1
00:00:00.100 --> 00:00:27.000
الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من مكة وهم يطاردونه  يضعون الجوائز على من جاء به حينا وميتا

2
00:00:27.300 --> 00:00:56.000
فما هي الا ثمان سنوات يعود صلى الله عليه وسلم منتصرا فاتحا وهكذا سنة الله في الكون بنصر اوليائه المؤمنين لما غدرت قريش مع بكر وبيتوا قبيلة خزاعة الذين دخلوا في صلح النبي صلى الله عليه وسلم. وكان ذلك بمثابة

3
00:00:56.000 --> 00:01:21.100
نقض للصلح صلح الحديبية خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة الى مكة ليفتحها قبل ان نتحدث عن هذه الوقعة نؤكد ان هذا الدين كان يؤكد على حرمة الدماء

4
00:01:21.150 --> 00:01:39.900
وعلى حرمة المواطن المقدسة والاماكن الشريفة المحرمة. ومنها مكة المكرمة فان النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفتح خطب في الناس فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان الله حرم

5
00:01:39.950 --> 00:01:59.950
مكة ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما والا يعضد بها شجرة. فان احد ترخص بقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:01:59.950 --> 00:02:21.350
قولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم يأذن لكم قال وانما اذن لي فيها ساعة من النهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس الا ليبلغ الشاهد الغائب فهكذا كانت حرمة رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:02:21.400 --> 00:02:39.000
ولذلك كان صلى الله عليه وسلم يؤكد على ذلك في مواطن عديدة جاء في الحديث الاخر ان خزاعة قتلوا رجلا من بني الدين او من بني ليث لعام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه

8
00:02:39.000 --> 00:02:59.000
وفي الجاهلية فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فركبا راحلته فقام في الناس فخطب تلك الخطبة عظيمة التي حمد الله فيها واثنى عليه. ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسول الله صلى الله عليه

9
00:02:59.000 --> 00:03:19.000
تكلم والمؤمنين الاوانها لن تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي. الا وانها انما حلت لي ساعة من نهار الاوانها ساعتي هذه حرام الى قيام الساعة لا يختلى شوكها ولا يعضد شجرها ولا ينفر

10
00:03:19.000 --> 00:03:39.000
ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد. فمن قتل له قتيل فهو بخير النظرين. اما ان يعقل واما ان يقاد. فقام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر يعني نبات الاذخر رخص لنا في ان

11
00:03:39.000 --> 00:04:04.850
كوزا فانا نجعله في بيوتنا لانهم يسقفون به البيوت اذ انه يتمدد ويمنع نزول الماء ونجعله لقبورنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا الاذخر من الوقائع التي وقعت في ذلك اليوم ما ذكرته ام هانئ تقول ام هانئ ذهبت الى رسول الله صلى الله

12
00:04:04.850 --> 00:04:21.100
عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت ام هانئ وهي ابنة عم النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذه؟ فقالت

13
00:04:21.150 --> 00:04:37.850
هي انا انا ام هانئ بنت ابي طالب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم مرحبا بام هانئ. فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات. بعضهم يجعلها صلاة الضحى وبعضهم يجعلها سنة الفتح

14
00:04:38.000 --> 00:04:58.000
وكان ملتحفا في ثوب واحد. فلما انصرف صلى الله عليه وسلم قالت ام هانئ يا رسول الله اني اجرت رجلا فلان ابن هبيرة وان ابن امي علي ابن ابي طالب قد زعم انه قاتله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:04:58.000 --> 00:05:24.050
قد اجرنا من اجرت يا ام هانئ في هذا ان امان المرأة واجب التنفيذ سائغ ويلزم الاخذ به يقول ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلى مكة على راحلته ناقته اسمها القصواء

16
00:05:24.100 --> 00:05:45.750
وكان معه اسامة ابن زيد ومعه بلال وعثمان ابن طلحة من الحجبة حتى اناخ عند المسجد عند البيت. فدعا عثمان ابن طلحة فامره او ان ياتي بمفاتيح البيت فذهب عثمان وجاء بالمفاتيح ففتحت الكعبة

17
00:05:45.950 --> 00:05:59.900
وما ذاك الا لتعظيم هذا البيت في ذلك اليوم يوم الفتحة. يوم الفتح. فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ومعه بلال واسامة بن زيد وعثمان ابن طلحة ثم اغلقوا الباب

18
00:06:00.050 --> 00:06:17.800
فاطال النبي صلى الله عليه وسلم ولبث فيه ساعة ثم خرجوا وجاء من جاء الى ابن عمر يقولون له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وابتدر الناس الدخول ودعخلوا في الكعبة

19
00:06:17.850 --> 00:06:37.850
قال ابن عمر فاقبلت والنبي صلى الله عليه وسلم قد خرج فكنت اول الناس دخل على اثره في الكعبة فوجدت بلالا قائما بين البابين من وراء الباب. فسألت بلالا اصلى النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة

20
00:06:37.850 --> 00:07:07.700
قال نعم صلى فيه. قلت اين؟ قال بين الساريتين المقدمتين اللتين على يسارك اذا دخلت فصلى النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الموطن داخل الكعبة فهذا شيء مما وقع في ذلك اليوم في يوم فتح مكة ولعلنا نورد بعضا ما وقع في ذلك اليوم

21
00:07:07.700 --> 00:07:40.550
يوم بعد الفاصل باذن الله عز وجل حياكم الله كنت ذكرت دخول النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة يوم فتح مكة ويتعلق بها قصتان قريبتان. اما القصة الاولى فتتعلق بالاصنام التي كانت في الكعبة

22
00:07:40.600 --> 00:07:59.950
فانه لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم كانت الكعبة والمسجد مليئين بالاصنام وفيهما اصنام كثيرة فابى النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخل البيت حتى تخرج تلك الاصنام فاخرجت فمحيت

23
00:08:00.000 --> 00:08:19.500
وكان مما وجد صورة ابراهيم عليه السلام وسورة مريم قال النبي صلى الله عليه وسلم اما علموا ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة فاخرجوا صورهم وكانت سورة ابراهيم واسماعيل يستسقمون بالازلام

24
00:08:19.600 --> 00:08:42.650
فقال النبي صلى الله عليه وسلم قاتلهم الله. والله لقد علموا انهما لم يستقسما بالازلام قط هذا ابراهيم المصور فما فما باله يستسقم ولما دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها

25
00:08:44.550 --> 00:09:08.950
ولما خرج صلى وركع ركعتين في قبلي الكعبة وقال هذه القبلة و اما الحادثة الثانية فتتعلق بمفاتيح البيت فان النبي صلى الله عليه وسلم لما اخذ المفاتيح مفاتيح الكعبة من عثمان ابن طلحة الشيبي

26
00:09:09.000 --> 00:09:31.850
اه الحجبي نزلت الايات الكريمة في الامر باداء الامانات. ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. فارجع المفاتيح الى عثمان و قد ذكر ابن عباس خطبة النبي صلى الله عليه وسلم

27
00:09:32.450 --> 00:09:52.450
وفيما ذكره زيادة عن ما ذكره غيره. فكان من الزيادة انه قال لا هجرة بعد الفتح. يعني ان مكة اصبحت دار اسلامه بالتالي لا هجرة منها. ولكن جهاد ونية. واذا استنفرتما طلب منكم النفرة الى الجهاد

28
00:09:52.450 --> 00:10:17.450
من قبل صاحب الولاية الامام فانفروا. ان الله حرم مكة فهذا بلد حرمه الله يوم خلق السماء والارض وهو حرام بحرمة الله الى يوم القيامة ثم اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بانه لا تلتقط لقطتها الا لمعرف ولا يختلى خلاها

29
00:10:17.450 --> 00:10:37.050
ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها فقال العباس الا لاذكر يا رسول الله فانه لا بد منه لصاغتنا. لانهم اذا احرقوه طال احراقه وبالتالي يتمكنون من اساحة الذهب والفضة بحرقه

30
00:10:37.300 --> 00:10:55.450
فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا الاذخر فانه حلال اي يجوز لكم ان تقطعوه ومن احاديث ابن عباس انه ذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من المدينة الى مكة

31
00:10:55.550 --> 00:11:16.750
ومعه عشرة الاف وذلك في السنة الثامنة من مقدمه المدينة فساره من معه من المسلمين الى مكة وكان صلى الله عليه وسلم في رمضان فكان يصوم وكان الناس يصومون حتى بلغ مكانا يقال له الكديد

32
00:11:16.750 --> 00:11:38.250
فدعا بما  وضع الماء على راحلته ثم نظر الى الناس ورفع الماء الى يديه من اجل ان يراه الناس. فشرب النبي صلى الله عليه وسلم نهارا فافطر. واستمر على الافطار

33
00:11:38.250 --> 00:11:58.250
حتى قدم مكة وحتى انسلخ الشهر الكريم. فقال المفطرون للصوام افطروا فافطر الناس كان ابن عباس يقول بعد ذلك قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وافطر في السفر فمن شاء صام ومن شاء افطر

34
00:11:58.250 --> 00:12:22.650
لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة الى مكة عام الفتح. بلغ قريشا انه صلى الله عليه وسلم خرج. فخرج ابو سفيان وحكيم ابن حزام وبوديل ابن ورقة يلتمسون الاخبار ما الذي يصح في هذا؟ فاقبلوا يسيرون حتى اتوا على

35
00:12:22.650 --> 00:12:42.650
يقال لها مر الظهران فاذا هم بنيار بنيران كثيرة كانها نيران عرفة. فقال ابو سفيان ما هذا؟ كانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء هذه نيران بني عمرو قال ابو سفيان بنو عمرو اقل من ذلك فرآهم

36
00:12:42.650 --> 00:13:01.650
ناس من حرس رسول الله صلى الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم الى النبي صلى الله عليه وسلم حينئذ اسلم مع ابو سفيان فلما سار قال النبي صلى الله عليه وسلم احبس ابا سفيان عند

37
00:13:01.800 --> 00:13:33.700
ملتقى الجبل حتى ينظر الى المسلمين ما الذي وقع وما الذي حصل بعد ايقافه ليرى الجموع الكثيرة من الجيش هذا ما سنأخذه بعد الفاصل باذن جل وعلا نعم اخذ العباس

38
00:13:34.800 --> 00:13:56.550
ابا سفيان بامر النبي صلى الله عليه وسلم وحبسه عند خطم الجبل من اجل ان يرى كثرة الجيش ووفرة اعداده فجعلت القبائل تمر مع النبي صلى الله عليه وسلم كتيبة كتيبة على ابي سفيان

39
00:13:56.650 --> 00:14:13.900
فمرت كتيبة فقال من هذه؟ يقولها ابو سفيان قال العباس هذه غفار. فقال ابو سفيان ما لي ولاغفار ثم مرت جهينة ومرت اه سعد بن هزيم ومرت سليم ومرة القبائل مرة الانصار. لما مر الانصار

40
00:14:13.950 --> 00:14:29.800
قال العباس هؤلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الرأية فلما مر سعد بن عبادة قال يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذ يوم الذمار

41
00:14:29.900 --> 00:14:51.050
ثم جاءت كتيبة فاذا فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت اقل الكتائب وكانت راية النبي صلى الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو سفيان للنبي صلى الله عليه وسلم الم تعلم ما قال سعد بن عبادة؟ قال ما قال

42
00:14:51.050 --> 00:15:12.300
قال كذا قال له قال كذا وكذا. قال النبي صلى الله عليه وسلم كذب سعد هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة وهذا يوم تكسى فيه الكعبة فكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ان تلبس الكعبة الكسوة

43
00:15:12.450 --> 00:15:33.200
قال وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون وقد ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ان تحول الراية من سعد الى ابنه يقول العباس للزبير بن العوام

44
00:15:33.400 --> 00:15:50.750
يا عبد الله يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تركز الراية وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد امر خالد بن الوليد ان يدخل مكة من اعلاها من كدا

45
00:15:50.950 --> 00:16:19.500
ودخل نبي الله صلى الله عليه وسلم من كدي فقتل من خير خالد يومئذ رجلان بسبب انهم لقوا بعض المقاومة من بعض اهل مكة من الروايات التي وردت في هذا الباب ما ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يجعل لابي سفيان مكان

46
00:16:19.500 --> 00:16:41.150
وميزة فقال النبي صلى الله عليه وسلم او امر مناديه ان ينادي من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل البيت هو امن ومن اغلق عليه بيته فهو امن لتكون هذه الكلمة مما

47
00:16:41.150 --> 00:17:09.000
به ابو سفيان عن غيره من الناس هذه بعض الوقائع التي وقعت واشير الى واقعة اخرى وقعت في ذلك اليوم الا وهي واقعة صفوان ابن امية فان صفوان بعد صلح الحديبية اصبح يجمع السلاح ويقول وقت الهدنة

48
00:17:09.000 --> 00:17:32.500
عشر سنين ستمضي سريعا فاصبح يشتري اسلحة كثيرة فلما وقعت المعركة بين بكر وخزاعة وكانت بكر في حلف قريش وخزاعة في حلف النبي صلى الله عليه سلم امد صفوان ابن امية قبيلة بكر بالسلاح

49
00:17:32.550 --> 00:18:07.650
على خزاعة وكان هذا موجبا لنقضي العهد بالنسبة لصفوان. ولذا لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة اهدر دم صفوان فهرب صفوان وترك القتال فتبعه بعض من تبعه تبعه عمير ابن وهب واخبره وطلب عمير من النبي صلى الله عليه وسلم ان يعفو

50
00:18:07.650 --> 00:18:27.650
ثم زهب الى صفوان واخبره بعفو النبي صلى الله عليه وسلم وطلب منه علامة فاتى آآ بالمغفر الذي كان على على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة وكانت علامة

51
00:18:27.650 --> 00:18:47.650
من ظاهرة فجاء صفوان وبقي في اطراف مكة ورفع صوته مناديا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ان هذا يشير الى عمير ابن وهب قد زعم انك امنتني شهرين. فقال النبي

52
00:18:47.650 --> 00:19:07.500
صلى الله عليه وسلم بل لك اربعة اشهر فسيحوا في الارض ان شئتم نزل صفوان وبعد ذلك طلب منه النبي صلى الله عليه وسلم ان يعطيهم السلاح ليشارك به في حنين

53
00:19:07.550 --> 00:19:34.450
فقالا غصبا يا محمد؟ قال بل عارية مردودة فاعطاها للنبي صلى الله عليه وسلم واسلم صفوان بعد فانظر لذلك السلاح كان مجموعا لقتال الاسلام واهله اهو فاصبح هذا السلاح مع اهل الاسلام يقاتلون به اعدائهم. بارك الله فيكم ووفقكم الله لكل خير. وجعلنا الله

54
00:19:34.450 --> 00:20:06.938
من الهداة المهتدين هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين