1
00:00:00.750 --> 00:00:27.900
ان معرفة اسماء الله تعالى وصفاته تلم شعث القلب وتفتح للعبد افاقا واسعة للتلذذ بالطاعة والعبادة وترفع حجب الغفلة والشك والاعراض. فمن كان بالله اعرض كان بالله كان منه اخوف. كان منه اخوف

2
00:00:27.900 --> 00:00:53.800
وبحبه اقرب وعن معصيته ابعد وفي رجاء رحمته اطلب. وفي رجاء رحمته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طابت اوقاتكم بالمسرات ايها الاحبة الكرام اسم في كتاب الله الكريم. من اسمائه الحسنى

3
00:00:54.150 --> 00:01:19.050
التي تحمل صفات عظيمة فيها غاية الحسن والجلال والكمال اسم ورد في كتاب الله الكريم اربعا وتسعين مرة ليس قليلا ويدل ذلك على عظمة ما يحمله هذا الاسم الكريم وجليل ما ينبغي ان تنفتح له قلوبنا معشر العباد

4
00:01:19.050 --> 00:01:36.900
من المعاني العظيمة لهذا الاسم الحميد وما فيه من صفات كريمة انه اسم ربنا سبحانه وتعالى الحكيم وكثيرا ما يقترن هذا الاسم الكريم بالعلم او بالعزة. وكان الله عليما حكيما

5
00:01:37.250 --> 00:02:03.750
عزيزا حكيما فالحكيم سبحانه عليم. والحكيم سبحانه وتعالى عزيز ربنا حكيم اي ذو الحكمة سبحانه والحكمة ها هنا تدور على معان تجتمع في اقتراب احيانا واختلاف وتباين احيانا الا ان من اجل واظهر معاني الحكمة ها هنا معنيان اثنان

6
00:02:03.900 --> 00:02:25.850
اولهما وهو المتبادر انه ذو الحكمة من معنى وضع الشيء في موضعه وليس ببعيد عنه معنى الاتقان في الامر والعمل يقول الامام ابن جرير الطبري رحمة الله عليه الحكيم الذي لا يدخل تدبيره خلل ولا زلل

7
00:02:26.450 --> 00:02:48.700
ويقول الحافظ ابن كثير رحمه الله الحكيم في اقواله وافعاله فيضع الاشياء مواضعها بحكمته وعدله. ربنا حكيم وهو سبحانه وتعالى بهذا الاسم فعيل بمعنى مفعل اي محكم سبحانه وتعالى خلقه. وله الحكمة

8
00:02:48.700 --> 00:03:09.550
البالغة جل جلاله وتقدست اسماؤه كم يكبر في اعيننا مقام البشر من الحكماء. كم نقدر جدا حكمة حكيم نرى فيه قولا رصينا. ورأيا سديدا في غاية الصواب لا يختلف عليه اثنان

9
00:03:09.850 --> 00:03:30.800
تعظم في نفوسنا اقوال الحكماء وافعال الحكماء وتصرفات الحكماء ونجل جدا اراء الحكماء بل ونحتكم اليها فما ظنكم باحكم الحاكمين سبحانه وتعالى؟ هذا سؤال جاء تقريرا في كتاب الله اليس الله باحكم الحاكمين

10
00:03:30.800 --> 00:03:49.700
انها العظمة التي ينبغي ان تنفرش في قلوب العباد. لحكمة رب العباد سبحانه وتعالى. الحكمة ها هنا ان نوقن يقينا جازما ان الله ما خلق امرا الا لحكمة ولا قضى شيئا في الكون الا لحكمة

11
00:03:49.800 --> 00:04:13.450
ولا امرنا في شريعتنا بامر الا لحكمة ولا نهانا الا لحكمة لنعترف بقدر عقولنا وضعفها وحدود ادراكها امام حكمة احكم الحاكمين ها هنا ينبغي ان تقف ان تقف القلوب والعقول تقديرا واحتراما لحكمة الله. فلا تعترض

12
00:04:13.650 --> 00:04:35.050
بل لا حق لها ان تتوجه باشكال لادراك عقد كليل وذهن حسير لا يبلغ حكمة رب الارباب وخالق الارض والسماء كما ايماننا بحكمته جل وعلا. ينبغي ان تمتلئ بها صدورنا في كل مظهر من مظاهر القدر التي كتبها الله. سواء في

13
00:04:35.050 --> 00:04:55.900
انفسنا او في الناس من حولنا او في شيء من دنيانا التي نعيش تلك البراكين والزلازل التي دمرت وافدت تلك الحوادث التي فقد فيها ارواح واشلاء وفقد فيها احباب وضاعت فيها اموال. تلك المقادير التي فيها اضطراب

14
00:04:55.900 --> 00:05:16.650
ويموج فيها الناس بعضهم مع بعض ارح نفسك وقدر لنفسك وعقدك قدره اللائق به عند عدم استيعابه حكمة هذا الكون وما يسير فيه. فالخالق حكيم والمدبر حكيم. ومقدر هذه الاقدار حكيم جل في علاه

15
00:05:17.000 --> 00:05:39.200
الاوان المعنى الاخر الذي نتلمسه في اسمه سبحانه وتعالى الحكيم هو ذلك المعنى الذي يعود الى معنى الحكم وهو القضاء والامر. وربنا سبحانه وتعالى كذلك فهو ها هنا فعيل بمعنى فاعل. فالله عز وجل ذو الحكم

16
00:05:39.250 --> 00:05:59.250
والامر والنهي المطلق لان له الخلق والتدبير. الا له الخلق والامر. تبارك الله رب العالمين. لان ربنا احكيم احكم الشرائع وارسل الرسل وانزل الكتب واقام الحجج على خلقه فهو سبحانه وتعالى حكيم

17
00:05:59.800 --> 00:06:19.800
ربنا عز وجل ذكر اسمه باسم الحكيم واقر لعباده بوصف الحكمة نعمة منه وفضلا سبحانه يؤتي الحكمة من يشاء. ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا. فمن تلمس الحكمة بعلم وحلم

18
00:06:19.800 --> 00:06:43.700
واناة فليطلبها من احكم الحاكمين معنى اسم ربنا الحكيم سبحانه وتعالى يملأ القلب ثقة برب حكيم. ورضا بقضائه وقدره العظيم. واستسلام لامره في العاجل والاجل. وتقديرا عظيما واجلالا لكل حدث يحدث في انفسنا. وفي الكون من حولنا

19
00:06:43.950 --> 00:07:06.750
تأملوا قصة نبي الله يعقوب عليه السلام. اذ فقد ابنه يوسف بالقصة التي كان بينه وبين اخوته فيها كيد. وتدبير ومؤامرة ما لبث ان فقد ابنه الاخر اخا يوسف عليه السلام بنيامين. فلما رجعوا اليه قالوا يا ابانا ان ابنك سرق

20
00:07:06.800 --> 00:07:31.450
وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين اترون المصيبة لما اجتمعت الى اختها التي هي اكبر منها والفقد الذي لحقه فقد اخر اترون الكربة التي وصلت بنبيك بالله يعقوب عليه السلام في هم وغم وحزن وبكاء فقد معه عليه السلام بصر عينيه لكنه ماذا قال

21
00:07:31.450 --> 00:08:02.150
قال عسى الله ان يأتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم ما اجمل ان تمتلئ القلوب ايمانا بحكمة الله فتستسلم لامره ونهيه وقضائه وتدبيره اللهم اجعل بحكمتك وقدرتك كل قضاء قضيته لنا خيرا في عاجل امرنا واجله. والسلام عليكم ورحمة الله

22
00:08:02.150 --> 00:08:26.532