يشدو قلب حلق سعادة. يبعث في الاكوان الا احنا الى باب يدني منه الروح فتخفق سكنى فمن ينبض حبا يرجو ان يحصد في الاخرى مد بعينك دربا يا بدير. نورا وتأمل في المعنى
اشعل فكرك خافقا يروي كل حنايا قلبك مثنى. شاغف وحكى قربا وعرف اسماء الرحمن الحسنى. اسماء الرحمن مرحبا بكم وحياكم الله في اعقاب غزوة احد كما تعلمون اقبل ابو سفيان رضي الله عنه وكان اذ ذاك مشركا
فاشرف على القوم فجعل ينادي افي القوم محمد صلى الله عليه وسلم والنبي عليه الصلاة والسلام في الشعب يقول لاصحابه لا تجيبوه فنادى افي القوم ابن ابي قحافة والنبي عليه الصلاة والسلام يقول لا تجيبوه
ثم قال افيكم عمر بن الخطاب والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تجيبوه فنادى ابو سفيان اما هؤلاء فقد قتلوا جميعا انهم لو كانوا احياء لاجابوكم فمات مالك عمر رضي الله عنه نفسه ان قال
لقد ابقى الله عليك ما يخزيك يا عدو الله فقال ابو سفيان بحمية الجاهلية اعلو هبل قال النبي صلى الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول يا رسول الله؟ قال قولوا الله اعلى واجل
فقال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم قال النبي صلى الله عليه وسلم اجيبوه. قالوا ما نقول يا رسول الله قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم ام اتخذوا من دونه اولياء
فالله هو الولي وهو يحيي الموتى. وهو يحيي المميت وهو على كل شيء قدير تكرر اسم الولي سبحانه وتعالى في القرآن الكريم كثيرا في مثل قوله تعالى وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته
وهو الولي الحميد وفي مثل قوله تعالى الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور. والذين كفروا واولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات والنبي عليه الصلاة والسلام كان يقول في دعائه اللهم ات نفسي تقواها زكها انت خير من زكاها
انت وليها ومولاها وجاء ايضا في الكتاب الكريم ذلك بان الله مولى الذين امنوا وان الكافرين لا مولى لهم فالله سبحانه الولي وهو مولى المؤمنين اما الولي في اللغة فيأتي بمعنى المتولي للامر والقائم به. كما يقول الامام الخطابي رحمه الله
ومن ذلك يقال ولي اليتيم وولي المرأة في النكاح يعني من يتولى الامر ويقوم به اشرفوا عليه. فالله عز وجل متولي امر الخلائق القائم بتدبيرها سبحانه وتعالى وحده لا شريك له
وهذا في اللغة من الولي بمعنى القرب ويأتي ايضا في اللغة الولي من الموالاة وهي النصرة كذلك. بمعنى اخر في اللغة وبهذا فان معنى الاية الله ولي الذين امنوا كما يقول الامام الطبري رحمه الله اي نصيرهم
وظهيرهم يتولاهم بعونه وتوفيقه ومنه الاية الكريمة ذلك بان الله مولى الذين امنوا فاذا تولى الله عبدا من عباده فان الولاية تكون عامة بمعنى التدبير والتولي للامر والقيام بشؤون الخلق
انسهم وجنهم احيائهم وجماداتهم. فخالق الخلق وحده هو المتولي لامر خلقه جل في علاه والولاية الثانية الخاصة بعباده واوليائه. من يتولاهم ربنا بحفظه بنصره. يتولاهم ايده وتوفيقه ومنه الاية الكريمة الله ولي الذين امنوا
مم مما يدل عليه اسم الله سبحانه وتعالى الولي تنزيهه جل جلاله ان يكون في ولايته لاحد او في ولاية احد له سبحانه شيء من الذل ولهذا قال الله تعالى
وقل الحمدلله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا. فالله اكبر سواء كانت ولاية عامة لجميع خلقه بالتدبير والخلق والعلم والاحاطة او كانت ولاية خاصة بعباده المؤمنين واوليائه المتقين. ان من معاني اسم
الله تعالى الولي ايها الاخوة الكرام ان يعيش العبد في كنف هذا الاسم العظيم من اسماء الله الحسنى. معنى القرب من الله لان الله وليه سبحانه وتعالى. الله ولي الذين امنوا. فمن عاش هذا المعنى
وجد في ثناياه مما يبعث على القوة والطمأنينة وعدم اصابته بمكروه والنصر على الاعداء مهما كان ما عددهم وعتادهم؟ والله يقول قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل
المؤمنون من كان الله وليه اجتهد في تصفية اعماله واخلاصها في مباعدته ومجافاته عما يغضب الله ترك المعاصي والسيئات. من يعمل سوءا يجزى به. ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا
من كان الله وليه وجد ما يبعث على قوته واطمئنانه وهو يركن الى رب عظيم ولي. فيكون له من معاني امتداد والنصرة والقوة ما هو لائق برب عظيم سمى نفسه بالولي سبحانه وتعالى. يا احبة
كان من دعوات نبينا عليه الصلاة والسلام ما نقوله في وترنا في القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت انها طلب الولاية من الله فاذا تولى الله عبدا اصطفاه واجتباه
واكرم عليه وهداه وبلغ العبد مرتبة يقال لها ولاية الله. فيكون العبد وليا لله. الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. والنبي عليه الصلاة والسلام قد قال الله له قل ان وليي الله الذي نزل
كتاب وهو يتولى الصالحين ولنا في قصة نبي الله يوسف عليه السلام اعظم العبرة والعظة والطمع في نيل ولاية الله لما تولى الله امر نبيه يوسف عليه السلام احوج القافلة الى الماء لتأتي البئر فتخرجه مما فعله به اخوته
ثم احوج امرأة العزيز للولد حتى تأخذه وتتبناه ثم احوج اهل السجن لتعبير الرؤى فيكون فيه خروجه من ذاك المكان. واحوج عزيز مصر الى ان يتخذه فكان له العظمة والرفعة والشأن
ثم احوج اخوته للعودة اليه فكان له ما كان في ختام القصة. وقد قال في اخرها ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة. توفني مسلما والحقني بالصالحين
فاللهم انت ولينا في الدنيا والاخرة احينا مسلمين وتوفنا مسلمين والحقنا يا رب بالصالحين يشدو قلب حلق سعادة. يبعث في الاكوان الا احنا الى باب يدني منه الروح فتخفق سكنى
فمن ينبض حبا يرجو ام يحصد في الاخرى عنا مد بعينك دربا يا بدير نورا وتأمل في المعنى اشعل فكرك خفقا يروي كل حنايا قلبك مزنى. شاغف وحكى قربا وعرف اسماء الرحمن الحسنى. اسماء الرحمن