1
00:00:00.350 --> 00:00:47.600
اه اه رؤياته بنات للدنيا. ايمان سم العمر افتكروا للرب صمد. فالله علي  نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده

2
00:00:47.600 --> 00:01:06.350
لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. مسألة اني ان وطن الايمان ان او او او مقياس الايمان هو المقياس الاول قل في كل اوطان الايمان ان احنا لما دايما بنقول اوطان الايمان عندنا تلات اوطان. مم. حسب كدواير البيوتات ده وطن الايمان الاول

3
00:01:06.400 --> 00:01:25.150
المؤسسات المساجد اللي تقوم بالوظائف المسجدية زي الاماكن اللي يطاع فيها الله مسلا زينا وزي المساجد وغيرها لسه ده نقصه المؤسسات خلاص؟ والمفروض الاماكن اللي الناس بتشتغل فيها مفروض اصلا تبقى كده. لان اصلا المفروض كله في خدمة الايمان. خدمة الاخرة مسلم مش مش زي اي واحد

4
00:01:25.400 --> 00:01:38.950
المفروض يبقى الاصل فيها الايه؟ ده وده وطن الايمان التاني. وطن الايمان التالت اللي بيعيش فيه المسلم هو ايه؟ المجتمعات فدي تلت دواير لاوطان الايمان اللي بيعيش فيها المسلم. اوطان الايمان دي

5
00:01:39.000 --> 00:02:01.550
طالما انا مسلم مسلم. مش ملتزم ولا مش ملتزم؟ مسلم اول مقياس بالنسبة لي فيما يخصها الايمان ان ايماني احسن ان يسلم لي لي فيها ايماني. ده اللي يتحط مقياس نمبر وان. رقم واحد. حط من وراه اي حاجة تاني. ولازم

6
00:02:01.550 --> 00:02:18.750
وانت بتحط وراه ما تبقاش واهم ولا حالم تعرف ان في خسائر ما فيش حاجة اسمها كله ومع كله الجو اللي كنت بقول عليه بتاع الواهمين الحالمين ده اللي هو بقى الاخ متخيل هياخد اخت اللهم بارك صوامة قوامة مش

7
00:02:18.750 --> 00:02:38.750
نوامة مش عارف مش عارف ايا كان خلاص وبقى مش عارف برضه هتبقى فزيعة بقى في الطبيخ وهتبقى لهلوبة في البيت تطير بتجيب العنكبوت اللي في المش عارف ايه وهيلاقيها رائعة مع ابوه وامه وهيلاقيها مش عارف ايه. طب لو لقيت منها دي هات لي منها تلاتة انا عندي تلاتة واقعة فاضية

8
00:02:38.750 --> 00:02:58.050
هتلومونا يا تلاتة خلاص لو لقيت منها دي دي فين دي؟ يعني اه في الجنة دي مش هنا فيقول لك ايه ما هو انا ايمان بس برضو لأ طالما انت اخترت الايمان لازم وراه ايه لتتصالح مع اشياء

9
00:02:58.400 --> 00:03:20.500
لزلك من الحاجات المعاني الجميلة جدا جدا. القراءة التانية بتاعة ايه؟ بتاعة آآ الاية دي. احنا عندنا فلا جناح عليهما ان ايه عندنا احنا هنا ايه؟ ان يصلحا هنا هنا ان يصلحا يصلحها بينهم القراءة اللي عندنا. ماشي؟ او الرواية دي. فلا جناح عليه

10
00:03:20.500 --> 00:03:39.700
ان يصلحها يعني عادي الراجل ومراته يصلحه القراءة التانية بقى ان يصالحا بينهما صلحا صالح به لا معنى ابعد مش مصلحة لأ اصلحه دي يصلحه كده والكلام ده وصلحه كده انما التصالح

11
00:03:40.000 --> 00:04:02.500
هو شيء زائد على الصلح. حلو. لأ التصالح هو التقبل. اه طبعا. التعاطي مع المسألة  زي ما انا اقول لك تصالح مع مرضك تصالح مع كزا فاهم؟ فالتصالح ان يتصالح لأ مش مش لا جناح عليهما ان ايه ان يصلح

12
00:04:02.500 --> 00:04:19.250
يعني اتفقنا واصطلحنا على كده. انما اصطلح يعني ايه توافقنا على زلك. انا قبلت الحالة دي زي ما قلت اصالح مع المك تصالح مع وجعك تصالح مع الحاجة اللي ناقصاك. فلا جناح عليهما انني ايه

13
00:04:19.300 --> 00:04:37.300
يتصالح بينهما صلحا بمعنى لطيف جدا انه ابعد من مجرد الايه؟ الصلح ده الايه التصالح مع الامر ان مش مسلا نيجي نقول خلاص اتفقنا على كده وخلاص واصطلحنا عليه وتمام لأ ده انت وطن نفسك على انك ترضى

14
00:04:37.300 --> 00:04:55.350
لو تتصالح معاه لان لازم هيكون فيه ايه؟ لان الصلح ده بعد ايه؟ اختلاف ففي ناس بتتصالح وده برضو من من الهبل اللي بيحصل. ما انا اسف في اللفظ. ان احيانا لما بتيجي تتصالح مع حد عايز تاخد كل حاجة. ما فيش كده

15
00:04:55.700 --> 00:05:16.600
يلا ماشي نتصالح بس مش هتنازل ايه الهبل ده طالما في طالما هنتفق او نتصالح لازم هتسيب واسيب وده برضو من الحاجات الغريبة جدا في فكر البشر احنا ناس دلوقتي مختلفين هنتصالح في حاجة في الدنيا اسمها ان انت هتاخد كل اللي انت عايزه وياخد كل اللي عايزه ابدا

16
00:05:16.750 --> 00:05:33.800
لازم يحصل ايه؟ هتسيب وهسيب. انت هتسيب اشياء تقدر تسيبها وانا هسيب اشياء اقدر اسيبها. واللي انا سبته بالنسبة لك مكسب واللي انا سبته بالنسبة لي مكسب انما الهبل بتاع ايه؟ ان احنا ماشي هنتصالح بس انا متمسك بكل ما اريد. روح

17
00:05:34.700 --> 00:05:53.100
صلحي طالما في تصالح هنتصالح هنصطلح على شيء ازا لازم يحصل ايه؟ لازم اتنازل انا لازم اتنازل عن الشهوة واتحمل اشياء لازم اتنازل واتحمل انما انت عايز كل حاجة وتقول لي نتصالح؟ لا انت رح اتصالح مع نفسك بقى

18
00:05:53.750 --> 00:06:09.250
فده اللي بيحصل ان مسلا وده اللي بشوفه في في حتى في العلاقات الاجتماعية ان دايما سبحان ربي مش من عندي دي. ربنا بيقول واحضرت الانفس الشح ايه اللي بيعوق الصلح؟ الشح

19
00:06:09.300 --> 00:06:31.850
يبقى معاكم الصلح ليه؟ كل واحد عايز ايه؟ عايز رؤيته كاملة مكملة مطالبه ما تقلش مطلب بيصح انه يترك شيء. فهنتفق امتى ان شاء الله ما فيش اتفاق ابدا بيحصل الا لما ابقى مستعد ايه؟ اتنازل عن شيء. لا انا مش هتنازل. طب خلاص عمرك ما هتتصالح

20
00:06:32.400 --> 00:06:46.850
فدايما دايما دايما دايما عدو العدو الاول للصلح هو الشح ادول الصلح هو الايه؟ الشح واحضرت الانفس الشح. الحالة دي بتحضر الشحف في النفس. لا مش شح في النفس. انا مستعد اتنازل عن اشياء

21
00:06:46.900 --> 00:07:11.300
فلنتنازل والطرف الاخر يتنازل عشان يحصل الصلح يبقى احنا كده وسبحان الملك المسألة دي مش سهلة رب يقول ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون ان الشح ده هلاك ولكن النبي صلى الله عليه وسلم يقول اياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم. حملهم على ايه؟ على ان الاكل

22
00:07:11.300 --> 00:07:27.250
وسفكوا دماءهم تقريبا الدماغ بتروح للشح بتاع الاموال. لا في شح تاني بتاع الاحوال والخناق صحة اهم شح الخلق الانسان يشح ان هو ايه يتنازل او يصح انه يترك شيء لغيره

23
00:07:27.450 --> 00:07:48.850
عايز كل حاجة وده اصلا لون خلل اصلا في بناء البني ادم ده من الاول الانانية الانانية بني ادم مبني على الانانية الانانية التملك هو متربي على انه ايه على انه كل رغباته

24
00:07:49.000 --> 00:08:12.200
مجامل. مجابة ملبه آآ عنده حب التملك للاسف الشديد ان هو انا ومن بعدي الطوفان او لا اشكال عنده انه يحقق رغباته على اسلاء الاخرين فهو دايما متمسك برغباته هو متمسك باللي هو عايزه بدماغه

25
00:08:12.350 --> 00:08:29.500
هذا الشخص وده بيحصل ما بيحصلش في الاسر اللي فيها حرمان بيحصل في الاسر اللي فيها راحة واحدة مسلا كانت عايشة عند ابوها ابوها معززها مكرمة عايزة كزا حاضر يا بنتي من عيني يا سكر مش عارف ايه فكل طلباتها

26
00:08:29.500 --> 00:08:46.650
تبقين تعملي كزا. لا يا بابا انا مش عارف ايه خلاص يا بنتي ماشي مش مشكلة. فدايما بتاخد اللي ضربك بتوصل ولزلك حاربوها في ولادكم عشان ما يطلعوش انانيين. مش مستعد يترك حاجة عشان حد

27
00:08:46.950 --> 00:09:12.300
بعد وقت ولا عشان ابوه ولا امه هو همه بس نفسه هذه الانانية حب التملك كل رغباته مجابة فدايما في الخلافات عايزة ايه ؟ قامت اتجوزت بقى انا بابا وماما ودايما هو دايما الحوار اللي بيحصل من البنات ولا الستات وبتاع ضباب الله يرحمه لو كان ميت الله يرحمه مش عارف

28
00:09:12.300 --> 00:09:23.550
ما فيش حاجة الاب اب والزوج زوج دي مسألة اخرى. العلاقة دي غير العلاقة دي. ما لهاش دعوة ببعضيها. انا كاب انا مطالب باني احسن لها بكل موتت من قوة

29
00:09:23.550 --> 00:09:40.250
بديها وما باخدش منها خالص. انا عندي بتقرب الى الله باني باحسن لها. علشان علشان تبقى سوية اسلمها لواحد ما تخليهوش ينتحر. ايوة طبيعي تبقى سوية. يخرج انسان سوي نفسي

30
00:09:40.350 --> 00:09:52.450
فانا باحسن لها احسن لها احسن لها عشان تبقى سوية. لانها مش عايشة معي العمر كله. باحسن لها عشان تبقى سوية انا دوري كده وعندي احسن اليهن وادبهن انا كراجل ده ده انا كاب كده

31
00:09:52.500 --> 00:10:14.250
لكنك كزوج انا عندي تعاقد مع مراتي شرعا ده عقد النكاح في فقه البيوع وفقه المعاملات اسمه عقد لتعاقد تعاقد على حقوقه ايه؟ وواجبات هزا التعاقد الفرق في الاسلام ان ربنا بمجرد ما بنمضي العقد

32
00:10:14.500 --> 00:10:36.350
ماشي؟ بيضع مودة ورحمة ده كده البونص بتاع العقد. بتمضي يبقى فيه مودة ورحمة في حب ولا ما فيش حب ده حوار تاني  مش اصل العقد والا فالشريعة اجازة ان العقد هيبقى بين مسلم ونصرانية. فهو في اصله ايه

33
00:10:36.400 --> 00:10:51.900
ربنا قال عقدة النكاح عقد هو تعاقد ما بينك وبين الست او بين الست وبين الراجل. هزا التعاقد فيه حقوق فيه واجبات بشكل ما الفرق بقى بما ان احنا خليناه نكاح شرعي

34
00:10:52.550 --> 00:11:16.750
مش سفاح وضعي ان ربنا سبحانه وبحمده وضع المودة والايه والرحمة يبقى في ود والفة طبيعية. الفة كده لا ارادية وفي تراحم ترحم انه يصعب عليها ان اللي يجي جعان ما يلاقيش اكل. تراحم ان انت مش عارف كانت عايزة ايه وانت فانت ايه تصعب عليك عشان ما تطلعش في البرد فممكن الترحم ده بيحصل

35
00:11:16.750 --> 00:11:28.750
بس مبنشوفوش برضو من كتر ما احنا مركزين على ايه على حقنا حقنا حقنا ما بنشوفش التراحم ما بنشوفش الست رحمة الراجل بها ولا الراجل بيشوف رحمة الست بها. او عشان احنا عندنا مفهوم ما للتراحم

36
00:11:29.050 --> 00:11:43.750
هو عايز التراحم ده ؟ حبيبي يا ابني تعال الرحمة بتاع امه. امك دي حاجة تانية ، برضو ما لهاش مسيل قصة حوار اخر وهي عايزة تعالي يا حبيبتي تعالي مش عارف ايه. والتاني يخش مالك

37
00:11:43.800 --> 00:11:58.750
هو طريقته كده هي عايزة الرحمة بتاع ابوها حاجة لان دي حاجة ودي حال فهزا اللون من المواد مبتشوفوش برضو فده بيتحط اول ما ايه اول ما يحصل العقد ده هيحبو بعض ولا ميحبوش بعض مسألة اخرى الحب مش مرتبط خالص بهزا العقل

38
00:11:58.750 --> 00:12:18.750
هو ادعى للحب ولزلك الحوار بتاع الحب هيجي بعد الجواز اللي بيقولوها عندهم حق فعلا فعلا كل اللي قبل الجواز ما لوش اي لازمة في اي لازمة حقيقي فعلا بيجي بعديها لان الالفة والتراحم والمعاملة الطيبة انت لو مشيت مع واحد صاحبك شوية بتألفوا بعض

39
00:12:18.850 --> 00:12:34.100
فهو ده الحب اللي ييجي بعد جواز الحب الحقيقي مش اللي قبله اللي هو حب الشهوة او حب الاعجاب ده الحب الحقيقي فعلا اللي هو فعلا انت بتشعر ان شئت حد ده جزء منك وتفتقده ومش عارف وايه يعني ده ده فعلا بيجي بعد الجواز

40
00:12:34.150 --> 00:12:46.600
سيبوكم من الاوهام بتاع الافلام والمسلسلات دمرت ادمغة الناس لان دايما الافلام والمسلسلات دي حاجة مبالغ فيها. مش هو ده الحقيقة اصلا فكرة بقى بنحب بعض ما بنحبش بعض ده ده حب شهوة حب اعجاب

41
00:12:46.650 --> 00:12:59.450
حب منفعة برجماتية هو عنده صام صورته في آآ ضفست عنده اشكال ما نقص ما دا يعني المهم مش هو دا الاصل الاصل اللي بيستقيم تستقيم عليه الامور والذي يدوم

42
00:12:59.450 --> 00:13:24.550
هو اللي ايه اللي بيجي عن طريق الايه؟ عن طريق النكاح الشرعي مش السفاح الوضعي في فعلا والله بقى المستوى بتاع الحب ده مربوط بايه مربوط بتوافق الطباعة مربوط بايه؟ بتوافق الطباع. فيه ناس طباعهم متوافقة ولو حتى مش ملتزمين خالص. تلاقيهم عايشين مع بعض سمنة على عسل عبلة

43
00:13:24.550 --> 00:13:41.700
ولا ما اعرفش ايه البتاع ده. عايشين مع بعض زي الفل وفي اتنين تانيين تلاقيهم ايه مير ونيل طباعهم مالها مش متوافقة ماهر ونقير ده يا اما يبقوا فاهمين ان هما ناقر ونقير فيصبروا لغاية ما النقر يهمد

44
00:13:41.700 --> 00:13:59.100
لان عادي مع الوقت بيحصل ايه؟ احنا بنناقر مسلا على عشرين حاجة على متين حاجة مش عشرين الشهر الجاي بقوا مية تسعة وتسعين الشهر الجاي مش عارف ايه. خلاص الحمد لله بقوا مية وخمسين يحصل مشاكل تاني يبقوا مية وسبعين. كده هي دي رغم انه يوصل لمرحلة ان ايه

45
00:13:59.100 --> 00:14:14.450
بيقل خالص بس ما بينتهيش لان الطبع غير الطبع والارواح كده النبي قال الارواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف. فلما الانسان ده روح غير الروح

46
00:14:14.850 --> 00:14:28.200
الروح دي ما تعرفش الروح دي ما تعرفهاش مش متوافقة معه فلما يتعارفوا معاه ويبدأ يزوبوا الاشياء يعترفوا والدنيا تمشي. انما بقى في ده تفسير اللي هو في عالم اللي بيقول عليه في عالم الشهادة

47
00:14:28.200 --> 00:14:39.350
في في عالم الغيب بقى ان في رح متوافقة مع روحه. لو قدر ان الروح دي تتلاقى مع الروح دي حتى على فوارق في الالتزام على فوارق في العلم على

48
00:14:39.350 --> 00:14:59.350
فوارق في المستوى الاجتماعي بس هزه الروح وافقت هزه الروح. يحصل ايه؟ خلاص؟ اختلاف. تلاقيه فعلا مستوى الاختلاف وبيصطلحوا على حاجة والدنيا بتمشي زي الفل. منسوب الحب ده ومستواه مرتبط بايه؟ بمسألة التآلف ده زاته. يعني هو التآلف ده هيبقى ايه بالزبط

49
00:14:59.350 --> 00:15:14.550
هو لو الطبيعة ولزلك معلش الشريعة ما بنتش العلاقة الزوجية على ايه؟ على تآلف الارواح والهبل ده مبنتش العلاقة الزوجية على الحب ومش الحب وده لمنزومة الحب منزومة الحقوق في حقوق

50
00:15:14.650 --> 00:15:32.000
اساسية لان الزواج تعاقد بس مش معنى كده ما فيش الفة ما فيش مودة ما فيش رحمة في بس الحب السينمائي ده الحب السينمائي ما فيش ما فيش الهبل بتاع الحب السينمائي ده بتاع الافلام الهندي

51
00:15:32.200 --> 00:15:49.600
اللي هو مش عارف طار لها مش عارف منين وخبط مش عارف مين وراح عمل ايه مع في ابوها هو مش ادام مش عارف سبق حريم ولا ايه يعني ايوة فشلوا كلهم ولا واحد فيهم نفع في هزا وجهي ولا واحد ولا واحدة

52
00:15:50.150 --> 00:16:05.850
مش نافعين اصلا في حياة زوجية الا متجوزين كده يعني عشان قدام زواج مجتمعي وكل واحد عايش حياته. انما في كده ما فيش كده. ده الكلام ده في في الاحلام وفي الاوهام اصلا. هم بيمسلوا احنا والغريبة ان احنا عارفين ان هم بيمسلوا بس

53
00:16:05.850 --> 00:16:18.950
بس احنا ايه؟ رجعنا لا مش آآ طب خلاص بيمسلوا اتفرجوا عليهم وخلصوا لأ عايزين كده بقى عايزين من ده. ما فيش كده هو حتى سبحان الله يعني آآ الحب ده عاطفة بس عاطفة يضبطها العقل

54
00:16:19.550 --> 00:16:35.200
عاطفة يضبطها العقل. ليه؟ لو ما يضبطهاش العقل. الحب هيقتل ما تقولش العقل الحب ايه ؟ هيقتل. اقتل اخرة الانسان. يقتل مصالحه. يقتل ايقتل فعله. انما بقى الحوار اه ولزلك سبحان الله

55
00:16:35.200 --> 00:16:55.300
هل بتشوفو انتو مسلا في الافلام بقى والمسلسلات ان المحب ده مسلا عبارة عن رجل من طلاب الاخرة مسلا ده بني ادم تافه معندوش اي حاجة في الدنيا بجد يعني دايما المحب ده ايه وبعدين هم بقوا ما بيبقوش بيبقوا بيخبوها بقى. يعني التفكر يكون مسلا شغال في شغلانة حلوة ومش عارف ايه او شغلانة محترمة. لأ ده بقوا بيجيبوه بلطجي عادي

56
00:16:55.300 --> 00:17:07.150
بيجيبوا واد بتاع مخدرات بيجيبوه يعني يعني كمان بني ادم اصلا مش مش يعني ضايع. فايه الغريبة في البني ادم الضايع ده انه يضيع مع واحدة ما يضيع مع واحدة عادي

57
00:17:07.250 --> 00:17:27.250
المهم اذى الناس. الناس التصورات السينمائية دي الواهمة الحالمة ازا انما لزلك سبحان الملك هو اصلا حتى برضه من الاشكاليات مسألة شعور الحب ده زاته. الناس العرب العرب دول كناس عجيبة جدا. العرب كان عندهم خمسين كلمة بيعبروا بها

58
00:17:27.250 --> 00:17:56.400
الحب والخمسين كلمة دي مستويات. والله مستويات. يعني عنده بقى الوجد غير العشق غير الوله غير التتيم مستويات لان فعلا حقيقة المحبة هزا الشعور مستويات الجو بقى بتاع الافلام السينمائية اورورمان بحبك ما بحبكش ما فيش كده. الجو ده ما فيش يعني الجو ده الحب ده مستويات الوان من

59
00:17:56.400 --> 00:18:16.900
ما انا كنت بقول مسلا انا دلوقتي باحب مسلا باحب آآ مسلا هاقول مين ؟ آآ ستنا هند بنت عفة مسلا. انا باحبها مراتي مش بحبها حب واحد لمراته. وانا بحبها بس في لون من الايه؟ من المحبة. المحبة هنا يبقى تعظيم يبقى مودة. يبقى احترام

60
00:18:17.300 --> 00:18:36.100
وبنقول عليه في الاخير اسمه ايه؟ وفي الشريعة اسمه ايه حب في الله الشريعة اسمه حب ولكن لا واسمه حب فاهم انت اسمه حب. انت فاهمني حب في الله اصله اسمه حب في الله مش الهبل اسمه كده

61
00:18:36.300 --> 00:18:52.200
فهل ده بقى هو ده مستوى محبتي مسلا لمراتي؟ مستوى محبتي لبنتي ولا لاختي ولا لامي ابعد من كده انا بحب بنتي وبحب اختي وبحب امي وبحب مراتي. هل الحب دي زي بعضها؟ اطلاقا. كل حب من نوع ايه؟ خاص

62
00:18:52.200 --> 00:19:07.900
ولزلك برضو الهبل بتاع ايه بتحب مين بتحبني اكتر ولا مش دي هبلة دي! دي بتحبني اكتر بتحب امك وبتحب بنتك وبتحب اختك! يا هبلة  مش كده دي انواع من المحاب لا تتعارض

63
00:19:08.050 --> 00:19:31.150
كل حاجة الانسان عنده سبحان الملك قلبه مليان قنوات محبة دي مسلا قناة محبة الاصحاب والاصدقاء فتقول انت فمسلا ييجي صاحبي يقول لي انا مين احب واحد لايه؟ فاصحابك ولزلك برضو كان سيدنا عمرو فقيه لما سأل سيدنا النبي من احب الناس اليه؟ قال عائشة؟ ان هو يقوم متصور انه بيسأله على مين؟ لا هو لا المتصور بيسأله ولا لا؟ لا بيسأله على بيته

64
00:19:31.150 --> 00:19:51.200
على مراته على بيته انه بيسأله على ان في الغالب اللفظ ده بيبقى كده انت كراجل ما بيشغلكش في صاحبك بيحبك ولا ما بيحبكش بيشغلك هو جدع ولا لأ يشغلك هو راجل ولا مش راجل يشغلك وفي ولا مش وفي؟ فده السؤال ده ما بيتسألش الرجالة ما بيسألوش لبعضيها. ففي الغالب لما تسألني بتحب مين؟ الحب ده دايما احنا بنستعمله في ايه؟ معزور

65
00:19:51.200 --> 00:20:01.200
مع الزوجات مع الولاد معه كده فالنبي اجاب بالمتعارف عليه. لان في الغالب انا كراجل انت هتسألني انت كصاحبي. هتقول لي ايه ؟ تقول لي بتحبني ولا ما بتحبنيش ؟ ايه يا عم الهبل ده انت مراتي

66
00:20:01.200 --> 00:20:17.100
لا يعني مسلا صاحبي مش ماشي معك. خلاص يعني لأ جدع معك ولا مش جدع. وفي ولا مش وفي؟ بارع حرمتك ما برعاش يا راجل ولا مش راجل! هو ده اللي يهمك في الصاحب. انما انت واسمه الملازم

67
00:20:17.300 --> 00:20:38.150
الناصر يعني هو دي الصحبة كده. وده ده المشكلة دي بقى في الايه؟ في الحريم مع بعضيها. بتحبني حتى مرضيا بتحبني ولا ما بتحبنيش؟ يا ست ما يعني الصحبة معنى مختلف عن الايه؟ يعني مختلف ده ما لوش دعوة. فهو اجاب النبي صلى الله عليه وسلم بالايه؟ بالاشهر. تحب احب الناس السيدة عائشة. فهو في

68
00:20:38.150 --> 00:20:54.550
بقى شف سيدنا عمرو فاهم برضو ان المحبة دي ايه؟ قنوات. قال فمن الرجال؟ ايوة ده ده اللي انا ممكن السؤال انا قال ابوها عادي بشكل بردو يعني واضح جدا ما فيهوش ايه؟ يعني شيء ما سيدنا وده طبيعي

69
00:20:54.850 --> 00:21:11.200
يعني ابوها خلاص القناة دي هل بقى محبة سيدنا ابو بكر متعارضة مع محبة ستنا عائشة؟ ده نوع وده نوع تاني خالص ما لوش علاقة ببعضيه ولزلك احيانا بقول من السفه ان الانسان يتصور تعارض هزه المحاب هزه محاب تتوازى ولا تتقاطع

70
00:21:11.550 --> 00:21:33.250
تتوازى ولا ايه؟ تتقاطع ما تتقاطعش ما لازم كبني ادم ابقى بحب بنتي وبحب امي وبحب زوجتي وبحب اختي يعني لازم اكون بحبهم وباحب الصالحات كلهم في الله. يعني مش مش باحبها بقى زي زي مراتي ولا باحبها. يعني انما احنا اصلا اللي دماغها اتركبت شمال

71
00:21:33.250 --> 00:21:53.050
عشان قاتلهم الله دايما قرنوا هزا المصطلح اللطيف ماشي بمعاني فاجرة ان الحب يعني فراش الحب يعني جنس ودايما كده حتى اكتبهم الحب والجنس. لأ هزا المعنى اللطيف الشعور الطيب من الانسان ما هو الانسان اصلا لما تيجي تبص على الانسان ده بيحبها بيكره

72
00:21:53.500 --> 00:22:03.500
هو ايه الشعور اللي بيصدر عن الانسان؟ والحب ده بقى فيه قصص كتيرة ومستويات والكره فيه قصص وفيه ايه ؟ فيه مستويات. بس هو الانسان بيعمل ايه كده ؟ تيجي تبص له من هزه الزاوية بيحب

73
00:22:03.500 --> 00:22:14.900
الشعور يا اما ناحية حاجة بنحبها هي حاجة من ايه؟ هو الشعور كده اصلا. هو ده تصريف الشعور اتجاه الشعور ما بيروحش الا كده. ما فيش حاجة متعادلة ما فيش حاجة اسمها متعادل يعني. مش ايه

74
00:22:14.900 --> 00:22:24.900
ما فيش حاجة اسمها متعادل يعني ما بحبش وما بكرهش. اكيد في اكيد واخد جامد يعني. او واخد جانب. مش لازم مايوه يعني في في حاجات ايوة لا في حاجات بتبقى انت واقف لا بتحبها ولا بتكرها. زي يعني

75
00:22:24.900 --> 00:22:44.900
تأمر بها ولم تسؤني يعني في حاجات كده انا مش مش حاببها بس مش كارهها يعني مش فارقة معي عادية. في في لون من يعني الواحد يبقى برضو ايه محايد حاجة ما بيحبهاش ولا بيكرهها. بس اللي اقصده ان المحبة دي نفسها مستويات كتيرة. ليفلز ليفل ليفل ليفل ليفل وانواع وصور

76
00:22:44.900 --> 00:23:04.900
واشكال وزي ما قلنا النقطة المهمة انها تتوازى ولا تتقاطع. تتوازى ولا تتقاطع. ما لوش علاقة. انما اللي بقى مركز بقى اللي متربي بقى على الانانية على الفهم الخاطئ دايما هو عايز يتحب اكتر حاجة ويتعامل مش يعني فهو همه ورغباته هو مش عارف ايه المهم يعني

77
00:23:04.900 --> 00:23:18.600
الشاهد لما نيجي نقول الصلح او الاصطلاح اللي متربي او اللي متربية على فكرة ان هو ايه ما بيتنازلش عن اللي عايزه. كل اللي مش عارف بيتمناه. ولذلك الكلام ده مهم في تربية ولادكم

78
00:23:18.850 --> 00:23:32.550
ان انا بنتي مش كل اللي هي عايزاه بيمشي لأ لازم ولما تيجي في حاجة في اختلاف مش دايما ايه يمشي زي ما لأ ده انا اقعد اناحر معاها لغاية ما ايه ما اعلمها ان يبقى في ايه تتنازلي عن حاجة وتنازلي عن حاجة قصادها

79
00:23:32.600 --> 00:23:48.900
انما ان كل اللي انت عايزاه بيتحقق طول الوقت ده مش صح. دي مشكلتها انها في الحياة هتبقى كده مع جوزها عايزة كل اللي هي عايزاه يتحقق وتروح تتغبن وتروح عند مش عارف ايه وترمي له عياله. يعني

80
00:23:49.000 --> 00:24:04.200
الهبل اللي بنشوفه ده كله بسبب كده انما انا خلاص انا بطنت نفسي لأ على انه طبيعي جدا ان انا ايه طالما في صلح يبقى انا ايه انا هتنازل ده اسمه الصلح في بقى فوق الصلح التصالح. طب احنا اصطلحنا انا سبت وانت سبت

81
00:24:04.900 --> 00:24:20.550
التصالح بقى التراضي مرضي مرضي راضي راضي تمام تمام ان انا ممكن احنا نصطلح على حاجة وما نبقاش ايه مبسوط. اللي اتطلب في الشريعة الصلح مش لازم ابقى راضي ان ممكن بعد كده ارضى

82
00:24:20.750 --> 00:24:37.050
ان احنا دايما بسبب شح النفس دايما لما بنصطلح مش بنبقى مبسوطين اوي نبقى حاسين اتغلبنا حاسين ان احنا اتزلمنا حاسين يتاخد من حقنا لكن بعد وقت بنشوف ان الكلام ده ايه كويس جدا ورائع جدا وبنرضى بيه ومبسوطين بيه جدا

83
00:24:37.050 --> 00:24:55.400
فلزلك في الصلح مش مش لازم الايه؟ الرضا في الاول. مش لازم. بس ازا كان ازا صحب الصلح تصالح هيبقى احسن. الحاجة التالتة بقى غير الرضا تقبل الامر ده مستوى تالت. تقبل الامر زاته التقبل

84
00:24:55.400 --> 00:25:11.750
ماشي؟ والتعامل مع الموضوع عادي جدا على انه حاجة عادية. لان ممكن واحد صلح ورضي قال الحمد لله الحمد لله كده احسن كده احسن ان شاء الله. بس مش مش قادر يايه يتقبل الامر

85
00:25:11.800 --> 00:25:26.900
مش قادر يتصالح معه مش قادر يتصالح معه فسبحان الملك في في الخلاف وما قال فلا جناح عليهما ان يصطلحا بينهم والصلح خير ده المفهوم ده ان دايما ده احسن

86
00:25:27.000 --> 00:25:47.250
ان ربنا قال ده خير ده خير اوعي انت بقى تتوهمي انه خير انه ما يبقاش كده ربنا قال الخير خير خلاص والصلح خير خلص القضية انما احنا دايما وانت بقى بتدخل راسك بقى. دايما هو بقى اللي بيطول الوش ده كله ايه؟ اشياء من من هزا القبيل

87
00:25:47.300 --> 00:26:04.100
بيطور المشاكل بقى. رطرطة. آآ مسلا الناس مش عارف ما حدش عايز يتنازل. آآ مش عارف يتنازل مش طب مش خاصة احنا متكدر يكدر اللي حواليه مش متقبل آآ دايما بتاع الصلح خير دايما خير

88
00:26:04.450 --> 00:26:24.500
يعني دايما الخسارة اللي انا هخسرها خير  ده ايه مشاكل الانسان دايما بيتصور ان الخير انه ما يتنازلش. الخير انه ما يسبش حاجة شرعية بس عادي يتنازل عن حاجة في الدنيا. بل بقى من الحاجات اللي بتوجع انهم بيتنازلوا عن حاجات شرعية وما بيتنازلوش عن حاجات دنيوية

89
00:26:24.500 --> 00:26:38.350
يعني ده ده اللي بيوجع يتنازل عن حاجة شرعية مش مشكلة خلاص يا سيدي خلاص مش انت بقى مشكلتك انك مش عارف بتروح ايه ما هروحش الدبلوم. بس بص بقى تجيب لي مش عارف ايه والمصاريف مش عارف كده

90
00:26:38.350 --> 00:26:51.450
ما هو مالي عليك وعليه يعني دايما ما يعني بيتنازلوا في الايه؟ في مش انت مشكلتك كزا؟ خلاص اعمله من يومين. خلاص هافلة عليك. بس هات لي بقى وهات لي واعمل لي

91
00:26:51.450 --> 00:27:07.950
ما بيتنازلوش في في الدنيا بيتنازلوا في في دينهم في ايمانهم ده الايمان والدين لا يمس لا يمسل الا لو كان شرعا فيه اشكال. شرعا هيبقى فيه طغيان على اشياء اخرى

92
00:27:08.150 --> 00:27:42.502
فهنكتفي بهزا القدر ان شاء الله رؤيته للدنيا. ايمانه ثم العمران افتكروا للرب الصمد علي التكلان