1
00:00:00.100 --> 00:00:25.850
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فيا ايها المشاهدون الكرام التقي معكم في لقاء جديد نتدارس فيه كتب النبي صلى الله عليه وسلم الى اهل زمانه

2
00:00:26.150 --> 00:00:57.650
في تلك الايام الخالية التي كانت شاهدا للامة ونبراسا في حياتها كلها وكان من تلك الكتب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم الى قيصر عزيم الروم ملك الدولة الرومانية وقد جاء في الحديث ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

3
00:00:57.700 --> 00:01:20.300
اخبر ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب كتابا الى قيصر ادعه الى الاسلام وارسله مع الصحابي تحية الكلبي وامره النبي صلى الله عليه وسلم امر دحية ان يدفع الكتاب الى عظيم بصرى

4
00:01:20.450 --> 00:01:51.350
ليقوم عظيم بصرى بدفعه الى قيصر وكان قيصر قد انتصر على فارس وذلك ان المشركين كانوا يرغبون ان ينتصر الفرس وكان المسلمون يرغبون ان ينتصر الروم لانهم اهل كتاب فنزلت الايات

5
00:01:51.450 --> 00:02:19.150
قلبت الروم في ادنى الارظ وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بظع السنين الايات فلما انتصر قيصر وكشف الله عنه جنودا فارس مشى على قدميه من حمص الى ايليا يشكر الله عز وجل على نعمة انتصاره على اهل الكسرى

6
00:02:19.700 --> 00:02:42.150
فجاء الكتاب الى قيصر  قرأ الكتاب او قرئ على قيصر فقال لهم قال لمن حوله التمسوا هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل الذي كتب هذا الكتاب ليسألهم عنه

7
00:02:42.600 --> 00:03:06.800
قال ابن عباس فاخبرني ابو سفيان من فيه الى فيا. يعني مشافى مباشرة ان هرقل ارسل من يبحث عن قرابتي النبي صلى الله عليه وسلم ممن كان بالشام قال وكنت في تلك المدة في الشام

8
00:03:07.000 --> 00:03:27.950
وذلك ان ابا سفيان تاجر وكان في مدة صلح الحديبية التي صالح فيها النبي صلى الله عليه وسلم قريشا على وظع الحرب عشر سنين قال ابو سفيان فجاء رسول قيصر

9
00:03:28.300 --> 00:03:50.700
ووجدنا ببعض الشام فاخذني واصحابي وانطلق بنا حتى قدمنا الى مدينة ايليا التي فيها قيصر ثم انهم ادخلونا على قيصر ودعانا في مجلسه فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج

10
00:03:50.850 --> 00:04:15.500
واذا حوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقالوا للترجمان سلهم ايهم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي؟ فقال ابو سفيان انا اقربهم اليه نسبا فقال له ما قرابة ما بينك وبينه

11
00:04:15.600 --> 00:04:33.100
قال هو ابن عمي وذلك ان ابا سفيان من بني عبد مناف وانقي فيلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم فيه والركب الذين كانوا هناك كانوا ابعد من ابي سفيان

12
00:04:33.300 --> 00:05:01.150
فقال قيصر ادنوه مني قربوه واجعلوا اصحابه وراء ظهره فاجلسوا ابا سفيان بين يدي قيصر قال ابو سفيان وجعلوا اصحابي خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني سائل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي. فان كذبوا فان كذبني

13
00:05:01.150 --> 00:05:27.900
كذبوه يقول ابو سفيان انا اعلم ان اصحابي لن يكذبوني ولكنني استحي من ان يجد اصحابي علي كذبا وان يأثروا علي كذبا ولولا ذاك لكذبت عليه لما سألني عنه وكان ابو سفيان يتحين فرصة ليدخل فيها ما يريد ان يتكلم به عن النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:05:28.200 --> 00:05:50.950
فقال قيصر كيف نسب هذا الرجل فيكم فقلت هو ذو نسب فينا قال فهل قال احد مثل هذه المقالة قبل هذا الرجل فيكم؟ قال ابو سفيان لا فقال قيصر هل كان في ابائه ملك

15
00:05:52.750 --> 00:06:13.800
قد اخذ الملك قبله فقال ابو سفيان لا فقال قيصر هل اشراف الناس يتبعونه ام يتبعه ضعفاؤهم فقال بل يتبعه ظعفاؤهم فقال قيصر هل يزيدون او ينقصون قال بل يزيدون

16
00:06:14.100 --> 00:06:34.500
قال هل يرتد احد من اصحابه ساخطا لدينه بعد ان يدخل فيه فقال ابو سفيان لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قال لا هذه جزء من المحاورة التي بين ابي سفيان

17
00:06:34.550 --> 00:06:51.150
وبين قيصر لم يستطع ابو سفيان ان يدخل فيها كلمة. لكنه بعد ذلك حاول ان يدخل كلمة لكنها لم تنفع. ما هي هذه الكلمة؟ سنستمع اليها بعد الفاصل. لا زلنا في سياق الحديث

18
00:06:51.150 --> 00:07:11.650
الذي جرى بين قيصر وبين ابي سفيان عندما اجلسه امامه واجلس اصحاب ابي سفيان خلفه وقلت بانه حاول ان يدخل كلمة ما هي هذه الكلمة؟ سأل قيصر ابا سفيان فقال له هل يغدر

19
00:07:12.150 --> 00:07:33.000
فقال ابو سفيان لا لا يعذر. لكن نحن الان منه في مدة يعني في عهد بيننا وبينه. ونحن نخاف ان يغدر ولا ندري ما هو فاعل فيها يعني هذي حاول ان يدخله فيها. قال ابو سفيان لم تمكني كلمة ان ادخل فيها شيئا

20
00:07:33.050 --> 00:07:49.500
احاول ان استنكص به النبي صلى الله عليه وسلم ولا يؤثر علي فيها اني كذبت الا هذه الكلمة قال قيصر له هل قاتلتموه قال نعم قال كيف كان قتالكم اياه

21
00:07:49.700 --> 00:08:09.850
قال ابو سفيان الحرب بيننا وبينه سجال مرت النفوز ومرة يفوز يدال علينا المرة وندال عليه الاخرى ينال منا وننال منه فقال قيصر بماذا يأمركم فقال ابو سفيان يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا

22
00:08:09.900 --> 00:08:39.600
اتركوا ما يقول اباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة والوفاء بالعهد واداء الامانة حينئذ اخرج قيصر النتائج من هذه الاسئلة فقال قيصر قل له لاني سألتك عن نسبه فيكم فذكرت انه ذو نسب

23
00:08:39.850 --> 00:09:01.900
فكذلك الرسل تبعث في نسب من قومها وسألتك هل قال احد هذا القول قبله فذكرت الا فقلت لو قال هذا القول احد قبله لقلت سمع قولا وسمع مقالة قيلت قبله

24
00:09:01.950 --> 00:09:19.400
واراد ان يتأسى بقول قد قيل قبله وسألتك هل كان في ابائه من ملك؟ فقلت ليس في ابائه ملك؟ فقلت لو كان من ابائه ملك لقلت رجل يطلب ملك ابائه

25
00:09:19.900 --> 00:09:45.000
وسألتك هل هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ذلك فذكرت الا وانا اعرف انه لن يذر الكذب على الناس ثم يكذب على الله سبحانه وتعالى وسألتك اشراف الناس اتبعوهم ضعفاؤهم وذكرت لي ان ضعفائهم هم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل

26
00:09:45.000 --> 00:10:11.300
سألتك هل يزيدون او ينقصون فذكرت انهم يزيدون وهكذا امر الايمان يزيد حتى يتم لا زلنا في سياق الحديث الذي جرى بين قيصر وبين ابي سفيان عندما اجلسه امامه واجلس اصحاب ابي سفيان خلفه

27
00:10:12.100 --> 00:10:31.700
وقلت بانه حاول ان يدخل كلمة ما هي هذه الكلمة؟ سأل قيصر ابا سفيان فقال له هل يغدر فقال ابو سفيان لا لا يعذر لكن نحن الان منه في مدة يعني في عهد بيننا وبينه ونحن نخاف ان يغدر

28
00:10:31.700 --> 00:10:50.150
ولا ندي ما هو فاعل فيها يعني هذي حاول ان يدخله فيها. قال ابو سفيان لم تمكني كلمة ان ادخل فيها شيئا احاول ان استنقص به النبي صلى الله عليه وسلم ولا يؤثر علي فيها اني كذبت الا هذه الكلمة

29
00:10:50.700 --> 00:11:09.850
قال قيصر له هل قاتلتموه قال نعم قال كيف كان قتالكم اياه قال ابو سفيان الحرب بيننا وبينه سجال مرت النفوز ومرة يفوز يدال علينا المرة وندال عليه الاخرى ينال منا وننال منه

30
00:11:10.200 --> 00:11:40.500
فقال قيصر بماذا يأمركم فقال ابو سفيان يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول اباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة والوفاء بالعهد واداء الامانة حينئذ اخرج قيصر النتائج من هذه الاسئلة

31
00:11:40.600 --> 00:12:06.150
فقال قيصر قل له لاني سألتك عن نسبه فيكم فذكرت انه ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب من قومها وسألتك هل قال احد هذا القول قبله فذكرت الا فقلت لو قال هذا القول احد قبله

32
00:12:06.200 --> 00:12:26.650
لقلت سمع قولا وسمع مقالة قيلت قبله واراد ان يتأسى بقول قد قيل قبله وسألتك هل كان في ابائه من ملك؟ فقلت ليس في ابائه ملك؟ فقلت لو كان من ابائهم ملك لقلت رجل

33
00:12:26.650 --> 00:12:54.550
يطلب ملك ابائه وسألتك هل هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ذلك فذكرت ان لا وانا اعرف انه لن يذر الكذب على الناس ثم يكذب على الله سبحانه وتعالى وسألتك اشراف الناس اتبعوهم ضعفاؤهم وذكرت لي ان ضعفاؤهم هم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل

34
00:12:54.550 --> 00:13:19.500
سألتك هل يزيدون او ينقصون فذكرت انهم يزيدون وهكذا امر الايمان يزيد حتى يتم وسألتك ايرتد احد منهم ساخطا لهذا الدين بعد ان يدخل فيه فذكرت الا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب. لا يسخطه احد

35
00:13:19.600 --> 00:13:46.700
وسألتك هل يغدر؟ فذكرت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسألتك كيف كان قتالكم اياه فزعمت ان الحرب سجال ودول وهكذا الرسل تبتلى لكن تكون العاقبة لهم وسألتك بما يأمركم؟ فذكرت انه يأمركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. وينهاكم عما كان يعبد اباؤكم من الاوثان

36
00:13:46.700 --> 00:14:08.900
ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فعلمت ان هذه الصفات نبي. فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لكن لم اظن انه يخرج فيكم او منكم

37
00:14:09.050 --> 00:14:29.200
فلو اني اعلم اني اتمكن ان اخلص اليه لا اتعبت نفسي من اجل لقاءه ولو كنت عنده لغسلت قدميه ثم دعا قيصر بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به الى عظيم بصرى

38
00:14:29.400 --> 00:14:46.400
فدفعه الى هرقل فقرأه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى. اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم

39
00:14:46.500 --> 00:15:04.200
واسلم يؤتيك الله اجرك مرتين. فان توليت فان عليك اثم الاريسين يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا. ولا يتخذ بعظنا بعظا اربابا من دون

40
00:15:04.200 --> 00:15:22.600
فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب وقضى مقالته سمعنا اصوات وكثر الصخب وارتفعت الاصوات للذين حوله من عظماء الروم

41
00:15:23.100 --> 00:15:42.050
ولا ادري ما الذي قالوا ثم امر بنا فاخرجنا. فلما خرجنا قلت لاصحابي لقد امر امر ابن ابي كبش يعني عظم وكبر انه يخافه ملك بني الاصفر قال ابو سفيان فمن ذلك اليوم

42
00:15:42.100 --> 00:16:04.850
ما زلت ذليلا موقنا ان امر رسول الله صلى الله عليه وسلم سيظهر حتى ادخل الله قلبي الاسلام وانا كاره فليكن في اذهاننا ان ذلك الموطن حكمه او كان مقر حكم حكم ابي سفيان عندما

43
00:16:04.850 --> 00:16:38.350
للخلافة و من الامور التي تتعلق بهذا ما يتعلق بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم بكسرى وما يتعلق بكيفية كتابه للكتب ولعلي ان شاء الله ان اذكرها بعد الفاصل حياكم الله

44
00:16:38.350 --> 00:16:57.300
بعد هذا الفاصل والذي كنت قد ذكرت قبله كتاب النبي صلى الله عليه وسلم الى عظيم الروم قيصر كتب النبي صلى الله عليه وسلم الى جميع ملوك زمانه ادعوهم الى الاسلام

45
00:16:57.450 --> 00:17:16.600
كان من الكتب ذلك الكتاب الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم الى عظيم الفرس كسرى وارسله مع عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه الذي امره النبي صلى الله عليه وسلم ان يدفعه الى عظيم البحرين

46
00:17:16.650 --> 00:17:34.900
فدفعه عظيم البحرين الى كسرى فلما قرأه مزقه فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم ان تمزق ملكه فكان ذاك يقول انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم

47
00:17:34.950 --> 00:17:51.250
لما اراد ان يكتب الى الروم كتابا قيل لهم انهم لا يقرأون الكتاب الا اذا كان فيه ختم وكان مختوما وحينئذ اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم الخاتم وجعله من فظة

48
00:17:51.400 --> 00:18:08.050
وكان فصه منه وكان نقشه محمد رسول الله وقال اني اتخذت خاتما من ورق يعني من فضة وناقشت فيه نقشا محمد رسول الله فلا ينكشن احد على مثل ذلك النقش

49
00:18:08.500 --> 00:18:33.000
يقول انس فكأني انظر الى بياضه في يد النبي صلى الله عليه وسلم وكان هذا النقش قد نقشه انس رضي الله عنه كتب النبي صلى الله عليه وسلم الى ملوك زمانه كثيرة متعددة

50
00:18:33.250 --> 00:18:58.800
ومن كتب النبي صلى الله عليه وسلم الى اهل ذلك الزمان ما كتبه الى امراء الاقاليم ورؤساء القبائل في ذلك العصر وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرسل الصحابة من اجل ان يبلغوا الناس شرع الله ودينه. ومن ذلك ما ورد عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه

51
00:18:58.900 --> 00:19:13.650
قال اقبلت الى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان احدهما عن يميني والاخر عن يساري فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك. فكلاهما

52
00:19:13.700 --> 00:19:28.500
طلب من النبي صلى الله عليه وسلم عطية سأل فقال احدنا امرنا يا رسول الله وقال الاخر مثله فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا موسى او يا عبد الله ابن قيس

53
00:19:28.550 --> 00:19:43.850
فقلت يا رسول الله لا اعلم عنهما والذي بعثك بالحق ما اطلعاني على ما في انفسهما وما علمت انهما يطلبان العمل فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا لا نستعمل على عملنا من اراده

54
00:19:43.950 --> 00:20:02.500
ولا نولي هذا الامر من سأله ولا من حرص عليه. ولكن اذهب انت يا ابا موسى الى اليمن ثم اتبعه النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ ابن جبل. يبدو ان كل واحد منهما كان في مخلاف غير المخلاف الاخر

55
00:20:02.700 --> 00:20:19.650
قال فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا موسى ومعاذ ابن جبل الى اليمن بعث كل منهما على مخلاف وقال وكان اليمن مخلافين وقال النبي صلى الله عليه وسلم لهما يسرا ولا تعسرا

56
00:20:19.750 --> 00:20:43.200
وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا. انظر للوصية يسرا ولا تعسرا. وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا و سأل ابو موسى الاشعري النبي صلى الله عليه وسلم عن بعض الاشربة التي كانوا يستعملونها

57
00:20:43.450 --> 00:21:03.300
فقال يا رسول الله ان ارضنا بها شراب يصنع من الشعير يقال له المزر وشراب من العسل وقالوا له البتع فقال النبي صلى الله عليه وسلم كقاعدة كل مسكر حرام. يقول ابو موسى فانطلقنا وانطلق لكل واحد منا الى عمله

58
00:21:03.750 --> 00:21:27.100
وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه وكان قريبا من صاحبه زار صاحبه واحدث به عهدا فسلم عليه و ذكر من ذلك ما ذكر وكان مما ذكر انهما نزلا فتذاكرا قيام الليل

59
00:21:27.400 --> 00:21:52.400
قال معاذ يا عبد الله كيف تقرأ القرآن وقال اقرأ قائما وقاعدا واقرأ على راحلتي واتفوقه تفوقا لكن كيف تقرأ انت يا معاذ فقال انا مؤول الليل فاقوم وقد قضيت جزئي من النوم فاقرأ

60
00:21:52.500 --> 00:22:23.050
ما يسر الله لي واني احتسب نومتي كما احتسب قومتي احتسب نومتي كما احتسب قومتي. فانظر الى شأنهم والى طريقتهم في كونهم يحتسبون الاجر والثواب في كل اعمالهم بارك الله فيكم ووفقكم الله لكل خير وجعلني الله واياكم من الهداة المهتدين هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا

61
00:22:23.050 --> 00:22:49.478
يا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين