1
00:00:00.550 --> 00:00:24.150
فقد جعل الله جل وعلا نبيه صلى الله عليه وسلم من بيت شرف وسؤدد من قبيلة قريش القبيلة العربية التي كانت تتولى شأن الكعبة المشرفة واذا عرف الناس جد النبي صلى الله عليه وسلم عبدالمطلب

2
00:00:24.250 --> 00:00:45.850
كما وردت الاشارة اليه فيما مضى عند ذكر قصة اصحاب الفيل فان من اجداده الذين كان لهم مكانة قصي ابن كلاب وذلك ان شأن البيت اخذته قبيلة خزاعة واستأثرت به

3
00:00:46.000 --> 00:01:12.300
فاراد الله جل وعلا ان يعود الى قبيلة قريش مجدها ومكانتها وولايتها على البيت فكان من شأن ذلك ان قام قصي بن كلاب بهذا الامر الذي اعاد الى الحرم مكانته وزرع فيه الامن بعد ان تفرقت العرب

4
00:01:12.300 --> 00:01:38.150
رب وتفرقت قبيلة قريش في البلاد وتمزقت في عدد من الجبال قصي بن كلاب مات ابوه فتزوجت امه برجل فخرج به الى بلاد بعيدة ثم قدم الى مكة فتزوج بقائد قبيلة

5
00:01:38.150 --> 00:02:01.850
ساعة ثمان هذا القائد اوصى الى قصي بولاية البيت لما رأى من كثرة نسله من ابنته وقال رئيس هذه القبيلة لقصي انت احق بولاية البيت مني ثم ان قصي بن كلاب

6
00:02:01.900 --> 00:02:26.250
جمع قومه جعل لهم من المكانة والمنزلة وكان من شأن العرب ان يواطئوا عدة الاشهر في غير حرمة بعض الاشهر قصي بن كلاب كان سيدا مطاعا في قومه جمع قبيلة قريش من مواضع متفرقة من

7
00:02:26.450 --> 00:02:58.400
بلاد العرب واجلى قبيلة قزاعة عن البيت وتسلم قصي البيت بعد قتال كثير جعلهم يتحاكمون بين قبيلة قريش وقبيلة خزاعة فحكانا من التحكيم ان يترك البيت لقسي بن كلاب وقومه فولي قصي البيت وامر مكة وجمع قومه

8
00:02:58.400 --> 00:03:27.100
مرت العرب لقبيلة قريش امور البيت من الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء قام بتقسيم مكة على قبائل قريش ووظع كل طائفة من هذه الى في جزء من اجزاء المدينة مدينة مكة

9
00:03:27.150 --> 00:03:47.150
وجعل دار الندوة من اجل الفصل بين الخصومات التي قد تحدث بينهم بل كانوا يجتمعون في دار الندوة فلا يعقدون لواء ولا يعقدون نكاحا الا في تلك الدار التي كان بابها الى

10
00:03:47.150 --> 00:04:20.700
كعبة المشرفة واستمر شأن العرب على ذلك حتى بقيت هذه الدار دار الندوة عندهم مشورة وللتشاور فيما بينهم المقصود ان قصي بن كلاب كان له من المنزلة والمكانة التي توارثها ابناؤه فاقتسموا الاعمال التي كانوا كانوا آآ يتولونها فكان

11
00:04:20.700 --> 00:04:40.700
اه في كل قبيلة من قبائل قريش جزء من هذه الاعمال. فمن تلك الاعمال سقاية الحجيج التي ذكرها الله جل وعلا في اوائل سورة التوبة. وكان النبي صلى الله عليه

12
00:04:40.700 --> 00:05:13.000
وسلم يشاهد قومه من بني هاشم يتولونها فقال لولا ان يزاحمكم الناس فيها لشاركتكم ثم كان من شأنهم ايضا ان يبدلوا الاشهر بعد ان كانت الاشهر الحرم هي شهر ذي القعدة وذي الحجة والمحرم ورجب الا انهم اصبحوا يغيرون هذه الاشهر

13
00:05:13.050 --> 00:05:33.050
وقد ذكر الله جل وعلا شأنه في قوله ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض من منها اربعة حرم ثم انه سبحانه عاب على العرب ما يفعلونه من تأخير تحريم بعض الاشهر فقال

14
00:05:33.050 --> 00:05:53.050
سبحانه ان من نسيء زيادة في الكفر يظل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئ عدة ما حرم الله فيحل ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم. والله لا يهدي القوم الكافرين. النسي اذا

15
00:05:53.050 --> 00:06:13.050
هو ما كان يستعمله اهل الجاهلية في الاشهر الحرم وكان ذلك من باطلهم اذا رأوا انهم قد احتاجوا للقتال في بعض اوقات الاشهر الحرم قاموا بتأخير التحريم الى اشهر اخرى من اجل ان يقتتلوا فيها

16
00:06:13.050 --> 00:06:36.376
فاخبر الله جل وعلا ان ذلك من زيادة كفرهم وظلالهم ابتداعا للدين لشعائره وتمويها على عباده واختيارا لعادة مخالفة لشرع رب العزة والجلال