1
00:00:00.100 --> 00:00:28.400
الحمد لله رب العالمين نحمده على نعمه وعلى ما من به نعمة الهداية لهذا الدين العظيم دين الاسلام ونحمده جل وعلا ان بعث لنا نبيه الكريم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا

2
00:00:28.750 --> 00:00:52.950
اما بعد فيا اخوتي الاعزاء ان تدارس سيرة النبي صلى الله عليه وسلم يستفيد المرء منها الفوائد الكثيرة فهو يتعلم في اخلاقه يتعلموا في طريقة تعامله يتعلم في كل شأن من شؤونه

3
00:00:53.550 --> 00:01:15.400
ما نتدارسه اليوم يتعلق باولئك الوفود الذين وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفيد عليه وفود كثيرة متتابعة وورد معهم من القصص شيء كثير

4
00:01:15.850 --> 00:01:39.200
وحينئذ نعلم ان هذا يدعم فكرة عالمية هذا الدين ان الله تعالى يقول وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ويقول سبحانه قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا

5
00:01:39.650 --> 00:02:03.000
وبالتالي نعلم ان هذا الدين دين عالمي يشمل جميع الناس بدون استثناء واذا تقرر هذا فان النبي صلى الله عليه وسلم انطلق من ذلك الى الكتابة الى اهل زمانه وقد كتب الى ملوك ذلك الزمان

6
00:02:03.200 --> 00:02:24.050
ولم يستثني منهم احدا وهكذا قدم الوفود على النبي صلى الله عليه وسلم وقد جاءت هذه الوفود من الازمنة الاولى ومن الوفود التي وفدت الى النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:24.100 --> 00:02:44.050
وافدوا قبيلتي عبد القيس وقبيلة عبد القيس كانوا يسكنون في شرق هذه الجزيرة في شرق هذه البلاد فلما قدموا الى النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم من القوم؟ او من الوفد

8
00:02:44.100 --> 00:03:08.900
فقالوا له ربيعة انتسبونا الى جدهم الاعلى  يقابل الانتساب الى مظر فقال النبي صلى الله عليه وسلم مرحبا بالوفد الذين جاؤوا غير خزايا ولا نداما فقال هذا الوفد الذي جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله

9
00:03:09.200 --> 00:03:41.000
انا يعني نحن هذا الحي من ربيعة وانا نأتيك من شقة بعيدة اي مكان نائم بيننا وبينك مفاوز واودية وجبال. واننا لا نستطيع ان نأتيك الا في الشهر الحرام وكانت هناك اربعة اشهر هي الاشهر الحرم. شهر رجب وشهر ذي القعدة وشهر ذي الحجة وشهر محرم

10
00:03:41.250 --> 00:04:00.500
قالوا انا لا نستطيع ان نأتيك الا في الشهر الحرام وقد حال بيننا وبينك هؤلاء الكفار من مضر فمرنا بامر فصل واضح بين نأخذ به عنك ونخبر من وراءنا وندخل به الجنة

11
00:04:01.750 --> 00:04:28.450
وكذلك نسألك عن الاشربة ما الذي يجوز لنا منها وما الذي لا يجوز فامرهم النبي صلى الله عليه وسلم باربع ونهاهم عن اربع قال لهم امركم بالايمان بالله وحده ثم قال لهم اتدرون ما الايمان بالله وحده؟ قال والله ورسوله اعلم. قال شهادة ان لا اله الا الله

12
00:04:28.650 --> 00:04:56.150
وان محمدا رسول الله وعقد باصبعه واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا المغنم من الخمس وان تعطوا من المغنم الخمس قال وانهاكم عن اربع الحنتم والدباء والنقير والمزفت

13
00:04:56.700 --> 00:05:20.800
الحنتم وهو جزء من الاواني التي تصنع من الجرة الخضراء وتعمل من طين وشعر وهكذا نهواهم عن الدبة وهو الانية التي تصنع من غلاف القرع وهكذا نهاوهم عن النقير و

14
00:05:20.900 --> 00:05:53.500
المزفت والنقير يصنع من اصل النخلة. والمزفت هو الذي يطلى بالقار والزيت والزفت فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم احفظوها واخبروا بها من وراءكم وكان هذا احد الوفود التي جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم. وقد وفدت القبائل بعد ذلك متتابعة خصوصا في السنة التاسعة

15
00:05:53.500 --> 00:06:18.850
بعد فتح مكة وفدو الى النبي صلى الله عليه وسلم لعلي اذكر قصة ممن وفد الى النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفاصل نعم ساذكر لكم قصة بعد هذا الفاصل

16
00:06:19.000 --> 00:06:38.600
لقصة وافد وفد الى النبي صلى الله عليه وسلم يقول انس بن مالك كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فبينما نحن جلوس اذ دخل رجل على جمل فاناخه يعني اجلس الجمل على الارض

17
00:06:38.700 --> 00:06:58.300
فاناخه في المسجد ثم عقله ربطه ثم قال لهم ايكم محمد ايكم محمد كان النبي صلى الله عليه وسلم متكئا بين اظهرهم فقال الحاضرون هذا الرجل هذا الرجل الابيظ المتكئ

18
00:06:58.800 --> 00:07:15.150
فقال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم اني سائلك فمشدد عليك في المسألة

19
00:07:15.200 --> 00:07:33.400
فلا تجد علي في نفسك يعني لا تكرهني ولا تحقد علي بسبب هذه الاسئلة الشديدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم سل عن ما بدا لك فقال هذا الرجل اسألك بربك

20
00:07:33.500 --> 00:07:53.300
ورب من قبلك االله ارسلك الى الناس كلهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل انشدك بالله االله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم

21
00:07:53.950 --> 00:08:14.450
قال انشدك بالله االله امرك ان نصوم هذا الشهر؟ يعني شهر رمظان االله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله االله امرك ان تأخذ هذه الصدقة من اغنيائنا

22
00:08:14.550 --> 00:08:34.000
فتقسمها على فقرائنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل انا امنت بما جئت به امنت بما جئت به وانا رسول من ورائي من قومي فانهم قد ارسلوني

23
00:08:34.100 --> 00:08:51.650
قال وانا ظمام ابن ثعلبة اخو بني سعد ابن بكر فانظر الى هذا الرجل الذي هو بسيط في اسئلته ويسأل عن الاركان الاساسية في دين الاسلام لماذا؟ ليعمل بها ويدعو اليها

24
00:08:53.000 --> 00:09:11.300
لا لمجرد تعلم المعلومة فقط او معرفتها وانما لينطلق من هذه الاسئلة الى عمل يعبد به رب العزة الجلال ويسير عليه وسأله عن هذه الاصول من اصول دين الاسلام. الايمان

25
00:09:11.550 --> 00:09:37.800
وما يتعلق بالصلاة وما يتعلق بكونه مرسلا رسالة عامة للناس كلهم ما يتعلق بالصوم ونحوه ذلك وهذا فيه فضيلة اولئك الذين عاشوا في ذلك العصر. حيث كانوا يسألون عن الامور الاساسية التي تتعلق

26
00:09:37.800 --> 00:09:58.650
بدين الناس وتتعلق باعمالهم مباشرة الذين جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم وسألوه كثرة منهم ذلك الرجل الذي ذكر قصته طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه عندما جاء الاعرابي وقال له

27
00:09:58.700 --> 00:10:19.950
ما الواجب علي من الصلاة ومن الزكاة ومن الصوم. فاخبر اخبره النبي صلى الله عليه وسلم بان الواجب خمس صلوات في اليوم والليلة وان الصوم يجب فيه صوم شهر رمضان وان واخبره بالزكاة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم

28
00:10:19.950 --> 00:10:43.950
لم افلح الرجل ان صدق وحينئذ نعلم ان هذه الاسئلة التي يسألها امثال هؤلاء تفيد الاخرين وتكون من اسباب بناء هذا الدين عندهم على اسس متينة منطلقة من الاركان الاساسية شريعة دينه

29
00:10:43.950 --> 00:11:05.800
الاسلام كما جاء في حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام لمن استطاع اليه سبيلا

30
00:11:07.150 --> 00:11:27.150
اذا تقرر هذا فان هذه الوقائع تدل على ورود الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم وسؤال عن هذا الدين لتعرف حقيقته. وقد ورد امثالها قصص كثيرة وقعت من اناس

31
00:11:27.150 --> 00:11:52.000
لم يكونوا يعلمون بحقيقة هذا الدين حتى بين الله عز وجل لهم حقيقة وبين لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما وفدوا اليه ان الوفود الذين التي جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم وفود كثيرة. جاءت من قبائل العرب جميعا

32
00:11:52.000 --> 00:12:22.000
بلا استثناء جاؤوا يسألون ويتعرفون ويتشاركون ويسر كورونا على طريقة واضحة في التعامل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالتالي كان بتلك السنة السنة التاسعة التي هي سنة الوفود شأن عظيم نشر الله عز وجل فيها

33
00:12:22.000 --> 00:12:52.500
دين الاسلام بين تلك القبائل على اختلاف مواطنها ومحال وجودها ان من القصص التي وردت في هذا الباب ما يذكر ايضا عن وافتي بني حنيفة حينما قدموا الى النبي صلى الله عليه وسلم وكان معه مسيلمة الكذاب

34
00:12:52.700 --> 00:13:16.200
و النبي صلى الله عليه وسلم عرف كذبه وقال له باني قد رأيت في منامي مثل السوارين وانني نفخت فيهما فطارتا فوق الله جل وعلا المسلمين شروره لعلنا نقف في

35
00:13:16.250 --> 00:13:52.850
فاصل يسير ثم نواصل باذن الله جل وعلا حياكم الله بعد هذا الفاصل في اللقاء الذي اتحدث فيه عن تواصل النبي صلى الله عليه وسلم مع اهل زمانه كان من الامور التي حرص النبي صلى الله عليه وسلم ان يتواصل بها

36
00:13:52.900 --> 00:14:16.200
ان يبعث الدعاة الذين يعلمون الناس ويرشدونهم ويبينون لهم احكام رب العزة والجلال انطلاقا من قوله سبحانه وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا

37
00:14:16.200 --> 00:14:43.500
رجعوا اليهم لعلهم يحذرون ومما يتعلق بهذا ان النبي صلى الله عليه وسلم ارسل بعض اصحابه كولاة على الاقاليم من اجل ان يحكموا فيها بشرع رب العزة والجلال وهكذا ارسل النبي صلى الله عليه وسلم بعض اصحابه من اجل ان يجبوا

38
00:14:43.750 --> 00:15:02.450
الزكاة حينئذ يقومون بتعليم الناس ما يظهر لهم من احكام رب العزة والجلال ومن هذا المنطلق بعث النبي صلى الله عليه وسلم الصحابي ابا هريرة رضي الله عنه الى البحرين

39
00:15:02.800 --> 00:15:31.250
وكان مما يتعلق بهذا ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب كتابا يبين فيه فرائض الزكاة والواجب فيها وانصبة الزكاة المتعلقة بالاموال وكيفية جبايتها وتوزيعها فكتب النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الكتاب لكنه توفي قبل ان يرسله فارسله

40
00:15:31.250 --> 00:15:58.300
وبكر الصديق رضي الله عنه وهكذا ايضا فيما ذكره الله جل وعلا في قوله سبحانه واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به لو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلم هو لعلمه الذين يستنبطونه منهم. وهذا فيه فضيلة علماء الشريعة

41
00:15:58.300 --> 00:16:25.900
والمكانة العالية التي يسمون اليها وفيه ان واقع الامة خصوصا عند حلول الخطوب والمصائب والفتن العظيمة ينبغي ان يرجع فيه الى العلماء الذين يستنبطون احكام الوقائع من كتاب الله عز وجل. ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ولذا قال

42
00:16:25.900 --> 00:16:52.100
الا رب العزة والجلال لعلمه الذين يستنبطونه منهم وهكذا جاءت النصوص بالامر بمراجعة العلماء. يقول الله جل وعلا فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قلمون. وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في وقائع عديدة انه امر بسؤال اهل العلم وبمراجعة

43
00:16:52.100 --> 00:17:15.750
تيهم بما في ذلك من الخير العظيم. ولما فيه من كونهم يرشدون الناس الى احكام الشريعة وعلماء الشريعة انما يتكلمون بما يتكلمون به انطلاقا من النصوص الواردة في كتاب الله

44
00:17:15.750 --> 00:17:35.750
عز وجل وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. وبالتالي فهم مبلغون لشرع رب العزة والجلال يتبعون في ذلك هدي النبي صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى ان عليك الا البلاغ ان عليك الا

45
00:17:35.750 --> 00:18:02.250
بلاغ ان الدعوة الى الله عمل صالح ولذا كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في عهده وبعد عهده يزاولون هذا العمل الجليل انطلاقا من من قوله سبحانه ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين. وانطلاقا من قوله

46
00:18:02.250 --> 00:18:22.200
تعالى ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن. وانطلاقا من قوله سبحانه تكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون

47
00:18:22.300 --> 00:18:42.300
والدعوة الى الله في هاجر عظيم. وثواب جزيل. ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبين ان من دعا شخص

48
00:18:42.300 --> 00:19:02.300
الى هدى كان له مثل اجره. فهنيئا لكم يا من تحتسبون الاجور في كونكم تدعون الى رب العزة والجلال. بارك الله فيكم. ووفقكم الله للخير. واسعدكم الله في دنياكم. وفي اخراكم. هذا

49
00:19:02.300 --> 00:19:32.712
الله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين