1
00:00:00.150 --> 00:00:35.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم مجددا في حلقة من حلقات التدبر النحوي في القرآن الكريم في هذه الحلقة سنتحدث عن الفرق بين فعلين احدهما مجرد والاخر مزيد

2
00:00:36.700 --> 00:01:04.150
الفعلاني هما قسط واقسطا وساذكر بعد قليل الايتين عندما نفهم القاعدة الصرفية فيما يسمى معاني صيغ الزوائد الزيادات التي تدخل على الفعل لها اضافات معنوية وهذه الاضافات المعنوية تدل على المعنى نفسه مع اضافة

3
00:01:04.550 --> 00:01:28.400
زائدة وقد تدل على معنى مناقض مضاد لمعنى الفعلي دون زيادة اشرح ذلك لما اه تستعمل الفعل خرج تقول خرج محمد هذا الفعل لازم يدل على الفعل والفاعل فقط. ثم يأتي بعد ذلك الجر والمجرور خرج محمد من البيت. خرج محمد الى

4
00:01:28.700 --> 00:01:48.900
المسجد خرج محمد اه قبل قليل خرج محمد بعد العصر ما في مفعول به خرج محمد فعل وفاعل اذا اضفت اليه الهمزة الهمزة هذه تعديه الى المفعول به تقول اخرج محمد جهازه

5
00:01:49.350 --> 00:02:15.400
اخرج محمد الجوال اخرج دلة يعني الهمزة في اخرج اوصلت الفعل الى الفاعل وتعداه الى المفعول به وصار الفعل اخرج له فاعل وهو محمد والجوال وهو المفعول به هذه الهمزة لا تدل على التعدية دائما. ربما تدل هذه الهمزة

6
00:02:15.550 --> 00:02:43.700
على ظد المعنى في الفعل اذا كان مجردا منها وذلك مثل الفعلين قسطا واقسط الفعل قسط يدل على الظلم والجور والعدل عن الحق بدون همزة مجرد قاف وسين وطاء  والفعل اقسط زادت عليه الهمزة

7
00:02:44.050 --> 00:03:04.650
نقلته هذه الهمزة من معنى الظلم والجور الى معنى العدل الى معنى العدل والقسط وقسط بمعنى ظلم واقسط بمعنى عدل والفرق بينهما في هذه الهمزة. اذا الهمزة هذي يسمونها همزة السلب

8
00:03:05.150 --> 00:03:25.500
وهي التي تنقل معنى الفعل الى معنى مضاد له هذا هذا المعنى الذي هو في صيغ الزوائد يحسن دائما ان نوظفه في النظر والتأمل في كلام الله سبحانه  عند النظر في هذين الفعلين

9
00:03:25.600 --> 00:03:53.100
نجد ان هذين الفعلين قد استعمل اسم الفاعل منهما في موضعين من القرآن ما معنى اسم الفاعل   اذا حولته الى اسم الفاعل صار قاسط فهو قاسط اقصد له اسم فاعل

10
00:03:53.250 --> 00:04:17.550
بمعنى مقسط وقسط الفعل وقاسط اسم الفاعل من قصة اقسط هو الفعل ومقسط هو اسم الفاعل من اسم الفاعل من قاسط استعمل في موضع واسم الفاعل من اقسط فهو مقسط استعمل في موضع اخر

11
00:04:18.000 --> 00:04:41.500
وهذا الفهم لاصل الفعلين قسط واقسطا يعيننا على فهم اه استعمال اسم الفاعلي في موضعين من القرآن قول الله جل وعلا في قسط وقاسط المجرد الذي ليس فيه زيادة قال جل وعلا وان منا المسلمون

12
00:04:42.300 --> 00:05:04.950
ومنا القاسطون ان المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم واولئك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا القاسطون يعني ماذا يعني الظالمون الجائرون انها مأخوذة من قصطة فهو قاصد وهو ظالم جائر

13
00:05:05.550 --> 00:05:28.400
ويقول جل وعلا في في اقصى التي هي آآ اسم الفاعل منها مقسط. يقول الله سبحانه وتعالى آآ واقسط ان الله يحب المقسطين تقصد ان الله يحب المقسطين. فاقسط فعل امر من اقسط

14
00:05:28.550 --> 00:05:58.200
ان الله يحب المقسطين. اذا الله يحب المقسطين ولا يحب القاسطين القاسطون غير مسلمين. واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا والمقسطون هم الذين يحبهم الله جل وعلا الفرق بينهما ان هذا قسط فهو قاصد بمعنى ظالم وهذا اقسط فهو مقسط بمعنى

15
00:05:58.250 --> 00:06:31.500
الذي يعدل ويحكم بالميزان وبالانصاف ويتجنب الظلم هذه قضية صرفية نتعلمها في علم الصرف لنوظفها ونوصل ونصل من خلالها الى التفريق بين المفردات الصرفية في كلام الله سبحانه وتعالى نفعنا الله واياكم بما علمنا ونسأله ان يزيدنا علما ومعرفة وان يغفر الذنب ويستر العيب

16
00:06:31.600 --> 00:06:58.800
ونلتقي في حلقة قادمة باذن الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته