بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله وبياكم اعزائي المشاهدين في حلقة من حلقات برنامجكم البيع المبرور والذي نسلط الضوء فيه على عدد من المسائل المالية المعاصرة نتحدث فيه عن صورها الواقعية واحكامها الفقهية
موضوعنا الليلة العملة الالكترونية المسماة بالبتكوين مع ضيفنا الدائم سعادة الدكتور منصور بن عبدالرحمن الغامدي باسمكم جميعا نرحب بسعادة الدكتور فحياك الله وبياك دكتور منصور. حياك الله. الله يسلمك ويبارك فيك. اه كما يسعدنا ان نذكركم اعزائي المشاهدين بسؤال
للتفاعل للحلقة هل تعاملت بعملة البيتكوين ولماذا؟ والذي تستطيعون المشاركة بالاجابة عليه من خلال صفحات تويتر والفيسبوك لقناة زاد اه الدكتور منصور ارحب بك مرة اخرى. حياك. اه كثير من الناس اتخذ من المواقع الالكترونية اه سوقا للمتاجرة
او الكسب والبيع والشراء بالتعاملات والعملات النقدية المعروفة بين الناس الا ان بعضا من هؤلاء الناس آآ اتخذ نوعا اخر من العملات غير العملات التي تصدرها البنوك المركزية كالدولار واليورو والريال السعودي وغيرها
اتخذ عملة اخرى تسمى بالبتكوين وهي عملة تتداول داخل هذه الاسواق حتى ان كثير من البنوك المركزية العالمية اصبحت تنظر الى هذه العملة بنظرة الريبة اه في الحقيقة في هذا اللقاء نود ان نتحدث
حول هذه العملة من زاوية شرعية. ما هي حقيقتها وهل ثمة مآخذ شرعية تؤخذ على على هذه العملة تفضل يا دكتور. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم اهدنا ويسر الهدى لنا واجعلنا هداة مهتدين. اللهم انا نعوذ بك ان نضل او نضل او نذل او نذل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا اما بعد
انتشر في هذه الايام وهو في الحقيقة منذ فترة كانت بدايات تداولات عملة البتكوين وبدايات تأسيسها في عام الفين وتسعة. والان اه زادت حمى وتيرة التعاملات في البتكوين قبل ان نتحدث عن الحكم الشرعي في البتكوين هناك عدد من المقدمات التي لابد ان نتحدث عنها
تمهد لنا حكم التعامل في البتكوين اول هذه المقدمات مقدمة عن التعامل بالمؤشرات والمعادلات الحسابية المقدمة الثانية عن حقيقة النقود ووظائفها وخصائصها فيما يتعلق بالمقدمة الاولى. نعم وهي حقيقة التعامل بالمؤشرات
هناك معاملة موجودة منذ فترة طويلة منذ عقود من الزمن الا وهي معاملة تداول المؤشرات ما فكرة تداول المؤشرات؟ نعم اه المؤشرات هي رقم حسابي يحسب شيئا ما فلنفرض ان ثمة مثلا مؤشر درجة الحرارة اليوم مثلا درجة الحرارة
آآ مثلا ثلاثين درجة مئوية. جميل. فهذا يسمى مؤشر مثلا مؤشر اه عملة مثلا او مؤشر سوق الاسهم بدولة ما الذي يقيس اداء هذه السوق هذا مؤشر هناك مؤشر يقيس التضخم هناك مؤشر يقيس وهناك مؤشرات عديدة
نعم. مؤشر يقيس وزن مثلا الانسان او طوله وايا كان هذي مؤشرات او ارقام تحسب شيئا معينا من اه الصور التي وجدت في الاسواق العالمية بيع المؤشرات وشرائها. كيف يقول مثلا انه هذا مؤشر درجة الحرارة اليوم مثلا ثلاثين درجة مئوية. جميل. اه سابيعك الف وحدة من المؤشر
فاذا ارتفع درجة الحرارة ارتفعت درجة الحرارة غدا عن الثلاثين فمعنى ذلك بما انك انت اشتريت الف وحدة من المؤشر فلنفترض انه ارتفع درجة واحدة. نعم. فتكسب غدا واحد من ثلاثين. يعني تقريبا
ثلث العشر من مثلا المال الذي استثمرته او وضعته في هذا الوحدات واذا انخفضت درجة الحرارة غدا عن ثلاثين فمعنى ذلك انك خسرت لانك اشتريت اه الف وحدة من المؤشر على ثلاثين على ثلاثين الف فوصلت مثلا درجة الحرارة الى تسعة وعشرين فمعنى ذلك انك خسرت الفا وصارت
ثروتك تسعة وعشرين واذا ارتفعت درجة الحرارة فانت كسبت الفا وصارت درجة اه وصارت ثروتك واحد وثلاثين الف هنا الان في واقع الامر ما حقيقة هذه المعاملة؟ هذه المعاملة هي مقامرة محضة
عفوا انا يا دكتور كيف كيف ابيعك الوحدة داخل هذا المؤشر وانا ما املك هذي الوحدة اصلا. هي اصلا هي غير لا يوجد شيء اصلا يسلم او يباع او يشترى اسم وحدة
هي رقم حسابي في رقم حساب على تسميته بالوحدة. احسنت. اصطلح المتعاملون في هذا الامر المتقامرون على هذه على هذه الوحدة وهذا المؤشر المتقامرون على درجة الحرارة. نعم كانهم تراهنوا هل غدا سترتفع درجة الحرارة ام لا؟ احدهم يقول سترتفع
يقول اذا انا اقام ركن درجة الحرارة سوف ترتفع. والثاني يقول انا اقامرك واراهنك. على ان درجة الحرارة سوف تنخفض فبدل من ان تتم المعاقدة بينهم بلفظ المقامرة او المراهنة او المغالبة. نعم. تتم بينهم بلفظ
شراء مؤشر او بيع مؤشر هل يوجد شيء يسلم او يستلم؟ لا يوجد شيء مؤشر. اصلا المؤشر لا يتصور تسليمه. هو يقيس درجة الحرارة انت تضعه في غرفة البيت فيقيس لك درجة الحرارة انها ثلاثين
غدا تقيس درجة الحرارة صار واحد وتلاتين معناته كسبت غدا تقيس درجة الحرارة صارت تسعة وعشرين معناته خسرت. اذا من يراهن على من يراهن على الارتفاع المؤشر سوف يشتري. يجري عملية المقامرة بلفظ الشراء
ومن يراهن على الانخفاض سيجريها بلفظ بلفظ البيع. احسنت من يقامر على انخفاظ المؤشر سيجري المعاملة بلفظ البيع ومن يقامر على الارتفاع ارتفاع المؤشر سيجري المقامرة بنفض الشيعة هذه مسألة مهمة وهي
ان كثيرا من المقامرات المعاصرة والمراهنات المعاصرة الميسر المعاصر يتم بلفظ البيع والشراء وهو في حقيقته مقامرة ومراهنة دون وجود بيع او تبادل حقيقي او ثمن ومثمن يسلم ويستلم. لا
وانما هي مجرد مراهن على الاسعار ونحن قد تكلمنا في حلقتنا الماضية من برنامجنا هذا المبارك اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع به تكلمنا عن منصات الالكترونية لتداول عملات الفوركس. نعم. وذكرنا ان الناس تتداول فيها يورو وين ودولار اه عملات اه جنيه استرليني
عشرات العملات وعشرات السلع وعشرات الاسهم وعشرات المؤشرات كلها دون وجود حقيقي وانما مقامرة على ارتفاع السعر وانخفاضه بين متقامرين تتم المقامرة بينهما بلفظ البيع والشراء فقط اذا هذه المقدمة الاولى التي نود التنبيه لها. طب عفوا يا دكتور بس انا استوقفك هنا دقيقة في المقدمة الاولى
اه الان انا لمن ابيع واشتري في مثل هذه الصورة في عملية البيتكوين او غيرها من من العملات وقلنا ان هذه نوع من المقامرة كيف انا كشخص عادي بسيط غير متخصص في في الشريعة
اعرف انه هذي العملية اللي اللي اجريتها هي عملية بيع وشراء وكيف اعرف انها عملية قمار؟ الضابط الفارق ما بين البيع والشراء وما بين القمار ايه نحن سنتكلم عن البيتكوين وتحريره
بعد المقدمة الثانية تفضل المقدمة الثانية عن النقود وحقيقة النقود الان هناك ذكرنا المعاملة الاولى وهي منتشرة في اسواق العالم بيع وشراء المؤشرات التي ذكرنا انها قمار محض وصدر بها قرارات من عدد من مجامع الفقه الاسلامي
وان بيع المؤشرات وتداولها انما هو قمار ومراهنة وميس محرم نعم. نريد ان ننتقل للمقدمة الثاني وهو النقد ما هو النقد النقد هو شيء افتراضي او او عملة او مال افتراضي مقدر في الذهن
النقد يأتي على انواع على مر العصور والازمنة كان النقد مالا حسيا له حقيقة وله قيمة. كذاب او الفضة او النحاس او ايا ما كان او الملح او البر او الشعير الذي كان يستعمل نقدا في بعض
والبلدان انت قلت اليوم الدول المعاصرة والعالم المعاصر الى ما يسمى بالنقود الائتمانية. ما هي النقود الائتمانية هي نقود ليس لها قيمة في ذاتها وانما قدرت الدولة او من اصدرها قدر لها قيمة محددة فمثلا لما نتكلم عن الدولار
هو مكتوب على ورقة واحد دولار نفس الورقة مكتوب عليها مئة دولار نفس الورقة مكتوب عليها خمسين دولار او عشرة دولار هي نفس حجم الورقة ليس لها الورقة قيمة في ذاتها
وانما هي تشير الى شيء مقدر في الذهن افتراضي كيف صار هذا النقد متعاملا به ومتداولا به لدى الناس شخص يبيع مثلا هذا الكأس اه عشرة مثلا دولارات اذا حصل على الدولارات
بواقع مما حصل على ورقة او على رقم او على قيمة ما الذي يجعله يقبل ان يدفع هذا الكأس او هذه السيارة او هذا المنزل مقابل ورقة مكتوب عليها عشرة دولار الف دولار مئة دولار او اوراق مكتوب عليها مثلا
آآ مليون دولار مثلا ما الذي يجعله يقبلها انه يستطيع ان يتعامل بها بالشراء من شخص اخر فيشتري بها ما يريد من السلع والخدمات اذا هذا النقد اشبه بالوسيط الذي يكون
للتبادل بين الناس يستفيدون منه عددا من الفوائد اول هذه الفوائد انه وسيط لتبادل السلع والخدمات فلو كان الناس لا يتبادلون الا بالاشياء العينية لاحتجت حين شراء سيارة ان اقدم لصاحب السيارة مثلا منزلا او
اه بيتا او سيارة او ارضا او غير ذلك. وهذا صعب اذا الفائدة الاولى انها وسيط للتبادل الفائدة الثانية انها تقوم بها الاشياء انا اقيم السيارة فاقول قيمتها عشرة الاف دولار
المنزل قيمته مئة الف دولار الورق قيمته دولار واحد. الكأس قيمته خمسة دولارات وهكذا تقيم بها الاشياء ويتم التبادل بها فابيعوا الشيء بها ثم اشتري الشيء بها فكأن هذا النقد
اشبه الزيت الذي يحرك تروس العجلة الاقتصادية جميل. يسهل عمليات التبادل فبدل ان نتبادل سلعتين اتبادل سلعة بنقد ثم اشتري بالنقد سلعة يساعدني في تقييم هذه السلعة ويساعدني في تقييم تلك السلعة. يقبله هذا الطرف ويقبله الطرف الاخر
اذا هذي غاية وحقيقة النقم. هذي غاية حقيقة النقد المعاصر اليوم انه وسيط للتبادل ومستودع للقيمة ومعيار للاثمان والسلع والخدمات هذي حقيقة النقد المعاصر ولا شخص قد يقول انه هذي الورقة المكتوب عليها مئة ريال او مئة دولار او مئة يورو او غيرها. نعم
هي لا تكلف سنتا واحدا هذه الورقة. فلماذا اشتري بها شيئا قيمته مئة دولار او مئة يورو او مئة ين او ايا كان لماذا؟ لانها وسيط تعارف الناس على قبولها
من خلال آآ قوة الدولة مثلا او فرض القانون او عرف الناس او ايا ما كان فصارت وسيطا للتبادل ومعيارا للقيم والاثمان طيب هنا في الحقيقة يرد السؤال المهم وهو
هل عملة البتكوين تيا من المقامرة والمراهنة على الارقام والمؤشرات ام هي نقد وسيط بين السلع والخدمات معيار للقيم وتشترى بها السلع وتصبح وسيطا للخدمات هذا السؤال حقيقة الذي ينبغي
لطالب العلم وللمسلم ان يتأمله ويكرر فيه نظره ويقدره بحيث يعرف حقيقة هذه المعاملة وحقيقة هذه العملة عفوا هو السؤال المهم عشان نبسطه للسادة المشاهدين اه هل الغاية من البتكوين
هو المتاجرة ام الغاية من البتكوين هو تقويم الاشياء ووسيلة للتبادل بين الناس في تبادل المنافع. اي نعم. هذا هو يعني السؤال الذي يطرح نفسه وهو هل عملة البتكوين او بالاصح هل البتكوين
التي تسمى عملة. نعم. هل هي عملة ونقد وثمن يحقق وظائف النقد؟ ام هي سلعة او مؤشر للمقامرة والمراهنة والمغالبة بحيث يدخل الشخص فيشتري بيتكوين اذا كان يتوقع الارتفاع ويبيع بيتكوين اذا كان يتوقع الانخفاض. وان ربح فقد ربح من شخص اخر
كان يتوقع اه الانخفاض فباعه وان خسر فقد خسر مقابل شخص اخر ربح حصل له عكس ما توقع هذا هو السؤال الذي حقيقة يحتاج الى تحرير حقيقة عند النظر بعملة
البتكوين التي تسمى عند الناس عملة البيتكوين نجد في واقع الامر انه لا تتحقق فيها معايير العملة والنقد من خلال عدد من الادلة والشواهد والامور اولا اول هذه الشواهد ما يسمى بالبيتكوين
غير مستقر السعر فقد كان سنته او جزء من السنت. صحيح. قبل ثمان او تسع سنوات ثم في بداية هذا العام او قبل شهرين او ثلاثة اشهر في بداية عام
اه الف واربع مئة وتسعة وثلاثين والفين وثمنطعش كانت هذي البتكوين وصلت الى ما يقارب عشرين الف دولار ثم بعدها باسبوع او اسبوعين صارت قيمتها عشرة الاف دولار البتكوين الواحد في صار يقابل عشرة الاف دولار وقبلها كانت بسبعة الاف دولار وقبلها تضاعفت قيمتها ثلاث مرات خلال اسبوع واحد
هذا عدم الاستقرار القيمي يفقدها اهم مقومات العملة الا وهو الاستقرار لماذا العملة يجب ان تكون مستقرة؟ ولماذا النقد يجب ان يكون مستمرا؟ مستقرا. تخيل معي انني اريد ان اعرض
اه سيارتي للبيع. فقلت انا على سيارتي للبيع سواء عرظها مثلا بعشرة الاف دولار او بعشرين الف دولار. نعم. تخيل مع اني سوف اعرظها بالبتكوين وقلت انا سوف اعرظها فرظا في ذلك اليوم. يوم العرض كان البتكوين الواحد
عشرة الاف دولار وانا اريد في السيارة. عشرة الاف. عشرة الاف دولار. جميل. فقلت انا اعرظ سيارتي للبيع مقابل بيتكوين واحد المشتري اذا تأخرنا الى الغد او بعد الغد نعم صارت السيارة المعروضة ببيتكوين واحد صارت تعادل عشرين الف دولار
ولو صبرنا اسبوعا صارت قيمته ستة الاف دولار او ثلاث الاف دولار اذا لا يمكنني ان اقيم السلع والخدمات بالبتكوين. لانه غير مستقر. لانه غير مستقر. نعم. اليوم تعطيني قيمة استطيع ان اشتري بها منزلا
ولكن هذه القيمة التي اعطيتني بها اعطيتني اليوم بعد غد لا استطيع ان اشتري بها آآ كمبيوتر فقط او التلفزيون لا استطيع ولو صبرت اسبوعا اشتريت بها منزلا او سيارة
هذا عدم الاستقرار يفقد العملة اهم وظائفها وتذهب وظيفة تقييم السلع والخدمات قد يقول بعض الناس ان هناك متاجر الكترونية اه لو دخلنا فيها على الانترنت نجد انها تسعر السلعة التي تبيعها بالبتكوين. نعم. اقول في الحقيقة هذا موهم
لماذا لان تسعير المتاجر الالكترونية بالبتكوين ليس تسعيرا باعتبار ان البتكوين قيمة وان باعتبارها وسيلة دفع بمعنى انا متجر اسعر السلعة التي ابيعها مثلا نفترض اني ابيع سيارات السيارة هذي تسوى عشرة الاف دولار. نعم. سوف اسعرها بعشرة الاف دولار. واذا اردت ان تدفع بالبيتكوين فان البيتكوين اليوم تساوي مثلا
خمسة الاف دولار ساقول لك ادفع لي اثنين بتكوين فاذا صارت غدا قيمة البتكوين عشرة الاف دولار فانني ساقول قيمة سيارتي عشرة الاف دولار واذا اردت ان تدفع بالبيتكوين فادفع بيتكوين واحد
واذا صار بعد ثلاثة ايام قيمة البتكوين عشرين الف دولار فمعنى ذلك اني سوف اقول ان السيارة معروضة للبيع بعشرة الاف دولار او بنصف بتكوين قيمته عشرين الف دولار. اذا هو مش عملة الان مستقلة ليس عملة هو مرتبط
بالدولار او انما مرتبط بالسلعة التي يريد ان يبيعها الشخص فانا اريد ان ابيع السلعة بعشرة الاف دولار سوف اقيمها واقبل البيتكوين كوسيلة هل هناك من يسعر خدماته وسلعة بالبيتكوين بغض النظر عن قيمتها الدولارية او الريالية او اليورو او غيرها
اندر من النادر اصلا يعتبر امر خطير يعتبر امر خطير جدا. امر خطير اقتصاديا. لماذا؟ لانه لماذا؟ لماذا نعتبره امر خطير جدا؟ الاستقرار لعدم الاستقرار لان هذا الشخص سيخسر خسارة كبيرة لماذا؟ لو عرظ سيارة
مثلا نفترض انها بسيارة من السيارات قيمتها عشرة الاف دولار. نعم. واليوم البتكوين يسوي عشرة الاف دولار. عرضها بقيمة واحد بتكوين وقال انا لا اريد ان اسعر هذه السيارة بالدولار البتة
بوينت بغض النظر عن قيمة الدولار سوف نجد انه حين ارتفاع البتكوين الى ما يجاوز عشرة الاف دولار. ماذا سيفعل المشتري لن يشتري هذه السيارة بواحد بيتكوين لان السيارة معروظة في الخارج بعشرة الاف دولار
فسيشتهيها من الخارج صحيح طيب متى سيقبل عليه المشتري ليشتري منه؟ اذا انخفض سعر البتكوين عن عشرة الاف دولار فبدل من ان يشتري هذا المشتري السيارة بعشرة الاف دولار سيأتي الى هذا المتجر ويشتريها بواحد بيتكوين
قيمته مثلا سبعة الاف دولار او غيره لذلك لا يمكن ان نسعر سلعه وخدماته بالبيتكوين لان الناس اذا لاحظوا ان البتكوين ارتفع سيعرضون عنه واذا لاحظوه انخفض سيسترون منه فهو في كل الاحوال خاسر
طب عفوا الدكتور منصور الان لو لو سأل سائل في مثل هذا الاستقرار وقال كذلك العملات النقدية اللي موجودة الان التضخم والكساد وهو نوع من حالات عدم الاستقرار. اللي موجود في العملة. احسنت. يوجد
ارتفاع وانخفاض في اسعار العملات اسعار الريال والدولار واليورو والينو والجنيه الاسترليني وغيرها من العملات العالمية. يوجد فيها انخفاض وارتفاع الا ان هذا الانخفاض والارتفاع لا زال في دائرة الاستقرار
فلذلك نجد ان المتاجر لا تغير اسعارها يوميا صحيح. وانما تغيرها مثلا كل سنة كل ستة اشهر وكل اربعة اشهر كل عشرة اشهر بحسب الاستقرار لماذا؟ لان هدف العملة هو تحقيق الاستقرار
تحقيق التبادل تقييم الاشياء لكن تخيل انه هذه العملة او نفترض ان عملة دولة من الدول ترتفع في يوم ما ثلاث اضعاف قيمتها وفي اليوم التالي تنكسر قيمتها الى آآ مثلا ثلث قيمتها او عشر قيمتها وفي اليوم الذي يليه تتضاعف عشرين ضعفا
نجد ان الناس يعدلون عن استخدام هذه العملة في معاملاتهم ويرجعون الى تقويم رواتبهم وسلعهم وغيرها بعملة مستقرة او بالذهب او الفضة او غير ذلك من الاشياء التي تحقق لهم الاستقرار. لماذا؟ لان الاستقرار قضية مهمة
العملة تقيم بها الثروات يستطيع ان يستدين بها الانسان هل تستطيع اليوم ان تقترض مني مثلا او تشتري مني هذا بالاجل لمدة سنة بواحد بيتكوين لا يمكن صحيح. ان يثبت في ذمته دينا قدره واحد بيتكوين
لانه قد يكون في ذلك الحين مئة الف دولار وقد يكون في ذلك الحين دولار اهي كيف اثبت في ذمتي اذا اردت ان اتعاقد مع شخص راتب مثلا فقول له راتبك في كل شهر واحد بتكون لا يمكن للشركة ان تقدم هذا الامر
لماذا؟ لانه قد يكون الشهر هذا راتبه دولار وقد يكون الشهر الذي راتبه مئة الف دولار وهو ما يحقق عدم الاستقرار هو اساس العملة لذلك لكن يمكن ان تقول الشركة راتبك عشرة دولارات وسادفعها لك بما يعادلها من البتكوين هذا ممكن. لذلك تكون البتكوين هنا وسيلة دفع
وليست عملة اذا هذي القضية الثانية هل البيتكوين وسيلة للتبادل تبادل السلع والخدمات الان ليست هي معيارا للقيم وان زعيم بعض الناس او بعض المتاجر او بعض المحلات انها معيار للقيم
في واقع الامر ما زعموه هو انها وسيلة للدفع وتقبل في بعض المتاجر كوسيلة للدفع ولكن لا تقيم بها السلع والخدمات وهذا ظاهر وطبيعي وعقلي ومنطقي عدم استقرار هذه العملة ارتفاعا وصعودا يبقى عندنا القضية الثانية
هل البتكوين وسيط في التبادل تتبادل بها السلع والخدمات دعونا نتأمل واقع العملات الحقيقية. مثلا كالدولار كالريال كالجنيه الاسترليني مثلا نفترض الريال. نعم. او الجنيه. اه ايا كان او الليرة او الروبية او ايا كان
نجد ان تسعة وتسعين بالمئة من المتعاملين بها يتعاملون بها لغرض التبادل التجاري مثلا الريال او الروبية او الجنيه او ايا كان نجد ان افراد هذه الدولة تسعة وتسعين بالمئة يشترون بها ويبيعون بها. نجد ان هناك واحد بالمئة او اثنين بالمئة او ثلاثة بالمئة من المضاربين
الذين يهدفون الى الاسترباح من السلعة من هذه العملة واستخدامها كسلعة فيتاجرون وهذي غالبا محلات الصرافة مثلا او نعم. المضاربون في العملة. المضاربون في العملة فئة فلنفترض انها واحد بالمئة من المجتمع اثنين بالمئة في المجتمع
تظارب في العملات بين اليورو والريال والدولار والجنيه الاسرائيلي وغيرها لكن تسعة وتسعين بالمئة من مستخدمي اليورو يستخدمونه لغرض المبادلة صحيح. تسعة وتسعين بالمئة من مستخدمي الريال يستخدمون لغرض المبادلة
صحيح. مثلهم الجنيه الاسترليني الجنيه هناك الان فئة تستخدمه لغرض المضاربة في الاسعار ما هو واقع البتكوين واقع البيتكوين العكس تماما وهو ان الحظ الاكبر من المستخدمين الذي يتجاوز تسعين بالمئة وخمسة وتسعين بالمئة
هم من المضاربين على الاسعار على الارتفاع والانخفاض وربما كان عدد من يستخدمها كوسيلة دفع وقبول هم واحد بالمئة او اثنين بالمئة او تزيد قليلا صحيح كل من يشترك ويدخل في البتكوين يبيع ويشتري بها غرض الاستثمار. نعم لذلك انت اصلا في تسويق البيتكوين لا تسوق لا يقال لك اشتر بالبتكوين لانها
طيلة دفع مقبولة لدى المتجر الفلاني. لا تجد ان الدعاية تقول هل تريد ان تحقق الربح والسريع والثراء العاجل اذا استثمر البتكوين اذا هي وسيلة للمقامرة وليست وسيلة للمبادلة اذا هي خرجت عن غاية النقد
تقصد هي ليست نقدا نقول ان البيتكوين بصفتها المعاصرة في هذا العام الف واربع مئة وتسعة وثلاثين الفين وثمنطعشر ميلادي ليست عملة وليست نقدا لماذا اقول هذا التاريخ؟ لانه قد تتغير الامور لاحقا. صحيح. لكن العملة
بيتكوين ليست عملة وانما يسمى حالها عملة لاجل تسويقها عند الناس والا في واقع الامر هي وسيلة للمقامرة يهدف المستثمر فيها الى تحقيق الثراء السريع والربح العالي من خلال الذي يستثمر فيها من الطرف الاخر
ويربح من صدق توقعه ويخسر من خاب توقعه لكن هل هي وسيط لمبادلة السلع والخدمات اقول ان دور الوساطة فيها ضعيف جدا جدا جدا لا يتجاوز واحد او اثنين بالمئة
بخلاف العملات الاخرى التي دور الوساطة فيها يتجاوز تسعين بالمئة او خمسة وتسعين بالمئة. ودور التثمين والتقييم فيها يتجاوز تسعين خمسة وتسعين بالمئة. ودور المضاربة فيها هو او اثنين او ثلاثة او اربعة او خمس مئة
اذا هناك معادلة معكوسة صحيح. مع البتكوين في واقع الامر لا تتحقق فيها مسألة العملة. لذلك يعني يمكننا ان نقرر اه بظاهر الامر ان شاء الله تعالى وجلاء ووضوح ان نقول
ان هذا الاستثمار البيتكوين في وظعها المعاصر اليوم في هذا العام ان لم يتغير شيء او يطرأ عليها شيء. نعم. ان الاستثمار فيها في مثل هذه الحالة الراهنة هو نوع من القمار
والميسر والمراهنة المحرمة شرعا التي لا تجوز. لان الانسان فيها انما يبيع مؤشرا ورقما ومعادلة حسابية ويشتري مؤشرا ورقما ومعادلة حسابية وحقيقة هذه المعاملة ما هي الا مقامرة على ارتفاع وانخفاض الاسعار دون ان يكون هناك مبادلة لمال حقيقي ذي منفعة حقيقية
يعني لو سأل سؤال قال يعني حقيقتها عشان نبسطها للمشاهدين انا قاعد اشتري توقع انا قاعد اراهن على توقع معين نسميه البتكوين. نعم. ينخفض ويرتفع. نعم. هو يراهن على توقع معين
يراهن على امر ما والطرف المقابل يراهن على امر ما فيا تحصل المراهنة بينهم بلفظ البيع والشراء والمراهنات الواقعة بلفظ البيع والشراء كثيرة جدا يسميها الناس احيانا تداول العملة يسميها الناس تداول مؤشر يسميها الناس بيع
شراء وحدات تسمى باسماء كثيرة. صحيح تشكل على الناس المصطلحات هذي تشكل. هذه المصطلحات الظاهرة تخفي حقيقة المقامرة والمراهنة مصطلحات يعني بدل ان يتقامر يقول مثلا آآ مثلا يريد ان يتقامر شخصان على فوز حصان من الاحصنة او الخيول في سباق معين
فيتراهنان. يقول هذا انا اراهن انه هذا يغلب الحصان وهذا يراهن ان هذا الحصان يخسر المراهنة نفترض انها على مئة دولار فبدأ ان يقول اراهنك على ان هذا الحصان يقول
سوف اشتري علم الفوز للحصان المعين فان كسب هذا الحصان فانا قد ربحت وان خسر العلم فانا قد خسرت مثلا هي اتخذت لفظ بيع وشراء فقط ولكن حقيقة الامر هو مراهنة ومقامرة
واكل للمال بالباطل لذلك هناك عدد من الاقتصاديين والمفكرين الغربيين والشرقيين ذكروا انه نموذج بيتكوين هو نموذج بونزي لاكل المال بالباطل وهو نموذج هرمي شبيه بالتسويق الهرمي. وبعضهم اعتبرها انها نموذج فقاعة او غير ذلك. طبعا قد تكون هذه وقد تكون هذه وانا لا اميل الى هذا الامر. اقول ليست هي او نموذج الهرمي او غير ذلك
ولكنها نوع من المقامرات التي تم ادراجها في اسواق المال الاوروبية او الامريكية او غيرها كغيرها من المقامرات التي اعتادت هذه الاسواق عليها وهي موجودة فيها مثل مقامات ببيع المؤشرات ببيع السلع الوهمية ببيع العملات في المنصات الفوركس او غيرها انواع
المقامرات الموجودة التي يربح فيها طرف ويخسر فيها طرف دون تسليم واستلام لشيء ذي بال او شيء له صفة مالية اه طيب نستأذنك سعادة الدكتور الحديث اه ذو شجون وسنكمل معكم اعزائي المشاهدين
ولكن نستأذنكم في اخذ فاصل قصير ثم نعاود الحديث عن احكام البتكوين. كما نود ان نذكركم بان من يرغب في في سؤال فضيلة الشيخ اه سنستقبل اسئلة بعد الفاصل يموج العالم بانواع من المعاملات والعقود. منها الحلال ومنها الحرام
فهل تعلم هذا من ذاك فيلزم التاجر ان يتعلم فقه البيوع واركان البيع وشروطه حتى يكون بيعه صحيحا ويتجنب البيوع المحرمة. ويتعلم الربا وصوره. وما يشترط فيه التقابض والتماثل معا او التقابض فقط
حتى لا يقع في الربا ويلزمه معرفة البيوع المنهي عنها كبيع المحرمات. كالخمر والغرر كبيع الطير في الهواء وبيع ما لا يملك والقمار ويلزمه تعلم انواع الخيار كخيار المجلس وخيار الشرط وخيار العيب
حتى لا يظلم المشتري ويتعلم احكام القرض ما يصح اقراضه وما لا يصح وكيف يتصرف مع المماطل حتى لا يقع في الربا او الظلم ويتعلم القبض وصوره وقبض كل شيء بحسبه
فان كان موزونا فقبضه بوزنه وان كان ثيابا ونحوها فقبضها نقلها وان كان مما لا ينقل فقبضه بالتخلية ويتعلم احكام الاجارة كحرمة مماطلة الاجير قال صلى الله عليه وسلم اعطوا الاجير اجره
قبل ان يجف عرقه ويتعلم احكام الزكاة حتى يعرف كيف يزكي امواله وليعلم ان الضريبة لا تغني عن الزكاة. ومن احتاج معاملة تعلم فقهها حتى لا يقع في الحرام قال تعالى
ما يتقون. ان الله بكل شيء عليم مرحبا بكم اعزائي المشاهدين مرة اخرى للحديث حول احكام البيتكوين مع سعادة الدكتور منصور بن عبد الرحمن الغامدي دكتور منصور كنا اه تناولنا محور مهم
نريد ان نوضح للسادة المشاهدين ما الفرق بين القمار الذي يتخذ آآ الذي يتخذ صورة البيع والشراء وبين البيع والشراء الحقيقي. بمعنى انا اتعامل الان بالبتكوين ببيع وشراء. ثم يأتيني شخص يقول هذي عملية قمار. كيف اعرف انه هذي عملية
مهر ولا بيع وشراء؟ احسنت آآ بسم الله الرحمن الرحيم هذا السؤال سؤال مهم الفرق بين القمار والمراهنة التي غلفت بلفظ البيع والشراء. نعم. وبين البيع والشراء الحقيقي البيع والشراء البيع هو مبادلة المنفعة مبادلة المال
بمال المالية المالية ايش تقصد بالمالية؟ المالية يعني الشيء الذي له منفعة هذي المالية ليست باطلا ليست لغوا ليست البيع هو مبادلة يربح فيها الطرفان هذا اخذ مالا وهذا اخذ مالا هذا دفع نقدا وهذا دفع سلعة
جميل. اما القمار يفتقد للمالية يفتقد للقدرة على التسليم يفتقد لتبادل المنفعة يربح فيه طرف في مقابل طرف اخر يخسر وين غلف بلفظ البيع والشراء لذلك هذا المحور حقيقة من اهم المحاور
التي ينبغي لطالب العلم وللمسلم ان يتنبه لها فلا يغتر بما يعلن من الفاظ اشتر كذا وبع كذا وهي في واقع الامر وحقيقة الامر ما هي الا مقامرة ومراهنة محضة
طيب اه حتى نختم حديثنا عن البتكوين ذكرنا ان البيتكوين نوع من المقامرة والمراهنة. نعم. او بالاصح الاستثمار والمضاربة في البيتكوين والمتاجرة فيها هو نوع من المقامرة والمراهنة المحرمة شرعا
يبقى عندنا قظية وهي هل يجوز ان يستخدم التاجر او المتعامل البتكوين كوسيلة لدفع شيء مستحق عليه او وسيلة لشراء شيء من متجر محدد او لتحويل مال لشخص محدد مثلا
او التبادل فنقول الظاهر والله تعالى اعلم انه لا مانع من اتخاذ البتكوين وسيلة دفع كيف لو اراد شخصا يشتري من الانترنت نعم مثلا نفترض برنامج من البرامج التي تباع في الانترنت
هذه الشركة تعلو هذا البرنامج مثلا بعشرة دولارات تخير المشتري ان يدفع بالبتكوين كذلك بما يعادل قيمة العشرة دولارات فاراد هذا المشتري ان يشتري هذه الخدمة او هذه السلعة شراء فعليا
فاستخدم البيتكوين كوسيلة لدفع المال نقل المال من هذا المشتري الى المتجر. عنده خيارات للدفع. اما ان يدفع من خلال مثلا الانترنت من خلال فيزا كارد ماستر كارد من خلال مثلا
نظام البيبان للمدفوعات كذلك من ضمن الخيارات البيتكوين. البيتكوين تستخدم كوسيلة للدفع اذا هو سيشتري البتكوين لاجل دفعها وسداد الحق الذي عليه او الالتزام الذي عليه او يدفعه للطرف الاخر كطريقة لتحويل المال بين البائع او
والمشتري او تحويل المال بين الطرفين ولكن هل يجوز المضاربة فيها لاجل المقامرة وارتفاع الاسعار بمعنى ان تتخذ البتكوين ليست وسيلة للدفع وانما تتخذ متجرا بمعنى انه يربح ويشتري ويبيع فيها لاجل تحقيق الربح. فانا نقول ان الربح الذي يتحقق بها ربح محرم داخل في حد القمار والميسر المحرم شرعا
اذا نحن نفرق استخدام البتكوين كوسيلة للتجارة الفعلية الحقيقية كطريقة للدفع وكوسيلة للدفع في تجارة للسلع والخدمات الحقيقية القائمة بين الناس لا بأس به واستخدام البيتكوين متجرا للمضاربة والمقامرة والمراهنة والاستثمار في ارتفاع هذا البتكوين او انخفاضه هو نوع
نوع من القمار المحرم شرعا الداخل في حد الميسر ما الذي يجعلنا نفرق بين هذا وهذا؟ الذي يجعلنا نفرق بينهما هو قول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل
الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ان استخدام البتكوين واتخاذها متجرا وهي في واقع الامر ليست عملة هو اكل للمال بالباطل مقابل لا شيء مقابل رقم حسابي ومعادلة حسابية
يتراهن هو والطرف الاخر على ارتفاع سعرها او انخفاض سعرها بلفظ البيع والشراء جميل. واما اذا كان استخدامها بمعنى انها وسيلة للدفع ووسيلة لايصال المال في مقابل تجارة حقيقية يتم فيها التبادل
فان هذا جائز ان شاء الله تعالى شرعا طيب اذا تسمح لنا يا دكتور معنا الاخ محمد من السعودية تفضل يا اخ محمد سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. حياك الله
الله يبقيك ان شاء الله. ممكن اكلم فضيلة الدكتور منصور؟ تفضل يا شيخ محمد السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته دكتور منصور كيف حالك الله يبارك فيك يا هلا وسهلا حياك الله الله يسلمك
جزاك الله خير على هذا الطرح. انا عندي سؤال طال عمرك هل الجهات المسؤولة المالية عندنا في المملكة العربية السعودية تستطيع مثلا آآ تستطيع حماية الناس يعني من الانجراف وراء هذه
العملة المحرمة يعني هل في جهة معينة تقدر تمنع مثلا انه الناس يتعاملوا فيها زيها زي القمار اللي مثلا يمنع يعني ما يستخدم الا بالخفاء يعني ممنوع عندنا في هذا البلد. نعم. جميل. واضح
نعم. واضح. عندك سؤال ثاني يا اخ محمد؟ من اي بلد هي منبعثين يعني من طرفين جميل جميل واضح واضح طيب شاكر لك يا اخ محمد. بالنسبة لسؤال اخي محمد
اه عن الجهات المسؤولة في السعودية الحقيقة انا ندعو الجهات المسؤولة للقيام بدور في ايقاف المتاجرة والمضاربة في البتكوين اه صدر تحذير من مؤسسة النقد العربي السعودي من التعامل بها. صحيح. اه هناك
اخونا الكريم يقول هل يستطيع في واقع الامر؟ البيتكوين هي موجودة على الانترنت وفظاء الانترنت فظاء واسع لا يملكه احد مهم. لذلك اي شخص يستطيع ان يدخل الى اي موقع من خلال هذه المواقع ويدخل ويتاجر بهذه العملة. يعني هل ممكن اكون انا عملة؟ عملة بيتكوين واجمع الناس من تاجر هذي مسألة تكوين العملة
جملة البيتكوين هي اصلا من خلال برنامج مفتوح المصدر يعني برنامج مفتوح المصدر بمعنى انه برنامج اصلا متاح في الانترنت. يعني بامكان اي اثنين او ثلاثة يستمعون الليلة نعم يصدر عملة باسمه يسمونها عملة وتطرح للناس لاجل المقامرة فيها ومن
وهم واجتهادهم في اقناع الناس يحتاجون فقط الى الة اعلامية لتسويق هذه العملة ويكسبون من الناس اموال بالباطل الاخ محمد كان يسأل يقول من اللي يصدر العملة؟ احسنت من الذي يصدر العملة
هذي مسألة في البتكوين اه طبعا هي ليست عملة اخواني الكرام نحن نعترض على تسمية البتكوين عملة هي سلعة مقامرة هي سلعة مقامرة واحسن احوالها ان تستخدم كوسيلة للدفع هي اليوم
سلعة مقامرة وافضل احوالها واستخداماتها ان تستخدم كوسيلة للدفع ولا ترتقي الى ان تكون عملة هل يمكن ان تكون عملة في المستقبل هذا سؤال نعم هذا سؤال يطرحه بعض الناس. صحيح. ربما
اذا حصل لها الاستقرار وحصل اهل قبول وصارت تقيم بها السلع والخدمات. وحصل لها القبول في متاجر الناس يقبلونها في السعودية مثلا كما يقبل الريال. يقبلون في امريكا كما بل الدولار يقبلونه في اوروبا كما يقبل اليورو فهذا معناته صارت عملة
لكن على الواقع الراهن؟ الواقع الراهن هي ليست عملة وانما هي سلعة للمقامرة على الانترنت وربما في افضل الاحوال ان تستخدم كوسيلة دفع ولكن في واقع الامر نحن نقول ان شاء الله تعالى ونحن متيقنون من هذا انها اليوم
ليست عملة ولا يجوز المتاجرة والمضاربة بها. اخونا الكريم يقول كيف نشأت البتكوين؟ البتكوين نشأت من خلال معادلة حسابية على الانترنت معاملة معادلة حسابية. هذي المعادلة الحسابية تدور بين فئة من الناس كل ما دارت بين فئة. هناك اشخاص يقومون بالتحقق يسمى الذي يقوم
حقه لها هاشات معينة الذي يقوم بالتحقق يصدر له آآ واحد بيتكوين او اثنين بيتكوين او ثلاثة بيتكوين بطريقة محددة في دورانها بين الناس طبعا تسمى هذه قضية تعدين او اللي هي اصدار هذه اصدار البيتكوين في من خلال دورانها بين الناس. هي اصلا تقوم على لكن لا يوجد لا يوجد دول او
لا يوجد جهة مركزية تصدرها. هي اصلا فكرة البتكوين تقوم على انها ند لند بمعنى انها لا تتولى جهة محددة اصدارها. وانما تقوم بين من خلال تصدر من خلال اجهزة الناس المتعاملين بها
فكلما زاد المتعاملون بها وزاد التعامل بها ارتفعت قيمتها وكلما انخفض المتعاملون بها وقل التعاملات بها تنخفض قيمتها. كلما زاد عليها البيع انخفضت وكلما زاد عليها الشراء والمقامر على ارتفاع
السعر ارتفعت هي مجرد معادلة حسابية لقياس هذه التبادلات بين الناس كما ذكرنا انها نوع من التداول المؤشرات. نستأذنك فضيلة الدكتور معنا اتصال فهمي الاخ فهمي من السودان الاخ فهمي تفضل
ولعله انقطع الاخ انقطع الخط الاخت آآ عيسى او الاخ عيسى عفوا الاخ عيسى من الجزائر عليكم السلام ورحمة الله حياك الله يا اخي كيف حالكم؟ يا هلا وغلا تفضل يا شيخ
اه لانكم تتكلمون عن اه متاجرة في العملات يعني عندي سؤال انا احنا في الجزائر نتحصل على منحة من وزارة التعليم العالي مقيمة بالاسعار آآ الدولية مثلا اليورو او الدولار
نعم. وبالمنحة تمنح للاساتذة من اجل زيارات علمية الى آآ جامعات اجنبية. نعم يعني وبعد انقضاء مدة الزيارة ممكن يتبقى لدى الاستاذ جزء من هذه العملة الاجنبية. وانتم تعلمون بان سعر هذه العملة يكون دائما اعلى في
آآ السوق فما هو حكم الفارق ما بين آآ سعر الحصول عليها اثناء الزيارة العلمية وسعر بيعها فيما بعد عفوا اخ عيسى انت تدفع فلوس حتى تقبض هذي نعم في الاول ندفع فلوس في الاول من اجل الحصول على هذا
هذه القيمة من العملة. جميل. وبعد العودة ممكن يتبقى عندنا جزء من هذه العملة الاجنبية مثلا اليورو نعم. فنبيعها في السوق بسعر اعلى من السعر الذي اشترينا به في الاول. فما حكم هذا الفارق
جميل واضح واضح يا شيخ عيسى الشيخ عيسى كان يسأل عن اي نعم عن السعر هذا اعلى من سعرها القيمة والقيمة السوقية اه اخي المبارك اه لا حرج ان شاء الله تعالى في بيع العملة باعلى من قيمتها
ما دام المبادلة تكون بين عملتين مختلفتين. مثلا العملة الجزائرية والعملة الاوروبية او العملة الجزائرية والعملة الامريكية او العملة الجزائرية والعملة السعودية لا مانع من التبادل مع اختلاف السعر عن القيمة السوقية. ما دام ثمة تقابل
بين المتبايعين الذين يتبادلون هذه العملة جميل جميل جميل آآ كنا في الحديث عن ضابط البتكوين وانها في احسن احوالها آآ ان تكون وسيلة للتبادل بين بين آآ هذه الطريقة
وهذي موجودة اللي هي ما هي وسائل الدفع او ووسائل التبادل احيانا يكون هناك وسائل للدفع مثلا مثلا استخدام الفيزا كارد مثلا او الماستر كارد او استخدام بايبال او استخدام بعض العملات الموجودة على الانترنت كوسيلة للدفع
او استخدام مثلا نقاط الانسان يشتري مثلا من صيدلية او من متجر او من محل او من اه مثلا اه شركات طيران او شركات فنادق يعطى نقاط معينة يستطيع ان يستهلك هذه النقاط في شراء بعض السلع او الخدمات
البيتكوين في واقع الامر نحن ذكرنا اليوم اغلب المتعاملين بها تعامل لاجل المضاربة والمقامرة والاستثمار وهذا هو طريقة تسويق البتكوين. يعني اصلا اذا وجدت الدعايات او الاعلانات عن البتكوين تجد انها كلها تمنيك بالثراء
وتمنيك آآ الغنى السريع وهذه هي تسويق المقامرات مثل منصات الفوركس وتداول الفوركس انها تمنيك هل تريد ان تصبح مليونيرا خلال ايام اذا ادخل منصة الفوركس هذه هي هذا هو تسويق
هذا هو تسويق منصات الفوركس انها تمني الناس بان يصبحوا وهذا نوع من اكل المال بالباطن لذلك اصلا نموذج الهرمي. نعم. يقوم على نموذج معين وهو ان يأكل المتقدم المشارك المتقدم في هذا النموذج اموال المتأخر
كنموذج للتسويق الهرمي هذا نماذج تمني بالثراء السريع ولكن من اين يحصل لك الثراء يحصل لك الثراء من اموال المشتركين الاخرين الذين تضرروا في قضية المشاركة في هذا النموذج او في هذه البتكوين او في هذا السلعة او ايا كان
دكتور منصور انا لدي عدد من المشاركات اه يعني اه استشف من خلالها انه لا انه رؤية البتكوين او صورة البتكوين عند الناس لم تتضح بعد اه تقول الاخت ندى اه تقول اه على على السؤال التفاعلي هل هل سبق ان تعاملتي بالبتكوين بالبتكوين ولماذا
فتقول لا لانها لم تحسم ان كانت حلالا ام حراما. اه ايضا الاخ عبده من المغرب يقول تم منع تداول هذه العملة في بلدي المغرب صفر فيبدو انه اه الاخت نداه تقول انه الموضوع الى الان ما اتضح
آآ كذلك الاخ عبده آآ بالنقيض هو يقول هذه عملة وانا اتحسرت ان هي نعم. منعت نقطة حقيقة آآ وهي انه احد اسباب الاشكال. الاشكال وهو سبب تحقيق الثراء السريع في البتكوين
هو الغموظ الغموظ فانت يحدث عند الناس تساؤل كيف من اين صدرت البتكوين ومن هو الذي اصدرها؟ وكيف صدره؟ ولماذا صدرت؟ وكيف تزيد؟ وكيف تنقص؟ صحيح. ومن الذي يربح فيها؟ ومن الذي يخسر
دائما في نماذج المقامرات اكل المال بالباطل. نعم. نموذج بونزي نموذج الهرمي نموذج هذه النماذج او نموذج البيتكوين او النماذج او غيرها تقوم على الغبور لذلك تجد ان هؤلاء الذين يكونون اموال الناس والباطل من خلال هذه المضاربات الوهمية وغيرها يقول لك انه انت اذا سألته ما هي كيف تحقق المال وما هي السلعة
يقول اسواق المال العالمية والبورصات او يقول لك انه يتاجر بها في شيء معين او في كذا ولكن لا يوجد عنده دفاتر محاسبية تظهر لك البيع والشراء ولا يوجد عنده قيود ولا يوجد عنده معاملة ولا يعرف من الذي استثمر معه ولا تعرف ميزانيته ولا
يريد الافصاح عن هذا ولا يمكنه الافصاح عن هذا لان النموذج قائم على اكل المال بالباطل ولذلك هي لو قدمت للناس على حقيقتها ما حد راغب فيها. لو قدمت للناس على انها مقامرة نعم. على عملة
يربح فيها المتقدم الذي اشتراها بسنت. نعم. ويخسر فيها المتأخر الذي اشتراها قبل شهر بعشرين الف دولار لما اشتراها احد صحيح ولكن هي نوع من المقامرة التي تنتشر اصلا يعني هذه المقامرات
ربما في مجتمعاتنا الاسلامية يعني ليست معهودة لكنها معهودة ومعروفة وتسمى سلعا استثمارية اه لذلك حقيقة كثير من اساطيل الاقتصاد الغربي الرأسمالي اعترضوا على تسمية البتكوين عملة قالوا انها اداة استثمارية
هم يسمونها اداة استثمارية وفق مفاهيمهم. هم. ولكنها في واقع الامر نحن نسميها وفق المصطلح الشرعي انها اداة مقامرة وميسر نوع من انواع الميسر وليست استثمارا الاستثمار المباح في الاسلام هو التجارة عن تراض
الذي ينتفع فيه كلا الطرفين الذي يقدم فيه احد الطرفين سلعة او منفعة او مالا ويأخذ من الطرف الاخر مالا او منفعة او سلعة اما الذي يأخذ من الطرف الاخر وهما
مقابل ان يبيعه على طرف اخر بسعر اعلى. والاخر يبيعه على من بعده بسعر اعلى. والاخر يبيع من بعده بسعر اعلى. ثم تقع وتنفجر الفقاعة هذه في وجهي اخر طبقة او في طبقة متأخرة او غير ذلك فهذا نوع من سرقة المال واكل المال بالباطل
وان دخل فيه الاطراف عن تراضي مم وان دخل فيه الاطراف عن تراضي لان اخي الفاضل النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه حرم بيوع فيها من الغرر اقل من هذا بكثير
لانها نوع من اكل المال بالباطل اذا كان الغبن مثلا محرما في الاسلام لان يزيد في السعر مقابل شيء لا حقيقة له فيغبل يحصل غبن. فكيف بمن لا يقدم سلعة وانما يقدم رقما وهما
لا اله في وضع الجوائح حديث جابر رضي الله تعالى عنه. نعم. ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بوضع الجوائح لما حصلت جائحة في النخل قال للبائع بما يأكل احدكم مال اخيه بغير حق
مع انه قد اشترى تمرا حقيقيا موجودا ولكن اصابته جائحة صحيح صحيح الحديث الشريف يقول بما يأكل احدكم مال اخيه بغير حق انت تكسب تكسب من من؟ تكسب من الذي بعدك
والذي بعدك ربما يكسب لكن يكسب ممن؟ من الذي بعده ثم تحصل الجائحة وتحصل المصيبة. صحيح. فنجد الخسارة الكبرى ويحقق الثراء فئة معينة التي تحاول ان تكسب المال بالباطل وتظن ان هذا نوع من الذكاء ونوع من توزيع المحافظ الاستثمارية وما هو الا نوع من الغش والوهم اكلة المال
دون عمل دون عرق جبين دون متاجرة حقيقية. صحيح. دون منفعة دون مال فهي انما تكسب المال من خلال المضاربات الوهمية اه اشكر لك دكتور منصور على ما فظت فيه من الحديث الجميل والشيق حول احكام البتكوين
والشكر لكم موصول آآ اعزائي المشاهدين وعلى امل ان نلقاكم في حلقات اخرى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته