1
00:00:00.100 --> 00:00:30.300
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فان الحوادث الكونية العظيمة تؤثر في نفوس الناس ومن تلك الحوادث حادثة كسوف الشمس فان الشمس قد كسفت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

2
00:00:30.550 --> 00:01:01.600
فكان لها واقعة عظيمة اوردها الامام البخاري من حديث عدد من الصحابة رضوان الله عليهم وممن روى هذه الواقعة الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

3
00:01:01.600 --> 00:01:21.900
الناس معه فقام قياما طويل النحو من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهدون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول

4
00:01:22.000 --> 00:01:44.800
ثم رفع ثم سجد تلاحظون هنا انه قال نحوا من قراءة سورة البقرة وذلك لان ابن عباس كان صغير السن فلم يفهم ما الذي قرأه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هي السورة التي قرأها

5
00:01:44.900 --> 00:02:09.150
ومن هنا قال احمد بان الصلاة كانت جهرية بينما قالها بعض الفقهاء بان الصلاة كانت سرية. وانظروا كيف ذكر انه ركع ركوعين في ركعة واحدة ايه ده؟ لما رفع من الركوع الاول قال سمع الله لمن حمده ثم عاد للقراءة مرة اخرى

6
00:02:09.300 --> 00:02:31.750
ثم فعل النبي صلى الله عليه وسلم في الركعة الثانية مثلما فعل في الركعة الاولى الا ان قيامه وركوعه كان اقل مما كان في الركعة الاولى. ثم لما انصرف فالنبي صلى الله عليه وسلم انصرف والشمس قد تجلت وظهر نورها

7
00:02:31.850 --> 00:02:51.250
فقال صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رأيتم ذلك فاذكروا الله تعالى. انظر امرهم بالذكر. قالوا يا رسول الله انا رأيناك تناولت

8
00:02:51.250 --> 00:03:17.150
في مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت اي رجعت وتركته فقال صلى الله عليه وسلم اني رأيت الجنة في مقامي هذا. فحاولت ان اتناول منها عنقودا لو اصبته منه ما بقيت الدنيا واني في مقامي هذا نظرت الى النار فلم ارى منظرا كاليوم افظع من

9
00:03:17.150 --> 00:03:39.550
النار ورأيت اكثر اهلها النساء. قالوا بم يا رسول الله؟ قال بكفرهن. قالوا ايكفرن بالله؟ قال لا يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الى احداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط

10
00:03:39.550 --> 00:03:59.100
هذا فيه تذكير للانسان بان يشكر من كان له فظل عليه او انعم عليه ممن روى هذه الواقعة واقعة الكسوف اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها وعن ابيها تقول اسماء

11
00:03:59.200 --> 00:04:19.200
اتيت الى عائشة. زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين خسفت الشمس. فاذا الناس قيام يصلون فدخلت على عائشة وهي قائمة تصلي فقلت ما شأن الناس؟ فاشارت عائشة بيدها الى السماء فقالت سبحان الله

12
00:04:19.200 --> 00:04:48.600
الله قلت اية فاشارت عائشة برأسها النعم فقالت اسماء فاطال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت معه حتى تجلاني الغشي يعني بدأ وعليه الاغماء وبدأت قالت والى جنبي كربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب على رأسي الماء. وفي هذا ان العمل

13
00:04:48.600 --> 00:05:08.600
قليل الذي لمصلحة الصلاة لا يؤثر عليها. قالت عائشة قالت اسماء رضي الله عنها فاطال القيام ثم ركع اطال الركوع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم اقام ثم المقصود ان

14
00:05:08.600 --> 00:05:28.600
عائشة ان اسماء رضي الله عنها ذكرت من صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخسوف كما ذكر غيرها كل اخبركوعين وفي كل ركعة سجدتان وذكرت الاطالة في جميع اركان

15
00:05:28.600 --> 00:05:48.600
بالصلاة. قالت فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلى الشمس. قد تجلت الشمس يعني ذهب عنها الكسوف خطب الناس فحمد الله عز وجل بما هو اهله واثنى عليه ثم قال اما بعد قالت فسمعت اصوات نساء من

16
00:05:48.600 --> 00:06:10.700
صار فذهبت اليهن لاسكتهن فقلت لعائشة ما الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فاخبرتها عائشة بما قاله النبي صلى الله عليه وسلم في خطبته التي كانت بعد خسوفي بعد صلاة الخسوف. قال اما بعد

17
00:06:10.750 --> 00:06:30.750
ما من شيء لم اكن اريته الا رأيته في مقامي هذا. حتى دنيت من الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطوفها ودنت مني النار حتى قلت اي ربي وانا معهم اي تأخذهم بالنار؟ قال فاذا

18
00:06:30.750 --> 00:06:55.100
امرأة تخدش تخدشها هرة قلت ما شأن هذه؟ قالوا حبستها حتى ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا ارسلتها تأكل من خشاش الارظ. ثم وقال وانه قد اوحي الي انكم تفتنون مثل فتنة المسيح الدجال. ويؤتى احدكم فيسأل ما علمك بها

19
00:06:55.100 --> 00:07:26.000
هذا الرجل ما هي هذه الفتنة؟ وما الذي جاء فيها؟ لعلنا نذكرها ان شاء الله بعد الفاصل مرحبا بكم بعد هذا الفاصل وكنا نتناول حديث اسماء رضي الله عنها في ذكر خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بعد الخسوف

20
00:07:26.000 --> 00:07:46.750
وكان مما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ان قال انكم تفتنون في قبوركم فاما المؤمن او الموقن فاذا سئل عن هذا الرجل وقيل ما علمك بهذا الرجل الذي بعث فيكم؟ قال هو محمد رسول الله. جاءنا بالبينات

21
00:07:46.750 --> 00:08:11.250
هدى فاجبنا وامنا واتبعنا وصدقنا هو محمد ثلاثا. فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به يقابله المنافق والمرتاب يقال له ما علمك بهذا الرجل؟ فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته

22
00:08:11.550 --> 00:08:35.750
فتقول فلما ذكر ذلك ظج المسلمون ظجة وكان مما امر به صلى الله عليه وسلم في الخسوف الصدقة والعتاقة هكذا ايضا روت عائشة رضي الله عنها حديثا فيما يتعلق بصلاة الخسوف. وهو يتوافق

23
00:08:35.750 --> 00:09:03.100
مع ما رواه ابن عباس وروته اسماء الا ان فيه شيئا من الزيادات. قالت عائشة دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة. تسألان عائشة فتصدقت عائشة عليها  قالت هذه المرأة اليهودية لعائشة اعاذك الله من عذاب القبر

24
00:09:04.250 --> 00:09:28.500
فسألتهم افي القبر عذاب فقالتا نعم ان اهل القبور يعذبون في قبورهم قالت عائشة فكذبتهما ولم اصدق حديثهما وما هو الا قليل حتى دخل النبي صلى الله عليه وسلم فسألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم ايعذب الناس في

25
00:09:28.500 --> 00:09:48.500
بهم فقد جاءني عجوزان فاخبرتنا اخبرتان بذلك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم صدقت عذاب القبر عائدا بالله من ذلك انهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم كلها. قالت عائشة وان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب ذات غداة

26
00:09:48.500 --> 00:10:09.950
ان مركبا فخسفت الشمس كان قد زهب. خارج المدينة فرجع في الضحى. فمر بين ظهراني حجر نساءه فخرج الى المسجد وبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة الصلاة جامعة. فاقبل الناس فصف الناس وراءه

27
00:10:09.950 --> 00:10:29.950
فكبر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام وجهر تقول عائشة وجهر النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف بقراءته فاقترا سورة طويلة فلما فرغ من قراءته كبر ثم ركع

28
00:10:29.950 --> 00:10:54.650
فاطال الركوع ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد بل اطال القيام وهو دون القيام الاول. وافتتح بسورة اخرى وقرأ قراءة طويلة دون القراءة الاولى ثم كبر وركع فاطال الركوع دون الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده

29
00:10:54.650 --> 00:11:14.650
ربنا ولك الحمد فيه ان الامام يقول ربنا ولك الحمد. ثم سجد سجدتين فاطال السجود. قالت عائشة ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الركعة الاولى. فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات ثم انصرفا وقد انجلت

30
00:11:14.650 --> 00:11:34.650
شمس فخطب الناس فحمد الله واثنى عليه بما هو اهله. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يريهما عباده لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتم ذلك فادعوا الله

31
00:11:34.650 --> 00:11:53.550
وافزعوا الى الصلاة وكبروا وصلوا وتصدقوا حتى يفرج عنكم. ثم قال صلى الله عليه وسلم يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني يا امته يغار الله من ذلك

32
00:11:53.600 --> 00:12:13.600
ثم قال يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. لقد رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدته حتى لقد رأيتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رأيتموني اتقدم ولقد رأيت جهنم

33
00:12:13.600 --> 00:12:37.550
يحطم بعضها بعضا. حينما رأيتموني تأخرت ورأيت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار وهو الذي سيب الشوائب يعني هو الذي امر العرب بان تترك الابل مسيبة قربة لله وهو الذي قرب الاصنام وجعل اعادها الى العرب

34
00:12:37.600 --> 00:12:54.800
ثم امر النبي صلى الله عليه وسلم الناس ان يتعوذوا بالله من عذاب القبر. تقول عائشة فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعده صلى صلاة الا تعوذ بالله فيها من عذاب القبر

35
00:12:54.950 --> 00:13:14.950
واما عبد الله بن عمرو فقال لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة يعني في ركعة. وذكر ما ذكر

36
00:13:14.950 --> 00:13:47.100
الصحابة الاخرون في صفة صلاته بقية احاديث الصحابة عن صلاة الكسوف نأخذها بعد الفاصل مرحبا بكم يا اخوتي بعد هزا الفاصل لنذكر بعض احاديث صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خسوف الشمس

37
00:13:47.400 --> 00:14:07.400
ممن ذكر خسوف الشمس الصحابي الجليل ابو موسى الاشعري. يقول خسفت الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا يخشى ان تكون الساعة. فاتى المسجد فصلى باطول قيام وركوع وسجود رأيته قط يفعله. ثم

38
00:14:07.400 --> 00:14:30.600
قال هذه الايات يعني العلامات الظاهرة والبينات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته. ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا الى ذكره ودعائه واستغفاره. قد يقول قائل باننا نتمكن من معرفة

39
00:14:30.600 --> 00:14:54.350
في وقت الكسوف والخسوف بواسطة الحسابات الفلكية. وحينئذ هل يبقى للخوف مجال ونحن نعرف به قبل فيقال معرفة وقوع الشيء قبل وقته لا يعني انتفاء الخوف منه ومن اثاره وبالتالي

40
00:14:54.400 --> 00:15:29.500
ذلك لا يعني الا نخاف عند وقوع الخسوف والكسوف. اذا لماذا نخاف نخاف لاسباب عدة ساذكر نماذج منها اول ذلك ان الشمس والقمر ايتان عظيمتان كبيرتان لهما مكانة ولهما تأثيرهما. وقد غير الله عز وجل احوالهما في لحظات

41
00:15:29.700 --> 00:15:51.300
اذا وقع ذلك على هاتين الايتين العظيمتين فحين اذ لا يأمن الانسان ان يغير الله جل وعلا حاله خافوا ان يقع به من تغير الحال ومن ذهاب ما لديه من الخيرات كما ذهب ضوء الشمس

42
00:15:51.300 --> 00:16:18.050
القمر والامر الثاني ان خسوف القمر وكسوف الشمس يذكر الانسان بزوال ما كان يعتاده فالحياة الرتيبة التي كانت تجري في حياة الانسان قد تنسيه قدرة رب العزة والجلال فاذا وقعت

43
00:16:18.250 --> 00:16:40.500
هذه الايات العظيمة من خسوف وكسوف جعله ذلك يتذكر قدرة الله جل وعلا و ان ما كان معتادا يمكن ان يغيره رب العزة والجلال ومن الامور في ذلك ايضا ان

44
00:16:40.600 --> 00:17:05.300
ضوء الشمس وضوء القمر في ليالي نصف الشهر القمري نعمة كثيرة تسفر بها الارظ وبالتالي فذهاب ضوء هذه الاجرام العظيمة يجعل الانسان يلجأ الى الله جل وعلا باعادة النعم وببقائها

45
00:17:05.450 --> 00:17:26.050
وبالتالي يخاف من الله ان يزيل عنه نعمه التي انعم الله بها عليه وهكذا ايضا من مخافة الله جل وعلا ان تخاف من يوم القيامة ففي يوم القيامة يخسف بالشمس والقمر

46
00:17:26.150 --> 00:17:51.900
ويكور كل واحد منهما ويزهب ضوئهما وبالتالي تتذكر بخسوف القمر وكسوف الشمس ذلك اليوم العظيم الذي سيقع عليك لا محالة والذي له اهوال كبيرة عظيمة. وبالتالي تتذكر تلك الاهوال خافوا من الله ان يوقعها عليك. وهكذا

47
00:17:51.950 --> 00:18:15.000
اذا علمت ان ذلك الظوء وذلك النور الذي تهتدي به في ظلمات الارض من نور الشمس والقمر ومما جعله الله فيهما من النور اذهبه الله عز وجل في لحظات. فانك تخشى على نفسك ان يذهب عنك

48
00:18:15.000 --> 00:18:41.550
الهداية ونور الاستقامة وبالتالي تخشى من الله جل وعلا ان يزيل عنك هذه الانوار العظيمة وهكذا ايضا لا يأمن الانسان ان يكون وقت الكسوف والخسوف قد تحدث فيهما من الامور الكونية شيء

49
00:18:41.900 --> 00:19:06.850
لا نتصوره في واقع احوالنا. فبالتالي هذه الايات العظيمة تزيد خوفك من الله سبحانه وتعالى زادنا الله واياكم مخافة منه جعل تلك المخافة سببا من اسباب دخولنا الجنان كما نسأله جل وعلا ان يجعلنا ممن رجاه

50
00:19:07.000 --> 00:19:23.215
وممن احبه وممن توكل عليه هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين