1 00:00:00.350 --> 00:00:47.100 اه اه رؤياته بنات للدنيا. ايمان سم العمر افتكروا للرب صمد. فالله عليك طيب بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حجبا من اهله وحكما من اهلها يريد اصلاحه يوفق الله بينهما. ان الله كان عليما خبيرا 2 00:00:47.700 --> 00:01:05.350 يعني منبهر بالخطاب القرآني. يعني يعني انا يعني متيم به لو صح التعبير يعني الواحد يمكن مثلا ايه اه الحمد لله مسلا منذ نعومة اظفاره ما اعرفش هي كانت ناعمة امتى بس المهم والواحد ايه 3 00:01:05.350 --> 00:01:29.250 يعني الحملة بيقرأ يعني ويميز الحمد لله مش بس بيقرأ بس بيقرأ وبيميز يعني بحب يعني يعني لا لا احصي اللي انا قرأت له يعني الحمد لله لا احسن الى قبل اللي انا قابلت لهم يعني. اه ودايما برضو يعني كان بيستوقفني الاسلوب. يعني برضو مش يعني مسلا ممكن الواحد 4 00:01:29.250 --> 00:01:43.200 مسلا بيقرأ حد بس بيستوقفني مسلا ايه يعني هو الواحد مش مميز بس للافكار اللي انت بتقراها مميز لاسلوب اصلا الكاتب اسلوبه هو قدرته مسلا على عرض الافكار بتاعته بشكل مرتب ومنزم 5 00:01:43.300 --> 00:02:05.950 آآ القدرات البينية على انه يقدر يبين آآ يعني افكاره بشكل لطيف الرشاقة بتاعة العبارة آآ يعني بيان كده يعني جميلة ايا كان فالواحد اه لما يعني الحمد لله مسلا بدأ يكابد شوية في في الخطاب القرآني 6 00:02:06.400 --> 00:02:21.250 فبقى اصلا يعني ما الواحد يعني مش شايف ان في خطاب اخر يستحق ان هو يتوقف معه يعني. يعني الواحد ما يبقاش بيشغل باله كتير بايه عادي لا زلت بقرأ يعني وبسمع وكده بس ما ايه 7 00:02:21.650 --> 00:02:45.000 بس مش شايف ان في خطاب يستحق انه يتوقف معه زي الخطاب القرآني المهم آآ الخطاب ده لكونه مبهر او لهذه الشبهة يعني اللي بتاخد الواحد لما بيشوفه ففي حاجات بقى بتستوقفك بس انما مش يعني هو ده اللي يعني الفكرة في ختم السينما 8 00:02:47.600 --> 00:03:09.400 نقطة تانية ان برضو من الحاجات المهمة قوي في في القرآن يعني باب كده هو باب الايه الاصلاح الاجتماعي باب الاصلاح الايه؟ الاجتماعي قبل النموزج القرآني مش عاجبني النموزج اللي موجود ده. انا مش عاجبني ان واحد مسلا ممكن يعتبروه مسلا اجتماعيا حد كويس وشاطر وناس بتحبه او مسلا آآ 9 00:03:09.400 --> 00:03:19.850 ما هي نقصد الاسرة والعائلة ماشي؟ والناس اللي حواليه بقوا اصحابه ومش عارف ايه والكلام ده انا الحقيقة مش شايف النمازج دي اصلا نمازج ناجحة كنت اودي ان الواحد يشوف النموزج ده 10 00:03:20.300 --> 00:03:39.850 آآ لانه هو طب لازم في في نوع من التطرف يعني افراطا او تفريطا يعني انا بس سر اشكال عندي اللي هو ايه هزا اللون من الايه من التطرف سر الاشكال عندي منزومة العرف الضاغط 11 00:03:39.950 --> 00:03:53.450 منزومة العرف الايه؟ الضاد. الضغط واخد بالك معزم الناس اصلا الواقع الاجتماعي بتاعهم طبقا لمنزومة العرف الضاغط اصلا يعني هو ممكن تلاقيه مسلا هو ابوه كده وامه كده ومراته مسلا خدته في اتجاه معين 12 00:03:53.450 --> 00:04:11.900 فبقى ده شكل حياته ممكن واحدة بامها كده وابوها كده وجوزها واسرتها وصاحباتها خدوها في اتجاه معين فبقى ده شكل حياتها انما فكرة ان الانسان يكون عنده ارادة حرة في انه يؤسس لنزام اجتماعي. النزام الاجتماعي ده يكون منطلق كليا كليا 13 00:04:12.100 --> 00:04:30.550 من الوحي بصرف النزر عن نتايجه يعني هو انت اصلا انت النظام بتعمله او بتلتزمه بس بصرف النزر عن نتايجه نتايجه دي مش بتاعتك اصلا يعني اللي نجح مش معنى كده انه كان صح 14 00:04:31.800 --> 00:04:46.350 واللي فشل مش معنى كده انه كان غلط. ليه؟ لان ما كانش فيه اصلا منزومة بننطلق منها. الموضوع كان ايهاب هازارد يعني فيه عشوائية كبيرة جدا عارف هي الفكرة بتاعة ايه بالضبط؟ الفكرة بتاعة واحد 15 00:04:47.500 --> 00:05:00.250 هو اصلا ما عندوش منهاج في التطبيق خلاص افترض ان انا دلوقتي مسلا انا راجل بتاع اطفال وجات لي حالة ايه مسلا تليف الكبد او الرز ولا بتاع ربنا يعافينا مسلا 16 00:05:00.850 --> 00:05:18.900 وقلت فيها خلاص ومسلا جه مسلا ولكم الدكتور محمد مدحت قال فيها انا راجل بتاع اطفال وهو راجل بتاع علم مسلا رجاء راجل بتاع كبد فهو احنا هنقول ممكن كلام يطلع ايه؟ صح. وممكن مسلا يعني انا ممكن اقول كلام صح بس ما ينفعش مع الحالة 17 00:05:19.300 --> 00:05:28.950 لان انا اغفلت اه لقطة كده. ممكن محمد يقول كلام مش صح وينفع مع الايه؟ مع الحالة انها مشيت معه في حاجة كده. انت فاهم بس لا انا صح ولا هو صح 18 00:05:30.000 --> 00:05:42.650 لان احنا اصلا ما كنش منهاج. في حين ان مثلا هو رجائي لو اشتغل الحالة دي بالمنهاج عاشت ماتت مش ايه مش ازمة ان هو يعني ايه ما يشوفش باله من نتائج اصلا 19 00:05:43.300 --> 00:06:03.600 لان هو يعني على يعني على يعني هقول ايه على كل الزروف وارد جدا ان يطلع ابنه كافر فاهم انت؟ على كل الزروف وارد جدا ان يبقى في اتجاه يمين ومراته في اتجاه شمال. على كل الزروف وارد ان ابوه يكون لان انا قلت مرارا وتكررا عيالي مراتي 20 00:06:03.600 --> 00:06:22.750 ابويا امي اصحابي هم الناس اللي راكبين معي في العربية بتاعة القطر اللي انا ماشي فيه. هم الى حد كبير ما اخترتهمش يعني حتى بردو مراتك دي ما هي بقدر برضو فاهم يعني مراتك دي بقدر يعني ما هي ما هياش برضو ايه مش جاية كده يعني. مكتوبة لك برضه وهتلاقي معظمنا كده ايه الموضوع الجواز ده جاب ترتيبات ايه 21 00:06:23.050 --> 00:06:41.650 في الغالب مش مش ماشية كده في الغالب حاجة كده ما تعرفش جت ازاي مقدر كده ان انت تقابل مراتك وهي تقابله في ايه بس الفرق بس ان في نوع اختيار يعني بس نوع الاختيار ده برضو كائن مع ابوك ومع امك ومع عيالك يعني ممكن واحد اصلا يكبر دماغه عن عياله وخلاص وشكرا يعني ما هواش برضه نوع الاختيار ده ما هواش بعيد 22 00:06:41.650 --> 00:07:01.800 بس هي اللقطة ان دول هم ايه؟ هم الدايرة الاقرب لك فين في القطر. مم. انت راكب في العربية بتاع القطر ده مسلا ايه عربية الايه وليكن السوايفة مسلا خلاص؟ طب عربية السايفة دي انت فين؟ انت انتم قاعدين مسلا في الكرسي اللي هو من ايه؟ من رقم تلتاشر رقم تمنتاشر 23 00:07:02.300 --> 00:07:20.750 انت قاعد هنا ومراتك قاعدة جنبك وعيالك قاعدين جنبك في دي الدايرة بايه؟ بتاعتها وكده كده كل واحد هيحصل له ايه؟ نازل يعني كل واحد بيركب في معاد وبينزل ايه؟ في ميعاد وما حدش له دعوة بحد. فاهم انت؟ المهم ان هي في القعدة دي انت بتحاول تعمل ايه 24 00:07:21.050 --> 00:07:33.200 يعني الموضوع ده هيبقى شاغلني جدا. يعني لدرجة هميت ان انا اكتب عنه حاجة كده في في الفترة اللي فاتت كنت في زيارة كنت فيها في المغرب تحديدا بس ما ما يعني 25 00:07:33.550 --> 00:07:45.450 كنت ناوي اكتب عنه في الطيارة ولما ركبت الطيارة كتبت عن حاجة تانية خالص فكان تقديرها كده انك تبقى حاجة تانية المهم بس هو التصور المسألة كده ببساطة يعني فاهم؟ ببساطة شديدة 26 00:07:46.200 --> 00:08:05.850 فمش التحدي بقى ان انت ايه ان انت عشت مبسوط وفرحت وتمام مع الناس اللي جنبيك في الايه في الكراسي بتاعتك في العربية بتاع القطر. فاهم ولا التحدي ان انت اصلا ايه ناس نكدوا عليك وقرفوك وطلعوا عينك لغاية ما ايه ما نزلت يعني عادي ممكن تبوسها ركبتوا جنب بعضه في القطر انت ومراتك اتخانقتوا 27 00:08:05.900 --> 00:08:25.350 مسكت مصحفك بركة فاهم انت؟ صحيح ممكن تلاقي في اخر في اخر الطريق ده كان بركة. فاهم انت؟ كان خير كبير لك انت ما انت ما انتاش ايه وممكن يكون واحد تاني عمل ايه؟ اتبسط وتمام وزي الفل وعايشين واخر حالة واخر الاجة شغلوا عن ايه 28 00:08:25.400 --> 00:08:42.850 عن اللي هو طبيعة السر اللي هم فيه. فاحنا يعني فكرة النتايج ايه مش بتاعتك انت بس فكرة بقى هل انت لما قعدت عندك منهاج عندك رؤية عندك منزومة في خطوات انت ماشي بها 29 00:08:42.950 --> 00:08:52.950 فاهم انت؟ اللي هو انت معك وعمال تقول ايوا عملت دي عملت دي عملت دي عملت دي عشان اول ما تنزل من القطر مباشرة تلاقي فيه ايه؟ تلاقي فيه حد 30 00:08:52.950 --> 00:09:16.900 يواخبك يلا زائد كل نفس معها ايه؟ سائق وشهيد تعالى لقد كنت في غفلة من هذا يزفنا عنك اغطاءك فبصرك اليوم وحده المطعم انت بقى تروح بقى فانت هتروح هتتسأل على الايه؟ دي 31 00:09:19.850 --> 00:09:38.400 وقال قرينه هذا ما لدي عتيد لحاجة مكتوبة ومسطرة في بتاعتي بس فهي هو ده اللي انا اقصده بايه؟ بان حد يقول مسلا ناجح اجتماعيا وفشل اجتماعيا. فاهم انت؟ مش ناجح اجتماعيا. والله فلان ده الله اكبر عليه. ومش عارف وحياته الاجتماعية مستقرة 32 00:09:38.400 --> 00:09:56.100 وما شاء الله عليه ومراته مش عارف مالها بتقول فيه شعر خلاص آآ ما اعرفش هو فين ده اصلا بس ما علينا. ومش عارف فاهم انت! يعني يعني ولاده مش عارف مالهم ومش عارف باباه ومامته ماشي موجود وكويس 33 00:09:56.950 --> 00:10:08.900 وفي الغالب الناس بتبقى كده بيبقوا حقيقة حقيقة هم كانوا بيطبقوا السنة دون ان يشعروا فاهم انت؟ او كانوا على قد ما يقدروا بيقربوا من الايه؟ من السنة انما يعني 34 00:10:09.600 --> 00:10:23.100 لا شك ان السنة لا تأتي الا بخير. السنة لا تأتي الا بايه؟ الا بخير بس هنرجع تاني لنفس التحدي. هل في منزومة حاكمة في من هجمة؟ ده اللي اتمنى بقى مسلا عيالنا يتعلموا. فاهم انت 35 00:10:23.250 --> 00:10:44.200 اللي هو المنهاج الاجتماعي المنزومة الاجتماعية قضية الاصلاح الاجتماعي اللي جه بيه الوحي انك تفهم القضايا المجتمعية. فيمكن انا شخصيا عجباني اللقطة دي في القرآن قوي وبتستوقفني كثيرا يعني المجتمعات ككل ووحداتها 36 00:10:44.450 --> 00:11:09.100 مجتمعات فيها وحدات اسمها المؤسسات وفي وحدات اسمها البيوتات ووحدات اسمها الذوات ماشي فهذه الوحدات المجتمعية شغلاني انا وبيشغلني علاقتها ببعضها وتفاعلاتها مع بعضها واخد بالك انت لان الهري ده البشرية محتاجاه. والبشرية ده تحدي عندها اصلا 37 00:11:09.250 --> 00:11:24.200 ولو ما انت لو انت ما عندكش الرؤية فلازم هيستورد الرؤية انه لا يستطيع ان يعيش بلا ايه؟ بلا تصورات عن هذه القضية ان هو ما فيش بقاء في حياته بايه؟ يعني مش هيقدر يعيش 38 00:11:24.350 --> 00:11:37.500 بدون تصورات كاملة عن هذه القضية. فانا شاغلاني يعني فممكن اقول انها ممكن تكون شاغلة الواحد على مستوى العلم شوية او شاغلة الواحد على مستوى محاولة التبصر بها ومحاولة تبصير الايه 39 00:11:37.850 --> 00:11:54.800 غيرك ايه؟ غيرك بها وان انت عجزت عن المستوى الشخصي انك تايه انك تكون في تاريخك قدمت المنزومة دي او بتقدمها في الوقت الحالي مع ولكن لان برضو احنا في الاخير احنا تراكمات تاريخ كبير 40 00:11:55.000 --> 00:12:15.150 خلاص فهو انت اصلا انت حصاد ايه؟ انت حصاد آآ يعني حصاد آآ اربعين سنة من عمرك. فاهم انت؟ انت ما انتاش الشخص بتاع النهاردة انت حصاد حاجات كتيرة قوي وحصاد تراكمات كتيرة حصاد اه تفاعلات اجتماعية كتيرة اوي. انت ما نتاش الشخص اللي هو موجود النهاردة اللي هو غمض عينه وفتح 41 00:12:15.150 --> 00:12:35.150 يحلق نفسه كده لأ انت واحد عندك هيستوري اربعين سنة فاهم انت؟ كل كل لحزة من اللحزات الهستوري دي مؤثرة فيك ولا ايه ولا شك فاحنا بنحاول نتعافى ونتعدل ونتزبط ونودي ونجيب وفاهم انت. وعندنا يعني طمع في كرم الله كده ان احنا نستقيم. لكن الامل الحقيقي في مين؟ في عيل طالع يطلع من اول ايه 42 00:12:35.150 --> 00:13:00.100 سليم يطلع سوي فاهم انت؟ من اول ما يبقاش عنده ندوب ولا عنده اشكالات ولا فاهم انت يطلع كده يعني واحنا نعمل ايه يعني يعني يستعين المرء ربه ويحاول عشان كده من الضروري قوي من الضروري قوي ان انت ما تقعدش تجلد زاتك على الماضي انه مش بتاعك اصلا. يعني ايوة وان كان بتاعك بس هو ما تجلدش زاتك عليه لان انت اصلا 43 00:13:00.100 --> 00:13:16.750 اصلا ما كنتش متبصر فاهم انت ما كنتش متبصر. فما تجلدش زاتك على الماضي بزيادة خلاص بقى يعني عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه يعني انت ما تقعدش ان شاء الله فاهم؟ بس ما تجلدش زاتك بزيادة عن الايه؟ على الماضي ده بتحاول تاخد محاولات 44 00:13:16.750 --> 00:13:28.000 لكن اللي جاي يكون احسن آآ وتأمل في ربك خيرا مش اكتر من كده فاهم القصة بس ما تقدرش تغفل ابدا فكرة ان انت تراكمات اللي ايه؟ التراكمات اللي فات 45 00:13:28.550 --> 00:13:43.750 تراكمات حاجات كتيرة قوي. ولذلك يمكن انا المسألة دي لما كانت مسيطرة على راسي الكتاب بتاع بوحي ناحية المجموعة التالتة كان فيه كام مقالة كده ايه موضوع ده شعشع في راسي كده في فترة حبيت اكتب فيه زي مثلا انا لست انا لقد تطورت 46 00:13:44.500 --> 00:13:58.950 انا مش عايز اتحبس انا في ايه في سجن اخطاء الماضي فاهم انت انا كبرت انا تطورت انا في حاجات اتغيرت فاهم يعني ما ما تسمحش لحاجة تحبسك في ايه في سجن الماضي حتى مثلا احنا دايما 47 00:13:58.950 --> 00:14:18.950 مشاكلنا ايه؟ احنا لما نرجع نعود الخطأ تاني اللي حوالينا ما بيبقوش ايه؟ مصدقين ان احنا بدأنا نتحسن. فبيحصل ايه؟ فبيرجعونا نقطة الصفر تاني المربع صفر بل ربما بيرجعونا لأ اللي يهري يهري لازم تتصالح مع اللقطة دي ده بقى اللي الواحد انتهى له بقى فاهم 48 00:14:18.950 --> 00:14:34.000 اللي يهري يهري انت يتقال لك مش عارف انت ما بقتش كويس لأ انا بقيت كويس. انا عارف انه بقيت كويس. انا شايف نفسي احسن وان كنت ما وصلتش للاحسن بس شايف ان انا بقيت ايه احسن 49 00:14:34.350 --> 00:14:47.850 وتبسرت خدت خطوات. ما تسمحش لحد يعمل فيك ايه ؟ يرجع بك ورا التاني اطلاقا يعني احنا دون ان نشعر بنرجع باللي حوالينا ايه؟ وراها. دون ان نشعر ما احنا ما بنبقاش قاصدين 50 00:14:47.950 --> 00:15:05.250 بس لا شك بنعمل ايه؟ بنيجي دايما بنسترجع ايه بنسترجع التاريخ البريء ايه التاريخ اللي احنا فيه ما كناش مزبوطين قوي وخصوصا دايما مع حد يكون سيرتك مع مسلا مراتك مع اخواتك مع مش عارف الناس المقربين منك دايما انت مسلا هتلاقي انت 51 00:15:05.250 --> 00:15:18.900 بتفتكر لمراتك من من ايام الخطوبة وهي بتفتكر لك من ايام الخطوبة وخصوصا لما يكون مسلا حاجة فيك كده متكررة على مدار عشرة خمستاشر سنة مش سهل مش سهل تصدق ان انت ايه ان انت اصلا بدأت تتغير 52 00:15:19.500 --> 00:15:35.050 زي ما انت برضه مش هيبقى سهل تصدق انها بدأت ايه؟ تتغير. تتغير. فاهم انت اللقطة فالاهم ان انت تكون انت فعلا بدأت تتبصر بشكل واضح وصريح وبدأت تتصلح تتطهر وتتطور كده وتاخد خطواتك وايه 53 00:15:35.050 --> 00:15:52.300 للبشرية كلها انت هي بقى تبقى ايه تبقى ده بقى لازم الواحد يوصل له فكرة عين وحقيقة التوحيد عينه حققت الايه؟ التوحيد ان انت تكون واحد لواحد في طريق واحد 54 00:15:52.350 --> 00:16:11.000 ولا يهمك الا الله انت بتحاول على قد ما تقدر تكون الاحسن عنده. الاحسن في عينه وما تشغلش بالك باي حاجة تاني بس لان انت خلاص بقى ايه هتتعب مع البشرية 55 00:16:11.800 --> 00:16:28.400 البشرية مش بيعجبها حاجة مهما يعني قربت بعدد مش بيعجبها حاجة المهم ان انت تكون انت داخليا انت ايه؟ انت حاسس بان انت بتاخد خطوات انت بتقرب من ربنا كما ينبغي. فاهم انت بتعيش الحالة دي 56 00:16:28.400 --> 00:16:50.400 هذا التصالح مريح تصالح ايه؟ ده مريح. مريحة شاي تقدر تعمل ايه تواصل حياتك لان هنا مرارا وتكرارا الانسان اقرب للاحباط منه للتفاؤل والنشاط في اصل خلقته وقنوت يؤوس كذا يعني فهمت؟ ما فيش داعي ولذلك 57 00:16:51.400 --> 00:17:17.650 الشريعة تذم للاحباط. تذم الحزن. تذم الهم اه الشريعة تذم الايه؟ الحزن تذم التشاؤم فاهم الهم مش مقبول اللقطة دي خالص مش المهم يعني شهدوا المسألة الاجتماعية دي مسألة ايه؟ مسألة في غاية الاهمية 58 00:17:18.250 --> 00:17:32.600 والواحد برضو من الحاجات اللي شاغلاها في الوحي شوية. المسألة الاجتماعية التصورات الاجتماعية لان في الحقيقة انت لما تيجي تبص احنا اكتر حاجة اكتر حاجة حاضرة في حياتنا التصورات الاجتماعية 59 00:17:34.050 --> 00:17:55.900 الناس لا لا القضية الاجتماعية ككل. انا كاب المفروض اعمل ايه ومش عارف ايه. والام دي مش عارف ايه يعني التفاعلات الاجتماعية العلاقات الاجتماعية التصورات الاجتماعية الواقع الاجتماعي فاهم انت؟ واصل لمرحلة ان هو بيذهلنا ان احنا هننزل من القطر 60 00:17:56.150 --> 00:18:15.650 فاهم انت ما انتاش يعني انت ومتاخد به بشكل جامد جدا وفيه كمية تباينات غير طبيعية كمية تباينات مرهقة مرهقة بشكل كبير جدا جدا كل واحد عنده تصوراته وكل واحد عنده مش عارف افكاره وكل واحد عنده نظامه. كل واحد عنده قصته 61 00:18:16.050 --> 00:18:31.100 يعني انا شخصيا من يعني من اكتر الحاجات اللي ريحت الواحد مثلا بالنسبة لمسلا لعيالي بصرف النزر هم يبقوا كويسين ولا مش كويسين. اسأل الله ان يصلح ذريتنا جميعا بس فكرة ايه؟ ان انا دلوقتي بقيت مريح راسي 62 00:18:31.200 --> 00:18:49.600 بحاول على قد ما اقدر اشوف ايه الايه اللي هو يعني الارضى لله فاهم انت واحاول اعمله احاول اعمله اني مش هنجح في عمله مية في المية ما انا ما انا مش ما انا برضو في الصلاة مسلا ولا في الصوم ولا في الحج ما انا مش مش مية في المية فاهم؟ فعادي برضه انا مش هقدر 63 00:18:49.600 --> 00:19:08.050 اطبق المنزومة ايه؟ تمام. مية في المية. بس على الاقل انا بحاول اقرب من المنزومة. بس وآآ اكن الامر الى الله. زي ما هو موكل له في كل حاجة فاهم انت خلاص بقى يدوب ناويعا ما كده ممكن تحس بنوع من ايه يعني من الاطمئنان وخلاص ما انت بتعمل اللي عليك عشان المسئولية تقابل ربنا 64 00:19:08.150 --> 00:19:27.000 على قد برضو ما ايه ما تقدر لان انت برضو في النهاية ما انتاش اه يعني المهم فاحنا عندنا اشكال مش بس في التصرفات ما علينا من دي في اشكال ابعد منه في الايه؟ في التصورات. المسألة الاجتماعية في الاصلاح الاجتماعي زاته من المجتمع 65 00:19:27.200 --> 00:19:42.450 يعني حتى كتير من المشاكل الواحد فعلا لما ايه بقى بيستصحب القرآن كده بقت مريحة جدا انت انت مستريح عقليا حتى ولو ما كنتش انت ايه يعني قدرت انك تنفز الكلام ده وتعمله قوي بس هو مستريح 66 00:19:42.900 --> 00:20:01.800 وفي النهاية لا يكلف الله نفسا الا وسعها المهم ممكن برضو الحاجات اللي هي من قبيل الحاجات الاجتماعية دي بتستوقف الواحد شوية او شويات يعني خلاص لان برضو يمكن الحمد لله مسلا احنا ربنا قدر ان احنا ما احناش عايشين في برج عاجي يعني. احنا يمكن المشروع 67 00:20:01.900 --> 00:20:17.650 خلى اهتمامه او المعهد خلى اهتمامك بقضية الايه؟ العمل فاهم والصلاح والاصلاح والتنزيل على الواقع فاهم؟ خلى برضو ان انت ايه الكلام ده بتشوفه ايه ليل نهار بقى يعني بتشوفه ليل نهار 68 00:20:19.300 --> 00:20:38.400 والحاجات اكتر من يعني من الاقتراحات اللي عندك المشكلات دايما اكتر من الاقتراحات ولزلك يعني حاجات كتيرة جدا بس ممكن حاجات توصل لواحد اقول ايه استعين بالله يعني ما عنديش ايه؟ ما عنديش حاجة محددة ايه؟ اقولها. هم 69 00:20:38.450 --> 00:20:57.850 يعني زمان انا مسلا كنت مسلا لو حد كلمني على مشكلة ما كنت بعمل مجهود عقلي كبير قوي في ان انا اعمل ايه؟ احاول اتصور المشكلة وحل للمشكلة يعني ايه افكر في حلول ابتكارية فاهمها علشان خاطر لدرجة ان انا مسلا اذكر ان انا مسلا كنت ممكن اقعد ساعة ونص بعمل ايه بارتب 70 00:20:57.850 --> 00:21:15.100 لواحد الحلول ومش عارف ايه والكلام ده الوقت يعني في النهاية برضه هو هري بشري هري بشري ما بقاش كده الحاجة اللي عندي فيها ايه؟ آآ مسلا اية طيب والله ربنا قال كزا. والله ارى ان اللي يفعل الشيخ فلان 71 00:21:15.500 --> 00:21:30.800 الحاجة اللي ما كداش اه يسر الله امركم وكفاكم ما اهمكم كدا ويعني وبس ليه ما تورطش حد بقى كمان. انت ما فيش داعي تورط حد خلاص. زي انت بتجي لك الحالة مسلا في الابدان 72 00:21:30.900 --> 00:21:45.250 عارف بتقول عارف ايه؟ بناء على علم مش مش بتستهبل مش عارف بتقول يا جماعة الخير انا ايه انا ما اعرفش. يقول لك يا دكتور قل لنا اي حاجة. والله ممكن ناخد دول مش عارف ايه لغاية ما نشوفه ليه 73 00:21:45.350 --> 00:21:58.350 بقينا نشوف لها صرفة ونشوف لها حل يعني طيب فعندنا الاية رقم خمسة وتلاتين هي برضو في نفس الصدد بتاع الايه؟ بتاع يعني الحاجات الاجتماعية والقصص الاجتماعية والمشوار ده برضو 74 00:21:58.450 --> 00:22:27.500 وان خفتم شقاق بينهم اه هم في التفسير بيقولوا وان علمتم يا اولياء الزوجين شقاقا بينهما يؤدي الى الفراق ممكن يكونوا قاصدين يعني يعني ان هو من بدري بس هو ربنا قال وان خفتم 75 00:22:27.850 --> 00:22:42.950 وده اول ملمح وبعدين ايه وين خفتوا؟ طيب يعني ايه شقاق يعني كل واحد فين في شق انا برضو بستغرب ليه دايما الامور بتترك لغاية ما يبقى كل واحد في شق 76 00:22:45.100 --> 00:23:04.300 انت فاهم يعني ليه الامور بتترك لغاية ما ايه يعني في رأيي انه بيبقى محاولات مستميتة للبحث عن حلول يعني بيبقى باين في اوقات اني ان مش الحاجة دي ما هياش مش نافعة 77 00:23:04.400 --> 00:23:25.550 فلان ده مش مش مع فلانة يعني بدري قوي بدري قوي آآ انا الحقيقة المسألة دي دايما بيتنازعنا فيها امرين بيتنازعني امر ان الواحد شايفه في الواقع الاجتماعي ان دايما الصبر لا يأتي الا بخير. يعني عادي بيبقوا في الاول مش عارف بيقطعوا شعور بعض 78 00:23:25.650 --> 00:23:45.550 وبعد كده بتلاقي مسلا اما بيكبروا بينضجوا شوية والدنيا بتحلو ده الشعور الاولاني والشعور التاني ان في رأيي انها ما بتحلوش قوي ولا حاجة يعني ما بتحلوش ولا حاجة ما بتبقاش 79 00:23:45.650 --> 00:24:04.650 الى يشاء ربي شيئا ماشي بيفضل برضو دايما فكرة ايه ان الطباع مش متوافقة الشخصيات مش راكبة على بعضها بيفضل دايما كده بيفضل دايما في وجع ودايما كده مش مبسوط ايه؟ كليا مش مستريح 80 00:24:04.900 --> 00:24:29.900 والاصعب ان بيحصل ايه؟ ان بييجي في وقت بتحصل حاجات صعبة وبتبقى الخساير اكبر بكتير يعني بتبقى اكبر بكتير فالحقيقة ما اقدرش اقول مطلقا يعني ايه ان يعني والله اصبروا والصبر حلو وجميلة على على اتنين مش متوافقين ولا اقدر اقول 81 00:24:29.900 --> 00:24:49.750 لأ ما تكملوش. في رأيي حتى الان فيما ارى من الحاجة الوحيدة اللي ممكن تعول عليها ان كل طرف من الاطراف لأ يحاول يعمل الارض لله ينسى الطرف الاخر ويحاول يكون على قد ما يقدر هو الشخص الايه 82 00:24:49.950 --> 00:25:08.350 يعني الزوج اللي هو هيعمل اللي يرضي ربنا على قد ما يقدر انا فيا الافات التالية المشاكل التالية اكيد الافات الليفية دي جزء من المشكلة انت فاهم القصة؟ وهي فيها حاجات اكيد هي جزء من الايه؟ من المشكلة. عادي كل احنا كده كده ما يعني كواقع اجتماعي ما حدش مش عارف ايه اللي المفروض يتعمل 83 00:25:09.200 --> 00:25:21.750 انت فاهم الليلة؟ انت عارف كويس جدا ان انت مسلا حتى لو اتخانقت مع مراتك ولا حصل مش عارف ايه انت عارف كويس جدا المفروض تعمل كزا فاهم انت؟ وانك كونك عملت كزا ده مش الايه؟ مش الارض لله 84 00:25:22.000 --> 00:25:36.500 وهي عارفة كويس جدا لو كل واحد بقى اشتغل بالمنهاج الورائي دايما الطرف التالت ننسى ان هو الشخص ده عنده الطرف التالت يعني في طرف اول اهم هو ايه؟ هو الله. وانت الطرف التاني اللي في النص فاهم انت 85 00:25:36.700 --> 00:25:53.050 فانت لو انت يعني ايه؟ ايوة يعني وليت وجهك شطر مولاك فاهمني؟ والليل توجهك شطر ايه؟ مولاك فاهم انت؟ وما ركزتش بقى في التاني ده ولا في الطرف التالت ده خالص 86 00:25:53.150 --> 00:26:10.050 فتلاقي نفسك انت اوتوماتيك بيحصل لك ايه؟ بتتصلح. اللي هو الحالة اللي انا كنت بكلم حد في مرة اقول له اهم نقطة لما انت يعنيه يعني اعرف حد كان فيه مش اشكال ما في حياته الاجتماعية 87 00:26:10.550 --> 00:26:24.900 المهم يا راجل يا طيب طب انت خلاص تعبان طب ما تخلص وكل واحد يروح لحاله يقول لك لأ لان انا مقصر يعني وعندي حاجات كبيرة وفي حاجات حتى مش مش مقتنع بها 88 00:26:26.050 --> 00:26:41.100 فانا خايف ان انا لو لو ايه لو خدت القرار ابقى زالم وفي نفس الوقت خايف من العواقب ما هو ما فيش جديد انا انا ما اتصلحتش فاكيد هتعيد انتاج الايه 89 00:26:41.300 --> 00:27:02.850 فاهم انت الحياة اللي انت تعيشها تاني ما انت انت هتاخد مين انت هتاخد خريجة بنت خويلد فاهم انت؟ ما هي هم الستات كده واحنا كرجالة كده فاهم انت هو احنا كرجالة ولا هم الرجالة شبه بعضيهم. بس ده عنده اخطاء من نوعه ده من نوعه ده من نوع فاهم بس شبه بعضيهم. والستات برضه في النهاية شبه 90 00:27:02.850 --> 00:27:12.100 شبه بعضهم بس دي عندها في الغالب انت بتختار الحاجات اللي هي ايه؟ اللي ممكن تكون متوافقة معك انت اكتر يعني. انما في النهاية ما فيش حد كامل يعني. تمام 91 00:27:14.600 --> 00:27:36.350 ومش هتاخد برضو النمازج الايه؟ النمازج دي خلاص ما دي خلصت شوية وخلصوا خلاص. يعني صحيح ما فيش ما هم يعني وقليل من الاخرين ثلة من اوله والتانيين دول قليل من الايه؟ الاخرين وفي وسطه الحجم ده كله انت لو في المدينة المنورة مسلا ايام الصحابة ولا بتاع انت هتلاقي نفسك 92 00:27:36.350 --> 00:27:49.800 ما شاء الله في انما انت وهي برضو هتلاقي نفسها في صحابة كتير. انت دلوقتي اه كل فين وفين الامة هتبقى واصلة واصلة للحالة ان كل الف تسعمية تسعة وتسعين في النار واحد في الجنة 93 00:27:50.800 --> 00:28:10.050 يا ادم اخرج بعث النار انت يعني تسعمية تسعة وتسعين في النار وواحد في الجنة يعني ما هياش مش مش امة الاجابة بتاعتنا احنا. امة الايه؟ الدعوة يعني. البشرية كده يعني. خلاص 94 00:28:10.500 --> 00:28:25.400 احنا برضو احنا مسلا نمثل مين في الكرة الارضية النهاردة؟ هنمثل الربع مسلا. حوالي اتنين مليار. ماشي؟ فانت تمثل ربع الكرة الارضية. خمسها على على اقصى التقديرات مسلمين حوالي خمس الايه؟ الكرة الارضية 95 00:28:25.850 --> 00:28:44.500 فلو افترضنا كده بحسبة يعني فانت برضو في رقم كبير اه المهم بس اللقطة الحقيقية فين في قدرتك انت شخصيا على ان انت تعمل ايه على ان انت تحاول على قد ما تقدر تصلح نفسك مع مولاك. المهم 96 00:28:44.500 --> 00:29:11.500 فساعتها قال ايه؟ قال لا انا مش مش آآ مش مش حابب القرار دلوقتي المهم في فترة تانية احتدمت الامور ووصلت لايه للانفصال والكلام ده فمنشرح الصدر جدا لان ايه؟ لو حصل انفصال مش قلقان ولا مدايق. ليه؟ لان هو بيشوف ان هو عمل يعني 97 00:29:11.500 --> 00:29:30.000 اقصى ما كان يمكنه عمله خد خطوات فهو مش حاسس انه زالم وفي نفس الوقت مش خايف من العواقب هي دي اللقطة الاساسية في رأيي انا الشخص بعد السنين الطويلة دي ان انت ما تكونش حاسس انك ايه ان انت زالم 98 00:29:30.050 --> 00:29:43.750 يعني انت ما وكون انت خدت بالايه بالاسباب المتاحة اللي انت تقدر عليها ساعتها هيتوكل على الله مش مش مهم عشان دنياك لانها مش فارقة كتير كده النهاردة عايشين بكرة ميتين. بس عشان اخرتك دي على اقل التقديرات 99 00:29:43.900 --> 00:29:57.900 اصل احنا ناس مؤمنين ان اصلا الحياة دي كلها على بعضها ايه لا هو مش حاجة ده يوم القيامة بس خمسين الف سنة. احنا ناس احنا ناس عارفين حقيقة الدنيا اصلا كلها على بعضها ما هياش مستاهلة اساسا 100 00:29:58.100 --> 00:30:10.700 وتاني وتالت ورابع ده حد راكب جمبك في القطر وانت نازل وهو نازل وما حدش عارف هو نازل امتى هي ممكن تنزل بكرة ينزل بكرة فما حدش عارف هو نازل امتى اصلا من القطر ده 101 00:30:10.850 --> 00:30:27.050 وازاي القصة ما هياش اكتر من كده فاحسن جوار الناس اللي جنبك وخلاص وايام بتتقضى لو ينفع تتقضى انما دايما زي ما كنا قلنا ايه قبل كده ذلك لمن خشي العنت منكم 102 00:30:27.100 --> 00:30:41.850 لو توصل للمرحلة انك تخشى العند لأ الحياة مهياش ايه مهياش الحياة ما هياش مستهلة فما تقفش مع حديد كتير وان الساعة اتية فاصفحي الصفحة الايه؟ الجميع. وفي نفس الوقت ما هياش مستاهلة انك تعيش متعزب 103 00:30:43.000 --> 00:31:05.900 فاهم بس ما خلاص الدنيا كده بمنتهى البساطة بالشكل ده ولذلك ولذلك ولذلك انت تكون بقى خدت بالايه يعني فمن في رأيي من من الاصلاح او من التغيير الصبر انك تكون صبرت ايه 104 00:31:06.200 --> 00:31:21.250 كفاية ان صبرت الصبر الايه؟ الكافي لان بطبيعة الحال ما فيش واحد اه مسلا ناس مسلا ما بتتجوزش مسلا اتناشر سنة وتلتاشر سنة الناس دلوقتي في المتوسط بيتجوزوا من العشرين للتلاتين. ففي الغالب واحد انت بتتكلم 105 00:31:21.250 --> 00:31:35.700 على واحد له عشرين سنة صعب قوي واحد لي عشرين سنة يعني عنده حاجة معينة صعبة ايه يعني هتتعدل في وفي نفس الوقت برضو واحدة مسلا يعني ايه لها عشرين سنة برضو عايشة على نزام 106 00:31:35.900 --> 00:31:52.100 فما هي ما هوش سهل طيب نستنى قد ايه؟ نستنى قد ايه انا في رأيي ما لهاش رقم. يعني ايه ما لهاش رقم؟ لها علامات يعني الشخص ايوة بيعترف بانه في خطأ. مم. وبيعمل ايه 107 00:31:52.150 --> 00:32:08.100 بيخوض محاولات للخطأ ولو عاش ومات وما صلحش الخطأ فاهم انت؟ لان ده لا شك يوما ما يمن يمن الله عليه بالايه؟ بان هو يكون احسن. والذين جاهدوا ده وعد. الذين جاهدوا فينا ايدينا انهم ايه 108 00:32:08.150 --> 00:32:21.450 سبلنا الله المحسنين. فاهم انت؟ انما احنا استشنا ليه؟ احنا ما فيش اي جديد ما فيش ما فيش مسلا آآ خلاص بقى ما ما لوش لازمة. يبقى انت انت ايه بتهدر وقت 109 00:32:21.650 --> 00:32:38.550 وعمال بتستنزف في ايه؟ طاقتك النفسية وخلاص ما لوش لازمة ما عمره عاد برضو ان القرارات الاصل في هذه القرارات التمهل للايه؟ التعجل. والاصل ان الامر يحسب على كل الايه؟ المستوى 110 00:32:38.550 --> 00:32:54.800 من الاستراتيجيات اللي مهمة ان احنا ما نستناش انه يحصل الشقاق ليه؟ لان من الاشكالات يعني واضح جدا ان الطبع ده غير الطبع ده. وبدأ يبقى فيه اختلافات كتيرة. ما تستناش انه يحصل الشقاق 111 00:32:55.350 --> 00:33:14.200 ليه؟ لان لما بيحصل انشقاق ايه اللي بيحصل هيحصل اخطاء الاخطاء دي هتفضل بقى ايه سنين تعباكم انتم الاتنين كل ما تحب ما تحاولوا تتعافوا ما تعرفوش ايه؟ تتعافوا يعني انت كل ما انت ما تسبش الامور لغاية ما تحتدم وتوصل لمرحلة الايه 112 00:33:14.300 --> 00:33:33.800 شقاق لذلك في رأيي الشخصي دي اشارة وان خفتم لمجرد ان انت ايه انت حاسس كده بنوع نشوز فاهم انت والبنت دي مش ماشية مع الولد ده فاهم؟ ما هماش آآ 113 00:33:33.850 --> 00:33:53.850 مش بتسمع الكلام مش بتحترمه كما ينبغي. او هي مسلا مش مش موافقة له. بتتعبه هو مش عارف ما له. يبقى انت في الغالب ايه؟ مش مش مالي عينه مش عجباه قوي فاهم انت؟ لا ما هو اصل انت ما هو انت يعني ضروري قوي تكون ايه؟ يكون فكرة الرضا ده. مم. يعني اعرف حد 114 00:33:53.850 --> 00:34:09.150 هاني كان ايه مسلا اكثر ادعيته؟ اللهم ردها بي ورضني بها. ان انت ترضى بها وترضى بك انت الرضا انت كراجل مش هتقبل الا انك تكون يعني ملئ عين مراتك 115 00:34:09.200 --> 00:34:29.900 وهي برضو مش هتقبل الا انك تكون ايه آآ مالية عينك مالية عينك ومالية عينك في الكرسي بتاعها من الاربع كراسي عينيك على قد ايه الكرسي بتاعي عشان برضه نبقى واقعيين يعني. فهي مالية مالية الكرسي. واخدة مكانها فوق. شف قاعدة على الكرسي. لقيته من اربع كراسي. ده استهباء. ما فيش حاجة اسمها 116 00:34:29.900 --> 00:34:49.050 كلام كده احنا بنقوله عشان نفض مجالس احنا بنقول ايه عشان نفض مجالس ولا بتاع لما تحس ان الدنيا يعني سخنت قوي فبتقول لها انت بالاربعة وبتاع. الاربعة ازاي؟ ليه يعني بالاربعة؟ هو في واحدة اتقسم على اربعة؟ تيجي ازاي اصلا 117 00:34:49.450 --> 00:35:00.400 هتقعد على الكرسي ده الكرسي التاني هتعمل ايه في الكراسي هيبقى ممكن يعني تبقى انت مبسوط في الحتة دي ومبسوط في الكرسي ده وتمام وزي الفل وتقول بقى يعني اقعد ربنا يعوضنا بقى عن 118 00:35:00.400 --> 00:35:20.900 مش عارف مش مشكلة ما كانش الست ما هياش موعودة ما هي اصل برضه مش عايزين نضحك على نفسنا. دي خليقة. الست ما هياش موعودة بالايه؟ اه بالاحور الاعين واقعيين يعني فاهم انت 119 00:35:21.400 --> 00:35:35.650 يعني لو هي دي مسألة ما هياش ايه؟ او فاهم انت الراجل موعود بايه؟ باثنتين وسبعين من الحور العين. يعني انت فاهم مش اربع كراسي بقى يعني انت فاهم؟ في تركيبته كده يعني ربنا خلقه كده 120 00:35:35.650 --> 00:35:59.250 ايه ده! هو انا خلقت نفسي ايوة انت بتقعد تلوم حد على حاجة ايه ويقعد بقى ينزر اليه ما هو ما خلقش نفسه ايه المشكلة يعني ما ما هو ربنا ما شرعش كده ايه؟ يعني امكانية حصول الكلام ده. برضه هو مش مش انا بقول مش لازم يعني هو واحد ممكن يعيش بواحدة يعيش باتنين. راحته بقى هو حر 121 00:35:59.250 --> 00:36:10.250 فاهم انت ده صحيح ما ينزرش للعيش بتتنين ده على انه بقى مش مش طبيعي ولا هو زير نساء ولا حوارات غلبت الخطاب المعاصر ده. عادي يعني هو واحد كده فعايش 122 00:36:10.250 --> 00:36:27.050 ايه المشكلة لو ما كتش مسألة يعني مهمة للدرجة دي. ما كنش يبشر بها الشهيد انت فين؟ يحض بها عن الجهاد في سبيل الله. بس يعني بس احنا ليه ما بنبصش للموضوع بايه 123 00:36:28.000 --> 00:36:51.950 الناس بتاخد الموضوع كده باستهبال شوية وبنزرة يعني يعني نزرة استهبالية صراحة لا هو ما هواش كده هو شيء حقيقة مقررة واي واحد يقول لمراته ولا والله ما عايز اتجوز تاني وما احبش اتجوز تاني. كداب كدب الابل. ضد الفتاة. ما اعرفش الابل بتكدب في ايه؟ يقول لك كدب السنين. اقسم بالله كداب كدب السنين 124 00:36:51.950 --> 00:37:07.850 ضد الفطرة ما طبيعي هوما واش يعني ضد فطرتو انما بقى انت عندك حسابات تانية الحمد لله امورك كويسة مستقرة مش يعني ايه؟ انت خلاص بقى. لا يعني انت امورك حلوة وتمام وزي الفل ومستقرة 125 00:37:07.850 --> 00:37:22.150 خلاص بقى يعني اديك عايش بس الدنيا ما هياش مستحية. تمام انما انما انت هتخش او توصل للصورة فهي يعني هدف ليه اصلا كده كده فطرة هي غريزة ما هياش حاجة المهم 126 00:37:22.800 --> 00:37:40.350 من اول اشارات وان خفتم خلاص ليه ليه الراجل برضو سيكولوجيا؟ ليه الراجل لانه بيحس ان ايه ان عمره بيخلص ولو مش مبسوط بقى كمان. يعني مش مبسوط ده تبقى ليلته بيضا. انا جبت اخري. عمره بيخلص بقى ومش فارقة بقى. بلطجة بلطجة خربانة 127 00:37:40.350 --> 00:38:00.350 خربانة هو يعني عمره بيخلص وكبر في السن وبقى هيموت يعني يقول لي او كل شوية يقول لك نتمتع في الجنة نتمتع في الجنة. طب ما تمتع في الدنيا كل من حرم زينة الله الذي هو احنا في الجنة اللي شاف الجنة في الجنة في الجنة في الجنة هو ما حدش ضامن يا جماعة 128 00:38:00.350 --> 00:38:21.500 هادو هما خلاص هي حاجة بالحلال وكده تعيش يعني. الله المستعان المهم ان خفتم ماشي فالشاهد ما تسيبش الامور لغاية ما توصل لايه؟ للشقاق. مم. يعني شايف برضو من الحاجات المهمة ان من بادئ 129 00:38:21.500 --> 00:38:37.950 كده لما تحس الدنيا مش راكبة مع بعضها يعني الطرفين يحسوا انهم مش راكبين مع بعض. لازم بقى تحصل اللي هي مفهوم الاية. ايه مفهوم الاية مفهوم الاية التحاكم مفهوم الاية الايه؟ التحاكم 130 00:38:38.150 --> 00:38:53.100 لأ ما يتسابش كده كل واحد لايه؟ لنفسه التحاكم بقى ان احنا هنختلف كتير فاهم انت والشخصيتين ما هماش ايه راكبين على بعض وهنتمرر فلازم ليه؟ طالما بدأ الشخصيات مش 131 00:38:53.100 --> 00:39:13.900 فبعضها لازم الايه؟ التحركة. بشكل واضح وصريح لازم هنا ارساء منزومة الحقوق لابد من ارساء قواعد منزومة الايه؟ الحقوق لان مع الاهتزاز بتاع منزومة الحب لما الناس بقى بتحس انها مش مش حابة بعضها قوي او مش مايلة لبعضها او ما هماش لان برضو احنا قلنا قبل كده 132 00:39:15.150 --> 00:39:33.950 انها آآ الارواح زمان جنود مجندة ومات عرف منها ائتلاف ثم تنكر منها اختلف ممكن ما تعرف دي تشوفها على مستويين تشوفها على مستوى عالم الغيب وعلى مستوى عالم الشهادة 133 00:39:34.850 --> 00:39:51.800 على مستوى عالم الغيب هل فعلا في الغيب في عالم الغيب ان في ارواح هي اكثر تجانسا مع ارواح خلاص حاضر كاين ان في روح بطبيعتها في عالم الغيب مالها؟ هي متجانسة مع الروح دي اصلا. فلما الارواح دي بتلتقي بيحصل لها ايه 134 00:39:52.150 --> 00:40:09.100 بسهولة قوي اول ما بتتعارف بتايه؟ بتأتلف ليه بيأتلفوا؟ عشان ايه عشان هم عندهم نوع من من التجانس السابق يعني في اصل خلقة كل روح من الارواح دي هم ما لهم 135 00:40:09.300 --> 00:40:27.900 هم اصلا متألفين. فاهم؟ فاول ما بيتعارفوا بيحصل ايه بيتآلفوا فخلاص هم كتيرة متألفين طيب ده ممكن تفهمها كده وممكن تفهم بعد تاني ان ممكن تبقى الارواح ما هياش متألفة ولا حاجة 136 00:40:28.150 --> 00:40:51.950 خلاص؟ بس ياخدوا خطوات جيدة في التعارف يعرفوا بعض كفاية يقربوا من بعض بشكل كافي. يكون عندهم صدق وشفافية فيتعارفوا تعارف كم؟ فيبدأ يحصل ايه يتألفوا فاهم انت يتألفوا ولذلك يعني لما ده يحصل فعلا بايه؟ يحصل في البيوت 137 00:40:52.000 --> 00:41:03.050 فانت كده بين احتمالين. الاحتمال الاول ان الروح دي متجانسة مع الروح دي اصلا من الاول وده السر مسلا في ان في بيوت مش ملتزمة ولا حاجة وايه وماشيين زي الفل. مم 138 00:41:03.450 --> 00:41:25.350 عادي يعني الست بس الروحين ما لهم؟ متجانسين. خد بالك متجانسين مش زي بعض اطلاقا متجانسين هي فيها اللي الراجل يعوزه من الست وهو فيه ان الست تعوزهم الايه؟ من راجل طبقا لتصوره هو 139 00:41:25.400 --> 00:41:42.200 حتى ولو غلط انت فاهم؟ وده السر بقى ان الناس تقول لك طب ما هم ناس ملتزمين وما بيمشوش والناس مش ملتزمين وايه؟ وعايشين وعايشين فعلا مبسوطين سعداء لان هو هو كراجل عايز مش ست اشياء لها فيها 140 00:41:42.600 --> 00:41:55.550 وهي كست عايزة من الراجل اشياء لقيته ايه فيها فتمام زي الفل تصوره عن المرأة وتصورها عن الراجل والدنيا اخر حلاوة. فتلاقيهم ما لهم عادي مؤتلفين وتمام والدنيا زي الفل 141 00:41:58.850 --> 00:42:12.250 ده شيء سابق يعني هو ده بقى ده بقى هنا دي لقطة الرزق الصريح. اللي هو كل واحد وايه؟ رزقه بقى ما هياش آآ طيب ايه اللي اقصده بالضبط في مسألة التوافق 142 00:42:12.850 --> 00:42:27.800 مم طب ما هو اصل التوافق دي يعني حاجات كتيرة. احنا لما بنيجي للتوافق للاسف الشديد ما عندناش قدرة على ان احنا نقيم الا الوان من التوافق وبنهمل الوان اخرى من التوافق. يعني 143 00:42:28.650 --> 00:42:50.200 بنشوف التوافق الشكلي دي شكلها عاجبك او شكلك ايه عاجبها طيب وبنروح من وراها نشوف لون تاني من التوافق نشوف التوافق الاجتماعي اللي هو والله هي مسلا في رتبة اجتماعية وانت في رتبة اجتماعية او في اوضة اجتماعية انت في وضع اجتماعي العيلة والعيلة الوان من التوافق 144 00:42:50.550 --> 00:43:12.250 احنا كناس يعني بنحب الدين بيبقى عندنا التوافق الايه؟ الديني ماشي؟ بس الازمة الكبيرة في التوافق الديني بقى تصورنا احنا التوافق الديني انه تصور مختل فمسلا بتسمع الشيخ محمد حسان وانت بتسمع الشيخ محمد حسان. هي سلفية وانت سلفي. هي اخوانية وانت اخوان. هي مش عارف فاهم؟ هي كده. يعني الدنيا 145 00:43:12.800 --> 00:43:32.700 هي مسلا بتحفز قرآن وانت بتحفظ قرآن فاهم؟ معزمه معزمه ايه؟ معزمه للاسف الشديد اه اه يعني قوصية مركزين في الطقوسية مش في مش في العبودية وزي ما قلت قبل كده كل واحد بيركز على لقطة. بالنسبة للناس المتدينين بيركزوا على الانساك 146 00:43:33.200 --> 00:43:45.450 ما بيركزوش على الايه؟ على الاخلاق يعني ما شاء الله دي بتصوم اتنين وخميس الازكار ما شاء الله عليها دي مش عارف ايه دي طالبة علم فاهم انت؟ فبنركز على الايه؟ على الانساك. والانساك حتى كمان 147 00:43:45.450 --> 00:44:01.550 الامساك مسلا ما بنسألشي ما بنسألش بتصلي بكم جزء انت ليه بتسأل بتصلي بكام جزء؟ عشان تعرف هي بتصلي ازاي بتقرا ازاي يعني من الحاجات اللي انت مسلا لو الواحد هيوصي حد بها 148 00:44:01.950 --> 00:44:18.800 ما يسألش هي بتصلي بتصلي بكم جوزها بيسأل بتسأله كم جزء ويسأل بتقول الازكار في قد ايه يسأل ليه؟ عشان هيعرف دي طقوسية ولا ايه؟ ولا عبودية واحدة بتقول الازكار في عشر دقايق في خمس دقايق في ربع ساعة بتقول 149 00:44:19.700 --> 00:44:34.500 دي بعد شوية الطاقة تنفد خلاص اللي هو فكرة حضور ايه؟ روح التزام والتدين والاستقامة ومش عارف ايه. فالانساك حتى احنا ايه هي مقضينها ايه؟ طقوسية والاخلاق مركزين على ايه 150 00:44:34.550 --> 00:44:57.750 على الاخلاق العامة مش الخاص للاخلاق العامة. الاخلاق العامة انت بتاخد اخلاقها كبنت ماشي؟ مش بتاخد اخلاقها كايه ؟ كزوجة فهي كبنت انت بالنسبة لك اخلاقها ايه محترمة. كويسة. وعفيفة. فاهم انت؟ اه وكده يعني 151 00:44:58.100 --> 00:45:17.100 بس كزوجة انت عايز حاجات تانية فمنطقة ايه؟ لا ابعد من كده كأم ونفس القصة هي بتبص له في الاخلاق الايه؟ يقول لك ده مؤدب يعني. فاهم؟ لا لا كنت بتسند لو انت 152 00:45:17.150 --> 00:45:35.300 لو انت لو انت بها يمكن اختبارها بسهولة لو انت ايه هي في راسك. انما لو هي مش في راسك ولا في مقياسك طب مش هتلاقيها فهمت؟ مش مش هتفكر فيها. وبردو ما هو بس انت ما بقتش تاخد واحدة متفصلة 153 00:45:35.900 --> 00:45:49.300 بس على الاقل تبقى انت عارف انت ايه لأ انت عارف ايه اللي في اللي معك عشان ما تجيش انت تايه تتصدم ولا تيجي لأ ما هو الموضوع يعني دي الشريعة اباحت لك تمشي بعيد على قد ما تقدر 154 00:45:49.500 --> 00:46:04.400 فاهم انت لأ يعني الشريعة اباحت انه يختبئ لها يرى منها النكاح. انت فاهم؟ فمن باب اولى ايه؟ هتبيح ان انت تستفصل كويس انك تعرف اه انساك واخلاقها وما يخص هذه الامور 155 00:46:04.900 --> 00:46:22.000 وهي برضو كامرأة نفس القصة الكلام طبعا مش مش مش للرجال بس يعني الرجال والنساء فالشاهد ايه؟ طبعا احنا بنقول الكلام ده لان هو مهم ان انت كده كده اصلا احنا جزء برضو من من ازمات المجتمع اللي احنا عايشين فيه الاستشارات المنيلة بنيلة 156 00:46:22.000 --> 00:46:36.750 اللي من اصحابك وقرايبك ومش عارف وايه. استشارات المنيلة النيلة دي فهم التصورات اللي هي مش عارف ابوك خبرات ابوك وخبرات عمك وخبرات آآ مش عارف صاحبك وخبرات الاستهبال ده في حد زاته اصلا ايه ده قصة كبيرة اصلا ده قصة 157 00:46:36.750 --> 00:46:49.550 كبيرة ده جزء كبير من المشكلة. على الاقل حتى يبقى لي واحد عنده تصور سليم لما يكلم حد وبقى بالنسبة لعيالك ربنا يكرمك ان شاء الله. وزي ما قلت لك لو انت ربنا كرمك وحابب تخوض محاولة بعد البلطجة النفسية في الاخبار اللي انت عرفتها 158 00:46:49.850 --> 00:47:11.750 ما تكررش نفس اخطاء تاني المهم الشاهد التوافق زاته ما بيقسش بشكل صحيح فانت مش ما فيش اللي بنعمله كده اللي بنعمله في البلاط جروبز والكلام ده ما فيش ماتشنج يعني ما فيش ايه تناسق 159 00:47:11.750 --> 00:47:23.700 الماتشنج ده لازم لازم يكون بيتقاس يعني لازم يبقى في معايير كده للماتشنج انت هتشوف ده مع ده تحطه ده مع ده ايوة ده يمشي مع ده يمشي مع ده ده يمشي مع وهكزا 160 00:47:23.850 --> 00:47:36.900 مساحة الايه؟ مساحة التوافق الحاضر فلا شك بقى هو هنا بيجيب رزق بيجي الايه؟ الرزق. واحد كده ما يغلبش نفسه ولا يتعب كتير. تلاقي ربك ايه؟ كارمه ومساحة طب احنا بندور على مساحة توافق كم في المية 161 00:47:37.750 --> 00:47:54.750 موجود واحد وخمسين في المية. واحد وخمسين في خمسين بص ايدك وش وضهرك والله حلوة جدا في البداية. فاهم؟ انسى الوهم بتدور على تسعين وتسعة وتسعين وكانت لا ما فيش. لان في حاجات هيحصل لها ايه؟ هتيجي. طيب 162 00:47:54.750 --> 00:48:20.150 على التوافق فين بالاصول. اه. شف التفاصيل الاصول الكبيرة كده كاينة. التفاصيل بقى ممكن نختلف في شوية الاليات مش مشكلة وده اللي بيخلي ولا شك ان المتدينة مثلا تبقى احسن من غير متدينة لان مساحة الاصول المشتركة ما بينكم ايه؟ اكبر. اه. ان مثلا اللي من بيئتك مثلا انت رجل ريفي وهي ريفية غير ما تبقى انت ريفي وتاخد وحدة بدنية 163 00:48:20.150 --> 00:48:38.250 فاهم انت؟ اللي هو مثلا هي تحس من من طبقتك الاجتماعية غير اللي مش من طبقتك الاجتماعية كل هذه الاشياء ليه؟ لان في الحقيقة القضية في الاصول. انت يا الست الريفية دي ما هي فاهمة يعني ايه حماتها جت عندها 164 00:48:38.950 --> 00:48:55.700 والمدنية دي ما هياش فاهمة يعني ايه حماتها جت عندها ده فيلم مش متصورة يعني ايه حماتي جت قعدت تيجي زي ما تيجي لا هي مش شايفة انا لازم تعمله مش عارف ايه وتتشال وتتهبد وتعمل وتوديه يعني والا هتحس انها يعني لازم تبالغ في ايه؟ تبالغ في الترحيب والا هتحس انها قرفانة منها ولا زعلانة ولا 165 00:48:55.700 --> 00:49:05.700 مش عارف ايه هنا حطها في خانة مش عارف يعني في اصول كده كده ايه لأ فضلا عن ان مسلا مسلا الناس في الغالب اللي هم الريفيين بيبقوا جدعان وكرما 166 00:49:05.700 --> 00:49:21.800 مش عارف ايه انما مسلا المدنيين بيبقوا اكتر ناس عمليين اكتر الناس الريفيين مجاملين اكتر يعني غالب عليهم المجاملة فهي واحدة مسلا انما نورتنا يا حماتي ده مش عارف ايه يعني هي مش مجاملة هي حد براكتيكال 167 00:49:22.150 --> 00:49:36.600 اا مرحبا اهلا وسهلا بيكي احس انها مسلا قرفان يعني وهي مش شرفنة ولا حاجة. يعني هي ما هياش انت نفسك برضه كراجل فاهم بطبيعتك انت ايه تعاملك مع حماتك تعاملك مع ايه 168 00:49:36.650 --> 00:49:46.650 يعني لو الزوج ده مسلا مدني غير الزوج ده ما يكون ايه ريفي. فاهم انت؟ المدني. الزوج ده بقى مدني مسلا الراجل لا مش كده الراجل المدني ده هو جه 169 00:49:46.650 --> 00:49:59.800 ممكن يكبر دماغه ما مش عارف ما يعني حمايا جه راح مش انما لا اهلا وسهلا ومش عارفه ايه ويروح يسأل عليها ويجيب ولازم تقف مش عارف ايه وتسأل على حماتك وتبقى جدع يعني في حاجات كده مش 170 00:50:00.000 --> 00:50:16.200 الاصول هي مطوية اصول ايه؟ مطوية. فكل ما كانت الحاجات دي اه اكتر كل ما كانت في مساحة الايه؟ التوافق اكتر في بقى يعني توافق على مستويات ايه؟ يعني ممكن اعمق بقى من كده شوية. مستويات نفسية مسلا 171 00:50:16.900 --> 00:50:35.050 اللي اللي مسلا التفاؤل والتفاؤل تخيل واحدة واحد متفائل اتجوز واحدة كئيبة قمة الصدام. هي الطبيعي هي بتحب الكآبة. تتعاطى الكآبة. لو ضحكت شوية تقول خير اللهم اجعله خير تحس انها قربت هتموت في حاجة كده مش طبيعية 172 00:50:35.150 --> 00:50:55.150 انا ضحكت كتير النهاردة ايه اللي بيحصل هي بطبيعتها كده فاهم هي مسلا ماسك فيس فاهم انت مش وش من القناع ده مش مش اه ناس مسلا مركزين اوي وحد تاني كده يعني بالبركة والدنيا حلوة وما حبكهاش وما حصلش حاجة في الدنيا يعني 173 00:50:55.400 --> 00:51:07.300 فاهم انت؟ حد مسلا بقى مع الازمات بتلاقيه يعني او حد تاني مع الازمات بيتوتروا ويتهزوا ومش عارف وايه فهنبدأ يعني الوان كده من التوافق ايه على مستويات اعمق شوية 174 00:51:07.450 --> 00:51:23.150 دي ممكن تكون مش مش هيبقى سهل انها تتعرف لانها في الغالب مرتبطة بمواقف ايه اللي اهم من كده ان انت زاتك او هي زاتها يكون عندها لون من الثقافة او لون من المعرفة اللي يخليها انها تقدر تعرف الكلام ده ايه بسهولة. المهم ما علينا 175 00:51:23.800 --> 00:51:37.850 انا في رأيي يعني وددت لو ان فعلا كل واحد مقبل على الزواج اللي كل واحدة مقبلة على الزواج. وجدت ان هم يبقى عندهم خبرات سيبك من الهبل بتاع المسلسلات والهبل بتاع الناس اللي فعلا خبرات يعني من ايه 176 00:51:37.850 --> 00:51:54.850 نوحي الشريعة بصورة اساسية نحيي الشريعة بصورة اساسية طيب ففي مساحة توافق كويسة في الاصول الدنيا تمام ايه اللي هيحصل الناس دي ما هتاخدش وقت طويل عشان تتجانس. فتتجانس ايه 177 00:51:54.950 --> 00:52:20.700 بدري خالص لان هم اصلا ايه؟ متجانسين. تمام لا انكر ان بيفرق في اللقطة دي حاجات زي مساحة تعلق الطرفين ببعض بيخليهم يعني هذا هذه المحبة بتخلي الشخص بيعمل ايه؟ بتخليه اصلا بيعدل طباعه عشان يتوافق لاكبر حد ممكن مع الطرف الاخر 178 00:52:21.050 --> 00:52:44.850 يعني ده برضو بيسهم في المسألة ولذلك بيفرق من الاول مساحة مساحة انبهار واعجاب الشخص بالايه؟ بالطرف الاخر واحد مسلا متجوز واحدة مسلا مخلصان حق كأنه مسلا دي فلوس عند اخواتها. وابوها مش عارف ياخدها الا كده فاتجوزها مخلصان حق 179 00:52:45.100 --> 00:52:59.100 فاكيد دي مش هتبقى ايه؟ يعني ما هياش آآ انما لما تبقى مساحة الرضا دي عالية الشخص بيايه ومفهوم الانسان برضو عن مسألة ان هو ما فيش حاجة اسمها انا كده 180 00:52:59.100 --> 00:53:14.600 هعيش كده وهموت كده وانا كويس ولو عاجبك عاجبك مش عاجبك اخبط دماغك في الحيط لأ خبطي انت دماغك في الحيط وريحيني من نفسك فاهم انت؟ ما هياش كده يعني لأ لازم الانسان يكون فاهم ان ما فيش اي اجتماع في الدنيا بدون تنازل 181 00:53:16.450 --> 00:53:30.000 فهمت؟ اي اجتماع في الدنيا فيه تناسب. انت لو انت ماشي مع واحد صاحبك في مشوار. بتعمل كل اللي على مزاجك لأ طبعا والا ما تمشي لوحدك انت فاهم القصة؟ مش ممكن يكون كده 182 00:53:30.350 --> 00:53:46.150 فناس بقى ما فيش اي شيء بيستمر بين اتنين الا لازم يكون فيه قدر من الايه استعداد للتنازل استعداد انا للتنازل استعداد انا لايه؟ لمسألة ان انا لأ انا انا هتصلح عشان الطرف الاخر 183 00:53:46.900 --> 00:54:01.300 انما بقى هو مش هو واخد داخل ولا هي داخلة ما فيش استعداد للتنازل فلقى اشياء الرؤية رؤيته انه طالما هيمشي مع حد في مشوار لازم ايه آآ انا مرة وانت مرة يعني اشيل واتشال فاهم؟ ما ينفعش طول الوقت انا ايه؟ انا اللي بتشال 184 00:54:01.450 --> 00:54:12.650 انت فاهم؟ لازم انا اتنازل شوية واتنازل شوية والدنيا تمشي. دايما بيحصل مشاكل ليه؟ ان في طرف مش عايز ايه مش عايز يعدل حاجة ولا يغير حاجة ولا كزا مش عايز بس 185 00:54:13.050 --> 00:54:37.000 وشايف الحاجات الصغيرة دي شايف الحاجات كبيرة قوي مش مستعد يتنازل عنها فالرؤية بتاع الشخص زاته كونه يكون ايه؟ هين لين سهل سلس متطاوع مواطي كمية المحبة اللي في قلبه للطرف الاخر اللي بتخليه ايه لأ بيصلح في طباعه عشان ما يخسرش الطرف الاخر 186 00:54:37.200 --> 00:54:58.250 او في اوقات هي مش مش هنخسره هو بيحبه فبايه ؟ فبيحاول يتوافق مع محابه على قد ايه؟ على قد ما يقدر يعني ده عادي برضو المحبة كده المهم الشاهد ممكن بقى يكون لان في اوقات ممكن الانسان ما حبش الشخص 187 00:54:59.150 --> 00:55:18.550 بس حابة اشياء ما في الشخص يعني مسلا الراجل حب المرأة دي صالحة بعد الجواز ما بقتش صالحة ولا حياة هي حبته صالح وبعد الجواز بقى بتاع مصالح فلا شك ان هتبقى ايه؟ المحبة يحصل لها ايه؟ آآ اكيد بتتأثر بشكل واضح 188 00:55:18.650 --> 00:55:35.400 المهم ما علينا. فبتيجي انت في الاخير وتجد نفسك قدام صورة مم ما هياش آآ الصورة التي تنبغي كل طرف كما قال ربي احضرت الانفس الشح. الطرف خلاص تشح ان هو يعني 189 00:55:35.800 --> 00:55:48.800 ما عندوش حاجة تدفعه ان هو يصلح من نفسه او يطور من نفسه بالحرية دي او بمعنى ادق يتوافق فاهم؟ يفهم ان احنا راكبين رايحين مشوار مع بعض. وراكبين اه وراكبين عربية واحدة 190 00:55:48.900 --> 00:56:01.800 ولازم نتفق على على الرقم بتاع التكييف اللي هنشغله ما ينفعش انت تقول انا لا انا عايزه عشرين انا بحبه يبقى بارد قوي وانا اقول انا عايز تمانية وعشرين انا البارد ده بيضايقني. لازم نتفق على حاجة في الايه 191 00:56:01.950 --> 00:56:22.000 ما ينفعش انما بقى لما يفضل ده مصر على انه يشغله على العشرين ودي مصرة على ان يشغلها تمانية وعشرين ما يشتغلش مش هيشتغل وهيتأزوا هم الاتنين لكن لا شك لو وصلوا مسل لحاجة وسط كده ممكن الدنيا تمشي. اللقطة دي بقى لما تبقاش حاضرة في التصور لازم يحصل اشكال. المهم الشاهد 192 00:56:22.550 --> 00:56:33.550 فكده كده الارواح بطبيعتها ممكن تكون في ارواح اصلا هي في صفاتها في اخلاقها في الكلام ده كله هي ما لها؟ هي متوافقة ومتجانسة بقدر ما مش ممكن يكون مية في المية 193 00:56:34.100 --> 00:56:53.550 فهذه الارواح لمجرد انها تتعارف بيحصل ايه بتأتلف ما تعارف منها ائتلاف طيب اما الاخرى فبيحصل لها ايه اول ما اول ما ما بتتعارف خلاص يعني هم هم كده اول ما بيتقابلوا احنا بنقول بقى ما تقابل 194 00:56:53.600 --> 00:57:09.000 بيحصل لهم ايه لا بيختلفوا طب هل في امل؟ اه في رأيي بقى ان الحديس بيقول ان لو تعارفوا بايه؟ بقدر من من الشفافية والصدق والموضوعية والرغبة في العيش سويا 195 00:57:09.400 --> 00:57:26.700 وتعارفوا وقربوا من بعض هيحصل لهم ايه فيأتلفون وهديك الدليل الدليل تلاقي اتنين اصحاب كده واحد اقصى اليمين والتاني اقصى الايه؟ الشمال. ما تعرفش هذين الكائنين ازاي ماشيين مع بعض 196 00:57:28.150 --> 00:57:46.450 بجد تستغرب ايه اللي جابك ده مع ده ماشيين مع بعض ازاي دول؟ اصحاب ازاي؟ مش جاية خالص في حين انك تجد ان الاتنين دول فعلا حقيقة ايه المميز في ايه سبب صحبتهم؟ عارفين بعض جدا. جدا 197 00:57:46.500 --> 00:58:04.100 وكل واحد فيهم في حاجات حلوة عارفها في الطرف الاخر مخليها ايه؟ مستمسك به جدا. وصابر عليه فعلا وتلاقيه مسلا تصالحه مع ايه مع اخطاؤه كده غريب اوي فاهم انت؟ تصالحوا مع اخطاءه عجيب 198 00:58:04.900 --> 00:58:21.150 بس المساحة من الايه؟ من التعارف اللي حصلت ما بينهم زادت مساحة التآلف الحراسة. مم ماشي فلذلك دايما نقول تعارفوا تآلفوا. هم. تعارفوا ايه؟ تآلفوا. يعني كل ما الناس تتعارف كل ما ايه؟ تتآلف 199 00:58:21.600 --> 00:58:41.450 ان اللي آآ دايما اقول اللي هي البيئة المطمئنة البيئة اللي هي اللي هي ما هياش ما فيهاش تجمل وما فيهاش خوف فاهم انت بتتكلم براحتك. بتتصرف براحتك. عايش على طبيعتك 200 00:58:42.200 --> 00:58:56.850 بيدي اه بيدي مساحة انك تايه تبقى تبقى انت بالحلو اللي فيك بالوحش اللي فيك والطرف الاخر بيشوفك كده بتتعرفه وبتقربه من بعض اكتر. ولزلك دي اللحظات او الحالات اللي الصبر فيها يبقى له لازمة 201 00:58:57.900 --> 00:59:12.350 ان مع مساحة التعارف كل ما تشتد كل ما الدنيا تبقى ايه حواجز. احسن. انما لو ما فيش تعارف ولا يزال هناك ذاك الخرس الزوجي. فاهم انت وكل طرف خايف من التاني 202 00:59:12.500 --> 00:59:31.950 متحفز ضده ماشي وعامل حسابه مش عارف لايه والموضوع بقى كأنه معركة خلاص وما حدش عنده استعداد يتنازل ما نضيعش وقتنا بقى ما يستنزفوش طاقتهم النفسية كل واحد عنده تصوراته وعنده دماغه وعنده افكاره 203 00:59:32.300 --> 00:59:46.700 وكل الناس بتعرف اكتر وتألف وتتصالح مع اخطاء بعضها ويبقى عندها يعني مساحة قبول اكتر ليه بقى لانه في رأيي ان التعارف بيزود مساحة التآلف ده نوع من الحب اصلا 204 00:59:47.700 --> 01:00:07.250 ونعمل ايه؟ المحبة اصلا ماشي نوع من المواد القلبية. هذه المواد القلبية والمحبة بتخفف حاجات كتير احنا اصلا اصلا لا نستطيع ان نحيا بلا حب سيبك من الهبد بتاع مش عارف ايه لا يستطيع الانسان ان يحيا بلا حب 205 01:00:07.600 --> 01:00:21.700 حب يحركه حب يحركك تاكل الحاجة دي وما تاكلش دي. تشرب ده وما تشربش ده. تعمل ده وما تعملش. انت قاعد هنا ما حركت الحب فاهم انت؟ انت بتسمع دلوقتي من حراكة الحب 206 01:00:21.750 --> 01:00:37.950 يعني الحب ده اقوى المحركات البشرية على الاطلاق. لا شيء لا شيء يحرك الانسان كالحب واش انا غادي نضحك على نفسي فبطبيعة الحال بتفرق عند الانسان بتفرق في تحمله في تصبره 207 01:00:38.100 --> 01:01:04.800 وبتفرق في ان هو يعمل حاجة وياخد خطوة ان هو المهم ما علينا فالسيد في رأيي ان ممكن بقى اللقطة الاخرى وما تناكر منها ايه منين بيجي التناكر؟ لو هم اصلا الشخصيتين مش في الاتجاه ده خالص. مم. فاول ما بيلتقوا بيحصل ايه التناكر هل في حل هل 208 01:01:04.800 --> 01:01:22.200 بحل ان الناس تكمل ايوة لو الناس صدقت مع الله وتمام ومش عارف ايه وخدت محاولات جادة ممكن ايه تعرف. ماشي طيب والله بقى هم اصلا متناكرين ماشي وبعدين كمان مكملين مكملين في التناكر 209 01:01:22.400 --> 01:01:45.550 لا يمكن ان هم يأترفوا لازم يبقى ليل نهار بيختلف في رأيي ان حديث زي الارواح ده بياخدنا لابعاد تانية شوية يعني عينيه ابعاد تانية؟ ابعاد ان مش لازم دايما يكون المشكلة دينية. مش لازم تكون المشكلة ان 210 01:01:45.550 --> 01:02:02.350 فوق الشخصية القضية انها الدنيا ما هياش متألفة ودايما انا اذكر المثال اللي يحضرنا في ذلك اقوى حضور ما كتش ستنا زينب فيها مشكلة لما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم 211 01:02:02.400 --> 01:02:14.300 وما كانش سيدنا زيد فيه مشكلة لانه عاش ومات حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتزوج واستريح وبقى مبسوط اكتر من كونه كان مع ستنا زينب اللي هي احدى امهات المؤمنين 212 01:02:14.800 --> 01:02:26.000 وهي بقت مبسوطة اكتر وسعيدة اكتر مع النبي صلى الله عليه وسلم على انها واحدة من تسعة بدل ما كانت واحدة سلمة اللي ايه؟ لواحد هي مراته يعني يعني فاهم 213 01:02:26.150 --> 01:02:44.250 ايوة النبي لا يقارن ولا شك بس بحسبة كده بسيطة اجتماعيا ايه اه وحدة في تسعة فين؟ يعني حتى انت فاهم اللقطة وكمان ايه يعني النبي وحد منشغل وما هواش بقى الحوارات الحمضانة بتاع اللي هو بقى بيصور لك النبي كأنه مش عارف دنجوان مش عارف بتاع ايه لأ يعني مش 214 01:02:44.500 --> 01:03:05.900 انسان عملي مش بيديم الحضور بس بيجيد الحضور يعني حياته معروفة طبيعة حياته معروفة اللي كده كده اللي هرتبط به اللي هيرتبط به هو فاهم ايه طبيعة حياته. فاهم؟ ما هواش طبعا على نفس القدر بتاع سيدنا زايد. سيدنا زايد لا شك عنده مساحة ايه؟ اكبر لبيته. مساحة اكتر لمراته. مساحة 215 01:03:05.900 --> 01:03:21.750 المتاحة عند النبي صلى الله عليه وسلم لا شك انها ايه؟ اقل المساحة المتاحة لها في قلب النبي لا شك اقل اني عارفة هي لما اتجوزت النبي كان معروف ان احب النساء اليه عائشة 216 01:03:22.800 --> 01:03:38.400 يمكن يعني ده ده معروف ما هواش ايه مستخبي ده فاهم القصة المهم هم كانوا مسلا لما يحبوا يهدوا النبي واهدوا له فيهم عائشة لما يعني هم عارفين اه السيد يعني اللي اقصده ايه 217 01:03:38.950 --> 01:03:56.650 ده مثال صارخ على فكرة ايه؟ ان المسألة مش مسألة ايه حد شخصيته وحشة وحد شخصيته حلوة لأ المسألة مسألة تجانس تألف والمسألة برضو مش مسألة حد ايه يعني حد متدين وصالح وحد تاني مش صالح 218 01:03:57.250 --> 01:04:20.500 انا قلت مرارا وتكرارا قد يكون الرجل صالحا لله لكن مش صالح كزوج مش صالح كاب وقد تكون المرأة صالحة لله. لكن مش صالحة كزوجة او صالحة كام قيمة ايه؟ فما نجيش بقى يعني لان بيحصل بقى احيانا ايه؟ ان الواقع المجتمعي بيخلينا احنا ايه 219 01:04:20.550 --> 01:04:30.550 بيخلينا آآ تيجي انت مسلا تبص على واحدة كده تقول ايه؟ طب وليه كده؟ ومش عارف ايه؟ ومضايقة جوزها ليه؟ ده راجل بركة. ده راجل الله اكبر عليه ما رأينا 220 01:04:30.550 --> 01:04:47.250 منه الا خيرا. هو مين فعلا صالح برة بس مش صالح زوج ما هواش صالح اب انت فاهم اللقطة؟ ويجي حد تاني الاخت فلانة الحريم بقى. الله اكبر عليها مش ختنا دي مش عارف هي صالحة شيخة صالحة بس مش صالحة ايه 221 01:04:47.350 --> 01:05:04.900 زوجة ما تصلحش زوجة او مش صالحة زوجي لفلان مش صالحة كأم لأ ما هياش اللي عايزها الراجل لعياله ما هياش فيها الخصائص فاهم انت مش لازم يعني انها ايه 222 01:05:05.000 --> 01:05:29.000 انما هي صالحة لله يبقى دي دي قيمة النقطة دي. وقيمتها بقى للشخص زاته ازاي؟ ممكن تلاقي نفسك مش صالح كايه كزوج. مش صالح مسلا كاب حاول تكون كويس. دايما بقى الخطابات اللي بتوجه لك من خلال بقى ايه مراتك انها تحسسك هو ده الدين. وده الالتزام انت اصلا مش عارف ايه؟ هتحسسك انك صايع 223 01:05:29.000 --> 01:05:44.250 لا انت صالح بس مش صالح كزوجة او كاب كمان بقى فما ما يهزكش ريح. وهي برضو آآ هو يقعد يقول لها ايه آآ مش عارف ربنا ومش راضية عنك عشان انت مش عارف ايه وهو ده الدين 224 01:05:44.250 --> 01:06:02.000 وده التزام فهي مع الوقت بتحس انها مش ايه؟ مش صالحة. مش صالحة امرأة ما هي الصالحة بتحبط وبتكتئب والدنيا بتخرب عندها. لا يا ستي صالحة لله. ما يتهزش يعني ايه؟ ما يتهزش عندها فكرة انها صالحة لله 225 01:06:02.000 --> 01:06:17.650 وان كانت مش صالحة تماما لايه؟ للزوج او مش صالحة للامومة يعني يعني تستعينوا الله في انها تايه؟ تصلح اللي انا ويستعين الله في انه يصلح الايه؟ اللي ناقصه. انما اللي بيحصل ان احنا بنعمل ايه؟ عدم صلاحية 226 01:06:17.650 --> 01:06:34.700 انسان كزوج بتاخدها المرأة وتقول له انت مش صالح لله اصلا. انت ما انتش صالح او انا باشوف نفسي كده كراجل وهي كست عدم صلاحيتها مسلا آآ كزوجة في بعض الامور بيخلي الراجل ياخد الكلام ده ويستريسنج اون عليه ويخليها هي في النهاية ايه ؟ لأ صالحة عادي ماشي 227 01:06:34.700 --> 01:06:56.750 المهم يعني آآ ولذلك ليه احنا بنقول الكلام ده علشان خفتم عشان انت لما تبدأ تاخد بالك كده لان في حاجات بتبان من بدري قوي. بتبان من الكتابة مسلا بتبان من اول شهر شهرين جوائز. اما هم في اول اسبوع بيتخانقوا. دول هيعملوا ايه 228 01:06:57.150 --> 01:07:17.450 دول بيتخنقوا هم في الكتابة دول لما يبقوا في بيت واحد ومستوى الاحتكاك يعني ازود هيبقى ايه؟ والتجمل خلاص. التجمل آآ شكرا المتاح اللي كانت بتحطه في وشها والحاجات اللي كانت بتلبسها خلاص. وانت بقى اللي مش عارف الحاجات اللي انت كنت الجل اللي بتحطه في شعرك والبتاع اللي بتعمله خلاص الجل راح 229 01:07:17.450 --> 01:07:35.350 فاهمني؟ وطلعت اني هعيش على حقيقتها. خدت بالك انت؟ ما فيش بقى ما انت مش آآ ده حل ده في الشكل ما في الشكل. وانت رايح بقى شهادة بقى الفهم ايه؟ شهادة بقى ورايح لابس بقى وبتاع. اول بقى ما هتروح لأ بقى اللي هو الزي الرسمي للرجل المصري. تمام 230 01:07:35.350 --> 01:07:55.350 انت خلاص بقى فما فيش صح؟ انت عايز تقول لي بقى ان انت طب ما انت خلاص كمان على طبيعتك على وضعك زي ما بيقولوا. فانت على وضع انت كده على وضعك ده وضعك كده فانت قاعد على وضعك اصلا بالشكل ده وفي وش بعض ايه 231 01:07:55.350 --> 01:08:13.050 مستوى الاحتكاك كبير فدول هيعملوا ايه لازم هتحصل مشاكل كبيرة فهنا بقى تبقى حكمة مين؟ حكمة الاطراف اللي حواليهم حكمتهم هم نفسهم ان هو كده لو انسان كده بقى حكيم يبدأ ياخد باله ان احنا ايه 232 01:08:13.250 --> 01:08:30.200 يعني الله الله المستعان خلاص كده يروح للخطة بقى بقى احنا بلان ايه ان احنا كنا نبقى حلوين ومتجانسين لا احنا مش متجانسين. نروح لايه؟ لبلامبي بقى. يلا بلانبي ان لم تكن منظومة الحب في منظومة الايه؟ الحقوق. هي دي بقى اللقطة بتاع الاية دي 233 01:08:30.200 --> 01:08:48.850 تعالوا يا جماعة الخير نعمل ايه؟ نتحاكى اه نروح نجيب بقى حكم لأ نتحاكم انا وانت نتفق على واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة عشرة دي المرحلة الاولى ولا حد من هنا ولا حد من هنا ولا القصة دي خالص 234 01:08:49.500 --> 01:09:03.350 ماشي؟ خالص كده احنا مع بعض نتحاكى لو حصل كزا يبقى ايه لو حصل كزا يبقى ازا حصل كزا يبقى ايه لو كزا كزا كزا ايه على ما يبدو كده وهزه القائمة بيحصل لها ايه ابديت كل شوية تحديث 235 01:09:03.350 --> 01:09:21.200 تحدثوها ويكتب هذا الكلام تاني وتالت ورابع وعاشر يكتب هزا الكلام المرأة بطبيعتها هي بتنسى ان تضل احداهم في الذاكرة احداهما الاخرى واحنا كرجالة بطبيعتنا ماشي بننسى اللي مش على مزاجنا 236 01:09:22.150 --> 01:09:38.450 بننسى اللي مش ايه؟ اللي مش على مزاجنا ولما احيانا كده بتاخدنا جليلة قوي تمام ونبقى مبسوطين على الاخر بنقعد ندي وعود ايه مش هقدر التزم بها فاهم انت؟ فانت تعمل ابديتنج يعني الكلام بيتكتب 237 01:09:38.500 --> 01:09:52.950 وبتعملوا تحديث او كل ايه كل فترة انا قضيت يلا احنا هنضيف حاجة ما هنضيفش حاجة النقطة الفلانية عايزين نضيفها في ايه بميثاق الاسرة اللي احنا عاملينه ده الحاجات دي احنا هنتفق عليها منه. ما فيهاش اشكال اي اشكال شرعي 238 01:09:53.400 --> 01:10:10.400 كلام مكتوب بيتحاكم اليه. والصح زي ما قلنا ان الحاجات دي هي نوعين حاجات لربنا فيها حكم واضح صريح ما فيش مجال للكلام اصلا وفي حاجات هي عرفية فيها مساحة مرونة 239 01:10:11.100 --> 01:10:23.100 طبق يعني طبقا لكل بيت ونزامه ما يستقر عليه وما يستمر عليه. والله احنا مش عارف هنروح عند امك كل قد ايه تتفقوا على حاجة. طب احنا لا انت تخل ولا هي تخل 240 01:10:23.400 --> 01:10:33.400 طب والله لو حصل زرف هيبقى مش عارف كزا آآ طب والله مش عارف مصاريف البيت هتمشي ازاي؟ فاهم؟ انت هتديني مصروف ولا مش هيديني مصروف؟ طب انا هشتغل يعني حاجات ايه 241 01:10:33.400 --> 01:10:50.800 كده كل حاجة ما لها مكتوبة ومتفق عليها وتمام وزي الفل طيب دي المرحلة الاولى. المرحلة التانية لما بقى في الغالب الناس برضه بتبدأ تخل بالاتفاقات واول اللي بيخلوا في الغالب الرجالة لأ الرجالة 242 01:10:51.150 --> 01:11:05.500 لان انت كراجل ايه المشكلة؟ انت مش عايز حد يمشي عليك وانت رئيس جمهورية نفسك وبعد ما تتفق على الكلام ده بتعمل ايه عادي وهي طبعا ممكن بتتفق معك ودايما يقولوا ايه كلام الليل مدهون بزبدة بيطلع عليه النهار بايه؟ يسيح 243 01:11:06.100 --> 01:11:18.650 فبتتفق تمام زي الفل ايوة صح عندك حق بس اول ما بتتشعلل ولا بتتشعلن بتعمل ايه بوز كل الاتفاقات. بتقطع الورقة اصلا عشان كده من اهم الحاجات ان الورقة دي ايه 244 01:11:18.850 --> 01:11:37.350 برقص. لا تبقى واخد منها نسخة مش عارف ايه. وحاططها مسلا على قناة تليجرام واعمل لها بصمة فاهم انت لان الورقة دي هتتقطع هتقطع مليون في المية هتتقطع امتى هتقطعها؟ هي ايه؟ هتقطعها. في اي لحزة حلاوة كده قطع قطع وخلاص 245 01:11:38.550 --> 01:12:02.900 المهم المرحلة التانية المرحلة التانية الكلام ده خد بالك احنا بنقول احنا عايزين ايه فحو الاية مفهوم الاية مفهوم الاية بيقول ان اول ما تخاف شقاق اول ما تخاف شقاق ما تستناش اما الشقاق ايه؟ يحصل. تمام؟ طيب ايه اللي اعمله 246 01:12:03.100 --> 01:12:27.050 تحاكم يبقى ابدأ بمستوى التحكم الايه؟ اللي هو الاقل خطرا والاقل اشكال المستوى الضيق. دايما دايما دايما اللي خروج اي حاجة برة الطرفين ده يبقى في اضيق اضيق الظروف الظروف 247 01:12:27.750 --> 01:12:45.850 ولو اضطر المرء لذلك يبقى عارف ان فيه مضاعفات هتحصل. لكن هذه المضاعفات اقل من ايه؟ من عدم تدخل حد واضح؟ ان منسى الحوار الحضان وده حندخل حد وهنمشي ايه؟ سمنة على عسل. لأ انت جبت ابوك 248 01:12:45.900 --> 01:12:56.050 وجبت ابوها ولا جبت امك وجبت امها وقعدتوا؟ اعرف ان بعد ما يمشوا في خناق على اللي انت قلته ما كانش ينبغي تقوله وهي قالته ما كانش ينبغي ايه؟ تقوله 249 01:12:56.100 --> 01:13:08.200 بس يعني الخناقة دي هتهدا بعد شوية لو كنتم انتم مش قادرين توصلوا لايه لحل فلعل الدنيا اتحلت شوية. بس مليون في المية ده ايه؟ ده هيحصل ولذلك خد بالك بقى 250 01:13:08.350 --> 01:13:22.500 في او المرحلة التانية دي ايه اللي المفروض يتعمل ان انت تروح تجيب تسألها مين اقرب حد لك احب حد لك ما عندكيش اشكال انه يتحكي له ولا ما يتحكيلوش 251 01:13:23.050 --> 01:13:38.200 ده بقى مش لازم يبقى ايه ابوها ولا لازم امها ولا لازم اخوها ممكن يبقى مسلا ابن عمها اللي مربيها ممكن يكون صاحبتها فلانة فاهم انت بس لازم ايه؟ تبدأ بمين 252 01:13:38.250 --> 01:13:59.450 ولزلك ده من الاخطاء الكبيرة اللي بتحصل. تصور دايما ان الحكم لازم يكون ايه؟ الله والام او من اهلها. اه فاهم انت؟ لأ هو الاقرب للايه للشخص لان في الغالب في ناس موجودين في حياتك انت ايه ما بتزعلش ما تتضايقش قوي حتى لو حد ايه قال اخطاءك قدامهم 253 01:14:00.000 --> 01:14:13.250 منتصر تبقى حكى له فهمت وما بتبقاش قلقان قوي من ان عندهم حسابات اخرى في ايه؟ ما هو ممكن اعمها ده مسلا جاي ايه؟ يحل المشكلة. هو جاي يشعللها. عشان هو عايزها اصلا تطلق 254 01:14:13.250 --> 01:14:25.000 يمكن حاطط عينه عليها النمل وياخدها عشان الارض بتاعتهم ما تطلعش برة الايه؟ ده فاهم ليه؟ والله العزيم انا والله شفت القصة كده كده بالزبط السيناريو ده بالزبط انت فاهم الليلة؟ عادي جدا 255 01:14:25.400 --> 01:14:39.600 وفلانة دي اه مش عارف فلان ده اللي جاي من اهله. ايوة هو متضايق منه عشان كان هو مستني انه يتجوز مش عارف بنت مين لزلك خد بالك بقى من ايه الشرط التاني 256 01:14:39.700 --> 01:14:58.000 يبقى في مين اللي هنختاره؟ او المرحلة التانية هنختار مين؟ هنختار هذا الشخص الاقرب للقلب مش الايه؟ مش الاقرب في النسب. الاقرب للايه؟ للقلب زائد في منتهى الاهمية في منتهى الاهمية 257 01:14:58.350 --> 01:15:16.300 انسان امين منصف يتقي الله حكيم دي نقطة مهمة يعني ممكن تقول لك ايه؟ آآ اخويا فلان واخوها ليس فيه مسل اخويا هذا ماهواش هي فعلا بتحبه قريبين من بعض بس هو ايه؟ لا طبعا 258 01:15:16.400 --> 01:15:28.500 فاهم انت؟ فيختار شخص يكون ايه؟ يكون هو انسان امين. انسان حكيم ليه بقى؟ لان دايما انت كده انت بتعمل ايه؟ انت بتقلل على قد ما تقدر من المضاعفات الجانبية 259 01:15:28.900 --> 01:15:42.750 لخطوة تدخل حادة ايه دايما اللي بيحصل لما حد بيدخن على غير هوانا لا فين بتحصل فين بيحصل اشكال ان مسلا انا ما كنتش حابب الكلام ده يتقال قدام ابويا 260 01:15:43.850 --> 01:15:59.300 تمام آآ لكن لو حد قريب مش هيبقى فيه مشكلة آآ انا ما كنتش حابب صورته تطلع وحشة قدام مش عارف آآ انا ما كنتش راغب في فكل ده بيحصل له ايه؟ بيقل 261 01:15:59.500 --> 01:16:14.650 لما يبقى شخص انت خايف ان الكلام ده يتقال قدام الطرف ده من اهلك عشان ما يستغلش ضدك او ان هو لأ اللي بيحبك ده مش هيايه مش هيضرك القريب منك مش ايه؟ مش هيئزيك. واضح 262 01:16:15.450 --> 01:16:40.350 ولذلك حقيقة انا دايما انصح الناس لو في واحد لو هي اختارت شخص اخوها مسلا من نسبه بس نسبة قربه منها وليكن مسلا تمانين في المية وعندها واحدة صاحبتها نسبة قربها منها تسعة وتسعين في المية اختار اخوها 263 01:16:41.150 --> 01:17:00.400 اختار اخوها ليه؟ لان مهما الدنيا راحت جات اخوها يعمل ايه؟ اه ما هيش آآ وهي دلوقتي سارقاها السكينة ومش عارفة ان صاحبتها دي مع اول مشكلة هتايه هتبيعها. عادي. ولذلك ولذلك انت 264 01:17:00.400 --> 01:17:20.700 لما هتختار لما هي تيجي تختار. اختها وصاحبتها اختها دي مثلا ولا تقول لي بقى صاحبتها في الله ولا الحوارات الحضانة دي لأ في الستات لأ اختها وصاحبتها اختها هي قربها منها 265 01:17:21.050 --> 01:17:36.800 تمانين في المية وصاحبتها تسعة وتسعين في المية. اختار مين؟ خد اختها بس ما تاخدش اختها اللي مش قريبة منها. ما تاخدش اختها اللي مش ايه؟ لا ممكن ساعتها تاخد صاحبتها. ما تاخدش اختها اللي مش ملتزمة. تاخد صاحبتها الايه؟ الملتزمة. فهمت القصة؟ الخيار؟ الكلام ده مهم 266 01:17:36.800 --> 01:17:57.550 من سطح الحكم لأ مش بس دي مش هي دي القضية اختها حتى لو كده بتبقى خايفة عليها وعايزاها تعيش فاهم انت لأ ومش مش هتطلع اسارها برة. وهي برضو مش هيبقى عندها ازمة كبيرة قوي زي هي ممكن بقى تقول لك صاحبتي دي خايفة عليه اكتر 267 01:17:57.800 --> 01:18:22.800 صاحبتي دي مش عارف عايزاني اعيش؟ لا الاشكال الكبير تغير النفوس. ازاي تغيرت النفس مرة والنساء احكامهم العاطفية غير دقيقة ما تاخدش ما تاخدش من مراتك فاهم ولا من بنتك ولا من اختك ولا من امك الاحكام العاطفية 268 01:18:23.200 --> 01:18:39.650 فلانة دي بتموت فيه. هم اصلا كائنات مبالغ فيها فبطبيعتها تعمل ايه؟ وهي فعلا ولا بيكون فيها ولا حاجة. ده ممكن تكون بتغار منها تحسدها تكرهك بس بتزهر انها ايه؟ بتموت فيا 269 01:18:40.200 --> 01:19:00.550 ما لكش دعوة بالايه؟ لان اصلا هي المرأة بطبيعتها مجاملة وغلبانة واي حد كده بيشاور لها اصل دي بقى واحدة بتحبها حلال فاهم انت ما هي بقى مش بتحب راجل ولا وحشة مع واحد ولا بتاع ده ايه دي واحدة بتحبها حلال بتبقى فرحانة. وداخلة بايه؟ بقلب جامد. فاهم انت 270 01:19:00.550 --> 01:19:16.850 ومدية كل مشاعرها وكل مش عارف آآ ولزلك بص كده على الرجالة الرجالة كم واحد مسلا لو عنده مسلا تلاتة اربعة صحاب اناتيم اناتيم يعني قريبين منه. ماشي؟ مسلا بعد كم سنة 271 01:19:16.850 --> 01:19:36.850 ده بيسيبهم كم مرة الستات بيعملوا تيرن اوفر كل سنتين. فاهم انت؟ الرجالة محددة. مؤبدة على التأبيد. فاهم انت؟ لان الرجالة ما بتتغيرش بالسولة. ومستوى الانخراط اللي بين الرجالة مش كبير زي 272 01:19:36.850 --> 01:19:55.000 ستال. انت بتلاقي الراجل من دول مش عارف وممكن تقعد عايش مع صاحبك ييجي مسلا عشرين سنة وفي حاجات كده ما جبش سيرتها دي اصلا بعد عشرين دقيقة بتحكي قصة حياتها وحياة امها وحياة خالتها وحياة سلفتها وكل حاجة. بتكب كل حاجة. بعد عشرين 273 01:19:55.000 --> 01:20:16.650 دقيقة فاهم انت؟ انما بتبقى راكبة جنبها في العربية. صاحبها عندك مزاج. جنب بعض في العيادة بيكشفوا. عبال ما هتخش عليك وتكون خلصت قصة حياتها كلها. فاهم انت؟ والله. عبال ما تخش لك الكشف وتكون خلاص هايدا او عبال ما تيجي لهم انت بتبقى جاي متأخر وبتاع 274 01:20:16.650 --> 01:20:41.500 اول ما توصل للعيادة تكون ايه اخر حلاوة والله يكونوا تناسبوا يعني هي للاسف اللي المرأة ما ايه ما تاخدش على احكامها العاطفية اللي تخص الستات بالزات يقول لك فلانة دي مش عارف ايه والله ده حبيبتي دي مش عارف ايه ياه دي كزا ربنا يبارك لك فيها ويكرمك ومش عارف ايه بس ايه احبيب حبيبك هونا ما 275 01:20:41.500 --> 01:20:56.200 اه الحديس ده للستات اصلا يعني الحديس ده لازم الست كده تبروزه وتعمل ايه وتحطه كده قدام عينيه عسى ان يكون بغيضك يوما ما وابغض بغيضك هونا ما عسى ان يكون حبيبك ايه يوما ما 276 01:20:56.250 --> 01:21:16.250 كم واحدة تلاقيها تقول لك ما ما بطيقهاش برخمة لدمها تقيل وتطلع هي دي اصلا الاحسن لها والاصلح لها. وكم واحدة تقول لك ايه ما حببتش حبيبتي مش يا حبيبتي والحاجات دي وتلاقيها في الاخر ايه وتلاقيها آآ مرار طافح. المهم فايه احنا في المرحلة التانية 277 01:21:16.250 --> 01:21:36.350 ان هيتم اختيار الاقرب الاحب خلاص وزي ما قلنا لازم دايما شرط الايه؟ شرط الصلاح آآ الحكمة نوعا ما ليه بقول الكلام ده؟ لان للاسف الشديد النفوذ سريعا من اول اسبوع ولا اول شهر ولا اول سنة 278 01:21:36.500 --> 01:21:55.850 يعني مسلا ممكن تلاقي بيوت عاشت سنة واتنين وتلاتة واربعة وعشرة وفي مشاكل ما وصلتش ايه؟ ما وصلتش لاهلهم واول ما تزهر مشكلة توصل المشكلة اهلهم يحصل ايه؟ لأ ينفصلوا. فاهم انت؟ ينفصلوا 279 01:21:56.150 --> 01:22:15.200 فالشاهد ما هواش دايما الايه؟ يعني مش مش دايما الصحة الروح للخطوة دي. فبينهم وبعد كده. ما نفعتش القصة دي بقى خلاص بقى وفي رأيي النفوذ لاهله واهلها بيبقى في المرحلة اللي هم خلاص في الغالب مش ناويين يكملوا مع بعض 280 01:22:17.300 --> 01:22:36.300 بس بيعملوا ايه؟ بياخدوا خطوة اخيرة ان ساعتها ولا شك اجهز بقى تجهيز لحاجات كتيرة. اجهز بقى لحماتك. ياه وانا اللي بقول عليك طيب. ده انا مش عارف ايه. فاهم 281 01:22:36.300 --> 01:22:56.300 وحماك انا مرمطت بنتي وبهدلتها انا غلطان اني اتساهلت معك فاهمني؟ وانت بقى ابوك ياه اه يا مدحت السواهي دواهي وكانت بتعمل فيها طيبة ومش عارف ايه. وامك انا يا ابني اصلا مش بلعب الاول وبقول لك 282 01:22:56.300 --> 01:23:06.300 وسبحان الله كان قلبي مقبوض وجا لي مش عارف آآ سيدي ابو العلا مش عارف في المنام قال لي مش عارف ايه. فاهم انت الحوارات دي؟ آآ فرصة بقى كل واحد 283 01:23:06.300 --> 01:23:28.050 والاسوء دايما بيبقى تصفية الحسابات تبقى فرصة سانحة لايه؟ لتصفية الحسابات اخوها يصفي حساباته منك اختها اختك تصفي حساباتها منها. اه امك عندها تصفية حسابات يعني حورات تبقى للاسف الشديد في الغالب الامور بتكون كده 284 01:23:28.250 --> 01:23:52.000 لان فيما رأيته فيما رأيته فيما رأيته آآ لا تكاد ترى احد في المشكلات يتقي الله الناس اول المشكلة تحصل بينحوا الدين جانبا اوتوماتيك اوتوماتيك من غير ايه يعني من غير بقى ما حد يقول له ولا ما يقولوش مش محتاج الشيطان يوزه 285 01:23:52.550 --> 01:24:10.650 اللي هو اللي يوز الشيطان. مم. فاهم انت مش محتاج اصلا الشيطان يوسوس له. ده يوسوس لابوه للشيطان ابو الشيطان نفسه هواش بيبقى ايه؟ بيبقى جاهز اصلا مستعد. هو هو عارف بيمارس ايه ممارساته جايبها منين؟ من العرف من الافلام فهو عنده 286 01:24:10.650 --> 01:24:35.950 منزومة ما لما تحصل مشكلة يعمل ايه؟ واحد اتنين تلاتة. ماشي على منهاج. منهاج الاعوجاج عنده منهاج منهاج اعوجاج يعني فاهم اساسي هو بيمشي عليها فلذلك التحديات دايما بتقوى الله. التحدي دايما دايما الناس تخاف الله. للاسف ولذلك وطن نفسك ان في الغالب ايه طالما وصلت للايه 287 01:24:36.050 --> 01:24:49.550 ده ده ليفل الوحش بقى اللي هو انت بقى كده اديني ايه الدنيا خربانة اعمل حسابك ان هيبقى فيه في الغالب مشكلات كبيرة هي محطة وبرضو كالون من ايه؟ من تخفيف حدة اللقطة دي شوية 288 01:24:50.050 --> 01:25:19.000 وانها لعلها تؤتي ثمرتها يعني ان يفضل ربنا ما قلش فابعثوا والدها ووالدته من اهله من اهله يعني في اوقات يبقى الانسب يعني دايما نقول مش الانسب الاب والام اللهم الا اذا كان الاب ده انسان كويس وعاقل ورشيد وانسان بيحب الطرف الاخر 289 01:25:19.450 --> 01:25:39.450 وكذلك الام فاهمني؟ انما دايما في الواقع الاجتماعي الناس اللي بتحل مين؟ الناس اللي برة. ليه؟ لان بطبيعة الحال وابقى متعاطف مع الطرف اه ما يبقاش فيه ما يبقاش فيه تجرد كان. يبقى متعاطف مع الايه؟ لدرجة ان هو ممكن يأزيها دون ان يشعر. يعني مثلا 290 01:25:39.450 --> 01:25:52.450 ممكن البنت بتشتكي بس مش بتشتكي لدرجة ان ايه ان انتم يا بابا تبهدلوه وتعملوا فيه وتودوا فيه مش لدرجة ان انا اتطلق وهو متأسر عشانها جامد ويقول لك لازم ادبه لك 291 01:25:52.500 --> 01:26:04.550 وهو في الاخير بيأدبها هي لان هو الراجل ما يتأدبش الراجل هيأدبه ويأدبها. يعني في الغالب ده اللي ايه؟ لانه هيحط الراجل في ايه؟ لو مش راجل بقى دي حوار تاني 292 01:26:04.600 --> 01:26:15.800 فاهمني؟ بس الراجل مش هيتأدب يعني. مش هو ده يعني مش ده المنطق ومش متجوز واحدة مش جوزها العربجي عزرا يعني ولا واحد بلطجي فاهم مش هقول لا ادبه ما ادبوش 293 01:26:15.900 --> 01:26:26.950 ولا اربيه ولا ما ربهوش ابوه وامه اللي يربوه مش انت اللي هتربيه. فاهم انت فهو بيتصور كده انه بيعمل ايه؟ بياخد لها خطوة في صالحها وبيعمل الواد دي في الاخر بايه 294 01:26:27.000 --> 01:26:50.400 وبعدين بستغرب قوي للي يفكر في منطق ايه؟ هنربيه هنشد عليه. يا عم تربي في هدوء. يعني مش في وقت مشاكل. ما تخليش الشيطان يركب دماغه والدنيا ولا بقى سبها بقى خليها تتأدب شوية وخليها تتعلم الادب ما تتعلمش الادب دي بتعلم قلة الادب بتعلم الجحود بتتعلم فاهم انت الامور عمالة ايه تشتد وتزيد 295 01:26:50.400 --> 01:27:10.350 المهم للاسف الشديد بيتدخلوا برؤاهم ودون ان يشعروا هم بعد كده اللي بييجوا ايه؟ يحملوا آآ او العكس انما تلاقي مسلا اه اب هيبقى حامل هم بنته دي اللي هتقعد عنده 296 01:27:10.800 --> 01:27:27.200 وهتيجي بقى وتقعد عندي بقى وعيالها بقى وانا مش عارف ايه وبتاع فيبقى عايز يعمل ايه. عايز يسرحها بقى فيسرحها بقى على اي وضع ام تبقى ايه غريبة اوي تسرحها لاي وضع. مش مشكلة 297 01:27:27.250 --> 01:27:50.700 ففي الغالب هما مبيبقوش ايه انما اللي هوا برة ده لو لو قعدت عند ابوها مهواش ايه مهواش هوا اللي هيشيلها ولو راح عند جوزها فاهم يعني فبيبقى مساحة مساحة يعني الضغوط اللي عليه اقل بكتير. بس يكون برضو انسان بيتقي ربنا ويكون ويكون ويكون بشكل اساسي 298 01:27:50.700 --> 01:28:10.700 فيفضل ما يكونش وطبعا ما يفضلش يكون ست. اللهم الا اذا كان الراجل ده ايه؟ يعني الراجل ما هواش قد كده في البيت بس لا يفضل ابدا تكون ست. الست الست حاجة من اتنين. الست حاجة من اتنين. الحكم الستة. الست حاجة من اتنين. يا اما هتبقى متعاطفة مع بنتها اوي 299 01:28:10.700 --> 01:28:28.750 هتطلقها يا اما تبقى هي متعاطفة قوي مع فكرة انها مش عايزة بنتها تروح وعايزاها تعيش فهتمرمطها واتمرمط بكرامتهم كلها الارض النتيجة لو مضطرين في الحالتين. متطرفة. يعني ما هياش آآ 300 01:28:29.000 --> 01:28:43.850 ويطرفها. يعني دايما يا اما هتمرمطهم كده هتمرمطهم كده في الغالب لان هي المرأة يعني ايه بقى في بيقول في الجملة بس قد تكون هناك امرأة احكم بكتير جدا من ايه؟ من راجل. ممكن يبقى الراجل ما هو لا لا 301 01:28:43.850 --> 01:28:58.300 مش نادرا ولا حاجة. كتير جدا بتبقى الست احكم من الراجل مليون مرة لا يا بنتي مش عارف ايه وكزا وانت كرامتك كزا فيه فيه عادي وفيه رجالة ما هواش لا عنده حكمة ولا عنده نيلة يعني 302 01:28:59.150 --> 01:29:20.450 المهم الشاهد هو برضو كل ما الانسان قرب من الوحي كل ما قرب من حكمه كل ما قرب من الحكمة يعني المهم الشاهد فايه فهنا الحكم يفضل ايه؟ يكون زي ما قلنا بعيدا عن الاب والام 303 01:29:20.700 --> 01:29:38.850 احيانا يكون اخوها ممكن يكون احسن. آآ بعيدا عن العم طبعا او الكلام ده او الخال في اوقات بيبقى الخال كويس جدا خليها ثواب يبقى كويس جدا بالنسبة للست هيبقى احسن بكتير من عمها واحسن بكتير من ابوها واخوها 304 01:29:39.250 --> 01:29:59.500 اوقات كتيرة اه لانه هو بيحبها وقريبة منه وهي فعلا كأنها بنته والخال والد او الخالة والدة وبس بيبقى ايه متزن كده المهم وبالنسبة للرجل العام لان العم بيبقى ايه؟ الى حد كبير بيبقى ايه؟ بيبقى له عنده حشمة وبيبقى يعني مهم 305 01:30:00.100 --> 01:30:17.600 بس كل ده شريطة برضه ان هو يكون انسان يتقي ربنا والحاجات دي كلها ليه بقى؟ لان الاية برضو قالت ايه؟ قالت ايه يريد اصلاح. مين اللي يريد اصلاحا؟ زوجان الزوج لا لا حاجة. الحكمين 306 01:30:17.800 --> 01:30:52.200 واللزقين دي كليتهم اخر مسكون وقال الفقيه هو الحكم الحقيقة لازم لازم الاربع اطراف يكونوا يريد اصلاحا ماشي؟ لازم يكون وليد الاصلاح. لكن لو قلنا مين اللي ممكن يجبر مين؟ مين يجبر مين 307 01:30:52.200 --> 01:31:12.350 من زاوية ممكن نقول لو الراجل عايز يعيش والست عايزة تعيش ويريدوا اصلاحا حتى لو الحكمين مش كده يوفق الله باذنه ومن ناحية ممكن نقول ان لو هم مش عايزين يكملوا قوي 308 01:31:12.550 --> 01:31:33.000 والحكمين دول كده اخلصوا النية لله وارادوا اصلاحا ربك ايه؟ يوفق بنا ولما تجتمع ارادة الاطراف الاربعة للاصلاح حتما يحصل اصلاح ان شاء الله واضح؟ لان هي دي بقى يبقى يبقى لو هنرتب يريد يبقى الاربعة 309 01:31:33.250 --> 01:31:46.750 من وراها الزوجين. تمام. من وراها الحكم ان الحكمين دول لو حتى عايزين يحلوا ودول مش عايزين ايه؟ يعيشوا ولا يحلوا؟ هو الفاعل. مهما اتشالوا اتخانقوا تاني وهيستهبلوا تاني فاهم انت؟ ما فيش جديد 310 01:31:46.750 --> 01:32:03.350 ففي الغالب الامور بتبقى كده. هي مسلا تلاقي ايه الحكم ده حس ان البت عايزة تروح. مشي ناحية انه ايه؟ عايزة تروح والتاني بتاع الولد الواد عايز عياله ومراته ففاهم انت فتلاقيه برضو ايه ماشي اكتر ناحية الايه الحوار ده 311 01:32:03.850 --> 01:32:24.050 وان خفتم شقاق بينهما ولذلك اللي هي فكرة البيوت متبقاش ده في شق وده في شق فاهم انت؟ يعني ما ينفعش بقى اللي هو الناس عايشة اللهم الا زي ما قلنا لو خلاص اصطلحوا على ان ده الحل في النهاية 312 01:32:24.300 --> 01:32:44.500 ولزلك من بدري قوي كده اول سنة جواز ولا تاني سنة جواز واحنا اتفقنا ان كل واحد هيعيش في حاله الله ازاي انما بقى مسلا بعد عشر سنين خمستاشر سنة عشرين سنة وعندهم عيال واصبح فيه علائق علائق ما بينهم. علائق اجتماعية 313 01:32:44.500 --> 01:33:02.600 وعلاائق اقتصادية في علائق حاضرة ما بينهم. وخلاص ما يعني مسلا هي المرأة ما عندهاش رغبة انها تتجوز تاني وما تتجوزش تاني وخلاص. فممكن دول يصطلحوا هنروح بقى للاية فلا جناح عليهما ان ايه؟ ان يصالح بينهما ايه؟ صلحا. خلاص؟ او يصلح بينهما صلحا 314 01:33:02.750 --> 01:33:17.700 تمام وده بقى احسن ان هو بدل ما ايه ده يروح ده يروح يبقى كده ودايما نقول منزومة الحب منزومة الحقوق عادي ممكن البيت من اول سنة يعيش على منزومة الايه؟ الحقوق عادي الست كده تمام وزي الفل واخر الاجة والراجل مبسوط 315 01:33:17.700 --> 01:33:33.400 كل واحد بيعمل اللي عليه والدنيا لطيفة ومع الوقت بتنمو الالفة والمودة ما بينهم. المودة والرحمة وكده يعني والدنيا ماشية. هنا وبيعيشوا المهم ان خفتم شقاق بينهما طيب فبعثوا حكما من اهله 316 01:33:34.100 --> 01:34:00.600 وحكما من اهلها انا في رأيي واللي واضح جدا من لفظ الاية انه يبقى حكم مش ستة. لأ يعني واحد يعرف يحكم. اكيد واحد قادر على الحكم ما تروحش تبعت واحد غليظ من اهلي وواحد غليظ من اهلها. ايوة ما هياش كده فاهم؟ ابعث ايه 317 01:34:00.600 --> 01:34:19.050 ختما يعني واحد يصلح يكون ايه؟ حكم يعرف يحكم. ما واحد ما يعرفش يحكم فحكما من اهله يعني كلمة حكما بتقول اهليته للايه؟ للحكم ماشي وحكما من اهلها حكما من اهله 318 01:34:19.100 --> 01:34:40.050 ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما. هذا وعد من الله ولذلك ده شيء بيبقى مغفول عنه. الناس دايما بتلاقيهم لما يحصلوا مشاكل يروحوا المحاكم قبل ما ايه طب يا جماعة الخير ما يعني رجل حكيم من هذا الطرف وحكيم من هذا الطرف ويقعدوا يخلصوا القصة 319 01:34:41.300 --> 01:34:59.850 ان الله كان عليما خبيرا لان للاسف الشديد الناس بقى مش مدركة دي ان الله كان عليما ايه؟ خبيرا. اولا في التشريع ده في التشريع ده ان ربنا يشرع ان ايه؟ وحكى من اهلها 320 01:34:59.950 --> 01:35:22.550 بيبان هنا ان الله عليم ايه؟ خبير. ولذلك هذه يعني هذه النقطة في غاية الاهمية النقطة التانية ان الله كان عليما خبيرا بمين الظالم؟ مين المظلوم يعني لو انا استحضرت كده 321 01:35:22.750 --> 01:35:43.650 وانا رايح اقعد في قعدة ان الله عليم خبير. هعمل ايه؟ اتقي ربنا بقى ولذلك من الحاجات برضو الاشكالات ان الله كان عليم خبيرا في التشريع ده ان كتير من الناس بتبقى ايه كانها يعني مش مقتنعة بالتشريع قوي 322 01:35:43.650 --> 01:36:00.800 جربوه بيعملوا الموضوع ده وما هماش ايه؟ انما لو قالوا ربنا قال ايه؟ يوفق الله بينهم وبنقول دايما لما يحصل المفروض ربنا يحقق الايه؟ الموعود. انت ما فيش النهاردة موعود 323 01:36:00.800 --> 01:36:18.800 على المحكمة ما فيش موعود على اللي مش عارف الخناقة بتاعة الموعود حاضر على ايه؟ حاضر على يعني انك تعمل لربنا امر بها. لذلك في بعض بعض الحاجات احيانا بيكون سبحان الملك من اهل الزوج او اهل الزوجة حد فعلا كويس جدا وبيتقي ربنا ويبقى هو اهله واهلها 324 01:36:20.100 --> 01:36:38.650 يعني فوائد كتيرة جدا بيكون كده بيكون فعلا حد كويس جدا من الطرف هنا وهنا وتلاقيه ايه هو فعلا كانه اهل واهلها الناس لازم تاخد بالها من الوعد ده. ما فيش حاجة خالص عليها الوعد ده الا ايه؟ ان يتعمل كده. يوفق الله 325 01:36:38.650 --> 01:36:52.050 يوفق الله بينهم. يعني ما هو ده وعد. يعني ولذلك لو لو الدنيا مسلا اول ما حصل اشكال الناس عملت كده الدنيا ابتدت ايه اتلم وخلاص يسيب الدنيا بقى والدنيا بتكبر ومش عارف وايه 326 01:36:52.700 --> 01:37:18.550 ان يريد اصلاح يوفق الله به. فان الله كان عليم خبيرا في هذا التشريع. خلاص ان الله كان عليما خبيرا في ايه؟ بكل شخص وكل نفس انت ربنا يعلم انت عملت ايه وربنا يعلم هي المفروض تبقى فاهمة ان ربنا يعلم هي عملت ايه وينبغي انها تعمل ايه وينبغي ان الله كان عليما خبيرا 327 01:37:18.550 --> 01:37:30.900 لابد ان يستحضر ذلك الانسان يكون فاهم على طول الخط ان الله ايه عليم خبير. استحضار المسألة دي هو كافي ولا شك في قال له هذه الايه؟ المسألة وهذه الازمة 328 01:37:31.650 --> 01:37:56.500 يعني مسألة اجتماعية اعتقد زي ما قلت خروجا بها يعني يعني المفهوم زاته مفهوم اللي لما يحصل شقاق احنا ممكن نخرج كمان برة البيوتات. للمؤسسات للحياة. لما يكون فيه اه شقاق يخاف بان والله الفصيل ده والفصيل ده الناس دول والناس دول فييجي حد هنا قريب وحد هنا قريب يوفق الله بينهم 329 01:37:56.500 --> 01:38:13.850 يبقى الخروج بالمفهوم زاته برة الايه؟ البيوتات المؤسسات المجتمعات نفسها. يعني كتير جدا جدا ممكن تلاقي مجتمعات ايه وحوارات لو شوية حكماء من هنا على شوية حكماء من هنا جلسوا مع بعض يوفق الله بينهم 330 01:38:13.900 --> 01:38:30.500 واجتمعت ارادة دول وارادة دول على خير يوفق الله بينهم. بنشوف الكلام ده حتى بين الشعوب والمجتمعات بنشوفه في المؤسسات بنشوفه في البيوتات بشكل واضح وصريح. يبقى لو ده حصل يتواجد الشخص ده يتواجد الوعد ده وخصوصا 331 01:38:30.500 --> 01:38:40.500 تتفق هذه الارادة. فالخروج بهذا المفهوم. واللقطة المهمة زي ما قلت ان احنا ما نستناش ان ده ايه؟ يحصل. لما نحس كده ان الدنيا مش عارف ايه الاولى من البداية 332 01:38:40.500 --> 01:39:04.450 او لو حاصل حاصل كده كده الاختلاف اه يعني الحق بسرعة يعني ودي بقى هنا دي دي قيمة الفاء الحق بسرعة انك تعمل ايه ما تسيبش الامور لما تكبر وتحترم ومش عارف ايه. علشان لا شك الامور ستصل الى ايه؟ الى ما هو اصعب من ذلك. بس هبدأ المرحلة الاولى وانا 333 01:39:04.450 --> 01:39:18.250 عشان احنا بنقول ايه اتحل في بس في ناس يعني في اوقات كتيرة ان دي برضو احيانا بالناس بتقعد ايه تدوس على الحتة دي كتير اوي في ناس في اوقات كتيرة اصلا هم ما عندهمش لغة مشتركة 334 01:39:19.000 --> 01:39:31.100 يعني لو لقيتهم قعدوا يتكلموا مع بعض كده ما يعرفوش يتكلموا مع بعض عشر دقايق ما فيش لغة مشتركة بيتكلم وبعد شوية ايوة ما اصل انت مش الله احنا بدأنا طيب شكرا 335 01:39:31.400 --> 01:39:41.400 ما فيش لغة ما فيش لغة مشتركة. دايما الناس ما بتفهمش بعضها صح. دايما مش عارف ما فيش لغة حوار مشترك. وفي ناس تقعد يقعدوا يتكلموا مع بعض تلات ساعات 336 01:39:41.400 --> 01:39:54.000 ايات واربع ساعات وخمس ساعات ما شاء الله فاهم وفيه ناس يقعدوا جنب بعض ساعتين تلاتة فيه خرز زوجي هنتكلم في ايه يعني ما فيش حاجة يتكلم فيها. وفي ناس بتتكلم بس كلام ما لوش لازمة 337 01:39:54.350 --> 01:40:11.850 هيقعدوا يتكلموا ايوة بيتكلموا يجي خمس ساعات بس كل الكلام بيعمل ايه؟ ريكوردر بيحكي اللي حصل النهاردة وبتحكي اللي حصل النهاردة. بس ما حدش بيتكلم عن نفسه ما حدش بيتكلم عن يعني هو يعني عايز ايه حابب ايه حاسس بايه فاهم انت؟ النوع ده من الكلام 338 01:40:11.900 --> 01:40:33.650 تصوراته لأ انما الكلام كله معظمه ايه؟ عادي بيتكلموا بس بيعملوا ايه؟ بدأوا يحكوا لبعض اللي حصل النهاردة ولا ايه مع بعض وخلاص ولا هيتكلموا فيها ازاي آآ صحيح هيتكلموا في ايه؟ يعني هم اللي اقصدوا الكلام الكلام اللي هو انت قصدك بتاعة المشكلة ولا قصدك عموما لا مش 339 01:40:33.650 --> 01:40:45.700 المشكلة بتكلم عنها بشكل عام. اه. بتتكلم انت في حاجة مسلا تحبها حاجة تطمح لها حاجة تتمناها. وتتكلم على مش عارف ايه. يعني حد بتفضفض يعني انت يعني بتتكلم على طبيعتك 340 01:40:45.900 --> 01:41:00.400 فاهم؟ انما مش بنقعد نعمل ايه؟ مش قاعدين بقى نحكي النهاردة رحت وحصل وحصل وتقعد تحكي لك الواد والبنت وعمل الواد ده ومش عارف ايه حتى مسلا في الحكايات تلاقيه مسلا ايه الناس اللي هي يعني بينها لغة حوار جميلة تلاقيهم ما بيحكوش كل حاجة 341 01:41:00.800 --> 01:41:15.150 الست بقى ما تقعدش تحكي لك وصحيت من النوم ومش عارف وغسلت الهدوم ومش عارف لأ هي ممكن تقول لك مسلا على اللقطتين تلاتة النهاردة كده ايه اه انت تقول لها مسلا نقطتين تلاتة يتفتح حوار يتكلم فيه 342 01:41:15.300 --> 01:41:28.700 طبعا كمان كل ما الناس اهتمامتها بتتحد كل ما تبقى مساحات الايه؟ المساحات المشتركة للكلام اكتر. لدرجة فعلا ما بقتش المساحة يتكلموا في الدنيا خالص. ممكن يبقوا دايما بيتكلموا عن ربنا بيتكلموا عن حاجة سمعوها. بيتكلموا وده اجمل 343 01:41:28.700 --> 01:41:38.700 بما في الامر يعني. حتى المجالس مع الوقت بتبقى مجالس ايه؟ الحمد لله مجالس اه ويعني الناس بتتكلم دايما في ايه؟ عملنا كزا في كزا نعمل كزا ومش عارف ايه والواحد حاسس ان ربنا مش عارف ايه 344 01:41:38.700 --> 01:41:51.500 كده الوان من الكلام الهديء. فكل ما الدنيا دي بتقرب كل ما تكون الامور ايه؟ احسن ولا شكل. يعني وده اصلا في رأيي هو عنوان عنوان استقرار البيوت بشكل اساسي 345 01:41:52.250 --> 01:42:12.950 ان يبقى فيه ما بينكم انتم الله بينكما الله بينكم. اهتمام المشترك بالله الاهتمام المشترك بالوحي الاهتمام المشترك بالدين الاهتمام المشترك بالاخرة الكلام يكون في كده والله انا مش عارف انا مش عارف ايه عشان يعني كزا يعني ده في حد زاته لا شك يعني بيخلي الامور 346 01:42:13.050 --> 01:42:35.050 اه مختلفة. عايز اختم بنقطة يعني دايما بحب انبه لها وهو اللي التطور الذي يطرأ. التطور الذي يطرأ. يعني ايه التطور الذي يطرأ انت كنت عايش في وضع ما راجل 347 01:42:35.100 --> 01:42:52.250 فقير وكحيان وبتكح تراب زي حالاتنا احنا كده في بداية حياتنا كلنا بعدين ربنا كرمك خلاص وبقيت ايه بقيت بتلبس مش عارف منين وبتركب ايه بتعامل مع مين فاهم ومراتك دي يعني 348 01:42:52.350 --> 01:43:13.150 ما تطورتش معك بنفس الايه؟ المستوى. انت راجل بقيت بتتكلم برقي. بقى عندك مش عارف الوان من العلاقات الايه وهي ما ما لسه ما طلعتش لنفس المستوى لسة في يعني في فارق كبير. لان انت لما تيجي تبص على مستوى التطور الاجتماعي 349 01:43:13.200 --> 01:43:33.200 مين اللي بيطور اصلا الراجل ولا الست؟ الراجل ايه بيتطور؟ هي الست مش بتتطور فاهم؟ ايوا احتكاكات فايه اللي بيحصل لنا احنا كرجالة بقى للاسف الشديد لما بنلاقي بقى الدنيا كده بقى ايه؟ فيه فرق. الدنيا بقى احلوت. فاهم انت؟ بقيت بتشوف بقى ايه؟ بقيت بتشوف بقى فلانة دي اللي بتشوفها معك في الشغل. فاهم؟ وفلانة دي بتتعامل معها 350 01:43:33.200 --> 01:43:53.200 وشوف ما شاء الله بيشوف فاهم وتقعد تقول كده صحيح ما انت ايه انت يعني فحصل لك لون من التطور اللي اقتصادي والتطور الاجتماعي آآ اللي خلاك انت ايه بقيت بتشوف بقى ان الناس اضطلعت انما مراتك دي ايه؟ احنا بقى غلبانة كده بقى 351 01:43:53.200 --> 01:44:13.200 وانت واخدهم بقى من الفلاحين. فاهم انت؟ اللقطة التانية اللقطة التانية اللي لازم تفهمها ده ده كده على مستوى الاقتصاد الاجتماعي النقطة التانية على المستوى العلمي. العلمي. انت يا راجل كان عندك اتجوزتها في البكالوريوس دماغك ودماغها على مستوى معين 352 01:44:13.200 --> 01:44:32.250 بعد كده ربنا كرمك بقى وحضرت الماجستير والدكتوراه وشغال في اوساط علمية وهي دماغها واقفة ومأكسدة منين؟ من عشرين سنة فهم فما تتخيلش ان حتى ايه دماغها تبقى ايه يعني لازم برضو تصور ان ان انت ايه يعني اقصد هنا هي ما ما عندهاش 353 01:44:32.250 --> 01:44:46.900 ايه الزنب ما فيهاش اشكال انت محتاج تصبر عشان تاخد بايدها واحدة واحدة اللي انت عايز ايه؟ توصل. تمام طيب ده على المستوى الاجتماعي على المستوى الاقتصادي على المستوى العلمي. تعال بقى نروح لحاجة تانية اهم وايه على المستوى الديني 354 01:44:48.000 --> 01:45:02.500 المستوى الديني بتجد ان الراجل حصل له ايه آآ تدين واهتماماته اختلفت. طب هو لما خدها؟ خدها على اعتبارات ايه؟ تانية. هي ليست في هذا الخط وليست في هذا النوع من الايه؟ من الاهتمام 355 01:45:02.650 --> 01:45:23.400 ولزلك بيبقى حلم حياته ياخد واحدة زاهدة عابدة على مستواه مجاهدة فاهم انت على مستواه الحالي من التدين فبيبدأ رويدا رويدا هي تحصل لها تقل في ايه؟ في عينه. وهنا بتبدأ تزهر الفجوة. ولذلك انت لازم تصبر عليها 356 01:45:23.800 --> 01:45:40.000 تصبر عليها تصبر عليها تصبر عليها لغاية ما واحدة واحدة رويدا رويدا تدخل عالمك الجديد ماشي وعادي هتبقى قادرة على الدخول لهذا العالم ان شاء الله. ما حصلش لازم تفهم انه ما هوش زنبها 357 01:45:40.200 --> 01:45:52.750 زنبك انت انك ما خدتش واحدة قابلة للتطور من الاول زنبك انت انك خدت حد له في النهاية ايه؟ سقف مش زنبها طيب سيب الراجل ونروح للست نفس الاشكال بس مع الست 358 01:45:53.550 --> 01:46:08.450 الاشكال اللي بيحصل مع الست مش بيبقى الى حد كبير في المستوى الاجتماعي وان كان اقل اه يعني بالنسبة لها ان الراجل والمستوى يعني مسلا اخت وهي متجوزة راجل كده بسيط وبتاع وبعدين بقى بدأت احتكت باخواتها 359 01:46:08.450 --> 01:46:24.900 او مسلا في الشغل اه شافت مش عارف ايه وبتاع وبدأت ايه فبتحس جوزها ده بقى راجل كده يعني غلبان وعلى نياته ومش عارف ايه وبتاع آآ على المستوى العلمي يعني ربنا كرمها بقى ودرست وعملت وودت بتشوفه بشكل ما 360 01:46:25.400 --> 01:46:47.100 الاخطر بقى على مستوى الديني ان هي مع المستوى الديني الست بطبيعتها اقرب للدين من راضي والست بطبيعتها بتبقى بتدخل بكليتها في الدين اكتر من راجل. والست بطبيعتها بتبقى هي اه صادقة في مسألة الدين ومضحية اكتر من راجل 361 01:46:47.500 --> 01:47:07.800 والست بطبيعتها بتحس بالمسؤولية الدينية عن الراجل والعيال اكتر من راجل فدي الاشكال بقى. الراجل ممكن تلاقيه ايه؟ مراته في ايه؟ في عالم اخر وهو عادي تلاقيه مسلا بيخش الجامع وبيعمل وبيودي وبيصلي وبيصوموا البيت ايه؟ خربان ومش في دماغهم 362 01:47:08.000 --> 01:47:28.100 الست لأ بتبقى مش مستحملة لان الراجل بيعمل ايه؟ الست لما بتضايق الراجل او حاسس انها الراجل في الغالب بيمارس ديونه فين برة. برة البيت مش جوة البيت. مم. ولما بيخش البيت عادي يعني بيقدر يفرض نوع من ارادته وخلاص والدنيا ماشية. على الاقل لو ما فرضش ارادته 363 01:47:28.150 --> 01:47:48.950 بالزوق هتيجي بالايه؟ بالعافية. اطفوا الزفت ده التليفزيون ده عايز انام بيطفي فاهم انت؟ انما الست فين تدينها؟ بيزهر فين؟ في البيت. في البيت. بشكل اساسي. ملكتها الاساسية طب وانت لما بتيجي انت اللي بتفرض مش هي اللي بتفرض. فانت بقيت بتايه؟ بتأزيها في التزامها 364 01:47:49.100 --> 01:48:10.750 تمام فبقت هي هي عندها رغبة غير عادية بسرعة انك تلتزم عشان تريحها عشان تخفي عنها. طبعا بقى روح لحاجة ابعد من كده كمان. الا وهي ان لما تبقى انت بقى كمان طبقا للسلطة الدينية او الاجتماعية 365 01:48:10.950 --> 01:48:38.450 ما تروحيش مم. وما تعمليش وبطلي وما بقى فيه ابو لهب في البيت فبقى بتبقى مستعجلة قوي في فكرة ايه فكرة ان الراجل ده ايه يتصلح والراجل ده يدخل هذا العالم والراجل ده بالعكس تسرعها ده بيخليها تخبط معه يعني لدرجة فعلا تعقدوا من اللي هي بقت عليه ما 366 01:48:38.450 --> 01:48:54.500 تعجلها ده لان هو مشكل عليها ضغط وازيها تصوراته مش تصوراتها مش عامل حساب اللي هي عايزاه انما هي لو صدقت مع الله وبهدوء كده وبالراحة ورويدا رويدا هتقدر بسهولة قوي تدخلها العالم ده 367 01:48:55.700 --> 01:49:18.750 الاسوء انها ما بقاش مالي عينها ايه؟ مالي عينها بقى دينية هي بقى بقت بتشوف بقى بتشوف بقى الايه بتشوف بقى الناس المشايخ والدعاة والعلماء والصالحين فاهم وصاحبنا ايه يعني في عالم اخر وهي دلوقتي بقت اهتماماتها الاخرة واهتماماتها الدين واهتماماتها كزا الراجل ما زنبهوش حاجة 368 01:49:19.000 --> 01:49:36.900 الراجل لما خدها ما كانتش بتصلي اصلا ما خدها كاتش محجبة. فاهم ربنا كرمها ايه يعني كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا كان لازم دي لقطة مهمة. يعني لابد لابد 369 01:49:37.250 --> 01:49:53.450 آآ من اسباب ده اللي احنا بنقول عليه بقى ايه؟ الشقاق اللي هو ايه مش السابق الشقاق اللاحق اللي هو ما مش هم كانوا كويسين وايه اللي حصل؟ بدأ يحصل الفجوة دي لما ايه 370 01:49:53.550 --> 01:50:05.650 لما حد فيهم طلع وحد ايه لسه واقف مكانه او بينزل او ان هم الاتنين مكانهم وحد عمال ينزل ينزل بشكل ايه؟ واضح. لما تحصل الفجوة دي تنشأ الفجوة دي 371 01:50:05.950 --> 01:50:19.950 ولزلك ساعتها برضو مهم التحاكم والناس بتتعب. هي مهم التحاكم بصي يا بنت الناس. انت براحتك تعملي متعمليش بس انا عاوز واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة تقول له بص يا ابن الناس 372 01:50:20.050 --> 01:50:30.050 انا بحياتي ودي اختياراتي واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة انت لك حقوقك ما قصرش فيها كزا كزا كزا كزا بس الامور تبقى كزا عشان ما نوصلش لايه نحط نفسنا في الاشكال في الاخيرة 373 01:50:30.050 --> 01:50:46.800 لاسيما لو هم مش في خط ايه واحد او مش في اتجاه واحد اصلا. فده واحد من اسباب الشقاق اللي بتحصل ان يبقى البيت كل واحد في ايه في اتجاه هي اصبح فكرها الاخرة وهو لسه غرقان في الدنيا 374 01:50:47.100 --> 01:50:59.500 هو فكره بقى الاخرة وهي اللي زي فكرها الايه؟ الدنيا. فلازم نصبر رويدا رويدا لغاية ما يدخل الشخص هذا العالم. لان خلاص قدرنا مش هتروح تغير بقى مش كل ما تتطور تغير 375 01:50:59.950 --> 01:51:16.650 هو انت كل ما هتتطور هتغير انت ما هتغير كل سنة اه ده هي هتغير كل سنة فيصبر الشخص وما يبقاش مضغوط بفكرة انه عايز يعمل ايه عايز التغيير يحصل بسرعة لان بيتهيأ لك انت من الزروف ممكن ما يكونش تهيأ للطرف الاخر من الايه؟ من الزروف 376 01:51:16.900 --> 01:51:31.950 طب ودي نقطة بردو لابد من ادراكها لابد من ادراكها ان الانسان لأ مع الوقت بقى بدأ ايه هو زي ما بيقولوا كده اتبطر عليها وهي تتبطر عليه فاهم وهي بقى يبقى عندها طموحات اخرى وهو عنده طموحات اخرى وهو سكة وهي سكة 377 01:51:32.000 --> 01:51:54.600 ما هم كانوا في سكة واحدة فبالعكس لما خدها كان احسن منها ماشي؟ او هي لما خدتك كانت احسن منك. فاهمني في اللي انت يعني دلوقتي بتنكروا عليها دي بردو من الحاجات اللي ايه يعني اللي حبيت انبه لها اللي هو الاتفاق ثم الشقاق 378 01:51:54.650 --> 01:52:18.450 الشقاق ده بيحصل حاجة شقاق طرق خلاص يبقى هو بس الاهتمامات نفسها اختلفت اللي بيحصل للاسف الشديد اشهر اسباب هذا هذا الشقاق بعد الاتفاق اشهر اسبابه الذنوب والمعاصي النبي صلى الله عليه وسلم قال ما فرق بين اثنين 379 01:52:19.500 --> 01:52:35.500 بعد هدى كانوا عليه الا بذنب يحدثه احدهما ولذلك تخيل بقى لما الطرفين ايه يقعوا مع ربنا يعني هم كانوا اجتماعهم مع ربنا. لما يقعوا مع ربنا لازم يحصل ايه 380 01:52:35.700 --> 01:52:53.250 وللاسف ما بيدركوش هم الاتنين ان ايه؟ ان هي العلاقة دي ايه؟ مزدوجة ان انا زنبي مش مش هيأسر علي بس في الغالب يؤثر على ايه؟ على الطرف الاخر وقد يحرمني يعني مما ينبغي ان يكون 381 01:52:54.000 --> 01:53:07.300 نسأل الله سبحانه وبحمده ان يؤلف بين قلوبنا وان يصلح ذات بيننا وان يهدينا سبل السلام وان يخرجنا من الظلمات الى النور والجنين والفواحش ما ظهر منها وما بطن. وان يجعلنا شاكرين لنعمه 382 01:53:07.900 --> 01:53:51.125 مثمرة بها عليه قابلين لها وان يتممها علينا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك رؤيته هات لي الدنيا ايمان سم العمران. افتقروا ربي صمد فالله علي التكلى