
على اساس ان احنا منتظرين بقى ان شاء الله لما حضرتك تبقى ام بقى تورينا التضحية ولا بتضحي ولا بتتنيل  لانها اصلا ما خدتش على انها تعمل ايه  ما حدش هيتعلم يدي النهاردة

217
01:03:06.850 --> 01:03:19.800
لزلك من الحاجات اللي انتم هتلاحزوها جدا جدا في الفارق مسلا ما بين الجلدة والاجيال اللي قبل كده الاجلة قبل كده كانت البنت اول مسلا عشرة حداشر سنة بتبقى في البيت زوجة

218
01:03:22.850 --> 01:03:38.650
بالنسبة مسلا لاخواتنا الصبيان بتغسل تروح تعمل له كوباية الشاي. تروح مش عارف تعمل له الاكل. ابويا مش عارف بيعمل ايه دلوقتي مسلا اخويا يقول لها هاتي لي معك ازازة ماية من جوة. ما تمشي على ايديك. انت ايه عندك نقش الحنة

219
01:03:39.750 --> 01:04:05.250
ما اخدمكش اخدمك ليه  ابويا يا بنتي اعملي كوباية شاي. يا بابا عندي مزاكرة يا بابا انا مش ما ماما اعملي لبابا شاي دي محتاجة تتوئد دي اصلا اتوقد كده وهي كبيرة كده مش صغيرة يعني مش هقول يعني دي مشكلة انها ما اتوأدتش دي محتاجة تتواءد دلوقت

220
01:04:05.900 --> 01:04:24.450
حالا سيب كل اللي في ايدها في الدنيا مش اهم من ابوها قال لها اعملي لي كوباية شاي من عينيا لان فعلا دي لو عندها دم الراجل اللي طالع عينه برة ده عشان خاطر هي عشان اللي بتنيله ده مين اللي بيصرف عليها في يوم اللي بيعمل فيهم الراجل

221
01:04:25.000 --> 01:04:38.500
لو عندها دم هو فوق كل الكلام ده اللي مش فاهمة الكلام ده بقى طبيعي لما هتروحي الحياة الزوجية هتعمل ايه نفس الاكشن مش هتفهم بقى ان زوجها مسلا حق اشد من ابوها

222
01:04:38.850 --> 01:04:59.400
انها ما تعودتش تدي اتعودت تاخد فانا بقول لكم الكلام ده لان مسلا انا كنت بقول انت النهاردة لما تبقي متواجدة في بيتك اه انت بتشيعي العطاء والحب والخدمة انت الكلام ده يترد لك

223
01:04:59.900 --> 01:05:09.900
ولزلك الواحد مسلا لما يقعد مسلا الحمد لله رب العالمين يعني اللهم لك الحمد الواحد بيبقى سعيد به مسلا في ولاده وسعيد به مش انا انا والله مسل الحمد لله اللهم لك الحمد من باب التحديس بنعمة

224
01:05:09.900 --> 01:05:20.900
ان اللهم لك الحمد وولادي في صورة يعني اللهم بارك يعني من اعلى صورة ممكنة من خدمة ابوه ومن خدمة امه الحمد لله رب العالمين انا والله مش ببقى فرحان بهم عشاني

225
01:05:21.650 --> 01:05:39.500
انا فرحان بالبنت دي عشان اللي هياخدها يعني ايه فعلا هتايه لأ ان شاء الله هتبقى انسانة محترمة. انا فرحان بالولد ده عشان لو ربنا قدر وخد واحدة هيعرف يعمل ايه؟ هيفهم ان هي يعني بس مش عشاني انا

226
01:05:39.650 --> 01:05:55.700
لان انا في النهاية مش محتاج خدمته ان هي مش محتاجه في حاجة. احنا كآباء احنا ما بيبقاش منتزرين حاجة من ولادنا خالص ولا ولما انت بتبقى بتطالبه بحاجة يعملها عشانك مش عشانك عشان انت عايز تعلمه حاجة يعملها للي له فضل عليه

227
01:05:57.600 --> 01:06:16.500
ولزلك انا برضو بزعل من الاباء والامهات في كده  ان الامهات اللي بتصنع البت الكتعة دي. ايه اللي بتصنع البت الكتعة اللي عندها شلل رباعي دي اقسم بالله اللي صنعتها من باب بقى ايه لا ما تغلبيش نفسك مش مشكلة يا بنتي مسلا مسلا اللي هي ابوها اللي هيعمل له كوباية شاي

228
01:06:16.550 --> 01:06:25.400
يا بابا اصل انا بزاكر مش عارف اخلي امي فابوها زعل فتروح تقول له انت زعلان من البت ليه ؟ سيب البت وخلي البت تزاكر. يجرى لها ايه يعني؟ ما انا موجود اهو مش عارف ايه

229
01:06:25.900 --> 01:06:46.200
هي بتكرس لتصنيع هزه الكتعة اقسم بالله بتكرس تصنيعها. هي بتصنعها يعني وهي اول واحدة ستتلظى بنار ذلك لما تعيى بقى ها. وتبقى محتاجة اللي يخدمها ما تلاقيهاش  مش هتلاقيها

230
01:06:47.000 --> 01:07:03.100
هتعرف ساعتها يداك اوكتا وفوق نفخ انت اللي ربطت القربة دي بنفسك وانت اتنفخت فيها يلا شوفي انما انت ما بتعودوش على حاجة عشانك. بتتعودوا على حاجة عشان ايه عشان غيره عشان نفسه كمان صح؟ عشان نفسه

231
01:07:03.300 --> 01:07:16.900
هو ده له هو كبني ادم الحياة ما بينج بونج الحياة بنج بونج ما فيش حاجة اسمها في الحياة يعني بنج انا بضرب بضرب اضرب قصادي اضرب اضرب قصادي ما فيش حاجة اسمها في الحقيقة ان حد بياخد بياخد بياخد بياخد ما فيش كده

232
01:07:17.700 --> 01:07:42.050
ولو لقى ناس بيدوه دلوقتي مش هيلاقي ناس بيدوه بكرة فانتم تعودوا كده تعود ولذلك ربنا يقول هل جزاء الاحسان الا الاحسان  يعني الانسان ينبغي ان يوطن نفسه على خلق. ان اذا احسن الي احسنت. النبي قال من اسدى اليكم معروفا فكافئوه

233
01:07:43.750 --> 01:07:57.450
انت ابوك وامك اخواتك الكبار اسدى اليك معروفا. طبيعي وازاي تيجي لواحدة مسلا فيكم تقول ايه ؟ اصل انا اخويا مش عارف ما له اصل كزا. انا معزرة النهاردة لما تبقى اختي دي

234
01:07:57.750 --> 01:08:09.950
اخش مسلا من برة تقول لي اتغديت ولا لسة ؟ انا بقى اسخن لك الاكل تشرب حاجة طب انا هعمل نفسي كزا اعمل لك معي طب انا هغسل محتاج حاجة احطها لك في الغسيل

235
01:08:10.100 --> 01:08:25.550
اخبارك ايه عامل ايه دنيتك ومش عارف ايه معلش انا اختي لو طلبت عنيا ما اقدرش اقول لأ انما تبقى هي مسلا عملت ايه؟ هي ما احسنتش ليه؟ وتيجي تطالبه بايه؟ اصل هو احسان هو الولد النهاردة احسانه ايه للبنت

236
01:08:25.950 --> 01:08:42.700
سيبوكم من جو الحمضان بتاع ايه بيدخل معها المطبخ ويغسل المواعين. ومرة عمل لها مش عارف هو ده مش الاصل. خلي الراجل عملها مرة ومراته عيانة. ماشي انما بقى مش فكرة ان هو آآ يعني هو مش ده الاحسان بتاع الرب. الست مش عايزة من راجل يغسل المواعين

237
01:08:43.450 --> 01:08:52.100
مش عايزة من راجل كده الست عايزة منه احتواء عايزة منه حنان عايزة شعور بالامان من ناحيته عايزة تحس ان مسلا معه راجل نازلة مش عارف بيعمل ايه عايزة كده

238
01:08:53.100 --> 01:09:09.850
لم يكن هذا الشخص فده اللي الراجل يقدر يقدمه واللي الست تقدر تقدمه ما تقدرش بقى تدي له الاحتواء والحماية والجو ده تدي له الخدمة الاحسان والرحمة واللطف كل واحد بيدي اللي هو ايه؟ يحسنه

239
01:09:10.050 --> 01:09:44.400
انما بقى الدنيا اتقلبت البت تحس ان جواها تنين صغير     ولا والواد تلاقيه ايه حاضر هجيب لك مش مكسور كده ايرور في الجهاز ايرور ايرور ايرور ايه في ايه يا جماعة مش عارف! حتة حول كده دي حاجة مش طبيعية! تحس ان العيال ملعوب في السيستم بتاعها! في حاجة مش مزبوطة

240
01:09:44.500 --> 01:10:08.750
والله تحس واحد كأنه حط الحجر بالعكس ما داس على زر يا ابني البنت تحس ان هو دايما كل انسان عنده تستيستيرون وعنده انها هرمون الزكورة والاندروجين والحاجات دي. وفي بقى دي هرمونات الانوسة. فتحس ان الواد الزر اللي اتداس عليه هرمونات الانوسة

241
01:10:08.750 --> 01:10:26.100
وهي الدستة على هرمونات الزكورة المفروض الانسى وانوت الزكورة عندها قليلة خالص. بس عندها. وعندها هرمونات الانوسة اكتر. والعكس في الايه؟ في الولد تحس ان الواد ده ما يعرفش تحس انه ماسورة هرمونات انوسة انفجرت فيه وهي ماسورة هرمونات الزكورة انفجرت

242
01:10:26.150 --> 01:10:47.450
حنجرتها. بجد حاجة مش طبيعية فايه ده بقى   الشاهد اللي اقصده ان احنا المنزومة الخلقية اللي احنا عايزين نعامل بها احنا اللي بنعمل ايه بنصنعها انا صنعتها خلاص تمام زي الفل

243
01:10:47.500 --> 01:11:10.600
وفي نقطة بقى لا يغفل عنها ابدا لا يغفل عنها ابدا ان سبحان ربي  ان صنائع المعروف تقي مصارع السوء صنائع المعروف تقي مصارع السوء قال النبي صلى الله عليه وسلم. لما الانسان يبعت له الاحسان وعدته العطاء

244
01:11:10.850 --> 01:11:28.600
حتى لو مرحلة من حياتها قابلت آآ مجموعة من الناكرين او الجاحدين او الناس اللي مش كويسين مش هيضيع عند ربنا يعني ان الله لا يضيع اجر محسن اهو ما بيضيعش عند ربنا. لا يضيع عند الله. لا يضيع عند الله

245
01:11:28.800 --> 01:11:46.650
فالانسان اللي يتخلق بهذا الخلق مش هيخسر حاجة. ما يخسرش حاجة ابدا مفيش احنا قلبنا على القصة بتاعتنا ليه دخلنا في المهري ده علينا؟ اه امهات المؤمنين زي ما قلنا بس عشان تعظمه من شأن فكرة الايه

246
01:11:46.700 --> 01:12:06.750
سوء الخلق وخصوصا لما يكون سوء الخلق ماشي في التعامل مع ذي حق في التعامل مع ذي حق اللي تقوليه لصاحبتك غيري تقوليه لامك في التعامل مع ذي حق. سوء الخلق لا مش مش مسألة هينة

247
01:12:07.400 --> 01:12:17.250
فنعظم من هذه المسألة وفي نفس الوقت بقى نفهم برضو فكرة ايه؟ ان بردو ما تستهينيش بانك بتتشتمي ما تجيش واحد يقول لك يا عادل هو بس لسانه طويل شوية

248
01:12:17.300 --> 01:12:28.850
اصله هو كان متربي مش عارف فين. اصل ابوه كان بيشتم امه. احنا ما لنا ما ومستشفى انت مستشفى انت جاية تعالجيه يروح مستشفى يتعالج ويروح اي حتة في الدنيا. اتعدل

249
01:12:29.400 --> 01:12:47.800
لان انا بقول الصراحة المسألة دي بتحرق دمي وبتقهرني صراحة بتحرق دمي جدا جدا. في بقى ناس خلاص يعني هو الشاعر يقول لك ايه؟ يقول لك من يهن يسهل الهوان عليه. ما لجرح بميت ايلام

250
01:12:49.600 --> 01:13:04.450
ان خلاص بقى يرضى لنفسه الهوان والايه؟ والمهانة خلاص ما هتفرقش. خلاص بقى هو اختار لنفسه هذا الخيار. بس ما يجيش بقى في الوسط يعمل ايه؟ يقعد بقى يصرخ واللي يقول القشطة. ولزلك انا كتير جدا بتجي لي مسلا بعض شكاوى واسئلة او حاجات

251
01:13:06.250 --> 01:13:25.450
آآ قل لهم ايه يسر الله امركم وكفاكم ما اهمكم شكرا ما ما فيش كلام يتقال لان هو انت هتقول ايه بس اللي هو الشيخ اللي الواحد جاي يقول له انا مراتي مش عارف شتمتني وبهدلتني ومش عارف وطردتني من البيت وعملت فيا مش عارف ايه

252
01:13:25.600 --> 01:13:41.750
وكنت عايز اسألك يا شيخة طلقها ولا ما طلقهاش هو جاي يسأل ودي حاجة سيل فيها في حاجات كده اللي هو يعني اصحابها ما يسألش. بس انا بقول لكم عشان انتم لسه ما بدأتوش حياتكم

253
01:13:43.750 --> 01:14:01.850
لو انت تهاونتي في كرامتك لا تلومين الا نفسك  لأ اخطأت تعاقبي انا اللي باقول كده انا كنت دايما اقول كده مسلا في مسلا يخص حد يخصني اخطأت تتعاقد ويمكن العقاب انك تطلقها

254
01:14:02.550 --> 01:14:28.200
اخطأت ولأ في حاجة لأ اخطأت اتراجع على اهلها ما هو ربنا قال ايه ؟ ما هو ربنا حط شروط واللاتي تخافون وشوزهن  واهجروهن في الايه؟ في المضاجع واضربوهن ان اطعنكم في اي مرحلة فلا تبغوا عليهن سبيل. اهو ربنا حط حاجات عذر ان صح ياسين

255
01:14:28.550 --> 01:14:50.650
طب ما ما بتنتصحش. ان صح خوفها بالله. اشتد عليها في النصح ما تنتصحش. اجورهن ما يسترجل بقى ويهجرها يا سيدي خلاص خلاص مش هي فكرة اضربوهن دي دي اخر ايه؟ اخر حاجة. واضربوه لنا بقى الظروف هتعمل فيها ايه

256
01:14:51.000 --> 01:15:06.200
اضربه لنا بقى كسره لنا  بس هو بيؤلمها عشان بيفهمها ان انا خلاص انا اللي بحميكي انا اللي بقيت بأزيك انت وصلتيني للقطة دي وده يشار اليه لا يسار اليه. ده خيار بس

257
01:15:07.300 --> 01:15:21.700
يعني الخيار لما يبقى انسان ما عندوش خيارات اخرى لعل الشخص ده ممكن يكون مريض نفسي كان بيجي بالضرب شارع علو ايه ينفع معه شوية انما مسلا هزا الخيار لم يستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم

258
01:15:21.950 --> 01:15:38.550
ما تستعملوش ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا بيده قط لا دابة ولا امرأة ما حصلش هو الخيار ده خيار موجود بسنين ما استعملوش صلى الله عليه وسلم. انه في الغالب هو استعماله ضعف

259
01:15:39.250 --> 01:15:54.550
فانا واحد خلاص انا وصلت لهزه المرحلة وشايف ان ما فيش كزا. سلام عليكم بمنتهى الهدوء انت شفت ان انا انا اخطأت عايز تعاقبني ربنا حط لك حدود في الشريعة. عظني انصحني. ما فيش

260
01:15:54.650 --> 01:16:15.400
اؤجرني ما فيش فارق مين ؟ بص انا مش هستحمل تضربني. بص اتبسطت انا مش باقول لك اخطأت ما تعاقبنيش  انما انام مش هقبل الحالة دي نفس القصة. الست دي اللي الراجل غلط

261
01:16:16.450 --> 01:16:34.050
ما هو غلط خلاص هو غلط انت تقلي ادبك ليه غلط امش خدي خيارك تقل ادبها ليه بقى؟ تقعد تشتم ليه؟ تقعد تكسر زي ما هو كسر ليه لان دايما خدوا بالكم من الحياة

262
01:16:34.150 --> 01:16:50.300
يا اوزان الاخطاء بتختلف عرفيا الناس ما بتشوفش ان الراجل اللي شتم مراته زي الست اللي شتمت جوزها للاسف للاسف هم عرفيا ما ايه ما بتتشفش كده وان كان شرعيا فعلا هم مش زي بعض

263
01:16:51.250 --> 01:17:06.650
يعني انا ابويا لما يشتمني غير ما انا اشتم ابويا زي بعض مزالة والاتنين خطأ بس مش زي بعض لان الامر لما يجي من صاحب الحق الاكبر باهون من ييجي من صاحب الحق الايه؟ الاصغر

264
01:17:06.950 --> 01:17:23.200
فالمرأة فعلا هي حتى شرعا الزوج هيكون يشتمها غير هي تشتمه ان هو حقه اعزم من حق ابيها بس الشاي دول الاتنين في النهاية مشكلة الست بقى بتقول لك اه ما هو شتمني. تقومي تستمي تستميس

265
01:17:24.050 --> 01:17:42.500
تمشي  فعودوا نفسكم على الكلام ده لان انتم هتلاقوا نفسكم في الخلفية الفكرية بتاعتكم والخلفية السلوكية ان انت هتلاقي نفسك اوتوماتيك بتتصرفي زي امك اما بتغضبي ولا اما مسلا حد بيزعلك فاهمة

266
01:17:42.700 --> 01:18:00.250
فانت دورك بس انك اولا زي ما قلنا بقى في دايما في اللي هو في الناس اللي بيشتغلوا حد على السيتي ده انت تصوراتك تتصلح عشان تشهدي العواقب بانفعالاتك مرة مع مرة الدنيا ايه خلاص هتتزبط

267
01:18:00.900 --> 01:18:19.200
والناس دايما ما بتتطلبش من الشخص ان هو يتصلح في لحزة بس يحسوا انه بيتصلح. انما ما بيحسوش انه ما بيتصلحش خالص الله المستعان فده بس فكرة يعني فضحت هذه القصة ايه اللي دخلنا بقى في قصة امهات المؤمنين اصلا؟ ايوا فكرة فكرة الادب الادب مع اصحاب

268
01:18:19.200 --> 01:18:36.950
الادب مع اصحاب الحقوق ادب الادب مع الاكابر هذا الادب انا قلت لانسان بيعمله بتلات دوافع. الدافع الاول ان الله يحبه ان الله يحبه. ربنا يحبه هو جزء من ديني

269
01:18:37.650 --> 01:18:51.450
جزء من تديني هو الدين النهاردة حضرتك يعني مسلا الدين انك بتمسكي نفسك فما تاكليش في الوقت الفلاني او ما تشربيش في الوقت الفلاني الدين انك بتمسكي نفسك وتقومي تصلي

270
01:18:52.150 --> 01:19:09.600
ايه برضو الغريبة ان الدين ان انت تمسكي نفسك فتقولي كلام كويس يعني هو نفس المفهوم نفس مفهوم السيلف كنترول اللي هو التحكم في الزات نفس مفهومه اصلا بس ده بيايه ما بناخدش بالنا منه. لدرجة عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم

271
01:19:10.850 --> 01:19:32.150
بيقول ان الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم لا يفطر والقائم لا يفتر  الصايم ما بيفطرش وقائم ما بيفترش ما بيضعفش يعني عشان بس النبي صلى الله عليه وسلم يربط لنا ايديه الاتنين

272
01:19:32.200 --> 01:19:44.850
يفهمنا ان زي ما بنبزل مجهود في الصوم ليه ما نبزلش مجهود في حسن الخلق ولذلك حتى النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا

273
01:19:45.350 --> 01:19:58.850
الموطؤون اكنافا الذين يألفون ويؤلفون ولا خير في من لا يألف ولا يؤلف دول احب الناس الى رسول الله واقربهم منه مجلسا يوم القيامة بل بقى النبي صلى الله عليه وسلم يقول

274
01:19:59.600 --> 01:20:26.650
احسنكم اسلاما احسنكم خلقا وفي رواية احسنكم ايمانا احسنكم خلقا ولما ييجي النبي صلى الله عليه وسلم ويسأل اي الايمان افضل؟ قال خلق حسن خلق حسن ليه؟ لان الحقيقة النجاح في المشهد ده مهم

275
01:20:26.800 --> 01:20:49.350
ولزلك هاخد الخيط من ده عشان اعيد التأكيد على مفهوم خطير في الاسلام اسلام الاخلاق واسلام الانساج احنا بنشتغل حلو في اسلام الايه؟ الانسات صلاة صوم حج زكر طاعة. فيه اسلام تاني مهم اسمه اسلام الايه؟ الاخلاق. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا تغفر واتوب اليك

276
01:20:49.350 --> 01:21:20.811
اه رؤيته بنات للدنيا. ايمان سم العمر افتقروا للرب صمد. فالله عليه توكلت